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TUTORA FILOSOFA INSTITUCIONALMg. Trinidad Orozco F. FILOSOFA INSTITUCIONAL

Filosofa Institucional es la primera asignatura con la cual el estudiante comienza a ubicarse en el contexto universitario de la USTA. La asignatura Inicia con una aproximacin al Origen, la Historia, misin y propsitos de la USTA en su proyecto de formacin humana integralEl estatuto Orgnico artculo 11 determina la naturaleza y condicin propia de sus programas acadmicos como Universidad de Estudio General, en la que se privilegia la reflexin Filosfico-teolgica del hombre y del mundo

La Universidad Santo Toms, heredera de la tradicin dominicana y tomasina, propende por la formacin integral de las personas, desde los procesos de enseanza- aprendizaje, investigacin y proyeccin social con aras de la formacin de profesionales que respondan de manera tica, creativa y crtica a las exigencias de la vida humana, y estn en condiciones de aportar a las necesidades de la sociedad y el pas.(E.O., 2011. Art. 4.). La universidad busca cumplir con estos objetivos a travs de la articulacin de la formacin cientfica con la formacin humanstica, modelo de formacin integral del profesional, del ciudadano y del cristiano.

Los principios de la Formacin Integral

formacin en las ciencias, formacin de la conciencia y la formacin para la presencia. (Modelo Pedaggico Usta, 2009

Formacin en las Ciencias: entendida como apertura a la investigacin en la pluralidad de mtodos y saberes, a la diversidad de lenguajes, y formas culturales, exigencia y rigor en bsqueda siempre de la verdad. Formacin de la conciencia: es el reconocimiento y apertura al mundo de los valores y a la tica profesional, formacin en la autenticidad; construccin del sentido de la libertad, de responsabilidad y de autonoma, comprensin del hombre como un ser social, poltico y tico, abierto a los retos y compromisos que la situacin del pas plantea.

Formacin para la presencia: es el saber y sentido crtico, que no son ajenos a los compromisos y responsabilidades del momento histrico. Est abierto al cambio y la reconstruccin social. En su proyecto de vida hace visible la justicia social, la democratizacin y el respeto por los derechos fundamentales de la persona

El Tomismo es una visin crtica de la realidad es un tipo especial de pensamiento amplio y complejo que articula, las exigencias crticas de la racionalidad filosfica y las perspectivas cristianas de las verdades de fe.Se trata de una visin crtica que en forma problmica y sistemtica afronta los diversos problemas fundamentales de la realidad (el ser, Dios, la naturaleza, el hombre, el conocimiento, la tica, el derecho, la poltica, la sociedad) y que por mtodo se propicie una discusin y polmica abierta a diferentes formas de pensar.

De ah que el Tomismo, hoy pueda ser asumido desde el horizonte de nuestros propios problemas y en la visin especfica de nuestra historia, tal como en otro tiempo lo hicieron en el contexto de los problemas de la Colonia, Bartolom de las Casas y Francisco de Vittoria. El sello peculiar del Tomismo, adems marca en profundidad el ideario pedaggico de la USTA y de su proyecto educativo que desde el pensamiento humanista, quiere articularse en forma crtica y creativa a los actuales procesos de modernizacin, flexibilizacin, internacionalizacin y calidad de la educacin superior

La Universidad y la misin de la Orden de PredicadoresEl dominicanismo se expresa en la comprensin de la correlacin e institucionalizacin histrica de las dos dimensiones esenciales a la cultura: Ciencia y Fe

Domingo de Guzmn Fundador de la Orden de Predicadores

La Orden de Predicadores supone desde sus orgenes en el siglo XIII, una dedicacin expresa a las primeras universidades de Occidente. Santo Domingo, su fundador, quiso que sus predicadores fueran maestros de la fe y vivieran como hermandad de telogos y filsofos, capaces de estudiar e impulsar el dilogo entre razn y fe, en permanente misin de fronteras (apertura a nuevos o diversos horizontes culturales y mentales). El campo ideal para cumplir esta misin son las universidades. Son especialmente estudiantes y profesores universitarios los que por la accin pastoral del carismtico Maestro Jordn de Sajonia sucesor de Domingo de Guzmn- acuden en masa a la nueva corporacin de predicadores. Cincuenta aos despus de la fundacin, convertida en el primer poder intelectual de Europa y con ms de quince mil profesores y muchos estudios generales con ratio studiorum o currculo de Filosofa-Teologa, provea a la enseanza y a la lucidez de la fe hasta las fronteras de la Cristiandad..

Domingo de Guzmn naci en Caleruega, actual Espaa, en 1170. Cannigo de Osma en 1203, combati a los albigenses, nombre dado a los ctaros (herejes) que durante el siglo XII y principios del XIII se extendieron por el sur de Francia y que rechazaban la institucin eclesistica y los sacramentos. Domingo de Guzmn se uni a los legados papales para la conversin pacfica de los herejes y, en 1215, fund la Orden de Predicadores en la iglesia de San Romn de Tolosa. La naciente comunidad de predicadores fue aprobada por Honorio III en 1216 y desde entonces se dedic a la organizacin de la orden, que tom forma definitiva en su primer captulo general, en 1220, cuando obtuvo el estatuto original de pobreza mendicante. y muere en Bolonia, actual Italia, en 1221. En 1234 fue canonizado por Gregorio IX. Espaa

HISTORIA DE TOMS DE AQUINO NUESTRO PATRONO

Tomsnaci en 1225 en el castillo de Roccasecca, cerca deAquino, Italia. Cuando tena cinco aos, fue llevado por sus padres al monasterio benedictino deMontecassino donde comenz a estudiar. A los 10 aos por las guerras, Toms fue llevado por su familia a la Universidad de Npoles, donde continu sus estudios.En esta ciudad comenz a leer los escritos de Aristteles y entro en contacto con la orden mendicante de los dominicos. Se gradu de la Universidad en 1243, luego de lo cual fue confinado en su castillo familiar durante dos aos debido a la oposicin de su madre a su ingreso en una orden mendicante.En la Universidad de Paris donde estudiaba en Pars, Toms conoci al escolstico alemnAlberto Magno, a quien acompa en su viaje cuando fue enviado como profesor a Colonia, durante 1248. La relacin con Alberto Magno fortaleci el inters de Toms por el pensamiento de Aristteles, el antiguo filsofo griego.

Luego volvi a Pars donde complet sus estudios y se desempe como maestro ocupando el puesto destinado a los dominicanos en la Facultad de Teologa. Falleci en el ao 1274, luego de una breve enfermedad mientras viajaba al Concilio de Lyon.

Con su aporte Toms de Aquino, abri un nuevo horizonte de comprensin, frente a la forma de ver y entender el universo; seal un derrotero a seguir a las nuevas generaciones, que es vlido en este siglo XXI, para aplicar la ciencia y el saber cientfico. El no imagin el poder que tendra la ciencia en el desarrollo humano y social y los beneficios para la humanidad, como as mismo las grandes brechas que se habra entre ricos y pobres, por la nueva organizacin de la sociedad. En el pensamiento de Toms se reconcili la fe y la razn, la religin y la ciencia, pues su ingenio riguroso favoreca y se alimentaba de gran fe, sinergia que le permiti distinguirse por su altura intelectual y caridad profunda, Este sabio y santo supo expresar su fe como amor por los dems, por la creacin, por Dios y por s mismo.

El Tomismo, marca en profundidad el ideario pedaggico de la USTA y de su proyecto educativo, desde el pensamiento humanista cristiano

El perfil universitario y humanista de Toms de Aquino

Su inconmovible confianza en la verdad explica una serie de cualidades de su peculiar manera de vivir la universidad y de trabajar en ella, las cuales conforman su personalidad cientfica: Dilogo de fe y razn: Era lema suyo el principio de que la verdad no puede oponerse a la verdad.2) Humanismo incluyente: 'Todo hombre debe ser para todo hombre un familiar y amigo" 3)Humanismo integral: no existe oposicin entre lo material y lo espiritual, sino perfecta sinergia; ni materialismo excluyente ni espiritualismo sin compromiso histrico. Realismo metdico, es decir, primaca del conocer sobre el pensar. 5) Asimilacin crtica del pasado como una de las actitudes esenciales para el desarrollo de los saberes y la creatividad en las distintas disciplinas.

6) Atencin a la realidad presente. No fue un espectador de su sociedad, sino una palabra crtica que, desde el mbito de las exigencias de la razn, analiz la significacin de la cultura de su tiempo y le asign sentido nuevo. 7) Cuestionador infatigable. El Aquinate no cesaba de interrogar y de problematizar, de buscar nuevas razones, nuevos puntos de vista y nuevas fuentes de demostracin;8) Apertura interdisciplinaria y convergencia transdisciplinaria. Magster Toms, telogo de profesin, saba muy bien que su actividad magistral no poda ser actividad solitaria, ni en su fuente ni en su trmino:

9) Apertura a nuevos horizontes culturales (griegos, rabes, judos...) y ensayo de nuevo paradigma filosfico-teolgico, apto para el dilogo con los que no piensan ni creen como los cristianos.

10) Relativizador del propio saber. Por ello, decidi no continuar escribiendo y lleg a confesarle a su secretario Fray Reginaldo que consideraba como "poca cosa" o paja" todo lo que haba escrito.

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ACTITUDES DE LA PERSONALIDAD DE TOMS DE AQUINO

ProgresistaSensista y MaterialistaLibertador de la RaznAntropocentristaEntusiasta del cuerpoDemocratizador de la verdadAutonomistaAsceta pero no pesimistaRealista de la Condicin HumanaNi maniqueo ni platnicoOptimista empedernidocristiano:

Se trata de la Universidad ms antigua de Colombia, fundada en 1.580 y uno de los primeros en Amrica. Fue la Tomista el fundamento acadmico en una poca en que nuestras instituciones coloniales apenas comenzaban a consolidarse. Igual que en el pasado, la Universidad Santo Toms, sigue estando presente con su humanismo y ciencia en la formacin de una sociedad justa y en constante desarrollo. HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD SANTO TOMS

LA MISIN DE LA USTA

. La Misin de la Universidad Santo Toms, inspirada en el pensamiento humanista cristiano de Santo Toms de Aquino, consiste en promover la formacin integral de las personas, en el campo de la educacin superior, mediante acciones y procesos de enseanza-aprendizaje, investigacin y proyeccin social, para que respondan de manera tica, creativa y crtica a las exigencias de la vida humana y estn en condiciones de aportar soluciones a la problemtica y necesidades de la sociedad y del pas

Objetivos

Promover la formacin integral de los estudiantes y su capacitacin cientfica, investigativa, tcnica y profesional en la perspectiva del espritu universalista de Toms de Aquino, de su cosmovisin, y de la concepcin cristiana del hombre, de la ciencia y de la historia Formar lderes con sentido crtico de la realidad y compromiso tico para llevar a cabo los cambios necesarios en la vida social y promover el desarrollo integral de nuestro pueblo. Vincular sus diferentes unidades acadmicas a proyectos de desarrollo regional y promocin de comunidades, que reciban el apoyo cientfico y tcnico de cada especialidad Formar y consolidar la comunidad acadmica de la Universidad y promover la interrelacin con sus homlogas, a escala nacional e internacionalEstablecer convenios interinstitucionales, tanto a nivel nacional como internacional, con Universidades y Centros de Estudios Superiores, donde los profesores, estudiantes y egresados puedan completar sus estudios de pregrado y posgrado, y faciliten la incorporacin de la Universidad a los avances cientficos y tecnolgicos, en orden a un progreso acadmico constante.Fomentar cooperacin entre Universidades que, en distintas partes del mundo, llevan el nombre o los principios de Santo Toms de Aquino para acrecentar el comn patrimonio espiritual (E.O pp. 10 y 11 PEI pp.59-60)

. El humanismo tomista y su presencia ideolgica en la historia de Amrica Latina

Este tema resalta algunas de las reflexiones ms importantes de los sermones de Fray Antn de Montesinos, en los que plantea la presencia del humanismo cristiano en la poca de la colonizacin y su compromiso con la defensa de los derechos humanos. El comentario sobre el Sermn de Montesinos, ayuda a la comprensin de su aporte al respeto de la dignidad humana.

. Principios generales que orientan su quehacer formativoPreparar el futuro, desde el pasado y el presente, pertenece a la razn . Magister Toms ( S.t.,II-II,47,1).1.- Como institucin autnoma, 2.- Como catlica, 3.- Como entidad sin nimo de lucro4.- Es propsito de la Universidad Santo Toms brindar servicios de calidad 5.- La persona humana es el principio estructural y la razn de ser del quehacer universitario6.- La educacin, en su funcin socializadora, 7.- La Universidad, en cuanto generadora de conocimiento mediante l la investigacin 9.- La Universidad Santo Toms fomenta la identidad y valores nacionales y regionales, promueve la cultura de la justicia social, la convivencia pacfica y el desarrollo integral y solidario

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. OBJETIVOS

Promover la formacin integral de los estudiantes y su capacitacin cientfica, investigativa, tcnica y profesional

Formar lderes con sentido crtico de la realidad y compromiso tico

Vincular sus diferentes unidades acadmicas a proyectos de desarrollo regional

Formar y consolidar la comunidad acadmica de la Universidad

Establecer convenios interinstitucionales, tanto a nivel nacional como internacional,

Fomentar cooperacin entre Universidades que, en distintas partes del mundo, llevan el nombre o los principios de Santo Toms de Aquino para acrecentar el comn patrimonio espiritual .

. Los smbolos Institucionales

El sello antiguo de la Universidad Tomstica, que se utiliza especialmente en los diplomas de grado, representa en su centro a Santo Toms de Aquino

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Escudo dominicano: alude al proyecto de la Orden fundadora y restauradora: cruz de Calatrava, signo de su misin de fronteras y de su beligerancia por la verdad; color negro, significante de la intencin pedaggica dominicana, que es la conquista de la "prudencia"

Los smbolos InstitucionalesLema "Facientes Veritatem": traduccin prctica del lema de la Orden Dominicana ("Veritas"), de acuerdo con la cual -en el contexto paulino- es preciso poner cada forma de verdad al servicio de la convivencia. Por hallarse sobre significante rojo, ya se sabe por quines hay que comenzar a practicar las distintas verdades profesionales.FACIENTES.......... HacedoresVERITATEM........ Verdad La bandera est compuesta por franjas horizontales, tres verdes -smbolo de esperanza- y dos blancas -smbolo de integridad- intercaladas, y el escudo de la Universidad en la parte central

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