Transformaciones de La Educación

8/20/2019 Transformaciones de La Educación

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Este trabajo tiene como objetivo fundamen-tal contribuir al debate sobre políticas parala educación superior en el contexto de losimpactos que para el sector están teniendolos procesos de globalización económica, latercera revolución científico-tecnológica-industrial y la recomposición estructural delempleo y el trabajo.

Las interrogantes investigativas que guia-ron el ensayo académico y que a la vezconstituyen inquietudes personales sobre elmundo de la educación superior contempo-ráneo fueron las siguientes:

¿Por qué académicos, trabajadores uni-versitarios técnicos, manuales y estudiantesse sienten tan al margen de las políticaseducativas modernizantes de planeación,desarrollo, vinculación, productividad, ca-lidad y evaluación institucional? ¿Cuál es elrol de las ciencias sociales y las humanida-des en la perspectiva omniabarcante de lavinculación productiva y la instrumentali-zación del desarrollo educativo? ¿Por qué laeducación se reduce a la formación de re-

cursos humanos? ¿Qué concepción educati-va subyace en tales políticas modernizan-tes? ¿Por qué las políticas educativas nacio-nales e internacionales reducen la educa-

ción a un mero epifenómeno de la globaliza-ción?

Se podrían seguir formulando infinidadde interrogantes al respecto, pero interesadestacar de manera substancial dos aspec-tos: la parcialidad (que no falsedad) de lapolítica educativa dominante y la omisiónde un diagnóstico sobre las condiciones deamplio escepticismo (postmoderno) y tur-bulencias sociales graves, como contextosocial primordial para apuntar hacia dóndepodrían moverse las líneas generales delcambio educativo.

Hacen alusión sobre todo a una «crisisde visión educativa», es decir a una manerade concebir la educación o el tipo de personay sociedad a formar. Esto es, la visióneducativa de la modernidad (entendida comouna época y al margen del partido políticoen el poder) y la globalización han llegado auna situación «límite» en cuanto a su capa-cidad de convocatoria, credibilidad e interéspor parte de los actores sociales que dispu-tan la educación.

Las políticas educativas aplicadas desdelos ochenta se vienen implementando sobredos ejes: por una parte el derivado de losprocesos de la nueva economía de la globa-

APORTES: REVISTA DE LA FACULTAD DE ECONOMÍA-BUAP. AÑO VII NÚM. 20

APORTES

Transformaciones de la educación superior en elcontexto de la globalización económica, revolucióntecnológica y empleo Prudenciano Moreno Moreno

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lización y por otra, el eje que arrastra eltradicionalismo y las inercias acumuladasdel antiguo modelo educativo nacionalista ycerrado a las tendencias mundiales.

El impacto de la globalización en laeducación es múltiple, contradictorio, am-biguo y polisignificante; pero en generalprivilegia el «aparejamiento educativo» alnuevo paradigma global electroinformáti-co-técnico-económico de reconversión pro-ductiva.

Se trata de un modelo educativo alta-

mente estandarizado que produce cambiosen la organización del trabajo académico,formas autónomas de aprendizaje, nivela-ción profesional, redes de intercambio aca-démico en docencia, investigación, difu-sión; también la aparición de la cuartafunción: la comercialización del conoci-miento (vinculación productiva).

La irrupción del modelo en la escenaeducativa ha impactado en la formación deun polo educativo altamente tecnologizado,con educación virtual, corporativa y detransición educativa hacia los sistemas de

mercado, por un lado. Por otro, un poloeducativo ajeno al proceso de modelo cerra-do de control estatal ideológico y presu-puestario; dirigido a comunidades identata-rias más autárquicas, atávica y sin conexióncon la cultura global contemporánea devanguardia.

Para México, las políticas educativascentrales están orientadas mayoritariamen-te por el primer modelo, el cual retoma la«filosofía» (más bien ideología) de están-dar educativo, entendido como la mediciónde disposiciones curriculares, perfiles edu-cativos, evolución, normatividad, etc.

En educación, docencia e investigacióncientífica y tecnológica elestandar clave es

el conocimiento (que no la sabiduría). Losorganismos formuladores de políticas edu-cativas, han asumido la tarea de prescribirestándares educativos, basados en el BancoMundial, OCDE,Unión Europea, CEP AL,OMC, FMI, etc. se trata de estándares paraevaluar la calidad, eficacia, pertinencia,productividad y competitividad educativa.

Su «talón de Aquiles» o debilidad educa-cional y de modelo pedagógico fundamentales que tales indicadores ingresan como me-ros epifenómenos de la globalización eco-

nómica y su estandarización tecnológica-industrial/comercial y productiva.Dejan como asignatura pendiente lo fun-

damental que define al proceso educativo: lacarencia de un modelo pedagógico y unmodelo educativo sobre los grandes objeti-vos y finalidades de la educación. Unavisión más profunda y amplía sobre elquehacer educativo más allá de la esferainstrumental (formación de recursos huma-nos) del mismo.

El impulso de una visión educativa frag-mentaria, parcial, unidimensional y mono-

cromática («chata» y «gris») derivada de laglobalización y el modelo educativo tradi-cional antiguo, ha provocado un profundovacío psico-social y la carencia de un sen-tido significativo existencial en ambos po-los educativos.

Vacío que para algunos se interpretacomo la «condición postmoderna» de laeducación contemporánea, para otros comola crisis de la modernidad y para algunos,como la necesidad de «desmodernizar» unaparte de la educación contemporánea y tam-bién una «antimodernidad» ya que elsujetoeducacional no se identifica con procesosexternos (ajenos) generados fuera de susinquietudes de vida.


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123TRANSFORMACIONES DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL CONTEXTO...

Por lo cual es necesario que los análisiseducativos tomen en cuenta este escenariobuscando una política educativa «transmo-derna», que supere la brecha existencial ypsíquica abierta entre globalización, tradi-cionalismo y educación y se aboque a labúsqueda de un nuevo principio reguladorentre racionalidad global técnica-instru-mental e identidad cultural y psicológica;mediante la integración de nuevas esferas dedesarrollo del potencial humano aún inex-ploradas por la educación.

El Proceso Históricode la Economía Global

La globalización se ha convertido en unconcepto de moda en las ciencias sociales yen un discurso prescriptivo para ejecutivos,periodistas, analistas financieros y políti-cos. [Hirst, 1996; 1]

«Los discursos panegíricos sobre el ad-venimiento de la era global se profieren,cada vez mas, en una situación de utopíasocial. ..términos de orígenes distintos pare-cen fundirse en su crisol: universal, cosmo-polita, mundial, planetario. .Este sesgo con-vierte un fenómeno de múltiples dimensio-nes en el zócalo de un pensamiento único, yle imprime un carácter de fatalidad... Elmercado está en trance de imponerse alládonde han fracasado los grandes imperios yreligiones: fusiona el conjunto humano en unacomunidad global».[Mattelart, 1999; 1].

La globalización es el proceso postmo-derno heredado por la modernidad ( o por unsector de ella), pero con una visión muy

cuestionable por su parcialidad, fragmenta-ción y unidimensionalidad: la hipótesis cla-ve de la convergencia o estandarizacióncultural del globo vislumbrado en exclusiva

a través de las «Consumption communi-ties» por los managers, el pensamiento ge-rencial y la libertad de expresión mercantil.

Su largo proceso se capta a través devarios hechos histórico-sociales relevantescomo son:

1) La noción de «Mundis Novus» deAmérico Vespucio (1503)

2) Su conversión en América en 1507por el monje cartógrafo francés Mar-tín Waldseemul1er; al confeccionarun mapamundi con la ayuda de los

datos de Vespucio, éste último el pri-mer etnógrafo de la interculturalidad yel geógrafo que permite la ruptura conel sistema de mapas heredados de laantigüedad.

3) La génesis de la semántica del voca-blo Globo: procedente del latín «glo-bus», fue usado primariamente por losmilitares para designar al «pelotón» enel sigloIII romano; después evolucionóhacia el primer globo terrestre conoci-do o mapamundi rudimentario al fina-lizar el siglo XV. Para el historiador

Jerry Brotton, en 1522 emerge el glo-balismo como una especialidad de laconciencia moderna «cuando ha pasa-do un año desde el primer viaje alrede-dor del mundo por el portugués Maga-llanes (1470-1521) y su asesinato enlas Filipinas». [Mattelart, 1999; 28]

4) El pensamiento unificador del mundodesde la Francia revolucionaria de1789, a través de los valores universa-les.

5) La concepción económica racionalis-ta de la economía político clásica in-glesa sobre la moneda, el trabajo y lariqueza como instrumentos de la cir-culación y el intercambio, opuesto a la


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contra la naturaleza y la reglamentación delas relaciones de los hombres entre sí»[Freud,1986; 3] En este libro Freud anticipa quepese al convenio progreso tecno-material, elindividuo no se siente feliz y el progreso leha proporcionado muchas perturbaciones yuna «miseria psicológica de las masas”.

Casi un siglo después, Alain Tourainedecía refiriéndose a la necesidad de «desmo-dernizar» la sociedad: «ya no creemos en elprogreso. Es cierto que seguimos pregun-tándonos cuáles serán los nuevos productos

técnicos que modificarán nuestra manera devivir y cuándo vencerán la medicina y labiología a las enfermedades que afectanmortalmente» [Tourain, 1997; 27].

La otra obra es El cáncer americano(1931) de Robert Aron y Armand Dundieudonde denuncian: «Norteamérica no es unpaís, aún menos una patria. ..Es un sistemade pensamiento y de acción, un método, unatécnica. ..es la hegemonía del racionalismomecanicista. [Mattelart, 1999; 299]

Y la otra obra es de Georges Duhamel. Escenas de la vida futura (1930) donde

dice: «Ninguna nación se ha entregado to-davía a los excesos de la civilización indus-trial como EEUU. Si se imaginaran lasetapas de esta civilización como una serie deexperiencias llevadas a cabo por algún ge-nio maligno con animales de laboratorio,Norteamérica parecería inmediatamente elsujeto más sabiamente intoxicado... Sin em-bargo ya no hay dudas, esta civilización estáen disposición y en vías de conquistar alviejo mundo. Esta América representa, pues,para nosotros, el Porvenir». [Mattelart,1999; 299]

12) El comunismo, fascismo y nacional-socialismo internacionales

13) Las formas internacionales de orga-

visión moral de retención y atesora-miento.

6) La pedagogía globalizadora (difuso-ra) de la organización y gestión de losconocimientos de la Escuela NormalFrancesa de 1795; así como sobre lacomunicación universal de ideas. «Lapalabra normal, adquiere entonces suverdadero significado de igualación,normalización». [Mattelart, 1999; 106]

7) La primera revolución científica,(1450-1650) y la primera revolución

industrial inglesa (1750-1850).8) La filosofía hegeliana de la historiauniversal y el positivismo comtianodel advenimiento del estado científico.

9) La segunda revolución industrial(EEUU) de 1850-1970 y la revoluciónlenta primero de las comunicaciones,iniciada con el primer mensaje telegrá-fico transmitido de Baltimore a Was-hington en 1844 y la función planeta-ria del cinematógrafo desde 1896 amanos de Georges Mélies.

10) La noción de «Problema de interés

universal» en la década de 1840 apare-ce, por redes internacionales de lasociedad civil que urgen a vivir en pazmundial. En 1901 se entrega a dos juristas el primer premio Nobel de laPaz.

11) La aparición de las primeras grandesobras del pensamiento occidental pre-posmodernista o postmodernismo tem-prano con Sigmund Freud, donde elfundador del psicoanálisis define a la«cultura» o «civilización» como:

«La totalidad de las obras y organizacio-nes cuya institución nos aleja del estadoanimal de nuestros antepasados y que sirvenpara dos fines: la protección del hombre


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nización y gestión del trabajo: taylo-rismo. fordismo y toyotismo.

14) La primera (1912-17) y segunda(1939-45) guerra mundial y la defini-da como «global» Guerra Fría bipolar( 1945-1989)

15) El complejo militar-industrial-aca-démico nacido después de la segundaguerra para la creación sinergia pro-ductivas mediante la interacción entrefuerzas armadas - pentágono -produc-ción industrial -investigación científi-

co -tecnológica, investigación univer-sitaria y Estado en EEUU. Núcleooriginal de los modernos políticos devinculación productiva para la educa-ción superior .

16) Nacimiento de la ONU y la UNES-CO (1946) bajo el concepto modernode progreso, aderezado luego con lalinealidad del modelo económico del«Take-off’ y la formación de la socie-dad de consumo típica.1

17) La reunión de Bandung, Indonesia(1955) de los 29 países africanos y

asiáticos del movimiento de No Ali-neados contra el orden colonial. Pocoantes la creación del concepto «TercerMundo» por teórico sociales

18) En los años sesenta, se entremezclanlos temas de la sociedad postindustrial(D.Bell), con el de era de los organiza-dores o tecnoestructura (P. Drucker) yla de la información y cibernética deN. Wiener (1948)

19) La vuelta al globo del soviético YuriGagarin en 89 minutos (1961) y el

ascenso a la luna de Niel Armstrong(1969). Imágenes globales a color dela tierra.

20) El canadiense Marshall McLuhanlanza el término «Aldea global» en1962, influenciado por el teólogo je-suita y paleontólogo, Pierre Teilhardde Chardin (1881-1955) inventor delconcepto de «planetización» [Matte-lart, 1999; 368]

21) Zbigniew Brzezinski está contra lanoción de aldea global (debería ser

ciudad global dice) y de sociedad pos-tindustrial (no hubo sociedad postagrí-cola), según argumenta en su libro Larevolución tecnotrónica (1969). Lasteorías del «porvenir» o la prospectivasocial de Alvin Toffler y su conceptode «Sociedad Superindustrial» comofuente de un lucrativo comercio inte-lectual.

22) El concepto de «Global ShoppingCenter » de los teóricos de la gestiónEmpresarial como P. Druker, el de«global enterprise» y «Wold mana-gers»; en competencia con el de «em-presa multinacional» acuñado en lossesenta y con el de «empresa» interna-cional» (exportadora) de fines de 1880.

23) La idea de instaurar una «Universi-dad global» en Francia de los setenta.«Dotada de un plan de estudios dealcance mundial, esta universidad de-biera difundir su enseñanza por televi-sión». [Mattelart, 1999; 375]

24) Primera conferencia de la ONU so-bre la destrucción ecológica (1972);aquí el Problema «global» no estáconectado a las multinacionales.

25) Aparición del libro de F. Lyotard. Lacondición posmoderna en 1979. Una

1 Mattelart se refiere a la publicación del best-seller de 1960. Las etapas del crecimiento económi-co de W. W. Rostow.


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Reflexión sobre el conocimiento en lasociedad informatizada. [Lyotard,1981]

26) Aparición del libro de Jean-JacquesServan Schcreiber « El desafío mun-dial» (1980) como continuación de laprospectiva de A. Toffler, así como elinicio de la tercera Revolución Cientí-fica, Tecnológica e Industrial.

27) El derrumbe del bloque burocrático-socialista en 1989 y el nacimiento de losBloques comerciales, organismos mun-

diales económicos y tratados de librecomercio de los noventa y el 2000.Ahora bien, ¿Dónde convergen los fenó-

menos de la globalización, tercera revolu-ción tecnológica, sociedad del conocimien-to, investigación científica y educación? Talconvergencia se puede vislumbrar a travésdel concepto de «nueva economía».

Por nueva economía se entiende el polodinámico de desarrollo que impulsa a laglobalización, mediante la convergencia delos factores arriba señalados. Son polosdinámicos encontrados en diferentes partes

del planeta, como ejemplos claros están el«California’s Silicon Valley» (USA) y el«Etna Valley» del sur de Italia.

En tales polos se desenvuelve la nuevaeconomía liberada por la «high-tech erup-tion» de la electro-informática, los nuevosmateriales (semiconductores) y el incre-mento en el uso de Internet donde los polosdinámicos se están formando. Por ejemploen el polo del sur de Italia: « Alrededor del50 por ciento de las familias tienen acceso ala red comparado con apenas un 7 por cientodel total del país» [Financial Times, 2000;15].

J. Rifkin extiende los cambios de lanueva economía considerándolos como la

nueva frontera del capitalismo», como elingreso a la «era del acceso».[Rifkin, 2000].En la hipótesis de Rifkin el papel de lapropiedad cambia radicalmente, ésta es cre-cientemente suplida por el “acceso», la pro-piedad del capital físico pierde terreno fren-te al capital intelectual (generación de ideasinnovadoras comercializables en el merca-do ).

J. Rifkin amplia sus tesis formuladas enun libro anterior [Rifkin, J. 1995]. dondesostiene que en la era del acceso, las máqui-

nas inteligentes (software y wetware) reem-plazan crecientemente al trabajo en agricul-tura, industria y servicios o en este sentidola era del acceso de Rifkin es otra forma dedenominar la «era de la información» de M.Castells. Pero en Rifkin se extiende tambiéna las formas de operación comercial como elsistema «leasing» (alquiler, arrendamientofinanciero) y la franquicia (licencia paraexplotar la marca de un producto o empre-sa).

La nueva economía la dirige el agrupa-miento de la micro electro-informática en

una red integrada de comunicaciones. Laconvergencia fue posible por el cambio delpatrón analógico al digital que propició queel nuevo comercio se diera en el ciberespa-cio, un medio electrónico muy alejado de lasataduras geográficas de los mercados espa-ciales típicos.

En el año 2000 hay más de 200 millonesde personas en el mundo con acceso aInternet, para el 2005 serán más de milmillones. En 1999 la economía de internetgeneró mas de 570 mil millones dólares[ Expansión, 2000] y más de 1.2 millones deempleos. La economía -red está creciendo aun ritmo de 174 por ciento anual. En 1989las empresas estadounidenses que estaban


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conectadas a redes no llegaban al 10 porciento. Hacia 1993 más de 60 por cientoestaban en red. [Rifkin, 2000; 31].

«En 1998 las compañías estadouniden-ses hicieron negocios en las diversas redespor un valor superior a 43 mil millones dedólares. Forrest Research, una empresa deinvestigación de mercados... estima que parael 2003 las ventas on line llegarán a los 1.3billones de dólares. Lo que supone e1 9.4por ciento del conjunto de ventas de todoslos negocios» [Rifkin, 2000; 31].

El comercio electrónico está aumentan-do. La cifra de sitios comerciales en Internetse ha expandido desde los 2000 en 1995hasta los 400,000 en 1998. En el mismoperiodo el número de personas que comer-ciaban en la red pasó de14.3 a 42 millones.[Rifkin, 2000; 54].

La Globalizacióny el Trabajo en la Nueva Economía

El impacto de la globalización en el trabajoes que éste se ha vuelto global según inves-

tigadores como Octavio Ianni [Ianni, 1999;104-126]. El señala la globalización delmundo del trabajo en el ámbito de la fábricaglobal creada con la nueva división transna-cional del trabajo y producción, la tercerarevolución científico-tecnológico-industrialy la transición del fordismo al toyotismo.

Se plantean nuevas formas y significa-dos del trabajo, de manera desigual, disper-sa, heterogénea; atravesando nacionalida-des, culturas, etnias, religiones, lenguas,etc., se puede observar tal impacto global;como lo es:

— La reducción y posible cierre de áreasindustriales tradicionales con alta con-centración del empleo (minas, siderúr-

gicas y otras empresas) en las quegeneralmente había sindicalismo fuer-te.

— Carácter temporal del empleo y ma-yor movilidad de trabajadores.

— Contexto nuevo de coexistencia deltrabajo en condiciones de capitalismoglobal con el nacional, competitivo,monopólico y de Estado. Por lo quehay segmentos, instituciones y estruc-turas de unos y otros.

— Transición del sistema técnico-pro-

ductivo de la máquina -herramienta alsistema automatizado de máquinasautorreguladas, lo cual implica (ten-dencialmente) la capacidad de las ins-talaciones automatizadas para susti-tuir no sólo la fuerza de trabajo, «...sino también las funciones cerebra-les requeridas para la vigilancia de lasmáquinas-herramienta. Se podría de-finir entonces a la automatización porla autorregulación de las máquinas encircuito cerrado... la máquina se vigilay se regula a sí misma».[Lojkine, 1990;

18].Pero según Lojkine, ello no significa «la

fábrica sin trabajadores», sino el cambio dela intervención humana hacia funcionesmucho más abstractas e intelectuales: con-trol de la máquina, prevenir defectos yoptimizar su funcionamiento. «Así, nuevasconvergencias surgen entre concepción,mantenimiento y producción material concada vez más, menos trabajo manual ymayor manipulación simbólica.» [Lojkine,1990; 18].

— Se trata de una «acumulación capita-lista flexible», es decir una flexibiliza-ción de procesos de trabajo y produc-ción implicando una acentuada y ge-


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neralizada potenciación de la capaci-dad productiva de la fuerza laboral.[Ianni, 1999; 107].

Se basa en la flexibilidad laboral, de losmercados de trabajo, de los productos ypatrones de consumo; con surgimiento desectores productivos por completo nuevos,nuevas formas de suministro de servicios(financieros principalmente), nuevos mer-cados, altas tasas de innovación tecnológi-ca, comercial, organizacional y vasto movi-miento en el empleo del sector terciario o de

servicios.— Se da también el surgimiento desectores industriales nuevos en regio-nes subdesarrolladas (tales como la«Tercera Italia», Flandes, valles delsilicio y nuevos países industrializa-dos) .

— Niveles altos de desempleo estructu-ral, destrucción-reconstrucción dehabilidades. disminución del poder sin-dical (columna política del régimenfordista) y aprovechamiento de la grancantidad de fuerza de trabajo exceden-

te (desempleo y subempleo) para im-poner contratos flexibles de trabajo.

— La nueva flexibilización del trabajo ytrabajadores está comandada por unnuevo modelo de racionalidad delproceso de producción y reproducciónampliada lanzada por el capital glo-bal.

— Tal racionalidad incluye una combi-nación de las ciencias sociales con laingeniería. electrónica, informática ydemás disciplinas técnicas para alcan-zar niveles óptimos de productividad,producción, calidad y competitividad.Pero no todos los trabajadores entranen el mismo nivel de racionalidad téc-

nico-productivo- instrumental.— «Las empresas practican una estrate-

gia de flexibilización en dos nivelessimultáneos: el núcleo estable de lostrabajadores de la firma debe tener unaflexibilidad funcional; la mano de obraperiférica por su parte, debe presentaruna flexibilidad numérica. En otrostérminos, alrededor de un núcleo detrabajadores estables, que presentanun amplio abanico de calificaciones,fluctúa la mano de obra periférica, de

calificaciones menores y más limita-das, sometida a la suerte de la coyun-tura. [Ianni, 1999; 111].

— Se multiplican las direcciones de losmovimientos migratorios en funcióndel mercado laboral, continua disolu-ción de la sociedad agrícola, urbaniza-ción creciente y avance de la fábricaglobal.

— Se desarrolla una reserva internacio-nal de fuerza laboral potencial, prácti-camente inagotable, principalmente enAmérica Latina, África y Asia y en los

países ex-socialistas. La mayor partede esta fuerza de trabajo proviene de lasobrepoblación latente en áreas rura-les, que, debido al empleo del capitalen la agricultura (revolución verde ybiotecnológica) desencadena un flujoconstante de personas hacia áreas ur-banas en busca de empleos. [Ianni,1999; 112 «El tamaño total del ejércitode reserva en los países en desarrollo...excede fácilmente el total de emplea-dos en la manufactura en Europa,EEUU y Japón».[Frobel, 1980; ]

— Este fenómeno de correlación entredesempleo-migración-tecnología-glo-balización ha repercutido en lo expre-


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sado por el director del FMI, el cual, en1993: «señaló al desempleo como elmayor problema a enfrentar por lospaíses industrializados. Citó la exis-tencia de 32 millones de personas, tresmillones más que hace diez años, sinempleo dentro del mundo rico».[Ianni,1999; 115].

Esto es precisamente lo que Ulrich Beckha señalado: «La consecuencia involuntariade la utopía neoliberal del libre mercado esla brasileñización de Occidente». [Beck,

2000; 9].Agrega que en un país semi-industriali-zado como Brasil, los trabajadores que tie-nen empleo a tiempo completo representansolo una minoría respecto de la gran masaeconómicamente activa. «La mayoría viveen condiciones laborales precarias. Abun-dan los vendedores ambulantes, pequeñoscomerciantes y artesanos, los que se ofrecencomo asistentes domésticos de toda suerte,o los nómadas laborales que se muevenentre los campos de actividad más varia-dos». [Beck, 2000; 9].

Esta multiactividad nómada no es unamagnitud residual premoderna sino una for-ma de crecimiento rápido del trabajo post-moderno.

«La situación de Alemania refleja lasituación de otras sociedades occidentales.En los años sesenta, sólo la décima parte dela población laboral pertenecía al grupo delos precariamente ocupados. En los setenta,era ya la quinta parte; en los ochenta lacuarta parte, y en los noventa, la terceraparte. De mantenerse esta tendencia galo-pante, dentro de diez años uno de cada dostrabajadores dependientes tendrá un puestode trabajo duradero a tiempo completo,mientras que la otra mitad trabajará, por así

decir, a la brasileña».[Beck, 2000; 10]Según la tesis de Beck, esto marca una

economía política de la inseguridad o de lasociedad del riesgo mundial, como impactode la globalización, pues, hay hoy agentesvinculados a un territorio (gobierno, parla-mento, sindicatos) y otros desvinculados detodo territorio (capital, finanzas y comer-cio).

Para E. de la Garza T., el conjunto detransformaciones e impactos de la globali-zación en el ámbito laboral, no pueden

llevar al planteamiento del fin del trabajo;«...en todo caso sería la reducción del trabajo formal, estable y su sustitución por otrasformas de trabajo consideradas anormalesen los países desarrollados, pero que en elTercer Mundo tienen una larga historia denormalidad». [De la Garza, 2000].

Las tesis del fin del trabajo sostenidaspor Rifkin [1995], King [1991], Aznar[1993], Aronowitz y Di Fazio [Aronowitz yDi Fazio, 1994] son también criticadas porM. Castells, quien sin embargo, acepta quela misma difusión de la tecnología de la

información en fábricas, oficinas y servi-cios ha vuelto a prender un temor centenariode los empleados de verse desplazados porlas máquinas, al convertirse en superfluospara la racionalidad tecnológica-social; y eldebate al respecto es variado y abierto.

Para algunos, la experiencia históricamuestra la transferencia de una actividad aotra, en la medida que el progreso técnicoreemplaza al trabajo con herramientas pro-ductivas más eficientes. Por otra parte estánlos que pronostican un desempleo masivocomo el legendario Club de Roma.

El argumento aquí es que, si los puestosde trabajo en la industria siguen el caminodel empleo agrícola, no habrá suficientes


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trabajos en los servicios para sustituirlos,pues éstos también se están automatizandoy por ende, desapareciendo a partir de losnoventa. [Castells, 1996; 283-284].

Castells, basándose en un estudio sobreel empleo de la OCDE (1994), argumentaque:

1) No existe una relación estructuralsistemática entre difusión tecnológicainformacional y evolución de los nive-les del empleo en el conjunto de laeconomía. Hay puestos de trabajo que

se desplazan mientras se creen otrosnuevos, pero la relación cuantitativaentre pérdidas y ganancias varía entreempresas, sectores, regiones y países;dependiendo de la competitividad, es-trategias comerciales, políticas gu-bernamentales, entornos instituciona-les y posición relativa en la economíaglobal.

2) La tecnología por sí misma, no causadesempleo; aunque sí reduce el tiempode trabajo por unidad de producción.Entonces un nuevo sistema productivo

requiere de nueva mano de obra.3) La forma tradicional de trabajo, basa-

da en un empleo de tiempo completo,tareas ocupacionales bien definidas yun modelo de carrera profesional a lolargo de la vida, se está erosionandolentamente.

4) El proceso de trabajo y productivosigue formando el núcleo de la estruc-tura social. La transformación tecno-lógica organizativa del trabajo y lasrelaciones productivas en la emergen-te empresa-red y alrededores, es laprincipal palanca mediante la cual elparadigma tecnoeconómico informa-cional y la globalización impactan a la

sociedad en general.5) El impacto es una transformación del

empleo y la estructura ocupacional,vistas a través del paso de bienes aservicios, auge de las ocupaciones eje-cutivas y profesionales, desapariciónpaulatina de trabajos agrícolas y fa-briles y por el contenido cada vezmayor de información y conocimien-tos en el trabajo de las economíasavanzadas.

6) El software informático, la produc-

ción de videos, el diseño de microelec-trónica, la agricultura basada en labiotecnología, y muchos otros proce-sos productivos característicos de laseconomías avanzadas, fusionan sucontenido informacional con el sopor-te material- físico del producto, ha-ciendo imposible distinguir las fronte-ras entre bienes y servicios.

7) Hay una expansión de las ocupacio-nes orientadas hacia la información,puestos ejecutivos, profesionales, téc-nicos; convertidos en el núcleo de la

nueva estructura ocupacional. Perotambién un incremento de los trabajosen servicios inferiores y menos cualifi-cados.

8) El núcleo empírico del análisis es unadiferenciación entre varias activida-des de servicios dividiéndolos según ellugar que ocupa la actividad en lacadena de vínculos que inicia en elproceso productivo, en:

— Servicios de producción. Son los quetienen aportaciones críticas para laeconomía, incluyen también serviciosauxiliares a la empresa que no sonmuy especializados.

— Servicios de distribución. Activida-


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des de comunicación, transporte, re-des de distribución comercial ( alma-cén y minoreo ).

— Servicios sociales. Actividades gu-bernamentales, trabajos colectivos con-cernientes al consumo individual, delocio a los lugares de diversión y bebi-da.

9) Se proyecta que la economía norte-americana genere más de 26 millonesde empleos entre 1992-2005. Ello su-pone una tasa de crecimiento del 22

por ciento, ligeramente superior a ladel período 1979-1992.10) Mantenimiento de la tendencia hacia

la baja en empleos agrícolas e indus-triales y desplazamiento hacia los ser-vicios. La mitad de estos serían ensalud y a empresas: un componenteimportante de éstos últimos son proce-samiento de datos informáticos.

«Otros servicios de los que se espera uncrecimiento rápido en los próximos añosson loslegales (sobre todo los paralegales),de ingeniería, arquitectura y educación (co-

legios privados)».«Si ahora pasamos a examinar la estruc-

tura ocupacional proyectada ...parece con-firmarse la hipótesis del informacionalis-mo: las tasas de crecimiento más rápidoentre los grupos de ocupación son las de losprofesionales (32.3 por ciento para el perío-do) y los técnicos (36.9 por ciento). Pero lasocupaciones de servicios, en su mayoríasemicualificadas, también están aumentan-do de prisa (29.2 por ciento y seguiránrepresentando el 16.9 por ciento de la es-tructura ocupacional en 2005.

En conjunto, ejecutivos, profesionales ytécnicos ampliarán su cuota de empleo del24.5 por ciento en 1990 al 28.9 por ciento en

2005. Los vendedores y oficinistas, toma-dos como grupo, permanecerán estables entorno al 28.8 por ciento del empleo total.Los trabajadores especializados aumenta-rán su cuota, confirmando la tendencia aestabilizar un núcleo duro de obreros ma-nuales en torno a los oficios». [Castells,1996; 289-260].

La Sociedad del Conocimiento,Revolución Tecnológica y Empleos

El concepto «sociedad del conocimiento»,equiparable al de «economía de la informa-ción» y «sociedad red», entre otros, arrancade las investigaciones hechas sobre las co-nexiones entre el nuevo paradigma tecno-productivo, las nuevas tecnologías (en par-ticular las de la información), la economíaglobal y la sociedad moderna y postmoder-na.

Se trata de una nueva estructura socialdominante, un fenómeno global con reper-cusiones para América Latina y México enparticular, por la modificación de la base

material de la sociedad, mediante la flexibi-lidad en la gestión, la descentralizacióninterconexión de las empresas, aumento delpoder del capital frente al sindicato, indivi-dualización y diversificación creciente en eltrabajo.

Los impactos geopolítico-sociales son:el ascenso del Pacífico asiático en econo-mía, la unificación económica europea, di-versificación del antiguo Tercer Mundo,transformación de las ex-economías socia-listas en zonas del mercado global, junto ala consolidación de «agujeros negros» demiseria humana en ciudades globales y zo-nas marginales.

La revolución en las tecnologías de la


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información es la base técnica de la socie-dad del conocimiento del proceso de globa-lización; el neoliberalismo es su políticaeconómica. Según M. Castells: «Cada modode desarrollo se define por el elemento fun-damental para fomentar la productividad enel proceso de producción».[1996; 42]. Así en el modo de producción agrario» [1996;42], la fuente de la productividad, es resul-tado del incremento de fuerza de trabajo yrecursos naturales, en el industrial, es laintroducción de nuevas fuentes energéticas.

«En el nuevo modo de desarrollo informa-cional, la fuente de productividad estriba enla tecnología de la generación de conoci-mientos, procesamiento de la información yla comunicación de símbolos”. [Castells,1996; 43]

Castells sigue a Daniel Bell en la defini-ción de conocimiento: «Conocimiento: unaserie de afirmaciones organizadas de he-chos o ideas que presentan un juicio razona-do o un resultado experimental, que setransmite a los demás mediante algún mediode comunicación en forma sistemática».

[1996; 43]Por tecnología, Castells entiende, el uso

del conocimiento científico para especificarmodos de hacer cosas de una manera repro-ducible. Las tecnologías de la informaciónincluyen un conjunto convergente de secto-res: microelectrónica, informática (hard-ware y software), telecomunicaciones (sa-télites, t.v., radio) y optoelectrónica.

Los centros de innovación tecnológicoson actores clave de este modelo producti-vo: aglomeraciones de conocimientos cien-tíficos, técnicos, instituciones, empresas ytrabajos cualificados son los elementos di-námicos del mismo. Pero el interés centralno es el desarrollo del conocimiento cientí-

fico y tecnológico, sino el impacto en suaplicación comercial. Ello es muy ejempli-ficativo con la producción de gadgets elec-trónicos de todo tipo como los expuestos porSONIMAG 2000, la mayor feria de laindustria del ocio audiovisual en España;informática lúdica; vídeo juegos, telefoníamóvil, comunicaciones internet, contenidosaudiovisuales y lo multimedia.

Son las últimas creaciones de la electró-nica de consumo y la tecnología digital,sectores que protagonizan un convergencia

e interrelación dinámica en el escenariotecnológico-industrial y comercial global.Destacan por su innovación comercial lossiguientes artículos:

a) AIW AIC-M84. Grabadora digitalsin cinta de casete con capacidad pararegistrar hasta 84 minutos de sonido.

b) AIW A XD-DV170. ReproductorDVD de bolsillo

c) BENEFON Q. GSM DUAL BAND.El primer teléfono con acceso a inter-net en formato HTLM.

d) FUJIFILM FINEPIX 4700 ZOOM.

Cámara fotográfica digital con Zoomóptico de tres aumentos, tarjeta smar-tmedia de 16 MB.

e) PIONEER DVD XDV-PG. DVD paraautomóvil compatible con DVD-Ví-deo, Vídeo- CD, CD JEXT y CD-AUDIO. Sus pantallas están prepara-das para ser vistas desde cualquierángulo.

f) SONY DA V -S300. Conjunto dereproductor DVD/CD, receptor RDSy altavoces para los decodificadoresDolby Digital, Dolby Prologic y DTS,tecnología DCS (Digital CinemaSound)

g) SONY MVC DC 1000. Cámara foto-


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gráfica digital que usa como medio dealmacenamiento un CD-R.C.) 2

Además la microelectrónica-informáti-ca del entretenimiento seguirá avanzandocon la investigación en el campo de laspantallas (T.V., monitores, cámaras digita-les, dispositivos de bolsillo, etc.) LCD y elplasma, al de puntadas de plástico (de bajocosto) que utilizan polímeros sensibles a laluz; según investigaciones del CambridgeDisplay Technology de Gran Bretaña. [Di-gital Ware, 2000; 8]

La miniaturización y multifuncionali-dad de los productos sigue creciendo, comolo muestra, la tecnología DV (digital vídeo)de las videocámaras domésticas. La nuevaSony DCR-PCS es del tamaño de una caje-tilla de cigarros.

La firma coreana Samsung presentó unnueva terminal móvil que incorpora lasfunciones de una cámara digital, La panta-lla del teléfono tienen únicamente 1.5 pulga-das y los de mayor amplitud sirven tambiénde T.V., y de monitor de computadora.

La firma sueca de telefonía celular Erics-

son y la filial Nokia comercializa actual-mente dos modelos telefónicos innovado-res: R380 y R3105. El primero funcionatambién como Asistente Digital Personalcon protocolo WAP de conexión a Internety el segundo es resistente al agua y golpes.

Sanyo sacó nuevo vídeo proyector ver-sátil multimedia que puede ampliar la pro-yección desde 19 a 600 pulgadas de ampli-tud. En el mismo sentido marcha el grupomicroinformático Taiwanes « Acer» diver-sificando constantemente sus productos de

telefonía móvil, decodificadores numéricos,walkman MP3*, lectores DVD, scanners,webphones, etc. Además intenta construiruna fabrica filial en China con capacidad deproducción de 30 millones de piezas en el2001. [ Entreprises, 2000; 6] 3

lndrema Corp. Presentó la consola L600con audio, vídeo, Internet y una nueva gene-ración de juegos de 3D en T.V., todo inte-grado. El DV tiende a desplazar al VHS y secalcula que el vídeo del futuro tendrá formade PC inteligente conectada en red. Los

inicios de ello, se han presentado en EEUUcon el nombre de PTR (receptor de T .V.personal) y comercializado como Ti Vo yReplay T.V., Ambos sustituyen el tradicio-nal sistema de cintas magnéticas VHS porun enorme disco duro interno que permitegrabar y almacenar entre 10 y 30 hrs.seguidas de T .V. y para el 2006 alcanzará1000 hrs. [ Entreprises, 2000; 6] Se augu-ran también sucesores del CD: dos nuevossistemas de reproducción del sonido de altafidelidad con el Super Audio CD y el DVDAudio. [Lapuente, 2000; 54-55]

El paradigma productivo microelectro-informático arrastra hacia un avance y unaconvergencia tecnológica a otros sectoresque tentativamente —y tomando en cuentala teoría de los ciclos económicos y tecnoló-gicos— pudieran encabezar en el 2040 unacuarta revolución tecnológica: biotecnolo-gía, robótica, ciencias aerospaciales y nue-vos materiales.

La biotecnología genética de punta haavanzado espectacularmente tras el mega-proyecto transnacional Genoma Humanoque logró la secuenciación de ADN de seispersonas La investigación seguirá avanzan-2 «Soninmags Fellings». Feria Anual de la tec-

nología del entretenimiento de Montjuic, Barcelo-na. España. 30 de septiembre al 8 de octubre 2000. 3 * Son conectados a Internet.


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do hacia la creación de cromosomas artifi-ciales. Dos laboratorios privados de la Co-lumbia Británica (Canadá) experimentaronexitosamente la creación de nuevos cromo-somas, injertados en un ratón, (para fabri-car proteínas) y transmitirlo de generaciónen generación. Además el centro médico dela Universidad de Amsterdam está desarro-llando este método para combatir la artritisreumatoide. [Quevedo, 2000;.38-4l]

En el ámbito de las ciencias aerospacia-les, la globalización modificó la lucha tec-

nológica de poder de la Guerra Fría. Lostérminos de la carrera espacial, son ahoraneoliberales, liderados por empresas parti-culares, con vías a comerciar muy rentable-mente con el «futuro» turismo espacial.

«Las empresas privadas norteamerica-nas que quieren explotar el negocio hancreado la Space Transportation Asociationpara tener mas fuerza ante las restriccioneslegislativas del gobierno norteamericano.Por ello, muchas empresas optan por insta-larse en Rusia, con menos cortapisas legalesy mayores facilidades económicas.

«El centro de entrenamiento de Cosmo-nautas Yuri Gagarin ofrece (junto con laempresa Zero Gravity), la posibilidad deexperimentar un pequeño paseo sin grave-dad, mientras la empresa holandesa MirCorp. planea enviar vuelos espaciales paraquienes estén dispuestos a pagar una fortu-na por alojarse unos días en la estaciónespacial Mir». [ Entreprises, 2000; 10]

Por otro lado la red ha creado una amal-gama de nuevas profesiones de reconver-sión permanente, son empleos de cuelloblanco como «webmaster» o «informationarchitect», diseñan los contenidos de unapágina web, miden la evolución de la au-diencia de una página. Detrás de cada «site»

(sitio de Internet) hay un equipo.Las profesiones de la nueva economía

pueden englobarse en 3 categorías: 1) rela-cionadas con elementos técnicos, 2) de con-tenidos y 3) vinculadas al marketing. Sonestas últimas las que tienen mayor futurolaboral.4 En cambio las primeras son detransición entre la antigua y nueva econo-mía.

«No existe libro ni carrera universitariaque recoja lo que debe saber un profesionalde Internet. Por eso son las empresas las que

entrenan a sus trabajadores» [ El País, 2000;49]Según la consultora International Data

Corp. (IDI), España tendrá un déficit de 100mil expertos en nuevas tecnologías en el año2003 y Europa necesita recolectar más de1.7 millones de expertos en este sector.

Egresados de filosofía o periodismo handerivado hacia este sector, por lo cual sepuede, hablar de «muerte de las profesio-nes», es decir los conocimientos universita-rios u otros cada vez determinan menos laocupación del futuro. Por ejemplo un litera-

to que hoy trabaja como responsable decontenidos del portal de compra Kelkoo,como ciberasesor que guía a usuarios en suscompras por la red. [ El País, 2000; 49]

La economía red tiene 2.5 millones deempleados, es un sector económico propio.En el foro económico mundial (Davos, Sui-za) los pronósticos hablaron de que lasinversiones en Internet se multiplicarían porseis en los próximos cinco años. Aumentan-do en 56 por ciento anual hasta alcanzar los

4 Según la empresa de consultoría BLC Human,en recursos humanos de nueva economía. En «‘In-ternet favorece la proliferación de nuevas profesio-nes», [ El País, 2000; 49]


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2.8 billones de dólares en el 2003, convir-tiéndose en el tercer sector de la economíamundial con un aporte del 7 por ciento alproducto interno bruto (PIB) mundial. Ellorepresenta mas que la economía total depaíses como Alemania, Francia, o GranBretaña. Solo en USA la industria relacio-nada con Internet generó el 15 por ciento delcrecimiento del PIB en, 1999 y el 26 porciento del aumento de la capitalización bur-sátil. [Oseguera, 2000; 32]

La globalización económica tiene im-

pactos en la evolución del trabajo. El futurodel trabajo, educación y conocimiento re-quiere una comprensión pluricultural y plu-ridisciplinar. Sociedades pre, industriales,post y post servicios continuarán coexis-tiendo y en mutua influencia, pero las trans-formaciones en las formas de producción,conocimientos y educación se aceleran enlos perfiles y condiciones de desarrollo so-cial, hay tendencia hacia la flexibilización,empresas abiertas, en red, virtuales, estu-diantiles (IEBT), etc. [Gelpic, 2000; 26-35]

Se trata de una economía global, no

mundial ni internacional, esto es, la mayoríade personas trabaja para mercados locales.Lo globalizado es el mercado de capitales,la información y la tecnología. La mano deobra mas cualificada, también está globali-zada, no la mano de obra en general, porejemplo, analistas financieros, grandes pe-riodistas, científicos y tecnólogos.

La producción está en parte globalizada,por las empresas transnacionales y sus redesauxiliares de producción en el mundo. Perosólo emplean unos 70 millones de trabajado-res en todo el orbe, pero que suponen un terciodel valor de la producción y los serviciosmundiales. [Castells y Gosta, 1999; 28]

Entonces ello hace que la dinámica del

funcionamiento de las economías dependande la conexión con este núcleo central, porvínculos sucesivos entre las actividades la-borales y lo que ocurre con ese núcleocentral en el mundo.

El nuevo tipo de trabajo se caracterizaincrementalmente por una separación dedos tipos: «trabajo autoprogramable y tra-bajo genérico. El primero es el que desarro-lla un trabajador que tiene la capacidadinstalada para poder redefinir su capacidada medida que va cambiando la tecnología y

nuevo puesto laboral. Se calcula que lo queuna persona empiece a hacer ahora cambia-rá al menos unas cuatro veces en su vida.Hoy en día desaparece la cualificación rápi-damente si sólo saben un modo de saber.

En los años sesenta aprender a progra-mar Fortrand 4 y Basic fue útil, hoy no lo es.Lo que importa, más que una cualificaciónes una capacidad general educativa de cul-tura general, capacidad de asociación, sa-ber buscar calificaciones, como aprender-las y aplicarlas. Es decir, un nivel intelec-tual general con capacidad social de hacer

pasarelas entre el trabajo y la educación.Junto a éste existe un «trabajo genéri-

co», esto es, el que hace la gente que tienesus capacidades humanas con un nivel deinstrucción básica que recibe órdenes de unquehacer preciso y limitado. Este es el tipode trabajo que va perdiendo valor. [Castellsy Gosta, 1999; 28]

Ya que según Richard Sennett, el «capi-talismo global flexible» actual ataca lasrigideces de la rutina burocrática y les pidea los nuevos trabajadores comportamientoágil, apertura al cambio, asunción de ries-gos y labor de equipo, aunque éste seatransitorio. «Los líderes de la economía ylos periodistas especializados hacen hinca-


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pié en el mercado global y en el uso de lasnuevas tecnologías, el sello distintivo denuestro tiempo». [Sennet, 1998; 20]

Sennett considera que la consecuenciamas importante de ello son también lasnuevas maneras de organizar el tiempo detrabajo, cuyo lema podría ser «nada a largoplazo» y que la carrera tradicional o laprofesión y un solo juego de cualificacionesse están debilitando frente a los «proyec-tos», «campos de trabajo», subcontratacio-nes a corto plazo y el teletrabajo.

«En USA, el sector de la fuerza detrabajo que crece más de prisa ...está forma-do por personas que trabajan para agenciasde trabajo temporal» [Sennet, 1998; 21] Esun sector que ofrece servicios informáticosy de procesamiento de datos, el ordenador seemplea en casi todos los trabajos, de mu-chas maneras y por personas de diferentecategoría profesional.

El asunto es muy conocido, existe unasobreoferta de jóvenes trabajadores cualifi-cados en muchos otros campos como arqui-tectura, humanidades, derecho, contabili-

dad, etc.. Pero quedan aún amplias razonesmateriales para obtener un titulo. Los datosde USA muestran que en la última décadalos aumentos de ingresos son un 34 porciento mayor para egresados de educaciónsuperior que aquellos de niveles educativosinferiores.

La matrícula de educación superior si-gue avanzando, se calcula que en el año2000, en USA el 41 por ciento de las perso-nas de 25 años tendrá un título universitariosuperior y el 62 por ciento un título detécnico superior (dos años en vez de cuatroo cinco). «Sin embargo sólo una quintaparte de los puestos de trabajo en el mercadorequiere de titulo universitario, y el porcen-

taje de estos puestos, de trabajo altamentecualificados sólo asciende muy lentamente»[Sennet, 1998; 92].5

En educación, la repercusión de la glo-balización capitalista flexible fue el modeloeducativo por competencias, desprendidode la Secretary’s Commisssion en Achie-ving Necessary Skills de la Secretaría deltrabajo de USA en 1991, en cuyo informesse analizaban las capacidades que la gentenecesita en una economía flexible.

Son las llamadas capacidades básicas

(verbales, escritos y lógicas) y de manejoinstrumental técnico. Pero también las deescuchar bien, enseñar a los demás y lafacilitación del trabajo grupal, con un elen-co cambiante de personajes: Pues los despi-dos, recortes y cambios de residencia sonfrecuentes en la flexibilidad laboral actual.

Uno de los impactos no buscados de laglobalización es que está reforzando el va-lor de la ubicación geográfica laboral ydespertando un deseo de comunidad; por lasincertidumbres de la flexibilidad, ausenciade confianza y compromiso, superficialidad

del trabajo en equipo y el fantasma de la«vacuidad existencial»

Ello está empujando a las personas a laformulación de escenarios que contengancariño, afectos, profundidad relacional au-toestima, significado y significancia de laexistencia humana. Pero otro sector de per-sonas (sobre todo jóvenes) buscan el con-cepto de comunidad como la exclusión deinmigrantes, agrupándose en peligrosas iden-tidades neonazis, como por ejemplo, en la

5 Además la tasa de empleo por cuenta propia atiempo completo se ha mantenido constante en un8.5 por ciento durante los 40 años últimos. [Sennet,1998; 148]


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pequeña ciudad alemana de Eberswalde. 6

Desde luego, que tal fenómeno no esajeno al desempleo. En la década de lostreinta el desempleo fue masivo con un 25por ciento en USA y del 44 por ciento enAlemania (contribución clave para el as-censo del nazismo). El paro fue mínimo aprincipios de siglo y en los sesenta (2 porciento promedio). Pero nuevamente al fina-lizar el siglo XX, están desempleados 35millones de personas en los países desarro-llados (el 8 por ciento de la fuerza de

trabajo) y hasta 11 por ciento y más en laUnión Europea. [Ciocca, 2000; 22]Por lo cual el sigloXXI pondrá énfasis en

las políticas laborales, tanto en el empleocomo en su calidad, identidad y tipos desocialización con la satisfacción que produ-ce. En los países centrales el 30 por ciento dedesempleados son jóvenes menores de 25años. La perspectiva de no trabajar suscitaen la juventud un sentido de inutilidad ydesesperanza frente a la educación. [Cioc-ca, 2000; 22]

Paradojas y Retospara el Desarrollo Humano.

Pese a las enormes potencialidades de desa-rrollo humano (primeramente en la esferamaterial) abiertas por la globalización y latercera revolución científico-tecnológico-industrial, es una paradoja, observar que talespectacularidad del desenvolvimiento téc-nico-material-productivo no tiene su corre-lato en un desarrollo personal y social mul-

tidimensional y plural.Por el contrario, se constata un desem-

pleo estructural cíclico, tercermundizaciónde grandes orbes, aumento del racismo,xenofobia, violencia social, guerras impul-sadas por las elites económicas y militares,prejuicios y un adelgazamiento de la rique-za interior humana; así como una creciente«superficialización» y «grisura» en las for-mas de vida y convivencia.

Lo que pudiera ser la «sociedad delconocimiento y la información», como pi-

vote de la globalización cultural, cultura demasas, al ser orquestada prioritariamentepor los «mass media», éstos están converti-dos también en un sector económico alta-mente lucrativo de «marketing global», queirradia modelos valorativos y de consumosumamente opacos y alienantes (con muyescasas excepciones).

Según O. Ianni, para evaluar el signifi-cado de los medios impresos y electrónicosen la cultura y formación de mentalidades,cabe reconocer que éstos hacen un trabajotécnicamente competente en el manejo de

varios lenguajes: voz, sonido, color, forma,espacios e imagen.

Sin recursos expresivos importantes parala formación cultural y de la personalidad.Lo que predomina es la imagen, siendo losotros recursos subordinados a ésta.»...losmedios presentan aspectos y fragmentos delas configuraciones y los movimientos de lasociedad global como si fuese un vastoespectáculo de videoclip... junto al montaje,collage, bricollage, simulacro y virtuali-dad».

«Tan es así que las guerras y el genocidioparecen festivales de música pop, departa-mentos de la gran tienda departamentalglobal, escenas de la Disneylandia mundial.

6 «Capos neonazis en guerra con radicales pun-kis aterrorizan a Eberswalde, la primera poblaciónen la que los cabezas rapadas mataron a un extran-

jero tras la reunificación». [ El País, 2000a, 4]


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Los más graves y dramáticos hechos de lavida de individuos y colectividades general-mente aparecen como un videoclip electró-nico informático, desterritorializado entre-tenimiento de todo el mundo». [Ciocca,2000; 125]

La estandarización educativacomo modelo valoral de la globalizaciónEl impacto de la globalización y la forma-ción del nuevo paradigma tecno productivobasado en la economía del conocimiento o

desarrollo del cuarto sector de la producti-vidad (sector conocimientos) sobre la edu-cación es múltiple y contradictorio.

Por un lado, al privilegiar el «apareja-miento» educativo a las necesidades delparadigma tecno-productivo, está generan-do también la aparición y fomento de unmodelo tecno-educativo global (motor delas reformas políticas y prospectivas educa-tivas) centrado en los cambios en la organi-zación del trabajo académico y formas au-tónomas de aprendizaje.

La formación de bloques económicos

como la Unión Europea, los países del TLCy el sudeste Asiático y sus respectivos pro-cesos de apertura e integración económicaestán impactando en la homologación pro-fesional, mayores redes de intercambio endocencia e investigación y la formación deun polo educativo tecnologizado ligado a laglobalización, pero otro polo educativo aje-no al proceso .

El primer polo se mueve entre una tran-sición educativa hacia los sistemas de mer-cado y el segundo hacia un modelo educati-vo cerrado en control presupuestal e ideolo-gía del Estado. y una tercera modalidad queen el caso de México adoptó el INEA con sumodelo de «educación para la vida». Se

trata de un esquema flexible que toma ele-mentos del mercado y del Estado.

Los modelos tienen muy presente lastesis de la « escuela inteligente» (del apren-der a aprender, por lo menos en teoría) y losrestantes del enfoque Delors (UNESCO)para la educación mundial: aprender a ha-cer, a convivir y a ser.

En el caso de México el conjunto dereformas aplicadas durante los ochenta ynoventa: infraestructura, descentralización,curriculo, actualización, gestión, proyecto

escolar, métodos y técnicas; cierran un ci-clo: del proyecto modernizador educativonacional, el máximo «estirón» a que talproyecto pudo ser.

Sin embargo las nuevas propuestas edu-cativas deberán tomar en cuenta la omisióndel ambiente escéptico postmoderno quehicieron las anteriores reformas; la crisis designificancia vivencia amplia de la educa-ción, falta de sentido para sus actores socia-les y las dificultades para reflexionar sobreel que hacer y la práctica educativa. Perosobre todo la proyección hacia futuro, ¿ha-

cia dónde?, pues se observa. Pérdida, incer-tidumbre y falta de rumbo.

Hay necesidad de un paradigma educa-tivo transmoderno que, a diferencia del post-moderno, supere la modernidad pero englo-bándola en un significado mas amplio. Norestringido a ser un mero epifenómeno de laglobalización, la economía del conocimien-to y la era informática, sino la educacióncomo un «puente» entre la deshumanizadaposmodernidad tecnoinformática-electróni-ca global y las comunidades identatariasautárquicas locales humanizantes pero conideología semifeudal atávica (no en todoslos casos).

La creciente tendencia hacia la fusión o


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convergencia tecnológica ha conllevadohacia la estandarización tecnológica, estoes, desenvolvimiento y aplicación de especi-ficaciones técnicas que unifican y eficienti-zan la producción y productividad econó-mico social.

«Un estándar es aquél que ha sido selec-cionado como modelo de referencia a obje-tos o acciones posibles de ser comparados ynormalizados. En el caso de la industria, losestándares pueden ser mecanismos e instru-mentos usados para regular el color, talla,

peso y otros atributos del producto o, tam-bién modelos físicos. En educación, losestándares se traducen, por ejemplo, endisposiciones curriculares como los perfilesde ingreso y egreso, exámenes departamen-tales, requerimientos administrativos, nor-mas académicas de acreditación, entreotros». [Pastor, 1999:.8]

En educación el estándar clave es elconocimiento, en México la SEP y ANUlEShan asumido la tarea de prescribir estánda-res, pero su talón de Aquiles, es la carenciade una visión educativa que no sea un mero

epifenómeno de la estandarización del co-nocimiento tecnológico.

La racionalidad instrumental técnica tien-de a imponerse, parcializando el tipo deformación humana que la educación pudie-se desarrollar. Los planes desarrollo educa-tivo, científico y tecnológico están cargadosplenamente hacia esta unidimensionalidad.

La modernización, calidad educativa,evaluación, currículo y programas de for-mación-actualización docente están actual-mente saturados del contexto de la revolu-ción micro- electrónica informática -teleco-municaciones, inteligencia artificial, tele-mática. informática educativa, educación,virtual ya distancia, network educativa, ví-

deo texto, teleconferencia, telefax, internet,correo electrónico, world wide web, vi-deoconferencias, interactividad. etc.

Ciertamente la estandarización y fusióntecnológica impacta positivamente las in-novaciones para la educación tradicional yen especial para la educación a distancia ylas subsecuentes políticas gubernamentalesde regulación educativa. Pero reducir a ellola innovación educativa puede confundir alos agentes educativos, en el sentido de yano buscar modelos académicos sobre el

curriculum, la pedagogía y los procesosformativos humanistas que respondan a lainterrogante fundamental del «porque» y«para que» de la educación.

De tal manera que pudiera darse el fenó-meno contradictorio (y de hecho se da enmuchos programas telemáticos de educa-ción virtual y a distancia), de que el medioeducativo tecnológico es de vanguardia o depunta, pero el contenido educativo es fran-camente feudal o primitivo.

El aspecto ambiguo de la globalizaciónes que con su sistema mundial de informa-

ciones, capitales y mercancías atravesandofronteras, se debilitan los controles socialesy culturales establecidos por Estados, igle-sias, escuelas y familias. Pues tales elemen-tos están separados de una organizaciónsocial particular, nacional, eje de lo que fueel paradigma social moderno. La globaliza-ción conlleva a una creciente, disociaciónentre el mundo instrumental -técnico mate-rial -económico y el mundo de la culturasimbólica de las identidades comunitarias,produciendo un vacío social, psicológico ypersonal. Esta disociación es lo que A.Touraine llama como desmodernización.[1999; 29]

Un modelo educativo transmoderno po-


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dría efectuar una combinación entre instru-mentalidad-técnico racional (sin alma niespíritu) con el desarrollo cultural de lapersonalidad del Sujeto y las comunidades,a fin de que la existencia no se reduzca, auna experiencia de simples estímulos delcontorno socio -económico y lo instrumen-tal simbólico ideológico impuesto por losmedia.

«... nos sentimos a la vez atraídos yespantados por la vida de las grandes metró-polis y rara vez nos dejamos arrastrar por la

enseñanza de la pequeña ciudad, cuya inte-gración social descansa sobre el conformis-mo mas que sobre el debate democrático.Las sociedades abiertas pueden vivirse comosalvajes, pero las sociedades cerradas separecen a prisiones» [Touraine, 1999; 29]

La desmodernización y la posmoderni-dad de la globalización produce una crisisde identidad y un vacío social-psicológico,pero también abre paso a la búsqueda de unnuevo, principio regulador de combinaciónentre racionalidad económica instrumentale identidad cultural y psicológica. De aquí

la importancia para el impacto en un nuevorol socio-humanístico de la educación.

¿Cuáles serían los paradigmas educati-vos emergentes que pudieran cometer tancompleja tarea? Desde mi punto de vista, losque tienen mayor posibilidad de presentaruna visión integral de ser humano a formaren la era de la globalización son los siguien-tes:

1) La teoría crítica de Frankfurt de H.Marcuse y T .W Adorno continuadaen la teoría de la racionalidad comuni-cativa de J. Habermas.

2) El paradigma humanista de la inteli-gencia afectivo-emocional» de C. Ro-gers, Stan Grof, F. Capra, R.D. Laing

y D. Goleman, con el postestructura-lismo de J. Derrida y M. Foucault.

3) La nueva sociología de la educaciónde E. Bernstein y J. Eggleston; junto alos postmodernos G. Lipovestsky y A.Hargraves, D. Carr, Popewicks, E.Biddle, T .L. Good y I.F. Goodson.

4) El retorno a la sabiduría oriental de J.Krishnamurti, Aurobindo, budismo zeny su conjunción con la sabiduría indí-gena antigua expuesta por K.E. Fea-ther y C. Castañeda.

5) La visión social humanística transra-cional y transpersonal de W. W. Dyer,D . Choppra y Ken Wilber .

6) Los críticos de la comunicación comoA. Mattelart, y U. Eco, A. Touraine,N. Chomsky. E. S. Herman.

7) La filosofía perenne oriental y occi-dental de Alan Watts, Aldous Huxley,R. Walsh» R. Bucke, S. Keen y S.Levine y Nicolás Rose entre muchosotros.

Todos estos enfoques7 tienen en comúnla visión positiva del progreso de la moder-

nidad pero aclaran que es un proceso truncoo unidimensional, reducido a su aspectotécnico material, faltando el desarrollo depotencialidades humanas claves tales comoel «alma» y el «espíritu», es decir la partesutil de la evolución de la conciencia, peroen casos extremos esta falla abarca tambiénla falta de desarrollo en la esfera afectivoemocional, estética, ética e intelectual.

Una de las síntesis más brillante delconjunto de paradigmas emergentes señala-dos creo ha sido la del pensador norteame-ricano Ken Wilber. Para él, el Cosmos (más

7 Cfr. La bibliografía adicional al final delescrito


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amplio que cosmos) tiene un impulso crea-tivo (formativo) diferente del azar, tienedirectividad (dirección) hacia la organiza-ción estructural de holones (partes) a totali-dades cada vez mas complejas y multinive-les profundos holoárquicos (jerarquías in-cluyentes).

Siguiendo en parte al libro de ErvinLasalo, Evolution: the grand síntesis (1987),se puede constatar tal tendencia con laevolución de un primer nivel de organiza-ción, de sistemas físico-químicos a un se-

gundo, con los sistemas biológicos, hasta untercero de sistemas socioculturales. La filo-sofía perenne indica que se puede avanzarhacia la formación de un cuarto nivel deorganización en sistemas anímicos (alma) yespirituales (relación mente-universo-abso-luto)

La globalización tiene la paradoja de serun proceso deshumanizante pero que pro-porciona la infraestructura técnico materialcientífica-racional para desarrollar talespotencialidades humanas aún inéditas en lahistoria de la humanidad. Una educación

transmoderna pudiese proporcionar unaidentidad humana expandida hacia todoslos niveles y dimensiones, si no se impide suevolución y se trunca hasta el nivel tresúnicamente.

Hay serias evidencias de las razonablesdudas sobre la factibilidad de una moderni-dad y una globalización sin límites. Comola ha expresado A. Touraine: «Ya no cree-mos en el progreso... vivimos una crisis másprofunda que un acceso de miedo o desen-canto... La afirmación mas fuerte de lamodernidad era que somos lo que hacemos;nuestra vivencia mas intensa es que ya no esasí, sino que somos cada vez mas ajenos alas conductas que nos hacen representar los

aparatos económicos o culturales que orga-nizan nuestras experiencias». [Touraine,1999; 27]

Los progresos materiales (segmentadosde por sí) de la Razón, desarrollo cerebro -mente, eficacia instrumental, ciencia, tec-nología, positivismo lógico, mercantilismo,industrialismo, flujos financieros y globa-lismo económico; dieron auge y crisis a lamodernidad ¿Por qué?

Porque el mismo tipo de «progreso» seextendió en una extrema comercialización

de todas las relaciones sociales, culturales,políticas, intelectuales, morales, psíquicas,emocionales y personales.

Cayendo en una fetichización (adora-ción de un objeto) al dios dinero, mundomaterial, sentidos (mundo monocromo ), loque equivale a decir que sólo contiene valoraquello que puede verse (con los ojos) ytocarse (con los dedos). Además el desarro-llo moral no avanzó de la etapa convencio-nal (asimilación de los valores de la pre o dela globalización) a una posconvencional dereflexión crítica y formación de valores

autónomos.En síntesis, si la globalización continúa

avanzando y arrastrando a la educacióncomo un mero epígrafe de la misma, elresultado seguirá siendo la formación deuna personalidad unidimensional o mono-croma bloqueada a otras dimensiones deldesarrollo armónico vivencial; se corre elriesgo de continuar habitando un mundo«chato»; anodino, gris, y monótono contecnología de punta pero con vida psicológi-ca arcaica. Esto sería tecnoestructura delsiglo XXI, con infraestructura humana ante-rior a Cristo.

La dirigencia global ha desertado ries-gosamente de una posible misión de pre-


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sentar a los ojos del mundo un modelo devida que merezca ser imitado y que co-rresponda con el sistema valorativo queuna parte de ese grupo dirigente proclamaen el discurso.

Los mensajes de los medios de comuni-cación son otro serio peligro en virtud deque continúan profundizando el proceso dehomogeneización y banalización de la cul-tura del despojo en la vida interior delsujeto. Las tendencias sociales prevalecien-tes están generando una visión del mundo

que moldea la forma de concebir, planear,gestionar y aplicar la educación. El desinte-rés por la escolarización aumenta en lamedida en que se incrementa el interés porlos (que G. Jaim E. ha llamado) «nuevospedagógos».

«Con su olfato entrenado para detectarla hipocresía, los jóvenes leen con granagudeza las señales que envía el mundo enel que deberán vivir. Siguen con gran dedi-cación las enseñanzas de sus maestros enese mundo, los verdaderos pedagogos na-cionales: la T.V., publicidad, cine, depor-

tes, música popular, política y todo lo queentra en los espacios de celebridad que ellosdefinen... Los más inteligentes son los pri-meros en aprender que resulta mucho másimportante seguir las enseñanzas socialesimplícitas con sus acciones y a través de susestructuras de recompensas, que lo quepredica la escuela en lecciones y discursossobre el recto comportamiento.

«Nuestra sociedad, que honra la ambi-ción descontrolada, recompensa la codicia,celebra el materialismo, tolera la corrup-ción, cultiva la superficialidad, desprecia elintelecto y adora el poder adquisitivo; pre-tende luego dirigirse a los jóvenes paraconvencerlos con la palabra de la fuerza del

conocimiento, bondades de la cultura ysupremacía del espíritu. Los chicos entranen el juego. [Jaim, 2000; 60]

En este acertado análisis valorativo sedemuestra que la denominada «sociedad delconocimiento» es en realidad del «anti cono-cimiento». Como ya bien lo ha expresado G.Jaim « ...si los medios de difusión máspoderosos distribuyen en el planeta idénticomensaje y encumbran a cualquier ignoranteo amoral en poderoso modelo, ¿por quérazón han de despreciar niños y jóvenes la

ignorancia?... La ignorancia de niños y jóvenes es nuestra propia ignorancia, queellos asumen con envidiada capacidad. Elobjetivo es obtener pronto mucho dinero, laactividad intelectual es para gente rara.Ratas de biblioteca... perdedores.» [Jaim,2000; 64]

Niños, jóvenes y adultos aceptan resig-nadamente el «rol cosificado» asignado so-cial y culturalmente, permeando tambiénello al sector denominado de «educaciónpara el trabajo», visión de la educación conun «recurso humano técnico-funcional»,

como un instrumento, objeto o cosa querequiere el mercado y no una formación depersonas autónomas. La educación se mue-ve hoy confusa entre los modelos de super-ficialidad y banalización de la existencia dela globalización y los atavismos autorita-rios asfixiantes de las comunidades. Status,dinero y poder son los signos del primerbloque orientador; dogma, aislamiento yprejuicio, los del segundo bloque.

Desde que tienen cinco o seis años losniños ya han sido arrastrados definitiva-mente hacia un desarrollo cosificado delmercado o hacia la represión de sus posibi-lidades dinámicas de expresión creativa.Continúan después creciendo, no como ciu-


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dadanos armónicos sino como consumido-res eternos o como seres replegados en suscreencias prejuiciadas y fanatizadas, blo-queados a las dimensiones más creativas dela existencia. Las instituciones sociales deambos modelos los han configurado sindarles oportunidad de conocer la mayoríade sus potencialidades.

Necesidad de un Nuevo Paradigma Educativo Transmoderno y Multidimensional.

El mayor impacto de la empresa global es suespectacular capacidad para extender supoder de la economía a la política, ideolo-gía, ciencia, cultura y psicología. El desa-rrollo de una ideología de empresa (corpo-rate culture) para uso externo e interno y deprácticas educativas que la refuerzan; or-questación de un cierto número de mediosque favorecen la identificación con la orga-nización, interiorización de objetivos y va-lores: paradigma tecnoproductivo, marcosocio institucional educativo para la vincu-lación, eficacia, productividad y competen-

cia.La estructura organizativa a la vez es-

tructurante actúa como «máquina de angus-tia» (por el control y las expectativas im-puestas) en un concepto muy similar a loque Max Weber llamó «la jaula de hierro»y como un aparato de pseudo satisfacciónsádico masoquista: conquista de mercadoslaborales, superación a los otros, victoriasobre sí mismo en ideales inalcanzables; estambién una micro tecnología del servicio oservidumbre. [Foucault, 1990].

El continuo proceso de disociación cre-ciente de los flujos tecno financieros de lossistemas macro económico y de control delEstado-Nación, que ha minado sus funda-

mentos institucionales y que ha dejado elcampo libre a la racionalidad mercantil,constituyéndose en la nueva centralidad dela acción social, es lo que se conoce comoparte central de la globalízación.

Se diferencia de la internacionalización,mundialización y de la transnacionaliza-ción en que: aunque es su continuacióndirecta, las dos primeras designan princi-palmente a las exportaciones de mercancíasde fines del siglo XIX y la segunda, a lasexportaciones de capital (sucursales, filia-

les y compras de empresas); en tanto laglobalización se extiende hasta el conceptode «nueva economía red» y nuevo paradig-ma tecno productivo del sector cuaternario(educación, ciencia y tecnología).

Si bien el proceso es muy parcial ysegmentado, ha impactado ya al conjunto dela economía, los valores gerenciales (mar-quet mentality) y se ha formado una simbo-logía de la comunidad mundial y un «globallife style». Como lo ha señalado el comuni-cólogo A. Mattelart: «pese a repetir que lassociedades humanas son cada vez más com-

plejas, el discurso de sus operadores siguesiendo unidimensional. Estos discursosembudo, en la práctica alumbran una edu-cación de primer grado. La idea de comple- jidad se convierte en una coartada y pierdesu fuerza heurística». [Mattelart, 1999; 419]

«El orden así regulado trasciende el en-tendimiento. Soberano en su función deconsumidor. el individuo se ve reducido aexperimentar su finitud ante la historia, yaque no participa en ella más que de formainvoluntaria e inconsciente... Paradójica-mente produce un mundo fragmentado, he-cho de compartimentos estancos apenasenlazados por pasarelas económicas. Unmundo de espejos rotos que reflejan la inútil


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unidad mundial del puzzleneoliberal. [Ma-ttelart, 1999; 419 y 425]

La visión unilineal en el proceso haceque ya no quede sitio para la construcciónde formas sociales más avanzadas «. ..porsu univocidad. ..no se le ofrece al ciudadanootra elección que la euforia del apocalipsis.El mundo se hace más pesimista al quedaratrapado en la nueva fatalidad de los grupostecno globales y la antigua de las autarquíasetnorreligiosas». [Mattelart, 1999; 433]

Dentro del nuevo paradigma tecnopro-

ductivo lidereado por la micro electro infor-mática y su uso, en particular por internet,la red de redes y super autopista de lainformación, transmisora de conocimien-tos, existe una parte de verdad en todo estoy otra de falacidad. Ya que si bien la redenlaza con centros de información educati-va, científica y tecnológica mundial; estosno son ni con mucho, los más frecuentadospor la población que accesa a las redes deinformación.

En octubre del 2000 se publicaba unreportaje donde se sabe que la mayor parte

del uso dado a internet, dentro del anonima-to permitido, están los sitios de informaciónon line que abarcan aspectos de la moda,música, activismo, cine, t.v., chats, revis-tas, obesidad, deportes, viajes, ventas, co-mercio diverso y un largo etc. El sexo y susmodalidades diversas de manifestación aca-paran el medio privilegiado del sector infor-mático; tales como la búsqueda de informa-ción homosexual, bisexual, transexual, y lapornografía.

«Una buena prueba de esta aficción delos gays por el ciber espacio está en elingente número de páginas web y portalespara todos los gustos. En una simple bús-queda con alltheweb, el término gay arroja

un total de un millón 214 mil 832 documen-tos. De entre todos ellos, los sitios de sexoson los que más abundan, como es habitualen la world wide web, donde según losanalistas la pornografía de todo tipo acapa-ra el 68 por ciento del comercio el electróni-co mundial.8

Pero todo eso es un juego de niños si sele compara con el lado ampliamente sinies-tro de la red, que representa en realidad ellado obscuro de la condición humana. «Unamplio universo virtual se esconde en la red

en rincones a veces accesibles solo al co-nocimiento de los más entendidos o losiniciados en círculos más o menos perver-sos. La policía busca esos sitios que fre-cuentan los navegantes más morbosos. Sonlos bajos fondos de la red donde se reflejancomo un espejo los rasgos más negros denuestra alma”. [Torroja, 2000; 20]

Se refiere a la circulación de vídeossobre crímenes reales o simulados (SNUFF MOVIE ), violencia en el fútbol, amputacio-nes filmadas, ejecuciones en los Balcanes,clubes satánicos, propaganda neonazi, etc.

Todas ellas nuevas actividades delictivasque han generado también nuevos empleoscomo el GEDAT: Grupo especial contraDelitos de Alta Tecnología, que no requie-ren armas sino únicamente el entendimientode las nuevas tecnologías. [Torroja, 2000;20] Por todo ello el G-7 redactó el documen-to: «El impacto de la revolución tecnológicade la información sobre la economía y lasfinanzas»; donde concluyen —con la im-probable tarea— en la necesidad de regular,supervisar y gravar la actividad de la red.

8 «La red en rosa. La nueva economía por y parahomosexuales muestra una saludable vida en inter-net». [Primera Línea, 2000; 68]


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[García, 2000; 50-53].El límite educativo al modelo globali-

zante implica un no a la globalización comomera correa de ejecución del modelo y arras-tra la decadencia del modelo escolar y delrol de docente. Este último había actuadocomo transmisor de conocimientos y pre-ceptor de normas cívico-sociales protegidoen el aislamiento de la cultura escolar. Perotal crisis institucional tiene también efectospositivos, ya que prepara el terreno para eldesplazamiento del privilegio del sistema

económico social hacia elsujeto (educativoen este caso ).«. ..Es arbitrario no ver en ella más que

una crisis y una descomposición. Hay quehablar más bien de mutación... emergenciade un nuevo paisaje cultural y social en elcual la noción de Sujeto ocupe el lugarcentral». [Touraine, 1999; 46] Por eso lapérdida de referencias culturales que perte-necen a un modelo en extinción. Lo peorsería un escenario con dos modelos educa-tivos: uno para los techo managers financie-ros estilo USA y otro para un conjunto cada

vez más fragmentado de comunidades, mo-vimientos de opinión y ghettos de ese mismopaís o para las « fatwas» y dogmatismoscondenatorios de los ayatollas del mundo.

El recurso contra la desmodernización yla posmodernidad no puede ser el regreso ala premodernidad, sino la búsqueda de unanueva construcción social transmodernadonde la persona pueda combinar un uni-verso tecno-económico de racionalidad ins-trumental con la movilización de una iden-tidad cultural no fragmentaria y una vidainterior psíquica, ética y espiritual satisfac-toria. El puente podría ser un concepto deeducación transmoderna.

La educación transmoderna definiría una

visión de mayor alcance y profundidad envalores que la muy bien intencionada -peroinsuficiente- visión moderna de la forma-ción valoral fundada en tres vertientes:

— Educación para el desarrollo del jui-cio moral.

— Educación para los derechos huma-nos.

— Educación para la paz. [Schmelkes,1997]

Tales vertientes propuestas por la visiónhumanista de la modernidad son una dimen-

sión importante del desarrollo de la personay la sociedad; sin embargo, es necesarioavanzar más allá de ello, proponiendo di-mensiones más profundas de la evoluciónde la conciencia personal y social.

Ya que como sugieren los teóricos trans-modernos, las distintas crisis a las que seenfrenta el mundo moderno se deben princi-palmente (en su base ontológica) a unavisión sumamente fragmentaria, rota, aliena-da, chata, mecánica, gris y aburrida delmundo surgido de la modernidad.

Por ejemplo, las dimensiones del desa-

rrollo humano consideradas por la visiónhumanista de la modernidad se reducen atres, como se observa en la siguiente cita:

«Se considera que si la escuela no formavaloralmente, o lo hace en forma oculta, noserá capaz de desarrollar al ser humano enforma integral. Se acepta cada vez másampliamente que es necesario atender losaspectos que constituyen, analíticamente, alser humano: el cognoscitivo, el afectivo y elpsicomotor, y que cualquier proceso educa-tivo que desatienda alguno de estos aspec-tos, o que enfatice uno por encima de losdemás, resultará en un desarrollo desequili-brado del ser humano. La escuela tradicio-nalmente ha enfatizado el aspecto cognosci-


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tivo por encima de los otros dos». [Schme-lkes, 1997; 9].

Este planteamiento es correcto pero in-suficiente, pues las potencialidades multidi-mensionales del ser humano, pueden ser yde hecho son, mucho más complejas y abar-cativas como lo ha señalado el Teóriconorteamericano Ken Wilber, es mucho máscreativo el enfoque de la filosofía perenne,actualizando la llamada Gran Cadena delSer (cuerpo, mente, alma y espíritu) paraentrelazarla en contextos objetivos de sus-

tentos históricos, culturales y sociales yformular al menos diez dimensiones a desa-rrollar por la educación transmoderna.

I. SensomotorCuerpo físico, novel, material fisiósferaII. Emocional Sexual.Impulsos biológicos, percepciones, ener-

gía vital, líbido, prana (energía).III. Mágico.La forma más rudimentaria de la mente

(preoperacional, primeros símbolos y con-ceptos); sujeto y objeto se hallan levementediferenciados. Nivel caracterizado por el

egocentrismo, así mismo, antropocentris-mo y magia de la palabra. Objetos cargadosde intención humana egoica. El ego narci-sista cree que puede operar de manera direc-ta y mágica sobre el mundo (p. ejem., losdibujos animados de caricaturas moviendosuperhéroes con poderes mágicos). El egomágico trata al mundo como una extensiónde sí mismo.

IV. Mítico.Nivel intermedio de la mente (conoci-

miento operacional o mente concreta re-

gla/rol) donde el poder mágico se trans-fiere desde el ego a los llamados dioses ydiosas míticas (los dioses cambian almundo). Por ejemplo, Jehová separando

las aguas del Mar Rojo.La magia utiliza el ritual para ejecutar

sus poderes milagrosos, mientras que elmito usa la plegaria para conseguir el mila-gro. El mito es la primera comprensión deque el ego no puede transformar mágica-mente al mundo circundante, es una dismi-nución del narcisismo y egocentrismo.

V. Racional.Función altamente diferenciada de la

mente (formal reflexiva) que necesita de laevidencia y compresión desmenuzada. Na-

cimiento de la actitud científica y mayordisminución del narcisismo.VI. Visión-Iógica.Función más elevada de la mente ordina-

ria, visión, sintetizadora de modalidad uni-ficada de cognición. La visión lógica noalcanza la unidad ignorando las diferenciassino englobándolas —por ello se llama tam-bién aperspectivista integral— supone eldescubrimiento del pluralismo universal yde la unidad en la diversidad.

VII. Psíquico.Inicio de los dominios transpersonales,

supraindividuales y espirituales. Tendientea una unión mística con el reino ordinario(naturaleza) de Gaia (tierra) como el «almadel mundo». Actitud de misticismo natural.

VIII. Sutíl.Misticismo teista. Experimentación de

modo directo de las formas ontológicamen-te reales de la propia divinidad

IX. Causal.Es el reino de lo manifestado sin forma,

la vacuidad pura, el abismo. En términosorientales, el nirvi kalpa, nirvana ayin. El

ser como testigo de la creación, la inmensi-dad, el infinito (incluido lo no visible).Misticismo sin forma.

X. No Dual.


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Meta más elevada de todos los estadiosy su fundamento omnipresente. Unión de laVacuidad y la Forma, Espíritu y Mundo,Nirvana y Samsara. Misticismo integral.

«Bien podríamos decir que hasta la fe-cha, la evolución —que comenzó en el Big Bang— ha desplegado unas tres quintaspartes de la Gran Cadena, desde la materiainsensible hasta los cuerpos vivos y la menteconceptual (o desde la fisiósfera hasta labiósfera y, desde ésta, hasta la noósfera).Bastaría simplemente con comprender que

la Gran Cadena no es algo estático e inmu-table que nos viene dado de una vez portodas, sino que evoluciona y se desarrolla alo largo de grandes periodos de tiempo y quecada uno de los niveles superiores no estanto consecuencia de los inferiores sinoque emerge a través de ellos... la supera-ción... haga compatible la Gran Holoarquíacon los datos de la moderna investigación ynos permita así integrar lo mejor de la antiguasabiduría con lo mejor del conocimiento mo-derno... Esta es precisamente la esencia delabordaje integral». [Wilber, 1998; 122-129].

Conclusiones

Hemos observado que recurrentemente seconstata una contradicción entre las formassociales que ha adoptado el crecimientoeconómico y los valores que permiten undesarrollo humano no enfocado hacia esemismo crecimiento. ¿cómo podríamos ha-cer compatibles dos necesidades aparente-mente contradictorias? Esto es, las necesi-dades del crecimiento económico y las nece-sidades del desarrollo humano.

Dos posiciones que pudieran ser extre-mas han venido hablando del asunto. Demanera simplificada podríamos decir que

los valores

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Transformaciones de La Educación