Tugas Agama Banyak

8/19/2019 Tugas Agama Banyak

1/56

Defnisi Kebudayaan

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitubuddhayah,

Yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikansebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia.Dalambahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata LatinColere, yaitu mengolah atau mengerjakan.isa diartikan juga sebagaimengolah tanah atau bertani.!ata culture juga kadang diterjemahkansebagai "kultur# dalam bahasa Indonesia.

1. Hofstede (1984)$enjelaskan budaya adalah "pemrograman kolekti% terhadap pikiran yangmembedakan antara kelompok satu dengan lainnya.#

2. Edward!ebudayaan adalah satu cara perjuangan mela&an pemusnahan dan

pelenyapan. !ebudayaan adalah suatu bentuk ingatan mela&anpenghapusan.. !"#$ H#SS#%, 1998

!ebudayaan adalah suatu kerangka acuan bagi perikehidupan suatumasyarakat yang sekaligus untuk mengukuhkan jati diri sebagaikebersamaan yang berciri khas.

4. &. 'isser, #.$ais #. Hoebel,$ereka semua mengartikan kebudayaan sebagai "'erbuatan yang padadasarnya merupakan insting selanjutnya dimodikasi diperbaharui dandikembangkan melalui suatu proses belajar#

*. Har+oso,

a. $engemukakan inti kebudayaan adalahb. !ebudayaan yang terdapat didalam masyarakat berbeda antara satudengan yang lain

. !ebudayaan itu dapat diteruskan dan dapat diajarkand. .!ebudayaan itu terjabarkan dari komponen-komponen biologis, psikologis,

dan sosiologis dari eksistensikeberadaan manusia.e. !ebudayaan itu berstruktur atau mempunyai cara atau aturan tertentuf. !ebudayaan terbagi atas berbagi aspek-aspek baik itu social, psikologis-. !ebudayaan itu bersi%at dinamis atau selalu berubahh. *ilai-nilai dalam kebudayaan itu bersi%at relati+e atau antara masyarakat

yang satu berbeda dengan denga masyarakat yang lain

. /ouek 'arren,!ebudayaan itu ter&ujud bukan hanya seni tetapi juga ter&ujud dalambenda-benda yang terdapat disekeliling maupun yang dibuat olehmanusia, jadi menurut oucek dan arren !ebudayaan adalah #cara hidupyang dikembangkan oleh sebuah masyarakat guna memenuhi keperluandasarnya untuk dapat bertahan hidup, meneruskan keturunannya danmengatur pengalaman sosialnya#


2/56

0. #bdul Syani,$engemukakan tiga hal yang terkandung dalam kebudayaan yakni kebudayaan hanya dimiliki oleh masyarakat manusia, kebudayaan ituditurunkan melalui proses belajar dari tiap indi+idu, kebudayaanmerupakan pernyataan perasaan dan pikiran manusia#

8. Sukidin, Basrowi #-us 'i+aka,$mende%enisikan kebudayaan sebagai "keseluruhan system gagasan,tindakan dan hasil karya manusia untuk memenuhi kehidupannya dengancara belajar

9. Bekker$engartikan kebudayaan sebegai penciptaan, penerbitan dan pengolahannilai- nilai insanimanusia&i, tercakup didalamnya usaha membudayakanbahan alam mentah serta hasilnya dimana hal ini dapat dilihat dari hasilkerajinan

1. e3a /ohei$engatakan bah&a !ebudayaan itu senantiasa berkaitan dengan latar

belakang masa kanak-kanak seseorang yang terlambat dan ber%ungsisebagai keamanan diri.$ekanisme kebudayaan manusia serupa /aringan- jaringan yang maha besar dari percobaan-percobaan yang kurang lebihberhasil untuk melindungi kemanusiaan dari kehilangan sesuatu.

11. 'hite (182)$engartikan kebudayaan sebagai tingkah laku yang dipelajari

12. 5bnu khaldun 6kebudayaan adalah kondisi-kondisi kehidupan yang melebihi dari apa yangdiperlukan

1. !i3ee (1982)$emberi batasan pengertian dan cakupan kebudayaan sebagai berikut

!ebudayaan dapat bererti (0) 1ingkat kecerdasan akal yang setinggi-tingginya yang dihasilkan dalam suatu tempoh sejarah bangsa di puncakperkembangannya2 (3) 4asil yang dicapai sesuatu bangsa dalam lapangankesusastraan, %alsa%ah, ilmu pengetahuan dan kesenian2 (5) Dalampembicaraan politik, kebudayaan diberi erti sebagai &ay o% li%e sesuatubangsa, terutama dalam hubungannya dengan adat istiadat, upacarakeagamaan, penggunaan bahasa dan kebiasaan hidup masyarakat.

14. Edward Burnett 7ylor,!ebudayaanmerupakankeseluruhan yang kompleks, yang didalamnyaterkandungpengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum,adatistiadat, dankemampuan-kemampuan lain yang

didapatseseorangsebagaianggotamasyarakat.1*. $ari berba-ai denisi

6dalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan danmeliputi sistem ide atau gagasan yang terdapatdalampikiranmanusia,sehinggadalamkehidupansehari-hari, kebudayaanitubersi%atabstrak.

1. erwu+udan kebudayaan6dalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yangberbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersi%at nyata,


3/56

misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial,religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantumanusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

10. &.#.:#% eursen!ebudayaan adalah sebagai mani%estasi kehidupan setiap orang dan

kehidupan setiap kelompok orang-orang berlainan dengan he&a-he&a,maka manusia tidak hidup begitu saja ditengah alam, melainkan selalumengubah alam.

19Ha+i #-us Sali,!ebudayaan adalah merupakan persatuan istilah budi dan daya menjadimakna seji&a dan tidak dapat dipisah-pisahkan

2 Elwood$enyatakan bah&a kebudayaan itu mencakup benda-benda material danspiritual, yang pada kedua-duanya diperoleh dalam interaksi kelompokatau dipelajari dalam kelompok, kebudayaan mencakup kekuatan untukmenguasai alam dan dirinya sendiri.

21'allae!ebudayaan adalah perilaku yang memiliki kemungkinan tertinggi dalamsuatu masyarakat.

22;oren3 < 6 /enis tradisi di mana simbol diturunkan dari satu generasi ke generasiberikutnya dengan pembelajaran social

2. Harris!ebudayaan adalah sebuah cara hidup

2Ensiklo?edi 5ndonesia (1982)!ebudayaan merupakan istilah untuk menunjukkan segala hasil karyamanusia yang berkaitan erat dengan pengungkapan bentuk.

20Ensiklo?edi %asional 5ndonesia (199),!ebudayaan adalah himpunan keseluruhan dari semua cara manusiaberpikir, berperasaan, dan berbuat, serta segala sesuatu yang dimilikimanusia sebagai anggota masayarakat, yang dapat dipelajari, dandialihkan dari suatu generasi ke generasi berikutnya.

28Sutan 7akdir #lisyahbana$engatakan !ebudayaan merupakan mani%estasi dari cara berkir.29$r.>oh.Hatta

!ebudayaan adalah ciptaan hidup dari suatu bangsa>an-unsarkoro

!ebudayaan adalah segala yang merupakan hasil kerja ji&a manusiadalam arti yang seluas-luasnya

1$rs.Sidi a3alba


4/56


5/56

4. rof.$r.


6/56


7/56

pengarah bagi manusia dalam bersikap dan berperilaku, baik secaraindi+idu maupun kelompok.

0. 'illia H. Hailand!ebudayaan adalah seperangkat peraturan dan norma yang dimilikibersama oleh para anggota masyarakat, yang jika dilaksanakan oleh para

anggotanya akan melahirkan perilaku yang dipandang layak dan dapat ditarima ole semua masyarakat.8. !ranis >erill

!&budayaan merupakan 'ola-pola perilaku yang di hasilkan oleh interaksisocial,semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh sesorangsebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksisimbolis.

9. Bounded et.al!ebudayaan adalah sesuatu yang terbentuk oleh pengembangan dantransmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu,misalnya simbol bahasa sebagai rangkaian simbol yang digunakan untuk

mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat.0. >ithell ($itionary of Soriblo-y)!ebudayaan adalah sebagian perulangan keseluruhan tindakan atauakti+itas manusia dan produk yang dihasilkan manusia yang telahmemasyarakat secara sosial dan bukan sekedar di alihkan secaragenetikal.

01. /obert H ;owie!ebudayaan adalah segala sesuatu yang di peroleh indi+idu darimasyarakat, mencakup kepercayaan, adat istiadat, norma-norma artistic,kebiasaan makan, keahlian yang di peroleh bukan dari kreatitasnyasendiri melainkan merupakan &arisan masa lampau yang di dapat melalui

pendidikan %ormal atau in%ormal.02. Edward S?ran-er!ebudayaan sebagai segala bentuk atau ekspresi dari kehidupan batinmasyarakat.7edangkan peradaban ialah per&ujudan kemajuan teknologidan pola material kehidupannya.

0. Herskoits4ersko+its memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurundari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagaisuperorganik.

04. E. B. 7ylorDalam buku "riitif &ulture#, bah&a kebudayaaan adalah keseluruhan

yang kompleks, yang didalamnya terkandung ilmu pengetahuan yang lainserta kebiasaan yang didapat manusia sebagai anggota masyarakat.0*. /. ;inton

Dalam buku "7he &ultural Bak-round of ersonality:, bah&akebudayaan adalah kongurasi dari tingkah laku dan hasil laku, yangunsur 9 unsur pembentukan didukung serta diteruskan oleh anggotamasyarakat tertentu.


8/56


9/56

$endenisikan budaya sebagai sikap dan kepercayaan, cara berpikir,berperilaku, dan mengingat bersama oleh anggota komunitas tersebut.

80. /ihard brislin- (1996 11)

!ebudayaan sebagai mengacu pada cita-cita bersama secara luas, nilai,pembentukan dan penggunaan kategori, asumsi tentang kehidupan, dan

kegiatan goal-directed yang menjadi sadar tidak sadar diterima sebagai=benar= dan =benar= oleh orang-orang yang mengidentikasi diri merekasebagai anggota masyarakat.

88. &roydon (1906 4)udaya adalah suatu sistem pola terpadu, yang sebagian besar berada diba&ah ambang batas kesadaran, namun semua yang mengatur perilakumanusia sepasti senar dimanipulasi dari kontrol boneka gerakannya

89. ;arson dan Salley (19026 9)!ebudayaan sebagai =blue print= yang memandu perilaku orang dalam

suatu komunitas dan diinkubasi dalam kehidupan keluarga. Ini mengaturperilaku kita dalam kelompok, membuat kita peka terhadap masalahstatus, dan membantu kita mengetahui apa tanggung ja&ab kita adalahuntuk grup. budaya yang berbeda struktur yang mendasari yang membuatbulat bulat masyarakat dan komunitas persegi persegi.

9. /al?h ;inton (194*6 ).91.

!ebudayaan adalah seluruh cara kehidupan Dari $asyarakat Yangmanapun dan regular tidak 4anya mengenai sebagian Dari cara 4idup*ame o% I1; yaitu $asyarakat Yang dianggap lebih diinginkan Dibuat 1inggi atau lebih.

92. /ayond 'illias (1916 1)udaya adalah seluruh kehidupan, materi, intelektual, dan spiritual.9. #l.


10/56

!ebudayaan mencakup keseluruhan yang meliputi bentuk teknologi social,ideologi, religi, dan kesenian serta benda, yang kesemuanya merupakan&arisan social.

90. $r. ithell ($itionary of Soriblo-y)

!ebudayaan adalah sebagian perulangan keseluruhan tindakan atauakti+itas manusia dan produk yang dihasilkan manusia yang telah

memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar di alihkan secaragenetikal.

12. /obert H ;owie

!ebudayaan adalah segala sesuatu yang di peroleh indi+idu darimasyarakat, mencakup kepercayaan, adat istiadat, norma-norma artistic,kebiasaan makan, keahlian yang di peroleh bukan dari kreatitasnyasendiri melainkan merupakan &arisan masa lampau yang di dapat melaluipendidikan %ormal atau in%ormal.

1. Edward S?ran-er

!ebudayaan sebagai segala bentuk atau ekspresi dari kehidupan batin

masyarakat. 7edangkan peradaban ialah per&ujudan kemajuan teknologidan pola material kehidupannya14. Herskoits

4ersko+its memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun

dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai

superorganik.


11/56

0. 7eni 1ari3. 7eni 1abuh5. 7eni 7uara (dharma>ita)?. 7eni angunan

1. Seni Tari1. Tari rejangTari ini bersifat sakral karena pementasannya dilakukan pada saat pelaksanaan upacara, sebagai

perentetan dari upacara agama.Tari rejang adalah symbol widyadara-widyadari,penuntun Ida batara turun

ke dunia

Tari rejang dewa. Tari rejang renteng

Rejang bengkel Rejang lilit

Rejang onyingan Rejang Asak


12/56

Rejang galuh Tari rejang karangasem

Tari rejang mendak siwi Tari rejang sruti

Rejang bengkel Tari rejang astadala

Tari rejang daha Tari rejang jasri


13/56


14/56

Macam-Macam Tari Baris

Tari baris berasal dari kata Babarisan yang dapat diartikan pasukan. isamping merupuakan tari kepahlawanan tari

baris juga merupakan tarian upacara yang ditarikan oleh sejumlah penari laki laki, antara ! " empat # sampai !$

" empat puluh # penari bahkan lebih.

Beberapa jenis baris yang ada di Bali antara lain%

Baris &etekok jago % Baris yang membawa senjata tombak poleng " tombak yang tangkainya berwarna hitam dan

putih # biasa dipertunjukkan untuk upacara 'anusa (adnya " )gaben # dan diiringi dengan gambelan gong. Baris ini

banyak dijumpai di aerah Badung dan *ingaraja disebut Baris Badung.

Baris Tombak % Baris yang mempergunakan senjata tombak, ditarikan dalam upacara ewa (adnya dan diiringi

dengan +ong. Baris ini banyak dijumpai di aerah Badung, Bangli dan +ianyar.

Baris oleng % *emacam Baris &etekok jago. Baris adap Baris yang membawa senjata dadap " semacam prisai #

yang biasa dipentaskan untuk upacara ewa (adnya. i Tabanan ini berfungsi sebagai sarana upacara itra

(adnya. Baris adap banyak dijumpai didaerah Bangli, *ingaraja +ianyar dan Tabanan.

Baris resi % Baris yang senjatanya dinamakan resi, berfungsi sebagai upacara ewa (adnya. Baris endet Baris

yang merupakan sarana upacara tombak yang panjang, terdapat di daerah Bangli, +ianyar dan )usa enida

" &lungkung #.

Baris +ayung % Baris yang didalamnya tariannya membawa gayung atau cantil " alat untuk membawa Air *uci #.

Baris emang % Baris yang perannya mendapat pengaruh gambuh, mempergunakan senjata pedang dan lain-lainya.

Baris ini terdapat di daerah *ingaraja.

Baris erekuak % menggambarkan gerak gerik burung erekuak dengan busana yang sangat

a#. baris tombak b#. baris cerekuak


15/56

c#. baris kelemet d#. baris memedi

e#. baris poleng f#. baris persi

g#. baris tombak h#. baris tunggal


16/56

i#. baris wali j# . baris jangkang

k#. baris gede l#. baris cengkedan

m#. baris dapdap n#. baris ketekok jago


17/56

o#. baris panah p#. baris tamyang

. Tari pendetTari pendet adalah sebagai persembahan,penarinya membawa upakara yang akan dipersembahkan.

5 jenis tari Sahyang :

1. 7ari sahyan- -rodo-


18/56

2. 7ari sahyan- dedari adalah tarian keramat yang adadi !abupaten adung, >ianyar dan angli. 1arian keramat ini digunakanuntuk menangkal &abah yang datang ke ali saat setan bertaring yang adadi pulau *usa 'enida datang ke ali. Dua penari yang dipilih dari semuaperempuan yang ada di desa karena bakat yang dimiliki. $ereka dipilih olehpendeta di pura setempat untuk menerima berkat dari roh suci, Dedari7upraba dan 1unjung iru. Di pura, penari sanghyang dedari mengenakanpakaian putih dan bersimpuh untuk bersembahyang.

. San-hyan- $elin- adalah tarian yang adadi !intamani dan di desa sekitar Danau batur. Dua gadis dibuat kesurupansebagai perlambang boneka dari de&a mereka, digantung dengan senaryang ujungnya diikat pada tongkat yang dipegang dua pria. oneka tersebutkemudian didekatkan pada dua &anita yang bersimpuh, nyanyiandiperdengarkan, kemudian sang pria mulai kesurupan. 1angan merekagemetara, membuat boneka yang mereka pegang berayun di senar yangmenggantungnya. !arena sang pria semakin kuat mengayunkan bonekanya,boneka tersebut terlihat melompat dan saling bertabrakan. anita yangbersimpuh diba&ahnya pun mulai pusing dan akhirnya pingsan, mulaikesurupan dan mulai menari 7anghyang Dedari.


19/56

4. Sahyan- bo+o- adalah seorang pria dengan busanaseperti seekor kera (bojog) dan diiringi dengan nyanyian paduan suaragending 7anghyang. 7ebelum dimulai, penarinya melalui tahapanpemanggilan roh kera. 7etelah kemasukan, penari akan melompat ke ataspohon dan menirukan tingkah laku seekor kera. 7eringkali gerakan yangdilakukan adalah gerakan yang mustahil atau sangat sulit dilakukan olehmanusia yang sadar diri. 'ada akhir tarian, penarinya disadarkan dengan

memercikkan air suci (tirta). 1arian ini terdapat di daerah Duda(!arangasem).

*. Sahyan- elen- adalah seorang pria dengan busana terbuat dari ijuk,seperti seekor babi, dan diiringi dengan nyanyian paduan suara >ending7anghyang yang sakral. $elalui tahapnusdus, roh babi didatangkan, dandimasukkan ke dalam kesadaran si penari. 7etelah kemasukan, penari akanmerangkak berkeliling, menirukan tingkah laku seekor babi (masolah). 'adaakhir tarian, penarinya disadarkan (ngalinggihang) dengan memercikkan airsuci (tirta). 1arian ini terdapat di daerah Duda (!arangasem).

http://www.babadbali.com/canangsari/tirta.htmhttp://www.babadbali.com/map/karangasem.htmhttp://www.babadbali.com/canangsari/tirta.htmhttp://www.babadbali.com/map/karangasem.htmhttp://www.babadbali.com/map/karangasem.htmhttp://www.babadbali.com/canangsari/tirta.htmhttp://www.babadbali.com/map/karangasem.htmhttp://www.babadbali.com/canangsari/tirta.htm


20/56

BEB#;5H#%

16I


21/56

yang dipimpin oleh Sulinggih dilakukan.

Pementasan Topeng Sidakarya ini bermula dari sebuah peristiwa menarik yang terjadi

saat masyarakat Bali menggelar upacara besar di Pura Besakih pada zaman kekuasan aja!alem "aturenggong sekitar abad #$. Saat itu% datang seseorang dari &eling% mencari

penanggungjawab upacara ('anggala &arya) tersebut yang tak bukan adalah sahabatnya.

&arena rupa dan penampilannya yang buruk% saat menanyakan keberadaan sang Sahabat% tamu&eling tersebut diusir oleh oarng-orang Besakih agar tak mengotori proses upacara. Tamu

&eling itu murka dan melontarkan kutukan agar upacara tidak berjalan sukses. *pacara besar itu

pun gagal. Sang 'anggala &arya menyesali tindakan orang-orang sekitarnya yang bertindakgegebah. +a mencari sang tamu dan memintanya menyabut kutukan. Sebagai ungkapan

penyesalan% Sang 'anggala &arya memberikan sahabat &elingnya itu tempat tinggal di desa

Sidakarya (!enpasar Selatan). !ia kemudian dikenal dengan julukan !alem Sidakarya.

Sejak saat itu% untuk kesuksesan penyelenggaraan ritual% pada setiap upacara besar di Bali%!alem Sidakarya selalu dihadirkan dalam pementasan tari topeng. ,tau% kehadirannya digantikan

dengan tirta (air suci) yang diambil dari Pura !alem Sidakarya yang terletak di !enpasar

Selatan. !emi kesempurnaan upacara adnya% sebagai penutup rangkaian upacara dipentaskan

Tari Topeng Sidakarya yang dalam pentasnya dapat dibawakan dengan seorang diri (memajeg)atau ditarikan oleh lebih dari satu orang tergantung keadaan. !alam Tari Topeng Sidakarya%

tokoh penting yang ditampilkan adalah Tokoh !ang yang /irartha sebagai Pendeta% !alem"aturenggong sebagai Penguasa0aja dan !alem Sidakarya yang disebut sebagai Sang Tiga

Sakti. ,dapun ciri 1 ciri dari topeng Sidakarya adalah berwarna putih% bermata sipit% giginya

agak maju (jongos)% berwajah setengah manusia dan setengah demanik% berambut sebahu%memakai kerudung yang dirajah% dan penarinya biasanya membawa bokoran berisi canang sari%

dupa% beras kuning% sekar ura% dan sebagainya sebagai symbol kedarmawanan.

Penari topeng sidakarya lalu menari dangkrak 1 dingkrik dan dilanjutkan dengan

menangkap penonton yang masih anak 1 anak lalu diberikan uang kepeng yang artinya kuranglebih sebagai perwujudan mengobati orang sakit serta memberikan kesejahteraan pada orang

lain. +ni juga merupakan simbolis siklus kehidupan yaitu lahir% kecil% muda% tua% mati. Setelah itu

penari mengucapkan (ngucarang) mantra yang isinya2

“Dadia punang ikang kalan nira, mijil Dalem Sidakarya, kadi gelap dumereping randu raja

menala, gumeter ikang pretiwi apah teja bayu akasa, lintang tranggana ketekeng surya

senjana metu aku saking Mutering Jagat Sudha butha kala liak, desti teluh trangjana pada

nembah tanwani teken aku, apan aku mawak pemarisudha jagat. Sakuwehing mala, lara,

roga, wigena pada geseng. ng, Sang, !ang, Tang, "ng, #ng, $ang, Mang, Sing, %ang,

&ang.'

Setelah nguncarang mantra tersebut dilanjutkan dengan menaburkan beras kuning yang

menyimbulkan pemberian laba kepada para Butha &ala supaya tidak mengganggu ketentramanhidup manusia% serta menebarkan kesejahteraan pada umat manusia sehingga terwujud

rahayuning jagat. Serta dibarengi dengan penebaran sekar ura yang merupakan symbol medana

1 dana (bersedekah) . !engan selesainya pementasan Topeng Sidakarya maka tuntaslah segalarangkaian pelaksanaan upacara adnya yang disebut Sidakarya.


22/56


23/56

+ukisan lap*lap


24/56

3. Seni Suara (Dharma Gita)Dharma Gitaadalah suatu lagu atau nyanyian suci yang secara khusus dilagukan atau dinyanyikan

pada saat upacara keagamaan indu% dan untuk mengiringi upacara ritual atau yadnya. +stilah!harmagita berasal dari bahasa sansekerta% yaitu dari kata Dharma yang artinya kebenaran%

agama atau keagamaan% dan Gita yang artinya nyanyian atau lagu. !i bawah ini beberapa

nyanyian-nyanyian suci yang biasanya dilagukan pada saat upacara panca yadnya

Dewa Yadnya :

3. Pangayat 1 'enghaturkan sajen

&idung "arga Saria. +da atu saking luhur. &awula nunas lugrane.

'angda sampun titiang tanwruh.'engayat Bhatara mangkin.Titiang ngaturang pajati. 4anang suci lan daksina.

Sami sampun puput.Pratingkahing saji.

b. ,sep menyan majagau. 4endana nuhur dewane%

'angda +da gelis rawuh. 'ijil saking luhuring langit.

Sampun madabdaban sami. 'aring giri meru reko.,ncangan sadulur% sami pada ngiring.

c. Bhatarane saking luhur. /ggagana diambarane.Panganggene abra murub. Parekan sami mangiring.

"idyadara-widyadari% pada madudon-dudonan%

Prabhawa kumetug. ,ngliwer ring langit.

5. Pamuspan 1 Sembahyang'erdu 1 &omala


25/56

a. 6ng sembah ning anatha. Tinghalana de Triloka sarana.

"ahya dyatmika sembahing hulun ijeng ta tan hana waneh.

Sang lwir agni sakeng tahen kadi minyak sakeng dadhi kita.Sang saksat metu yan hana wwang hamuter tutur pinahayu.

b. "yapi-wyapaka sarining paramatatwa durlabha kita.

+cantang hana tan hana ganal alit lawan hala-hayu.*tpatti sthiti lina ning dadi kita ta karananika.

Sang sangkan paraning sarat sakala-niskalatmaka kita.

c. Sasi wimbha haneng2 ghata mesi banyu.

/dan asing suci nirmala mesi wulan.

lwa mangkana rakwa kiteng kadadin.

ing angambeki yoga kiteng sakala.

d. &atemun ta mareka sitan katemu.

&ahidepta mareka si tankahidep.

&awenang ta mareka si tan ka wenang.Paramartha Siwatwa nira warana.

Bhuta Yadnya :

Pupuh Jerum/rikala mecaru (Karya NN )

Tangeh anamun turidaSalimur tan kasalimur

Pakerti abayeng dangu

Tumuwuh anadi wongasa tan kadi ageman

'armanira misreng kidung

Tan anutin pupuh basaPina ewa de sang wiku

Rsi Yadnya :

&idung Tantri tatkala padiksaan0mawinten (&arya // )

,swa memurihang bukti,way gila pamyakteng suci

4ampur samya jnanaputusing

Sarwa budhi yan ring SiwaSuda sri danta padan ipune


26/56

ingring ayu pantan rwa

Sang hredi tri aksara

Temah ongkara tri konai wekasing tuduh

Manusa Yadnya :3. &awitan Tantri 1 Pendahuluan.

a. "uwusan Bhupati.ing Patali nagantun.

Subaga wirya siniwi.

&ajrihin sang para ratu.

Salwaning jambu warsadi.Prasama hatur kembang tahon.

b. Tuhu tan keneng api.

Pratapa sang prabu &esyani ruktyeng sadnyari.Sawyakti yang ari "isnu.

/itya ngde ulaping ari.Sri dhara patra sang katong.

c. "etning raja wibawa%mas manik penuh.

'akinda yutan ring bahudanda.

Sri /arendra% Sri Singapati%

*jaring 7mpu Bhagawanta.idenira panca-nana.

Bratang penacasyan.

atur yang !harma nurageng bhuh.

Pitra Yadnya

3. /yiramang layon 1 'emandikan 8enazah.

Bala 1 ugu.

a. Bala ugu dina melah% manuju tanggal sasih.Pan Brayut panamaya.

,sisig adyus akramas.

Sinalinan wastra petak.'amusti madayang batis.

Sampun puput maprayoga% tan swe ngemasin-mati.

b. +kang layon ginosongan% ne istri tuhu satya% de pamayun matingkah.

7teh eteh sang paratra.

Toya hening pabresihan.

'isi ganda burat-wangi.


27/56

9engise pudak sategal.

Sumar ganda mrbuk arum.

c. Pusuh menuhe uttama.

'alem sampun macawisan.

Tekening edon intaran.Bebek wangi lengis kapur.

'onmon mirah windusara.

"aja meka panca datu.!on tuwung sampun masembar.

Sikapa kalawan taluh.

5. ikala kasetra0wirama +ndrawangsa0Swandewi (&arya // )

'amwit narendratmaja

ing tapowana manganjali

yyagraningindra ParwataTan wismreti sangka nikang

ayun tekaSwabhawa sang sajjanarakwa

'angkana

JN!"#JN!" D$%RM% &!'%

"K%R R%R

Sekar rare ini biasanya dinyanyikan disaat mengasuh bayi atau balita.,gar tidak

rewel.,tau bisa juga merupakan nyanyian untuk menidurkan si kecil.,tau nyanyian yangdipergunakan dalam mengiringi permainan rakyat./yanyian anak-anak ini tidak terikat

oleh Padalingsa, ataupun Guru Lagu.

Contohnya:

Putri *enin+ %yu (&arya // )

Putri cening ayu

/gijeng cening jumah'eme luas malu

&apeken mablanja

,pang ada darang nasi

Juru Pencar (&arya // )

8uru pencar juru pencar

'ai jalan mencar ngejuk beBe gede-gede be gede-gede

!i sawane ajaka liu.

"emut#semut %pi (&arya // ) Me,n+#me,n+ (&arya // )


28/56

Semut-semut api kija ambain mulih

Tembok bolong saling atat saling pentil&atipat ane pasil

7bene dongkang kipa

7nggok-enggok cunguh besil

'eong meong alih je bikule

Bikul gede-gede

Buin mokoh-mokoh

&ereng pesan ngarusuhin8uk meng juk kul juk meng juk kul

- "K%R %.!'

8umlah baris syair dalam sekar alit bersi:at baku%disesuaikan dengan jenis

pupuhnya.Sekar alit juga diikat oleh pada lingsa (jumlah suku kata serta rima dalam suatu baris syair)Sekar ,lit disebut juga geguritan2 berupa pupuh0 tembang macapat yang

isinya adalah ajaran agama.

Macam#macam pupuh sekar alit:

a "in,m

Pupuh Sinom terdiri dari 3; baris. Baris pertama pada lingsanya


29/56


30/56

“Apan ikang dadi wwang, uttama juga ya, nimitaning mangkana, wenang ya tumulung

awaknya sangkeng sangsara, makasadhanang cuha karma, hinganing kottamaning

dadi wwang ika!

Sarasamuccaya >

6 "K%R ".7K%

Sloka terdiri dari empat baris dalam satu padartha% dengan jumlah suku kata yang samadalam setiap barisnya.

“ihai"a tair jitah sargo

yesam samye sthitam manah

nirdosam hi samam rahma

tasmad rahmani te sthitah!.

Bhaga=ad ?ita .3F

,rtinya 2

6rang yang pikirannya telah mantap dalam persamaan dan kemerataan sikap% telahmengalahkan keadaan kelahiran dan kematian. Bagaikan Brahman mereka bebas dari

kelemahan% dan karena itu mereka sudah mantap dalam Brahman


31/56

2 "eni Ban+unan

&apura *andi Balai Ben+,n+

K,ri %+un+

Padmasana dan Padmasari


32/56

'admasana $eru

Candi bentar 1ugu !arang

$erajan kemulan 'iasan


33/56

1aksu 6L< !;!;L


34/56

+ukisan lap*lap


35/56

>aa Sika? #sana o-a

6sana dalam yoga ada beberapa antara lain

0. Yoga 6sana (sar&angga asana)


36/56

76@6*>>6 A76*6 (7ar+Bga sar+ga)

(sikap berdiri di atas bahu)

7ikap atau àsana ini banyak menyerupai latihan "sepeda# yang terkenal danbanyak dilakukan oleh para olahraga&an2 untuk latihansepeda itu anda berbaring lalu mengangkat pinggang dan menyokongnya dengan tangan, kemudian kaki digerakkan seperti orang yangmengendarai sepeda. 'erbedaan sarvãòga-àsana dari latihan sepeda adalahbah&a kaki tidakdigerakkan, kaki tinggal lurus dan sikap dipertahankan. 'ada akhir sarvãòga-àsana, anda dapat melakukan latihan sepeda pula2 hal itu ada baiknya.

Asana itu dapat dilakukan (>ambar 0) di atas lantai bersih,di atas sebuah tikar, atau di atas tempat tidur kayu (ataupanggung, takhat). erbaringlah di atas panggung, adabaiknya meletakkan sebuah selimut yang dilipat di ba&ah

tengkuk. Lengan diluruskan disampingbadan dengan tapak tangan diatas tanah.

6ngkat kaki dan pinggang perlahan-lahan tanpa memisahkan kaki satu danyang lain sampai tercapai sudut siku-siku denganlantai. ;ntuk mencapai sudut siku-siku, anda harus mengangkat kaki,pinggang, punggung dan badan secara +ertikal. 1empatkanlah tangan diba&ah pinggang dan dukunglah sikapnya dengan lengan atas dan siku. !aki


37/56

dan punggung harus +ertikal, bilamana badan anda normal. 1etapibilamana anda terlalu gemuk atau berusia lanjut, maka mungkin anda tidakdapat mencapai sikap +ertikal. /anganlah menghiraukan halitu. erusahalah untuk berdiri sedapat mungkin +ertikal tanpa

terlalu memaksa diri. Ingatlah bah&a sikap +ertikal hanya merupakan cita-cita. Dalam hal itu hanya kepala, tengkuk dan lengan atas dan siku berada diatas tanah, bagian atas dadatertekan terhadap dagu.

Dengan sikap +ertikal ini, cobalah untuk memandang langit-langit dan merasakan seakan-akan mencoba untukmenyentuhnya dengan jari-jari kaki.

7ebagai permulaan cobalah sikap ini selama 0E detikdengan mengucapkan mental (tanpa suara), satu kali ke-tujuh-(saptaka)&yBhFti, ialah

0. OÝ Bhùá

3. OÝ Bhuvaá

5. OÝ Svaá

?. OÝ Mahaá

G. OÝ Janaá

H. OÝ a!aá

. OÝ Sat"am (0E detik)

7esudah tiga hari cobalah sikapnya lebih +ertikal (tegak),tetapi jangan memaksa, dan perpanjanglah &aktunya menjadi 3Edetik atau dua kali +yBhFti saptaka yang

tersebut di atas. !emudian perpanjanglah &aktunya tiap minggu dengan 0Edetik. 6khirnya bertahanlahdalam sar+ga-Bsana selama5 menit (0G sampai 3E &yBhFtisaptaka). 4asil ini sudah cukup untuk seseorang. 7ayapribadi ingin menasehati tiap orang untuk jangan melampaui 0E menit


38/56

7etelah pelaksanaan yang baik, anda sendiri merasabah&a penyokongan lengan tidak diperlukan lagi.

3. Yoga 6sana (hala asana)

HlaCIsana (sika? ba+ak).

7ar+ga-Bsana dapat diikuti dengan hàlaàsana. erbaringlah dengan punggung di lantai seperti dalam hal sarvãòga-àsana.

apatkan kaki, angkatlah perlahan-lahan sampai +ertikal (tegak)2 kini dalamsikap ini cobalah memba&a kaki lurus ke belakang sampai mengenai tanah dbelakang kepala. Inilah 7ikap ajak, karena rupanya seperti sebuah bajakIndia.

Dalam sikap ini tahanlah lengan kaku dengan tapaktangan menekan lantai. !aki jangan berpisah, terutama di lututnya.

ilamana kaki mencapai tanah, cobalah mendorongnya ke belakang.

Ingatlah, bilamana badan anda gemuk, maka tak mungkinlah jari kaki andamencapai tanah di belakang kepala. /anganlah halini dihiraukan, cobalah melaksanakan hBla-Bsana biarpun hanya sampai setengah jarak yang semestinya.

1ahanlah sikap ini satu +yBhFti saptaka penuh dan /anganlah lebih dari 5sampai G saptaka. 7atu menit


39/56

lamanya mencukupi untuk seorang. /angan memaksadiri dengan melampaui titik yang masih tercapai dengan mudah. 7esudah latihan ini kembalikanlah kaki denganperlahan dalamsikap semula. erbaringlah dengan tenang di atas tanah

dan tarik napas dalam-dalam.

5. Yoga 6sana (bhujangga asana)

BHUJAÒGA-ÀSAA (sika? ular kobra)

;ntuk sikap ini, berbaringlah dengan muka ke ba&ah, punggungke atas, tapak tangan di atas tanah setinggi bahu. Dahianda mengenai tanah dan kaki ditahan kaku dan rapat selama latihan.

1egangkan juga bokong anda dengan sedapat mungkin rapat.!ini angkatlah perlahan-lahan kepala dari tanah, seperti ularkobra yang mengangkat kepala. 1ahanlah kakidan perut sampai pinggang rapat di atas tanah. 4anya badan di ataspinggang yang diangkat.


40/56

!ini angkatlahdan turunkanlah kepala semudah mungkin. 7ambil mengangkat kepala,muka, leher dan badan - atas mengikutinya. Cobalah melihat langit-langit dengan mata (pasti dengan sudut enam puluh

derajat terhadap kaki langit). Demikianlah anda menyerupaiseekor ular kobra yang mengangkat kepalanya.

Cobalah sebanyak mungkin menggunakan punggung tanpa terlalu memaksadiri. 'ada permulaan tangan anda akan selalu harus membantu. 7iapa tahu,sesudah berlatih cukup lama, barangkali anda tidak akan memerlukan lagi bantuan tangan.

Cobalah menahan sikap kobra ini selama 0E detik pada permulaan dan lambat laun dapatlah ditingkatkanmenjadi satu menit atau enam +yBhFti saptaka.

7esudah melakukan Bsanaini bertiaraplah di lantai dengan muka ke ba&ah seperti padapermulaan. ;langilah Bsana ini sampai tiga atau limakali. 6khirnya redakan diri dengan bertiarap sambil bernapasdalam dan beristirahat sedikit. !emudian baliklah denganpunggung di atas lantai atau tikar dan adakan latihan napas.

?. Yoga 6sana (dhanur asana)

DHAU! - ÀSAA (sika? busur) $H#%"/CIS#%#


41/56

;ntuk sikap ini bertiaraplah. Luruskan lengan tangan diatas kepala, luruskanlah pula kaki (ujung yang bertentangan, kaki menyentuh kaki, lutut menyentuh lutut, tangan menyentuh tangan, badanlurus seluruhnya. !ini ba&alah lengan dan tanganke belakang,angkatlah kaki dan peganglah keduapergelangan kaki setinggi mungkin, pada &aktu yang sama bengkokkanlah bagian muka badan, seolah-olah anda ingin menyentuh tapak kakidengan belakang kepala.

Cobalah pada permulaan menahan sikap ini selama 0E detik.

Lepaskanlah pergelangan kaki, tiarap seperti padapermulaan, lalu ulangilah sikapnya selama 0E detik. Lakukan latihan iniselama satu minggu.

7elama minggu yang berikut anda akan dapat bertahan kira-kira setengah menit dan sesudah melatih sebulan, anda akan dapatbertahan satu setengahmenit, yakni selama menghitung sampai 0EE, atau anda dapat 0Gkali mengucapkan @yBhFti saptaka. 7aya menganjurkan untuk jangan melebihi dua menit dengan Bsana ini.


42/56

Dalam melatih Bsana ini anda dapat beristirahat beberapa kalidengan tidak melepaskan pergelangan kaki.

7aya menasehati anda untuk tiap 5E detik perlahan-lahan memutarkan leher dan kepala, seolah-olah anda ingin mendapat pand

angan lengkap dari tembok muka atau kaki langit di depan.'utaran leher ini akan sangat berman%aat bagi anda.7esudah menyelesaikan latihan ini, lepaskanlah pergelangankaki, tiaraplah, istirahatkan diri dan tarik napas dalam.

!ini lakukanlah lagi suatu Bhu#aòga-àsana (sikap kobra).

Dalam pelaksanaan DhanuJ-Bsana (dhanur-àsana) sebetulnyakedua kaki harus dirapatkan, tetapi tiadalah salahbilamana kaki dipisahkan sedikit satu dari yang lain

dan kemudian dikumpulkan lagi. 'ada akhir latihan, kakiharus diturunkan, sambil masih memegangpergelangandengan tangan dan tumit harus diturunkan sampai menyinggung bokong.

G. Yoga 6sana (salabha asana)

"a#abha-Àsana (Sika? belalan-)

1iaraplah di atas tikar atau lantai, muka ke ba&ah, di

atas perut. Luruskan lengan dan tangan disamping badan dengan buka

jari ke ba&ah. 1apak kaki

terbuka ke atas. Dengan menekan lengan dan tangan

terhadap lantai, angkatlah kedua kaki. 1ahan kaki tinggi

selama0E detik (satu +yBhFti saptaka). $ula-mula kaki di angkat 0EK kemudi


43/56


44/56

Lalu lepaskanlah jari kaki, duduk biasa, tarik napas dalam, beberapa kali

dan beristirahatlah setengah menit.

. Yoga 6sana (pada hasta asana)$da Hasta Àsana

(Berdiri ere-an-kan badan ke uka).

7esudah melakukan 'aMcimottBna-Bsana

(yang diuraikan di atas) orang selanjutnya dapat

melakukan suatu Bsana yang hampir sama, ialah %àda &asta àsana, yang dil

aksanakan sambil berdiri. erdirilah tegak dengan tangan di angkat ke atas.

Lalu perlahan-lahan danseenak-enaknya membungkuk ke

muka sambil menurunkan tangan

dan kepala serta badan bagian atas. agian ba&ah badan dan

kaki tinggal tegak. !ini turunkanlah tangan dan cobalah menyinggung(menyentuh) jari kaki. (>ambar ).

'ada beberapa hari pertama anda mungkin tidak dapat mencapai jari kaki,

tetapi setelah melatih sedikit, anda akan dapat melaksanakannya. 1ahanlah

sikap ini lama sampai sepuluh detik (satu v"àh$ti sa!taka) dan cobalah

menyinggung lutut anda dengan kepala.


45/56

7esudah itu istirahatlah beberapa detik dan ulangilah Bsana ini tiga sampai

lima kali. 7elesaikanlah Bsana ini dengan dua atau tiga

kali !rà'à"àma (tarik dan keluarkanlah napas).

N. Yoga 6sana (ardha matsyendra asana)

ADHA - *A+S,DA - ÀSAA (sika? ber?utar).

Duduklah diatas lantai dan luruskan kaki anda. !ini

angkatlah dan bengkokkan kaki kiri dan letakkan dilipat

paha terhadap perineum (diantara dubur dan kandung buah-

8akar). a&alah kaki kanan ke atas kaki kiri dan letakkan diatas

lantai. 1angan kiri lalu memegang jari kaki kanan di luar lutut

kanan. 'utarlah badan dan

kepala untuk dapat melakukannya, tangan kanan yangbebas ditaruh di belakang dengan tapak ke luar. 7ikap

ini mempengaruhi tulang belakang dari

sudut baru, karena memutarnya dari sisi.


46/56


47/56

yang tapaknya terbuka ke atas. Letakkanlah kedua tangan di atas lutut.

!epala tinggal tegak dan punggung lurus (>ambar O).

Asana ini harus dilatih terus sampai tidak dialami kesulitan lagi untuk

melaksanakannya, tetapi selanjutnya Bsana ini harus diikuti suatu Bsana lain

yang bernama Su!ta-(a#ra sana (sikap panggul) yang diuraikan diba&ah.

0E. Yoga 6sana (supta &ajra asana)

SU$+A-AJA-ÀSAA (sika? ?an--ul)

7esudah (a#ra-àsana langsung disusul 7upta-@ajra-Bsana. Duduklah dalam si

kap (a#ra-àsana, lalu rebah perlahan-lahan ke belakang

tanpa merubah kaki. 1angan dan siku harus dipakai untuk membantu dan me

nghindarkan badan jatuh. 1urunkan bahu sampaitercapailantai, tangan boleh diluruskan ke atas kepala dengan tapak ke atas.

Asana

ini agak sulit bagi mereka yang badannya belum lemas. 7aya tidak dapat lan

gsung menganjurkannya kepada siapapun2 orang yang sudah

mahir dapat melaksanakannya dan menahan sikap ini

0Edetik (satu saptaka). 7esudah latihan berbulan-bulan lamanya orang

dapat memperpanjangnya sampai OE detik.

00. Yoga 6sana (dhanur &ajra asana)

DHAU! - AJA - ÀSAA (sika? busur te-uh)


48/56

Duduklah dalam sikap va#ra-àsana. 6ngkat tangan

dan diba&a ke belakang, lalu bungkuklah perlahan-lahan

ke belakang, kaki tinggal tetap. Cobalah memegang tumit

kaki dengan tangan. adan anda lalu membengkok

seperti busur (>ambar 0E a dan b).

1ahanlah sikap ini 0E detik (satu saptaka) dan lambat laun perpanjanglah sa

mpai setengah menit.

Cobalah untuk menaruh tangan di belakang kaki diataslantai, kalau mungkin tanpa terlalu memaksa.

03. Yoga 6sana (mayura asana)

*ay/ra -ÀSAA (sika? erak)


49/56

7ikap ini sukar dan memerlukan keberanian. 4anya

orang dengan badan ringan dan kuat dapat melaksanakannya.

Duduklah berlutut dengan lutut terpisah. Letakkanlah tapak tangan diatas

lantai dengan jari yang menunjuk ke kaki, pergelangan tangan

satu disamping yang lain.

a. d*ngan tangan +*rsandar !ada tumit +. d*ngan tangan +*rsandar !ada tanah h*ndakn"a k*dua ara dilatih

$ajukan badan ke depan dan luruskan kaki sampai

badan mencapai keseimbangan dalam sikap lurus sambil

bertumpu pada tangan dan siku. (gambar 00).

1ahanlah sejenak, lima detik mencukupi. 6nda dapat

lambat laun memperpanjangnya menjadi 5E

detik. 1urunkanlah kaki perlahan-lahan, bertumpu pada lutut,

istirahatkan tangan dan siku. ernapaslah dalam-dalam.

05. Yoga 6sana (padma asana)

$AD*A-ÀSAA ( sika? 7eratai)


50/56

Duduklah dengan nyaman diatas tikar atau diatas

lantai. 1ahan badan tegak dan tetap. 1aruh tiap kaki diatas paha yang lain

dengan tapak ke atas. (>ambar 03 a dan b). rang-orang gemuk akan mengalami kesulitan, tetapi setelah dilatih berulang kali,

sikap ini dapatdilanjutkan berjam-jam lamanya. $aka dari itu sikap

ini baik sekali untuk !rà'à"àma, meditasi dan kontemplasi. rang yang

mengalami kesulitan

dapat melaksanakannya setengah jalan, yaitu kaki tidak diletakkan diatas

paha yang lain, tetapi diantara kedua paha

dengan menutup kemaluan. $ereka dapat bertahan dalam sikap ini selama s

atu saptaka dan lambat

laun memperpanjangnya menjadi 0 menit (N saptaka).

0?. Yoga 6sana (matsya asana)

*A+S,A-ÀSAA (sika? ikan).


51/56

7ikap ini dapat mengikuti sikap !adma-àsana. Duduklah dalam !adma-

àsana, bengkokkan badan ke

belakang sampai badan bersandar pada kepala dan cobalah memegang

jari kaki.

'unggung membengkok sebagai busur dan dada

menonjol ke atas. ilamana lelah, berbaringlah dengan

lengan diba&ah kepala seperti dalam gambar 05. 7ikap ini disebut sikap

ikan, karena orang berpendapat bah&a orang dapat terapung dalam sikap ini

dalam sungaiatau laut.

0G. Yoga 6sana (baddha padma asana)BADDHA $AD*A ÀSAA (sika? teratai -uru)

7ikap ini dapat menyusuli sikap !adma-àsana dalam latihan kita. Duduklah d

alam padma Bsana, silangkan tangan di belakang punggung dan peganglah

ujung jari, kaki, kalau mungkin (gambar 0?). Dengan sendirinya sikap

ini amat sulit untuk dilaksanakan, tetapicobalah sedapat-


52/56

dapatnya. ilamana dikatakan tadi peganglah "jari-

jari kaki# maka yang dimaksudkan bah&a lengan kanan mencoba memegang

jari kaki kanan dan jari kaki kiri dipegang dengan tangan kiri.

1ahanlah diri dalam sikap ini selama 0E sampai 5E detik.

0H. Yoga 6sana (kukkuta asana)

KUKKU0A- ÀSAA (sika? aya +antan)

>ambar //01-S121 (sikap ayam jantan)

7ikap ini dapat juga menyusuli sikap !adma-àsana. Duduklah dalam

sikap !adma-àsana dengan kaki bersilang di atas paha. Lalu perlahan-

lahan masukkan tangan diantara lutut dan paha. 1ahan kaki

bersilang diatas paha dan cobalah mengangkat diri

dengan bersandarpada tapak tangan (>ambar 0G). /adi anda berdiri di atas

tangan dengan kaki bersilang diatas paha. ilamana badan anda ringan dan

anda sudah mahir dalam sikap !adma-àsana maka sikap ayam jantan

ini tidak akan menimbulkan banyak kesulitan. Duduklah

dalamsikap ini 5E detik sampi 3 menit.

Cobalah membuat beberapa langkah dengan tapak tangan.


53/56

0. Yoga 6sana (;ttanakurma 6sana)

Uttna-1/rma1a-sana (Sika? ?enyu).

7ikap ini dapat menyusul sikap ukku3a-àsana. Duduklah dalam

sikap padma-Bsana, masukkanlah tangan diantara lutut dan paha seperti dal

am sikap !ukkuPa-Bsana, tetapi kali

ini janganlah berdiri diatas tangan, melainkan cobalah memegang tengkuk d

anpertahankan keseimbangan sambil bersandar padabokong dan belakang punggung (gambar 0H). Asana ini memerlukan banyak

latihan dan hanya dapat dilaksanakan oleh orang dengan badan ringan dan l

angsing.

0N. Yoga - 7irsa 6sana

"2ra-Àsana (Sika? badan terbalik).


54/56

Dalam sastra sikap ini dan man%aatnya banyak

dibicarakan. Dalam hal ini anda harus berdiri tegak,

bukan atas kaki, melainkan atas kepala. 'ada permulaan anda dapat bersandar pada tembok. 7elalu letakkanlah bantal empuk diba&ah kepala supaya

jangan sakit (dapat puladipakai selimut atau handuk tebal yang di lipat).

>ambar QRrSBsana (tiga sikap) a) agaimana cara untuk tegak b) 7ikap

normal c) 1egak lanjutan

7ebagian dari tekanan badan atas kepala dapat didukung

dengan tangan. Dengan latihan sedikit beberapa hari saja, anda sudah dapat

berdiri atas kepala. 6nda pada permulaan

dapat minta bantuan seorang ka&an untuk mempertahankan keseimbangan.

'ada

permulaan Bsana ini dilaksanakan selama 0E detik saja (satu +yBhFti saptaka

), kemudian tingkatkanlah sampai tiga puluh detik. 6da orang

yang sudah mahir yang mempertahankan sikap ini sampai

0G menit, tetapi pada umumnya saya nasehati untuk

jangan berdiri lebihlama dari 5 menit dalam sikap ini. /anganlah memaksa diri. 'ada akhir Bsana ini darah

mengalir ke kepala. 7esudah turun dari sikap ini, berbaringlah dalam sava-

àsana selama lima menit sambil melakukan prBTByBma perlahan-lahan.


55/56

7ambil kembali dari sikap ini anda mungkin

merasa pusing sedikit, tetapi hal ini tak perlu dipikirkan dan segera akan hila

ng.

1idak perlu bagi anda untuk melatih semua Bsana ini. 1erserah kepada anda

untuk memilih Bsana-Bsana.

$isalnya anda dapat mulai dengan sarvàòga àsana (satu menit) lalu meneru

skan dengan hàla-àsana sedapat mungkin.

Lalu beristirahatlah 0G detik. Lalu laksanakanlah+hu#àòga-àsana dan lanjutka

nlah dengan dhanuá-àsana selama setengah sampai dua menit. !emudian b

eristirahat secukupnya. !emudian cobalah !a4imottàna-àsana (satu menit)

dan satu atau dua Bsana pilihan sendiri.

6da ratusan sikap-sikap lagi selain yang diuraikan diatas2 andadapat memikirkannya sendiri untuk melatih tiap bagian badan.

1etapi perhatikanlah. /angan pernah terlalu memaksa

dan melelahkan diri. !elemasan anggota badan ada batasnya, jangan coba-

coba melampauinya. 6nda tidak dapat mela&an alam. Cobalah

untuk berdamai dengan alam2 hadapilah alam dengan rayuan, berhati-

hati dan cinta.

'otensi (kemampuan) manusia memang besar sekali, tetapi dalam batas-

batas yang ditentukan oleh alam bagi anda. 6nda adalah hakim dirisendiri. elajarlah latihan-latihan ini dari seorang yang sudah

mahir dan berpengalaman dalam melatihnya. 'etunjuk jalan yang

paling baikadalah keadaan badan dan kemampuan mental anda sendiri.

adan

anda merupakan sebuah 'eralatan suci sang diberikan kepada kita dengan b

eberapa kontrol yang perlu diperhatikan.

Ingatlah badan ini kepunyaan anda sendiri dan anda

mempunyai hak khusus untukmempergunakannya. adanini dapat merupakan sumber kepuasan bagi anda, tetapi dapat pula merupak

an neraka bagi

anda, bilamana anda melalaikannya atau tidak memperdulikannya.


56/56

Documents

Tugas Agama Banyak