15
34 Univerzitet Džemal Bijedić u Mostaru, Fakultet humanističkih nauka – Odsjek za engleski jezik i književnost, Mostar, Bosna i Hercegovina DOI 10.5937/kultura1757034R UDK 821.163.4(497.6).09-1 Марић С. originalan naučni rad NJENA KRATKA PRIČA ŽIVLJENJA I UMIRANJA U ZBIRCI PJESAMA DO SMRTI NAREDNE SENKE MARIĆ Sažetak: Senka Marić, priznata bosanskohercegovačka pjesnikinja, is pisuje “njenu” kratku priču ženskog življenja i umiranja u svojoj zbirci pjesama Do smrti naredne, objavljenoj 2016. godine. Nasuprot historiji viđenoj kao njegovoj priči (HIStory), što znači da historiju uglavnom pišu muškarci, njena priča (HERstory) otkriva žensku stranu svijeta kroz njenu ličnu priču. Do smrti naredne je umnogome autobiografska priča, pa ona funkcionira i kao poetski memoar Senke Marić. Njena geneza i kao pjesnikinje i kao žene je jedan od mnogih poetskih nivoa zbirke. Ona se, također, može vidjeti i kao lirski roman o ženskoj onto logiji. Shodno svemu tome, ovaj rad analizira koncepte ženskog biva nja i nebivanja u zbirci pjesama Do smrti naredne Senke Marić, kao i elemente autobiografizacije i mitologizacije njene priče, uključujući i elemente matrilinearnosti u svim tim nivoima. Ključne riječi: Senka Marić, njena priča (herstory), Do smrti naredne, ženska ontologija, autobiografizacija, mitologizacija, matrilinearnost Senka Marić je rođena u Mostaru pukim slučajem 1 , kako bi to rekao Benedikt Anderson (Benedict Anderson) u parafrazi riječi Režisa Debrea (Regis Debray). Taj puki slučaj Senku Marić čini pjesnikinjom koja pripada zamišljenoj zajednici 2 grada Mostara 1 Anderson, B. (1998) Nacija: zamišljena zajednica, Beograd: Plato, str. 22. 2 Isto. SELMA RALJEVIĆ

Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

  • Upload
    others

  • View
    8

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

34

Uni ver zi tet Dže­mal­Bi­je­dić u Mo sta ru, Fa kul tet hu ma ni stič kih na u ka – Od sjek za en gle ski je zik i knji žev nost,

Mo star, Bo sna i Her ce go vi na

DOI 10.5937/kultura1757034RUDK 821.163.4(497.6).09-1 Марић С.

originalan naučni rad

NJE­NA­KRAT­KA­PRI­ČA­ ŽI­VLJE­NJA­I­UMI­RA­NJA­U­ ZBI­R­CI­PJE­SA­MA­DO SMR TI

NA RED NE­SEN­KE­MA­RIĆSa­že­tak: Sen ka Ma rić, pri zna ta bo san sko her ce go vač ka pje sni ki nja, is­pi su je “nje nu” krat ku pri ču žen skog ži vlje nja i umi ra nja u svo joj zbi r ci pje sa ma Do smr ti na red ne, ob ja vlje noj 2016. go di ne. Na su prot hi sto ri ji vi đe noj kao nje go voj pri či (HI Story), što zna či da hi sto ri ju uglav nom pi šu muš kar ci, nje na pri ča (HER story) ot kri va žen sku stra nu svi je ta kroz nje nu lič nu pri ču. Do smr ti na red ne je umno go me au to bi o graf ska pri ča, pa ona funk ci o ni ra i kao po et ski me mo ar Sen ke Ma rić. Nje na ge ne za i kao pje sni ki nje i kao že ne je je dan od mno gih po et skih ni voa zbir ke. Ona se, ta ko đer, mo že vi dje ti i kao lir ski ro man o žen skoj on to­lo gi ji. Shod no sve mu to me, ovaj rad ana li zi ra kon cep te žen skog bi va­nja i ne bi va nja u zbi r ci pje sa ma Do smr ti na red ne Sen ke Ma rić, kao i ele men te au to bi o gra fi za ci je i mi to lo gi za ci je nje ne pri če, uklju ču ju ći i ele men te ma tri li ne ar no sti u svim tim ni vo i ma.

Ključ­ne­ri­je­či: Sen ka Ma rić, nje na pri ča (her story), Do smr ti na red ne, žen ska on to lo gi ja, au to bi o gra fi za ci ja, mi to lo gi za ci ja, ma tri li ne ar nost

Sen­ka­Ma­rić­je­ro­đe­na­u­Mo­sta­ru­pu kim slu ča jem1,­ka­ko­bi­to­re­kao­Be­ne­dikt­An­der­son­(Be­ne­dict­An­der­son)­u­pa­ra­fra­zi­ri­je­či­Re­ži­sa­De­brea­(Re­gis­De­bray).­Taj­pu ki slu čaj­Sen­ku­Ma­rić­či­ni­pje­sni­ki­njom­ko­ja­pri­pa­da­za miš lje noj za jed ni ci2­gra­da­Mo­stara­

1­ An­der­son,­B.­(1998)­Na ci ja: za miš lje na za jed ni ca,­Be­o­grad:­Pla­to,­str.­22.­2­ Isto.

SELMA RALJEVIĆ

Page 2: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

35

SELMA RALJEVIĆ

i­dr­ža­ve­Bo­sne­i­Her­ce­go­vi­ne,­na­ci­je­či­ji­se­dio­hi­sto­ri­je,­te­za­miš lja nja­ i­ stva ra nja­ nje­ne­ za­jed­ni­ce,­mi­je­njao­ i­ u­ to­ku­ ži­vo­ta­pje­sni­ki­nje.­Me­đu­tim,­ia­ko­njen­umjet­nič­ki­iz­raz­umno­go­me­pri­pa­da­uni­ver­zal­noj­re pu bli ci maš te3­i­knji­žev­no­na­di­la­zi­gra­ni­ce­za miš lje nih za jed ni ca,­pje­sme­uo­kvi­re­ne­zbi­r­kom­za­čud­no­ga­na­slo­va­Do smr ti na red ne­ nu­de­ i­ broj­ne­ lir­ske,­ kul­tu­ro­loš­ke­ i­on­to­loš­ke­sli­ke­ko­je­svo­jim­ iz­vo­rom­i­ute­me­lje­njem­smješ­ta­ju­umjet­nost­ri­je­či­Sen­ke­Ma­rić­u­ši­ri­kon­tekst­kul­tur­nih­tra­di­ci­ja­Evro­pe­i­u­onaj­uži,­Her­ce­go­vi­ne­ i­Mo­sta­ra,­naj­do­mi­nant­ni­jeg­pro­sto­ra­nje­nih­ži­vo­ta.­U­sve­mu­to­me­se,­ipak,­ta­ozna­ka­„nje­nih­ži­vo­ta“­iz­dva­ja­kao­ključ­na.­Na­i­me,­tre­ća­zbi­r­ka­pje­sa­ma­Sen­ke­Ma­rić­Do smr ti na red ne,­ob­ja­vlje­na­2016.­go­di­ne,­funk­ci­o­ni­ra,­uvjet­no­ re­če­no,­ i­kao­njen­po­et­ski­me­mo­ar­ i­kao­ ro­man­u­sti­ho­vi­ma­ žen­skog­ li­ca.­Do smr ti na red ne­ je,­ u­ sva­kom­slu­ča­ju,­knji­ga­o­ne­mi­nov­no­sti­ jed­nog­žen­skog,­a­opet­ i­ sve­žen­skog­ i,­na­ši­rem­uni­ver­zal­nom­ni­vou,­sve­ljud­skog­ži­vlje­nja­i­umi­ra­nja;­knji­ga­o­po­et­skoj­ge­ne­zi­žen­ske­du­še­ i­ ti­je­la;­knji­ga­o­on­to­lo­gi­ji­ že­ne­u­bi­va­nju­ i­ne­bi­va­nju;­ a­on­da,­ to­ je­ i­ au­to­bi­o­graf­ska­li­ri­za­ci­ja­ma­tri­li­ne­ar­no­sti;­te,­ta­ko­re­ći,­apo­krif­ni­za­pis­o­že­ni­sa­vre­me­nog­do­ba;­kao­ i­ es­ha­to­loš­ki­ epi­taf­o­ spe­ci­fič­no­žen­skim­smr­ti­ma­au­ten­tič­nog­žen­skog­pje­snič­kog­is­ku­stva,­pri­če­mu­su­pje­sme­go­vor­nad­sop­stve­nim­smr­ti­ma­iz­po­zi­ci­je­ži­vlje­nja­i/ili­pre­ži­vlja­va­nja­do smr ti na red ne;­i­još­mno­go­to­ga.­Ovim­ra­dom­će­se­po­ku­ša­ti­pri­ka­za­ti­i­ana­li­zi­ra­ti­slo­je­vi­tost(i)­pri­če­žen­skog­su­bjek­ta,­nje­na­(hi)sto­ri­ja­(her story)­ži­vlje­nja­i­umi­ra­nja­u­mno­ži­ni­istih,­od­no­sno­za­pis­o­že­ni­i­za­pis­že­ne­u­zbi­r­ci­pje­sa­ma­Do smr ti na red ne Sen­ke­Ma­rić.­­­

Na­slov­zbir­ke­je­ne­ti­pi­čan­i­ne­sva­ki­daš­nji.­On­dje­lu­je­kao­is­kaz­is­ku­stva­pre­ži­vlje­ne­sop­stve­ne­smr­ti.­Nji­me­za­po­či­nje­lir­ska­pri­ča­o­jed­nom­od­ži­vo­ta­–­na­kon­jed­nog,­a­pri­je­dru­gog­umi­ra­nja­–­­u­cje­lo­kup­nom­ži­vo­tu­čo­vje­ka,­i­to­pro­ble­ma­ti­zi­ra­nog­žen­skog­bi­ća,­a­kao­pu­to­va­nju­od­ ro­đe­nja­kao­pr­ve­sta­ni­ce­ i­ smr­ti­kao­ko­nač­nog­kra­ja­pu­ta,­ iz­me­đu­če­ga­se,­na­raz­li­či­tim­sta­ni­ca­ma,­bez­broj­no­umi­re­ i­ po­no­vo­ ra­đa,­ sva­ki­put­na­ne­ki­no­vi­na­čin.­Ta­pri­ča­je­žen­ska­is­po­vi­jest­u­slo­bod­nom­sti­hu.­Pje­sme­su­de­mi­sti­fi­ka­tor­ slo­že­nih­ pu­te­va­ žen­skog­ po­sto­ja­nja­ u­ vi­zu­ri­ Sen­ke­Ma­rić.­ Pje­snič­ka­ (is)ka­za­te­lji­ca­ go­vo­ri­ iz­rav­no­ iz­ se­be,­ pa­i­on­da­ka­da­je­pje­snič­ki­is­kaz­u­dru­gom­ili­tre­ćem­li­cu­jed­ni­ne,­kao­i­u­pr­vom­ili­tre­ćem­li­cu­mno­ži­ne.­Tom­ogo­lja­va­nju­seb­stva­u­ iz­ri­je­ku­ži­vo­ta,­či­ji­ su­sa­stav­ni­dio­ne­bro­je­ne­smr­ti­do­smr­ti­ko­nač­ne,­iz­me­đu­osta­lo­ga,­do­pri­no­si­i­gra­fi­ka­pje­sme,­ob­na­že­nost­lir­skog­po­stup­ka­i­od­su­stvo­in­ter­punk­ci­je,­i­to­pre­te­žno­na­mje­sti­ma­gdje­bi­ re­če­nič­ki­znak­ tre­bao­ozna­či­ti­od­re­đe­ni­kraj.­Pa­ra­dok­sal­no,­i­po­red­to­ga­što­sva­ka­na­red­na­pje­sma­ima­ne­ku­

3­ Na­fi­si,­A.­(2014)­The Re pu blic of Ima gi na tion: Ame ri ca in Three Bo oks,­New­York:­Vi­king­Pen­guin.

Page 3: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

36

SELMA RALJEVIĆ

unu­tar­nju­ve­zu­s­pret­hod­nom,­te­po­sljed­nja­pje­sma­u­zbi­r­ci­ne­ozna­ča­va­kraj,­već­je­taj­kraj­ži­vo­tvor­no­otvo­ren,­sva­ka­pje­sma­iz­gle­da­kao­da­je­baš­ona­po­sljed­nja,­i­to­ujed­no­i­pr­va­i­po­sljed­nja,­ isto­kao­što­ je­ i­sva­ki­dan,­ i­sva­ki­ tre­nu­tak­jed­nog­ži­vo­ta,­na­odre­đen­na­čin,­ i­pr­vi­ i­po­sljed­nji.­U­sve­mu­to­me,­ jed­nu­od­neo­bič­no­sti­pje­sa­ma­Sen­ke­Ma­rić­u­zbir­ci­Do smr ti na red ne­u­od­no­su­na­stva­ra­laš­tvo­nje­ne­ge­ne­ra­ci­je,­pre ga že ne ge ne ra ci je,­pa­ti­me­i­ovo­vre­me­ne­iz gu blje ne ge ne ra ci je­u­Mo­sta­ru­i­Bo­sni­i­Her­ce­go­vi­ni,­ ka­rak­te­ri­zi­ra­ na­di­la­že­nje­ ra­ta.­Nje­ne­ pje­sme­ se­ne­ba­ve­ra­tom.­Nje­na­po­e­zi­ja­ne­go­vo­ri­o­po­sljed­njem­rat­nom­i­po­rat­nom­pre­ži­vlja­va­nju­u­Bo­snu­i­Her­ce­go­vi­ni­ili­eg­zi­lu.­Sen­ka­Ma­rić­se­uda­lja­va­od­to­ga.­Jed­na­od­pre­ži­vlje­nih­smr­ti­u­nje­nom­ži­vo­tu­je­i­smrt­ra­ta.­Ana­log­no­to­me,­je­dan­od­nje­nih­pret­hod­nih­ži­vo­ta­u­ži­vo­tu­je­i­ži­vot­ra­ta.­On­se­u­isto­vre­me­nom­od­su­stvu­ i­pri­su­stvu­ tek­osje­ća­u­po­sljed­njoj­pje­smi­pod­na­slo­vom­„Do­bro­je“,­či­je­ri­je­či­is­pi­su­ju­i­lje­po­tu­i­užas­ži­vo­ta­kao­zbi­ra­raz­li­či­tih­ži­vo­ta.­Za­nju­je­Sen­ka­Ma­rić­do­bi­la­ti­tu­lu­Evrop­ske­vi­teš­ki­nje­po­e­zi­je­ti­me­što­je­2013.­go­di­ne­po­bi­je­di­la­na­Evrop­skom­tak­mi­če­nju­za­vi­te­za/vi­teš­ki­nju­po­e­zi­je,­ko­je­oku­plja­pje­sni­ke­i­pje­sni­ki­nje­iz­Au­stri­je,­Bo­sne­i­Her­ce­go­vi­ne,­Hr­vat­ske,­Ita­li­je,­Ma­đar­ske,­Slo­vač­ke­i­Slo­ve­ni­je.­Zbog­po­tke­i­po­zi­ci­je­te­pje­sme,­ci­je­lu­zbir­ku,­na­odre­đen­na­čin,­opi­su­ju­ri­je­či­obra­zlo­že­nja­Od­lu­ke­me­đu­na­rod­nog­ži­ri­ja­ to­ga­ tak­mi­če­nja­sa­za­vrš­ne­ma­ni­fe­sta­ci­je­odr­ža­ne­u­Ma­ri­bo­ru,­u­no­vem­bru­2013.­go­di­ne.­U­tom­obra­zlo­že­nju,­iz­me­đu­osta­lo­ga,­sto­ji­da­se­au­to­ri­ca­ne­od­ri­če­„osob­ne­i­emo­tiv­ne­umi­je­ša­no­sti­u­pje­smu.­Ona­ne­is­cr­ta­va­pa­ra­le­le,­ne­go­jed­no­stav­no­juk­sta­po­ni­ra­dva­ni­za­pje­snič­kih­sli­ka.­Neš­to­neo­bič­no­se­do­ga­đa­u­ovoj­pje­smi.­Ono­što­ni­je­bi­lo­iz­go­vo­re­no,­od­jed­nom­do­bi­va­ob­lik:­ov­dje­ne­ma­ni­po­li­ti­ke­ni­ra­ta,­ali­isto­vre­me­no­teš­ko­je­ne­po­mi­sli­ti­na­ne­sre­će­ko­je­ovo­dvo­je­uzro­ku­je.“4­Tu­se,­ta­ko­đer,­is­ti­če­da­je­pje­sma­Sen­ke­Ma­rić­„sup­til­na,­su­blim­na­i­mu­dra.­Ona­je­uspje­la­da­‘po­ra­ste­do­jed­no­stav­no­sti’,­ka­ko­bi­re­kao­ve­li­ki­grč­ki­pje­snik­Jor­gos­Se­fe­ris.“5­On­to­loš­ka­juk­sta­po­zi­ci­ja,­ali­i­is­pre­ple­te­nost­ži­vo­ta­i­smr­ti,­što­na­raz­li­či­tim­ni­vo­i­ma­pje­snič­kog­is­ka­za­pro­ži­ma­ci­je­lu­zbi­r­ku,­sa­dr­ža­na­je­u­na­slov­nom­pa­ra­dok­su­pje­sme­„Do­bro­je“­sla­ven­skog­kul­tu­ro­loš­kog,­če­sto­iro­nij­skog­iz­ra­za,­za­ko­ji­au­to­ri­ca­pri­li­kom­jed­nog­in­ter­vjua­za­Oslo bo đe nje­ka­že:­„do­bro­je­upra­vo­za­to­što­ni­je.“6­Ona­do­da­je:­­

4­ Spi­rit­of­Bo­snia­/­Duh­Bo­sne­br.­2,­go­diš­te­9,­2.­sep­tem­bar­2017.,­http://www.spi­ri­tof­bo­snia.org­/bs/vo­lu­me­9­no­­2­2014april/its­good/?out­put=pdf­

5­ Isto.6­ Sal­či­no­vić,­E.­„Mo­žda­bi­smo­od­u­sta­li­od­lju­ba­vi“:­In­ter­vju­sa­Sen­kom­Ma­

rić,­Oslo bo đe nje,­6.­fe­bru­ar­2017.,­2.­maj­2017.,­http://www.oslo­bo­dje­nje.ba/kun/umjet­nost/mo­zda­bi­smo­od­u­sta­li­od­­lju­ba­vi/193135.­

Page 4: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

37

SELMA RALJEVIĆ

Mi slim da nam sva (...) ve li ka oče ki va nja, uvje re nost da smo pred o dre đe ni za sre ću i da ži vot tre ba ju či ni ti sa mo do bre stva ri ne olak ša va ju baš pre vi še. Sklo ni ja sam mi­sli ti da do bro i nje go va su prot nost, ka ko god da je na zo­ve mo, ni su dva po la, već sa mo dva is pre ple te na prin ci­pa. Uvi jek će mo uz sve do bre stva ri i gu bi ti, i bolo va ti, i pa ti ti. Lak še je ka da smo u sta nju to pri hva ti ti.7

Pje­smom­„Do­bro­je“,­da­kle,­za­vr­ša­va­pri­ča­u­pje­smi­Sen­ke­Ma­rić­Do smr ti na red ne.­Ta­pri­ča­uve­li­ko­go­vo­ri­o­lju­ba­vi,­ali­nje­ne­ pje­sme­ ni­su­ lju­bav­ne.­One­ su­ frag­men­ti­ ži­vo­ta­ ko­ji­ se­ šu­ti.­Drugim­ri­je­či­ma,­ iz­ šut­nje­na­sta­ju­pje­sme­kao­ frag­men­ti­ iz­života.­

Sve­po­či­nje­epi­gra­fom­u­ri­je­či­pje­sni­ki­nje­i/ili­pje­snič­kog­žen­skog­ li­ca­ ka­zi­va­nja­ kao­ apo­krif­nim­ za­pi­som­ pra­po­čet­ka­ pri­če­pje­sa­ma­iz­zbi­r­ke:­

Za le đi ma mi je ka me ni zid. U ru ci već bo ca ugri ja ne vo de. Is pi jam to pli gu tljaj i za tva ram oči. Is pod me ne blješ ti mo re, pla vet ni lo ko je je spo sob no da pje va. U da­lji ni se na zi ru oto ci, kao osta ci pla ste li na od ko jeg je Bog pra vio ze mlju...8

Ia­ko­po­e­zi­ja­Sen­ke­Ma­rić­in­ter­tek­stu­al­no­vo­di­svo­je­vr­stan­di­ja­log­s­re­li­gij­skim­tek­stom,­i­to­i­s­Kur’anom­i­Bi bli jom,­smi­sao­to­ga­je­ tek­po­et­ski­ i,­ iz­nad­sve­ga,­ ljud­ski.­Lo­gi­ka­to­ga­smi­sla,­uvjet­no­re­če­no,­po­či­va­u­te­žnji­za­zna­njem­i­po­tre­bi­za­pro­na­la­skom­od­go­vo­ra­na­pi­ta­nja­na­ko­ja­se­od­go­vo­ri­ne­mo­gu­pro­na­ći.­Iz­istog­raz­lo­ga­nje­ne­pje­sme­raz go va ra ju­i­s­umjet­nič­kom­ri­je­či­bo­san­sko­her­ce­go­vač­kog­pje­sni­ka­Ma­ka­Di­zda­ra,­češ­ko­fran­cu­skog­pi­sca­Mi­la­na­Kun­de­re­ i­ma­ke­don­skog­knji­žev­ni­ka­Bla­že­Ko­ne­skog.­Nje­na­pje­snič­ka­„ja“­in­ter­tek­stu­al­no­ko­mu­ni­ci­ra­i­s­Pe­ne­lo­pom­iz­Ho­me­ro­ve­Odi se je,­i­s­ha­zre­ti­Fa­ti­mom,­i­s­pr­vom­že­nom,­pra­maj­kom­čo­vje­čan­stva,­i­s­mit­skim,­i­mi­stič­nim­i­me­ta­fi­zič­kim.­Me­đu­tim,­po­e­zi­ja­Sen­ke­Ma­rić­je­du­bo­ko­ukot­vlje­na­u­svi­jet­re­al­no­sti­u­ko­jem­je,­pre­ma­ri­je­či­ma­au­to­ri­ce,­„knji­žev­nost­če­sto­stvar­ni­ja­od­re­al­nog­svi­je­ta.“9­Nje­na­zbi­r­ka­pje­sa­ma­Do smr ti na red ne­ po­di­je­lje­na­ je­ na­ če­ti­ri­ ci­klu­sa­ ko­ji­ su­ za­o­kru­že­ni­slje­de­ćim­na­slo­vi­ma:­„Je­li­se­ova­ko­umi­re?“,­„Ta­log“,­„Mo­tifs­fémi­nin“­i­„Do­bro­je“.­Sva­ki­od­njih­po­je­di­nač­no,­kao­i­nji­ho­vo­je­din­stvo­cje­li­ne,­ogo­ljen­je­od­ma­ske­ulo­ga­ko­je­čo­vjek­igra­na­po­zor­ni­ci­stvar­no­sti.­Ta­ko­đer,­od­nos­stvar­no­sti­i­knji­žev­no­sti­se­u­po­gle­du­iz­nu­tra­iz­zbir­ke­pje­sa­ma­Sen­ke­Ma­rić­mo­že­

7­ Isto.8­ Ma­rić,­ S.­ (2016)­ Do smr ti na red ne,­ Te­šanj:­ Iz­da­vač­ko­štam­par­ska­ ku­ća­

„Plan­jax­Ko­merc­doo“.9­ Sal­či­no­vič,­E.­nav.­in­ter­net­iz­da­nje.­

Page 5: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

38

SELMA RALJEVIĆ

vi­dje­ti­kao­ni­če­an­ski­ples­di­o­ni­zij­skog­ili­prin­ci­pa­ha­o­sa­i­apo­lo­nij­skog­ili­prin­ci­pa­re­da,­pri­če­mu­je­knji­žev­nost­bli­ža­apo­lo­nij­skoj­spo­zna­ji.­To­zna­či­da­u­vr­tlo­žnom­kre­ta­nju­ži­vo­ta­i­bit­ka,­te­u­ple­su­ži­vo­ta­i­smr­ti­ili­Ero­sa­i­Ta­na­to­sa,­knji­žev­nost­pred­sta­vlja­in­stinkt,­na­gon­i­kon­cept­ži­vo­ta­i­stva­ra­nja.­Knji­žev­nost­se­na­ taj­na­čin­po­sta­vlja­na­žen­sku­ li­ni­ju.­Me­ta­fo­rič­ki­ re­če­no,­knji­žev­nost­do­bi­va­ulo­gu­maj­ke­u­ma­tri­li­ne­ar­nom­ci­klu­su­pri če­o­sop­stve­nom­stva­ra­nju­se­be­u­ti­je­lu­i­du­ši­že­ne­kroz­(žen­sko)­ti­je­lo­pje­sme­pje­snič­ke­ stva­ra­telj­ke,­ i­ ta­ko­ iz­no­va­od­ smr­ti­do smr ti na red ne.­U­od­re­đe­nom­smi­slu­ta­ko­i­po­e­zi­ja­po­pri­ma­svoj­stva­ro­man­ti­čar­ske­si­le­s­ko­jom­se­pje­sni­ki­nja­ra­đa,­i­to­sva­kom­pje­smom­uvi­jek­iz­no­va.­Pje­sni­ki­nja­u­ulo­zi­lir­skog­su­bjek­ta­ili­glav­ne­ak­ter­ke­pje­sme­kao­te­ne­sa­vla­di­ve­si­le­stva­ra­nja­i­ži­vo­ta,­na­su­prot­umi­ra­nju­i­smr­ti,­ak­tu­a­li­zi­ra­sop­stve­no­stva­ra­nje­i­(p)osta­nak­ka­ko­pje­sni­ki­njom,­ ta­ko­ i­ že­nom.­U­ge­ne­zi­ se­be,­ i/ili­pje­sni­ki­nje­i/ili­že­ne,­od­pje­sme­do­pje­sme­na­red­ne,­ona­stva­ra­i­mit­o­Bo­gu­Maj­ci­(Bog,­kao­Je­dan,­je­Maj­ka­–­God­the­Mot­her),­ma­da­je­„vje­ra“­nje­nih­pje­sa­ma­ate­i­stič­ka.­Pje­snič­ka­„ja“­je­iz­op­će­na­od­svi­je­ta,­pa­i­on­da­ka­da­se­sje­di­nja­va­s­ne­kim­nje­go­vim­ele­men­ti­ma,­a­čak­i­ka­da­po­pri­ma­atri­bu­te­Bo­ga­Maj­ke.­Lir­ska­ak­ter­ka­je­sko­ro­uvi­jek­u­dru go sti­u­od­no­su­na­svi­jet,­ne­ki­muš­ki­su­bjekt,­sam­ži­vot,­te­i­na­sa­mu­se­be­u­smi­slu­od­no­sno­sti­svo­ga­du­ha­i­ti­je­la.­I­on­da­ka­da­u­jed­ni­ni­ne­ke­pje­sme­dru go sti nje­jed­ne­ne­ma,­već­se­u­sfe­ri­me­ta­fi­zič­ke­lju­ba­vi­dvo­je­u­je­din­stvu­po­sta­vlja­ju­na­plan­od­re­đe­ne­po­zi­tiv­ne­mi­to­lo­ge­me­dru go­sti u­od­no­su­na­svi­jet,­kao,­na­pri­mjer,­u­pje­sma­ma­„Na­li­va­di“­i­„Da­nas“,­ko­je­u­ci­klu­su­„Ta­log“­i­in­di­ka­tiv­no­sli­je­de­jed­na­iza­dru­ge,­to­je­„uslo­vljen­[o]­ne­po­sto­ja­njem­su­tra“10,­ili­se,­na­ne­ki­dru­gi­na­čin,­„do­ga­đa“­u­pro­cje­pu­po­sto­ja­nja,­na­pri­mjer,­u­sje­ća­nju­ili­za­miš­lja­nju.­Ipak,­ka­da­se­do­ga­đa­ju,­fan­ta­zme­su­tu­u­ra­ci­o­nal­nom­kon­struk­tu.­Nji­ma­se­naj­češ­će­da­je­smi­sao­tre­nut­ku­i/ili­ži­vo­tu.­Ta­ko­đer,­fan­ta­zma­u­po­e­zi­ji­Sen­ke­Ma­rić­če­sto­ima­upra­vo­su­prot­no­zna­če­nje­od­sa­mog­zna­če­nja­ fan­ta­zme.­Je­dan­od­ta­kvih­pri­mje­ra­iš­či­ta­va­se­u­pje­smi­pa­ra­dok­sal­nog­na­slo­va­„Va­žnost­fan­ta­zme“,­po­no­vo­u­ci­klu­su­„Ta­log“.­Va­žnost­fan­ta­zme­iz­vi­zu­re­že­ne­u­toj­pje­smi­ni­je­u­me­ta­fi­zič­koj­lju­ba­vi,­već­u­erot­skom­na­go­nu,­sek­su­al­noj­po­žu­di­ i­sek­su­zbog­sek­sa­kao­iz­ra­zu,­pa­i­kri­ku­ži­vo­ta­na­su­prot­smr­ti.­Erot­sko­se­ta­ko­u­prin­ci­pu­ ži­vo­ta­mi­to­lo­gi­zi­ra­ u­ prav­cu­ lju­ba­vi,­ i­ to­ fi­zič­ke­ lju­ba­vi.­Eros­ je­ sa­mo­tran­scen­di­ra­ju­ća­ moć,­ ta­ko­re­ći,­ na­go­na­ ži­vlje­nja­u­eman­ci­pa­ci­ji­ži­vo­ta.­Na­gon­žen­skog­ži­vlje­nja­is­pi­su­je­se,­na­pri­mjer,­ i­ sli­kom­ek­sta­tič­nog­ple­sa­pje­snič­ke­ ak­ter­ke­u­ ljet­noj­ha­lji­ni,­vje­ro­vat­no­na­po­čet­ku­ je­se­ni­ (da­ugo di nje mu,­ali­ i­da­se­osje­ti­ži­vom,­jer­ži va je, ži va je, ži va11),­u­pje­smi­„Ples“­koja­

10­Ma­rić,­S.­nav.­dje­lo,­str.­38.11­Isto,­str.­29.

Page 6: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

39

SELMA RALJEVIĆ

u­ pjesnič­kom­ ni­zu­ zbir­ke­ sli­je­di­ na­kon­ „Va­žno­sti­ fan­ta­zme“,­te­ ti­me­i­sa­mo­stal­no­ i­u­svo­je­vr­snom­di­ja­lo­gu­s­ tom­pje­smom­do­pu­nju­je­zna­če­nje­fan­ta­zme­i­nje­ne­va­žno­sti­u,­ta­ko­re­ći,­po­et­skom­lek­si­ko­nu­sa­vre­me­nog­žen­skog­ži­vlje­nja­i­umi­ra­nja­Sen­ke­Ma­rić.­Taj­niz­fan­ta­zme,­u­sli­je­du­na­kon­„Va­žno­sti­fan­ta­zme“­i­„Ple­sa“,­upot­pu­nju­ju­i­pje­sme­„Na­oba­li“­i­„Kao­na­fil­mu“.­Sva­ka­pje­sma­je­ujed­no­i­pri­ča­sa­ma­za­se­be­i­dio­jed­ne­pri­če­Do smr ti na red ne.­Isto­vri­je­di­i­za­taj­niz­pje­sa­ma­fan­ta­zme,­iz­me­đu­osta­lih­to­ga­mo­du­sa,­kao­i­za­sva­ki­ci­klus­zbi­r­ke­po­je­di­nač­no,­a­on­da­i­za­zbi­r­ku­u­cje­li­ni.­I­„Va­žnost­fan­ta­zme“­i­„Ples“­i­„Na­oba­li“­i­„Kao­na­fil­mu“,­sva­ka­pje­sma­na­svoj­na­čin,­stva­ra­fan­ta­zmu­s­upo­riš­tem­u­re­al­no­sti.­„Na­oba­li“­je­pje­sma­o­dvo­je­ko­ji­već­ odav­no­ ni­su­ dvo­je­ u­ je­din­stvu,­ već­ za­seb­ne­ jed­ni­ne­ ka­ko­unu­tar­re­al­no­sti­ta­ko­i­unu­tar­fan­ta­zme­u­ko­joj,­ni­za­tre­nu­tak,­ne­ma­od­su­stva­re­al­no­sti­jer­„ka­sno­je­već­da­se­po­ku­ša“12­iš­ta.­Ton­pje­sme­je­tu­žan­i­ima­ozna­ku­smr­ti­u­raz­li­či­tim­va­ri­ja­ci­ja­ma.­U­mi­nus­po­stup­ku­i­pje­sme­i­nje­ne­fan­ta­zme­na­la­zi­se­že­lja­za­tim­da­se­mo­žda­po­ku­ša­neš­to­ka­ko­za­na­ma­ne­bi­uvi­jek­osta­ja­le­ ti­ši­ne­ i/ili­ „mje­sta­ ko­ji­ma­ ne­ pri­pa­da­mo“13.­ Pje­sma­ „Kao­na­fil­mu“­se­u­jed­nom­od­nje­nih­mo­gu­ćih­či­ta­nja­ostva­ru­je­kao­svo­je­vr­sna­fan­ta­zma­iz­mi­nus­po­stup­ka­pje­sme­„Na­oba­li“.­Ne­ki­„on“­će­mo­žda­po­ku­ša­ti­neš­to­i­„spa­si­ti“14­že­nu­u­ulo­zi­pje­snič­ke­glav­ne­ju­na­ki­nje,­ili­obrat­no,­pje­snič­ku­ju­na­ki­nju­u­ulo­zi­že­ne.­„Kao­na­fil­mu“­je­nje­na­krat­ka­pri­ča­u­sti­ho­vi­ma:­

Ako­osluh­neš

ti­ši­na­će­te­na­ve­sti­na­moj­trag

Pre­po­znat­ćeš­me­po­dla­no­vi­ma

u­ko­je­sam­ure­za­la

sve­do­sa­daš­nje­po­ra­ze

(li ni ja lju ba vi na glo pre sje če na

ožilj kom iz dje tinj stva)

Mo­žda­ćeš­me­ta­da­spa­si­ti

i­lju­bi­ti

ona­ko­film­ski

–­gla­va­za­ba­če­na­una­zad­dok

vi­jo­ri­ko­sa.15­

12­Isto,­str.­30.13­Isto.14­Isto,­str.­31.15­Isto.

Page 7: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

40

SELMA RALJEVIĆ

Me­đu­tim,­„Kao­na­fil­mu“­do­la­zi­na­kon­pje­sme­„Na­oba­li“,­ka­ko­u­pje­snič­kom­ni­zu­zbi­r­ke­ta­ko­i­me­ta­fo­rič­ki­na­kon­smr ti­ te­pje­sme,­pa­je­„Kao­na­fil­mu“­i­ne­ka­no­va­fan­ta­zma­i­ne­ka­no­va­mo­guć­nost­re­al­no­sti­i­ži­vo­ta.­Za­raz­li­ku­od­pje­sme­„Na­oba­li“,­či­ja­je­fan­ta­zma­o­(ne)mo­guć­no­sti­proš­lo­sti,­a­kao­ta­kva­je­i­gro­tesk­na,­pje­sma­„Kao­na­fil­mu“­i­nje­na­fan­ta­zma­okre­nu­ti­su­ka­bu­duć­no­sti,­a­njen­ton­je­kom­bi­na­ci­ja­tra­gi­ke­i­ko­mi­ke,­ta­ko­đer,­u­ka­te­go­ri­ji­gro­te­ske.­Že­na­je­tu­sa­ma­i­usa­mlje­na,­ka­kva­je­ve­ći­nom­že­na­iz­hi­sto­ri­je­pri­če­u­sti­hu­Do smr ti na red ne Sen­ke­Ma­rić.­Nje­ne­pje­sme­is­pi­su­ju­iskon­sku­ma­tri­li­ne­ar­nu­pri­ču­o­že­ni.­Na­i­me,­že­na­je­pred­o­dre­đe­na­pr­vom­že­nom­i­nje­nim­gri­je­hom.­Taj­gri­jeh­je­u­jed­nom­zna­čenj­skom­ni­vou­i­oži ljak iz dje tinj stva iz­pje­sme­„Kao­na­fil­mu“­ko­jim­je­obi­lje­že­na­že­na.­Ta­ko,­re­ci­mo,­pje­sma­„Ugriz“­iz­ci­klu­sa­„Mo­tifs­fémi­nin“­pri­ča­slje­de­ću­pri­ču:

To­vo­će­je­uvi­jek­ja­bu­ka

da­ne­mo­raš­tro­ši­ti­do­dat­ne­ri­je­či

na­sim­bo­li­ku

Ugriz­je­ure­zan­u­tvo­ju­pri­ro­du

Ona­je­sva­ka­ko­doš­la­pri­je­te­be

pred­o­dre­di­la­tvoj­put

tvoj­pad

Io­na­ko

ako­za­gri­zeš­u­neš­to­tvr­đe

ni­ko­te­ne­će­ra­zu­mje­ti.16

Že­na­u­ulo­zi­lir­ske­ju­na­ki­nje­(ili­lir­ska­ju­na­ki­nja­u­ulo­zi­že­ne),­ipak,­i­upr­kos­sve­mu,­za gri za u neš to tvr đe­i­po­sta­je­iz­op­će­ni­ja­od­sa­me­že­ne,­a­ti­me­i­od­svo­je­stvo­ri­te­lji­ce/(pra)maj­ke,­ali­i­ja­ča­–­po­sta­je­pje­sni­ki­njom.­Ona­sa­ma­se­be­stva­ra­od­pje­sme­do­pje­sme­na­red­ne,­od­smr­ti­do smr ti na red ne.

Pr­vi­ ci­klus­pje­sa­ma­ko­ji­ no­si­ na­slov­u­ zna­ku­pi­ta­nja­ „Je­ li­ se­ova­ko­umi­re?“­pred­sta­vlja­po­če­tak­stva­ra­nja­pa­ra­dok­sa­lan­kon­tek­stu­i­kon­cep­tu­smr­ti­iz­tog­na­slov­nog­pi­ta­nja.­Taj­ci­klus­je­i­naj­kra­ći­u­zbi­r­ci.­Nje­ga­či­ne­če­ti­ri­pje­sme­pod­na­slo­vi­ma:­„Smr­ti“,­„Post­op“,­„Hro­ni­ka­jed­ne­bo­le­sti“­i­„Ti­je­lo­ovo“.­Me­ta­fo­rič­ki­re­če­no,­pr­vi­ci­klus­pred­sta­vlja­ri ječ ko ja bi ja še na po čet­ku.­Ta­ ri­ječ­ po­et­ski­ is­pi­su­je­ su­o­če­nje­ sa­ smr­ću­ usli­jed­ bo­le­sti­kar­ci­no­ma­doj­ke­pje­snič­kog­žen­skog­ li­ca.­Lir­ska­ak­ter­ka­ se­u­is­ku­stve­noj­stvar­no­sti,­ ta­ko­re­ći,­pre­ži­vlja­va­nja­sop­stve­ne­smrti­

16­Isto,­str.­60.

Page 8: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

41

SELMA RALJEVIĆ

i­umi­ra­nja­di­je­lo­va­sop­stve­nog­ti­je­la­iz­jed­na­ča­va­sa­sa­mom­pje­sni­ki­njom.­ Na­i­me,­ Sen­ka­ Ma­rić­ pje­snič­ki­ ogo­lja­va­ in­tim­no­ i­bli­sko­is­ku­stvo­smr­ti­svo­ga­ti­je­la­i­ži­vot­na­kon­smr­ti­od­re­đe­nih­di­je­lo­va­svo­ga­žen­skog­ti­je­la­u­ožilj­ci­ma,­ te­knji­žev­nom­ri­je­či­na­sto­ji­da­shva­ti­i­pri­hva­ti­svo­ju­no­vu­stvar­nost,­nad­ljud­sko­sve­de­na­ni­vo­ljud­skog­i­da­se­po­sli­je­te­smr­ti­iz­no­va­stvo­ri.­U­du­hu­ta­kve­ri­je­či­pr­va­pje­sma­pr­vog­ci­klu­sa­ko­ja­se­obra­ća­smr­ti,­na­što­upu­ću­je­i­njen­na­slov­„Smr­ti“,­po­či­nje­in­kan­ta­ci­jom­pje­snič­ke­mi­sli­Ma­ka­Di­zda­ra­iz­nje­go­ve­pje­sme­pod­na­zi­vom­„Sva­tov­ska“.­Pje­snič­ka­ak­ter­ka,­že­na­s­po­čet­ka­pje­sme­ko­ja­je­u­po­tra­zi­za­bilj­kom­„što­rak­li­je­či“17,­u­či­joj­ulo­zi­se­ja­vlja­sa­ma­pje­sni­ki­nja,­svo­jom­po­e­ti­kom­pre­no­si­svo­je­psi­hič­ko­sta­nje­na­pri­ro­du­i­osta­tak­svi­je­ta.­Nje­na­nu­tar­njost­u­de­kon­struk­ci­ji­ti­me­po­sta­je­po­stu­pak­kon­struk­ci­je­pje­sme.­Upo­tre­bom­ele­me­na­ta­ta­ko­zva­ne­„pat­he­tic­fal­lacy“­i­po­stup­ci­ma­mi­to­lo­gi­za­ci­je­ta­pje­snič­ka­že­na­tran­scen­di­ra­u­Bo­ga­Maj­ku.­Me­đu­tim,­u­kraj­njem­is­ho­du­i­po­stup­kom­(an­ti)tran­scen­den­ci­je­se­is­po­sta­vlja­da­su­kon­tu­re­mi­to­loš­kog­upi­sa­ne­u­au­to­bi­o­graf­sko­ja­stvo­pje­sni­ki­nje,­či­me­po­e­zi­ja­Sen­ke­Ma­rić,­već­na­sa­mom­po­čet­ku­zbi­r­ke,­po­sta­je­i­mit­o­stva­ra­nju­pje­sni­ki­nje.­Pje­sma­„Smr­ti“­za­vr­ša­va­au­to­te­lič­kom­in­kan­ta­ci­jom­ iz­Di­zda­ro­ve­pje­sme­pre­for­mu­li­sa­nom­u­pi­ta­nje:­„Smr­ću­mo­jom­ho­će­li­umri­je­ti­svi­jet?“.­Ta­pje­sma­Sen­ke­Ma­rić­funk­ci­o­ni­ra­kao­in­kan­ta­ci­ja­pr­vog­ci­klu­sa,­ko­ji,­ta­ko­đer,­na­oso­bit­na­čin,­dje­lu­je­kao­in­kan­ta­ci­ja­ci­je­le­zbi­r­ke.­Pi­ta­nje:­„Je­li­se­ova­ko­umi­re?“­po­na­vlja­se­unu­tar­pje­sme­„Hro­ni­ka­jed­ne­bo­le­sti“­ko­ja­bol­nom­iskre­noš­ću­is­po­vi­je­da­o­emo­ci­o­nal­nom­i­tje­le­snom­su­o­ča­va­nju­s­bo­leš­ću­kar­ci­no­ma­doj­ke­i­pre­ži­vlja­va­nju­ži­vo­ta­is­pu­nje­nog­sop­stve­nim­umi­ra­njem.­Pr­vi­ci­klus­i­je­ste­lir­ska­hro­ni­ka­pre­ži­vlja­va­nja­bo­le­sti­že­ne.­To­je­nje­na­krat­ka­pri­ča­o­hi­sto­ri­ji­bo­le­sti­sop­stve­no­ga­ti­je­la,­li­ri­zi­ra­ni­dnev­nik­pre­ži­vlja­va­nja­svog­umi­ra­nja­i­za­pis­o­to­me­ka­ko­je­na­dži­vje­la­sop­stve­nu­smrt.­Iz­nad­sve­ga,­taj­ci­klus­pje­va­o­ži­vo­tu­i­pje­va­ži­vo­tu­iz­po­zi­ci­je­ne­po­sred­nog­is­ku­stva­smr­ti.­Če­ti­ri­pje­sme­ko­je­ga­či­ne­su,­sva­ka­na­svoj­na­čin,­su­o­če­nje­sa­smr­ću,­a­ti­me­i­sa­ži­vo­tom­jer­ži­vot­je­di­no­u­su­o­če­nju­sa­smr­ću­do­bi­va­pra­vo­zna­če­nje.­Na­pr­vom­fron­tu­su­o­če­nja­sa­smr­ću­su­nje­na­ko­ža­i­ti­je­lo.­Pr­vo­će­joj­ot­ki­nu­ti­ tre ći nu si se18,­ a­za­tim­će­ joj­od sje ći obje si se19.­ „I­on­da“,­ona­ka­že,

...­če­ka­nje

i­da­ni­du­gi­i­bi­je­li

a­kič­ma­mo­ja­od­ka­me­na,­od­mer­me­ra

17­Isto,­str.­7.18­Isto,­str.­9.19­Isto,­str.­10.

Page 9: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

42

SELMA RALJEVIĆ

dr­ži­me­us­prav­no­i­ne­po­puš­ta

ne­pri­zna­je

to­ras­ta­ka­nje­ti­je­la,­to­bol­no­frag­men­ti­ra­nje

upu­ći­va­nje­na­nje­go­vu­ne­sa­vr­še­nost

lo­mlji­vost

krh­kost

na­pu­klost...

Ja­–­me­ha­ni­zam­u­kva­ru.20

Ten­den­ci­jom­me­ha­ni­zma­pre­ži­vlja­va­nja­u­su­o­če­nju­s­umi­ra­njem­se­be­u­vi­du­kar­ci­no­ma­doj­ke­ is­po­sta­vlja­se­pod no še nje na­na­čin­„kao­da­se­de­ša­va­ne­kom­dru­gom“21.­Pje­sni­ki­nja­kroz­po­e­zi­ju­sa­ma­se­be­stva­ra­dok­se­u­stvar­no­sti­kao­mo­da­li­te­tu­po­e­zi­je­njen(a)­al ter ego­ras­tva­ra­i­raz­je­di­nju­je­sam(a)­u­se­bi­i­sam(a)­od­se­be.­Nje­no­bi­će­se­u­svi­je­tu­re­al­no­sti­ras ta če­od­nje­nog­ti­je­la,­pa­je­is­ho­diš­te­po­e­zi­je­i­knji­žev­no­sti­stva­ra­nje.­Knji­žev­nost­je­mo­žda­je­di­na­Bog­Maj­ka­u­po­e­zi­ji­kao­kraj­njoj­re­al­no­sti­Do smr ti na red ne­ Sen­ke­Ma­rić.­ Pje­snič­ka­ „ja“­ Sen­ke­Ma­rić­ pje­smom­po ku ša va da sta ne u svo ju ko žu22­ i­pri­sje­ća­se,­gu­ta­ju­ći­bol­jer­joj­je­ko­ža­uska­–­„za­to­sve­to­(na­rav­no!)­­­/­i­li­či­na­ko­žu­že­ne“­–­ko­li­ko­žu­di­„do­sta­ro­sti­/­do­vu­ći­/­ti­je­lo­/­ovo“23.

Ži­vot­u­cje­li­ni­ je­u­vi­đe­nju­Sen­ke­Ma­rić­„ta­log­što­osta­ne­ iza­nas“24.­ Iz­ raz­lo­ga­ zna­če­nja­ te­me­ta­fo­re­ je­ na­slov­ „Ta­log“­ po­sljed­nje­pje­sme­iz­dru­gog­i­naj­du­žeg­ci­klu­sa­ujed­no­i­na­slov­to­ga­di­je­la­zbi­r­ke.­Pje­sme­iz­dru­gog­ci­klu­sa­pro­go­va­ra­ju­o­lju­ba­vi,­toj­mo­žda­naj­sta­ri­joj­pje­snič­koj­pre­o­ku­pa­ci­ji,­ali­ne­kom­no­vom­žen­skom­osje­ćaj­noš­ću­ko­ja­je,­s­jed­ne­stra­ne,­du­hov­na­i­me­ta­fi­zič­ka,­a­s­dru­ge,­tje­le­sna­i­erot­ska.­Lju­bav­u­svim­tim­vi­do­vi­ma­je­je­dan­od­osnov­nih­sa­sto­ja­ka­ta lo ga,­od­no­sno­ži­vo­ta,­i­to­i­on­da­ka­da­lju­ba­vi­u­svim­nje­nim­ob­li­ci­ma­ne­do­sta­je­u­ži­vo­tu,­i­on­da­ka­da­lju­ba­vi­u­svim­vi­do­vi­ma­ima,­ili­ka­da­lju­ba­vi­ima­tek­u­od­re­đe­nim­tra­go­vi­ma.­Zbog­to­ga,­vje­ro­vat­no,­ni­je­slu­čaj­no­da­se­na­sa­mom­kra­ju­pje­sme­„Pod­pri­jet­njom­smr­ću“­u­ci­klu­su­„Ta­log“­de­ša­va­stih­„Do­smr­ti­na­red­ne“25­ko­ji­ ima­funk­ci­ju­i­na­slo­va­zbi­r­ke.­Lju­bav­u­„Ta­lo­gu“,­i­pje­smi­i­ci­klu­su­u­zbi­r­ci­Sen­ke­Ma­rić,­ a­ u­ po­sud­bi,­ re­ci­mo,­ vi­še­stru­ke­ knji­žev­ne­mi­sli­tran­sna­ci­o­nal­ne­tur­ske­spi­sa­te­lji­ce­Elif­Ša­fak­(Elif­Sha­fak­/­Elif­

20­Isto,­str.­10­11.21­Isto,­str.­12.22­Isto,­str.­13.23­Isto,­str.­14.24­Isto,­str.­45.25­Isto,­str.­24.

Page 10: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

43

SELMA RALJEVIĆ

Şafak),­je­ste­stvar­ko­ja­je­pri­sut­na­svo­jom­od­sut­noš­ću­on­da­ka­da­je­ne­ma.­Ia­ko­je­i­u­„Ta­lo­gu“­i­u­zbi­r­ci­Do smr ti na red ne u­cje­li­ni­osti­ho­vlje­na­lju­bav­u­sa­vre­me­nom­svi­je­tu­–­i­to­u­ni­vou­lju­ba­vi­iz­me­đu­part­ne­ra­to­je,­u­ovom­slu­ča­ju,­emo­ci­o­nal­na­i­fi­zič­ka­lju­bav­je­di­no­iz­me­đu­muš­kar­ca­i­že­ne­–­lju­bav­je­žen­skom­li­ni­jom­ob­li­ko­va­na­proš­loš­ću­i­hi­sto­ri­jom.­Proš­lost­je­mo­da­li­tet­sa­daš­njo­sti,­a­hi­sto­ri­ja­je­kao­nje go va pri ča (HI Story)­ne­iz­bje­žno­utka­na­u­nje nu pri ču (HER story).­Pje­snič­ka­„ja“­je­sa­vre­me­na­že­na­ko­ja­se­mi­je­nja­u­od­no­su­na­že­nu­iz­proš­lo­sti,­ali­je­ona­i­da­lje­obi­lje­že­na­bre­me­nom­hi sto­ri­je.­Ona­je­že­na­kao­jed­na­i,­isto­vre­me­no,­sve­že­ne­u­jed­noj.­Druš­tvo­u­ko­jem­lir­ska­že­na ži­vi­do smr ti na red ne­se­spo­ri­je­mi­je­nja­(ili­se­umno­go­me­ne­mi­je­nja­ni­ka­ko)­i­stag­ni­ra­u­od­no­su­na­pro­gre­siv­nu­mi­sao­pje­snič­ke­„ja“­pje­sni­ki­nje.­Me­đu­tim,­i­ona­sa­ma­je­če­sto­u­ras­ko­lu­iz­me­đu­se­be­ iz­nu­tra­ i­ iz­va­na­–­ iz­me­đu­svo­je­mi­sli­ i­nje­nog­ iz­ra­za,­ iz­me­đu­svo­ga­bi­ti­i­ne­bi­ti­i­sa­mog­zna­če­nja­bi­va­nja­i­ne­bi­va­nja­u­sop­stve­nom­klju­ču.­Osim­to­ga,­nje­no­bre­me­je­i­strah.­Iz­me­đu­osta­lo­ga,­ to­ je­ strah­od­mno­gih­ob­li­ka­ smr­ti,­ pa­ona­u­pje­smi­„Pod­pri­jet­njom­smr­ću“­ka­že:

Zar­ta­ko­teš­ko­je­od­re­ći­se­svih­tih­sa­ti

što­ih­u­svo­joj­ne­smo­tre­no­sti­na­zva­smo­lju­ba­vlju?

Zar­ne­znaš­da­to­je­sa­mo

strah­od­ti­je­la­ko­je­se­ras­pa­da­u­ze­mlji

za­to­ga­je­bi­lo­pri­je­ko­po­treb­no

oži­vje­ti

sa­mo­još­jed­nom

jer­ko­zna

mo­žda­već­su­tra

taj­uža­sni

ne­iz­dr­ži­vi

vo­do­rav­ni­

po­lo­žaj

I­ti­ši­na

Ti­ši­na­gu­ste­ze­mlje­kroz­ko­ju­ne­pro­la­zi­zrak

Za­to­dah­će­mo­gla­sno.26

26­Isto.

Page 11: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

44

SELMA RALJEVIĆ

Kli še ti zi ra ne sli ke27­ lju­ba­vi,­ ka­ko­ ih­ sa­ma­ pje­snič­ka/pje­sni­ki­nja­ „ja“­ na­zi­va,­ dio­ su­ ta lo ga­ ži­vo­ta­ i­ kao­ ta­kve­ su­ ži­vot­ne­ i­ži­vo­tvor­ne.­Me­đu­tim,­no va osje ćaj nost28­ pje­sni­ki­nji­nog­ iz­ra­za­u­smi­slu­ori­gi­nal­nog­emo­ci­o­nal­nog­sa­mo­ot­kri­va­nja­raz­bi­ja­bi­lo­ka­kvu­ kli­še­ti­zi­ra­nost­ pje­snič­ke­ sli­ke.­U­du­hu­ te­ no­ve­ osje­ćaj­no­sti,­iz­me­đu­osta­lo­ga,­i­sa­mo­će­pred­sta­vlja­ju­tvor­be­ni­prin­cip­stra­ha,­ali­i­žen­skog­bre­me­na­u­od­re­đe­nom­smi­slu.­Na­i­me,­tki­vo­sa­vre­me­ne­po­e­zi­je­Sen­ke­Ma­rić­či­ni­i­tra­di­ci­ja,­pa­nje­na­lir­ska­že­na­ni­je­u­pot­pu­no­sti­oslo­bo­đe­na­ma­tri­li­ne­ar­nog­na­slje­đa­že­ne­kao­„sla­bi­jeg­spo­la“­i­pod­re­đe­nog­po­la­u­od­no­su­na­muš­kar­ca.­Nje­na­sre­ća­je­če­sto­uvje­to­va­na­ak­ci­jom­i­bi­va­njem­muš­kar­ca,­a­ona­sa­ma,­dok­u­to­po­gra­fi­ji­svo­jih­ti­ši­na­če­ka,­ve­ći­nom­se­na­la­zi­u­po­zi­ci­ji­stag­na­ci­je­i­ne­bi­va­nja.­Kao­ta­kva­je­tek­na­po­la­stvar­na.­O­svo­joj­ne pod noš lji voj la ko ći po sto ja nja­ka­že:

Ne­mo­gu­se­sje­ti­ti­ka­ko­se­smi­je

ka­ko­se­smi­je

ka­da­je­la­ko­ži­vje­ti.29

Ona­je,­ta­ko­đer,­ne­zaš­ti­će­na­i­ne­ja­ka­i­kao­že­na­i­kao­po­je­di­nac­u­vr­lom­no­vom­svi­je­tu­jer­ni­je­imu­na­na­bo­le­sti­sa­vre­me­nog­druš­tva.­Že­na­u­pje­smi­„Na­še­bo­le­sti“­ne­ma­sna­ge­da­se­„uza­lud­nim­ge­stom­di­za­nja­ ru­ku“30­ zaš­ti­ti­ od­ tih­ bo­le­sti­ druš­tva:­ kon flik ta re al no sti i že lje,­ ne u ro za, ank si o znih po re me ća ja,­ ne us kla đe­no sti ida i ega31, ilu­zi­je­stvar­no­sti­ i­al ter na tiv nih či nje ni ca,­da­upo­tri­je­bi­mo­trum­pov­sku­me­ta­fo­ru.­I­sve­je­to,­opet,­dio­ta lo ga.­Me­đu­tim,­lir­ska­že­na­u­tran­scen­den­ci­ji­pje­sni­ki­nje­ima­sna­ge­da­pro­go­vo­ri,­pa­ti­me­i­da­dig­ne­glas,­nad­vla­da­strah­od­ži­vlje­nja­i­da­ži­vi­ri­ječ­ju­do smr ti na red ne.­­­­

Upra­vo,­pje­sma­„Ta­log“,­svo­jom­po­zi­ci­jom­i­fe­mi­ni­stič­kim­mo­ti­vom­druš­tve­nog­ta lo ga­žen­ske­ulo­ge­ko­ja­se­obla­či­kao ured no skro je na ha lji na „za­do­bru­dje­voj­či­cu“32,­uvo­di­i­te­ma­ti­ku­tre­ćeg­ci­klu­sa­ko­ji­je­na­slo­vljen­„Mo­tifs­fémi­nin“.­U­tom­di­je­lu­zbi­r­ke­pre­la­ma­ju­se­gla­so­vi­žen­skog­po­li­gla­sja­kroz­hi­sto­ri­ju­u­vi­du­nje ne pri če,­ kao­ i­ kroz­ knji­žev­nost­ i­ dru­ge­ ob­li­ke­ ljud­ske­ ili,­bo­lje­re­ći,­žen­ske­po­jav­no­sti,­i­is­pre­pli­ću­s­in­ti­mom­pje­snič­kog­žen­skog­ li­ca.­ Ona,­ pje­snič­ka­ pro­ta­go­ni­sti­ca­ ili­ lir­ska­ ak­ter­ka­ili­ (is)ka­za­te­lji­ca­pje­sme,­ je­u­„Mo­tifs­ fémi­nin“­ i­ sla­ba­ i­ ja­ka,­

27­Isto.28­Kelly,­A.­„Di­a­lec­tic­of­Sin­ce­rity:­Li­o­nel­Thril­ling­and­Da­vid­Fo­ster­Wal­la­

ce“,­ 17.­ ok­to­bar­ 2014.,­ 2.­ sep­tem­bar­ 2017.,­ http://post45.re­se­arch.yal­e.ed­u/2014/10/di­a­lec­tic­of­­sin­ce­rity­li­o­nel­tril­ling­and­da­vid­fo­ster­wal­la­ce/

29­Ma­rić,­S.­nav.­dje­lo,­str.­25.30­Isto,­str.­42.31­Isto.32­Isto,­str.­45.

Page 12: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

45

SELMA RALJEVIĆ

i­bolna­i­otu­pje­la­od­bo­li,­i­cje­lo­vi­ta­i­po­di­je­lje­na,­i­sve­že­ne­i­ni­ jed­na­ ci­je­la,­ i­mi­to­lo­gi­zi­ra­na­ i­ sa­svim­ stvar­na,­ s­ po­zi­ci­jom­i­u­ži­vo­tu­ko­ji­se­ži­vi­i­u­ži­vo­tu­ko­ji­se­ne­ži­vi.­Pje­sme­iz­tre­ćeg­ci­klu­sa­slo­bod­nim­i­go­lim­žen­skim­gla­som­iz­go­va­ra­ju­pri­ču­žen­ske­stra­ne­svi­je­ta.­Ta­pri­ča­je­ma­tri­li­ne­ar­na,­što­zna­či­da­je­po­sta­vlje­na­na­žen­sku­li­ni­ju.­Pri­ča,­me­đu­tim,­ni­je­li­ne­ar­na,­ni­je­hro­no­loš­ka,­već­je­ne­li­ne­ar­no­raz­ba­ca­na­u­frag­men­te.­Pa­ra­dok­sal­no,­u­pri­ču­je­utka­na­hro­no­lo­gi­ja­žen­ske­pri­če­kroz­hi­sto­ri­ju­u­vi­du­nje ne pri če.­Nje­ne­ni ti u sit nom ve zu33,­da­se­po­slu­ži­mo­me­ta­fo­rom­iz­po­sljed­nje­pje­sme­iz­ci­klu­sa­„Mo­tifs­fémi­nin“­pod­na­zi­vom­„Ni­ti“,­ uve­zu­ju­ že­nu­ iz­ tra­di­ci­o­nal­nog­pa­tri­jar­hal­nog­si­ste­ma,­nje­nu­šut­nju­i­tr­plje­nje,­i­že­nu­iz­sa­vre­me­nog­druš­tva,­još­uvi­jek­neo­slo­bo­đe­nu­i­još­uvi­jek­neo­slo­bo­đe­no­za da tih okvi­ra34­ tra­di­ci­je.­Ta­že­na­ li­ri­kom,­od­no­sno­pri­čom­i­knji­žev­noš­ću­pre­vla­da­va­„za­da­ti“­strah­že­ne­i­nje­no­(ne)po­sto­ja­nje­u­ti­ši­na­ma.­Ona­pro­go­va­ra­i­o­na­šim­maj­ka­ma­i­na­slje­đu­te­šut­nje­i­tr­plje­nja.­Ti­me­pro­go­va­ra­ i­ pro­tiv­ tog­na­slje­đa,­ i­ to­kao­pr­vim­žen­skim­ko­ra­ci­ma/ri­je­či­ma,­kao­da­tek­po­ku­ša­va­ho­da­ti/go­vo­ri­ti­(i­ži­vje­ti),­kao­da­sve­že­na­u­nje­nom­utje­lo­vlje­nju­tek­pro­go­va­ra­jer­„I­ne­slo­že­se­ta­slo­va­u­ri­je­či­/­jer­uši­i­ni­su­na­vi­kle­na­taj­zvuk“35.­Ona­sa­mu­se­be­iz­ri­če­u­vi­du­ra­đa­nja.­Ta­„Ona“­po­sta­je­pje­sni­ki­njom.­U­unu­tar­njem­raz­go­vo­ru­lir­ske­že­ne­s­pje­sni­ki­njom­u­se­bi­u­pje­smi­„Raz­go­vor“­iz­me­đu­njih­„dvi­je“­sla žu se slo va u ri je či:

Znaš­da­mo­raš­vi­še

Da daš ili da ti se da?

Iz­gu­blje­na­u­po­tra­zi­za­od­go­vo­rom

Još­uvi­jek­do­puš­taš­da­te­mi­mo­i­la­ze­da­ni

...­što sa mo ne pro baš da ži viš

tek­ta­ko

bez­pre­ve­li­ke­bu­ke

pu­sti­ko­su

pu­sti­ru­ke­niz­ti­je­lo

do­daj­ka­kav­osmi­jeh

i­poč­ni­o­pti­ca­ma­i­cvi­je­ću

o­bi­lo­če­mu

sa­mo­ne­o­mra­ku­iz­nu­tra

33­Isto,­str,­65.34­Isto,­str.­64.35­Isto.

Page 13: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

46

SELMA RALJEVIĆ

Šta če kaš?

Ne skre ći po gled!

Če ga se bo jiš?

go­vo­ri­ona

ona­ko­joj­vi­še­ne­mo­gu­pro­da­ti­svo­je­la­ži

Ona­–­iz­ogle­da­la

Ona­ko­ja­se­uop­će­ne­pla­ši­da­spa­va­sa­ma.36

U­ sve­mu­ to­me,­ u­ ti­ši­na­ma­ i­ nje­nim­ pro­cje­pi­ma,­ u­ pa­ra­dok­si­ma­–­i­ka­da­je­kao­že­na­„sla­bi­ja“­i­„sla­bi­ji­spol“,­i­ka­da­se­su­blim­no­is­po­sta­vlja­ja­kom­u­sla­bo­sti­ma­i/ili­sop­stve­ne­bo­le­sti­i/ili­svih­bo­le­sti­druš­tva­ i­svi­je­ta,­pa­ i­ka­da­se­na­ne­ki­na­čin­ is­po­sta­vlja­„sna­žni­jim­spo­lom“,­Ona, lir­ska­(sve)že­na,­knji­žev­na­hro­ni­čar­ka­žen­ske­stra­ne­svi­je­ta­–­Pje­sni­ki­nja,­is­puš­ta­slo­vo­Do smr ti nared ne­da­otu­pi­„oš­tri­cu­/­što­pod­re­bri­ma­ži­vu­ra­nu­već­pravi“37.­To­slo­vo­je­sve­žen­ski­

uz­dah­ko­jim­smo­pre­šu­tje­le

sve­ovo­vri­je­me

sa­vr­še­ne­maj­ke

po­dat­ne­lju­bav­ni­ce

iz­vr­sne­ku­ha­ri­ce.38

Zbir­ka­u­cje­li­ni­is­pi­su­je­au­ten­tič­nu­žen­sku­on­to­lo­gi­ju­ka­ko­ži­vo­ta,­ta­ko­i­smr­ti,­što­se­u­po­seb­nom­klju­ču­te­ma­ti­zi­ra­i­u­po­sljed­njem,­če­tvr­tom­ci­klu­su­„Do­bro­je“.­U­nje­mu­se­u­vi­du­svo­je­vr­sne­za­vrš­ne­ili­za­ključ­ne­ri­je­či­ob­je­di­nju­ju­i­ra­do­sti­i­tu­ge,­i­sre­će­i­ne­sre­će,­i­svi­je­tla­i­tam­na­stra­na­ži­vlje­nja­ne­kao­dva­su­prot­na­prin­ci­pa,­ već­kao­ is­pre­ple­te­ne­ ži­vot­ne­ne­mi­nov­no­sti,­ gdje­ je­ i­smrt­ne­mi­nov­nost­ži­vo­ta.­To­po­gra­fi­ja­nu­tar­njo­sti­u­de­kon­struk­ci­ji­ upo­tre­bom­ ele­me­na­ta­ „pat­he­tic­ fal­lacy“­ s­ po­čet­ka­ zbi­r­ke­tran­scen­di­ra­u­to­po­gra­fi­ju­nu­tar­njo­sti­u­kon­struk­ci­ji­na­nje­nom­kra­ju,­pri­če­mu­je­i­de­kon­struk­ci­ja­dio­kon­struk­ci­je­po­ma­tri­li­ne­ar­noj­li­ni­ji­Maj ke Ze mlje.­Ta­ko,­na­pri­mjer,­Ona,­dok­sa­svog­pro­zo­ra­gle­da­kom­ši­ji­nu­ja­pan­sku­ja­bu­ku,­ko­ja­„[l]a­ga­no­drh­ti­na­vje­tru­/­dok­lop­te­ je­soč­ne­/­blješ­ta­ve­na­po­za­di­ni­od­si­vog­Hu­ma­/­vu­ku­pre­ma­ze­mlji“39,­pro­šap­ta­va:­„Se stro­/­...iz dr ži još ma lo­/­ot past će!“40­Na­osno­vu­sve­ga­to­ga,­ako­je­zna­če­nje­ži­vo­

36­Isto.­str.­61­62.37­Isto,­str.­64.38­Isto.39­Isto,­str.­76.40­Isto.

Page 14: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

47

SELMA RALJEVIĆ

ta­u­smr­ti,­a­je­zik­mje­ra­ži­vo­ta,­da­se­po­slu­ži­mo­pa­ra­fra­zom­ri­je­či41­To­ni­Mo­ri­son­(To­ni­Mor­ri­son),­pr­ve­že­ne­afrič­ko­ame­rič­kog­po­ri­je­kla­ko­ja­je­do­bi­la­No­be­lo­vu­na­gra­du­za­knji­žev­nost,­Sen­ka­Ma­rić­po­e­zi­jom­Do smr ti na red ne je­zič­ki­ogo­lja­va­žen­ski­bi­tak­ži­vo­ta­i­stva­ra­po­e­ti­ku­žen­skog­ži­vlje­nja­ži­vo­ta­bli­skog­smr­ti,­a­on­da­i­ži­vot­ni­jeg­ži­vo­ta,­u­sop­stve­nom­iz­ra­zu.

LI­TE­RA­TU­RA:An­der­son,­B.­(1998)­Na ci ja: za miš lje na za jed ni ca,­Be­o­grad:­Pla­to.

Kelly,­A.­Di a lec tic of Sin ce rity: Li o nel Thril ling and Da vid Fo ster Wal la ce,­17.­ok­to­bar­2014.,­2.­sep­tem­bar­2017.,­http://post45.re­se­arch.yal­e.ed­u/2014/10/di­a­lec­tic­of­­sin­ce­rity­li­o­nel­tril­ling­and­da­vid­fo­ster­wal­la­ce/­

Ma­rić,­S.­(2016)­Do smr ti na red ne,­Te­šanj:­Iz­da­vač­ko­štam­par­ska­­ku­ća­Plan jax Ko merc doo.

Mor­ri­son,­T.­„No­bel­Lec­tu­re“,­2.­sep­tem­bar­2017.,­https://www.no­bel­pri­ze.or­g/no­bel_pri­zes/li­te­ra­tu­re/la­u­re­a­tes/1993/mor­ri­son­lec­tu­re.html

Na­fi­si,­A.­(2014)­The Re pu blic of Ima gi na tion: Ame ri ca in Three Bo oks,­New­York:­Vi­king­Pen­guin.

Sal­či­no­vić,­E.­Mo­žda­bi­smo­od­u­sta­li­od­lju­ba­vi:­In­ter­vju­sa­Sen­kom­Ma­rić,­Oslo bo đe nje,­6.­fe­bru­ar­2017.,­2.­maj­2017.,­http://www.oslo­bo­dje­nje.ba/kun/umjet­nost/mo­zda­bi­smo­od­u­sta­li­od­­lju­ba­vi/193135

Spi rit of Bo snia / Duh Bo sne­br.­2,­go­diš­te­9,­2.­sep­tem­bar­2017.,­http://www.spi­ri­tof­bo­snia.org­/bs/vo­lu­me­9­no­­2­2014april/its­good/?out­put=pdf­

41­Mor­ri­son,­T.­„No­bel­Lec­tu­re“,­2.­sep­tem­bar­2017.,­https://www.no­bel­pri­ze.or­g/no­bel_pri­zes/li­te­ra­tu­re/la­u­re­a­tes/1993/mor­ri­son­lec­tu­re.html

Page 15: Univerzitet DžemalBijedić DOI 10.5937/kultura1757034R

48

SELMA RALJEVIĆ

Selma­RaljevićDžemal­Bijedić­University­in­Mostar,­Faculty­of­Humanities­–­­

Department­for­English­Language­and­Literature,­­Mostar,­Bosnia­and­Herzegovina

A­BRIEF­HERSTORY­OF­LIVING­AND­DYING­IN­A­COLLECTION­OF­POEMS­UNTIL THE NEXT DEATH­

BY­SENKA­MARIĆ

Abstract

Senka­Marić,­ an­ acclaimed­Bosnian­ and­Herzegovinian­ poetess,­ has­written­ a­ brief­ “herstory”­ of­ female­ living­ and­ dying­ in­ her­ 2016­collection­ of­ poems­Until the Next Death.­ Unlike­ history­ –­ seen­ as­HIStory,­meaning­ that­ history­ is­mainly­written­by­men­–­HERstory­reveals­a­woman’s­side­of­the­world­through­her­personal­story.­Until­the­Next­Death­is,­in­many­ways,­an­autobiographical­collection,­so­it­can­be­seen­as­a­poetic­memoir­of­Senka­Marić.­One­of­its­many­poetic­levels­is­her­own­genesis,­both­as­a­poetess­and­a­woman.­Also,­it­could­be­seen­as­a­lyrical­novel­depicting­her­female­ontology.­Accordingly,­this­ paper­ analyses­ the­ concepts­ of­ female­ “being”­ and­ “not­being”­in­Senka­Marić’s­book­Until the Next Death,­as­well­as­ the­elements­of­ autobiographisation­ and­ mythologisation­ of­ herstory,­ including­

elements­of­matrilineality­in­all­these­cases.

Key­ words: Senka Marić, herstory, Until the Next Death, female ontology, autobiographisation, mythologisation, matrilineality

Ивана­Живић,­Костур,­­цртеж,­графитна­оловка­на­папиру,­100­x­70­цм,­2017.