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DLB 2

Vedic Civilization Part-1

The Aryans:-

• The Aryans were semi-nomadic people and originated from area around the Caspian sea in Central Asia

• They entered in India through Khyber pass (Hindu Kusha Hills) and took shelter near sapta-sandhav region

• The seven rivers which are mentioned in Rig Veda are- Vitasta (Jhelum), Asikni (Chenab), Prusni (Ravi),

Vipasha (Beas), Sutudri (Sutlej), Drashdavati (Ghaggar) and Sarasvati

• The holy book of Zoroastrians the ‘Zend Avesta’ indicates the entry of Aryans in to India via Iran.

• आर्यन: -

• आर्य लोग अर्य-घुमंतू लोग थे और मध्य एशिर्ा में कैस्पिर्न सागर के आसपास के के्षत्र से उत्पन्न हुए थे

• उन्ोनें खैबर पास (श ंदू कुिा श ल्स) के माध्यम से भारत में प्रवेि शकर्ा और सप्त-शसन्धव के्षत्र के पास िरण ली

• ऋगे्वद में शिन सात नशदर्ों का उले्लख शकर्ा गर्ा ै वे ैं- शवतस्ता (झेलम), अशसकनी (शिनाब), पु्रस्नी (रावी), शवपािा

(ब्यास), सतुद्री (सतलि), द्रिवती (घग्गर) और सरस्वती

• Zoroastrians की पशवत्र पुस्तक Av Zend Avesta ’ईरान के माध्यम से भारत में आर्ों के प्रवेि को इंशगत करती ै।

• History of the civilization between (1500 – 600)BC is known as Vedic civilization which was based on

village type economy.

• The Vedic period can be divided in to two parts

Rig Vedic Period (1500BC - 1000BC)

Post Vedic Period (1000BC – 600BC)

• Vedas are compiled by Veda Vyasa

• The Vedas are Apauruseya (Not given by Humans)

• (1500 - 600) ईसा पूवय के बीि की सभ्यता का इशत ास वैशदक सभ्यता के रूप में िाना िाता ै िो शक ग्राम प्रकार की

अथयव्यवस्था पर आर्ाररत थी।

• वैशदक काल को दो भागों में शवभाशित शकर्ा िा सकता ै

• ऋगे्वदिककाल (1500BC - 1000BC)

• वैदिक काल के बाि (1000BC - 600BC)

• वेदों का संकलन वेद व्यास ने शकर्ा ै

• वेद अपूसेर् ैं (मनुष्य द्वारा न ी ं शदए गए)

• Vedic Literature:

• The term Veda means “superior knowledge” in Sanskrit.

• Four major Vedas constitute the vedic literature. They are – Rig Veda, Yajur Veda, Sam Veda, and Atharva Veda.

– Rig Veda – Earliest veda. Has 1028 hymns in praise Gods.

– Yajur Veda – Has details of rules to be followed during sacrifices.

– Sam Veda – Has a collection of songs. The origins of Indian music are traced to it.

– Atharva Veda – has a collection of spells and charms.

• Besides these Vedas, there were Brahmanas, Upnishads, Aryankas, and epics- Ramayana and Mahabharata.

• Brahmanas – Prose about vedic hymns, rituals and philosophies.

• Aryankas – Deal with mysticism, rites and rituals.

• Upnishads – Philosophical texts dealing with soul, mysteries of nature.

• Ramayana was authored by Valmiki.

• Mahabharata was written by Ved Vyasa.

• वैदिक सादित्य:

• वेद िब्द का अथय संसृ्कत में "शे्रष्ठ ज्ञान" ै।

• िार प्रमुख वेद वैशदक साश त्य का शनमायण करते ैं। वे ैं - ऋगे्वद, र्िुर वेद, साम वेद और अथवयवेद।

• ऋगे्वि - प्रािीनतम वेद। देवताओं की सु्तशत में १०२ns भिन ैं।

• यजुर वेि - बशलदान के दौरान पालन शकए िाने वालेशनर्मों का शववरण ै।

• सैम वेि - में गीतों का संग्र ै। भारतीर् संगीत कीउत्पशि इसके बारे में पता लगाती ै।

• अथवववेि - में मंत्र और मंत्रों का संग्र ै।

• इन वेदों के अलावा, ब्राह्मण, उपशनषद, आरं्क, औरम ाकाव्य- रामार्ण और म ाभारत थे।

• ब्राह्मण - वैशदक भिन, अनुष्ठान और दियन के बारे मेंगद्य।

• आयंक - र स्यवाद, संस्कार और कमयकांड सेसंबंशर्त।

• उपदिषि - आत्मा, प्रकृशत के र स्यों से शनपटने वालेदाियशनक गं्रथ।

• वाल्मीशक द्वारा रशित रामार्ण थी।

• म ाभारत को वेद व्यास ने शलखा था।

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Rig Vedic Period (1500BC - 1000BC)• In this period the Rig Veda has been compiled that’s why it is known as Rig Vedic Period.

• It is known as the oldest religious text in the World.

• There are 10 Mandalas and 1028 Suktas (Hymns).

• Newest Mandal- 1st and 10th

• Oldest or Vansha or Gotra Mandal- 2 to 7

• Mixed age Mandal- 8th and 9th

• इस अवशर् में ऋगे्वद को संकशलत शकर्ा गर्ा ै, इसशलए इसे ऋगे्वशदक काल के रूप में िाना िाता ै।

• इसे दुशनर्ा के सबसे पुराने र्ाशमयक पाठ के रूप में िाना िाता ै।

• 10 मंडलऔर 1028 सूक्त (भिन) ैं।

• सबसे नर्ा मंडल- प ला और 10 वां

• सबसे पुराना र्ा वंि र्ा गोत्र मंडल- २ से ha

• शमशश्रतआरु् मंडल- 8 वी ंऔर 9 वी ं

• Political Organisation in Vedic Age:• In Early Vedic Age:• ‘Kula‘ was the basic unit of political

organization.• Multiple families together of kinship formed a

‘grama‘.• Leader of ‘grama’ was ‘Gramani‘.• Group of villages were called ‘visu’, headed by

‘vishayapati‘.• The highest political and administrative unit

was ‘jana‘ or tribe.• There were several such tribal kingdoms –

Bharatas, Matsyas, Yadus and Purus.• The head of kingdom was ‘Rajan‘ or king.• The Rig Vedic polity was hereditary monarchy

normally.• There were two bodies- Sabha(council of

elders) and Samiti(general assembly of people).

• वैशदक रु्ग में रािनीशतक संगठन:

• प्रारंशभक वैशदक रु्ग में:

• Ula कुला ‘रािनीशतक संगठन की मूल इकाईथी।

• ररशे्तदारी के कई पररवारों ने शमलकरtogether ग्राम ins का गठन शकर्ा।

• 'ग्राम' का नेता 'ग्रामनी' था।

• गााँवों के समू को were शवसू ’क ा िाता था, शिसका नेतृत्व ap शव ार्पशत‘ करता था।

• सवोच्च रािनीशतक और प्रिासशनक इकाई‘िन unit र्ा िनिाशत थी।

• कई ऐसे आशदवासी राज्य थे - भरत, मत्स्य, र्दुऔर पुरु।

• राज्य का प्रमुख ‘रािन‘ र्ा रािा था।

• ऋग वैशदक रािव्यवस्था सामान्य रूप सेवंिानुगत राितंत्र थी।

• दो शनकार् थे- सभा (बडों की पररषद) औरसशमशत (लोगों की आम सभा)।

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• Society in Vedic Civilization:• In Early Vedic Age:• The Rig Vedic society was

basically patriarchal.• The basic unit of society was ‘graham’ or

family, its head was called as ‘grahapathi’.• Monogamy was practiced while polygamy

among royal and noble families was observed.

• Women had equal opportunities as men for their spiritual and intellectual development. Apala, Viswavara, Ghosaand Lopamudra were women poets.

• Women could attend the popular assemblies.

• No child marriage, sati practice.• Social divisions were not rigid.

• वैशदक सभ्यता में समाि:

• प्रारंशभक वैशदक रु्ग में:

• ऋग वैशदक समाि मूल रूप से शपतृसिात्मकथा।

• समाि की मूल इकाई ham गै्र म ’र्ा पररवारथा, इसके प्रमुख को p ग्र ापशत’ क ा िाता था।

• मोनोगैमी का अभ्यास शकर्ा गर्ा था िबशकिा ी और कुलीन पररवारों के बीि बहुशववा देखा गर्ा था।

• मश लाओं को अपने आध्यास्पत्मक और बौस्पिकशवकास के शलए पुरुषों के समान अवसर थे।अपाला, शवश्ववारा, घोसा और लोपामुद्रा मश लाकशवर्त्री थी।ं

• मश लाएं लोकशप्रर् शवर्ानसभाओं में िा सकतीथी।ं

• बाल शववा न ी,ं सती प्रथा।

• सामाशिक शवभािन कठोर न ी ं थे।

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• Economic Conditions in Vedic Civilization:

• In Early Vedic Age:

• The Rig Vedic Aryans were pastoral, cattle rearing people.

• After they permanently settled in North India they began agriculture.

• Carpenters produced chariots and ploughs.

• A variety of articles with copper, bronze and iron were made by workers.

• Spinning was an important occupation –cotton and woolen fabrics.

• Goldsmiths made ornaments.

• The potters made different kinds of vessels for domestic use.

• Trade was conducted by barter system in begining but later shifted to use of gold coins called ‘nishka‘ for large transactions.

• Rivers acted as means of transport.

• वैशदक सभ्यता में आशथयक स्पस्थशत:

• प्रारंशभक वैशदक रु्ग में:

• ऋग वैशदक आर्य पिुपालक थे, पिुपालन करनेवाले लोग थे।

• उिर भारत में स्थार्ी रूप से बसने के बाद उन्ोनेंकृशष िुरू की।

• बढ़ई रथ और ल का उत्पादन करते थे।

• श्रशमकों द्वारा तांबा, कांस्यऔर लो े के साथ शवशभन्नप्रकार के लेख बनाए गए थे।

• कताई एक म त्वपूणय व्यवसार् था - सूती और ऊनीकपडे।

• सुनारों ने ग ने बनवाए।

• कुम्हार ने घरेलू उपर्ोग के शलए शवशभन्न प्रकार केबतयन बनाए।

• व्यापार भीख मांगने में वसु्त शवशनमर् प्रणाली द्वाराशकर्ा गर्ा था, लेशकन बाद में बडे लेनदेन के शलएby शनश्का ‘नामक सोने के शसक्ों का उपर्ोगकरने के शलए स्थानांतररत कर शदर्ा गर्ा।

• नशदर्ों ने पररव न के सार्न के रूप में काम शकर्ा।

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• Religion in Vedic Period:

• In Early Vedic Age:

• Rig Vedic Aryans worshiped natural forces like earth, fire, wind, rain and thunder by personifying them into many gods.

• Some important Rig Vedic gods –Prithvi (Earth), Agni (Fire), Vayu (Wind), V

aruna (Rain) and Indra (Thunder). And ‘Indra’ was most popular. Next came ‘Agni’ – an intermediary between the gods and the people.

• ‘Varuna’ – the upholder of natural order.

• Female Gods – ‘Aditi’ and ‘Ushas’.

• No temples and no idol worship.

• Prayers were offered to gods for rewards.

• वैशदक काल में र्मय:

• प्रारंशभक वैशदक रु्ग में:

• ऋग वैशदक आर्ों ने पृथ्वी, अशि, वारु्, वषाय

और गडगडा ट िैसी प्राकृशतक िस्पक्तर्ों को

कई देवताओं में प्रशतशष्ठत करके उनकी पूिा

की।

• कुछ म त्वपूणय ऋगे्वशदक देवता - पृथ्वी (पृथ्वी),

अशि (अशि), वारु् (पवन), वरुण (वषाय) और इंद्र

(थंडर)। और 'इंद्र' सबसे लोकशप्रर् था अगला

’अशि’ आर्ा - देवताओं और लोगों के बीि एक

मध्यस्थ।

• ‘वरुण’ - प्राकृशतक व्यवस्था के र्ारक।

• मश ला देवता - 'अशदशत' और 'उषा'।

• न कोई मंशदर और न कोई मूशतय पूिा।

• पुरस्कारों के शलए देवताओं से प्राथयना की गई।

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• There were no evidences of temples.

• The main god of Rig Vedic Period

Indra (250 Hymns)

Agni (200 Hymns)

• Some female deities were also there like Aditi (Mother of Gods) and Usha

(appearance of Dawn)

• Holy animal was Cow and it also was the medium of exchange.

• मंशदरों के कोई सबूत न ी ं थे।

• ऋग वैशदक काल के मुख्य देवता

• इंद्र (250 भिन)

• अशि (200 भिन)

• कुछ मश ला देवता भी व ााँ थी ं िैसे अशदशत (देवताओं की मााँ) और उषा

• (डॉन की उपस्पस्थशत)

• पशवत्र पिु गार् थी और र् शवशनमर् का माध्यम भी था।

• It is believed that there were some coins known as Nishka and Satnam.

• The Horse played the most significant role in there life.

• Marriage was usually monogamous.

• There was no example of child marriage.

• ‘Amaju’ were un-married women.

• Gayatri mantra which is devoted to Sun (Samvritti) is discribed in 3rd mandal of Rig-

Veda.

• ऐसा माना िाता ै शक शनश्काऔर सतनाम के नाम से कुछ शसके् थे।

• द ॉसय ने व ां के िीवन में सबसे म त्वपूणय भूशमका शनभाई।

• शववा आमतौर पर एकांगी ोता था।

• बाल शववा का कोई उदा रण न ी ं था।

• ‘अमािू’ एक शववाश त मश ला थी।ं

• गार्त्री मंत्र िो सूर्य (संवृशत) को समशपयत ै, ऋगे्वद के तीसरे मंडल में अंशकत ै।

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Vedic Civilization Part - 2

Post Vedic Period (1000BC to 600BC)

• Post Vedic Period is the period in which Yajur, Sama, and Atharva, and the

Brahmanas, Aranyakas, and Upnishads etc. were composed.

• The age is also known as ‘PGW Iron phase .’

• The cast system was now not based on their work, but depends upon vansh of his

family.

• वैशदक काल के बाद (1000BC से 600BC)

• वैशदक काल के बाद की अवशर् व काल ै शिसमें र्िुर, साम, और अथवय, और ब्राह्मण,

अरण्यक, और उपशनषद आशद की रिना की गई थी।

• आरु् को 'पीिीडबू्ल्यआर्रन िरण' के रूप में भी िाना िाता ै।

• कास्ट शसस्टम अब उनके काम परआर्ाररत न ी ं था, लेशकन उनके पररवार के वंि पर

शनभयर करता ै।

• Political Organisation

• In Later Vedic Age:

• Larger kingdoms by amalgamation formed ‘Mahajanapadas or rashtras‘.

• Therefore, the power of king increased and he performed various rituals and sacrifices to make his position strong like Rajasuya (consecration ceremony), Asvamedha (horse sacrifice) and Vajpeya (chariot race).

• The kings assumed titles of Rajavisvajanan, Ahilabhuvanapathi(lord of all earth), Ekrat and Samrat (sole ruler).

• But, importance of the Samiti and the Sabha diminished.

• रािनीशतक संगठन

• बाद के वैशदक रु्ग में:

• समामेलन द्वारा बडे राज्यों ने apम ािनपद र्ा राश्ट्र का गठन शकर्ा।

• इसशलए, रािा की िस्पक्त में वृस्पि हुई औरउसने अपनी स्पस्थशत को रािसुइर्ा(अशभषेक समारो ), अश्वमेर् (घोडे कीबशल) और वािपेर् (रथ दौड) की तर मिबूत बनाने के शलए कई अनुष्ठान औरबशलदान शकए।

• रािाओं ने रािाशवज्जन, अश ल्याभुवनपशत(सभी पृथ्वी के स्वामी), एकरत और सम्राट(एकमात्र िासक) की उपाशर् र्ारण की।

• लेशकन, सशमशत और सभा का म त्व कम ो गर्ा।

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• Social Condition

• In Later Vedic Age:

• The Varna system became prevalent-four divisions of society :Brahmins, Kshatriyas, Vaisyas and Sudras.

• A Brahmin and Kshatriyas occupied a higher position than others.

• Various sub-castes on the basis of occupation emerged.

• Women were considered inferior and subordinate to men now and also lost their political rights of attending assemblies.

• Child marriages became common.

• सामाशिक स्पस्थशत

• बाद के वैशदक रु्ग में:

• वणय व्यवस्था प्रिशलत ो गई- समाि के

िार शवभाग: ब्राह्मण, क्षशत्रर्, वैश्य और

सुद्र।

• एक ब्राह्मण और क्षशत्रर्ों ने दूसरों की तुलना

में उच्च स्थान पर कब्जा कर शलर्ा।

• पेिे के आर्ार पर शवशभन्न उपिाशतर्ां उभर

कर सामने आईं।

• मश लाओं को अब पुरुषों से नीिा और

अर्ीन माना िाता था और शवर्ानसभाओं में

भाग लेने के अपने रािनीशतक अशर्कारों

को भी खो शदर्ा।

• बाल शववा आम ो गर्ा।

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• Economical condition • In Later Vedic Age:• More land was put under cultivation by clearing

forests. Knowledge of manure saw development.• Hence, Agriculture became the chief occupation

of people growing barley, rice and wheat.• Industrial activity became specialized with metal

work, leather work, carpentry and pottery advancement.

• Internal trade as well as foreign trade also became extensive (they traded with Babylon through sea).

• Hereditary merchants (vaniya) came into existence as a different class.

• Vaisyas indulged in trade and commerce organized themselves into guilds known as ‘ganas‘.

• Coins: Beesides ‘nishka’, ‘satamana’– gold coins and ‘krishnala‘ – silver coins were also used as a media of exchange.

• आशथयक स्पस्थशत

• बाद के वैशदक रु्ग में:

• वनों को साफ करके अशर्क भूशम को खेती केअर्ीन रखा गर्ा। खाद का ज्ञान शवकास देखा।

• इसशलए, कृशष िौ, िावल और गेहं उगाने वाले लोगोंका मुख्य व्यवसार् बन गर्ा।

• र्ातु के काम, िमडे के काम, बढ़ईगीरी और शमट्टीके बतयनों की प्रगशत के साथ औद्योशगक गशतशवशर्शवशिष्ट ो गई।

• आंतररक व्यापार के साथ-साथ शवदेिी व्यापार भीव्यापक ो गर्ा (उन्ोनें समुद्र के माध्यम से बाबुलके साथ व्यापार शकर्ा)।

• वंिानुगत व्यापारी (वाशनर्ा) एक अलग वगय के रूपमें अस्पस्तत्व में आए।

• व्यापार और वाशणज्य में शलप्त वैश्यों ने खुद को as गण ’के रूप में िाना िाता ै।

• शसके्: ‘शनश्का’ के अलावा, ’सतनाम’ सोने केशसके् और r कृष्णला also - िांदी के शसक्ों को भीशवशनमर् के मीशडर्ा के रूप में इसे्तमाल शकर्ा िाताथा।

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• Religious condition

• In Later Vedic Age:

• Indra and Agni lost their importance.

• Prajapathi (the creator), Vishnu (the protector) and Rudra (the destroyer) became.

• Sacrifices and the rituals became more elaborate.

• But the importance of prayers declined.

• Priesthood became a hereditary profession. They dictated the rules for these rituals and sacrifices.

• Therefore, by the end of this period there was a strong reaction against this priestly domination (also against elaborate sacrifices and rituals). This led to the rise of Buddhism and Jainism.

• र्ाशमयक स्पस्थशत

• बाद के वैशदक रु्ग में:

• इंद्र और अशि ने अपना म त्व खो शदर्ा।

• प्रिापशत (शनमायता), शवषु्ण (रक्षक) और रुद्र

(शवधं्वसक) बन गए।

• र्ज्ञ और अनुष्ठान अशर्क शवसृ्तत ो गए।

• लेशकन प्राथयनाओं के म त्व में शगरावट आई।

• पुरोश तवाद एक वंिानुगत पेिा बन गर्ा।

उन्ोनें इन अनुष्ठानों और बशलदानों के शनर्मों

को शनर्ायररत शकर्ा।

• इसशलए, इस अवशर् के अंत तक इस पुरोश त

वियस्व (शवसृ्तत बशलदान और अनुष्ठान के

स्पखलाफ) के स्पखलाफ भी कडी प्रशतशिर्ा हुई।

इससे बौि और िैन र्मय का उदर् हुआ।

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Literatures of post Vedic Period

The Yajurveda

• Meaning of yajur means “Sacrificial formula”

• First Veda which was in two parts and the only Veda which was written in Prose and Poetry

• Krisna Yajurveda- in Prose

• Shukla Yajurveda- in Poetry

The Sama Veda

• Sama means Melody and it contains Rhythmic Completion of Hymns.

• Sama is known as father of Indian Vocal Music.

• We get the first written evidence of Earthquake and Famine by Sama Veda.

The Atharva Veda

• It is chronologically the last of the four.

• Atharva Veda contains the Black Magic.

• We got evidences of Swayamvara system by this Veda.

Note- First three Vedas known as Tri-Vedas.

Brahmans

• The Brahmans are a form of text in prose that explain the hymns in the

Vedas.

Important Vedas and there Brahmans

Vedas Brahmans

Rig Veda Aitreya, Kaushitaki

Yajur Veda Shatapatha, Taitriya

Sama Veda Panchvisha, Jaminiya

Atharva Veda Gopath

Aranyakas• Aranyakas are conclusive part of Brahmans.

• The total number of Aranyakas are 7.

Upnishads

• These are the conclusive part of Vedas.

• Upnishads are also known as Vedanta.

• The total number of Upnishads are 108.

• Satyamev Jayate is mentioned in the Mundokoupnishad.

Vedas Brahmans

Rig Veda Hotra

Yajur Veda Adhvaryu

Sama Veda Udgata

Atharva Veda Brahma

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Buddhism

Buddhism

Buddhism

• Birth – 563 BC. , Lumbini (Kapilavastu)

• Death – 483 BC. Kushinagar

• Childhood Name – Siddhartha

• Father – Suddhodana

• Mother – Mahamaya

• Foster Mother – Pajapati Gotami

• Wife – Yashodhara

• Son – Rahul

Buddhism

• Old age

• Disease

• Death

• Sage

Four Sights

Buddhism

Leaving of Home and Sambodhi

• He performed Mahabhinishkramana and left

his home at the age of 29 for searching about

the truth.

• First Teacher – Alara Kalama

• Second Teacher – Rudraka Ramputta

• He was meditating under a Vata Vriksha - वट

वृक्ष (Peepal Tree) on the bank of river

Niranjana.

• Sambodhi- He took Bodhatwa on 49th day

from starting meditation in Gaya.

Buddhism

Buddhism

Buddhism

First Sermon• He performed first Sermon (Dhammacakkappavattana) in Sarnath near

Varanasi.

• He gave maximum sermon at Shravasti

• In Sarnath he established Sangha and the first Leady Pupil was Pajapati

Gotami.

Buddhism

4 Nobel Truths• Sorrow

• Cause of Sorrow

• Prevention of Sorrow

• The Path of Prevention of Sorrow

The Eight Fold Path

Buddhism

Buddha Sects

• First time Buddhism divided in to two sects in 383 BC.

1. Sthavira- The Traditionalist

2. Mahasanghika- The Changers

• In 1st Century AD Buddhism divided again in

1. Hinayana

2. Mahayana

Buddhism

Hinayana

• This sect believes in original teaching of Buddha.

• Don’t believe in Idol Worship.

Mahayana

• This sect believes in heavenliness of Buddha

• Believes in Idol Worship.

Buddhism

Buddhist LiteratureThe Tri-Pitaka

• Language- Pali

1. Vinaya Pitaka

• Subject- Monastic rules for Monks.

• Written by- Upali

• Book of Discipline.

2. Sutta Pitaka

• Subject- Collection of sermons of Buddha

• Written by- Anand

• The Basket of Suttas.

Buddhism

3. Abhidhamma Pitaka

• Subject- Philosophy appearing in Suttas.

• Written by- Moggaliputta Tisya

• Doctrine of Buddhism.

Jataka Literature

• Jataka contain stories of previous birth of historical Buddha.

• These are in form of poems

• There are 547 Jataka .

Buddhism

Four Buddhist Councils

First Council

• Time period- 483 BC

• Place- Rajgriha (Bihar)

• King(Dynasty)- Ajatashatru (Haryanka)

• Chairman- Mahakayapa

• Out come- Vinay Pitaka and Sutta Pitaka were written.

Buddhism

Second Council

• Time period- 383 BC

• Place- Vaishali (Bihar)

• King(Dynasty)- Kalashoka (Shishunaga)

• Chairman- Sabbakamini

• Out come- First time Buddhism divided in two sects

i.e. Sithavira and Mahasanghika.

Buddhism

Third Council

• Time period- 250/251 BC

• Place- Pataliputra (Bihar)

• King(Dynasty)- Ashoka (Maurya)

• Chairman- Moggaliputta Tisya

• Out come- Abhidhamma Pitaka was written.

Buddhism

Fourth Council• Time period- First Cen. AD

• Place- Pataliputra (Kashmir)

• King(Dynasty)- Kanishka (Kushan)

• Chairman- Vasumitra

• Out come- Buddhism finally divided in tow sects i.e. Hinyana and Mahayana.

Buddhism

Five Great Symbols1. Birth- Lotus, Elephant and Bull

2. Great Departure- Horse

3. Enlightenment- Bodhi Tree

4. First Sermon- Wheel

5. Death- Stupa, and Foot Print

Buddhism

Jainism

Jainism

Jainism• There are 24 Tirthankara in Jainism.

• 1st Tirthankara was Rishabdev.

• 2nd Tirthankara was Ajit Nath.

• 3rd Tirthankara was Sambhava Nath.

Jainism

Parshva Nath

• He was 23rd Tirthankara.

• His father Ashvasena was the rulerof Kashi.

• Mother was Vama Devi.

Doctrines

• Satya (Do not speak a lie)

• Ahinsa (Do not commit violence)

• Asteya (Do not setal)

• Aparigraha (Do not acquires property)

Jainism

Jainism

Mahavira Swami• Childhood name- Vardhaman

• Birth- 540 BC.

• Father- Siddharth (King of Gyantrika Republic)

• Mother- Trishala (Lichchhavi Princess)

• Wife- Yashoda

• Daughter- Anojya or Priyadarshana

• Son in Law- Jamali

Jainism

• He renounced his family at the age of 30.

• Spent 12 years meditating and attained the Gyan/Kaivalya.

• He accepted 4 doctrines given by Parsva Nath and added 5th in it as

Brahmacharya.

Jainism

Tri- Ratna or Three Jewels

• Right Faith- Samyaka Darshan

• Right Knowledge- Samyaka Gyan

• Right Action- Samyaka Acharan

• Syadawada or Anekantavad was introduced by Mahavira.

• At the age of 72 years he attained nirvana at Pawapuri in year 468 BC.

Jainism

Jain Sects• There were two sects of Jainism.

Digambara

• Those who keep themselves naked.

• Leader- Bhadrabahu

Shvetambra

• Those who put on white dress.

• Leader- Sthulabahu

• Jain literature are known as Aagam

• Language- Prakrit.

Jainism

Jainism

Jain councils

First council

Year- 322BC

Place - Patliputra

Chairman - Sthulabahu

Outcome - started to compile 12 Angas.

Jainism

Second Council

Year- 512 AD

Place – Vallabhi (Gujarat)

Chairman - Devridhimani

Outcome- Jain literature finally compiled.

Jainism