Venezolano - Alba Ciudad 96.3 FM – Emisora de radio del ... · Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-rio nacional,

Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, día del 146º aniver-sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas que rigen la materia.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-20062 3

MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO

Esta publicación recoge parcialmente el resultado deuna maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto delPatrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo delaño 2004 para darle forma al I Censo del PatrimonioCultural Venezolano.

Miles y miles de horas de trabajo a lo largo delos más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centrospoblados que hay en él, fueron necesarias para reco-ger con las comunidades —y de las comunidades—aquello que valoran como algo que les pertenece, lascalifica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto delos bienes culturales de orden material, construccio-nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-tos, utensilios y obras de arte; pero también se refierea la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos-tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora-les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos.Asimismo se toman en cuenta las visiones con que setallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas parala cocina o la cura de males y, en general, de todasaquellas elaboraciones del espíritu humano que son elproducto sedimentario del paso de las generaciones.

El esfuerzo que conduce a esta publicación (ya las próximas como ella, una por cada municipio) es

de naturaleza épica, por la intensidad y el alcancecon que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-puesto, el valor de conducir una primera mirada de-tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivostrabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.Pues desde el comienzo estábamos conscientes deque el resultado de esta investigación inicial, segura-mente tendría, junto al gran logro que en sí mismosignifica, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-cuento, tomamos conscientemente la decisión de dara conocer ese resultado al pueblo venezolano, en laforma de estas publicaciones, pues consideramos queno hay nadie mejor que la propia comunidad paracorregir los errores y compensar las carencias que elCenso pueda tener.

Tómese, pues, como un borrador para su co-nocimiento, estudio y corrección por las comunida-des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar desus defectos posibles, esta es la mejor herramientapara conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva ypara propiciar el diálogo intercultural en una Vene-zuela a la que reconocemos como madre y reservaprodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

PRESENTACIÓNArquitectoF r a n c i s c o S e s t o N o v á s Ministro de Cultura


MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO

acompañan muchas de las manifestaciones culturalescontenidas en el catálogo. Un tercer producto de granrelevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo-lano que contendrá más de 1.700 mapas donde esta-rán localizadas cada una de las manifestaciones cultu-rales que fueron registradas, con las referencias necesa-rias para correlacionarlas geográficamente.

Todos los registros que se expresan en estostres productos, se basan en el trabajo de campo rea-lizado por los numerosos empadronadores que reco-rrieron toda la geografía nacional. Primero fueron losmaestros organizados por las zonas educativas del Mi-nisterio de Educación y Deportes, luego continuaronesa labor centenares de jóvenes y activadores cultura-les organizados por nosotros con el apoyo de gober-naciones y alcaldías, constituyendo un verdaderoejército cultural.

Los registros así recabados fueron comple-mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-nes que están relacionadas con la cultura o que tie-nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos seindica su procedencia. Todos ellos están tratados se-gún los cinco bloques en que organizamos los bienesculturales: los objetos, lo construido, la creación indi-vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-vas. Para una mejor comprensión del lector, su defini-ción está contenida en cada una de las portadillasque conforma cada cuaderno.

En cuanto a su distribución, una primera edi-ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer

llegar este catálogo a todas las instituciones educativaspúblicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-ciones de formación militar, las cárceles e institucionesde reeducación, a las embajadas y consulados; a lasalcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, enfin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-mación de nuestros valores culturales tiene significa-ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirloen el libro fundamental para el conocimiento y consul-ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-sertarse en los programas educativos de cada munici-pio para que ayude a reconstruir las historias locales yque se convertirá en instrumento para la planificacióncultural a nivel regional y local.

Un aspecto trascendental de este catálogoes que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa delPatrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-dencia establecida por la Sala Constitucional delTribunal Supremo, según ponencia del MagistradoJosé Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-tá debidamente registrado, y publicado como tal,por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda enconsecuencia, protegido por esta ley, todo su con-tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-cación, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-rá a realizar las diligencias pertinentes para que es-te reconocimiento sea publicado en la Gacetaoficial de la República Bolivariana de Venezuela.

PRESENTACIÓN DEL CENSO

Censar el patrimonio cultural venezolano es, por suimportancia y magnitud, la más grande tarea que haasumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diezaños de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiarlos paradigmas culturales y educativos, lo hace pro-pósito fundamental de la Misión Cultura que adelan-ta el Ministerio de la Cultura con la participación tam-bién de la Universidad Simón Rodríguez y el InstitutoAutónomo Biblioteca Nacional. Esta Misión es una es-trategia para consolidar la identidad nacional dentrodel proceso de descentralización, democratización ymasificación de la cultura venezolana dirigida a labúsqueda del equilibrio territorial, la atención a todala población así como proporcionar alternativas edu-cativas y laborales a amplios sectores de la población.

El Censo del Patrimonio Cultural Venezolanoes el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho delterritorio nacional, de todas aquellas manifestacionesculturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de unreconocimiento a los valores culturales, realizado apartir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abresus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melo-dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la

comprensión del sentido de pertenencia que se expre-sa en los cantos llaneros y la fuerza telúrica que hacíacantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de larazón, más poderosa que el simple beneficio económi-co, que hay en la organización de las mujeres de Gua-rataro para producir sus tortas de casabe. Y paraaprender a saborear sus naiboas.

Ese reconocimiento adquirió la forma de uncenso, técnicamente riguroso y estructurado, que re-gistró en fichas, fotografías, videos y grabaciones, to-dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul-tural de Venezuela y los localizó en planos. Expresa-do en forma metafórica, lo que se hizo fue pasar elpaís a través de un cedazo, para recoger cualquiermanifestación cultural que tenga sentido para el co-lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarlapues, más que información técnica, es un espejo pa-ra que la gente se reconozca allí. Con ello espera-mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue-blo, su sentido de pertenencia y la creación de unaestructura cultural que garantice, desde su propio se-no, la permanencia de estos valores.

Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo quehoy presentamos aquí como el Catálogo del PatrimonioCultural Venezolano 2004-2006 que constituye el pri-mer producto de este Censo. Este Catálogo esta confor-mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio deVenezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es laversión digital del catálogo que saldrá por cada una delas entidades federales, es decir, en 24 CD´s. En ellosse podrá ver y oír la música, los bailes y los cantos que

ArquitectoJ o s é M a n u e l R o d r í g u e zPresidente del Instituto del Patrimonio Cultural

MUNICIPIOJUAN GERMÁN ROSCIO

Información general del municipio

|SUPERFICIE|1.497 km2

|REGIÓN GEOGRÁFICA|Los Llanos|CLIMA|Selvático|TEMPERATURA|25º C - 28º C |HABITANTES|103.706|ECONOMÍA|Comercio e industria , agricultura y ganadería

|PARROQUIAS|San Juan de los Morros, Cantagallo, Parapara

República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas |DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (336), Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)

|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / km2

|RELIGIÓN|92% católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO GUÁRICO

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En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución

de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos

24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad

municipal establecerá las medidas necesarias para la

protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,

notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

LOS OBJETOS

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1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-

les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-

gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-

cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-

tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos

del quehacer humano, su valoración no está asociada a un individuo en particular,

interesa en tanto modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicio-

nales o que son propias de determinados colectivos humanos.

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MUNICIPIO JUAN GERMÁN ROSCIO

LOS OBJETOS

Colección de Francisco Alex Capote

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cantagallo

|ADSCRIPCIÓN| Privada

|PROPIETARIO| Francisco Alex Capote

El artista sanjuanero Francisco Alex Capote tiene en su ha-ber una colección de todas sus obras. Este conjunto constade un venado de madera de aproximadamente 80 cm dealtura por 80 cm de largo; un escorpión de madera; dosmujeres elaboradas en madera; una zaranda; una maraca;una copa elaborada con tapara; una maqueta fabricadacon bambú y espiga de guarataro; una churuata elaboradaen coco; un llavero en forma de pez, de madera; una casahecha con espiga de canuto y horquetas para fondos, conrostros tallados, elaboradas en madera.

Colección de la biblioteca privada de FélixManuel Belisario

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parapara

|DIRECCIÓN| Calle Las Delicias

A lo largo de su vida Félix Manuel Belisario se dedicó a ate-sorar una importante colección de libros de todas las espe-cialidades, especialmente de historia. Tras su muerte, ocu-rrida en 1986, la biblioteca privada de Félix Belisario fuetrasladada a casa de sus familiares, donde permanece has-

ta los actuales momentos. En esta colección se encuentranmás de cien libros sobre la vida de Bolívar, algunos publi-cados por la Academia Nacional de la Historia y otros porel Archivo de Miraflores.

Lanza usada en la Guerra Federal


|DIRECCIÓN| Calle Las Delicias, nº 4


|PROPIETARIO| Félix Manuel Belisario

Esta lanza es evidencia de un momento importante de lahistoria venezolana, como es el caso de la Guerra Fede-ral. Este objeto fue donado por un militar a Félix Belisario,vecino de Parapara.

Altar de la cruz


|DIRECCIÓN| Vía Cantagallo, Paso Pelao

|ADSCRIPCIÓN| Pública

El altar de la Cruz, se encuen-tra ubicado en una capillaconstituida por un techo de zincy una cerca de alfajol. Fue dise-ñada bajo las órdenes de JoséRangel, vecino del sector, en el

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

LOS OBJETOS

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Colección de piedras de moler


|DIRECCIÓN| Carretera nacional, vía San Juan-Ortiz


|PROPIETARIO| Noelia Navarro

Conjunto de piedras de moler que pertenecieron a Félix M.Belisario y sus antepasados, las cuales son expuestas demanera permanente para disfrute de los turistas y transeún-tes del sector. Actualmente la familia Belisario Navarro es laencargada de salvaguardar la colección. Esta colección es-tá conformada por cuatro piedras de moler antiguas de for-ma cuadrada y colores claros. Éstas son utilizadas para mo-ler maíz, sal y café. Esta colección representa una muestrade las costumbres del pasado.

Colección de fotografías


|DIRECCIÓN| Calle Las Delicias, nº 4


|PROPIETARIO| Félix Manuel Belisario

Esta colección de fotos describe la cultura de Parapara yotros sectores de Guárico a principios del siglo pasado.Gracias a este conjunto existe evidencia de momentoshistóricos y culturales del municipio Juan Germán Roscio.

Entre la colección se pueden destacar fotos de políticos yescritores como Miguel Otero Silva y Ramón Díaz Sán-chez. Las fotos no se encuentran resguardadas en las me-jores condiciones, pues se encuentran sueltas, guardadasen una bolsa plástica.

Colección de Fernando Lapenta Tortolero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan de los Morros


|PROPIETARIO| Fernando Lapenta Tortolero

Fernando Lapenta Tortolero escoleccionista de objetos anti-guos entre los cuales destacanuna rocola del año 1956; unpiano-pianola marca Playa To-nic que data del año 1847;una vitrola RCA del año 1902;un teléfono marca Grand Velldel año 1914; un tinajero demadera de 1918; una cámarafilmadora de cuerdas 8 mm,marca Eumic C 16, de origenaustriaco y que data del año1900; un radio Pioneer de1970 y un teodolito —instru-mento de precisión utilizadopara medir ángulos—, marca Keuffel y Esser Co. del año1962. Todos estos objetos se encuentran en buen estadode conservación.

También cuenta con dos autos antiguos, restaura-dos por él: un Ford del año 1926 y un Ford Moselo de1930, el cual perteneció al cuñado del general Juan Vi-cente Gómez (Hacienda La Mulera, 1857-Maracay,1935). La colección de Fernando Lapenta Tortolero gozade la admiración y del reconocimiento de los lugareñospor su antigüedad y diversidad.

13MUNICIPIO JUAN GERMÁN ROSCIO

LOS OBJETOS

Colección de fotos de Miguel Ángel Nieves

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan

de los Morros


|PROPIETARIO| Miguel Ángel Nieves

Esta colección fotográfica recreatanto espacios urbanos de la localidad como personajeshistóricos de Venezuela. Entre ellas se encuentra una foto dela calle El Ganado —actualmente avenida Sendrea— quedata de 1952; una foto de Pedro Juan Corrales, quien fue-se en otro tiempo administrador de los bienes del benemé-rito Juan Vicente Gómez, del año 1957; una foto de la pla-za de Los Samanes, año 1936; una toma de un mitin de laUnión Republicana Democrática en la plaza de Los Sama-nes, año 1952 y una foto de la manga de coleo Pedro JuanCorrales que data del año 1972.

Estas fotografías suelen exponerse en las ferias deSan Juan y en los espacios de la Alcaldía del municipio JuanGermán Roscio.

Cincho

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Es una prensa que se emplea pa-ra darle la característica formacuadrada al queso, la cual poseemedidas variables y suele ser fa-bricada en madera o aluminio.

Cuando se corta y cuaja la leche, ésta se coloca en un lien-zo de tela, que posteriormente se cubre y se mete en el cin-cho. La tapa del mismo, encaja en el interior de la caja enla que reposa la cuajada de la leche. Con ella y algunospesos, se presiona la cuajada, quedando lo más sólidodentro del liencillo y los excedentes de agua se escurren porhuecos en el cincho.

Pilón


Utensilio doméstico labrado enmadera, de una sola pieza, elcual suele tener base cónica oredonda, siendo en algunas oca-siones su parte inferior menosancha que la superior. A los pilo-nes los acompañan mazos demadera que se emplean ocasio-nalmente para pilar el maíz. Jun-to a la piedra de moler, la piedrade amasar y el budare, formaparte del conjunto de utensiliosnecesario para elaborar arepas.

Vasijas de barro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO|

Todo el municipio

Conocidas comúnmente comotinajas, son piezas elaboradasen barro cocido, compuestasen algunas ocasiones por bo-ca, cuello, cuerpo y base. Pue-den tener gran diversidad deformas y tamaños, además de presentar diferentes motivosy técnicas decorativas. Asimismo, existe gran variedad encuanto al tamaño y forma de sus bocas y bases. Algunas in-cluso tienen un agujero acanalado denominado vertedero,que sirve para vaciar el líquido que contienen.

Gurrufío


El gurrufío es un juguete que se fabrica con la tapa de unabotella o una pequeña lámina circular de madera liviana, alque se le perforan dos hoyos por los cuales se pasa unacuerda que deberá anudarse. Se juega enrollando la cabu-ya y estirándola luego, produciendo un fuerte zumbido. Esun juego de mucho arraigo tradicional, en vista de que in-volucra al jugador desde la fabricación del objeto, estimu-lando su creatividad.

Batea de madera


Todo el municipio

Es una pieza labrada en made-ra que en el centro posee unahoradación en forma de escu-dilla o ponchera. Se emplea to-davía para amasar y fabricarconservas. Este utensilio datade la época de la Colonia y sedice que llegaron a elaborarse bateas similares pero de me-nor tamaño que servían de platos para comer.


LOS OBJETOS

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año de 1987, con la finalidad de que funcionara como ca-pilla funeraria. La cruz es de madera de más o menos 1,2m de alto. Al momento de realizar velorios la cruz es vesti-da con flores naturales y artificiales, cintas, lazos multicolo-res y eventualmente es cubierta con hojas de maíz. En estaceremonia participan todas las personas que forman partede la comunidad los días 3 y 31 de mayo de todos los años.La comunidad le rinde tributo por medio de ofrendas y pe-ticiones. Es un lugar que simboliza la fe de la localidad.

Trompo y zaranda


El trompo es un juguete de forma cónica fabricado artesa-nalmente en madera, con una punta de metal en uno de susextremos y, en el otro, una protuberancia en la que se enro-lla el guaral con el que se baila el trompo. La zaranda, porsu parte, es una especie de trompo cuyo cuerpo se hace conel fruto de una mata de bejuco llamada camasa, con una es-taca de madera atravesada por el centro que, en uno de susextremos, tiene una cabuya, la cual a su vez tiene una pale-ta que funciona como soporte para la cabuya. Tanto el trom-po como la zaranda son objetos de diversión para los niños,quienes los ponen a bailar individualmente y en competen-cias. Hay un juego particular, practicado en Semana Santa,en el que las mujeres bailan sus zarandas y los hombres in-tentan quebrarlas con sus trompos, lanzados al mismo tiem-po. Algunos especialistas presumen que este juego de trom-po y zaranda es de origen indígena.

Camasa

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palambra

|DIRECCIÓN| Vía Cantagallo, cerca de

Paso Pelao

Especie de vasija que se usapara almacenar el agua deconsumo y mantenerla fresca.Es fabricada artesanalmentecon el fruto de una planta de

bejuco llamada camasa —hoy en día casi extinta—. La co-secha de ésta se limpia muy bien por dentro, se le corta laparte superior que luego se monta en una horqueta triple yse llena de agua. Una vez que se llena con el líquido vital,se debe colocar bajo una buena sombra.

Totumas


Son recipientes, tales como platos, tazas, vasos y cucharasutilizadas en las faenas del hogar. Son elaboradas con unfruto llamado tapara, proveniente de una mata del mismonombre. Éstos presentan diversas formas y tamaños que po-sibilitan moldearlos para distintos usos. Cuando las taparasestán grandes y jechas o maduras, se recogen y se cortanpor la mitad, se les extrae todo lo que tienen por dentro, selimpian bien, se lavan, se dejan secar al sol y se hierven.Además de elaborar utensilios domésticos también se hacenmaracas, para lo cual se les quita la tripa, se les coloca pie-dras pequeñas en el interior y se atraviesa con un palo. Des-pués de este procedimiento ya están listan para ser emplea-das en la cocina y en el comedor. En el caso de las cucha-ras y los cucharones, la tapara se corta en cuatro partes.Estos objetos son una muestra de la destreza del hombre lla-nero a la hora de fabricar implementos domésticos lo cuales además un legado de los pueblos indígenas.

Trapiche

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan de los

Morros

|DIRECCIÓN| Vía Cantagallo, desvío a

Platillón

Máquina simple conformada porun tronco de madera en formade cabeza de caballo con zanjasen los cachetes por donde correel jugo que se produce al pisarla caña, usando otro tronco co-mo palanca. Este tipo de maqui-naria aunque permite aprove-char el dulce que proporciona la caña se encuentra casi ex-tinguido conjuntamente con la siembra de caña.


LOS OBJETOS

sobre la brasa, parrilla o budare antes de realizar el plan-chado. Este tipo de objetos eran abundantes en las casas,porque era necesario tener más de cuatro de estos calen-tando a la vez para poder así planchar grandes cantidadesde ropa. En la comunidad de Paso Pelao destacan tres plan-chas de hierro, las cuales funcionaban de la manera tradi-cional y se limpiaban con cebo de res. Las planchas de hie-rro, comunes en la cotidianidad de antaño, son conserva-das como testimonio de los usos y costumbres de unaépoca, además de representar el laborioso y silencioso tra-bajo en el que eran empleadas.

Sacos de cuero


|DIRECCIÓN| Vía San Juan de los Morros, Parapara, desvío en Lucas


Estos son sacos de cuero de ganado usados en las labores dedesgranado del maíz y otros productos agrícolas semejantes.Para desgranar, se solía llenar el saco de cuero de maíz y lue-go se golpeaba fuertemente con un palo, logrando así des-prender los granos de las mazorcas. Este objeto anteriormen-te era de gran utilidad en los hogares campesinos.

Papagayo


Juguete tradicional fabricadocon palitos de espiga de cañade azúcar o venas de palma decoco, papeles de distintos colo-res o plásticos, rollos de pabiloo nailon, pega y tela para for-mar la cola o estabilizador. Sehace formando un esqueleto deforma rectangular o hexagonal,y luego se forra con el papel oel plástico, dejando los frenillos

por la parte frontal. Por último se le anexan al papagayola cola y el pabilo o el nailon.

Piedra de moler


En el pasado era costumbre entodos los poblados del munici-pio moler aliños y granos, comoel café y el maíz, en piedras degrandes dimensiones. Por lo ge-neral las piedras de moler eranrocas de río. Se usaban dos pie-dras, una grande de forma pla-na con una concavidad ligera

en su centro en la que se deposita el grano o las especies,y otra pequeña de forma redondeada que servía de manode pilón.

Perinola


Todo el municipio

Juguete tradicional de toda Ve-nezuela, fabricado de maneraartesanal por los jugueteros y niños del Municipio Juan Ger-mán Roscio. La perinola es un instrumento hecho con ma-dera o plástico que consta de dos elementos: una pieza deforma cónica y un mango, ambos unidos gracias a un tro-zo de pabilo. El juego de perinola consiste en tratar de in-sertar el cuerpo cónico en uno de los extremos del mango.

Budare


Todo el municipio

Utensilio de cocina usados pa-ra llevar a cabo la cocción dealimentos derivados del maízcomo arepas y cachapas. Ge-neralmente los budares son lá-minas circulares de hierro forjado, muy resistentes a losgolpes y a las altas temperaturas. Se usan colocándolosdirectamente sobre carbones o troncos encendidos. Cuan-do estén bien calientes se coloca sobre ellos los alimentosque serán cocinados.

Juguetes de tuzas de maíz


Todo el municipio

En este municipio figuras comomuñecas o burritos son jugue-tes tradicionales realizados conla tuza del maíz. En el caso delas muñecas, el cabello se rea-liza con las barbas de color ro-jizo que echa el maíz. Para lavestimenta se utilizan las hojasy por ojos se colocan piedraspequeñas. En el caso de los bu-rritos, también se utiliza la hoja de maíz, haciendo que éstasimule la carga del burro.


LOS OBJETOS

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Colección de Mardomio y Ricarda Montero



|PROPIETARIO| Mardomio y Ricarda Montero

Mardomio y su señora Ricarda Montero sienten una granafición por las botellas, tanto que recolectaron una muestrade 120 botellas que fueron expuestas por vez primera en elaño 1968. La colección consta de botellas de cervezas, demalta y de refrescos de distintas marcas, dentro de las cua-les destacan cuatro latas de la Cervecería Caracas, de cua-renta años de existencia. Las fechas de todas las botellasabarcan desde el año 1945 en adelante.

Arpa llanera


Todo el municipio

Este es un instrumento de ori-gen español traído a los llanosvenezolanos por los misioneroscapuchinos, cuya popularidades tal que es usado en casi to-das las manifestaciones musi-cales de la región llanera delpaís, especialmente aquellasderivadas del fandango anda-luz. El joropo sustituyó a lascastañuelas por las maracas in-dígenas, y se acompaña desdesus orígenes hasta la actuali-dad con cuatro y arpa. Ésta se

encuentra conformada por una caja armónica de maderamuy rústica, tallada a golpes de hachuela y de proporcio-nes alargadas, semejante al cuerpo del venado de dondederiva su nombre popular: arpa vená. Las clavijas, elabora-das en hueso o en metal, actuaban como cuñas incrustadasen la madera, lo que hacía que se desafinaran a menudo.Las cuerdas, alrededor de treinta, se confeccionaban contripa de gato o con piel de culebra amarilla y se entorcha-ban artesanalmente hasta conseguir los registros correspon-dientes a los tonos altos y graves de este instrumento. A par-tir del auge de la música llanera en las grandes ciudades,la elaboración de estos instrumentos se volvió más refinada.Actualmente las arpas se elaboran con maderas tratadas yde menor espesor, se utilizan clavijeros con llaves y tuercasy se les agregan cuerdas de nailon de distinto calibre.

Colección de Carlos Cedeño



|PROPIETARIO| Carlos Cedeño

Colección integrada por un cuadro que recrea la últimaproclama del Libertador, un peso que data de hace cua-

renta y cinco años, una romana, una moledora de caféde hace cuarenta años, un soplete para plata de ochen-ta años de antigüedad y un soplete utilizado para aflojarla manteca con el objetivo de venderla líquida.

Tinajero


Objeto destinado al destilado yal almacenamiento del aguafresca para consumo humano.La estructura se elabora en ma-dera y está conformados pordos piezas: una piedra, de for-ma esférica y hueca, general-mente de granito cuya funciónes filtrar el agua; y una vasijade forma cónica elaborada en tierra de loza, la cual esusada para recoger el agua que cae de la piedra que yaestará lista para el consumo. Es un sistema de mucha uti-lidad para las familias, en vista de su capacidad para pu-rificar el agua.

Colección de la iglesia Inmaculada Concepción


|DIRECCIÓN| Iglesia Inmaculada Concepción


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Guárico

La iglesia Inmaculada Concepción cuenta con una seriede piezas que son consideradas patrimonio religioso enla comunidad. Entre ellas destacan: un Santo Sepulcro,pieza de tamaño mediano, sacada todos los Viernes San-to en procesión por la calle principal del caserío; una In-maculada Concepción, pieza mediana en torno a la cualse celebran fiestas todos los 8 de diciembre; un San Isi-dro Labrador, pieza mediana que se lleva en procesióntodos los 15 de mayo; una imagen pequeña que repre-senta a la Rosa Mística; un Cristo pequeño y un Nazare-no. Todas las figuras se encuentran en buen estado deconservación. Son un elemento fundamental para la ce-lebración de las tradiciones religiosas del poblado.

Planchas de hierro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Paso Pelao

|DIRECCIÓN| Vía Cantagallo

Las planchas de hierro de usomanual tienen una base de for-ma triangular lisa en su parte in-ferior y un asa o mango curvopara su manipulación. Eran ca-lentadas al fogón directamente

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





LO CONSTRUIDO

2

2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,

espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-

ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.

Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-

cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-

tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que

han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea

su creador.


LO CONSTRUIDO

te central y otro del padre Peña —fundador de la iglesia deCantagallo— ubicado en la parte posterior de la plaza. Lacomunidad reconoce en ella uno de los lugares más impor-tantes porque en él se han realizada actos conmemorativos,religiosos y populares durante muchos años.

Iglesia San José Obrero


|DIRECCIÓN| Urbanización La Tropical, avenida Miranda


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Valle de la Pascua

También llamada iglesia de La Tropical, se inauguró el 24de noviembre de 1968. Su construcción fue posible graciasa un comité de damas que se encargó de recolectar fondosbajo la supervisión de la Diócesis de Calabozo, a cargo delmonseñor Miguel Antonio Salas. Esta iglesia es representa-tiva de la arquitectura moderna del lugar. Posee techo a dosaguas y muestra una fachada principal de forma triangularcon puerta central y cruz, así como también ventanas en for-ma triangular a ambos lados y en sus bordes. Internamentetiene un solo espacio y a sus lados se ubican jardines inter-nos que sobresalen de la construcción, protegidos por rejasy ladrillos. Su piso es de granito rojo. El pequeño campana-rio se alza independiente a la derecha de la iglesia, con for-ma de prisma, hoy sin campanas. El estado de conservaciónactual del inmueble es regular.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-bre estas actuaciones.

Plaza Rotaria Internacional Doctor FranciscoLazo Martí


|DIRECCIÓN| Urbanización La Tropical con avenida Miranda, Iglesia San

José Obrero


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Juan

Germán Roscio

Es un pequeño espacio integrado a la iglesia San JoséObrero, cuyo nombre hace homenaje al médico y poeta

Francisco Lazo Martí (Calabozo, 1869-Maiquetía, 1909).Fue construida por el Rotary Club de San Juan de los Mo-rros en el año 1973. Presenta forma triangular y alrededorde ella se ubican las jardineras y algunos bancos grandesde concreto. Su piso es de cemento rústico. Ostenta frondo-sos árboles, y en el extremo de la plaza se encuentra un pe-destal donde está el símbolo del Rotary Club y en la parteplana una placa que reza: "Plaza Rotaria Dr. Francisco LazoMartí". El estado de conservación de la plaza es regular.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias para con-servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-monio Cultural sobre estas actuaciones.

Plaza Parque Liceo Roscio


|DIRECCIÓN| Vía urbanización Rómulo Gallegos, entre avenida Rómulo

Gallegos e inicio de la avenida Fuerzas Armadas



Germán Roscio

Anteriormente esta plaza, homenaje a Juan Germán Roscio(1763-1821), redactor del acta de la Independencia, erallamada la plaza de los burros. Presenta forma triangular;su piso y bancos están hechos en concreto. Tiene árbolesfrondosos, los cuales en su mayoría tienen en sus pies jar-dineras elaboradas con troncos de árboles. En el centro de


LO CONSTRUIDO

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Monumento Natural Arístides Rojas-Morros de San Juan


|DIRECCIÓN| Vía urbanización Rómulo Gallegos, hacia Chacao


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto Nacional de Parques,

Inparques

Formación geológica localizada al noreste de San Juan delos Morros. Se trata de caliza arrecifal que se presume seformó en el fondo del mar que cubría esta zona entre elCretaceo y el Eoceno hace aproximadamente 80 millonesde años. Al producirse el proceso de sedimentación de lasaguas la formación quedó en la superficie. El morro occi-dental mide 1.068 m de altura y el morro oriental 1.010 mde altura, abarcando una superficie total de 2.755 m². Enellos se aprecia una vegetación baja poblada con arbustos.La fauna es escasa, sólo habitan algunos murciélagos en lascavernas, monos araguatos, zorros y conejos. En la cúspidedel morro más alto —el occidental— hay un faro que sirviópara avisar y orientar a los aviadores sobre la presencia deeste morro. Fueron decretados Monumento Natural el 11de noviembre de 1949. Los indígenas de la zona los llama-ban El Paurario. Ellos contaban una leyenda según la cualun gran dromedario —animal propio de Arabia y del nortede África semejante al camello— desobedeció una orden yfue convertido en estas inmensas piedras. Los morros cons-tituyen un gran atractivo turístico.

Plaza Bolívar de Cantagallo


|DIRECCIÓN| Carretera San Juan de los Morros-Cantagallo-Paso Pelao, frente

a la iglesia



Germán Roscio

Esta plaza, ubicada frente a la iglesia Inmaculada Concep-ción, tiene planta de forma octagonal, y cuenta con acerasperimetrales de concreto de las cuales parten caminerías queconducen al centro y delimitan las áreas verdes. Cuenta conárboles frondosos, grama y plantas ornamentales, así comotambién con bancos y alumbrado público. Las camineríasconducen a dos bustos colocados sobre sencillos pedestales,a saber, uno del Libertador Simón Bolívar, ubicado en la par-


LO CONSTRUIDO

Se dice que este inmueble es una réplica de la casa natal delgeneral Juan Vicente Gómez, situada en el estado Táchira.Quedó abandonada a raíz de la muerte del general. En1940, el entonces presidente Eleazar López Contreras, de-cretó una orden para rescatarla y la denominó Casa Cuar-tel La Mulera. Está ubicada en un alto. Su planta tiene formade L y está rodeada por amplios corredores sostenidos poresbeltas columnas, mediante los cuales se accede a los es-pacios internos. Su patio central posee numerosos chagua-ramos, y la parcela donde se emplaza está dotada de am-plias áreas verdes. Los techos son de estructura de maderacon mortero y tejas criollas a dos aguas. Para acceder al in-mueble hay que subir dos amplias escaleras en forma de Vque conducen a una galería delimitada por balaustradas ycolumnas. Entre las dos escaleras, al centro, se encuentra unpedestal con el busto del Libertador Simón Bolívar. En el sa-lón de honor de la casa se guarda una colección de obrasde arte y objetos antiguos. Actualmente esta casa sirve de se-de a la 44 Brigada Blindada.

Iglesia La Milagrosa


|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos



Esta edificación religiosa, aún en construcción, tiene en suentrada principal un porche con techo de concreto que, ensu parte superior, tiene el campanario, elaborado en hierro

y en forma de borra donde se sujetan dos campanas. El res-to del techo de la iglesia es a dos aguas, en madera y desu estructura sobresalen unas columnas que son sostenidaspor una base de concreto, haciendo al mismo tiempo unalero y dando espacio a unos pasillos laterales. Todo su pi-so es de granito blanco. Su interior es de un solo salón conmuchas ventanas y puertas laterales. La fachada del altarestá recubierta de ladrillos con cuatro columnas que se al-zan como soportes de la parte superior.

Plaza Doctor José Francisco Torrealba González


de los Morros

|DIRECCIÓN| Final de la avenida Bolívar

e inicio de la calle Monseñor Sendrea


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|

Alcaldía del Municipio Juan

Germán Roscio

Plaza de forma triangular conun promontorio que simula pie-dras en su punta. Muy cerca seencuentra un pedestal en el queestá el busto del doctor y cientí-fico José Francisco TorrealbaGonzález (Santa María de Ipire,1896-Caracas, 1973) con unlibro abierto al frente. En la pla-za se encuentra un árbol de ja-billo que da cobijo a todasaquellas personas que llegan asentarse en sus bancos, fabrica-dos en granito. Su piso es decemento con piedra y terracota.


LO CONSTRUIDO

la plaza se ubica un pequeño escenario de nivel más bajoque el resto del piso. Casi en la punta triangular de la pla-za se localiza un pequeño pedestal con una placa que re-za: "Parque Liceo Roscio Conmemoración de sus XXV añosde fundado 23-VIII-1938-1963". La condición de la plazaes regular.


Iglesia Nuestra Señora de Fátima


|DIRECCIÓN| Urbanización Los Telegrafistas, entre avenida José Félix Ribas

y calle José Gregorio Hernández



Esta moderna edificación religio-sa fue construida bajo los auspi-cios y la dirección del presbíteroManuel Mejías y se inauguró el13 de mayo de 1962. En su fa-chada principal destaca unagran cruz que va desde la puer-ta hasta el techo, y que reposasobre un muro revestido de lajasde piedras grises. En la parte in-ferior del muro hay dos portonesde doble hoja por donde se rea-liza el acceso principal y en elborde superior seis ventanasidénticas, con vitrales, enmarca-das en arcos de medio punto. Ensu interior tiene un solo salón yen la parte izquierda se encuen-tra el baptisterio. El techo es deconcreto a dos aguas y en cadalado sobresalen unas columnasque le otorgan forma triangular.

Centro Artesanal Municipal


|DIRECCIÓN| Calle Mariño, frente al Mercado Viejo


Su apertura al público fue el 23 de marzo de 1998 y entresus fundadores están José Daniel Guevara, Jimmy Cárde-nas, Ana Berta Ulacio y Aura de Soto con el apoyo de la al-caldía del municipio Roscio, la cual donó la infraestructura.Cuenta con diecisiete locales para los artesanos, una ofici-na, una cocina, restaurante, un depósito, dos baños, un jar-dín interno, techo de tejas y corredores en caico con pare-des de ladrillos. La Fundación Cultural Roscio funciona eneste centro artesanal. Este espacio permite que los artesa-nos expongan y vendan sus obras al público; aquí se pue-de apreciar toda la creatividad de los artistas con sus traba-jos en arcilla, madera tallada, cerámica, pintura, tejidos, tí-teres así como también se pueden degustar comidas ydulces criollos.

Casa Cuartel La Mulera


|DIRECCIÓN| Avenida Los Puentes


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Guárico


LO CONSTRUIDO

La comunidad reconoce en este inmueble valores vincula-dos con el uso que ha mantenido en el tiempo y su funciónrehabilitadota de hombres con problemas de conducta.

Sede de la Gobernación del Estado Guárico


|DIRECCIÓN| Avenida Monseñor Sendrea, frente a la plaza Bolívar


Es una construcción inaugurada en 1934, que retoma lí-neas arquitectónicas neoclásicas. Cuenta con una plantarectangular cuyos espacios se distribuyen en torno a dospatios internos con jardineras y una fuente circular en elcentro. Los techos combinan sectores a dos aguas de ma-dera y tejas criollas y sectores de losas planas. Todas susventanas y puertas son de madera de doble hoja. En tor-no a los patios se desarrollan amplias galerías cubiertas,delimitadas por pilares de concreto armado y piso degranito. En la fachada principal destaca una monumen-tal entrada jerarquizada por una especie de atrio, cuyotecho es soportado por cuatro grandes columnas de con-creto armado que sostienen un frontón triangular con elescudo del estado. Debajo de este se localiza un granportón de acceso de doble altura, con portada en relievey ventanas rectangulares a sus lados. Este edificio degrandes proporciones ocupa una manzana completa y enél predomina el uso de la simetría, cornisas rectilíneas,vanos enmarcados en arcos de medio punto que le otor-gan atributos arquitectónicos al sector donde se implan-ta, constituyendo un hito urbano ineludible, representati-vo de la función que alberga.

Plaza Bolívar de San Juan de los Morros


|DIRECCIÓN| Entre la Iglesia San Juan Bautista, estatua de San Juan, la

Gobernación y la Alcaldía del Municipio Juan Germán Roscio



Germán Roscio

Este importante espacio público fue inaugurado el 24 de ju-nio de 1935 y en su construcción se emplearon materialesmodernos. Posee una planta rectangular delimitada por ace-ras que convergen en el centro mediante caminerías que laatraviesan en forma de X. De tal manera, se originan cuatroáreas verdes provistas de árboles altos y vegetación ornamen-tal. Su piso es de granito. Al centro, sobre un alto pedestal seencuentra la estatua pedestre del Libertador Simón Bolívar. Laplaza también está dotada de bancos y alumbrado público.En el sector que conduce a las escaleras que llevan al monu-mento en honor a San Juan Bautista —San Juanote—, des-tacan dos grandes fuentes. La plaza está circundada por edi-ficaciones monumentales como lo son la sede de la Gober-nación, la iglesia San Juan Bautista, la Alcaldía del MunicipioJuan Germán Roscio y la plaza que alberga la estatua de SanJuan Bautista. La comunidad otorga gran valoración a esteespacio porque en él se conmemoran las fiestas patrias, reli-giosas y populares desde su inauguración hasta nuestros dí-as. Presenta regular estado de conservación.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias para con-servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo-nio Cultural sobre estas actuaciones.

Hotel y Spa Aguas Termales


de los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida Fuerzas Armadas



Gobernación del estado Guárico

En San Juan de los Morros existen dos fuentes o manantia-les de aguas sulfurosas con propiedades medicinales. Su


LO CONSTRUIDO

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Escuela Básica Nacional República de Brasil


|DIRECCIÓN| Entre calle Piar y avenida Sendrea



Fue erigida entre 1944 y 1945, en una parcela en plenocentro de la ciudad cuya extensión es de 1, 5 ha. Su dise-ño se atribuye al arquitecto Luis Malaussena en el año1942, uno de los arquitectos venezolanos más destacadosdel siglo XX. Tiene planta en forma de E, con dos grandespatios en torno a los cuales se distribuyen módulos de au-las, servicios y áreas administrativas para permitir la ade-cuada ventilación e iluminación natural en los ambientes.Sus líneas arquitectónicas aluden al estilo neo-colonial,donde se reinterpretan elementos ornamentales y espacia-les originarios de la colonia. Los techos en algunos casosson planos y en otros a dos aguas de madera con morte-ro y tejas criollas. También se incorporan galerías cubiertaspara proteger del intenso sol. El piso es de cemento rojo ylas paredes tienen gran altura. No obstante haber recibidonumerosas intervenciones en el tiempo, aún conserva sucalidad docente, funcional y arquitectónica, recibiendo elreconocimiento como patrimonio por toda la comunidad.Presenta regular estado de conservación.


Antiguo hospital Guárico, Casona Universitaria


|DIRECCIÓN| Entre avenida Bolívar y calle Salias


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Universidad Nacional Experimental

Rómulo Gallegos

De las ruinas del antiguo hospital Guárico surgió la Caso-na Universitaria, que conserva en parte los muros perime-trales con características arquitectónicas del período repu-

blicano. El edificio se construyó en 1936 y la remodelaciónse llevó a cabo en 1944 durante la gestión de GiovanniNani, cuando obtuvieron el inmueble en comodato porcincuenta años. Los techos combinan varios materiales, asaber: sectores de asbesto, platabanda y madera. Sus ven-tanales son de madera con sencillas rejas protectoras dehierro. Posee patios internos y corredores, un restaurante,una biblioteca, estacionamiento, oficinas administrativas,salones, una capilla, unidad médico asistencial y área depostgrado. Presenta regular estado de conservación.


Penitenciaría General de Venezuela


|DIRECCIÓN| Final de la avenida Fuerzas Armadas



Esta edificación se comenzó a construir en 1942 y se inau-guró el 24 de julio de 1947. Posee un pequeño hospital,con un teatro y la iglesia, áreas de retención, seguridad, de-portivas y de servicio. Actualmente se está llevando a cabouna reconstrucción total con tendencias arquitectónicas mo-dernas, pero con la idea de conservar su estructura original.


LO CONSTRUIDO

Río El Castrero


|DIRECCIÓN| Carretera San Juan de los Morros-Platillón-El Castrero


Sitio de recreación de los pobladores y visitantes del munici-pio Juan Germán Roscio. Las aguas de este río nacen en Pi-cachito —Platillón— y tienen varios pozos rodeados de unavegetación boscosa y de grandes piedras. Los visitantes dis-ponen de casas que sirven de refugio a los visitantes, ademástiene dos estacionamientos pavimentados. Las vías de accesoal lugar están en buen estado y cuenta con transporte.

Mirador Teobaldo Mieres


|DIRECCIÓN| Barrio San José


Este mirador fue construido en el año 1976 por TeobaldoMieres. Desde él se puede divisar el paisaje sanjuanero. Elmirador está conformado por fuentes o piletas, una fuentede soda y bancos de descanso intercalados con jardinerasque hacen del sitio un espacio agradable para visitar. Ade-más allí se encuentra un tanque de agua que surte a la ciu-dad. Alrededor tiene una baranda de hierro para la protec-ción de los visitantes y el piso es de cemento. Constituye unaatracción para todos ya que allí pueden disfrutar el paisajea cualquier hora del día bajo una fresca brisa.


LO CONSTRUIDO

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presencia fue mencionada por el explorador y científico ale-mán Alejandro de Humboldt durante su visita a Venezuelaen el siglo XIX, en su recorrido por los llanos. Con el tiem-po y gracias a distintas intervenciones, los manantiales seconvirtieron en un complejo turístico muy reconocido en elpaís. En 1874 el general Antonio Guzmán Blanco ordenó laconstrucción de un estanque y dos piscinas y en 1916 el ge-neral Juan Vicente Gómez mandó a construir un balneario.

Actualmente, el hotel y spa Aguas Termales estáconformado por un conjunto de edificaciones modernas ro-deadas de exuberante vegetación. El primer edificio delconjunto, destinado a actividades administrativas y de servi-cios, es de tres pisos. Las habitaciones se localizan en unedificio de dos plantas. Entre las áreas recreativas poseeuna fuente de soda, una piscina de agua natural y un par-que infantil. Además, al pie de la montaña se encuentra unagruta con la Virgen de Coromoto y en otra una imagen deSan Juan Bautista esculpida en madera. Las aguas se carac-terizan por una temperatura de 36 ºC, un color azulado yolor sulfuroso, motivado por la cantidad de azufre que con-tiene. El hotel presenta regular estado de conservación.


Monumento Natural Juan Germán Roscio-Cerro Platillón




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques

Ubicado al norte del estado Guárico en una zona mon-tañosa donde se aprecian picos, pendientes y valles. Enesta área natural nacen ríos cuyas afluentes nutren algu-nos embalses. Los ríos son Guárico, Manaure y Platillón.Estos dos últimos confluyen en el río Tiznados. La vegeta-ción está conformada por bosques y arbustos de alturamedia los cuales siguen el curso de los ríos. Entre la fau-na que habita en el cerro hay monos araguatos, zorros,conejos, lapas y cachicamos. También hay algunas espe-cies de reptiles y aves. Su altura es de 1.930 m con unaextensión de 8.000 ha. Es una zona boscosa y montaño-sa y de clima agradable, ideal para el esparcimiento. Suscondiciones atmosféricas son favorables tanto para elmunicipio como para otras zonas adyacentes. Fue decre-tado Monumento Natural el 6 de febrero de 1987.


LO CONSTRUIDO

En su última remodelación se le incorporó una hermosa en-trada con escalones adornados con trozos de cerámica. Esteinmueble se encuentra en regular estado de conservación.


Monumento a la batalla de La Puerta


|DIRECCIÓN| Carretera nacional San Juan de los Morros-Villa de Cura


Monumento construido en conmemoración de la batalla ga-nada por el general Juan Vicente Gómez, cuando venía enpersecución del general Luciano Mendoza, en diciembre de1901, quien se había alzado marcando el inicio de la Revolu-ción Libertadora. En los predios de La Puerta ocurrieron ade-más numerosas batallasque marcaron la historia del país. Laconstrucción de La Puerta duró cuatro meses y el 22 de di-ciembre del año 1926 fue inaugurada por el mismo Juan Vi-cente Gómez. Este monumento consiste en un pórtico degrandes proporciones, sobre el cual reposa el escudo del es-tado. Fue construido con cemento, arena, piedra, cabillas, ar-gamasa y granito. Da entrada y salida a todo aquel que de-sea ir o regresar de San Juan de los Morros. Presenta regularestado de conservación.


Iglesia El Carmen


|DIRECCIÓN| Sector La Morera, calle principal


Esta iglesia fue creada canónicamente el 27 de septiembrede 1964 en una primera y humilde capilla. Luego se proce-dió a la construcción de este sencillo y moderno templo quefue inaugurado el 16 de julio de 1972. Su techo es de con-creto armado, conformado por losas plegadas que se apo-yan sobre columnas en el interior de la iglesia. La entradaprincipal consta de un porche con una gran puerta de hierroy a sus lados muros planos con cruces al centro. Internamen-te tiene un solo gran espacio en cuyo extremo derecho seubica una pequeña sala donde está el santísimo y del otrolado la sacristía. Tiene dos puertas de salida en sus fachadaslaterales. El altar se alza sobre dos escalones al fondo delgran espacio. Presenta regular estado de conservación.


Iglesia San Juan Bautista


|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar




LO CONSTRUIDO

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Parque Roscio


|DIRECCIÓN| Calle Mariño, entre avenida Bolívar y calle Roscio



Germán Roscio

Antes de 1934 el sitio donde actualmente se encuentra elparque Roscio era la plaza Bolívar de San Juan de los Mo-rros, pero fue desocupado cuando la capital del estadoGuárico se trasladó de Calabozo a esta ciudad —esta an-tigua plaza Bolívar contaba con un busto del Libertador,modelado y construido por don Teobaldo Mieres—.

Éste es un lugar rodeado de altos y frondosos ár-boles en el cual se encuentran construcciones donde sedesarrollan actividades culturales como exposiciones depintura y eventos de música. La sede de estas actividadeses una casa de amplias dimensiones, con techo de tejascriollas y paredes de bloques pintadas de color rosado. Enella funciona un centro cultural dirigido por el famoso ar-tista local Abilio Briceño. El parque Roscio cuenta tambiéncon un caney que sirve de sitio de exposición y esparci-miento para los niños y jóvenes de la comunidad.

Plaza de Los Samanes

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan de

Los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre calle

Infante y Sucre



Alcaldía del Municipio Juan Germán

Roscio

Está situada en el centro de la ciudad. Según la tradiciónoral y los testimonios de don Panfilio Cedeño —fundador deSan Juan de los Morros— se sembraron en esta plaza dossamanes, uno por Eladio Orta en 1884 y el otro por RafaelMaría Alayón en 1901. Actualmente, sólo permanece unode ellos en pie. La pavimentación de la plaza se efectuó enel período del gobierno de Isaías Medina Angarita, entre1942 y 1945. La plaza ha tenido varias denominaciones, ta-les como plaza Alí Gómez (1934); 14 de febrero y plaza delMagisterio (1943). Fue para el año 1971 cuando empezó aser llamada plaza de Los Samanes. Es un sitio de encuentrode la comunidad para todo tipo de actividades.

Casa del Maestro


|DIRECCIÓN| Entre avenida Bolívar y Cedeño


Se trata de una edificación deuna sola planta, construida conmateriales modernos en 1939por el ejecutivo del estado Guári-co, y donada a la Federación Ve-nezolana de Maestros en 1947.Es un sitio de reunión de losmaestros para intercambiar ideasy planificar su propia formación.Ha sido objeto de varias remode-laciones, siempre conservando suestilo original. Su construcción esde adoboncitos, piso de baldosay ventanas basculantes. El techoes de tejas sostenido por pilares.


LO CONSTRUIDO

extensas áreas verdes. El camposanto guarda los restos depersonajes reconocidos dentro de la comunidad, tales comoFernando Alvarado Guzmán, abogado, juez y cronista de laciudad, Jesús Bandres, Gloria Montilla, médico, José Anto-nio Vásquez y Fulgencio Alayón, bodegueros, José Pimentel,ciclista y dirigente deportivo, Israel Ranuarez Balza, Francis-co Torrealba, Tulio Pineda, médico y Stephan Kiapka, médi-co, entre otros, siendo esta su importancia para los lugare-ños. Presenta regular estado de conservación.


Iglesia Sagrado Corazón de Jesús


|DIRECCIÓN| Sector Las Palmas, calle Aurora



Su construcción se hizo a través del trabajo de la comuni-dad desde 1960. Se ubica a las faldas de la gran cordille-ra del cerro Pariapán. Es una construcción sencilla de líne-as rectas. Su fachada es de forma cuadrada y en ella des-taca una puerta de hierro ovalada, en la parte izquierdauna gran cruz de concreto y el campanario. Su parte inte-rior consta de una sola nave, con ventanas a los lados. Sutecho es a dos aguas y de acerolit con un techo raso que lahace ver como un gran salón.

Palacio Municipal, sede de la Alcaldía delMunicipio Juan Germán Roscio


|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar



Germán Roscio

Fue erigido durante el gobierno del general Juan VicenteGómez en 1934. Se emplaza en una parcela aislada y po-see planta rectangular. Sus espacios internos se organizanen torno a un patio central circundado por corredores concolumnatas que comunican con las habitaciones destina-das al ejecutivo y legislativo municipal. Fue construido conmuros de ladrillos, techos de caña brava a dos aguas y te-jas criollas, piso de cerámica, puerta y ventanas de made-ra. En sus líneas arquitectónicas predomina el estilo neo-clásico donde ordena la simetría en ornamentos, vanos yespacios. Esta edificación se encuentra en el centro institu-cional, comercial y de servicios de la ciudad, circundadopor edificios con funciones institucionales, dentro de loscuales es un hito arquitectónico.

Sede de la Asamblea Legislativa


|DIRECCIÓN| Avenida Miranda Nueva, frente a La Redoma



LO CONSTRUIDO

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Se dice que sus orígenes se remontan a finales del siglo XIX,aunque recibió una profunda intervención en 1930. En suslíneas arquitectónicas predomina el estilo neoclásico. La fa-chada principal muestra tres portones de doble hoja de ma-dera, enmarcados en pilastras dobles, que comunican conlas tres naves internas. Con una cornisa rectilínea de por me-dio surge el cuerpo superior de esta fachada, donde se ob-serva un frontón curvilíneo con cruz al centro, y a sus ladostorres gemelas de tres cuerpos con campanas, que rematanen cúpulas con relojes en sus tambores. Su espacio interioralberga tres naves cubiertas por techos de platabanda y se-paradas entre sí por filas de columnas. De la nave centralpenden cuatro lámparas de arañas de cristal de roca y dosen cada nave lateral. También existen dos campanas máspequeñas en el baptisterio. No obstante haber recibido nu-merosas intervenciones en el tiempo, aún conserva grandesvalores arquitectónicos, históricos, sociales que le han hechomerecer la declaratoria de Monumento Histórico Nacionalsegún Gaceta oficial nº 26.320 de fecha 2 de agosto de1960. Presenta regular estado de conservación.


Liceo Juan Germán Roscio


|DIRECCIÓN| Prolongación avenida José Félix Ribas, frente al nuevo

mercado libre


El 6 de mayo de 1938 el ejecutivo regional del estado Guá-rico decretó la creación de un instituto de educación quellevase como nombre Juan Germán Roscio. Dio inicio a susactividades el 16 de septiembre del mismo año en la casade don Fernando Alvarado, ubicada frente a la plaza de LosSamanes. El director fundador fue el bachiller Ramón Pare-jo Gómez. Tiene una matrícula de aproximadamente 1.200alumnos en las menciones de ciencias, humanidades, com-putación y administración. Actualmente sus instalacionesconstan de dos plantas con pisos de granito, techo de pla-tabanda a un agua, un patio interno, corredores, auditoriocon techo de concreto armado, cuatro canchas deportivas,biblioteca, tres laboratorios, un club de periodismo llamadoAli Almeida, veintitrés aulas de clases, cuatro salas de ba-

ño, cinco oficinas administrativas, seis oficinas de secciona-les, una sala de enfermería y un comedor. Fue erigido conmateriales y líneas arquitectónicas modernas.

Escuela Básica Licenciado Francisco Aranda


|DIRECCIÓN| Avenida Cedeño, nº 20


Escuela fundada por el educador, escritor y periodista AntonioMiguel Martínez en el año 1933, acompañado por la maes-tra Elisa de Pineda. Es una construcción de planta cuadradacuyos espacios se desarrollan en torno a un gran patio central.Sus áreas contienen diez aulas, un auditorio, una cancha de-portiva, un comedor, una cantina, cinco baños y oficinas parael personal directivo y administrativo. El inmueble fue construi-do con techos de platabanda en algunos sectores y en otrosde madera y tejas criollas. En la escuela predominan líneas ar-quitectónicas del estilo neo-colonial, semejantes a las que pre-senta el Grupo Escolar República de Brasil, localizado muycerca de esta y construido también en la primera mitad del si-glo XX. Por su larga tradición educativa y altos valores arqui-tectónicos la comunidad lo considera parte de su patrimonio.Presenta regular estado de conservación.


Cementerio Municipal San Miguel Arcángel


|DIRECCIÓN| Inicio de la calle Lazo Martí


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Juan Germán

Roscio

Es el tercer cementerio que ha tenido la ciudad. Su capillafue construida en 1949 y se ubica en la entrada principal.Ésta presenta un frente con dos columnas y frontispicio trian-gular, así como dos ventanas con postigos de madera. En élexisten monumentos funerarios de distintas formas, estilos ymateriales, dependiendo del abolengo del difunto, junto a


LO CONSTRUIDO

30 31MUNICIPIO JUAN GERMÁN ROSCIO

LO CONSTRUIDO

Esta casa fue escogida como sede de la Asamblea Legis-lativa en 1972. Para ello fue objeto de una total remode-lación a cargo del carpintero y ebanista don ArquímedesAraujo quien se encargó de realizar una nueva construc-ción acorde a las exigencias de espacio que requería laasamblea. Esta construcción se hizo para dos pisos, se lecolocó un techo de placa y tejas y otro de platabanda.Además se incorporó un salón de conferencias, uno de se-siones, trece salas de baños, una recepción, una cocina,siete pasillos, una biblioteca, doce oficinas, cuatro salonescon nueve divisiones para oficinas, una sala de sonido ydos entradas principales, una de ellas con puerta corredi-za. El inmueble está rodeado por áreas verdes, pobladasde árboles de mango. El piso es de granito y está cercadade concreto y rejas. En su centro se encuentra el mapa delestado Guárico.

Plaza Rómulo Gallegos


|DIRECCIÓN| Avenida Miranda, frente al Consejo Legislativo



Germán Roscio

Este espacio público fue erigido en el año 1963 en honordel eminente escritor venezolano Rómulo Gallegos. La plazaestá delimitada por aceras de las que parten caminerías queconducen al espacio central, con forma de estrella, donde seubica, sobre un pedestal, el busto en bronce de Gallegos.

También esta plaza se encuentra provista de áreasverdes delimitadas por brocales de ladrillo, con árboles al-tos, y plantas ornamentales, que brindan sombra y frescura

a sus visitantes. Los pisos están revestidos de cemento, pie-drecillas y franjas de grama. Además existe alumbrado pú-blico y bancos. Periódicamente se realizan eventos cultura-les en este sitio, y los domingos suele tocar la banda mar-cial para el disfrute de toda la comunidad, por lo cual leotorgan una valoración especial.

Casa La Perdomera

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Bagres

|DIRECCIÓN| Avenida principal, después del ambulatorio


|PROPIETARIO| Pedro Perdomo

Edificación civil de uso residencial, aparentemente construi-da en el año 1920 por Salvador Perdomo y Julia Báez, fun-dadores del sector Los Bagres. Su construcción es unamuestra de la utilización de técnicas y materiales tradiciona-les del lugar, como tierra, madera, y piedra. Esta casa es re-conocida como una construcción de arraigo histórico en lacomunidad. Sus dueños originales la valoraban mucho,tanto, que Julia Báez, antes de su muerte, solicitó que nun-ca fuese demolida.


Iglesia Santa Catalina de Siena


|DIRECCIÓN| Casco central



Este templo está considerado como una de las edificacionesmás antiguas del estado Guárico. Se dice que sus orígenesse remontan a la época de fundación del pueblo, 1694.Fue declarada Monumento Histórico Nacional el 2 deagosto de 1960 según Gaceta oficial nº 26.320. En unprincipio la iglesia sólo tenía una nave un poco estrecha,erigida con técnicas y materiales muy pobres. En 1780 fue

ampliada y se construyó la nave central. En 1830 se levan-tó el campanario, la sacristía y las naves laterales. Final-mente, en 1945, se hizo la construcción de las capillas la-terales, dándole al templo el aspecto que tiene actualmen-te. Hoy su fachada principal muestra un cuerpo centraldelimitado por pilastras dobles que suben hasta el cuerposuperior, entre las cuales esta el portón de acceso centralcon doble hoja de madera y arco de medio punto. Sobreeste nivel y separado por una moldura rectilínea horizontalse ubica una pequeña ventana rectangular y, como elemen-to culminante, se localiza un frontón curvilíneo con pinácu-los y cruz central. A la izquierda está la torre de campana-rio de dos niveles, con cúpula y pináculos; y a la derechauna pared lisa con una cornisa delimitada por molduras,con relieves de letras como elemento decorativo. En los tra-bajos de restauración llevados a cabo en 1945 se alteró laestructura del techo, siendo sustituida la antigua armazónde madera por otra de hierro. Su cubierta final es de tejascriollas a dos aguas en las naves y en el presbiterio a cua-tro aguas. Los muros de las fachadas laterales están refor-zados por gruesos contrafuertes. El templo se encuentra enregular estado de conservación.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a suconservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-tural sobre estas actuaciones.

Casa La Crespera


|DIRECCIÓN| Carretera vía San Juan


La casa se encuentra ubicadaen el casco central de Parapara,frente a la plaza Bolívar. Segúnlos parapareños, allí vivía LuisCrespo y los familiares del ge-neral Joaquín Crespo —caudi-llo, militar, político y presidentede la República de Venezueladurante dos períodos 1884-1886 y 1892-1898-, quien vi-viera durante su juventud en Parapara, donde aprendió a le-er y escribir. Se trata de un antiguo inmueble de amplias pro-porciones, cuya fachada principal conserva cuatro ventanascon repisa y quitapolvo, rejas protectoras y doble hoja demadera, así como también tres puertas, que dejan ver inter-venciones para adecuarla a nuevos usos. Los techos son ados aguas de tejas criollas y sus muros fueron levantadoscon técnicas a base de tierra. La casa se encuentra totalmen-te deteriorada y abandonada, lo único que se conserva enmedianas condiciones es la fachada. Los habitantes de Pa-rapara consideran que la casona posee gran valor históricoy cultural por ser una construcción antigua y por ser el lugarque cobijó a la familia del general Joaquín Crespo.


Plaza General en Jefe Joaquín Crespo


|DIRECCIÓN| Carretera Nacional San

Juan de Los Morros




Germán Roscio

Fue construida en la décadade los ochenta del siglo XX. Seubica frente a la casa del ge-neral Joaquín Crespo, y fueerigida en honor a quien fue-ra Jefe supremo del partido Li-beral Amarillo y dos vecespresidente de la República. Ensu ubicación hace esquina,donde se localiza un portalcon arco rebajado al centro ycopones, y a nivel de piso tresescalones para subir al inte-rior de la plaza, para jerarquizar este acceso. Presentacaminerías rectas revestidas de caico, que parten de superímetro y conducen a un círculo central donde se loca-liza, sobre un pedestal, el busto del general Joaquín


LO CONSTRUIDO

La Escuela Bolivariana de Paso Pelao fue construida en1953 bajo el gobierno del general Marcos Pérez Jiménez.Durante la década de los ochenta se construyó un anexoque contaba con dos salones, tres baños y un dormitorio.En los años noventa fue edificado un nuevo anexo consti-tuido por dos salones, el preescolar y una cerca perimetralen malla metálica. En el año 2004 pasó a formar parte delProyecto Escuelas Bolivarianas, siendo totalmente remode-lada: el techo fue hecho de machihembrado y tejas, se re-construyeron las paredes y se pintaron, se colocaron insta-laciones eléctricas nuevas, ventiladores en todos los salo-nes y se instalaron sanitarios nuevos. A partir de estaremodelación la división interna fue reestructurada, los sa-lones aumentaron de cinco a seis, se diseñó una cocina, unbaño para los docentes, dos baños para los alumnos y dossalones para el preescolar. El colegio ha sido forjador degrandes talentos regionales y nacionales y ha concebidovarios profesionales y cultores, razón por la cual la comu-nidad la considera parte de su patrimonio.

Viejo Hotel Termal


|DIRECCIÓN| Vía urbanización Rómulo Gallegos


Fue inaugurado el 22 de febrero de 1920. La estructuraque albergaba las instalaciones de este hotel es de dosplantas con patio interno. Gran parte de la casa está sin te-cho, puertas y ventanas. Consta de corredores externosque rodean la casa con barandas de cemento, tanto en laplanta alta como en la baja. Entre los corredores y el patiointerno se encuentran varias habitaciones. Para acceder ala planta alta existen dos escaleras en cada extremo de lacasa. Al fondo de esta construcción se divisa una edifica-ción de un solo piso de la misma altura. Actualmente seencuentra en proceso de remodelación con el fin de con-servar su estilo original de los años veinte.

Hacienda La Glorieta





Alcaldía del municipio Juan

Germán Roscio

La Glorieta hoy por hoy es sólo ruinas de lo que fue unagran hacienda cafetalera y cacaotera enclavada en la cum-bre del cerro Platillón, cuya formación montañosa represen-ta la de más altura del estado Guárico. Todavía se conser-va parte de la trilla y la rueda del molino donde según loshabitantes de la zona caía agua que hacía mover la maqui-naria. En el patio existen muchas matas de café, cacao,aguacate y mango. Actualmente se encuentra habitada porel señor Juan Ramírez, quien se dedica al cultivo del ajo. Losvecinos del sector, viajan hasta la hacienda para disfrutar dela belleza del paisaje y la frescura del clima, además paradegustar las ricas frutas que allí abundan.


Fuerte Conopoima


los Morros

|DIRECCIÓN| Entrada a San Juan de los

Morros, avenida Acosta Carles



Gobernación del Estado Guárico

Antes de junio de 1968 se denominaba Cuartel Zaraza. Suactual nombre rinde homenaje al indígena llamado Cono-poima que hizo resistencia durante la conquista de los es-pañoles. Este fuerte se creó por resolución del Ministerio deGuerra y Marina durante el gobierno de Marcos Pérez Jimé-nez. En el lugar se agrupan tres unidades tácticas. Cuentacon un área de construcción de aproximadamente 96 ha.Las unidades administrativas están divididas en unidad ce-mentar, módulo asistencial, INCE militar y batallón de reser-va. Cuenta con una laguna natural, un teatro y una piscinaolímpica. El estado de conservación del inmueble es bueno.


LO CONSTRUIDO

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Crespo. En uno de los muros laterales que le sirven defondo se localiza una pequeña gradería de concreto. Se-gún tradición oral del lugar la casa de Crespo estaba ubi-cada en los terrenos de esta plaza y fue demolida duran-te el gobierno de Juan Vicente Gómez, quedando solo enpie el arco de la entrada de la casa que hoy día sirve deornamento. Es un espacio sumamente árido, carente dealumbrado público, áreas verdes y bancos. Presenta malestado de conservación.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias paraconservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto delPatrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Iglesia San José del Paso


|DIRECCIÓN| Paso Pelao



La iglesia fue construida por la Dirección de Malariologiadel estado Guárico con la colaboración de los vecinos. Losterrenos fueron donados por José Rangel, quien ayudó enlos trámites de propiedad. Se localiza en una parcela aisla-da y alberga un único espacio interior. Fue erigida con téc-nicas y materiales modernos dada la fecha de su construc-ción en la segunda mitad del siglo XX. Los techos son a dosaguas y están elaborados con láminas de zinc, los murosson de bloques de cemento frisados, las puertas y ventanascombinan metal, madera y vidrio. Su fachada principalmuestra un portón de acceso central enmarcado en pilas-tras y arco de medio punto, y a sus lados dos ventanas idén-ticas alargadas, también con arcos. A la izquierda de estafachada y adherida a ella, se ubica la torre de campanariocon ventanas similares a la de la fachada, sobre las cualeshay un vano circular y finalmente el techo a un agua de zincque cubre el campanario. Además, presenta en el borde in-ferior de sus fachadas una especie de zócalo curvilíneo con-tinuo, revestido de lajas de piedra. En esta iglesia se suelenrealizar actividades religiosas, a las que asiste la comuni-dad, especialmente el 19 de marzo, día de San José.

Plaza Bolívar de Paso Pelao

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cantgallo



|PROPIETARIO| Alcaldía del Municipio Juan Germán Roscio

La plaza se encuentra ubicada frente a la casa de MiguelZerpa, quien donó parte de su solar en el año 1987 paraque ésta fuese edificada, siendo inaugurada en ese mismoaño por las autoridades regionales y municipales. En el año1998 fue develado el busto del Libertador Simón Bolívar,delante del alcalde, el presidente de Invimur y el presidentede la Junta Parroquial. La construcción de esta plaza surgepor la necesidad de crear en los habitantes de la localidadidentidad nacional, ya que en todos los pueblos y comuni-dades de Venezuela, se acostumbra a rendirle honor al Pa-dre de la Patria, a través de alguna imagen, como símbolode admiración y honor. La plaza posee gran significación enel aspecto histórico cultural ya que promueve la identidaddel pueblo venezolano, y adicionalmente la plaza cumple elpapel de sitio de esparcimiento para niños y adultos.

Escuela Bolivariana Paso Pelao




|PROPIETARIO| Alcaldía del Municipio Juan Germán Roscio


LO CONSTRUIDO

y alumbrado público. El busto del Libertador fue robadohace algún tiempo y su estado actual denota gran aban-dono. No obstante, los niños y jóvenes se reúnen en estelugar para su recreación y esparcimiento. Los habitantesdel sector abogan por el acondicionamiento de este im-portante espacio público.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a suconservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-tural sobre estas actuaciones.

Capilla Virgen de los Dolores

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Toco

|DIRECCIÓN| Avenida principal de El Toco



Esta capilla fue construida por el maestro de obra Bernar-do Gómez en el año 1969 y se encuentra bajo la direc-ción de las hermanas dominicas —actualmente la dirige lahermana Evangelina Pérez—. Fue erigida con materialesmodernos y líneas arquitectónicas sencillas. La fachadaprincipal muestra un portón central con arco y ventanaslaterales idénticas también con arcos, con cerramientos demetal y vidrio. A la izquierda del portón está una grancruz. En esta fachada se proyectan las dos aguas de la cu-bierta de techo que protege el único espacio interior quealberga. Las paredes son de bloques frisados y los techosde láminas de zinc. Se emplaza en una parcela aisladaprotegida por malla metálica. Este templo posee gran va-lor para la comunidad debido a que es el lugar dondeasisten a realizar sus oraciones.

Fogón de tierra


Es costumbre entre las familias del municipio tener un fogónen la cocina. Es fabricado con bahareque —mezcla de tie-rra, paja y agua— y su altura suele estar a nivel de la cin-tura. Encima del fogón se colocan tres piedras grandes y lla-

nas utilizadas como base para sostener las ollas dejando unespacio para poner los palos de leña, de cartón o cují se-cos. Se tiene por costumbre mantener el fogón encendido ycolocar cuerdas de alambres donde se ubican las hallaqui-tas de maíz, la carne de res, de venado, de báquiro y pes-cado. Esto se hace para que el humo que se despide de allílos conserve, impidiendo simultáneamente el acercamientode insectos. Se cree que si el fogón se mantiene apagadoes signo de flojera en la casa. El fogón, aunque es una es-tructura rudimentaria, es de gran importancia por ser unaconstrucción artesanal que, a falta de gas y electricidad, cu-bre las necesidades básicas de la familia en cuanto a coc-ción de alimentos. Es además un aporte de los antepasadosindígenas que aún se conserva.

Iglesia de Cantagallo


|DIRECCIÓN| Avenida principal de Cantagallo



La iglesia fue construida en 1940 por el padre FranciscoPeña, la comunidad de Cantagallo y la colaboración delgobierno. Antiguamente el templo —consagrado a la Vir-gen Inmaculada en cuyo honor Luis Segundo Rodríguezordenó una imagen de esta advocación mariana— era debarro y madera. Hoy es un inmueble de implantación ais-lada y planta rectangular levantado con materiales mo-dernos. La fachada principal muestra un portón centralcon arco de medio punto, sobre el cual se proyecta unfrontón escalonado. Alineada a esta fachada se localiza,a su derecha, una torre de campanario de dos pisos cuyonivel superior culmina con techo a dos aguas y ventanasde dintel apuntado. Los espacios internos están cubiertospor láminas de zinc a dos aguas y la fachada lateral po-see cuatro ventanas con arcos y una puerta de salida alcentro. Para los vecinos la iglesia posee un gran valor, de-bido a que en este lugar asisten a realizar sus oraciones ya efectuar los actos religiosos del sector.


LO CONSTRUIDO

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El jagüey de El Mahomo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Mahomo

|DIRECCIÓN| Callejón Caicara




Germán Roscio

Antiguo jagüey construido con forma de estanque, elabora-do con piedras. Sus medidas aproximadas son de 2 m deancho por 2 m de largo. Fue construido al mismo tiempo enque se edificó el sector, convirtiéndose así en el surtidor deagua del caserío. Indiscutiblemente posee un valor incalcu-lable para la comunidad ya que a través del pozo los habi-tantes del sector se proveen del vital líquido. Cuentan laspersonas que muchas parejas se enamoraron cuando ibana buscar agua al jagüey.

La Casa Amarilla


|DIRECCIÓN| Avenida Fuerzas Armadas



Edificación civil construida en 1896 por el general Joa-quín Crespo (San Francisco de Cara, 1841-La Mata Car-melera, 1899). Entre 1916 y 1917 se convirtió en su re-sidencia particular. En 1943 se le hizo una reparación ala casa para ser habitada por los gobernantes del estadoGuárico. Desde ese momento se convirtió en la residen-cia oficial del gobernador del estado. Es una casa centralrodeada de corredores y pilares redondos de concretodonde funcionan las oficinas administrativas. Posee ven-tanales y puertas en madera, pisos de caico de la época,techo de madera y teja. Tiene áreas de comedor, cocina,despacho y cuartos. Está rodeada de jardines con vege-tación exuberante y variada, los cuales están protegidospor paredones con tejas. En el año 1954 esta casa pasóa ser patrimonio del estado Guárico.

Los hornos de El Mahomo


|DIRECCIÓN| Callejón Caicara




Germán Roscio

Es una colección de hornos que se encuentran ubicados enel cerro del sector El Mahomo. Tienen aproximadamente120 años de construidos. En ellos, las mujeres, entre ellasla señora Irene Moreno, fallecida, horneaban los panes queeran parte de la alimentación de los niños y adultos. Estaconstrucción forma parte de la memoria histórica de la lo-calidad. Actualmente los hornos se encuentran en malascondiciones, llegando al punto de estar casi destruidos.


Árboles de La Morera


|DIRECCIÓN| Sector La Morera, calle principal

Durante el gobierno del general Juan Vicente Gómez(Hacienda La Mulera, 1857-Maracay, 1935), alrededordel año 1930, se sembraron en el sector La Morera un jo-bo, un caro y una mora, de los cuales los dos primerosse mantienen erguidos. El caro es un punto de referenciapara los habitantes del sector y de toda la población san-juanera. Su permanencia intacta en el mismo lugar lo haconvertido en un símbolo por lo que es mucho más queun árbol de caro. El jobo, al igual que el caro, se man-tiene fuerte y esplendoroso por lo que también se convir-tió en un símbolo natural. En torno a él se reúne la comu-nidad para realizar la quema de Judas. Según la tradiciónoral, cuando murió Gómez, los pobladores del lugar des-trozaron toda la siembra de mora y se originó así el nom-bre del sector, La Morera.

Plaza Bolívar de El Toco


|DIRECCIÓN| Avenida principal El Toco




Germán Roscio

Esta plaza de pequeñas dimensiones fue construida en1988, en la avenida principal de El Toco. Está provista decaminerías de concreto armado que parten de su períme-tro y convergen en el centro delimitando las áreas verdesen sectores triangulares. También posee algunos bancos

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-

duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo

adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,

interpretativas y audiovisuales.

De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar

de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.

Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-

gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-

ran tener con cada lugar.

Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-

los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-

zo un registro individualizado.

Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–

fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de

aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor

pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra

ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.

También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el

presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones

culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.

LA CREACIÓN INDIVIDUAL

3 La creación individual

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39MUNICIPIO JUAN GERMAN ROSCIO


en sus interpretaciones de este grupo, además de las vocesy guitarras, instrumentos como el bajo, la percusión y el te-clado para producir los ritmos caribeños. Tienen en su ha-ber reconocimientos y condecoraciones de instituciones pú-blicas. Han participado en diversos festivales en varios esta-dos del país, tales como el festival Bolero de Oro y el IFestival de Rondallas y Tríos. En su trayectoria han alterna-do con importantes artistas venezolanos. En la agrupaciónhan participado Carlos Rodríguez, Pablo Romero, JorgePreitilli Sierra, Alexander Pájaro Rojas, Juan Matraca More-no, Rafael Vegas, Ciro Reyes, Williams Galindo, Alaín Tar-bes, Cesar Aponte, Simón Caldera, Manuel Galindo, JuanAcosta y Manuel Almeida.

Freddy José Mota Páez, músico


|DIRECCIÓN| Calle Juan Germán Roscio, urbanización Gloria de Tovar,

casa nº 22

Freddy José Mota Páez se inició en el mundo musical en1962, cuando contaba con quince años. Empezó comoejecutante del bajo helicón en la Banda Municipal de ElSombrero. En esta población fue director, fundador, arre-glista y ejecutante del trombón de llaves en la agrupaciónorquestal Combo Juvenil Rítmica; fundador y bajista delgrupo Innovación 2000 y del grupo de gaitas Séptimo Pa-ralelo; director y fundador de la Banda Juvenil de la Socie-dad del Santo Sepulcro entre 1983 y 1986 y profesor demúsica, así como otros tantos cargos y actividades involu-cradas con la música y la cultura de El Sombrero. Ejecutó elbajo tuba en la Banda Municipal de Valle de la Pascua,además de impartir música en esta zona. En San Juan delos Morros se ha destacado en innumerables actividadesmusicales y culturales entre las que destacan la dirección dela Escuela de Música Juan Vicente Gutiérrez y de grupos vo-cales de la Universidad Nacional Experimental Rómulo Ga-llegos, entre los años 1985 y 2000. Además ha dirigido yfundado corales y ha ejercido cargos en importantes institu-ciones públicas en la región. Cuenta con innumerables re-conocimientos por su trayectoria en pro de la música. Ac-tualmente se desempeña como maestro en la Escuela deMúsica de Barbacoas en el estado Aragua.

Adony María Matute Rodríguez, actriz


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Eleazar López Contreras

Inició su formación teatral en elaño 1982 en la Casa de la Cul-tura Víctor Manuel Ovalles. Haparticipado en diversas organi-zaciones no gubernamentalesen el campo de las artes escéni-cas. Es miembro fundadora de

la Compañía Regional de Teatro del estadoGuárico. Partede la labor de Adony Matute consiste en organizar y eje-cutar proyectos culturales en el sector infantil y juvenil enel área de teatro, títeres, poesía y narrativa. Desde enton-ces, se vinculó a la actividad teatral pasando a formarparte del grupo teatral Búsqueda. Ha participado en infi-nidad de obras, festivales y talleres de teatro. Ha sido fun-dadora y directora de diversos grupos, además de su de-dicación al teatro y a la escritura en este ámbito. Más alláde ser una actriz, Adony María Matute Rodríguez se haconvertido en una promotora de las artes escénicas a tra-vés de la difusión y proyección de éstas. Entre las obras enlas que ha actuado está La mulata, La verdadera historiadel alma llanera, La torta que puso Adán, Una historia másy Matilde y el fantasma.

Berta de Álvarez, educadora


los Morros

|DIRECCIÓN| Carretera principal

Berta Álvarez tiene treinta añoscomo docente de diferentes ins-tituciones del estado Guárico.Además ha ocupado cargos co-mo facilitadora de educaciónen el Instituto Nacional del Me-nor —Inam—, en talleres de

muñeca de trapo, chinchorros, pantuflas, alpargatas y hama-cas y como preparadora de danza y joropo. Además fue de-legada para los Estados Unidos como artesana en el FestivalInternacional de Folklore en 1993. Es fundadora del grupode música criolla de la Escuela de Música Juan Vicente Gu-tiérrez con el que ha viajado por todo el estado y gran partedel país. Es reconocida en la comunidad por su trayectoriacomo educadora en el mundo cultural.



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Universidad Nacional Experimental RómuloGallegos


|DIRECCIÓN| Vía El Castrero


Esta casa de estudios, erguida al pie de los Morros de SanJuan, es motivo de orgullo para el pueblo guariqueño. Sucreación fue decretada en el año 1977. Su nombre rindehomenaje al escritor y político Rómulo Gallegos (Cara-cas, 1884-1969) quien además de ser presidente de laRepública entre los meses de febrero y noviembre del año1948 fue Premio Nacional de Literatura en 1958. En1978 fueron designadas las primeras autoridades: el rec-tor, González Matheus, el vicerrector académico, AdolfoRodríguez y como vicerrector administrativo Eduardo Ca-rreño. Para 1979 comenzó a funcionar la carrera deAgropecuaria y en 1991 la de Odontología. Simultánea-mente se introdujeron las carreras de Medicina y Educa-ción. Bajo la gestión del ingeniero Giovanni Nani la uni-versidad se abrió a un desarrollo arquitectónico capaz deser comparado con uno de los mejores de América Lati-na. Se recibió en comodato el viejo edificio del Hospitalde Guárico el cual se reconstruyó para el funcionamien-to de algunos servicios de la comunidad y como casonauniversitaria. Para el 15 de noviembre del 2001 se reci-bieron a las nuevas autoridades de la universidad: el pro-fesor Luís Enrique Gallardo como rector, el profesor Ra-món Galíndez, vicerrector académico y Jesús Cepeda, vi-cerrector administrativo.

Fundación para el Fomento de la Cultura delEstado Guárico, Fundaculgua


Los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida José Félix Ribas,

casa nº 62




Creada en 1992 por el gobier-no regional, Fundaculgua lleva

a cabo políticas culturales sólidas en pro del rescate, con-servación y proyección del patrimonio cultural, creando es-pacios consolidados para la reflexión y el reconocimiento

de todo el acervo cultural de Guárico. Despliega progra-mas de desarrollo cultural, de formación, capacitación yconvenio con diferentes instituciones educativas.

La finalidad de esta fundación es programar, or-ganizar y desarrollar planes de acción cultural donde sefomente y estimule la participación de la comunidad en lacultura, así como la creación de bienes culturales, el res-cate de la identidad cultural y el apoyo a grupos o indivi-duos que tengan como fin contribuir al desarrollo culturalen el campo arquitectónico, arqueológico, histórico, ar-tístico y antropológico. Esta fundación se encuentra com-prometida con el desarrollo integral del ciudadano gua-riqueño al proporcionar servicios culturales y artísticos entodos sus ámbitos con un amplio sentido social.

La comunidad valora esta fundación por todas laslabores ya mencionadas en el enaltecimiento y rescatedel acervo cultural del pueblo guariqueño.

Trío Alborada, agrupación musical


|DIRECCIÓN| Calle Roscio, casa nº 115

Es una agrupación conformada por jóvenes que se han da-do a la tarea de rescatar el estilo romántico que dejó porgeneraciones el Trío Los Panchos. Trío Alborada ha incluido



Calle, auspiciado por Fundarte.Asimismo participó en el X En-cuentro Nacional de ArtesanosLos Hijos del Sol; en las feriasde Altagracia; en las fiestas deSan Juan de los Morros y las deSan Rafael de Orituco. Tieneuna exposición permanente deesculturas que representan per-sonajes populares e ilustres enAltagracia de Orituco.

Entre las obras destacadasde esta escultora se encuentranlas piezas Armonía otoñal, Pare-ja de joropo, Los Diablos Dan-zantes de Orituco, Los Guarare-ños, El pecado de Eva, Sama enla lucha con cáncer, Piel de éba-no, Bolívar ecuestre, Encanto de

sirena, Llanera erótica, Llanera exótica y La Venus y el Sol;así como representaciones de personajes ilustres y popula-res de Altagracia de Orituco, tales como el profesor Aqui-les Reyes Chapellin, la madre Candelaria, el primer pilotode la ciudad y Arévalo Cedeño, primer cronista de Altagra-cia, la loca Luisa, Carlos V, Zorro mocho, Cholito, Viejita yRezandera, entre otros.

Freddy Laya, músico


|DIRECCIÓN| Calle Infante, casa nº 71

Freddy Laya se destacaba en sus tiempos colegiales porsus cantos de parranda y aguinaldo. Un tiempo despuésfundó el grupo Gaiteros del Momento, se integró al gru-po de Raúl Bolívar como cantante, a la Orquesta de laGuardia Nacional y a la Orquesta Billos Caracas Boys.Compartió escenario con Manolo Monterrey, Víctor Pérez,Jonny Ventura, Estelita del Llano, Porfi Jiménez y El grancombo de Puerto Rico. Ha participado en diferentes festi-vales recibiendo reconocimientos por sus actuaciones mu-sicales. Al igual que muchos músicos llaneros Freddy Layaha representado grandiosamente a la música venezolana.

Pablo José Seijas Arbeláiz, músico


|DIRECCIÓN| Urbanización Santa Isabel, manzana 5, casa nº 24

Desde la década de los sesenta se viene desempeñando enla ejecución del cuatro. Tiene grabaciones con Hugo Blan-co y Simón Díaz. Es asesor de música y artes escénicas enla Universidad Simón Rodríguez, núcleo San Juan de losMorros. Tiene cuatro producciones discográficas con FreddyLópez, Freddy Laya, Manuel González y Justo Villalobos.Además es jurado en diferentes festivales de música criolla.

Monumento a la Bandera


|DIRECCIÓN| Calle Los Placeres, entre la avenida Rómulo Gallegos y la avenida

Miranda


Este monumento es obra del escultor caraqueño AlejandroColina (Caracas, 1901-1975) y data de 1935. En él se en-cuentra una majestuosa estatua del precursor de la inde-pendencia, Francisco de Miranda (Caracas, 1750-Cádiz,



Enrique Adolfo Hittens, actor


|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos, calle Independencia

Actor de teatro de amplia trayectoria conocido popular-mente como El Negro Hittens. Ha realizado montajes deobras de grandes dramaturgos tales como Román Chal-baud, el español Federico García Lorca y César Rengifo,entre otros. También tiene trabajos de teatro infantil y detíteres, entre los que destacan Las aventuras de tío Tigre ytío Conejo, La caperucita roja y Los muchachos olvidados,entre otras. Ha participado como jurado en festivales deteatro y narrativa. Asimismo cuenta con muchos premiosy reconocimientos entre los que destaca el Premio Nacio-nal de Teatro de Provincia Arlequín, el Premio Festival Na-cional de Teatro Popular, mejor dirección, mejor puestaen escena y mejor director en el primer Festival de TeatroRegional con la obra La orgía, entre muchos otros pre-mios. Su experiencia en el campo dramático es muy im-portante porque contribuye a la preservación de este arteen la región llanera.

Aquiles Quero, luthier


|DIRECCIÓN| Caserío Los Bagres, vía El Rastrero

Este luthier nació en San Juan de los Morros. Desde niño, dela mano de su padre, empezó a elaborar instrumentos musi-cales de cuerda con material de desecho. Se dedica a fabri-car instrumentos para diferentes instituciones del estado. Es suhaber tiene cincuenta arpas, además de innumerables cuatrosy maracas. Ha participado en diferentes ferias y exposiciones

en las cuales ha expuesto su trabajo, como es el caso de laFeria de la Candelaria (2003) en Valle de la Pascua. Su tra-yectoria en este oficio le ha valido premios y reconocimientos.

Jesús Antonio Padilla Carrillo, músico


|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos, callejón Ayacucho, casa nº 3

Cuatrista desde los cuatro años bajo la influencia de su ma-dre. Estudió en la Escuela Básica República del Brasil y enla Básica Nacional Vicente Peña. En 1978 participó en unFestival Juvenil de Arpa en homenaje al profesor Rafael Ál-varez donde obtuvo el tercer lugar. Tiene veinticinco añosparticipando como músico de planta y como jurado en múl-tiples festivales nacionales e internacionales. En 1992 par-ticipó en el Festival Pasaje Clásico Sabanero realizado enVillavicencio, Colombia, donde obtuvo el primer lugar. Haacompañado a artistas de gran proyección nacional e inter-nacional. Actualmente, es instructor de técnicas instrumen-tales en el Centro de Cultura Parque Roscio y músico deplanta en la Zona Educativa de Guárico.

Miguel Ángel Nieves, periodista


|DIRECCIÓN| Avenida Miranda, Quinta Rosemil

Locutor, reportero gráfico y colaborador asiduo de diversosdiarios y revistas, Miguel Ángel Nieves es uno de los periodis-tas más destacados del municipio. Es columnista fijo de me-dios impresos como El Diario, El Siglo, La Prensa, El Nacio-nalista y La Antena. En Radio 90.5 FM, Miguel Ángel Nievestransmite un programa denominado, De todo un poquito co-mo en botica, dedicado a su gran amigo Aquiles Nazoa. Escoleccionista de fotografías de la ciudad de San Juan de losMorros y de los escritos de Aquiles Nazoa. Actualmente se en-cuentra escribiendo los libros Gente de San Juan y La historiaincontada del Coleo.

Juana González, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Finca La Sabana, vía

El Castrero

Los trabajos escultóricos deJuana González destacan porel modelado. Su afición por elarte de la escultura lo compar-te con la pintura y la artesanía.Ha realizado exposiciones enCaracas, representando al es-tado Guárico como, por ejem-plo, en la Feria Artesanal de la



artesanía, el modelado en arcilla, elabora muñecas llanerasy vasijas, talla madera y realiza grabados. Ha hecho porta-das e ilustraciones para los poemarios de algunos poetaslocales, tales como Romance del poeta Manuel Figueroa yPasos de duende de Parminio González, entre otros. Tam-bién es autor de la columna Claroscuro en el diario El Na-cionalista y de la columna Policromía bidimensional en eldiario La Antena. Entre las obras más reconocidas de esteartista están El diario, Salomé, Piel de piedras, Metamorfo-sis, El cántaro y, finalmente, los murales de la Escuela Bási-ca Nacional República del Brasil, de la Universidad Nacio-nal Experimental Rómulo Gallegos, en la Escuela BásicaAndrés Bello y en el Preescolar Pariapán.

Mary Perdomo, cantantey bailarina


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Zamora, callejón Arauca,

casa nº 5

Se inició como cantante a la edadde once años. Con su voz ha ob-tenido reconocimientos y premiosen diferentes festivales y tambiénha compartido escenario con can-

tantes nacionales reconocidos. Participó en el primer festivalCantaclaro, donde obtuvo el tercer lugar como solista. Fuefundadora y directora de un trío musical junto a María Angé-lica Regalado y María del Rosario Velásquez. Paralelo a ellose especializó en el área de la danza y estuvo a cargo por diezaños del grupo de danzas de la Casa de la Cultura Víctor Ma-nuel Ovalles. Su trabajo ha contribuido al desarrollo de ladanza y la música en su comunidad.

Rafael Arcángel PérezRodríguez, músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Zaraza, cruce con

calle Roscio

A los trece años de edad comen-zó a estudiar música con su pri-mo hermano el maestro RamónElías Pérez. Estudió clarinete, len-guaje musical y solfeo con losmaestros Jesús María Torrealba,José Andrés Torrealba y Francis-co Crespo Sevilla. Fue cofunda-

dor de la Escuela de Música Juan Vicente Gutiérrez de lacual egresó como músico en la primera promoción (1977-1978); de la Orquesta Sinfónica Juvenil núcleo Guárico,siendo su coordinador entre 1978 y 1981 y ejerció el car-go de coordinador de cultura en San Juan de los Morros.Como actividad complementaria a la música Rafael Arcán-

gel Pérez Rodríguez empezó a hacer cine y a investigar lacultura guariqueña de la mano del maestro Crespo Sevilla;hizo un curso de especialización en etnomusicología y fol-klore en la Unesco y realizó actividades de teatro y música.Es valorado por la comunidad por su larga y experimenta-da trayectoria en la cultura musical de Guárico.

Juan Josué, Matraca,Moreno, músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo

Gallegos, sector 4, vereda 15

Músico percusionista e investi-gador de música popular. En1982 dio sus primeros pasoscomo músico de la mano deRaúl Bolívar y su sexteto. Desdeentonces ha pertenecido a di-ferentes conjuntos musicales,como La Estupenda, Innova-ción 2000, Los Chevis, Murga Show, Cima Gaitera y BillosCaracas Boys, entre otros. El estado Guárico le ha propor-cionado innumerables reconocimientos por su trayectoriamusical. Además dicta charlas y publica artículos de prensarelacionados con la música.

Ángel Alfonso Palacios, cantante


|DIRECCIÓN| Avenida Los Puentes, casa nº 28

Mejor conocido como Ángel Paris. Desde los diecisieteaños se ha dedicado al canto. Fue alumno del maestro Si-món Díaz y comenzó su carrera artística alternando concantantes, como Reynaldo Armas, Freddy López, José Ca-tire Carpio, Rudy Márquez, Lila Morillo, entre otros. Artistade radio y televisión, ganador del Festival Internacional Vi-llavicencio en Colombia en 1973. Cuenta con varias pro-ducciones discográficas. También es compositor y ganadordel Plato Dorado en el año 1995 en Caracas.

Justino Matos, artista


|DIRECCIÓN| Calle principal, caserío Las Flores

Justino Matos, El Jabalí, como es conocido popularmente,se dedica a la transformación manual de metales de bron-ce y aluminio. Fabrica calderos, budares, sartenes, floreros,capillas, placas y anuncios, entre otros objetos. Todos losmoldes, hornos e implementos que utiliza para sus trabajosfueron elaborados por él.



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1816), ubicada sobre unas escaleras. Esta se encuentracustodiada por dos réplicas de la pila bautismal del Liberta-dor. El monumento está rodeado al frente por los escudosde Venezuela, Colombia y Ecuador. Tras la obra se encuen-tra un relieve del mapa de Venezuela y tres cóndores andi-nos con sus alas extendidas, elaborados en granito y ubica-dos sobre un pedestal que tiene una caja de vidrio dondedescansa tierra de las cinco naciones que libertó Simón Bo-lívar. Completa el monumento una figura de una mujer in-dígena de gran tamaño con un niño en sus brazos. Cadauna de estas piezas representa un hecho importante dentrode la historia de Venezuela por lo que en conjunto formanuna gran alegoría.

Todos los domingos los soldados de la 44 Briga-da Blindada izan y arrean la bandera de Venezuela en es-te espacio conmemorativo. Asimismo, todos los 12 demarzo se le rinde honor a este símbolo patrio con la asis-tencia de las instituciones educativas, gubernamentales yla comunidad.

Este monumento no se encuentra en buen estadode conservación. La institución responsable de este bien es-tá en la obligación legal de tomar las medidas necesariaspara conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Institutodel Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Parminio González Arzola, periodista


Editor, periodista, escritor de gran trayectoria y antiguo se-nador de la República de Venezuela. Ha sido fundador devarios medios de comunicación social. Fue director del dia-rio El Siglo de Maracay, estado Aragua; director y fundadordel suplemento cultural El Nacionalista; cofundador de laCámara de Comercio e Industria del estado Guárico; co-fundador de la revista Ideas en Valle de la Pascua en 1933y cofundador del Cuerpo de Bomberos del estado Guárico.Actualmente es el director del diario El Nacionalista de SanJuan de los Morros; integrante de la comisión que logrófundar el Liceo José Gil Fortoul de Valle de la Pascua y co-fundador del Club Leones de San Juan de los Morros;miembro por el estado Guárico de la Academia Venezola-na y miembro de la Comisión Nacional para la Conserva-ción del Patrimonio Histórico y Artístico del estado Guárico.Su labor es muy importante porque ha contribuido al traba-jo periodístico y al desarrollo del estado Guárico en gene-ral. Entre sus obras publicadas destacan Verdades del tiem-po, Bautizo de Carimba, Palabras para un aniversario, El pe-riodismo y la libertad de prensa en Venezuela, La Libertad deexpresión, Ecos de la provincia y Realidad nacional.

Andrés Eloy González Uvieda, artista


|DIRECCIÓN| El Yuafal, calle 9

Este artista nativo de San Juan de los Morros comenzó a di-bujar a los cinco años. A los veinticuatro años ingresó a laEscuela de Artes Plásticas Cristóbal Rojas en Caracas y pa-ralelamente estudió diseño gráfico, profesión que ejerciódurante dieciocho años. Ha participado en el salón de ar-tes visuales Francisco Lazo Martí con sus pinturas de desnu-dos femeninos. Entre sus reconocimientos: en 1998 obtuvoel primer premio a la mejor obra de artista guariqueño consu obra Floricelia y recibió una mención especial en el sa-lón Asociación Venezolana de Artistas Plásticos —AVAP—por su obra Alquimia. Además de pintar también trabaja la



Nélida Mayorca de Álvarez, artista


|DIRECCIÓN| Sector Los Laureles, callejón España

Desde los catorce años surgió la inquietud de Nélida Ma-yorca de Álvarez por la pintura al observar en Cagua, es-tado Aragua, los trabajos del pintor Cesar Pérez, de quienfue alumna posteriormente. Bajo el seudónimo de Nelma-yor realizó una importante obra pictórica basada en el re-alismo y la naturaleza. Para el año 1972 realizó una expo-sición en la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles enSan Juan de los Morros y otra en el Hotel y Spa Aguas Ter-males, donde aún se exhiben nueve de sus cuadros comoparte de la decoración del lugar.

Ángel Bautista Castillo,músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Brisas del

Pariapán, sector 1, vereda 6, casa nº 3

Se inició en el mundo musical ala edad de quince años, estu-diando instrumentos de cuerda,tales como cuatro, guitarra, man-dolina, bandola llanera, bandolalarense, laúd, mandurria, bajo,

arpa y violín. Ha recorrido el país con presentaciones y tam-bién se ha presentado en Colombia. Ha realizado variasgrabaciones discográficas entre las que se cuentan Guáricoposible, Auyantepuy, Un clamor al presidente y Vuelve haciami. Ha grabado con otros músicos, como por ejemplo, conla Banda Marcial No. 18 de la primera división de caballe-ría y con la orquesta Los Caballeros. Integró y fue director dediferentes orquestas y grupos de música tradicional de la re-gión. Es profesor de instrumentos en colegios de San Sebas-tián de los Reyes en el estado Aragua, en El Sombrero y enSan Juan de los Morros en los años 1978 y 1979. Ademásse encarga de fundar las estudiantinas de estos colegios. In-tegró y fue director de diferentes orquestas y grupos folclóri-cos de la región. Cuenta con muchos reconocimientos deinstituciones locales, regionales y nacionales.

Juan Benito Ramírez,Juan Pollito, bailador y gallero


|DIRECCIÓN| Vía Cantagallo, sector

Palambra

Juan Ramírez nació en Cantaga-llo el 3 de junio de 1953, es unreconocido bailador de joropo yjugador de gallo, de allí el apodo

de Juan Pollito, desde muy pequeño es bailador y comienzaa ser gallero a los veinte años. Cuenta Juan Pollito, que supapá era gallero y él siguió la tradición, una vez se encon-traba en Ortiz y su gallo estaba perdido, se había quedadosin espuela, sin embargo, el gallo picó y pudo ganar. La co-munidad reconoce a Juan Pollito como un gran cultor.

Carlos Acevedo, promotor cultural y poeta


|DIRECCIÓN| Carretera nacional vía Villa de Cura, calle principal

Carlos Acevedo, mejor conocido como el poeta, llevauna reconocida trayectoria cultural y poética. Su primerpoema fue publicado en 1953 en El Guariqueño, perió-dico del Liceo Roscio. Actualmente, cuenta con más de300 poemas escritos y uno de los más conocidos es Sem-brador de sueños. Entre sus actividades culturales se hadestacado como fundador y primer director de la Casa dela Cultura Víctor Manuel Ovalles en 1968 y luego en1973; fundador y director de los talleres de expresión ymotivación del estado Trujillo; delegado regional delConsejo Nacional de la Cultura, Conac, entre los años1974 y 1976; asistente del director del Instituto de Artesde la Universidad Central de Venezuela; miembro de laFederación de Teatro así como actor y director teatral; lo-cutor y animador de más de treinta festivales a nivel edu-cativo; primer coordinador y asesor de cultura del estadoy fundador de la coral Voces y Cuerdas. Su trabajo en elárea de la cultura es de gran importancia porque ha con-tribuido a la difusión de las artes.

José Rangel, busto


|DIRECCIÓN| Avenida principal, frente al

ambulatorio

Busto en piedra que representaa una imagen masculina consombrero levantado sobre unabase rectangular de ladrillos,donde se encuentra una placaque identifica a la imagen. Estaobra fue colocada en el año2002 en honor de José Rangel,fundador de la localidad, naci-do en Valle Hondo, municipioCarlos Arvelo, estado Carabo-bo. José Rangel se crió en Ca-supito municipio Ortiz. Se mudóa la Platilla en 1960 y más tar-de a Paso Pelao en 1968, don-de pasó sus últimos días al ladode su esposa Cipriana Díaz deRángel. En el año 2001 José Rangel enfermó y fue llevado aCaracas, donde falleció.



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Adolfo Rodríguez Rodríguez, historiador, antropólogo y escritor


los Morros

Este importante personaje locales licenciado en Letras y doctoren Ciencias Sociales egresadode la Universidad Central de Ve-nezuela. También realizó cursosen la Universidad Simón Bolívar,en la Universidad del Zulia y en

la Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos, en-tre otras. Ha ejercido la docencia desde temprana edad, des-empeñado cargos como subdirector del Colegio Universita-rio de Los Teques Cecilio Acosta, vicerrector académico de laUniversidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos y cate-drático de literatura universal, española e hispanoamericanaen la Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos.Tiene en su haber más de cincuenta obras publicadas, entrelas que destacan Ezequiel Zamora, obra fundamental para lacomprensión de la historia de Venezuela en cuanto a luchascampesinas se refiere, libros, folletos y artículos en revistasnacionales y extranjeras. Ha recibido premios de poesía, deinvestigación histórica, de ensayos y artículos publicados, ta-les como Primer Premio de Poesía de la Facultad de Humani-dades y Educación de la Universidad del Zulia (1977) y Pre-mio Único de Investigación Histórica por su obra Ezequiel Za-mora. Ha escrito numerosas interpretaciones referentes apersonalidades históricas de Venezuela, tales como SimónBolívar, José Antonio Páez, José Tomas Boves y Joaquín Cres-po, entre otros. Actualmente está a cargo de la dirección delCentro de Estudios del Llano de la Universidad Nacional Ex-perimental Rómulo Gallegos, Cellunerg.

Ángel Pérez, músico


|DIRECCIÓN| Calle Roscio

Percusionista profesional destacado en conga, bongo, tim-bal y percusión menor, con el grupo de Leo Rodríguez y LuisAlfonso Larrain. Fundó la primera orquesta juvenil a nivelcomercial llamada Ángel Pérez y sus sonorámicos. En 1963viajó a Caracas con la orquesta de Jorge Beltrán y con ellase presentaba en el Night Club El Duende. Trabajó con laorquesta de Wille Pérez y también acompañó a artistas co-mo Olga Guillot, Blanca Rosa Gil, Los Panchos, Javier So-lís, Los Hispanos y Celia Cruz, entre otros. En 1976 formóla primera banda de salsa en Alemania. Además dicta talle-res de percusión en el extranjero. Ángel Pérez también se hadestacado como pintor ingenuo y ha presentado sus obrasen exposiciones en la Casa del Artesano y en la Casa de laCultura Víctor Manuel Ovalles. Asimismo es conocido comoescritor de monólogos y poesías y como practicante de lamedicina natural alternativa.

Alí Almeida, periodista


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Mellado, casa nº 66

Estudió en la Escuela FranciscoAranda. Entre 1946 y 1948 fuemaestro de la Escuela LeoncioMartínez. Inició su labor perio-dística en el diario caraqueño ElGráfico. Fundó junto a UbladinoZerpa, Francisco Villegas y José Antonio Zumosa el diario ElGuariqueño. Fue redactor de planta de Ofipren —Oficinade Prensa— en 1952. Entre sus aportes está la fundación delperiódico Boletito, de la Revista Técnica del Instituto Nacio-nal de Obras Sanitarias y del periódico El Morro y la inicia-ción del programa de radio Música y Estrellas a finales de ladécada de los cincuenta. Realizó varias colaboraciones, talcomo la que hizo junto a Parminio González en el periódicoHoy; la cofundación del noticiero La Hora de la Verdad jun-to a Juan Ubaldino Zerpa, Hernán Morales y Oscar Hernán-dez en la década de los sesenta y la fundación del periódi-co Campo Deportivo junto a Argenis Ranuárez Angarita. Va-le destacar que formó parte de los fundadores del Círculo deCronistas Cinematográficos de Caracas desde el año 1959.Cuenta con varios diplomas, placas, premios y condecora-ciones otorgados por su trayectoria como periodista. Actual-mente escribe para el diario El Nacionalista. Además de es-cribir textos periodísticos escribe poemas y cuentos.

Simón Bolívar, busto


|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar de Cantagallo



Alcaldía del Municipio Juan Germán

Roscio

Pieza elaborada en piedra artifi-cial y pintada de dorado, querepresenta al Libertador SimónBolívar con el rostro y la miradadirigida al frente y cabello pei-nado hacia atrás. Viste uniformemilitar —guerrera de cuello altodecorada en el pecho y el cue-llo con hojas de laurel en relie-ve— y de su cuello cuelga unmedallón. Lleva charreteras enlos hombros y una bandera deVenezuela ondulante en relievey pintada que rodea el bustodesde el hombro izquierdo porla parte posterior y termina en elfrente. La pieza descansa sobreuna base y un pedestal cubiertocon losas negras.



tigre de las patillas, Coleadores y caballos de mi pueblo,Homenaje a José Rangel y El gabán enamorado.

Félix Manuel Belisario, cronista


|DIRECCIÓN| Sector Las Mangas

Félix Manuel Belisario nació en el caserío Las Guacarasde Parapara, el 20 de noviembre de1928 y falleció el 13de octubre de 1996, fue cronista de Parapara desde1982, fundador de la Biblioteca Joaquín Crespo, queaños después se convertiría en la Casa de la Cultura, cre-ador de la Orden General Joaquín Crespo. Se dedicó ainvestigar sobre la historia de la localidad, publicadaposteriormente por el también cronista Oldman Botellode la ciudad de Maracay, la cual denominó Parapara:Apuntes para su historia en honor al primer aniversario desu muerte. Fue el dueño de la biblioteca que hoy en díaconserva la familia Belisario en su casa, la cual sirve deapoyo para las investigaciones que realizan los estudian-tes de la comunidad. Félix beliserio siempre será recorda-do entre los habitantes del sector, pues es consideradopionero de la cultura general del municipio Juan GermánRoscio. Su memoria ha permanecido y permanecerá en eltiempo con mucha aceptación y admiración por su apor-te a los conocimientos de la historia y orígenes de los lla-nos guariqueños.

Eneas Perdomo Carrillo, cantautor


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos

Este importante compositor ycantante nació en el estadoApure, el 11 de julio de 1930.Se inició como cantante profe-sional en Radio Guárico, SanJuan de los Morros (ciudad don-de ha llevado a cabo casi todasu vida profesional), en 1951.Poco después grabó la músicade la película María del Llano;en 1957 grabó con el poeta Ju-lio Sánchez Olivo Soga del pe-

cho llanero; en 1962 grabó con Isidro Contreras El des-afío y grabó de su propia letra y música su popular can-ción Fiesta en Elorza, la cual en 1991 fue declarada comohimno popular de Elorza por parte de la Alcaldía del mu-nicipio Rómulo Gallegos —en esa misma ocasión EneasPerdomo fue declarado como hijo ilustre del municipio yse construyó una avenida y una plaza bautizadas con sunombre— Eneas Perdomo tiene más de 200 canciones ensu haber, entre las que destacan Semana Santa en Acha-guas, Queseras del medio, Sabanas del Alto Apure, Cami-no real de mi canto, Canto a Barinas, Romance en Cama-

guán y Coplero de sabana abierta, entre otras composi-ciones. Ha compartido experiencias musicales con Loren-zo Herrera, Magdalena Sánchez, Adilia Castillo, JuanitoNavarro, Angel Custodia Loyola, Edith Salcedo y MelesioGarcía. Ha llevado su música a México, Puerto Rico, Esta-dos Unidos, Colombia, Argentina, Cuba y Panamá. Ha re-cibido premios como el Florentino de Oro (1973), el Ma-ra de Oro (1986), el Disco de Oro (1987), el Amper deOro (1991), el Taguanés de Oro (1980) y el Cacique deOro (2000). En 1988 se le otorgó el titulo de Gloria delFolklore Nacional. Además, Eneas Perdomo fue homena-jeado en el I Festival del Florentino del Diamante celebra-do en Apure en el año 2001. Actualmente es colaboradory asesor folklórico de la Universidad Nacional Experimen-tal Rómulo Gallegos. Su trayectoria artística es de gran va-lor para la comunidad llanera porque cultiva y engrande-ce el acervo musical venezolano.

Argenis Ramírez Angarita, escritor


|DIRECCIÓN| Urbanización Santa Isabel, Sector 1 de mayo, calle La Amistad

Son sumamente apreciadas en San Juan de los Morroslas creaciones literarias de este importante escritor local.Entre las obras más importantes de Argenis Ramírez An-garita sobresalen Ingrimitud, libro de poesía publicado enel año 2002, Perfiles de un llanero ejemplar, editado endiciembre de 2002, Historia de vida, obra dedicada a supadre, el ilustre doctor Israel Ramírez. En el 2003 Arge-nis Ramírez publicó la obra institucional Liceo Juan Ger-mán Roscio, apuntes para su historia. Actualmente se en-cuentra realizando El valle del Paurario, historia dedicadaa San Juan de los Morros, y Escuela Básica Nacional, Re-pública de Brasil, sesenta años de luz.

Eustaquio Ibarra, bailador y cantador de tono


|DIRECCIÓN| Carretera Cantagallo-

Sabaneta San Juan de los Morros

Eustaquio Ibarra nació en Be-lén, estado Carabobo, puebli-to que limita con el estadoGuárico, el día 20 de septiem-bre de 1937. Llegó al sectorcuando tenía apenas dieciseisaños de edad con el fin de vi-sitar y conocer la zona, hoycon sus setenta y ocho años,aún vive en el sector. Canta tono y farsa, es bailador de jo-ropo central típico, además realiza encachaduras en cuchi-llo y machete y forra sillas en cuero de ganado. EustaquioIbarra contribuye con la cultura del sector, participando enlos bailes de los velorios de cruz, durante el mes de mayo.



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José Manuel Fuentes, artista


|DIRECCIÓN| Calle Zamora

Este joven escultor ha realizado diversas obras en la regiónguariqueña. Elaboró la estatua de madera de San JuanBautista la cual es bailada todos los 24 de junio de cadaaño en las fiestas de San Juan; la estatua del Ángel de laGuarda para el colegio San Juan Bautista y la estatuaecuestre del Libertador Simón Bolívar de Guayabal, estadoApure. Como ebanista hizo el púlpito de la capilla del Fuer-te Conopoima. Se destaca también como pintor paisajista,oficio que lo llevó a ganar un premio internacional en Italiaen el año 1993. Presentó una exposición en la UniversidadNacional Experimental Rómulo Gallegos con motivo delaniversario de esa casa de estudio. Sus esculturas son muyrepresentativas para la comunidad.

Carmen Valeria López, artesana y dulcera


|DIRECCIÓN| Brisas del Valle, sector 2, calle Universidad, casa nº 21

Desde la adolescencia se inició en la elaboración de mu-ñecas de trapo y alpargatas. También se dedicó al traba-jo en arcilla, elaborando fachadas, muñecas y maracas.Además de hacer manualidades prepara una gran varie-dad de dulces criollos, tales como catalina, cortao, beso,conserva de coco y pan de horno. Su dominio del man-go en el arte culinario la llevó a participar en la Feria delMango. Participó en la Feria del Sol (2001) en el estadoCarabobo y organizó la Feria Artesanal de San Juan delos Morros. Carmen Valeria López proyecta sus habilida-des manuales a través de talleres.

Damaris Castillo, músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Parapara

Cantante de música llanera naci-da en Parapara. Damaris Castillocanta joropo recio y estilizado,participa en eventos populares yculturales organizados por la co-munidad, ella manifiesta que legusta cantar y que no lo hace pa-ra obtener beneficios económi-cos. La comunidad del sector y sufamilia, consideran que ella reali-za un gran aporte a la cultura delsector de Parapara.

Néstor Urbaneja Soto, músico


|DIRECCIÓN| Urbanización Las Palmas, pasaje Los Baños, casa nº 44

Músico de formación autodidacta quien posteriormente estu-dió teoría y solfeo y técnica instrumental en la Escuela de Mú-sica Juan Vicente Gutiérrez, donde actualmente se desempe-ña como instructor de técnica instrumental. Fundador e inte-grante del grupo de gaita Los Mavis, participó en 1978 en unfestival de gaitas obteniendo el primer lugar. Fundó la orques-ta de salsa Banda Erótica. Perteneció a varias orquestas ycompartió con artistas reconocidos como Oscar de León, Di-mensión Latina y Guaco. Ha sido integrante de los músicosde planta en todos los festivales municipales, regionales y na-cionales. Cuenta con varias producciones discográficas. Ac-tualmente, se desempeña como operador de sonido y audioe intérprete del bajo.

Saúl Bolívar, compositor

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío

Cantagallo

|DIRECCIÓN| Calle La Esperanza, sector

3 Las Casitas, casa nº 39

Comenzó a componer desdehace muchos años. Escribióuna canción titulada Para ti Ro-gelia Mayo, dedicada a su hija,con la que ésta participó en elFestival Puerta del Llano en el2003 y obtuvo el tercer lugar.Participó con esta misma can-ción en el Festival Quitapesa-res. Entre sus composicionesfamosas se encuentran tambiénA San Juan puertas del llano, Lacopla agresiva, Recordando al

MUNICIPIO JUAN GERMAN ROSCIO


yenda que reza: "No ha salido a la luz entre los hijos de mu-jer alguno mayor que Juan Bautista". Esta escultura del san-to patrono de San Juan de los Morros se puede divisar des-de cualquier lugar por su tamaño y su ubicación. Actual-mente se encuentra en regular estado de conservación,pues presenta una filtración.


Familia Torrealba, músicos


|DIRECCIÓN| Calle Zaraza, casa nº 8

Los Torrealba son una familia de músicos de formaciónacadémica que se han transmitido sus conocimientos mu-sicales así como su talento a través de las distintas gene-raciones. Carla Sánchez Torrealba interpreta el cello y fueintegrante de la Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil; Jo-sé Andrés Torrealba es cofundador de la Banda Marcial yde la Orquesta Sinfónica del estado Guárico; Jesús Ma-ría Torrealba es cofundador, director de la Banda Marcialy subdirector de la Orquesta Sinfónica del estado Guári-

co; José Andrés Torrealba y Jesús María Torrealba soncreadores de la Orquesta Siboney junto a Simón Díaz;Flor Miriam Torrealba fue la coordinadora de la Orques-ta Sinfónica Infantil y Juvenil. Los hermanos Torrealba sonmúsicos arreglistas y compositores de variados temas,con una amplia trayectoria en el mundo de la música clá-sica. Han recibido innumerables condecoraciones y reco-nocimientos. Antiguamente era tradición que en las fies-tas de las quinceañeras los hermanos Torrealba compu-sieran el vals que se bailaría.

Freddy Armando Bermúdez Ibarra, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Valle Verde, calle La

Esperanza

Su vinculación con la músicacomenzó a los nueve años.Dos años más tarde participóen el programa radial Los Pito-quitos en La Voz de Apure, diri-gido por el locutor Miguel Siso.Prosiguió su carrera artística enMaracay, estado Aragua. A loscatorce años cantó en la or-questa Comampoli Metropolitana y, posteriormente, cuan-do regresó a San Juan se integró a la orquesta La Estupen-da. Creó el Festival Folklórico Don Elías Rojas. Representóal estado Guárico en la Voz Magistral en Mérida en el 1992y en una segunda oportunidad en el año 2001, ocasión enla que salió ganador. Además de músico, Freddy ArmandoBermúdez Ibarra ha trabajado como director de relacionespúblicas en emisoras de radio en Apure y Puerto Cabello;ha participado en cortometrajes para la televisión; ha sidolocutor y reportero gráfico profesional; coordinador de ladifusión cultural en el Distrito Escolar nº 1; creador de lapágina Horizonte Llanero, publicada semanalmente en losdiarios La Prensa del estado Guárico y ABC del estado Apu-re. También es reconocido como escritor y entre sus obraspoéticas y narrativas destacan Huellas sólo huellas, El hom-bre que no sabía leer y Jacinto.

Freddy Fermín HerreraToledo, músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Pariapán, calle

3, sector 1, casa nº 8

Freddy Herrera, conocido po-pularmente como El Cucara-cho, se inició en la música al-rededor del año 1969. Estu-dió trombón con la Orquesta



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San Juanote, escultura


|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar


Es una escultura de concreto armado y de cavidad hueca de19 m de alto aproximadamente que representa al santo pa-trono de la ciudad. Su diseño se le atribuye al escultor Ale-

jandro Colina, quien abandonó el proyecto de elaboracióndel San Juanote supuestamente por diferencias con Juan Vi-cente Gómez. Por este motivo la escultura fue terminadapor el profesor Renzo Blanchini en el año 1934. Se encuen-tra ubicada en la antigua colina El Calvario. La imagen por-ta en su mano izquierda una cruz y en su pie izquierdo seencuentra un cordero. Representa en relieve los momentosde la vida de San Juan: Juan predicador, el bautizo de Je-sús y la muerte de Juan. Al pie de ella se puede leer una le-



és Zuravely utiliza agujas de tejer de ganchillo, nylon y suelade goma espuma antiresvalante. Ha participado en varioseventos a nivel nacional. Las personas de la comunidad, sien-ten gran aprecio por esta artesana, ya que con su trabajo re-aliza un aporte cultural muy importante.

Jesús Rafael Hernández Coronel, compositor ycantante


los Morros

|DIRECCIÓN| Barrio Deportivo, calle 9 de

Diciembre, casa nº 38

Jesús Coronel se inició a laedad de ocho años, cantandoen Radio Guárico en el progra-ma Buscando Estrellas. A laedad de doce años comenzó aescribir poemas y canciones.Para 1974 participó en el pri-mer festival de aguinaldo y vi-llancicos, celebrado en el LiceoRoscio donde obtuvo el primerlugar. Para 1975 ingresó a laEscuela de Música Juan VicenteGutiérrez. En el año 1976 ganóel segundo lugar en el festival

Voz Estudiantil con la canción Linda Barinas. Para ese mis-mo tiempo, ingresó a Danzas Guárico donde se mantuvopor diez años. Participó en la coral Guárico y en la Ray-mond Pereira. Para 1991 escribió sus primeras composi-ciones dedicadas a San Juan de los Morros, donde enal-tece el gentilicio sanjuanero. Ha escrito himnos a institu-ciones educativas y fundaciones, tales como la Fundacióndel Niño, Movimiento Universitario Simón Rodríguez y Es-cuela Parroquial Mercedes Rojas de Pérez. Uno de susgrandes aportes a la tradición cultural de San Juan fue lacreación de la Fundación Complejo Cultural San Juanote.

Fernando Raúl Sánchez Bolívar, músico


|DIRECCIÓN| Calle Miranda, entre Bolívar y Roscio

Se inició en la música a los catorce años, cantando y reci-tando, acompañado con una guitarra en Radio Guárico. En1967 fundó su primer grupo llamado Raúl Bolívar y su sex-teto el cual luego pasó a denominarse Sonora Majestad.Otro de sus trabajos más importantes fue su participaciónen el orfeón del municipio Juan Germán Roscio. Ha reali-zado muchas grabaciones destacándose el himno de la Es-cuela Pedro Zaraza. Ha compartido con agrupaciones y ar-tistas locales de renombre, tales como Orlando y su com-bo, Porfi Jiménez, Oscar de León, Billos Caracas Boys eInnovación 2000.

Jorge Eduardo SierraSojo, músico


los Morros

Campanita, como es conocidoen San Juan de los Morros, tie-ne veintitrés años de trayectoriamusical. A la edad de onceaños comenzó como percusio-nista con la agrupación LosDiamantes de la Gaita, ejecu-tando el tambor. Estudió músicacon el profesor Francisco Crespo Sevilla. Ha formado partede innumerables agrupaciones y su desempeño en éstas le havalido diversos reconocimientos. Actualmente dicta talleres depercusión en las diferentes instituciones educativas de SanJuan de los Morros e integra el jurado en los diferentes festi-vales organizados por el Ministerio de Educación.

Juan Bautista Rebolledo, músico y cantautor


|DIRECCIÓN| Calle principal de Valle Verde, nº 70

El Jilguero de Tucupido, como lo llaman los llaneros, em-pezó a hacer música en el cuartel cuando prestaba servi-cio militar. Ejecuta el cuatro, la guitarra y el bajo. Ha si-do músico de planta en varias ocasiones y ha acompaña-do a grandes maestros y cantantes como Jesús Padilla,Braulio Palma y Ulises Gamarra. Fue integrante del gru-po musical Domingo y sus valientes y Arcoiris, entre otros.En 1965 comenzó a componer temas de música llanera,bailable, porro y guaracha. Participó en el evento musicalPanoja de Oro con un pasaje de Mario Parra titulado Mu-lata. Como muchos otros cantantes del llano, Juan Bau-tista Rebolledo contribuye a la conservación de la tradi-ción musical llanera.

Juan de Dios García, músico


|DIRECCIÓN| Vía Cantagallo, Paso Pelao,

El Cilgaito

Juan de Dios García nació el3 de diciembre de 1963 en lacomunidad de Rastrero. Semudó a la parroquia Canata-gallo cuando tenía ocho añosy a los doce años se inició como cantante de joropo.Juan de Dios García por la general canta en fiestas fami-liares y populares en cualquier época. Se dedica a las la-bores propias del campo. Es reconocido por la comuni-dad como gran cantador de joropo central, porque don-de llega pone a la gente a bailar, expresando fuerza ysentimiento en sus cantos.



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Civil de la Banda Marcial del ejército Los Caballeros. Pa-ra 1972 estudió instrumentos típicos latinoamericanoscon Rafael Álvarez, quien le enseñó el cifrado, sistema demúsica alemán. Tiene treinta y cuatro años ejecutando elcuatro, instrumento que aprendió a tocar de manera au-todidacta. A los trece años se integró al grupo musicalLos Viajeros y un año más tarde participó en el primerFestival de Arpas Latinoamericanas en San Juan de losMorros. Para esa misma época aprendió con el profesorFrancisco José Crespo Sevilla, teatro y actuación. Luego,Freddy Herrera estudió en la Escuela de Música Juan Vi-cente Gutiérrez. Participó en diferentes festivales naciona-les e internacionales donde obtuvo importantes premios.Compartió tarima con importantes grupos musicales. Ac-tualmente se desempeña como profesor en la Escuela deMúsica Juan Vicente Gutiérrez.

Gustavo José Oval, artista y promotor cultural


|DIRECCIÓN| Calle Eleazar López Contreras

Se ha destacado en actividades teatrales en el InstitutoNacional de Cultura y Bellas Artes. Fue secretario de cul-tura de la Federación Venezolana de Títeres; coordinadorde cultura del Ministerio de la Juventud en Guárico; ins-tructor de títeres y marionetas y asesor de música y artesescénicas en la Universidad Simón Rodríguez. Actualmen-te se desempeña como instructor de teatro, títeres y ma-rionetas en la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles;director general de la Compañía Regional de Teatro delestado Guárico e instructor de la Universidad Pedagógi-ca Experimental Libertador —UPEL— en el núcleo Guári-co de música y artes escénicas y como presidente de laFundación Cultural Roscio. Su ardua labor en el ámbitodel teatro y del arte en general es valorada como un granbaluarte cultural por los llaneros.

Hermógenes Mendoza,Machuca, luthier


los Morros

|DIRECCIÓN| Sector La Morera, calle

Pedro Rangel

Este fabricante de instrumentosmusicales se inició a tempranaedad en este oficio, fabricandocon apenas doce años fabricósu primera arpa. HermógenesMendoza es reconocido comouno de los mejores fabricantesde arpa en el estado Guárico, además de interpretarlamagistralmente. La comunidad reconoce su destreza co-mo luthier ya que se trata de un arte tradicional queaprendió de manera autodidacta y que depuró con supropio ingenio.

Hildemaro Armando Bastos Scarbai, cantante



Conocido como Puki, Hildemaro Armando Bastos Scarbaicomenzó a cantar de la mano del profesor Rafael Cordero.Su primera actuación fue en el Festival Puerta del Llanodonde obtuvo el primer lugar. Luego participó en el festivalQuitapesares y en Cantaclaro. Estudió teoría y solfeo y pia-no en la Escuela de Música Juan Vicente Gutiérrez. Realizótrabajos discográficos y presentaciones de televisión. Obtu-vo el primer lugar en el festival infantil Festichamo, presen-tado en Venezolana de Televisión bajo la conducción de Si-món Díaz, con quien trabajó durante cinco años. Realizótrabajos discográficos y presentaciones de televisión. Se hanutrido de experiencias con agrupaciones que producenotros estilos de música, tales como Desorden Público, KingChangó, Guaco, Maracaibo 15 y Los Adolescentes, entreotros. Actualmente, es instructor de música de bajo eléctri-co en la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles y es in-tegrante del grupo Pop Batukana.

Inés Zuravely, tejedora


|DIRECCIÓN| Sector Las Delicias

Inés Zuravely es descendiente deyugoslavos y alemanes que llega-ron a Venezuela en el año 1945huyendo de la Segunda GuerraMundial. Su familia en un princi-pio se estableció en Tucupido yluego en Parapara, donde viveInés Zuravely. Su abuela le ense-ñó a tejer alpargatas múcura. In-



profesor de instrumentos típicos, posteriormente fue directorde esta institución entre los años de 1981 y 1999.

María Blanco, artesana ypromotora cultural


los Morros

|DIRECCIÓN| Sector Brisas del Valle, callejón

Luis Manuel Álvarez

María Blanco tiene veintitrésaños de trayectoria en el área dela cultura popular. Paralelamen-te, el oficio de artesana la ha lle-vado a participar en encuentrosnacionales y regionales comoLos Hijos del Sol en el estado

Carabobo, Expo Anzoátegui, en ferias regionales, en la Go-bernación de Guárico y alcaldías. María Blanco ha conta-do con el reconocimiento a su labor por parte de la Univer-sidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos. Se ha des-empeñado como una trabajadora social al servicio de lacomunidad. Una de sus primeras actividades fue la celebra-ción del aniversario del Cine Club 30 de Mayo —cine po-pular en el que se proyectaban películas educativas y cultu-rales— en el que realizó encuentros nacionales referentes aactividades culturales como presentación de títeres, danzasy proyecciones cinematográficas.

José Francisco Rodríguez, escritor


|DIRECCIÓN| Urbanización El Vallecito, calle 7, casa nº 46

José Francisco Rodríguez estudió artes escénicas en Cuba.Fue cofundador de la Compañía Regional de Teatro del mu-nicipio Juan Germán Roscio, fundador y presidente del Ate-neo de Las Flores, tallerista en las áreas de teatro, orienta-ción social y convivencia persona, fundador de grupos deteatro como Sin Mordaza (1971), Búsqueda (1972), El Ar-co Iris (1973), Grupo Tierra (1980) y Los Encarbonados yha sido en tres oportunidades director de la Casa de la Cul-tura Víctor Manuel Ovalles.

Además, José Francisco Rodríguez se ha destaca-do como escritor e investigador: ha realizado trabajos deinvestigación sobre mitos y leyendas del caserío Las Floresy programas culturales del Ministerio de Educación y es au-tor de los libros El misionero de los Llanos (1982), Heren-cia de sangre (1989), Tierra de Sombrero (1997), La Liber-tad no llegó (2001) y un poemario publicado en el año2003. Este escritor fue incluido en el Diccionario Abrevia-do de Escritores de Venezuela de 1900 al 2003, publicadopor el Conac en el año 2004.

Entre las obras que Francisco Rodríguez ha creadoy puesto en escena se encuentran Sin nombre, Dos vidas yun destino, Un día de San José, El niño Simón y El ánima delniño de la escuela, entre otras

Miguel Ángel Soublette,músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Los Laureles,

calle Natalio Arévalo

Comenzó a tocar el violín ymandolina de manera improvi-sada en tablas encuerdadascon cabuyas de moriche y gua-ral. Posteriormente, le fueronfacilitados estos instrumentos yperfeccionó su ejecución. Seha dedicado a tocar en todas las fiestas de campo y en pa-rrandas llaneras. Tiene sesenta y cuatro años tocando ins-trumentos musicales. Actualmente es integrante y directordel grupo Los Cinco Amigos de la Universidad Nacional Ex-perimental Rómulo Gallegos.

Freddy Ziegler, artista


|DIRECCIÓN| Urbanización Las Palmas, vía San Sebastián, quinta Karen

Se inició en la pintura a los seis años bajo la influencia de unafamilia de artistas. En 1975 se dirigió a Valencia, estado Ca-rabobo, a estudiar pintura; también cursó estudios en Mara-cay, estado Aragua y asistió a un taller en la Universidad Cen-tral de Venezuela en el año 1961. Ha realizado exposicionesen diversos sitios como la Casa de la Cultura de Maracay(1977) y en la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles enSan Juan de los Morros (1978). Ha recibido reconocimientosen la Universidad Experimental Libertador (1998), en el Festi-val Puerta del Llano (1985) y ganó el Premio Ambiental del Ins-tituto Nacional de la Vivienda, Inavi (1977). Actualmente dic-ta clases de artes plásticas en la mención de Preescolar en elInstituto Pedagógico Rural El Macaro y continúa pintando.

Pablo Mota, músico


Pablo Mota nació en San Ca-simiro, estado Aragua, y tienesetenta y ocho años de edad.Llegó a Parapara cuando teníacatorce años. Toca el cuatropunteado de la música centraly es un excelente cantador dejoropo, en su familia se desta-can por ser músicos, poetas y artesanos. Sus hijos y nietosen su gran mayoría son cultores. Las personas de Parapa-ra sienten gran aprecio por Pablo Mota, por su gran sensi-bilidad humana y seguir dedicándose a interpretar el ins-trumento que lo hizo famoso en el municipio.



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Juan Ramírez, cantadorde joropo


|DIRECCIÓN| Carretera Cantagallo, Paso

Pelao, desvío a la derecha

Este músico nacido en San An-tonio, municipio Juan GermánRoscio, aprendió a tocar elcuatro desde muy pequeño sinhaber recibido nunca a clasesde música. Solía irse a practicar

para el campo y su mayor inspiración siempre fue la natu-raleza. Juan Ramírez interpreta canciones de joropo central.Toca el cuatro punteado, instrumento que genera un sonidomuy particular. Actualmente es profesor de cuatro, canto ybaile de joropo central en la Escuela Bolivariana Paso Pelaoy sus hijos sus hijos y nietos han aprendido con él la inter-pretación del cuatro y el canto de la música autóctona delllano venezolano.

Manuel Antonio Figueroa González, poeta ypromotor cultural


|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos, avenida 1, sector 1

Manuel Antonio Figueroa González ha realizado varios tra-bajos culturales en el municipio Juan Germán Roscio. Entreellas se cuenta su cargo como secretario ejecutivo de Funda-cultura; administrador y columnista de los diarios Hoy y Trin-cheras y la fundación del Colegio Estados Unidos de Améri-ca en Calabozo, estado Guárico. Como poeta ha realizadopresentaciones, charlas y asesorías en las escuelas y universi-dades del municipio. Además se ha presentado en institucio-nes como la Asamblea Legislativa, el Inavi, el Fuerte Cono-paima, entre otros. Ha grabado sus poemas, entre los quedestacan Las cenizas de un pasado, El regreso, Amanecer lla-nero, Sirena, El sueño y Romance en la laguna. Manuel An-tonio Figueroa González es admirado por su aporte culturaly literario, además es reconocido a nivel regional, nacional einternacional. Sus libros publicados son Romance (1996);Guía turística conozcamos a San Juan de los Morros, (2001);El mensajero del alma, (2002) y Recordar es vivir (2003).

Julio Mota, cuenta cuentos


|DIRECCIÓN| Carretera nacional San

Juan de los Morros-Parapara

Con sus setenta y seis años y apesar de que perdió la vista ha-ce poco, Julio Mota destacacomo excelente contador decuentos. Nació en Parapara el

5 de mayo de 1939. Se destaca en los cuentos colorados,los de Pedro Rimales y los de Bolívar y Páez, sin embargo,prefiere los chistes cortos. Se caracteriza por tener muchagracia al contarlos, pues, de ser necesario, los dramatiza.Las personas de la comunidad lo recuerdan con mucho ca-riño, ya que siempre cuentan con su presencia en los velo-rios, para hacer reír a la gente con sus anécdotas.

Alexander Álvarez, músico


|DIRECCIÓN| Barrio Puerto Rico

Pichín, como es conocido popularmente Alexander Álvarez,se inició a los ocho años en la música cuando aún era es-tudiante de la Escuela Vicente Peña. Empezó ejecutando elcuatro y cantando. Actualmente es intérprete de cuatro, gui-tarra, bandolina y arpa. Su primera agrupación fue un gru-po de gaitas llamado Guaiqueros del Momento. Formóparte de varias agrupaciones musicales en diferentes zonasdel país. En su trayectoria destaca su trabajo como bajistaen una agrupación de música variada, como fundador degrupos musicales entre los que destaca Raíces de mi puebloy Venezuela siempre canta y como colaborador asiduo dela orquesta Caneley. Actualmente coordina un grupo de jó-venes en la coral del Liceo Roscio y en el Distrito Escolar nª1, dando apoyo a las instituciones y al engrandecimientodel acervo musical del municipio.

Rafael Álvarez, músico


|DIRECCIÓN| La Guamita, vía El Castrero

Rafael Álvarez nació en San Francisco de Maicara, tiene seten-ta y un años y toca arpa desde que tiene ocho años. En 1969,obtuvo el Premio Nacional de Arpa. En 1975 comenzó a tra-bajar en la Escuela de Música Juan Vicente Gutiérrez, como



Pedro Mezones, músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos,

sector 2, vereda 13, casa nº 7

Tamborero de parranda, cuatris-ta, maraquero y arpista. Llevadiecisiete años como músico,siendo su especialidad el arpa.Su interpretación de la músicallanera lo llevó a obtener el ter-cer lugar en la Panoja de Oro enel año 2004 y a participar en el

Festival Internacional de Joropo en Villavicencio, Colombia.Tiene en su haber grabaciones discográficas y muchos re-conocimientos por su labor como músico. En su trayectoriaacompañó a artistas de gran talla en el país. En la actuali-dad es profesor de arpa.

Pablo Romero, músico


|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa, casa nº 61

Músico de amplia trayectoria y hombre de gran aprecio porla comunidad, conocido como Guacharaco. Arreglista, ins-tructor de teoría y solfeo y de técnicas de piano, órgano yteclado. Ha permanecido durante cuarenta años en el mun-do de la música, iniciándose como guitarrista en la décadade los sesenta y luego en los setenta se convirtió en pianis-ta. Integrante de la primera orquesta de San Juan al ladode Simón Díaz y otros músicos de la época. Entre las or-questas con las que trabajó se pueden mencionar Los boysdel ritmo, Siboney, y Raúl y su sexteto. Ha compartido tari-ma con Oscar de León, Guaco, Billos Caracas Boys, Laschicas del can, Sergio Pérez, entre otros artistas. Viajó porel país con la Escuela de Música Juan Vicente Gutiérrezdonde se ha desempañado como profesor de música des-de hace veintiséis años.

Elisa de Belisario, promotora cultural


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Antonio Miguel

Martínez, calle Michín, casa nº 2

Dama de reconocida trayectoriaen el área de la cultura en SanJuan de los Morros. Fue miem-bro fundador de la Orquesta In-fantil y juvenil José María Vargasy de la Orquesta Sinfónica delEstado Guárico. Formó parte dela Escuela Normal de San Juan

como orientadora. En 1975 fue directora del Consejo Ve-nezolano del Niño en reeducación de menores. Fue diputa-da de la República en el año 1974 y presidenta nacionaldel sindicato de la Federación Venezolana de Maestros en1969. Se ha desempeñado como avicultora, apicultora y enla cría de bovino. Elisa de Belisario es reconocida en la co-munidad por las labores que ha desempeñado en las insti-tuciones del estado y por su aporte al desarrollo de la mú-sica académica en Guárico.

Rafael Arias, artista


|DIRECCIÓN| Calle El Carmen, nº 9, sector La Canchita

Importante exponente de las artes plásticas venezolanas,quien cursó estudios de arte en la Escuela de Artes VisualesRafael Monasterios y en la Escuela de Artes Plásticas Cristó-bal Rojas, graduándose como Técnico medio en arte puro ydiseñador gráfico publicitario. rafael Arias se especializó enCultura Popular de Resistencia, Historiografía del Arte Latino-americano, Conceptos y Diseño Cerámico. Es fundador deinnumerables movimientos culturales. Formó parte del grupode artistas plásticos que pertenecieron al movimiento artísticoliterario El Techo de la Ballena en la década de los setenta.Ha publicado dos libros, destacando entre ellos Nunca digasnunca jamás (1984) dedicado a los estudiantes masacradosen Hoyo de la Puerta. Ha participado en una gran cantidadde exposiciones colectivas e individuales en varios lugares delpaís. Ejerció cargos en la dirección de cultura de la UCV, di-ferentes cargos en la Universidad Nacional Experimental Ró-mulo Gallegos y en la Fundación para el Fomento de la Cul-tura en el estado Guárico, Fundaculgua. Fue colaborador delpadre Juan Vives Suria en la elaboración del documentalAmérica Despierta producida por Fundalin. Ha recibido reco-nocimientos como el Samán de Güere entre el año 1997 y1999, Artista Muralista por el municipio Zamora entre 1997y 1999 y Salón Sociedad Bolivariana, entre otros. Posee unaexposición iconográfica en la que destacan figuras como Si-món Bolívar, Carlos Marx, Emiliano Zapata, monseñor Arnul-fo Romero y Andrés Eloy Blanco, entre otros personajes.



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Orquesta Sinfónica del Estado Guárico


|DIRECCIÓN| Avenida Miranda

En 1993 se creó la Fundación Orquesta Sinfónica del Esta-do Guarico. Se integraron en ella la Orquesta Sinfónica delEstado Guárico y grupos procedentes en su mayoría de laOrquesta Nacional Juvenil de Venezuela, núcleo Guárico.La Orquesta Sinfónica del Estado Guárico ha contribuido ala preservación y al fomento de la música académica en laregión llanera como una expresión musical distinta a los pa-trones tradicionales. También presentó un concierto en elTeatro Teresa Carreño y ha realizado giras nacionales. Es ungran baluarte para los guariqueños, ya que sus integrantes,con su trabajo y esfuerzo, han colocado a su tierra en un si-tio de honor en cuanto a música se refiere. Entre sus direc-tores están Efraín Figueroa, María Eugenia Fuenmayor, Víc-tor Mota, Marcos Rubén Carrillo, Jhonny Cuvides y, actual-mente, Héctor Araguainano.

Orquesta Sinfónica Juvenil e Infantil JesúsMaría Torrealba


|DIRECCIÓN| Calle Zamora, al lado del Colegio Diocesano

Esta agrupación musical fue fundada el 27 de mayo de1975. Es una institución social que funciona bajo el am-paro de la Fundación Orquesta Sinfónica Juvenil e Infan-til Jesús María Torrealba. En esta se fusionan cuatro sub-programas, el primero es el kinder con niños y niñas detres a cinco años, el segundo es flauta dulce con niños yniñas de seis a nueves años, el tercero es la coral con ni-ños y niñas de siete a once años y la última esta en pro-ceso de consolidación, la orquesta típica está integradapor treinta niños y jóvenes de diferentes edades, los cua-les utilizan instrumentos tradicionales e instrumentos sinfó-nicos. Los instrumentos seestan en comodato a cada niñoo niña. La orquesta cuenta con un director musical, un co-ordinador, una secretaria, un archivista, ocho instructorestitulares, once profesores contratados y un bedel. La co-munidad considera que la institución se encuentra reali-zando una excelente labor en pro de la cultura, proyectán-dose a través de la música a pesar de no contar con elapoyo de las autoridades competentes.

José Daniel Guevara, declamador


|DIRECCIÓN| Barrio Las Mercedes

José Daniel Guevara, conocido como Yhelko, comenzó alos dieciséis años a declamar en las escuelas, institutos, uni-versidades del país y en Colombia. Ha declamado estilo in-fantil y romántico. Le declamó a Pablo Neruda y a MarioMoreno Cantinflas. También se ha dedicado a la artesanía,oficio en el que incursionó a los diecisiete años de edas, es-pecializándose en la elaboración de muñecas llaneras, an-dinas y barloventeñas. Luego se interesó por la elaboraciónde los caballitos de San Juan con cabeza de trapo y palo demadera. Posteriormente comenzó a trabajar en arcilla, fa-bricando fachadas, muñecas y nacimientos. Ha expuesto sutrabajo en exposiciones por todo el país, en las ferias deSan Sebastián, del Sol, de La Chinita y de San José.

Dwight Rafael Carpio Gonzalez, músico


Músico, solista y arreglista del grupo 1050 Guárico, direc-tor y fundador del grupo de gaiteros Caballitos de la Gai-ta y de la coral Antonio Estévez, fundador del Festival deMúsica Contemporánea Venezolana y fundador y coordi-nador musical de los Niños Cantores del Guárico. Por sulabor dentro del campo de la música Dwight Rafael CarpioGonzález ha sido merecedor de gran cantidad de recono-cimientos de las diferentes instituciones del país. Componetemas llaneros, gaitas, aguinaldos y baladas. Como arre-glista tiene más de sesenta temas con letra y música. Reco-rrió el país llevando la música en sus diferentes géneros yha realizado diversas actividades donde ha dejado plasma-da su trayectoria musical.



Fundallanura


|DIRECCIÓN| Calle Ribas, casa nº 18


Institución sin fines de lucro fundada en 1995. Fue creada conel objetivo de difundir la música llanera. Organiza festivalestodos los años dirigidos a músicos profesionales y a nuevos ta-lentos. Entre los festivales están El llanero de Oro y el Llaneri-to de Oro. Esta fundación cumple una importante función enla localidad porque fomenta la producción de música tradicio-nal y de ella ha salido una gran cantidad de cantantes que hoyen día forman parte de la tradición musical llanera.

Escuela Básica Lucia Álvarez Rivero


|DIRECCIÓN| Carretera nacional

Esta institución educativa fue fundada en 1958 y su nombrese lo debe a una mujer muy valiosa perteneciente a esta co-

munidad, que hoy en día está fallecida. La obra fue realiza-da en bloques y cemento, tiene una matrícula de 326 alum-nos, y cuenta con veintisiete docentes, un director y dos cul-tores que se encuentran en modalidad de cogestión Conac-Fundaculgua-Gobernación del Estado Guárico. La escuelaestá en constante contacto con la comunidad y se involucraen las fiestas patronales, organiza eventos culturales y otrasactividades culturales recreativas. Para los habitantes delsector esta escuela acentúa nuestras tradiciones culturales através de las actividades que desarrolla.

Miguel Antonio Fajardo, músico


|DIRECCIÓN| Calle Rivas, casa nº 32

Este músico dio sus primeros pasos en la música a la edad desiete años cuando vivía en Aragua de Barcelona, estado An-zoátegui. Formó parte de la Banda Musical de Barcelona enla que ejecutaba el bajo de viento. Estudió en la Escuela deMúsica de Suboficiales y de allí pasó a ser integrante de laCaballería en Caracas. Para 1954 se trasladó a San Juan delos Morros para integrarse a la Banda Marcial por dieciochoaños. Después de esta etapa ingresó a la banda de concier-tos Nicolás Leal, bajo la dirección de Jesús María Torrealba.Durante veintisiete años formó parte del grupo de profesoresde la Escuela de Música Juan Vicente Torrealba. Con toda sutrayectoria y experiencia organizó su primera orquesta conmúsicos originarios de San Juan de los Morros, integradapor: Rafael Aponte, Carlos Luis Opodaca, Rafael Hernandezy Aquiles Sojo. También organizó la orquesta Cherry, La Cre-ma Latina y La Estupenda. Ha realizado un gran aporte mu-sical al área de música orquestal en Guárico razón por lacual la comunidad la considera parte de su patrimonio.

Escuela Experimental de Música Auyantepuy


|DIRECCIÓN| Avenida principal, Pueblo Nuevo, casa nº 23


Fue fundada el 27 de julio de 1990. En ella se dictan clasesde cuatro, guitarra, arpa, mandolina, bandola llanera y gua-



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Pedro Rafael Serrano Toro, promotor cultural


|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos, sector 3, vereda 3, casa nº 15

Pedro Rafael Serrano, conocido como Barrabas, es un pro-motor social y cultural altamente comprometido con la co-munidad. Es muy popular por la quema de Judas en la ur-banización Rómulo Gallegos, actividad que viene realizan-do desde hace veintiocho años. Es creador de modelos depapagayo, dicta talleres sobre su elaboración así comoconferencias en institutos educativos sobre la marginalidad,el delito y la droga. Cuenta con libros como Si te acercas temato (1979), Al rojo vivo (1983), Los asaltantes (1985) y Ar-turo y otros relatos (2001).

Rafael Arnaldo Vegas Narcise, músico


los Morros


Por dedicación propia comen-zó a tocar cuatro a la edad denueve años. Dos años más tar-de estudió arpa y guitarra enla Casa de la Cultura VíctorManuel Ovalles. Luego estu-dió batería acústica, bajo eléc-trico, bandola llanera, bando-la central, bandolina, bandu-rria y maracas. Luego a losdieciocho años estudió instru-mentos de percusión folclóricay latina, tales como conga,bongo, timbal, tambora domi-nicana, guira, charrasca, tam-

bor de gaita y piano. Es la primera bandolina de la Or-questa Atípica, dirigida por el profesor Francisco Crespo.Su preparación y trayectoria como músico lo ha llevado acompartir con artistas y conjuntos musicales de renombreen el país. En la actualidad se desempeña como directorde los grupos musicales de la Universidad Nacional Expe-rimental Rómulo Gallegos y como profesor de música enla Escuela de Música Juan Vicente Gutiérrez.

Adalberto Mayorca, cantante


|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, casa nº 44

Cantante de amplia trayectoria con más de cincuenta añosen esta actividad. Realizó su primera presentación a los doceaños en radio y durante toda su época escolar formó partede grupos infantiles. Ya de adulto participó como músico fun-dador del grupo de Raúl Bolívar, de la orquesta La Estupen-da y de Los Viajeros donde tocó junto al Premio Nacional deArpa, Rafael Álvarez. Ganador de festivales nacionales, ade-más que con su experiencia se convirtió en orientador de vo-calización y fundador del trío Los fantásticos del mariachiChiapas. Es compositor y tiene grabaciones discográficas.

Aquiles Sojo, músico


|DIRECCIÓN| Calle Infante, casa nº 65

Aquiles Sojo es percusionista desde hace más de treintaaños. Cuenta con dos producciones discográficas con laorquesta La Estupenda. Es instructor de percusión y miem-bro de la coral Guárico. Ha viajado por todo el país lle-vando la música con la Escuela de Música Juan VicenteGutiérrez. Ha recibido condecoraciones por su trabajo porparte de la Gobernación de Guárico, el Ministerio de laJuventud y Poli Guárico.

Yajaira Vidalina Sojo, músico


|DIRECCIÓN| Calle Infante

Yajaira Sojo nació el 3 de juliode 1949 en San Juan de los Mo-rros, es hija del conocido percu-sionista y cantautor Balbino Sojo.Es figura principal de la primeraorquesta de baile organizada enla localidad, La Siboney. Realizóestudios de teoría y solfeo en laescuela Juan Vicente Gutiérrez.Yhajaira Vidalina Sojo ha inte-grado varias corales como Coralde Guárico, Coral RaymundoPereira, coral de la Unerg, Coralde la Orquesta Típica del Sur deAragua. Fue fundadora de la Or-questa Típica de la Escuela J.V.G. Actuó en el quinteto Ray-mundo Pereira con la dirección del profesor Freddy Mora.Ha sido jurado en diversos festivales y fue representante enel Festival Internacional del Bolero en su primera edición co-mo solista acompañada por el Trío Alborada.



en algunos estados venezolanos.Recibió reconocimientos por par-te de la Casa del Artesano deSan Juan de los Morros en el2001 y otro por parte de la Fun-dación para el Fomento de laCultura del estado Guárico, Fun-daculgua. Desde hace seis añosse dedica a la agricultura.

Fundación Complejo Cultural San Juanote


los Morros

|DIRECCIÓN| Sector El Deportivo, al lado

del Colegio de Ingenieros

Institución sin fines de lucro inau-gurada en el año 1998. La Fun-dación Complejo Cultural SanJuanote tiene como norte fortale-cer el rescate y fomento de las tra-diciones, promover la siembra detradiciones, redescubrir la memo-ria histórica de nuestro pueblo yestimular a las instituciones, artis-tas, cultores y personalidades quehacen vida en el estado Guárico,específicamente en el municipio,de manera de reconstruir el esta-do y hacer nacer una nueva ciu-dadanía. La fundación, a travésde las distintas actividades cultura-les religiosas, ha logrado sembraren los corazones de los habitantesde San Juan las expresiones deidentidad. Para la comunidad dela zona esta fundación es de granimportancia debido a que cultiva ymantiene las tradiciones, es porello que reconocen a la fundacióny admiran la labor que cumple.

Rafael Matos, cantautor


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Ribas, casa nº 18

Conocido por todos como elmoreno de la copla, a muy tem-prana edad rafael Matos comen-zó a cantar con ayuda de suabuelo paterno. Debutó comoinvitado especial en el Florentinode Oro, festival al cual se pre-sentó sin ser todavía cantante

profesional. Ha alternado con muchos artistas de renombreen el país, especialmente con cantantes de música criollacomo Reynaldo Armas, Reina Lucero, Cristóbal Jiménez,Jorge Guerrero y Eneas Perdomo, entre otros. Tiene variostrabajos discográficos entre los que destacan Testigo fue micaballo, El moreno enamorado y Aquí me tienen de nuevo.Es el creador de festivales como el Panare de Oro, la Vozdel Trabajador Guariqueño, el Llanero de Oro y el Llaneri-to de Oro. Ha recibido un gran número de premios entrelos que se encuentran el Tiuna de Oro, el Florentino de Oroy el Coplero de Oro, entre otros.

Braulio Palma Piñango, El toro negro, músico


|DIRECCIÓN| Sector San José, Callejón El Sendero

Braulio Palma Piñango incur-sionó en la música criolla en elaño 1957, realizando presen-taciones de películas en las po-blaciones de Anaco, Paria-guan, El Tigre y San José deGuanipa, entre otras. Ha gra-bado varios discos de cuarentay cinco RPM. Ha realizado va-rios programas radiales con elfin de llevar la música criollapor todos los rincones de Vene-zuela. En 1963, año en que re-aliza su primera larga dura-ción, incluyó el tema El toro negro, por el cual adquirió elseudónimo. Participó en el II Festival El Samán de Güere deOro, obteniendo el primer lugar en el renglón voz recia. Haestado junto a distinguidas personalidades del arte de lamúsica llanera como El Carrao de Palmarito, Eneas Perdo-mo, su gran amigo Dámaso Figueredo, Magdalena Sán-chez, Simón Díaz, Cristina Maica, Rony Olivo, Reinaldo Ar-mas entre otros. Ha sido merecedor de diferentes reconoci-mientos como el otorgado por la Casa de la Cultura, elInstituto Nacional de la Vivienda, la Gobernación del esta-do Guárico, entre otros.

Coral de la Zona Educativa de Guárico


los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar



Profesor Freddy Mota

Esta coral nació de la inquietudde un grupo de docentes y em-pleados de la Zona Educativa de Guárico bajo la direccióndel profesor Freddy Mota. Hicieron su primera aparición enpúblico el 27 de junio de 1992. Desde su creación esta agru-pación ha cumplido un rol protagónico en actos instituciona-



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riqueña, bajo, laúd y bandurrión. En sus inicios, contó coninstructores como José Bracho, profesor de arpa; Tulio Bra-cho, profesor de bajo; Aquiles Quero, profesor de cuatro;Juan Seijas, profesor de cuatro y Ángel Carrillo, profesor deldepartamento de cuerdas. Sus instalaciones cuentan con unsalón de arpa y una sala múltiple donde se practica danza,teatro, coral y el sexteto de arpas.

Esta escuela es de vital importancia para la comu-nidad porque en ella se manifiesta la creatividad artística delos lugareños.

Olga Mercedes Jaspe, artista


|DIRECCIÓN| Urbanización Petroff, calle 6

Su primer contacto con las artes plásticas comenzó en laescuela. Estudió arte puro en la Escuela de Artes VisualesRafael Monasterios. Ha trabajado como diseñadora demodas, decoradora y pintora, además de elaborar dulcesartesanales, conocidos como dulces de amor. En 1995decoró la Gobernación, la Casa Amarilla, la AsambleaLegislativa, la Secretaría de Educación, entre otros inmue-bles. Ha realizado exposiciones en el VIII Salón Estudian-til en la Casa de la Cultura de Maracay, en el VII BienalSalvador Valero de Arte Popular en Trujillo, en el PrimerEncuentro de Artes Plásticas Latinoamericanas en Cara-cas, en una exposición sobre pintores del mar en el Com-plejo Cultural José María Vargas en La Guaira y en el Sa-lón Nacional de Artes Visuales Francisco Lazo Martí enCalabozo. Entre sus composiciones pictóricas más reco-nocidas están Ángel Místico, Ángel, San Juan protege aSan Juan y Reclinatorio.

Francisco Alex Capote,artista


Cantagallo

|DIRECCIÓN| Fundo Los Cedros

Conocido en la comunidad co-mo Pancho, Francisco Alex Ca-pote, nacido el 29 de enero de1951 en la población de Can-tagallo, comenzó a dedicarse ala fabricación de juguetes demadera y lata desde los ochoaños de edad. Francisco AlexCapote se dedica actualmente

a realizar modelos a escala y diversas obras decorativas conmadera y otros materiales. La comunidad, especialmentelos estudiantes, valora ampliamente el trabajo de FranciscoAlex Capote, pues constantemente reciben el apoyo de es-te importante artista local.

San Juan Bautista, imagen


|DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Gallegos, instalaciones de los Baños Termales

Imagen tallada en madera de 1,5 m de altura, elaboradapor el escultor sanjuanero José Manuel Fuentes, la cual re-presenta a San Juan Bautista en posición pedestre, llevandoen su mano izquierda una cruz de bronce y sosteniendo enla derecha un plato donde lleva el agua para el bautizo. So-bre su cabeza hay una aureola del mismo material que lacruz. Esta pieza es emblema de la Fundación Complejo Cul-tural San Juanote. Alex Capote destaca como miniaturista,entre cuyas creaciones destacan las reproducciones a esca-la de mangas de coleo, casas, carros y aviones, así como lasrepresentaciones de animales y personas y la fabricación deutensilios como vasos. Sus trabajos se encuentran expuestos



posición, lo cual alternó con sus estudios. A los trece añosya tocaba en los grupos culturales de su pueblo. Sus prime-ras enseñanzas de cuatro las recibió de don Benito Ortegay Ramón Díaz y de teoría y solfeo de Napoleón Baltodano.Luego profundizó su aprendizaje en cuatro y guitarra. Com-pone música llanera, baladas y valses. Entre las más famo-sas destacan Tucupido, Llanerita, Hoy encontré un amor yApura el paso caballo. Entre los cantantes que han interpre-tado sus composiciones están Freddy López, Mary Perdomo,Jesús Hernández, Luis Figueroa, entre otros. Ha asistido co-mo jurado a festivales regionales y nacionales.

Rosa Salas de Villarreal,bailadora de joropo


los Morros

|DIRECCIÓN| Barrio 14 de Marzo, calle

Caracas, casa nº 29

Esta bailarina hizo sus primeraspresentaciones a temprana edaden la plaza La Libertad de SanFernando de Apure. Para finalesde la década de los treinta viajó a

La Guaira, estado Vargas, donde se presentó en la RadioEmisora Vargas, cantando y recitando. En los años cincuentaregresó a El Sombrero, estado Guárico, donde ejerció el car-go de maestra, organizaba los carnavales y fundó su prime-ra escuela de baile. Hacía presentaciones de baile en la Pe-nitenciaria General de Venezuela. Llegó a San Juan de losMorros en 1961 y, desde entonces, ha trabajado en su escue-la de baile. Viajó a Colombia donde ganó el primer lugar enel baile de joropo. En su trayectoria ha recibido infinidad detrofeos, cintas, bandas, diplomas y placas. Actualmente, tie-ne su escuela de baile llamada Danzas Folklóricas InfantilesLos Llaneritos del Guárico y se mantiene bailando a la edadde setenta y cuatro años.

Orlando Zarramera, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Callejón Urdaneta

Orlando Zarramera se inició enel teatro trabajando con títeres.Es egresado de la Escuela de Ar-tes y Oficios Juana Sujo. Entre1973 y 1983 participó en dife-rentes películas, entres las quese encuentran Soy un delincuen-te, El reincidente, Compañero de

viaje, La balada del triunfo, Los criminales, Panchito Man-defuá, Reten de Catia y Agua que no has de beber, entreotras. También ha trabajado como director y productor. Harecibido varios premios internacionales, entre los que des-

taca el Premio Juvenil Azteca, el Mija de Oro en Brasil y elCordón de Oro en Aruba por la película Soy un delincuen-te. Orlando Zarramera ha realizado innumerables trabajosen la televisión y el teatro además de haberse desempeña-do como instructor de teatro en la Policía Metropolitana yen la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles en SanJuan. Fundó el grupo de teatro Énfasis Guárico 91. Esmiembro del sindicato de cine, televisión, teatro y afines delestado Guárico. Actualmente trabaja como artesano utili-zando la arcilla y barbotina.

Carmen Maritza Díaz, artista


|DIRECCIÓN| Las Palmas, Pasaje La Alcaldía, casa nº 9

Importante artista local dedicada tanto a la creación demanualidades, artesanía y escultura como a la docencia,dictando talleres referentes al trabajo artesanal y escultó-rico —entre ellos el Taller de Escultura en la Escuela Bá-sica República del Brasil, el Taller de Escultura en el Co-legio León Topel Wortman y el Taller Vacacional en la Ca-sa de Cultura Víctor Manuel Ovalles—. Carmen MaritzaDíaz ha realizado varias exposiciones de su obra, entrelas que se encuentra la exposición Madre…luz creadoraen la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles, junto aCarmen Graciela Tovar, la exposición El Tiempo, el barroy la escultura en la sede de la Universidad Nacional Ex-perimental Rómulo Gallegos, en la que también partici-paron otros artistas locales como Abiut Noel Sierra Rodrí-guez, la exposición de arte precolombino en la Universi-dad Simón Rodríguez y la exposición El arte y el tiempoen la Casa de la Cultura de Parapara.

Ana Geralda Álvarez de Ulacio, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Barrio Puerto Rico, calle Las

Flores, casa nº 63

Desde pequeña Ana GeraldaÁlvarez de Ulacio manipulabala tierra, cuando cargaba aguadel río y en la orilla jugaba conuna tierra que llaman losa. Sus primeros trabajos resultaronde este tipo de tierra con la cual elaboraba muñecas. Losmotivos de sus trabajos son fachadas, jarrones, muñecas,platos, móviles y alpargatas los cuales arma y modela amano. Ha recibido reconocimiento como representante dela tradición artesanal nacional y ha participado en innume-rables exposiciones, tales como I Expo Feria Artesanal yGastronómica (1996), Expo Venta Artesanal de las fiestaspatronales de Parapara (1998) y IX Encuentro Nacional deArtesanos Los Hijos del Sol (2002), entre otras.



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les, académicos y culturales, tanto oficiales como privados: enpromociones de bachillerato y universitarias y en conciertos eintercambios culturales. Es uno de los coros más estables delestado y que subsiste gracias al sentido de pertenencia de susintegrantes. Ellos hacen un aporte sociocultural en beneficiode las comunidades a nivel local, regional y nacional.

San José del Paso Pelao,imagen


|DIRECCIÓN| Paso Pelao, vía Cantagallo

San José es el patrono de la lo-calidad. En el año 1990 Atana-sio Sánchez donó esta imagenpara sustituir a una pieza ante-rior. Hoy en día ésta es muy ve-nerada por la comunidad. Setrata de una pieza policromada

de pequeña dimensión, la cual representa a San José conel Niño Jesús en brazos. Viste una túnica azul y marrón y elDivino Niño un traje rosado.

Gustavo José Sierra Sojo, músico


|DIRECCIÓN| Calle Infante con calle Sendrea

Hijo de la cantante Yajaira Sojo, Gustavo José Sierra Sojo esflautista y músico de cámara. Estudió flauta en la OrquestaJuvenil de Guárico entre 1980 1983, entre 1988 y 1995 re-alizó estudios en la Orquesta Juvenil Miguel Pineda de Ca-rabobo y entre 1991 y 1992 estudió en el Conservatorio deMúsica en Carabobo. Gustavo José Sierra Sojo ha participa-do en distinguidas orquestas musicales y en agrupaciones decámara como la Banda Sinfónica 24 de Junio, OrquestaSinfónica del Estado Guárico, Orquesta Sinfónica de AraguaQuinteto de Vientos de la Orquesta Sinfónica de Carabobo,Orquesta Nacional de Flautas entre otras. Ha sido profesorde orquestas nacionales y ha realizado conciertos y giras na-cionales e internacionales.

Orlando Silva, ebanista


|DIRECCIÓN| Carretera nacional, caserío Las Flores

Artista de la madera quien se inició como ebanista a muytemprana edad. Desde hace catorce años ha realizado ex-posiciones y ventas de su trabajo en el caserío Las Flores.Destacan entre sus obras muebles tallados a mano, pilo-nes, sillas, manos, carretas antiguas, muñecas, cofres,ruedas, entre otras. Orlando Silva ha dado a conocer susobras en exposiciones en ciudades como Calabozo, Ortizy Ciudad Bolívar.

José Mota Castillo, actory artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Roscio entre calle Mariño

y calle Ribas casa nº 31

Entre las actividades que ha reali-zado José Mota Castillo comohombre de teatro se mencionanlas siguientes: miembro del preteatro de la Universidad Expe-rimental Nacional Rómulo Gallegos en el año 1978; integran-te del grupo teatral Quovadis y el diseño de máscaras para lapuesta en escena de El Silbón; actor y diseñador del vestuarioy escenografía de la obra Baile detrás del espejo, de José Ig-nacio Cabrujas; participación en el I Festival Regional de Tea-tro con la obra El Canto del Cisne; escenógrafo en la obra Ce-nizas, de Orlando Asequio; miembro ad honorem de la Com-pañía Regional de Teatro del estado Guárico; diseño yescenografía de montaje en el Taller de Danzas Populares yTradicionales de la Universidad Experimental Nacional Rómu-lo Gallegos; participación en el I Encuentro de Artes PlásticosLatinoamericanas en el año 2001. En 1983 ganó un premioa la mejor puesta en escena y dirección general en el Festivalde Teatro Fundacomún Guárico con el grupo teatral Quova-dis. La gran trayectoria que ha tenido José Mota lo ha conver-tido en un personaje fundamental en la cultura guariqueña.

Gustavo Enrique Ziegler Carpio, músico y compositor


|DIRECCIÓN| Carretera nacional, vía San Sebastián

Gustavo Enrique Ziegler Carpio se inició en la música comoestudiante de teoría y solfeo en la Escuela de Artes y OficiosJuana Sujo. Ha participado en innumerables festivales comocantante y tiene unas 500 composiciones en su haber. Fue elfundador de la primera coral de San Juan de los Morros. Harecibido muchos reconocimientos a lo largo de su carreracomo compositor, entre ellos, el Premio a la mejor cancióninédita en el I Festival Canción Inédita auspiciado por la Ca-sa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles en San Juan (1969).Entre los años 1970 y 1991 participó en innumerables festi-vales donde obtuvo primeros premios. Se desempeña comoprofesor de canto desde hace treinta años.

Valmore Camero Moreán,músico y compositor


los Morros


Gallegos, sector 2, calle 6, casa nº 12

Desde muy temprana edad seinclinó por la música y la com-



Pedro José Porte, tecnólogo popular


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Mellado nº 68

Pedro Porte nació el 26 de sep-tiembre de 1950 en San Juande los Morros. Se dedica a lareparación de equipos electro-domésticos y a la electricidad devehículos. En sus ratos libres sededica a inventar aparatos no-vedosos como termómetros yalarmas caseras o algún dispo-sitivo para facilitar sus trabajos.Hace poco inventó un aparatopara observar con facilidad loseclipses. Normalmente los veci-nos acuden a Pedro José Pontepara que les solucione algún

problema, los niños también lo visitan para que colaborencon ellos en los proyectos de ciencia.

Grupo de Parranda Unión Platillón


|DIRECCIÓN| Vía de penetración Platillon

Esta agrupación musical fue fundada en 1983. Durantelas navidades parrandean por el sector con cuatro, tam-boras, furrucos, guitarra, mandolina, charrasca, maracas,faroles y la bandera que los identifica. El grupo de parran-da Unión Platillón —quienes han logrado grabar variosdiscos— está conformado por Raúl Alberto Pérez, PonyBáez, Richard Arteaga, José Graterol, Daniel Archiva, Ra-úl Bolívar, Cándida Báez, Elvis Borrego y algún otro veci-no que quiera participar.

Jhymy Cárdenas Castro, artista


|DIRECCIÓN| Urbanización Parapara, sector I, vereda 2

Este artista nació en Tunja, Colombia. Jhymy Cárdenas harealizado incontables exposiciones en todo el país. En 1997asistió a la bienal de la Universidad de los Andes y en 1999recibió el botón de la Ciudad, otorgado por la Alcaldía delmunicipio Juan Germán Roscio. Actualmente tiene su talleren la Casa de la Cultura Victor Manuel Ovalles en San Juande los Morros.

Rafael de Jesús Aponte, músico


|DIRECCIÓN| Avenida Sendrea, casa nº 43

Rafael de Jesús Aponte lleva cuarenta y dos años en el mun-do de la música. Se inició a los trece años con el cuatro yla guitarra. Estudió piano en la Casa de la Cultura VíctorManuel Ovalles y luego culminó su educación musical en laEscuela de Música Juan Vicente Gutiérrez. Dictó clases demandolina, cuatro y guitarra, desde el año 1980 hasta laactualidad. Es fundador de varios grupos musicales e inte-grante de diferentes conjuntos musicales de renombre enVenezuela. Entre las orquestas de las que ha sido pianistadestacan La Distinta, Los Solistas, La Inmensa y La Estupen-da. Ha realizado arreglos musicales para los himnos de al-gunas instituciones de la localidad. En 1985 obtuvo el pri-mer lugar en el XIV Festival Internacional de Miami, FloridaEstados Unidos. Es compositor de varias canciones entrelas que destaca Tardes de San Juan, Bella luna y Amor an-helado, entre otras.

Rogelia Mayo Torrealba,busto


|DIRECCIÓN| Calle principal, Escuela

Básica Rogelia Mayo Torrealba

Busto vaciado en piedra artifi-cial, pintado de blanco, elabo-rado en honor de Rogelia Ma-yo, quien nació en San Diegode Cabrutica, estado Anzoáte-gui y llegó a Cantagallo en1948, convirtiéndose en la pri-mera maestra y enfermera dela localidad. Falleció en Calabozo el 22 de agosto de2000. La pieza, levantada sobre un pedestal de granito gris,representa a la maestra en edad madura con el rostro defrente, ligeramente inclinado hacia atrás y cabello corto on-dulado en relieve; líneas de expresión marcadas en la fren-te ojos, mejillas y cuello; nariz pronunciada y labios finos,orejas grandes y cuello largo. Viste camisa sin cuello, conescote redondo, abotonada al frente.



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Ricardo Antonio Alcalá,escritor y caricaturista


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Bella Vista,

manzana 23, casa nº 13

Conocido por sus composicio-nes de poesía lírica y por susilustraciones, Ricardo AntonioAlcalá publicó en 1977 su poe-mario Una incursión por los fue-ros del verso. Ha sido declama-

dor de poemas de Andrés Eloy Blanco, Ernesto Luis Rodrí-guez, Antonio Casvestani y Juan de Dios Pesa, además departicipar en rondas poéticas en la Casa de la Cultura deSan Juan de los Morros, de Valle de la Pascua, de Ortiz y deSanta María de Ipire. Muchos artistas criollos han grabadosus composiciones, poniendo música a muchos de sus poe-mas. En cuanto al arte del dibujo, comenzó en su época co-legial, utilizando como instrumentos marcadores, tinta chinay carboncillo. Fue dibujante en el diario Antorcha de El Tigre,estado Anzoátegui. En 1991 hizo su primera exposición decaricaturas en la Feria de San Juan con Personajes de Ayer,hoy y siempre. Entre sus caricaturas destacan las de DonQuijote de La Mancha y de Simón Bolívar, entre otros perso-najes. Ricardo Antonio Alcalá destaca también como colum-nista de prensa regional y coordinador general del suple-mento literario Giraluna.

Juan Padrón, herrero


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Sucre, casa nº 27

Juan Padrón nació en 1906 enSan Juan de los Morros. Tuvode maestro a su padre en losoficios artesanales de armería,joyería, relojería y herrería. Sutrabajo constituye toda una tra-dición en la localidad y es co-nocido por todos. Entre sus tra-bajos más distinguidos está elarreglo de un reloj de paredque tenía el general Juan Vi-

cente Gómez (Hacienda La Mulera, 1857-Maracay, 1935)en la Casa Amarilla. Entre otros trabajos realizados porJuan Padrón se cuentan azabaches y milagros en plata yoro. Aún conserva parte de las herramientas y equipo detrabajo donde fundía el oro y la plata —crisoles, yunques,fraguas y laminadoras de metales—. También trabajó comoherrero en la construcción del antiguo Hotel Termal. Ade-más sobresale como coleccionista, destacando un conjuntode relojes antiguos entre las piezas de su colección.

Ángel Cambero, Caña amarga, músico


|DIRECCIÓN| Carretera nacional San Juan, Parapara, desviación en Lucas,

calle Esperanza

Ángel Campero, conocido popularmente como Caña amar-ga, nació en Bartolo, un caserío que se encuentra cerca deSabaneta en el municipio Ortiz del estado Guárico. Tienemás de veinte años viviendo en Cantagallo. Elabora tambo-ras, furrucos, maracas, charrascas e instrumentos de percu-sión que son usados en la parranda de la región. Se desta-ca en el arte de las parrandas decembrinas, aunque ya noexistan, él sigue intentando recuperarlas. Es conocido en elsector como una persona alegre y emprendedora. Se dice enCantagallo que hablar de parranda es decir Caña amarga.

Reina Margarita García, Reina del Llano, cantante


|DIRECCIÓN| Calle Bermúdez, casa nº 16

Esta artista se presentó por primera vez en el año 1968, ala edad de doce años, en Radio Guárico en el programaBuscando Estrellas. En el año 1979 integró el conjunto LosCardenales del Llano; para 1981 se presentó en programasde televisión y grabó canciones como Las rosas del senti-miento, original de Pedro Sánchez y Nuestra separación,original de Guillermo Hernández. Ha alternado con Reynal-do Armas, Cristóbal Jiménez y Luis Silva, entre otros gran-des artistas nacionales. En el año 1985 grabó su primer dis-co de larga duración con el conjunto Cardenales del Llanoy para 1990 grabó otro titulado Defendiendo lo nuestro contemas de Eneas Perdomo y José Manuel Ratia. Ha recibidouna serie de premios como cantante femenina.

Ronald García, juglar


los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, al frente de

la Casa de la Cultura

Ronald García nació en Caracasel 26 de julio de 1937 y llegó aSan Juan de los Morros haceaproximadamente quince años.Fue motivado por el poeta Héc-tor Figueroa, El pollo, a iniciarseen el arte de la actuación, desdeentonces se convirtió en payaso.Los niños de la comunidad sedeleitan al ver actuar a Ronald García. Actualmente se de-dica al teatro de títeres, los cuales elabora él mismo. Parala comunidad este personaje es parte importante del sector,debido a que los niños disfrutan de sus actuaciones, únicasen todo el municipio.



la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles y clases dearpa con el profesor Rafael Álvarez. En la Escuela de Mú-sica Juan Vicente Gutiérrez estudió arpa, cuatro y bajoeléctrico. Además es arreglista y compositor de temas en-tre los que se pueden citar Llanura mía y Llano de a Ca-ballo. Para 1987 se inició como instructor de instrumen-tos típicos. Ha sido músico en los grupos Los Guahibos,Auyantepui, Talento Venezolano, Sexteto de Arpas, LosHermanos Brach y en algunos de ellos fue director. Parti-cipó en algunos programas de televisión y tiene múltiplestrabajos discográficos. Ha participado en diversos festiva-les e intercambiado con artistas de gran trayectoria comoEneas Perdomo, Reynaldo Armas y Armando Martínez,entre otros.

Dilia Díaz, artista


|DIRECCIÓN| Las Palmas

Desde los dieciocho años realiza trabajos artísticos con ar-cilla. Se inició en la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ova-lles. En 1991 dictó talleres junto al profesor Jimmi Cárde-nas en la ciudad de Acarigua. Para 1993 viajó a Valencia,estado Carabobo para incorporarse a la Asociación de Ar-tistas Plásticos con el fin de afinar sus conocimientos y téc-nicas. Ha realizado exposiciones en el Hotel y Spa AguasTermales y en la Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles.Entre sus más relevantes figuras resaltan La gorda Juana, Lamujer embarazada, Viejitos, Mujeres desnudas y Mujeresgordas. Tiene un curso de pintura en el Parque Roscio. Ade-más de pintar teje cestas con mecatillo y nailon, materos ychinchorros, entre otros.

Salvador Lara, músico y escritor


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa

Desde muy joven Salvador Larase proyectó en el mundo de lamúsica. Se inició en el concursoLos nuevos talentos de Venezue-la en 1968 como compositorde canciones populares. En1974 fue presentado en el pro-grama Rumbos, Coplas y Can-ciones como Salvador Lara, elpoeta campesino. Fundador delconjunto Copla y Sabana juntoa Egisto García. En el canal Ve-

nezolana de Televisión participó con el grupo Los Carde-nales del Llano como declamador. Tiene en su haber cin-co obras publicadas y es compositor de obras musicalesvenezolanas, entre ellas Bajo el cielo de Altagracia, Poetasoñador, El Cimarrón y La quirpa mañosa. Salvador Laratambién ha sido jurado en infinidad de festivales regiona-

les; fundador de la Asociación Civil La Unión de folkloris-tas de Venezuela y tallerista de cultura popular. Como po-eta, Salvador Lara tiene en su haber la publicación decinco libros, entre ellos Versos campesinos (1980); Cuen-tos y poemas de tierra dura (1984) y Jabillo, libro de re-latos y cuentos del llano.

Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles


los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar


Fue creada en el año 1967con el nombre del doctor Víc-tor Manuel Ovalles (San Juande los Morros, 1872-Caracas,1955), quien fue un importan-te farmacéutico, bibliógrafo ycatedrático de la UniversidadCentral de Venezuela. Entresus miembros fundadores des-taca el notable escritor, perio-dista y educador Tito SierraSantamaría. Entre otras activi-dades que se realizan en esta casa se dictan clases de can-to, talleres de artesanía y cultura en general. Cuenta conuna biblioteca, un auditorio, oficinas y un amplio espaciopara exposiciones. Las actividades que se desarrollan enesta casa han contribuido a la formación de niños y jóve-nes en diferentes áreas de la cultura popular. Por sus insta-laciones han pasado insignes personalidades que hoy endía forman parte de la actividad cultural.

Héctor Figueroa, El Pollo,artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida Miranda

Se formó en la Casa de la Cul-tura Víctor Manuel Ovalles enSan Juan de los Morros entre1972 y 1980. Estudió teatro enla Escuela de Artes y OficiosJuana Sujo y luego en Tiligio.Entre sus actividades más des-tacadas está su participaciónen el Festival Nacional de Ju-glares y Cuenta Cuentos delcual salió premiado; la coordi-nación regional de teatro Guiñol en Guárico y la coordina-ción de la Fundación de Cultura de Guárico. En 1986 fuedesignado instructor de teatro en la Casa de la Cultura Víc-tor Manuel Ovalles. También ha sido instructor de cátedracomo canto, piano, cuatro y bandolina. En 1978 fue gana-



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Felipe Eustaquio Pérez,músico y artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Paso Pelao, vía Platillón

Felipe Eustaquio Pérez tiene cin-cuenta y ocho años y es naturalde la zona. Aprendió desde muypequeño a tocar el cuatro y elarpa para acompañar el joropocentral. Elabora utensilios decocina en madera y teje con ho-jas de maíz diversos objetos co-

mo sombreros, cestas entre otros. El señor Felipe es muy co-nocido entre los habitantes del sector por ser músico, artesa-no y por su disposición para enseñar a los niños del sector.

Carmen Graciela Tovar, artista


|DIRECCIÓN| Sector Las Palmas, barrio Teobaldo Mieres, callejón 2

Carmen Graciela Tovar es una de las artistas más reco-nocidas en todo el municipio. Se formó en la Casa de laCultura Víctor Manuel Ovalles. Ha realizado exposicionesy dicta talleres particulares en su comunidad. Entre susexposiciones se cuentan Madre…luz creadora, junto a laescultora Carmen Maritza Díaz en la Casa de la CulturaVíctor Manuel Ovalles (2000), la exposición El arte y eltiempo en la Casa de la Cultura de Parapara y la exposi-ción De vuelta a nuestras raíces en la Casa de la CulturaVíctor Manuel Ovalles (2000). Carmen Graciela Tovarcuenta con un local donde funciona su taller. Actualmen-te se dedica a elaborar figuras de novias, fachadas, mi-niaturas, alpargatas y puertas. Entre sus obras destaca LaDomadora, El beso y Estampa llanera.

Reyes Baltasar LeónWaldropp, docente


los Morros

|DIRECCIÓN| Las Mercedes, calle

principal nº 39

Reyes Baltasar León Waldroppnació el 6 de enero de 1953en Puerto La Cruz, estado An-zoátegui. Lleva más de treintaaños promocionando la cultu-ra nacional. Ha conformadogrupos de teatro, danza y mú-sica. Ha sido profesor a nivel

de básica y a nivel universitario durante varios años, des-tacándose por ser un gran investigador de la cultura po-pular y tradicional. Es compositor, cantante y danzante,

siendo pionero en el movimiento de danzas contemporá-neas del estado Guárico.

Alfredo Tomás Ramírez, músico


Desde su infancia se interesó por las artes plásticas, la pin-tura y la música. Su hermana le regaló un arpa y desdeese momento se dedicó a aprender música. Posteriormen-te, hizo talleres de mandolina y guitarra. Estudió en la Sin-fónica. Conformó un grupo de música en Ciudad Bolívarllamado Fundación Cultural Parapara y simultáneamentetrabajaba con grupo de corales de la Escuela Técnica deAviación en Boca de Río, Maracay. Fue director de la co-ral de San Sebastián e instructor de mandolina en la sedede la Sinfónica y de los grupos musicales de la Universi-dad Nacional Experimental Rómulo Gallegos. Actualmen-te es director y vocalista del quinteto de voces CuatroQuinto y se encarga del archivo musical del Centro de Es-tudios del Llano de la Universidad Nacional ExperimentalRómulo Gallegos.

Alberto Zamora, docente


los Morros

|DIRECCIÓN| Medina Angarita, calle

principal, quinta Ticotico

El profesor Alberto nació en SanSebastián de los Reyes el 09 dejulio de 1948. Es profesor deidiomas modernos, especializa-do en inglés. Se dedica a colec-cionar música popular y es mú-sico autodidacta, destacándoseen ejecutar instrumentos como guitarra, cuatro, bajo, entreotros. Actualmente trabaja como docente en la UniversidadNacional Experimental Rómulo Gallegos.

José Antonio Bracho, músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Calla Fátima

José Bracho, mejor conocidocomo Pipo, lleva veinticuatroaños en el mundo de la músi-ca. Se inició como arpista reci-biendo clases de su padre TulioBracho. Tomó clases de cuatrocon el profesor Nelson Tortole-do y posteriormente estudió en



cio y Polarica. Entre los años 1956 y 1957 reemplazó aun jugador en la selección de Guárico. Participó en 1961en el equipo de Villa de Cura y tiempo después fue pre-sidente de la Asociación Menor de Béisbol de Guárico en1964. César Balsa es motivo de orgullo en Santa Maríade Ipire y su trayectoria como beisbolista es reconocidapor los sanjuaneros.

Pedro Sivira, escritor


|DIRECCIÓN| Barrio 1 º de Mayo, calle La Amistad, casa nº 52

Pedro Sivira comenzó a interesarse por la escritura cuandorealizaba aún estudios en la escuela. Se desempeñó comocoordinador del suplemento Instante Cultural en 1977 ypara 1982 en El Nacionalista. Pedro Sivira también ha si-do director de las revistas Kandil y Centauro. Entre 1983 y2000 ha participado en actividades propias de la culturaen diferentes instituciones educativas y culturales del país.Actualmente se desempeña como asistente de asuntos lite-rarios en la Universidad Nacional Experimental RómuloGallegos en San Juan. Entre sus escritos publicados sepueden mencionar Tentativa, Los fantasmas y los residentesy El paso de la historia.

El Federal, periódico



En abril de 1982, el cronista FélixManuel Belisario publicó por pri-mera vez el periódico El Federal,el cual contaba con el lema "ElFederal: vocero cultural de losmunicipios Ortiz y Parapara", ensu primera edición las publicacio-nes eran mensuales y su conteni-

do reseñaba la historia de Parapara, apoyándose también enfotografías; asimismo divulgaba acontecimientos religiosos,informativos y educativos. La familia del señor Félix Belisarioconserva algunos ejemplares de este periódico.

Simón Aquilino Duarte, músico y escritor


|DIRECCIÓN| Carretera nacional

Este destacado personaje tiene noventa y cinco años y nacióen Agua Hedionda, cerca de la población de Cantagallo.Fue uno de los fundadores del caserío El Toco, llegado a lanaciente población en el año 1954 —cuentan que en eseentonces sólo existían tres pequeñas casas en la zona—.Desde joven Simón Aquilino Duarte se dedicó a tocar el ar-pa, cantar y bailar joropo. Su actividad musical se desarro-

lló de manera paralela a la literaria, campo en el que des-taca como autor de poemas y cuentos. Actualmente SimónAquilino Duarte se encuentra muy delicado de salud a cau-sa de su avanzada edad. Para los vecinos del sector el señorSimón es un gran artista y ejemplo a seguir.

Inés Maximiliano Rebolledo, actor


los Morros


Gallegos, sector 3, vereda 19

A los diez años ingresó a laCasa de la Cultura Víctor Ma-nuel Ovalles. Asistió a unostalleres permanentes de teatrodictados por Enrique Hittens.Luego ingresó como directorentre los años 1985 y 1990al taller de teatro infantil Tra-pos y Cartones con GustavoOval. En el 2000 trabajó co-mo director de la CompañíaRegional de Teatro. Ha dicta-do talleres y ha asesorado enel campo de las artes escéni-cas a instituciones educativas.Ha asistido como jurado afestivales, recibiendo reconocimientos por su labor. Ac-tualmente estudia actuación para televisión. Es cultor porFundación para el Fomento de la Cultura en el estadoGuárico, Fundaculgua.

José Rivas Bolívar, bailador de joropo


|DIRECCIÓN| Avenida principal

José Rivas Bolívar es fundadorde la localidad de Paso Pelaoo San José del Paso. Nació enEl Mijague cerca de Paso Pe-lao y actualmente cuenta conochenta y nueve años deedad. Desde joven José RivasBolívar es reconocido comouno de los mejores joroperosdel lugar —tanto cantadorcomo bailador de este géne-ro—, por lo que las personasde la comunidad lo apreciany valoran como uno de los principales exponentes de lacultura regional.



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dor de la Panoja de Oro como voz estilizada y recibió elpremio regional San Juanote de Oro por parte de la Aso-ciación San Juanote. Además de ser juglar y cuenta cuentostambién elabora títeres.

Betty Machado, cantante


los Morros


Gallegos

Su pasión por la música co-menzó a los nueve años.Tiempo después tuvo su pri-mera participación en el festi-val de la Voz Liceísta, realiza-do en el Liceo Juan GermánRoscio. En 1981 participó enel Festival La Panoja de Oroen Valle de la Pascua; en elFestival El Araguaney de Oroen Altagracia de Orituco y enSanta Teresa del Tuy y en la

Voz Magistral en El Sombrero. En el año 2000 participóen el auditorio del INCE San Juan de los Morros en unhomenaje realizado a Hugo Blanco. En su recorrido co-mo cantante de la música criolla ha compartido escena-rio con reconocidos artistas nacionales, tales como Ar-mando Martínez, Reynaldo Armas, Reina Lucero, CristinaMaica y Rafael Matos, entre otros. En la actualidad traba-ja en el INCE San Juan y con un grupo de música varia-da llamado Marcali.

Alberto Hernández Bastardo, tecnólogo popular


los Morros

|DIRECCIÓN| Sector San José, calle Simón

Rodríguez

Alberto Hernández Bastardonació en Caracas el 26 de fe-brero de 1953. Se desempeñacomo tecnólogo popular —in-ventor empírico— y fabricantede papagayos. Además espromotor de radio del progra-ma Comunitariamente somos.La comunidad de la localidad

agradece el aporte cultural de Alberto Hernández Bastar-do, ya que éste hace que los niños y jóvenes elaboren suspropios juguetes, siendo participes de diferentes activida-des creativas.

Ramón Jesús Heredia,cronista


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Zaraza, casa nº 9

Ramón Jesús Heredia egresó en1948 como odontólogo de laUniversidad Central de Venezue-la, siendo el primer odontólogode San Juan de los Morros. Ade-más de prestar sus servicios co-mo odóntologo tiene un lugarimportante en el ámbito culturalguariqueño. Compartió con Miguel Otero Silva a quienayudó a recolectar información para su novela Casas muer-tas. Ramón Jesús Heredia le dedicó una obra a Otero Silvatitulada El gallo zambo. Entre otros destacados trabajos deeste cronista se encuentra la realización de charlas sobre lahistoria de San Juan; la organización de una exposición dearte sacro en San Juan de los Morros con piezas de todo elestado, siendo la única de este estilo en la ciudad y la lu-cha por la restauración de la iglesia de Ortiz y Parapara yde la Casa del Sepulcro de Villa de Cura.

Eloisa Marea de Reyes,artista



En la localidad de ParaparaEloisa Reyes, es conocida porlos trabajos que realiza en ma-dera, tales como cucharones ytotumas para servir granos,carnes y otros alimentos, tam-bién realiza adornos en las ta-paras para ser colgadas en lasparedes. El relieve de la tapa-ras se realiza tallando una figu-ra previamente dibujada en lastaparas verdes, al desprenderlade la mata se corta por la mitad y se le extrae todo lo quetiene adentro, dejando solamente una capa. Posterior-mente debe cortarse con un serrucho, se pasa por aguacaliente, se deja enfriar y se termina de extraer todo lo deadentro con un vidrio afilado. Finalmente se termina delimpiar dejando sólo el tallado y el borde y se le aplicabarniz o se deja al natural.

César Balsa, beisbolista


Desde temprana edad sintió inclinación por el béisbol.Para 1954 comenzó a jugar con equipos como El Comer-



tesanal Los Hijos del Sol en Carabobo, Aragua y Barcelona,recibiendo muchos reconocimientos por su participación.María José Sambrano se dedica básicamente a la artesaníacontemporánea, elaborando miniaturas, especialmente fa-chadas, montadas pieza por pieza. Tiene una exposición per-manente en Barcelona, estado Anzoátegui. Además de arte-sana ha ejercido funciones como promotora cultural. Tuvo ungrupo de danzas denominado José Leonardo Chirino, uno deteatro llamado Venezuela Herida y otro de títeres de nombreChimpete Champata. Sus obras artísticas así como su traba-jo cultural son muy apreciados por la comunidad, pues con-tribuye a la preservación de las artes en el municipio.

Pedro Perdomo Báez,cantador de tono


|DIRECCIÓN| Los Bagres, vía El Rastrero,

avenida principal después del ambulatorio

Pedro Perdomo Báez tiene seten-ta y cuatro años de edad y desdemuy pequeño aprendió a cantartonos de velorio. Desde niño, in-

fluido por su padre, el cantador Salvador Perdomo, asistióa los velorios y bailorios de la Cruz de Mayo donde apren-dió los cantos de velorio. A los dieciocho años de edad seinició como compositor de los cantos que suelen entonarseen estas ceremonias durante todo el mes de mayo. Ademásde componer bambas y galerones, Pedro Perdomo ha rea-lizado composiciones de música llanera, entre las que seencuentran Los desalojados, Los ladrones de ganado y Eldía de mi nacimiento.

Los nacimientos mecánicos de Wilme Escalona


|DIRECCIÓN| Barrio Deportivo, calla Ayacucho, casa nº 39

Wilme Escalona es reconocido en la comunidad por susnacimientos mecánicos. En 1983 ganó el segundo lugaren el Concurso de Nacimientos de San Juan de los Mo-rros y en el año 1997 obtuvo el primer lugar. Todos losaños, a partir del mes de septiembre hasta el 2 de febre-ro, coloca en la entrada de su casa un nacimiento mecá-nico el cual elabora con cartón, madera, plástico, aserrín,tela, alambre y motores extraídos de artefactos eléctricos.Cada año el nacimiento tiene un motivo diferente que, porlo general, alude a las labores diarias de los hombres ymujeres de la comunidad: mujeres pilando maíz, mujereslavando, una carreta recorriendo el poblado, hombres ymujeres en sus labores cotidianas, animales comiendo ogallinas picoteando. Además de crear ingeniosos diseñosles da movilidad y dinamismo.

Los nacimientos de Wilme Escalona son objetosde admiración y deleite para los sanjuaneros, ya que es laúnica persona que se dedica a este tipo de trabajos en lacapital guariqueña

Andrés Reyes Arias, cultor



Andrés Reyes Arias es conside-rado uno de los cultores másimportantes del estado Guári-co. Se destaca por cantar pa-rrandas de negros de plaza,de tambor kimbanguero y jo-ropo central. Toca cuatro y ha compuesto muchas piezasmusicales. Además de músico Andrés se destaca por ser unreconocido fabricante de utensilios elaborados con taparascomo totumas y cucharas.

Cherry Carpio de Siegler, músico


|DIRECCIÓN| Urbanización Las Palmas, calle Urica, casa nº 10

Coordinadora adjunta de la Dirección de Cultura Regio-nal del Estado Guárico entre las décadas del ochenta y ladel noventa, Cherry Carpio de Siegles es fundadora de laAsociación Civil sin fines de lucro y de la Fundación NiñosCantores del Estado Guárico. Compuso el himno de laciudad de San Juan de los Morros en el año 1995. Fueganadora del premio Samán de Güere de literatura en1987. Asimismo ganó muchos premios por sus diversascomposiciones musicales.

Ángel Luis Castillo, músico


Los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Brisas del

Pariapán, sector 1, vereda 6, casa nº 3

La primera presentación públi-ca de este Ángel Luis Castillose llevó a cabo cuando ésteapenas contaba tres años deedad, en un concierto junto ala Estudiantina de la Universi-dad Nacional Experimental Ró-mulo Gallegos y con el Con-junto Criollo. A los cinco añosvisitó el Poliedro de Caracascon otras estudiantinas ejecutando el cuatro. En 1991 gra-bó su primer disco titulado Los niños de mi pueblo. Partici-pó como arpista en la mayoría de los temas del programade Simón Díaz en la televisión. Actualmente es instructor dearpa, guitarra, mandolina, bajo y cuatro. Su labor es degran importancia porque difunde el arte de la música tradi-cional a través de la educación



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Johan Manuel Martínez,músico


|DIRECCIÓN| Casco central

Es un joven de veintiocho añosque deleita a los habitantes delsector cantando y tocando cua-tro en la plaza Bolívar de la lo-calidad. Johan Manuel Martí-nez goza de gran admiración y

respeto entre los habitantes de la zona, puesto que se des-taca tocando el cuatro con gran soltura.

Grupo Parranda Juvenil El Toco


|DIRECCIÓN| Calle principal

Esta agrupación musical tiene alrededor de cinco años defundada. El grupo Parranda Juvenil El Toco canta aguinal-dos, villancicos, gaitas y parrandas decembrinas, ritmos queacompañan con diversos instrumentos musicales como cua-tro, tambores, maracas, charrascas, furrucos y chaperos.Normalmente este grupo es el encargado de cantar las mi-sas de aguinaldo en el sector durante el mes de diciembre.

El grupo Parranda Juvenil El Toco está conformadopor doce jóvenes de la localidad, Maryuris Requena, MilexisGuevara, Manis Mota, Javier Mota, Karley Requena, José An-tonio Herrera, Richard Rodríguez, Viviana Parra, Betania Ri-vas, Jean Carlos Rodríguez, El pollo Deuys y Yexica Delgado.

Marcos Utrera, luthier


los Morros

|DIRECCIÓN| Final de la calle Infante

Marcos Utrera tiene diecinueveaños ejecutando el violín y laviola. Realizó estudios de músi-ca en el Instituto Universitariode Estudios Musicales, ubicadoen Caracas. Su versatilidad enestos instrumentos los pone demanifiesto en la Orquesta Sin-fónica del estado Guárico, dela cual forma parte. Es profesor

de viola de la Orquesta Sinfónica Antonio Estévez en Ca-labozo. Además se dedica a la elaboración y reparaciónde instrumentos como el violín, viola, chelo, cuatro y gui-tarra, entre otros. Entre sus mejores presentaciones se pue-den mencionar la que hizo junto a la Orquesta Sinfónicade Aragua en las Antillas Neerlandesas en 1993 y en elFestival de Violín celebrado en Tovar, estado Mérida, don-de asistió como invitado especial.

Ernesto Luis Rodríguez, músico


|DIRECCIÓN| Avenida Los Llanos, calle El Roble, casa nº 1

Tiene cuarenta años como músico percusionista, ejecu-tante del timbal, del bongo y la batería. Trabajó con lasprimeras agrupaciones musicales formadas en San Juan.Fue fundador de la orquesta Innovación 2000 con la cualgrabó un disco. También grabó con el trío los HermanosRodríguez y con don Rafa Galindo. Ha viajado por todoel país y Colombia donde trabajó con Nelson Aliso y susestrellas. Alternó con grandes orquestas y artistas de re-nombre en el país. Ha sido condecorado en varias opor-tunidades por su trayectoria como músico, como asesorde percusión y conocedor de la historia de las grandesagrupaciones de salsa.

Landis Rafael Álvarez, promotor cultural, compositor y escritor


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Junín, cruce con Zulia,

nº 24

Landis Álvarez se dedica a lapreparación de niños y niñaspara los festivales regionales ynacionales en el campo de ladeclamación. Es autor del him-no al preescolar del estadoGuárico; colaborador perma-nente en los diarios regionalescon poemas y artículos cultura-les y fundador de la agrupación infantil Quinteto Amor,únicos en su estilo desde el 2004. Es autor de 200 com-posiciones y 300 poemas. Con algunos de ellos ha parti-cipado en infinidad de festivales regionales y nacionales,obteniendo primeros lugares en la premiación.

María José SambranoBlanco, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Barrio Brisas del Valle, callejón

José Blanco, casa nº 5

Miembro de una familia dedica-da a las actividaes artísticas, Ma-ría José Sambrano Blanco desta-ca como una de las principalesexponentes de la cultura local.Su primera experiencia artística larealizó en el Cine Club 30 demayo, asociación actualmente desaparecida. Ha participadoen exposiciones regionales y nacionales, como en la Feria Ar-



Gamarra ha representado al estado Guárico en festivalesde música tradicional tanto nacionales como internacio-nales. Entre estos destaca el XIV Festival Folklórico Interna-cional en la ciudad de Miami, obteniendo el primer lugaren voz recia en 1985.

Eliomar Ramirez, ebanista


|DIRECCIÓN| Carretera nacional, caserío Las Flores, barrio El Samán

Eliomar Ramírez es un tallador a mano, especializado enla fabricación de diferentes objetos como pilones, mue-bles, tinajas, mesas, cofres, muñecas, bateas, ventanasentre otros. También se destaca en el tejido de piezas co-mo alpargatas y chinchorros. Él mismo fábrica en made-ra las agujas con las cuales teje. Expone sus trabajos enOrtiz y en su casa del caserío las Flores.

Abilio de Jesús BriceñoSantaella, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Páez

La pasión por la pintura ha lleva-do a Abilio Briceño a destacarse yser reconocido a nivel regional,nacional e internacional. Su pin-tura se basa, en general, en la fi-gura humana. En 1976 ganó porsu pintura La cuchilla un premio

de Fundarte; en el año 1984 obtuvo la Orquídea de Oro deVenezuela como artista plástico y en Italia en 1994 obtuvo elpremio Montesanart por el cual compitió junto a 400 artistasplásticos, entre muchos premios más. Ha proyectado su vo-cación artística a través de la docencia. Entre el año 1975 y1976 se destacó en la cátedra de pintura en Trujillo; en 1977dictó un taller de pintura y dibujo en el parque Roscio y en elaño 1984 dictó un taller de dibujo y pintura en la Universi-dad Nacional Experimental Rómulo Gallegos, entre otros.

Bernardo Gómez, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Roscio

Destacado pintor, dibujante, eba-nista, tallista y carpintero nacidoen Valencia, estado Carabobo,en el año 1938. Trabajó durantemuchos años en la carpintería desu suegro, Arquímedes Araujo,donde se encargaba de hacer los

adornos y detalles de los muebles elaborados en el taller. Ber-nardo Gómez ha elaborado un sin número de obras pictóri-cas que forman parte de la colección privada de familiares yvecinos. Existe un anécdota de Bernardo Gómez, en la cualse cuenta que dibujó un retrato de Marcos Pérez Jiménez aun niño para que lo llevara al colegio. Éste resultó ganadorde una beca para estudiar en Francia, la cual no aceptaronsus padres. Posteriormente esta beca fue otorgada al hijo dela familia Gómez Araujo.

Lorenzo León, artista


|DIRECCIÓN| Urbanización Vallecito, manzana 7, casa nº 39

Desde pequeño Lorenzo León manifestó inquietud por la ar-tesanía, especialmente por el trabajo del hierro. Ha elabo-rado muñecos, repisas, floreros, puertas, ventanas y muchasotras piezas. Entre sus trabajos que permanecen en la re-gión llanera destacan los candelabros de la Casa Guberna-mental del Estado Guárico, El Edén de los Recuerdos, losfaroles del cementerio, los floreros de la iglesia San JuanBautista y los de la imagen de la Virgen de la Candelaria.

Lorenzo León ha logrado traspasar las fronteras lo-cales y exponer sus obras artísticas en Caracas, Maracay,San Sebastián de los Reyes y San Juan de los Morros.

Orlando Medina Bencomo, cuenta cuentos


los Morros

|DIRECCIÓN| Urbanización Dominga de

Freites, calle Pedro Rangel cruce con

calle principal

Trabaja como promotor y or-ganizador cultural, pero su ofi-cio principal lo ha desarrolladocomo cuenta cuentos. Se inicióen el mundo de la narración por vocación propia y por suestrecha relación con la literatura. Es también coordinadorde letras, de juegos cooperativos y de talleres de narraciónoral. Su trabajo es de gran valor académico porque fomen-ta la pasión hacia la lectura entre los niños.



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Rafael Sánchez, músico


los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Roscio, casa nº 61

Canela, como es conocidopopularmente, es músico des-de hace más de treinta años.Ejecuta el bongo, el timbal, labatería y las tumbadoras. Ade-más es facilitador y talleristaen estos instrumentos. Pertene-ció a la Orquesta de Cheo

García y Memo Morales y a Nati y su Orquesta. Ofreciópresentaciones en diversas regiones del país, Costa Rica,Colombia y Perú. En tarima fue acompañado por artistasde gran renombre en Venezuela. Rafael Sánchez fue fun-dador de grupos de música caribeña entre las que desta-can La Banda Escarlata, Secuencia 4, Caribe Cool y Ca-ribean Swing. Fue integrante de las orquestas Innovación2000 y La Estupenda.

Justo Villalobos, cantautor


|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos, casa nº 7, vereda 6

El recio de Santa María, como se conoce popularmente aJusto Villalobos, empezó a cantar desde que tenía quinceaños de edad. Participó en festivales escolares e incursionóen festivales de contrapunteo entre los que se puede men-cionar la Panoja de Oro, Churuata del Piaroa y Taguapirede Oro, entre otros. Ha participado aproximadamente enmás de cien festivales y en muchos de ellos obtuvo el primery segundo lugar. Se presentó en el Teatro Teresa Carreño yen el Poliedro de Caracas. Tiene tres producciones disco-gráficas tituladas Viejos amores, El busca pleito y La ploma-zón. Ha alternado con casi todos los cantantes regionales ynacionales de la música criolla, tales como Reynaldo Armasy Reyna Lucero.

Juan Martín Navarro, Juanito, músico


|DIRECCIÓN| Las Palmas, calle Cecilio Acosta

Juan Martín es compositor y cantante. Se inició en este ofi-cio a la edad de trece años, cuando el maestro Juan Vicen-te Torrealba, le hizo una prueba como vocalista para suconjunto Camaguán, ingresando más tarde a éste. En1950 trabaja en varios radios del país, en 1953 graba desu propia inspiración Tardes cojedeñas y El gabán. Otrostemas grabados por este músico son El burro de Cipriano,El borrachito, El huerfanito (estos dos últimos temas de suautoría), Tardes de abril y Tardes de Apure. La comunidadrecuerda a Juan Martín Navarro pues dejó huella en eltiempo, dándole un aporte más al acervo cultural de lamúsica llanera.

Paula de Mireles, fundadora del caserío Las Flores



Fundadora y conocedora de la historia del caserío Las Flo-res. Paula de Mirales implantó la venta de leña en burrodesde el caserío Las Flores hasta San Juan de los Morros.Participó en la construcción de la primera capilla cristianaen el año 1945, fabricada en barro y paja, fue ayudante decocina por más de veintiséis años en la Escuela MonseñorEnrique Rodríguez Álvarez. Su labor ha sido muy importan-te para el desarrollo del caserío, motivo por el que se le re-conoce en toda la comunidad.

Ulises Gamarra Blanco, compositor ycantante


los Morros

|DIRECCIÓN| Barrio Tejerías, casa nº 14

Ulises Gamarra Blanco tienetreinta y siete años difundiendola música venezolana en el pa-ís y fuera de él. Su carrera artís-tica lo empezó a los trece añosen las fiestas de los hatos cir-cunvecinos y en las fiestas pa-tronales de los pueblos cerca-nos como Calabozo, Las Mer-cedes, Valle de la Pascua y El Socorro, entre otros. Fundóel conjunto Los Guariqueños e incursionó en Radio Guá-rico. Entre sus grabaciones destaca el disco Motivos llane-ros, acompañado por el maestro Eugenio Bandez y can-tantes como José Romero y Marcelo Quinto. De esta pro-ducción discográfica son reconocidas las composicionesEl limón verde, El hijo de la guacara y La sabana. Ulises



Esta agrupación musical fue creada el 28 de junio de 2001,bajo el auspicio de Fundaculgua. El director de la orquesta esel maestro Elvis Jiménez, y entre sus músicos destaca JoséAcevedo, nacido en Cazorla, estado Guárico el 21 de juniode 1921. La agrupación se ha dado a conocer interpretandomúsica popular venezolana y realizando innumerables pre-sentaciones en importantes salas e instituciones a nivel nacio-nal, como el Teatro Municipal de Caracas, el auditorio de laUniversidad Bicentenaria de Aragua y la Maestranza CésarGirón de Maraca. La Orquesta Típica del Estado Maestro Jo-sé Acevedo es la única agrupación musical de su estilo com-puesta por niños, adolescentes y adultos. Adicionalmente fun-ciona como Escuela de Música, llegando directamente a lacomunidad impartiendo clases de mandolina, cuatro, guita-rra, arpa, flauta, bajo, trompeta, trombón, saxofón, violín,percusión y chelo. Los profesores que se encargan de ofrecerlas clases son: Elvis Jiménez, Alexis López, Henrrys Rivas, Ra-úl Rebolledo, Miguel Gómez, José Lima y Juan Moreno.

Argenis Ranuárez, cronista y coleccionista


los Morros

|DIRECCIÓN| Barrio 1º de Mayo, calle

La Amistad, casa n º 13

Desde siempre se ha destacadopor su desempeño en varias acti-vidades. Es cronista de la ciudadde San Juan de los Morros y haejercido este cargo con fervientevocación. Es un libro abierto pa-ra contar las vivencias del San

Juan de ayer y hoy. Ha sido reconocido por la comunidad,y es por ello que el primero de junio de 2004 se le otorgóoficialmente el titulo de cronista de la ciudad. Conoce mu-cho de la historia de San Juan de los Morros. Coleccionafotografías de la capital del estado Guárico, las cualesmuestran parte de la evolución de la ciudad. También co-lecciona vehículos y en 1990 fundó en Guárico la Asocia-ción Venezolana de Autos Antiguos y Clásicos. Con ésta haparticipado en innumerables eventos. Entre sus autos res-taurados tiene un jeep Willis de 1946, un Chevrolet de1955 y un Mercury de 1953. Esta asociación tiene su sedeprincipal en el Museo de Transporte en Caracas. Tanto sucolección de automóviles como sus conocimientos históri-cos son una referencia para los lugareños.

Nicolás Silva, músico


|DIRECCIÓN| Sector Las Palmas, calle Cecilio Acosta, casa nº 53

Este músico ejecuta el arpa desde los catorce años. Partici-pó en su primer programa de radio a los diecinueve añosal lado de Juanito Navarro, Juan de los Santos Contrerasy el Carrao de Palmarito. Luego, en el año 1972 visitó Ra-

dio Girardot y acompañó a Reina Lucero, Ángel CustodioLoyola y don Damaso Figueredo, entre otros. En el año1974 representó a Guárico con Rafael Álvarez, Eneas Per-domo y Ulises Gamarra en Mérida en el Festival Nacionalde Música Criolla. En 1975 grabó su primer disco y viajópor todo el país. Tiene reconocimientos otorgados por elEjecutivo Regional y las Fuerzas Armadas del estado. Ac-tualmente trabaja con su grupo Lamento Llanero.

Felicia Perdomo de Pereira, artista


los Morros

|DIRECCIÓN| Vía El Castrero, sector Los

Bagres

Aprendió el oficio artesanal desu madre, Basilia de Perdomo,quien trabajaba con hojas demaíz como materia prima. Fueasí como Felicia comenzó a te-jer sombreros, bolsos, cestas,jarrones y materos, entre otrosobjetos, a partir de las hojas de este fruto. Como instrumen-tos solamente utiliza hojas de maíz y una aguja y los mate-riales que utiliza para sus trabajos los consigue en la mismacomunidad. Su familia siembra maíz y la temporada dondemás prolifera es octubre, noviembre y diciembre, época enla que Felicia Perdomo aprovecha para recoger la materiaprima de sus obra. Su técnica artesanal básicamente con-siste en humedecer las hojas de maíz y dejarla suficientetiempo en el agua como para que no pierdan el color, sinagregarle ningún aditivo, ya que es al natural.

Escuela Básica Bolivariana El Toco


|DIRECCIÓN|Avenida principal de El Toco

La escuela fue construida en1956 y desde su creación hafuncionado en tres lugares dis-tintos: inicialmente en una ca-sa, posteriormente se mudó a donde funciona actualmenteel ambulatorio, por último, desde hace cuarenta años susinstalaciones fueron trasladadas a la sede donde funcionaactualmente. El colegio tiene ocho salones, una biblioteca,una cocina y diversos espacios para la recreación, entre losque destacan sus áreas verdes. La matrícula actual es de234 niños entre preescolar y octavo grado. Cuenta conveintidós docentes, una persona que se encarga de la par-te administrativa, una obrera y cinco madres que colaborancon la alimentación de los niños. Esta institución educativaes altamente valorada por la comunidad, debido a la cali-dad de la educación en ella brindada y a su proyección so-cial dentro de la comunidad.



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María Basilisa Medranode Sojo


|DIRECCIÓN| Avenida principal de

Cantagallo

María Basilisa Medrano tieneochenta y cinco años y es unade las personas que tiene ma-yor edad en la localidad. Na-ció en Cantagallo el 15 deabril de 1925. Sus padres fue-ron unos de los fundadores delsector —su padre llegó a Can-

tagallo cuando tenía veinte años y su madre era natural delcaserío—. María Basilisa Medrano de Sojo goza del apre-cio y el respeto de todos los vecinos de la comunidad.

Maria Teresa Márquez de Utrera, artesana


|DIRECCIÓN| Vía El Castrero, casa nº 4

Maestra jubilada muy conocedora de la cultura venezola-na. Trabajó como maestra de difusión cultural en la Escue-la Básica José Félix Ribas durante quince años. Es recono-cida por su talento con las manualidades. Entre sus activi-dades está la realización de talleres de confección decaballitos de San Juan con material de desecho, auspicia-do por la Fundación Guariqueña para la Cultura EmilioArévalo Cedeño; la elaboración de arreglos florales en pa-pel, rafia, tela, fibra de madera; la decoración de cajas defósforos, costureros, alfileteros, bordado en lentejuelas y laelaboración de cotillones, piñatas, chupeteras, toallas de-coradas y otros tantos objetos utilizando su gran destrezaen el oficio de manualidades.

Zaida Pilar Utrera Carrero, docente


los Morros


Gallegos

Zaida Pilar nació en San Juande los Morros el 13 de octubrede 1955. A los trece años seinicia en el mundo del teatro yla danza. Hoy en día tiene másde treinta años promoviendo lacultura en el municipio, luchan-

do por el desarrollo comunitario de la localidad. Entre1996 y 1999 dirigió la Casa de la Cultura Víctor ManuelOvalles de San Juan de los Morros. Actualmente organizafiestas tradicionales y participa en el Grupo Juventud y Tra-dición que se dedica a las danzas.

Rufo Rodríguez Pérez, arpista


|DIRECCIÓN| Calle Pedro Rangel, sector La Morera, casa nº 25

Considerado en su comunidad como un maestro del arpa,Rufo Rodríguez Pérez se inició en el mundo de la música en-tre los años 1962 y 1963 en el seno de una familia con cul-tura musical. Empezó su carrera profesional como músicojunto a don Eneas Perdomo con quien hizo presentacionespor todo el país. Su primer trabajo discográfico lo realizó conel conjunto de Eugenio Bandres y más tarde con Eneas Per-domo, así como también con distintos cantantes. Participó enprogramas de televisión y en diversos festivales como la Pa-noja de Oro y la Maracaya de Oro. En Caracas forma partede distintas agrupaciones musicales como La Girazona, AquíCanta Venezuela y Las Tres Estrellas. Trabajó con MarinaObregón, Juan de los Santos y Reynaldo Armas, entre otros.

Escuela Básica RogeliaMayo Torrealba


|DIRECCIÓN| Calle principal

La escuela debe su nombre auna gran mujer pionera de laeducación en la localidad deCantagallo y fundadora de estainstitución educativa, inaugurada en 1948 con una matrí-cula de sesenta y dos niños. La Escuela Básica Rogelia Ma-yo Torrealba tiene nueve aulas, tres salones adicionales ydos oficinas administrativas. Su matrícula actual es de 140alumnos, cuenta con doce profesionales de la educación ytres personas encargadas del área administrativa. Es sedede la dirección del Núcleo Escolar Rural número 471 delos Distritos Escolares uno y diez. Su misión es brindar edu-cación integral personalizada y su visión es ser el mejorproducto del sector rural.

Orquesta Típica del Estado Maestro José Acevedo


|DIRECCIÓN| Calle principal, sector el Mohoso, modulo cancha deportiva



dagogo e intelectual Simón Rodríguez (Caracas, 1769-Amo-tope, 1854) y el busto del educador Antonio Miguel Martínez.

Pedro Eusebio Seijas, cantador


|DIRECCIÓN| Carretera nacional San

Juan de los Morros-Parapara

Perucho, como es conocido po-pularmente Pedro Eusebio Seijas,nació el 4 de agosto de 1941 enParapara, estado Guárico. Es

cantador de tonos en los velorios de Cruz y además sabecurar con plantas. Es gran conocedor de la historia de la lo-calidad, por eso es tan buscado por los investigadores ycronistas. Ha sido prefecto en dos oportunidades y actual-mente tiene una bodega en la carretera nacional, la cual esatendida por él.

Saturno José Méndez, luthier



Artesano y fabricante de instrumentos musicales de maderadesde hace cuarenta y cinco años, actividad que aprendióde manera autodidacta. Como luthier Saturno José Méndezse dedica a fabricar arpas llaneras y a reparar instrumentosmusicales de cuerda. También destaca como fabricante depiezas como pilones, mesas, cofres, muñecas y adornos. .Su trabajo es ampliamente reconocido por la comunidad envista de que crea y ejecuta uno de los instrumentos queidentifica al pueblo venezolano, el arpa llanera.

Noelia Navarro, artista



Noelia Navarro, viuda del cro-nista Félix Belisario, destaca co-mo una de las principales artistasde la arcilla en parapara. Paraconfeccionar las figuras, moldeael barro crudo y luego las hor-nea. Realiza adornos como fa-chadas, fosforeras, móviles entre

otros. Aprendió este arte realizando un curso en la casa pa-rroquial de la comunidad. Los adornos que elabora son ad-quiridos por las personas de la comunidad, ya que son degran belleza y tienen valor utilitario.

Daniel Toledo, músico


|DIRECCIÓN| Caserío Las Flores, calle principal

Desde los doce años ejecuta el cuatro y el arpa. Actualmen-te, tiene cuarenta y cinco años de trayectoria en la música.Grabó con Eneas Perdomo y Ángel Custodio Loyola. Haacompañado a grandes músicos venezolanos como Reynal-do Armas, Eneas Perdomo, José Catire Carpio y Alfredo Sa-del. Ha representado al estado Guárico en diferentes opor-tunidades y acompaña a los niños en los festivales. Tiene ungrupo denominado Daniel Toledo y su grupo el cual es am-pliamente reconocido por la comunidad. Es arreglista demúsica llanera en todos los estilos.

Padre Francisco Javier Peña, busto


|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar de Cantagallo



Germán Roscio

Obra escultórica vaciada en piedra artificial y pintada dedorado, que representa al padre Francisco Javier Peña,quien fundó la iglesia y fue el creador de las fiestas patro-nales de Cantagallo en 1940. La pieza, colocada de formadiagonal al pedestal, presenta el rostro y la mirada dirigidaal frente. Lleva sombrero característico de los sacerdotes demediados del siglo XX. Tiene ojos profundos, nariz achata-da, labios pequeños y barbilla pronunciada. Viste sotana decuello bajo abotonada al frente. La pieza se apoya sobre unpedestal recubierto con losas de color negro. El busto gozade gran aprecio por todos los vecinos de la localidad.



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Julio Ramón Gamarra Carvallo, músico


|DIRECCIÓN| Urbanización Rómulo Gallegos, sector 2, vereda 2, casa nº 4

Este intérprete de música tradicional venezolana aprendió aejecutar el cuatro apenas con cinco años, siendo enseñadopor su padre. Tiempo después Julio Ramón Gamarra Car-vallo asistió a clases de cuatro con la maestra Genoveva yestudió música con el profesor Francisco Crespo. Integrógrupos de aguinaldos, villancico y gaitas en la Escuela JoséFélix Ribas. También participó en corales, grupos de parran-das y en orquestas guariqueñas. En el 1986 se integró a laOrquesta Típica del estado Guárico; en el 1989 se integróa la coral Guárico y en el año 1998 participó en el grupode parrandas de Fundaculla. Actualmente dicta talleres demúsica y cuatro.

Felipe Rodríguez, artista


los Morros

Felipe Rodríguez es un recono-cido pintor por sus trabajos dearte popular. En su obra repre-senta la tradición del pueblode San Juan de los Morros deun modo subjetivo. Entre suspinturas destacan Amasandocaballos (2001), Bolas criollas,El San Juan, Calle Bolívar deSan Juan (2001), Casa Castillo

(2002), El agricultor (2002), La tasca del pueblo (2001),Antiguo matadero de San Juan, Los Morros de San Juan yEl Liceo Roscio, entre otras. Participó en el I Encuentro deArtes Plásticas de Latinoamérica. Además de pintar y regis-trar la historia escribe cuentos y poesía y recoge la historiaoral de San Juan de los Morros.

Beatriz Josefina de Villarroel, cantante


Esta soprano comenzó a cantar en los coros de las iglesiascristianas y en la escuela desde muy temprana edad. Harealizado estudios de lenguaje musical, curso básico demúsica, de técnicas vocales y de actualización musical. Suespecialidad es la interpretación de música académica. Haparticipado como vocalista en encuentros de vocales re-gionales, nacionales e internacionales con el orfeón uni-versitario de la Universidad Nacional Experimental RómuloGallegos. Ha participado como jurado en diferentes festi-vales en la zona y es constantemente invitada a interpretarsu música en instituciones educativas y religiosas.

Susana Gabriela Villaroel de Cisneros, cantante


|DIRECCIÓN| Calle Junín, Puerta Negra

Proviene de una familia de músicos y desde su época esco-lar empezó a cantar. Desde temprana edad se integró el or-feón universitario de la Universidad Nacional ExperimentalRómulo Gallegos como soprano, actividad en la que conti-núa hasta hoy en día. Tiene estudios de técnicas vocales,curso básico de música y seminarios. Ha participado en di-ferentes festivales, tales como el V Festival Don Elías Rojas,el I Encuentro Nacional de Coros Universitarios, FestivalJuan Bimba de Oro, Festival Voz Unergista y Festival Samánde Guere de Oro, entre otros.

Colección de estatuaria de la plaza Bolívar deSan Juan de los Morros


los Morros

|DIRECCIÓN| Avenida Sandra y Cedeño,

plaza Bolívar




Germán Roscio

En la plaza Bolívar se alzan seisesculturas. Éstas son San JuanBautista o San Juanote, elabora-do en concreto armado y cons-truida en 1934; Los dos leones;una estatua pedestre del Liberta-dor Simón Bolívar, donada porJuan Vicente Gómez (HaciendaLa Mulera, 1857-Maracay, 1935)en 1935; el busto del insigne pe-

76

En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad


protección y permanencia de los bienes aquí contenidos


LATRADICIÓN

ORAL

4

4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-munidad en particular, que se transmiten de generación en generación mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetascurativas o culinarias.


LA TRADICIÓN ORAL


LA TRADICIÓN ORAL

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Arroz aguao


A este arroz se le puede agregar gallina, pollo o carne. Seprepara de forma sencilla, lo primero que se debe hacer eshervir la carne, se le incorpora el arroz, y luego los aliños,ajo machacado, cebolla picada en cuadritos, ají, cilantrode monte, hierbabuena, todos fritos en manteca de cochinoo aceite. Se deja al fuego por diez minutos hasta que que-de como caldo. Finalmente se sirve acompañado de arepa,hallaquita o yuca sancochada, se acostumbra agregarlequeso rallado para hacerlo más gustoso.

Poesías infantiles


Poesías que recitan los niños de la localidad, en edadescomprendidas entre tres y seis años. Para los habitantes dela zona son muy importantes ya que estimulan el interés porla poesía en los niños y incentiva el aprecio por la natura-leza. Esta manifestación típica es enseñada por los padres,lo que hace que se acreciente el cariño entre estos y los hi-jos. Una de las poesías que se recitan dice así

Allá está la luna, comiendo tuna y echando las conchas, en una totuma.

Hallacas


La hallaca es uno de los platos más típicos de los tiemposdecembrinos en Venezuela y aunque su receta es en esen-cia la misma, presenta variantes según la región. En la co-munidad de Paso Pelao, en el municipio Juan Germán Ros-cio, las hallacas son especiales, pues se elaboran a base deun picadillo que se prepara con carne, masa de maíz pilaoy aliños. Se lavan las hojas de topocho, cambur o plátano.

Éstas se pasan levemente por la candela y se secan. Luegose coloca la masa —previamente preparada— sobre lacual se agrega el picadillo, junto con pimentón, cebolla, al-caparras, aceitunas, pasas, encurtidos y tocino. Además sele puede agregar almendra, ciruela y jamón. Se envuelvetodo en la hoja, se amarra con pabilo por la mitad y se en-trecruza hacia arriba y abajo, haciéndole un nudo en elcentro. Se coloca en una olla de agua hirviendo. Luego, seretira del fuego, se deja reposar y se sirve tibia.

Dulce de mamón


Todo el municipio

El mamón se da mucho en lastierras llaneras y es de muchoagrado al paladar de los habi-tantes. Con este fruto preparanun manjar para el cual se retirala concha del mamón y se prepara un melao con azúcar yagua al cual se le agrega la concha del mamón. Se dejahervir durante media hora y luego se deja reposar. Se sirvefrío como postre o merienda.

Sancocho


El sancocho constituye un plato básico en la dieta delcampesino de los llanos, su consumo es una vieja tradi-ción por su contenido nutritivo. Para preparar el sanco-cho de res los llaneros prefieren primero sancochar lacarne a la leña. Cuando se ablanda se le agrega las ver-duras, entre ellas, topocho, auyama, yuca, ñame y ocu-mo. Al ablandar las verduras se le coloca los condimen-tos y aliños, que pueden ser sofritos en aceite o en man-teca con onoto. Luego se deja hervir unos diez minutosmás. Se deja enfriar un poco y se sirve con arepa.

Una variante de este plato es aquella que tiene comoingrediente principal la gallina. La gallina, preferiblementecriada en casa, se mata, se despresa y se pone a hervir hasta

Dulce de lechosa


Este dulce se prepara en el municipio Juan Germán Rosciodurante todo el año, pero muy especialmente en SemanaSanta y en época navideña. Para su preparación se pelanlas lechosas verdes, se cortan en trozos y se lavan, se les co-loca ceniza y se dejan reposar por una o dos horas con lafinalidad de que se endurezcan. Simultáneamente, se haceun melao a base de agua, azúcar, clavos de olor y guaya-bita, dejándose hervir por tres horas. Posteriormente, se la-va la lechosa para retirar la ceniza y se une al melao, se de-ja hervir entre aproximadamente ocho y diez horas si la co-cina es de gas y, entre cinco y seis horas, si es en fogón.Luego se retira y se deja enfriar para envasarla. Este dulcepresenta dos variantes, cocinarlo con coco o piña. Paraello, se pela y se ralla la fruta escogida y por último se leagrega al melao junto con la lechosa. Se conserva sin refri-geración ya que este es un método de conservación de ali-mento mediante la adición de azúcar. Se sirve solo o acom-pañado de arroz con leche.

Jalea de mango


Todo el municipio

Para la preparación de estemanjar se utilizan mangossancochados hasta que se lesabra un poco la concha y lue-go se desprende . Después dedejarlo reposar se muele y sele agrega azúcar o papelónmolido o rallado y especias algusto, como guayabita y cla-vos dulces. Se cocina en leña,removiendo con una paleta demadera. Si mientras se remue-

ve se puede observar el fondo del caldero entonces lamezcla está lista. Se retira del fuego y se deja reposar pa-

ra después cortarlo en trozos. Su preparación se lleva acabo generalmente entre los meses de mayo y julio, épo-ca de cosecha de mango.

Ñema frita


Ñema frita se llama al huevo que ha sido pasado por acei-te o manteca caliente. Se deja freír por unos minutos, lue-go se voltea y se retira de la sartén. La ñema puede prepa-rarse a término medio, blanda o dura y se le coloca sal algusto. Al servirse los llaneros suelen acompañarla con are-pas, arroz, pasta u otro alimento.

Harina de maíz tostado


Para prepararla en primer lugar se tuesta el maíz en concha,luego se pasa por una máquina de moler o se muele ma-nualmente. Para que quede más cernido, se puede pasarpor la máquina una segunda vez. Se le agrega azúcar, sebate y se envasa en recipientes para luego ser utilizado.También se puede preparar agregándole leche y azúcar ybatiéndolo crudo, receta conocida como pitraque, la cualha de servirse en un vaso.


LA TRADICIÓN ORAL

un budare, se limpia con hojas de auyama y sebo de gana-do. Se coloca un poco de la mezcla y se extiende hasta ob-tener una especie de torta mediana. Se voltea por amboslados hasta que se dore. Los llaneros la sirven con mante-quilla o suero de leche de ganado y queso rallado. Se pue-de comer como desayuno, almuerzo o cena. Los vecinos yfamiliares del municipio Juan Germán Roscio acostumbrana intercambiarse las cachapas para degustarlas.

Hallaquitas rellenas


La hallaquita rellena es para los sanjuaneros un complemen-to del desayuno, el almuerzo y la cena. Para la elaboraciónde la masa para las hallaquitas se utiliza maíz , o en su de-fecto, harina de maíz refinada y precocida. En cualquiera delos dos casos se amasa con agua y sal. Cuando la masa es-tá suave y compacta se hace un bollo al que se la hace unaabertura en el medio. Por esta abertura se le introduce unguiso de carne, pollo o chicharrón. Luego se cierra la halla-quita por un extremo y se envuelve en hojas de maíz secas.Posteriormente se hierven en agua entre veinte y treinta mi-nutos. Se dejan reposar y se sirven tibias.

Queso de cincho


El queso llanero, también conocido como queso blanco ode cincho, es una gran producción casera en toda la zo-na llanera desde tiempos coloniales. Para su preparación

se utilizan cuatro tobos de leche a los que se le agrega ¼de cucharada de cuajo y se deja reposar quince minutos.Se bate y se deja asentar la cuajada. Luego se vierte enotro envase y se le añade sal. Posteriormente, se introdu-ce en el cincho —cilindros enrollados verticalmente don-de se aprieta el queso para extraerle el suero— por vein-ticuatro horas. Este queso es un elemento primordial en ladieta diaria de los llaneros, pues su consistencia semi du-ra permite comerlo en lonjas, rallado o frito y sirve comoacompañante de arepa, cachapa, casabe, plátano, halla-quitas, panes etc. Además su producción es fuente de in-greso económico para la zona.

Chepe


Variedad de pan similar a la cachapa, con la diferencia deque la masa se hace con maíz casi seco, por lo que su ela-boración es una forma de aprovechar el maíz cuando noestá tierno. El maíz se muele y se hace una masa con éste,agregándole azúcar y agua. Luego se extiende la masa enforma circular y plana sobre el budare bien caliente y pre-viamente engrasado. Al dorarse por ambos lados se retiradel fuego y ya está lista para servir.

Chicha


Todo el municipio

Para la comunidad de SanJuan de los Morros la chichade arroz es un complementonutricional. La elaboración deesta bebida consiste en sanco-char el arroz hasta dejarloblando. Se deja reposar entreveinte y treinta minutos. Se co-loca en un molino manual o li-cuadora, se le agrega leche de


LA TRADICIÓN ORAL

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que ablande, luego se le agregan las verduras ya peladas, la-vadas y cortadas en dados pequeños. Una vez que las verdu-ras están blandas se le agregan los aliños previamente fritosen manteca de cochino. Se deja hervir entre diez y veinte mi-nutos, se retira del fuego, y finalmente se sirve caliente o tibio.

Guarapo de quimbombó


El quimbombó es un fruto que da un arbusto del mismonombre. Cuando el fruto se seca, se cosecha, y sus granosse hierven, aunque algunas personas prefieren molerlos an-tes. Luego, se pasa el agua por un colador y se sirve calien-te. Los lugareños han sustituido la ingesta de café o té poreste guarapo, que según dicen tiene muy buen sabor. Ac-tualmente, la planta está casi extinta.

Arepa de maíz a la brasa


La arepa de maíz es una costumbre culinaria heredada de losantepasados indígenas, y el llano es una de las zonas dondese ha convertido en un alimento irremplazable. Estas arepas seelaboran con una masa a base de maíz . Para prepararla, se

hierve el maíz en su concha y luego se deja enfriar. Cuandoenfría se le quita la cáscara y el lumen —parte germinal—.Luego se muele y se amasa con agua y sal. Se pone la brasaa arder y cuando caliente se le coloca una rejilla, sobre la cualse cocinan las arepas. Éstas se voltean por ambos lados has-ta dorarse. Hay dos tipos de arepas de maíz : la de maíz blan-co, que tiene una textura suave y compacta y la de maíz ama-rillo cuya textura es más dura y áspera. Los llaneros utilizan es-tas arepas como complemento de las comidas o como platoúnico acompañado por granos o carnes.

Empanadas del Mercado Viejo



El Mercado Viejo es considerado un sitio tradicional paracomer, especialmente a la hora del desayuno. A tempranashoras de la mañana José Pérez Arteaga, junto a su hijo, pre-para empanadas de carne mechada, carne molida, pollo,queso y pabellón. Para elaborarlas utiliza harina de maíz,onoto y sal, además del aceite para freírlas. Es costumbrede los sanjuaneros y visitantes acudir a este sitio a desayu-nar estas suculentas empanadas cuya fama data de aproxi-madamente trece años.

Cachapa


La cachapa es un plato tradicio-nal en los caseríos llaneros. Seprepara entre los meses de agos-to y septiembre, ya que ésta es laépoca en la cual el maíz estátierno o jojoto. Para prepararlase muelen los granos de maíz. Ala harina obtenida se le agregaazúcar junto a los siguientes ali-ños: guayabita, canela y anísdulce. Se calienta y se engrasa


LA TRADICIÓN ORAL

ca de Semana Santa, sin embar-go se acostumbra a preparar encualquier época del año. Paraprepararlo, se hierve agua en uncaldero, se le agrega el arroz yuna cucharada de sal por cadakilo de arroz, aparte en otro en-vase se prepara leche de contex-tura espesa. Se pela el coco, seraspa y se coloca en un recipien-te aparte. Cuando el arroz estáblando se mezcla todo y se leagregan los clavos de olor, la ca-nela la guayabita y el azúcar, se

deja hervir de diez a quince minutos. Puede servirse frío ocaliente. Este plato es considerado por los habitantes de lazona uno de los más suculentos platos dulces que se elabo-ran en todo el municipio.

Hallaquita de chicharrón


Estas hallaquitas son elaboradascon maíz pilao y se consideranun plato esencial para la dietadiaria del llanero de esta zona.Su preparación es sencilla: se tri-tura el chicharrón y se incorporaa la masa acompañado de man-teca de cochino, se amasa y lue-go se forma una especie de bolli-to, que luego es envuelto conuna hoja de maíz seca, se ama-rra por ambos extremos y se co-loca en agua previamente hervi-da durante media hora aproxi-madamente. Este plato suele

comerse en cualquier época del año, teniendo gran valorgastronómico para los habitantes de la localidad.

Toponimia de El Mahomo


El Mahomo es un árbol que forma parte del patio de unacasa en el sector El Mahomo en San Juan de los Morros.Cuentan los vecinos que en ese sector bataloniaban el ga-nado, se realizan bailes de joropo central y era el lugar pre-ferido para jugar dominó y cartas. Según algunos habitan-tes de la zona éste árbol fue el que le dio nombre al sector.La localidad tiene aproximadamente ciento veinte años, porlo que se cree que el árbol tiene unos ciento cuarenta años.No obstante, existen pobladores que consideran que el sec-tor lleva el nombre gracias a muchos árboles que existíanen la localidad para esa época.

Palo a pique


Todo el municipio

Este plato se realiza a base defrijol bayo y arroz. Para su pre-paración se escogen los granosbuenos, se colocan al fuego,preferiblemente de fogón conabundante agua, una vez que estén blandos se les agregala sal y el arroz, luego que esté listo el arroz se agregan losaliños, los cuales previamente se sofríen con aceite o man-teca de cochino. Para realizar este rico plato con paticas decochino, se deben incorporar éstas después de haber mon-tado los frijoles a ablandar. Este plato suele ser muy econó-mico, nutritivo y gusta mucha en la comunidad.

Carne en vara


Todo el municipio

La carne asada es uno de losplatos preferidos y comunes ala hora de realizar veladas lla-neras. En este sector se prepa-ra de una manera especial. Enprimer lugar se relaja la carney se le agrega sal, se deja re-posar entre una y dos horas,luego se coloca la carne enpalos o pullas y se ubica en labrasa de la candela dejándo-se cocer durante una hora. Sesirve acompañada con yuca ocasabe y ensalada. El tiempode cocción es variado, deacuerdo al corte, la pulpa por ejemplo tarda cerca de dosa tres horas.

Guarapita


Todo el municipio

Es una bebida hecha conaguardiente blanco y jugo defrutas, puede ser parchita, li-món, naranja, toronja entreotras. Para su elaboración semezclan un litro de aguar-diente con dos litros de jugode fruta endulzado previa-mente. Es una bebida espiri-tuosa que suele ser usada enlas fiestas populares y tradi-cionales de la región.


LA TRADICIÓN ORAL

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vaca —pura y hervida—, azúcar y se sirve con cubos dehielo o al natural. Si se desea se le puede agregar lechecondensada y vainilla.

Existe una variante de la chicha elaborada con ce-bada. Para prepararla se pone cebada en una cacerola conagua y se lleva a fuego lento hasta que ablande, luego secoloca en una licuadora y se le va agregando poco a pocola leche en polvo y el azúcar, hasta lograr una consistenciaespesa. Seguidamente se sirve y se espolvorea con canela,se le coloca hielo y se sirve bien fría.

Dulce de ciruela


Este dulce forma parte de la gastronomía de la localidady se elabora especialmente en Semana Santa, debido a laabundancia de esta fruta durante esta época. Para la ela-boración de este postre se toman ciruelas entreveradas —pintonas y maduras—, se les corta el extremo que las uneal árbol y se pasan por agua hirviendo durante quince oveinte minutos. Tras esto se les extrae la semilla a las fru-tas y se aparta su pulpa. Aparte se hace un almíbar conagua, azúcar, guayabitas y clavos de olor. Por último seunen todos los ingredientes y se deja hervir el postre du-rante veinte minutos. Una vez listo, el dulce puede servir-se frío o a temperatura ambiente.

Dulces criollos de Rigoberto Perdomo


Los Morros

|DIRECCIÓN| Vía El Castrero, caserío Los

Bagres, calle principal

A los veinte años empezó apreparar papelón. Aprendióde su papá a elaborar los dul-

ces y ya tiene cincuenta y cinco años en esta labor. Susdulces son muy conocidos por la población sanjuanera.Entre ellos el más buscado es el alfondoque para el cualutiliza los siguientes ingredientes: queso, anís dulce, ajon-

jolí y harina de maíz cariaco. Para prepararlo se cocina elmelao hasta que dé el punto, se le agregan los ingredien-tes y finalmente se amasa.

Comedor Punto Criollo


|DIRECCIÓN| Calle Roscio con calle Mariño


|PROPIETARIO| Silvia Bolívar

Comedor popular fundado en el año 1950 por las seño-ras Providencia y Tarcila Bolívar. Está ubicado en el Mer-cado Viejo. Los platos que allí se degustan con mayor fre-cuencia son mondongo, hervido de res, chichas, pabellóny arepas, entre otros. Este sitio goza del aprecio de todoslos sanjuaneros, por lo que se ha convertido en un sitiotradicional en cuanto a gastronomía criolla se refiere.

Pascuala Tovar de Alfonso, antigua habitante de Cantagallo


Nació en Cantagallo en 1929.Posee muchos recuerdos respec-to a los primeros tiempos delpueblo y su progreso. Recuerdaque primero fue fundada la es-cuela, la iglesia y, posteriormen-te, el dispensario. Cuenta que ha visto a mucha gente na-cer y por eso la llaman tía o abuela.

Tonos de velorios


Estas son coplas que se realizan a tres voces generalmentemasculinas, la voz media o guía, la voz baja o tenor coroto yla voz alta o falsa. Suele acompañarse de un cuatro durantelos velorios de cruz y de santos. Usualmente las estrofas soncuartetos, muy pocas veces se escuchan décimas. Estos can-tos se oyen en los municipios Roscio y Ortiz del estado Guári-co especialmente los días 3 y 31 del mes de mayo. Los can-tos de tonos representan la parte artística de los velorios decruz y de santos, agregándole un toque agradable a la fiesta.

Arroz con coco


El arroz con coco forma parte de las costumbres culinariasdel municipio. Su preparación toma mayor auge en la épo-


LA TRADICIÓN ORAL

esta localidad son Juan Sanso, Pedro Rimales, Tío Tigre yTío Conejo, Onza, Tigre y León, historias de reyes y prince-sas, cuentos de muertos y aparecidos y muchos más. Pese aque la televisión ha desplazado esta maravillosa actividad,los cuentos han servido durante mucho tiempo para mante-ner la unión familiar y para transmitir valores entre losmiembros de la comunidad.

Hervido de mondongo y pata


Este hervido se acostumbra a cocinar en fogón. El ingre-diente principal es la panza de ganado y las patas de cochi-no. Ambos se colocan en una cacerola con agua, se dejahervir hasta que ablanden, luego se le agregan las verdurasdejándolas ablandar por media hora, se agregan los aliños,los cuales previamente fueron sofritos en aceite anotado, sedeja cocinar de diez a quince minutos y se sirve.

Empanadas


Las empanadas se elaboran a par-tir de la preparación de una masade maíz pilado o harina de maíz.Mientras se amasa se le coloca salal gusto y un toque de azúcar. Haypersonas que acostumbran agre-garle a la mezcla un poquito deaceite onotado para darle color ala masa. Luego se hace una bolitacon la masa y se extiende en for-ma circular sobre una bolsa plásti-ca, se le agrega el relleno en el

centro, puede ser de pescado, carne mechada, pollo, domi-nó, queso. Luego se unen los extremos del círculo quedandouna especio de media luna, se fríen en aceite bien caliente por

ambos lados. En la localidad de Paso Pelao existen muchas se-ñoras que realizan estas ricas empanadas, entre ellas estánRosalía de Rangel, Teresa Díaz, entre otras.

Chicharrón


Todo el municipio

Para elaborar este tradicionalplato se debe usar la piel del co-chino para luego picarla en cua-dros pequeños, se le agrega saly se colocan en un caldero conaceite hirviendo. Debe moverseconstantemente con una paletalarga de madera hasta que loschicharrones estén bien fritos.Por último se escurren y se metenen una batea. La manteca se deja enfriar y se coloca en unabotella. Suele usarse para sofreír los aliños que se le agregana las comidas.

Morcilla


Todo el municipio

La morcilla es una comida quese elabora con el intestino delcerdo. El proceso de prepara-ción es minucioso. Lo primeroque debe hacerse es lavar losintestinos con suficiente limón yjabón azul de tal manera quese elimine el mal olor. Luego sevoltean con un palito delgado yse rellenan con un preparadoespeso de sangre de cochino aderezado con aliños y con-dimentos picantes en forma menuda. Posteriormente se san-cocha por diez minutos y se fríen con manteca de cochino,se sirven tibias y se acompañan con hallaquitas o arepas.

Carato


Todo el municipio

El carato es una bebida a ba-se de maíz en cuya elabora-ción se emplea el maíz piladosancochado, acompañadopor diversas especies comoclavos de olor, guayabitas, ca-nelas en rama. Para la prepa-ración se colocan los ingre-


LA TRADICIÓN ORAL

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Picadillo de carne


Todo el municipio

Este plato típico se elabora encualquier época del año, parasu preparación se sancochan

tres tipos de carne —de res, cochino y pollo— hasta queestén blandas, se deja reposar y se corta en cuadritos o tro-zos reducidos. En el agua donde se ablandaron las carnesse hace la masa de maíz pilado con aliños fritos, cebolla,ajo, ají comino, adobo, cebollón y cilantro de monte. Lue-go se le agrega a la carne y se remueve hasta lograr unamezcla consistente, posteriormente se lleva a fuego lentodurante media hora se deja reposar y se sirve tibio.

Refranes


Son frases populares que encierran la experiencia de losmás adultos y que se pretenden transmitir a las generacio-nes que se están formando. Entre los refranes más escu-chados están: "Cachicamo diciéndole a morrocoy conchu-do", "Perro que ladra no muerde", "A caballo regalao no sele mira colmillo", "El que tienen rabo e’ paja no se arrimaa la candela", "Perro que como manteca mete la lengua entapara", "Dios aprieta pero no ahorca", "Morrocoy no subepalo ni que le pongan horqueta", "Dios no le da cacho aburro". Todos estos refranes son parte de la enseñanza po-pular y familiar, que muchas veces encierra valores funda-mentales de la conducta humana. Hoy se ha perdido esacostumbre y por lo general se debe buscar a las personasadultas, para lograr recopilar buenos refranes.

La curva o vuelta de Juan Flores


|DIRECCIÓN| Comienzo de la Avenida Bolívar

Este conocido lugar debe su nombre a Juan Flores, un co-merciante de víveres que vivió durante sesenta años en estalocalidad. Tuvo un hijo que lleva su nombre quien trabajó asu lado siempre. Actualmente sigue funcionando el mayor devíveres de la zona, a pesar de que Juan Flores ya falleció.

Jugo de mango


Este jugo por lo general se realiza con mango maduro. Pa-ra elaborarlo se deben hervir los mangos en agua, se dejaenfriar y se pelan, se le extrae la semilla, se licua y se leagrega azúcar al gusto. Se sirve bien frío. Esta fruta se damucho en esta localidad, por ello se aprovechan sus nu-trientes de diversas maneras.

Caraotas negras


Los granos constituyen parteesencial de la alimentación delmunicipio. Las preferidas son lascaraotas negras y se preparan dela siguiente manera, se escogenlos granos buenos, se montan afuego rápido, preferiblemente enfogón. Una vez que están blan-das, se les agrega sal y los ali-ños, que previamente se han fre-ído en manteca de cochino oaceite. Por lo general las carao-tas suelen tener bastante caldo. Muchas personas acostum-bran comerlas en la mañana y las sofríen con mantequillapara acompañar las arepas. Es uno de los platos que másse acostumbra comer en la localidad.

Cuentos tradicionales


Anteriormente todas las tardes, los niños y algunos adultosrealizaban rondas para contar cuentos. En la actualidad laactividad se ha reducido a los velorios de cruz, velorios desanto y velorios de muertos. Los cuentos más comunes en


LA TRADICIÓN ORAL

Se dice en todo el municipio que en los días de fiesta sue-le avistarse una aparición. Se trata de una cochina convarios cochinitos que aparece de madrugada asustandoespecialmente a los borrachos y luego que los espantadesaparece. Esta leyenda es conocida y respetada por loshabitantes de la zona.

Secretos de la siembra


Las siembras deben realizarse se-gún las cuatro fases lunares, el be-juco como el melón, patilla y pepi-no deben sembrarse en luna cre-ciente, para que crezca bastante.

El maíz debe sembrarse en luna menguante porque sino va envicio, o sea, crece mucho y no se carga. La comunidad opinaque estos secretos han servido para que las cosechas seanproductivas en la localidad.

Cerro Pariapán


Según cuenta la tradición oral, cuando el naturalista Alejan-dro de Humboldt (Berlín, 1769-1859) visitó el cerro Paria-pán le ofreció un canto por su majestuosa belleza. En aque-lla época el cerro era rico en fauna y flora y contaba concascadas cristalinas, por lo que era considerado el pulmónnatural de la ciudad. Sin embargo, el estado actual del ce-rro ha cambiado por la construcción de viviendas sobre susuperficie. En sus faldas se destacan dos populosas barria-das, la urbanización Pariapán y el barrio Don Jesús Bandres.Entre las creencias que comentan los sanjuaneros se diceque si en tiempos de lluvia una nube negra está sobre el Pa-riapán significa que la lluvia caerá sobre la ciudad. Aunquelas bondades naturales de este cerro se han perdido a cau-sa de su urbanización es de gran importancia para quieneshabitan en él ya que pasó a ser un espacio de vivienda.

Hilda Blanca de Pedemonte, gastrónoma


|DIRECCIÓN| Sector Las Lajitas, vía El Castrero

Proviene de una familia de artesanos y tiene más de diezaños realizando originales trabajos culinarios con el man-go. A partir de este fruto elabora vinos, ponches, cremas, li-cores, guiso para arepas, empanadas, hallacas navideñas,jaleas, tortas, quesillos, mermeladas y concentrados. Por lagran variedad de manjares elaborados con esta fruta surgióla Feria del Mango como evento local. También trabaja conla yuca de la cual hace harina de yuca y almidón y con lamata de cúrcuma de la cual extrae un condimento especialpara las comidas. Además procesa el vino de los pétalos dela rosa y vino de tuna. Con plantas medicinales prepara in-fusiones y pomadas. Para los lugareños, los platos prepara-das por Hilda Blanca de Pedemonte constituyen un deleitepara su paladar sin igual, pues más que una receta son unaobra culinaria.

María Eugenia Nieves de Medrano, partera y ensalmadora

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío Cantagallo

|DIRECCIÓN| Calle principal, casa nº 44

Partera, enfermera auxiliar y ensalmadora. Su especialidades tratar la culebrilla, el mal de ojo, el dolor de cabeza, demuela y de brazos y pies con torceduras. Utiliza como ins-trumentos un Cristo, una tijera, ramas de yerba mora, lirioblanco, abrojo morado, palotal y cruceta. Acompaña la cu-ración con el rezo de tres oraciones. Aprendió sus técnicascurativas de los enfermeros Rogelio Mora y María Jiménez.A los cuarenta años comenzó a estudiar para partera y re-cibió el permiso del doctor Ranuarez Balza para realizar es-te tipo de actividad. En el ejercicio de su labor como parte-ra acomoda las barrigas y ensalma a las mujeres antes ydespués del parto, usando una oración de la Virgen delCarmen. Casi toda la comunidad la trata como tía y le pi-de la bendición. Su labor es muy valorada por los lugare-ños porque ofrece una alternativa tradicional de medicina.


LA TRADICIÓN ORAL

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dientes en un molino para ser triturados, luego se colo-can en un paño tres o cuatro días. Posteriormente se unenla mezcla de la masa con el agua y se sirve con hielo onatural. Esta bebida suele prepararse durante el mes dediciembre y en las fiestas de la comunidad.

Hallaquitas de maíz


La hallaquita de maíz se elabora de la siguiente manera:luego de pilar el maíz se sancocha y se muele, seguidamen-te se elabora la masa a la cual se le agrega sal y mantecade cochino o aceite. Una vez echa la masa se realizan losbollitos que posteriormente son envueltos en la hoja de ma-íz. La hallaquita es amarrada con un pedazo de tira del mis-mo material. Se coloca en una olla con agua hirviendo y sesirve con cualquier comida.

Pan de horno


Todo el municipio

Para realizar este postre se de-be moler seis kilos de maíz cru-do y posteriormente colarlos.Aparte en otro envase, se debetostar 1 kg de maíz, moler y

mezclar con el maíz anterior. Luego se debe agregar 1 l deagua, siete huevos, 3/4 de kg de azúcar, una botella demanteca de ganado, una botella de manteca de cochino,clavos de olor, canela en rama, sal y una cucharada de bi-carbonato. Una vez mezclados todos estos ingredientes, seposa por el molino y queda listo. Luego se debe colocar enel horno de tierra por lo menos una hora y media. El pande horno es considerado un aporte gastronómico tradicio-nal de la localidad, que se ha ido perdiendo y los poblado-res consideran que debe rescatarse.

Bombas, forma poética


La bomba es una estrofa poética similar al cuarteto que serecita en los velorios de la cruz y de santos, para pagar laspenitencias del juego de la prenda. Normalmente, la mujerdebe buscar a un caballero y recitar la bomba para poderextraer su prenda. Por lo general el caballero responde conuna lírica también. Un ejemplo de bomba es la siguiente:la mujer dice “Ayer pasé por tu casa, me tiraste un limón, eljugo me dio en los ojos”, a lo que el hombre contesta, “y elgolpe en el corazón”.El hombre dice luego “si esa camisaque cargas, se te rompe en pedacitos, yo te la remendaría”,y la mujer responde “con abrazos y besitos”.

Cantos de ordeño


Esta tradición se efectúa a través de cantos a capela que rea-liza el ordeñador al animal con mucho cariño y concentración,también se acostumbra a rozar con su cabeza el vientre de lavaca imitando un becerro que quiere ser amamantado, todoesto con el fin de que produzcan mayor cantidad de leche.

La cochina paría, leyenda



LA TRADICIÓN ORAL

Durante la Semana Santa se acostumbra a salarla carne de pescado o chigüire. Muchas personas de lacomunidad, especialmente en las casas donde carecende energía eléctrica o de las condiciones económicas ne-cesarias para obtener un refrigerador, se utiliza este inge-nioso método de conservación.

Buñuelos


Plato tradicional venezolano ela-borado a base de yuca. Paraelaborarlo se deben sancochartrozos de yuca y posteriormentemolerlos con aliños dulces —ca-nela y clavos de olor— y un po-co de azúcar. Luego se hacenbolitas pequeñas con la mezclaantes realizada y se fríen en acei-te o manteca de cochino. Unavez fritas, se pasan por azúcar yse sirven.

El entreverao


Plato típico de la población de Paso Pelao, que se prepa-ra con varios tipos de carne, chinchurria, hígado y bofe,envuelto con sesina, carne que cubre las castillas de lares. Es una especie de parrilla, que se coloca en una va-ra y se lleva al fuego por dos horas aproximadamente yse acompaña generalmente con yuca y guasacaca.

Que llueva, canción infantil


Canción que suelen interpretar los niños de la localidadcuando quieren que llueva, la cual dice:

Que llueva, que llueva,la vieja está en la cueva,los pajaritos cantan, las nubes se levantan.Que sí, que no,que caiga un chaparrón.

Este canto es repetido muchas veces por los niñosque lo interpretan. Cuentan que cuando se entona comien-za a llover y los niños se bañan y cantan bajo la lluvia.

La cruz aparecida


Cruz que apareció en una piedra cerca de Manaure, esta-do Carabobo. Desde entonces, todos los años los creyentesla pasean por los pueblos de la serranía central, incluyendoel estado Guárico si las promesas lo ameritan. Al pueblo dePaso Pelao ha llegado en varias oportunidades y allí le ha-cen velorios donde se le reza y se le canta. Las personascuentan que todos los años la piedra donde apareció lacruz crece un poco más. Es parte de las creencias y expre-siones religiosas del pueblo.

Historia de la Virgen de la Peña


|DIRECCIÓN| El Toco, entre San Juan de los Morros y Parapara

Hace algún tiempo en el sector Piedras Azules, un señor en-contró una piedra brillante con la imagen de una virgen.Cuentan que este señor llevó la virgen a la iglesia de Para-para y a partir de ese momento la piedra comenzó a brillarmás, como si fuese escarcha, lo que hacía que la imagende la virgen se viera más clara. Un día la piedra se cayó yse quebró. Posteriormente el padre de esa parroquia se lallevó para restaurarla y fue entonces cuando los pobladoresmás nunca volvieron a ver a la Virgen de la Peña.

Tobogán de tierra, juego infantil


Consiste en lanzarse por barrancos de tierra, se usa una su-perficie de cuero de ganado para no lastimarse. Cuenta PíaGabazut, que solía lanzarse muchas veces para divertirse,hasta que se cansaba. Actualmente se ha perdido esta tra-dición entre los niños del municipio.

Julián Alvia Coto, bodeguero y ensalmador


|DIRECCIÓN| Carretera San Juan,

Parapara, desvío Lucas

Julián Alvia, primer bodeguerode la población de Cantagallo,nació en San Juan de los Mo-rros el 19 de enero de 1919.Su primer local comercial fue la bodega El Roble, la cual es-taba ubicada frente al dispensario. En ella los habitantes delsector realizaban sus compras diarias. Julián Albia ha supe-rado gran cantidad de adversidades lo que, aunado a sugenerosidad, al no negar nunca una venta a una persona


LA TRADICIÓN ORAL

Toponimia de Paso Pelao


La denominación Paso Pelao tiene unos ochenta años, y nose sabe quién la colocó, aunque se cree que pudo haber si-do José Rivas, uno de los primeros habitantes del sector. Es-te nombre fue puesto pues por lo general era un lugar quesolía estar muy solo. Sin embargo, hace veinte años, cuan-do trajeron la imagen de San José a la localidad, comenza-ron a llamar al caserío San José del Paso. No obstante, exis-ten vecinos que aún lo llaman Paso Pelao.

Ferreauto El Gatiao


los Morros

|DIRECCIÓN| Carretera nacional San Juan

de los Morros

En el año de 1949 José Gar-cía Llamoza fundó un negociode víveres. Sin embargo, des-de hace veinte años decidiócambiar al ramo ferretero. Elnegocio es familiar, trabajanel papá y los hijos. El nombredel comercio se debe a un ár-bol de gatiao que se encon-

traba al frente del estableci-miento. El negocio es muy co-nocido por los habitantes delmunicipio y lo frecuentan figu-ras públicas reconocidas comoel grandes ligas David Concep-ción y el actor Toco Gómez, en-tre otros. Para la población esel lugar tradicional donde seconsigue de todo “incluso loque usted menos se imagina”,como reza su eslogan.

Salazón


Es un método tradicional de con-servación de alimentos en el mu-nicipio Juan Germán Roscio, asícomo en otros poblados del lla-no. Consiste en colocar la carneroja o pescado sobre una base yrelajarla o hacerle varios cortes,agregándole luego suficiente sal.Posteriormente, se coloca bajo elsol sobre una cuerda de nailon oun alambre liso durante variosdías, hasta que se seque bien.


LA TRADICIÓN ORAL

Costumbres de Semana Santa


En algunos caseríos del municipio, especialmente en Palam-bra, existen ciertas creencias que hacen que las personas leden importancia a muchos rituales. En la época de SemanaSanta, especialmente en los días jueves y viernes, existe lacreencia de que no se debe comer carnes rojas; que laspersonas no deben bañarse porque lavan las heridas deCristo; que no se debe barrer porque en el caso de hacer-lo se le barren las costillas a Cristo y que los que golpean ocortan a alguien también se lo hacen a Cristo. Estas creen-cias se mantienen intactas, especialmente entre los habitan-tes más viejos de la zona, y registran la espiritualidad y su-perstición de los sanjuaneros.

María de Jesús Romero de Vilera, cocinera


|DIRECCIÓN| La Morera, calle La Unidad

Esta cocinera ha tenido una importante participación en laI y II Feria del Mango y en la Feria del Maíz. En éstas ha pre-sentado sus especialidades culinarias a base de mango co-mo torta de mango, quesillo, dulce en rodajas, cabello deángel, jalea, carato, conservas y tartaletas.

Ensalmes


Los ensalmes son una manera de sanar las dolencias segúnPedro Manuel Colón. Éste dice que existen cuatro tipos decuraciones la primera es el Gran poder de Dios, con la cualse cura cualquier tipo de mal. Se reza un Padre Nuestro yun Ave María encomendando al gran poder de Dios y sepasa una ramita de cualquier mata fresca por el lugar de ladolencia. El segundo se hace para curar ponzoñas. Se nom-bra a San Pablo, San Benito, San Pantaleón y se rezan dife-rentes oraciones, pasando ramas calientes a la persona quese está ensalmando en forma descendiente desde el lugarde la herida. El tercero es realizado para descomposturas,


LA TRADICIÓN ORAL

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que necesitara comprar algo a crédito, lo hicieron uno delos comerciantes más queridos de la comunidad.

Julián Alvia Coto es, además, uno de los ensalma-dores de mayor trayectoria en el caserío. Su ensalme es uti-lizado para atacar la culebrilla, empeines, picaduras de cu-lebra y mal de ojo, entre otros males. En su ejercicio de lacuración utiliza un Cristo y un pequeño altar donde colocauna silla para atender al afectado y para rezar las oracio-nes. Utiliza también yerba mora y a ésta le pide permiso pa-ra arrancarle tres cogollos. Aprendió este oficio por mediode su prima y por la lectura de algunos libros. Atiende en sucasa tanto a personas de su comunidad como de las zonasaledañas. Su servicio es muy valorado por los lugareñosquienes en innumerables oportunidades depositan su fe enla medicina tradicional.

Iván Zarramera, vendedor de cebada y carato


Los Morros

|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa, casa nº 57

Iván Zarramera se inició en laventa de estas refrescantes be-bidas en el año 1987. En suscomienzos vendía las bebidasdesde que salía de su casa has-ta llegar a la vuelta de Juan

Flores. Luego, por petición de sus clientes, se ubica en lamañana en la avenida Los Llanos y en la tarde se encuen-tra en la avenida Bolívar. Para elaborar su cebada utiliza lacebada en grano, agua y azúcar. Lava previamente la ceba-da y la sancocha hasta que se ablande. Al día siguiente lalicua y la endulza. Para el carato utiliza maíz sancochado,especias dulces y papelón y licua todos los ingredientes. Loshabitantes de San Juan de los Morros tienen como costum-bre degustar las refrescantes bebidas de Iván Zarramera.

Doña Honofre Ramírez de Requena, antiguahabitante de Las Palmas


|DIRECCIÓN| Sector Las Palmas

Actualmente doña Honofre Ramírezcuenta con setenta ynueve años. Es una de las primeras habitantes de Las Palmaspor lo que sus recuerdos son una importante fuente de infor-mación histórica. Entre muchas anécdotas, ella cuenta quecuando se mudó a Las Palmas sólo existían unas diez casas,muy retiradas unas de las otras. Dice que el primer nombredel sector era El Desecho, debido a que la carretera pasabapor el río y cuando éste crecía no había pasó por allí, enton-ces las personas bordeaban el cerro, llamándole El Des-echo. Cuenta también que el nombre Las Palmas se debe aun hombre originario de las Islas Canarias, quien llegó alsector y contó que el lugar de donde él procedía se llamaba

así y los habitantes adoptaron este mismo nombre. DoñaHonofre ha sido un pilar fundamental para el crecimiento ydesarrollo del sector, pues luchó para que existiera una es-cuela, la iglesia, el servicio de agua y el módulo. Es consi-derada por muchos como la cronista de la zona. También esconocida como curandera de mal de ojo, culebrilla, picadade culebra, herida de raya y dolores de cabeza, enfermeda-des que trata con ensalmes de plantas curativas.

Las cabañuelas


Éste es un ritual o ceremonia que se acostumbra a realizarel 31de diciembre. A las siete de la noche se toman seisgranos de sal gruesa, de la misma que come el ganado yse ponen al sereno sobre una tabla. Cada grano es identi-ficado con los meses de abril, mayo, junio, julio, agosto yseptiembre, al día siguiente a las seis de la mañana se revi-san los granos y el que se haya mojado más reflejará el mesmás lluvioso del año. Este creencia se ha mantenido pormuchos años como una tradición en Venezuela, practicadaespecialmente en las áreas rurales donde se siembra.

Amalia Rabelo de Rodríguez, antigua habitante de Cantagallo


Cantagallo

|DIRECCIÓN| Sector Pueblo Nuevo

Importante personaje local naci-da en Cantagallo el 10 de juliode 1912. Es una de las primeraspersonas que habitó en Canta-gallo por lo que se convirtió enportadora de la historia del case-río. Su memoria aún guarda va-gos recuerdos sobre el antiguoCantagallo. Según ella, habíapocas casas —todas fabricadascon bahareque— que se encon-traban separadas a gran distan-cia una de otra. El lugar dondese construyó la iglesia era un topo y allí se instaló primerouna cruz que luego se bajó en procesión, dando paso a laconstrucción de la primera capilla católica. Luego, en la dé-cada de los cuarenta se construyó la capilla. Entre los perso-najes importantes conoció a la primera maestra y enfermerade la localidad, Rogelia Mayo y al general Juan Vicente Gó-mez (Hacienda La Mulera, 1857-Maracay, 1935), presiden-te de la República entre 1908 y 1935 y de quien recuerdaque cuando llegaba al pueblo le daba dinero a los mucha-chos. Actualmente, los niños de las escuelas visitan a Ama-lia Rabelo de Rodríguez para conversar con ella sobre sus re-cuerdos. Sus memorias, transmitidas a través de la oralidad,constituyen un documento histórico que despierta el interésde los lugareños por el conocimiento de su propia historia.


LA TRADICIÓN ORAL

Jesús Avilán, chichero


Desde hace cincuenta y cuatro años Jesús Avilán se dedicaa la venta de chicha en la plaza Bolívar de San Juan de losMorros, por lo que es comúnmente denominado el chiche-ro de la plaza Bolívar. Esta bebida es disfrutada por los lu-gareños y visitantes quienes se acercan con regularidad adegustar la famosa chicha.

Jugo de mamón


El mamón es una fruta que predomina en la zona, por loque los pobladores suelen degustar de ésta. Las familias sehan ingeniado para comerla de distintas formas, entre ellasestá el jugo, el cual se elabora de la siguiente manera, sedebe quitar la concha del mamón para luego colocarlo enagua, batirlo, sacarle luego las semillas se le añade azúcary se toma bien frío.

Mazamorra agria


Es un preparado de consistencia homogénea cuya base prin-cipal es el maíz , se suele elaborar generalmente, en la épo-ca de cosecha de la siembra. Para su preparación se mueleel maíz cuando está entre tierno y duro, se hierve durante me-dia hora aproximadamente, luego se cuela y se deja macerardurante dos o tres días formándose una mezcla uniforme, sepuede ingerir fría o a temperatura ambiente. Los habitantesde la zona lo consideran una costumbre popular.

Distribuidora Carlos Daniel Rodríguez


|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, diagonal a la plaza Los Samanes

Este negocio fue fundado en 1912 por Fernando Alvarado,bajo el nombre original de Mayor y Detal de Víveres Fernan-do Alvarado. En 1954 un empleado de Carlos Daniel Rodrí-guez lo compró y pasó a llamarse Mayor y Detal de VíveresCarlos Daniel Rodríguez. Hace poco la denominación "mayory detal" fue cambiada a "distribuidora". El negocio está ubica-do en pleno centro de San Juan de los Morros en una cons-trucción colonial, la cual mantiene su originalidad. Actual-mente es administrado por Leyda Elena Rodríguez, hija del se-ñor Daniel, el cual tiene ochenta y ochos años de edad.


LA TRADICIÓN ORAL

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se dicen oraciones mientras se cose una cruz en la heridaen forma de simulacro. El cuarto es realizado para matargusanos, se toma un puño de tierra y se hacen cruces al ai-re, mientras se dicen oraciones que piden el exterminio delas plagas.

Beatriz Dolores Salazar, antigua habitante de Pueblo Nuevo


|DIRECCIÓN| Barrio Deportivo

Nació el 3 de julio de 1920. Llegó a San Juan de los Mo-rros en 1947 y se estableció en el sector de Pueblo Nuevo.Luego, hacia el año 1959 se estableció en la zona del Ba-rrio Deportivo. Cuenta que en el sector solo existían seis ca-sas, todas dispersas y los automóviles llegaban hasta el sec-tor del Hotel y Spa Aguas Termales. Recibe visitas de los ni-ños de la escuela para que les cuente cómo era el lugarcuando ella llegó y cómo se fue formando.

Santuario de Rogelia Mayo


|DIRECCIÓN| Carretera principal, frente a

la Escuela Bolivariana Paso Pelao

Esta es una pequeña gruta o ca-pilla que fue construida por Ro-gelia Mayo, vecina del sectorPaso Pelao. En esta construcciónse encuentran albergadas variasimágenes de santo, los cualesdan nombre a esta construc-ción. Originalmente el santuariofue concebido como espaciopara albergar la imagen de unavirgen que, al no caber en lagruta, fue donada a una iglesiade la localidad. Hoy en día elsantuario de Rogelio Mayo esun importante sitio de devociónen Paso Pelao, al cual se acos-tumbra acudir a pedir favores alos santos albergados en él.

Tortilla


La tortilla se elabora con huevos y aliños propios de la lo-calidad, tales como tomate, ají, cebolla, cilantro de montey cebollín. Las claras y las yemas se baten, a esta mezcla sele agrega los aliños, sal y onoto. Finalmente se coloca enuna sartén caliente, se espera hasta que se pueda voltear

tratando de que no se estropee. Para servir, se corta en tro-zos, se puede colocar como plata principal de cualquierade las tres comidas.

Tere Tere


Este platillo goza de mucha preferencia entre los habitan-tes del municipio. Para elaborarlo se corta en cuadros pe-queños las vísceras, hígado, asadura, riñones, morcilla ycorazón del cochino, se ponen a hervir con sal hasta queestén blandas, luego se sofríe con la manteca del mismoanimal y se sirve caliente, puede acompañarse con arepasde maíz pilao a la brasa.

Dulce de mango con pepas


En la época de cosecha del mango —entre mayo y ju-lio— los llaneros aprovechan este fruto para preparar di-versos manjares. Entre estos destaca el dulce de mangocon pepas. Se prepara con mangos maduros y el proce-dimiento es el siguiente: se seleccionan los mangos, selavan y se procede a pelarlos. Se colocan en una olla, enla que previamente se hierve agua con guayabita, cane-la en concha y clavos dulces. Todo mezclado se deja her-vir por al menos cuarenta y cinco minutos a fuego lento.Se deja reposar y se sirve con arroz con leche o solo, fríoo natural, dependiendo del gusto de la persona. Puedeconservarse en el refrigerador por mucho tiempo.

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En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





LAS MANIFESTACIONES

COLECTIVAS

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5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan agrupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-tido de pertenencia.


LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

miso religioso realizando la quema de Judas. En este día, seelabora un muñeco de tela, paja y trapos, relleno con fue-gos artificiales que explotan una vez que se ahorca y se pren-de. El Judas viste a la usanza de algún personaje local quees rechazado por la generalidad de los habitantes. Posterior-mente, los vecinos preparan un falso testamento en el queresumen satíricamente la vida de dicho personaje.

El Judas es, por lo general, paseado por el puebloy luego subido a un árbol o poste para ahorcarlo antes desu quema. De esta manera, se expresan las quejas respec-to de los actos infames. Los feligreses aprovechan tambiénla ocasión para realizar actos culturales, bailes y brindis. En el municipio Juan Germán Roscio esta fiesta se celebra enLa Morera y en San Juan de los Morros principalmente. En LaMorera —alrededor del árbol de jobo—, la comunidad se in-tegra con los organizadores para llevar a cabo esta actividadque implica lanzamiento de cohetes, cochino ensebado, pa-lo ensebado, huevo en cucharilla, carreras de saco, piñatas ycotillones para niños y niñas. Sin embargo, en San Juan delos Morros es organizada por Rafael Serrano Toro quien, jun-to con algunos vecinos, se encarga de la elaboración de losmuñecos y de la organización de los juegos tradicionales.

Pare o none, juego infantil


Es un juego que se realiza espe-cialmente en Semana Santa. Unapersona toma en una mano varioscaramelos, los aprieta y le pre-gunta a otro "si son pares o sonnones". Si la otra persona dice"pares" y en realidad el número decaramelos es impar, entonces el

participante pierde, por lo tanto, debe entregarle al otro tan-tos caramelos como éste tenga en la mano. Si adivina ganay obtiene la misma cantidad de caramelos.

El gato y el ratón, juegi infantil


Juego infantil tipo ronda en el que participan grupos exten-sos de niños. Consiste en construir o formar una rueda to-mados de las manos. Se debe girar en el mismo sentido delas agujas del reloj, mientras los niños cantan en coro "ra-tón, que te pilla el gato, ratón, que te va pillar, si no te pi-lla de noche, te pilla de madrugá". Al final de esta canciónse le indica a un niño que está dentro del círculo y que ha-ce las veces de ratón, que debe prepararse para salir co-rriendo, porque el gato que está afuera de la ronda, toca lacabeza de uno de los niños diciendo que es el gato. Los ni-ños deben preguntar a quién busca, el gato contesta: “¡Alratón!”. Luego los niños de la rueda empiezan a poner cual-quier pretexto para que el ratón no salga, una vez que éstesale, es perseguido por el gato hasta que logra alcanzarlo.El ratón toma el lugar del gato y y continúa la misma se-cuencia hasta que todos pasen de ser ratones a gatos.

Periquita, juego


Juego donde dos niñas se colocan frente a frente, dándosepalmadas mientras entonan la siguiente canción: "Periquita,periquita, se parece a su mamá, por arriba, por debajo y pordetrás. Una vieja seca, seca, se casó con un viejo seco, se-co, secos, secos eran los dos. Allá arriba en la montaña una



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Huevo y cucharilla, juego


Suele realizarse durante las fiestas patronales. El juego con-siste en que el grupo de participantes se coloca en un pun-to de partida con un cucharilla en la boca y encima de és-ta un huevo, una vez estén todos listos, se da la señal se sa-lida. Los participantes deben llegar a la meta sin que se lescaiga el huevo de la cucharilla y sin tocarlo con las manos.El ganador es el que consiga llegar a la meta con la cucha-rilla y el huevo en la boca.

Bolas criollas


Es una competencia que suele practicarse en un terrenoplano de tierra, el cual permite desplazar las bolas. Se utili-zan bolas de dos colores, generalmente verde y rojo, paradiferenciar los equipos, también es usado un mingo o esfe-ra pequeña que sirve como referencia en el juego. Lo pri-mero que se hace es lanzar el mingo y luego cada jugadordebe lanzar su bola tratando de hacer que quede cerca deéste. Para lograrlo se pueden realizar diversos pases como

arrines y boches. Para medir la distancia entre dos bolascontrarias que permitan decidir cuál es la ganador se em-plea un guaral o cabuya. Gana el que logre colocar la bo-la más cerca del mingo.

Pedrito, juego infantil


Juego infantil que realizan las niñas entre los cinco y losdoce años. Se puede realizar en pareja o en grupo de seisniñas máximo. Consiste en darse palmadas con la niña delfrente, si es en pareja, o con la de al lado, si es grupo, en-tonando la siguiente canción: "Debajo de un puente salePedrito tocando guitarrita, ¿será que toca bien? Chirin chinchin", —emulando a una guitarra—, "¿será que toca malchorón, chon chon", —haciendo lo mismo—, "si te ríes, site mueves, te daré un coscorrón". Pierde la niña que se ríao se mueva, dándole el coscorrón prometido. El juego sedesarrolla así sucesivamente.

Un, dos, tres pollito inglés, juego infantil


Consiste en escoger a un niño por sorteo, el cual debe es-tar separado del grupo y debe decir: ¡un, dos, tres, pollitoinglés!, mientras tanto los demás deben caminar hacia el ni-ño que se encuentra solo. Una vez que el niño diga la fra-se, éste debe voltearse para observar al grupo y percatarseque todos estén paralizados. Si algún niño no se encuentrainmóvil, será devuelto inmediatamente al lugar anterior. Eljuego se convierte en un ciclo hasta que alguno logre llegary tocar al niño que se encuentra solo. Posteriormente ésteserá quien diga: ¡un, dos, tres pollito inglés!.

Quema de Judas


Durante el Domingo de Resurrección o de Pascua los feligre-ses del municipio Juan Germán Roscio reafirman su compro-



Carrera de sacos


El juego se da como una especie de carrera que se realizaen grupos, preferiblemente numerosos para que sea másemocionante. El grupo de participantes debe ubicarse enuna zona que se define como "la salida" dentro de un sacoa la altura de las caderas. Los jugadores al escuchar la vozde partida deberán brincar hasta la meta. El ganador seráel jugador que llegue a la meta en primer lugar.

Ere de palo


Juego infantil en el que se agrupan varios niños y por me-dio de una piedrita se selecciona a quien será la ere. El ni-ño que quedó seleccionado como la ere debe perseguir alos demás hasta lograr tocarlos. El que sea tocado pasa arelevarlo y toma el lugar de la ere excepto si se encuentrapie en tierra, esto quiere decir que si el participante estáabrazado al tronco de algún árbol sin pegar los pies delsuelo en el momento de ser tocado, quedará absuelto deser la ere. De esta manera se hace un ciclo hasta que losniños se cansan.

El semáforo, juego infantil


Juego colectivo, que consiste en escoger un niño al azar ode mutuo acuerdo. El niño que se escoja es el encargadode dirigir el juego. Este le indicará a los demás niños reuni-dos el cambio de color del semáforo. En el juego debe ha-ber un radio encendido. El color verde indica que el grupodebe bailar en pareja al son que toque la música, el colorrojo indica que se suspende la música y el amarillo es indi-cador de que se debe cambiar de pareja.

La cebolla, juego infantil


Juego infantil que consiste en que los niños se ubiquen co-mo columnas, parados y agarrados entre sí por la cintura.El primer niño se agarra fuerte a un árbol y los demás se su-jetan a él, mientras otros dos infantes simulan ser un com-prador y un vendedor. Estos últimos establecen el siguientediálogo: "¿Qué busca?" interroga el vendedor al otro, elcomprador responde "Una cebolla"; a lo que el primero de-manda "¿Y la que te vendí ayer?", el segundo afirma "Me lacomieron los ratones", y el vendedor dice: "Ah, bueno,arranca una". Dicho esto, el comprador empieza a halar alúltimo de la columna y se lleva a los que pueda arrancar.Así transcurre el juego hasta que se acaban las cebollas; esdecir, hasta que consiga soltar a todos los participantes.

Dan Dandero, juego infantil


El juego se realiza en parejas de niñas y consiste en sonarlas palmas tres veces, al mismo tiempo diciendo: "dan dan-dero, dan dandero, olé, olé, olé", al mismo tiempo hacenuna seña a un lado, cerrando la mano y dejando sólo el de-do pulgar y el meñique estirados, moviéndolos hacia arribay hacia abajo. Para los pobladores, este juego es conside-rado de sano esparcimiento y entretenimiento, y suelen par-ticipar muchas niñas.



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araña me picó, la halé por las pestañas y la araña me picó.Cartas por cartas, papeles por papeles, dime las vocales queno me las sé: la A, la vaca ya se va; la E, la vaca ya se fue;la I, la vaca ya está aquí; la O, la vaca se murió; la U, la va-ca eres tú". Entonces se señalan mutuamente.

Perolito, juego infantil


Juego infantil en el que se deben agrupar varios niños enforma de círculo, en el centro estará un perolito plástico conpiedras adentro. Al ser lanzado por un niño, el resto correna esconderse cerca de éste. Posteriormente él que lanzó elperolito debe ir descubriendo cada niño escondido. Si unode los escondidos se acerca y toca el perolito, está librado,el resto sale y vuelve a ser lanzado, hasta lograr que todoslo niños lancen el perolito. Gana quien libre el perolito.

Encuentro itinerante del santo patrono SanJuan Bautista con la Cruz de Mayo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Bagres, San Juan de los Morros, El Castrero,

Callecita y Las Lagitas

|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Fundación Complejo

Cultural San Juanote

A través de la Fundación Complejo Cultural San Juanote secelebra el Encuentro Itinerante del santo patrono San JuanBautista con la Cruz de Mayo. En este evento religioso sedespide a la Cruz el 31 de mayo y se recibe al santo el pri-mero de junio. En esta celebración participan las comuni-dades de Los Bagres, El Castrero, Callecita, Las Lagitas ySan Juan de los Morros. El bailorio de la Cruz de Mayo seinicia a las 7 de la noche con los rosarios, cantos, juegos,comidas y bebidas. Mientras tanto, el santo patrono, previa-mente adornado, espera en una casa. Al llegar la medianoche el santo es sacado en hombros, acompañado por losfeligreses quienes entonan cantos y portan banderas de co-lores. Al llegar a la casa donde está la Cruz se le pide per-miso para dejar al santo y ésta es tapada con un mantoblanco. Desde ese momento comienza la fiesta de San JuanBautista hasta el amanecer y por todo el mes de junio.

Alelimón, juego infantil


En este juego, dos niños se colocan frente a frente y se to-man por ambas manos formando un arco. Secretamentecada niño escoge una fruta, seguidamente los demás par-ticipantes forman una columna y comienzan a pasar pordebajo del arco formado por los dos niños, cantando: "Ale-limón, alelimón, el puente se ha caído. Alelimón, alelimónmándalo a componer. Alelimón, alelimón ¿Con qué dine-ro? Alelimón, alelimón, con cáscaras de huevo. Sol y lunadéjalos pasar, con todos sus hijos para trabajar, se queda-rá se quedará, se quedará". Al niño que se haya quedadoentre el arco formado con los brazos se le preguntan lasdos opciones de frutas ya seleccionadas anteriormente, deacuerdo a la respuesta se coloca detrás de un niño u otro.Finalmente quedan conformadas dos columnas de niños,que ejercen fuerzas de lado y lado para definir quien seráel ganador.



La flor, juego infantil


Juego en el que varios niños, tomándose de las manos, for-man un círculo. Mientras esto ocurre, van diciendo: "La florse cierra" (cierran el círculo lo más posible), o: "La flor seabre" (abren el círculo), y añaden: "¡Y el que se caiga no meinteresa!". En este momento halan con fuerza y dan vueltashasta que alguno de ellos se suelte o se caiga.

La piedrita


Forma conocida en el municipio Juan Germán Roscio paraempezar una gran cantidad de juegos. Se hace el sorteo dealguna posición que por lo general es difícil o incómodapara los participantes. Algún jugador toma una pequeñapiedra y dice mientras mantiene las manos apuñadas: "¡doyla piedrita y no la recibo!". Si quien va a tomar la piedritalogra adivinar dónde está y pide que abran la otra mano,entonces queda libre del compromiso. De lo contrario pa-saría a entregarle la piedrita a otro compañero. El últimoque quede con la piedrita se queda con el puesto sorteado.

Velorio de la Cruz de Mayo


Fiesta religiosa que se celebraen honor de la cruz durante to-do el mes de mayo. A ella sevincula todo lo referente al tra-bajo del campo y las buenascosechas, ya que la cruz repre-

senta la vida de las flores, los frutos y las plantas. Se re-aliza en salones, patios de vivienda o plazas. Se acostum-bra ataviar a la Cruz con flores, papeles y en algunos ca-sos, hojas secas de maíz. También se preparan altarespara colocarla junto a las ofrendas.

Los feligreses se reúnen en torno a los altares paracantarle y rezarle a la cruz los correspondientes tonos de ve-lorio desde la noche hasta el amanecer. Se le reza un rosa-rio, el cual se compone de cinco misterios, y al final de ca-da uno hay un canto. El acto solemne se acompaña de jue-gos y comidas, lo que contribuye, según la creencia de lospobladores, a tener excelentes cosechas. Una vez culmina-do el velorio se precede al bailorio, el cual es una fiesta so-cial en la que se voltea y se tapa la cruz para proceder abailar y compartir de manera profana. En la localidad dePaso Pelao son comunes los juegos de la prenda y el joso,entre otros. Finalmente, el día 31 de mayo se realiza el úl-timo velorio de cruz.

Cantos de tono


Todo el municipio

Son cantos polifónicos a tresvoces masculinas: guía, tenor ytenorete, que vienen acompa-ñados por el sonido del cuatro.Generalmente, se entonan enlas fiestas de la Cruz de Mayo. En la población de Las Pie-dras, por ejemplo, los principales cantautores son Juan Ra-mírez y sus hijos.

Punteado de joropo


Todo el municipio

Es una variante del joropocentral con la diferencia deque en lugar del arpa se usaun cuatro, que se ejecuta enforma punteada. Va acompa-ñado por una tambora, mara-cas y un cantador que por logeneral es el mismo maraque-ro. Entre los ponentes másdestacados están Juan Bautis-ta Ramírez, Nilo Pablo Tovar,Arturo José Tovar, Richard Jo-sé Borrego, Roberto AntonioTovar y Juan de Dios Garcíaconocido como Currutaco. En las piezas musicales sepueden apreciar giros melódicos como El empoñanao,que es la parte en donde viene el zapateao de los baila-dores. El Yaguazo, registro corto que realiza el cuatro pa-ra darle entrada al cantador, por último podemos escu-char la Guabina con Marisela, que es un registro largodel cuatro que anuncia el final de la canción, y se termi-na con un último verso del cantador.



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El conejo de la suerte, juego infantil


Juego en el que varios niños se reúnen para hacer una ron-da, en la cual se van dando una palmada mano a mano,mientras cantan la siguiente canción: "El conejo de la suer-te se ha marchado a la hora de comer, sinvergüenza, des-carado, tú besarás a quien te guste más". Quien coincidacon la palmada y el final de la canción, debe besar al com-pañero o compañera que está a su lado.

La auyama, juego infantil


Juego infantil en el que los niños se colocan en círculos, for-mando una ronda. Se agachan con los brazos debajo de lasrodillas. Hay personajes como el comprador, el vendedor yalgunos ayudantes. El comprador saluda y pregunta: "¿mepueden vender una auyama?" y el vendedor le responde: "sí,como no, pase adelante y escoja la que mejor le parezca".El comprador le toca la cabeza a alguno de los niños, simu-lando escoger aquella que está en mejores condiciones pa-ra comprarla. Al seleccionado se lo llevan sujetado de losbrazos y, de esta manera, "compran" a cada uno hasta fina-lizar. Posteriormente, se comienza nuevamente el juego inter-cambiando los roles de vendedor o comprador. El nombredel juego puede variar de acuerdo al nombre de la fruta olegumbre que se produzca en la comunidad.

La negra Carlota, juego infantil


Juego en el que un grupo de niñas hace una ronda para en-tonar una canción que dice: "Yo soy la negra Carlota que sepasea por la pradera, ¡ay mira cómo hace: plá, plá, plá!".Mientras cantan, se tocan los hombros con los brazos entre-cruzados, dan tres palmadas y luego tres más en las rodillas.

La negra Carlota es la niña que se ubica en el centrode la ronda y a quien, al concluir la canción, le demandan:"¡Ay mira mi negrita da la media vuelta!", y ella da la vueltacon los ojos cerrados y con el dedo índice finalmente señala auna de ellas quien ocupará el puesto de negra Carlota.

Arroz con leche, juego infantil


Un grupo de niños se toman de las manos en forma circu-lar y giran hacia un lado. Un niño es escogido al azar demanera que se coloque en el centro del círculo. Los demásniños recitan una canción que dice: "Arroz con leche, mequiero casar, con una viudita de la capital, que sepa coser,que sepa bordar, que ponga la mesa en su santo lugar". Elniño que se encuentra en el medio, dice en voz alta: "Yo soyla viudita, la hija del rey, me ando casando y no hallo conquien". Tras esto el grupo responde: "Pues, cásate niña queyo te daré, zapatos y medias color de café". El niño del cen-tro responde: "Contigo sí, contigo no, contigo mi vida mecasaré yo", diciéndole esto a cualquiera al azar; el niño quesea escogido, tomará el lugar del centro.



Parranda navideña de Paso Pelao


Manifestación musical que se realiza los días 24, 25 y 31de diciembre y el 1, 6 y 7 de enero. Los parranderos vancantando de casa en casa acompañados de cuatro, man-dolina, guitarra, tambores, charrascas, macaras, furrucoy la bandera de identificación del grupo. Adicionalmentellevan varios faroles, elaborados con varillas de bambú yforrados con papel de seda, representando una cruz, unacasa y una estrella. En la población de Paso Pelao existentres grupos de parranda. Los parranderos son recibidospor los familiares de las casas con comidas y bebidas tra-dicionales de esta época del año y generalmente se colo-ca una pequeña colaboración monetaria dentro de cual-quier instrumento de cuerda.

Fiestas patronales en honor de Santa Catalinade Siena


Fiesta religiosa que se realiza desde el año de la fundacióndel sector en 1694 y se lleva a cabo entre el 29 y 30 delmes de abril de cada año. Anteriormente, los habitantes deSan Juan y San José caminaban hasta la población de Pa-rapara. Hoy en día se realiza una peregrinación con lasanta y se colocan altares en cada sector para realizar mi-sas. Existe un comité que se encarga de organizar las fies-tas patronales, en las que se realizan juegos tradicionales,encuentros deportivos, toros coleados y misas. El valor dela fiesta religiosa se ha ido perdiendo con el tiempo, dán-dole mayor importancia al disfrute de la fiesta popular.

Elaboración de papagayos


El papagayo es un objeto de ela-boración artesanal con el cual losniños se divierten. Es construidopor los mismos jóvenes y niños,para luego hacerlo volar congran destreza. Su forma puedeser cuadrada, pentagonal o he-xagonal según el gusto de quienlo elabora. Para fabricarlo se uti-lizan varas de bambú entrecruza-das para formar los lados, que se

sostienen con pabilo o cualquier otro material resistente. Enel centro se amarra un hilo largo, que sirve para elevarlo,aprovechando la brisa. Luego se forra con papel de seda ocelofán de diversos colores. En la comunidad de Paso Pelaoel papagayo es objeto de entretenimiento, no sólo por su ar-tesanal proceso de elaboración sino también por el deseo devolarlo lo más alto posible a través del cielo llanero.

El cochino ensebado


Todo el municipio

Es un juego muy entretenidodonde participa toda la comu-nidad. Por lo general se reali-za el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción,patrona de la localidad. El juego consiste en soltar a uncochino totalmente pelado y lleno de grasa industrial, elcual deben perseguir. El primero que logre atraparlo es elganador.

Muñecas de auyama


Juguete tradicional realizado por las niñas de la locali-dad, quienes toman la auyama, y le colocan ojos y cabe-llo de paja y las adornan con flores. Las niñas disfrutanmucho jugando con estas muñecas, que luego serán usa-das para hacer el sancocho.

Ere en el agua, juego infantil


Es una variación de la ere tradicional. Se deben agrupar va-rios niños y por medio de un sorteo se escoge al niño queperseguirá al resto, el juego se desarrolla en un río por loque se debe nadar para esconderse o alcanzar al otro. Elúltimo niño en ser alcanzado es el que pasa a ocupar elpuesto del niño que hace el papel de ere. El juego se con-vierte en un ciclo largo y se termina cuando los niños esténcansados. Es importante destacar que el jugador que estédebajo del agua no puede ser tocado.



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Baile de joropo central


Todo el municipio

Baile tradicional de la zona queposee pasos particulares, comoel de la punta de los dedos, quese realiza de medio lado, el za-

patito y otros. El lugar donde se va a realizar el baile, sueleser remojado previamente de manera que cuando se baileno suelte tanto polvo. El parejo generalmente usa sombreroy alpargatas, la mujer se viste con falda larga y blusa o unvestido largo. Esta manifestación se realiza en cualquier épo-ca del año. Entre los bailadores más destacados están JoséRivas, Juan Pollito Ramírez, Julio Requena, Angelina Reque-na, Silvia Requena, Basilisa de Requena y otros.

Técnica para elaborar loza


Durante la época de invierno se debe tomar la tierra que se-rá utilizada para la elaboración de la loza; como budares,ollas, tazas entre otros. Para realizar los budares se debecolocar una capa de arena y luego una de barro, que sealisa con una piedra moldeándolo con las manos para quela forma circular quede mejor. Para el procedimiento de co-hesión de esta cerámica, debe colocarse en leña encendi-da y encima de los objetos elaborados, por una hora apro-ximadamente. Seguidamente se hornea y se dejan secar porun tiempo. Los objetos normalmente son curados con man-teca de ganado. Pía Gabazut tiene setenta y cuatro años yes reconocida en la comunidad como una cultora de estatécnica, anteriormente existían otras mujeres que se dedica-ban a realizar esta actividad.

Elaboración de atarrayas


La atarraya es un objeto de gran utilidad para los lugare-ños, tanto así que es el instrumento indispensable de lospescadores en la zona sanjuanera. Para elaborar la atarra-ya se fija un nailon a un telar parecido al que se emplea enel tejido de chinchorros y se teje con una aguja. Al terminarla malla se anexan de un lado los plomos y del otro las bo-yas con el fin de que un extremo se sumerja en el agua y elotro se mantenga en la superficie. El tejido de atarraya esun proceso artesanal minucioso de carácter patrimonial, nosólo por su elaboración sino también porque ésta se haconservado desde antes de la llegada de los españoles. Enel municipio Juan Germán Roscio se acostumbra a tejeratarrayas para pescar, aunque esta actividad productiva larealizan muy pocas personas, entre las que destacan LesbiJosefina, Juan Ribas, Julia Sanabria, Juvenal Pérez, OscarMartínez y Juan Zerpa, entre otros.

Palo ensebado


Este juego es una especie deconcurso que se realiza en cual-quier época, especialmente du-rante las fiestas patronales en ho-nor a la Inmaculada Concepciónel día 8 de diciembre de cadaaño. El juego consiste en subir unpalo untado de aceite y alcanzarun premio que se encuentra colo-cado en la parte superior del pa-lo. Gana quien logre obtener elpremio, los demás quedan elimi-nados. Es importante destacarque el premio no tiene valor esta-blecido, el organizador del juegolo planea en el transcurso de lacompetencia. No existe límite deedad, puede participar cualquierpersona de la comunidad, niños,jóvenes y adultos.



funto. Al terminar la misa de cuerpo presente, la urna es lle-vada hasta el cementerio, donde encontrará reposo final.

Marinerito, juego infantil


Juego en en el que una niña dice: "Un marinerito me tiró unpapel a ver si yo quería casarme con él y le conteste hombresin dinero no busca mujer". A esto un niño, el marinero, res-ponde: "Yo me sé la tabla de multiplicar para el día de ma-ñana poderme casar: dos y dos son cuatro; cuatro y dos sonseis; seis y dos son ocho; y ocho dieciséis. Ya me sé la tablade multiplicar, para el otro año ya me puedo casar".

Tejido de chinchorro


Esta actividad es realizada colocando cuatro palos, que seordenan de la siguiente manera: dos en forma vertical quesostienen los horizontales, uno arriba y otro abajo, donde escoloca el nailon para ser tejido. El tamaño del chinchorrodepende de la cantidad de rollos que se utilicen, por ejem-plo para uno de tamaño normal se utilizan cuatro rollos.

Elaboración de bahareque


Técnica utilizada para la elaboración de viviendas de loscaseríos o localidades rurales. En el municipio Juan Ger-mán Roscio el procedimiento para elaborar bahareque es elsiguiente: se abre un hueco en el suelo del cual se extraebarro para mezclarlo con paja. Luego se arma una estruc-tura de madera y se coloca la mezcla entre las varas o la-tas de las paredes hasta cubrirlas en su totalidad.

Elaboración de quesos y sueros


Tanto el queso como el suero forman parte de la dieta dia-ria de los habitantes del estado Guárico en general. Es tra-dicional en este municipio el queso de cincho —tambiénllamado queso llanero—, el queso de mano y el suero omantequilla, productos lácteos obtenidos durante el proce-so de elaboración del queso.



104

Perinola o trompito


Durante la época de Semana Santa se acostumbra realizarun juego en donde se apuestan caramelos. El juego consisteen que un trompito de cuatro lados, el cual por un lado po-see la letra M, que significa mete, otro lado la letras S, quesignifica saca, por otro la letra D, que simboliza deja y por elúltimo lado una T, que quiere decir todo. Este se baila hastaque se detenga y dependiendo de la letra que quede con lacara hacia arriba, se lleva a cabo la acción a tomar. El pre-mio será el número de caramelos que fueron colocados portodos los jugadores al comienzo del juego.

Construcción de instrumentos de percusión


Todo el municipio

Se elaboran varios tipos de ins-trumentos musicales y objetospara las parrandas, entre ellosse encuentra la tambora, quese realiza con dos cobertizos y

cuerpo de madera o lata, estos se pegan con un palito so-lo y otro con una pelota de goma en la punta. El furruco,que es elaborado con un porche y cuerpo de madera o me-tal y lleva en el centro una varita de caña amarga o espini-to, la cual emite un sonido una vez que se frota. Maracas,

que se elaboran con taparas, ma-dera, pega blanca y capachos. Lacharrasca, diseñada con metal ymadera. El chinesco, que se elabo-ra con chapas aplastadas, que secolocan en una cruz de madera de 1,5 m de altoy 0,5 m de ancho aproximadamente. Los faroles, queno son precisamente instrumentos musicales, sino una espe-cie de lámparas que se usan para iluminar el camino. Se fa-brican con varillas de bambú que se forran con papel de se-da para formar cruces, estrellas y otro tipo de objetos, en elcentro se coloca un velón.

Fiestas patronales de Paso Pelao


Las fiestas patronales de esta localidad se vienen celebrandodesde 1987, alrededor del 19 de marzo de cada año, sien-do la última fecha día de San José, patrono del caserío. Es-tas fiestas son organizadas por la Junta Parroquial, a su vez,se realiza la elección de una reina, se vende comida, bebi-da y se presentan bailes de joropo central. El día 19 es ce-lebrada una misa, para sacar al santo en procesión.

Toros coleados


Se cree que el origen de los toros coleados se remonta a lasantiguas faenas ganaderas del llano venezolano, en las cua-les cuando una res se escapaba de la manada el vaquero laperseguía y para alcanzarla la halaba por la cola para derri-barla. Con el pasar de los años esta costumbre se institucio-nalizó hasta adquirir categoría de disciplina deportiva de al-to nivel. Los toros coleados se realizan en cualquier época delaño, sobre todo cuando se celebran las fiestas patronales ocuando se organizan campeonatos profesionales de coleo.Este deporte consiste en que un jinete montado sobre un ca-ballo persigue a un toro dentro de la manga de coleo paratumbarlo, una vez que le agarra el rabo y se lo tuerce. Si elcoleador maniobrando con la ayuda del caballo logra tum-bar el toro y que éste dé vueltas, la coleada es efectiva.

Misas de cuerpo presente


Es costumbre en gran parte delos caseríos y centros pobladosdel municipio Juan Germán Ros-cio honrar a los difuntos con mi-sas de cuerpo presente. Éstasconsisten en llevar la urna con la persona fallecida desde lacasa o funeraria hasta una iglesia. Una vez allí se celebranlos oficios religiosos y se encomienda a Dios el alma del di-



La prenda, juego tradicional


Suele realizarse durante los velorios de cruz y de santos. Eneste juego tres hombres van cantándole a una mujer, un es-tribillo que dice así: "En este jardín de flores se prendió unmaravedí y me dicen que lo tiene esta joven que está aquí,y si ella se resiste, me da mi maravedí. Me lo da ligero, jo-ven que me voy a di!”. Posteriormente la chica entrega laprenda, se van acumulando en un sombrero. Al terminar derecogerlos, los hombres empiezan a sacar una por una y di-cen: "A la una salió la luna, a las dos la campana y el re-loj, a las tres sentenciada es, sentencia como sagrada sen-tencia, que venga la dueña y ama de esta prenda". Cuan-do la dueña de la prenda aparece le ponen una penitencia,que por lo general es decir una bomba. De esta manera ca-da mujer va rescatando su prenda.

La botellita, juego tradicional


Juego popular en la localidad,en el que participan niños y adul-tos. Consiste en agruparse en cír-culo y en el centro se coloca unabotella. Posteriormente uno delos jugadores escogido por losmiembros del grupo le da vueltaa la botella. Una vez que se de-tiene, la persona que es señala-da con el pico de la botella es laque pagará la penitencia a quiensea señalado por el otro extremo.Una vez cumplida la penitencia,éste debe dar vuelta a la botella.

Es importante destacar que si el jugador no cumple con lapenitencia debe retirarse del juego.

Producción agrícola y ganadera


En la parroquia de Cantagallo se desarrolla la actividadagrícola, siendo la base esencial de la economía. El produc-to principal producido es el maíz, no obstante también seproduce lechosa, tomate, pimentón, ají dulce, ajo, café, ca-raotas y frijol, entre otros. Hay además una interesante acti-vidad maderera en el municipio. La producción ganadera seencuentra en un segundo plano, sin embargo existen varioshatos y corrales pequeño dedicados a la cría y a la produc-ción lechera. Destaca en este ramo la cría de bovinos y por-cinos, así como de caprinos y aves. A causa de esta impor-tante producción agrícola y ganadera se han instalado en lazona industrial de San Juan de los Morros empresas proce-sadoras y empacadoras de productos lácteos y arroz.

Cocuizas de cuero deganado


Todo el municipio

Calzado elaborado con el cue-ro semi seco del ganado demanera que se le pueda darforma. Se debe realizar una ba-se y luego la parte de arriba se cose. Son usadas para pro-teger el pie. No obstante, actualmente son pocas las perso-nas que usan las cocuizas debido a que han sido sustituidaspor alpargatas o zapatos.

El preñao, juego de cartas


Juego de baraja que consiste en reunir cuatro jugadores yrepartir en forma equitativa las barajas. El primero en jugardebe lanzar una carta con la pinta que mas le convenga,los demás deben jugar una carta que coincida con la pin-ta lanzada. El que lance la carta mayor, siendo la mayor, eluno, le toca jugar de primero en el próximo turno y el queno tenga la pinta debe tomar las barajas que están en jue-go. Una vez que todos tengan la misma pinta jugada selanzan todas a la basura. Ganan las tres que queden sincartas y el jugador que le queden cartas está preñao, detantos meses como cartas tenga.



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El caldero, juego infantil


Juego donde los niños se agachan simulando ser un calde-ro. Mientras tanto, uno de ellos hace de vendedor y otro decomprador. El comprador aparece caminando con una car-tera en la cabeza, que hace caer al pasar frente a los niñosagachados, es decir, frente a la venta de los calderos. Elvendedor le señala que se le cayó la cartera y luego le pre-gunta "¿Pa’donde va por ahí?" y el comprador le responde"A comprar un caldero". El vendedor le dice "Aquí hay" y elcomprador responde "Me da uno, ¿cuánto cuesta éste?" y elprimero le informa "Cinco mil". Una vez que vende todos loscalderos, el vendedor visita en su casa al comprador, le to-ca la puerta y le pide agua, es allí cuando los calderos seconvierten en perros y devoran al vendedor.

Procesión de San JuanBautista


los Morros

|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, al pie de la

escalinata a la colina de San Juan

Bautista

|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO

O PROCESO| Fundación Sanjuanote y

Cofradía de San Juan Bautista

Manifestación celebrada con elfin de rendir honores al santo patrono. En la víspera del 24de junio, día de San Juan Bautista, los fieles se reúnen en laplaza Bolívar, al pie de las escalinatas que llevan a la mo-numental imagen del santo para rendirle homenaje hasta elamanecer. Desde el 1 de junio se realizan novenas, se re-zan rosarios, se entonan cantos religiosos y se organizanactividades culturales. Hasta el 24 de junio se realiza la li-turgia ministerial. Aproximadamente a las 2 de la tarde de

este mismo día sale de la plazaBolívar la procesión hasta el Ho-tel y Spa Aguas Termales, acom-pañada con gente del pueblo ygrupos de danzas mientras mue-ven en sus manos banderas y pa-ñuelos multicolores y bailan alson del tambor. Al llegar al sitiose recibe al santo con aplausos yfuegos artificiales. Se presentanlos grupos culturales y se guardala imagen en su gruta. Permane-ce en este sitio hasta el 6 de ene-ro, día en el que regresa a laiglesia principal. El culto a SanJuan, además de ser una impor-tante expresión del sentimientoreligioso de los llaneros, es unadevoción en la que confluye el ri-to católico con tradiciones apor-tadas por los negros esclavos, y que han permanecido a tra-vés del tiempo, como lo son efectivamente los golpes detambor —sangueo— y los sensuales bailes que se dan alritmo de éste durante la procesión.

Proceso de elaboración de tinajas y budares


El material que se utiliza para fabricar tinajas y budares esla tierra grea y arena de río la cual se encuentra en la co-munidad de El Castrero. Se prepara la mezcla y se procedea fabricar utensilios domésticos como budares y tinajas conperetes de tapara y hojas de guayabo. Luego que las piezasestán limpias se hace el acabado final. Cuando quedancompletamente secas se les quita lo que les sobra, luego sequeman en el horno o a la leña, la cual se extrae de árbo-les de jobo, tara, bálsamo o cañafístula. Eladia Sánchez deFerrer es una de las artesanas más destacadas en este ofi-cio al igual que su hermana, Ursula Sánchez de Méndez,con quien se reunía para elaborar budares y tinajas.



El escondío, juego


Para jugar el escondite o escondío, como lo llaman los san-juaneros, se escoge a un niño del grupo que debe contarhasta cien en un sitio previamente escogido por todos lla-mado taima, mientras que el resto corre a esconderse. Alterminar de contar sale a buscar al resto de los niños, aban-donando la taima o guarida. Si los niños que han estadoescondidos llegan clandestinamente a tocar la taima se sal-van. A los que encuentren en sus escondites pierden. El úl-timo que sea encontrado pasa a ser el que cuenta en la tai-ma. Es un juego que se realiza en toda la zona.

Helado de cereza, juego infantil


Juego que se realiza normalmente en pareja. Consiste enhacer sonar las palmas al mismo tiempo que se dice “Hela-do de cereza, me invitaron a una fiesta, en esa fiesta habíaun chico y me ha besado, yo le dije chico pasado, a su ma-dre vieja loca, a su padre borrachito y a su hermano cos-quillita”. Tras esto las niñas se hacen cosquillas mutuamen-te. También se puede realizar una rueda para que partici-pen varios niños.

Ladrón librado, juego infantil


Juego conformado por dos grupos, unos representan a lospolicías y otros a los ladrones. Los policías tienen unaguarida, la cual tratan de mantener siempre resguardada,

de tal manera que los ladrones no logren liberar a los pre-sos del grupo. El juego se va desarrollando hasta que lospolicías logran capturar a todos los ladrones. El grupo delos policías ganan si logran capturar a los ladrones, de locontrario pierden.

La lavadora, juego infantil


Juego colectivo que consiste en reunirse y escoger a un ni-ño que hace el papel de vendedor. Luego, vendrá otro niñoque hace las veces de comprador, deberá preguntar por elnombre de cualquiera de las piezas de la lavadora, a quienle corresponda lo dicho deberá correr sin dejarse alcanzar.Si eso llegara ocurrir, será ropa sucia y sino ropa limpia. Elganador entre vendedor y comprador, será el que tengamayor número de niños.

Fiestas patronales en honor de San Rafael


Festividad que se celebra todos los veinticuatro de octubrede cada año. Este día se realizan misas, bautizos, comunio-nes, confirmaciones, matrimonios y se celebran fiestas decarácter popular, en donde se organizan actividades cultu-rales y deportivas en las que participa toda la comunidad.



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Joso, juego tradicional


Suele realizarse durante los velorios de Cruz de Mayo. Con-siste en que una persona se disfraza de oso o joso hormi-guero, para el disfraz debe colocarse una cola de palma yun paltó. Esta persona sale en el momento menos espera-do, para asustar a todos los niños que lo rodean.

Metras, juego infantil


En este juego se utilizan metras o bolitas pequeñas, elabora-das en vidrios de colores. Éstas se lanzan generalmente conel dedo pulgar. Existen varias formas de jugar metras, entreellas están el rayo, pepe y cuarta, hueca entre otros. En la lo-calidad de Paso Pelao se practica más el llamado hueca, queconsiste en hacer un huequito en la tierra y trazar una líneacomo de unos tres milímetros de separación del hueco. Se-guidamente los jugadores lanzan su metra desde la raya y elque quede más cerca del hueco es mano, es decir, juega pri-mero. En ese mismo orden van jugando los demás. Cada ju-gador va a intentar hacer hueco o bochar otra metra. Ganael participante que quede de último.

Palito floriao, juego


Juego de barajas en el cual participan cuatro personas.Uno de los cuatro jugadores reparte las cuarenta barajas enforma equitativa, diez para cada uno. Comienza entoncesel intercambio de las cartas y quien logre reunir las diez dela misma pinta, gana el juego y dice: "palito floriao". En es-te juego no existe apuesta de dinero, es simplemente unaforma de diversión entre la familia o los amigos.

Parranda de locos


Manifestación musical y teatral que se realiza todos los 28de diciembre de cada año, en honor al día de los SantosInocentes. Un grupo de hombres de las agrupaciones de pa-rrandas navideñas se disfrazan de locas y locos y van de ca-sa en casa presentando su canto de galerón, bailan y reali-zan dramatizaciones de manera jocosa. Una vez terminadoesto, se dedican a recolectar en sacos, dinero, comida y be-bida, con lo recolectado se realiza una fiesta en la noche.Esta expresión popular tiene gran connotación religiosa ynormalmente es esperada con gran afecto por todos los po-bladores, quienes participan de una u otra manera.

Amor, juego infantil


Juego en el que dos niñas se colocan frente a frente, se cho-can las manos y cantan: "Si dos personas se besan es por-que tienen un poquito de amor. Dime la letra, dime el co-lor: A de amarillo, M de morado, O de oro, R de rosado.Eso me lo dijo un chico enamorado".

La cuerda, juego infantil


En este juego participan tres o más niños de ambos se-xos, consiste en sostener una cuerda de mecate por am-bos extremos y girarla sin pegarla del suelo. Los partici-pantes deben saltar encima de la cueda sin tropezarla,luego de dar vueltas y saltar muchas veces, el participan-te le cede el turno a otro niño. Finalmente gana quien ha-ya saltado mayor número de veces.



ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3Arquitecto Francisco Sesto Novás

PRESENTACIÓN DEL CENSO 4Arquitecto José Manuel Rodríguez

MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6

CATEGORIAS

1 LOS OBJETOS 9

2 LO CONSTRUIDO 17

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 37

4 LA TRADICIÓN ORAL 77

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 95

INSTRUCTIVO 111

1 LOS OBJETOS

Altar de la cruz 11Arpa llanera 14Batea de madera 13Budare 15Camasa 12Cincho 13Colección de Carlos Cedeño 14Colección de Fernando Lapenta Tortolero 10Colección de fotografías 10Colección de fotos de Miguel Ángel Nieves 13Colección de Francisco Alex Capote 11Colección de la biblioteca privada de Félix Manuel Belisario 11Colección de la iglesia Inmaculada Concepción 14Colección de Mardomio y Ricarda Montero 14Colección de piedras de moler 10Gurrufío 13Juguetes de tuzas de maíz 15Lanza usada en la Guerra Federal 11Papagayo 15Perinola 15Piedra de moler 15Pilón 13Planchas de hierro 14Sacos de cuero 15Tinajero 14Totumas 12Trapiche 12Trompo y zaranda 12Vasijas de barro 13

2 LO CONSTRUIDO

Antiguo hospital Guárico, Casona Universitaria 22Árboles de La Morera 34Capilla Virgen de los Dolores 35Casa Amarilla, la 34Casa Cuartel La Mulera 20Casa del Maestro 26Casa La Crespera 31Casa La Perdomera 30Cementerio Municipal San Miguel Arcángel 28Centro Artesanal Municipal 20Escuela Básica Licenciado Francisco Aranda 28Escuela Básica Nacional República de Brasil 22Escuela Bolivariana Paso Pelao 32Fogón de tierra 35Fuerte Conopoima 33

Hacienda La Glorieta 33Hornos de El Mahoma, los 34Hotel y Spa Aguas Termales 23Iglesia de Cantagallo 35Iglesia El Carmen 27Iglesia La Milagrosa 21Iglesia Nuestra Señora de Fátima 20Iglesia Sagrado Corazón de Jesús 29Iglesia San José del Paso 32Iglesia San José Obrero 19Iglesia San Juan Bautista 27Iglesia Santa Catalina de Siena 30Jagüey de El Mahoma, el 34Liceo Juan Germán Roscio 28Mirador Teobaldo Mieres 25Monumento a la batalla de La Puerta 27Monumento Natural Arístides Rojas-Morros de San Juan 18Monumento Natural Juan Germán Roscio-Cerro Platillón 24Palacio Municipal, sede de la Alcaldía del Municipio Juan

Germán Roscio 29Parque Roscio 26Penitenciaría General de Venezuela 22Plaza Bolívar de Cantagallo 18Plaza Bolívar de El Toco 34Plaza Bolívar de Paso Pelao 32Plaza Bolívar de San Juan de los Morros 23Plaza de Los Samanes 26Plaza Doctor José Francisco Torrealba González 21Plaza General en Jefe Joaquín Crespo 31Plaza Parque Liceo Roscio 19Plaza Rómulo Gallegos 30Plaza Rotaria Internacional Doctor Francisco Lazo Martí 19Río El Castrero 25Sede de la Asamblea Legislativa 29Sede de la Gobernación del Estado Guárico 23Viejo Hotel Termal 33

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Abilio de Jesús Briceño Santaella, artista 71Adalberto Mayorca, cantante 56Adolfo Rodríguez Rodríguez, historiador, antropólogo

y escritor 44Adony María Matute Rodríguez, actriz 39Alberto Hernández Bastardo, tecnólogo popular 66Alberto Zamora, docente 64Alexander Álvarez, músico 52Alfredo Tomás Ramírez, músico 64Alí Almeida, periodista 44Álvarez de Ulacio, artista 61Ana Geralda Álvarez de Ulacio, artista 61Andrés Eloy González Uvieda, artista 42Andrés Reyes Arias, cultor 69Ángel Alfonso Palacios, cantante 43Ángel Bautista Castillo, músico 45Ángel Cambero, Caña amarga, músico 62Ángel Luis Castillo, músico 69Ángel Pérez, músico 44Aquiles Quero, luthier 40Aquiles Sojo, músico 56Argenis Ramírez Angarita, escritor 47Argenis Ranuárez, cronista y coleccionista 73Beatriz Josefina de Villarroel, cantante 74Bernardo Gómez, artista 71Berta de Álvarez, educadora 39Betty Machado, cantante 66Braulio Palma Piñango, El toro negro, músico 59Carlos Acevedo, promotor cultural y poeta 45Carmen Graciela Tovar, artista 64Carmen Maritza Díaz, artista 61Carmen Valeria López, artesana y dulcera 46


ÍNDICE


ÍNDICE

118

de Cantagallo 90Arepa de maíz pilao a la brasa 80Arroz aguao 79Arroz con coco 82Beatriz Dolores Salazar, antigua habitante de Pueblo Nuevo 92Bombas, forma poética 86Buñuelos 89Cabañuelas, las 90Cachapa 80Cantos de ordeño 86Caraotas negras 84Carato 85Carne en vara 83Cerro Pariapán 87Chepe 81Chicha 81Chicharrón 85Comedor Punto Criollo 82Costumbres de Semana Santa 91Cruz aparecida, la 89Cuentos tradicionales 84Distribuidora Carlos Daniel Rodríguez 93Doña Honofre Ramírez de Requena, antigua habitante

de Las Palmas 90Dulce de ciruela 82Dulce de lechosa 78Dulce de mamón 79Dulce de mango con pepas 92Dulces criollos de Rigoberto Perdomo 82Empanadas 85Empanadas del Mercado Viejo 80Ensalmes 91Entreverao, el 89Ferreauto El Gatiao 88Guarapita 83Guarapo de quimbombó 80Hallacas 79Hallaquita de chicharrón 83Hallaquitas de maíz 86Hallaquitas rellenas 91Harina de maíz tostado 78Hervido de mondongo y pata 85Hilda Blanca de Pedemonte, gastrónoma 87Historia de la Virgen de la Peña 89Iván Zarramera, vendedor de cebada y carato 90Jalea de mango 78Jesús Avilán, chichero 93Jugo de mamón 93Jugo de mango 84Julián Alvia Coto, bodeguero y ensalmador 89Cochina paría, leyenda, la 86Curva o vuelta de Juan Flores, la 84María de Jesús Romero de Vilera, cocinera 91María Eugenia Nieves de Medrano, partera y ensalmadora 87Mazamorra agria 93Morcilla 85Ñema frita 78Palo a pique 83Pan de horno 86Pascuala Tovar de Alfonso, antigua habitante de Cantagallo 82Picadillo de carne 84Poesías infantiles 79Que llueva, canción infantil 89Queso de cincho 81Refranes 84Salazón 88Sancocho 79Santuario de Rogelia Mayo 92Secretos de la siembra 87Tere Tere 92Tobogán de tierra, juego infantil 89Tonos de velorios 82Toponimia de El Mahomo 83

Toponimia de Paso Pelao 88Tortilla 92

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Alelimón, juego infantil98 94Amor, juego infantil 108Arroz con leche, juego infantil 100Auyama, juego infantil, la 100Baile de joropo central 102Bolas criollas 96Botellita, juego tradicional, la 107Caldero, juego infantil, el 106Cantos de tono 101Carrera de sacos 99Cebolla, juego infantil, la 99Cochino ensebado, el 103Cocuizas de cuero de ganado 107Conejo de la suerte, juego infantil, el 100Construcción de instrumentos de percusión 104Cuerda, juego infantil, la 108Dan Dandero, juego infantil 99Elaboración de atarrayas 102Elaboración de bahareque 105Elaboración de papagayos 103Elaboración de quesos y sueros 105Encuentro itinerante del santo patrono San Juan Bautista

con la Cruz de Mayo 98Ere de palo 99Ere en el agua, juego infantil 103Escondío, juego, el 109Fiestas patronales de Paso Pelao 104Fiestas patronales en honor de San Rafael 109Fiestas patronales en honor de Santa Catalina de Siena 103Flor, juego infantil, la 101Gato y el ratón, juego infantil, el 97Helado de cereza, juego infantil 109Huevo y cucharilla, juego 96Joso, juego tradicional 108Ladrón librado, juego infantil 109Lavadora, juego infantil, la 109Marinerito, juego infantil 105Metras, juego infantil 108Misas de cuerpo presente 104Muñecas de auyama 103Negra Carlota, juego infantil, la 100Palito floriao, juego de cartas 108Palo ensebado 102Pare o none, juego infantil 97Parranda de locos 108Parranda navideña de Paso Pelao 103Pedrito, juego infantil 96Perinola o trompito 104Periquita, juego 97Perolito, juego infantil 98Piedrita, la 101Prenda, juego tradicional, la 107Preñao, juego de cartas, el 107Procesión de San Juan Bautista 106Proceso de elaboración de tinajas y budares 106Producción agrícola y ganadera 107Punteado de joropo 101Quema de Judas 96Semáforo, juego infantil, el 99Técnica para elaborar loza 102Tejido de chinchorro 105Toros coleados 104Un, dos, tres pollito inglés, juego infant 96Velorio de la Cruz de Mayo 101

Casa de la Cultura Víctor Manuel Ovalles 65César Balsa, beisbolista 66Cherry Carpio de Siegler, músico 69Colección de estatuaria de la plaza Bolívar de San Juan

de los Morros 74Coral de la Zona Educativa de Guárico 59Damaris Castillo, músico 46Daniel Toledo, músico7 75Dilia Díaz, artista 65Dwight Rafael Carpio Gonzalez, músico 54El Federal, periódico 67Eliomar Ramirez, ebanista 71Elisa de Belisario, promotora cultural 55Eloisa Marea de Reyes, artista 66Eneas Perdomo Carrillo, cantautor 47Enrique Adolfo Hittens, actor 40Ernesto Luis Rodríguez, músico 68Escuela Básica Bolivariana El Toco 73Escuela Básica Lucia Álvarez Rivero 57Escuela Básica Rogelia Mayo Torrealba 72Escuela Experimental de Música Auyantepuy 57Eustaquio Ibarra, bailador y cantador de tono 47Familia Torrealba, músicos 49Felicia Perdomo de Pereira, artista 73Felipe Eustaquio Pérez, músico y artista 64Felipe Rodríguez, artista 74Félix Manuel Belisario, cronista 47Fernando Raúl Sánchez Bolívar, músico 51Francisco Alex Capote, artista 58Freddy Armando Bermúdez Ibarra, artista 49Freddy Fermín Herrera Toledo, músico 49Freddy José Mota Páez, músico 39Freddy Laya, músico 41Freddy Ziegler, artista 53Fundación Complejo Cultural San Juanote 59Fundación para el Fomento de la Cultura del Estado Guárico,

Fundaculgua 38Fundallanura 57Grupo de Parranda Unión Platillón 63Grupo Parranda Juvenil El Toco 68Gustavo Enrique Ziegler Carpio, músico y compositor 60Gustavo José Oval, artista y promotor cultural 50Gustavo José Sierra Sojo, músico 60Héctor Figueroa, El Pollo, artista 65Hermógenes Mendoza, Machuca, luthier 50Hildemaro Armando Bastos Scarbai, cantante 50Inés Maximiliano Rebolledo, actor 67Inés Zuravely, tejedora 50Jesús Antonio Padilla Carrillo, músico 40Jesús Rafael Hernández Coronel, compositor y cantante 51Jhymy Cárdenas Castro, artista 63Johan Manuel Martínez, músico 68Jorge Eduardo Sierra Sojo, músico 51José Antonio Bracho, músico 64José Daniel Guevara, declamador 54José Francisco Rodríguez, escritor 53José Manuel Fuentes, artista 46José Mota Castillo, actor y artista 60José Rangel, busto 45José Rivas Bolívar, bailador de joropo 67Juan Bautista Rebolledo, músico y cantautor 51Juan Benito Ramírez, Juan Pollito, bailador y gallero 45Juan de Dios García, músico 51Juan Josué, Matraca, Moreno, músico 43Juan Martín Navarro, Juanito, músico 70Juan Padrón, herrero 62Juan Ramírez, cantador de joropo 52Juana González, artista 40Julio Mota, cuenta cuentos 52Julio Ramón Gamarra Carvallo, músico 74Justino Matos, artista 43Justo Villalobos, cantautor 70Landis Rafael Álvarez, promotor cultural, compositor

y escritor 68Lorenzo León, artista 71Manuel Antonio Figueroa González, poeta y

promotor cultural 52Marcos Utrera, luthier 68María Basilisa Medrano de Sojo 72María Blanco, artesana y promotora cultural 53María José Sambrano Blanco, artista 68Maria Teresa Márquez de Utrera, artesana 72Mary Perdomo, cantante y bailarina 43Miguel Ángel Nieves, periodista 40Miguel Ángel Soublette, músico 53Miguel Antonio Fajardo, músico 57Monumento a la Bandera 41Nacimientos mecánicos de Wilme Escalona, los 69Nélida Mayorca de Álvarez, artista 45Néstor Urbaneja Soto, músico 46Nicolás Silva, músico 73Noelia Navarro, artista 75Olga Mercedes Jaspe, artista 58Orlando Medina Bencomo, cuenta cuentos 71Orlando Silva, ebanista 60Orlando Zarramera, artista 61Orquesta Sinfónica del Estado Guárico 54Orquesta Sinfónica Juvenil e Infantil Jesús María Torrealba 54Orquesta Típica del Estado Maestro José Acevedo 72Pablo José Seijas Arbeláiz, músico 41Pablo Mota, músico 53Pablo Romero, músico 55Padre Francisco Javier Peña, busto 75Parminio González Arzola, periodista 42Paula de Mireles, fundadora del caserío Las Flores 70Pedro Eusebio Seijas, cantador 75Pedro José Porte, tecnólogo popular 63Pedro Mezones, músico 55Pedro Perdomo Báez, cantador de tono 96Pedro Rafael Serrano Toro, promotor cultural 56Pedro Sivira, escritor 67Rafael Álvarez, músico 52Rafael Arcángel Pérez Rodríguez, músico 43Rafael Arias, artista 55Rafael Arnaldo Vegas Narcise, músico 56Rafael de Jesús Aponte, músico 63Rafael Matos, cantautor 59Rafael Sánchez, músico 70Ramón Jesús Heredia, cronista 66Reina Margarita García, Reina del Llano, cantante 62Reyes Baltasar León Waldropp, docente 64Ricardo Antonio Alcalá, escritor y caricaturista 62Rogelia Mayo Torrealba, busto 63Ronald García, juglar 62Rosa Salas de Villarreal, bailadora de joropo 61Rufo Rodríguez Pérez, arpista 72Salvador Lara, músico y poeta 65San José del Paso Pelao, imagen 60San Juan Bautista, imagen 58San Juanote, escultura 48Saturno José Méndez, luthier 75Saúl Bolívar, compositor 46Simón Aquilino Duarte, músico y escritor 67Simón Bolívar, busto 44Susana Gabriela Villaroel de Cisneros, 74Trío Alborada, agrupación musical 38Ulises Gamarra Blanco, compositor y cantante 70Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos 38Valmore Camero Moreán, músico y compositor 60Yajaira Vidalina Sojo, músico 56Zaida Pilar Utrera Carrero, docente 72

4 LA TRADICIÓN ORAL

Amalia Rabelo de Rodríguez, antigua habitante

121120 121

CATÁLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2006Municipio Juan Germán Roscio

COORDINACIÓN EDITORIALAna BriceñoBeatriz Chavarri

DIAGRAMACIÓNDarinska Otamendy

FOTOGRAFÍASArchivo IPC

I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano

IMPRESIÓNLa Galaxia

TIRAJE1000 ejemplares

DEPÓSITO LEGALIf6192006900599ISBN980-6448-66-9ISBN OBRA COMPLETA980-6448-21-9

IMPRESO EN VENEZUELACaracas, 2006

Se prohibe la reproducción total o parcialde la presente obra, excepto para los fines docentes, lo que requerirá la mención obligatoria del Instituto del Patrimonio Cultural.

©Instituto del Patrimonio Cultural, 2006

AGRADECIMIENTO ESPECIAL


Alcaldía del Municipio Juan Germán Roscio

Fundación para el Fomento de la Cultura del EstadoGuárico

Zona Educativa del Estado Guárico

A todos aquellos que hicieron posible la realización de esteproyecto

CATALOGACIÓN EN FUENTE363.690 987 47In7egu-mjgrt.12

Instituto del Patrimonio Cultural

Municipio Juan Germán Roscio, estado Guárico. - Caracas: Instituto del Patri-monio Cultural, 2006. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Región LosLlanos: GU-12.

121 p. : fot. col. ; 31 cm.ISBN: 980-6448-66-9

1. Juan Germán Roscio (Guárico - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2.Monumentos nacionales - Juan Germán Roscio (Guárico - Estado : Venezuela).3. Bienes inmuebles - Juan Germán Roscio (Guárico - Estado : Venezuela). 4.Bienes muebles - Juan Germán Roscio (Guárico - Estado : Venezuela). 5. Bienesarqueológicos - Juan Germán Roscio (Guárico - Estado : Venezuela). 6. Manifes-taciones culturales - Juan Germán Roscio (Guárico - Estado : Venezuela). 7. Pa-trimonio cultural - Venezuela. I. Título. II. Serie

INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

PRESIDENCIAJosé Manuel Rodríguez

GERENCIA GENERALIsiris Madrid

CONSULTORÍA JURÍDICAAdriana Pagés

AUDITORIA INTERNARamón Mavárez

INFORMACIÓN YASUNTOS PÚBLICOSMaritza Rangel

RECURSOS HUMANOSEdith Azócar

DIRECCIÓN DE ADMINISTRACIÓNIsiris Madrid (E)

DIRECCIÓN DE CONOCIMIENTOHéctor Torres

DIRECCIÓN DE PROTECCIÓN INTEGRALJuan Carlos León

DIRECCIÓN DE PUESTA EN USO SOCIAL George Amaiz

I CENSO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO

COORDINACIÓN GENERALIsiris Madrid

COORDINACIÓN OPERATIVALilia Téllez

ADMINISTRACIÓNYully MartínezLizeth RondónAngélica RiveroKaren MezaWladimir PérezCarlos VásquezRonald RomeroArgenis Tejada

COORDINADOR DE LA REGIÓNLOS LLANOSOmar Vielma

COORDINADOR DEL ESTADO GUÁRICOCarmen Elena Parisca

EMPADRONADORESFlor GonzálezLuz MijaresAlexander RojasGrisela CamposOrlando Chacín

INVESTIGADORESMaría MoraVismar Ricaurte Gómez

SOPORTE TÉCNICOPablo BoscarinoDavid Lobo

CATÁLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2006

COORDINACIÓN GENERALMaritza RangelDegnis MerloSaira AriasLilia TéllezValentina Pilo

CONCEPTO GRÁFICOAlicia Ródiz

COORDINACIÓN DE DISEÑOAlicia RódizSaira Arias

ASESORES TÉCNICOSValentín FinaJulio César ChavarriMiguel AlfonsoFundalaresJesús Pérez Perazzo

CORRECCIÓN TÉCNICAGeorge AmaizAlesia MartínezMaría Gabriela MartínezMarién SánchezRona VillalbaMaría Victoria HerreraLilia VielmaDaynet León

REDACCIÓNNelly MartínezMaremi BarretoKarín Brito

EQUIPO AUDIOVISUALAnita EspidelJuan Cristóbal DomínguezDavid TorresJean Carlos CórdovaAlfonso ColmenaresAlberto ColmenaresCristin Medina

EQUIPO DE DISEÑODarwin GarcíaMarie UrbinaAlfred ParodiDarinska OtamendyCarlos BriceñoCruz MarcanoCarolina ÁlvarezLuis Manuel AlfonsoNelson Hermoso

EQUIPO EDITORIALBeatriz ChavarriAna BriceñoRaúl FigueiraEnder YnfanteAlifda VelascoAlejandra Zandona

120

El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623 del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos: 482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

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Venezolano - Alba Ciudad 96.3 FM – Emisora de radio del ... · Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-rio nacional,