Vestitorii Credintei nr 13 - 2015

REVIST APRUT CU BINECUVNTAREANALTPREASFINITULUI PRINTE ARHIEPISCOP

DR. TIMOTEI SEVICIU, ARHIEPISCOP AL ARADULUI

ANUL X, NR. 1 (13), martie, 2015ISSN 1842-9610

(Serie nou)

CLASA a VI-a BCOALA GIMNAZIAL CAIUS IACOB, ARAD

REVIST APRUT CU BINECUVNTAREANALTPREASFINITULUI PRINTE ARHIEPISCOP

DR. TIMOTEI SEVICIU, ARHIEPISCOP AL ARADULUI

Tiprit n Romnia de ctreAzbest PublishingEditur i tipografieTelekom: 0257-531522, 0787-822469Orange: [email protected]: edituraazbest

Colegiul de redacie:.P.S. Arhiepiscop Dr. Timotei Seviciu - preedinte de onoareProtos dr. Iustin Popovici - consilier eparhial, nvmntDiac. Prof. Florin Sirca - inspector de specialitateProf. Beatrice Mand - redactor efColectivul clasei a VI-a BAvizat de ISJ Arad

CUPRINSDespre religie ...................................................................... 1Nu v temei! ................................................................... 2Proiect POSDRU - nvare Autentic n Mediu Nonformal ....... 5ZILE NAIONALE ALE ROMNIEI ....................................... 6Slujire i misiune n lumea contemporan ........................ 8Interviu cu printele Mircea Bupte ................................... 11Darurile magilor ................................................................ 14Betleemul, ntre ieri i azi ................................................. 15Soborul Maicii Domnului .................................................. 17Sfnta Muceni Anisiai .................................................... 18Betania n Sfnta Scriptur - Mormntul lui Lazr .......... 19Moii de iarn .................................................................... 20Datini i obiceiuri romneti - Cntecul cucului ............... 21

- Creanga de aur ................ 22Mormntul Sfntului tefan ............................................ 23Cugetri ale printelui Arsenie Boca .............................. 24Pilde i zictori .................................................................. 25Sinagoga neolog din Arad ................................................ 26Arieeni... magia zpezii ................................................... 27Premii obinute de Vestitorii credinei ............................ 28Srbtoare .................................................................. cop. 2Rescrierea luptei dintre David i Goliat ..................... cop. 3

Filistene, unde eti?Vino, dar, s m gsetii la lupt s pornimMari eroi s devenim. Sunt evreu, pstor de oii nu m feresc de voi,S v spun c Domnul meuM ajut tot mereu. Tu pgne, ce crezi oareZeii ti ce sunt sub soare,Te vor ajuta acumSau vei ctiga oricum? Eu, Goliat, cel vestit,Din deprtri am venit,Cu a mei viteji soldaiLupttori adevrai.i vrem s v biruim,ara voastr o dorim.Hai s nu mai tot vorbimi la lupt s pornim.Dar deodat ce se-aude?ntreg vzduhul e brzdat,i tot cerul inundatDe lumini strlucitoarei zgomote asurzitoare.i toi au putut s vadC se-apropie o tornad,Ce te-nfuleca rapidi te fcea insipid.Filistenii-ncremenir,Nici nu se dezmeticir,Fur luai cu toi pe sus...Aa c pn la apus,Toat valea se goli

i urgia se opri.Iar David cel vestitDeveni i mai iubit,Cci ieise victoriosFr s mite un os.Fr arm, scut sau sabiei scpase din robieTot poporul i-nc-o mie.Fie Domnul ludat,n veci binecuvntat!Sub a Lui oblduirePrimi-vom mereu gzduire.

Prof. Beatrice Mand

Rescrierea luptei dintre David i Goliat

Flori n pr, ori n grdin,Triluri peste tot n jur...Faa-i plin de lumin,Luna-i parc abajur.

Copiii plini de bucurieSalt-n cmpul plin de ori,Un ser, o feerie,Te-atinge, i d ori.

Berzele ne dau de tire,Nerbdtoare cu miile,C-a venit Buna Vestire,Urmeaz Floriile.

Prof.erban Ioan

Srbtoare

l Acei care combat religia,nain te de a o combate, s nvee celpuin ce fel este ea. (Pascal)

l Adevrata tiin e esenialreligioas. (H. Spencer)

l Cutai-mi un popor lipsit cutotul de simul religios. Dac-l veigsi, s fii siguri c acest popor stnumai cu cteva trepte deasupra ani-malitii. (Hume)

l Dac unii prini i trimit copiiila o coal deasupra creia e scris:Aici nu se nva religia!, atunciaceti prini sunt buni de pus subacuzare. (V. Hugo)

l Fiul meu, sunt bune pornirileinimii, dar cel mai bun liman unde sepoate odihni sufletul omului e reli-gia! (Diderot)

l Lucru vrednic de admiraie: re-ligia cretin, care pare s aib caobiect fericirea n viaa viitoare, neaduce totui fericire i n viaaaceasta. (Montesquieu)

l Niciun nvmnt fr educa-ie, fr moral i fr religie! Ideo-logii au propovduit n pustiu decnd s-a hotrt fr pricepere c n coal nu e nevoie s se vor-beasc despre religie. (Pourtales)

l Precum respectul cultuluidivin este o cauz de mrire a state-lor, tot astfel dispreuirea lui estecauza ruinrii lor. (Macchiavelli)l Religia e singura putere nain-

tea creia te poi pleca fr a te n-josi. (Gh. Asachi)l Religia e tot cea mai bun ga-

ranie pentru pstrarea bunelor mo-ravuri. (Montesquieu)l Religia este baza existenei

omeneti. (Schlegel)l Religia este cea mai profund

poezie a sufletului. (Fr. V. Hellwald)l Religia este firmamentul Sta-

tului. (Platon)l Sporirea nvturii n-aduce

sporirea moralitii. Nu nvturamoralizeaz, ci nvtura i educa-ia religioas. (V. Cousin)l tiina fr religie e incom-

plet, iar religia fr tiin eoarb. (A. Einstein)l Un popor fr educaie reli-

gioas s-ar putea conduce numai cutunurile. (Washington)

Culese de prof.Beatrice Mand

Vestitorii credinei 1Nr. 13 - 2015

Despre religie

Vestitorii credinei Nr. 13 - 20152

Nu te teme, Iosife! (Matei 1,20), i spunea ngerul lui Iosif, linitindu-l degnduri necurate.

Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul, ci temei-v maidegrab de cel ce poate s piard i sufletul i trupul n gheen! (Matei 10, 17-28)- Mntuitorul le spune ucenicilor s se team de pcat, cci pcatul poate omor itrupul i sufletul.

Pn i perii capului vostru sunt numrai, deci s nu v temei! (Matei 10,31)-i linitetea Iisus pe Apostoli, spunndu-le c sunt n grija Tatlui ceresc i cntotdeauna va avea grij de ei.

Pentru ce suntei aa de fricoi? Tot n-avei nc credin? (Marcu 4, 40) -eraumustrai Apostolii, pe mare, pentru frica lor cauzat de furtun.

Lui Iair, Domnul i spune: Nu te teme, crede numai! (Marcu 5, 36), adic fricace s-aezase n drumul credinei trebuia alungat.

n lume necazuri vei avea , dar ndrznii. Eu am biruit lumea (Ioan 16, 33)S nu se tulbure inima voastr, avei ncredere n Mine! (Ioan 16, 1-27).Nu te teme, turm mic! (Luca 12, 32)Mntuitorul vroia mereu s scoat frica din Apostoli i s-i umple de curaj i

ncredere. i a reuit: I-a fcut lupttori i biruitori... peste toi i toate. Doisprezeceoameni simpli aveau o misiune: s ntoarc la Dumnezeu o lume ntreag. Intrauntr-un rzboi cu o lume ntreag. i nu se temeau.

Nici noi nu ne-am temut: deexamenele de admitere, delicene, de faptul c nu aveammanuale, c nu tiam cum sfacem o planificare sau unproiect de lecie (acum 23 de anieram primii dascli de Religie);nu ne-am temut nici de verileclduroase n care nvampentru titularizare sau gradedidactice, nu ne-am temut c nuvom putea tri sau c nu ne vomputea crete copiii proprii dinbanii pe care-i vom ctiga,

Nu v temei!

Vestitorii credinei 3Nr. 13 - 2015pentru c aveam o misiune: s-L facem cunoscut celor mici pe Cel iubitor, bun,milostiv, ierttor, rbdtor... pe Dumnezeu.

,,Toi ucenicii L-au prsit i au fugit! (Matei 26, 56) de fric, atunci cnd soldaiiL-au prins pe Domnul n grdina Ghetsimani; noi nu ne-am temut i n-am fugit defiecare dat, cnd icoanele se doreau a fi date jos de pe pereii slilor de clase, cndse spunea c manualele de Religie sunt periculoase pentru copii pentru mesajelelor, cnd eram acuzai de ndoctrinare, superficialitate sau de fanatism. Nu am statcu ,,uile ncuiate de teama nimnui i nu vom sta nici acum, pentru c tim cDumnezeu este cu noi. Prinii copiilor sunt alturi de noi.

Chiar n prima Duminic a lui Mrior, n Duminica Ortodoxiei, n Duminicabiruinei dreptei credine asupra tuturor nvturilor greite (pur ntmplare?), lafel ca i n alte judee din ar i n Arad s-a nfiinat Asociaia Prinilor pentru Orade Religie APOR.

Dup Sfnta Liturghie ne-am adunat, cu uile deschise, n sala festiv a Facultiide Teologie, mpreun cu d-l Romeo Mooiu, consilier MECS, vicepreedinte APOR,pr.diac. Florin Sirca, inspector colar de specialitate la ISJ Arad, nalt PreacuviosulPrinte dr. Iustin Popovici, consilier cultural al Arhiepiscopiei Aradului, PreaonoratulPrinte Protopop Flavius Petcu de la Protopopiatul Ortodox Romn Arad, profesoriide Religie din judeul Arad i peste 200 de prini ai copiilor care doresc ora deReligie.

S-a hotrt comitetul de conducere al APOR filiala Arad:1. Preedinte: d-na avocat Oana Tutunaru2. Vicepreedini: d-na prof. Diana imonca-Opria, prof. de Limba i Literatura

Romn la Colegiul Naional Moise Nicoar Arad;D-na prof. Cosmina Sirban,

prof. de Istorie la Lic.Teh.MogaVoievod, Hlmagiu;

D-nul Sorin Ilca, reprezentantal cultelor, manager - studiijuridice, teologice i transport;

D-l Doru Conopan, prof. dematematic la Lic. Teh.FrancisNeuman i Lic.German AdamMuller Guttenbrunn, Arad

3. Secretar: d-na prof. MariaSinaci, prof. de Religie-Istorie laLic.Teh. Francisc Neuman, Arad

Vestitorii credinei Nr. 13 - 201544. Cenzor: d-l Tofan Daniel

Spiridon, preedinte al Aso -cia iei Avram Iancu, Arad.

Am plecat de acolo cu oconcluzie: educaia reli gi -oas n colile din Romniaeste un drept fun da mentalca orice altfel de educaie.Este ns de datoria noastrca educaia religioas dincoli, oricare ar fi cadrullegal n care se va desfuraaceasta, s fie fcut lastandardele cele mai bune, cu manualele i cu auxiliarele cele mai bune, deprofesorii cei mai buni, contieni de datoria i misiunea lor... i mai tim un lucru:nu trebuie s ne fie fric, cci Dumnezeu este cu noi.

Nu v temei... cci, iat, Eu cu voi sunt pn la sfritul veacului! (Matei 28,10; 20).

Prof. Beatrice Mand


Asociaia EDUCATIO, n parteneriat cu ASO-CIAIA PRINI I PROFESORI PENTRU OCOAL DESCHIS implementeaz proiectulPOSDRU/154/1.1/G/139480 nvare Au-tentic n Mediu Nonformal, care are o du-rat de 18 luni i este cofinanat din FondulSocial European prin Programul OperaionalSectorial pentru Dezvoltarea ResurselorUmane 2007-2013. Axa prioritar 1 Educaiai formarea n sprijinul creterii economice idezvoltrii societii bazate pe cunoatere,domeniul major de intervenie 1.1 Acces laeducaie i formare profesional de calitate.Valoarea total eligibil a proiectului este de1 834 170 lei.

Proiectul const n creterea accesuluii participrii la educaia nonformal i in-formal pentru elevii din nvmntulpreuniversitar provenii din grupuri vulne-rabile. Astfel, un numr de 300 de eleviprovenii din 3 coli de cartier, c. Gimna-zial Caius Iacob, c.Gimnazial Iosif Mol-dovan i c. Gimnazial Nicolae Blcescu,vor fi implicai n aciuni care au ca scopdiversificarea ofertei educaionale prin ac-tiviti extracurriculare inovative i atrac-tive, axate pe dezvoltarea unui programcoerent care s asigure dezvoltarea com-petenelor de comunicare, digitale, so-ciale, civice i simul iniiativei.

De asemenea, 27 de persoane din con-siliile de administraie a celor 3 coli decartier selectate n cadrul proiectului, pen-tru dezvoltarea de programe inovativecare s asigure dezvoltarea abilitilor per-sonale ale elevilor.

Prin acest proiect se urmrete dezvol-tarea parteneriatului coal-prini-comu-

nitate educaional n scopul susinerii fur-nizorilor de educaie pentru transpunereade servicii de calitate care s asigure im-plementarea reformelor promovate i aaccesului egal la educaie i formare pro-fesional.

Grupurile int ale proiectului sunt:grup int 1- 300 de elevi cu vrste cu-prinse ntre 8-14 ani, provenii din cele treicoli de cartier ale oraului, situate n zoneperiferice, slab dezvoltate din punct de ve-dere economic; grup int 2 -27 membri aiConsiliilor de administraie, provenit dincele 3 coli de cartier; grup int 3-75 p-rini ai elevilor din cele 3 coli de cartier.

n fiecare coal, elevii vor fi mpriin 5 ateliere: Scriere i jurnalism, Comuni-care branding personal i art teatral,Studio Art i Art Media, Perspective multi-culturale n dezvoltarea comunitar, Ar-monie i micare. Din primul grup int facparte urmtorii elevi ai clasei a VI-a B:Balan Oana, Baciu Bogdan, Costin Ro-xana, Oltean Sara, Pirui Flavia, RaduDnu, Roman Melisa, Roman Darius iTutunaru Bogan, care vor Explora lumeaprin cuvinte (n cadrul primului atelier ntr-o perioad de 3,5 luni), alturi de prof.Mand Beatrice i Neagoe Mihaela. Dinal treilea grup int fac parte prinii: Sp-treanu Melintina, Costin Dana, Pirui Lo-rena, Radu Angela i Tutunaru Oana, carealturi de pshihologul Ana Herlo se vor n-tlni o dat pe lun ntr-o edin de con-siliere.

Mult succes tuturor participanilor!

Prof. Beatrice Mand

Proiect POSDRUnvare Autentic n Mediu Nonformal


n fiecare an romnii i serbeaz Zilele Naionale: 30 noiembrie, ceabisericeasc, n care-l prznuim pe Sfntul Apostol Andrei ntiul Chemat,Ocrotitorul Romniei, cel care a adus cretinismul pe teritoriul romnesc i 1Decembrie-Ziua Naional a Romniei, n care srbtorim Marea UnireNaional de la Alba Iulia, din 1 decembrie 1918.

n prag de iarn, ne-am gndit s mbinm aceste evenimente i s lesubliniem importana printr-un concurs interdisciplinar, n care elevii spreuiasc momentele cruciale din viaa naintailor lor, momente care auformat neamul romnesc att din punct de vedere spiritual ct i istoric.

Anul acesta concursul s-a desfurat n 27 noiembrie 2014 la c. GimnazialCaius Iacob din Arad, comisia de organizare fiind alctuit din: director prof.Mihaela Votinar, consilier educativ prof. nv. primar Adina Matei, prof. BeatriceMand, prof. Georgiana Petic-Btrn, prof. Mihaela Neagoe, prof. AdrianaRomanov.

Anul acesta ne-au bucurat cu prezena elevi de la Lic. Tehnologic Decebal,Caransebe, nsoii de d-nele prof. Elisabeta Isac, Veronica Iovi, Gina Hana ide la c. Gimnazial Nicolae Popoviciu din Beiu, nsoii de d-na prof. RodicaHele. Astfel, bihorenii i crenii s-au ntrecut cu elevii de la coala gazd (prof.Mand Beatrice), de la Colegiul Naional Elena Ghiba Birta din Arad (prof. Geor gianaPetic-Btrn) i de la Lic. Teoretic Mihai Veliciu, Chiineu Cri (director prof.Cosmin Lipovanu). Cei 30 de participani, moderai de prof. Beatrice Mand, aufost mprii n 5 echipe (Efesenii, Filipenii, Corintenii, Tesalonicenii i Galatenii).Ei au reuit s treac cu bine de cele 7 probe ale concursului care au vizat Religia,Istoria i Limba Romn. Astfel, galeria i susintorii concurenilor au aflatamnunte Din viaa Sfntului Andrei i despre Marea Unire (probe teoretice),au mers Pe urmele Sfinilor romni (prob de oratorie), au fost curioi la probade abiliti practice Drapelul romnesc, s-au amuzat la ntrebrile glumeepentru mini istee (prob de logic i perspicacitate) i au participat activ laprezentarea Tradiiilor locale i la Fazanul cu noiuni, termeni i nume biblice(joc didactic).

Remarcm prestaia deosebit a crenilor la seciunea Tradiii locale, prininterpretarea a dou poezii n grai bnan ,,Cum s-ajiungi o doamn mare? i

ZILE NAIONALE ALE ROMNIEIConcurs interjudeean

Proiect educativ interdisciplinar

Vestitorii credinei 7Nr. 13 - 2015,,Doftor ca noi nima n-are (autor prof. Elisabeta Isac) de ctre elevele ruGabriela i Jucu Emanuela (Premiu special al juriului).

coala noastr a fost re pre zen -ta t cu succes de ctre elevii:imonca Stelian, Maria Bupte,Rou Alexandra, cls. a VIII-a A,Capragiu Bianca, Mihai Andreeai Mihilescu Alexandra din cls. aVIII-a C, ei clasndu-se pe locul I.

Juriul, format dind-l prof. Florin Brcan,d-nele prof. VeronicaIovi, Gina Hana,Adriana Romanov id-na avocat OanaTutunaru, a urmritndeaproape evoluiaconcurenilor, la finalrspltindu-i pe toicu diplome i premii.

Mulumim pentru spon -so rizare naltpreasfinituluiPrinte Arhiepiscop dr.Timotei Seviciu, naltPreacuviosului printeprotos dr. Iustin Popovici,consilier cultural al Arhie -pis copiei Aradului, d-neiavocat Oana Tutunaru i d-neidirector prof. MihaelaVotinar.

Prof. Beatrice Mand


n zilele de 29 octombrie 2013 i 29 sep-tembrie 2014, n Sala Sinodal dinReedina Patriarhal, sub preediniaPrea Fericitului Printe Patriarh Daniel,au avut loc edinele de lucru ale Sfntu-lui Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne,care au proclamat anul 2015 An omagialal misiunii parohiei i mnstirii azi iAn comemorativ al Sfntului Ioan Gurde Aur i al marilor pstori de sufletedin eparhii n Patriarhia Romn.

Biserica Ortodox Romn este co-munitatea cretinilor ortodoci, clerici,monahi i mireni, constituii canonic nparohii i mnstiri din eparhiile Patriar-hiei Romne aflate n interiorul i nafara granielor Romniei, care mrturi-sesc pe Dumnezeu n Sfnta Treime,Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, pe temeiul Sfin-tei Scripturi i al Sfintei Tradiii i parti-cip la viaa Bisericii prin aceleai SfinteTaine, slujbe liturgice i rnduieli cano-nice.

Parohia, forma de baz a structurii bi-sericeti, este comunitatea credincioi-

lor, clerici i mireni, de religie ortodox,aezai pe un anumit teritoriu, sub con-ducerea organelor locale ale puterii bi-sericeti, n frunte cu preotul paroh.

Mnstirea este instituia religioascare cuprinde o biseric i mai multe chi-lii unde triesc, potrivit unor reguli devia austere, clugri sau clugrie.

Misiunea, forma vizibil a iubirii Sfin-tei Treimi fa de om, a fost actualizatde Iisus Hristos i lsat ca motenire Bi-sericii Sale spre mntuirea omului. Mi-siunea Bisericii este de a-l face pe fiecarecredincios al ei, n chip organic, una cuHristos, de a transforma simul propriu-lui eu ntr-o adevarat trire ntru Hristosi propria cunoatere de sine (contiinade sine) n cunoatere hristic (contiinahristic); pentru ca viaa credincioilor sdevin viaa n Hristos i pentru Hristos.

Misiunea Bisericii este de a le oferimembrilor si convingerea c stareaadevarat a personalitii umane estecea alctuit din nemurire i venicie,precum i convingerea c omul este un

Concurs i Simpozion internaionalde creaie literar, creaie plastic

i art fotograficSlujire i misiune n lumea contemporan

Arad, 19 mai 2015 Ediia a VII-aInclus n CAEN 2015, A8 Domeniul Culturii i Civilizaiei, poz. 7

Misiunea este nsi inima Bisericii.Dac nu exist misiune, nu exist Biseric.

Pr.lect.dr. Dan Sandu


cltor care se ndreapt din mpriatimpului i a morii spre nemurire i ve-nicie. Biserica, instituie divino-uman,venicie ntrupat nluntrul hotarelortimpului i spaiului, se afl aici naceast lume, dar nu este din aceastlume. Ea se afla n lume pentru a o nlala cer, acolo unde i are originea.

Potrivit hotrrii Sfntului Sinod,Sfntul Ioan Gur de Aur a fost ales da-torit faptului c, prin viaa i activitateasa, s-a dovedit a fi un aprtor al drepteicredine, un nvtor al pocinei, un lu-mintor al familiei cretine i al vieii mo-nahale i un promotor al filantropieicretine; ierarhii, preoii i clugrii prinslujirea i activitatea lor au contribuit lasusinerea, consolidarea i dinamizareavieii i misiunii parohiei i mnstirii subtoate aspectele.

n organizarea acestui eveniment ampornit de la ideea c pecetea Simpozio-nului i a Concursului este nsui IisusHristos, care i transform pe elevi n oa-meni care l iubesc pe Dumnezeu, cu ovia moral deosebit, adevrate mo-dele n societatea contemporan.

Destinat cadrelor didactice i elevilor,Concursul i Simpozionul Slujire i mi-siune n lumea contemporan se doresca fi un eveniment complementar mani-festrilor de amploare naional organi-zate n ar cu aceast unic ocazie.

Temele Concursului i ale Simpozio-nului sunt:

Misiunea preotului n comunitate.Taina Preoiei.

Interviu cu preotul meu paroh.Biserica din parohia mea: istoric, acte

de filantropie.

Vestitorii credinei Nr. 13 - 201510ntemeierea Bisericii cretine; misiu-

nea Apostolilor n lume.Misiunea Bisericii Ortodoxe Romne

de peste hotare. Diaspora ortodox.Ierarhii, preoii i monahii aprtori

ai dreptei credine, lumintori ai vieiimonahale i promotori ai filantropieicretine.

Monahismul i lucrrile sale misio-nare: rugciunea, spovedania, filantro-pia, legtura dintre cult i cultur.

Mnstiri ortodoxe; voturile mona-hale. Pelerinaje la mnstiri.

Obiectivul general al proiectului estepromovarea respectului pentru valorile

fundamentale religios-morale, edu-caionale, culturale, estetice, artistice,sociale i de relaionare competiionalprin instituirea unei legturi mai strnsentre Biseric i coal ca mediu institu-ional educativ.

Grupul int sunt elevi din ciclul pri-mar, gimnazial i liceal (pentru concurs)i cadre didactice, preoi ( pentru simpo-zion).

Iniiatori i organizatori: director - pr.prof. Pompiliu Gavra, pr. prof. Codin im-onca-Opria, pr. prof. Dacian EmilianNan, arhid. prof. Tiberiu Ardelean, lect.univ. dr. Florica Faur, director - prof. Mi-haela Votinar, consilier educativ - prof.Adina Matei, prof. Beatrice Mand,prof.Mihaela Neagoe, prof. GeorgianaPetic-Btrn, prof. dr. Diana imonca-Opria, prof. Camelia Nan.

Dintre colaboratori amintim: protosdr. Iustin Popovici-consilier cultural, Ar-

hiepiscopia Aradului; pr. Florin Olteanu Parohia ortodox din Chitihaz Unga-ria; pr. Ispas Ruja Parohia ortodox dinDortmund, Germania; pr. Andrei Danciu Parohia ortodox din Praga, Cehia; pr.Gabriel Apopei Parohia ortodox dinRocca di Papa, Italia; pr. tefan Barbu -Parohia ortodox din Liege, Belgia; pro-topop pr.iconom stavrofor Flavius Pet-cu; pr. Mircea Bupte, parohia MiclacaVeche; prof. Claudius Mladin, inspectorcolar general ISJ Arad; diac. prof. FlorinSirca, inspector colar Religie, ISJ Arad;prof. Mariana Tocaciu, inspector colarpentru activitatea educativ; prof. LarisaChiu, director C.C.D Arad; prof. EugeniaGroan, director Colegiul Naional ElenaGhiba Birta Arad; prof. Major Csaba, di-rector Colegiul Naional Moise NicoarArad; prof. Doina Stoica, director Lic.Teh-nologic Francisc Neuman.

Partenerii proiectului sunt: Arhiepis-copia Aradului, Parohiile ortodoxe dinChitighaz -Ungaria, din Dortmund - Ger-mania, din Praga - Cehia, din Rocca diPapa - Italia, din Liege - Belgia, Protopo-piatul Ortodox Arad, Parohia MiclacaVeche Arad, Inspectoratul colar Ju-deean Arad, Casa Corpului Didactic Ale-xandru Gavra Arad, Universitatea AurelVlaicu Arad, Universitatea de Vest VasileGoldi Arad, Colegiul Naional ElenaGhiba Birta, Arad,

Colegiul Naional Moise NicoarArad, Liceul Tehnologic Francisc NeumanArad.

Prof. Beatrice Mand


Bogdan Tutunaru: V rog, printe,s ne spunei cteva date biograce.

Pr. Mircea Bupte: nti de toate trebuies mrturisesc bucuria pe care o simt prinoferirea acestor rspunsuri n revistaVestitorii credinei, a clasei a VI-a B de lacoala Gimnazial Caius Iacob Arad. Esteo bucurie izvort din simirea sinceritiii curiei celui care vine nainteainterlocutorului cu gnd sincer i curat,aducndu-ne nc o dat aminte decuvintele Mntuitorului c dac nu vei precum pruncii nu vei intra n mpriacerurilor (Matei 18, 3). Pentru a oferirspuns la prima cerin formulat spun cam vzut lumina zilei n comuna Covsn,judeul Arad, n urm cu mai bine de patrudecenii. Am urmat cursurile colii generaledin comuna natal, liceul la Arad i Timi -oara. Doresc s aduc aici i acummulumirea i recunotina adresatenvtoarei mele Doamna Tudur (Iancu)Tatiana, diriginilor mei Doamnei SuciuLidia, Domnului Popa Iuliu, Doamnei BeicLucia i Domnului Hreniuc Mircea, precumi tuturor profesorilor din colile amintitecare au sdit n mine dragostea de frumos,de bine, de lumin i cunoatere. ntre1993 - 1997 am studiat la Facultatea deTeologie Ortodox din Arad, iar ntre 1998 1999 am fost bursier al Insti tu tuluiecumenic de studii superioare dinChambesy - Geneva, susinnd lucrareanal n anul 2001. Dup terminarea

studiilor am predat disciplina Religie laLiceul de Industrie Alimentar i disciplinede specialitate la Seminarul Liceal TeologicOrtodox i coala de cntrei bisericetidin Arad. Ca profesor al acestor instituii denv mnt, naltpreasnitul PrinteTimotei a binevoit a m hirotoni diacon. Lantoarcearea din Elveia mi s-a ncre din atla Episcopia Aradului grija biroului deasisten social, ind hirotonit preot.Aceast rspundere am mplinit-o nainteaepiscopului meu i a cre din cio ilor vremede 14 ani, slujind din anul 2000 pn n2010 la Catedrala Sfnta Treime dinArad, iar de la 01 martie 2010 la parohiaArad Miclaca Veche.

B.T.: Ai fcut referire la hirotonie, vrog s ne spunei ce v-a determinat sdevenii preot?

Pr. M. B.: Din copilrie mi-amndreptat paii ctre biseric, mergnd nduminici i srbtori la sntele slujbe,apoi, odat cu trecerea anilor, am nceputo apropiere tot mai mare de viaaparohiei natale. Serile de iarn eraurezervate repetiiilor pentru cntrile dela strana bisericii cu Dumnezeu s-i deasntate cntreul bisericesc Dumitruerban (baci Mitru), precum i la corulbisericesc. Un rol determinant n luareaunei asemenea decizii de a urmacursurile Facultii de Teologie i de adeveni preot l-a avut printele paroh din

Interviu cu printele Mircea Bupte,preot la parohia Arad Miclaca Veche II

Iat, Eu sunt cu voi n toate zilele,pn la sfritul veacului. Amin

(Matei 28, 20)


vremea aceea, Aurel Palalogos, decedatla doar 47 ani.

B.T.: Care este hramul bisericilor dincartierul Miclaca?

Pr. M.B.: Cartierul Miclaca are ncomponen urmtoarele parohii: pa ro -hia Miclaca Veche I, cu biserica de pestr. Renaterii, hramul Sfntul MareMucenic Gheorghe; parohia MiclacaVeche II, cu biserica din parcul din apro -pie rea colii voastre, hramul indNaterea Domnului; parohia MiclacaNou, cu biserica de pe Caleal Radnei, cuhramul Snii Arhangheli Mihail iGavriil; parohia Miclaca Nou, Zona300, cu biserica din apropiere de Billa, cuhramul Sfntul Apostol Andrei.

B.T.: Cum s-a ales hramul bisericii dinparc?

Pr. B.M.: Dac la nceput ociereaslujbelor religioase se fcea n aer liber,la paraclis, att pe timp favorabil dar in anotimpul de iarn, dei nu era uoarocierea i svrirea lor n mod co -

respunztor, dup un timp relativ scurt,s-a ajuns s se slujeasc n bisericapropriu-zis, la demisolul acesteia. najunul Crciunului anului 2008, 24decembrie, se snete demisolul bi se -ricii de ctre Preasnitul Printe EpiscopDr. Timotei Seviciu, Episcopul Aradului,motiv pentru care hramul bisericii esteales a Naterea Domnului.

B.T.: Cum au avansat lucrrile labiserica din parc? Care este stadiul lorn acest moment?

Pr. M. B.: n edina din 24 noiembrie1991 a Adunrii Parohiale din Micalaca,preedintele adunrii, PC Printe DemianTudor, propune edicarea unei bisericiortodoxe romne n zona 500 i motivezaceast necesitate ntruct n zona delocuine creat n ultimii 10 ani, exist unnumr mare de credincioi ortodoci.Totodat se arat faptul c BisericaParohiei Ortodoxe Romne MicalacaVeche, situat pe strada Renaterii, adevenit nencptoare, mai ales la marilepraznice mprteti n de cursul anului.

Vestitorii credinei 13Nr. 13 - 2015Rnd pe rnd se cons truiete paraclisul,se toarn de mi so lul actualei biserici i seajunge la cota 0, lucrrile ind realizatede toi preoii care slujeau atunci labiserica de pe str. Renaterii printeleEmil Roman, printele Pavel Goldi iprintele Iacob Bupte. Urmeaz ridicareazidurilor bi se ricii, ridicare care esteanevoioas i se face sub atenta i directasupraveghere a preotului Iacob Bupte. nacelai timp se cumpr materialelepentru aco pe ri ul Bisericii, cu tabl decupru. Se cum pr cele trei clopote,pentru che ma rea la Liturghie i larugciune. Acestea au fost confecionaten re nu mitul atelier de specialitateGrassmayer din Innsbruck (Austria), indamplasate n turla clopotni. Odat cucreterea bisericii noi n cartierulMicalaca a crescut i s-a dezvoltat corulcolii Generale nr.22 Caius Iacob dirijatde prof. Ldi Magdalena, cele dou Biserica i corul mpletitindu-idestinele, slujind aceluiai scop. Corul afost cunoscut sub numele de Eufonia,Corul din Cmp, iar acum purtnddenumirea de Corul Mixt NatereaDomnului . Floriile anului 2012 aveau saduc credincioilor din parohie obucurie deosebit prin prezena, slujireai binecuvntarea PS Timotei, Arhie pi -scop al Aradului n biserica propriu-zis,nou construit.

n momentul de fa s-a nalizatmontarea plcilor de marmur n ntreagabiseric pe cei 800 mp, r m nnd a seexecuta soclul i aleile de acces n exterior,iar n interior cea mai important, dar icea mai grea lucrare pictura.

B.T.: Cum credei c se va implica nviitor parohia Miclaca Veche II ndesfurarea religiei n coal?

Pr. M. B.: Biserica este situat napropierea colii, lucru ce face posibilevizitele preoilor n coal, ct i cele aleelevilor la biseric. Ori de cte ori amfost poftii am rspuns cu prompti -tudine, lucru pe care l vom mplini i ncontinuare. De asemenea, copiii suntchemai mereu s treac pragul bisericii.Vrem s-i avem aproape pe elevi nSptmna altfel, care n acest an este nSptmna Ptimirilor Domnului nostruIisus Hristos, prin implicarea n activitispecice acelei perioade. Suntemcontieni i de acest lucru suntemresponsabili noi, adulii c cei mai micicredincioi au nevoie de o cretere cuHristos i pentru Hristos. De aceea, orade religie trebuie s rmn liantul ntrecredina primit n biseric i cea druitde familie copilului, ncredinai cngemnarea mult mai profund a celortrei: Biseric coal Familie va druiun spor de nelepciune, de credin ide via curat pentru toi.

Doresc s nchei cu o apreciere.Pentru c numele celui care con sem -neaz interviul (Bogdan) semnicDarul lui Dumnezeu, vreau s spun c,ntr-un fel, ecare dintre noi suntem undar al lui Dumnezeu i c, se cuvine prinviaa noastr, s rspundem Drui to -rului, Tatl ceresc, cu ascultare de El,spre mrirea Lui i mntuirea noastr.

B.T.: Mulumim, printe, pentru timpulacordat i v dorim mult sntate impliniri duhovniceti n activitateapastoral-misionar pe care o desfurai.

A consemnatBogdan Tutunaru


n fiecare an, cu ocazia Naterii Dom -nului, ne amintim de momentelepet recute la Betleem acum aproapedou mii de ani. Mai puin prezeni suntcei trei magi care au venit s se nchinepruncului Iisus. n afar de ctevacolinde vechi, ei nu sunt att de prezentin relatrile de Crciun. Aceasta face caei s par nvesmntai oarecum ntr-oaur de mister.

Sfnta Scriptur nu spune c ei ar fifost trei la numr sau dac ar fi fost regi,de asemenea nu se tie; nici numele lor,ci doar c vin de la Rsrit.

Cu trecerea timpului, tradiiile audevenit tot mai elaborate.

n veacul al aselea, aveau i nume:Bithisarea, Melichior i Gathaspa.

Se tiu darurile pe care Iisus le-aprimit la natere, acestea fiind: aur,smirn i tmie.

Semnificaia duhovniceasc a da -rurilor magilor:

Aurul nseamn c Pruncul va fi unmprat i mpria Lui nu va aveasfrit.

Tmia arat c este DumnezeuAdevrat, prenchipuie lucrarea Lui deMare Preot, de Arhiereu Venic, Care nuaduce jertfe de animale la templu, ci Seaduce pe Sine nsui Jertf lui Dumnezeuca s arate iubirea Sa mai tare dectmoartea, cci Cel Rstignit va fi i Celnviat din mori.

Smirna ne arat c El va trece prinmoarte i ne va aduce la nviere. Smirnaera folosit la ungerea tru purilor celormori. Primit de Iisus, ne aduce amintede moartea Sa pentru noi, pentrumntuirea noastr. El e ArhiereulSuprem, care Se aduce pe Sine JertfTatlui.

Darurile magilor sunt pstrate nprezent n Mnstirea Sfntul Pavel dinMuntele Athos.

Astfel, potrivit Tradiiei Bisericii,Nsctoarea de Dumnezeu a dat, dupadormirea sa, alturi de alte lucruri aleDomnului i aceste daruri, Bisericii dinIerusalim, unde au fost pstrate pnspre anul 400 d. Hr. mpratul bizantinArcadie aduce darurile magilor laConstantinopol. Aici rmn pn n anul1204, moment n care, din cauzaCruciadei a IV-a, sfintele odoare au fostduse la Niceea, pentru 60 de ani.mpratul Mihail Paleologul le aduce dinnou n Constantinopol, pn n anul1453 d. Hr.

Dup cderea Constantinopolului, aufost aduse la Mnstirea Sfntul Pavelde mprteasa Maro, fiica regeluiSerbiei, Brancovici.

Darurile magilor, n forma prezent,constau n 28 de monede din aur,gravate minuios, de forma drept un -ghiular, trapezoidal, poligonal, careau 5-7 cm, iar tmia i smirna sunt subforma a 62 de mrgele, aproximativsferice, asemenea mslinelor.

Alexandra Pucov , Iulia Doktor

Darurile magilor


Betleem este un ora din Cisiordania,situat la 10 km sud de Ierusalim,avnd 25.266 de locuitori (2007). Orauleste un important centru religios ipentru iudei i pentru cretini. VechiulTestament identific Betleemul ca orauln care s-a nscut regele David.

n Noul Testament, Betleemul estelocul de natere al lui Iisus.

Noi srbtorim Naterea Domnuluipe 25 decembrie. Pe evreiete secheam Bet Lehem, ceea ce n traducerenseamn ara Pinii.

Astzi, Bazilica Naterii - e o Bisericmrea, cu patru rnduri de coloane, oBiseric ce avea pereii acoperii cu

mozaicuri extraordinare, din care i azise mai vd poriuni. Sub pardoseal, sepoate vedea printr-un loc special o partedin pardoseala veche, la rndul ei dinmozaic. Un covor ornamental, creatparc pe computer. Nite nuane deculori, nite treceri cromaticeasemntoare curcu beului. n centrulbisericii (care n prezent e ortodox), sevede catapeteasma altarului, donat dectre familia Cantacuzino din Romania.Locul unde acum 2000 de ani FecioaraMaria l-a adus pe lume pe Fiul luiDumnezeu, pe Iisus Hristos sub chip dePrunc. Acest loc este marcat azi de oStea mare de argint, pe care sunt gravaten limba latin urmtoarele cuvinte:Hodie, de Virgine Maria, Iesus Christus,hic natus est! (Astzi, Iisus Hristos s-anscut aici din Fecioara Maria)

La cteva zeci de metri de BazilicaNaterii, se mai afl o alt grot, numitGrota Laptelui, unde se spune c ar filocuit Sfnta Familie n timpul de dupnaterea lui Iisus i pn la fuga n Egipt,din faa furiei lui Irod.

Betleemul, ntre ieri i azi

Vestitorii credinei Nr. 13 - 201516La jumtatea drumului e i o peter

a Sfntului Ilie, locul unde Ilie a fugit dincalea mniei reginei Izabelei, care cutas-l piard, pentru c Ilie ucisese pepreoii lui Baal. n acest loc Ilie, odih nin -du-se, a adormit, dar un nger l-a treziti dup ce i-a dat mncare i s-a ntrit,Ilie a plecat mai departe. Pe acest loc eazi construit o mnstire gre ceasc.

La 2 kilometri de Ierusalim emnstirea Sfintei Cruci, zidit demprteasa Elena, pe locul unde a fostarborele din care s-a cioplit CruceaMntuitorului. n altarul acestei bisericiclugrii arat i azi urmele pe unde sentindeau rdcinile arborelui.

Cam la 6 kilometri de Ierusalim e satulAin Carim unde a trit Zaharia i Elisabeta,prinii Sfntului Ioan Boteztorul. Pe acestloc e zidit o biseric.

Aici a petrecut i Fecioara Maria treiluni dup ce a venit din Nazaret, undengerul Domnului i-a vestit vestea ceamare a naterii Fiului lui Dumnezeu. napropiere de biseric se pstreaz i azifntna de unde a luat Fecioara Mariaap timp de trei luni ct a stat aici (Luca1,56).

Oana Balan

Profesorul observ c unul dintreelevi e ocupat n afara leciei:

Ce tot tergi tu acolo cu guma? terg nota, indc ai spus s

o corectez.* * * Spune-mi Gigel, ce not

ai luat azi? Nu mi-ai spus tu, tticule, c n

timpul mesei nu se vorbete?!

Nu pot s neleg i pace! De ce nuvii i tu o dat acas cu note bune?

n clasa noastr suntem foarte mulitat, i pn s-mi vin mie rndul, pro -fesorul termin toate notele bune...

* * * Tticule, de ce doamna

profesoar mi d numai nota 6? Ce,nu tie s numere pn la 10?

(din Almanahul copiilor 1990)

S rdem...

la coal


Soborul Maicii Domnului este una dincele 5 srbtori nchinate MaiciiDomnului, alturi de: Naterea MaiciiDomnului (8 septembrie), Intrarea nBiseric a Maicii Domnului ( 21 noiembrie),Buna Vestire (25 martie) i AdormireaMaicii Domnului (15 august).

Biserica Ortodox srbtoreste n 26decembrie, a doua zi de Crciun, SoborulMaicii Domnului, aceasta ind una din celemai vechi srbtori n cinstea FecioareiMaria, care dateaz din sec. al V-lea.

Cuvntul sobor nseamn adunare deoameni, iar n cadrul liturgic el exprimchemarea spre slujb i adunarea n jurulsfntului prznuit pentru ca acesta prinrugciunile sale s mijloceasc n faa lui Dumnezeu pentru noi.

Soborul are loc dup o mare srbtoare i este pomenit sfntul sau sfnta princare Dumnezeu i-a mplinit planul Su. Soborul Maicii Domnului a devenit modelde srbtoare i pentru ali Sni precum Soborul Snilor Ioachim i Ana, SoborulSfntului Ioan Boteztorul sau Soborul Snilor Arhangheli.

Biserica a hotrt ca Maica Domnului s e cinstit mpreun cu soborul celorcare o cinstesc pe ea: adunarea cea cereasc se unete cu adunarea pmnteascn jurul ei pentru a cinsti snenia sa.

Cinstirea deosebit pe care o aducem Maicii Domnului este foarte important,deoarece Maica Domnului reprezint iubirea milostiv, smerit, ocrotitoare i adevenit icoana vie a Bisericii. Fecioara Maria este Maica Mntuitorului nostru IisusHristos i ocrotitoarea tuturor cretinilor, precum i a familiei cretine. Pruncul pecare L-a nscut Fecioara Maria este cu adevrat Dumnezeu. Fecioara Mariareprezint astfel omenirea n faa lui Dumnezeu, se face templu curat al Lui Hristos,primindu-L i nscndu-L pe Mesia, devenind astfel mijlocitoare pentrunoi n faa Domnului, Eva cea nou, mama noastr a tuturor.

Patrick tean

Soborul Maicii Domnului


Mucenia Anisia a trit pe vremea m p -ratului Maximian (286-305) i s-a nscutla Tesalonic, rmnnd orfan de la o vrstfraged. Prinii ei erau foarte credincioi iaveau mult avere pe care fata a motenit-o, ducnd o via singuratic. Dup moarteaprinilor, i-a vndut averea i a mpritvenitul cu sracii, trind din propria munc.Postea cu strictee, dormea foarte puin ise ruga nencetat cu lacrimi n ochi.

Mergnd ntr-o zi la biseric, un soldatimperial a vzut-o ct de frumoas era i antrebat-o cum o cheam. Anisia i-a fcutSemnul Sntei Cruci i a zis: Sunt roaba luiHristos i grbesc la biseric. Dup cesoldatul i-a grit vorbe necurate, Sfnta Muceni l-a mbrncit i l-a scuipat n fa.Atunci el a njunghiat-o n coast i a ucis-o pe loc. Ea a fost luat de cretini ingropat cu cinste. Deasupra sntelor ei moate s-a ridicat o biseric. Moatele segsesc n Tesalonic, unde se gsesc i moatele Sfntului Dimitrie.

Semnificaia numelui AnisiaAcest nume este de origine greceasc i

nseamn: unic, singular, fr pereche,inegabil.

Mai poate i de origine germanic inseamn: cea care i duce la bun sfritndatoririle.

Sfnta Muceni Anisia se srbtoretepe data de 30 decembrie.

Flavia Pirui, Melisa Roman

Sfnta Muceni Anisia


Betania este o localitate aata n araSfnt i aezat pe una din culmile pie-troase din sud-estul Muntelui Mslinilor,Ierusalim. Populaia Betaniei este alctuitdin locuitori cretini i musulmani.

Oraul Betania este certicat istoric ncdin perioada civilizaiei romane. n imediataapropiere a acestuia s-au descoperit ur-mele unui aezmnt mult mai vechi, datatn Epoca Fierului. Acesta se crede a fostoraul biblic Anania din inuturile lui Venia-min, motiv pentru care n Noul Testamenta rmas cu numele de Betania.

Menionarea aezrii Betaniei n NoulTestament este fcut cu certitudine nmai multe locuri ale acestuia. Astfel, Beta-nia este menionat n trei din cele patruEvanghelii. O gsim menionat n Evan-ghelia Sfntului Marcu, a Sfntului Luca ia Sfntului Ioan Teologul.

Case de locuit n interiorul unor ziduriczute singure, ntruct nimeni nu le-a datjos vreodat, pietrele diverselor temelii,arcuri i boli ce abia se mai in de cte uncol de perete i multe alte ruine erodatede timp ne trezesc, pe drumul Betaniei,amintirile vremurilor n care au trit aicisurorile Maria i Marta, precum i fratelelor, Lazr.

Ne amintim c n drumul Su ctre Ie-rusalim de dinainte de Patele evreiesc,surorile au trimis vorb lui Iisus i aposto-lilor Si c Lazr este bolnav. Domnul a z-bovit acolo unde era, primind mai trziuvestea morii lui Lazr. Cnd a ajuns, Lazrera deja de patru zile pus n mormnt.Cnd Marta I-a reproat Domnului ntr-zierea, Hristos a asigurat-o c Lazr vanvia. Marta a neles greit c El se refereala nvierea cea de obte din Ziua judecii,la care Domnul a replicat Eu sunt nvie-rea i viaa; cel ce crede n Mine, chiar

dac va muri, va tri. i oricine triete icrede n Mine nu va muri n veac. (Ioan 11,25-26). n prezena celor care jeleau, Dom-nul a poruncit s e ndeprtat piatra dela intrarea mormntului lui Lazr i l-a che-mat afar. Lazr a fcut cum i s-a poruncit,ind nc nfurat n giulgiurile de nmor-mntare. Apoi, Iisus le-a poruncit mulimi-lor s-l dezlege i s-l elibereze. SfntulIoan merge mai departe i spune c i maimuli evrei s-au convertit atunci, crezndn dumnezeirea lui Hristos. Aceast ntm-plare a adus o mare nelinite n inimile c-peteniilor preoimii evreieti, att de marenct au propus omorrea lui Lazr (Ioan12, 9-11).

Dup toate acestea, Betania este con-siderat un loc sfnt cu multe atracii tu-ristice.

Daniel Radu, Darius Roman

Betania n Sfnta ScripturMormntul lui Lazr

Mormntul lui lazr


Cuvntul moi vine de la strmoi i se refer la persoanele trecute la celevenice. Cu apelativul moi sunt numii nu doar morii, ci i principalele srbtorice le sunt consacrate, precum i pomenile fcute pentru ei. Din zilele de Moiamintim: Moii de primvar(de Mcinici), Moii de var(smbta dinaintea Rusaliilor),Moii de toamn (n primasmbt din luna noiembrie),Moii de iarn (smbtadinaintea Duminicii lsatuluisec de carne).

Exist pomenirea morilor,pen tru c Biserica nu vede nmoar te sfritul existenei omului.

Biserica a hotrt ca smbta s se fac pomenirea celor adormii, pentru ceste ziua n care Hristos a stat cu trupul n mormnt i cu sufletul n iad, ca s-ielibereze pe drepii adormii. Pe de alt parte, smbta e deschis spre duminic,ziua nvierii cu trupul. Duminica este numit i ziua a opta, pentru c este ziuanceputului fr de sfrit, ea nu va mai fi urmat de alte zile, va fi venic.

ncepnd cu smbta dinaintea Duminicii lsatului sec de carne (28 februarie)pn n smbta Floriilor (4 aprilie), Biserica face mijlocire pentru toi acetia, ca sse bucure de fericirea venic.

Toti cei mori alturi de Biseric vor fi pomenii, doar cei care au adormit fr sfie botezai nu vor fi pomenii.

Cnd se face pomana, se prepar coliva, fiindc se spune c cei ce dorm sehrnesc cu mireasma i aburii mncrii.

n ziua pomenirii nu se lucreaz. Femeile care ncalc aceast porunc suntpedepsite: s tremure precum piftia i s li se ntoarc pomana dat. Iar lamormintele rudelor trebuie s fie puse cel puin 2 lumnri, care s nclzeascsufletul celui adormit.

Bogdan Baciu, Ionu Drago

Moii de iarn


n calendarul popular, Buna Vestireeste cunoscut sub numele de Blagove-tenie sau Ziua Cucului.

Primul cntec al cucului, care are loc deobicei la Buna Vestire, trebuie s fie atep-tat de toi oamenii n haine curate , veselii cu stomacul plin. Dac nu ar fi ndepli-nite aceste condiii, rituale, oamenii res-pectivi nu ar beneficia de toate acelelucruri n anul care va urma.

Cucul este vestitorul unor lucruri im-portante din viaa omului. Cnd o per-soan l aude pentru prima oara cntnd,trebuie s numere de cte ori cnt pen-tru a ti ci ani mai are de trit.

Pe de alt parte, dac cntecul cuculuine va surprinde posomori i cu stomaculgol, atunci e semn ru, se spune c te-aspurcat cucul, iar peste an, lucrurile nu vormerge tocmai bine.

Tradiia ne mai spune c n ziua BuneiVestiri, oamenii nu au voie s se certe is fie suprai unii pe alii, pentru c voravea necazuri tot anul.

Dac ziua de Buna Vestire este cucea, primvara va fi clduroas.Cum este

ziua de Buna Vestire, aa va fi i ziua dePati.Este bine s mnnci pete, ca s fiisntos i vioi ca petele n ap.

n unele zone ale rii, de Buna Vestire,exist obiceiul ca pomii s fie ameninaicu un topor i s fie stropii cu uic, fiindcaa vor avea roade bogate.

Un alt obicei al zilei de Blagovetenie,ntlnit cu precdere n Maramure, esteacela de a aprinde focuri n curi pndup miezul nopii sau pn spre zori. Fo-curile sunt alctuite din lucruri nefolosi-toare, adunate de prin ogrzi, iar obiceiulpoart numele de Noaptea Focurilor.

Pe de alt parte, flcii i fetele l ntre-bau pe cuc lucruri care i interesau maimult, precum:

Cucule voinicule/ Ci ani mi vei da/pn m-oi nsura (mrita)?

Tcerea cucului aducea mare bucuriecelor care ntrebau, deoarece tcereaechivala cu o cstorie grabnic, n vremece cntatul cucului i aducea la disperarepe tineri, fiecare glas fiind socotit un an deateptare!

Comportamentul Cucului a fcut din elun simbol al nestatorniciei i mai ales, aladulterului, al dragostei tinuite, numitn popor i boala cucului, aici avndu-ioriginea i cunoscuta expresie:

Mi biete cucuieteCe i-e capul tot la fete!

Sara Oltean

Datini i obiceiuri romnetiCntecul cucului


De srbtori, n casele romnilor, dar in multe case din statele europene pot fi v-zute atrnate deasupra uilor sau agate delustre bobiele albe ale crenguelor de vsc.

Conform unor mituri i legende, ramurade vsc (creanga de aur) este un simbol uni-versal al regenerrii i nemuririi, asociat cufora, nelepciunea i cunoaterea, virtuicare o apropie din punct de vedere simbolicde Sfinxul egiptean. Legenda spune c la omie de ani, vscul face o creang de aur, iarcine are norocul s o gseasc capat puterimiraculoase i devine nemuritor.

Potrivit concepiei druide, vscul esteconsiderat o plant sacr, simboliznd viaaetern, la fel ca i pomul de Crciun. Preoiidruizi tiau vscul de pe stejar cu o secerde aur, n cadrul unor ceremonii religioasespeciale, iar ramurile trebuiau prinse naintede a atinge pmntul. Apoi, acetia rupeaucrengile de vsc n mai multe rmurele i lempreau credincioilor care le atrnau de-asupra uilor ca protecie mpotriva fenome-nelor meteo periculoase i a calamitilornaturale.

Apoi, majoritatea europenilor considerc vscul este una dintre cele mai miste-rioase i magice plante. n concepia folclo-ric european, vscul este o plant de leaci farmece, un aprtor al vieii, al fertilitiii un bun afrodisiac. n acest sens, scandina-vii considerau c aceast plant venic verdeaduce noroc i bunstare. Acetia vedeau nvsc o plant a pcii i armoniei, asociindu-o cu Frigga, zeia dragostei.

obiceiul srutului sub vscTradiia de a te sruta sub ramura de

vsc i are rdcinile ntr-o frumoas le-gend scandinav legat de Frigga, zeia dra-gostei i de Balder, zeul soarelui, fiulacesteia. Se spune c Balder a avut un viscare prevestea moartea lui. Zeia a fostfoarte speriat de acest vis. Dac fiul ei ar fi

murit, toat viaa de pe Pmnt s-ar fisfrit.

Zeul rului, Loki era cel care vroia s-lomoare pe Blader, dar tiind c nimic nu-lputea omor pe fiul zeiei Friga, acesta a gasito plant magic care nu cretea pe pmnti avea puteri miraculoase i anume, vscul.Se spunea c vscul vine din ceruri i c esteo for divin.

Zeul rului a confecionat o suli dinvsc i i-a dat-o zeului iernii pe nume Holder,care era orb. Zeul iernii l lovete cu vsculpe Blader, iar acesta moare. Timp de trei zile,toat lumea a ncercat s-l readuc la via,dar nimeni nu a reuit. n cele din urm,mama sa a reuit s-l nvie. Se spune c la-crimile ce le-a vrsat pentru el s-au transfor-mat n bobie albe. n ziua n care zeulpmntului a nviat, Frigga i-a srutat i m-briat pe toi cei care treceau pe sub vsc.De aici vine i tradiia c cei care trec pe subvsc trebuie s se srute.

Aadar, de atunci i pn n zilele noastrese pstreaz acest obicei. Se spune c dacdoi tineri ndrgostii cad sub vraja acestuiobicei, n acel an se cstoresc, iar dac doisoi sunt atrai de aceast vraj, acetia voravea parte de nelegere, armonie i multiubire.

Andreea Buha

Creanga de aur


Spturile efectuate n zona ruinelor Tatar, situat la doi kilometri de Ramallah,n Palestina, au scos la iveal ruinele unui ntreg complex bisericesc, care includeprintre altele un lca bizantin i o mnstire bizantin.

Sursa noteaz c aceast des co pe ri -re are o mare nsemntate pentrucretini, deoarece Sfntul Arhidiacontefan a fost primul martir al Mntui -torului Iisus Hristos. n interiorulacestor biserici o inscripie indic faptulc biserica descoperit a fost construitn cinstea Sfntului i ntiului mucenicArhidiacon tefan, ngropat aici, n anulDomnului 35.

Cercetrile vor mai dura nc 5 ani,iar apoi biserica va deveni cu siguranun loc de pelerinaj foarte vizitat de credincioii din ntreaga lume. Acest sit este unexemplu viu de continuitate cultural n Orientul Mijlociu. Aici, pe sit, putem vedeamotenirea Evului Mediu, culturile elenistice, bizantine i islamice.

Descoperiri senzaionale...Mormntul Sfntului tefan

lcaul de cult de la Tatar

Satul Magdala


Sinagoga din MagdalaArheologii au fcut o nou descoperire - o sinagog pe coasta Mrii Galileii, n

Israel i cred c acesta a fost, de fapt, locul unde Mntuitorul Iisus Hristos a predicat,aa cum scrie n Biblie.

Ruinele sinagogii au peste 2000 de ani i se aa n orasul Migdal din nordulIsraelului. Localitatea se a chiar deasupra anticului Magdala, locul unde tradiiacretin spune c s-a nscut Maria Magdalena, una dintre cele mai devotatediscipole ale lui Iisus.

Situl arheologic se aa n proprietatea unei organizaii catolice, Legiunile luiHristos, care susine c n acest loc a predicat Iisus adepilor Si.

Printele Eamon Kelly spune c Iisus i-a petrecut cea mai mare parte a vieiiSale aici, n nordul Israelului, dei Biblia vorbete mai mult despre evenimentelecare s-au ntmplat n Ierusalim i Betleem. Aici, Iisus a predicat celor venii s-Lasculte i tot aici a cunoscut-o, probabil, pe Maria Magdalena.

Cltoria lui Iisus n Magdala este menionat n Evanghelia dupa Matei.Localitatea era situtat pe drumul urmat de negustorii care fceau comer ntre Siriai Egipt. Lng situl arheologic, organizaia catolic va construi un centru pentruvizitatori, un hotel, o capel i un restaurant.

Sinagoga dateaz din perioada celui de Al Doilea Templu i n lume mai sunt doar6 sinagogi pstrate din acel timp.

Primele ruine aufost excavate n2009, ind des co pe -rite ntmpltor, ntimpul lucrrilor laun antier pentruconstrucia hotelului.

Bogdan Tutunaru

ruinele sinagogii din Magdala


l Mrturisirea lui Dumnezeu cu preulvieii este preul nvierii.l Dac nu poi vorbi cu copiii ti despre

Dumnezeu, vorbete cu Dumnezeu despreei.l Mustrarea nvinge dar nu convinge.l Sfritul beivului e sau n an sau n

casa de nebuni, iar suetul i este n iadnc de aici. Urmaii lui nu zic nimic, milai oprete, totui eu am o mil care m mo-tiveaz s zic:

Sunt multe chipuri de a intra n mpr-ia lui Dumnezeu, dar numai o singur u,Iisus.l Suferina i iubirea se cresc reciproc

una pe alta.l Aa sunt gndurile de hul: rbufniri

de pcur n raza de soare.

l Adevrul este in vie.lNu suntem maimue dar ne ndreptm

cu pai repezi spre ele.l n zilele noastre se ntlnesc muli c-

ltori spre iad cu Scriptura n mn.l S i fereti capul de frig i de poezie.l Natei-v sni!l Cine nu se va lepda de sine nu va

liber.l n mintea strmb i lucrul drept st

strmb.l S ai nelegere fa de neputina ome-

neasc!

Culese deEmilian Neagu

Cugetri ale printelui Arsenie Boca

l Cnd cile omului sunt plcute Dom-nului, chiar i pe vrmaii lui i face s en pace cu el. (Pilde 16,7)l Ce-i folosete omului s ctige

lumea ntreag dac-i pierde suetul?(Marcu 8,36)

l Cel ru este dobort de rutatea lui,dar cel drept chiar i la moarte este plin dencredere. (Pilde14,32)l Toate i au vremea lor i ecare lucru

de sub ceruri i are timpul lui. (Eccl. 3,1)l Fii mei, s nu iubim cu vorba, numai

din gur, ci cu fapta si cu adevrul.(1 Ioan 3,18)

l i toate cte vei cere, rugndu-v cucredin, vei primi. (Matei 21,22)l Oricine se va nla pe sine se va

smeri, iar cel ce se smerete pe sine seva nla. (Luca 18,14)l Ascult sfatul i primete nvtura,

ca s i nelept toat viaa. (Pilde 19,20)

l Inima omului se gndete pe ce cales mearg, dar numai Domnul i ndreaptpaii. (Pilde 16,9)l Cine dispreuiete pe aproapele su,

pctuiete, dar ferice de cine are mil decei srmani. (Pilde 14,21)l Cel ru este prins n nsei nelegiuirile

lui i este inut de legturile pcatului lui.(Psalmi 9,5)

l Prietenul adevrat iubete oricnd in nenorocire ajunge ca un frate.

(Pilde 17,17)

Culese deMagera Paula, Merca Gabriela

P i l de i z i c to r i


Sinagoga neolog (de rit mozaic) dinArad este un loca de cult evreiesc ieste localizat pe str. Tribunul Dobra nr.10. A fost construit n perioada 1827-1834, n stil grec. Dei piatra de temelies-a pus n 1829, sinagoga din Arad s-adat n folosin n 1834, anul acesta m-plinindu-se 180 de ani de atunci.

Sinagoga neolog din Arad a fost in-clus pe Lista monumentelor istorice dinjudeul Arad din anul 2004.

n 3.10.2014, mpreun cu d-na diri-gint i civa prini, am vizitat-o chiarn preajma aniversrii Holocaustului.Momentul a fost marcat printr-un scurtistoric al comunitii i diferite aspectelegate de Holocaust prezentate de pre-edintele comunitii evreieti din Arad,d-l Ionel Schlesinger. Au urmat apoi n-trebrile noastre, care, n nal i-au gsitrspunsul.

Sinagoga din AradIat, azi eu mi-am propusS v spun unde ne-am dus,Toi colegii i cu dira,Ca s ncepem stihira.

Ne-amintim de Holocaust,Cumplit genocid injust,De sadicul Hitler ordonatCe-o-ntreag lume-a timorat.

Spre sinagoga-am pornitS-o vedem, noi am dorit.Eram curioi i amatoriDe lucruri noi, devoratori.

Dup ce ne-am informati prezentarea-am ascultat,Istoria ei ne-a ncntat,Cu-al ei trecut frmntat.

Steaua lui David pe bolt,Imaginaia ne-o dezvoltDespre-a evreilor istorie,S ne rmn-n memorie.

Iar legendara ToraAdresat tuturora,Carte veche, de cptiCitit de oameni dinti.

Poarta mare, deasupra scris,C va sta mereu nchisi atunci se va deschideCnd soarta va decide...Shalom!

Flavia Pirui & dira

mpreun la...Sinagoga neolog din Arad


n weekend-ul din 9-11 ianuarie amfost la Arieeni. A fost de vis...

Ne-am distrat de minune. 15 copii, dela noi din clas i din A, am plecat la ora 9jumtate din Arad. Drumul a fost minunat.Totul alb n jurul nostru... imaginai-v, sgsii un loc departe de rutina oraului, lamunte, ntr-un peisaj de basm, unde bunadispoziie este la ea acas! Pe drum ne-amjucat cri, am fcut poze, am ascultatmuzic, am cntat i nici n-am simit ctde repede au trecut cele 4 ore de drum.

Am ajuns pe la amiaz i ne-am cazatla cabana Corina, toat numai a noastr.Nerbdtori am zbughit-o rapid pe partie.Ne-am btut cu zpad i ne-am jucat de-a familia - Flavia a fost mama i ne-a fcutchiftele din zpad. Dup aceea ne-amjucat, ne-am dat cu sniile i am mncat lacabana Vrtop.

A doua zi din nou pe prtie...din cauzaninsorii de peste noapte nu am putut facedrumeii. n schimb am fcut o grmadde poze... noi cu sniile, iar cele maicurajoase cu skiurile: Andreea, Meli imicua Mara.

Apoi am mncat i ne-am dus ncamer, dei era devreme, dar eramobosii. Pe la 8 seara s-a luat... curentul.Am stat cu toii ntr-o camer, jucndu-necu luminile de la telefon, nu aveamsemnal, deci asta a nsemnat c nu avemnici internet. Din moment ce scriu astanseamn c am rezistat 2 ore frinternet, deci se poate tri i fr el. Arevenit curentul i am rmas s discutamprobleme serioase de copii de 12 ani. Apoiam jucat adevr i provocare.

Dimineaa, dup ce am mncat miculdejun fcut de dira, am mers afar i amfcut un om de zpad mpreun... frmorcovi i crbuni, doar cu crengi de brad.Zpada era moale, proaspt, numai buns te joci cu ea i s te arunci n ea... le-amfcut pe amndou.

Am plecat cu un regret, c timpul a fostprea scurt, dar i cu o promisiune... aceeade a reveni.

Roxana Costin

Arieeni... magia zpezii


locul I la: Simpozionul internaional Tradiie i integrare. Unitate n diversitate, 26

ianuarie 2008, Arad; Festivalul-Concurs Internaional Paul Polidor, 22 noiembrie 2008 de la

Trgu Jiu; Festivalul internaional Taina povetii mele-Cheia anselor tale, Turnu

Mgurele ediiile din 2009, 2010, 2013 (cu medalia de excelen). Concursul internaional coal Romneasc-coal european, Bistria-

Nsud,7-9 ianuarie 2010; Simpozionul i concursul internaional Lumina dreptei credine-Lumina

Ortodoxiei Romneti, 14 mai 2010,Arad.

Premiu special la: Concursul naional Rolul revistelor colare n dezvoltarea personal a

copilului, Buzu,11.11.2009; Expoziie - concurs naional de reviste colare Esentze, Bistria-Nsud,

17.12.2012.

Rezultate la olimpiada de ReligieSmbt, 17.01.2015, la Seminarul Teologic Ortodox Arad s-a desfurat

faza local a olimpiadei de Religie. S-au obinut urmtoarele rezultate:Mate Georgiana, cls. a V-a A 10 - locul I, calificat la judeCociuban Teodora, cls. a V-a B 9,30 meniune, calificat la judeMican Tania, cls. a V-a B - 9,05 meniuneNicola Iasmina, cls. a V-a B 8,90 meniuneGabor Ariana, cls. a V-a B 8,75Slvstru Larisa, cls. a V-a B 8,05Iuhasz Oana, cls. a V-a A 7,95Popa Robert, cls. a V-a A 7,85Crian Tania, cls. a VI-a A 9,55 locul I, calificat la judeDrban Denisa, cls. a VI-a A 9,25 locul II, calificat la judeimonca Stelian, cls. a VIII-a A 9,35 locul I, calificat la jude

Prof. Beatrice Mand

Premii obinute de Vestitorii credinei la diferite

concursuri colare, seciunea publicaii colare

Coperta Vestitorii credintei nr 13 - 2015Vestitorii credintei nr 13 - 2015

Documents

Vestitorii Credintei nr 13 - 2015