11
حدي ت ل ا ب ةرون مق ون ك ب ول – س د ر ى ب عل لة! ال رها ه) ظ ي عادة ل ل ارق ر خ م4 ا- د . ي ل وا صا ع لم : ا لا س ل ة ا ي عل ى س و م ار , ي ل ا ن م لةة ال ا ح ن4 م : ا لا س ل ة ا ي عل م ي هرا بM ا ى ف لام ك لم : ا لا س ل ة ا ي عل ى س عي, . ة ي ي ف س ل ا ب ون ن م و م ل ومعة ا ان وف لط ا ن م لةة ال ا ح ن لام : س ل ة ا ي عل وح ن ل. خ و ر ع ق! ل ا ح ل ا ن م لام س ل ة ا ي عل ل ي ر ب ج ى ح و ل ة ا ل ن ر ب ما اتر ج ع م ل ا

rakislamic1.files.wordpress.com · Web viewNASSER Created Date 02/11/2012 22:36:00 Last modified by NASSER Company DamasGate.com

  • Upload
    vanliem

  • View
    215

  • Download
    2

Embed Size (px)

Citation preview

رسول- – – يد على الله يظهرها للعادة خارق أمربالتحدي مقرونة تكون

السالم : , : عليه موسى النار من الله أنجاه السالم عليه إبراهيمواليد . العصا

المؤمنون : ومعه الطوفان من الله نجاه السالم عليه نوحوإحياء . , : المهد في الكالم السالم عليه عيسى بالسفينة

من السالم عليه جبريل الوحي به نزل ما. وجل عز الخالق

المعجزا

والذي لعباده الله ارتضاه الذي هو الدين هذا أن على واضح دليلسواه أحد من يقبل ال

من . – بحفظها الله تّعهد القيامة يوم إلى خالدة أنهاوالتحريف والتبديل الضياع

واإلعجاز والتحدي النبوة صدق إظهار

جنسمما من كانت نبي كل معجزةقومه فيه تفوق

به جاء ما يشبه الذي الله كالم الكريم بالقرآنالسالم عليه عيسى

فألقيه: - أرضعيه األمرانتحزني: – ال تخافي ال النهيان

خفتي : – فإذا موسى أم إلى وأوحينا الخبرانإليك : ردوه إنا البشارتان عليهالمرسلين– من وجاعلوه

في سيقع عما اإلخبارالمستقبل

في سيقع عما اإلخبارالمستقبل

األنبياء قصصوأخبارالسابقة واألمم

وحدد : االحتكار وحرم لالقتصاد ودعا اإلسراف عن نهى االقتصاد

وكيفية : والرعية الراعي بين واآلداب العالقة حدد السياسة

والعلماء : األنبياء ورثة العلماء وجعل إليه ودعا شأنه رفع التعليم

وما العقيدة جانب يراعي كامل تشريعالطاعة يستحق بالله إيمان من تتضمنه

يؤكد عملي وتشريع ألمره واالستجابةدنيوي وتشريع الصالة إقامة أهمية على

الناس بمصالح للقيام الشورى شرعالصدقة فشرع المعامالت في وتشريع

أو تناقض مصالح ليسفيه يحقق الالعباد

مصالح يحققالعباد

التناقض فيه

زمان لكل زمان صالح لكل يصلح الومكان

محكم كامل شامل الخلل فيه

رب الله مجموعة وضعه وضعه

فارس على الروم وانتصار مكة فتح

للعادة خارق أمرلنبي يحدث

على له تأييداقومه

خارق أمريحدث للعادةصالح لرجل

الله من تأييداًله

خارق أمريحدث للعادة لكافر

بمعاونةالشياطين

هذا أن وبرهان وسلم عليه الله صلى النبي نبوة صدق بيانيأتي أن أحد يستطيع ال العالمين رب الله عند من القرآن

بمثله

بياني إعجاز

إعجازعلمي

إعجازتشريعي

إعجازعلمي

معانيه في القرآن بالغة في متمثالً البياني اإلعجازوحي أنه و ودقتها العبارات وجمال وأسلوبه وكلماته

البشر قول وليسمن الله عند .من

قال : ) * ....( الروم غلبت ألم تعالى قوله في عنه الله عباسرضي ابن عن أحمد روىألنهم . : الروم فارسعلى تظهر أن يحبون المشركون كان قال الروم َغلبت و ُغلبت

كتاب أهل فارسألنهم على الروم تظهر أن يحبون المسلمون وكان أوثان أصحابوسلم عليه الله صلى الله لرسول بكر أبو فذكره عنه الله رضي بكر ألبي ذلك فذكر

) ( : ، لهم بكر أبو فذكره سيغلبون أنهم أما وسلم عليه الله صلى الله رسول فقالكذا : لكم كان ظهرتم وإن ، كذا و كذا لنا كان ظهرنا فإن أجالً وبينك بيننا اجعل فقالوا

عليه . الله صلى للنبي بكر أبو ذلك فذكر ، يظهروا فلم ، خمسسنين أجالً فجعل وكذاما : ) ( ) ( . البضع جبير بن سعيد قال العشر قال أراه دُون إلى جعتلها أال فقال وسلم

مجّرة - بقية مثل الهائلة السماوية األجرام اكتشاف نعمالعلماء يكتشف فترة وكل األخرى والمجرات التبانة درب

الكون في جديدة أشياء

اإلعجاز

غيبي إعجاز

غيبي إعجاز