Servicio de información de la Diócesis de Huelva[ESPAÑA] AÑO VII. 23327 OCT. - 2 NOV. 2014

Un Dios de vivos

Con el mes de noviembre, y cercano ya el final del año litúrgico, cuando la Madre Iglesia nos va guiando por la escatología hacia la celebración de Jesucristo Rey del Universo, aparecen estas dos festividades litúrgicas: la solemnidad de Todos los Santos y la conmemoración de Todos los Fieles Difuntos. La cercanía de una y otra fiesta, aunque a algunos puede llamar a confusión, tienen una cierta conexión, que viene a recordarnos y refrescarnos uno de los artículos de la fe: la comunión de los santos.

En nuestra diócesis, como en el resto de España y del mundo católico, se suceden las visitas a los cementerios, adonde se llevan flores y velas, como signos de la fragancia y la luz de la oración derramada con amor por los seres queridos que nos precedieron. ¿De cuántos santos anónimos no habrá restos en los cementerios de nuestra diócesis?

Y es que Dios, es un Dios de vivos y no de muertos. Ni siquiera de “muertos vivientes”, como los que a buen seguro ocuparán nuestras calles este fin de semana. Los que han nacido de la pila bautismal, hijos para la vida eterna, saben que tras la muerte, la familia de los vivos se prolonga, abrazados por la Misericordia del único Padre.

Recordamos a muchos de nuestros hermanos que, a lo largo de la historia, han hecho vida el evangelio, no se han conformado con dejarlo transitar entre oreja y oreja oyendo predicaciones como quien oye llover. Gente que entendió que iba por ellos y se puso, directamente, manos a la obra. Llevaron una vida honorable, se esforzaron por perdonar y pedir perdón, la humildad fue en ellos algo más que una pose, comprendieron que, o ponían a Dios sobre todas las cosas o cualquier cosa se vuelve dios y llevando el corazón a la muerte. A ellos recordamos, conocidos o anónimos. Y en ellos se inspira nuestra vida para, como ellos y con ellos, seguir a quien es el Autor de la Vida.

Redacción y Diseño. Departamento de MCS - Diócesis de Huelvaprensa@diocesisdehuelva.es@DiocesisHuelva

Un Dios de vivos

Aumenta el Clero en nuestra diócesis. El próximo 8 de noviembre la Santa Iglesia Ca-tedral acogerá, a las 11 horas, la ordenación sacerdotal de Nicanor Rubén Sánchez Aran-cibia, quien celebrará su primera misa en el monasterio San Juan Bautista de las Carme-litas de Villalba del Alcor el 9 de noviembre, a las 17.30 horas.

Además, junto a Nicanor Rubén Sánchez, el 8 de noviembre, tres seminaristas serán orde-nados al diaconado de manos de nuestro obispo, José Vilaplana. Son Quisito Deside-rio Ndivo Nchama, Manuel Beltrán Borrero y Antonio Fernández Albarrán.

Dedicados a los oficios de la caridad y de la administración, recuerden los diáconos el aviso del bienaventurado Policarpo: «Mise-ricordiosos, diligentes, procediendo con-formes a la verdad del Señor, que se hizo ser-vidor de todos» (San Policarpo, Ad phil. 5,2).

Los diáconos participan de una manera espe-cial en la misión y la gracia de Cristo. El sa-cramento del Orden los marcó con un sello

(«carácter») que nadie puede hacer desapa-recer y que los configura con Cristo que se hizo «diácono», es decir, el servidor de todos. Corresponde a los diáconos, entre otras co-sas, asistir al obispo y a los presbíteros en la celebración de los divinos misterios sobre todo de la Eucaristía y en la distribución de la misma, asistir a la celebración del matrimo-nio y bendecirlo, proclamar el Evangelio y predicar, presidir las exequias y entregarse a los diversos servicios de la caridad.

Por su parte, los presbíteros son varones que han recibido el segundo grado del sacramen-to del orden, el más conocido. Su función es celebrar la Eucaristía y administrar los de-más sacramentos, salvo la confirmación y la ordenación sacerdotal, reservados al obispo, es decir, pueden administrar cinco sacra-mentos. El presbiterado es el ministerio que desempeñan los miembros de la jerarquía en la Pastoral: párrocos, vicarios y capellanes.

diócesis

Nuevas ordenaciones en nuestra diócesis

FE DE ERRATASEn el anterior número SIDH nº. 232 apareció el artículo de Antonio de Padua Díaz con el título “La consecuencia de ser cristianos”, cuando el título original era “Hacia la justicia del amor fraterno ejerciendo de cristianos”.

El Papa sitúa entre los desafíos del mundo actual: el ámbito de la salud, la educación y la comunica-ción, teniendo en cuenta que hoy se vive el día a día… El miedo y la desesperación y, en conse-cuencia, va desapareciendo la alegría de vivir y surge la falta de respeto y la violencia…

No debiera ser noticia que los ancianos mueren de frío en la calle, que se tire comida, habiendo gente que pasa hambre. El poderoso, en definiti-va, se come al más débil y muchas personas están marginadas: sin trabajo, sin salida digna a sus vi-das y, como consecuencia, los excluidos no son “explotados”, sino “desechos sobrantes”…

Decía San Juan Crisóstomo que “no compartir con los propios bienes es robarlos y quitarlos de la vida. No son nuestros los bienes que tenemos, sino suyos”. El proceso de secularización tiende a reducir la fe y la Iglesia al ámbito de lo privado y lo íntimo.

En esta sociedad de la información en la que nos movemos, nos invaden infinidad de datos, que-dando a un lado las cuestiones morales, por lo que se hace necesaria una maduración de valores, en la Enseñanza, tanto Primaria como Secundaria, que conduzca a un pensamiento crítico. La fami-lia está quedando al margen como célula básica de la sociedad, que debe enseñar a los jóvenes,

que les transmitan la fe a los hijos, siendo el matrimonio la base de recepción de afectos.

Por el contrario, el individua-lismo les está llevando a una descentralización de los vín-culos familiares, quedando al margen de la ayuda mutua para llevar las cargas.

Esta sociedad tiene el reto de eliminar el machis-mo, el alcoholismo, la violencia doméstica, cons-tituyendo un interesante punto de partida: la pie-dad popular.

Todas estas situaciones negativas están llevando a la niñez y juventud por una falta de diálogo fami-liar, que les conducen a una falta de tradición ca-tólica, por lo que se hace necesaria una evangeli-zación que los relacione con Dios, con los otros y que adquieran valores fundamentales.

De todo ello deducimos que la alegría del Evange-lio, como dice el Papa Francisco, es “esa que nada ni nadie nos podrá quitar” (Jn 16,22). La Iglesia nos dice que “reconoce el indispensable aporte de la mujer en la sociedad, con una sensibilidad, una intuición y unas capacidades peculiares que suelen ser más propias de las mujeres que de los varones” (Ev.g. Cap. 3, 103).

Y concluye el capítulo: “… no he intentado ofrecer un diagnóstico completo, pero invito a las comu-nidades a completar y a enriquecer estas perspec-tivas a partir de la conciencia de sus desafíos pro-pios y cercanos. Espero que cuando lo hagan ten-gan en cuenta que cada vez que intentamos leer en la realidad actual los signos de los tiempos, es conveniente escuchar a los jóvenes y a los ancia-nos. Ambos son la esperanza de los pueblos. Los ancianos aportan la memoria y la sabiduría de la experiencia, para no repetir los errores del pasado y los jóvenes nos llaman a despertar y acrecentar la esperanza, porque llevan en sí las nuevas ten-dencias de la humanidad y nos abren el futuro… ¡No nos dejemos robar la fuerza misionera!”.

Pepita Garfia

diócesis plan diocesano de evangelización

La fuerza del compromiso comunitario

Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium

Clave 5.- En todos los Sínodos –como ocurrió en el Concilio—existen filtraciones en la prensa especial-mente de hechos que puedan causar impacto entre público, como el tema de los homosexuales o los divorciados. Las agencias internacionales difunden estas filtraciones que quedan como si fueran opinio-nes del Sínodo y no lo son. Es el juego actual del mundo de la comunicación: “si no cuentas cosas ra-ras no levantas un titular”. En los Sínodos, de entrada los medios ya dividen a los padres sinodales entre “progresistas” y “conservadores”. Siempre es lo mismo. Los conservadores son lógicamente los de la Curia y los progresistas los padres sinodales que ob-tienen protagonismo por romper de alguna manera con la doctrina tradicional. En este Sínodo el clima ha sido bueno, aun con las lógicas y normales discre-pancias. Una cosa es discrepar, defendiendo con fuerza las propias ideas, y otra es “pelearse” o “divi-dirse” como han dicho algunos medios.

Clave 6.-Una cosa es la comprensión y acompaña-miento de las familias viviendo con ellas el dolor de una crisis o de situaciones irregulares, y otra aceptar estas situaciones irregulares como si tuvieran el be-neplácito de la Iglesia. El Sínodo no ha venido a cam-biar la doctrina, sino actualizar la pastoral.

Clave 7.- El mensaje del Sínodo manifiesta cómo Cristo pasa por las calles y los hogares mostrando la “belleza” de la familia reflejada en el “el testimonio cotidiano que ofrecen muchas familias a la Iglesia y al mundo con su fidelidad, su fe, su esperanza y su

amor”, a pesar de las dificultades … “Hay un desafío a la fidelidad conyugal porque lavida familiar suele es-tar marcada por el debilitamiento de la fe y de los va-lores, el individualismo, el empobrecimiento de las relaciones, el stress de una ansiedad que descuida la reflexión serena”. Se asiste así a “no pocas crisis ma-trimoniales, que se afrontan de un modo superficial y sin la valentía de la paciencia, del diálogo sincero, del perdón recíproco, de la reconciliación y también del sacrificio”.

Clave 8.-Pensamos –dice el Mensaje del Sínodo-- en las dificultades “económicas causadas por sistemas perversos, originados en el fetichismo del dinero y en la dictadura de una economía sin rostro y sin un obje-tivo verdaderamente humano” (Evangelii gaudium, 55), que humilla la dignidad de las personas. Pensa-mos en el padre o en la madre sin trabajo, impotentes frente a las necesidades aun primarias de su familia, o en los jóvenes que transcurren días vacíos, sin espe-ranza, y así pueden ser presa de la droga o de la criminalidad”. Pensamos en las familias pobres, en las prófugas, en las perseguidas por la fe, que sufren las guerras, en las mujeres que sufren violencia, en los abusos a los niños y jóvenes. Y añade: “Reclama-mos a los gobiernos y a las organizaciones interna-cionales que promuevan los derechos de la familia para el bien común… Cristo quiso que su Iglesia sea una casa con la puerta siempre abierta, recibiendo a todos sin excluir a nadie”.

Fuente: www.aleteia.org

santa sede

Las 12 claves del Sínodo de la Familia (II)

Continuamos desarrollando estas 12 claves de interpretación del Sínodo

Extraordinario de la Familia que se clausuró el pasado 19 de octubre

transmisión de la fe

Cuenta atrás para que comience el II Congreso andaluz del profesorado de Religión Católica, que se celebrará en

Sevilla los días 22 y 23 de noviembre

Como venimos contando, el fin de se-mana del 22 y 23 de noviembre, último del año litúrgico, la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur ha or-ganizado el II Congreso andaluz del pro-fesorado de Religión Católica con el obje-tivo de que el profesorado de religión se sienta Iglesia y de fomentar la conciencia de ser agentes de pastoral en comunión con la Iglesia.

Las jornadas, que se desarrollarán en el Meliá Sevilla Convention Center, contarán con interesantes ponencias como la que ofrecerá el Cardenal Fernando Sebastián Aguilar, arzobispo emérito de Pamplona y Tudela, que hablará sobre “El profesor de religión católica: Vocación, Misión, Comu-

nión”. Por su parte, el profesor Carlos Esteban Garcés, director del Área de Ciencias de la Reli-gión en el Centro Universitario La Salle de Ma-drid, hablará sobre “Los nuevos desafíos de la Enseñanza Religiosa Escolar”. Finalmente, Francesc Torralba Roselló, profesor de la Uni-versidad Ramón Llull de Barcelona y Consultor del Consejo Pontificio de la Cultura, cuya con-ferencia tratará sobre los “Desafíos de la socie-dad y cultura actuales al profesor de religión”.

El programa se completa con una serie de di-versos talleres que versarán sobre educación afectivo-sexual, la religiosidad popular, el pa-trimonio de la Iglesia y recursos creativos para la clase de religión, cuyos responsables serán Nieves González Rico, directora de la Funda-ción Desarrollo y Persona; Ángel José Martínez Bocanegra y Juan Carlos Valle Plaza, profesores de religión de la Diócesis de Guadix-Baza; Ma-ría José Muñoz López, directora del Museo Diocesano de Córdoba; y Francisco Javier Ve-lasco Fano, dibujante, respectivamente. Ade-más, la noche del sábado acogerá un encuentro de música y oración con Brotes de Olivo.

El Congreso programado es una exigencia, ya que no se celebraba un evento de esta magni-tud desde el año 2006, a la vez que es una res-puesta pastoral a la situación actual.

Programa completo

Un interesante programa para adentrarse en la

enseñanza de la religión

celebración de la fe

La solemnidad de Todos los Santos nos intro-duce en la comunión de los miembros de Cristo. Nos recuerda que la Iglesia tiene una “dimen-sión” triunfante, celestial. El único Santo, Jesu-

cristo, “prolonga” su santidad en sus miembros. Esos son los ciudadanos del cielo: aquellos que gozan eternamente de la visión de Dios. Y entre esos miembros, al lado de tantos conocidos en la historia de la Iglesia, están aquellos que lu-cen como “chispas en un ca-ñaveral”, que nunca han sido anónimos para el Señor. Esa Iglesia triunfante intercede por nosotros.

La conmemoración de To-dos los Fieles Difuntos señala la condición peregrina de la Iglesia, que no acaba aquí, si-no que espera. Son los miem-bros de Cristo que, tras su

muerte, se purifican como oro en el crisol. La Iglesia purgante que espera, en el amor, el en-cuentro definitivo con el rostro misericordioso de Dios en el cielo. Son deudores de nuestra oración, esa oración que en cada Santa Misa, los

hace presente en la celebración cotidiana de la misma. En la comunión de los santos, cuya puerta se nos abre en el Bautismo, podemos y debemos orar por las almas de los que, habien-do concluido su peregrinación terrena, esperan ser purificados. Ellos, los que ansían ver el ros-tro de Dios, también oran por nosotros.

Grandioso misterio el que se nos da a celebrar en estas dos fiestas: somos un Pueblo de santos, aspiramos a la santidad a la que estamos llama-dos. La unión con Cristo en el Bautismo, la unión con los miembros de Cristo entre sí, po-sibilita esta vivencia. Cristo, el Santo, “prolonga” en sus miembros la santidad de Dios. La oración de unos por otros llega más allá de la muerte gracias al Resucitado que nos redimió. ¡Gran misterio! ¡Alabado sea Dios en sus santos!

Juan de Robles

De particular belleza es la procesión extraordinaria de la Virgen del Reposo en Valverde del Camino que,

cada mañana del 1 de noviembre, sale por las calles en conmemoración del voto a la Virgen por librar al

pueblo del desastre del terremoto de Lisboa.

Dos fiestas para crecer en la Comunión de los Santos

testimonio de la fe

FOESSA y Cáritas Española urgen a fortalecer los sistemas públicos de protección social y a

impulsar los valores cívicos para construir un nuevo modelo de sociedad.

VII Informe sobre exclusión y desarrollo social en España

Fruto de un vasto trabajo de investigación socioló-gica realizado en los últimos cinco años y en el que ha participado un equipo de más 90 expertos e in-vestigadores de 30 universidades de nuestro país, el Informe analiza de forma exhaustiva —a lo largo de casi 700 páginas, ocho capítulos y un anexo— cuestiones como el modelo social de nuestro país, la actual distribución de la renta, los procesos de exclusión social, el mercado de trabajo, el estado de bienestar, qué nueva sociedad surgirá tras las crisis, el capital social y cultural, y la situación de España en el entorno internacional.

Las constataciones del VII Informe FOESSA ofre-cen tanto elementos para la preocupación, dada la envergadura de los efectos que la crisis ha tenido en la estructura social del país, como razones para la esperanza, a la luz de las fortalezas que muestran ámbitos como la participación social, la solidari-dad, el voluntariado y las redes familiares.

El Informe entra de lleno en el análisis de nuestro modelo de desarrollo social, en el que destacan los altos niveles de desigualdad salarial, la limitada ca-pacidad redistributiva del sistema de impuestos y un sistema de prestaciones reducido, poco protec-tor en el tiempo y que no se adecua a las necesida-des de los hogares en función de sus características.

Se señala cómo los efectos de la crisis en la renta en nuestro país son preocupantes, ya que el porcentaje de hogares afectados simultáneamente por pro-

blemas de privación material y de pobreza moneta-ria ha aumentado casi un 50% en los últimos años.

Además, la crisis no ha afectado a todos por igual, ya que se ha cebado con las rentas más bajas y ha afectado a la convergencia territorial entre Comu-nidades Autónomas, que se ha ralentizado. De he-cho, se dan diferencias sustanciales en la inciden-cia de la exclusión social en territorios con niveles de riqueza similar.

La Fundación FOESSA ha querido que el VII In-forme, más allá del diagnóstico de la realidad social, pusiera sobre la mesa un repertorio de propuestas dirigidas al conjunto de la sociedad, de los poderes públicos y de los agentes sociales y económicos, que permitan atajar las causas estructurales de la exclusión social en España.

Estas propuestas se estructuran en tres ejes, orien-tados al ámbito del desarrollo social, al de los efec-tos de la pobreza y al de la construcción del bien común.

Esta investigación se ha presentado la víspera del comienzo del Congreso sobre exclusión y desarro-llo social en España, convocado por la Fundación FOESSA y Cáritas, y cuyas sesiones tendrán lugar del 29 al 31 de octubre en el Colegio Mayor Guada-lupe de Madrid. Resumen del Informe

Propuestas

Constataciones

Cada vez que escuchamos la palabra “evangelización” nos viene enseguida a la mente la imagen de países inmersos en la pobreza, el atraso, la desnutrición y el abandono. Sin em-bargo, la evangelización es una llamada que el Señor nos hace personalmente para llevar la Buena Noticia a donde más se necesita, sobre todo a los más pobres.

La opción preferencial por los pobres no fue una casualidad en la vida del Nazareno, sino que fue su opción por toda clase de pobrezas, desde el pesebre hasta la cruz. Y en esta última etapa de su vida fue azotado, encarcelado, injuriado, maltratado, marginado y, finalmente, ajusticiado.

Este rostro de Cristo sufriente encuentra su realidad en los Centros Penitenciarios, lugares donde se experimenta la soledad, la tristeza, el dolor, la marginación, la exclusión y la pobreza. Y allí es donde se pueden hacer más palpables, directas y profundas esas palabras del autor del libro de la Sabiduría: “Te compadeces de todos, porque todo lo pue-des, cierras los ojos a los pecados de los hombres para que se arrepientan. Amas a todos los seres y no odias nada de lo que has hecho; si hubieras odiado alguna cosa, no la habrías creado… Pero a todos perdonas, porque son tuyos, Señor, amigo de la vida. En todas las cosas está tu soplo incorrupti-ble”. (Sabiduría 11, 23-12, 1). Palabras cargadas de esperanza, Dios amigo de la vida ha puesto en nosotros un soplo inco-rruptible.

Podemos hacer el mal, lo cual no quiere decir que seamos malos. Jesús sopla con su misericordia para avivar el soplo divino oculto en el corazón de todos los hombres.

Estos sentimientos y emociones no significan que no haya razones para que estas personas estén en la cárcel. Sus errores, delitos, acciones y comportamientos no son justificables y tienen sus consecuencias. No obstante y vista la situación de cada uno de los internos, no pode-mos dejar de mirarlos como seres humanos con su dig-nidad, su humanidad y sus derechos como persona, co-mo hijos de Dios por quienes se ofreció hasta la muerte.

¿Hay mayor misericordia que la del samaritano? Contem-plemos a Jesús, buen samaritano, inclinado sobre esas per-sonas presas, sobre cualquiera de nosotros, derramando aceite y vino, vino que cura y alegra, aceite que fortalece y embellece. Ojalá fuéramos siempre así, samaritanos, incli-nados, derramando aceite y vino, gozo y esperanza, inclina-dos sobre los heridos de la vida, víctimas de situaciones que les han llevado a un presente duro e inesperado.

Nuestra misión, como seguidores del Nazareno, es hacer descubrir que en el corazón de cada uno de los internos en el Centro Penitenciario, y allí en donde sea necesario, habita Dios, la cercanía y el amor incondicional de Dios por todos y cada uno de sus hijos preferidos.

Si nuestros amigos de la cárcel nos sienten misericordiosos, cercanos, tal vez se pregunten: ¿cómo es vuestro Dios? Por-que sólo Dios derrocha amor. El Padre Bueno, aquel de la parábola del hijo pródigo al que recibe sin echarle en cara nada, no le pide un imposible certificado de buena conduc-ta, le acoge porque le ama. Su gesto, para alguno de nosotros, es desconcertante y novedoso y nos está invitando a imitarle a cada momento en que nos acercamos a un preso.

Tendríamos que preguntarnos: Si Jesús se sienta a la mesa con los pecadores, ¿con quién se sentaría hoy? ¿A quién invi-taría a su mesa? ¿Sólo a los “cumplidores”, a los amantes del “orden y la ley”? Claro está que el que se sienta con El no sale idemne: sale nuevo y sale otro.

Enrique Borrego

testimonio de la fe

Evangelización entre rejasEl diácono, Enrique Borrego, capellán del Centro Penitenciario nos acerca a la labor evangelizadora de la pastoral penitenciaria

testimonio de la fe

Romeo y Julieta, una historia de amor ʼsolidarioʼ

La Asociación Amitea realizará una función a favor de Cáritas el próximo 15 de noviembre

Isla Cristina tiene una oportunidad pa-ra la solidaridad. El próximo 15 de no-viembre, a partir de las 20 horas, la Aso-ciación Amitea celebra una función be-néfica del musical ’Romeo y Julieta’. Una forma bonita de ayudar al prójimo con un espectáculo muy entretenido.

Un Romeo y Julieta moderno, con canciones y en el co-razón de Isla Cristina. Una historia de amor traducida a la actualidad. Porque así trabaja Cáritas, desde el amor a los últimos, los excluidos.

La Asociación Amitea organiza una función benéfica de este musical, el próximo 15 de noviembre, a partir de las 20 horas, en el Teatro Municipal Horacio Noguera de Isla Cristina.

Las entradas tienen un precio de 7 euros, que servirán para financiar distintos proyectos de Cáritas Diocesana de Huelva.

Las entradas se pueden adquirir en la Oficina de Turis-mo del Patio de San Francisco o en la Oficina de Cultura del propio Teatro Municipal.

Amitea es una asociación socio-cultural que se constitu-ye en Huelva en el año 2010 y posteriormente legalizada en el 2011, con el propósito de fomentar la cultura clásica entre los jóvenes de la asociación y que éstos, a su vez, divulguen esos conocimientos representando obras tea-trales. Nace como una alternativa más que sumar a las ya existentes en la ciudad de Huelva y persigue promover el interés tanto por las artes escénicas, musicales y litera-rias como el interés solidario, ya que los beneficios ob-tenidos se destinarán siempre a otras asociaciones y proyectos sin ánimo de lucro.

vida religiosa

“Sin la oración, la misión no tiene sentido”

Conocidas como las Carmelitas Vedrunas, esta comunidad lleva años poniendo su empeño en la educación de los niños palmerinos. Nos acer-camos a ellas con motivo de la elección de su capilla como templo jubilar en el Año Teresiano.

Con el permiso de Santa Joaquina Vedruna, ¿Con qué ojos ve su comunidad a Santa Te-resa?

La mira con buenos ojos, porque Santa Teresa es maestra de oración. Santa Joaquina también.

En nuestro carisma tenemos la ora-ción como algo fundamental, es el motor de nuestra vida y sin ella la misión no tiene ningún sentido. En ella y de ella nos alimentamos.

En este quinto centenario que ce-lebramos, el Obispo ha determina-do que en la capilla de las Carmeli-tas de Vedruna se pueda lucrar el jubileo.

Sí, para nosotras ha sido un motivo de mucha alegría. Hace unos días nos reu-nimos con el párroco para programar actividades. El pasado miércoles tuvimos

la Eucaristía de apertura. Tendremos todos los miércoles exposición del Santísimo y Eucaristía, por la tarde (por la mañana la tenemos todos los días). También tendremos charlas sobre Santa Teresa, abiertas al pueblo, y taller de oración. Además, irán saliendo otras actividades que se programarán mensualmente.

¿Cómo es el día a día de vuestra comunidad?

Empezamos con la oración, el rezo de laudes y la Eucaristía y, después, cada una a su misión. San-ta Joaquina empezó por la educación, entonces la mujer estaba muy abandonada a este terreno y la salud de los enfermos, pero santa Joaquina decía que ella quería abrazar las necesidades de todos los pueblos y eso lo tenemos muy en cuenta. No solamente estamos en el colegio, sino que también ayudamos a la parroquia. Hay dos hermanas encargadas de llevar la comunión a los enfermos y de hacerles compañía; otra hermana está en Cáritas parroquial y otras es-tamos en la Asociación Nueva Vida de ayuda al drogodependiente y también visita a la cárcel.

Pura Marroquín, coordinadora de las Carmelitas de la Caridad de Vedruna (La Palma del Condado) y titular del Colegio Nuestra Señora del Carmen

Más información

Llaman a la puerta; toc toc. ¿Truco o trato? Y te lo dicen unos angelitos disfrazados de brujas, dráculas, fantasmas y calaveras. Y claro, son niños, no les vas a dar calabazas… Te lanzas a la desesperada a buscar en la despensa esos caramelos y chocolatinas que no compraste la última vez por eso de empezar el curso con una dieta sana y sólo consigues arañar la reserva del “por si acaso me puede el

mono de la golosina, sin el espíritu”.

Esa es la pesadilla de cada 31 de octubre, fecha en la que los negros, naranjas y morados de Ha-

lloween toman las calles a base de hachas y sangre “de mentirijilla”, faltaría más, y feste-

jan el terror bajo el paraguas de Halloween, es decir, una variación escocesa de la expre-sión inglesa “All Hallows' Even" (también usada "All Hallows' Eve") que significa “víspera de todos los Santos”.

¡Anda! Al enterarse a más de uno se le ha-brá ensangrentado la fiesta. Entonces, ¿sus-

to o santo? Si el Papa Urbano IV levantara la cabeza sí que se llevaría un susto el hombre.

Bueno, es un festejo de ori-gen celta y pagano, pero con trasfondo religioso, como casi todo en nues-tra vida (guste o no guste, ¡Hasta las vacaciones que muchos anticlericales dis-frutan placenteramente sin rechistar!).

Sí ocurre que la sociedad nos envuelve este día en un negro manto que nos hace pasar su-bliminalmente del día 31 de octu-bre al 2 de noviembre, día de los di-funtos, al más puro estilo “¿susto o muerte?”. Más bien propongo honrar y recordar a nuestros santos y seres queridos siempre y tal vez unidos estos días pero, por favor, sin que el susto pasme al santo.

Cierro la puerta y los pequeños se van saltando con dul-zura. Inocentes disfrazados, sin saber, de una tradición de inspiración satánica que la economía, entre rebajas, ha tenido a bien sacarle rendimiento comercial.

Saray Acosta

sociedad

¿Susto o santo?

La alegre fiesta de Todos los Santos queda oculta tras la importada neblina de la moda de Halloween. Recordemos a nuestros seres queridos sin que el susto pasme al santo

Qué vamos a hacer si esto está así… Lo de ser cristiano, digo, en medio de este mundo nuestro. No es sencillo, qué duda cabe. Como tampoco lo es ser un periodista cristiano en medio de la sociedad en que vivimos. Pero por eso estoy convencido de que es el momento en que más importancia tiene serlo. Porque es el momento en que más falta hace. Dar testimonio público de compro-miso con el mundo y sus debilidades. Y con quienes más lo sufren. Dando la voz a quienes casi nunca la tienen porque entre todos les callamos. Habla el poder. Cuanto quiere y siempre que quiere. El poder político, el eco-nómico, el que se empeña en decirnos cómo tenemos que pensar y qué tenemos que creernos. Tapándonos los ojos para ver sólo aquello que nos dejan. Las castas, le llaman ahora sin darse cuenta quien así bautiza que mu-cho de casta tiene también. El hombre y la mujer se des-piertan cada mañana con el deseo, la ilusión y la necesi-dad de creer y de crecer, de gozar del mundo, de la gran obra de Dios… Pero pronto le apaga ese empeño como se apaga el pabilo de una vela el viento huracanado a con-tracorriente del corazón que nos está volviendo locos. La mentira, el robo, la corrupción, la disputa, el y tú más, el descrédito como actitud asimilada ya, el todo vale…

No es sencillo, no lo es, sobreponerse a tanto ruido y ele-var la mirada por encima de tanto humo para poner la vista de verdad en el horizonte limpio hacia donde que-remos encaminar nuestros pasos. Con un lema, el de Juan Pablo II: “No tengáis miedo”. ¡No tengamos miedo! Es lo que me propongo cada día que me mido al reto

apasionante de la información. “Háblale a la gente de la gente, de sus cosas, de su vida. Llénasela del latido que les late y coloréasela de esperanza. Es lo que quieren, es lo que necesitan, es lo que esperan”. Esto me digo, a ello me exhorto mientras concentro todo mi músculo en sacudirme la pesadez que se empeñan en anclarnos al alma. “Porque el hombre quiere una buena noticia. Mu-chas buenas noticias. Y ejemplos y compromiso y una luz. Y tú tienes en tus manos el faro que les descubra dónde palpita todo ello”. Me insisto para que no se me olvide la responsabilidad que como periodista tengo. Como periodista cristiano. Dos tesoros que es preciso sacar a la luz del mundo. Justo ahora. ¿Y cómo hacerlo? No teniendo miedo y mirando a los ojos a la gente. Y po-niendo los oídos en su voz para que su voz tenga eco a través de los medios. ¿Evangelizar es eso? No sé bien si soy yo quién para una empresa tan alta. Me conformo con ser periodista y con ser cristiano en medio de un mundo que no lo pone fácil. Aunque tampoco dijo nadie que lo fuera. Y es ahí donde está el mérito. Justo ahora, que es cuando más falta hace…

media voz

Periodista onubense, licenciado por la Universidad de Sevilla, actualmente desempeña las funciones de coordinador y presentador de informativos en Canal Sur TV en Huelva, donde ha desarrollado la mayor parte de su carrera. Se inició de la mano de José María Roldán en la entonces Radio Popular de Huelva. Además, ha trabajado en Cadena Ser y Odiel Información. Es especialista Universitario en Social Media Manager por la Universidad de Huelva.

Manuel J. Montes Domínguez

La responsabilidad cristiana del periodista

Manuel Jesús Montes

Los seres humanos de hoy no sabemos qué hacer con la muerte. A veces, lo único que se nos ocurre es ignorarla y no hablar de ella. Olvidar cuanto antes ese triste suceso, cumplir los trámites religiosos o civiles necesarios y volver de nuevo a nuestra vida cotidiana.

Pero tarde o temprano, la muerte va visitando nuestros hogares arrancándonos nues-tros seres más queridos. ¿Có-mo reaccionar entonces ante esa muerte que nos arrebata para siempre a nuestra ma-dre? ¿Qué actitud adoptar an-te el esposo querido que nos dice su último adiós? ¿Qué hacer ante el vacío que van dejando en nuestra vida tan-tos amigos y amigas?

La muerte es una puerta que traspasa cada persona en so-litario. Una vez cerrada la puerta, el muerto se nos ocul-ta para siempre. No sabemos qué ha sido de él. Ese ser tan querido y cercano se nos pierde ahora en el misterio insondable de Dios. ¿Cómo relacionarnos con él?

Los seguidores de Jesús no nos limitamos a asistir pasiva-mente al hecho de la muerte. Confiando en Cristo resucita-do, lo acompañamos con amor y con nuestra plegaria en ese misterioso encuentro con Dios. En la liturgia cristiana por los difuntos no hay desolación, rebelión o desesperanza. En su centro solo una oración de confianza: “En tus manos, Padre de bondad, confiamos la vida de nuestro ser querido”

¿Qué sentido pueden tener hoy entre nosotros esos funera-les en los que nos reunimos personas de diferente sensibili-dad ante el misterio de la muerte? ¿Qué podemos hacer jun-tos: creyentes, menos creyentes, poco creyentes y también increyentes?

A lo largo de estos años, hemos cambiado mucho por dentro. Nos hemos hecho más críticos, pero también más frágiles y vulnerables; somos más incrédulos, pero también más inse-guros. No nos resulta fácil creer, pero es difícil no creer. Vivi-mos llenos de dudas e incertidumbres, pero no sabemos en-contrar una esperanza.

A veces, suelo invitar a quienes asisten a un funeral a hacer algo que todos podemos hacer, cada uno desde su pequeña fe. Decirle desde dentro a nuestro ser querido unas palabras que expresen nuestro amor a él y nuestra invocación humil-de a Dios:

“Te seguimos queriendo, pero ya no sabemos cómo encontrarnos contigo ni qué hacer por ti. Nuestra fe es débil y no sabemos rezar bien. Pero te confiamos al amor de Dios, te dejamos en sus manos. Ese amor de Dios es hoy para ti un lugar más seguro que todo lo que nosotros te podemos ofrecer. Disfruta de la vida plena. Dios te quiere como nosotros no te hemos sabido querer. Un día nos volve-remos a ver”.

la palabra del domingo2 noviembre 2014

Domingo 31 A - Todos los Fieles DifuntosJn 14,1-6: En la casa de mi Padre hay muchas estancias

En las manos de DiosJosé Antonio Pagola

breves

Exposición itinerante “La fuerza de un encuentro” en las teresianas

Desde el mes de octubre, una exposición itinerante recorre las 24 ciudades españolas donde está pre-sente la Familia Teresina de Enrique de Ossó. La muestra está compuesta por símbolos e imágenes evocadoras que quieren renovar hoy la fuerza del encuentro que supuso la conexión carismática de Teresa y Enrique. La realización artística de la expo-sición está a cargo de Siro López. En Huelva, la muestra recalará el próximo 7 de noviembre. Esa misma tarde, el grupo musical Brotes de Olivo ofre-cerá un concierto en la capilla de las Teresianas.

VII Concurso de Fotografía Social

Cáritas Diocesana de Huelva organiza, por sépti-mo año, este concurso de fotografía como un me-dio más para conocer las distintas problemáticas de nuestra realidad social, a través del objetivo fotográfico de los diferentes miembros de nuestra comunidad.

Este VII Concurso de Fotografía no es un hecho aislado y forma parte de una campaña de activida-des con motivo del Día de las Personas sin Hogar.

También se puede seguir dicha campaña en la web de Cáritas Diocesana de Huelva www.caritashuelva.org y en redes sociales.

Bases del concurso

Concierto-Oración de Ain-Karem

La parroquia de San Juan Bautista de La Palma del Condado acogerá, el sabado 8 de noviembre, a las 20.30 h., el Encuentro Oracional con Ain Karem, gru-po musical de las Carmelitas de la Caridad de Vedru-na. Este acto esta incluído en el programa que, con motivo del Año Jubilar Teresiano, se desarrollarán en La Palma, donde la capilla del Carmen ha sido desig-nado como templo jubilar.

Acción de gracias por la beatificación de Álvaro del Portillo

Señalado día para el Opus Dei en Huelva el pasado miércoles, día 29 de octubre, día en que nuestro obispo, José Vilaplana Blasco, presidió en la Catedral la solemne concelebración eucarística en Acción de Gracias por la beatificación de Álvaro del Portillo, obispo y prelado del Opus Dei.

Medalla de Oro para Cáritas Diocesana

Cáritas Diocesana de Huelva recibirá, junto a otras cinco entidades, la Medalla de Oro de la Provincia por su trabajo con los inmigrantes. El 14 de noviembre, Nerva acogerá la entrega de estos premios.

agenda www.diocesisdehuelva.es

La actualidad de nuestra diócesis en

El Espejo de la Iglesia en Huelva viernes 13.30 h.

Iglesia Noticias Huelvadomingo 09.45 h.

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Ahora el SIDH en la web

Octubre - Noviembre

31Visita Pastoral. La Nava y Aguafría

1Festividad de Todos los Santos

718.00 Inauguración Exposición “La fuerza de un encuentro” y Concierto de Brotes de Olivo. Colegio Santa Teresa de Jesús. Huelva

Nuevos horarios de Misas en Huelva capital (OTOÑO-INVIERNO)del 29 de septiembre al 29 de marzo

2Festividad de Todos los Fieles Difuntos

811.00 Ordenaciones de diáconocos y presbítero. S. I. Catedral

20.30 Concierto-Oración de Ain Karem. Parroquia de La Palma del Condado