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Tendencias educacionais
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Betim2015
LUCIANO FERNANDES PRADO
SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADOGEOGRAFIA
PORTIFÓLIO INDIVIDUALTendências Liberais e Progressistas
Betim2015
PORTIFOLIO INDIVIDUALTendências Liberais e Progressistas
Trabalho apresentado ao Curso de Geografia da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas Filosofia da Educação e Pensamento Pedagógico, Organização do Trabalho Pedagógico, Psicologia da Educação e da Aprendizagem, Seminário da Prática II.
Professoras: Mari Clair Moro Nascimento, Adriana de Araújo, Carla Mancebo Esteves, Reinaldo Nishikawa, Taíse Nishikawa
Tutora de sala: Andréia Nogueira Ferreira
LUCIANO FERNANDES PRADO
Introdução
A partir do que foi visto em nossas aulas vamos falar sobre as teorias
liberais e progressistas, colocadas em discussão por um grupo de pensadores entre
eles o Libâneo e o Saviani vem para evidenciar que tipo e que modelo de concepção
de educação este professor esta passando para os seus alunos, mostrando o papel
do professor no processo ensino e aprendizagem por meio da Didática, vem sendo
questionada a formação deste professor precisa ser passada um ser critico que no
levar no tempo da pedagogia histórico critica e tradicional para podermos falar das
teorias liberais e progressistas.
Em face á essas constatações vêm refletir e mostrar a pratica entre essas
duas pedagogias nos levando a parar no tempo e voltar atrás e olhar a pedagogia
histórico critica e cultural mostrando as tendências pedagógicas na pratica escolar
por meio das tendências, mostrando qual o papel social do aluno na escola tornando
tendências condicionadas a fatores sociopolíticos ligados a pedagogia tradicional e a
pedagogia nova ambos vem com muita propriedade indica o aparecimento, mais
recente da tendência tecnicista e das teorias critico-reprodutivistas, todas incide
sobre o professor, no entanto professores propõe nova corrente da escola nova
mas a realidade em que atuam não oferece condições na instauração dessa escola
que no entanto vivemos num modelo tradicional onde a realidade do grupo e do
meio em que vivem como participantes do contexto social.
O período é marcado pela teoria tecnicista onde o professor é marcado e
se vê pressionado pela revolução industrial marcado pela pedagogia que prega a
racionalidade e produtividade do sistema e do seu trabalho ambos marcado pela
revolução industrial ambos as metas cientificas, sociais e econômicas como a
preparação da sua mão de obra para a indústria onde o tempo todo onde o
professor tenta adotar nova teoria ocorre um confronto entre elas gerando
discussões a alguns de seus pensadores ocorrendo então um confronto de ideias
neste período.
A teoria do conhecimento (que investiga métodos gerais do processo do conhecimento), a psicologia do desenvolvimento e da aprendizagem (que investiga os processos internos da cognição), os conteúdos e métodos particulares das ciências e artes ensinadas, os conhecimentos específicos que permitem compreender os contextos socioculturais e institucionais da aprendizagem e do ensino (LIBÂNEO, 2008, p. 59).
Uma concepção um pouco diferente da moderna Teoria do
Conhecimento, a qual considera a observação da realidade, enquanto um ponto de
intersecção entre verdade e senso comum, para tentar entender como o
conhecimento é construído por meio da ciência e das crenças neste período e da
verdade.
Justifica-se, também, este trabalho pelo fato de que novos avanços no
campo da Psicologia da Aprendizagem, bem como a revalorização das ideias de
psicólogos interacionistas, como Piaget, Vygotsky e Wallon, e a autonomia da escola
na construção de sua Proposta Pedagógica, a partir da LDB 9.394/96, exigem uma
atualização constante do professor. Através do conhecimento dessas tendências
pedagógicas e dos seus pressupostos de aprendizagem, o professor terá condições
de avaliar os fundamentos teóricos empregados na sua prática em sala de aula.
Desenvolvimento
Segundo LIBÂNEO e SAVIANI (1990), a pedagogia liberal tradicional
sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o
desempenho de papéis sociais, de acordo com as aptidões individuais. Isso
pressupõe que o indivíduo precisa adaptar-se aos valores e normas vigentes na
sociedade de classe, através do desenvolvimento da cultura individual. Devido a
essa ênfase no aspecto cultural, as diferenças entre as classes sociais não são
consideradas, pois, embora a escola passe a difundir a ideia no aspecto intelectual
e moral dos alunos de igualdade de oportunidades, não leva em conta a
desigualdade de condições.
A tendência liberal renovada progressivista defendida pelos autores e
pelo que vimos em sala de aula, nos leva a dizer que descontextualiza o individuo do
tempo e da sociedade, ao mesmo tempo em que este referencial teórico ao fornecer
subsídios para pensar o desenvolvimento do psiquismo humano e a aprendizagem,
articulados à realidade social e aos interesses do aluno, e também em mecanismos
de adaptação progressiva ao meio e de uma consequente integração dessas formas
de adaptação no comportamento em conduz a uma análise crítica, sobre o processo
de ensino e aprendizagem, e o papel do professor onde sustenta a ideia de que a
escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papeis sociais,
de acordo com as aptidões individuais, suprindo as experiências que permitam ao
aluno educar-se, num processo ativo de construção e reconstrução do objeto, numa
interação entre estruturas cognitivas do indivíduo e estruturas do ambiente.
Todas as funções psicointelectuais superiores aparecem duas vezes no de curso do desenvolvimento da criança: a primeira vez nas atividades coletivas, nas atividades sociais, ou seja, como funções Interpsíquicas; a segunda, nas atividades individuais, como propriedades internas do pensamento da criança, ou seja, como funções intrapsíquicas (VYGOTSKY, 1991, p. 14).
As funções psicológicas por meio da pedagogia liberal renovada não
diretiva para Libâneo e para Saviani precisam ser repensados o papel do professor,
e sua didática na transmissão do acesso a informação numa educação centrada ao
aluno, visando formar sua personalidade através da vivência de experiências
significativas que lhe permitam desenvolver características inerentes a sua natureza,
aparecem primeiro socialmente, depois são internalizadas os planos Interpsíquico e
intrapsíquico a aprendizagem acontece ao longo de um processo de apropriação e
transformação de conhecimentos. A ênfase que esta tendência põe nos processos
de desenvolvimento das relações e da comunicação torna secundária a transmissão
de conteúdos no ensino face ao propósito de favorecer à pessoa um clima de
autodesenvolvimento e realização pessoal, o que implica estar bem consigo próprio
e com seus semelhantes de acordo com as capacidades laborais de cada aluno e
também e necessário o professor identificar o perfil de turma ele esta dando aula
para poder traçar um perfil de aprendizagem por meio de suas competências.
A tendência liberal tecnicista apresenta-se, entre nós, sistema social
harmônico, orgânico e funcional, a escola funciona como modeladora do
comportamento humano, através de técnicas específicas principalmente na forma
difundida pelos pioneiros da educação nova, com o objetivo de passar conceitos de
autoeducação por meio instrumento capaz de promover, sem contradição, o
desenvolvimento econômico pela qualificação da mão-de-obra, pela redistribuição
da renda, pela maximização da produção e, ao mesmo tempo, pelo desenvolvimento
da “consciência política” indispensável à manutenção do Estado autoritário na
construção de um sistema capitalista onde na construção de um conhecimento por
meio de camadas sociais desfavorecidas, acompanhada pela revolução industrial e
tecnológica onde indivíduos são trabalhados comportamentos e normas, um ensino
que muito se leva a ser valores e normas por diferentes classes sociais.
No trabalho os homens entram forçosamente em relação, em comunicação uns com os outros. Originariamente, as suas ações, o trabalho propriamente, e a sua comunicação formam um processo único. Agindo sobre a natureza, os movimentos de trabalho dos homens agem igualmente
sobre os outros participantes da produção. Isto significa que as ações do homem têm nestas condições uma dupla função: uma função imediatamente produtiva e uma função de ação sobre os outros homens, uma função de comunicação. (LEONTIEV, 2004, p. 92).
A linguagem é o meio mais adequado para entender o momento histórico-
social e considerada a principal fonte de acesso ao conteúdo do desenvolvimento da
linguagem constitui-se em meio de desenvolvimento das funções psicológicas
superiores, um processo único para entender o processo de ensinar e aprender por
meio da pedagogia justificada ao sistema capitalista.
Os pressupostos de aprendizagem geram versões a serem evidenciada a
do Saviani através de uma atividade mediada, na interação social onde conceitos
são transmitidos memoria, concentração, abstração, já Libâneo e ambos afirmam
que pregam a educação como clássico humanista e orientação humano cientifica.
A pedagogia progressista começa a ser vista pela historia critico social
dos conteúdos vem para designar tendências que vem a fazer uma reflexão da
analise critica das realidades sociais, onde sustentam as finalidades sociopolíticas
da educação o período é marcado por três tendências: libertadora, libertaria, a
educação libertadora questiona concretamente a realidade das relações do homem
com a natureza e com os outros homens, visando a uma transformação - daí ser
uma educação crítica tendo como pressupostos o anti autoritarismo, a libertaria
consiste na valorização da experiência vivida como base da relação educativa e a
ideia de autogestão pedagógica, a tendência progressista libertadora e libertaria
para Libâneo e Saviani vem mostrando a questão da educação critica por meio de
uma transformação pelo trabalho o homem se humaniza e ao mesmo tempo interagi
na sociedade e com a natureza cria instrumentos e signos, o ambiente cultural
possibilitando o desenvolvimento das funções psicológicas superiores.
[...] como referida aos conhecimentos, ideias, conceitos, valores, atitudes, hábitos, símbolos sob o aspecto de elementos necessários à formação da humanidade em cada indivíduo singular, na forma de uma segunda natureza, que se produz, deliberada e intencionalmente, através de relações pedagógicas historicamente determinadas que se travam entre os homens (SAVIANI, 2003, p. 22).
Quando o indivíduo adquire um conhecimento torna-se capaz de se
movimentar a partir do movimento produzido pela humanidade, ou seja, é uma
educação onde indivíduos tornam críticos e esclarecidos para o que acontece se
tornando sujeitos racionais, críticos, integrantes e participativos colocados e imposto
ao modelo capitalista em diferentes classes por meio de sua historia.
Na visão da pedagogia dos conteúdos, admite-se o princípio da
aprendizagem significativa, partindo do que o aluno já sabe. A transferência da
aprendizagem só se realiza no momento da síntese, isto é, quando o aluno supera
sua visão parcial e confusa o aluno o sistema impõem o conhecimento no ambiente
externo.
Assim, nessa abordagem interacionista, o receptor é retirado da sua
condição de mero objeto do sentido do texto, de alguém que estava ali para decifrá-
lo, decodificá-lo, como ocorria, tradicionalmente, no ensino da leitura, as ideias
desses psicólogos interacionistas vêm ao encontro da concepção que considera a
linguagem como forma de atuação sobre o homem e o mundo e das modernas
teorias sobre os estudos do texto, como a Linguística Textual, a Análise do Discurso,
a Semântica Argumentativa e a Pragmática.
Considerações Finais
Entre os educadores Libâneo, Saviani, que a Pedagogia é uma Ciência
da Educação e da prática educativa, é possível uma ciência da prática educativa
segundo pressupostos da ciência contemporânea, as tendências pedagógicas
liberais, ou seja, a tradicional, a renovada e a tecnicista, progressista por se
declararem neutras, nunca esteve acompanhada com as transformações da
sociedade, embora, na prática, procurassem legitimar a ordem econômica e social
do sistema capitalista, a progressista é uma tendência que ao longo dos anos
trabalha com o modelo focado no grupo onde promove a integração e já não olha a
prova como único instrumento de avaliação, ocorrido por meio de movimentos
sociais e históricos, as teorias ensinaram como trabalhar o processo ensino e
aprendizagem em sala de aula na transmissão e recepção desse conhecimento
mostrando que tipo de professor quer ser, todo professor deve aplicar uma dessas
teorias em seu trabalho educativo.
E valido ressaltar que a tendência liberal está à tona no modelo tradicional
de nosso país, ou seja, é um modelo voltado ao individual, onde professores fazem
planejamento, mas não estão preocupados de fato com a aprendizagem do aluno, o
deixando seguir seu próprio caminho, precisamos perceber que a educação precisa
avançar muito e estar cientes que precisamos trabalhar a inclusão do aluno no
processo educativo onde educadores e pensadores pedem a reformulação do atual
sistema de ensino cobrando do governo novas diretrizes de ensino.
Referências
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. São Paulo : Editora Moderna, 1998.
LIBÂNEO, José Carlos. Democratização da Escola Pública. São Paulo : Loyola, 1990.
13 Cf. Saviani, Dermeval. Educação: do senso comum à consciência filosófica, p. 120;
Mello, Gìuiomar N. de. Magistério do 1º..., p. 24; Cury, Carlos R. J. Educação e contradição:elementos..., p. 75.
14 Saviani. Dermeval. Escola e democracia, p. 83.