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2ª. Época 12 de enero de 2015 TC MCM 118
Miles de italianos en la Plaza del Duomo, en Milán, protestan por el asesinato de doce personas en el semanario Charlie Hebdo, en París, perpetrado el 7 de enero de 2014. EFE
¡Repudio y condena contra la masacre de trabajadores de la revista
francesa Charlie Hebdo!
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Publicaciones Hoz y Martillo.
Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.
2015.
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Índice
Editorial, El mensaje de Peña Nieto. 4
La Coyuntura. 5
La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 7
10
Caricaturistas mexicanos se solidarizan con Charlie Hebdo. 11
Un recuerdo de Georges Wolinski, Marcos Leonel Posadas. 12
Efemérides del 12 al 18 de enero. 13
Plan de Teconapa: Tenemos Derecho a Un Porvenir Justo, Digno y Libre
14
Julio Scherer García, Daniel Carlos García. 17
1994-2015: Veintiún años del EZLN y ¿el adiós de Marcos? Benito Collantes Martínez.
19
Julio Scherer, reportero químicamente puro, Raúl Díaz. 22
2015, año de tolerancia cero, Teresa Gurza. 24
Nuevos escenarios del México petrolero, Miguel Ángel Torres. 26
Fallida estrategia de seguridad, Carlos Reyes Romero. 29
El terror en París, raíces profundas y lejanas, Atilio A. Boron 32
El escenario europeo después de Charlie Hebdo, Juan Manuel Karg. 36
Grecia, Francia: la muerte de la política y la política de la muerte, Manolo Monereo.
37
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas 39
Entrevista al filósofo argentino Néstor Kohan: Huérfanos y sin vaticanos, Marcela Pisarello y Silvia Acevedo Montilla
41
Poesía, de Vladimir Maiakovski, Antonio José Domínguez. 47
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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas,
Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz
Director:
Marcos Leonel Posadas
Subdirector: Eder Ángeles Vite
Diseño Original: Paloma Robles
Colaboradores:
Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando
Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos
García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez
Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera,
Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres.
Tribuna Comunista, Ideas y
Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión
semanal distribuido por correo electrónico y las
diferentes redes sociales en Internet.
Los contenidos no necesaria-
mente forman parte de la línea editorial del
Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.
La publicación busca abonar
al debate de los grandes problemas de nuestro país;
su permanencia depende de sus lectores y de quienes con
él contribuyen.
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Comunista Mexicano y @MovComunistaMex
Correo electrónico
Editorial El mensaje de Peña Nieto
El cuatro de enero Enrique Peña Nieto mandó un mensaje a la Nación, como lo viene haciendo a inicio de cada año. Al igual que el anterior reiteró la visión del “vaso medio lleno”, trató de aligerar la situación prevaleciente durante ese lapso, al caracterizarlo simplemente como “un año de contrastes”.
El gobierno de Peña Nieto persiste en mostrar un México distinto al que realmente es. Elude el gran tema de la crisis política y de seguridad. Lo afirmado y anunciado en las siete acciones, presuntamente en favor de la Economía Familiar, dejan mucho que comentar y refutar por la endeblez de las mismas.
Peña Nieto menciona que “México NO puede seguir igual”. Sin embargo no reconoce los fracasos evidentes de su gobierno ni acepta que los hechos que tienen hundido al país en una profunda crisis, se deben a un modelo inadecuado, antipopular, que sólo beneficia a unos cuantos y que ha producido mayor empobrecimiento, desempleo, disminución del mercado interno y abandono en algunos sectores, como ocurre con el campo. No tiene base para decir que, en 2015, la mayor prioridad, “es que a las familias mexicanas les vaya bien”, cuando el modelo que defiende y ha venido aplicando tiene otros objetivos, que no son los de la mayoría de la población.
En esa lógica peñista las siete acciones anunciadas han sigo colgadas de las reformas estructurales, como si éstas ya hubiesen empezado a dar los frutos que el gobierno anunció, cuando no es así. Los resultados reales los vamos ir viendo en las próximas semanas, como resultado de la política seguida hasta ahora, así como de otros factores, como la baja drástica del precio del barril de petróleo, el crecimiento de los índices inflacionarios, la baja del peso en relación al dólar. Tres días después el secretario de Hacienda adelantó que habrá recortes al gasto público.
Peña también habla con medias verdades, cuando señala que, luego del incremento al inicio de 2015, ya no habrá gasolinazos mensuales, tal como se aplicaron durante los años anteriores. Lo que no dice es que dejaron abierta la puerta que les permitiría ante los vaivenes internacionales, ajustar al alza el precio de los combustibles, que ya son mucho más caros que en los EE.UU.
Considerar las llamadas telefónicas nacionales como locales, repartir diez millones de televisiones digitales, para hacer el cambio de señal analógica o el programa de impulso a jóvenes emprendedores más parecen medidas de clientelismo electoral a favor de la deteriorada imagen del gobierno y su partido, pues no son estrategias que vayan a la raíz de los problemas nacionales.
Y en este sentido, tampoco puede reducirse el combate a la corrupción y la impunidad o el fortalecimiento de la transparencia con una mera frase: “Estaré más cerca de la gente”. Así, ¿quién le cree a Peña Nieto?
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calles más de 700 mil personas y el domingo la marcha parisina movió a más de 1.5 millones, que llegaron a más de tres millones con las movilizaciones en decenas de ciudades del país. También hubo actos de solidaridad y de rechazo al terrorismo en muchas ciudades de España, en Berlín, Viena, El Cairo, Londres, Nueva York, Tokio, en Australia y más lugares del mundo.
La matanza en Charlie Hebdo y la tensión en París desataron no solo la reacción popular en gran parte espontánea sino un torbellino de contradicciones presentes en la política, en la prensa y en las sociedades europeas, se suscitan y toman cuerpo discusiones y reflexiones de muchos temas; todos los partidos y centros de opinión entran a esta lisa; el fascista Jean Marie Lepen, fundador del Frente Nacional, cuya fuerza está en aumento, llamó payasos a los participantes en las marchas y culpó de todo a la inmigrantes. En varios países el terrorismo, el antiislamismo y la inmigración son temas usados como argumento en las luchas políticas, esto entró a ser otro factor en la campaña electoral en Grecia.
Francois Hollande presidente galo y los gobernantes de otros países de la Unión Europea urdieron una operación para montarse en la ola de la indignación popular y democrática. La marcha de este domingo en París tuvo una descubierta formada por una cincuentena de jefes de estado y de gobiernos, entre ellos una colección de campeones derechistas; y algunos verda-deros terroristas genocidas como Benjamin Netanyahu; representantes del gobierno profascista de Ucrania; Mariano Rajoy que defiende la libertad con su Ley Mordaza; Angela Merckel que impone recortes y superexplotación a los pueblos de Europa; Barack Obama no asistió pero su repre-sentante Holder anunció la convocatoria a los líderes de países aliados de EEUU a una cumbre sobre seguridad global el 18 de febrero en Washington. En fin Europa clama se estremece y clama por encontrar
La Coyuntura
La Coyuntura
Estremecimiento europeo El miércoles 7 de enero en París se perpetró una masacre de periodistas y colaboradores de la revista satírica francesa Charlie Hebdo; se atacó la oficina de la revista y la reunión de su redacción; el ataque causó 12 muertos y 11 heridos, entre ellos algunos de los más destacados caricaturistas de Francia: Stéphane Charbonnier, Charb, joven director del semanario, Georges Wolinski, Wolinski y Jean Cabut, Cabu, dos veteranos de la sátira política y Bernard Verlhac, Tignous. Se identificó como atacantes a los hermanos Chérif y Said Kouach.
El mismo día y los dos siguientes hubo otros hechos sangrientos y numerosos incidentes de xenofobia; la movilización policiaca fue enorme, ominosa, un ambiente de miedo y terror envolvió al país. El viernes en una tienda de alimentos murieron 4 personas judías, además del atacante Amedy Coulibaly; en otro rumbo fueron ultimados los hermanos Kouach, estos son señalados como pertenecientes a Al Qaeda y Coulibaly como del grupo Estado Islámico del califa Abu Bakr al-Bagdadi.
Ya en las horas siguientes del ataque a Charlie Hebdo, con la consigna "Yo soy Charlie" y más allá de esta, comenzó una serie de expresiones masivas que desde posiciones de la más amplia diversidad política coincidieron en salir a la calle en protesta y solidaridad con los caídos, contra los actos de terrorismo y en expresiones de defensa de los valores republicanos de Francia sintetizados en el lema histórico: ¡libertad, igualdad y fraternidad!; hubo reiterados llamamientos contra los prejui-cios sembrados contra las numerosas comunidades musulmanas, que en Francia suman millones de personas. Las manifestaciones fueron organizadas por muchas ciudades, el sábado salieron a las calles más de 700 mil personas y el domingo la marcha parisina movió a más de 1.5 millones, que llegaron a más de tres millones con las movilizaciones en decenas de ciudades del país. También hubo actos
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sentante Holder anunció la convocatoria a los líderes de países aliados de EEUU a una cumbre sobre seguridad global el 18 de febrero en Washington. En fin Europa clama se estremece y clama por encontrar solucio-nes a sus acuciantes problemas. En Michoacán el Comisionado de Peña Nieto persigue autodefensas y los delincuentes continúan actuando Ya está visto que la violencia e impunidad, es lo normal en México, esta visto también, que el percudido Comisionado para la Seguridad y Desarrollo Integral de Michoa-cán, nombrado hace un año por el presi-dente Peña Nieto, dizque para combatir a la delincuencia organizada en Michoacán, en especial a los grupos La familia y los Caballeros Templarios, no ha sido tal, el negocio principal de los delincuentes, siem-bra y tráfico de droga no ha sido tocado, la inseguridad y la violencia continúan.
Alfredo Castillo Cervantes se ha enfocado con saña hacia los grupos de la sociedad civil que se han constituido en autodefensas. Cuando menos los hechos recientes así lo demuestran. El movimiento de autodefensas surge como una opción de la ciudadanía y los productores de aguaca-te, limón y otros productos, para protegerse de las extorsiones, pago de piso y secues-tros de la delincuencia, ante la incapacidad y contubernio de las autoridades civiles y militares con el crimen organizado, ello ocurre desde hace años en Michoacán. Tal acción no fue del agrado del gobierno esta-tal y federal, los que no permitirán que la ciudadanía tome la iniciativa en sus manos de defenderse, no obstante que el Estado irresponsablemente, ha omitido cumplir esta función que le corresponde. Se argumenta como justificación, que después no hay forma de controlar estos grupos y tienden a convertirse en otros delincuentes más.
Primero fue perseguido y encarcelado el Dr. José Manuel Mireles lo acusan, entre otros cargos, de posesión de armas para uso exclusivo del ejército. Posteriormente, ante la falta de definición de la autoridad y haciendo caso omiso para reglamentar la acción de los autodefensas, se diseñó algo llamado policía o defensas rurales. La misma indefinición de las autoridades y de fijar a propósito reglas no muy claras de sus funciones y territorialidad, que jugarían estos grupos de seguridad rural, se produce
llamado policía o defensas rurales. La misma indefinición de las autoridades y de fijar a propósito reglas no muy claras de sus funciones y territorialidad, que jugarían estos grupos de seguridad rural, se produce el enfrentamiento del 16 de diciembre de 2014 en la localidad La Ruana, cuyo saldo fue de 11 muertos. Acto seguido el fiscal de seguridad y las autoridades amenazaron a los líderes de los dos grupos enfrentados el de Hipólito Mora y el de Luis Antonio Torres, el americano., los cuales, fueron obligados a rendirse, para no ponerse fuera de la ley y en señal de cordura, se entregaron a las autoridades. De inmediato se les ha aplicado el auto de formal prisión, pendiendo sobre ellos una posible larga condena, y acusándolos de los muertos del 16 de diciembre del 2014.
Siguiendo esa línea de conducta, hace unos días, el 6 de enero, en el intento de desalojo de los grupos que tenían bajo su poder el palacio municipal en Apatzingán, que además solicitaban diálogo con autori-dades federales, se produce un confuso enfrentamiento, al parecer de gente del grupo delictivo de los viagras, y de grupos de autodefensas, ahora con el ejército y la Policía Federal que arrojó 9 muertos. Para atenuar el hecho los medios televisivos, solo mencionan que fueron grupos armados y no se refiere a las autodefensas. Igualmente confusa y tolerante ha sido la relación de las autoridades y “Los Viagras”.
Con ello estamos pues, ante una grave amenaza de criminalizar toda acción civil y hasta ser víctimas de la persecución, cuando no, del asesinato de los cuerpos de seguridad del Estado como ocurrió en Apatzingán. No cabe duda que el Estado necrófilo, está endureciendo su acción contra la sociedad y todo lo que huela a protesta social, ante lo cual los mexicanos estamos inermes y expuestos a cualquier arbitrariedad del gobierno de Peña Nieto.
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Protestas y movilizaciones en el Día de la Enfermera El día 6 de enero y luego de amagar con realizar un platón sobre el Paseo de la Reforma hasta alcanzar la solución de sus demandas, principalmente la profesiona-lización de su labor, cerca de 3 mil integrantes de la Asamblea Intergremial de Enfermeras, Trabajadoras Sociales, Tera-peutas y Rehabilitadores Físicos (AIGETT) celebraron su día con una movilización y entablando un diálogo con la titular de la Secretaría de Salud (Ssa), Mercedes Juan.
No fue fácil. Lo lograron tras marchar desde el Centro Médico Nacional Siglo XXI hasta la Ssa, bloquearon las avenidas Reforma e Insurgentes, realizaron un mitin en el Ángel de la Independencia y amagaron con la colocación de casas de campaña en los alrededores de la dependencia, como ocurrió en Acapulco, Guerrero, así como con protestas en 22 entidades del país.
Con consignas los manifestantes refrendaron su exigencia de que el progra-ma de profesionalización, que sólo se aplica para trabajadores con plazas federales de la Ssa, se extienda a todas las instituciones del sector. Del lado de los estudiantes, la demanda principal fue que se reconozca de
ma de profesionalización, que sólo se aplica para trabajadores con plazas federales de la Ssa, se extienda a todas las instituciones del sector. Del lado de los estudiantes, la de-manda principal fue que se reconozca de inmediato su formación académica, una vez que empiecen a laborar.
Esto porque el programa de profesio-nalización de la Ssa tiene entre sus requi-sitos que los aspirantes a ocupar una plaza de especialista (con licenciatura o pos-grado) deben comprobar dos años de antigüedad en la unidad de salud y con las funciones de enfermería.
Uno de los contingentes más grandes lo llevó la Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia de la Universidad Nacional Autó-noma de México, pero también estuvieron presentes representantes de otras facul-tades, así como de la Universidad Autónoma Metropolitana, el Instituto Politécnico Nacio-nal y la Escuela de Enfermería de la Secretaría de Salud del D.F.
Hasta muy noche de ese día, una comisión de 20 personas seguía dialogando con la funcionaria federal en la sede de la Ssa. Incluso, unos 200 inconformes aguardaban en el jardín de la dependencia y sobre las calles aledañas, donde se instaló un templete y se estacionó un camión que
El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.
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con la funcionaria federal en la sede de la Ssa. Incluso, unos 200 inconformes aguar-daban en el jardín de la dependencia y sobre las calles aledañas, donde se instaló un templete y se estacionó un camión que encabezó la marcha.
Adriana Tavera, licenciada en Enfer-mería y trabajadora del IMSS y del Politécnico, comentó que desde 1968, cuando se creó la licenciatura, aún aguardan a que el gobierno defina su situación laboral y profesional. Destacó que la mayoría de las personas dedicadas a esta profesión son mujeres.
Alrededor de las cuatro de la tarde salió el contingente sobre avenida Cuauhté-moc. Encabezaron los Hospitales Regionales de Alta Especialidad del ISSSTE, seguidos por trabajadores del IMSS, los hospitales de Pemex, UAM, Unitec, el Politécnico, los hos-pitales del Centro para el Desarrollo Agropecuario (Cedesa), la UNAM y la UAM, Congreso Social del Distrito Federal y la CNTE, Sección 9.
“¡Enfermera, callada, jamás será escuchada!”, fue la consigna que comen-zaron a corear hasta el cruce con avenida Chapultepec, cerrada en parte por la policía de tránsito local. Los manifestantes enar-bolaron una manta, en la que escribieron en letras azules y fondo blanco: “Licenciatura en Enfermería más Profesiograma y Actuali-zación es igual a Servicios de Salud de calidad”.
Chiapas: pobladores de Mitzitón interponen amparo contra obras carreteras Indígenas tzotziles de Mitzitón, adherentes al movimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), solicitaron un amparo para suspender las megaobras carreteras que “el mal gobierno pretende construir en terrenos de pueblos indígenas del estado”, dijeron.
Los habitantes de Mitzitón, ejido Flores Magón, señalan que acudieron a la justicia federal, “pero no porque creamos en el sistema, sabemos que el juez es parte de la corrupción en el país, y la Suprema Corte no es de Justicia sino de injusticia, sino porque estamos dispuestos a luchar y evidenciar los actos corruptos con los que pretenden despojarnos de nuestras tierras”.
El amparo será resuelto por Juan Carlos Hinojosa Zamora, juez quinto de distrito con sede en Tuxtla Gutiérrez.
evidenciar los actos corruptos con los que pretenden despojarnos de nuestras tierras”.
El amparo será resuelto por Juan Carlos Hinojosa Zamora, juez quinto de distrito con sede en Tuxtla Gutiérrez. Subra-yaron que “la construcción de la autopista y la supercarretera Panamericana afectará parte de nuestro territorio indígena, despojándonos de una parte de nuestras tierras ejidales.
“Además, otros ejidos y comunidades indígenas resultarán afectados con las obras carreteras, afectando nuestra forma de vida, nuestros cultivos y toda la riqueza de flora y fauna”. Detallaron que la demanda incluye “los diversos actos de autoridad que llevaron a la elaboración, autorización del financiamiento y responsabilidad en la ejecución, del proyecto denominando Aper-tura y construcción de la autopista: San Cristóbal de Las Casas-Palenque que resul-tan en actos de autoridad que nos privarán de nuestros bienes, derechos e intereses ejidales, y como pueblos indígenas”.
Los ejidatarios manifiestan que “estos dos proyectos del mal gobierno incluyen no sólo a nuestro ejido, sino muchos territorios indígenas. Nosotros no hemos sido ni con-sultados ni informados sobre estas mega-obras, ni los efectos que traerán”.
Según los habitantes de Mitzitón, este proyecto “va aparejado al gran fraude que la familia del gobernador Manuel Velasco cometió con la construcción del aeropuerto de Palenque. Al mal gobierno no le importan los derechos de los pueblos indígenas, sólo le interesa hacerse rico y para eso aplica sus estrategias de guerra contra nuestros poblados, dividiendo comunidades como Mitzitón y Bachajón”.
Sonora: afectados por mina toman alcaldía Habitantes de los siete municipios afectados por la contaminación de los ríos Sonora y Bacanuchi a causa del derrame de 40 mil metros cúbicos de lixiviados de cobre acidulado provenientes de la minera Buena-vista del Cobre, de Grupo México, ocurrido el 6 de agosto pasado, ocuparon este 6 de enero el palacio municipal de Ures, informó Pedro Armando Lugo López, alcalde de Aconchi.
En Hermosillo, unas 100 personas se manifestaron frente al palacio de gobierno para demandar que la administración estatal exija a Grupo México reparar los daños. La empresa detuvo las indemnizaciones a
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En Hermosillo, unas 100 personas se manifestaron frente al palacio de gobierno para demandar que la administración estatal exija a Grupo México reparar los daños. La empresa detuvo las indemnizaciones a pobladores de Arizpe, San Felipe de Jesús, Aconchi, Banámichi, Baviácora, Huépac y Ures, dedicados a la agricultura, la gana-dería y el comercio, quienes han sufrido pérdidas por la escasez de agua, explicó.
Los inconformes planean bloquear carreteras, retomarán las demandas contra la minera y exigirán quitarle la concesión.
Veracruz: protestas por Ayotzinapa en gira de Peña Nieto Al tiempo que Enrique Peña Nieto recibía los aplausos de miles de “acarreados” de la CNC, afuera del World Trade Center de Boca del Río, cientos de manifestantes repudiaban su gobierno y exigían justicia por Ayotzinapa.
“Lamehuevos del Estado. Sin dignidad”, se advertía en las pancartas y lonas de tela que portaban estudiantes universitarios, ataviados de negro y con los rostros pintados de rojo –para simular sangre–, quienes criticaron el asesinato de tres estudiantes y la desaparición de 43 más de la Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero, ocurridos el 26 y 27 de septiembre.
Afuera del centro de convenciones también se manifestaron, megáfono en mano, familiares del reportero de La Unión, Moisés Sánchez Cerezo, “levantado” por un comando el viernes 2 y cuyo paradero aún no se alcanza ni por la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) ni por la Procuraduría General de Justicia del estado (PGJ).
José Sánchez Ordóñez, hijo del periodista y activista, solicitó la intervención de la PGR y del propio Peña Nieto para que se atraiga la investigación y, de paso, se ini-cie una investigación formal en contra de Omar Cruz Reyes, alcalde panista de Medellín –municipio donde fue secuestrado Sánchez Cerezo–, quien días antes había lanzado amenazas al reportero de La Unión.
“Ya no podemos esperar más, sabemos que en estos casos los primeros días son vitales. Lo que pedimos es la aparición de Moisés Sánchez, pues sospechamos del alcalde de Medellín Omar Cruz; él ya declaró ante la prensa y dice que tiene la conciencia tranquila, pues que
días son vitales. Lo que pedimos es la aparición de Moisés Sánchez, pues sospe-chamos del alcalde de Medellín Omar Cruz; él ya declaró ante la prensa y dice que tiene la conciencia tranquila, pues que renuncie, se presente a declarar y que el juez determine”, emplazó.
Durante la protesta, los familiares de Moisés Sánchez fueron hostigados por policías estatales, federales y por elementos del Estado Mayor Presidencial (EMP), quienes quisieron arrebatar a los inconfor-mes las cartulinas y posteriormente robar el megáfono en donde éstos alzaban su voz de protesta.
Incluso, a los reporteros de la zona conurbada Veracruz-Boca del Río que apoyaban la manifestación de la familia del periodista, elementos del EMP los empe-zaron a “seguir” y tomar fotos y videos de sus rostros y de los logotipos de los medios que representaban.
Aunque en el salón Tajín Peña Nieto exaltaba que al comenzar su tercer año de gobierno ya se empieza a sentir “un proyecto de nación” y una sociedad que trabaja por “el país que todos queremos”, afuera, a unas cuadras, en la entrada al fraccionamiento Costa de Oro, sobre el bulevar Adolfo Ruiz Cortines, más de un centenar de empleados sindicalizados del Sistema de Agua y Saneamiento (SAS) fueron “encapsulados” por elementos de la Policía Estatal Acreditable y por fuerzas federales para evitar a toda costa que llegaran al centro comercial Plaza Américas y al WTC, donde acudiría, en medio de un impresionante dispositivo de seguridad, el Ejecutivo federal.
Los sindicalizados del SAS reclaman el pago del aguinaldo, la segunda quincena de diciembre, el fondo de la Caja de Ahorro, así como la compra de uniformes, entre otras prestaciones, que el órgano público descentralizado del gobierno de Javier Duarte ha sido incapaz de solventar, pues recientemente se declaró en quiebra financiera.
En el parque Zamora, cerca del Centro Histórico del puerto de Veracruz, un centenar de trabajadores disidentes de Tenaris Tamsa, agrupados en la organización Movimiento por la Democracia, aprovecharon la visita de Peña Nieto para llamar su atención y repudiar el liderazgo vitalicio del líder priista Pascual
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Tribuna Comunista condena la bárbara masacre de trabajadores de la
prensa en la revista francesa Charlie Hebdo, semanario de humor y sátira
política, revista de una izquierda plural, crítica irreverente de los
personajes y símbolos del poder.
Rendimos homenaje a los compañeros asesinados, destacados artífices
de una comunicación crítica y libertaria. Nuestra solidaridad a todos
quienes han decidido continuar trabajando en esa publicación para seguir
su lucha por la libertad política y contra la barbarie producto del sistema
capitalista. Nos sentimos hermanados con ellos.
Las libertades de expresión y de información han sido y son causas del
pueblo mexicano y de sus periodistas auténticos; aquí se ha luchado
muchos años para ganar espacios al autoritarismo y la criminalidad de los
gobiernos del PRI, se han tenido algunos avances pero son aún precarios
pues además de enfrentar los obstáculos y trampas del poder político, la
absoluta mayoría de los medios de difusión masiva son propiedad de
unos cuantos grupos de negociantes.
Las grandes empresas propietarias de los medios mercantilizan y
manipulan la información, la usan como instrumento político y de
alienación de los receptores, los dueños de la prensa presionan y
deforman el ejercicio periodístico. Más aún, en los años recientes decenas
de periodistas mexicanos han sido asesinados y día a día son víctimas de
la violencia oficial y de las bandas criminales, el trabajo periodístico que
busca y difunde la verdad es de alto riesgo.
La masacre en Charlie Hebdo
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Los firmantes, caricaturistas mexicanos, queremos hacer pública nuestra más profunda indignación ante el atentado terrorista perpetrado contra la revista Charlie Hebdo a manos de un grupo de fanáticos islámicos.
Nos unimos al dolor de los deudos de todas las víctimas. El cobarde asesinato de nuestros colegas y hermanos Jean Cabut, Cabu; Georges Wolinski, olinski; Bernard Verlhac, Tignous, y del director de la publicación, Stéphane Charbonnier, Charb, nos toca muy de cerca.
Este crimen vil y sanguinario nos recuerda hasta qué punto la libertad de pensamiento está constantemente amenazada por la intolerancia y los fanatismos religiosos.
Eduardo del Río, Rius; Rogelio Naranjo, Naranjo; Helio Flores, Helioflores; Antonio Helguera, Helguera; José Hernández, Hernández; Rafael Pineda, Rapé; Patricio Ortiz, Patricio; Gonzalo Rocha, Rocha; Rafael Barajas, El Fisgón; Gonzalo Rocha, Rocha, y Bulmaro Castellanos, Magú
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Marcos Leonel Posadas
Wolinski uno de los periodistas asesinados en el ataque a Charlie Hebdo tenía 80 años, desenvolvió su combate con sus dibujos desde los movimientos de mayo de 1968. Fue una personalidad central y reconocida de la caricatura francesa, trabajó en diversas e importantes publicaciones entre ellas Action, L’Humanité, Journal du Dimanche, Nouvel Observateur, Paris Match, fue uno de los fundadores de Charlie Hebdo.
Activista y solidario con las luchas de los trabajadores de su país y con todos los pueblos, en sus cartones cotidianos, sema-narios, en sus libros encontramos miles de expresiones de lucha y de solidaridad contra todas las formas de opresión y oscuran-tismo, por la libertad del hombre, ninguna autoridad de su país o cualquier otro estaba a salvo de su afilada y corrosiva sátira; Wolinski admiraba “el talento y la lucha por la justicia que llevan a cabo los humoristas de los países donde la libertad está amenazada”.
En los años 1970, durante uno de los Festivales de l’Humanité –cotidiano del Partido Comunista Francés— Georges Wolisnki visitó el stand de Oposición, semanario del PCM, vio con entusiasmo nuestras exposiciones sobre la situación del país y la venta de artesanías (uno de las actividades para reunir recursos y sostener nuestro trabajo). En esa ocasión conver-samos y nos autografió unos de sus libros con viñetas que aquí reproducimos “Pour les camarades mexicaines”.
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Día 12
Nace el escritor norteamericano Jack London que fue miembro del Partido Socialista (1876).
Día 13
Se instala en Mérida, Yucatán, el Primer Congreso Feminista (1916). Fundación del STFRM por fusión de gremios y uniones
ferrocarrileras (1933). Del 13 al 22 de enero se lleva a cabo en Bellas Artes la Mesa
Redonda de los Marxistas Mexicanos, que dio origen al Partido Popular (1947).
Día 14
Nace el compositor popular oriundo del Distrito Federal Chava Flores (1920).
Día 15
Nace el escritor Jean Baptiste Moliere (1622). Nace el escritor y político Justo Sierra O’Reilly (1814). Son asesinados los revolucionarios alemanes de izquierda, Rosa
Luxemburgo y Carlos Liebknecht (1919). Llegan los restos de Ricardo Flores Magón a la Ciudad de México
(1923). Cae en un enfrentamiento el líder guerrillero Diego Lucero (1972).
Día 16
Se lleva a cabo en Sinaloa lo que se conoció en el movimiento armado socialista como “El asalto al cielo” (1974).
Día 17
Nace el independentista norteamericano Benjamín Franklin (1706). Se lleva a cabo la Batalla del Puente de Calderón, donde las fuerzas
insurgentes al mando de Miguel Hidalgo son derrotadas por los realistas (1811).
Día 18
Es ejecutado el militante anarquista Lázaro Gutiérrez de Lara, participante en la huelga de Cananea (1918).
Efemérides
Efemérides (Del 12 al 18 de enero)
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Nuestros pueblos y comunidades exigen justicia, vida digna y libertad. Estamos cansados de la inseguridad, la impunidad y la corrupción que corroen al gobierno y destruyen al país.
El cambio tiene que empezar por nuestro propio entorno y en nosotros mismos; alcanzar el bienestar, el progreso y la felicidad que anhelan nuestros pueblos y comunidades depende fundamentalmente de nuestra decisión y empeño.
Nosotros mismos hemos favorecido y permitido el actual estado de cosas; nos toca ahora actuar para que todo cambie, para que lo malo se corrija, para lo que lo nuevo nazca y nazca bien, para que Gue-rrero sea un lugar donde se pueda vivir con dignidad y con igualdad de oportu-nidades para buscar la felicidad y el bien común. Tenemos derecho a un porvenir justo, digno y libre.
Con esta convicción y con la determi-nación de lograrlo, los participantes en la Asamblea Conmemorativa del Segundo Aniversario del Sistema de Seguridad y Justicia Ciudadana (SSyJC), exhortamos a los pueblos y comunidades de Guerrero, a hacer suyo, a concretar y aplicar el siguiente:
PLAN DE TECOANAPA
1. Mantendremos y redoblaremos la búsqueda de los 42 normalistas todavía desaparecidos; exigimos castigo ejemplar a los responsables de los asesinados y heridos el 26-27 de septiembre, así como la investigación y el fincamiento de responsabilidades a todas las autoridades estatales relacionadas con esta barbarie.
2. Demandamos la investigación y el deslinde de responsabilidades en que, por acción u omisión, hayan incurrido en los sucesos de Iguala tanto el presidente de la República, el secretario de Gobernación y el procurador general de Justicia como la policía federal y las fuerzas armadas. Reclamamos la apertura de los cuarteles militares para que los familiares y las instituciones de derechos humanos puedan entrar a buscar a los normalistas desaparecidos y a los desaparecidos por otras causas.
3. Exigimos la inmediata puesta en libertad de la comandanta Nestora Salgado García, coordinadora regional de Olinalá; de Gonzalo Molina González, coordinador regional de Tixtla; de Arturo Campos Herrera, coordinador regional de Ayutla de los Libres; todos ellos integrantes de la CRAC-PC. Así como, la liberación de Marco Antonio Suástegui Muñoz, vocero del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Parota (CECOP), y de todos los
Movimientos
Plan de Teconapa
Tenemos Derecho a Un Porvenir
Justo, Digno y Libre
¡Basta ya! No queremos más sangre. No queremos más muertes. ¡No queremos más desparecidos!
Conferencia del Episcopado Mexicano.
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3. Exigimos la inmediata puesta en libertad de la comandanta Nestora Salgado García, coordinadora regional de Olinalá; de Gonzalo Molina González, coordinador regional de Tixtla; de Arturo Campos Herrera, coordinador regional de Ayutla de los Libres; todos ellos integrantes de la CRAC-PC. Así como, la liberación de Marco Antonio Suástegui Muñoz, vocero del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Parota (CECOP), y de todos los policías comunitarios injustamente presos por defender a sus pueblos.
4. Nos haremos cargo de nuestro propio desarrollo. En consecuencia, recuperaremos la soberanía popular y la ejerceremos directamente porque originalmente ésta proviene del pueblo; asumiremos directamente las funciones de gobierno y nombraremos a nuestras propias autoridades y representantes políticos; formularemos y aplicaremos nuestros propios planes y programas locales, municipales y regionales para detonar el desarrollo económico, social, cultural de nuestros pueblos y comunidades y su propia capacidad de gobierno y ejecución de obras y programas; demandaremos del gobierno federal, estatal y municipal los recursos necesarios para el buen y oportuno cumplimiento de esta determinación.
5. La recaudación fiscal participable debe distribuirse de manera equitativa y justa, aumentando la participación de las entidades federativas y los municipios y reconociendo a las comisarías municipales como cuarto orden de gobierno. Para empezar a procesar este cambio, exigimos la reforma de la Ley de Coordinación Fiscal para hacer esta distribución conforme a la siguiente formula: 60 por ciento para el gobierno federal, 20 por ciento para los estados y el distrito federal, 20 por ciento para los municipios, y hacer extensiva esta fórmula a las comisarías municipales otorgándoles el 20 por ciento de lo que reciban los municipios.
6. En cada municipio los pueblos y comunidades recuperaran y asumirán de manera directa las funciones seguridad y justicia; elegirán en cada delegación y comisaría municipal su propia policía ciudadana o comunitaria, según sea el caso; restituirán la facultad comunitaria de solución de conflictos, sancionarán y reeducarán a los trasgresores de la ley mediante trabajo en beneficio de la comunidad, y garantizarán la protección a las víctimas y la reparación del daño. Todo ello en un marco de respeto y garantía de los derechos humanos.
7. Los pueblos y comunidades asumirán el control de todos los servicios públicos federales y estatales (educación, salud, electricidad, agua potable, saneamiento básico, DIF, servicios urbanos, etc.) y vigilaran y facilitarán su correcto funcionamiento. Asimismo, respaldarán y acompañaran a los servidores públicos cuando presenten demandas laborales justas y en la obtención de equipo, materiales e insumos para el mejor y eficaz desempeño de su labor.
8. Los pueblos y comunidades ejercerán la contraloría social y política sobre todos los actos de los Ayuntamientos; garantizarán la realización periódica de cabildos abiertos; participarán en la definición, vigilancia y aprobación o rechazo de los ingresos y del gasto público; sancionarán los ilícitos del gobierno municipal, y podrán incluso revocar el mandato del o de los transgresores.
9. Los pueblos y comunidades destituirán Ayuntamientos y nombrarán Consejos Municipales, cuando aquellos no cumplan adecuadamente sus funciones o se conduzcan con deshonestidad, mala fe o actúen en agravio de la ética o la paz pública. En todos los casos, se garantizará que los Ayuntamientos y los Consejos Municipales estén al servicio de la sociedad, gobiernen para todos y actúen con pleno respeto a los derechos humanos.
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9. Los pueblos y comunidades destituirán Ayuntamientos y nombrarán Consejos Municipales, cuando aquellos no cumplan adecuadamente sus funciones o se conduzcan con deshonestidad, mala fe o actúen en agravio de la ética o la paz pública. En todos los casos, se garantizará que los Ayuntamientos y los Consejos Municipales estén al servicio de la sociedad, gobiernen para todos y actúen con pleno respeto a los derechos humanos.
10. Los pueblos y comunidades elegirán mediante votación popular, libre y directa a sus autoridades y representantes populares, sin la intervención de las entidades políticas que han pervertido y corrompido la vida política y al país. La máxima autoridad electoral será la Asamblea Comunitaria.
11. En nuestros pueblos y comunidades será realidad el derecho de las mujeres y los hombres a vivir una vida digna y libre de violencia y a buscar la propia felicidad. Ninguna nación, ningún pueblo, ninguna comunidad será libre y justa si permite la desigualdad entre mujeres y hombres o les niega u obstruye sus derechos. Ningún país, ningún estado será libre y justo si impide a sus hombres y mujeres ejercer su derecho a la igualdad, a la libertad, a la justicia, a vivir en paz, armonía y con dignidad.
12. Los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas disfrutarán libre y plenamente de todos sus derechos y del reconocimiento como sujetos de derecho público, con personalidad jurídica propia y capacidad de ejecución, a fin de fortalecer su identidad cultural y su capacidad de autogobierno. Gozarán también y sin restricciones del derecho a elegir autoridades y representantes políticos, conforme a sus normas, procedimientos y prácticas tradicionales. Tendrán derecho a la consulta libre, previa e informada en todas aquellas cuestiones legislativas o administrativas que les afecten.
Reiteramos: Tenemos derecho a un porvenir justo, digno y libre.
A T E N T A M E N T E
Tecoanapa, Guerrero, a 5 de enero de 2015
ASAMBLEA CONMEMORATIVA DEL SEGUNDO ANIVERSARIO DEL SISTEMA DE SEGURIDAD Y JUSTICIA CIUDADANA (SSyJC)
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Daniel Carlos García
Recién me enteré de su muerte
publiqué en el facebook que se había
ido un hombre digno y necesario, en un
tiempo en que el periodismo se
encuentra entregado y corrompido.
Esto nos lo presentó Julio Scherer
García a lo largo de toda su vida
profesional como periodista, teniendo
dos momentos icónicos con Excélsior
antes del golpe de 1976 y con la revista
Proceso.
Por lo menos mi generación creció
bajo la práctica periodística de
Excélsior sin seguidismos al sistema,
cuando la demanda gritada desde el
movimiento de 1968 era ¡Prensa
vendida! Después, Proceso se convirtió
en una lectura semanal obligada si
queríamos valorar una visión menos
acotada de lo que estaba sucediendo
en el país. El mérito fue Scherer y de
ese fabuloso equipo que formó donde
estaban los también ya desaparecidos
Vicente Leñero y Carlos Monsivais.
También a lo largo de estos años, la
actividad periodística de Scherer se
amplió a la de escritor, 22 libros
podemos anotar en su cuenta, algunos
de ellos necesarios en su lectura por la
información procesada sobre temas y
momentos políticos centrales del país y
de otras latitudes. Ahí está “Parte de
Guerra, el 68”, escrito en común con
Carlos Monsivais; “Los presidentes” de
obvia temática o “La terca memoria”,
donde podemos encontrar aspectos
autobiográficos de una persona que
estando en los medios fue difícil de
entrevistar. En lo personal me hubiese
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Julio Scherer García
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donde podemos encontrar aspectos
autobiográficos de una persona que
estando en los medios fue difícil de
entrevistar. En lo personal me hubiese
gustado leer “Siqueiros, la piel y la entraña”,
que corresponde a su primer libro
publicado y que no he podido encontrar.
Nadie puede hablar de pasión, entrega y
ética periodística, de influyente en la
conciencia nacional de las últimas décadas
o de actitud insumisa frente al poder y los
gobiernos en turno, sin referirnos
necesariamente a este periodista nacido en
1926.
En lo personal provengo de una familia de
periodistas, mi abuelo y mi padre lo fueron.
Éste último siempre me recalcó el valor
ético de la actividad periodística y el
compromiso con la sociedad que cualquier
trabajador de los medios debía tener. Esta
virtud la tenía Julio Scherer y con ella se
desenvolvió desde sus tiempos de
reportero.
Otro aspecto que también lo caracterizó es
que practicaba un periodismo crítico y
rechazaba la hipocresía con que algunos
periodistas y medios se manejaban y
operan hoy en día. No vayamos lejos, ahí
está Televisa, sólo por poner un ejemplo,
que al amparo de una presunta objetividad
e imparcialidad, sientan postura, que a las
claras es proclive al sistema prevaleciente y
al grupo en el poder proveniente de la
derecha.
Sólo cuando se presenta la noticia en el
primer párrafo de la nota, respondiendo las
clásicas preguntas de qué, quién, cómo,
cuándo, dónde y porqué, se puede hablar
de objetividad e imparcialidad, más allá de
eso se muestra una postura y eso es válido.
El problema es la hipocresía con que
funcionan. Eso lo detestaba Julio Scherer.
Scherer dignificó la práctica y profesión
periodística, le imprimió un sello que lo
convirtió en creíble y confiable,
independientemente que pudiésemos estar
Scherer dignificó la práctica y profesión
periodística, le imprimió un sello que lo
convirtió en creíble y confiable, indepen-
dientemente que pudiésemos estar de
acuerdo con lo que se presentaba y decía.
Se alejó de las perversiones de las oficinas
de comunicación social, que más han
servido para resguardar la imagen del
funcionario en turno y tamizar la infor-
mación sobre la gestión y administración
pública.
Scherer también fue muestra de con-
gruencia y respeto al del enfrente, al que se
debe, para el cual se muestra la noticia, se
analiza, se investiga, se va a la raíz y se
proporciona al lector todo lo que resulta de
ello, quien se merece sinceridad y lealtad,
cuestión que el común de los medios de
comunicación mexicanos no hace ni le
interesa. A lo largo de toda su carrera
demostró que ni mentira ni funcionamiento
a espaldas de la gente se valen. De ahí la
frase del periodista desaparecido cuando
señala que, “de la traición no se regresa. La
infamia marca y no hay manera de confiar
una segunda vez en el sujeto desleal.”
No es casual que ahora todos los analistas
que se han referido al deceso del
periodista, marquen que con su muerte hay
un antes y un después, tienen razón, el
asunto no es marcarlo, sino cómo dar
continuidad a una gestión de vida en el
periodismo, que más que antes y por las
sensibles y lamentables condiciones del
país, requiere, ética, independencia, con-
gruencia y dignidad. ¡Va a hacer falta Don
Julio Scherer García!
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Benito Collantes Martínez
A propósito de la despedida del subco-mandante Marcos, o el “subcomandante de acero inoxidable” como él lo dice, en mayo de 2014 y reaparecer como Galeano en agosto. Después de veintiún años de presencia del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, en México, que se cumplieron el primero de enero, del año que comienza, cabe hacer algunos recuentos y comentarios en torno a dicha organización, su trayectoria y estatus actual. Al momento de su irrupción intem-pestiva en la escena mexicana, todo mundo se preguntó a partir de ese primero de enero en 1994, aunque desde el gobierno y sus servicios de inteligencia se llegaron a decir que ya se sabía de su existencia. ¿Quiénes son? Más aún cuando en su Primera declaración de la selva, declara la guerra al gobierno y al ejército, lo cual además de haber sido un acontecimiento lleno de audacia, también fue interpretada como valiente. Esta primera declaración de guerra bajo el lema: "trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, demo-cracia, justicia y paz". Es acompañada por sendas relampagueantes acciones militares, como el intento de toma de las instalaciones militares de Rancho Nuevo, y la batalla de Ocosingo donde hubo alrededor de 300 muertos hasta que se suspendieron las hostilidades el 12 de enero de 1994, bajas por ambos lados, las dos acciones impactaron en la sociedad mexicana y los medios nacionales e internacionales.
La temeraria acción del levantamiento zapatista, se interpretó como fuera de
ambos lados, las dos acciones impactaron en la sociedad mexicana y los medios nacionales e internacionales.
La temeraria acción del levantamiento zapatista, se interpretó como fuera de contexto por el entorno que se vivía tanto a nivel global como nacional, y donde se presuponía que todo intento de lucha revo-lucionaria o acción libertadora, era adverso para quien lo intentara, dado el arrollador avance del neoliberalismo a nivel planetario y según los epígonos del capitalismo, con ello se había enterrado toda historia anterior. Si se recuerda, el neoliberalismo estaba en pleno auge y ascenso, rubricado por la caída del socialismo real, la URSS, y el muro de Berlín; en México parecía realizase la promesa del presidente de entonces, Carlos Salinas de Gortari de que por fin nuestro país entraría al grupo selecto de naciones que forman el llamado primer mundo y de lleno en la modernidad capitalista. Salinas se candida-teaba fuertemente para ser el futuro Director de la Organización Mundial de Comercio. Sin embargo, tales presagios optimistas fueron echados por tierra y empañados por esa irrupción del EZLN.
En la madrugada del primero de enero los rebeldes zapatistas indígenas consiguen to-mar militarmente las cabeceras municipales de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Altamirano, Las Margaritas, Oxchuc, Huixtán y Chanal, la noticia recorrió el país y el mundo. La fecha del alzamiento coincidió con la puesta en
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1994-2015: Veintiún años del EZLN y ¿el adiós
de Marcos?
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de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Altamirano, Las Margaritas, Oxchuc, Huixtán y Chanal, la noticia recorrió el país y el mundo. La fecha del alzamiento coincidió con la puesta en marcha del Tratado de Libre Comercio, acuerdo que atrapo aún más a México en los designios e intereses de Estados Unidos de un mayor sometimiento de la economía y el comercio en condiciones completamente asimétricas de los productos agropecuarios de exportación. Los aconteci-mientos subsiguientes han sido del dominio público, como el secuestro y posterior liberación del general Absalón Castellanos, el nombramiento de Manuel Camacho Solís como representante del gobierno para dialo-gar con el EZLN, mediante la intermediación del Obispo de San Cristóbal Samuel Ruiz, el periodista Julio Scherer y la premio nobel guatemalteca Rigoberta Menchu. La rebelión zapatista a nivel nacional e internacional, tuvo un gran impacto entre la opinión pública, intelectuales, académicos, sindicalistas, parti-dos políticos, etc., se desbordaron en entu-siasmo por el acontecimiento, a tal grado, que despertaron la esperanza de miles de mexicanos principalmente de las izquierdas de México, pensando en la posibilidad de llegar a una transformación profunda del país en un corto plazo.
No obstante estas expectativas, los aconteci-mientos se fueron prolongando, primero por días, luego por meses y después por años. La dirigencia del EZLN, tenía otras proyecciones e interpretaciones sobre el cambio social en México. Además el ambiente político de México, se enrareció por los asesinatos políticos del Cardenal Posadas, del candidato presidencial del PRI, Luis Donaldo Colosio, de Francisco Ruiz Massieu, la alternancia política con la llegada de Vicente Fox del PAN a la presidencia y por el crecimiento y multipli-cación de los cárteles de la droga. Por lo anterior, trataremos de hacer hincapié en esos puntos, además de hacer un breve análisis de la Sexta declaración de la Selva y el último discurso del subcomandante Marcos que, considero, son los documentos que pintan de manera más completa el perfil del EZLN, y con la finalidad de no extendernos demasiado en el presente escrito. En una de las entrevistas a Marcos, preguntando sobre su línea política expreso: “Así para unos éramos comunistas, para otros trotskistas, para otros anarquistas, para otros maoístas, para otros milenaristas, y ahí les dejo varios “istas” para que pongan lo que sea de su conocimiento” Lo que habla de un alejamiento de posiciones
comunistas, para otros trotskistas, para otros anarquistas, para otros maoístas, para otros milenaristas, y ahí les dejo varios “istas” para que pongan lo que sea de su conocimiento” Lo que habla de un alejamiento de posiciones dogmáticas y sectarias que tanto han aquejado y retrasado a la izquierda mexicana.
Bajo esa consideración, lo que conviene es reconocer y rescatar las aportaciones que ha hecho el EZLN a la lucha por la liberación de los indígenas y todo el pueblo. Haber logrado insertarse en el corazón de la selva chiapa-neca, ganar la confianza de los indígenas y sus líderes y convencerlos de un alzamiento militar y político, fue una gran hazaña y si agregamos la incidencia sobre algo así de más de 40 mil personas de 5 municipios, autóno-mos, el establecimiento de zonas como la fronteriza, altos, norte y sierra donde impera la organización comunitaria y se practica la democracia dese abajo, el impulso y propues-ta de los derechos indígenas de San Andrés Larrainzar que hasta la fecha los gobierno no han aceptado, el logro es mayor. Arropado en una concepción entrelazada de socialismo libertario, marxismo, e indigenismo, en un momento reiteró que no se buscaba el poder sino algo más difícil: Cambiar el mundo. En la Segunda declaración de la Selva, se propone replantear el problema del poder, libertad y justicia, para que nazca una nueva cultura política dentro de los partidos políticos del país, entendemos que principalmente de izquierda.
En el contenido de la Sexta declaración de la selva, se observa una creciente madurez y claridad de los conceptos de los zapatistas sobre diversos problemas internos de su organización y el trato entre lo estrictamente militar y lo comunitario, y su relación con el resto de la sociedad y sus organizaciones. Y sobre todo de los alcances y limitaciones de su lucha. En el primer punto llama la atención, cuando se refieren a: “1. Vamos a seguir luchando por los pueblos indios de México, pero ya no sólo por ellos ni sólo con ellos, sino que por todos los explotados y desposeídos de México, con todos ellos y en todo el país. Y cuando decimos que todos los explotados de México también estamos hablando de los hermanos y hermanas que se han tenido que ir a Estados Unidos a buscar trabajo para poder sobrevivir.” La insurgencia zapatista, interpretada en un principio como un movimiento de los grupos indígenas locales, es decir, circunscrito al estado de Chiapas, con lo dicho antes, adquiere otra dimensión
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poder sobrevivir.” La insurgencia zapatista, interpretada en un principio como un movimiento de los grupos indígenas locales, es decir, circunscrito al estado de Chiapas, con lo dicho antes, adquiere otra dimensión que abraza una concepción que abarca a sectores decisivos, como los obreros y el movimiento migratorio, de la población y se considera una idea más estratégica, universal y de clase.
En otro punto de la Sexta Declaración, se refieren a la matanza de Acteal donde fueron asesinados 45 indígenas, de la etnia tzotzil permaneciendo impune el crimen perpetuado por grupos paramilitares adiestrados por el ejército, cuyos 8 oficiales solo permanecieron en prisión tres años y fueron absueltos, acontecimientos suscitados en el gobierno de Ernesto Zedillo. Ese mismo año de 1997, la comandante Ramona ya desaparecida, parti-cipó en un mitin en CU, que se pronunció por la aprobación de los acuerdos de San Andrés sobre el Derecho y la Cultura de los pueblos indígenas. Asimismo se realizó la marcha de los 1,111 hacia la ciudad de México, se llamó así porque venía un representante de cada pueblo zapatista del corazón de la selva chiapaneca.
“Y luego, en 1999, hicimos una consulta en todo el país y ahí se miró que la mayoría sí está de acuerdo con las demandas de los pue-blos indios, pero los malos gobiernos tampoco hicieron caso. Y ya por último, en 2001, hicimos la que se llamó la “marcha por la dignidad indígena” que tuvo mucho apoyo de millones de mexicanos y de otros países, y llegó hasta donde están los diputados y senadores, o sea el Congreso de la Unión, para exigir el reconocimiento de los indígenas mexicanos”.
Al referirse al gobierno autónomo, hacen hincapié, que tal propuesta viene de años y se enraíza con los siglos de resistencia indígena, o sea, que si el que gobierna, no obedece, lo corren y es sustituido. Reconocen que la parte político-militar del EZLN, no es democrática por sus funciones de ejército y líneas de mando, por lo que debe diferenciarse de las funciones civiles y lo, que es militar debe decidirse bajo esa línea de mando, no así lo que compete a lo civil, que eso si debe ser democrático, arriba lo político democrático mandando y abajo lo militar obedeciendo. Se toca también el aspecto del relevo generacional en la estructura del EZ, en los doce años ha ido madurando una generación que ha crecido en experiencia política,
mandando y abajo lo militar obedeciendo. Se toca también el aspecto del relevo genera-cional en la estructura del EZ, en los doce años ha ido madurando una generación que ha crecido en experiencia política, resistencia en la digna rebeldía y el diálogo con las comunidades de la selva, han madurado y crecido. Por lo tanto, los puestos deben rotar-se y cambiarse; los mandos tanto civiles como militares, es decir, milicianas y milicianos, así como líderes comunitarios, tal es el resultado de lo aprendido en la guerra y en el diálogo.
Terminan por reconocer: “Un nuevo paso adelante en la lucha indígena sólo es posible si el indígena se junta con obreros, campesinos, estudiantes, maestros, empleados... o sea los trabajadores de la ciudad y el campo”. La dirección político-organizativa zapatista sigue descansando en el Comité Clandestino Revolucionario Indígena, quien también se está renovando. Recientemente y en relación al caso Ayotzinapa, recibieron a una dele-gación de los padres de los normalistas, ofreciéndoles su apoyo y solidaridad. La reunión se efectuó en el caracol de Oventic, donde además de los padres estuvieron, la junta de buen Gobierno de Oventic, el comandante Tacho, y el subcomandante Moisés. Los zapatistas, le reiteraron al norma-lista Omar García que ellos no pretendían dirigir a nadie ni emitir lineamientos a seguir; si los instaron a buscar a otras personas que han sufrido la desaparición forzada porque ellos los entenderán mejor y poder así, organizar un movimiento poderoso en todo el país, ya que no son pocos los que han sufrido esa amarga experiencia que se ha convertido en un problema nacional.
En las celebraciones de su veintiún aniversario se realizaron eventos en los seis caracoles. La Realidad, Oventik, La Garrucha, Morelia y Roberto Barrios, evento al cual estuvo invitado todo mundo a excepción de la prensa de paga. En su texto de despedida como Marcos, considera que la Sexta, es el documento más zapatista y más audaz de los documentos que han lanzado hasta ahora. De esta manera Marcos ha sido negado por los zapatistas para que viva Galeano.
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Raúl Díaz
Sin duda alguna el periodista mexicano más importante de la segunda mitad del siglo XX, Julio Scherer García falleció el recién pasado 7 de enero a la edad de 88 años, más de 50 de ellos dedicados al periodismo, profesión en la que marcó un antes y un después.
Controversial y controvertido, don Julio para los funcionario públicos en sus públicas declaraciones; Julio a secas para sus amigos y muchos de sus colaboradores y, Scherer para todo mundo, Julio Scherer se fabricó asimismo y el público lo corroboró, como la gran figura mítica del periodismo nacional y, a partir de su fallecimiento, comienza a erigirse como el más grande periodista que hay tenido México después de Francisco Zarco.
Varias razones hay para que esto suceda y el enumerarlas y explicarlas rebasa con mucho las dimensiones e intenciones de un artículo y, estoy seguro, serán motivo de más de un libro. Aquí me limitaré a la exposición de dos grandes aspectos.
En primer lugar hay que destacar que Scherer era el reportero químicamente puro al que nada ni nadie podían, pudieron, separarlo jamás ni un milímetro de lo que él consideraba debía ser informado. Lo que en general se conoce como, y es, la “defor-mación profesional” que nos hace a todos ver las cosas desde la óptica de la profesión que ejerzamos o hallamos estudiado y que, necesaria y consecuentemente es una visión parcial y un tanto deformada de la realidad, llegó a ser en Scherer una verdadera obsesión. No importaba de quien o qué se tratara él publicaba lo que consideraba que debía publicarse por duro y desagradable que fuera e inclusive –y esto es algo que no
llegó a ser en Scherer una verdadera obsesión. No importaba de quien o qué se tratara él publicaba lo que consideraba que debía publicarse por duro y desagradable que fuera e inclusive –y esto es algo que no ha dicho nadie-, afectara a quien afectara. Veamos al respecto sus propias palabras: “Si los ríos se enrojecen y se extienden los valles poblados de cadáveres víctimas del hambre y la enfermedad, así habrá que contarlo con la imagen y la palabra…”
Sobre esta base hay una historia que lo define perfectamente como el reportero químicamente puro, aquel al que nada detiene en el afán de informar sin entrar en otras consideraciones de ningún otro orden como, inclusive, la más grande amistad. La historia es esta: A partir del 2012 se empezó a hacer público que el enorme escritor Gabriel García Márquez, gran amigo de Scherer, comenzaba a padecer demencia senil o alzheimer, sin embargo, no existía ningún testimonio que lo corroborara. Scherer empero, cuenta que en un viaje en coche donde iban él, García Márquez y otras personas, se dio cuenta de cómo al Gabo le fallaba la memoria y mostraba signos claros de padecer de cualquiera de los dos males mencionados. El reportero tuvo aquí la disyuntiva de permanecer fiel a la amistad y guardar el secreto de lo que había visto y escuchado que de publicarse afectaría sin duda a su gran amigo o bien, ganar una primicia más, un galardón periodístico reporteril más en su ya muy larga y reconocida carrera llena de, justamente, ese tipo de galardones. Ganó el reportero químicamente puro y publicó la historia.
Surge aquí, inevitablemente, el cuestionamiento: En este caso, fue Scherer
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Julio Scherer, reportero químicamente puro
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tipo de galardones. Ganó el reportero químicamente puro y publicó la historia.
Surge aquí, inevitablemente, el cuestio-namiento: En este caso, ¿fue Scherer el gran, enorme, monumental ejemplo del reportero que pese a todo y a todos cumple con su deber, misión, trabajo, cometido de informar o, por el contrario, fue lisa y llanamente el cabrón que traicionó al amigo haciendo público algo que este amigo y su familia se habían esmerado en ocultar?
No trataré de dilucidar el cuestionamiento, cada quien dará la respuesta que considere buena pero, cualquiera que esta sea, tendrá que estar de acuerdo en que en este como en mil casos más, la conducta de Scherer fue ejemplar, para bien o para mal, y en eso reside su grandeza periodística.
El otro aspecto a destacar es el de su postura independiente respecto al poder político y ante los representantes del poder económico. En este sentido fue también ejemplar y marcó un antes y un después en la forma de ejercer el periodismo ya que, cuando llegó a la dirección general de Excélsior en 1968, el único periodismo que se practicaba en el país era el periodismo de la sumisión, el periodismo del servilismo permanentemente atento a quedar bien con los señores del poder y, principalmente, con el gran tlatuani, el Presidente de la República.
No era broma aquello de que si el Presi-dente preguntaba ¿qué hora es? Los periodistas todos se peleaban por ser el primero en contestar ¿qué hora quiere que sea Señor Presidente?
Y a esto, en la práctica, con hechos y con letra impresa, se opuso Scherer y empezó a crear un periodismo independiente, cuestio-nador que comenzó por molestar levemente al gobierno pero llegó a molestarlo tanto que el entonces en turno, Luis Echeverría Álvarez, fraguó el complot que terminó por expulsar a Scherer y a sus colaboradores, en un número cercano a doscientos, del Excelsior. Este hecho ignominioso consti-tuye el episodio más negro en la historia del periodismo nacional en la segunda mitad del siglo XX y, sin duda, uno de los más negros en toda la historia del periodismo mexicano.
Empero, Scherer no se amilanó, en vez de refugiarse en el autoconsuelo o plegarse a
Foto: http://media.proceso.com.mx/media/2015/01/sch7-440x299.jpg
periodismo nacional en la segunda mitad del siglo XX y, sin duda, uno de los más negros en toda la historia del periodismo mexicano.
Empero, Scherer no se amilanó, en vez de refugiarse en el autoconsuelo o plegarse a los designios del gobierno como era la intención de éste, apenas unos cinco meses después de su expulsión del diario, fundó junto con sus antiguos compañeros dia-ristas, la que hoy por hoy es la revista política más importante del país, Proceso.
Ejemplo notable de periodismo indepen-diente, Proceso fue dirigida por Scherer por veinte años, desde su fundación en 1976 hasta su retiro voluntario en 1996.
Maestro en más de un sentido, odiado por muchos pero venerado por más, Don Julio, Julio, Julio Scherer, Julio Scherer García, Scherer deja una enorme escuela y un legado enorme que a querer o no, se reconozca o no, marca hoy los rumbos del nuevo periodismo nacional. ¡Gracias Maestro!
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Teresa Gurza
¿Qué tal si nos proponemos hacer de este
que va empezando, un año de tolerancia
cero a la corrupción, la impunidad y la
afrentosa desigualdad que nos
caracteriza?
¿Cómo?
A cada quien se le ocurrirán formas y
modos, pero por lo pronto podríamos
empezar por desacostumbrarnos a ver
normales la pobreza y los abusos; y
dedicarnos a recuperar valores, negán-
donos a dar mordidas para agilizar
trámites o evadir a la justicia; organizan-
donos como sociedad, para poder
presionar al Congreso de la Unión a que de
una vez por todas, apruebe las reformas
para transparentar el uso de recursos
públicos que tiene pendientes; y denun-
ciando las ilegalidades que conozcamos.
Y si militamos en algún partido exigiéndole
que no solo clame porque cese la
corrupción en los otros, mientras tolera,
disimula o disfraza la propia; demandán-
dole deje de ser cómplice de narco-alcal-
des, diputados mocheros, empresarios que
pagan poco y políticos chapulines que
saltan para seguir enchufados al presu-
puesto y comprometiendo a sus legisla-
dores a disminuir dietas y aguinaldos
indecentes por desmedidos, a investigar y
denunciar los “regalos” que dan a los del
poder empresas a las que benefician, y a
impedir los pagos millonarios a medios
afines, que hacen los gobiernos.
Ojalá que logremos que este año puedan
destinarse a la lucha contra la pobreza, los
seis millones y cuarto de pesos del dinero
impedir los pagos millonarios a medios
afines, que hacen los gobiernos.
Ojalá que logremos que este año puedan
destinarse a la lucha contra la pobreza, los
seis millones y cuarto de pesos del dinero
de todos, que cada uno de los días del
2014 gastó la administración de Peña Nieto
en echarse porras en canales de televisión
y diarios.
Y que en lugar de seguir derrochando 2 mil
millones anuales en pagar seguros de
gastos médicos en beneficio de
funcionarios, legisladores y jueces, se
destinen a mejorar la pésima atención que
dan el IMSS y el ISSTE.
Tenemos que lograr que haya tolerancia
cero, para los dispendios en el Senado que
tiene 392 asesores, casi dos por cabeza, a
los que en 2014 pagó 500 millones de
pesos; para los que han hecho de la
política una vía de fácil enriquecimiento y
acceso a casas suntuosas, coches extrava-
gantes y joyas y relojes de colección;
y para los cínicos que tan seguros están
de su impunidad, que suben a las redes
sociales muestras de sus lujos y excesos
personales y familiares.
Que haya tolerancia cero al uso de
militares como albañiles; como hizo el
General de Brigada Marco Antonio Barrón
Ávila, acusado de ocupar personal de
tropa, para remodelar su casa.
Y ante los asesinatos, balaceras, plantones,
tomas de calles y casetas, saqueos de
camiones y vandalización de edificios y
comercios.
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2015, año de tolerancia cero
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General de Brigada Marco Antonio Barrón Ávila con el Gobernador del estado de Puebla, Rafael Moreno Valle Rosas.
Y ante los asesinatos, balaceras, plantones,
tomas de calles y casetas, saqueos de
camiones y vandalización de edificios y
comercios.
Decidirnos a hacer lo que tengamos al
alcance para evitar seguir llenándonos de
tiroteos, presos, desaparecidos, muertos y
fosas clandestinas, por combatir las drogas
que van a Estados Unidos; en cuyo
territorio, se está liberando la producción y
el consumo de mariguana.
Tolerancia cero para autoridades que
invierten recursos públicos en instituciones
como Ficrea; que defraudó entre otras, a
organismos judiciales del DF y Coahuila, y
a varios gobiernos estatales.
Y a la permisividad oficial para empresas
fantasma que cambian reglas y contratos
para engañar clientes; y a bancos sin
llenadera para cobrar comisiones.
Tolerancia cero ante un salario mínimo que
no cubre las necesidades; y a seguir
permitiendo que más de 53 millones y
cuarto de compatriotas, carezcan de
condiciones para vivir bien y hacer
Tolerancia cero ante un salario mínimo que
no cubre las necesidades; y a seguir
permitiendo que más de 53 millones y
cuarto de compatriotas, carezcan de
condiciones para vivir bien y hacer
efectivos sus derechos.
Tolerancia cero frente a gobernadores que
impulsan o permiten que en sus territorios,
se mate o agreda reporteros; y ante
“dirigentes” como los Chuchos, que por
fortuna no llegaron al poder y ahora se
erigen en censores de lo que puede o no
publicarse y culpan de lo que hoy es el
PRD, al periodista Joaquín López Dóriga.
Y en momentos en que lamentamos en el
gremio la muerte de Julio Scherer, no
quiero terminar sin recordar uno de los
muchos testimonios de su siempre
dispuesta solidaridad:
Cuando en las primeras horas del
secuestro de Arnoldo Martínez Verdugo,
me pidieron en el PSUM establecer
contacto entre él y Martha Recasens
compañera de Arnoldo entonces y hasta
su muerte ocurrida hace poco más de un
año, respondió sin condiciones ´dígame en
que puedo ayudar…´
Conducta contrastante con la de
personajes como el arzobispo Méndez
Arceo, que se negó a dar siquiera una
declaración de condena.
Descanse en paz, don Julio.
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Miguel Ángel Torres
Mal inicia 2015 al doblar las campanas por
Don Julio Scherer García, fundador y
director de la revista Proceso, guía de una
pléyade de reporteros críticos y comba-
tivos, y patrimonio cultural de México. Día
tras día nos enteramos noticias que
anuncian largas jornadas contra el sistema
que nos oprime en todos los frentes,
económico, político, social, cultural y
ambiental.
La desaparición forzada del reportero y
activista veracruzano Moisés Sánchez
Cerezo, seguramente a manos de autori-
dades municipales o del crimen organizado,
la impunidad vigente por los aconteci-
mientos en Iguala, la guerra civil en
Michoacán acicateada por el gobierno
federal, el magro aumento de poco más de
dos pesos al salario mínimo, la caída en los
precios internacionales del petróleo y la
importación de 100 mil barriles diarios de
crudo de Estados Unidos, son sólo algunas
luces rojas de los que tendremos que
enfrentar en este 2015.
Desde siempre, el petróleo ha estado en el
centro de la vida del país, ya en manos de
extranjeros, fue una sangría económica y
medio de explotación y miseria de los
trabajadores, ya nacionalizado ha signifi-
cado el principal recurso económico del
presupuesto, importante proveedor de
divisas, detonante de la investigación
científica y tecnológica, pero también una
industria contaminante y más reciente-
mente, objeto de saqueo por parte del
divisas, detonante de la investigación
científica y tecnológica, pero también una
industria contaminante y más reciente-
mente, objeto de saqueo por parte del
crimen organizado.
La gradual entrega de este recurso no
renovable a los inversionistas extranjeros
constituye un parteaguas en la historia
nacional que ya empieza a tener graves
consecuencias sobre la lucha política entre
los de arriba y los de abajo y también entre
las grandes corporaciones internacionales
que se reparten la riqueza del subsuelo en el
mundo entero.
La reforma energética del gobierno de
Enrique Peña Nieto tiene, para algunos,
serios problemas en su aplicación por el
nuevo escenario internacional, pero para
otros, es una magnífica oportunidad de
realizar inversiones en a futuro en este
campo estratégico ya que abarata el costo
de las inversiones. Es la lógica del capital, tal
y como lo aplica la justificación de importar
petróleo de Estados Unidos, le llaman
ventajas comparativas, principio bajo el cual
también México importa maíz y frijol.
“En específico, los beneficios principales
para México serían lograr una mayor
producción de gasolina y diesel, una menor
producción de combustóleo y de
petrolíferos con alto contenido de azufre en
el Sistema Nacional de Refinación (SNR),
así como una mejor utilización de la
capacidad instalada del SNR”, explica
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Nuevos escenarios del México petrolero
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petrolíferos con alto contenido de azufre en
el Sistema Nacional de Refinación (SNR),
así como una mejor utilización de la
capacidad instalada del SNR”, explica
Petróleos Mexicanos (Pemex) en un
comunicado oficial.
Resulta que el petróleo ligero se acomoda
mejor a las refinerías mexicanas y aminoran
su desgaste, amén de las supuestas ventajas
que la transacción ofrece a la sombra de
tratados comerciales internacionales. Pemex
justifica: “Entre otros beneficios, este
intercambio fortalecería las relaciones
comerciales México-EUA en el marco del
TLCAN, además de obtenerse una mayor
eficiencia logística en términos de menores
costos de transporte, uso preferente de
transporte marítimo hacia México y
reducción del transporte terrestre en EUA.
Asimismo, el acuerdo permitiría maximizar
el margen de refinación, de acuerdo con la
configuración de las refinerías de cada país”.
Negocios son negocios y esto no implica
una reducción en el precio de las gasolinas y
otros combustibles, al momento que si
conlleva una mayor dependencia, ahora
energética, hacia Estados Unidos que está
pasando de ser importador a vendedor de
petróleo crudo, gracias a los excedentes
logrados mediante la explotación vía
fracking, aunque seguramente no por
mucho tiempo.
Las operaciones de Pemex al igual que de
todas las petroleras en el mundo, ocasionan
graves daños a la población y al ambiente y
son responsables de despojar y arrojar a la
miseria a poblaciones indígenas enteras y
de algunas de las peores catástrofes
ambientales. En su informe de sustenta-
bilidad 2013, la empresa se jacta de llevar
acciones para mejorar la calidad de vida de
las comunidades y conservar los ecosiste-
mas del país, por un monto de casi 2 mil
800 millones de pesos, según el informe de
sustentabilidad 2013.
Detalla que el gasto incluye la construcción
mas del país, por un monto de casi 2 mil
800 millones de pesos, según el informe de
sustentabilidad 2013.
Detalla que el gasto incluye la construcción
de infraestructura urbana, hidráulica y
sanitaria, proyectos productivos para
pescadores de altura y ribereños, y el apoyo
a proyectos de conservación, restauración y
reforestación en dos terceras partes de las
Áreas Naturales Protegidas (ANPs) en
regiones petroleras. No para ahí, Pemex se
jacta del respeto a los derechos humanos de
los pueblos indígenas en acatamiento a su
Código de Conducta en donde dice: “Se
deberán conocer y respetar las tradiciones y
valores de las comunidades, procurando
integrarse armónicamente a las mismas,
apoyando iniciativas para el desarrollo
comunitario”.
Reconoce que no tiene en su programa de
atención a grupos indígenas y la ayuda se
canaliza a través de los gobiernos estatales,
municipales y organizaciones de la sociedad
civil y en 2013 alcanzaron a 66 municipios
con presencia indígena por una suma de
423.5 millones de pesos, distribuidos
principalmente en los estados de Campe-
che, Chiapas, Tabasco, Tamaulipas, Vera-
cruz, Oaxaca y Puebla.
La industria petrolera es de las principales
aportantes al cambio climático, más sin
embargo el gobierno mexicano sigue
apostando a la explotación de este recurso
no renovable bajo el supuesto de que la
demanda internacional de combustibles
fósiles seguirá aumentando debido al
crecimiento económico de las economías
emergentes, al incremento demográfico y
por tanto hay que aprovechar hasta su
extinción.
En el informe señalado, el director de la
empresa Emilio Lozoya Austin afirma que
las tendencias ambientales logradas son
favorables ya que registraron una reducción
de las emisiones de CO2 de 15 millones de
toneladas (26%), lo que ha permitido
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En el informe señalado, el director de la
empresa Emilio Lozoya Austin afirma que
las tendencias ambientales logradas son
favorables ya que registraron una reducción
de las emisiones de CO2 de 15 millones de
toneladas (26%), lo que ha permitido
superar en un 50 por ciento la meta
establecida para la empresa en el Programa
Especial de Cambio Climático del Gobierno
Federal (2006-2012). Agrega que
obtuvieron una reducción de 37.3% en la
generación de residuos entre 2008 y 2013,
al tiempo que el inventario de suelos
contaminados pasó de 1 mil 269 hectáreas
en 2008 a 1 mil 010 en 2013.
Esas son algunas de las cuentas alegres de
Pemex, las que la realidad borra de un jalón
y esconden aspectos sustanciales de la vida
alrededor del petróleo. Su entrega a
corporativos extranjeros saqueará las
finanzas del país, la baja en los precios
anuncia recortes al gasto público y la
reforma energética vaticina más despojos
territoriales y violaciones a los derechos
humanos.
Por lo pronto, más de 10 mil empleados de
Pemex contratados por outsourcing fueron
despedidos desde el 1 de enero como parte
de una medida de austeridad presupuestal,
dio a conocer el diario mexicano El
Financiero con base en un oficio firmado
por Félix Alvarado Arellano, subdirector de
Producción Región Marina Noreste
destinado a gerencias de Pemex. La meta es
reducir a cero el personal contratado bajo
esa modalidad, lo que arruinará a las
ciudades que viven del petróleo.
La contratación por outsourcing o por
régimen de subcontratación “es aquel por
medio del cual un patrón denominado
contratista o subcontratista ejecuta obras o
presta servicios con trabajadores bajo su
dependencia, a favor de un contratante,
persona física o moral, la cual fija las tareas
a realizar y supervisa el desarrollo de los
servicios o la ejecución de las obras
dependencia, a favor de un contratante,
persona física o moral, la cual fija las tareas
a realizar y supervisa el desarrollo de los
servicios o la ejecución de las obras
contratadas", según la Ley Federal del
Trabajo vigente, informó el diario.
Hasta más de 50 mil personas podrían ser
despedidas, estimó el secretario de la
Cámara de Desarrollo Económico de Ciudad
del Carmen, Gonzalo Hernández en una
entrevista telefónica con Bloomberg y
citada por El Financiero.
A la par los combustibles fósiles están
siendo sustituidos por otras formas de
energía en el mundo y hay quienes
pronostican la rápida eliminación de
máquinas que funcionan con fósiles en la
industria. Tony Seba, catedrático de
empren-dimiento empresarial, interrupción
y energía limpia en la Universidad de
Stanford, y una serie de empresarios de
Silicon Valley por ejemplo pronostica que en
2030 serán de uso común los coches
impulsados por energía solar. La industria
automotriz es considerada uno de los
principales motores de la economía mundial.
En el mediano plazo los costos de la energía
solar y eólica bajarán de manera
significativa de modo que la generación de
energía tal y como la conocemos ahora no
podrá competir. Así las cosas de cumplirse
estas previsiones, el futuro petrolero de
México es incierto.
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El gobierno de Peña Nieto y el conjunto de la
clase política del país, están metidos en una
espiral mediática para envolver y aturdir al
país con lo electoral; quizás pretendiendo
atenuar, aminorar, ahogar el impacto social de
la barbarie de Iguala, que desencadeno la
crisis política más seria y contundente desde
1968.
Poco a poco los medios van minimi-
zando las notas relacionadas con estos
dramáticos sucesos y la desaparición forzada
de los 43 normalistas de Ayotzinapa y le dan
más realce a todo lo relacionado con la
coyuntura electoral del 2015.
Con la llegada del nuevo año la jauría se
ha desatado y a cual más de los profesionales
de la política y hasta los más bisoños, corren
desesperados en busca de un espacio desde
el cual acceder al uso y disfrute del erario o
donde cubrirse de fuero luego de dejar sus
actuales cargos.
Las lágrimas de cocodrilo por Iguala son
rápidamente suplidas por el pragmatismo
político y el hambre de cargos.
La barbarie de Iguala no tiene impor-
tancia electoral para la clase política; hasta el
PRD retiró su spot de precampaña donde
aparecían imágenes de protesta por el caso
Ayotzinapa.
La interrogante, sin embargo, es:
¿logrará lo electoral ahogar las protestas por
aparecían imágenes de protesta por el caso
Ayotzinapa.
La interrogante, sin embargo, es: ¿lo-
grará lo electoral ahogar las protestas por
Ayotzinapa? La moneda está en el aire.
Algo similar acontece con la seguridad
pública. Durante casi dos años el gobierno
federal nos vendió la idea de que había un
cambio de estrategia en la seguridad pública,
que según eso se enfocaba más al uso de la
inteligencia y la colaboración entre los distin-
tos órdenes de gobierno para combatir al
crimen, que en la intervención directa de las
fuerzas armadas al estilo Felipe Calderón.
La cruda realidad los rebasó. El surgi-
miento de las autodefensas en Guerrero y
Michoacán, las ejecuciones extrajudiciales de
Tlatlaya y luego el asesinato de seis personas
y la desaparición de 43 normalistas en Iguala,
destrozaron esta idílica visión.
El horror de Iguala tronó como ejote la
estrategia de comunicación del gobierno, de
hablar lo menos posible en los medios sobre la
incidencia de la violencia en México. De golpe
y porrazo, la colusión de autoridades, jueces,
policías y narcodelincuentes quedó amplia-
mente al descubierto, sin que el gobierno
acierte todavía a definir bien a bien cómo
enfrentar esta crisis.
Si bien con Felipe Calderón la violencia
se concentraba principalmente en los estados
Opinión
FALLIDA ESTRATEGIA DE SEGURIDAD Carlos Reyes Romero
“No hay abrigo para la mentira. Tarde o temprano manos hábiles la desnudan.” Atribuido por la Revista Proceso a Julio Scherer.
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acierte todavía a definir bien a bien cómo
enfrentar esta crisis.
Si bien con Felipe Calderón la violencia
se concentraba principalmente en los estados
del Norte, en particular en Tijuana, Ciudad
Juárez, Culiacán, Torreón, Monterrey y Duran-
go, ahora se ha intensificado en los estados de
Guerrero, Michoacán, Jalisco, Estado de
México y Morelos, donde diversas fragmenta-
ciones de organizaciones criminales de antaño
se disputan el control de estos territorios, con
una estela de muerte y destrucción que tiene
cobijo en la protección e impunidad que les
brindan muchas de las autoridades locales y
federales.
Por otra parte, si bien el gobierno puede
presumir la captura de algunos de los más
importantes narcotraficantes del país, la
realidad es que este descabezamiento poco
ha afectado la capacidad operativa de las
organizaciones criminales.
Por el contrario, en este gobierno han
surgido nuevas zonas críticas de inseguridad,
que han obligado al lanzamiento del “Ope-
rativo Laguna” que abarca los municipios de
Matamoros y Torreón en Coahuila y Gómez
Palacio y Lerdo en Durango; la “Estrategia de
Seguridad Regional de la Zona de la
Huasteca”, para coordinar esfuerzos de las
autoridades de San Luis Potosí, Tamaulipas y
Veracruz en la región, con la participación del
Ejército, la Marina, la Policía Federal y las
policías estatales; la “Estrategia de Seguridad
Tamaulipas” con la cual el gobierno federal
asume el control de la seguridad de este
estado a través del Ejército, la Marina y la
Policía Federal; el “Operativo de Seguridad
Mexiquense”, que cubre los municipios de
Chalco, Nextlalpan, Naucalpan, Tecámac,
Texcoco, Valle de Chalco, Ixtapan de la Sal,
Valle de Bravo y Zumpango, aparte de otros
muchos municipios de este estado donde por
lo elevado de la incidencia delictiva se han
instalado Bases de Operaciones Mixtas; y más
recientemente el “Operativo Tierra Caliente”,
mediante el cual el Ejército, la Marina y la
Policía Federal asumen las tareas de
seguridad en 22 municipios de Guerrero, 8 del
Estado de México, 2 de Michoacán y 4 de
mediante el cual el Ejército, la Marina y la
Policía Federal asumen las tareas de segu-
ridad en 22 municipios de Guerrero, 8 del
Estado de México, 2 de Michoacán y 4 de
Morelos.
Actualmente los estados de Aguasca-
lientes, Colima, Coahuila, Guerrero, Hidalgo,
Nayarit, Nuevo León, Querétaro, Tabasco,
Tamaulipas, y Zacatecas tienen a militares de
alto rango del Ejército ˗en activo o retirados˗
al frente de sus secretarias de seguridad
pública, es decir esto sucede en 11 de las 32
entidades federativas; situación que se replica
en los municipios con mayor incidencia
delictiva del país, donde efectivos del Ejército
y de la Marina Armada de México encabezan
las direcciones de seguridad pública.
¿Esto ha redundado en un efectivo
combate al narcotráfico y otras manifesta-
ciones de la delincuencia organizada? Desgra-
ciadamente no.
Hace ya varias décadas que el Ejército ˗y
recientemente la Marina˗ participan en el com-
bate al narcotráfico; las fuerzas armadas son
la Institución del Estado que mejor conoce su
estructura, zonas de operación, volúmenes de
producción y rutas de distribución. Conocen
también y tienen ubicados a sus principales
líderes y operadores, sin embargo no han
podido ni pueden acabar con ellos.
¿Por qué? Porque no es, no hay, no
existe, una determinación política del Estado
Mexicano de acabar con el narcotráfico ni con
los delitos a él asociados; además, ni el
Ejército ni la Marina tienen facultades para
actuar por su propia cuenta. Para que puedan
hacerlo de manera efectiva y a fondo,
requieren autorización previa de la autoridad
política constitucionalmente establecida, del
presidente de la República. Y esa autorización
nunca se ha emitido.
Es parte de un acuerdo entre el gobierno
mexicano y el de Estados Unidos, en el que los
mexicanos aportamos las drogas en la
cantidad y calidad que los norteamericanos
necesitan. De ahí que uno y otro gobierno
toleren y supuestamente regulen el
narcotráfico, aunque éste hace ya buen rato
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tiene que ser acompañada de un efectivo
pacto de quienes ejercen cargos públicos o de
representación popular, de las diversas
fuerzas políticas, por la honestidad, el decoro
republicano, el acatamiento de la ley y el
combate a la corrupción gubernamental, la
prevaricación de la justicia y el enrique-
cimiento ilícito.
¿Podrá la clase política mexicana
enfrentar este reto?
No tiene muchas opciones, sino quiere
seguir alimentando la hidra de la revolución
social, cuyas expresiones violentas y bárbaras
˗no deseadas por nadie, pero hasta cierto
punto incontenibles por el rencor social
acumulado˗ México ya ha conocido en tiem-
pos de la Independencia, de la Reforma y de
la Revolución Mexicana; para que al cabo de
más o menos una década de estériles
enfrentamientos, quienes detentaban el poder
terminarán reconociéndoles razón a los
insurrectos y conviniendo con ellos un nuevo
pacto social.
¿Es obligado recorrer el camino que ya
transitaron Guatemala, Venezuela, Brasil,
Argentina, El Salvador, Uruguay y ahora, muy
dolorosamente, Colombia? ¿No podremos
aprender de nuestros hermanos del
continente?
Démonos la oportunidad de hacerlo de
otra manera.
Enero 10 de 2015.
cantidad y calidad que los norteamericanos
necesitan. De ahí que uno y otro gobierno
toleren y supuestamente regulen el narco-
tráfico, aunque éste hace ya buen rato que les
ha comido el mandado.
Es un juego perverso en el que las fuer-
zas armadas son sometidas a un proceso
constante de desgaste y descrédito social y
de exposición a fuertes presiones de corrup-
ción por parte del crimen organizado.
También es fuente de creciente malestar e
inconformidad entre tropas y oficiales, por el
escarnio social a que se les somete y la
impotencia y encabronamiento que les
genera.
Afortunadamente las cosas están
cambiando. Los Estados Unidos se están
abriendo aceleradamente a legalizar la pro-
ducción y consumo de enervantes; ahora
hasta producen mariguana de mejor calidad
que la mexicana.
Es un factor que los mexicanos debemos
aprovechar para acabar con la criminalidad
que genera la ilegalidad de la producción de
enervantes, como ya anteriormente aconteció
en los tiempos en que la producción y
consumo de tabaco era ilegal en México y en
otros momentos con el alcohol, en los propios
Estados Unidos y en algunas regiones de
México cuando se perseguía a los mezcaleros,
como en Guerrero.
México necesita legalizar cuanto antes la
producción, exportación y consumo de la
mariguana y los derivados de la amapola, para
someterlos a un estricto control guberna-
mental tanto en la calidad de lo producido
como al cobro de impuestos, que en este tipo
de productos necesariamente tienen que ser
altos, como lo son actualmente para la
producción y consumo de vinos y licores y el
tabaco.
Esa es la manera más viable de eliminar
esta fuente de violencia, corrupción y distor-
sión de la vida pública, que necesariamente
tiene que ser acompañada de un efectivo
pacto de quienes ejercen cargos públicos o de
representación popular, de las diversas
fuerzas políticas, por la honestidad, el decoro
republicano, el acatamiento de la ley y el
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Atilio A. Boron
El atentado terrorista perpetrado en las
oficinas de Charlie Hebdo debe ser
condenado sin atenuantes. Es un acto
brutal, criminal, que no tiene justificación
alguna. Es la expresión contemporánea de
un fanatismo religioso que -desde tiempos
inmemoriales y en casi todas las religiones
conocidas- ha plagado a la humanidad con
muertes y sufrimientos indecibles. La
barbarie perpetrada en París concitó el
repudio universal. Pero parafraseando a un
enorme intelectual judío del siglo XVII,
Baruch Spinoza, ante tragedias como esta
no basta con llorar, es preciso comprender.
¿Cómo dar cuenta de lo sucedido?
La respuesta no puede ser simple porque
son múltiples los factores que se amalga-
maron para producir tan infame masacre.
Descartemos de antemano la hipótesis de
que fue la obra de un comando de fanáticos
que, en un inexplicable rapto de locura
religiosa, decidió aplicar un escarmiento
ejemplar a un semanario que se permitía
criticar ciertas manifestaciones del Islam y
también de otras confesiones religiosas.
Que son fanáticos no cabe ninguna duda.
Creyentes ultraortodoxos abundan en
muchas partes, sobre todo en Estados
Unidos e Israel. Pero, ¿cómo llegaron los de
París al extremo de cometer un acto tan
execrable y cobarde como el que estamos
comentando? Se impone distinguir los
elementos que actuaron como precipitantes
o desencadenantes –por ejemplo, las
caricaturas publicadas por el Charlie Hebdo,
blasfemas para la fe del Islam- de las causas
estructurales o de larga duración que se
encuentran en la base de una conducta tan
aberrante. En otras palabras, es preciso ir
más allá del acontecimiento, por doloroso
estructurales o de larga duración que se
encuentran en la base de una conducta tan
aberrante. En otras palabras, es preciso ir
más allá del acontecimiento, por doloroso
que sea, y bucear en sus determinantes más
profundos.
A partir de esta premisa metodológica hay
un factor que merece especial conside-
ración. Nuestra hipótesis es que lo sucedido
es un lúgubre síntoma de lo que ha sido la
política de Estados Unidos y sus aliados en
Medio Oriente desde fines de la Segunda
Guerra Mundial. Es el resultado paradojal –
pero previsible, para quienes están atentos
al movimiento dialéctico de la historia- del
apoyo que la Casa Blanca le brindó al
radicalismo islámico desde el momento en
que, producida la invasión soviética a
Afganistán en diciembre de 1979, la CIA
determinó que la mejor manera de repelerla
era combinar la guerra de guerrillas librada
por los mujaidines con la estigmatización de
la Unión Soviética por su ateísmo,
convirtiéndola así en una sacrílega excre-
cencia que debía ser eliminada de la faz de
la tierra. En términos concretos esto se
tradujo en un apoyo militar, político y
económico a los supuestos “combatientes
por la libertad” y en la exaltación del
fundamentalismo islamista del talibán que,
entre otras cosas, veía la incorporación de
las niñas a las escuelas afganas dispuesta
por el gobierno prosoviético de Kabul como
una intolerable apostasía. Al Qaeda y
Osama bin Laden son hijos de esta política.
En esos aciagos años de Reagan, Thatcher y
Juan Pablo II, la CIA era dirigida por William
Casey, un católico ultramontano, caballero
de la Orden de Malta cuyo celo religioso y
su visceral anticomunismo le hicieron creer
Internacional
El terror en París, raíces profundas y lejanas
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peones regionales. Hussein, como Gadaffi
años después, pensó que habiendo
prestado sus servicios al imperio tendría las
manos libres para actuar a voluntad en su
entorno geográfico inmediato. Se equivocó
al creer que Washington lo recompensaría
tolerando la anexión de Kuwait a Irak,
ignorando que tal cosa era inaceptable en
función de los proyectos estadounidenses
en la región. El castigo fue brutal: la primera
Guerra del Golfo (agosto 1990-febrero 1991),
un bloqueo de más de diez años que
aniquiló a más de un millón de personas (la
mayoría niños) y un país destrozado.
Contando con la complicidad de la dirigen-
cia política y la prensa “libre, objetiva e
independiente” dentro y fuera de Estados
Unidos la Casa Blanca montó una patraña
ridícula e increíble por la cual se acusaba a
Hussein de poseer armas de destrucción
masiva y de haber forjado una alianza con
su archienemigo, Osama bin Laden, para
atacar a los Estados Unidos. Ni tenía esas
armas, cosa que era archisabida; ni podía
aliarse con un fanático sunita como el jefe
de Al Qaeda, siendo él un ecléctico en
cuestiones religiosas y jefe de un estado
laico.
Impertérrito ante estas realidades, en marzo
del 2003 George W. Bush dio inicio a la
campaña militar para escarmentar a
Hussein: invade el país, destruye sus
fabulosos tesoros culturales y lo poco que
quedaba en pie luego de años de bloqueo,
depone a sus autoridades, monta un
simulacro de juicio donde a Hussein lo
sentencian a la pena capital y muere en la
horca. Pero la ocupación norteamericana,
que dura ocho años, no logra estabilizar
económica y políticamente al país, acosada
por la tenaz resistencia de los patriotas
iraquíes. Cuando las tropas de Estados
Unidos se retiran se comprueba su humi-
llante derrota: el gobierno queda en manos
de los chiítas, aliados del enemigo público
número uno de Washington en la región,
Irán, e irreconciliablemente enfrentados con
la otra principal rama del Islam, los sunitas.
Juan Pablo II, la CIA era dirigida por William
Casey, un católico ultramontano, caballero
de la Orden de Malta cuyo celo religioso y
su visceral anticomunismo le hicieron creer
que, aparte de las armas, el fomento de la
religiosidad popular en Afganistán sería lo
que acabaría con el sacrílego “imperio del
mal” que desde Moscú extendía sus
tentáculos sobre el Asia Central. Y la política
seguida por Washington fue esa: potenciar
el fervor islamista, sin medir sus predecibles
consecuencias a mediano plazo.
Horrorizado por la monstruosidad del genio
que se le escapó de la botella y produjo los
confusos atentados del 11 de septiembre
(confusos porque las dudas acerca de la
autoría del hecho son muchas más que las
certidumbres) Washington proclamó una
nueva doctrina de seguridad nacional: la
“guerra infinita” o la “guerra contra el
terrorismo”, que convirtió a las tres cuartas
partes de la humanidad en una tenebrosa
conspiración de terroristas (o cómplices de
ellos) enloquecidos por su afán de destruir a
Estados Unidos y el “modo americano de
vida” y estimuló el surgimiento de una
corriente mundial de la “islamofobia”. Tan
vaga y laxa ha sido la definición oficial del
terrorismo que en la práctica este y el Islam
pasaron a ser sinónimos, y el sayo le cabe a
quienquiera que sea un crítico del
imperialismo norteamericano. Para calmar a
la opinión pública, aterrorizada ante los
atentados, los asesores de la Casa Blanca
recurrieron al viejo método de buscar un
chivo expiatorio, alguien a quien culpar,
como a Lee Oswald, el inverosímil asesino
de John F. Kennedy. George W. Bush lo
encontró en la figura de un antiguo aliado,
Saddam Hussein, que había sido encum-
brado a la jefatura del estado en Irak para
guerrear contra Irán luego del triunfo de la
Revolución Islámica en 1979, privando a la
Casa Blanca de uno de sus más valiosos
peones regionales. Hussein, como Gadaffi
años después, pensó que habiendo
prestado sus servicios al imperio tendría las
manos libres para actuar a voluntad en su
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de los chiítas, aliados del enemigo público
número uno de Washington en la región,
Irán, e irreconciliablemente enfrentados con
la otra principal rama del Islam, los sunitas.
A los efectos de disimular el fracaso de la
guerra y debilitar a una Bagdad si no
enemiga por lo menos inamistosa -y, de
paso, controlar el avispero iraquí- la Casa
Blanca no tuvo mejor idea que replicar la
política seguida en Afganistán en los años
ochentas: fomentar el fundamentalismo
sunita y atizar la hoguera de los clivajes
religiosos y las guerras sectarias dentro del
turbulento mundo del Islam. Para ello contó
con la activa colaboración de las
reaccionarias monarquías del Golfo, y muy
especialmente de la troglodita teocracia de
Arabia Saudita, enemiga mortal de los
chiítas y, por lo tanto, de Irán, Siria y de los
gobernantes chiítas de Irak.
Claro está que el objetivo global de la
política estadounidense y, por extensión, de
sus clientes europeos, no se limita tan sólo a
Irak o Siria. Es de más largo aliento pues
procura concretar el rediseño del mapa de
Medio Oriente mediante la desmembración
de los países artificialmente creados por las
potencias triunfantes luego de las dos
guerras mundiales. La balcanización de la
región dejaría un archipiélago de sectas,
milicias, tribus y clanes que, por su desunión
y rivalidades mutuas no podrían ofrecer
resistencia alguna al principal designio de
“humanitario” Occidente: apoderarse de las
riquezas petroleras de la región. El caso de
Libia luego de la destrucción del régimen de
Gadaffi lo prueba con elocuencia y anticipó
la fragmentación territorial en curso en Siria
e Irak, para nombrar los casos más
importantes. Ese es el verdadero, casi único,
objetivo: desmembrar a los países y
quedarse con el petróleo de Medio Oriente.
¿Promoción de la democracia, los derechos
humanos, la libertad, la tolerancia? Esos son
cuentos de niños, o para consumo de los
espíritus neocolonizados y de la prensa
títere del imperio para disimular lo
inconfesable: el saqueo petrolero.
cuentos de niños, o para consumo de los
espíritus neocolonizados y de la prensa
títere del imperio para disimular lo
inconfesable: el saqueo petrolero.
El resto es historia conocida: reclutados,
armados y apoyados diplomática y finan-
cieramente por Estados Unidos y sus
aliados, a poco andar los fundamentalistas
sunitas exaltados como “combatientes por
la libertad” y utilizados como fuerzas
mercenarias para desestabilizar a Siria
hicieron lo que en su tiempo Maquiavelo
profetizó que harían todos los mercenarios:
independizarse de sus mandantes, como
antes lo hicieran Al Qaeda y bin Laden, y dar
vida a un proyecto propio: el Estado
Islámico. Llevados a Siria para montar desde
afuera una infame “guerra civil” urdida
desde Washington para producir el
anhelado “cambio de régimen” en ese país,
los fanáticos terminaron ocupando parte del
territorio sirio, se apropiaron de un sector
de Irak, pusieron en funcionamiento los
campos petroleros de esa zona y en
connivencia con las multinacionales del
sector y los bancos occidentales se dedican
a vender el petróleo robado a precio vil y
convertirse en la guerrilla más adinerada del
planeta, con ingresos estimados de 2.000
millones de dólares anuales para financiar
sus crímenes en cualquier país del mundo.
Para dar muestras de su fervor religioso las
milicias jihadistas degüellan, decapitan y
asesinan infieles a diestra y siniestra, no
importa si musulmanes de otra secta,
cristianos, judíos o agnósticos, árabes o no,
todo en abierta profanación de los valores
del Islam. Al haber avivado las llamas del
sectarismo religioso era cuestión de tiempo
que la violencia desatada por esa estúpida y
criminal política de Occidente tocara las
puertas de Europa o Estados Unidos. Ahora
fue en París, pero ya antes Madrid y Londres
habían cosechado de manos de los
ardientes islamistas lo que sus propios
gobernantes habían sembrado
inescrupulosamente.
De lo anterior se desprende con claridad
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ardientes islamistas lo que sus propios
gobernantes habían sembrado inescrupu-
losamente.
De lo anterior se desprende con claridad
cuál es la génesis oculta de la tragedia del
Charlie Hebdo. Quienes fogonearon el
radicalismo sectario mal podrían ahora
sorprenderse y mucho menos proclamar su
falta de responsabilidad por lo ocurrido,
como si el asesinato de los periodistas
parisinos no tuviera relación alguna con sus
políticas. Sus pupilos de antaño responden
con las armas y los argumentos que les
fueron inescrupulosamente cedidos desde
los años de Reagan hasta hoy. Más tarde, los
horrores perpetrados durante la ocupación
norteamericana en Irak los endurecieron e
inflamaron su celo religioso. Otro tanto
ocurrió con las diversas formas de
“terrorismo de estado” que las democracias
capitalistas practicaron, o condonaron, en el
mundo árabe: las torturas, vejaciones y
humillaciones cometidas en Abu Ghraib,
Guantánamo y las cárceles secretas de la
CIA; las matanzas consumadas en Libia y en
Egipto; el indiscriminado asesinato que a
diario cometen los drones estadounidenses
en Pakistán y Afganistán, en donde sólo dos
de cada cien víctimas alcanzadas por sus
misiles son terroristas; el “ejemplarizador”
linchamiento de Gadaffi (cuya noticia
provocó la repugnante carcajada de Hillary
Clinton); el interminable genocidio al que
son periódicamente sometidos los
palestinos por Israel, con la anuencia y la
protección de Estados Unidos y los
gobiernos europeos, crímenes, todos estos,
de lesa humanidad que sin embargo no
conmueven la supuesta conciencia
democrática y humanista de Occidente.
Repetimos: nada, absolutamente nada,
justifica el crimen cometido contra el sema-
nario parisino. Pero como recomendaba
Spinoza hay que comprender las causas que
hicieron que los jihadistas decidieran
pagarle a Occidente con su misma
sangrienta moneda. Nos provoca náuseas
tener que narrar tanta inmoralidad e
hicieron que los jihadistas decidieran
pagarle a Occidente con su misma san-
grienta moneda. Nos provoca náuseas tener
que narrar tanta inmoralidad e hipocresía de
parte de los portavoces de gobiernos
supuestamente democráticos que no son
otra cosa que sórdidas plutocracias. Hubo
quienes, en Estados Unidos y Europa,
condenaron lo ocurrido con los colegas de
Charlie Hebdo por ser, además, un atentado
a la libertad de expresión. Efectivamente,
una masacre como esa lo es, y en grado
sumo. Pero carecen de autoridad moral
quienes condenan lo ocurrido en París y
nada dicen acerca de la absoluta falta de
libertad de expresión en Arabia Saudita, en
donde la prensa, la radio, la televisión, la
Internet y cualquier medio de comunicación
está sometido a una durísima censura.
Hipocresía descarada también de quienes
ahora se rasgan las vestiduras pero no
hicieron absolutamente nada para detener
el genocidio perpetrado por Israel hace
pocos meses en Gaza. Claro, Israel es uno
de los nuestros dirán entre sí y, además, dos
mil palestinos, varios centenares de ellos
niños, no valen lo mismo que la vida de
doce franceses. La cara oculta de la
hipocresía es el más desenfrenado racismo.
*Una versión muy resumida de esta nota,
escrita “en caliente” ni bien enterado de los
hechos, fue publicada en el día de hoy, 8 de
Enero de 2015, por Página/12.
Versión publicada en Rebelión
9-enero-2014
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A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela
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Juan Manuel Karg
Las movilizaciones en Francia, en repudio al atentado a la revista Charlie Hebdo, fueron elocuentes: más de 100 mil personas movili-zadas en diversas ciudades condenando este hecho, y defendiendo la libertad de prensa bajo la premisa “Je suis Charlie” -“Yo soy Charlie”-. Algunas primeras reflexiones del impacto que puede tener el lamentable atentado contra la revista Charlie Hebdo en el convulsionado panorama europeo:
a) Atención al posible fortalecimiento de opciones de "derecha dura" en el escenario político francés. La impostura de Marine Le Pen, apenas 2 hrs después de los lamen-tables hechos, con su "nos han declarado la guerra", simboliza un ´ad hoc´ para justificar acciones futuras inciertas. A ello, la hija del tristemente célebre Jean-Marie Le Pen le sumó, además, una escenografía ´pre-electoral´, con banderas francesas de fondo, simulando representar a todo un país. Le Pen había sido ´dañada´ por la reaparición de Sarkozy -una derecha más moderada, pero derecha al fin- en la vida política francesa.
b) En Grecia también puede haber un intento de ´aprovechar´ esta dolorosa circunstancia: Samaras, el primer ministro que no pudo instalar su candidato a presidente en el parlamento, ya afirmó: "Ha habido una masacre en París, pero algunos aquí invitan a más inmigrante ilegales". La referencia implícita es para Syriza, una opción que podría vencer en las elecciones del 25/1, en caso que las actuales encuestas persistan en sus números y se corone esa intención de votos. Samaras busca quebrar esa opción, y ve en esta lamentable situación una ´oportunidad´ para atacar a Tsipras por otro nuevo flanco. La “campaña del miedo” que se ha iniciado en Grecia se produce cuando restan apenas dos semanas para las elecciones que pueden cambiar el rumbo de ajuste desarrollado por Samaras. Por asociación, los partidos tradicio-nales espa-ñoles -PP y PSOE- pueden intentar también descargar similares argumentos al de Samaras sobre el ascendente Podemos, que dicho sea de paso se podría fortalecer con un hipotético triunfo de Syriza, en caso de que el movimiento griego soporte los embates que se vendrán en estas semanas.
c) En Alemania, las últimas semanas se viene observando un crecimiento del movimiento
hipotético triunfo de Syriza, en caso de que el movimiento griego soporte los embates que se vendrán en estas semanas.
c) En Alemania, las últimas semanas se viene observando un crecimiento del movimiento xenófobo Pegida, que significa "Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente", con una ampliación de sus movilizaciones que se iniciaron en Dresde -y también, claro, un aumento de detractores, en una polarización creciente que también ha provocado ´contra-marchas´-. Los analistas del Viejo Continente ya hablan de una "islamofobia" que puede exten-derse a otros países, como Noruega. ¿Qué lección se puede sacar de lo sucedido en París en relación a esto? No se debe confundir el fundamentalismo con el Islam. Por un hecho puntual -que debe ser juzgado con todo el rigor de la ley, no hace falta aclararlo- no se puede condenar a 1.200 millones de personas. Los medios masivos de comunicación tienen responsabilidad en poder frenar esa condena general: evitar una posible ´cacería de brujas´ sobre pueblos enteros, ni más ni menos.
d) ¿A quién favorecen estas acciones? ¿Quién se beneficia? La extensión de ISIS fue patrocinada anteriormente por las grandes potencias occidentales -algo que denunció hasta la propia Hillary Clinton recientemente-. Y atentados previos fueron utilizados de manera ´non sancta´ por los poderes fácticos: recordar Atocha y la teoría ´ETA´ que propagó el gobierno de José María Aznar, algo que después quedó refutado por las investigaciones. Habrá que esperar horas -y probablemente días y meses- para entender el contexto global de estos hechos, sus repercusiones empíricas, y las implicancias políticas en un Viejo Continente convulsio-nado por políticas económicas desi-guales. Grecia, en sólo dos semanas, será el pri-mer termómetro electoral post Charlie Hebdo. ¿Se verificará allí el impacto real de estos hechos o tendrán nula incidencia? Está por verse.
Juan Manuel Karg / @jmkarg. Analista Internacional
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Son señales elocuentes, datos de una profunda involución social, de crisis de la política y de decadencia cultural. Lo que estamos oyendo y leyendo sobre Grecia supera con mucho lo conocido hasta el presente. Se está defendiendo casi unáni-memente el derecho y el deber a la injerencia de las instituciones de la Unión Europea (especialmente Alemania) en las elecciones griegas. Las amenazas peores, la mentira convertida en verdad oficial y el chantaje practicado como modo usual contra aquellos pueblos que se atrevan a cuestionar, aunque sea moderadamente como es el caso de Syriza, las reglas del juego dominantes de esta Europa alemana del euro.
No sé si a estas alturas nos estamos dando cuenta todos y todas qué tipo de construcción política y de forma de dominio es la Unión Europea, esto que en el lenguaje usual se llama Europa. Por lo pronto, el pensamiento único ha devenido en política única y con ello, el neoliberalismo y sus técnicas de poder se convierten en obligatorio para todos los Estados. Las poblaciones, sobre todo las del Sur, ven como se degradan sus condiciones reales de vida y sus libertades materiales se recortan sistemáticamente y, más allá, un tipo de democracia que ya no significa el autogobierno del pueblo.
El caso griego se ha convertido en un ejemplo de lo que son las políticas de austeridad impuestas por los poderes fácticos europeos, es decir, por eso que se llama la Troika. Con el pretexto de rescatar al país de una grave crisis económica y financiera, se le impone un conjunto de medidas de ajuste que supone una enorme degradación de las condiciones de vida y de trabajo de la población, un recorte brutal de
al país de una grave crisis económica y financiera, se le impone un conjunto de medidas de ajuste que supone una enorme degradación de las condiciones de vida y de trabajo de la población, un recorte brutal de las prestaciones públicas y una sustancial disminución del papel regulador y redistri-buidor del Estado. Sí, se trata de una guerra y no es nada extraño que viejos resistentes griegos a la invasión alemana así lo pongan de manifiesto. Una guerra de clases declarada por los poderosos e impuesta a las poblaciones bajo el chantaje de la deuda.
En Grecia se ha ido construyendo una alternativa. No ha resultado fácil. Cuando un régimen político se hunde y el sistema de partidos estalla, la confusión crece y el desencanto se generaliza, no resulta fácil organizar la esperanza y convertirla en política. Syriza parece que lo está consi-guiendo y que puede ser la ganadora de las próximas elecciones con un programa, hay que insistir sobre esto, realista y hasta moderado pero defendiendo la dignidad de un pueblo y la independencia del país.
Crece el temor a que Syriza gane y que con ello entre en crisis el conjunto de la euro-zona. Sorprende que un pequeño país ponga en cuestión a la primera potencia económica del mundo. Lo que Grecia pone de manifiesto es la debilidad estructural de esta Europa del euro y, sobre todo, el enorme poder de decisión y de acción de eso que se llaman los mercados y que no es otra cosa que el dominio del capitalismo monopolista financiero.
Sin embargo, desde un punto de vista democrático y desde las mayorías sociales lo que debería preocuparnos es qué pasará en Grecia si no gana Syriza, es decir que el chantaje haya tenido éxito y que las élites
Internacional
Grecia, Francia: la muerte de la política y
la política de la muerte Manolo Monereo
“Sin homogeneidad social, la más radical igualdad formal se torna la más radical desigualdad y la democracia
formal, la Dictadura de la clase dominante” Hermann Heller, 1928
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Sin embargo, desde un punto de vista democrático y desde las mayorías sociales lo que debería preocuparnos es qué pasará en Grecia si no gana Syriza, es decir que el chantaje haya tenido éxito y que las élites gobernantes de la UE se hayan impuesto. ¿Qué quedará de la democracia en Grecia? ¿Quién defenderá las libertades democrá-ticas cuando estas se disocian de la justicia social y de la igualdad? ¿Quién protegerá al pueblo de la codicia de las clases dominantes?
Estas preguntas hay que hacérselas también pensando en la masacre de París. Francia no es cualquier país. Tiene un Estado fuerte y ha tenido una gran capacidad de inte-gración social. Una sociedad civil robusta, grandes sindicatos y partidos de izquierda y un proyecto como el gaullista, que aseguraba cohesión social e identidad nacional. Veinte años de políticas neolibe-rales lo han cambiado todo, los grandes sujetos sociales y políticos se han ido disolviendo y desintegrándose las identi-dades. De los grandes proyectos colectivos no queda mucho y la sensación es de decadencia y de orfandad. Las nuevas generaciones, los hijos de la emigración, tienen enormes dificultades para sentirse parte de una comunidad de hombres y mujeres libres. La relación con el Estado ha ido cambiando y la vida pública se ha degradado mucho.
Francois Hollande llegó a la presidencia prometiendo nuevas relaciones con Europa y con Alemania, reindustrializar el país y poner fin a las políticas de austeridad. Nada de esto se ha hecho y, lo que es peor, con su nuevo primer ministro Valls, está haciendo unas políticas que nunca se atrevió a practicar la derecha. Ahora viene el inmenso mazazo de los asesinatos en París. ¿Qué ocurre cuando en una sociedad no hay alternativa? ¿Qué ocurre en un Estado democrático cuando derecha e izquierda hacen las mismas políticas contrarias a la vida y a la dignidad de la ciudadanía? Marie Le Pen está cerca.
No hay que engañarse. Lo vivimos en los años treinta y esa lección no ha sido aprendida. Toda sociedad reaccionará y lo hará con mucha fuerza cuando sus condiciones como pueblo y Estado son amenazadas radicalmente. Son las políticas
No hay que engañarse. Lo vivimos en los años treinta y esa lección no ha sido aprendida. Toda sociedad reaccionará y lo hará con mucha fuerza cuando sus condi-ciones como pueblo y Estado son amenazadas radicalmente. Son las políticas neoliberales impuestas por esta Unión Europea alemana las que están poniendo en peligro las libertades y la democracia en nuestros países. No hay nada más que mirar las encuestas para ver que las poblaciones de los países del sur de la UE lo que quieren es protección social, un futuro plausible para las nuevas generaciones y dignidad para sus naciones. Desde los poderes formales e informales se les dice que esto no es posible y que si quieren seguir perteneciendo al selecto club de los países de la Unión Europea tienen que sacrificar sus libertades, degradar sus derechos sociales y convertir la democracia en un simple mecanismo para elegir a aquellos gobernantes que los poderes fácticos desean.
Este es el verdadero dilema griego y, cada vez más, lo será el francés. Las autodeno-minadas izquierdas cada vez tienen un problema más grande, las relaciones con sus pueblos, con la ciudadanía. Mejor dicho, que tienen que escoger entre seguir siendo serviles administradores de los intereses generales de la burguesía financiera o convertirse en garantes de los derechos de las mayorías. Al final aparece la vieja historia del movimiento obrero organizado, que para defender las libertades y la democracia hay que empeñarse en una lucha dura y terrible contra la plutocracia que nos gobierna.
¿Y si España fuera el eslabón más débil de la cadena del Sur?
Fuente original: Cuarto Poder
http://www.cuartopoder.es/tribuna/2015/01/08/grecia-francia-la-muerte-de-la-politica-y-la-politica-de-la-muerte/6676
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China y los países de la Patria Grande,
América Latina y el Caribe, acaban de
concluir una histórica reunión ministerial
que puso en marcha el Foro China-Celac,
una plataforma de colaboración basada en
el respeto, la pluralidad, el beneficio mutuo
y la ganancia compartida.
El presidente Xi Jinping pronosticó este
jueves 8 de enero que el comercio entre
China y los países de Latinoamérica y el
Caribe alcanzará en una década los 500 mil
millones de dólares, mientras las inversiones
rondarán los 250 mil millones. Estos
vaticinios del Presidente fueron hechos
durante la inauguración de la primera
conferencia ministerial del Foro China-
Celac, ante las delegaciones de los países
miembros.
Al Foro asistieron cuatro presidentes, un
premier y unos 40 ministros, 20 de ellos de
Relaciones Exteriores.
El jefe de Estado chino abrió las sesiones de
dos días, 8 y 9 de enero, de esta cita
pactada por él y dirigentes latinoame-
ricanos durante un encuentro en Brasilia
hace seis meses y elogió los esfuerzos
realizados por todas las partes desde
entonces para hacerla una realidad.
En el acto de inauguración, Xi anuncio que
los participantes acordarán los detalles del
plan de cooperación para los próximos
cinco años, la Declaración de Beijing y los
En el acto de inauguración, Xi anuncio que
los participantes acordarán los detalles del
plan de cooperación para los próximos
cinco años, la Declaración de Beijing y los
reglamentos del Foro.
La adopción de ese plan de colaboración,
que abarcará aspectos de política,
comercio, inversiones, finanzas, infraes-
tructura, energía, recursos, industria, agri-
cultura, así como intercambios entre
pueblos y científicos, tiene como intención
establecer las reglas funcionamiento de
esta plataforma.
El líder chino explicó que las regulaciones
del Foro comprenden la celebración de
diálogos a diversos niveles entre este país y
los de América Latina y el Caribe, así como
un sistema de garantías para la imple-
mentación de los planes y el consenso.
Al respecto aclaró que todos los países de
Celac, sin importar si es rico o pobre, es
igual bajo el marco de este organismo.
“Todas las partes deben mantener consul-
tas amistosas, adherirse al desarrollo común
y tomar en cuenta los intereses de todas las
partes para asegurar las bases políticas
firmes para la cooperación”, agregó.
En la Declaración de Beijing, firmada por
China y los 33 miembros de Comunidad de
Estados Latinoamericanos y Caribeños,
aparece resumido el consenso político entre
las dos partes. Funcionarios diplomáticos
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Hacia la Construcción de la Patria Grande
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En la Declaración de Beijing, firmada por
China y los 33 miembros de Comunidad de
Estados Latinoamericanos y Caribeños,
aparece resumido el consenso político entre
las dos partes. Funcionarios diplomáticos
dijeron que la puesta en marcha de este
Foro es de gran importancia para la
complementación entre las dos partes, que
pese a la lejanía y diversas culturas tienen
como denominador común la condición de
ser países en vías de desarrollo.
II
El presidente venezolano, Nicolás Maduro,
continúa su primera visita oficial a Arabia
Saudita como jefe de Estado, con el fin de
alcanzar consensos para estabilizar el
mercado internacional petrolero.
Según el mandatario suramericano, la
agenda en la nación saudí es importante en
aras de fortalecer la hermandad y la relación
con los miembros de la Organización de
Países Exportadores de Petróleo (OPEP).
Arabia Saudita es el máximo fabricante de la
OPEP con sus 9,5 millones de barriles
diarios, los cuales representan el 13 por
ciento de la producción mundial.
En tanto, Venezuela posee las mayores
reservas hasta ahora calculadas del planeta:
316 mil millones de barriles, cerca de 26 por
ciento de las existentes en el mundo.
Ambas naciones son miembros fundadores
de la OPEP, organización que en la
actualidad enfrenta el reto de recuperar la
estabilidad en los costos del crudo, como
señaló Maduro.
En la actual coyuntura de baja en los valores
del hidrocarburo, resulta necesario llegar a
un consenso a partir del diálogo y construir
una estrategia común para equilibrar los
precios, consideró.
La OPEP ha sabido mantener su unión en la
un consenso a partir del diálogo y construir
una estrategia común para equilibrar los
precios, consideró.
La OPEP ha sabido mantener su unión en la
diversidad y ahora, desarrolla una campaña
para fortalecer a sus miembros y alcanzar
un entendimiento, señaló el dignatario.
Utilizar el petróleo para generar una guerra
geopolítica es un grave error, alertó.
El mercado petrolero necesita volver a su
nivel, frente a la inundación de crudo
producido por métodos nocivos como el de
la fracturación hidráulica (fracking), que
impulsa Estados Unidos para afectar a
Rusia, a Irán, a Venezuela y otros
exportadores del llamado oro negro, indicó
Maduro.
Desde junio de 2014, el precio del petróleo
ha experimentado una baja de 40 por
ciento como consecuencia de la política
aplicada por Washington de aumentar
desmesuradamente la producción de crudo
de esquisto.
Maduro viajará próximamente a Qatar, otro
integrante de la Opep, para avanzar en la
construcción de una estrategia común para
el mercado de hidrocarburos.
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astucia y la violencia, con el consenso y la represión. Jamás abandonan ninguno de los dos medios de dominación. Todos los imperialismos y sistemas totalitarios repri-mieron y al mismo tiempo intentaron crear consenso. Obama sonríe y sonríe, impasible, vendiendo pasta dentífrica. Se disfraza de “policía bueno” hacia Cuba, al mismo tiempo amenaza con castigar duramente a Venezuela bolivariana y a cualquier otro disidente (externo o interno) que lo desafíe. Promete erradicar definitivamente la tortura pero termina reconociendo que la tortura sigue. Ahora la llaman “interrogatorio fuerte”. Obtiene el premio Nobel de la paz, mientras tanto invade países, derroca gobiernos populares, asesina líderes oposi-tores, soborna, compra, interviene desca-radamente en otras sociedades sin respetar su soberanía, espía y vigila cada gesto cotidiano de su propio pueblo nortea-mericano como lo hace con todos los demás pueblos del mundo. Algunos de sus propios agentes (ya asqueados) y algunos pocos de sus propios intelectuales que no han perdido la dignidad lo denuncian públicamente. Desde Snowden hasta Assange y Chomsky.
Cada quien, entonces, es libre de ofrecer la otra mejilla. Pero nosotros también tenemos el derecho y la posibilidad de no creerle.
La nueva política anunciada hacia la Revolución Cubana expresa un recono-cimiento de hecho de que los matones de la cuadra, los gorilas del barrio, los gánsters y mafiosos del “mundo libre”, no han podido arrodillar al pueblo cubano, insumiso y rebelde. No hay que perderlo de vista ni por un segundo. Todo nuestro abrazo a ese heroico pueblo que resistió a la potencia más poderosa, cínica, desfachatada e impiadosa del planeta. Todo nuestro cariño y nuestro reconocimiento. Todo nuestro
M.P. y S.A.M.: ¿Qué papel juegan hoy en día los medios alternativos de comunicación frente a la dominación planetaria del capital?
N.K.: Un papel fundamental. Vivimos una dictadura mediática sin precedentes en la historia. Los medios masivos se han monopolizado a un límite que hubiera sido inimaginable tan sólo hace medio siglo. Las compañías de TV por cable, por ejemplo, varían el número de canales que ofrecen. La que yo tengo acceso en Argentina tiene más de 70 canales, pero en sólo dos o tres se puede ver algo diferente…. y encima con limitaciones institucionales, porque estas escasas excepciones dependen de a su vez de estados y de su diplomacia externa. En otras compañías hay más de 300 canales, sin embargo los alternativos son no más que tres o cuatro. La relación asimétrica es abrumadora y aplastante. Las páginas webs alternativas existen, pero con sinceridad debemos asumir su marginalidad extrema. Padecemos un totalitarismo de la infor-mación y la comunicación abrumador, disfrazado de “pluralismo” y “democracia”. La “sociedad abierta” que pregonaba Karl Popper y muchos otros cómplices de su banda delictiva del pensamiento oficial occidental durante la guerra fría es un mito y de la peor calaña.
M.P. y S.A.M.: ¿Qué opinas del discurso del Presidente Obama frente a las nuevas medidas en torno a Cuba? ¿Se abre una esperanza?
N.K.: Nicolás Maquiavelo, un muchacho de mi barrio, solía recordar que los poderosos se manejan con la zorra y el león, con la astucia y la violencia, con el consenso y la represión. Jamás abandonan ninguno de los dos medios de dominación. Todos los imperialismos y sistemas totalitarios reprimieron y al mismo tiempo intentaron
Debate Teórico
Entrevista al filósofo argentino Néstor Kohan
Huérfanos y sin Vaticanos Marcela Pisarello y Silvia Acevedo Montilla
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un segundo. Todo nuestro abrazo a ese heroico pueblo que resistió a la potencia más poderosa, cínica, desfachatada e impiadosa del planeta. Todo nuestro cariño y nuestro reconocimiento. Todo nuestro respeto.
Pero sospechamos que el Pentágono, los círculos del complejo militar-industrial, los grandes fabricantes y traficantes de armas de la elite estadounidense, el Departamento de Estado y los pulpos de la oligarquía financiera estadounidense se proponen arrodillar y engullirse a Cuba por otros medios. No creen en la paz, el diálogo ni el pluralismo. Tan sólo han cambiado un alfil por un caballo, pero no han abandonado la intención de dar jaque mate. La estrategia sigue siendo contrarrevolucionaria y está destinada a controlar –en una situación de crisis capitalista mundial y escasez de recursos naturales— todo el “patio trasero” a escala continental minando las defensas enemigas. Golpeando donde más duele y atacando el lado más flaco de la revolución, su economía. Quien quiera creerle al lobo, tiene derecho. Quien pretenda “hacer teoría”, legitimando una situación de hecho con grandes malabarismos verbales y citas doctrinales sacadas de la manga, que lo haga. ¿Por qué no?
Quienes amamos la vida y no queremos que el lobo nos engulla, también tenemos derecho a usar la cabeza y a tener un poquito de memoria. Adolfo Hitler se dio el lujo de hacer pactos de entendimiento con la Unión Soviética. ¿Fue para garantizar la paz y respetar la diversidad de sistemas sociales? No, a continuación hubo 20 millones de muertos del pueblo soviético. El pueblo cubano y su gobierno revolucionario estuvieron medio siglo preparados y entrenados para enfrentar, con el fusil en la mano y el ojo en la mira, cuadra a cuadra, casa a casa, una posible y previsible invasión militar de los gringos. No sólo los militares. Cada cocinera, cada maestra, cada médico, cada albañil, cada chofer, sabía manejar su arma y sabía donde tenía que apostarse para disparar al invasor militar imperialista si éste ponía su sucia bota sobre la isla.
¿Estará ese pueblo preparado para resistir la invasión de dólares y artículos de consumo? ¿Habrán hecho ejercicios de pertrechamiento para resistir una invasión
¿Estará ese pueblo preparado para resistir la invasión de dólares y artículos de consumo? ¿Habrán hecho ejercicios de pertrecha-miento para resistir una invasión de turistas con dinero, los disparos misilísticos de remesas millonarias, los ataques sorpresivos y nocturnos de las inversiones de capitales, prostíbulos, casinos, y la importación de todo un estilo de vida –donde el dinero manda y el ser humano obedece-- del american way of life? ¡Ojalá que sí, lo deseamos de todo corazón! Por ellos y ellas, pero sobre todo por nosotros y nosotras. Si Cuba es deglutida y fagocitada por el imperio, sería un golpe durísimo al imagi-nario rebelde de Nuestra América y el Tercer Mundo y a las esperanzas de nuestros pueblos.
Pero si Cuba no logra resistir este otro tipo de invasión (más sutil pero no menos agresiva), mucho cuidado con acusarlos livianamente de “traición”. Si hacen esto es porque quedaron aislados, porque no triunfaron otras revoluciones socialistas (anticapitalistas y antiimperialistas) en el continente. Nosotros también somos responsables de los retrocesos eventuales que pudiera sufrir la transición al socialismo en la isla. Si hubiéramos triunfado contra nuestras burguesías y su patrón imperialista, hoy el escenario sería bien distinto.
M.P. y S.A.M.: Según reconocieron los presidentes de Cuba y EEUU el Papa Francisco jugó un papel central en esta nueva relación. ¿Se siente orgulloso de que el nuevo Papa sea argentino?
N.K.: No sólo no me siento orgulloso. Siento mucha vergüenza. Este Papa es muy reaccionario, que nadie se engañe. Viene a cumplir la obra que comenzó Woytila volteando los países del Este europeo y apuntalando la contrarrevolución en Nicara-gua sandinista. ¿Por qué en aquel entonces eligieron un Papa polaco cuando Polonia siempre fue en el concierto europeo de naciones un país de segunda o tercera línea, que nunca pudo tener ni siquiera una independencia nacional que se precie de tal? Pues porque a través del catolicismo tradicionalista polaco se podía golpear duramente a esos gobiernos burocráticos, impopulares, debilitados por sus problemas sociales internos y por la carrera armamentista impuesta por Reagan y
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tradicionalista polaco se podía golpear duramente a esos gobiernos burocráticos, impopulares, debilitados por sus problemas sociales internos y por la carrera arma-mentista impuesta por Reagan y Thatcher, ambos amigos de Juan Pablo II. A través de la retórica oficial del catolicismo vaticano, jerárquico, tradicionalista y eurocéntrico, se le daba cobertura “decente” a la contra nicaragüense, financiada con el narco tráfico y las armas sucias de EEUU.
¿Por qué 30 años después los poderosos eligen un Papa latinoamericano cuando todo el mundo sabe hasta el cansancio el eurocentrismo galopante que siempre ejerció el Vaticano, hacia dentro y hacia afuera? Porque necesitaban poner en vereda a Venezuela, resquebrajar a Cuba, subordinar al movimiento campesino en Brasil (de fuerte raigambre religiosa) y neutralizar a todo el movimiento popular latinoamericano, una de las reservas rebeldes a escala mundial potencialmente más explosiva y “peligrosa” para la geopolítica del patio trasero yanqui.
El Papa Bergoglio-Francisco no viene a liberar a nadie. Que nadie le crea sus gambetas a lo Garrincha [jugador de fútbol de Brasil que amagaba ir para un lado y terminaba yendo para el otro] ni sus meditadas guiñadas de ojo. Sencillamente es un pícaro jugador de truco [juego de naipes argentino que donde gana el que sabe mentir mejor]. Con su tradicionalismo disfrazado de “renovador” Bergoglio-Francisco viene a modernizar, aceitar y renovar la dominación, espiritual y material, de nuestros pueblos. No solo se calló la boca de manera escandalosa y vergonzosa en tiempos sangrientos del general Videla (aunque a posteriori han pretendido construir historias “honorables” escasa-mente creíbles para gente mínimamente informada en el terreno de los derechos humanos en Argentina).
Además no tiene nada que ver con el mensaje profético y rebelde de las comunidades de base de aquel muchacho barbudo de origen judío que andaba a pie y con sandalias humildes enfrentando al poderoso Imperio romano, cuestionando a los grandes mercaderes del templo y denunciando el fetiche del dinero y el mercado, mientras socializaba y compartía
con sandalias humildes enfrentando al poderoso Imperio romano, cuestionando a los grandes mercaderes del templo y denunciando el fetiche del dinero y el mercado, mientras socializaba y compartía el pan entre sus compañeros y compañeras. Bergoglio-Francisco, que yo sepa, no disolvió el Banco Ambrosiano ni repartió las fortunas incalculables de la Iglesia Católica entre nadie. Con dos o tres gestos intrascendentes, minimalistas y microscó-picos, que no cambian una estructura jerár-quica y sacerdotal de fondo (con milenios de historia del lado de los poderosos, desde las Cruzadas y la Inquisición, la caza de brujas y Colon hasta Hitler, Videla y Pinochet), Bergoglio viene a poner en vereda no sólo a Cuba sino a todos los rebeldes latinoamericanos y del Tercer Mundo.
Debo confesar que lo que más me duele es ver a algunos pensadores de la teología de la liberación que yo respetaba y quería profundamente (los sigo respetando, aunque me duele verlos así), en una actitud sumisa y obediente, deshaciendo y destejiendo todo lo que se había acumulado desde Fray Bartolomé de las Casas hasta Camilo Torres. En fin, el mensaje profético resurgirá, no tengo ninguna duda. Hasta el poder más absoluto (militar, económico o simbólico) es pasajero y transitorio en la historia. El poder del Vaticano, en apariencia hoy inexpugnable, no es una excepción. Las iglesias empresariales y televisivas (que compran cines millonarios y carísimos canales de televisión con dinero de ….¿?.... ) y la autoayuda no son tampoco ninguna alternativa. El respeto auténtico por las personas humanas y la verdadera espiritualidad está –tiene que estar- más allá del mercado, el dinero y el capital. Sigo creyendo que la verdadera espiritualidad vendrá con el socialismo como proyecto integral, plural y revolucionario, donde creyentes y ateos luchemos juntos, codo a codo, mano a mano, hombro a hombro, contra los grandes molinos de viento del capital y sus instituciones.
M.P. y S.A.M.: En este nuevo contexto mundial, ¿cuáles son los retos y desafíos de las luchas de los pueblos en la transformación de América latina?
N.K.: ¡Seguir resistiendo! No desmoralizarse
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M.P. y S.A.M.: En este nuevo contexto mundial, ¿cuáles son los retos y desafíos de las luchas de los pueblos en la transformación de América latina?
N.K.: ¡Seguir resistiendo! No desmoralizarse ni perder la brújula en medio de la tormenta y la neblina. Aferrarse con tenacidad, con terquedad, con convencimiento y, ¿por qué no?, con fe (como nos reclamaba José Carlos Mariátegui) a la verdad histórica, a los proyectos revolucionarios culturales, sociales, integrales y radicales, a la revolución mundial socialista. La confusión y la desmoralización son, si las evaluamos en términos de larga duración, pasajeras. El poder de los capitalistas, aunque hoy parezca inexpugnable, tiene fecha de vencimiento a corto plazo, como la mayonesa. Viven para el día a día, arruí-nando el planeta en forma acelerada. Nuestro proyecto, en cambio, es de largo plazo y largo aliento. No debemos retroceder. No debemos entregarnos. Que las sirenas sigan cantando e intentando seducir, nosotros debemos seguir cami-nando en busca de la tierra prometida de Moisés y tratando de encontrar el hogar común (sin mercado ni explotación) que perseguía Ulises, compartiendo el pan como predicaba Jesús. A largo plazo eso es lo que perdura en la historia. No se trata de qué lado “hay más dinero” sino de qué lado está el deber. A los tibios los vomita Dios. Los confundidos, los cansados, los que vacilan, los que nadan con la corriente del momento y se acomodan siempre donde calienta el sol o se pliegan a la onda de moda con la mejor cara de cumpleaños y cajita feliz se pierden en el polvo gris, borroso y difuso de la historia. Espartaco, Tupac Amaru y Rosa Luxemburg, en cambio, siguen al lado nuestro… nítidos y en relieve, con dignidad y de pie. ¿Quién se acuerda hoy de los que vacilaron y se entregaron?
El movimiento popular de Nuestra América debe –debemos- seguir luchando a partir de nuestras propias historias y tradiciones, cada uno a su modo, manejando y preparándose para todas las formas de lucha sin atarse a ninguna. Aprendiendo de todas las trampas y maniobras sucias con que asesinaron a Emiliano Zapata y a Augusto César Sandino, a Martin Luther King y a Malcolm X.
todas las trampas y maniobras sucias con que asesinaron a Emiliano Zapata y a Augusto César Sandino, a Martin Luther King y a Malcolm X.
M.P. y S.A.M.: ¿Qué papel ha jugado el marxismo en los últimos 30 años en Argentina, desde que se retiraron los militares del general Videla y el almirante Massera hasta hoy?
N.K.: Nuestro marxismo ha sido, primero, aplastado, aniquilado, quemado, en las personas, en los libros y producciones cultu-rales. Nuestro marxismo no perdió ningún debate de ideas, fuimos aniquilados y asesinados de la forma más perversa, que es algo completamente diferente. Luego de la fogata, la tortura, la violación, el aniquila-miento y los desaparecidos, vinieron las becas, los puestitos poliqueteros, las editoriales prestigiosas, la cooptación. Pero hoy hay una nueva generación que ronda los 20 años y que está a la búsqueda. Reaparecen, dispersos, pero reaparecen los ecos nunca apagados del todo, los signos y símbolos de la tradición insurgente y del marxismo rebelde. Algo nuevo está naciendo. Nuestro modesto y microscópico papel es apuntalar eso nuevo que nace, tratar de orientar, brindar elementos para que esa nueva generación haga su camino, construya su experiencia, desoiga y desobedezca la voz del amo. Y sobre todo se entere que la lucha no parte de cero. Antes que todos nosotros naciéramos y anduviéramos en pañales o sacándonos los mocos de la nariz ya había mucha pero mucha gente luchando. Hay que conocerlos y conocerlas. Hay que estudiarlos para poder aprender y recrear un nuevo imagi-nario rebelde, radical, insurgente y revolucionario, a escala nacional, continental y mundial. Sin memoria y sin historia, sin fortalecer nuestra identidad y nuestra cultu-ra, estamos perdidos antes de comenzar.
M.P. y S.A.M.: ¿Cómo visualiza al marxismo latinoamericano a escala continental?
N.K.: ¡Mucho mejor que hace 20 años! Hace 20 años nadie, pero ni los más radicales, se animaban a mencionar dos palabritas clave: “socialismo” e “imperialismo”. Hoy son moneda corriente. Todo está en discusión, pero lo que está claro es que el imperialismo sigue existiendo, vigilando, controlando, violando la soberanía de otros países y
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“socialismo” e “imperialismo”. Hoy son moneda corriente. Todo está en discusión, pero lo que está claro es que el imperialismo sigue existiendo, vigilando, controlando, violando la soberanía de otros países y reforzando el dominio del capital donde quiera que esté, mientras continúa de manera irracional y enloquecida destru-yendo nuestro planeta. También está fuera de discusión que el neoliberalismo no va más, que otro mundo es posible, y que ese mundo es y debe ser el socialismo. ¿Cuál socialismo? Eso es lo que, al menos por ahora, no está resuelto. ¿Será socialismo con capitales privados, mercado genera-lizado, consumo desenfrenado y compe-tencia entre las empresas o será en cambio una planificación socialista y participativa de los recursos sociales, ecológico, antipa-triarcal, antimperialista y anticapitalista? Es evidente que la disputa está abierta y el marxismo de Marx y del Che Guevara tienen muchísimo que decir al respecto… ¿O es impensable hoy una sociedad que no esté regulada por el mercado?
Causa escozor y hasta un poco de lástima, por no decir vergüenza ajena, escuchar o leer apologías del mercado en mil tonos, melodías y colores, realizadas en nombre del socialismo. El modelo mercantil del “cálculo económico” contra el cual batalló pacientemente el Che Guevara en los años ’60 hoy es un juego de niños al lado de las argumentaciones que circulan citando a las autoridades más disímiles, dese Nicolás Bujarin a Deng Xiaoping, desde Charles Bettelheim a Alec Nove, entre muchos otros y otras. Uno de los grandes desafíos pendientes del marxismo del siglo XXI con-siste en desmontar la falsa homologación de mercado y democracia. Para poder con-cretarlo, como mínimo, hay que ESTUDIAR. Las consignas ya no alcanzan. Y para des-cifrar los enigmas irresueltos hay que superar el divorcio entre un marxismo académico (erudito pero impotente e inoperante, que vibra y baila según la última música de la academia parisina o neoyorkina) y un saber militante abnegado, esforzado y sudoroso pero que no estudia, no lee, no está informado y suplanta la falta de formación de la militancia de base con consignas efectistas o con la importación acrítica o mágica del “modelo chino”, el “modelo yugoslavo” o cualquier otro ensayo
no lee, no está informado y suplanta la falta de formación de la militancia de base con consignas efectistas o con la importación acrítica o mágica del “modelo chino”, el “modelo yugoslavo” o cualquier otro ensayo de gabinete.
M.P. y S.A.M.: ¿Han caducado las formas de lucha radicales en el nuevo contexto regional y mundial?
N.K.: Estoy muy mal y muy poco informado. Casi no veo la TV ni escucho la radio ni leo los periódicos ni miro internet. Pero…. según las pocas noticias que llegan a mi barrio y me cuentan mis vecinos en la verdulería, el Pentágono no se disolvió. La CIA no jubiló a nadie. La NSA no envió a sus miles de agentes a veranear y tomarse unos tragos. Las fuerzas armadas no desaparecieron, La policía se multiplica. Las cárceles no se han transformado en ámbitos para ir a bailar y hacer fiestas. Las leyes “antiterroristas” no se han derogado. Quizás todo esto pasó y yo no lo vi en la tele, pero sospecho que no sucedió. Entonces…. ¿por qué el movimiento popular debe resignarse a la mansedumbre?
Hay datos históricos innegables. No pode-mos hacer como el avestruz que esconde la cabeza y simula no enterarse. Nuestros hermanos (porque no son sólo amigos, compañeros y camaradas, son nuestros HERMANOS con mayúsculas) de Cuba disolvieron el antiguo Departamento de Liberación Nacional, luego denominado Departamento América, desde donde actuaban Manuel Piñeiro Losada, popular-mente conocido como Barbarroja, junto con muchos amigos. Bien, tienen todo el derecho del mundo. Los seguimos queriendo, admirando y respetando. No juzgamos. No opinamos. No abrimos la boca.
Pero el resto del movimiento rebelde, popular, insurgente y radical de Nuestra América ¿por qué tiene que disolverse? Hoy hay mucha más pobreza, explotación, desempleo y exclusión que en los años ’60. ¿Por qué deberíamos renunciar a la perspectiva, al proyecto, a la estrategia de la revolución si nuestros enemigos siguen firmes sin abandonar sus posiciones? Tengo la sensación de que hoy ya no tenemos ni padres ni abuelos, ni Mecas ni Vaticanos ideológicos (utilizo ahora estas expresiones en sentido metafórico). Estamos
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la revolución si nuestros enemigos siguen firmes sin abandonar sus posiciones? Tengo la sensación de que hoy ya no tenemos ni padres ni abuelos, ni Mecas ni Vaticanos ideológicos (utilizo ahora estas expresiones en sentido metafórico). Estamos “huér-fanos”. Con toda la historia en la espalda, a la que reivindicamos con orgullo y con honor, sin renegar absolutamente de nada de nada, pero ya sin “estados guías” ni Vaticanos ideológicos. Ni Moscú, ni Pekín, ni Albania, ni La Habana, ni París. Perdón, no queremos ofender a nadie, lo decimos con todo el respeto del mundo. Y quien quiera aconsejar, que lo haga, está en todo su derecho. Pero nosotros simplemente escuchamos, no obedecemos.
Hoy hay nuevas potencias “emergentes” (así se las llama en los noticieros) que quizás puedan brindar apoyo circunstancial a los enemigos de sus enemigos, pero ninguna de estas potencias tiene un proyecto anticapi-talista ni antiimperialista serio. En el mejor de los casos tienen disputas geoestratégicas y geopolíticas, pero de ningún modo se proponen construir una sociedad socialista o comunista a escala planetaria. ¡Ni por asomo! No hay que confundirse.
Si somos realistas hoy el movimiento popular sólo puede contar con sus propias fuerzas. Debemos recrear el imaginario rebelde y revolucionario preparándonos y mentalizándonos para una lucha larga y difícil que no se resolverá dentro de seis meses. Aquel chico de mi barrio del que les hablaba, Nicolás Maquiavelo, sostenía que luchar de este modo es mucho más difícil. Cuesta muchísimo más construir una fuerza propia sin muletas ajenas. Pero cuando uno logra construirla se vuelve indestructible, porque no se depende de nadie.
M.P. y S.A.M.: ¿Cuáles son en tu opinión las tareas de las nuevas generaciones de jóvenes militantes en Nuestra América y el mundo?
N.K.: Precisamente esa es la principal tarea para las nuevas generaciones. Aprender del pasado, apropiarse de toda la historia de lucha, resistencia, internacionalismo, heroísmo y abnegación; valorar, conocer, reconstruir, pero ya sin Vaticanos. Necesitamos construir una fuerza popular y revolucionaria de alcance, como mínimo, continental, que sea propia. Sin aplicar ya
lucha, resistencia, internacionalismo, heroís-mo y abnegación; valorar, conocer, recons-truir, pero ya sin Vaticanos. Necesitamos construir una fuerza popular y revolucio-naria de alcance, como mínimo, continental, que sea propia. Sin aplicar ya “modelos” de pizarrón, ni el ataque súbito al palacio de invierno, ni la larga marcha, ni el internacio-nalismo centrado únicamente en París y Bruselas, ni el foco rural caribeño ni el sindicalismo economicista, ni la izquierda exclusivamente parlamentaria e institu-cional. Pensar una estrategia para los nuevos tiempos, quizás incluso combinando y articulando todas esas formas, sin atarnos mecánica ni dogmáticamente a ninguna de ellas de modo excluyente como si fuera un catecismo. Nuestros enemigos manejan todas las formas de lucha. ¿Por qué nosotros no tenemos derecho a hacer algo análogo? ¡Manejar y prepararse entonces para todas las formas de lucha! Esa es la tarea de la nueva generación. Una tarea inmensa, pero apasionante.
Y finalizaría diciéndole a un chico o una chica de 20 años: esta tarea pendiente, si se quiere, no sólo es necesaria y urgente, también es una experiencia “divertida” y “atractiva”. Mucho más atractiva y suge-rente que cualquier experiencia mediocre y opaca que ofrece el capitalismo para nuestra vida cotidiana. El marxismo rebelde de Nuestra América y las aventuras y desventuras de la revolución socialista hoy ofrecen muchísimo más que 3 bolsas de droga, que 5 iglesias evangélicas, que 17 libros de autoayuda, que 35 jueguitos electrónicos y que 8 camiones de cerveza. Nosotros tenemos tareas estratégicas que sólo pueden ser realizadas por los jóvenes y las jóvenes del siglo XXI. Tenemos toda la confianza del mundo que podrán asumir semejante tarea. Si lo logran, nosotros los seguiremos y los apoyaremos contentos y felices.
Fuente: CIPEC (www.cipec.nuevaradio.org)
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A veces la muerte trágica de un poeta se
convierte en símbolo de una época, de un
acontecimiento histórico, o en leyenda que
alimenta cualquier bandería. La ejemplifi-
cación de esta opinión son tanto las vidas
como las muertes de Vladimir Maiakovski y de
Federico García Lorca sobre cuyos finales,
trágicos los dos, tan diferentes y cercanos en
el tiempo, han producido relatos escritos por
historiadores y bió-grafos que, una veces,
desvirtúan y oscurecen la dimensión de sus
vidas y obras, y otras pretenden crear
símbolos o metáforas de victorias/derrotas
pasadas para mistificar su tiempo y sus
utopías.
Si Luis Cernuda, que en varios de sus poemas
homenajea al poeta ruso insertando en ellos
algunos de sus versos, en el poema “Otra vez
con sentimiento” arremetía en contra de las
Si Luis Cernuda, que en varios de sus poemas
homenajea al poeta ruso insertando en ellos
algunos de sus versos, en el poema “Otra vez
con sentimiento” arremetía en contra de las
apropiaciones indebidas del poeta
granadino –Ahora la estupidez sucede al
crimen-, también las exégesis sobre su
biografía, poesía y teatro del poeta ruso no
nos dejan de sorprender, porque junto a
interpretaciones, que unas aclaran y otras
producen cierta perplejidad, podemos leer
otras, que están redactadas al margen de toda
dialéctica; por ejemplo, como afirma Roman
Jakobson que su suicidio fue un acto de un
individualista y a la vez una represión del
individualismo, opiniones que persiguen más
confundir que explicar la biografía de un
poeta y la complejidad de una poesía que es
preludio y referencia, no solo de las
vanguardias de los años veinte en Europa,
Cultura
Poesía, de Vladimir
Maiakovski Antonio José Domínguez
La edición utilizada para este trabajo ha sido la Antología poética
Maiacovski / Preliminar, selección y traducción de Lila Guerrero
Editorial Losada, 1973.
Para Gema y Mikel, ellos saben porqué
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individualismo, opiniones que persiguen más
confundir que explicar la biografía de un
poeta y la complejidad de una poesía que es
preludio y referencia, no solo de las
vanguardias de los años veinte en Europa,
sino que sus elementos líricos e ideológicos se
integran en una unidad en la que convergen
su vida, la revuelta y la historia para
convertirse en el poeta de la Revolución de
Octubre.
Vladimir Maiakovski nació el 7 de julio de 1894
ò 1893, -la opinión de su madre y la del
registro administrativo no coinciden- según
nos cuenta en su breve, pero original
autobiografía “Yo mismo”. Un recuerdo básico
en su formación fue la lectura de El Quijote, el
segundo libro que tuvo en sus manos: “¡Esto,
esto es un libro!”, exclamó después de leerlo.
Y entonces se construyó una espada y una
armadura de madera con las que “combatía”
por su entorno. ¿Una premonición de lo que
sería su trayectoria vital?
La vida y la obra de Maiakovski no se
comprende ni reconoce si no se sitúa en su
tiempo histórico, concretamente el periodo
prerevolucionario ruso y la aparición de una
generación, llamada la Generación de 1910,
integrada por pintores, lingüistas y escritores
de la que emerge nuestro poeta y que se
concreta en poesía con el movimiento poético
vanguardista denominado futurismo, fenó-
meno europeo que nace y se desarrolla en
Rusia y en Italia con gramáticas y respuestas
de alcances diferentes.
Las raíces de este movimiento en el ámbito
ruso hay que buscarlo en la bohemia de
carácter burgués que arremete con violentas
protestas contra la tradición cercana, como el
simbolismo, y que formaba la hegemonía
intelectual o inteligentsia. Esta disconformidad
iba unida a una conciencia de destrucción que
encontró su asiento en la lucha del proleta-
riado. Aquello que en principio era una
protesta más antiburguesa que revolucionaria
en sentido político, sus innovaciones formales
y rupturas semánticas, en poesía como en
arte, se integrarán a partir de 1914, primero,
como protestas pacifistas, y después
en sentido político, sus innovaciones formales
y rupturas semánticas, en poesía como en
arte, se integrarán a partir de 1914, primero,
como protestas pacifistas, y después
ofrecerán sus progresos rupturistas al proceso
prerrevolucionario y, posteriormente, al
revolucionario pero en busca siempre de la
autonomía y pureza de la palabra.
Después de la muerte de su padre en 1906,
Vladimir Maiakovski llega con su familia a
Moscú donde su madre para sobrevivir tiene
que alquilar habitaciones en el piso donde se
alojaban. Ya en el Liceo, escribe su primer
poema, que rechazaría más tarde por ser
“incompatible con su dignidad socialista”, y
elige estudiar filosofía antes que leer novela.
En 1908 se adhiere al Partido Socialdemócrata
(bolchevique) y es detenido y acusado por
difundir panfletos, por lo que es condenado a
prisión –estaría preso dos veces más- durante
once meses, periodo que considera
enriquecedor por la lectura de los clásicos y
para el desarrollo de su compromiso político.
Ya en libertad, sus actividades artísticas se
multiplican junto a sus compañeros de
generación que articulan su pensamiento en el
Manifiesto futurista, “Una bofetada al gusto
del público”, al tiempo que se decanta por la
poesía y el teatro. En el manifiesto queda
expresada la filosofía del futurismo:
“El pasado es angosto. La academia y Pushkin
son más incomprensibles que los jeroglíficos.
Hay que echar a Pushkin, Dostoievski, Tolstoi,
etc. de la nave de nuestro tiempo.
Quien no olvide el primer amor, no conocerá
nunca el último.
Lavaos las manos, sucias de la mugrienta
putridez de los libros escritos por estos
innumerables Leónidas Andreiev”
Junto a estos principios los poetas futuristas
perseguían también ampliar el volumen del
vocabulario con palabras arbitrarias y deriva-
das, odiar la lengua que ha existido antes de
ellos, rechazar la gloria cuya corona está
hecha con cepillos de baño y a mantenerse
vivos sobre el escollo de la palabra “nosotros”
en un mar, apuntaban, de silbidos de
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ellos, rechazar la gloria cuya corona está
hecha con cepillos de baño y a mantenerse
vivos sobre el escollo de la palabra “nosotros”
en un mar, apuntaban, de silbidos de
indignación. Aunque se haya escrito que la
tradición era el blanco de sus ataques,
también estaban convencidos que anterior-
mente a la superación y destrucción de la
cultura burguesa por parte del proletariado,
era necesario su asimilación y conocimiento,
aunque todos no creían como Vladimir
Maiakovski que la poesía es un camino hacia el
socialismo.
Son años de aprendizaje que culminan en 1914
en un libro, Nube en pantalones, y un poema,
La guerra ha sido declarada, y dibujos para
carteles -el cartelismo fue una de sus
actividades- que le fueron solicitados. En un
testimonio de aquellos días escribe: “Primera
batalla, la guerra aparece con todo su horror.
La guerra es innoble… Para hablar de la
guerra, es necesario haberla visto. Me
enganché como voluntario, pero se me
rechazó por falta de garantías políticas.”
La nube en pantalones es un extenso poema
dividido en tres momentos precedidos por un
prólogo que fue publicado en su integridad
después de una primera versión censurada
aparecida en 1915. La recepción por parte de
la inteligencia rusa, escritores y artistas
consagrados de entonces, fue un ataque sin
piedad contra el poeta y el poema; solo
Máximo Gorki apreció sus valores. Un poema
que rompía con las normas de una tradición
poética y con los principios en que se
sostenían, porque V. Maiakovski construye un
relato contra el arte y el amor burgués y la
religión de la sociedad burguesa con una voz
que se confunde con el grito, el diálogo y la
reflexión a través de un lenguaje poético que
inaugura nuevas metáforas que rompen con
analogías y fórmulas tradicionales para crear
nuevas realidades con otra musicalidad
poética: “Y he aquí / que enorme me inclino, /
fundiendo el vidrio con mi frente / ante la
ventana que arde. -¿Vendrá el amor? me
pregunto”. Un amor desgraciado es la fuente
o motivo del desarrollo del poema
corporeizado en su personaje poético cuya
fundiendo el vidrio con mi frente / ante la
ventana que arde. -¿Vendrá el amor? me
pregunto”. Un amor desgraciado es la fuente
o motivo del desarrollo del poema corpo-
reizado en su personaje poético cuya concien-
cia es tan trágica como oferente: “Cuando
anuncien la llegada de la insurrección, / y
salgan al encuentro del año salvador, / yo
sacaré para vosotros mi alma, / la abriré para
que sea más grande, / y ensangrentada se la
daré como una bandera. Pero mientras tanto,
“El poeta cantó sonetos a Tatiana / pero yo /
soy todo de carne, / todo hombre / y pido tu
cuerpo / como piden los cristianos / el pan
nuestro de cada día.” Como puede recordar el
lector, este último recuerda aquel de Lorca del
poema “Grito hacia Roma”: Porque queremos
el pan nuestro de cada día.
La flauta vertebrada es el título siguiente de V.
Maiakovski en el que incide e intensifica los
procedimientos empleados en el poema
anterior. Nace también de una experiencia de
amor fracasada, pero como en la anterior la
imaginería romántica –“Pero no estoy para
esas blanduras rosadas, / que hace siglos nos
rumian las antologías”- es sustituida por otra
en el que el tono patético se rompe por el
humor o por la blasfemia en una urdimbre de
la nueva conciencia poética: “La desespe-
ración ajustaba su nudo / y al ver mi llanto y
mi risa / el rostro de mi cuarto se retorció de
horror.”
La actividad política durante la Revolución de
febrero se intensifica. Para Maiakovski, como
dijo Viktor Shklovski, su amigo y biógrafo, su
entrada en la revolución fue como entrar en su
propia casa porque su espíritu, temperamento
y deseos coincidían. Entre lecturas de poemas
en calles y café, conferencias, como “Los
bolcheviques del arte” en las que enuncia sus
posiciones políticas, asambleas para debatir
propuestas tan controvertidas como la
creación del Ministerio de las Artes o pintar
carteles, no abandonaba su práctica y teorías
futuristas. En este año de 1917 se ha escrito
que su entrega era total a la Revolución y
entre 1921 y 1927 escribe los siguientes libros
de poemas: “150.000.000, “Amo”, “Sobre
esto”, “Vladimir Illich Lenin” y “¡Bien!”.
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futuristas. En este año de 1917 se ha escrito
que su entrega era total a la Revolución y
entre 1921 y 1927 escribe los siguientes libros
de poemas: “150.000.000, “Amo”, “Sobre
esto”, “Vladimir Illich Lenin” y “¡Bien!”.
El poema “150.000.000” es un canto épico a
la Revolución que fue imprimido sin su firma,
porque pretendía que el autor/protagonista
era el sufrimiento y el heroísmo de las masas
revolucionarias: “Nadie / es / el autor / de
este poema mío / solo tiene una intención, /
brillar en un mañana auténtica /
auténtico.” Esta autoría anónima fue más una
intención de su autor porque en los versos de
todo el poema se encuentra su impronta
futurista de atrevimientos semánticos como
de ritmos y procedimientos poéticos, como el
collage, aunque estas evidentes huellas no
desvirtúan el relato y el carácter de su
canto: “A ustedes mujeres / nacidas bajo
mantas de armiño / o lavan el cuerpo envuelto
en harapos… A ustedes / fusilados en las
barricadas del alma / para que estos días
fueran cantados… A ustedes / que han
trabajado, sin embargo / entre el humo y la
pólvora, con la vida pendiente de un hilo… A
ustedes que no han callado la huella de la
palabra, / y florecieron cada año sin
marchitarse en los siglos, / a ustedes que por
nosotros fueron torturados… Con los años / la
tristeza / orquestada en la paz, / con
canciones se elevará hacia el cielo. / ¡Florece,
/ tierra / en la cosecha y la siembra! / ¡Esta es
/ la revolución, la más sangrienta de las
Ilíadas! / ¡Y los años de hambre de su Odisea!
En la elegía a la muerte de Lenin abunda e
intensifica los recursos futuristas que mezcla
con la retórica de circunstancias para
cantar/llorar al dirigente desaparecido,
retoricismos que no difuminan el aliento
poético de un relato en el que se conjugan
diferentes registros para crear un monumento
a la Revolución y a su líder: Hoy / enterramos
/ al más terrenal / de todos los hombres / que
pasaron por la tierra. / Terrenal / pero no de
aquellos/ que miran solo en su gamella. / Él
abrazó toda la tierra, / él vio aquello que el
tiempo encierra / él es como usted / y como
yo / completamente igual. / Tal vez, /
pasaron por la tierra. / Terrenal / pero no de
aquellos/ que miran solo en su gamella. / Él
abrazó toda la tierra, / él vio aquello que el
tiempo encierra / él es como usted / y como
yo / completamente igual. / Tal vez, /
únicamente / junto a los ojos, / el mucho
pensar / ha hecho mucho más pliegues en su
piel, / y tal vez/ son más burlones y más
firmes sus finos / labios […] Hace tiempo /
hace unos doscientos años, / comienzan, / las
primeras noticias de Lenin. / ¿Oyen ustedes /
atravesando los siglos / la voz férrea, / la voz
del abuelo, / del primer fogonero / Bromley y
Goujon? / Sin excelencia, el capital, aun sin
coronar, / declaraba sometida / la fuerza
campesina. / Pero ellos escuchaban como
hablaba Lenin, y sabían todo…
En los años veinte se intensifica tanto su
actividad viajera por diversos países como su
militancia artística-política en la revista LEF
(Frente del Arte de Izquierda), revista que en
1929 se convierte en REF (Frente Revolu-
cionario del Arte) sin abandonar su práctica
poética enriquecida por sus experiencias
viajeras. Antes de su muerte dejó inédito un
proyecto de poema sobre el Plan
quinquenal, A plena voz, pero del que hoy
solo se conservan dos prefacios o intro-
ducciones que son una afirmación de
vida: “¡Muera mi verso, / muera como soldado
anónimo/ en la tempestad de nuestros días! /
escupo yo / a todos los bronces
monumentos… Ya arreglaremos / nuestras
cuentas en la gloria, / entre nosotros / si
somos hermanos. / Dejen / que el socialismo
sea, / construido en los combates, / el
monumento / que nosotros merecemos.”
Vladimir Maiakovski se suicidó el 14 de abril de
1930. Dos días antes dejó una carta que
transcribimos con su gramática compositiva:
Memoria
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¡A TODOS!
De mi muerte no se culpe a nadie, y, por favor, sin
comentarios. Al difunto le molestaban enormemente.
Mamá, hermanas, camaradas, perdonadme. –no es
un método–(no se lo aconsejo a nadie), pero no ten-
go otra salida.
Lila, ámame.
Camarada gobierno: mi familia se compone de Lila
Brick, mamá, mis hermanas y Verónica Vitóldovna
Polónskalasin
Si les haces la vida soportable, gracias
Envíen los versos sin terminar a los Brick. Ellos
sabrán descifrarlos
como se dice
el “incidente” ha terminado,
“la barca del amor
se estrelló contra la vida cotidiana”
Estoy a mano con la vida
Y es inútil recordar.
dolores
desgracias
y ofensas recíprocas.
Sigan felices
Vladimir Maiakovski
12-4-1930
Cultura
Publicado en el Nº 280 de la edición impresa de Mundo Obrero enero 2015