FUNDAMENTOS MORALESUna introducción a la ética

VOLUMEN EXTRAORDINARIO XXXVIIINÚMEROS 95-96 - JULIO / DICIEMBRE 2000

REVISTA DE FILOSOFÍADE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

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Guillermo Coronado

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Víctor Alba de la Vega

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VOLUMEN EXTRAORDINARIO XXXVIIINÚMEROS 95-96 - JULIO / DICIEMBRE 2000

REVISTA DE FILOSOFÍADE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

FUNDAMENTOS MORALESUna introducción a la ética

Alexander F. Skutch

Traducción deVíctor Alba de la Vega

Edición especial a cargo deEdgar Roy Ramírez

Víctor Alba de la Vega

,Indice del Volumen XXXVIII

Julio / Diciembre 2000

Números 95-96

RESUMEN 11

PREFACIO 13

LA CIENCIA DE LA ÉTICA 15l. Delimitación del tema 152. ¿Puede la ética cJasificarse como una ciencia? 163. Las divisiones de la ética 184. Problemas de la Ética Histórica 20S. El primer florecimiento de los ideales morales 216. El lento avance de la práctica general 227. Ética Analítica, sus limitaciones y su valor 24

II EL CARÁCTER MORAL DEL COSMOS 291.El criterio objetivo de la moralidad 292. Ejemplos de asociación armónica continua 313. Armonización 324. El esfuerzo moral como un modo especial de armonización 36

III LA PROTOMORALIDAD DE LOS ANIMALES 411.La transición del carácter moral del cosmos a la moralidad humana 412. ¿Puede la conducta animal ser designada como moral? 423. Moralidad intraespecífica e interespecífica 444. El robo y el respeto a la propiedad 465. Relaciones entre los sexos 496. Resolución de disputas sin violencia 517. Comportamiento paterno y la cuestión del deber 528. Protomoralidad animal y moralidad humana 56

IV INSTINTO, RAZÓN Y MORALIDAD 611.Apetitos y aversiones: las fuentes de toda actividad voluntaria 612. Una comparación entre la orientación instintiva y la racional 623. Cómo limita el instinto las actividades perjudiciales 634. Cómo incrementa la razón el alcance de la conducta perjudicial 655. Efectos destructivos de la racionalidad naciente sobre la vida humana 666. La falacia del naturalismo 687. Ventajas morales esenciales de la razón sobre el instinto 69

V LA ESTRUCTURA DE LAS RELACIONES MORALES 73l. La naturaleza de los actos prohibidos 732. La reciprocidad de las relaciones permanentes 743. Relaciones recíprocas entre organismos de especies distintas 764. Reciprocidad cíclica y directa 775. Caridad, aparente y real 786. Análisis de algunas relaciones recíprocamente beneficiosas 797. La virtud como obstinada adherencia a la forma de las relaciones morales 828. La virtud en la vida cotidiana y en las difíciles situaciones heroicas 83

IX LA DETERMINACIÓN DE LA ELECCIÓN 141.l. Contrastes entre la elección y otros modos de determinación 1412. Facultades mentales involucradas en la elección 1433. La elección como un modo único de determinación 1444. La medida común de todos los motivos 144

VI LOS FUNDAMENTOS INNATOS DE LA MORALIDAD 871. Origen de las virtudes autocentradas en las tensiones de la vida animal 872. Origen de la benevolencia en la solicitud paterna 893. Comparación de motivos autocentrados y heterocentrados 914. Esbozos de simpatía en los animales no humanos 945. Análisis de la simpatía 966. Los complejos procesos mentales involucrados en la verdadera simpatía 997. El florecimiento de la simpatía 1018. El amor como fuerza moral 1029. La razón y la universalidad de los imperativos morales 104

VII CONCIENCIA E INTUICIONES MORALES 107l. El papel de la conciencia en la vida moral 1072. Dos condiciones de una conciencia tranquila 1083. Nuestra necesidad vital de armonía en todos sus aspectos 1104. Por qué la percatación de faltas morales produce angustias más agudas que otros

tipos de discordia 1115. La preferencia innata de armonía como el fundamento intuitivo de la moral 1136. La consecuente preferencia por una más amplia y perfecta armonía 116

VIII PLACERES Y FELICIDAD 119l. Placeres y dolores corporales primarios 1192. Placeres y dolores mentales primarios 1213. La transición de los placeres a la felicidad 1244. La felicidad instintiva y su vulnerabilidad 1265. Los fundamentos de la felicidad estoica 1276. Las verdades psicológicas que sustentan al estoicismo 1297. Soluciones propuestas al problema de equiparar la felicidad con la virtud 1328. Evaluación final de la felicidad estoica 1349. La relación entre los placeres y la felicidad 13510. ¿Es un egoísmo estrecho compatible con la felicidad? 13611. Podemos negarnos placeres pero no felicidad l38

5. El fundamento último de la elección 1486. El convincente poder del patrón más armónico.................. .. 1517. Congruencia del hecho psicológico y la obligación moral 154

X LA LIBERTAD MORAL 1571. Significados de "libertad" 1572. Confusiones que apoyan la noción de que las voliciones son indeterminadas 1593. La libertad como expresión perfecta de nuestra naturaleza original 1614. Discusión de algunos malentendidos 1635. El libre albedrío y el valor moral 1666. El libre albedrío y el perfeccionamiento de sí mismo 1697. El libre albedrío y la responsabilidad 170

XI CORRECTO E INCORRECTO 1731. La importancia de analizar los términos morales 1732. La probabilidad intrínseca de que las nociones morales sean definibles 1753. Cuatro criterios de rectitud 1764. El significado de "correcto" 180

XII LO BUENO 1851. El significado de "bueno", revelado por sus usos 1852. "Bueno" no es una noción indefinible 1883. La perfecta bondad 189

XIII JUICIOS ÉTICOS Y ESTRUCTURA SOCIAL 1931.Motivos, intenciones y actos 1932. El orden para juzgar motivos y actos 1953. Características de los juicios éticos 1974. La solución moral de conflictos necesita una estructura social 1995. Cualidades morales de relevancia socialmente limitada y de relevancia ilimitada 2016. Algunos principios del juicio : 2027. La veracidad considerada en relación con la estructura social 2038. El atractivo estético de la moral 206

XIV EL DEBER 2091.La relación del "deber" con lo "correcto" y lo "bueno" 2092. La significación vital del deber 2103. El deber como la presión del todo sobre sus partes : 2114. El deber y la inclinación espontánea 2135. Signos verbales que excitan el sentimiento de obligación 2146. El sentido del deber como una fuerza conservadora y no progresiva 2157. Los deberes simples y la posibilidad de cumplirlos en toda su amplitud 2178. Los superdeberes ysu fuente 2199. Aberraciones del sentido de responsabilidad 221

XV LA RELATIVIDAD DEL BIEN Y EL MAL 2231. El bien y el mal: conceptos que surgen en un mundo en formación 2232. La bondad de las cosas vivientes 224

3. Intentos de separar absolutamente a la humanidad 2264. El relativismo moral y su trascendencia 227

XVI CARACTERÍSTICAS DE LOS SISTEMAS ÉTICOS 231l. El concepto de una ética 2312. Impulsos vitales: el punto de partida de cualquier ética 2323. Sistemas de motivo único, ejemplificados con el de Hobbes 2334. El valor de los sistemas monistas 2345. Limitaciones y peligros de los sistemas monistas: la Ética de Spinoza 2366. Diferentes métodos para guiar el comportamiento 2377. Diferentes sanciones de la conducta: autonomía y heteronomía 2398. La plasticidad de los sistemas éticos 2429. El alcance variable de los sistemas éticos 24410. La propagación y sobrevivencia de los sistemas éticos 245

XVII LOS FUNDAMENTOS DE UNA ÉTICA UNIVERSAL 249:. La necesidad de reconocer todos los motivos pertinentes 2492. Virtudes derivadas de la voluntad de vivir 2503. Virtudes derivadas de impulsos parentales 2514. El amor a la belleza y el respeto a la forma como motivos morales 2525. La conciencia: cemento de la estructura moral 2536. El elemento intuitivo de todas las doctrinas éticas satisfactorias 2537. El principio cosmológico y su correspondencia con el principio intuitivo 2558. La correspondencia entre bondad y felicidad 2569. La correspondencia entre motivos altruistas y autocentrados 25910. ¿Nuestra primera consideración deberá ser el número de individuos o su calidad? 26011. Dos aspiraciones coordenadas del espíritu humano 26212. Resumen 264