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e F
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o. P
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an lo
s m
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n ti
, con
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co d
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, qu
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perm
itir
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Luc
ía, s
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gaña
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uello
s qu
e di
cen
sabe
rla,
se
enga
ñan
si
cree
n po
sibl
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e, s
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n, e
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undo
y
de l
a so
cied
ad,
vam
os a
una
esc
uela
que
nos
ob
liga
a re
cita
r ve
rdad
es h
istó
rica
s, c
ient
ífi ca
s e
incl
uso
relig
iosa
s y
patr
iota
s; c
amin
amos
por
las
calle
s qu
e no
s m
uest
ran
sus
cree
ncia
s y
conv
en-
cion
alis
mos
; lle
ga u
n m
omen
to e
n qu
e nu
estr
o se
ntip
ensa
r es
un
colla
ge d
e id
eas
de v
erda
des
cont
radi
ctor
ias
que
algu
nas
vece
s in
tent
amos
or
dena
r y
ensa
mbl
ar, p
ara
gene
rar
un “
disc
urso
pr
opio
”, a
lgun
as v
eces
baj
o so
spec
ha r
efl e
xiva
, ot
ras
más
baj
o la
im
agen
de
un r
ompe
cabe
zas
inte
rmin
able
que
de
a po
co v
a en
cont
rand
o un
lu
gar
dónd
e si
tuar
se c
ómod
amen
te, a
unqu
e al
-gu
nas
piez
as e
ncaj
adas
, sin
más
, com
o un
esp
ejo
de n
osot
ras
mis
mas
–pe
rson
as–
, int
enta
ndo
en
lo s
ocia
l enc
ontr
ar u
n lu
gar
en e
l mun
do.
En
fil
osof
ía,
¿qué
es
con
ocer
?, y
¿có
mo
llega
mos
a l
os c
onoc
imie
ntos
y l
as c
erte
zas
del
cono
cim
ient
o qu
e cr
eem
os v
erda
dero
s? S
on u
nas
de la
s pr
imer
as p
regu
ntas
que
nos
con
fron
ta e
se
colla
ge q
ue b
usca
enc
ontr
ar e
l or
dena
mie
nto
corr
ecto
del
rom
peca
beza
s de
la re
alid
ad-m
undo
, no
s re
cuer
da q
ue a
lgun
a ve
z du
dam
os d
e lo
que
no
s di
jero
n co
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cier
to, n
os d
esbo
rda-
deso
rde-
na –
otra
vez
– e
se c
olla
ge q
ue y
a no
s era
fam
iliar
, pe
ro e
xist
en –
afor
tuna
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ente
– m
ucho
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ros
mod
os d
e de
sord
enar
, y d
igo
afor
tuna
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ente
, po
rque
nos
da
la o
port
unid
ad d
e re
plan
tear
-nos
la
s ce
rtez
as y
los
con
ocim
ient
os;
la fi
loso
fía s
e si
túa
y no
s si
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fren
te a
l co
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mie
nto
desd
e la
act
itud
dud
ante
, inc
luso
de
lo q
ue p
erci
bim
os
con
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entid
os, p
ues e
sa p
erce
pció
n ra
cion
aliz
a-da
-cod
ifi ca
da p
or a
lgui
en q
ue ti
ene
un le
ngua
je y
ya
un
mod
o de
ent
ende
r-co
mpr
ende
r el m
undo
, y
es a
par
tir d
e al
lí qu
e tr
aduc
imos
, rec
onst
ruim
os
e in
terp
reta
mos
la
real
idad
cad
a qu
ien,
seg
ún
sus
sent
ipen
sare
s y
el o
rden
de
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piez
as d
el
rom
peca
beza
s-co
llage
que
ha
inte
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o.O
tros
mod
os d
e de
sord
enar
nue
stra
s cer
teza
s y
la il
usió
n de
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s es
la s
ocia
lizac
ión
dial
ogan
te
en c
ualq
uier
con
text
o, p
orqu
e no
s co
nfro
nta
con
otra
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clus
o cu
ando
nos
resi
stim
os y
reac
cion
a-m
os p
arla
r con
otr
os e
spej
os, c
on o
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cont
exto
s,
con
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eenc
ias,
con
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as c
erte
zas-
dogm
as
nos m
ueve
las p
ieza
s, y
nos
obl
iga
a re
-org
aniz
ar-
las
o nu
trir
las,
o in
clus
o de
pura
r-re
cort
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ada
de e
ste
proc
eso
es li
neal
, y a
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ás to
do p
roce
so
tien
e su
s av
ance
s y
retr
oces
os, s
obre
tod
o po
r-qu
e hu
imos
de
lo q
ue n
os c
onfr
onta
, pre
feri
mos
el
con
fort
de
rela
cion
arno
s co
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nos
da la
ra
zón,
por
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ele
gim
os p
arla
r-di
alog
ar e
n la
su
perfi
cie
, jus
tam
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por
que
al p
rofu
ndiz
ar a
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enos
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poqu
ito, n
os p
uede
qui
tar l
a pl
acen
tera
ilu
sión
de
la c
erte
za, n
os o
blig
aría
a la
rgos
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idos
des
velo
s, m
iran
do-r
efl e
xion
ando
sobr
e nu
estr
o he
chiz
o co
llage
o r
emov
iend
o la
s pi
ezas
qu
e pa
recí
an e
ncaj
ar e
n la
imag
en y
sin
em
barg
o se
obv
ia e
l err
or.
La c
onci
enci
a de
ilus
ión
de la
s ce
rtez
as n
os
ense
ña a
sen
tipe
nsar
nue
stra
cot
idia
nida
d y
preg
unta
rnos
por
los
supu
esto
s de
rea
lidad
, co-
noci
mie
nto
y ve
rdad
, ca
da v
ez q
ue d
ialo
gam
os
para
res
ignifi c
arno
s en
el m
ar d
e fu
egui
tos-
pre-
gunt
eros
que
som
os.
Arq
uit
ectu
ra s
urr
eali
sta
, Sal
vad
or D
alí.
Ha
bit
aci
ón e
n B
rook
lyn
, Ed
war
d H
opp
er.
La fi
loso
fía
y la
ilus
ión
de la
s ce
rtez
asLa
fi lo
sofí
a y
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usió
n de
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cert
ezas
Mar
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Góm
ez G
utié
rrez
Mar
cela
Góm
ez G
utié
rrez
La g
radu
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o