Traite Theologie mytique - saint denis

7/26/2019 Traite Theologie mytique - saint denis

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TRAIT DE LA THEOLOGIE MYSTIQUE

I. CE QU'EST LA DIVINE TENEBRE

Trinit suressentielle qui es au-del du diin! au-del du "ien! T#i qui $ardes les%&rtiens dans la %#nnaissan%e des %ses diines! %#nduis-n#us! 'ar-dell(in%#nnaissan%e! ers les tr)s &autes et tr)s lu*ineuses %i*es des %ritures*+strieuses, L se tr#uent #ils les si*'les! ins#lules et i**uales *+st)res dela tl#$ie! dans la translu*ineuse Tn)re du Silen%e! #. l(#n est initi au/ se%retsde %ette radieuse et res'lendissante Tn)re! en sa t#tale #s%urit! as#lu*entintan$ile et inisile! Tn)re qui %#*le d(indi%iles s'lendeurs les intelli$en%esqui saent %l#re leurs +eu/, Telle est d#n% *a 'ri)re, Quant t#i! *#n %&er Ti*#t&e!e/er%e-t#i sans rel0%&e au/ %#nte*'lati#ns *+stiques! aand#nne t#utes sensati#ns et

1usqu(au/ s'%ulati#ns de l(intelli$en%e! laisse t#ut le sensile! t#ut l(intelli$ile! t#ut

l(2tre et le n#n-2tre 3 ainsi! autant que tu en es %a'ale! tu seras surle 'ar la #ie del(in%#nnaissan%e 1usqu( ne 'lus 4aire qu(un ae% 5elui qui est au-del de t#uteessen%e et de t#ute %#nnaissan%e,En e44et! %(est 'ar la s#rtie de t#i-*2*e et de t#ut! -e/tase t#tale et irrsistile - que tu seras e*'#rt ers la Suressentielle s'lendeur dela Tn)re diine! tant a44ran%&i et d'#uill de t#ut,Mais 4ais ien attenti#n %e que

'ers#nne! 'ar*i les n#n-initis! ne t(entende, 6e eu/ 'arler de %eu/ qui se laissententraer 'ar les 2tres! et qui s(i*a$inent que rien de suressentiel 'uisse e/ister audelde %eu/-%i! *ais qui 'ensent '#u#ir atteindre 'ar leur 'r#'re %#nnaissan%e! 5eluiqui a 'ris la Tn)re '#ur retraite, Or! si l(initiati#n au/ *+st)res diins d'asse %es

$ens-l! que dire al#rs des 'lus 'r#4anes 7 De %eu/ qui %&er%&ent d4inir la %ausetrans%endante de t#utes %ses 'ar les ralits les 'lus iles! qui a44ir*ent que %elle-%in(est en rien su'rieure %es 4#r*es *ulti'les et 'r#4anes qu(ils en 4a8#nnent 7Aulieu qu(il 4audrait attriuer %ette 5ause et a44ir*er d(elle t#ut %e qui se dit des 2tres

'uisqu(elle est la 5ause de t#us 3 et! a 4#rti#ri! le nier! 'uisqu(elle est au-del de t#ut,Et qu(#n n(aille '#int %r#ire que les n$ati#ns #nt l(en%#ntre des a44ir*ati#ns *aisque! de eau%#u' 're*i)re et trans%endante t#ute 'riati#n! elle s(l)e au-dessusde t#ute n$ati#n et a44ir*ati#n,5(est ien en %e sens que le diin "art&le*+ disaitque la tl#$ie est la 4#is del#''e et r)e! l(an$ile s'a%ieu/ et $rand! *ais

nan*#ins %#n%is, 5(est l! *e se*le-t-il! une r4le/i#n re*arquale %ar! si l(#n ne'eut tarir un dis%#urs au su1et de la 5ause ien4aisante de t#ut %e qui e/iste! #n 'eutaussi ien l(e/'ri*er ri)e*ent et *2*e n(en rien dire du t#ut elle n(a en e44et ni

'ar#le ni 'ense! elle trans%ende de *ani)re suressentielle t#ut le %r et ne se*ani4este ritale*ent et sans #ile qu( %eu/-l seuls qui 4ran%&issent t#ut %e quiest 'ur et i*'ur! qui d'assent t#utes les 'lus &autes et 'lus saintes as%ensi#ns! quiaand#nnent t#utes les lu*i)res diines! et les s#ns et les 'ar#les du %iel! '#ur

'ntrer dans la Tn)re de 5elui qui est relle*ent! sel#n les %ritures! l(au-del det#ut,5e n(est d#n% 'as sans *#ti4 que le diin M#9se re8#it l(#rdre de se 'uri4ierd(a#rd lui-*2*e 'uis de s(%arter de %eu/ qui ne s#nt 'as 'urs! qu(il entend a'r)s sat#tale 'uri4i%ati#n les tr#*'ettes au/ s#ns *ulti'les! #it de n#*reu/ 4eu/ irradierde leur 'ur ra+#nne*ent et qu(ensuite! s'ar de la 4#ule et ae% des 'r2tres %isis! il


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atteint au s#**et des diines as%ensi#ns,Mais %e de$r-l il n(entre 'as en%#re enrelati#n ae% Dieu! il ne Le %#nte*'le 'as - %ar Il est Inisile *ais seule*ent le lieu#. Il de*eure, 5ela si$ni4ie! *e se*le-t-il! que les ralits les 'lus diines et les

'lus &autes! dans l(#rdre isile %#**e dans l(intelli$ile! ne s#nt que des anal#$ies&+'#t&tiques de t#ut %e que l(#n attriue 5elui qui se tient au-dessus de t#ut! et

traers lesquelles se r)le la 'rsen%e de 5elui qui d'asse t#utes n#s 'enses et quire'#se sur les s#**ets intelli$iles de ses lieu/ les 'lus saints,5(est al#rs que M#9ses(a44ran%&it *2*e de %e qu(il #it et de %eu/ qui le #ient! il 'n)tre dans la Tn)rerai*ent *+stique de l( in%#nnaissan%e! il 4er*e les +eu/ t#ute saisie 'arl(intelli$en%e et! dans une t#tale d*issi#n de t#ut %e qui se 'eut t#u%&er #u #ir! ila''artient t#ut entier 5elui qui est au-del de t#ut! il n(est 'lus lui-*2*e ni

'ers#nne d(autre! *ais il est uni 'ar le *eilleur de lui-*2*e 5elui qu(#n ne 'eutas#lu*ent 'as %#nna:tre! dans l(ina%tiit de t#ute %#nnaissan%e et 'ar %ettein%#nnaissan%e *2*e il %#nna:t au-del de l(intelli$en%e,

II. COMMENT IL FAUT S'UNIR ET CELEBRER PAR DES HYMNES LA CAUSE DE

TOUTES CHOSES QUI EST AU-DELA DE TOUT

Dans %ette tr)s lu*ineuse Tn)re! 'uissi#ns-n#us entrer n#us-*2*es! et! 'ar la n#n-ue et l( in%#nnaissan%e! 'uissi#ns-n#us #ir et %#nna:tre %e qui est au-del de t#uteisi#n et %#nnaissan%e! 'ar le 4ait *2*e de ne rien #ir ni rien %#nna:tre, 5ar %(est lritale*ent #ir et %#nna:tre et %lrer suressentielle*ent le Suressentiel l#rsquel(#n 4ait astra%ti#n de t#ut %e qui e/iste,T#ut %#**e %es artistes! l#rsqu(ils 4a8#nnent

une statue ! retran%&ent t#ut %e qui *asque la 'ure isi#n de la 4#r*e qui s(+dissi*ule! %(est 'ar %e seul d'#uille*ent qu(ils 4#nt a''ara:tre la eaut latente,Maisil 4aut! %e *e se*le! %lrer les n$ati#ns t#ut 4ait l(inerse des a44ir*ati#ns,;#ur %elles-%i! en e44et! %(est en dutant 'ar les t#utes 're*i)res! 'uis en 'assant 'arles *#+ennes! que n#us en s#**es arris au/ derni)res,I%i! au %#ntraire! %(est

'artir des 'lus asses que n#us n#us l)er#ns ers les 'lus &autes! en retran%&antt#ut! '#ur %#nna:tre d%#uert %ette in%#nnaissan%e qui se tr#ue #ile en t#us les2tres 'ar t#ut %e que n#us %#nnaiss#ns d(eu/! a4in de #ir %ette Tn)re suressentielle%a%&e 'ar t#ute la lu*i)re qui se tr#ue en eu/,

III. QUELLES SONT LES THEOLOGIES AFFIRMATIVES ET QUELLES SONT LES

THEOLOGIES NEGATIVES

Dans n#tre lire Esquisses tl#$iques! n#us a#ns d#n% %lr les '#ints les 'lusi*'#rtants de la tl#$ie a44ir*atie! sa#ir %#**ent la 'ar4aite


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rles 'ar les %ritures et %lres dans n#s Esquisses tl#$iques,

Dans le lire des


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D'INTELLIGIBLE

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