UBICACIÓN GEOGRÁFICA

DIVERSIDAD ÉTNICA

COFÁN

DIVISIÓN POLÍTICA

PROVINCIA DE NAPO

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

LÍMITES Norte: Sucumbíos y Orellana Sur: Tungurahua y Pastaza Este: Orellana Oeste: Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua

NAPO ANTES DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA Los primitivos habitantes de la provincia de Napo, llegaron surcando el Amazonas; grupos menores debieron ingresar desde las tierras altas de la serranía. Fueron numerosos pueblos fuertemente identificados entre sí por su amor a la selva. De esta unión nació su cultura, religión, costumbres y tradiciones. La nación más importante fue la de los quijos que habitaba los actuales cantones Quijos, Chaco, Tena, Archidona. . Los quijos fueron confundidos con una etnia que vivía en las faldas de la cordillera que desciende a la costa y se los comenzó a llamar yumbos. Más tarde los misioneros les dieron el nombre de alamas y hoy se los conoce como quichuas. El camino real de los incas llegaba hasta el territorio de los quijos y las relaciones intertribales se habían consolidado con uniones matrimoniales estables. Anotamos el caso del cacique Hacho de Latacunga que era cuñado de uno de los caciques quijos. El oro, la canela, el ishpingo, las pieles y los animales exóticos que abastecían la demanda serraniega daban a la zona una fama de riqueza, pero la forma de guerrear de su gente, contenía todo afán de conquista

LA HAZAÑA ESPAÑOLA DEL AMAZONAS El capitán Gonzalo Díaz de Pineda organizó la primera expedición hacia los quijos en 1539. Llegó hasta el valle del Cosanga.. Los indígenas mataron a muchos españoles. Desalentado retornó a Quito. Gonzalo Pizarro, en 1541, al mando de una gran expedición ingresó a nuestro territorio. Acampó en la población de Moti. Allí le dio alcance Francisco de Orellana que venía desde Guayaquil. Los españoles estaban enfermos, sin alimentos, descalzos. Construyeron un bergantín. En él embarcaron a los enfermos al mando de Francisco de Orellana Debían navegar aguas abajo del Coca hasta encontrar alimentos y volver al campamento. Orellana y los suyos viajaron varios días. El 12 de febrero de 1542, tuvieron la oportunidad de convertirse en los primeros españoles que navegaron por el río Amazonas, el más grande del mundo, entregándole a Quito el derecho de esta singular hazaña. Los indígenas conocían a este río como Conoris, los portugueses lo llamaron Marañón, pero el nombre de Amazonas quedó para siempre. Fue puesto por Fray Gaspar de Carvajal en homenaje a las mujeres guerreras que habitaban en la zona. Pizarro y los hombres que se quedaron en las orillas del Coca regresaron a Quito. Llegaron enfermos, desnudos y flacos. La historia los recuerda como "los caneleros" En esta forma Napo y el Amazonas entran a formar parte de los territorios de Quito

LA FUNDACIÓN DE LAS CIUDADES ESPAÑOLAS El 14 de mayo de 1559, Gil Ramírez Dávalos, con el visto bueno de los indígenas, fundó la ciudad de Baeza de la Nueva Andalucía. Andrés Contero ingresó a Quijos para gobernar a nombre de Melchor Vásquez de Ávila. El 10 de marzo de 1563 fundó la ciudad de Ávila, a orillas del Suno y el 14 de agosto del mismo año la ciudad de Alcalá del Río Dorado, posiblemente en el territorio de los cofanes. Bartolomé Marín, por encargo directo de Vásquez de Ávila, fundó la ciudad de Archidona, en los últimos meses de 1563

EL LEVANTAMIENTO DE LOS QUIJOS Los españoles de las ciudades recién fundadas explotaron a los indios hasta convertirlos en esclavos. Los quijos trabajaban en las chacras, lavaban oro, cumplían turnos de huasicamas, transportaban carga a Quito, tejían en los telares. Los que se negaban a trabajar eran mutilados, se los torturaba y colocaba en el cepo para luego entregarlos como alimento de los perros. Brujos y caciques se reunieron para expulsar a los españoles del territorio quijo. Enviaron emisarios a todos los pueblos para comprometerlos en la lucha. El pende Guami dirigió el levantamiento y el 29 de noviembre de 1578 quemó la ciudad de Ávila. Beto hizo lo propio con Archidona. Ambas poblaciones fueron saqueadas y destruidas. Murieron todos los españoles. Luego de esta acción los quijos eligieron a Jumandy como Gran Cacique de Guerra. Jumandy avanzó con un numeroso grupo de guerreros hacia Baeza. Los españoles, alertados a tiempo, habían fortificado la ciudad. Jumandy, luego de algunos combates, tuvo que retirarse. Los españoles lo persiguieron durante cuatro meses. Cayeron prisioneros los cabecillas. En Quito la Real Audiencia condenó a muerte a Beto, Guami y Jumandy. Fueron ahorcados donde hoy es la plaza de San Blas. Estos brujos y caciques son los héroes que iniciaron el movimiento libertario en el Ecuador y América.

LOS JESUITAS En 1661, Pedro Vásquez de Velasco, Presidente de la Real Audiencia de Quito, cedió temporalmente el curato de Archidona al padre Lucas de la Cueva. Los jesuitas utilizaron la ciudad de Archidona como centro de operaciones para su trabajo de evangelización. Desde Archidona salieron los misioneros que navegaron por el Napo hasta el Amazonas. A orillas de estos ríos fundaron pueblos que se convirtieron en testigos de la presencia de Quito en la amazonia. En el área de la actual provincia de Napo las relaciones entre misioneros y españoles fue difícil y tirante ya que ambos grupos buscaban el control de los indígenas para sus fines particulares. En 1749 una peste de viruela y otra de sarampión sembraron muerte y desolación. Los pocos indígenas vivos se retiraron a la selva. Carlos III expulsó a los jesuitas de su reino. Los últimos misioneros abandonaron este territorio en 1769

PRECURSORES DEL DIEZ DE AGOSTO DE 1809 El primer Obispo de Mainas, fray Hipólito Sánchez Rangel al constatar la situación deplorable en que vivían los indígenas, dispuso el apresamiento y la destitución de Calvo Sotelo, responsable de estos problemas. El Virrey restituyó el cargo al Gobernador. Esto provocó, en 1808, un levantamiento de los indios de Jeveros, la Laguna y Quijos contra sus opresores en una decisión independentista. Los pueblos de la actual provincia de Napo se adelantaron a la revolución del 10 de Agosto de 1809 y participaron activamente en ella. El Gobernador de Quijos de ese entonces, don Juan Miguel Melo, luego de la masacre del dos de agosto de mil ochocientos diez, encabezó un levantamiento en Archidona, pues se hallaba comprometido con los patriotas de Quito. Tropas realistas tuvieron que acudir a sofocar la rebelión. Después de largos meses, el 20 de septiembre de 1812, el nuevo Gobernador de Quijos, Fernández Álvarez, recién pudo informar la derrota de los sublevados de Napo y la recuperación de Archidona

CAMARICOS REPARTOS En el siglo XVIII se introdujeron los repartos, otra forma de explotación a los indígenas. En Quijos se inició por 1818. Los repartos se efectuaban dos veces por año. Los domingos, cuando venían los indígenas a misa, el Gobernador o uno de sus delegados, entregaba a cada indio un paquete con algunos objetos como espejos, pequeños cuchillos, cruces, mullos etc,. El pago consistía en determinada cantidad de pita u oro en polvo. Estos objetos casi nunca tenían un valor práctico. Funcionarios públicos y curas también explotaban a los indígenas con los camaricos u obsequios forzosos que se hacían por algún acontecimiento importante, como una boda, bautismo o autorización para realizar una fiesta etc.

García Moreno trajo nuevamente a los jesuitas al Ecuador. Llegaron a Napo el 15 de abril de 1869. Establecieron en Archidona la residencia permanente y el centro de operaciones apostólicas para el resto de pueblos de Napo y el Amazonas. Los jesuitas recibieron la facultad de ejercer el poder político y administrativo. Podían nombrar alcaldes y gobernadores, aceptar renuncias, llenar vacantes y controlar el ingreso de comerciantes y aventureros a las misiones. En ese tiempo aventureros y mercaderes vendían baratijas, explotaban a los indios, endeudándolos, utilizándolos como cargueros, esparciendo odio y rencor contra los jesuitas. Estos desmanes eran de tal magnitud que desde el Ministerio del Interior dispuso al Gobernador de Oriente, extirpar los malos negocios que estaban en contra de la protección que a todos los ecuatorianos debe prestar la autoridad

NACIMIENTO DE LA REPÚBLICA REGRESO DE LOS JESUITAS La Carta Política del Ecuador de 1835 suprimió el sistema departamental. En 1861 se creó la Provincia de Oriente con su capital Archidona.

Con la intervención de algunos comerciantes, el 30 de agosto de 1892, los indígenas iniciaron un levantamiento en Loreto. Hombres armados de cuchillos, machetes, lanzas y escopetas asaltaron la población a las cinco de la tarde; apresaron a dos sacerdotes, al Jefe Político y a los hermanos legos; los condujeron hasta Chontacocha, en el río Suno; los mantuvieron atados hasta el cuatro de septiembre cuando dos soldados los libertaron. Loreto fue saqueado. Los comerciantes respaldados por ochenta indígenas, el 31 de agosto, se dirigieron a Archidona para eliminar a los jesuitas. Su destino final era Tena. Los insurrectos se desbandaron al difundirse la noticia que venían cincuenta soldados de Quito, al mando de don Ramón Borja. En 1896 Alejandro Sandoval fue nombrado Gobernador de Oriente. Su primera providencia fue prohibir todo auxilio a los misioneros. Pretendía obligarlos a dejar la región. Tuvo éxito. En septiembre del mismo año llegó una disposición gubernamental ordenando la salida de los jesuitas vía Brasil.

EL LEVANTAMIENTO DE 1892

EL CAUCHO Y LOS COMIENZOS DEL SIGLO XX Con la llegada del siglo XX el Estado comenzó a demostrar una débil pero sostenida preocupación por Napo. Estableció las tamberías para mantener el camino de herradura y dar asistencia a los viajeros en el cruce de los ríos peligrosos. Mantuvo colonias agrícolas. La explotación de la cascarilla primero y del caucho después atrajo a muchos ciudadanos hacia Rocafuerte, desde donde podían comerciar con el Perú y Brasil. Cuando terminó esta actividad varios caucheros se convirtieron en agricultores y establecieron sus fundos en las orillas del Napo. Eloy Alfaro dio inicio a la construcción del camino de herradura Pifo-Papallacta - Baeza. Con el camino de herradura llegaron los arrieros, símbolos del transporte y la comunicación entre la sierra y la amazonia. En 1900 se promulgó la Ley Especial de Oriente para una mejor atención político administrativa de la zona. En 1911 se restableció la provincia de Oriente. El trato a los nativos mejoró en términos legales, aunque en la práctica seguían los abusos. Aparecieron familias indígenas dependientes de las haciendas, como propiedad particular de los patrones, quienes inventaron el deudorismo, que no era más que la provisión de escopetas, machetes, sal, munición, pólvora, ropa, baratijas, a cambio de trabajo permanente por una deuda que nunca terminaba de pagarse. Lo que no podían cancelar los padres pasaba a convertirse en deuda de los hijos. Fueron famosos los libros de cuentas de determinadas haciendas. El Gobierno con los estancos y la venta de aguardiente oficializó el alcoholismo

El 25 de noviembre de 1920 se crearon las provincias de Napo - Pastaza y Santiago Zamora.1. La llegada de los padres josefinos en 1922 y de las madres doroteas en 1924, para laborar en el Vicariato Apostólico de Napo constituyó una inyección de vitalidad para los centros poblados y la consolidación material y espiritual de los mismos. Los misioneros predicaban el evangelio y se preocuparon de la salud y educación de los pueblos. En 1928 los misioneros evangélicos se ubicaron en Dos Ríos, cerca de Tena. Ellos contribuyeron para librar a los indígenas del alcohol y el deudorismo. En 1959 la provincia de Napo - Pastaza se dividió en las provincias de Napo y Pastaza. En 1969 se reestructuró la división política de la provincia de Napo creándose los cantones Putumayo y Orellana y algunas parroquias. El cantón Napo pasó a llamarse Tena. La construcción de la vía Baeza - Lago Agrio y los trabajos de explotación petrolera dan un formidable incentivo a los pueblos de Napo a tal punto que muchos centros poblados que se crearon como unidades de apoyo a las actividades petroleras pasan a convertirse en pueblos y ciudades obligando a la desmembración de la provincia de Sucumbíos en 1989 Por último, en 1998, se crea la provincia de Orellana tomando también territorio de la provincia de Napo

HACIA LA ACTUAL PROVINCIA DE NAPO

DIVERSIDAD BIOLÓGICA Y CLIMÁTICA

Su configuración orográfica da lugar a la formación de pisos altitudinales considerados como los de mayor diversidad biológica del planeta

CARACTERÍSTICAS OROGRÁFICAS

CUENCAS HIDROGRÁFICAS

Superficie: 12.518, 72 km2 Población: 79139 habitantes En Napo existen tres cuencas hidrográficas claramente definidas que forman valles de belleza única, donde se asienta la mayoría de su población: Valle del Quijos Valle del Misahuallí

Valle del Napo

PARQUES, RESERVAS Y BOSQUES PROTECTORES

ACCESOS VIALES

1. Quito – Papallacta 2. Orellana – Narupa 3. Nueva Loja – El Chaco 4. Puyo - Arosemena Tola 5. Cayambe – Oyacachi Pendiente: Salcedo - Tena

1

2

3

4

5

4

PLURICULTURALIDAD

1. Quichuas de Napo 2. Papallactas 3. Oyacachis 4. Quichuas de Chimborazo 5. Huaoranis 6. Blancos mestizos nacidos en

Napo 7. Blancos mestizos procedentes de

varias provincias del Ecuador 8. Extranjeros

DIVISIÓN POLITICA

Cantón Tena: Cabecera Tena; parroquias rurales de Ahuano, Chontapunta, Pano, Puerto Misahuallí y Puerto Napo y Tálag Cantón Archidona: Cabecera Archidona; parroquias rurales de Cotundo y San Pablo. Cantón El Chaco: cabecera El Chaco; parroquias rurales de Gonzalo Díaz de Pineda (El Bombón), Linares, Oyacachi, Santa Rosa y Sardinas. Cantón Quijos: Cabecera Baeza; parroquias rurales de Cosanga, Cuyuja, Papallacta, San Francisco de Borja (Virgilio Dávila) y Sumaco. Cantón Arosemena Tola:Cabecera Arosemena Tola

Superficie: 3.894,8 kilómetros cuadrados Población: 46.338 habitantes LÍMITES: NORTE: Cantón Archidona; provincia de Orellana SUR: Provincias de Tungurahua, Pastaza, Orellana; cantón Arosemena Tola ESTE: Provincia de Orellana OESTE: Provincias de Tungurahua y Cotopaxi

CANTÓN TENA

OROGRAFÍA

El cantón Tena de este a oeste asciende paulatinamente desde su límite con el cantón Orellana, a unos 300 metros sobre el nivel del mar, hasta la cordillera oriental donde se hallan montes como El Quilindaña y Cerro Hermoso, en la cordillera de los Llanganates. Cerca y alrededor de la ciudad de Tena existen elevaciones menores como el Pasourco, Pullurco, Chiuta, Tamburo, Itaurco, etc. La cordillera de Galeras entra al territorio del cantón Tena, en el sector donde nace el río Pusuno, en la línea divisoria con el cantón Loreto, provincia de Orellana

OROGRAFÍA

El río Napo es la principal arteria fluvial. Este río, conocido en el tiempo de la conquista como río Santa Ana o río de la Canela, nace en la confluencia del Jatunyacu con el Anzu; el río Jatunyacu se forma con las aguas de los ríos Antisana, Vallevicioso, Chalupas y Verdeyacu. Desembocan en el Jatunyacu los ríos Moracay, Tálag, Ilocullín, Copalyacu y Guiña. Al río Anzu desembocan en Piocullín Shichuyacu, Shandia y Piatúa. Por la margen izquierda desembocan el Misahuallí, Pusuno y Suno. Por la derecha los ríos Arajuno y Rodríguez. El río Bueno, afluente del Suno sirve de límite con el cantón Loreto. Al río Misahuallí desemboca el Tena que pasa por el centro de la ciudad del mismo nombre donde recibe las aguas del Pano. Al Tena desembocan el Guagrayacu, el Tazayacu, el Lopi, el Colonso, el Pashindi, el Shili, entre otros. El Pano recibe las aguas del Pumayacu y el Ishingayacu. En la cordillera Oriental y en la estribaciones de la misma encontramos lagunas como Yanacocha, Tambo Grande, Conga, Chaupirrumi, Zapala, Yanacocha de San Antonio, la Soledad, etc.

HIDROGRAFÍA

En la época de la conquista española nuestro territorio formó parte de la Gobernación de Quijos; en los primeros tiempos de la república perteneció a la provincia de Pichincha como parte integrante del cantón Quijos. Desde 1861 se crea la provincia de Oriente y este territorio nace a la administración local como cantón Napo, nombre que se mantiene hasta el 30 de abril de 1969 en que pasa a denominarse Tena

DIVISIÓN POLÍTICA

gracias