3
I MAKNA SIMBOLIK TARI MANTANG AGHI DI DESA MERINGANG KECAMATAN DEMPO UTARA KOTA PAGARAIAM PROVINSI SUMATERA SE1ATAN SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Oleh Rosha Rinda Tri Puteri NrM.08209241003 JURUSAN PENDIDIKAN SENI TARI FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA 20t2

Universitas Negeri Yogyakartastaffnew.uny.ac.id/.../131699326/pendidikan/tari+mantang.pdf · 2017. 1. 23. · Created Date: 8/1/2013 1:14:50 PM

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Universitas Negeri Yogyakartastaffnew.uny.ac.id/.../131699326/pendidikan/tari+mantang.pdf · 2017. 1. 23. · Created Date: 8/1/2013 1:14:50 PM

I

MAKNA SIMBOLIK TARI MANTANG AGHI DI DESA MERINGANGKECAMATAN DEMPO UTARA KOTA PAGARAIAM

PROVINSI SUMATERA SE1ATAN

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan SeniUniversitas Negeri Yogyakarta

untuk Memenuhi Sebagian Persyaratanguna Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan

Oleh

Rosha Rinda Tri PuteriNrM.08209241003

JURUSAN PENDIDIKAN SENI TARIFAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA20t2

Page 2: Universitas Negeri Yogyakartastaffnew.uny.ac.id/.../131699326/pendidikan/tari+mantang.pdf · 2017. 1. 23. · Created Date: 8/1/2013 1:14:50 PM

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul Malon Simbolik tari Mantang Aghi di Desa Meringang

Kecanatan Dempo (Jtara Kota Pagaralam Provinsi Sumatera Selatan ini telah

dipertahankan di depan dewan Penguji pada 0&:.! *.: '??!* dan dinyatakan lulus'

Nama

Wien Pudji Priyanto" M.Pd

Herlina, M.Hum

Marwanto, M.Hum

Ni Nyoman Seriati, M.Hum

DEWAN PONGUJI

Jabatan

Ketua Penguji

Sekotaris Penguji

Penguji I

Peneuji II

Tanggal

rl / p/ta tz-

v - t2--24tL

l2 -\r'Latztt-tL-221L

Yogyakart4 I pDesember 201' 2

Fakultas Bahasa dan Seni

l1t

Tangda tangan

Page 3: Universitas Negeri Yogyakartastaffnew.uny.ac.id/.../131699326/pendidikan/tari+mantang.pdf · 2017. 1. 23. · Created Date: 8/1/2013 1:14:50 PM

MAKNA SIMBOLIK TARI MANTANG AGHI DI DESA MERINGANGKECAMATAN DEMPO UTARA KOTA PAGARAIAM

PROVINSI SUMATERA SETATAN

OlehRosha Rinda Tri Puteri

NIM 08209241A03

ABSTRAK

Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan Makna Simbolik tariMantang Aghi di Desa Meringang Kecamatan Dempo Selatan Kota PagaralamProvinsi Sumatera Selatan.

Pendekatan penelitian adalah kualitatif bentuk deskriptif. Metodepengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Objekpenelitian ini adalah tari Mantang Aghi yang dikaji dari makna simbolik tarinya.Sumber data penelitian ini adalah para penari, pemusik, pawang, tokoh adat, senirnandaerah, nara sumber Badan Pariwisata dan Seni Budaya Kota Pagaralam, yangmengetahui data-data tentang tari Mantang Aghi. Validasi hasil penelitian dilakukandengan wawancara terhadap pakar tari Mantang Aghi, yaitu Bapak Sataruddin.

Makna simbolik pada gerak Mantang Aghi yaitu (l) Sembah mempunyaimakna pemyataan taqwa kepada tuhan. (2) Nyembe Diwe mempunyai maknapenghormatan dan meminta izin roh nenek moyang. (3) Entok Bumi mempunyaimakna penolakkan. (4) Sujud mempunyai makna dalam melakukan sesuatu harusselalu ingat dan mensyukuri. (5) Kset menyimbolkan melawan arah angin.(6)Merdikp mempunyai makna kemenangan. Makna garis lurus dalam tari MantangAghi yaitu sifat yang kokoh dan kuat. Makna keseluruhan yang terdapat dalamiringan tari Mantang Aghi terdapat dalam berjungan yaitu permohonan. Makna yangterdapat pada kostum Mantang Aghi meliputi: (1) Kelambi, warna hitammelambangkan kebijaksanaan, ketangguhan dan kekuatan yang bermakna jiwamasyarakat meringgang dalam menghadapi semua halangan dan rintangan yang telahmenunggu di depan. Merah melambangkan keberanian dan kuning melambangkankecerdasan, kepekaan dan pantang menyerah. (2) Kain Besemah dan terataimelambangkan kesatuan masyarakat dalam kehidupan bermasyarakat. (3) Siger ataumahkota memiliki makna kebesaran dan kekuasaan. (4) Makna ukiran pada bondangadalah di dalam hidup hanya ada satu tujuan akhir yaitu menghadap Tuhan yangmaha kuasa. (5) Makna yang terkandung pada gelang yaitu gerak tangan harusmenyatu dengan hati baik maupun buruk. Makna Sesaji atau pajoan untukmempertebal keyakinan bahwa upacara ritual merupakan sarana yang mengajarkannilai-nilai kehidupan.

xllt