Chapter 1

ראשון פרק

.אברהם בן דוד בן ו''יש תולדות אלה] 1[.ואחיו יהודה את הוליד יעקב יעקב את הוליד ויצחק יצחק את הוליד אברהם] 2[.רם את הוליד חצרון חצרון את הוליד פרץ מתמר וזרח פרץ את הוליד יהודה] 3[.שלמון את הוליד ונחשון נחשון את הוליד ועמינדב עמינדב את הוליד ורם] 4[.ישי את הוליד ועובד מרות עובד את הוליד בועז הזונה מרחב בועז את הוליד שלמון] 5[.אוריה מאשת שלמה אשת את הוליד דוד דוד את הוליד ישי] 6[.אסא את הוליד אביה אביה את הוליד רחבעם רחבעם את הוליד שלמה] 7[.עוזיה את הוליד יורם יורם את הוליד יהושפט יהושפט את הוליד אסא] 8[.חזקיה את הוליד עוזיה] 9[.יאשיה את הוליד אמון אמון את הוליד מנשה מנשה את הוליד חזקיה] 10[.בבל בגלות ואחיו יכניה את הוליד יאשיה] 11[.זרובבל את הוליד שאלתיאל שאלתיאל את הוליד יכניה] 12[את הוליד ואביהוד אביהוד את הוליד ל''זרובב] 13[.אליהוד את הוליד ואקים אקים] 14[.יעקב את הוליד ומתן מתן את הוליד ואלעזר אלעזר את הוליד ואליהוד] 15[.טוס''קריס ובלעז משיח הנקרא ים''מר איש יוסף הוא. יוסף את הוליד ויעקב] 16[.ד''י תילדות ו''יש עד בבל ומגלות ד''י תולדות בבל גלות עד ומדוד ד''י תולדות דוד עד מאברהם תולדות וכל] (17[

שני פרק

מרוח מעוברת נמצאת אותה שידע קודם ליוסף ארוסה אמו היתה כאשר ויהי) האופן בזה היה ו''מיש ולידת] 18[.הקדש

לכסות רוצה היה אבל למות לאוסרה ולא לבושה להביאה לגלותה ולא עמה לישב רצה ולא היה צדיק איש ויוסף] 19[.עליה

שמרוח ים''מר אשתך לקחת תירא אל דוד בן יוסף ואמר בחלום אליו נראה מלאך והנה בלבו הדבר בזה ובחשבו] 20[.מעוברת היא הקדוש

.מעונותם עמי את יושיע הוא כי ע''ישו שמו ותקרא בן ותלד] 21[''.ה פי על הנביא מאת שנכתב מה לגמור זה כל] 22[.אלקים עמנו ל''שר עמנואל שמו וקראת בן ותלד הרה העלמה הנה] 23[.אשתו את ויקח'' ה מלאך אותו צוה אשר ככל ויעש משנתו יוסף ויקץ] 24[.ע''יוש שמו את ויקרא הבכור בנה שילדה עד אותה ידע ולא] 25[

Chapter 2

שלישי פרק

.לירושלם ממזרח באים בכוכבים חוזים והנה המלך 1הורודוס בימי יהודה לחם בבית ו''יש נולד כאשר ויהי] 1[

1. Throughout the manuscript, the name הורודוס is sometimes written as הורודוס and sometimes with the markings of a transliteration, וס''הורוד . It is written וס''הורוד in 2:15, 19; 14:1, 3, 5; 22:16. It is written הורודוס in 2:1, 3, 7, 12, 13,

1

.לו להשתחוות באו חשובות ובמתנות מבזרח סבבו ראינו. הנולד היהודים מלך איה לאמר] 2[.עמו ירושלם יושבי וכל ויבהל המלך הורודוס ושמע] 3[.המשיח נולד מקום באיזה יודעים היו אם מהם ויבקש גדוליו כל ויקבוץ] 4[הנביא פי על ככתיב יהודה לחם בבית אליו ויענו] 5[.בישראל מושל להיות יצא לי ממך יהודה באלפי צעיר אתה הן יהודה ארץ אפרתה יהודה לחם בית ואתה] 6[.להם הכוכב ראית זמן היטב מהם וישאל בסתר לקוסמים הורודוס המלך קרא אז] 7[ אליו אבא אני וגם לי הגידו אותו ובמוצאכם הילד בעד היטב ושאלו לכו אליהם ויאמר לחם לבית וישלחם] 8[

.להשתחוות לחם בית באו וכאשר. המקום אל בואם עד לפניהם הולך במזרח ראו אשר הכוכב והנה וילכו המלך אל וישמעו] 9[

.הילד שם אשר המקום נגד עמד.מאד עד גדולה שמחה שמחו הכוכב את ראו כאשר ויהי] 10[ זהב מנחת אליו ויביו אמתחותיהם את ויפתחו לו וישתחוו לפניו ויכרעו אמו ים''מר ואת וימצאהו הבית אל ויביאו] 11[

.רא''מי בלעז ומור ולבונה.אחרת בדרך ארצם דרך ויפנו להם אמר מהמלאך הורודוס אל שוב לבלתי בחלום ויצוו] 12[

רביעי פרק

אליך אמרי עד תעמוד ושם למצרים וברח אמו ואת הנער את וקח קום יוסף אל נראה'' ה מלאך והנה הולכים המה] 13[.להרוג הנער את יבקש הורודוס כי.אמו ואת הנער את ויקח] 14[.לבני קראתי וממצרים הנביא פי על שנאמר מה לגמור וס''הורוד מת עד שם ויהי] 15[

חמישי פרק

הילדים לכל להרוג שריו לכל וישלח ויצו לבו אל ויתעצב מאד אליו וירע הקוסמים אותו שראו הורודוס ראה אז] 16[.הנער שנולד הקוסמים לו אמרו אשר מזמן הנולדים וגבוליה לחם בבית אשר

הנביא ירמיה שאמר מה הדבר נשלם אז] 17[.וכו בניה על מבכה רחל תמרורים בכי נהי נשמע ברמה קול] 18[.במצרים יוסף אל מחלום נראה'' ה ומלאך המלך וס''הורוד מת כאשר ויהי] 19[.להמית הנער את המבקשים מתו כי י''א אל ולך אמו ואת הנער את קח קום לאמר] 20[.י''א אל וישובו אמו ואת הנער את ויקח ויקם] 21[ ויפן בחלום המלאך ויזרזהו שם ללכת וירא. אביו הורודוס תחת ביהודה מלך לאס''ארגי שמו הורקנוס כי וישמע] 22[

.הגלגל ארץ אל.יקרא נאזרת הנביא שאמר מה לקיים נאזרית הנקראת בעיר וישכון ויבא] 23[

Chapter 3

ששי פרק

.יהודה במדבר דורש המטביל יוחנן בא ההם בימים] 1[.לבא קרובה שמים שמלכות בתשובה חזרו ואמר] 2[לאלקינו מסילה בערבה ישרו'' ה דרך פנו במדבר קורא קול הנביא ישעיהו י''ע שנאמר מה לקיים] 3[

16, 22; 14:6, 7.2

.ויערים ודבש הארבה ומזונו במתניו אזור שחור ועור הגמלים מצמר לבוש היה יוחנן והנה] 4[הירדן סביבות המלכות ומכל יהודה ומכל מירושלם אליו יצאו אז] 5[.מאמרו על בירדן וטובלים חטאתם מתודים ואז] 6[

שביעי פרק

לבא לעתיד הקצף מן לברוח להם ויאמר לטבילתו באו הפרושים ומן פאריזיאי בלעז מהפרושים רבים כי וירא] 7[.מהאל

.השלמה תשובה פרי עשו] 8[.האלה האבנים מן אברהם בנו עת להקים אלקים שיוכל לכם אומר אני אמן. אברהם אבינו בלבבכם תאמרו ואל] 9[ויען. נעשה מה כ''א החבורות לו וישאלו. ישרף ובאש יכרת טוב פרי יעשה לא אשר העץ לשרש הגרזן הגיע וכבר] (10[

להם ויען נעשה מה רבים וישאלוהו.) להטביל העם ויבאו. לו שאין למי' הא יתן כתנות שתי לו שיש מי יוחנן להם.ו''יש הוא יוחנן נמול בלבם ומדמים חושבים היו העם וכל. בחלקיכם ותשמחו תענשום ולא איש לשום תצטערו

והוא. נעלו שרוך להתיר ראוי שאיני ממני חזק יבא ואחר תשובה בימי אתכם מטביל הנני באמת לכולם ענה ויוחנן] 11[.הקדוש רוח באש אתכם יטביל

.כ''ע והתבן לאוצרו הדגן ויאסוף גרנו את לזרות מזרה בידו אשר] 12[

שמיני פרק

.מיוחנן להטביל הירדן את מהגליל ו''יש בא אז] 13[.אלי בא ואתה מידך להטביל ראוי אני ויאמר להטבילו מספק היה ויוחנן] 14[.הטבילוהו ואז צדקה כל להשלים חייבים אנו שכן הנח לו ויאמר ו''יש ויען] 15[.עליו ושרתה כיונה יורדת אלקים רוח וירא השמים לו נפתחו המים מן שעלה ומיד] 16[.בו וחפצי נאהב מאד מאד אהובי בני זה אומר השמים מן קול והנה] 17[

Chapter 4

תשיעי פרק

.מהשטן להתנסות למדבר הקדוש ברוח ו''יש לוקח אז] 1[.נרעב כ''ואח לילה וארבעים יום'' מ ויצום] 2[.לחם ישובו האלה שהאבנים אמור אתה אלקים בן אם לו ואמר המנסה מקרב] 3[''.וגו לבדו הלחם על לא כי כתוב לו ויאמר ו''יש ויען] 4[.המקדש שבכל גבוה היותר מקום על ויעמידהו הקדוש בעיר השטן אותו לקח אז] 5[2''.וגו דרכיך בכל לשמרך לך יצוה מלאכיו כי’ וכ למטה דלג אתה אלקים אם אליו ואמר] 6[

.אלקיך'' ה את תנסה לא שנית ו''יש אליו ויען] 7[וכבודם הארץ ממלכות כל ויראהו מאד גבוה בהר השטן אותו וישא] 8[.אלי תפרע אם לך אתן אלה כל לו ויאמר] 9[.תעבוד לבדו ואותו אתפלל'' ה את כתיב שכן שאטאנאס בלעז השטן לך ו''יש לו ענה אז] 10[.וישרפוהו אליו קרבו מלאכים והנה השטן אותו עזב אז] 11[

2. I have added the abbreviation mark '' which is missing in Howard’s transcription.3

עשירי פרק

.הגלגל אל וילך במאסר יוחנן נמסר כי ו''יש וישמע ההם בימים ויהי] 12[.זבולון ארץ בקצה מאריטמה לעז ואיתה נחום בכפר וישכון נאזראל את ויעבור] 13[הנביא ישעיהו שאמר מה לקיים] 14[.הגוים גליל הירדן את עבר הים דרך נפתלי וארצה זבולון ארצה] 15[.עליהם נגה אור צלמות בארץ יושבי גדול אור ראו בחושך ההולכים העם] 16[

א''י פרק

.קרובה שמים שמלכות בתשובה חזרו ולדבר לדרוש ו''יש התחיל ואילך מכאן] 17[ משליכים אחיו יאה''ואנדיר רוס''פייט ונקרא ון''סימ שיקרא שמעון אחים שני וירא הגליל הים שפת על ו''יש וילך] 18[

.דייגים שהיו בים מכמרותיהם.אנשים מדייגים אתכם ואעשה אחרי לכו להם ויאמר] 19[.אחריו וילכו שעה באותה מכמרותיהם ויעזבו] 20[ מכינים באניה ואביהם אדה''וזאב או''זבאד בלעז זבדיאל בני אחים ויוחנן יעקב אחרים אחים שני וירא משם ויט] 21[

.אותם ויקרא מכמרותיהם.אחריו וילכו אביהם ואת מכמרותיהם ויניחו וימהרו] 22[

ב''י פרק

חולים כל ומרפא שמים ממלכות יילייו''מאוונג לעז טוב זבד להם ומבשר קהלותם ללמד הגליל ארץ אל ו''יש ויסב] 23[.בעם מדוה וכל

מרוח והנבעתים השדים אחוזים משונים חלאים מיני מכל החולים כל אליו וישאו יא''סור ארץ בכל שמועתו וילך] 24[.אותם וירפא והמתרעשים רעה

.דן''היר ועבר א''ויוד שלם''מירו ליל''והג ולי''מקפ רבות אחריו וילכו] 25[

Chapter 5

ג''י פרק

תלמידיו לו ויקריבו. וישב ההר ויעל החבורות וירא ההיא בעת זה אחרי ויהי] 1[.לאמר אליהם וידבר פיו ויפתח] 2[.)שמים מלכות שלהם רוח שפלי אשרי] (3[.שינוחמו החוכים אשרי] 4[.)ארץ ירשו שהם הענוים אשרי] (5[.אלקים יראו והמה הלב זכי אשרי] 8[.יקראו אלקים שבני שלום רודפי אשרי] 9[.שמים מלכות שלהם לצדק הנרדפים אשרי] 10[.ויכזבו בעדי רע כל אליכם ויאמרו אתכם ויגדפו ירדפו כאשר אשריכם] 11[.הנביאים רדפו שכן בשמים מאד רב ששכרכם ושחמו שישו] 12[

4

ד''י פרק

שיושלך אלא כלום שוה ואינו יומלח במה טעמו יבטל המלח אם בעולם אתם מלח לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בעת] 13[.רגלים מרמס להיות בחוץ

.להסתר תוכל לא ההר על בנויה עיר. בעולם אתם מאור] 14[.הבית בני לכל להאיר המנורה על אותו משימים רק תאיר שלא נסתר במקום אותו להשים נר ידליקו לא] 15[.שבשמים לאביכם ומכבדות המשובחות הטובים מעשיכם להראותם אדם כל לפני מאורכם יאיר כן] 16[.להשלים אלא תורה להפר שבאתי תחשבו אל לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בעת] 17[.יתקיים שהכל מהנביאים או מהתורה תבטל לא אחת ונקודה אחת אות וארץ שמים עד כי לכם אומר אני באמת] 18[ יקרא גדול והמלמד והמקיים מלכות יקרא הבל בן אחרים אלמד אשר אלו מהמצוות'' א מאמר יעבור ואשר] 19[

.שמים במלכות

ו''ט פרק

תבואו לא והחכמים מהפרושים יותר צדקתכם תגדל לא אם לכם אומר אני באמת לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בעת] 20[.שמים במלכות

.מות משפט הוא חייב ירצח ואשר תרצח לא לקדמונים שנאמר מה שמעתם הלא] 21[ ואשר בהקהל במשפט יחייב פחות לאחיו יקרא ואשר למשפט הוא חייב לחבירו שהמכעיס לכם אומר ואני] 22[

.גהינם לאש חייב שוטה יקראוהודבר מאיזה ממך מתרעם והוא דין חברך עם לך שהיה ותזכיר למזבח קרבנך תקריב ואם] 23[.קרבניך הקרב כך ואחר קודם לרצותו ולך המזבח לפני שם קרבניך הנח] 24[

ז''ט פרק

ימסורך השופט וזה לשופט אותך ימסור פן בדרך עמו בלכתך שונאך לרצות שתמהר ראה לתלמידיו ו''יש אמר אז] 25[.הסוהר לבית אותך לתת לעבד

.אחרונה פרוטה תנתן עד משם תצא לא לך אומר אני באמת] 26[

יז פרק

.תנאף לא לקדמונים שנאמר מה שמעתם להם אמר עוד] 27[.בלבה עמה נאף כבר אותה ויחמוד אשה הרואה שכל לכם אומר ואני] 28[.ממך ותשליכה אותה נקר הימין עיניך יסיתך ואם] 29[.בגהינם גופך מכל מאבריך אחד שתפסיד לך טוב. אותה חתוך ידך יסיתך אם וכן] 30[

ח''י פרק

ובלעז כריתות גט לה לתת ושלח אשתו העוזב שכל לקדמונים שנאמר מה שמעתם לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 31[ריפודײו ל''ליבי

.ינאף אותה והלוקח הנואף הוא נאוף דבר על אם כי כריתות גט לה לתת לו יש אשתו העוזב שכל לכם אומר ואני] 32[

ט''י פרק

.שבועתך'' לה ותשיב לשקר בשמי תשבעו לא לקדמונים שנאמר מה שמעתם עוד] 33[.היא אלקים שכסא בשמים לא לשוא עניין בשום השבע לבלתי לכם אומר ואני] 34[

5

.היא אליקים שעיר בשמים לא הוא רגליו שהדום בארץ ולא] 35[.שחור או לבן'' א שער לעשות תוכל שלא בראשך ולא] 36[.רע הוא זה על הנוסף כל. לא לא וגם 3הן הן דבריכם יהיו אבל] 37[.שן תחת שן עין תחת עין בתורה שנאמר מה שמעתם ועוד] 38[.השמאל לו הכן הימין בלחיך המכה אבל רע תחת רע שלם לבלתי לכם אומר ואני] 39[.מעילך אליו עזוב כתניך ולגזול במשפט עמך לחלוק ירצה ואשר] 40[.עלפיים עמו לך פסיעות אלף עמו לילך אותך ישאל ואשר] 41[.תמנע אל ממך ללות והרוצה לו תן ממך השואל] 42[

''כ פרק

.לשונאך ותשנא לאוהבך ואהבת לקדמונים שנאמר מה שמעתם לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 43[ולוחציכם רודפיכם בשביל והתפללו ומכעיסכם לשונאכם טובה ועשו אויביכם אהבו לכם אומר ואני] 44[.וצדיקים רשעים על וממטיר ורעים טובים על שמשו שמזריח שבשמים אביכם בני תהיו למען] 45[?אוהביהם אוהבים פנים עזי הלא? לכם שכר איזה אוהביכם תאהבו אם] 46[]47[.אביכם תם כאשר תמיהים אתם היו] 48[

Chapter 6

.שבשמים אביכם מאת שכר לכם יהיה לא תעשו ואם אתכם להלל האדם לפני צדקתכם תעשו פן השמרו] 1[

א''כ פרק

איפוקראטיס בלעז החנפים כמו לפניכם וחצוצרות כרוז להעביר תרצו לא צדקה תעשו כאשר ו''יש להם אמר עוד] 2[.שכרם קבלו שכבר לכם אומר אני אמן. אדם בני אותם שיראו בעד ובשווקים ברחובות צדקתם שעושים

ימינך יעשה מה שמאלך ידע אל צדקה תעשה כאשר ואתם] 3[.לך ישלם הנסתרות הרואה ואביך בסתר מתנך להיות] 4[

ב''כ פרק

להתפלל האוהבים העצבים כחנפים תהיו ואל קול תרימו אל שתתפללו בשעה לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בעת] 5[.שכרם קבלו שכבר לכם אומר אני אמן. אדם בני וישבחו שישמעו בגבוהות ומתפללים חצרות ובמקצוע כנסיות בבתי

.לך ישלם בסתר הרואה ואביך בסתר לאביך והתפלל בעדך דלתיך וסגור למשכבך בא בהתפללך ואתה] 6[.ישמעום דברים שברוב חושבים שהמינים כמו דברים תרבו אל תתפללו כאשר ואתם] 7[?ממנו שתשאלו קודם דבריכם יודע שבשמים שאביכם תראו אל ואתם] 8[שמך יתקדש אבינו תתפללו וכן] 9[.ובארץ בשמים עשוי יהיה רצונך מלכותך ויתברך] 10[.תמידית לחמנו ותתן] 11[לנו לחוטאים מוחלים אנחנו כאשר חטאתינו לנו ומחול] 12[.אמן רע מכל ושמרינו נסיון לידי תביאנו ואל] 13[.עונותיכם שבשמים אביכם ימחול עונותיהם אדם לבני תמחול אם] 14[

3. Note Jastrow, [p. 347, 1903 edition], הן from הנה, can be used to mean “yes.” 6

.לכם עונותיכם לכם ימחול לא להם תמחלו לא ואם] 15[

ג''כ פרק

צמותם להראות פניהם ומשנים עצבים עצמם שמראים העצבים כחנפים תהיו אל תצומו וכאשר להם אמר עוד] 16[.שכרם קבלו שכבר לכם אומר אני אמן אדם לבני

ראשיכם רחצו בצומכם ואתם] 17[.לך ישלם בסתר שהוא ואביך בסתר שהוא אביך אלא אדם לבני מתענים תראו שלא] 18[

ד''כ פרק

.ויגנבום הגנבים יחפרו או ותולעה רקב שיאכלנו כדי בארץ אוצרות לצבור תרבו אל להם אמר עוד] 19[.ויגנבו יחפרו לא שהגנבים ובמקום יאכלם לא ותולעה שרימה במקום בשמים אוצרות לכם עשו] 20[.שם אוצרך שיהיה מקום באותו] 21[.יחשוך גופך בל יביטו לנוכח עיניך אם עיעיך גופך וניר] 22[.חשוכים יהיו דרכיך כל מחשיך שבך האור ואם] 23[

ה''כ פרק

יכבד לאחד או יאהב'' והא ישנא האחד אם כי אדונים לשני לעבוד איש יוכל לא לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בעת] 24[.והעלום האל לעבוד תוכלו לא יבזה ולאחד

.מהמלבוש והגוף מהמזון יקרה שהנפש לגופכם במלבוש ולא לנפשותיכם למאכל תדאגו שלא לכם אומר אני לכן] 25[ אתם הלא אתכם מכלכל העליון ואביכם אוצרות יאספו ולא יקצורו ולא יזרועו לא אשר השמים בעוף הסתכלו] 26[

?מהם יקרים?אחת אמה בקומתו להוסיף שיוכל מהדואגים בכם מי] 27[.החומש יון''גיל לעז השרון חבצלת ראו בלבוש תדאגו מה על כ''א] 28[.כמוהו מלובש היה לא כבודו בכל שלמה שהמלך לכם אומר ואני] 29[ ש''כ אותה מלביש האל בתנור אותה ומשימים יבשה ומחר לחה היום אשר נן''פי לעז בקמות הנשאר תבן ואם] 30[

.אמנה מקטני אנחנונשתה ומה נאכל מה לומר תדאגו אל מכם יחשוב שהאל כ''וא] 31[.צריכים אתם אלה שכל אביכם ויודע. מבקשים הגופים אלה שכל] 32[.לכם ינתנו הדברים אלה וכל וצדקתו אלקים מלכות קודם בקשו] 33[.בצרתו ליום לו די ממנו ידאגו מחר שיום מחר ליום תדאגו אל] 34[

Chapter 7

ו''כ פרק

.תדונו פן תדינו אל] 1[.לכם ימודד תמודו מדה ובאיזה תדונו דין באיזה] 2[?שבעיניך קורה תראה ולא זולתך בעין קש תראו ולמה] 3[.בעיניך הקרה הנה מעיניך קש ואוציא זעיר לי כתר לזולתך תאמר ואיך] 4[.זולתך מעין הקש תוציא כ''ואח מעיניך הקורה קודם תוציא החנף] 5[

7

ז''כ פרק

אותה ויחזרו לעיניכם אותה יכרסמנו פן חזיר לפני פניכם תשימו ואל לכלבים קדש בשר תתנו אל להם אמר עוד] 6[.אתכם לקרוע

.לכם ויפתחו דפקו ותמצאו בקשו לכם וינתן מהאל שאלו] 7[.יפתח ולקורא ימצא יבקש ולאשר יקבל השואל כל] 8[?אבן לו ויתן לחם לפרוס ממנו בנו שיבקש בכם מי] 9[?נחש ויתן דג יבקש אמ או] 10[.למבקשיו הטוב רוחו שיתן שבשמים אביכם ש''כ לפניכם טובות מתנות לתת תבואו רעים היותכם עם אתם ואם] 11[.הנביאים ודברי התורה זאת להם עשו אדם בני לכם שיעשו שתרצו מה וכל] 12[

ח''כ פרק

.בה הולכים ורבים ומצולה רחב האבדון ששער הצר בשער באו לתלמידו ו''יש אמר ההוא בזמן] 13[.אותה המוצאים ומעטים לחיים המשייר הדרך וכבד צר השער כמה] 14[

ט''כ פרק

.טורפים זאבים שמתוכם לצאן דומים צמר במלבושי לכם הבאים השקר מנביאי הזהרו להם אמר עוד] 15[?תאנים הברקונים ומן ענבים הקוצים מן אדם הילקוט תכירום ובמעשיהם] 16[.רע פרי יעשה רע עץ וכל טוב פרי יעשה טוב עץ שכל] 17[.טוב פרי לעשות יוכל לא רע ועץ רע פרי לעשות יוכל לא הטוב ועץ] 18[.ישרף כאשר טוב פרי יעשה לא אשר עץ וכל] 19[.תכירום במעשיהם ל''ר כפריים לכן] 20[.שמים במלכות יכנס שבשמים אבי רצון העושה אבל שמים במלכות יבא לא אדוני אלי האומר שכל] 21[?עשינו שמך על רבות ואותות הוצאתנו שדים ובשמך נבאנו בשמך הלא אדוני אדוני ההוא ביום אלי אומרים רבים] 22[.און פועלי כל ממני סורו אתכם ידעתי לא מעולם להם אמר ואז] 23[

שלשים פרק

.בסלע בית שבנה חכם לאיש דומה אותם ועושה אלו דברים השומע כל להם אמר עוד] 24[.אבן שיסודו לפי יפול ולא אותו מקישות והרוחות עליו הגשם וירד] 25[.החול על ביתו בנה אשר שוטה לאיש דומה יעשם ולא אלה דברי השומע וכל] 26[.גדולה מפלה נופל ויפילוהו זרמים ויבואו גשמים וירדו] 27[הנהגתו טוב מרוב תמהים היו העם כל אלו דברים מדבר היה ו''שיש ובעוד] 28[.החכמים כאשר שלא גדול בכח להם דורש שהיה לפי] 29[

Chapter 8

א''ל פרק

.אחריו רבות וחבורות ההר מן ו''יש ירד כאשר ויהי] 1[.אלי לרפאת תוכל אם’ אדו לאמר לו וישתחוה בא אחד מצורע והנה] 2[.מצרעתו המצורע נטהר שעה ובאותה שתטהר אני רוצה לאמר בו ויגע ידו את ו''יש ויט] 3[

8

.בתורתכם משה צוה כאשר קרבניך להקריב לכהן ולך לאדם תגיד פן לך השמר ו''יש אליו ויאמר] 4[

ב''ל פרק

לו ויתחנן המאות שר אליו ויבא המרתה נחום בכפר כבואו ויהי] 5[.מהמחלה ומתחלחל לשיזה''פירא בלעז הכווץ מחולי בביתי שוכב בני אדוני לאמר] 6[.וארפאהו אלך אני ו''יש אלי ויאמר] 7[.וירפא אומר שתגזור אלא גגי תחת שתבא ראוי אינך’ אדו לו ויאמר המאות שר ויען] 8[ ולעבדי ויבא בא וילך לך מהם'' לא אני ואומר ורוכבים ופרשים פירושים ידי תחת ממשלת לי ויש חוטא אדם ואני] 9[

.ויעשו זה עשו.בישראל גדולה אמונה מצאתי לא לכם אומר אני אמן אמר אחריו ולבאים ויתמה ו''יש וישמע] 10[שמים במלכות יעקב ועם יצחק ועם אברהם עם וינוחו וממערב ממזרח רבים שיבואו לכם אני האומר כי] 11[.שנים ותחזק בכי יהיה ושם גהינם במחשכי לנו יש המלכות ובני] 12[.ההיא בעת הנער ונרפא. לך יעשה האמנת וכאשר לך המאות לשר ו''יש ויאמר] 13[

ג''ל פרק

.מקדחת שוכבת חותנתו והנה פיטיירוס לבית ו''יש בא ההיא בעת] 14[.ותשרתהו ותקם. הקדחת ויעזבה לידה ויגע] 15[ריפא החולי וכל לבד במאמרו וירפאום השדים אחוזי אליו ויבאו הערב לעת ויהי] 16[.סבלם הוא ומכאובינו נשא הוא חליינו אכן ל''ז הנביא ישעיה י''ע שנאמר מה לגמור] 17[

ד''ל פרק

.הים עבר ללכת ויצוה סביבותיו רבות חבורות ו''יש וירא זאת אחרי ויהי] 18[.שתלך מקום בכל אחריך אלך’ אדו לו ויאמר'' א חכם ויקרב] 19[.ראשו להכניס מקום אין הבתולה בן אדם ולבן קנים ולעוף חורים לשועלים ו''יש אליו ויען] 20[.אבי את ואקבור שאלך אותי עזוב לו אמר מתלמדיו’ וא] 21[.מתיהם לקבור המתים ועזוב אחרי בא ו''יש לו ויאמר] 22[

ה''ל פרק

.אחריו תלמידיו ויבואו באניה ו''יש באו כאשר ויהי] 23[.להשבר חשבה והאניה מאד הולכים והגלים בים גדול סער ויהי] 24[.נאבד פן הושיענו אדונינו לאמר ממנו ויבקשו תלמידיו אליו ויקרבו] 25[.נחו ומיד שינוחו ולרוחות לים ויצו ויקם. אמנה מקטני תתראו למה אליהם ויאמר] 26[.רצונו עושה והים שהרוחות זה הוא מי ויאמרו תמהו שראו שם אשר והאנשים] 27[

ו''ל פרק

שדים אחוזי שנים בו ויפגעו ארוס''גייניטר בלעז נקראים גארגיזאני מבלכות הים עבר ויעבור הים עבר כאשר ויהי] 28[.ההיא בדרך לעבור איש יוכל שלא עד משתגעים מהקברים יוצאים

משם צאו להם אמר ו''ויש? להשמידנו וגם לצערנו הזמן קודם באת אלקים בן ו''יש עמנו לך מה לאמר אליו ויצעקו] 29[.רעות מחנות

9

.רועים רבים חזירים עדרי מהמ קרוב ושם] 30[.החזירים באלו לבא רשות לנו תן מכאן לצאת לנו יש יען השדים בו ויפגעו] 31[.במים ומתו בים ונשמטו בבהלה העדר כל וילכו בחזירים ויבאו מהאנשים השדים ויצאו. לכו להם ויאמר] 32[.העיר כל ותהום. הכל בעיר ויגידו ויברחו הרועים ויפחדו] 33[.בגבולם עבור לבלתי פניו ויחלו אותם ויראו. ו''יש לקראת ויצאו] 34[

Chapter 9

ז''ל פרק

.לעירו וישובו וישוטו באניה בא ו''יש ואז] 1[. בני תתחזק לחולה ויאמר אמונתם ו''יש וירא. מטתו על וישכב לטיקו''פארא בלעז מכווץ'' א חולה לפניו ויקרבו] 2[

.עונותיך נמחלו כי האל באמונת.מגדף זהו בלבם אומרים החכמים וקצת] 3[.בלבבכם רעה תחשבו למה אליהם ויאמר מחשבותם ו''יש וירא] 4[?לך קום או עוניך נמחל לאמר קל זהו] 5[.ולך מיטתך וקח קום לחולה אמר וז בארץ עונות למחול יכול אדם שבן להודיעכם רק] 6[.ביתו אל וילך ויקם] 7[.כאלה לעשות אדם לבני יכולת נתן אשר לאל ויהללו מאד ויראו החבורות ויראו] 8[

ח''ל פרק

אחרי לך לו ויאמר יאו''מאט בלעז שמו מתתיה החלוף שלחן על יושב אחד איש וירא משם ו''יש אבר כאשר ויהי] 9[.אחריו וילך ויקם

.ותלמידיו ו''יש עם סועדים והנה בשלחן ורשעים רבים פריצים והנה אכלו בעת ויהי. לאכול לביתו ויוליכוהו] 10[.והרשעים הפריצים עם ואוכל יושב רבכם למה לתלמידיו ויאמרו הפרושים ויראו] 11[.החולה אם כי רפואה צריכים אינם בבריאים ויאמר ו''יש וישמע] 12[.הרשעים אם כי הצדיקים להשיב באתי ולא זבח ולא חפצתי חסד כי הכתוב ולמדו לכו] 13[

ט''ל פרק

.מתענים אינם ותלמידך פעמים הרבה מתענים והפרושים אנו למה לו ויאמרו יוחנן תלמידי אליו קרבו אז] 14[.ויצומו החתן מהם וילקח ימים יבואו. עמהם בהיותו ולהתענות לבכות החתן חבירי יוכלו לא ויאמר ו''יש להם ויען] 15[.יותר ויקרע הבלויה מהמלבוש משוך החתיכה לחוזק ישן במלבוש חדש מלבוש חתיכת איש יאבד לא] 16[.ישמרו ושניהם חדש בכלי חדש רק. יאבדו והכלים היין וישפוך הכלים ישברו פן ישנים בכלים חדש יין ישימו ולא] 17[

ארבעים פרק

.והחיה עליה ידך ושים נא בא. מתה עתה אתה בתי’ אדי לאמר לו וישתחוה אחד שר ויקרב אליהם בדברו ויהי] 18[.עמו ותלמידיו הוא וילך ו''יש ויקם] 19[.בגדו בציצית ותגע אחריו בא שנה עשרה שתים דם שופעת אחת אשה והנה] 20[.מיד ארפא לבד בלבושו אגע אם בלבבה ואומרת] 21[נרפאת שעה באותה. רפאך שאמונתך ית''בש בתי התחזקי אליה ויאמר פניו וישב] 22[.בוכים רבים אנשים וירא השר בית בבואו ויהי] 23[

10

אנו הלא ואומרים. בעיניהם כמצחק ויהי. מתה ולא ישנה שהנערה תבכו ואל חוצה כולכם צאו אליהם ויאמר] 24[.מתה שהיא רואים

.הנערה ותקם בידה ויגע ו''יש אליה בא החוצה אותם ובהוציאם] 25[.ההיא הארץ בכל זאת שמועה ותצא] 26[

א''מ פרק

.דוד בן חנינו אליו וצועקים אחריו רצים עורים שני והנה ו''יש משם ויעבור] 27[ויאמר. העורים אליו ויקרבו הבית ויהי] 28[.אתכם תרפא אמונתכם] 29[.הדבר יודע פן השמרו לאמר ויצום. ויראו מיד שניהם עיני ותפקחנה] 30[.ההיא הארץ בכל ויגלוהו יצאו והם] 31[

ב''מ פרק

.בתוכו והשד אלם איש לפניו ויביאו ו''יש משם ויצא] 32[.בישראל כזה נראה לא ויאמרו החבורות ויפלאו. האלם וידבר השד את ויוציא] 33[.השדים מוציא השדים בשם באמת הפרושים ויאמרו] 34[.מדוה וכל חולי כל ומרפא בשורות ומבשר כנסיות בבתי מלמד והמגדלים הערים כל ויסב] 35[.רועה להם אין אשר כצאל ושוכבים יגיעים שהיו עליהם ויחמול החבורות ו''יש וירא] 36[.מעטים והקוצרים מרובה הקמה לתלמידיו אמר אז] 37[.קומתו לקצור רבים הקוצרים וישלח הקמה בעל פני נא חלו] 38[

Chapter 10

ג''מ פעק

.נגע וכל חולי כל ולרפאת מהאדם להוציא טומאה רוח כל על יכולת להם ויתן תלמידיו ב''לי ו''יש קרא אז] 1[אחיו יאה''ואנדר וס''פייטר נקרא ון''סימ ולוס''אפוסט נקראו השלוחים ב''י שמות ואלה] 2[ בריבית מלוה יאו''מאט הוא ומתתיה ס''טומא זבדיאל בני אחיו ויוחנן מי''גאי נקרא יעקב ובורטולאמיאוס וס''פיליפ] 3[

וס''וטריא אלופיאי ויעקב בפרסום.מסרהו זה אחר אשר יוטה''אסקאר א''ויוד נאיוס''קאנא ון''סימ לעז כנעני שמעון] 4[.תבואו אל השמרונים ובערי תלכו אל הגוים בארצות לאמר אליהם ויצו ו''יש שלח עשר שנים אלה] 5[.ישראל מבית נדחו אשר לצאן לכו] 6[.שמים מלכות שתתקיים להם ובשרו] 7[ קבלתם חנם. שכר תקבלו ואל. אדם מבני השדים והוציאו המצורעים טהרתם והנה המתים והחיו החולים רפאו] 8[

.תתנו ובחנםבכיסכם ממון ולא וזהב כסף תצברו אל] 9[.אכילתו די לקבל הפועל ראוי. בידכם מקל ולא מנעלים ולא שמלות חליפות ולא] 10[.שתצאו עד תנוחו ושם שבתוכם הטוב האיש מי תבואו אשר מגדל ובכל עיר ובכל] 11[.בתוכה היושבים לכל שלום הבית בזאת שלום לאמר שלום להם תנו הבית אל ובבואכם] 12[.לכם שלומכם תשוב ראויה תהיה לא ואם עליה שלומכם תבא ראויה ההיא הבית תהיה ואם] 13[.העפר מן רגליכם והעתקם ההיא הבית מן תצאו אליכם ישמע לא ואשר אתכם יקבל לא ואשר] 14[.ההיא העיר מן ההוא ביום עמורה ואל סדום אל יהיה טוב יותר אליכם דובר אני אמן] 15[

11

ד''מ פרק

.כיונים ועניים כנחשים ערומים תהיו הזאבים בין כצאן אתכם שולח הנני] 16[כנסיותם ובבתי בקהלותם אתכם ימסרו לא. אדם בבני הזהרו] 17[.ולגוים להם להעיד בעדי תוכלון. ולמלכים ולפחות] 18[.מענה לכם יבא שתצטרכו שבשעה שתאמרו מה תחשבו אם אתכם יתפשו כאשר] 19[.בכם הדובר הוא אבי של קדשו רוח אם כי המדברים אינכם] 20[.למות עד אותם ויובילו האבות על הבנים ויקומו לבנו והאב למות אחיו את האח ימסור] 21[.יושע קץ עת עד שיסבול מי אכן שמי על העמים לכל וזעוה ללעג ותהיו] 22[

ה''מ פרק

ערי לכם תשלימו לא לכם אומר אני אמן לאחרת ברחו הזאת בעיר אתכם ירדפו כאשר לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 23[.אדם בן יבא כי עד ישראל

.מאדוניו גדול העבד ולא מרבו גדול תלמיד אין] 24[.ביתו לבני ש''כ זבוב בעל יקראו הבית לבעל אם. כאדוניו ולעבד כרבו להיות לתלמיד די] 25[.נעלם ולא יראה שלא דבר שאין מהם תראו אל] 26[.באור אותו אמרו בחשך לכם אומר אני] 27[.בגהינם והגוף הנפש לאבד בידו יכולת לאשר פחדו רק הנפשות להרוג בידם שאין מהורגי תפחדו ואל] 28[4?שבשמים אביכם ברצון אם כי הארץ על מהם אחת תפול ולא אחת בפרוטה אבדו צפורים שני הלא] 29[

ספורים כלם ראשיכם שערות הלא] 30[.אדם מצפורים שטובים תראו אל] 31[.שבשמים אבי לפני אשבחבנו אדם בפני אותי המשבח] 32[5)שבשמים אבי לפני בו אכחש אדם בני לפני בי יכחש ואשר] (33[

ו''מ פרק

.חרב אלא בארץ לשים שבאתי תחשבו אל לתלמידיו ו''יש אמר שעה באותה] 34[.מאמה והבת מאביו הבן האדם להפריד באתי] 35[.אהובים להיות והאויבים] 36[.לו ראוי איני ממני יותר ואמו אביו האוהב] 37[]38[.ימצאנה בשבילי אותי האובד יאבדיה נפשו את האוהב] 39[.שלחני אשר את יקבל אותי והמקבל אותי יקבל אתכם המקבל] 40[.הצדיק שכר יקבל צדיק לשם צדיק והמקבל הנביא שכר יקבל נביא לשם נביא המקבל] 41[.שכרו יאבד שלא לכם אומר אני אמן תלמידי לשם הקטנים מתלמידי לאחד קרים מים של'' א כלי והנותן] 42[

4. Question mark is lacking in Howard.5. V. 33 is not found in Howard’s main text, but is the text of Ms. A, which he lists in his apparatus.

12

Chapter 11

ז''מ פרק

.בעריהם ולהוכיח ללמד ויצום משם ויעבוד תלמידיו עשר לשנים לצוות ו''יש בכלות ויהי] 1[מתלמידיו שנים וישלח ו''יש מעשה תפוס בהיותו יוחנן וישמע] 2[.אחר נקוה או לבא שעתיד מי הוא האתה לו לאמר] 3[שמעתם ואשר ראיתם אשר את ליוחנן והגידו לכו ו''יש להם ויען] 4[.מתפשרים והענוים מתים והחיים שומעים והחרשים נטהרים והמצורעים הולכים ופסחים רואים העורים] 5[.בי נבוך יהיה לא אשר ואשרי] 6[?ברוח מושלכת קנה במדבר יצאתם מה לראות. מיוחנן החבורות אל לדבר ו''יש ויחל הולכים המה ויהי] 7[.המלכים בבתי רבים הבגדים לובשי הנה? רבים בגדים לבוש אדם שיוחנן התחשבו? לראות יצאתם מה או] 8[.מנביא גדול שזה לכם אומר אני באמת? נביא לראות יצאתם מה כ''א] 9[.לפני דרך ופנה מלאכי שולח הנני בעדו שנכתב זהו] 10[

ח''מ פרק

.המטביל מיוחנן גדול קם לא הנשים ילדי בכל לכם דובר אני באמת לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 11[.אותה קורעים עשוקה שמים מלכות עתה עד מימיו] 12[.יוחנן על דברו והתורה הנביאים שכל] 13[.לבא העתיד אליה הוא לקבלו תרצו ואם] 14[.ישמע לשמוע אזנים למי] 15[

ט''מ פרק

.לזה זה קוראים בשוק היושבים לנערים אדמהו הדור זה ו''יש אמר עוד] 16[.בכיתם ולא לכם ספרנו דקדקתם ולא שדנו ואומרים] 17[.משדים אחוז שהוא עליו ואומרים ושותה אוכל ואינו יוחנן בא כי] 18[.לחכמים שופטים והסכלים וחוטאים לפריצים ואוהב וסובא זולל שהוא עליו ואומר ולשתות לאכול בא האדם ובן] 19[

חמשים פרק

.בתשובה חזרו ולא מאותותיו שנעשו הנערים לקלל ו''יש התחיל אז] 20[ היו בכם שנעשו האותות נעשו סדומה או דיטיר טיראו לעז וסדום בצור שאם שידה בית לך ואי בורוזואים לך אי] 21[

.ואפר בשק ההוא בזמן בתשובה חוזרות.אכן וסדום לצור יהיה קל יותר לכם אומר אני אמן] 22[ שאול עד. תשאר אולי בך שנעשו מאותות נעשו בסדום שאם. תורד משם? תעלה לשמים אם נחום כפר ואתה] 23[

.תורד.ממך הדין ליום סדות לארץ יהיה קל שיותר לך אומר אני אמן] 24[

א''נ פרק

והנבונים מהחכמים אלה דברים שהסתרת והארץ שמים בורא אני ישתבח אני ואומר ו''יש נתרומם ההיא בעת] 25[

13

.לעניים אותם וגלית.אבי לפניך ישר כן כי אמנם] 26[.לגלותו הבן ירצה ולאשר הבן אלא מכיר אין ולאב בלבד האב אלא הבן את מכיר ואין. אבי מאת לי נתון הכל] 27[.עולכם לשאת אתכם אעזור ואני העמל ונושאי היגעים כל אליו בואו] 28[לנפשותיכם מרגוע ותמצאו הלבב ובר וטוב אני עני כי ותכירו ממני ולמדו עולכם עולי צאו] 29[.קל ומשאי רק] 30[

Chapter 12

ב''נ פרק

ולאכול ידיהם בין אותם ולפרוך השבולים לעקור התחילו רעבים ותלמידיו השבת ביום בקמות ו''יש עבר ההיא בעת] 1[.אותם

.השבת ביום לעשות נכון שאינו דבר עושים תלמידך הנה אליו ויאמרו הפרושים ויראו] 2[ואנשיו רעב כשהיה דוד שעשה מה קראתם ולא ו''יש להם ויען] 3[.בלבד לכהנים אלא נאכל שאינו רה''סאג ן''פא בלעז הפנים מלחם שאכלו האלקים בבית] 4[?חטא להם ואין השבתות לפעמים מחללים המקדש בבית שהכהנים קראתם לא בתורה וגם] 5[.הוא ממנו גדול שמקדש לכם אומר אני אמן] 6[.התמימים מחייבים הייתם לא זבה ולא חפצתי חסד מהו ידעתם אילו] 7[.השבת אדון אדם שבן] 8[

ג''נ פרק

.כנסיותם בבתי ויבא ו''יש משם ויעבור הימים לקצת ויהי] 9[.לרפאתו בשבת מותר אם לאמר וישאלוהו יבשה וידו אדם ושם] 10[.יקימנה ולא השבת ביום בשוחה ותפול אחת צאן לו שיש בכם מי להם ויאמר] 11[.בשבת טוב יותר לעשות לאדם ויש לעשות מותר לפיכך. ממנה טוב שהוא האדם ש''כ] 12[.האחרת כמו ותשב ידו ויט. ידך נטה לאיש אמר אז] 13[.להמיתו אליו וינכלו הפרושים נוסדו ואז] 14[

ד''נ פרק

.כולם את וירפא רבים חולים אחריו וילכו משם ויט ו''יש וידע זאת אחרי ויהי] 15[יגלוהו לבל לאמר ויצום] 16[ישעה י''ע שנאמר מה לקיים] 17[.יגיד לגוים ומשפט עליו רוחי אתן נפשי רצתה בחירי בחרתי אשר נערי הן] 18[.בחוץ אחד ישמע ולא ירוץ ולא ירהה ולא] 19[משפט לנצח ישים עד יכבנה לא כהה ופשתה ישבור לא רצוץ קנה] 20[.ייחלו גוים ולשמו] 21[

ה''נ פרק

וראו. אותו וירפא בתוכו והשד ואלם עור אחד אדמ לפניו הובא אז] 22[.דוד בן זה הלא ויאמרו החבורות ונפלאו] 23[

14

.השדים בעל זבוב בבעל אלא השדים מוציא אינו זה ויאמרו וישמעו הפירושים וישכימו] 24[ מחלוקת שתפול ובית עיר כל וכן תשומם מחלוקת שביניכם מלכות כל במשל אליהם ויאמר ו''יש מחשבותם וידע] 25[

.יתקיים לא בתוכם?מלכותו תעמוד איך ביניכם מחלוקת אחר שטן מוציא השטן ואת] 26[.שופטיכם הם יהיו ולזה 6?הוציאם לא למה שלכם בנים זבוב בבעל השדים מוציא אני ואם] 27[.מלכות קץ בא באמת אלקים ברוח השדים מוציא אני ואם] 28[.בביתו ישלול כ''ואח? תחילה אותו יקשור לא אם כליו את לקחת גבור בבית לבא איש יוכל ואיך] 29[

ו''נ פרק

.בפועל יכפור עמי יתחבר שלא מה הוא. לנגדי עמדי שאינו מי] 30[.ימחל לא הרוח וגדוף אדם לבני ימחל וגדוף חטא שכל לכם אומר אני כן] 31[.ב''בעה ולא ז''בעה לא לו ימחל לא הקדוש רוח נגד דבר האומר וכל. לו ימחל האדם בן נגד דבר האומר וכל] 32[.העץ יודע הפרי מן שהאמת רע כפרי רע עץ או טוב כפרי טוב עץ עשו] 33[.מדברת הלב מתעוררת הפה והלא? רעים בהיותכם טובות לדבר תוכלו איד פתנים משפחת] 34[.רע 7ווציא רע לב מאוצר רע ואדם טוב יוציא טוב לב מאוצר טוב אדם] 35[.הדין ליום חשבון לתת חייב האדם ידבר אשר הדברים שמכל לכם אני אומר] 36[.תתחייב מעשיך פי ועל נשפט תהיה דבריך פי על] 37[

ז''נ פרק

.בעבורך מהשמים אות לראות נרצה לאמר וחכמים פירושים קצת ו''ליש בא ההיא בעת] 38[.יונה של האות אלא לו ינתן לא ואות אות מבקש וחנף רע דור להם ויאמר] 39[.בקבר לילות’ וג ימים’ ג הארץ בבטן אדם בן יהיה כן לילות’ וג ימים’ ג הדגה במעי היה שכאשר] 40[.מיונה גדול ואני יונה לדברי בתשובה חזרו כי אותו וירשיעו הדור זה עם למשפט יקומו ננוה אנשי] 41[חכמת לשמוע הארץ מקצות שבאה ותרשיעם הדור זה עם למשפט תקום אישטריאה די ''ריזינה בלעז שבא מלכת] 42[

.משלמה גדול והנני שלמה.ימצא ולא מנוח מבקש בציות הולך מהאדם טומאה רוח וכיוצא] 43[.ונכון בטוח ריק אותו ומוצא ובא ממנו יצאתי אשר לביתי אשיב אומר אז] 44[ לדור יהיה כן. מראשיתו רע האדם אחרית ויהיה שם ויושבים עמו ובאים ממנו רעים יותר רוחות שבעה יקח אז] 45[

.הזה הרע

ח''נ פרק

.עמו לדבר ממנו מבקשים בחוץ עומדים ואחיו אמו והנה החבורות כל על מדבר עודנו] 46[.לראותך מבקשים ואחיך אמך הנה אחד אדם לו ויאמר] 47[.אמי ומי אחי מי למגיד ויען] 48[.ואחי אמי הם אלו ויאמרו תלמידיו על כפיו ויפרוש] 49[.ואמי ואחיותי אחי הוא שבשמים אבי רצון העושה כל] 50[

6. No question mark in Hebrew text of Howard but it is there in English translation of Howard.7. Should be יוציא. See BLib manuscript. This is a mistake in Howard’s transcription.

15

Chapter 13

ט''נ פרק

.הים שפת על וישב מהבית ו''יש יצא ההוא ביום] 1[.בחוץ עומדת החבורה וכל באניה לבא שנצטרך עד חבורות אליו ויתחברו] 2[.זרעו את לזרוע בבוקר מביתו יוצא איש להם ויאמר במשלים רבים דברים להם וידבר] 3[.העוף אותו ואכל בדרך ממנו נפל ובזרעו] 4[.לרוב עפר שם שאין לפי נתייבש ובצמחו עפר עובי שם שאין באבן נפלה וממנה] 5[.שורש לו שאין ונתייבש נשרף עליו השמש ובחום] 6[.ויעמדוהו הקוצים ויגדלוהו הקוצים בין נפל וממנו] 7[.שלשים והשלישי ששים והשני מאה האחד ותבואה פרי ויעשה טובה בארץ נפל וממנו] 8[.ישמע לשמוע אזנים למי] 9[.במשלים תדבר למה תלמידיו לו ואמרו תלמידיו אליו ויקרבו] 10[.להם ולא להכיר שמים מלכות נתן שלכם ויאמר] 11[.ממנו ילקח חושב שהוא מה לו שאין ולמי עוד ינתן לו שיש למי] 12[.שומעים ואינם שומעים רואים ואינם רואים שהם במשלים מדבר אני לזה] 13['.וכו ואל ראה וראו תדעו ואל שמוע שמעו הזה לעם ואמרת לך הנביא ישעיה י''ע שנאמר מה לגמור] 14['.וכו בעיניו יראה פן השע ועיניו הכבד ואזניו הזה העם לב השמן] 15[.ששומעות ואזניכם שרואות עיניכם ואשרי] 16[ שומעים שאתם מה ולשמוע ראו ולא רואים שאתם מה לראות התאוו וצדיקים רבים שנביאים לכם דובר אני אמן] 17[

.שמעו ולא.הזורע משל שמעו ואתם] 18[ שנזרע מה כל מלכו ויחתוף השטן יבא. יבין ולא שמים מלכות השומע כל בדרך שנפל והזרע אדם בן הוא הזורע] 19[

.הדרך על שנפל הזרע וזהו. בו.בשמחה מיד וקבלנו האל דבר השומע הוא האבן על נפל ואשר] 20[.מלבם משכחו השטן להם וצרה צער מעט ובבא ומבוכה שורש בלא והוא] 21[.פרי יעשה ולא האל דבר משכחו השטן עושר לאסוף ובחמדתו הדבר את השומע זה בקוצים נפל ואשר] 22[ ומן מאה'' הא מן ויוציא. טובים ממעשים ל''ר פרי ועושה ומבין הדבר את השומע הוא הטובה בארץ נפל ואשר] 23[

. האשה מפרישות זהו ששים ומהאחד. הגוף וקדושת הלב מטהרת זהו מאה'' הא. שלשים השלישי ומן ששים השני.ובלב בגוף בזיווג מקדושה זהו שלשים ומהשלישי

ששים פרק

.טוב זרע כשזרעו הזורע לאיש דומה שמים מלכות. אחר משל לפניהם וישם] 24[.וילך גה''ברייא מלעז זון החטים על ויזרע שונאו בא ישנים אדם בני כאשר ויהי] 25[.הזון וראה פרי לעשות העשב גדלה כאשר ויהי] 26[?הזון היה ומאין. זרעת טוב זרע הלא אדונינו לו ויאמרו אליו השדה בעל עבדי ויקרבו] 27[.הזון נעקור עבדיו לו ויאמרו זה עשו שונאי להם אמר] 28[.החטה תעקרו פן לא להם ויאמר] 29[ חבילות חבילות אותה וקשרו ראשונה הזון לקטו לקוצרים אמר הקציר ובעת הקציר עד ויגדל וזה זה הניחו אלא] 30[

.באוצר תנו והחטה לשרוף

16

א''ס פרק

.בשדה ויזרעהו אדם אותו שיקח חרדל לגרגיר דומה שמים מלכות. אחר משל לפניהם וישם] 31[8.באנפא יאצילו השמים שעוף עד גדול עץ ונעשה העשבים כל על יגדל ובגדלו זרעונים מכל דק והוא] 32[

.כולו את ויחמיץ קמח סאים בשלש 9האלה אותו שמביא לשאור דומה שמים מלכות. אחר משל להם וידבר] 33[.אליהם דובר היה לא משל ובלי לחבורות ו''יש דבר האלא המשלים כל] 34[.קדם מני חדות אביעה פי במשל אפתחה הנביא פ''ע שנאמר מה לקיים] 35[

ב''ס פרק

.הזון משל להם לפרוש ממנו ובקשו תלמידיו אליו ויקרבו. הבית אל ויבא החבורות מן ו''יש נפרד אז] 36[10האדם הוא טוב זרע הזורע להם ויאמר להם ויען] 37[

.הרשעים הם והזון הצדיקים הם הטוב ופרי הזה העולם הוא והשדה] 38[.המלאכים הם והקוצרים ב''העה אחרית והקמה השטן הוא אותו שזרע והשונא] 39[.הימים באחרית יהיה כן לשרוף הזון הקוצרים לקטו וכאשר] 40[.און פועלי וכל רשע כל ממלכותו לעקור ממלאכיו את אדם בן ישלח] 41[.שינים וחריקת בכי יהיה ושם אש במדורת אותם וישליחו] 42[.ישמע לשמוע אזנים למי. אביהם במלכות כשמש הצדיקים יזהירו אז] 43[

ג''ס פרק

כל ימכור הממון ובשמחת יסתירוהו אשר מטמון המוציא לאדם דומה 11היא שמים מלכוט לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 44[.בעדו השדה ויקנה לו אשר

.יקרות אבנים המבקש סוחר לאדם דומה שמים מלכות ועוד] 45[.אותה ויקנה לו אשר כל ימכור טובה אחת ימצא וכאשר] 46[.בה נאספים דגים מיני שכל הים בתוך לרשת דומה שמים מלכות] 47[.חוצה משליכים והרעים בכליהם הטובים ובוחרים הדייגים ויוצאים לחוץ יוציאוה תמלא וכאשר] 48[.הצדיקים מתוך הרשעים ויבדילו המלאכים יצאו הימים באחרית יהיה כן] 49[.שינים וחריקת בכי יהיה שם אש במדורית אותם וישליכו] 50[.כן ויאמרו. זה הבנתם להם ויאמר] 51[.ישנים גם חדשים דברים מאוצרו המוציא הטף אבי לאדם שמים במלכות ידמה חכם כל לזאת] 52[

ד''ס פרק

.משם עבר האלה הדברים ו''יש כלה כאשר זאת אחרי ויהי] 53[ לעשות וכח החכמה לזה בה מאין בלבם ויאמרו נפלאו והפרושים. כנסיות בבתי לאנשים מלמד והיה לארצו ובא] 54[

.הפעולות אלוה''ויהוד ון''ושמע יוסף' ג ואחיו מרים אמו אלו שכל ידעתם הלא? ומרים הנפח זה בן אין] 55[

8. ?Why an Aramaic word here? (cf. Jastrow, p. 86) What happened to the end of the verse - אנפא9. Something is left out here. The participle מביא is masc sing. so האלה cannot be the subject of the participle. Howard

inserts (a woman puts) but this does not fit with מביא.10. Greek text has האדם בן / oJ uiJo;~ tou` ajnqrwvpou.

11. Why suddenly the addition of היא here? This does not conform to the previous pattern: ל דומה שמים מלכות17

?אלה כל לזה בא ומאין? עמנו אלו שכל ידעתם הלא 12?ואחיותיו] 56[.וביתו ועירו בארצו א''כ כבוד לו שאין נביא אין ו''יש להם ויען. בו נבוכים והיו] 57[.אמונתם למיעוט אות שום שם לעשות רצה ולא] 58[

Chapter 14

ה''ס פרק

.ו''יש שמועות קה''טיטרא וס''הורוד שמע ההיא בעת] 1[.המטביל יוחנן עושה הפלאות שאלו מאמין אני הנה לעבדיו ויאמר] 2[ לאשה לאורדיסה יקח שלא מוכיחו שהיה לפי במאסר ויאסרהו ההם מימים ליוחנן תפש וס''שהורוד לפי שהיה] 3[

.אחיו אשת שהיתה.לך ראויה אינה יוחנן לו אומר והיה] 4[.ביניהם היה שלנביא העם יראת 13לולי להורגו רוצה היה וס''הורוד והנה] 5[ ביניהם מרקדת בתו היתה אוכלים שהיו ובעוד עמו לאכול המלכות לגדולי קרא הורודוס את הולד יום ובמשתה] 6[

14.להורודוס וייטב

.ממנו תשאל אשר כל את לה שיתן לה וישבע] 7[15''.א באגן המטביל יוחנן ראש שאלה מיומה מיוסרת והנערה] 8[

.כן להעשות ויצו הקרואים בפני 16שעשה השבועה בעד מאד נעצב והמלך] 9[.הסוהר בבית יוחנן לשחוט וישלח] 10[17.לאמה נתנה והנערה לנערה ויתנוהו באגן יוחנן ראש ויביאו] 11[

.ו''ליש הדבר הגידו והתלמידים ויקברוהו הגוף וישאו יוחנן תלמידי ויבאו] 12[.המדינות מכל אחריו וילכו החבורות וכשמוע. יהודה למדבר וילך באניה משם נסע ו''יש וכשמוע] 13[.מחלותם כל וירפא חסד אליו ויט רב עם אחריו ראה וכשיצאו] 14[ הצורך ויקחו 18במגדלים שילכו החבורות עזוב. עובר צר המקום זה לו ויאמרו תלמידיו אליו קרבו ערב ובעת] 15[

.אליהם.לאכל להם תנו לילך צריכים אינם ו''יש להם ועין] 16[.דגים שני ככרות חמש אם כי בכאן לנו אין ענו והם] 17[.אלי אותם הביאו להם ויאמר] 18[ ויחלקם אותם ברך לשמים מביט ובהיותו דגים והשני ככרות החמש לקח וכשישבו. העשבים על העם שישובו ויצו] 19[

.לסייעות חלקו והתלמידים לתלמידיו ויתנם עשר שנים מהם וימלאו הנשארות הפתיתים לקחו שתכלו ואחר. כרצונם אכלו מהדגים וכן. וישבעו כלם ואכלו] 20[

.סאים.והטף הנשים מלבד אנשים אלפים חמשת האוכלים מספר ויהי] 21[

12. Howard leaves out the question mark here.13. ;cf. Gen 31:42; 43:10; Deut 32:27; Judg 14:18; 1Sam 25:34; 2Sam 2:27; 2Kings 3:14; Is 1:9; Psa 27:13; 94:17 לולי

106:23; 119:92; 124:1-2. As far as I can tell, this word is not something found in the Rabbinic literature, at least it is not so listed in Jastrow.

14. Note that in this verse, הורודוס is not marked with '' as usual. Inconsistent writing of הורודוס: It is written וס''הורוד in 2:15, 19; 14:1, 3, 5; 22:16. It is written הורודוס in 2:1, 3, 7, 12, 13, 16, 22; 14:6, 7.

15. What is the abbreviation ''א at the end of the line?16. We would expect שנשבע השבועה rather than the verb עשה.17. This should be אמא I think. אמה = “cubit, forearm” (?) Is this an alternate spelling, a typo, or ???18. What is the meaning of מגדלים here?

18

ו''ס פרק

.הולכות שהחבורות מעיר ממנו קודם וישליחו באניה לכנס לתלמידיו צוה זה ואחרי] 22[.עומד לבדו והוא ערב לעת ויהי לבדו והתפלל להר עלה החבורות שעזב ואחר] 23[.מנגד היה שהרוח לפי אותה דוחפות היו וגליהם הים באמצע והאניה] 24[19.בים הולך ו''יש להם בא מהלילה הרביעית למשמרה] 25[

.צועקים היו פחדם ומרוב שד שהיה בחושבם בשר נבהלו בים הלך תלמידים ראוהו וכאשר] 26[20.תיראו ואל הוא שאני בכם אמונה יהיה לעם ויאמר ו''יש להם ענה ואז] 27[

.במים אליך לבא אותי צוה הוא אתה אם' אדו לו ויאמר רוס''פייט ויען] 28[.ו''ליש ובא בים והלך 21מהספינה רוס''פייט וירד. בא ו''יש לו ויאמר] 29[22.הושיעני' אדו ואמר צעק ליטבע ובהתחילו מאד פחד חרוח חוזק ובראותו] 30[

.נסתפקת למה מעוטה 23מאמונה אדם לו ואמר ולקחו ידו האריך ו''יש ומיד] 31[חרוח נח באניה עלו וכאשר] 32[24.האלקים בן הוא אתה באמת ואמרו לו השתחוו בספינה ואשר] 33[

]34 [vacat25

.מדוים מכל החולים כל לו והביאו המלכות אותו בכל שלחו המקום אנשי הכירוהו וכאשר] 35[.נתרפא נגע אשר וכל מעילו בכנף יגעו לעוזבם ירצו פניו וחלו] 36[

Chapter 15

ז''ס פרק

אליו ויאמרו והפרושים החכמים ו''יש אל בא אז] 1[26?האכילה קודם ידיהם רוחצים אינם שהם הראשונות תקנות תלמידך עוברים למה] 2[

28?תקנותיכם בעד 27האל מאמרי עוברים אתם ולמה ו''יש להם ויאמר] 3[

.יומת מות ואמו אביו ומכה אמך ואת אביך את כבד אמר שהאל] 4[29.עון אותו לו שיכופר חטא אותו בעד שיתן נדבה שבאיזה ולאמו לאביו האדם יאמר דבר שאיזה אומרים ואתם] 5[

.בתקנותיכם אל אמרי מבזים ואתם ואמו אביו יכבד ולא] 6[ואמר מכם ניבא ישעיה הנה חנפים היו] 7[ממני רחק ולבו כבדוני ובשפתיו בפיו הזה העם נגש כי יען'' ה אמר כה] 8[.מלומדה אנשים מצות אותי יראתם ותהי] 9[

19. We might expect המים על rather than במים.20. The order of the three phrases is changed here. In the Greek, egw eimi is first. Here, “let there be faith in you” is first.

Are there textual variants in the Greek that match this order?21. is a freight ship, see Jastrow, p. 1013. The Greek uses ploi`on both in v. 22 ספינה ?as before אניה Why not ?ספינה

and in v. 29.22. Howard leaves no space between הושיעני' אדו . This is a typo. There is a space in Ms 26964.23. This is a curious way to translate ojligovpiste. 24. Rabbinic substitution for אלהים.25. Howard notes that all manuscripts lack v. 34. Yet the English translation numbers v. 35 as 34.26. Should have question mark here but Howard leaves it out in Hebrew transcription. It is in the English translation.27. האל אמרי in the place of entolhn tou qeou. Note v. 6 has אל אמרי without the article (האל).28. Should have question mark here but Howard leaves it out in Hebrew transcription. It is in the English translation.29. This is a curious rendering of the Greek! Is חטא to be understood as a “sin offering” (חטאת)?

19

.והביטו שמעו להם ויאמר לסיעות קרא ו''ויש] 10[.האדם מלכלך מהפה היוצא אבל האדם מלכלך אינו הפה בעד הנכנס] 11[.זה דבר בעד נבוכים שהפרושים דע לו ויאמרו תלמידיו אליו קרבו אז] 12[.תשחת שבשמים אבי נטיעה שלא נטיעה כל ו''יש להם ויען] 13[.בבור שניהם יפלו אחר עור ידריך עור ואם לעורים מדריכים שהעורים אותם הניחו] 14[.החדה זאת לנו פרוש אדוני רוס''פייט לו ויען] 15[.דעת מבלי אתם עדיין ו''יש להם ויען] 16[?הטבעי המקום בעד הולך והכל לבטן הולך הפה בעד הנכנס שכל אתם תבינו לא] 17[.האדם המלכלך וזהו מהלב מתנועע הפה בעד והיוצא] 18[.והקללות שקרים ועדות והגנבות והנאופים והרציחה והרציחה התרמית יוצא הלב שמחלל לפי] 19[.האדם מלכלכת אינה ידים רחיצת בלי האכילה אמנם. האדם המבלבלים הם הדברים אלה וכל] 20[

ח''ס פרק

.וסדום צור בגלילי הלך זה ו''יש שאמר ואחר] 21[.השדים אחוזת שבתי חנני דוד בן אדוני אליו צועקת מזרח מארצות באה כנענית אשה לפניו ותבוא] 22[.אחרינו צועקת האשה לזאת מניח אתה למה אדונינו לו ויאמרו אליו קרבו ותלמידיו. דבר ענה לא ו''ויש] 23[.ישראל מבית אובדות לצאן אם כי שלחוני לא ו''יש להם ויען] 24[.עוזרני אדוני ואומרת לו משתחוה והאשה] 25[.לכלבים ויתננו מבניו 30הפת האדם שיקח טוב לא ו''יש לה ויאמר] 26[.אדוניהם משלחן הנופלים הפתיתים הכלבים אוכלים רבים פעמים האשה ותען] 27[.בתה נרפאת והלאה ההוא ומהעת. שאלת כאשר לך יעשה אמונתיך גדולה אשה ו''יש לה ויען] 28[

ט''ס פרק

שם בעומדו. להר הגליל עבר הלך משם ו''יש הלך וכאשר] 29[.וירפאם לרגליו ויפלו אחרים ורבים ופסחים ומנוגעים צולעים הרבה מביטים רב עם ראה] 30[.לאל משבחים וכלם רואים והעורים הולכים והפסחים מדברים היו האלמים איך תמהים היו והעם] 31[ ואיני. שיאכלו מה להם ואין שעברו ימים שני זה אותי מיחלים שהם 32מהם 31רחמנות לי יש לתלמידיו ו''יש אמר אז] 32[

.בדרך יחלשו לא יען בתענית להוליכם רוצה.לעם לשביע הזה במדבר לחם למצוא יכולים אנו ומאין תלמידיו לו ויענו] 33[.דגים ומעט שבעה ויענו. לכם לחם ככרים כמה להם ויאמר ו''יש ויען] 34[.העשבים ג''ע לישב לעם ו''וש ויצו] 35[.לעם נתנו והם לתלמידיו ונתנם וישברם ככרות השבעה ולקח] 36[.סאים שבעה והותר וישבעו כולם ויאכלו] 37[.והטף הנשים לבד אנשים אלפים ארבעת במספר היו והאוכלים] 38[

30. We would expect לחם here in order to make the contrast with פת in the next verse, as the Greek has arto~ here and yicion in the next verse.

31. This is רחמנות, “mercifulness.”32. ?or something עליהם We would expect ?מהם

20

שבעים פרק

.מאצידונייא לארץ ובא בספינה ו''ויש נכנס זה אחר] 39[

Chapter 16

.מהשמים אות איזה וילמדם אותו מנסים והפרושים החכמים אליו ויבואו] 1[33.אדומים שהשמים לפי יהיה צח יום מחת ערב אומרים אתם חנפים ו''יש להם ויען] 2[

יודעים אתם ואין השמים מראים משפט יודעים אתם 34כ''א. חשוכים שהשמים ימטיר היום אומרים אתם ובבקר] 3[.הזמנים משפט

.לו והלך נפרד ואז. הנביא יונה של אות אם כי להם ינתן לא ואות אות שאל מרעים זרע] 4[הכניסו ולא שכחו ותלמידיו תלמידיו עם לספינה נכנס והוא לחם שיכינו לתלמידיו אמר הים בשפת היה ו''יש וכאשר] 5[

.לחם שום]6 [vacant]7 [vacant35.לחם לכם שאין חושבים השכל מעטי אתם להם אמר ו''ויש] 8[

וגם מהחלמיש מדבר שאיני תבינו ולכן? נשערו סאים וכמה איש אלף וארבע ככרות מהחמשה זוכרים אתם ואין] 9-12[36.והצדוקים הפרושים מהנהגת שתשארו לכם אומר אני אבל הטבעיים מהלחמים

א''ע פרק

אדם בני אומרים מה לאמר לתלמידיו וישאל וס''פיליב נקרא וף''פיל וארץ ה''סוריא ארץ אל ו''יש ויצא] 13[37.(?)בשבילי

.מהנביאים 38''א וא ירמיהו ומהם אליהו שהוא אומרים ומהם המטביל יוחנן שהוא אומרים מהם אליו ויאמרו] 14[39. (?)בשבילי אומרים מה ואתם ו''יש להם ויאמר] 15[

.העולם בזה שבאתה חיים 40אלקים בן ו''קריסט לעז משיח אתה ויאמר רוס''פייט נקרא שמעון ויען] 16[41.שבשמים אבי אם כי לך גלה לא ודם שבשר יונה בר שמעון אשריך ו''יש אליו ויאמרו] 17[

42נגדך יוכלו לא גהינם ושערי. תפלתי בית עליך אבנה ואני אבן שאתה לך אומר ואני] 18[

בארץ תתיר אשר וכל בשמים קשור יהיה מארץ תקשור אשר וכל. השמים מלכות מפתחות לך אתן שאני לפי] 19[.בשמים מותר יהיה

.משיח שהוא יאמרו לבל לתלמידיו צוה אז] 20[

33. No period in Howard’s Hebrew transcription. There is a period in the English translation.34. כן אם35. Howard notes this as verse 8b.36. There is obviously much missing here, at least when compared with the Greek text.37. Howard’s text does not have the question mark in the Hebrew but he does put it in the English.38. אחד39. Howard’s text does not have the question mark in the Hebrew but he does put it in the English.40. Orthodox spelling of אלהים for a circumlocution.41. The English on this verse is missing the word “in”, “in heaven”.42. Significant difference when compared with Greek. No Greek manuscripts listed in NA27 have “against you” as is the

reading here.21

ב''ע פרק

עד העם 43וזקני מהכהנים רבים עול ולשאת לירושלם ללכת צריך שהוא לתלמידיו לגלות ו''יש התחיל ואילך מכאן] 21[.יקום השלישי ויום שיהרגוהו

’.אדו כן לך להיות לך חלילה לאמר להוכיח והתחיל לבינו בינו רוס''פייט ויקחוהו] 22[.האדם דברי אם כי האל דבר מכיר שאינך 44פי תמרה לא השטן לך לו ויאמר אליו ויבט ו''יש וישב] 23[.אחרי וילך למיתה עצמו שקרב ל''ר וערב השתי את ויקח עצמו יבזה אחרי לבא שירצה מי לתלמידיו ו''יש דבר אז] 24[46.ב''העה לחיי נפשו יושיע בשבילי 45ז''בעה חייו את והמאבד בעדי אותה יאבד נפשו להושיע הרוצה כל] 25[

הדברים בעד אם האדם יעשה טובה תמורה ואיזה לעד יאבד נפשו אם העולם כל את ירויח אם לאדם בצע מה] 26[47.גהינם לדין נפשו יתן והנפסדים ההווים

.כמפעלו איש לכל להשיב מלאכיו עם שבשמים אביו בכבד יבא האל בן כי] 27[.במלכותו בא אלוה בן שיראו עד מות יטעמו שלא פה מהעומדים שיש לכם אומר אני אמן] 28[

Chapter 17

ג''ע פרק

להתפלל משם גבוה הר אל ויוליכם אחיו ויוחנן 49י''גאימ לעז יעקב וגם 48רוס''לפייט ו''יש לקח ימים ששה אתר] 1[50.הוא

.כשלג לבנים ומלבושיו כשמש פניו עור וקרן לפניהם השתנה מתפלל שהיה ובעוד] 2[ ולא נים. נרדמים היו וחביריו רוס''ופייט. בירושלם שיקראהו מה כל ו''ליש והגידו עמו מדברים ואליהו משה אליהם] 3[

.עמו אנשים ושני גופו ראו. תיר ולא תיר נים ולאלוה אחד ולמשה אחד לך משכנות שלש פה ונעשה. בכאן להיות טוב ו''ליש רוס''פייט אמר אז הלכו וכאשר] 4[

.דובר היה מה יודע היה שלא אחד הנה ואומר מדבר קול הענן מתוך שמעו הענן תחת שהם ובעוד מאד עד ויבהלו אותם שכסה ענן והנה מדבר עודנו] 5[

.תשמעון אליו בו וחפצי יקירי בני זה.מאד וייראו ארצה פניהם על ויפלו התלמידים וישמעו] 6[.תיראו אל קומו ו''יש להם ויאמר הקול נפסק וכאשר] 7[.בלבד ו''יש אם כי ראו ולא עיניהם וישאו] 8[

ד''ע פרק

.המות מן האדם בן שיקום עד ראיתם אשר המראה לאיש תדברו אל לאמר להם ויצו ההר מן ו''יש וירד] 9[. (?)ראשונה יבא 52שאליה אומרים חכמים מה לאמר תלמידיו 51לו וישאלוהו] 10[

43. We would expect the repeat of the preposition מן if this were to follow typical תנכית עברית .44. Note that in ABDEF, this is בי which makes more sense. Howard gives this in parenthesis in the English.45. הזה בעולם46. הבא בעולם47. Insert “?”48. Strange use of the ל as compliment to לקח.49. י''גאימ לעז , “that is, Jimi” (?) What is this?50. Very strange wording here! Howard’s “so that he might pray” is a stretch!51. This is a strange construction. Why the extra לו if the verb has objective suffix, וישאלוהו ?52. Note spelling of Elijah without final shuruq.

22

.העולם כל ויושיע יבא 53אליה אמנם ויאמר להם ויען] 11[54.אדם כבן יעשו פן. כרצונם בו ועשו הכירוהו ולא בא שכבר לכם אני אומר] 12[

.זה מדבר היה המטביל יוחנן שבשבל התלמידים הבינו אז] 13[

ה''ע פרק

.ברכיו כורע איש לפניו ויבא החבורות אל בבואו ויהי] 14[ מקומתו ונופל בפיו 55ומקטף שיניו את וחורק מאד וחולה רעה מרוח נבעת כי בני על וחוסה חנני אדוני ויאמר] 15[

.במים ופעמים באש פעמים ונופל ארצה.לרפאתו יוכלו ולא לתלמידך 56והביאותיו] 16[.אלי הביאוהו. טרחכם אשא מתי ועד עמכם אהיה מתי עד הכופרים אתם לכם אוי רע דור ויאמר ו''יש ויען] 17[

Insertion from Mark 9:20–28

.ומתקצף מתעפר והתחיל לארץ ומפילו מכניעו השטן ראהו ו''שיש ומיד אליו והביאוהו] 20[.והלאה פלוני מזמן השיבו והאב. לקחו שהשטן זמן כמה הנער לאבי שאל ו''ויש] 21[ האיש וישא. עזרהו לעוזרו תוכל עניין בשום' אדו אתה ואם. השמידו יוכל העניין ובמים באש הפילו פעמים והרבה] 22[

.עליו רחמים ונתמלא בעיניו חן.קלים הדברים כל שלמאמין לפי להשלים תוכל דבר כל להאמין תוכל אם לו ואמר] 23[.אמונתי לפי עוזרני אמנם מאמין אני' אדו ואמר הנער אבי בצעקה בכה ומיד] 24[ כאן תשוב לא והלאה ומכאן מכאן שתצא מצוך הנני ואלם חזק לו ואמר לזה מתקבצים שהעם ו''יש ראה וכאשר] 25[

.עוד.מת שהוא אומרים היו שרבים בעניין כמת נשאר והנער ומכאיב צועק יצא והשטן] 26[.וקם והעמידו לקחו ו''ויש] 27[לבית ו''יש נכנס וכאשר] 28[

]Matthew[

]18 [vacant57. (?)להוציאו אנחנו נוכל לא מדוע אליו ויאמרו בסתר ו''ליש התלמידים קרבו אז] 19[

הזה להר תאמינו אם חרדל כגרגיר האמונה מן בכם יהיה אם לכם אומר אני אמן. אמונתכם למיעוט להם ויאמר] 20[.מכם יבצר לא דבר וכל ויסור סורו תאמרו

.וצום בתפלה אמ כי יצא לא השדים מן המין וזה] 21[

ו''ע פרק

.האדם בני ליד ימסר האדם בן ו''יש ויאמר בגליל המה] 22[

53. .without final shuruq אליה54. Strange wording and syntax! בו should be לו (see ms G) and פן should be כן (see mss AEFG, D = וכן). Note also כבן

which is בבן in mss ADG. One would expect לבן or something like that. 55. Note that mss ABDEFG have this reading, while C has ומקטף.56. This is another mistake! Note mss ADEF have והבאתיו.57. No question mark in either the Heb or the English here.

23

.יקום השלישי וביום ויהרגוהו] 23[.מכס ונותן נוהג אינו רביכם אליהם ויאמרו רוס''לפייט המכם מקבלי ויקרבוהו מרתה נחום כפר ויבואו] 24[ מכס לוקחים ממי ארץ מלכי רוס''פייט לך נראה מה רוס''לפייט אליו לאמר ו''יש והקדים בבית ויבואו. כן ויאמרו] 25[

.הנכרים מן או בניהם מן.נבהלים זה בעבר תהיו לא ויאמר. תפשים הבנים כן אם ו''יש להם ויאמר. הנכרים מן אליו ויען] 26[.בעדינו תתן ואותו כסף מטבע בפיו תמצא ראשונה שתקח דג ואותו חכה והשלך לים לך רוס''לפייט ויאמר] 27[

Chapter 18

ז''ע פרק

58. (?)שמים במלכות גדול שהוא חושב אתה מי אליו ויאמרו ו''יש אל התלמידים קרבו ההיא בעת] 1[

.בתוכם וישימהו קטן(59 אחד נער ויקרא] 2[60.ש''במ תבואו לא הזה כנער להיות תשובו לא אם אומר אני ויאמר] 3[

]4 [vacant.מקבל שמי על כזה 61’)א נער והמקבל] 5[.ים במצולות ויוטל צוארו על רכב פלח שיקשור לו טוב בי המאמינים הקטנים מהנערים אחד יכשיל ואשר] 6[.בשבלו שיבא לאדם אוי ויאמר.) לבא המבוכות שצריכות המבוכות מפני תבל ליושבי אוי (62]7[ לתתך ורגלים ידים לך מהיות פסח או עוד בחיים לבא לך טוב. ממך ותכשילהו תכריתהו יכשילך ורגלך ידך ואם] 8[

.עולמית באש.בגהינם ולתתך עינים לך מהיות אחד בעין בחיים לבא לך טוב. ממך ותשליכה ותקרה תכשילך עיניך ואם] 9[.שבשמים אבי בני תמיד רושים הם למלאכיהם לכם אני אומר. הקטנים מהנערים אחת תדינו פן והזהרו] 10[.האויבים להושיע בטל אדם ובן] 11[

ח''ע פרק

.הנדחה לבקש וילך בהרים ותשעה תשעים יעוזב הלא 63מהן אחת ופרח צאן מאה לאיש יהיה אם לכם יראה מה] 12[.נדחו לא אשר ותשעה מהתשעים יותר עליה שישמח לכם אומר אני אמן ימצאנה ואם] 13[.מהנערים'' א שיאבד שבשמים אב ירצה לא כן] 14[

ט''ע 64פרק

את קנית אליך ישמע אם. לבינך בינו הוכיחנו אחיך לך יחטא אם רוס''פייט נקרא לשמעון ו''יש אמר ההיא בעת] 15[.אחיך

או שנים לפנים שנים או אחד עוד תוסיף לך ישמע לא אלה בכל ואם אחר בפני הוכיחנו אליך ישמע לא ואם] 16[.דבר יקום עדים שלשה או שנים פי שעל עדים שלשה

58. No question mark in the Heb but there is the English.59. Beginning here through אחד נער of v. 5, all manuscripts except A are missing the text due to haplography. Ms A is

also missing v. 4.60. Abbreviation for השמים מלכות61. End of missing text due to haplography.62. Missing in British Library MS and C. Howard uses text of A here.63. Howard translates פרח as “runs off” in the English translation, which he takes from the variant ברח in all other Mss.64. Typo in the book: פקר should be פרק.

24

.ואכזר ואויב כמנודה אותו חשוב בקהל ישמע לא ואם בקהל אותו אמור ישמע לא אלה בכל ואם] 17[.בשמים יהיה מותר בארץ תתירו אשר וכל בשמים הוא אסור בארץ תאסרו אשר אלה שכל לכם אומר אני אמן] 18[.שבשמים מאת לכם יהיה יבקשו אשר כל בארץ שלים לשים מכם שנים ירצו אם לכם אומר אני וגם] 19[.בתוככם אנכי שם שמי על שלשה או שנים שיתחברו מקום ובכל] 20[65. (?)לו אמחול פעמים שבע עד אחי לי יחטא אם אדוני לאמר אליו רוס''פייט קרב אז] 21[

.ושבעה שבעים עד אם כי שבע עד לך אומר איני ו''יש לו ויאמר] 22[

''פ פרק

.ומשרתיו עבדיו עם חשבון לעשות יושב מלך לאדם היא דומה שמים מלכות לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בעת] 23[.זהובים אלפים בעשרת חייב שהוא' א בא לחשוב התחיל וכאשר] 24[.הממון לשלם לו אשר כל ואת בניו ואת אותו למכור אדוניו ויצו ליתן מה לו ואין] 25[.ישלם הכל כי לו ולהמתין עליו לרחם לו ויתחנן אדוניו לפני העבד ויפול] 26[.הכל לו ומחל אדוניו עליו ויחמול] 27[לאמר לו ויפגע בו ויחזק מעות מאה לו חייב שהוא 66מחביריו אחד וימצא ההוא העבד ויצא] 28[.אשלם והכל לי והמתן עלי חוסה] 29[.הכל לו שלם עד הסוהר לבית 67ויוליכוהו לו לשמוע אבה ולא] 30[.לאדוניהם ויגידו ויבאו 68מאד להם ויחר עשה אשר את המלך עבדי וראו] 31[69.פייסתני כאשר חוביך כל לך מחלתי הלא ארור עבד לו ויאמר אדוניו אותו קרא אז] 32[

?מחלתיך כאשר אליך בהתחננו לעבדך מחלת לא ומדוע] 33[.החוב כל לו ישלם עד לענותו ויצו בו אדוניו אף ויחר] 34[.שלם בלב אחיו את איש תמחלו לא אם שבשמים אבי לכם יעשה כן] 35[

Chapter 19

א''פ פרק

.הירדן בעבר אשר יהודה ארץ לקצות ויבא הגליל מן עבר האלה הדברים ו''יש כלה כאשר ויהי] 1[.כולם את וירפא רבות חבורות אחריו וילכו] 2[70.גט לה וליתן עניין בשום אשתו את לעזוב מותר אם לאמר וישאלוהו. לנסותו הפרושים את אליו ויגשו] 3[

71?בראם ונקבה זכר מקדם לעושיהם קראתם הלא להם ויען] 4[

.אחד לבשר והיו באשתו ודבק אמו ואת אביו את איש 72יעזוב כן על ואמר] 5[.להפריד יכול אדם אין הבורא שחבר ומה אחד בשר אם כי שנים אינם 73כ''א] 6[

65. No question mark in either Hebrew or English.66. This is 3rd pers plural hifil with 3rd pers masc singular objective suffix, which is the wrong form. Howard puts (he) in

parentheses to alert the reader to the problem.67. The plural verb seems out of place. Note that Howard puts (he) in parentheses in the English trans.68. We would expect something like מאד אפם וירח , see v. 34 below.69. No question mark in Hebrew or English.70. No question mark in either the Hebrew or the English.71. No question mark in Hebrew or English.72. Does the spelling of יעזוב suggest an Ashkenazi pronunciation of the qametz in יעזב of Gen 2:24?73. כן אם =

25

74.מביתו ושלחה כריתות גט לתת משה צוה מדוע כן אם לו ויאמר] 7[

.כן היה לא ומעולם. נשיכם את לעזוב לכם אמר לבבכם פה לעקשות משה להם ויאמר] 8[.ניאף הגרושה והלוקח נואף הוא 75ניאוף בשביל לא אם אחרת ויקח אשתו את העוזב שכל לכם אני אומר] 9[.אותה לחקת טוב לא אשתו עם אדם דבר כ''א תלמיתיו אליו ויאמרו] 10[.להם שנתן למי אלא לכל זה דבר אין אליהם ויאמר] 11[ שמים מלכות בשביל יצרם את שכובשים מעצמם סריסים ויש. חטאו לא אשר הם אלו מתולדותם סריסים שיש] 12[

76.יבין להבין שיוכל מי. גדולה במעלה חכמים הם אלו

ב''פ פרק

.אותם מגרשים ותלמידיו עליהם ולהתפלל עליהם ידו לשים ילדים אליו הובאו אז] 13[ יכנס שלא לכם אומר אני באמת. שמים מלכות שמהם תמנעום ולא אלי לבא הנערים הניחו ו''יש אליהם ויאמר] 14[

.כאלה לא אם שמים במלכות.משם וילך עליהם ידו וישם] 15[78.ב''העה חיי לקנות אעשה טוב איזה' ר לו ויאמר לו משתחוה 77''א בחור אליו ויגש] 16[

.המצוות שמור בחיים לבא תרצה ואם. טוב הוא לבדו האל כי טוב האדם 79?אין מטוב תשאל מה אליו ויען] 17[.שקר עד ברעך תענה לא לתגנוב אל תרצח לא ו''יש לו ויאמר 80.הן מה לו ויאמר] 18[.כמוך לרעך ואהבת אמך ואת אביך את כבד] 19[.עוד לי יחסר ומה שמרתי אלה כל חבחור לו ויאמר] 20[.אחרי ובא בשמים אוצר לך ויהיה לעניים ותנהו לך אשר כל ומכור לך תם להיות תרצה אם ו''יש אליו ויאמר] 21[81.רבות קרקעות לו היה שלא לפי הלך הבחור כשמוע ויהי] 22[

.שמים במלכות לבא לעשיר שכבד לכם אומר אני אמן לתלמידיו ו''יש ויאמר] 23[.שמים במלכות העשיר מן המחט בעין הגמל לבא קל שיותר לכם אומר אני ועוד] 24[82.להושיע יוכל מי כ''א ו''ליש ויאמרו מאד ויתמהו התלמידים וישמעו] 25[

84.להיות קל דבר הכל 83האלקים ונגד קשה הדבר אדם בני נגד ויאמר אליהם ויפן] 26[

ג''פ פרק

85.לנו יהיה מה אחריך לילך הכל עזבנו הנה לו ויאמר רוס''פייט ויען] 27[

גם תשבו כבודו כסא על 86האדם ישב כאשר הדין שביום אחרי ההולכים שאתם לכם אומר אני אמן ו''יש ויאמר] 28[

74. No question mark in Hebrew; there is question mark in English.75. Note that here ניאף is used to translated porneia.76. Note the additions in Howard’s English, taken from the other mss.77. אחד =78. הבא העולם =79. There is no question mark in Howard’s Hebrew transcription, but there is in the English translation.80. There is no question mark in Howard’s Hebrew transcription, but there is in the English translation.81. This is just the opposite of the Greek sense. Is it possible that the שלא was added, and should be removed? Note the

variants in the other mss.82. No question mark in Hebrew; there is one in the English. Also note that Howard adds an object for the infinitive

.להושיע83. Note orthodox spelling of אלהים.84. Interesting syntax and word order. Is it common to end a clause like this with an infinitive?85. No question mark in Hebrew; there is one in the English.86. This appears as though it should be האדם בן or האדם הבן or something like this.

26

.ישראל שבטי עשר שנים כסאות 87ב''י על אתם.ירש שמים ומלכות כמותם יקבל שמי על ובניו ואשתו ואמו ואביו אחיותיו גם ביתו העוזב וכל] 29[.ראשונים יהיו אחרונים ורבים אחרונים יהיו ראשונים רבים] 30[

Chapter 20

ד''פ פרק

.פועלים לשכור בבקר 88המשכיר ביתו אדון יחיד לאדם דומה שמים מלכות לתלמידיו ו''יש אמר זה אחר] 1[.לכרמו וישלחם ליום אחד בדינר והשכירם] 2[.בטלים בשוק עומדים אחרים וירא היום בשלישית ויצא] 3[.לכם אתן ובראוי לכרמי אתם גם לכו להם ויאמר] 4[.כן ויעש תשיעית בשעה וגם בצהרים עוד ויצאו. וילכו] 5[90.היום כל בטלים עומדים אתם מדוע להם ויאמר עומדים אחרים וימצא 89כ''ג יצא שעה עשרה ובאחת] 6[

.לכרמי אתם גם לכו אליהם ויאמר. אדם שכרנו שלא לו ויענו] 7[.בראשונים ויכל באחרונים ויחל. שכרם להם ואתן אותם קרא הפועלים על לניצב הכרם בעל ויאמר ערב לעת ויהי] 8[.אחד דינר קבלו והאחרונים] 9[.דינר אם כי לכולם נתן לא והוא יורת לקחת חשבו והראשונים] 10[הכרם בעל על הראשונים וילונו] 11[91.והחורב היום כל שעמלנו עמנו אותם והשוית אחת שעה עמלו האחרונים אלו לאמר] 12[

?שכרתיך'' א בדינר הלא. עול לך עושה איני אהובי לו ויאמר מהם לאחד ויען] 13[כמותך האחרון לזה לתת רוצה אני אם. ולך קחנו] 14[92?טוב אני כאשר בעיניך הידע? כרצוני אעשה הלא] 15[

.הנבחרים ומעטים הקרואים הם רבים. אחרונים והראשונים ראשונים אחרונים יהיה כן] 16[

ה''פ פרק

אליהם ויאמר בסתר תלמידיו ב''י את ויקח 93ירושלם אל ו''יש ויקרב] 17[.למות וייחייבוהו והכהנים החכמים לגדולי ימסר האדם ובן לירושלם עולים אנחנו הנה] 18[94.השלישי וביום ולהשביתו להכותו לגוים אותו ימסרו וגם] 19[

.ממנו בקשה ומבקשת משתחוה בניה עם זבדיאל אשת בא אז] 20[.במלכותך לשמאלך והשני לימינך האחד אלה בני שני לשבת שתצוה ותאמר 95.תרצי מה אליה ואמר] 21[.נוכל ויאמרו? לסבול עתיד שאני והמיתה היסורין לסבול התוכל. תבקשון מה תדעון לא ו''יש להם ויען] 22[.אבי לפני נכון הוא לאשר אם כי לכם לתתה לי אין לימיני גם או לשמאלי והושיבו כוסי שתו להם ויאמר] 23[

87. = 12.88. Something is missing here. See Howard’s additions in the English.89. כן גם =90. No question mark in the Hebrew; there is one in the English.91. .בחורב hardly means “in the heat” as Howard suggests! We would expect והחורב92. Howard’s translation follows the alternate reading, הירע rather than הידע.93. Note biblical spelling.94. Obviously the final verb is missing. All the other mss have יקום.95. No question mark in the Hebrew; there is one in the English.

27

.אחים שני בעניין בעיניהם ויחר העשרה וישמעו] 24[.לנפשם מבקשים וגדוליהם בהם רודים הגוים שנשיאי דעו להם ויאמר אליו ו''יש ויקרבם] 25[.אתכם 96ישקת ביניכם גדול להיות שהרוצה ביניכם יהיה כן לא] 26[עבד לכם יהיה ראשון להיות ביניכם ירצה ואשר] 27[.לרבים כופר נפשו ולתת לשרת הוא אם כי שישרתוהו בא לא אדם בן 97ששר] 28[

ו''פ פרק

.אחת חבורה אחריו ותלך ביריחו נכנסים המה] 29[. בא רית''מנזא ו''יש הנביא להם ויאמר. זה מה וישאלוהו ההמון קול וישמעו. הדרך אצל יוצאים עורים שני והנה] 30[

.חננן דוד בן לאמר צעקו אז.חננו דוד בן האדון ואומרים צועקים היו הם 98כ''ואעפ בהם גערו והחבורה] 31[99.לכם להעשות תרצו מה ויאמר ויקראם ו''יש ויעמוד] 32[

.עינינו שתפקחנה האדון ויאמרו] 33[ העם וכל אחריו והלכו לעל והודו ראו ומיד. אתכם ריפא אמונתכם להם ויאמר בעיניהם ויגע ו''יש עליהם ויחמול] 34[

.זה על לאל הודו

Chapter 21

ז''פ פרק

.מתלמידיו שנים ו''יש וישלח הזתים להר פאגי לבית ויבואו ירושלם אל ויקרבו] 1[.אלי והביאום אותם והתירו. אחת ועירה אחת אתון תמצאו ומיד נכחכם הוא אשר המבצר אל לכו אליהם ויאמר] 2[.אתהם יעזוב ומיד להם צריך שהאדון לו אמרו דבר שום איש לכם יאמר ואם] 3[לאמר הנביא דבר לקיים זה כל] 4[.אתון בן עיר ועל אתון על ורוסב עני הוא ונושע צדיק לך יבא מלכך הנה ציון לבת אמרו] 5[.ו''יש ציום כאשר ויעשו וילכו] 6[.למעלה ויעלו ומלבושיהם כליהם עליהם שמו והאחרים עליה ו''יש וירכב והעיר האתון ויביאו] 7[.ולאחריו לפניו וישליכו העצים ענפי הסודרנא ואחרים בדרך מלבושיהם פורשים מהחבורה ורבים] 8[.ובארץ בשמים תתפאר מושיענו הושענא'' ה בשם הבא ברוך העולם מושיע הושענא לאמר קוראים] 9[

ח''פ פרק

100.זה הוא מי לאמר העיר כל חרדה ירושלם ו''יש בבא כן אחרי ויהי] 10[

.בגליל אשר 101ריל''מנאזא הנביא ו''יש לזה זה העם ויאמרו] 11[.היונים מוכרי והמושבות השולחנים לוחות ויהפוך. והמוכרים הקונים שם וימצא'' ה בית ו''יש ויבא] 12[.פריצים מערת אותה אותם עשיתם ואתם העמים לכל יקרא תפלה בית ביתי כי כתיב אליהם ויאמר] 13[

96. Probably as ABEF, ישרת.97. Probably as ABDEFG, כאשר.98. What is this? Note variants in Howard’s apparatus.99. No question mark in Hebrew; there is one in the English.100. No question mark in Hebrew; there is one in the English.101. Howard accepts an alternate reading here, see variants.

28

.וירפאם במקדש ופסחים עורים אליו ויקרבו] 14[. האל בן ישתבח ואומרים במקדש קוראים והנערים. שעשה הפלאות לראות והכהנים החכמים גדולי ויבואו] 15[

ילעגו והחכמים יסדת ויונקים עוללים מפי קראתם הלא. אלו שמעתי ויאמר להם ויען 102.אלו אומרים מה שמעת הלא לו ואמרו] 16[

?עוז.האל ממלכות להם דורש היה ושם 103שם וילך חנניא בית אל חוצה וילך ויעזוב] 17[.רעב לעיר וישב בבקר ויהי] 18[ ותיבש. לעולם פרי ממך יצא אל לה ויאמר. לבד העלים רק בה מצא ולא אליה ויגש הדרך אצל אחת תאנה וירא] 19[

.מיד התאנה104.מיד התאנה יבשה איך ויאמרו ויתמהו התלמידים ויראו] 20[

ויבא שימוש הזה להר תאמרו אם כי תעשו בלבד לתאנה לא ספק בלי אמונה בכם תהיה אם להם ויאמר ו''יש ויען] 21[.יעשה בם

.תקבלון מאמינים ותהיו בתפלה תשאלון אשר וכל] 22[

ט''פ פרק

.הזה החיל105 תעשה כח באיזה לאמר העם וקציני והכהנים החכמים אליו ויקרבו ללמד המקדש אל ויבא] 23[ אני כח באיזה לכם אומר אני גם אותה לי תאמרו ואם אחת שאלה אני גם מכם אשאל להם ויאמר ו''יש להם ויען] 24[

.עושה יאמר מהשמים נאמר אם. נאמר מה לאמר ביניהם ויתעצבו? האנשים מן או השמים מן היתה מאין יוחנן טבילת] 25[

.בו תאמינו לא למה לנו.היה נביא שיוחנן מאמינים שכלם החבורה מן נירא האנשים מן נאמר ואם] 26[.עושה אני כח באיזה לכם אומר לא אני גם ויאמר. ידענו לא ויאמרו] 27[

''צ פרק

לעבוד היום בני לך לו ויאמר האחד ויגש בנים שני לו היו'' א איש. לכם נראה מה לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בערב] 28[.כרמי

.והלך נחם כ''ואח. רוצה איני לו ויאמר] 29[.הלך ולא' אדו הנני אליו ויען כן כמו לאחר ויאמר] 30[יקדמו והקדישות שהפריצים לכם אומר אני אמן ו''יש להם ויאמר. הראשון לו ויאמרו? האב רצון עשה משניהם מי] 31[

.שמים במבלכות אתכם חזרתם ולא רואים ואתם בו והאמינו והקדישות הפריצים באו. המנתם106 ולא צדקה דרך יוחנן אליכם שבא] 32[

א''צ פרק.בחרפה ישמע לשמוע אזנים למי. בו להאמין נחמתם לא כן אחרי גם. בתשובה

אותו וגדר כרם נטע נכבד אחד אדם 108.הזורע משל נא שמעו היהודים ולסיעת לתלמידיו ו''יש אמר ההיא בעת(107] 33[.לדרכו וילך לעובדים ויפקידהו בו חצב יקב וגם בתוכו מגדל ויבן מסביב

102. No question mark in Hebrew or in English.103. Note the variants suggested in Howard: שם וילן , “and He spent the night there”.104. No question mark in the Hebrew; there is one in the English.105. Some words missing: note all other manuscripts add לך נתן ומי106. Some problem here: note other manuscripts add האמינתם “and you did not believe. Violent men …”107. Vv. 33–46 are missing the Brit. Lib ms and C. Howard used D for these verses.108. Remove space before period in printed edition.

29

.תבואתו לקבל העובדים אל עבדיו אל שלח התבואה אסוף לעת ויהי] 34[.באבנים סקלו והשלישי השני את ויהרגו האחד את ויכו עבדיו את העובדים ויקחו] 35[.כן כמו להם ויעשו מהראשונים רבים עבדים עוד וישלח] 36[.בני את יראו אולי לאמר בנו להם שלח דבר סוף] 37[.נחלתו ונירש ונהרגהו לכו. היורש זהו רעהו אל איש ויאמרו בנו את העובדים ויראו] 38[.ויהרגוהו הכרם מן ויוציאוהו ויקחוהו] 39[?להם יעשה מה הכרם בעל יבא כאשר ועתה] 40[.מיד תבואתו חלק לו שיתנו אחרים לעובדים יתן וכרמו ברעה יאבדם הרעים לאמר לו ויענו] 41[ נפלאת היא זאת היתה'' ה מאת פנה לראש היתה הבונים מאסו אבן הכתוב קראתם הלא ו''יש להם ויאמר] 42[

.בעינינו.פרי עושה לגוי ותנתן מעליכם שמים מלכות שתתקרע לכם אומר אני לזאת] 43[.יסדק עליה יפול ואשר ידחה הזאת האבן על והנופל] 44[.בעדם מדבר שהוא ויכירו משליו והפרושים הכהנים גדולי וישמעו] 45[.)להם היה שלנביא מהחבורות ויראו להמיתו ויבקשו] 46[

Chapter 22

109)ב''צ (א''צ פרק

.משל בדברי עוד להם ויאמר ו''יש ויען] 1[.חופה עושה אשר למלך דומה שמים מלכות] 2[.לו אבו ולא לחופה הקרואים בעד עבדיו את וישלח] 3[ אל בואו. מוכן והכל ועופות שורים 110וזבחתי המשתה הכנתי הנה לקרואים אמרו לאמר אחרים עבדים עוד וישלח] 4[

.החופה.בעסקיהם ומקצתם בעיר מקצתם וילכו בזו והם] 5[.והרגום בם והתעללו 111)עבדיו את לקחו (והאחרים] 6[.באש שרף ביתם ואת ההם הרוצחים וישלח אפו ויחר המלך יושמע] 7[.ראויים היו לא הקרואים רק היא מוכנת החופה לעבדיו אמר אז] 8[.לחופה קראו תמצאו אשר וכל הדרכים אל צאו ועתה] 9[.מהאוכלים החופה ותמלא ורעים טובים הנמצאים כל ויקבצו הדרכים אל עבדיו ויצאו] 10[.החופה בגדי מלובש היה לא אשר אדם שם וירא האוכלים לראות המלך ויבא] 11[.החריש והוא. החופה לבושי בלא לכאן באתה איך אהובי לו ויאמר] 12[.שינים וחרוק בכי יהיה ושם תחתית בשאול והשליכוהו ורגליו ידיו אסרו למשרתיו המלך אמר אז] 13[.מעטים והנבחרים רבים הקרואים] 14[

ג''צ פרק

.בדבר לקחתו ויועצו הפירושים הלכו אז] 15[113האלקים דרך באמונה ורלמוד אתה שנאמן ידענו רבי לאמר וס''מהורוד 112פרושים עם מתלמידיהם אליו וישליחו] 16[

109. The typo in the original is noted by the additional parenthesis which gives the correct reading.110. Cp. quvw in Acts 10:13.111. These words are missing in C, but found in ABDEF.112. In the English translation (p. 109) Howard opts for a variant reading: “with (violent men) from Herod” = פריצים (A)113. .אלים Note that A has .אלהים =

30

114.פנים נושא ולא דבר לשום חושש ואינך

.אין אם רי''לציזא מס לתת הנכון לך יראה מה אמור] 17[115.חנפנים תמיתוני למה ויאמר נכלותם את יוחרישו] 18[

.לו ויביאו. המס מטבע לי הראו] 19[.והרשום הזאת הצורה למי אליהם ויאמר] 20[116.לאלקים לאלקים ואשר רי''לציזא רי''לציזא אשר את רי''לציזא השיבו ו''יש אליהם אמר אז. רי''לציזא ויאמר] 21[

.וילכו ויעזבוהו ויתמהו וישמעו] 22[

ד''צ פרק

וישאלוהו. המתים בתחיית והכופרים הצדוקים אליו קראו 117ההוא ביום] 23[ זרע לקיים אשתו את אחיו שיקח לו אין ובן מהם אחד ומת יחדיו אחים ישבו כי משה אמר לנו אמור' ר לאמר] 24[

.אחיו.אשתו את אחיו ויבם זרע בלא ומת אשה הראשון ונשא בינינו היו 118אתים שבעה והנה] 25[.השביעי עד ושלישי השני וכן] 26[.האשה מתה ואחריהם] 27[119.האשה תהיה מהשבעה מי אל לכולם היה שכבר] 28[

120.האלקים ועוז הספרים תבינו ולא תשגו אליהם ויאמר ו''יש ויען] 29[

.בשמים 121אלקים כמלאכי יהיו רק אנשים הנשים ולא נשים האנשים יקחו לא התקומה ביום] 30[שאמר לכם'' ה שאמר המתים מתחיית קראתם הלא] 31[.החיים אלקי 124א''כ המתים אלקי אינו 123כ''וא 122.יעקב ואלקי יצחק אלקי אברהם אלקי'' ה אני] 32[.מחכמתו ויתמהו החבורות וישמעו] 33[

ה''צ פרק

.עבדיו125 התחברו לצדוקים מענה אין כי הפירושים ראו וכאשר] 34[126.לנסותו'' א חכם וישאלוהו] 35[

128.שבתורה גדולה מצוה היא איזה 127 אמור' ר] 36[

114. Is פנים נושא a recognized idiom meaning “show partiality,” “respecter of persons”? Apparently so. See Deut 10:17 and comments in b.Berachot 20a.

115. Howard utilizes manuscripts other than C in his English translation.116. אלהים = אלקים .117. The first two words in this line have the wrong font in the printed edition.118. Typo? אתים should be אחים (?)119. Should have “?” in the Hebrew to be consistent with previous typography.120. אלהים = אלקים .121. אלהים = אלקים .122. Should have “?” in the Hebrew to be consistent with previous typography. אלהי = אלקי123. כן אם = .124. אם כי =125. We might expect a preposition here: עבדיו עם התחברו126. Period is missing in the Hebrew printed page (112).127. Is something like לנו missing here? 128. In the Greek Matt and Mk, this is a question (cf. Mk 12:38) rather than a statement or command.

31

129.וכו לבבך בכל אלפיך'' ה את ואהבת לו אמר] 37[

.הראשונה היא זו] 38[.כמוך לרעך ואהבת אליה דומה שנית] 39[.והנביאים תלויה כולה התורה האלה המצוות שתי ועל] 40[ו''יש וישאלם הפרושים ויאספו] 41[.דוד בן לו ויאמרו. יהיה מי ובן המשיח מן לכם יראה מה לאמר] 42[אדון לאמר הקדש ברוח דוד אותו קראו איך להם ויאמר] 43[.לרגליך הדום אויביך אשית עד לימיני שב לאדוני'' ה נאם 130דכתיב] 44[?בנו יהיה איך אדון קראו דוד אם] 45[Chapter 23.דבר ממנו לשאול פחדו ואילך מכאן דבר להשיבו וכלו ולא] 46[

Chapter 23

ו''צ פרק

תלמידיו ואל העם אל ו''יש דבר אז] 1[.והחכמים הפירושים ישבו משה כסא על לאמר] 2[.עושים אינם והם אומרים שהם תעשו אל ומעשיהם 131ובתקנותיהם ועשו שמרו לכם יאמר אשר כל ועתה] 3[.לנוע רוצים אינם באצבעם' אפי והם לסובלם יוכלו לא גדולות משאות ונותנים ודורשים] 4[גדולים 132ליאוס''פיב נקראים וציציות יקרים מלבושים ולובשים עינים למראה עושים מעשיהם וכל] 5[בראשונה כנסיות בבתי מושבם ולהיות משתאות בבתי ראשונה מסובים להיות אהבים] 6[.רבנים ולקוראם בחוצות להם ולהשתחוות] 7[.אחים וכולכם רבכם הוא אחד. רבנים נקראים להיות תרצו אל ואתם] 8[.שבשמים אביכם הוא אחד. הארץ על לאדם תקראו על ואב] 9[.המשיח הוא אחד שרבכם רבנים תקראו ואל] 10[.אתכם משרת יהיה ביניכם הגדול] 11[.ירום ישח ואשר ישח יתרומם ואשר] 12[

ז''צ פרק

.לבא אותם עוזבים אינכם לבא וארוצים 134 אדם בני בפני שמים מלכות 133 חנפים והחכמים הפרושים לכם אוי] 13[ תסבלו זה ובעבור ארוך בדרש ואלמנות הנשים נכסי וחולקים אוכלים שאתם חנפים והחכמים הפרושים לכם אוי] 14[

.ארך עונש.מקודם כפלים רע יהיה נקשר יהיה וכאשר באמונתכם אחד איש לב לקשור והיבשה הים סובבים] 15[ ההיכל לבניין נקדש שהוא דבר באיזה ידור ואשר חייב אינו בהיכל שהנשבע תאמרו אשר העורים מושבי לכם אוי] 16[

לשלם חייבלהיכל הנקדש או ההיכל גדול יותר איזה ועורים משוגעים] 17[

129. וכוליה should have a ' to indicate an abbreviation for וכו130. Note Aramaic ד.131. Probably should be וכתקנותיהם, a כ/ב interchange. Note that other manuscripts have the כ.132. What is this? fiblio~ (?).133. Missing words: סוגרים שאתם (see Mss BDEFG)134. Missing words: באים אינכם אתם

32

.לתת חייב פרבן שיקריב והנשבע חייב אינו במזבח ישבע ואשר] 18[?הקרבן או המקדש המזבח או הקרבן יותר איזה] 19[.שבתוכו מה ובכל נשבע במזבח ישבו אשר] 20[]21[135

.עליו וביושב בו נשבע אלקים בכסא ישבע ואשר] 22[

ח''צ פרק

משפטי זהו נכבד יותר הוא אשר ענבים והגוזלים והרמון והשבת הנמנע המעשרים ולפרושים לחכמים להם אוי] 23[.אותם לשכוח ולא לעשות ראויים המאמרים אלו. והאמונה האמת החסד והם התורה

.הגמל את ובולעים היתוש בדבר מדקדקים העורים מנהיגים זרע] 24[.וטומאה נבלה מלא ותוכם מבחוץ והקערות הכוסות שתקנחו והחכמים הפרושים לכם אוי] 25[.מבחוץ אשר טהור להיות שבתוכו מה תחלה נקה רחוף] 26[ מלאות ובתוכן אדם לבני יבין מבחוץ שידמו המלובנים לקברים הדומים החנפים והפרושים החכמים לכם אוי] 27[

.ומטונפים מתים עצמות.ורשעות חנפות מלאות ובקרבכם אדם לבני צדיקים מבחוץ אתם תראו כן] 28[.הצדיקים צאני ורכבדו הנביאים קבלי שתבנו והחכמים והפרושים החנפים להם אוי] 29[136.הנביאים בימי מניחים היינו לא אבותינו בימי היינו אם ותאמרו] 30[

הנביאים הרגו לאשר אתם שבנים עצמכם על מעידים אתם בזאת] 31[.אבותיכם כמעשה נוהבים ואתם] 32[137.בתשובה תשובו לא אם גיהנם מדין תנוסו איך צפעינים זרע נחשים] 33[

ט''צ פרק

ומהם תהרגו ומהם. וסופרים וחכמים נביאים לכם שולח הנני לזאת היהודים לחבורות ו''יש אמר ההיא בעת] 34[.עיר אל מעיר ותרדפוני כנסיותכם בבתי תכאיבו

.ולמזבח ההיכל בין הרגתם אשר ברכיה בן צכריה דם עד הצדיק הבל מדם הארץ על הנשפך צדיק כל דם עליכם] 35[הזה הדור על אלה כל שיבואו לכם אומר אני באמת] 36[ התרנגולת תאסוף כאשר בניך לאסוף רציתי פעמים כמה השלוחים ומסלקת הנביאים ההורגת ירושלים ועל] 37[

.רצית ולא כנפיה תחת אפרוחיה.חרבות בתיכם תעזבו אתם לכן] 38[.מושיענו ברוך שתאמרו עד ואילך מכאן תראוני לא לכם אומר אני באמת] 39[

Chapter 24

'ק פרק

.המקדש בניני להראותו תלמידיו נגשו הולך וכשהיה המקדש מן ו''יש יצא כאשר ויהי] 1[.אבן על אבן שם ישאר ולא יהרס שהכל לכם אומר אני אמן אלה כל תראו ויאמר] 2[ האות ומה אלה כל יהיה מתי מסתר ואנדריאה ויחנן רוש''פיט לו שאלו המקדש בית נגד הזתים הר על ובשבתו] 3[

135. V. 21 omitted by all manuscripts.136. Words are missing in this sentence. See Howard’s English translation.137. Should have ? here rather than period.

33

.וביאתך העולם תכלית יהיה ומתי כשיתחילו או הענינים אלה כל כשיהיו שיהיהאיש אתכם יתעה פן השמרו ו''יש להם ויען] 4[.אתכם ויתעו המשיח הוא אני לאמר בשמי יבאו שרבים] 5[.התכלית אין עדין אבל לבא עתיד זה שכל תהבלו פן השמרו הצבאות וחברת המלחמות תשמעו כאשר ואתם] 6[.במקומות ורעש כבד ורעב רבות מהומות ויהיו ממלכה על וממלכה גוי על גוי ויקום] 7[.המכאובות תחלת אלה כל] 8[.שמי על העמים לכל לחרפה ותהיו אתכם ויהרגו לצרות אתכם יאסרו אז] 9[.ביניהם ויתקצפו בהם הם ויבגדו רבים ירגזו ואז] 10[.הרבים את ויטעו השקר נביאי ויקומו] 11[.רבים אהבת תפוג הרשעות תרבה וכאשר] 12[.יושע התכלית עד יחכה ואשר] 13[.התכלית תבא ואז הגוים כל על עלי לעדות הארץ בכל זאת 138נגילי''אוו לעז בשורה ותדרש] 14[.יבין והקורא קדוש במקום עומד דניאל פי על האמור שומם שקוץ וזהו 139ריסטוש''אנטיק זה] 15[.להרים ינוסו 140ביודא אשר אז] 16[.מביתו דבר שום לקרות ירד לא הבית על ואשר] 17[.כתנתו לקחת ישוב לא בשדה ואשר] 18[.ההם בימים ולמניקות להרות הוי] 19[.ובשבת 141בסתו מנוסתכם תהיה שלא לאל התפללו] 20[.תהיה לא וכמוה עתה עד העולם מבראת נהיתה לא אשר גדולה צרה תהיה שאז] 21[.ההם הימים ימעטו הנבחרים בעבור רק בשר כל יושיע לא מעטים ההם הימים היות ולולי] 22[.תאמינו לא לשם או המשיח הנה לכם איש יאמר אם הזמן ובאותו] 23[ את בטעות יבאו להיות יוכל שאם בענין גדולים ומופתים אותות ויתנו השקר 142ונבאי שקרים שמיחי שיקומו] 24[

.הנבחרים.תאמינו אל בחדרים והנו תצאו אל במדבר הנו לכם יאמרו יאם 143]26[.היותו קודם לכם אומרו הנני] 25[

א''ק פרק

.האדם שלבן ביאתו תהיה כן במערב ונראה במזרח יוצא שהברק כמו לתלמידיו ו''יש להם אמר עוד] 27[.הנשרים יתחברו שם הגויה שיהיה מקום באיזה] 28[.יתנודד השמים וחיל מהשמים יפלו והככבים אורו יגיה לא והירח השמש יחשך ההם הימים 144אחרי שעה ובאותה] 29[ובצורה רב בחיל השמים בעבי האדם בן את ויראו האדמה משפחות כל ויבכו בשמים האדם שלבן האות יראה ואז] 30[

.נוראה.קצותם עד השמים מקצה השמים רוחות מארבע נבחריו את לאסוף גדול ובקול בשופר מלאכיו וישלח] 31[כי תדעו צומחים ועלים אנפיה תראו כאשר המשל תלמדו התאנה מעץ] 32[

138. eujaggelion = Latin evangelium 139. ajntivcristo~

140. Is this a typo for ביודה? Or Aramaic form (יהודא)?141. Not translated by Howard in the English translation. Note that BEFH have השבת ביום .142. Should be נביאי (?).143. Verses 25 and 26 are switched in the Shem Tov. Note that in mss 13 of f 13 v. 25 is missing.144. ABEFG add צרת here = “after the tribulation of those days.”

34

.לשערים הוא 145קרוב] 33[.עשוים יהיו הדברים אלו שכל עד הדור זה יעבור שלא לכם אומר אני אמן] 34[.יעברו והארץ והשמים] 35[.בלבד האב אלא השמים מלאכי ולא שיודע מי אין ההיא ומהעת ההוא ומהיום] 36[

ב''ק פרק

.האדם שלבן בימינו תהיה כן נח בימי כאשר לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 37[.בתיבה נח שבא יום עד ורבים ופרים ושותים אוכלים המבול קודם היו כאשר] 38[.האדם בן של ביאתו תהיה כן וישחיתם עליהם המבול שבא עד ידעו ולא] 39[.יעזב והאחר ילכד האחד רשע והאחד צדיק האחד אחד בשדה חורשים שנים יהיו אם אז] 40[ יסירו העולם בתכלית שהמלאכים יהיה וזה. תעזב והאחת תלכד האחת אחת בטחון טוחנות נשים שתים] 41[

.מהרעים הטובים ויפרידו מהעולם המכשוליםג''ק פרק

.בא אדוניכם שעה אזו תדעו שלא עמי שמרו לזאת לתלמידיו ו''יש אמר אז] 42[.ביתו 146לחבור יעזוב ולא ישמור בא הגנב שעה איזו יודע היה אם תדעו זאת] 43[.לבא עתיד אדם בן שעה איזו תדעו שלא נכונים תהיו אתם כן] 44[?בעתו אכלם לתת טפיו על אדוניו אותו ששם והחכם הנאמן מהעבד חושבים אתם מה] 45[.כן עושה בבואו אדוניו שתצווהו ההוא העבד אשרי] 46[.ישימהו טפיו שעל לכם אומר אני אמן] 47[ובא מתמהמה אדוני בלבו ויאמר רע ההוא העבד יהיה ואם] 48[הזוללים עם וישתה ויאכל אדוניו עבדו להכות ויתחיל] 49[.ידע לא אשר ובעת יחכה לא אשר ביום אדוניו ובא] 50[.שינים וחרוק בכי יהיה שם החנפים עם חלקו וישים ויפרידהו] 51[

Chapter 25

ד''ק פרק

.וכלה חתן לקראת ויצאו נרותיהן שלקחו בתולות לעשר דומה שמים מלכות לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 1[.וחכמות זריזות מהן וחמש כסילות עצלות היו מהן חמש] 2[.עמהן שמן הוציאו ולא נרותיהן הוציאו כסילות החמש] 3[.נרותיהן עם בכליהן שמן הוציאו והחכמות] 4[.ונשנה נתמהמהו כלן והנה החתן ויתמהמה] 5[.לקראתו באו בא החתן הנה נשמע קול והנה הלילה בחצי ויהי] 6[.נרותיהן והטיבו כולנה הבתותלות באו אז] 7[.נדעכו שלרותינו משמנכם לנו תנו לחכמות הכסילות הבתולות ותאמרנה] 8[.לנו שיחסר נירא. ולכן שלנו בשמן די אין כי לכן וקנו המוכרים אל נא לכו לאמר החכמות ותעננה] 9[.השער ונסגר לחופה עמו באו והמוכנות החתן בא לקנות הלכו כאשר ויהי] 10[.לנו פתח אדוננו לאמר לשער ותקראנה הכסילות באו כ''ואח] 11[

145. In the English translation, קרוב, “near,” is put with v. 32 but it should be with v. 33.146. Note that ABEFG have לחתור, which Howard accepts for his English translation.

35

.אתן מי יודע איני לכם אומר אני באמת להן ויען] 12[.החתן שיבא והשעה היום תדעו שלא לכם השמרו ועלכן] 13[

ה''ק פרק

להם ויפזר עבדיו את ויקרא רחוקה בדרך הולך לאדם דומה שמים מלכות אחר דמיון לתלמידיו ו''יש אמר עיוד] 14[.ממונו

.לדרכו וילך. להם נתן לו כראוי איש אחד ולשלישי זהובים שנים נתן לשני זהובים חמשה נתן לאחד] 15[.אחרים חמשה והריוח זהובים החמשה המקבל וילך] 16[147.החרים חמשה והרויח ומכר קנה הלך שנים המקבל כן וכמו] 17[

.אדוניו 148ממון את ויטמון בארץ וחפר הלך האחד והמקבל] 18[.הממון חשבון מהם ויבקש ההם העבדים אדון בא רבים ימים ואחר] 19[.רוחתי אשר אחרים חמשה לך והא לי נתת זהובים חמשה אדוני לו אמר זהובים החמשה המקבל ויגש] 20[.אדוניך בשמחה בא הרבה על אשימך במעט נאמן היית ויען. אתה ונאמן טוב עבד אמנם אדוניו לו ויאמר] 21[.הרוחתי אשר 149אחרים שנים והנה לי נתת זהובים שנים אדוני ויאמר נגש הזהובים שנים המקבל וגם] 22[.אדוניך בשמחת בא הרבה על אשימך במעט נאמן היית וכי. אתה ונאמן טוב עבד אמנם אדוניו לו ויאמר] 23[.פזרת לא אשר ותאסוף זרעת לא אשר ותקצור אתה וקשה שעז ידעתי אדוני ויאמר האחד המקבל ויגש] 24[.שלך לך והא שלך הזהוב וטמנתי הלכתי ומיראתך] 25[פזרתי לא אשר ואוסף זרעתי לא אשר אני שקוצר שידעת אחרי ועצל רע עבד ויאמר אדוניו ויען] 26[.ריוח עם שלי את מקבל הייתי ובבואי לשולחני נכסי לתת חייב היית לזאת] 27[.זהובים החמשה רווח לאשר 150וחנותו הזהב ממנו קחו לזות] 28[.ממנו ילקח לו הראוי לו אין ולאשר לו תנתן לו יש לאשר] 29[151.שנים וחרוק בכי לו יהיה ושם תחתיות במחשכי השליכהו העצל והעבד] 30[

ו''ק פרק

.כבודו כסא על ישב אז מלאכיו עם במראהו האדם בן ובבוא לתלמידיו ו''יש אמר עוד] 31[.העזים ובין הכשבים בין הרועה יפריד כאשר ביניהם ויפריד הגוים כל לפניו ויאספו] 32[.לשמאלו והעזים לימינו הכשבים את ויציג] 33[.עתה עד העולם מבריאת לכם המוכן השמים ממלכות לכם וירשו אבי ברוכי ברוכים בואו לימינו לאשר ידבר אז] 34[ותאספוני הייתי אורח לשתות לי ונתתם צמאתי לאכול לי ונתתם רעבתי כי] 35[.אלי ותבואו הייתי הסוהר בבית ותבקרוני חולה ותלבישוני ערום] 36[והשקתוך 153צמנו והשבענוך רעב ראינוך 152מתו אדוננו הצדיקים יעני אז] 37[וכסיתוך ערום] 38[.אליך ובאנו הסהר בבית ובקרנוך חולה] 39[ כאלו הקטנים אלו מאחד עני לאחד עשיתם אשר הפעמים שבכל לכם אומר אני אמן להם ויאמר המלך ויען] 40[

147. Ms. E has a superlinear correction to שנים. Ms. A has שנים in the text. Ms. F has יותר.148. Aramaic ממונא, ממון . Syriac !#$&'.149. In v. 17 Shem Tov has it that the one who was given two gained five more. He kept three for himself?150. Mss. ABEFG have ותנוהו instead of וחנוהו.151. Elsewhere the spelling is שינים. Is this a typo?152. Typo? Should be מתי (?)153. Not in Mss C (?) – In parentheses in the English translation.

36

.לי עשיתםומלאכיו השטן עם לכם מוכן במקום עולמית באש ובאו ארירים ממני סורו לשמאלו לאשר ידבר וגם] 41[לי השקיתם ולא צמאתי לאכול לי נתתם ולא שרעבתי] 42[.אותי בקרתם ולא ובבית הולה אותי כסיתם ולא ערום אותי אספתם ולא אורח הייתי] 43[ עמך היינו ולא הסוהר בבית או וחולה וערום אורח או וצמא רעב אדוננו ראינוך מתי אליו ויאמרו הם גם יענו אז] 44[

154.אותך משרתים

עשיתם לא כאלו הקטנים מאלו אחד לעני זאת עשיתם לא אשר הפעמים שכל לכם אומר אני ויאמר אליהם ויענה] 45[.אלי

Chapter 26.עולם להיי והצדיקים עולם לדראון אלה וילכו] 46[

Chapter 26

ז''ק פרק

לתלמידיו אמר האלה הדברים כל לדבר ו''יש כלה כאשר ויהי] 1[.לצליבה היהודים ביד ימסר האדם ובן הפסח יהיה ימים שני שאחר תדעו הלא] 2[.קאיפש ושמו הכהנים נגיד בחצר העם וגדולי הכהנים סגני נאספו אז] 3[.ולהירגו בערמה ו''יש את לתפוש יחדיו ויועצו] 4[.בעם יהיה שאון פן בחג יהיה לא ויאמרו] 5[המצורע סימון בבית חנניה בכפר ו''יש היה כאשר ויהי] 6[.לשלחן מסבה והוא ראשו על אותו ותיצק יקרה משיחה בפך אחת אשה אליו נגשה] 7[155.הזה האבדון מדוע מאד להם וירע] 8[

.לעניים ולתת רב במחיר למוכלה יוכל] 9[ ונפלא טוב מעשה באמת. הזאת האשה את מאשימים אתם להם אמר נעשה ענין לאיזה דבר כל היודע ו''ויש] 10[

.עמדי עשתה.תמיד עמכם אהיה לו ואני תמיד עמכם יחיו העניים כי] 11[.לקבורתי רומז בגופי זאת ושמה] 12[.בזכרי זאת עשה אשר יאמר העולם בכל 156אוונגיל לעז זו בשורה תקרא אשר מקום בכל לכם אימר אני אמן] 13[

ח''ק פרק

.הכהנים לגדולי אשכריוטו יודא ששמו עשר מהשנים אחד הלך אז] 14[.כסף שלשים אתו ויפסקו 157.לכם ו''יש אמסור ואני לי תתנו מה ויאמר] 15[.אותו למסור ענין בקש ואילך ומכאן] 16[158.הפסח אכילת לך נכין אנה לאמר ו''ליש התלמידים קרבו המצות חג של הראשון וביום] 17[

פסח ויעשה עמך הוא קרוב זמני הרב אמר כה לו ואמרו לעשות לבו שידבנו איש לאיזה העיר אל לכו להם ויאמר] 18[.תלמידי עם

154. Should have a “?” here to be consistent. “?” is in the English.155. Period missing in Hebrew text of Howard.156. No indication of a transliteration here as elsewhere in Shem Tov.157. Should have a “?” here to be consistent. “?” is in the English.158. Should have a “?” here to be consistent. “?” is in the English.

37

]19[159

.תלמידיו ב''י 160עם לשלחן יושב והוא ערב לעת ויהי] 20[.ימסרני מכם שאחד לכם אני אומר להם אמר אוכלים היו כאמר] 21[161.זה האני אדוני לאמר אחד כל לו ויאמרו מאד ויתעצבו] 22[

הכירוהו שאלו הכירוהו לא לכן. אחת בקערה אוכלים היו וכולם. ימכרני הוא בקערה עמי ידו הטובל להם ויענ] 23[.השמידוהו

נולד שלא לו טוב. ימסר אדם בן בשבילו אשר ההוא לאדם אוי בו ככתוב הולך האדם שבן אמת ו''יש להם ויאמר] 24[.ההוא לאיש

.דברת אתה ויאמר זה האני רבי לו ויאמר מכרו אשר יודא ויען] 25[

ט''ק פרק

.גופי הוא זה ואכלו קחו ויאמר לתלמידיו ויתן ויחלקהו ויברך לחם ו''יש ויקח אוכלים המה] 26[.כולכם מזה שתו ויאמר להם ויתן לאביו שבחים ויתן הכוס את ויקח] 27[.עונות לכפרת הרבים בעבור ישפך אשר חדשה מברית דמי זהו] 28[ במלכות עמכם חדש אותו שאשתה ההוא היום עד הזאת הגפן מפרי ואילך מכאן אני אשתה לא לכם אני אומר] 29[

.שמים.הזתים להר ויצאו ויכלו] 30[

י''ק פרק

162.הרועים ותפוצינה הרועה את הך כתיב שכן הלילה עלי התעצבו כלכם באו לתלמידיו ו''יש אמר אז] 31[

.בגליל לכם אגלה מהמיתה קומי ואחרי] 32[.לעולם אתעצב לא אני עליך יעצבו כלם אם לו ויאמר רוש''פיט ויען] 33[.פעמים' ג בי תכפור הגבר קריאת קודם הלילה שבזה לך אומר אני אמן ו''יש ויאמר] 34[.התלמידים כל לו אמרו וכזה. בך אכפור לא עמך למות לי יתכן אם רוש''פיט לו ויאמר] 35[.ואתפלל לשם שאלך עד נא שבו ויאמר שמנים גיא לכפר עמהם ו''יש אז] 36[.זעף ולהיות להתעצב והתחיל זבדאל בני שני ואת פיטרוש את ויקח] 37[.עמי ושמרו סמכוני מות עד מתעצבת נפשי להם אמר אז] 38[ שאני כמו לא אמרם. הזה הכוס ממני נא הסר להיות יוכל אם ויאמר ויתפלל פניו על ויפול מעט לאט לאט וילך] 39[

.כרצונך אלא יהיה רוצה164.אחת שעה עמדי לשמור יכול האינך כך 163רו''לפיט ויאמר. ישנים וימצאם התלמידים אל ויבא] 40[

.וחולה חלש הבשר 165את ראו לו לילך נכון שהרוח שהאמת בנסיון תבאו פן והתפללו שמרו] 41[.כרצונך עשי יהיה שאשתהו אלא הזה הכוס להסיר תוכל לא אם לאמור להתפלל שנית וילך] 42[.כבדים עיניהם שהיו ישנים וימצאם כן אחרי וישב] 43[.הראשונים כדברים שלישית פעם להתפלל וילך אותם ויעזוב] 44[

159. V. 19 is omitted in all mss.160. עם לשלחן is in the wrong font in the Hebrew text of Howard.161. Should have a “?” here to be consistent. “?” is in the English.162. Mss AEFG have הצאן instead of הרועים.163. This is apparently a mistake in the Shem Tov itself. Ms. E has לפיטרוש and mss. F, G have לפיטרוס.164. Should have a “?” here to be consistent. “?” is in the English.165. Mss. A adds אך לבוראו following את ראו , thus, “the spirit is ready to go to see its Creator but ….”

38

א''קי פרק

.החטאים ביד ימסר האדם ובן העת הקרב הנה ונוחו שנו להם ויאמר לתלמידיו 166לגליל ו''יש בא אז] 45[.שימסרנו מע קרוב שהנו ונלך קומו] 46[ שלוחים ובשוטים בחרבות רבה אחת חבורה ועמו. בא תלמידיו ב''מי אחד אסצריוטא יודא והנה מדבר עודנו] 47[

.העם ושרי הכהנים גדולי מאת167.ותפשוהו הוא הוא אשפקנו אשר אות להם נתן מסרוהו ואשר] 48[

.וישקהו רבי עליך שלום לו ויאמר ו''יש אל נגש ומיד] 49[.ויתפשוהו בו ידם וישלחו ויקרבו. עשית מה אהובי ו''יש אליו ויאמר] 50[.אזנו ויכרות הכהנים מעבדי אחד עבד ויך חרבו וישלוף ידו נטה ו''יש עם היה מאשר אחד והנה] 51[.יפולו בחרב חרב שהשרופים נדנה אל הרבך השב ו''יש אליו ויאמר] 52[?מלאכים של 168לגיונות ב''מי יתר עתה לי ואכן באויבי לפגוע שאוכל תבין הלא] 53[.לעשות ראוי שכן? הכתובים ימלאון ואיך] 54[ עמכם הייתי יום בכל והלא 169.ובשוטים בחרבות אותי לקחת באתם גנבים היינו אם כמו לחבורה ו''יש אמר אחר] 55[

?עכבתוני ולא מלמדכם במקדש.וברחו הניחוהו תלמיתיו כל אז. מהנביאים הכתובים ימלאו יען נעשה זה כל אמנם] 56[.נקהלו והפרושים הסופרים כל ואז. הכהנים גדול קאיפש לבית ו''ליש הוליכו והם] 57[.התכלית יראה עד האומנים אצל לו וישב לבית ונכנס. הכהנים גדול בית עד מרחוק אחריו הולך היה רוש''ופיט] 58[.ימיתוהו יען ו''יש נגד שקר עדי 170רוצים היו והפרושים הכהנים וגדולי] 59[.שקרים עדים שני באו לסוף. ו''יש נגד שקר עדי הרבה הכינו אשר ואחד מוצאים היו ולא] 60[.אותו לתקן ימים' ג ואחד האל מקדש להשחית יכולת לי יש אמר זה ויאמר] 61[171.נגדך מעידים שאלו העדות נגד דבר עונה אינך לו ויאמר קם הכהנים וגדול] 62[

.האל בן משיח אתה אם לנו שתאמר חי באל אני משביעך לו אמר הכהנים וגדול. דבר ענה לא ו''ויש] 63[172.שחקים בעבי בא האל גבורת לימין יושב האל בן תראו עדין לכם אומר אני ועוד אומר אתה ו''יש לו ויען] 64[

174ברך איך שמעתם כולכם והנה? אחרים לעדים צורך לנו ומה. אלקים 173ברך זה ואמר בגדיו קרע הכהנים גדול אז] 65[

.האל.מיתה שחייב ענו והם? לעשות שיתכן לכם יראה מה] 66[בפניו לו טפחו ואחרים שכמו על הלקוהו בפניו רקקו ואז] 67[.הכך מי המשיח לנו אמור אומרים] 68[.עומד היית הגלילי ו''יש עם אתה והלא לו ואומרת אחת שפחה אליו ונגשה החצר לפתח עומד היה רוש''ופיט] 69[.אומרת את מה יודע איני אשה לה ואמר הכל בפני לה כחש רוש''ופיט] 70[175.רת''בנאצ ו''יש שם עומד היה האיש זה שם לעוברים ואמרת אחרת שפחה ראה השער עבר וכאשר] 71[

.הכירו שלא בשבועה ו''יש כחש אחרת ופעם] 72[

166. What is this? גליל = Galilee? Howard translates “Then Jesus came to where the disciples were….” Does he take גליל to mean “region” ?

167. This sentence is constructed poorly it seems to me. Note that mss. ABEFG add האיש after אות.168. .is a by-word from Latin legio ליגיון169. !Should have ? here. Missing in Hebrew text of Howard. Is present in English translation.170. Ms. B adds למצוא following רוצים.171. Should have ? here. Missing in Hebrew text of Howard. Is present in English translation.172. .one of the names of the seven heavens, see Jastrow, p. 1551 = שחקים173. Using ברך as a euphemism. Cf. 2Sam 12:14; 1Ki 21:10, 13; Ps 10:3; Jb 1:5, 11; 2:5, 9.174. Ibid.175. “ In Nazareth”.

39

נכר שמדברך הנביא זה מחבורת הוא אתה לו ויאמרו בחצר העומדים רוש''פיט אל נגשו מעט לזמן כן ואחר] 73[.מהם שאתה

.התרנגול קרא ומיד. הכירו לא זמן שבשום ולישבע לכפור התחיל אז] 74[.נפשו במרירות ובכה לחוץ יצא ואז. פעמים' ג בו יכפות הגבר קריאת שקודם ו''יש לו אמר מאשר נזכר רוש''ופיט] 75[

Chapter 27

ב''קי פרק

.יהרגוהו 176וכל שמכל ו''יש נגד עצה לקחו והקדמונים החכמים גדולי כל בבקר ויהי] 1[.גזבר שהיה ט''פילא טץ''פו לבית הוליכוהו וקשור] 2[ ולזקני הכהנים לגדול דינרים השלשים וחזר. בתשובה לשוב התחיל נדון שהיה אסכריוטא יודא ראה כאשר ואז] 3[

.העם.תראה אתה לנו מה לו אמרו והם. נקי דם ששפכתי חטאתי אני אמר] 4[.עצמו ותלה אחת חבל ולקח לו והלך במקדש המעות וזרק] 5[.ו''יש דמי בעד שנתנו הם דם שדמי במקדש המעות אלו שלשים יתכן לא אמרו המעות לקחו כאשר הכהנים וגדולי] 6[.הגרים שם שיגברו בעד חרס יוצר אדם שדה בעד אותם ויתנו ויועצו] 7[.הזה היום עד דם אהל שדה אותו נקרא ולכן] 8[ ויאמר. כסף שלשים שכרי וישקלו. חדלו ואם שכרי רבו בעיניכם טוב אם להם ואומר הנביא זכריה מאמר נשלם אז] 9[חרס היוצר מהאדם וזהו. היוצר אל השליכו אלי'' ה.צוה אדוני כאשר] 10[.אומר אתה אמר ו''ויש 177.היהודים מלך הוא האתה לו ושאל ט''פילא לפני עומד היה ו''ויש] 11[.עונה היה לא עליו אומרים שהיו דבר לשום העם וזקני הכהנים גדולי בעד רודף היה ו''יש וכאשר] 12[178.נגדך יש עדיות כמה רואה אינך לו אמר ט''ופילא] 13[

.מאד מזה נפלא היה ט''ופילא דבר אליו ענה לא ו''ויש] 14[.ירצו אשר אותו מהאסורים אחד אסור לעם לתת היה העיר שגזבר מנהגם היה פסח של הנכבד החג וביום] 15[.בבור אותו ושם רצחה על ונלקח. ש''ברב שמו שוטה כמעט שהיה אחד חבוש היה ט''פילא וביד] 16[179.משיח שנפרא ו''יש או ש''ברבא שאניח תרצו מאלו איזה ט''פילא להם אמר נאספו וכאשר] 17[

.נלקח חנם שנאת שעל יודע היה ט''שפילא לפי] 18[ צדיק אותו כנגד דבר תאמר לא ענין שבשום ממך אני אחילה לאמר שליח לו שלחה אשתו בכסא יושב ובעודו] 19[

.בעדו במראה רבים ענינים סבלתי הילילה שבזאת.ימית ו''ושיש 180ברבאש את ישאלו לעם הקהילו הדת וזקני הכהנים וגדולי] 20[181.ברבאש אמרו והם. שנניח תרצו מהם איזה ט''פילא להם ויען] 21[

.שיתלה ענו וכולם 183.משיח הנקרא ו''מיש אעשה מה כ''א 182פילאט להם ויאמר] 22[.יתלוהו יתלוהו יתלוהו זועקים היו בחוזק והם 184.עשה רעה איזו להם אמר ט''ופילא] 23[

176. Note the idiom וכל מכל = “surely,” “from every possible way”.177. Should have “?” here to be consistent. “?” does appear in the English translation.178. Should have “?” here to be consistent. “?” does appear in the English translation.179. Should have “?” here to be consistent. “?” does appear in the English translation.180. Should this have marks for transliteration as above, i.e., ש''ברבא ?181. Ibid.182. Should this have marks for transliteration as above, i.e., ט''פילא ?183. Should have “?” here to be consistent. “?” does appear in the English translation. 184. Should have “?” here to be consistent. “?” does appear in the English translation.

40

גדולה קטטה זה בעד שיקום קודם עמהם דבר שום להשלים יכול ולא תקומה היה שלא בראותו 185וש''ופילאט] 24[.תעשו מה לכם שמרו. מהם נקי אני ואמר העם בפני ידיו ורחץ מים לקח בעם

.זרענו ועל עלינו יהיה דמו ואמרו העם כל וענו] 25[.שיתלוהו ומעונה לקוי ו''יש להם ומסר ברבאש לה הניח ואז] 26[

ג''קי פרק

.רבים מעמים רב קהל בפני ויקהלו במשמר ו''ליש לקחו החצר פרשי אז] 27[.ירוק משי מעיל ויעטפוהו משי בגדי ו''ליש וילבישוהו] 28[ מלך עליך שלום ממנו מלעיגים היו וכורעים הימנית ביד אחת קנה לו ושמו ראשו על וישימהו מקוצים עטרה ועשו] 29[

.היהודים.בראשו ומכים הקנה לוקחים יהיו בפניו לו ורוקקים] 30[.לתלותו וצוו מלבושו והלבישוהו המעיל ממנו הפשיטו ממנו הלעיגו וכאשר] 31[.וערב השתי ל''ר הצליבה שיוליך ואנסוהו. הכנעני שמעון ששמו באיש פגעו מהעיר יוצאים ועודם] 32[קאלווארי הר הוא גולגוטא נקרא למקים ובאו] 33[.לשתות ירצה ולא הרגישו לשתות התחיל וכאשר. במרה מזוג יין לו ונתנו] 34[.בגורל בגדו חלקו בצליבה שמוהו כאשר ואחר] 35[]36[186

.ישראל מלך נאזרת ו''יש זה אומר שהיה אחד מכתב ראשו על לו הניחו ואחר] 37[.לשמאלו והאחד לימינו האחד גנבים שני עמו נתלו אז] 38[ראש ומניעים ממנו מלעיגים היו והעוברים] 39[.הצליבה מן רד האל בן אתה ואם עצמך תושיע ימים שלשה ובעוד האל מקדש חרבת 188אפשר 187ראה ואומרים] 40[ואומרים ממנו מלעיגים היו העם וזקני הכהנים וגדולי] 41[.ונאמין העץ מן ירד הוא ישראל מלך אם. להושיע יוכל לא ועצמו הושיע האחרים] 42[.האלקים בן שהוא אמר שהוא ירצה אם עתה יושיעהו באל נשען הוא כי] 43[189.עמו נתלים שהיו הגנבים לו אמרו עצמם הדברים ואותם] 44[

.תשיעית שעה עד ועמדו העולם בכל חשוכות נעשו ששית ולשעה] 45[.עזבתני למה אלי אלי הקודש בלשון אומר גדול בקול צעק ו''יש] 46[.לאליה קורא זה אמר שם מהעומדים ואחד] 47[.לשתות לו ונתן חומץ ומלאהו אספוג לקח ומיד] 48[.ויושיעהו אליה יבא אם נראה אומרים היו והאחרים] 49[.לאביו נשמתו ושלח גדול בקול אחרת פעם צעק ו''ויש] 50[.האבנים ונשתברו הארץ ורעשה למטה מלמעלה קרעים לשני המקדש פרכת נקרע ומיד] 51[.קמו עפר אדמת מישיני ורבים נפתחו והקברים] 52[.לרבים ונגלו הקדש בעיר באו שחיו ואחר מקבורתם ויצאו] 53[ היה זה באמת ואומרים מאד ויפחדו שנעשו והדברים הארץ הרעשת ראו ו''יש לשמור עמו והעומדים המאה ושר] 54[190.האלוק בן

185. I think this is a typo. It should be ט''ופילא or ופילאט (So ms. 2426).186. V. 36 omitted in all mss.187. Howard has ראח, a typo (ח for ה).188. Ms. A has איך; mss. BEF have אשר.189. עמו נתלים is in the wrong Hebrew font in the printed edition.190. Ms. A has אלוה.

41

.כה עד מהגליל ו''ליש שמשו אשר מאותן מרחוק עומדות שהיו רבות נשים שם והיו] 55[.זבדאל בני ואם ויוסף יעקב אמ ומרים מגדלינה מאריאה היתה ובכללן] 56[.ו''מיש תלמיד והיה יוסף שמו. מכרנאסיאה שהיה עשיר אדם בא ערב ולעת] 57[.לו שיתנוהו צוה ט''ופעלא. ו''מיש הגוף לו ושאל ט''לפילא והלך] 58[191.מאד חשוב משי בבגד וכרכו לקחו ויוסף] 59[

.הקבר פי על גדולה אבן ושם מאבן חדש נחצב שהיה בקברו אותו ושם] 60[]61[192

193.לפילאט באו והפרושים הכהנים גדולי הפסח וממחרת] 62[

.ויחיה יעמוד ימים שלשה שלקץ בחיים בעודו אומר היה השפרן שזה מזכירים אנו אדוננו לו ואמרו] 63[. מהמות שעמד לעם יאמרו ואחר. אותו ויגנוב יבא מתלמידיו איזה שבאולי השלישי יום עד קברו לשמור צוה ולכן] 64[

.הראשון מן האחרון עון יהיה גדל יעשו ואם.שתוכלו טוב היותר שמרו שומרים בקשו להם אמר 194ופילאט] 65[.שומרים שם והניחו והתמוהו הקבר בנין שלמו והם] 66[

Chapter 28

ד''קי פרק

.הקבר לראות אחרת ומרים מגדלינה מרים באו בהשכמה מהשבוע הראשון וביום] 1[.ועמד האבן והפך לקבר השמים מן ירד'' ה שמלאך הארץ ונרעשה] 2[.כשלג ובגדיו כשמש היה ומראהו] 3[.המתים ועמדו השומרים נבהלו ופחדו] 4[.נתלה אשר ו''ליש מבקשות שאתן יודע שאני תפחדו אל לנשים ואמר המלאך וענה] 5[.האדון שמ עמד אשר המקום וראו בואו לכן. שאמר כמו חי שכבר כאן איננו] 6[.לכם אמר כאשר תראוהו ושם לפניכם יהיה והוא. האדון שם עמד שכבר לתלמידיו ואמרו מיד ולכו] 7[

ו''קט פרק

.לתלמידיו לאמר וירוצו. חי עמד שהאדון לפי רבה ובשמחה המלאך ראות בעבור מהקבר בפחד הנשים ויצאו] 8[.לו וישתחוו לו ויקדו אליו קרבו והם. יושיעכן השם אומר לפניהם עבר ו''ויש הולכות והמה] 9[.יראוני ושמה לגליל שילכו לאחי אמרו תפחדו אל ו''יש להן אמר אז] 10[.הנעשה כל הכהנים לגדולי והבידו לעיר באו מהשומרים איזה הולכות שהן ובעוד] 11[.לפרשים רב ממון ויתנו. העם זקני עם לעצה ויעדו] 12[.ישנים בעידכם וגנבוהו לילה תלמידיו שבאו תאמרו אתם להם ואמרו] 13[.יניחכם בענין עמו נדבר אנו 195פילאט לאוזן יבא זה ואם] 14[.הזה היום עד היהודים בין בסוד הדבר וזה. שלמדום כמו כן ואמרו המטבע לקחו והם] 15[ בהר להם נראה לגליל הלכו תלמידיו עשר השנים כאשר זה ואחר] 16[.בו שנסתפקו מהם ויש לו השתחוו ראוהי וכאשר. התפללו בו אשר] 17[

191. מאד חשוב משי are in the wrong font in the printed edition.192. V. 61 missing in all mss.193. Should be ט''לפילא (?)194. Ibid.195. Ibid.

42

.ובארץ בשמים היכולת כל נתן לי להם ואמר אליהם קרב ו''ויש] 18[אתם לכו] 19[.עולם עד אתכם ציויתי אשר הדברים כל לקיים אותם 196ושמרו] 20[

196. Mss. A and B have ולמדו rather than ושמרו.43