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1.a) ¿Alguna vez has participado en una asamblea en la que te hayas dado

cuenta de que pueden

Existir argumentos válidos pero diferentes?

Si, y he notado en primer lugar que no hay personas que tengan más valor que

otras, ni hay representantes porque

en mi opinión cualquiera puedeparticipar en ella. En segundo lugar

lo que se busca es la implicación de

 todos y todas en la toma de

decisiones, así como reflexionar

colectivamente los diferentes

procesos y grupos de trabajo.

b) ¿Es beneficioso para los

ciudadanos pensar siempre en

forma distinta?Sí, porque somos diferentesy tenemos derecho de pensar en forma distinta

2. ¿Cuáles eran las principales críticas de los criollos al régimen colonial?

 Las principales críticas de los criollos

al régimen colonial eran:

 La crítica al mal gobierno colonial: Los

precursores reformistas reaccionaron

contra los abusos, la lentitud y la

corrupción de la administración

colonial. Estas críticas se

acrecentaron por la implementación

de las reformas borbónicas, cuyas

medidas afectaron gravemente los

intereses criollos. Su censura estuvo

dirigida principalmente a los

funcionarios peninsulares, no al rey, y

se limitó a exigir reformas al sistema

para hacerlo más justo, pero sinprescindir de él.

DESARROLLO DEL TEMA

 REFORMISMO Y SEPARATISMO

EN EL PERÚ

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Gran parte de las críticas surgieron en el contexto de la difusión de las ideas

ilustradas, muchas de las cuales fueron promovidas por la corona española

como parte de su proyecto modernizador. El proyecto reformista borbónico

consideraba que era muy importante el fomento de la educación y la cultura en

sus posesiones americanas.3. ¿De qué manera influyó el pensamiento ilustrado en el Perú?

En el Perú uno de los centros de difusión de los ideales ilustrados fue la

Sociedad Amantes del País fundada en 1790. Esta asociación reunió a

importantes intelectuales del

 virreinato peruano con la finalidad de

reflexionar acerca de la situación del

país, buscar posibles soluciones y

promover el progreso intelectual y

material. Se discutían temas como elimpacto del clima en las personas, la

importancia de la educación en las

mujeres, la necesidad de proteger a

los indígenas, la promoción de la salud

pública y la urgencia de construir

caminos.

 Los miembros de esta sociedad

compartían la idea de que los avancesdel conocimiento, producidos a lo

largo del siglo, impulsarían al gobierno

hacer los cambios políticos

necesarios, por ello no promovieron el

separatismo. Entre sus más

connotados representantes

estuvieron el médico Hipólito

Unanue, el abogado José Baquíjano y

Carrillo y el religioso Toribio Rodriguez de Mendoza. Los temas que trataba la sociedad fueron difundidos a través del Mercurio

Peruano, publicación periódica que circuló entre 1790 y 1795, En su periodo de

mayor apogeo, la revista llegó a tener casi 400suscriptores, muchos de ellos de

otras partes de América.

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4. ¿Por qué Vizcardo y Guzmán planteó la opción de la separación política de

España?

Este religioso Jesuita fue el primer peruano en afirmar que la separación de

España era indispensable. Creía que la rebelión de Túpac Amaru II era una

señal evidente de que el ánimo separatista se había consolidado y era momentode emanciparse de España. Vizcardo y Guzmán gestionó durante años el

apoyo económico y militar de Inglaterra para la independencia de la América

hispánica.

5. ¿De qué manera cuestiona Baquíjanoel poder real?  José Baquíjano y Carrillo fue uno de los intelectuales más reconocidos de la

etapa reformista.Se desempeñó como

abogado y profesor de la Universidad

Nacional Mayor de San Marcos, institución

en la que lideró un movimiento

modernizador de la enseñanza y donde

difundía el enciclopedismo. Además fue

uno de los escritores más notables del

Mercurio Peruano. Por sus méritos personales, fue nombrado

oidor de la Audiencia de Lima. Luego viajó

a España, lugar donde murió.

 Baquíjano se declaró ferviente partidario

de la libertad individual como atributo

fundamental de la condición humana. Fue

célebre su elogio a Jáuregui(1781) discurso

de bienvenida al virrey Agustín de Jáuregui

en el que introdujo la idea de que el poder

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del rey como autoridad proviene de la voluntad del pueblo. Baquíjano señaló

la necesidad de implementar cambios en el sistema colonial, aunque sin llegar a

la ruptura.

6. ¿Cuál fue la importancia del Mercurio Peruano para el nacimiento de una

identidad nacional criolla?El Mercurio Peruano plasmó en sus artículos diversos temas desde el amor

patrio, los deseos de reforma y el pensamiento ilustrado, hasta estudios

científicos relacionados con el clima y la medicina, así como innumerables

ensayos que analizaban al conjunto de la sociedad peruana.

Su función fue como la de muchas otras publicaciones, vincular a los

intelectuales con el pueblo, al que debían guiar en la búsqueda del

conocimiento a través del uso de la razón.

 Por medio de sus artículos, la revista participó en las polémicas científicas del

mundo ilustrado de la época. Una de sus principales preocupaciones fuedemostrar al mundo que América valía tanto como Europa.

 Por tal motivo, en sus páginas se fue desarrollando la identidad nacional de los

criollos, una conciencia de ser peruano y no español, identidad que se

manifestaba en el amor por la tierra donde se había nacido y que tenía su

origen en conocerla profundamente, en conocer la riqueza de su población

mestiza y de sus

recursos.

7. ¿Qué argumentos presenta Vizcardo y Guzmán para sustentar su posición

separatista?

 La Carta a los españoles americanos donde sustenta lo siguiente:

“Queridos hermanos y compatriotas  … El mismo gobierno de España os ha

indicado esta resolución, considerándonos como un pueblo distinto de los

españoles europeos, y esa distinción os impone la más ignominiosa esclavitud…

renunciemos al ridículo sistema de unión e igualdad con nuestros amos y

 tiranos, renunciemos a un gobierno cuya lejanía… no puede procurarnos, aunen parte, las ventajas que todo hombre debe esperar de la sociedad de que es

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miembro, y que en lugar de esforzarse a hacernos dichosos, acumula sobre

nosotros toda especie de calamidades”