Turk Milliyetciligi

7/29/2019 Turk Milliyetciligi

1/148

Trk miliyetilii birletirir mi yoksa paralar m ?

www.derindusunce.org Fikir Platformu1

Trk milliyetilii

birletirir mi yoksa

paralar m ?


2/148



Bu kitap Derin Dnce Fikir

Platformunun okurlarna

armaandr.

www.derindusunce.org
http://www.derindusunce.org/http://www.derindusunce.org/


3/148



indekiler

nsz..................................................................................................................................................... 5

Kurtlu hilal(Mehmet Ylmaz) ......................................................................................................... 6

O Gn Bebek Nasl Katil Oldu? (Mehmet Ylmaz)............................................................... 17

Trkiye faist olur mu? (Mehmet Ylmaz) ............................................................................. 21

Trk Milliyetiliinin intihar: CHP ile MHP birlesin! (Mehmet Ylmaz) ..................... 25

Milliyetiliin Anatomisi( Mehmet Bahadr) .......................................................................... 31

Milliyetiler, Kemalistler ve ulusalclar neden baarsz? (Mehmet Ylmaz) ............. 40

Hani u tek dii kalm canavar: Ulusal Abicilik(Rafet Gnay) ..................................... 46

Kurtulu sava kazanmann zararlar(Mehmet Ylmaz)................................................... 50

Psikopatlk ve Karizma(Mehmet Ylmaz)................................................................................ 52

ttihatlar Tanaklara Ne nermilerdi? (Tuncay Ylmazer) ......................................... 56

Bayraklar, topraklar ve insanlar(Rasim Ozan Ktahyal) ................................................ 64

Irkya kzlmaz, acnr! (Mehmet Ylmaz)............................................................................. 67

Mimar Sinann Kayp Kafatas! (T.Suat Demren) .............................................................. 70

Bir unutma dini olarak Trklk(Ferhat Kentel) ................................................................... 72

MHP, Hilale Sadk Olmal( Mustafa Akyol) .................................................................... 75

Trk Milliyetiliinde Alm htiyac(Mustafa Akyol) ......................................................... 77

Alperenlik sze kar yumruk mudur? (Mustafa Akyol) ................................................... 79

Ya Vatan saolsun diyemeyenler? (Rasim Ozan Ktahyal) ....................................... 81

nce Vatan m, nce Adalet mi? .............................................................................................. 83

Fethullah Glen ve Milliyetilik Videosu(Mehmet Ylmaz) ............................................... 85Birlik ve Beraberlie htiyacmz Yok(Mustafa Akyol) ....................................................... 96

Trke Ezan, Tercme ibadet: Kltrel bir izofreni(Mehmet Bahadr) .................... 98

Trk Milliyetilii Irk mdr? (Mustafa Akyol) .................................................................. 105

Harp Akademilerinde Irk Fikirler(Rasim Ozan Ktahyal)....................................... 107

nsan=Trk demek deildir!(Ufuk Cokun) ...................................................................... 109

Trk Milliyetiliinde Alm htiyac(Mustafa Akyol) ....................................................... 112

Atatrk milliyetilii bitmitir(Mustafa Akyol) ................................................................. 114


4/148



Milliyeti Trk rk mdr? (Mehmet Bahadr).................................................................... 116

Biz Trkler igalci ve emperyalist miyiz? (Rasim Ozan Ktahyal) ............................ 122

Kbrs Trkl ve Trklk(Ahmet Cem zen) ................................................................. 124

Trk Irklarnn nand Yalanlar (I) (Mustafa Akyol) .................................................. 128

Trk Irklarnn nand Yalanlar (II) (Mustafa Akyol) ................................................ 130

Trk Irklarnn nand Yalanlar (III) (Mustafa Akyol) ............................................... 132

Trklerde Bat korkusu(Ferhat Kentel)................................................................................. 134

Trk milleti ne kadar Trk? (Nurhayat Kzlkan) .............................................................. 137


5/148



nsz

Milliyetilik birletirici bir faktr, bir tutkal gibi sunulduka insan soruyor kendikendine: Bu kadar kt bir lke mi Trkiye?Bir arada yaamak iintutkallara ihtiya duyacak duruma m dtk? Bu kadar m nefret ediyoruzbirbirimizden?

Aramzdaki ilikileri kanunlara sayg, iyi niyet, gzel ahlak gibi prensipler zerineoturtarak huzurlu bir lke kurmak mmkn deil mi? ll ki bir tutkal/imento mugerekiyor?

Milliyetilik tutkal adil ve mreffeh bir dzene alternatif olabilir mi? Adalet veihsann hkim olmad ortamlarda Trklerin kardelii ne ie yarar?

Belki de Trk Milliyetilii dier milliyetilikler gibi yok olmaya mahkm birsylem. nk var olmak iin tekine ihtiyac var. tekiletirecei bir grupbulamazsa kendi iinden zayf bir zmreyi gnah keisi olarak seiyor.Hristiyanlar, Ecinseller, komnistler

150 sayfalk bu kitapta Trk Milliyetiliini sorguluyoruz. Mslman ve milliyetiolunabilir mi? Trkiyeye faydalar ve zararlar nelerdir? Milliyetiliin Gemii vegelecei, siyasete, bara, adalete etkisiyle.


6/148



Kurtlu hilal(Mehmet Ylmaz)

Hayatta bazen zor anlar vardr, seenekler birbirlerini iptalederler. Bir kk seen dierini otomatik olarak reddetmiolur: Doktor mu olsam yoksa mhendis mi? Ezan sesi midinlesem yoksa kurt ulumas m?

MLLYET MSLMAN DENEN BLMECEMuhafazakr yazarlarda ve dnrlerde sezdiimiz birayrtrma abas var : Milliyetilik ve ulusalclk. Milliyetilikcici, ulusalclk ise c. Bir de Menf milliyetilikgibi ifadelerkullananlar var. Zaman gazetesi veya AKP mensuplarndinlerken de tank olduumuz bu hassasiyet yle zetlenebilir:

Ulusalc:iddete yatkn, baka uluslar aa ve/veya tehlikeli kabul eden,tabancayla yemin eden, eteci, bombac, vs.

Milliyeti :Milletini ve lkesini seven, Trkiyenin ileri gitmesini, tehlikelerdenuzak kalmasn isteyen.

Dindar mslmanlar milliyeti olmaktan pek rahatsz deiller gibi. Kendisinimilliyeti olarak tarif edenler de slm ile aralarna ok mesafe koymamayagayret ediyorlar.
http://www.derindusunce.org/2007/08/21/kurtlu-hilal/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/2007/08/21/kurtlu-hilal/


7/148



Mesel MHP, Erciyes Zafer kurultaynMira kandilinde balatyor. Bir bakarnek ise lk Ocaklarnn sitesindeki koskocaslm sayfas. Gene bu sitede

Babu Trke ve Bahelinin dua ederken, namaz klarken fotoraflar var. Bugzide sitenin marlar blmnde bulunan Malazgirt Marnn szleri ise yle :

Trk, ulu Tanrnn soylu gzdesiMalazgirt Bizansn Trk e secdesiBu ses insanla Hakkn mjdesiBu sesle birleir btn yreklerYa ALLAH Bismillah ALLAHU ekber

Yiitler kan dker, Bayrak solmaya

Anadolum balar vatan olmayaKzlelma ya hey! Kzlelma yaEn gzel marn vurmada MehterYa ALLAH Bismillah ALLAHU ekber.

Gayet slm bir nakaratla bezenmi bu gftede Trk milleti Tanrnn gzdesiyani seilmi bir millet/rk olduu gibi Bizansllarn (Hristiyanlarn) ALLAHa deilTrke secde etmesi sz konusu. Trk yiitlerin Bizans kan dkmesi aslndaHakkn insanla mjdesiolmu.( Bilmiyoruz Bizansl okuyucularmz da bunakatlrlar m? Dileyenler bir yorumla belirtebilirler.)

TRKLER VE MLLYET TRKLER

Muhafazakr zihinlerde milliyetikendini, bu milleti ve lkeyiseven, ona sahip kan, geleceiiin alandiye tarif ediyor.Acaba bu milleti ve bu lkeyisevmek normal bir davran deilmi? Bu lke belki de o kadar dasevilecek bir lke deil? Her eye

ramen onu sevenler var ve buzel insanlar kendilerinidierlerinden ayr tutmak, bufark dile getirmek istiyorlar.Haliyle bir gruplama, kendine birisim verme sz konusu:
http://www.zaman.com.tr/webapp-tr/haber.do?haberno=574090http://www.zaman.com.tr/webapp-tr/haber.do?haberno=574090http://www.zaman.com.tr/webapp-tr/haber.do?haberno=574090http://www.zaman.com.tr/webapp-tr/haber.do?haberno=574090http://www.ulkuocaklari.org.tr/%C4%B0sl%C3%A2m/index.htmhttp://www.ulkuocaklari.org.tr/%C4%B0sl%C3%A2m/index.htmhttp://www.ulkuocaklari.org.tr/%C4%B0sl%C3%A2m/index.htmhttp://www.ulkuocaklari.org.tr/%C4%B0sl%C3%A2m/index.htmhttp://www.zaman.com.tr/webapp-tr/haber.do?haberno=574090


8/148



Milliyeti Trkler ( =Trkiyeyi seven Trkler),Feminist Trkler,

Komnist Trkler,Konsomatris Trkler,Binnaz Kahvesinde piti oynayan Trkler,Kelaynaklarn korunmasn isteyen Trkler,Nkleer enerji kart Trkler,Kadn ofrlere kzan Trkler,emikezek Spor Kulb taraftar Trkler.

Milliyetilik eer millet sevgisiyse bu kelimeye yani milliyetilie gerek yok. Zirakitap sevgisi, ocuk sevgisi, vatan sevgisi gibi millet sevgisi de peklkullanlabilir. Eer milliyetilik millet sevgisinin tesinde bir ey ise bizzat

milliyetiler tarafndan tarifi gerekir. Zira kedi buysa et nerede? Et buysa kedinerede?diye sorarlar adama.

MLLYETLK BRLETRC M YOKSA BLC M?

Baz yazarlar milliyetiliin (arya gidilmediinde) insanlar birletiren birimentoolduunu sylyorlar. Belki Cumhuriyetin ilk yllarnda adaln da birimento, bir ortak hedef olabilecei dnlmt. Ama her ilik kendinormlaryla ortaya kt ve her norm da nfusu NORMal / aNORMal olarakikiye ayrd iin muasr medeniyet seviyesisylemi de halk ikiye bld :

Bu seviyenin altnda ve stnde kalanlar,Latin alfabesini renenler ve eski yaz bildii halde cahil saylanlar,niversiteye girenler ve barts yznden giremeyenler,Ne mutlu Trkm diyenler ve diyemeyenler,Laik olduu iin adam olanlar ve adamdan saylmayanlarCumhuriyet mitinglerinde evine bayrak asanlar ve asmayanlar.

Her insann kendi lkesini ve milletini sevmesi normal bir ey iken dnya grolarak ben lkemi/milletimi seviyorumdemenin anlam nedir? Baz Trklerdier Trklerden daha iyi Trkolabilir mi ki biz milliyetiyizdiyerek bunubelirtmek gerekiyor? Mesela annemizi, babamz sevdiimizi herkese iln ediyor

muyuz? Anneci/babac veya aileci diyebir kavrama gerek var m?

MLLYETLK BR TUTKAL OLABLR M?

Getiimiz gnlerde TESEV Milletin Blnmez Btnl adl birraporyaynlad.Hem uzmanlarn gzlemlerini hem de grme kaytlarn ieren 316 sayfalk burapordan ilgin bir alnt :

rnein, biri Terekeme [Y.N. Karapapak trkleri, Karakalpak deil] , dieri Azeriiki kii, birlikte nasl da gzel gzel altklarnanlatrken, seimdnemlerinde devlet dairelerinde ie alm konusunda ortaya kan ayrmclk sz

konusu olduunda, bir cemaat (Terekemeler ya da Azeriler) lehine olan birayrmcln dier cemaat yesi tarafndan dile getirilmesiyle, lehinde ayrmclk
http://www.tesev.org.tr/etkinlik/Son_Rapor_devletin_bolunmazligi.pdfhttp://www.tesev.org.tr/etkinlik/Son_Rapor_devletin_bolunmazligi.pdfhttp://www.tesev.org.tr/etkinlik/Son_Rapor_devletin_bolunmazligi.pdfhttp://www.tesev.org.tr/etkinlik/Son_Rapor_devletin_bolunmazligi.pdf


9/148



yaplan cemaat yesinin yz ifadesi deiiyor; ak bir biimdememnuniyetsizliini dile getiriyor. Onlarn bir aradalklarn salad varsaylan

Trklk ya da ulus devreden kyor; bir alt katmana cemaateiniliyor ve iinen nemli ksm, onlarn gerekten bir arada olmalarn, birbirlerini sevmelerinisalayan, ulus altndaki kurgularn, Terekeme veya Azeri olduklarn unutturangndelik hayatlar, beraber i yapma pratikleri, arkadalklar devreye giremiyor.

Bu rnein akla getirdii sorular unlar:

1. Milliyetilik, ulusalclk, kavimcilik, rklk gibi kavramlarn arasna kaln izgilerizmek sanld kadar kolay olmayabilir mi? O izgiler var m? Nerdedir venasldr? Btn milliyetilerin hemfikir olaca tarifler var mdr?2.Aramzdaki ilikileri kanunlara sayg, iyi niyet, gzel ahlak gibi prensipler

zerine oturtarak huzurlu bir ortam kurmak mmkn deil mi? ll ki birtutkal/imento mu gerekiyor?3. Milliyetilik tutkal adil ve mreffeh bir dzene alternatif olabilir mi?4.Adalet ve ihsann hkim olmad ortamlarda ortaya kan kaosun faturas dinve etnik aidiyetlere kesilmesine nasl engel olunabilir?

MLLYETLK BR TUTKALSA EER OK Y YAPIMIYORNeden? Bu sylemi seim kampanyalarnn merkezine yerletiren partilerTrkiyenin genelinden oy alamyorlar. Yani halk milliyeti bir parti tarafndanynetilmek istemiyor.

eriattan korkarakCHPye toplanan semenler gibi PKKya kzarak MHPyetoplananlaroluyor ama bunlar ne istemediini ifade eden, tepkili ve fkeli oylar.ok partili hayata getiimizden beri milliyeti sylemin ald oylarn sreklidk kalmas da bu tutkaln gc konusunda dndrmeli insanlar.

22 Temmuzdan nce yaynlanan Trk Milliyetiliinin intihar adlyazmzdadediimiz gibi :

Trk Milliyetilii dier milliyetilikler gibi yok olmaya mahkm bir sylem.nk var olmak iin tekine ihtiyac var. tekiletirecei bir grup bulamazsakendi iinden zayf bir zmreyi gnah keisi olarak

seiyor. Hristiyanlar, Ecinseller, komnistler

BYOLOJK TRKLKlk ocaklar sitesi gayet faydal bir site. Meseluluyan kurt posterlerini indirip ekranlarnzssleyebilirsiniz. eitli galaksilerin fotoraflarnamontaj yaplm adeta ilhi bir hava verilmi BabuTrke fotoraflar da var. Ama bu sitedebulunabilecek en ilgin eylerden biri Trkn biyolojiktarifi:
http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/


10/148



Drt beyaz rk grubunda, Europa ad verilen gurubun Turania tipindendir.Brakisefal kafa yapsna sahip bir rktr. Ayn yerleim blgesini paylam

olduklar, dolikosefal kafa yapsna sahip, mongoloir grubundan olan Moollarlauzaktan yalandan bir alakas yoktur. Mool ve Trk rk arasndaki fark ilmi olarakda ispat edildii gibi ok byktr. Kltrel deerlerimiz ve anatomikyaplanmamz ayrdr. TRKLER ANDRANOVO insan diye adlandrlan bir tipintemsilcisidirler. Andronovo insan Rus bilginleri tarafndan incelenmitir. Bu rkdrt bin yl kadar nce Orta Asyada yaamakta idi. te Trklerin menei buinsanlardr.

Safkan Trk tarifiyle dikkatimizi eken lk Ocaklarna alternatif bir tez iseAMERICAN JOURNAL OFPHYSICAL ANTHROPOLOGYden geliyor . 2001 ylndadergideyaynlanan bir etdegreAnadoluda yaayan insanlarn genlerinin

sadece %30u Orta Asya kkenli. talyanlarn yan sra ODTden iki Trk bilimadamnn da katld almada Anadolu halknn genleri Orta Asyallar ve DouAkdenizlilerle karlatrlyor. Aratrmaclar bir lde artan ey ise u:Krte, Ermenice ve Rumcann da dahil olduu Hint-Avrupa dil ailesiyle Trkenindahil olduu Altay ailesi arasndaki nemli farklarn (ve yanstt kltrelayrlklarn) DNA ve mitokondri farkllklarna yansmam olmas.

Aslnda Trkler hakknda bilinmesi gereken ama etdde deinilmeyen bir bakagerek var : Orta Asya Trkleri exojen bir topluluk. Yani Trk olmayanlarlaevlenmeyi tercih eden. Bunun sebebi de ok eski bir gelenee dayanyor. Aynklana ait kzlar ve olanlar birbirleriyle karde saylyor ve iki gen evlenmek

istedii zaman yallar 7 kuak hatta bazen 9 kuak geri giderek akrabalkaryorlar. Bunun iin Trk genlerinin en kolay evlenecekleri kiiler Trk olmayankomular : erkes, Krt, Arap oluyor. nl Trkolog Jean Paul RouxnunTrklerin Tarihi adl yaptnda detayl biimde aklad bu olgu haliyleKuvvaclarnTrk anadan, Trk babadan, soyunda dnme olmayandiyebalayan yeminini de ok dar bir toplulua snrlyor. Bu trl ltlerin varl isebir kez daha milliyetiliin birletirici deil blc olduunu gsteriyor belki de

ALPERENLER VE LK EHD KAVRAMI

Alperenler ehid kavramna yepyeni bir boyut

getirmiler: lk ehidi. 1970lerde SamalclarCezaevindeki bir isyan anlatan u satrlara braklanyorumlar daha da ilgin. Bir tanesini aktaryoruz amadierlerini deburadanokuyabilirsiniz:

TNT patlayclar hazrladk. Bizi de muhtemelenldrecek, daha dorusu hapishanedecanlkoymayacak gte bir malzemeydi. Son aremizhapishaneyi havaya uurmakt. Ak havada bileyakn mesafede canl koymayacak gte olan bupatlayc, dar hapishane ortamnda meseleyi kkten

halledecekti phesiz.
http://eu.wiley.com/WileyCDA/WileyTitle/productCd-AJPA.htmlhttp://eu.wiley.com/WileyCDA/WileyTitle/productCd-AJPA.htmlhttp://eu.wiley.com/WileyCDA/WileyTitle/productCd-AJPA.htmlhttp://web.unife.it/progetti/genetica/Giorgio/PDFfiles/ajpa2001.pdfhttp://web.unife.it/progetti/genetica/Giorgio/PDFfiles/ajpa2001.pdfhttp://web.unife.it/progetti/genetica/Giorgio/PDFfiles/ajpa2001.pdfhttp://youtube.com/watch?v=0C9zGuSbpH0http://youtube.com/watch?v=0C9zGuSbpH0http://youtube.com/watch?v=0C9zGuSbpH0http://youtube.com/watch?v=0C9zGuSbpH0http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/lk-ehidi-mehmet-alu/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/lk-ehidi-mehmet-alu/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/lk-ehidi-mehmet-alu/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/lk-ehidi-mehmet-alu/http://youtube.com/watch?v=0C9zGuSbpH0http://youtube.com/watch?v=0C9zGuSbpH0http://web.unife.it/progetti/genetica/Giorgio/PDFfiles/ajpa2001.pdfhttp://eu.wiley.com/WileyCDA/WileyTitle/productCd-AJPA.html


11/148



Ertesi gn geni apl bir aramayapld. Bizim kouta bir tabanca ve TNTkalplarn buldular. Btn gazeteler birinci sayfalarnda bizim patlayclardan sz

ediyor, ok haber diye kamuoyuna sunuyorlard. Kirli ruhlara korku salmtk.Hapishane artk bizimdi. (lk ehidi Mehmet Aluun anlarndan)

Yorumlar

Mustafa K.KALE ALPEREN - 07.08.2007. 09:15

Bune acdr,bu ne byk iledir,grmemek mmknm.Amma bu ne byk bir gururdur,andr,sevindir,dava ugruna lmektir.MEVLADAN dilememek ne mmkn.RABBim bizlerede yolda yrrkenyaarken,uyurken,alrken,dava ugrunda eylemeyi nasip etsin.ALLAH CC tm

aziz ehitlerimize rahmet eylesin.Tm ALPEREN lere nasip etsin iyiki vardnzAGABEYLERM.

Alperen Ocaklarnn sitesinde grlmeye deer sayfalardan biri de TuranSevdals Enver Paahttp://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/kahraman-enver-paa/adl blm. Alperenler u mesajlar brakmlar ::

zeybek - 08.08.2007. 13:15tarihimizde byle baarl insanlarn bulunmasndan onurluyum. iinde bulunduumuz u dnemde byle deerli ve idealis insanlara ok

ihtiyacmz var. mekann cennet olsun paam

Bozkurt - 07.08.2007. 20:02Paam senin gibi idealist paalar olsun bu millet 90.000 deil 900.000 ehitvermeye hazr. Mekann cennet, ruhun ad olsun paam

mustafa tat - 05.08.2007. 21:17turan soylu,byk alperen, yiit sava seniunutmadk yerin byk

Sarkam gazvesine katlp Enver Paay yakndan

tanma imkn bulan 90 bin askerden henz yorumbrakan olmam her nedense?

DMAN MLLETLER

Milliyetilik dnyaya aidiyet gzl ile bakt iindost-dman ayrmak zorunda.Mesellk Ocaklar sitesindetavsiye edilenyazarlardan Nihal Atszn sahip olduu dnyagrn vasiyetinden okuyabiliriz : (Nihal Atszaadanm ok irin bir site var, girer girmez bir kurt

ulumas duyuluyor :http://www.nihalatsiz.org )
http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/kahraman-enver-paa/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/kahraman-enver-paa/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/kahraman-enver-paa/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/kahraman-enver-paa/http://www.ulkuocaklari.org.tr/http://www.ulkuocaklari.org.tr/http://www.ulkuocaklari.org.tr/http://www.ulkuocaklari.org.tr/http://www.nihalatsiz.org/http://www.nihalatsiz.org/http://www.nihalatsiz.org/http://www.nihalatsiz.org/http://www.ulkuocaklari.org.tr/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/kahraman-enver-paa/http://www.alperenocaklari.net/guncel-haberler/kahraman-enver-paa/


12/148



Yamur Olum!Bugn tam bir buuk yandasn. Vasiyetnameyi bitirdim, kapatyorum. Sana birresmimi yadigar olarak brakyorum. tlerimi tut, iyi bir Trk ol.Komnizm bize dman bir meslektir. Bunu iyi belle. Yahudiler btn milletlerin

gizli dmandr. Ruslar, inliler, Acemler, Yunanllar tarihi dmanlarmzdr.Bulgarlar, Almanlar, talyanlar, ngilizler, Franszlar, Araplar, Srplar, Hrvatlar,spanyollar, Portekizliler, Romenler yeni dmanlarmzdr. Japonlar, Afganllarve Amerikallar yarn ki dmanlarmzdr. Ermeniler, Krtler, erkezler,Abazalar, Bonaklar, Arnavutlar, Pomaklar, Lazlar, Lezgiler, Grcler,eenlerier(de)ki dmanlarmzdr.Bu kadar ok dmanla arpmak iin iyi hazrlanmal.Tanr yardmcn olsun!

11i Mslman olmak zere 28 halk dman olarak belirlenmi.Dnyada 150civarnda lke olduunu hesaba katacak olursak lkclerin ii gerekten zor.

Nihal Atszn vasiyetine deilse bile ona sayg duyan insanlara elbette belli birlde sayg duyuyoruz. Ancak bir Mslman olarak bizim iin btn vasiyetlerinzerinde olan bir vasiyet var ki o da Hz Muhammedin Veda Hutbesidir:

Ey insanlar! Biliniz ki, RABBiniz birdir; biliniz ki, babanz da birdir. Biliniz ki, hibir Arabn Arap olmayana, hibir Arap olmayann da Arap zerine; ayn ekildehibir siyahnin siyah olmayan, hi bir siyah olmayann da siyah olan zerinestnl yoktur. Takva ile olan stnlk mstesna,

MLLYET SLMIN AMAZI

Yaznn bandan beri eitli slm hassasiyeti olan rgt ve partilerinmilliyetiliklerini irdeledik. Dikkat eken noktalar:

Biyolojik / Irksal Trk tarifleri,Kan bann nemi,Dman milletler,Aidiyet iin savama,Baka milletlerin Trk milletine secde etmesi,Trklerin seilmi bir millet oluu,Genel olarak silah ve bomba sevgisi.

imdi Kurann bu kan ba ve etnik aidiyet konusuna bakna ynelelim. Birinciolarak Kuran akrabalk ilikilerinin dahi takvann nne geemeyeceini sylyor:

Nuh seslendi; RABBim! dedi; olum benim ailemdendir, senin szn elbettehaktr ve sen hakimlerin hakimisin! (RABBi), Ey Nuh dedi, o senin ailendendeildir. O(nun yapt) yaramaz itir. Bilemediin eyi benden isteme. Sanacahillerden olmaman tlerim (Hud,11/45-46).ALLAHa ve ahiret gnne inanan bir toplumun babalar, oullar, kardeleri ya


13/148



da akrabalar da olsa, ALLAHa ve Resulne dman olanlarla dostluk ettiinigrmezsin (Mcadele, 58/22).

Ey insanlar, eer imana kar kfr seviyorlarsa, babalarnz ve kardeleriniziveliler edinmeyin. Sizden kim onlar veli edinirse, ite zalimler onlardr (Tevbe,9/23).

Hal byle iken Orta Asyaya uzanan bir kan ban bahane ederek, kul hakk yiyenbir Trk mesel drst bir erkesten stn tutmak mmkn olabilir mi? Kurancevap veriyor :

Muhakkak mminler kardetirler (el-Hucurt, 49/10).ALLAH yannda en stn olannz en muttaki olannzdr (el-Hucurt, 49/13).

KUTSAL SOY VE BOZKURT FETZMlkcler soy iin savamaktan daha da ileri giderek birsoy kutsall ve bozkurt fetiizmi de ne sryorlar.Nihal Atszdan dinleyelim :

Bozkurttan tremi olmak inanc Trklere uzun zamanboyunca byk bir gurur, emniyet ve gelecee gvenlebakma duygusu vermitir. Baz Trk destanlarnda ana,baz Trk destanlarnda baba olarak grlen Bozkurtok defa Trk neslinin yok olaca zaman ortayakmakta ve Trklerin neslinin devam etmesini

salamaktadr. Bylece Trklerin soyunukutsallatrmaktadr. Trklerin millet hayatnda byk tesiri olacak hareketleregiriecekleri zamanlarda Bozkurt onlara yol gstermekte, rehberlik yapmaktadr.Ergenekon Destannda ve Kut Da efsanesinde Bozkurt milli bir klavuz rolnoynamaktadr. Trkn zor duruma dt zaman Bozkurtun ortaya karak onukurtarmas, evlad zerine eilen bir anann veya babann efkat duygusunuhatrlatacak derecede derin bir mana da tamaktadr.

Tabi amanist bir topluluun kutsallarnn slm kurallarla atmas normal.Yukardaki metinden de anlyoruz ki eski Trkler bozkurdu :

- Koruyan esirgeyen,- Yol gsterici, rehber,- efkat verici

Olarak dnmler, inanmlar. Ancak bugn posterlerde, yzk ve kolyelerde,siyasi parti ve dernek amblemlerinde boy gsteren kurtlar nasl aklanabilir?nsanlarn parmaklarn kvrarak ellerini kurt ekline sokmalar ve bu ekildesallamalar neye iarettir?

RAHMAN, RAHIM ve REZZAK onlara yetmiyor da yeni efaatiler, yol gstericiler,koruyucu, esirgeyici, balayc, rzk verici bozkurtlar m aryorlar?


14/148



EZAN SES M ? KURT ULUMASI MI ?

lkclere gre milliyetiliin tarifi de yaznnbanda deindiimiz ulusalclk/milliyetilikpolemiine son veriyor. Zira milliyetilikkonusunda elbette ki en yetkili azlardan birilk Ocaklar.

Milliyetilik, esas milli ananeye, gelenee, rfeve adetlere uygun olmayan btn hareketlerikurum ve kurulular reddederek her eyi millirfe uygun ekilde dzenlemeyi amaedinmenin oluturduu siyasi ya da toplumsal dnce sistemidir.

Kitlelerin millet olma mcadelesinde ve milletleme mcadelelerinitamamlamalarndan sonraki evrede dier milletlere stnlk kurma savandailke edindikleri prensipleri bayraklatrma azmindedir.

Grlyor ki :ncelikli referans Islm deil mill olmak. Yani Islmda mill olmayan bir eybulunursa bu kurum reddedilmeli veya milliletirilmeli, lkclere gremilliyetilik Trk olanla olmayan arasnda bir stnlk kurma mcadelesi.

slmn duruu ise Hz. Muhammedin szlerinde aklk buluyor :

nsanlar bir asabiyet iin toplanmaya aran, bir asabiyet iin savaan veasabiyet urunda len bizden deildir. Bu lm cahiliye lmdr (Mslim,mare, 57; Nesa, Tahrin, 28; bn Mace, Filen, 7).

mmetimin helk olmas eyden ileri gelecektir:Kaderiye (kaderi inkr etmek),Unsuruyet dvs,Din meselelerde geveklik etmek. (Taberan, Mucems Sair, 158)

Asabiyet dvsna kalkan, onu yaymaya alan, bu dv urunda mcadele

eden kimse bizden deildir (Ebu Davut, Edeb, 121)

Kim hevasna uyarak btl yolda cenk eder, kavmiyetilie arda bulunur veyakavmiyetiliin sevkiyle fke ve tehevvre kaplrsacahiliye lm zere lr. (bni Mace, Fiten, 7)

ASABYYET- CAHLYYETrklkle gurur duymak mmkn m? Caiz mi? Biretnik toplulua ait olma duygusuyla gsmznkabarmasna slm nasl bakar? Zafer DergisiyazarlarndanProf. Dr. Alaaddin Baarnyant ilgin :
http://www.zaferdergisi.com/author/?yazar=13http://www.zaferdergisi.com/author/?yazar=13http://www.zaferdergisi.com/author/?yazar=13http://www.zaferdergisi.com/author/?yazar=13http://www.zaferdergisi.com/author/?yazar=13


15/148



slmn yasaklad kt huylardan bir huy var: Ucb, yni, amele gvenme.ledii iyiliklerle, yapt gzel amellerle iftihar etme ve kendini Cehennemden

uzak zannetmeALLAH korkusuna perde olduu iin bu huy kt addedilmi.imdi insafla dnelim: Kendi irademizle ve ALLAHn emrine uyarak ilediimizgzel bir amelle vnmek bizi gnaha sokarsa, tamamen irademiz dnda vukubulan, hibir tercih hakkmzn bahis konusu olmad rk mevzuunda, naslkendimizi vebilir, kavmiyet ile vnebilir ve yine tamamen kendi iradesi dndabaka bir rka mensup olmu kiiyi nasl aalayabiliriz? Onu nasl knayabilir veen kts ona nasl dman olabiliriz?..

Bunun aklla, ilimle, insafla hibir alkas olmadn Resulllah Efendimizin(a.s.m.) rklk hakkndaki u kelm gzelce ortaya koyar: Asabiyyet-i

cahiliyye

SONU

Trkiyeyi ve insanlarn sevmek iin herhangi bir izm veya ilike ihtiyacmzyok. Hepimiz bu lkeyi ve insanlarn zaten, NORMAL olarak, DOAL olarakseviyoruz. Gemiimiz burada, geleceimiz de.

Yaznn banda nerdiimiz gibi hayatta baz seenekler vardr dierleriniimknsz klar. Baz limler vardr, szleriyle bu seenekleri nnze koyar,banz saa sola evirip bir joker arayamazsnz, nk yoktur : Bir salih Krt

binler fask Trke, bir salih Trk binler fask Krte tercih ederim(Bedizzaman)

Yolunu kaybetmi, kskn, fkeli kalabalklarn Mslman olsalar bile kavmiyetpeinde komalarnn sosyolojik olarak aklayabiliriz. Ama gerekteMslmanln kan, soy, rk, millet ile hi bir ilikisi olmad da aikr.

Milliyetilii dlamann yanl olacan dnen Mslmanlarn nnde ikiseenek kalyor :

1) Kuran ve hadisleri daha mill bir ekilde yeniden yazmak ve Trk

olmayanlar dlayacak veya en azndan aalayacak yeni bir din retilmek.2) Ezan sesi ile kurt ulumas arasnda bir seim yapmak.


16/148



NEML NOT:Bu yaz daha nce kaleme aldmz Mslmanlarn i hastalklarve Neo-Cahiliyye devrinin sonu

http://www.derindusunce.org/2007/05/19/muslumanlarin-ic-hastaliklari-ve-neo-cahiliyye-devrinin-sonu/ adl makalenin bir devamdr. Sz konusu makaleninNEO-CAHLYYENN TARF adl paragrafnda slmn i hastalklarn ylesralamtk :

1) zeletiriden ka,2) Bilime, teknolojiye ve eitime srt evirme,3) Cihad kavramnn iinin boaltlmas,4) Kavim dmanl,5) Ebed mazlum kimlii ve kadercilik.

ste bu makale drdnc hastaln Trkiye ve Trkler asndan ele alnmasndanibarettir.
http://www.derindusunce.org/2007/05/19/muslumanlarin-ic-hastaliklari-ve-neo-cahiliyye-devrinin-sonu/http://www.derindusunce.org/2007/05/19/muslumanlarin-ic-hastaliklari-ve-neo-cahiliyye-devrinin-sonu/http://www.derindusunce.org/2007/05/19/muslumanlarin-ic-hastaliklari-ve-neo-cahiliyye-devrinin-sonu/http://www.derindusunce.org/wp-content/uploads/2008/06/20080621_derin_dusunce_org_ulkucu_image11.jpghttp://www.derindusunce.org/2007/05/19/muslumanlarin-ic-hastaliklari-ve-neo-cahiliyye-devrinin-sonu/http://www.derindusunce.org/2007/05/19/muslumanlarin-ic-hastaliklari-ve-neo-cahiliyye-devrinin-sonu/


17/148



O Gn Bebek Nasl Katil Oldu?(Mehmet Ylmaz)

Kendini Orta Asyal zannetmenin zararlar

yle gzel romanlar vardr ki okuyupbitirdiinizde neredeyse zlrsnz.O.Sin Hrant Dinki ldrdyatayken okuduumRichard Bachn

Mavi Ty adl roman da bunlardanbiri.

Romann balangcnda bulunan iirbir nehrin iinde kayalara tutunarakyaayan bir grup hayvan anlatyor.Bir gn bu hayvanlardan biritutunduu kayay brakmak istiyornehrin nereye gittiini grmek iin.Arkadalar onu Asla! Nehir senitalara vurarak yok ederdiye uyarsa

da bizimki aklna koyduunu yapyor ve ald darbelere ramen direniyortutunmaya. Bir sre sonra nehrin akntsna ayak uyduruyor ve arpmadan

akmay reniyor. Nehrinonu getirdii yeni yerlerde kayalara tutunarakyaayan baka hayvanlara rastlyor. Onlar sen bize bu kadar benzediinhalde tutunmak zorunda deilsin, demek ki sen Mesihsin diyorlar. Bizimkisrarla tutunmay brakn, greceksiniz, sandnz kadar tehlikeli deildese deszn dinletemiyor ve nehirle akp gidiyor. Geride kalanlar Buradan bir Mesihgetidiye yeni doanlara aktaryorlar grdklerini.
http://www.derindusunce.org/2007/11/17/o-gun-bebek-nasil-katil-oldu/http://www.derindusunce.org/2007/11/17/o-gun-bebek-nasil-katil-oldu/http://www.derindusunce.org/2007/11/17/o-gun-bebek-nasil-katil-oldu/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://tr.wikipedia.org/wiki/Richard_Bachhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Richard_Bachhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Richard_Bachhttp://www.kitapyurdu.com/kitap/default.asp?id=31231&sa=29253342&session=88517323382226802309&LogID=http://www.kitapyurdu.com/kitap/default.asp?id=31231&sa=29253342&session=88517323382226802309&LogID=http://tr.wikipedia.org/wiki/Richard_Bachhttp://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/2007/11/17/o-gun-bebek-nasil-katil-oldu/


18/148



Eer Trkiye Trklerinin i hastalklar sralanacak olsa en baa her haldeannemizin gvenli etekleridiye yazardk. lkokuldan itibaren bize verilen eitim

(renim deil) kafamza bilgi diye yle garip inanlar dolduruyor ki mezunolduktan sonra bunlar unutup hayat renmek iin bir 15 yl daha gerekiyor:1)Biz Trkler Anadoluya Orta Asyadan geldik,2)Trk zeki, alkan, korkusuz, merttir,3)Dier milletler aptal, tembel, korkak ve namerttir,4)anakkale ve Kurtulu Savandan muzaffer ktk,5)ehitler lmez, vatan blnmez,6)

Birinci adm: Bebek korkak oluyor

Bymeye korkan ocuklar gibi Richard Bachn kk yaratklar misali buinanlara tutunuyor birok insan. Ama kendi kendilerine de bir yandansoruyorlar:1)Neden Orta Asyallar gibi ekik gzl deiliz?2)Zeki ve alkan isek neden bir sper g deiliz?3) Aptal, tembel, korkak ve namertlerin lkeleri neden bizimkinden daha adil vezengin?4)anakkale savan kazandysak stanbul nasl igal edildi?5)Kurtulu Sava bir zafer ise neden 3 milyon kilometre kare toprak kaybettik?6) Vatan blnmez ise neden dedelerimizin doduu topraklara gitmek iin vizealmamz gerekiyor?

7) Vs vs.

te bu eitimi unutmak iin gereken 15 yl olmayan insanlarn srtlarndayayacaklar koca bir daa ihtiyalar var. Ama da ararken ok derin bir ukurbuluyorlar: Cevab verilmemi sorular ukuru!

Genel Trk kimlii deil ama bu insanlarn Trklk algs ite bylesine krlgan,bylesine fakir, adeta karlksz bir ek gibi. Krtlerden, Ermenilerden, dierAnadolu insanlarndan bahsedildike bu ukur zeri kapatlamaz bir hal alyor.

Benim takmm, ekibim kim? Orta Asyal deilsem nereliyim? Ya en yakn

arkadalarm safkan Trk deilse? Bu namertler bana ihanet ederse?

Bat Karadenizli bir arkadamn atadan kalma evinin duvarlarndan birin de biratlak meydana gelmi, duvarn iine saklanm Rumca bir ncil bulunmutu. Evin16 yandaki gencinin verdii tepki u oldu : Zaten bizim ailede bir b.klukolduunu biliyordum

YouTube sitesine koyduumuzKrtler de bizim soydamzadl videoya gelenbir yorum bu paranoyay ne gzel zetliyor : Senin niyetin ne? Koyun postugiymi tilki!
http://youtube.com/watch?v=8iu3O-CTyHshttp://youtube.com/watch?v=8iu3O-CTyHshttp://youtube.com/watch?v=8iu3O-CTyHshttp://youtube.com/watch?v=8iu3O-CTyHs


19/148



Her korkak topluluk gibi bizim krlganlarmz da kendilerini iyi hissetmek iin :1)Ait olabilecekleri bir tekilat,

2) Sorgulamadan itaat edecekleri liderler,3)Tekilatlarna bir anlam kazandracak ortak dman,4)Ortak dmann imhasn meru klacak bir komplo teorisi,

aryorlar.

TBMM iddeti Aratrma Komisyonu Uzman Adem Solak, Rahip Santoroyuldren Trabzonlu O.A. ile yapt grmelerden aktaryor:

Cesur biri olup olmadn sordum. Sanrm cesaretliyim ama gece korkarmdedi.

Annesi olunun, evin bir odasna girmediini, bunun da tuhaf bir huy olduununceden sylemiti. Sank bir ekilde bu konuya geldi ve bunu bunu yapmasnnnedeni olarak korktuunu, eskiye dnmekten kayg duyduunu ifade etti. Naslyani dedim. Sank, Ben son bir ylda ok bilgi kazandm, kendimde bykatlmlar gerekletirdim. O oda, ocukluk odamd ve oraya girersemkazandklarm kaybolur, ocukluk duygularma dnerim diye korktum dedi.

kinci adm: Korkak rk oluyor

Yukarda tantmz Trk genci korkak olmakta hakl. Zira kendine ve toplumabak gnlk hayatna tekabl etmiyor. 1930larn siyas propagandalarndan

esinlenmi yapay bir tarih bilinci veOsmanl Fetiizmi ile kavramaya alyordeien dnyay.

Anadoluda yaamann kendine sunduu binlerce kimliksel eden d kopangen geni ufuklar deil iine girip saklanaca bir siper aryor. indekendisinden baka kimseye yer olmayan ve bir kere sakland m kprdayan hereye ate edebilecei bir siper.

Ancak byle bir siper ona aradklarn verebilir:1)Bakalarnn eletirilerine maruz kalmamak,2)Sorunlara bar zm arayanlarla alay edebilmek,

3)Bir tanr kadarmuktedir, bir ocuk kadar masum olabilmek.

nk nternet kafelerde oynad oyunlarda lse bile yeniden jeton atarakdirilmeye ve kaderine kar koymayaalm bir insan iin hatalarnbedellerinin :1)Para ve vakit kaybyla,2)Baarszlkla,3)Gnahla, aypla,dendii gerek dnya yaanmas ok zor bir yer.

Bursada Krtlerin yan srauzun sal erkekleri, rock mzik dinlenen bar ve

kafeleri de hedef alan saldrlardaTrk rklarnn ellerinde (Alman yoldalargibi) bira ieleri olmas bir rastlant m?
http://www.derindusunce.org/2007/07/15/osmanli-fetisizmi-uzerine/http://www.derindusunce.org/2007/07/15/osmanli-fetisizmi-uzerine/http://www.derindusunce.org/2007/07/15/osmanli-fetisizmi-uzerine/http://www.derindusunce.org/2007/10/31/onuncu-isik-yagmacilik/http://www.derindusunce.org/2007/10/31/onuncu-isik-yagmacilik/http://www.derindusunce.org/2007/10/31/onuncu-isik-yagmacilik/http://www.derindusunce.org/2007/10/31/onuncu-isik-yagmacilik/http://www.derindusunce.org/2007/10/31/onuncu-isik-yagmacilik/http://www.derindusunce.org/2007/10/31/onuncu-isik-yagmacilik/http://www.derindusunce.org/2007/07/15/osmanli-fetisizmi-uzerine/


20/148



Irk olmasa ya alkolik ya da esrarke olacak olan bu genlerin temsil ettii soruntemelde rklk deil snacak bir yer, bir madde, bir kimlik.

nc adm: rk katil oluyor

Almanyada bir Trk iisinin evini iinde ocuklaryla birlikte yakan Neo NaziAlman gencinin annesi gazetecilere dert yanyordu:

Elbette evde her zaman sylyoruz Trklerden nefret ediyoruz diye. Bu gidipTrkleri yakmak iin bir sebep deil ki.

nsan evladn telefonda nasl kucaklayp koklayamazsa nefret ettii bir insan dakelimelerle dvemez. Trkiyede hkmet yeleri de dhil birok insann

bilinsizce kulland hastalkl bir ifade var : Szn bittii yer.

Bu son derecede tehlikeli bir ifade. Zira szn yetmedii noktada nbeti beden vefiziksel temas alr:1)ehit annelerinin hkra hkra alayn saatlerce televizyonda gstermek,2) Cenazelerde kan yerde kalmayacakdiye haykrmak,3)Savamak iin daha ne bekliyorsunuz, niye saldrmyorsunuz?diyemuhalefet yapmak,4) Seimlerde vatan satlyordiye pankartlar tamak,5)Misyonerler hepimizi Hristiyan yapacakdiye raporlar hazrlatmak,6)Yahudiler GAPtan arazi satn almdiye ortal kartrmak

bunlar syleyenleri, gsterenleri katil yapmaz. Ama i dnyas bir kelebek kanadkrlganlndaki genlere unu dedirtir :

Madem siz yapmyorsunuz, biz gerekeni yaparz.


21/148



Trkiye faist olur mu?(Mehmet Ylmaz)

Bir ka gnlne stanbuldaydm. Yurtdndayaadm bilen herkes bana unu sordu: Trkiyedardan nasl gzkyor?

Trkiye ve Ortadouya btn kariyerini adam batlaratrmaclarn almalarndan, yabanc basnda kanhaber ve yorumlardan bahsettik.

Aman imajmz iyi olsun taknts deildi bu elbette.Gerekten de geriye doru bir ka adm attnzda birtabloyu daha iyi gryorsunuz.

Ben de balklar denizi bilmez diyen air misali sz faizme getirdim herseferinde. Yzler asld, ifadeler gerildi.

Faist kelimesi bizde kfr olarak kullanlyor ama siyas bir tercihi temsil ediyoraslnda.

Benito Mussolininin teorisisayesinde en anlalr aklamalarndan birini buluruzfaizmin:

Birey ve bireysel haklar yce devletin yksek karlar uruna feda etmeyigerekli gren bir yaklamdr sz konusu olan. Devlet her eydir, her yerdedir,kudreti hereyeyeter. Kutsaldr. Milletiyle, ordusuyla ayrlmaz, eletirilemez birbtndr. Onun dnda hi bir deer devlet kadar kymetli olamaz.
http://www.derindusunce.org/2008/05/14/turkiye-fasist-olur-mu/http://www.derindusunce.org/2008/05/14/turkiye-fasist-olur-mu/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/mussolini.htmhttp://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/mussolini.htmhttp://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/mussolini.htmhttp://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/mussolini.htmhttp://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/2008/05/14/turkiye-fasist-olur-mu/


22/148



Neden faizm? nk Trkiye kapatma davasnn ald gnden beri faizmineiindeki bir lke gibi grnyor. sava veya darbe tehlikesinden

bahsetmiyorum. Zira bunlar faizmin kendisi deil ara-gereleri. Faizm bir olaydeil bir durum. ounluk diktas diye eletirilen aksak demokrasimiz gerekfaizmin yannda gayet insan kalr.

Faizmin masallar

Bir grup insann faizme boyun emesi iin baz zel koullar gereklidir doalolarak. Bunlarn banda da panik duygusu gelir. Koskoca bir milletin korkudan tirtir titreyen bir hayvan srs gibi davranmas iin elbette adm adm yrrlekonacak bir plan yaplr. Srasyla:

1. Blnme, irtica, terr, ABD, komnizm, siyonist komplo gibi bir takm dtehditler icad etmek veya mevcut tehditleri abartmak suretiyle youn birtehdit algs oluturmak,

2. Tehditler karsnda salkl dnmeyi, zm aramay engellemek iinKanalTrk veya Hrriyetin yapt gibi bir bilgi kirlilii retmek,

3. Trkiyenin zel koullarnda tam demokrasi olmayacan savunmak,4. Halkn cehaletini bahane ederek bireysel haklar devlete verilen (=geri

alnabilir) bir lks gibi gstermek.

(Hrriyet hakknda ayrntl bilgi iin T. Suat DemreninTrkiyenin HrriyetGazetesi Sorunuadl makalesine bavurulabilir.)

Faizmi 1930larn Avrupasnda olumu ve orada skp kalm gibi grmekbyk hata olur. Ad konmasa da dnyada bir ok lke faizm ile ynetilmekte.

Trkiyede bir ok insan milletimizin gelenek ve inanlar dolaysyla faizme karbaklk kazandn dnyor. Oysa meselenin Trk veya Mslman olmaklailgisi yok. Korkmakla ilgisi var. (Bkz.Onun ad asker, can neler ister?) Korkaninsan sr psikolojisine kolayca kaplabiliyor.Herhangi bir gruba ar, nedensizballk duyabiliyor, bu ballk dier gruplara nefret ve kt niyet duygularn daberaberinde getiriyor.

Gzel bir faizm tarifindenalntladm ekilsel ve rgtsel zellikler deTrkiyede pusuda bekleyen bu tehlikeye iaret ediyor:

1. Devlet iinde ve yannda baka bir devlet olan silahl gizli servisinmerkezi nemi. Kendi taraftarlarnn gzetim altnda tutulmas.

2. Militarizm: Ekonomik hayat da dhil olmak zere toplumsal hayatnmilitarize edilmesi. Militer kitle yryleri ve byk gsterilerfaizmin en nemli grnleridir.

3. Bilimlerin tarafllk yasasnn egemenlii altna alnmas.4. Kitle seferberlii, parti propagandas yoluyla toplumsal alann ve

kitle iletiim aralarnn tekellemesi abas.

5. Toplumun srekli kkrtlmas, devrimci ilan edilen konular lehinezorunlu cokunluk.
http://www.derindusunce.org/2007/12/07/turkiyenin-hurriyet-gazetesi-sorunu/http://www.derindusunce.org/2007/12/07/turkiyenin-hurriyet-gazetesi-sorunu/http://www.derindusunce.org/2007/12/07/turkiyenin-hurriyet-gazetesi-sorunu/http://www.derindusunce.org/2007/12/07/turkiyenin-hurriyet-gazetesi-sorunu/http://www.derindusunce.org/2007/04/25/onun-adi-asker-cani-neler-ister/http://www.derindusunce.org/2007/04/25/onun-adi-asker-cani-neler-ister/http://www.derindusunce.org/2007/04/25/onun-adi-asker-cani-neler-ister/http://tr.wikipedia.org/wiki/Fa%C5%9Fizm#.C5.9Eekilsel_ve_.C3.B6rg.C3.BCtsel_.C3.B6zelliklerhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Fa%C5%9Fizm#.C5.9Eekilsel_ve_.C3.B6rg.C3.BCtsel_.C3.B6zelliklerhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Fa%C5%9Fizm#.C5.9Eekilsel_ve_.C3.B6rg.C3.BCtsel_.C3.B6zelliklerhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Fa%C5%9Fizm#.C5.9Eekilsel_ve_.C3.B6rg.C3.BCtsel_.C3.B6zelliklerhttp://www.derindusunce.org/2007/04/25/onun-adi-asker-cani-neler-ister/http://www.derindusunce.org/2007/12/07/turkiyenin-hurriyet-gazetesi-sorunu/http://www.derindusunce.org/2007/12/07/turkiyenin-hurriyet-gazetesi-sorunu/


23/148



6. Eitim ve retim zerinde etkinlik.7. Kolektivizm: Halkn kitle olarak anlalmas. Mussolininin stato

totalitario kavramndan beri faist anlay zel yaama kadartoplumsal hayatn her alannda hak iddia eder. Aile ocuklarla halk

birliine katk yapacak olan davadalk birlii olarak dnlr.8. Pasifizmin aalanmas.9. Politik kartn ortadan kaldrlmas eilimi. Kart dmandr.10.Parti milisleri. Paramiliter eteler.11.Estetikletirme ve mistikletirme. zellikle ulusun kendi tarihine

ynelik mistikletirilmi bir alg.12.Erkeklik vurgusu.13.Genliin vurgulanmas.14.Kimi lkelerde bir yandan monari ve ruhban snf nderliine

ynelik vurgu, ama dier yandan dini unsurlarn yerini alan ilerlemeve teknoloji inanc.

Uyuyan tehlike

Trkiye de gemite bir ok bakmdan bu siyas duruma uygun biimde ynetildi.Daha nceMilliyetilik,MilitarizmveKemalizmkonular altnda yazdmzonlarca yazda bu konulara ayrntlaryla giren makaleler yaynladk. Ancak bugnen byk tehlike MHP-CHP ekseninden gelmekte.

Trk Milliyetiliininintihar: CHP ile MHP birlesin! adl makalemizde bu ikipartinin atele oynadn ve korku/tehdit sylemleri ile bindiimiz dal naslkestiklerini anlatmtk. Ancak u an iin tehlike daha da byk. Zirasilah

tayan devlet memurlar amirlerine itaat etmekte zorlanyorlarsanki.Ergenekon soruturmas konusunda AKPnin gster(e)medii dirayet ksa vadedesiyas geleceine ama uzun vadede btn Trkiyeye ok ar bir bedel detebilir.

Trkiyenin zel bir lke olduunu, zel koullarnnve zelcorafyasnnbizi farkl davranmaya ittiini dnerek aldanyoruz.Panama,Msr,Fas,ABD,israil,ErmenistanveyaRusyadan daha zel deiliz. Btn bulkelerde halk bir takm yapay tehditler ile korkutularak bask altnda tutuluyor.lke kaynaklar medya, silah ve petrol tccarlar tarafndan paylalyor. ABDdemevcut demokrasi ciddi biimde tehdit edilirken dierlerinde bir demokrasininolumas engelleniyor. Bu tr srelerin sonu sadece felaket olabilir. Irak ve eski

Yugoslavya bu konudaki en gl iki kant.imentonuzu kendinize saklamayn

Bayburtlu bir dostum u fkray anlatt bir akam:

ortak bir inaat yapmlar. Bir sre sonra bina km. Birinci enkaza bakarakdvnyormu: Ah demirlerim, gitti demirlerim. kinci de ah akllarm, ziyanoldu hepsi. nc mrldanm: iyi ki fazla imento koymamm yoksa hepsiheba olacakt!

Bir ok insan hl AKPnin temel faydasn anlamakta zorluk ekiyor veimentosunu Trkiyeden esirgiyor. Oysa AKP muhtralar, kapatma davalar ile
http://www.derindusunce.org/category/milliyetcilik/http://www.derindusunce.org/category/milliyetcilik/http://www.derindusunce.org/category/milliyetcilik/http://www.derindusunce.org/category/militarizm/http://www.derindusunce.org/category/militarizm/http://www.derindusunce.org/category/militarizm/http://www.derindusunce.org/category/kemalizm/http://www.derindusunce.org/category/kemalizm/http://www.derindusunce.org/category/kemalizm/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://tr.wikipedia.org/wiki/Panamahttp://tr.wikipedia.org/wiki/Panamahttp://tr.wikipedia.org/wiki/Panamahttp://tr.wikipedia.org/wiki/M%C4%B1s%C4%B1rhttp://tr.wikipedia.org/wiki/M%C4%B1s%C4%B1rhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Fashttp://tr.wikipedia.org/wiki/Fashttp://tr.wikipedia.org/wiki/Fashttp://tr.wikipedia.org/wiki/ABDhttp://tr.wikipedia.org/wiki/ABDhttp://tr.wikipedia.org/wiki/ABDhttp://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0srailhttp://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0srailhttp://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0srailhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Ermenistanhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Ermenistanhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Ermenistanhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Rusyahttp://tr.wikipedia.org/wiki/Rusyahttp://tr.wikipedia.org/wiki/Rusyahttp://tr.wikipedia.org/wiki/Rusyahttp://tr.wikipedia.org/wiki/Ermenistanhttp://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0srailhttp://tr.wikipedia.org/wiki/ABDhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Fashttp://tr.wikipedia.org/wiki/M%C4%B1s%C4%B1rhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Panamahttp://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/category/kemalizm/http://www.derindusunce.org/category/militarizm/http://www.derindusunce.org/category/milliyetcilik/


24/148



skntdan skntya srklendike Trkiye kaybediyor. AKPye destek olmakorkusuyla demokrasi dman hareketlere tepkisiz kalmak Trkiyeye hizmet

etmiyor.

Muhalefet yapmak bu deil kanaatimizce. Daha iyi siyas proje yapmak ve bunuhalka anlatmakla olur etkili muhalefet.

AKP kapanacak diye kendi kesindesevinen muhalifler BaykalnMill ef,Mehmet Aarn iileri bakan olduu bir TrkiyedeTaksim meydanndakurunyerken ahh diyebilirler, neredeo eski 1 mayslar. AKPyi gazetecileredava at iin eletirenler her sabah arabalarn altrrken acaba bombakoydular mdiye korkabilirler yakn bir gelecekte.

Ama en ok farkllar-zayflar kaybedecek. Solcular, Krtler, Yallar,Hristiyanlar, fakirler, Alevler nk faizm srden ayr gezeni, fark vezayfl sevmez.

Trkiyenin ve Avrupann yakn tarihini acilen okumaya (yeniden okumaya)millete ihtiyacmz var.

te byle grnyor dardan Trkiye. Tarihini renip gemiteki hatalartekrar etmemesi gereken bir lke gibi.
http://tr.wikipedia.org/wiki/Mustafa_%C4%B0smet_%C4%B0n%C3%B6n%C3%BChttp://tr.wikipedia.org/wiki/Mustafa_%C4%B0smet_%C4%B0n%C3%B6n%C3%BChttp://tr.wikipedia.org/wiki/Mustafa_%C4%B0smet_%C4%B0n%C3%B6n%C3%BChttp://tr.wikipedia.org/wiki/Mehmet_A%C4%9Farhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Mehmet_A%C4%9Farhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Taksim_Meydan%C4%B1http://tr.wikipedia.org/wiki/Taksim_Meydan%C4%B1http://tr.wikipedia.org/wiki/Taksim_Meydan%C4%B1http://tr.wikipedia.org/wiki/Taksim_Meydan%C4%B1http://tr.wikipedia.org/wiki/Mehmet_A%C4%9Farhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Mustafa_%C4%B0smet_%C4%B0n%C3%B6n%C3%BC


25/148



Trk Milliyetiliinin intihar: CHP ile MHP birlesin!(Mehmet Ylmaz)

Bir siyasi sylem dnn ki herkes arkasndan kosun:

Ogn Samast gibi kayp ocuklar,stanbulun zengin semtlerinin genleri,Tesettrl MHP ve BBP yandalar,niversite rektrleri ve dekanlar,Ordu mensuplar,gazeteciler, .

Gerek hayatta bir araya gelemeyecek bu insanlar kuramsal alanda gya ayni

ideolojiyi destekliyorlar: Trk Milliyetilii.

Trk Milliyetilii bir nevi Nuhun Gemisi: Her trden bir ift alyoruz ki soylartkenmesin!

Sefalet iinde misin?Trkiyenin ran olmasndan m korkuyorsun?srail ve ABDye kzyor musun? uvaln intikamn m almak istiyorsun?Yalapap renilmi bir anl Trk tarihi mitolojisi peinde misin?AKP yznden rantlarn tehlikeye mi girdi?

Bunlarn hepsinin zm Trk Milliyetiliinde. CHP ile MHPnin koalisyonhazrlklarna girmeleri ne kadar da anlaml. Milliyeti sylemleriyle karlar riskegirmi veya aalanm, kendine gvensiz kesimleri ekmeye alan iki partininibirlii yapmasndan daha doal ne olabilir?

Gurur duyma aygt olarak Trk Tarihi Mitolojisi

Aslnda Trk Milliyetiliine uygun zemin hazrlayan uzun bir sre var elbette.Ama bugnk milliyetilerin garip davranlarn aklamak iin 1800lere kadar

uzanmaya gerek yok. Aln size hepimizin okuduu tarih dersi:
http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/2007/07/03/turk-milliyetciliginin-intihari-chp-ile-mhp-birlessin/


26/148



1) anakkalenin geilmez olduunu dnyaya gsterdik,2) Mustafa Kemal stanbul aklarndaki dmanfilosuna bakarak geldikleri gibi

giderler dedi

Madem geilmezdi, nasl getiler de geldiler stanbula? Tunadan? Volgadan?Fatih gibi karadan m yrttler gemileri?

Biz o savata yenilmedik, yenilmi sayldk!

Trk askeri yenilmez olduu iin Birinci Dnya savan da kaybetmi olamayzdeil mi? Zaten kaybettiimiz bir muharebe olduysa da ya Ermeniler bizi arkadanvurmutur ya da Srplar.

Tarih dersi gemiten DERS karmak iin deil de propaganda yapmak iinkullanlnca ortaya trl gariplikler kyor:

Trk Milleti Atatrkn arkasnda bir btn oldu dmana kar Peki Antepi,Mara Franszlara kar savaan Krtlerin ba kel mi? Onca ehit verenerkezlerin, Abazalarn? stikll Marmzn szlerini yazan Mehmet AkifinArnavut olduunu yksek sesle syleyemeyecek miyiz artk?

Milliyetiliim, canm benim, srm benim

te bu Kurtulu Sava mitolojisi yznden Trkiyede insanlarn bir ksm

milliyetilii koruyucu bir at veya ait olunmas gereken bir sr gibi alglyor.Srden ayrlan kurt kapar!

Trk Milliyetilii artk bir kirli k. ine o kadar ok ey dolduruluyor ki sanki birfolklor haline geldi. Cumhuriyet mitinglerine yle bir bakmak yeterli :

1) Ne AB ne ABD,2) Gle hayr,3) AKPye hayr,4) Yabanc sermayeye hayr

Nerede o kendine gvenen, dnyay fethetmeye hazrlanan Trk Milliyetilii?Tersine korkak Trklerin sylemi olmu. Biz kendimize yeteriz! ABD Dolaryasaklansn

Milliyetilik ne istemediini bilenlerin hareketi olmu. Olabilecek kt eylere,komplo teorilerine kilitlenmi, gelecei dnemeyen, daha gzel bir Trkiye ileilgili hayal kuramayanlarn hareketi.

Milliyetiler projesiz nk dleri kopuyor. Trkiyenin hi bir sorunu iin aklc bir

proje retecek durumda deiller:


27/148



Enerji darboaz? : Araplarn suu, PKK terr?: Krtlerin suu, d bor? IMFninsuu. in garip taraf en byk gayr Mslim dmanlar da yine onlar: Yahudilergneydouda arazi alyor diye ortal kartran Rahan Ecevit ve CumhuriyetGazetesi, misyonerler hepimizi Hristiyan yapacak diye raporlar hazrlatan CHP.Oysa bu paranoyalar slamc diye etiketlenenlere yakmaz myd? Neredesolun, sosyal demokrasinin evrensellii?

Projesizlik ldrecek milliyetileri. nk Trk semeni TESEV ve Milliyetanketlerinde ifade ettii ncelikleri deitirmedi: ekmek ve hizmet. Salk,eitim, gvenlik hizmeti. Yani adam gibi devlet.

Iktidara gelseler projeleri neler? Kim ne yapacak? Ne zaman bitecek? Kaa mlolacak? Kim deyecek? Ne zaman deyecek? Milliyeti bir cevap yok.

Trk Milliyetiliinin intihar

Sorunlar ve zmleri mill-etnik aidiyet erevesinde gren milliyetiler gereksorunlar ve zmlerini ister istemez erteliyorlar:

1) Aksayan demokrasimiz,2) Tekleyen hukuk sistemimiz,3) Henz kuramadmz sosyal adaletimiz

Hep ikinci plana itiliyor. Sanki yamur yanca Krtler de slanmyor, trafikteErmeniler de bunalmyormu gibi ayni geminin yolcusu olduumuz insanlartekiletiriyorlar.

Trk Milliyetilii dier milliyetilikler gibi yok olmaya mahkm bir sylem. nkvar olmak iin tekine ihtiyac var. tekiletirecei bir grup bulamazsa kendiiinden zayf bir zmreyi gnah keisi olarak seiyor. Hristiyanlar, Ecinseller,komnistler

TSKnn ve ATOnun (Sinan Aygn) pe pee paranoyak misyoner raporlar

hazrlamas rastlant olabilir mi?

tekiletiremediklerimizden misiniz?

Bu tekiletirme ihtiyac milliyetiliin amip gibi blnmesine yol ayor. tekinibertaraf edip de Trk Trke kalrlarsa bu sefer ehir, blge, futbol takm gibiaidiyetlerde yeni atma sebepleri aryorlar. Mesel 1980lerdeki Sakarya Konya dmanl, Bugnlerde basn desteiyle oluturulan Trabzon-Diyarbakrekimesi, stadlardaki iddet.


28/148



nkMaslow piramidindeifade bulan ihtiyalarn bir ou doyurulmam veyakn bir gelecekte de doymayacak. O halde bir gruba ait olmann verdii tatmin

ile dierlerini ikame etmekten baka are kalmyor.

Tpk Avrupadaki holiganlar gibiTrk holiganlar da hayatn sillesini yemigenlerin oluturduklar gruplar. Sadece ayr renkte bayrak sallad iin bir insanldrecek kadar cinnet geiren bu ocuklarn milliyeti hareketler iinde yeralmas elbette bir rastlant deil.

Bu adan bakldnda Trk Milliyetiliinin blc bir etki yaptn da grmekzor deil. Bu aidiyet sylemleriyle Trkiyedeki btn etnik milliyetiliklerkkrtlyor ister istemez. Mesel gitgide daha ok krtn hukuksal ve ekonomiksorunlarna etnik zmler aramas hatta bir ulus devlet hayali kurmasn da bu

erevede deerlendirmekte fayda var.

Egemen glere alet olmak

Trk Milliyetiliinin 1930larn Alman Milliyetilii ile birok benzerlii var. Ve bubenzerlik sadece ierikte mesel tekiletirmeihtiyacnda bitmiyor. Gerek kendiniifade yntemleri olsun gerekse demokrasi kart glere kolaylkla aletedilebilmeleri olsun Alman Nazilerle son derece benziyorlar.

Mesela 6-7 Eyll 1955te stanbulda meydana gelen olaylar ileAlmanyada Nazilerin ykseliini kolaylatrm olan u olay

hatrlamak ve karlatrmak yeterli: Parlamento Binas Yangn (Reichstagsbrand) Uzun baklar gecesi, Kristal (Reichskristallnacht) gecesi

Trkiye blnebilir mi?

Trkiyedeki siyasi partiler ve dier siyasi aktrler ne yazk ki lkemizi bir asit gibiieriden tketen bu sorunu zmek yerine daha da kkrtmak yoluyla oytoplamaya alyorlar. Erol Tuncerin, Seim 2002, Saysal ve SiyasalDeerlendirme, (TESAV Yaynlar, 2003) adl eserinde ok iyi tespit ettii gibi

etnik ve dini aidiyet zerinden siyaset yaplmas bir lkeyi blnmeye hazrlar:

1990larda bunu Yugoslavyada izledik. Srplar sadece Srp partilerine oyveriyordu. Hrvatlar, Bonaklar, Slovenler ve dierleri de aynen yle yapyordu.1990larn banda babakanla gelen Ante Markovi, lke ekonomisini baarylaynetti. Azgn enflasyon aylk %70lerden %2lere indi, paradan sfrlar atld,kapsaml bir zelletirme program balad. Bu baarlardan da cesaret alanMarkovi, etnik kimlikleri aan ve tm Yugoslavlar kucaklamak isteyen bir partikurdu. Ama seimlerde ar bir yenilgi ald. Markovi baarl olabilseydi,Yugoslavyann kaderi muhakkak ki farkl olacakt. O srada kazanm gibigrnenlerin banda, aslnda milliyeti olmadbilinen eski solcu Miloevi vard.

Gzn iktidar hrs brm Miloevi birden ulusalc olmutu; tm solu
http://tr.wikipedia.org/wiki/Maslow_teorisihttp://tr.wikipedia.org/wiki/Maslow_teorisihttp://tr.wikipedia.org/wiki/Maslow_teorisihttp://tr.wikipedia.org/wiki/Maslow_teorisi


29/148



birletirdiini sylyor, bir taraftan da etnik Srp milliyetiliini sonuna kadartahrik ediyordu.

O gnlerde Yugoslav gazetecileri ac akalar yapyordu: lkede nfus saymnagerek yoktu ve seim sonular her etnik grubun saysn gstermek iinyeterliydi! Paralanm siyasetin arkasndan, Yugoslavyann kanl bir ekildedalmas geldi.

Bir takm yar-aydnlarn ne olacak, verelim douyu gitsin makamndanalmalar da moda oldu. Oysa ortaya bir snr izilmesinden ok daha ac olaylaryakp kavuruyor blnen lkeleri: Soykrmlar, zorla g ettirmeler, etniktemizlikler Etnik ltlerle kurulacak bir Krdistanda kim yaayacak?stanbulda Ankarada evlenmi Krtler her eyi brakp Krdistana m gidecek?

Orada yaayan Trkler ne olacak? Mbadele felaketinin BM tarafndan bizedayatlmasna bir kez daha seyirci mi kalacaz?

Milliyetilik zerinden siyaset yapanlar kul hakkyla Onun huzuruna naslkacaklarn da hesap etmeliler. Zira hayatn, eini, ocuklarn, maln, mlknkaybetmi milyonlarn gnah seim vaatleri kadar kolay unutulmaz.

Milliyetilik denen hastaln aresini bulamazsak bamza gelebileceklerianlamak iin gzmzn nnde can ekien Iraka bakmak yeterli. ErolTuncerden dinleyelim:

u sralarda Irakta da siyaset benzer bir paralanmay yayor. Krtler, iAraplar ve Snn Araplar sadece kendi partilerine oy veriyorlar. Trkmenlerin birblm Trkmen partilerine oy verirken, ia kimliini daha baskn hissedenTrkmenler i partilere oy veriyor. Neticede Irakta imdi, tamamen etnikkimliklere ve mezhep aidiyetlerine bal bir ekilde siyasi paralanmatamamlanm grnyor. lke artk sadece d glertarafndan bir aradatutulabiliyor. Hemen herkesin kabul ettii gibi, fiil paralanma sadece bir zamanmeselesi.

Trkiye Cumhuriyetinin Trk Milliyetilii anlay ve hatal Gneydou politikalarile Balkanlarda ve Arap yarm adasnda Osmanlya byk zararlar veren Trk

Milliyetiliinin arasndaki benzerlik endie verici.

zm

Kalc zm siyasi liderlerde veya medya kurulularnda, niversitelerde deil.Bu yazy yazan ve okuyanlar gibi Trkiyeyi ok seven normal insanlarn herbiri zmn bir parasn ellerinde tutuyorlar, tpk bir puzzle gibi.

Trkiyeyi ok seven insanlarn byk siyasi teorilere, ideolojilere ihtiyac yok.Gerek hayatmza uymayan bu rk sylemleri elimizin tersiyle geri evirmeliyiz.


30/148



Komularmzla, i arkadalarmzla,akrabalarmzla ilikilerimizde kimin

Grc, kimin Krt, kimin Laz olduunuhesaba katyor muyuz? Kamz OrtaAsyaya gittik? Hangimiz kmziiyoruz?

Oy tacirlerinin blc nutuklarn onlaraiade etmemizin ve yeniden bir bardakdemli ayn hatr iin bir ark sylergibi yaamamzn zaman geldi artk.Bar kardelik ve muhabbetli birTrkiye iin bu yazy milliyeti

arkadalarnza gndermeyi unutmayn.


31/148



Milliyetiliin Anatomisi(Mehmet Bahadr)

Bir nceki yazmzda, batdan doup topraklarmzave tm slam topraklarna yaylan ve eytani bir

bak as olanrkln batdaki teorik geriplanna deinilmiti. Bunun yannda, mspet vemenfi milliyetilik kavramlar zerinde durulmutu.Konuyla ilgili syleyeceklerim henz bitmemi olsada, zellikle mspet milliyetilik kavram youneletiriler almt. Evet retici olmalar sebebiyleyapc eletirileri sevdiimi belirtmeliyim.

Bir nceki yazda yle bir ifade kullanmtm;

Maalesef insanmzn ou mspet milliyetilik

fikrinin kapsndan girip menfi milliyetilik fikrinekayabiliyorlar ve ou kez bunun farkna dahivaramyorlar

Buna mukabil yazlarnve yorumlarn ok beendiim Sayn Enver Glen Bey,

Bunda aracak birey yok Mehmet kardeim. Mspet milliyetilik kaps zatenher zaman oraya (menfi milliyetilik durana) kar. Ben mspeti ya da menfisiolsun milliyetilii bir kaydraa benzetirim. ona binip aa kaymaya baladnzandan itibaren kendinizi faizme toslayncaya kadar durduramazsnz. Enindesonunda faizmde noktalanr milliyetilik nk.
http://www.derindusunce.org/2009/07/20/milliyetciligin-anatomisi/http://www.derindusunce.org/author/mehmetbahadir/http://www.derindusunce.org/author/mehmetbahadir/http://www.derindusunce.org/2009/07/05/turk-milliyetciligi-irkci-midir/http://www.derindusunce.org/2009/07/05/turk-milliyetciligi-irkci-midir/http://www.derindusunce.org/2009/07/05/turk-milliyetciligi-irkci-midir/http://www.derindusunce.org/2009/07/05/turk-milliyetciligi-irkci-midir/http://www.derindusunce.org/2009/07/05/turk-milliyetciligi-irkci-midir/http://www.derindusunce.org/author/mehmetbahadir/http://www.derindusunce.org/2009/07/20/milliyetciligin-anatomisi/


32/148



eklinde mthi bir yorum yapt. Evet benzetmesi de yorumu da ok gzeldi.

stad Bedizzamann Hergnahta, kfre giden bir yol vardr(1)

szleri aklmageldi. Enver Beyin yorumundan ve Bedizzamann szlerinden hareketle;

ster mspet ister menfi milliyetilik olsun, her milliyetilik akmndan,rkla ve faizme giden bir yol vardr sonucunu karmak zor olmasagerek. Nasl ki, gnahlar alkanlk hale getirilirse kalp kararr ve kalpte imannyerini kfr alrsa, milliyetilik de srekli alnr ve alkanlk hale getirilirse,eninde sonunda yerini faizm ve rkla brakr dncesindeyim. Ksacaeletirilerden, kendi adma kardm retilerden ve sonulardan biri de bu idi.

Bu yazda milliyetilik fikrinin douundan bahsedeceiz. Bu sefer teorik geri

planlara ya da Fransz ihtilaline gitmeyeceiz. Bu baka bir yaz konusu olabilir.

Farkl bir perspektiften, farkl bir bak as sunmak istiyorum ncelikle.

Farkl Bir Bak As nerisi

Milliyetilik fikrinin ortaya kile bireyin douu arasnda ok yakn bir iliki szkonusudur. Bireyin nceki balantlarndan syrlp otonomisini (zerkliklerini)kazanmas, birletirici ve balayc bir g olan dinin arenadan ekilmesiylemmkn olmutur. Kozmozun merkezinde artk tanr deil, bireyin bulunmasyeni paradigmalar da beraberinde getirmektedir. te bu yazda ska

vurgulanacak olan iki farkl paradigmay, ksaca u ekilde rneklemek mmkn.

Gnein olduu her ortamda, effaf olan her eyin zerinde gnein cilvelerivardr. Aslnda her obje, gneten aldkabiliyetleri orannda yanstp, aynavazifesi grmektedir ve bu objelerin her biri kendilerini, gnee olan balantsylatanmlamaktadr. Yanstma kabiliyetleri ve byklkleri de farkl olan buaynalarn (objelerin) n kayna olma iddialar yoktur. Yanstc olmaknoktasnda herkes bir olduu gibi, her objeningne olmaya uzaklk noktasndada yine herkes birdir. Hibir objenin otonomisi yoktur. Mstakil olmaya imkanyoktur. Herkes gnee muhataptr ve n gneten almaktadr. Btn bu i

ielik her eyi birletirmektedir ve her ey kszlk ortak paydasndatoplanmtr. Bu modelde gne, bir st belirleyici olarak snrlar kendisi belirler.In miktarn ve snrlar gne izer. Haklar alnmaz verilir. Gnein ttaynalar arasnda herhangi bir snfsal atma sz konusu deildir. Aynalararasnda egemenlik iddias yoktur. Bu modelde gnein varl tannmakta vesnrlar ylece belirlenmektedir.

Ancak ikinci modelde; evrende gne yoktur. Biri gneyok dedii iin vevarsaymsal olarak gne tablodan karld iin, birinci modelde ayna olaraktanmlanan bireyler asalet kazanmlardr. Artk ayna deil fener olmulardr.Gne sanki paralanm ve paralar yeryzne inmitir. Gkte gne yoktur

ama yerde klar vardr. Szgelimi bundan byle ay ayna olmaktan kmverdii n kayna olmutur. Btn aynalar otonomilerini kazanarak


33/148



mstakillemilerdir. Bunda byle herkesin kendindendir. Herkesin rengi,kapasitesi farkl olduu iin bir katmanlama, snfsallama ve farkllama sreci

balamtr. I az olanlar ok olanlar; rengi mavi ya da sar olanlar; matolanlar, parlak olanlar vsGnein bylesi bir paralanma srecine girmesi iin,ayna olarak tabir edilen objelerin sadece birinin asalet kazanmas yeterliolacaktr.

Bir olan gnein paralanp yeryzne indirilmesinde en anlamlrnei eskiyunan ok tanrclnda grmek mmkndr. Tek tanryoktur ama tanrlarvardr. Gnein yeryznde yapm olduu her bir mdahalenin kendisi bizzattanrlamtr. Evreni oluturan k kaynaklar, gne gibi birletirici badanyoksun olduklar iin yabanclama srecine de girmilerdir. nceki modelegnein belirledii snrlar, artk muhataplarn her biri kendi eliyle snrlarn

belirleyecektir. Ortaya kan snrlar bir gerilim neticesinde ortaya ktndanatmalar da balayacaktr. Zira yunan ok tanrclnda tanrlar kavga ederler.Grld gibi balam tamamen deimi, yabanclama, snfsallaama veatmalar balamtr ikinci modelde. (Baknz Risale-i Nur, Manay smi, ManayHarfi Meselesi)

nce Birey Dodu

lk insan Adem (s.a) sadece bir insand. Ne bir milliyeti ne de devleti vard.Dolaysyla Hz.Adem in vatan ve millet anlay, gnmz ulus devletlerindeyaayan insanlarn anlayndan farkl olmas beklenen bir durumdur. nsanolu

says milyarlar bulan yeryzndeki macerasna Adem ve Havva ile balamt.nsanlar oaldka iler de blnecekti. Bir iblm kanlmazd. Zira insan tekbana yeterli deildi. nsan kendi bana var olamaz; onun eklemlenmeyeihtiyac vard; nk biliyoruz ki insan, bu ekilde yaratlmamt. Zaten hi kimseRobinson Crussoe yalanna inanmamt. nsanolunun snrsz ihtiyalar ve snrlgc ve birbirine muhtal, acizliini belgeliyordu adeta. nsanlar aciz olduklariin bir arada yayordu. te dinin egemen olduu yllarda, gerek bu acziyetinfarkndal olsun gerekse insann kendinden stn olan bir Yaratcya snmaihtiyac olsun kiinin benlik iddiasn ortadan kaldracakt ve henz birey dahadomamt.

Bu balamda bir yaratcya mensup olmaknoktasnda, btn kainatn bir anlamkazandn ve her parann ancak bir btn iinde varolduunu grmekteyiz.Tanretrafnda merkezileme ve btnleme sz konusudur. Her ey Tanryabaldr ve anlamn ondan almaktadr.

Ne var ki, modern zamanlara geldiimizde Tanrldrlr. Hereyi balayan vebirletiren Tanry, insanlar dnyalarndan karr. Bundan byle yollar vahiygnei deil, akl feneri aydnlatacaktr. Ve tanr ld gn, aslndabirey domutur. Btn bir kozmoz paralanmaya balamtr. Rnesans veAydnlanma ile birlikte kozmoz iindeki her bir parack artk asaletkazanmlardr. Mstakil olmulardr. lan stiklaliyet etmilerdir.


34/148



Bundan sonrasnAvrupay Dnmek adl eserinden, Edgar Morindendinleyelim.

Dierlerinden ayrlan her alan zerklemeye balayacak ve bu kez, daha nceher eyin temeli saylan Tanr yitirilince de zerkleen her alan temelini kendikendisinde arayacak, orada bulduunu sanacaktr. rnein akl temelinimantksal tutarllnda, eletirilerinin yerindeliinde, dnyay aklamaktakiyeterliliinde arayacaktr. Doa, onu, en stn belirleyicilik yasasna uyan kendiyasalarnda bulacaktr. Bilim ise onu deneylerinin yadsnmas olanakszkantlarna yaslayacaktr. nsan, onu kendi aklnda veteknik ustalndaarayacaktr. Hmanizma da onu nesneler dnyasndaki tek zne olan insandabulacaktr. Bu durum, iman temelini kendinden baka hibir yerde arayamayacakduruma getirir. Ayn sre ierisinde siyaset de bal bana bir alan olarak

zerkleir: Devlet, temelini artk kendi karnda (devlet kar), toplum kendikendisinde (Hobbesn Leviathan istedii her yasay yapma ve bozma gcnesahiptir.) ve nihayet ulus da kendi egemenliinde bulmaktadr(2)

Avrupa kartbir Avrupalnn tasvir ettii bu balam aslnda kozmozdaki tmparacklarn zerklik kazanmasyd. Bundan byle yeni uygarlk domutur. Buuygarlk modernlii ve sorunsallberaberinde getirdi. nk Aydnlanma hereyi sorunsallatrmtr. Zira Edgar Morine gre Modern Avrupa kltr Ortaagerekliinin yadsnmasnn kzdr ve bu yadsmay nne kan her dnceye,her sisteme, her teoriye uygulamaktan vazgememitir(3).

Yine Morine gre; Avrupa kltrnn ilk ve son karakter sorunsallatrmadr. Birkez daha hatrlatalm: Rnesans, genellemi bir sorunsallatrmannbalangcdr: Tanry, kozmosu, doay, insan yeniden sorgular(4).

Aslnda Tanry, kozmozu, doay ve insan yeniden sorgulamakta bir sknt yok.Ne var ki Avrupann yapm bu sorgulama akl selimle yaplm yada bir ipotekaltnda kalmakszn yaplan sorgulama da deildi. Balangta aydnlanmateokrasiye, kilisenin hkimiyetine ve ruhban snfna kar bir bakaldr olarakortaya km, Ancak insann akl, kknden koparld iin, bir baka deyilekendini tanrlatrd iin, insan nefsinin heva ve hevesine eklemlenmitir.Papaza, kiliseye hakl olarak kzlmtr. Ancak kiliseye gidip gitmeme konusunda,

bu kzgnln glgesinde karar verilmitir. Bedizzaman bu durumu u szylezetler;

Hrriyet tenkid vermi, gururundan dalalet kmtr(5)

Edgar Morin ise, Bedizzaman destekler mahiyette yle der: filozoflar, biryandan efsaneleri ve bo inanlar ykan eletirel bir etkinlikte bulunurken, biryandan da ada toplumlarn ideolojilerini ve efsanelerini gelitirmektedirler.Aydnlanma ann filozoflar akln kendisini efsaneletirmi vetanrlatrmlardr. (6)


35/148



Evet bu kanlmaz bir sonutu. Zira insan Tanrsz yaayabilir ancakTanrlatrmadan yaayamaz. Tanr ldyse, yaasn Tanrlar denmek

zorundayd.Nietzschenin tanry ldrme abas boa kacakt.

Ne var ki, bu akl tam da aydnlattn sand noktada krd. Yanl, hurafe veyutturmacadan baka bir ey olmamakla sulad efsanelerle dinleri hertrzden ve i tutarllktan yoksun brakt iin krd. br efsanelere kar kroluu, onun kendi efsanelerini, zellikle Akla Dayal Dzen efsanesini retmesineyol aacakt. Akl kendini gerein kendisi sand iin, kendi kendinitanrlatracak ve kendi kendini tanrlatrd iin de sonunda delirecekti. (7)Tanr ld diyen Nietzscheydi ve Nietzsche delirmiti.

Nitekim Aydnlanma, hakikati bireyin kendisine indirgedi ve onu

izafiletirdi; bylece Hakikat kendisi olmaktan kt, kiilere gre deiengerekliklere dnt.

Yine de btn bir uygarln hedefi bireyi tekrar yaratmakt. Bunun iin vahiy-felsefe ikiliinin felsefe kulvarnda gidilecek ilk adres belliydi. Batllar, Hristiyanbak asn bir kenara braktklarnda, kendilerine yeni bir referans erevesiaradlar, bunu da Greklerde buldular. Rnasansn ilk ii eski Yunana gitmekti (8).Grekler hikmeti kaybedince, insan salt akla ve idrake indirgediler. VeHmanizma Protagorasn nl insan her eyin lsdr.szn yenidenkefetmiti (9). Hmanizma artk Tanry kozmosun merkezinden alyor ve yerineinsan koyuyordu. Ancak insan her deerin temeli olarak kabul edilip kendi

kaderini eline alma grevini stlenince ve ardndan da evren zerinde kendiegemenliini kurmaya balaynca, Hristiyanlkla Hmanizma arasnda bir atkdoar. Bundan byle Hmanizma bir Kopernik devrimi gerekletirecek ve insanahlakn ve dnsel bakmdan dnyann merkezine koyup onu evrenin tek znesiyaparak Hristiyanl paralayacaktr. (10)

Ve insan gemiye ykn atmak ya da gemiyi srtna almak noktasndaki yolayrmnda tercihini yapmtr. Gnein ld gn, yeryzndeki yansmalargneiklere dnm ve tek bir ekim merkezinden, yansmalar adedinceekim merkezleri olumutur. Bencillikler domu ve tabakalamalar balamtr.En kts insanlar tabiata egemen olmaya ve smrmeye balamlardr Bu

uurda da kavga etmeye ve mcadeleye girimilerdir. Modern bilim de bunusylyordu zaten.

Artk insan tanrnn sylediklerini deil, kendi sylediklerine dikkat kesilecekti.nceleri dorulanmasn tanrda arayan Akl, yava yava kendini btninanlarn dorulaycs olarak ortaya koyar ve nihayet XVIII. yzylda imanakktenci biimde kar kar. (11)

Bu sre yine Edgar Morine gre yle cereyan eder : Yunan kozmolojisi, Doa(Physis) ile Logos zerinde odaklarken Hristiyan kozmolojisi Tanrda odaklar.Bylece Yunan kaynaklarna geri dnlmesi aklc akmla ittifak kuran doac bir

akm yaratr ve ikisi birlikte Yahudi-Hristiyan dnya gryle atk (antinomi)ilikisine girerler(12) Ancak sonu bir hayli beklenmedik bir ekilde gelmektedir:


36/148



Grld gibi hmanizma ok farkl, ancak hepsi laik ve hepsi evrensellemeeiliminde olan dnce akmlarnn beslendii kaynaktr. Bu laik evrenselliin

temeli insandr. Ancak, insann temelini insanda arayarak her tr efsaneye vedine son verdiini sanan hmanizma da aslnda kendi efsanesini gerek anlamdadoast bir yaratk olan zne-insan efsanesini ve kendi dinini, Hristiyanlktaolduu gibi insan cinsini, bireyi ve insanl zleri bakmndan birbirlerinekenetleyen (Hmanizmadan kaynaklanan ideolojiler sonradan bunlarayracaklardr) bir Teslise dayanan dini yaratr. Ama, bu efsane ve din gizlicedntrdkleri dnceleri laik bir cilnn ardnda gizlediklerinden, mminleribunlarn birer efsane ve din olduklarnn farkna varmazlar. (13)

Dinin toplumsal hayattan ekilmesiyle atomize olan her alan bundan bylekendisinden olmayana yabanclaacak ve dman olacaktr. nsan otonomisini

kazannca tanrlk iddiasnda bulunacak ve tabiata egemenlik kurma kavgasgdecektir.Rnesanstan itibaren yaplan saysz speklasyonlar insan-doa-evren ilikisini tanmlamaya alrlar. Daha sonra felsefi hmanizma, Hristiyanimanyla ilikisini kesmesine ramen insana doast bir konum vermeyisrdrr. Ve evrenin tek znesi haline gelen insana neredeyse tanrsal bir grevolan evrenin efendisi olma grevini ykler. Ancak felsefenin ve doa bilimleriningelimeleri sonucundainsann bu konumunu korumas gleecek ve XIX.yzylda Evrim Teorisinin kesin desteinden yararlanan doaclk, insannyaratln ve evrendeki yerini, dorudan bu evrene gre tanmlamayaalacaktr(14).

Bundan byle her ey kendi adna ve kendisi iin vardr. Bu manzara zndeatmay resmeder. nk yeni uygarlk tm dnya milletlerine evrenseltek din olarak bencillii nermektedir. Bencillik ise atmaydourmaktadr. Esasen atma; insann iinde olan bir olgu deil,insann bak asndan hayatna sirayet eden bir olgu olarakdeerlendirilmelidir. Ancak sosyal atmalar-ulusal savalar veya snfmcadeleleri-Darwinizmin sosyalletirilmesiyle birlikte gndeme gelir.Zira Darwinizm retisi ile g varolmann biricik kriteri olmaya balarve en gl olanlar varolmaya devam edebilecektir. Herkes doalseleksiyonun acmasz eleinden, bakalarn eleyerek kurtulmayaalr. Yabanclama sonuta dmanl ve sonu gelmeyen bir atmay

dourur.Birey, Tanrnn lm sonras atomizasyonun, son ve en byk parac olarakartk yeryzne hkmetmeye balamtr. Aslnda gerek insan icin gerek tabiatiin, ksaca tm varlk iin felaketler ve paralanmalar bu sebeple balam olur.

Bedizzaman o dnemde neden siyasete karmadnanlatrken gaddarmedeniyetten neet eden hodgmlk ve asabiyet-i unsuriyeden (15) szeder.Ancak hodgamlk (bencillik) ve asabiyet-i unsuriyenin (milliyetilik) bir aradazikredilmi olmas bir tesadf deildir; ciddi bir akrabala iaret etmektedir.

Modern dnyann paradigmalaryeni bir paradigmadr. Bu deere gre insanlarartk bireylere, toplumlar da uluslara dnmlerdir.Tm bu yenilikler


37/148



atomizasyon sonucudur ve yabanclamann eseridir. Karl Marksn zerinde okadurduu yabanclamann kapitalizmin bir sonucu olarak grmek meselenin

kklerine inememekle edeerdir. Esas mesele Tanri ile kozmoz arasndakibalantnn koparlmasdr.

Bedizzamanda bu dorultuda grlerini yle belirtir ;

mn, btn eya arasnda hakiki bir uhuvveti (kardelii), irtibat(balanty),ittisali (yaknl) ve ittihad (birlik) rabtalarn tesis eder. Kfr ise, burudet(mnasebetteki soukluk) gibi btn eyay birbirinden ayr gsterir ve birbirineecnebi (yabanc) nazaryla baktrr. Bunun iindir ki: Mminin ruhunda adavet(dmanlk), kin, vahet yoktur. En byk dmanyla bir nevi kardelii vardr.Kfirin ruhunda hrs, adavet olduu gibi, nefsini iltizam(tarafgirlik) ve nefsine

itimad(gveni) vardr.(16)

-Sonu olarak ;

Bireyin nceki balantlarndan syrlp otonomisini (zerkliklerini) kazanmas,gnein tablodan karlmas yani tanrnn ldrlmesi neticesinde gerekleir.Bylece paralanma ve atomizasyon sreci balam olur. Bu sre maddiolmayan her eyi de kainatn (dolaysyla varln) dna tamasngerektirmitir. Kainat, Kayyum (17)Yaratcsndan zekletirilip tabiata; araaamalarsa sebeplere dnmtr. Ateizm tesadf deildir. Birey zerklemesonras kim olduu ve nereden geldii sorularna dair ezelden beri cevabn

verecektir. Egzistansiyalizmin (varoluuluk felsefesi) btn anlamszlnaramen, bylesi bir balam iinde tek kanlmaz cevap olduunu hatrlamakgerekir. Yere inen gne misal yaratcnn yani tanrnn ezeliyeti, ezeliolarak hkmettii mahluklarnn kendilerine kaymtr.

Yaad bu paralanmayla atomizasyon olmu modern insan artkhayatnn anlamn yitirecek, yabanclamaya ve onun neticesinde desaldrganlamaya ve kendinden olmayana da dmanlk etmeyebalayacaktr. Modern insan yitirdii aidiyetlerden sonra her eyeyabanc ve dmandr. O yzden de zerkleir zerklemez, ilk iitabiata hakim olmay denemek olacaktr.

Aslnda btn bu dnmler, dizginlerinden boanan bir insann saasola yalpalamasndan baka bir ey deildi. Ya da ipinden kurtulmu birsandaln, baka bir tabirle zerklemi sandaln, bundan byle rzgar netaraftan eserse hedefsiz bir ekilde okyanusta yol almas ve okyanustatek bana kalmasyd ya da bir kayaya arpp paralanmas ve felaketinihazrlamasyd.

Bencillik kapitalizmle kurumsallaacak, onun deheti karsndasosyalizm onu istihaleye tabi tutacakt. Nitekim yaanan felaketlerkarsnda adeta boulan insan, karsna kan ilk akma, ylan da olsa

sarlacakt. Nitekim denize dp boulmaya balayan modern insan,ylana sarld. Ama maalesef sosyalizm, kapitalizmi istihale ederken ayn


38/148



zamanda onu aklam olacakt. Sosyalizmin kapitalizme karlk nerdiieyin kapitalizmden nicelik olarak fark olsa da nitelik olarak hibir fark

yoktu. Niteliksel bir fark yok derken kastettiim ey her iki tarafn dagl olann kazanacana olan inanc ve Sosyal Darwinizme olanteslimiyetleridir. Bununla birlikte hayat bir mcadele yahut yaamakdirenmek olduu iin deil, insanlar yle olduuna inandklar iin buuygarlk mcadeleyle yorulmutur. Eer Tanr yoksa mutlaka, amamutlaka tanrlar vardr. Ve tanrlar mutlaka, ama mutlaka kavga ederler.Kainat bir mcadele meydanna eviren, Tanryla (vahiyle) balantsnkoparm bak asnn kainata srd boyadr.

Bunun yannda yazn banda belirttiimiz ilk model ya da felsefe retisininparadigmasnda insan nce birey olmu, bireyselleen insan kendini

tanrlatrm, toplumlarda uluslaarak ayn ekilde kendine tapmayabalamlardr.

Aslnda slam, bir Hzr gibi byle bir zamanda Batnn imdadna yetimekonumundayd. Ne var ki sanayi oku, belki batlkitlelerden ok, bizim zavallaydnlarmzarpmt. Binbir bunalm iinde batnn sanayi devrimi bysnekaplan (kendi toplumuna yabanclam) snf, artk slama inanmyorlard ki,onu Batnn sorunlarna are olarak takdim edebilsin! Zaten o esnadaTekke vezaviyelerde grevlerini yerine getiremiyordu.

htimal, 7-8 asr slama cephe alm bir Bat, belki slamn diriltici nefesiyle

dirilmeyi hak etmemiti ve Allah Batya byle bir dirilii o an iin nasipetmemiti. Kim bilir belki de bu dirili imdilerde gerekleir.

Gelecek Yaz : Ulus Devlete Doru (Ulus Devletin Anatomisi)

Teekkr : SaynMcahit Bilicinin ve Sayn Ali Bulan makaleleri, SaynMehmet Ylmaz Beyin tevik ve destekleri, Derin Dnce Grubu yeleri veyorumcular ile yaptmz tartmalar bu yaz iin bilgi ve ilham kaynaolmutur.

Dipnotlar :

1. Bedizzamann ifadesiyle, gnah kalbe ileyip, siyahlandra siyahlandra, imannurunu karncaya kadar katlatrmaktadr. Gnahlarn zelliinde, zellikledevam ederse, orada kfr tohumu bulunur. Gnaha devam eden kiidealkanlk balar ve o gnaha kar lfet peyda eder. ledii gnahlar sradan birhareket halini alr. Sonra o gnaha k ve mptel olur. Gnah severek veisteyerek ilemeye balar. Zamanla gnahn arkasna derek geridnlemeyecek bir yola girer. Gnah gnah olarak grmemeye balar. Sonra ognahn azab gerektirmediini temenniye balar. Bu durum bylece devamettike gnah inkr eder ve o kimsede kfr tohumu yeillenir. Bir sre sonraetrafa dal-budak salmaya balar. Bir gn gelir ki, gnah iyice ier, kalbde imana

yer kalmaz. Kalbde kfr yerleir, iman kar. En sonunda kiinin iledii
http://www.derindusunce.org/2009/02/17/osmanlinin-yikilisinda-tekke-ve-zaviyelerin-rolu-var-miydi/http://www.derindusunce.org/2009/02/17/osmanlinin-yikilisinda-tekke-ve-zaviyelerin-rolu-var-miydi/http://www.derindusunce.org/2009/02/17/osmanlinin-yikilisinda-tekke-ve-zaviyelerin-rolu-var-miydi/http://www.derindusunce.org/2009/02/17/osmanlinin-yikilisinda-tekke-ve-zaviyelerin-rolu-var-miydi/http://www.derindusunce.org/2009/02/17/osmanlinin-yikilisinda-tekke-ve-zaviyelerin-rolu-var-miydi/http://www.derindusunce.org/2009/02/17/osmanlinin-yikilisinda-tekke-ve-zaviyelerin-rolu-var-miydi/


39/148



gnahlar, gnahlar kaydeden meleklerin, azabn ve cehennemin ve hatta Allahninkrna kadar sebep olur.

2. Edgar Morin, Avrupay Dnmek, s. 91.



5. Said Nurs, Szler, s. 681.










15. Said Nurs, ualar, Szler Yay., s. 11.

16. Said Nurs, Mesnevi-i Nuriye, s. 62.

17. Kayym, yarattklarnn iini eviren, her ileneni bilen, evveli olmayandemektir


40/148



Milliyetiler, Kemalistler ve ulusalclar neden baarsz?(Mehmet Ylmaz)

Galatasaray niversitesi letiim Fakltesinde aratrma grevlisi olan Tolgaevikel doktora tezi kapsamndaPakvizyon sitesi ile yapt rportajdaok temel

bir soru sormu:

Ulusalc/Kemalist ya da milliyeti blogyazarlar neden yok (ya da ok az)sizce?

Bu soruya net bir yant verebilmek iinnce politik bloglar lemine genel olarakbakmak gerekiyor. nternet gerekten okkaliteli yazlarn bulunabildii bir ortamhaline geldi.

Gazeteler ve televizyon kanallar isteristemez byk irketlerle, irketler depolitikaclarla iyi geinmek zorundaolduklarndan 4c kuvvet denen basn demokrasideki yerini dolduramyor herzaman. Tabi hkmet kart/yanls gazeteler birbirini dengelese bu sorun biryere kadar zlecek ama Trkiyenin durumu biraz zel: Saflama daha okdarbe yanls/kart gibi oluyor son zamanlarda.
http://www.derindusunce.org/2008/04/26/milliyetciler-kemalistler-ve-ulusalcilar-neden-basarisiz/http://www.derindusunce.org/2008/04/26/milliyetciler-kemalistler-ve-ulusalcilar-neden-basarisiz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.pakvizyon.com/?p=290http://www.pakvizyon.com/?p=290http://www.pakvizyon.com/?p=290http://www.pakvizyon.com/?p=290http://www.derindusunce.org/author/mehmetyilmaz/http://www.derindusunce.org/2008/04/26/milliyetciler-kemalistler-ve-ulusalcilar-neden-basarisiz/


41/148



Bamsz politika bloglar

Uzun zamandr kaliteli yazlar ile ne kan birok site var. Dikkat ekici olan isebtn bu sitelerin arasnda Tolga evikelin dedii gibi iki veya siyas duruunarlkta olmas. Hzl bir snflandrma yapacak olursak:

1. Liberaller,2. Muhafazakr-demokratlar,3. Liberalizm-sosyalizm sentezcileri.

Kendisini Kemalist veya milliyeti diye tarif edenler ile ulusalclar garip birekilde grnmez vaziyetteler bu dnce platformunda. Neden?

Aslnda bu sorunun yant biraz grnen sitelerde sakl. MeselUan Balk,Anlama abas,nc Dalgaveyaaataycagibi salam fikirleri ve glargmanlar olan sitelere bakn. VeyaLiberal Dnce Topluluu,3H HareketiyadaToplum ve Politika Enstitsgibi makale yazmakla yetinmeyen, toplantlar,seminerler dzenleyen, ngilizce makaleler yaynlayan gruplara.

Dier yandan profesyonel gazetecilik veya aratrmaclk yapan, makaleleridzenli olarak gazete ve dergilerde yaynlanan hatta kitap yazan aydnlarnsiteleri var. Bunlarn arasnda slm, Krt sorunu ve laiklik konusundakialmalarylaMustafa Akyol, Balkan savalar ve Birinci Dnya Sava zerinealan Tuncay Ylmazerin sitesiGeliboluyu Anlamaksaylabilir.

Kemalist bloglar nerede?

Bu siteleri ve gruplar gzlemleyerek nesylenebilir? Trkiyenin siyas dncehayatna dhil olmak iin sylenmeye,yazlmaya, paylalmaya ve tartlmayadeer dncelere sahip olmakgerekiyor.

kinci nemli nokta ise yazmann

sylemekten ok daha zor oluu.Telefonda veya bir kahvede ylesinebeyan ettiimiz fikirlerimizi yazmayabaladmz andan itibaren fikirparacklarn belli bir yap iineoturtmak gerekiyor: Neden-sonu ilikileri, karmlar, baka kaynaklarareferanslar

Fikirleriniz genel olarak iyi ve/veya ilgin olsa bile hepsini birletirip kendiniokutan bir yazya dntrmek kolay bir i deil. nce kaynak aratrma veteyid, arkasndan da ekil olarak ina etme aamas geliyor.
http://ucanbalik.wordpress.com/http://ucanbalik.wordpress.com/http://ucanbalik.wordpress.com/http://anlamacabasi.wordpress.com/http://anlamacabasi.wordpress.com/http://ucuncudalgageliyor.blogspot.com/http://ucuncudalgageliyor.blogspot.com/http://ucuncudalgageliyor.blogspot.com/http://www.cagatayca.com/http://www.cagatayca.com/http://www.cagatayca.com/http://www.liberal.org.tr/http://www.liberal.org.tr/http://www.liberal.org.tr/http://www.3hhareketi.org/http://www.3hhareketi.org/http://www.3hhareketi.org/http://www.tpe.org.tr/http://www.tpe.org.tr/http://www.tpe.org.tr/http://www.mustafaakyol.org/http://www.mustafaakyol.org/http://www.mustafaakyol.org/http://geliboluyuanlamak.com/http://geliboluyuanlamak.com/http://geliboluyuanlamak.com/http://geliboluyuanlamak.com/http://www.mustaf

Documents

Turk Milliyetciligi