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 Una de las confusiones es pensar que el ego es la pedantería, la soberbia... El ego también es el complejo de inferioridad, es el sentirse disminuido, es el tener miedo a  jugarse. To do lo que es protagonismo, es ego. Aquel que tiene más ego, más afán de dominio, que más trata de ser protagonista, es el que más sufre. La única manera que uno tiene de no sufrir es desapegarse. ero esto  puede ser mal entendido. !esapegarse o no necesitar, n o significa no preocuparse por el otro, sino tener más tiempo para dar al otro, "a que esto es lo importante. #o significa $desamor%, sino todo lo contrario, $tener más tiempo para dar amor%. El lema favorito del ego es “Busca que no encontrarás jamás lo que buscas”. Se preocupa por generarnos juicios condenatorios, pensamientos de ataque y defensa y es un maestro de la decepción. Su objetivo principal es controlarlo todo y creer que as todo está bien. Entonces, muc&a gente se confunde, confunde el ego con el "o, con la propia persona. Es decir que no lo toman como un rol sino como que son ellos mismos. 'onfunden al  personaje con el actor. #o se trata de una dependencia física sino psicol(gica. El Ego es carencia, que indica que nos hace falta algo, que tenemos razón de ser !os celos, la posesividad y el rec"a#o forman el n$cleo de su e%istencia. El ego no tiene la menor duda de que el centro del universo es &l. 'enemos dos voces siempre ante cualquier curso a tomar. !a vo# del ego y la vo# de nuestro profundo ser, ser verdadero, (ios, el maestro interno o como queramos llamarle. !a vo# del ego nos confunde, creemos que es la nuestra pero no lo es. )uestra verdadera vo# es la segunda y es menos audible por la invasión del ego. 'enemos que relajarnos y buscarla un poco, y surgirá, es más del cora#ón que de la mente. (ebemos estar dispuestos a abandonar las necesidades de nuestro ego y a verlas como lo que realmente son* ilusiones.   A la inmens a mayoría de las person as no les (nos) interes a "lo que es", sino "cómo se ven" o, qué calidad de imagen proyecta. Les interesa la imagen más que la obetividad. ! así, el ombre de la sociedad se lan#a a participar en esa carrera de las apariencias, en el típico a$án de %quién enga&a a quién%, de cómo lograr meor impresión. 'l mundo es un inmenso estadio en el que "el orgullo de la vida" uega un gran matc de las etiquetas, $ormas sociales y eibiciones económicas para competir por la imagen social, un combate en el que a los seres umanos no les interesa ser, sino parecer.  Así como ay dos polos en un imán, uno positiv o y uno nega tivo las  personas tam bién cargam os con dos p ersonaes e n disputa u no de ellos es el que se a$ana por el éito material y el otro que aspira

Una de Las Confusiones Es Pensar Que El Ego Es La Pedantería

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Una de las confusiones es pensar que el ego es la pedantera, la soberbia

Una de las confusiones es pensar que el ego es la pedantera, la soberbia... El ego tambin es el complejo de inferioridad, es el sentirse disminuido, es el tener miedo a jugarse. Todo lo que es protagonismo, es ego.

Aquel que tiene ms ego, ms afn de dominio, que ms trata de ser protagonista, es el que ms sufre. La nica manera que uno tiene de no sufrir es desapegarse. Pero esto puede ser mal entendido. Desapegarse o no necesitar, no significa no preocuparse por el otro, sino tener ms tiempo para dar al otro, ya que esto es lo importante. No significa desamor, sino todo lo contrario, tener ms tiempo para dar amor.

El lema favorito del ego es Busca que no encontrars jams lo que buscas. Se preocupa por generarnos juicios condenatorios, pensamientos de ataque y defensa y es un maestro de la decepcin. Su objetivo principal es controlarlo todo y creer que as todo est bien.Entonces, mucha gente se confunde, confunde el ego con el yo, con la propia persona. Es decir que no lo toman como un rol sino como que son ellos mismos. Confunden al personaje con el actor. No se trata de una dependencia fsica sino psicolgica.

El Ego es carencia, que indica que nos hace falta algo, que tenemos razn de ser

Los celos, la posesividad y el rechazo forman el ncleo de su existencia. El ego no tiene la menor duda de que el centro del universo es l.

Tenemos dos voces siempre ante cualquier curso a tomar. La voz del ego y la voz de nuestro profundo ser, ser verdadero, Dios, el maestro interno o como queramos llamarle. La voz del ego nos confunde, creemos que es la nuestra pero no lo es. Nuestra verdadera voz es la segunda y es menos audible por la invasin del ego. Tenemos que relajarnos y buscarla un poco, y surgir, es ms del corazn que de la mente.

Debemos estar dispuestos a abandonar las necesidades de nuestro ego y a verlas como lo que realmente son: ilusiones.

A la inmensa mayora de las personas no les (nos) interesa "lo que es", sino "cmo se ven" o, qu calidad de imagen proyecta. Les interesa la imagen ms que la objetividad. Y as, el hombre de la sociedad se lanza a participar en esa carrera de las apariencias, en el tpico afn de 'quin engaa a quin', de cmo lograr mejor impresin. El mundo es un inmenso estadio en el que "el orgullo de la vida" juega un gran match de las etiquetas, formas sociales y exhibiciones econmicas para competir por la imagen social, un combate en el que a los seres humanos no les interesa ser, sino parecer.

As como hay dos polos en un imn, uno positivo y unonegativo; las personas tambin cargamos con dos personajes en disputa; uno deellos es el que se afana por el xito material y el otro que aspira aelevarse espiritualmente. La descripcin brindada por Sogyal Rinpoche enla obra "El libro tibetano del vivir y del morir" explica a las milmaravillas este descubrimiento: "Dos personas han estado viviendo en ti durantetoda tu existencia. Una es el ego: charlatana, exigente, histrica,calculadora; la otra es el ser espiritual oculto, cuya queda y sabia voz has odo y atendido slo en raras ocasiones".

EL EGO O LA MSCARA SOCIAL:

La pequea palabra "ego" ha tenido varios significados. Para laescuela freudiana es "el aspecto consciente de la psique que decideentre los instintos bsicos del ello y la moralidad del superyo":Definicin muy acadmica. El estereotipo de este modelo suele ser varn. Lapersona con "problema de ego" se considera que es jactanciosa, egosta,desdeosa, vanidosa y, por lo general, desagradable, o tambin, la personadedicada al odio, la malicia y la destruccin. Tambin se ha considerado alego como algo que est dentro de nosotros, controlando nuestra vidacotidiana, presionndonos para que mostremos una "buena imagen".Atencin: Se puede ser altrusta y bondadoso para mostrarse ante los dems... y eso tambin es ego."Consideremos al ego como la idea que cada uno de nosotrostiene de s mismo. Es decir, que el ego no constituye mas que una idea, unailusin, pero una ilusin que ejerce gran influencia". Nadie ha visto alego. Se trata ms bien de un fantasma que aceptamos que controlenuestra vida. El problema es que mantener esta ilusin puede impedirle conocersu verdadero yo, su esencia espiritual.

Intente conocer su ego y determinar cuando su ego influye ydomina su vida. Pregntese: Estoy escuchando a mi falso yo o a mi yoespiritual?.A medida que vaya adquiriendo conciencia de su ego, podrlibrarse del egocentrismo y entrar en la conciencia superior.

* Comience a llevar la cuenta de con cunta frecuencia usa el pronombre "yo". Al no centrarse en su propia persona estarsuperando el ego.

* Comience a considerar su ego como una entidad que le acompaay que tiene un propsito. Es invisible y siempre est a su lado.Trata de convercerlo de que usted est separado de Dios, de susuperioridad respecto de otros, y de que es "especial". El quiere que usted se sientaultrajado cuando recibe un trato incorrecto, cuando lo insultan, cuandono lo acarician; ofendido cuando no sale con la tuya, herido cuandopierde en una competicin. Primero conoce a esta entidad. Luego se percata deque est obrando en usted. Por ltimo, se libre de ella.

* Escuche a los dems y no se centre en s mismo. Durante las conversaciones, concntrese en lo que la otra persona estdiciendo y en lo que siente. Luego responda con una frase que empiece por "t,usted". Esto se denomina escucha activa. Es una manera de contener el ego ypermitir que participe el yo espiritual.

* Resista el hbito de permitir que el ego domine su vida.Cuanto ms se resista a permitir que su ego sea quien controle su vida,ms pronto llenar el espacio que antes ocupaban las exigencias de sufalso yo.

* Practique la meditacin diaria o el acallar su mente paradeshacer la ilusin de que est separado del universo y que todas las almas son extensiones de la energa de Dios. Comenzar a tratar a losdems como le agradara que lo tratasen a usted. Se sentir conectado contodo y con todos.

* Trate de borrar de su mente la palabra "especial". Especialimplica mejor que, o ms importante que. Niega que Dios habita en cadauno de nosotros. Todos somos especiales a los ojos de Dios: por lotanto, nadie necesita la etiqueta de "especial". No hay favoritos. No serelega a nadie.Todos somos Uno.

* Escriba un diario. Trate de describir en que le beneficiasentirse ofendido. Lo que lo ofende es obra de su ego. No pretenda queel mundo debera ser como usted es y no como en realidad es.

* D ms de s mismo y pida menos a cambio. Len Tolstoy, pasde ser un egocntrico a ser un servidor de Dios, luego de aprendermuchas lecciones y pasar por tribulaciones. Y escribi lo siguiente: "El nicosignificado de la va es servir a la humanidad". Sea quien acaricie. Sea quienda cario.

* Recurdese cada da que el ms alto culto que puede rendselea Dios es servir a la humanidad, y que mediante ese acto su yoespiritual se sentir realizado.

* Ponga fin a la bsqueda externa de la libertad y conozca elsabor de la autntica libertad que es la comunin con su yo espiritual.La autntica libertad no necesita nada para demostrar su existencia. Slosiendo autnticamente libre podr amar, porque no existe amor sinlibertad. La falsa libertad exige que tenga a la mano algo que d fe de suexistencia.