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CaroraParroquia Trinidad Samuel
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Una visión de la parroquia
La Parroquia Trinidad Samuel es una entidad político-territorial, perteneciente a
la subdivisión del Municipio Torres, del Estado Lara, cuya capital es Carora y la cual
debe su nombre al prócer de la Independencia Nacional, Capitán José de la Trinidad
Samuel Pernalete. Es la parroquia Trinidad Samuel el asiento de los poderes públicos
del Municipio Torres, por compartir con éste, la ciudad de Carora como capital de
ambas entidades y la cual le otorga a la parroquia un sitial de privilegio frente a las
demás entidades parroquiales que conforman el Municipio Torres.
Al hablar de la parroquia Trinidad Samuel se hace vinculante hablar de Carora y
por supuesto, implica involucrar cosas, que no son netamente del ámbito parroquial.
La razón es el espacio que se comparte, que va más allá de los acuerdos de división del
territorio. Nos acogemos a una visión geohistórica del espacio territorial. Son
caroreños todos los torrenses, así lo expresa el colectivo y lo manifiesta el caroreño al
salir fuera de su jurisdicción. No pretende con ello endosarse el nombre y el hacer
de los hombres y las mujeres, que nacidos en otras parroquias y a decir de ellos son
caroreños, es un privilegio oír a Alírio Díaz decirlo, a Juan Páez Ávila, Taylor
Rodríguez como también lo dijeran Rafael Domingo Silva Uzcátegui, Julio Ramos,
Alí Lameda, Pedro Nolasco Pereira, Elisio Giménez Sierra entre tantos otros
parroquianos torrenses.
La parroquia Trinidad Samuel posee una excelente ubicación geográfica,
situada en el Noreste del Municipio Torres, limita al Norte con la parroquia Altagracia,
al Sur, con las parroquias Antonio Díaz, Cecilio Zubillaga Perera y Lara, al Este, con las
parroquias Chiquinquirá y Espinoza de los Monteros y al Oeste con las parroquias Las
Mercedes y Montes de Oca. Posee una población estimada para 2001 de 95.836 hab,
con una superficie de 751 Km2 y una temperatura promedio de 28ºC, según datos de
FUDECO, así como una economía directamente ligada a la actividad agropecuaria y al
comercio.
La formación geológica que conforma la parroquia Trinidad Samuel data de
principios de la era cuaternaria y la constitución de sus suelos son en su mayoría de
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origen calcáreo donde predominan las arcillas y algunos conglomerados, con un Ph de
entre 6,5 y 8. La Vegetación existente en toda la zona lo constituyen espinares, con
especies como el cardón, la tuna y otras que por condiciones pluviométricas se han
adaptado a las limitaciones hídricas. Existen otras variedades vegetales como el Yabo,
el Cuji, el Dividive, la Vera, el Semeruco, la Úbeda entre otras especies autóctonas. La
hidrografía de la parroquia está constituida principalmente por el río Morere, cuyo
cauce circula en dirección Oeste-Noreste pasando frente a la ciudad de Carora, la cual
divide a ésta y la zona de la Otra Banda. Así mismo existen dentro de la parroquia gran
cantidad de cauces secos (guadis) que sirven de drenaje en temporada de lluvias, las
cuales no son muy abundantes pudiendo alcanzar entre los 550 a 720 mm anuales
Personajes y sitios históricos.
En Carora así como en la parroquia Trinidad Samuel, existen gran cantidad de
sitios históricos que muestran el paso y las acciones del proceso colonial y también de la
gesta independentista. El balcón de los Álvarez, vieja casona del siglo XVIII, donde
permaneció el General Simón Bolívar por varios días en 1821, en su paso hacia la
Nueva Granada, de igual manera permanece en pie la vieja casona donde viera la luz el
general Jacinto Fabricio Lara. La Casa Amarilla, sede de los poderes públicos desde el
siglo XVII y sede actual de la biblioteca pública Riera Aguinagalde, la catedral de San
Juan Bautista, que data del siglo XVIII, así mismo la capilla de El Calvario, declarada
como patrimonio nacional, En las inmediaciones de la Otra Banda específicamente en
Camay existe yacimientos arqueológicos de importancia capital para comprender la
evolución cultural de las culturas precolombinas en la sub -región de Carora. Igual
situación muestra los yacimientos arqueológicos de Los Arangues y Sicarigua. Estos
poblados se ubican en jurisdicción de la actual parroquia Trinidad Samuel.
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Catedral de San Juan Bautista construida en el siglo XVII y La casa Amarilla edificación que data del mismo siglo.
Los hombres y las mujeres de Carora y por ende, de la hoy parroquia Trinidad
Samuel, han colmado las páginas de la historia. Según José María. Zubillaga Perera, en
su libro, “El Procerato Caroreño”, expresa que: fueron más de cien los hombres con
cierta gradación militar que sirvieron a la causa patriótica. Un Hijo de Carora, Juan
Agustín de la Torre, fue el primer rector laico de la Real y Pontificia Universidad de
Caracas (1789 -1891), que a decir de Zubillaga, de no haber sido sorprendido por la
muerte, estaría inscrito en el selecto grupo firmante del acta de independencia. Pedro
León Torres y sus hermanos son suficientes muestras para probar la casta del caroreño.
La historia republicana también está llena de hijos de Carora, paridores de ideas
y de buenas obras, como: Fray Ildefonso Aguinagalde, Ildefonzo Riera Aguinagalde,
Dr. Agustín Zubillaga, Dr. Ezequiel Contreras, Monseñor Salvador Montes de Oca,
Dr. Ramón Pompilio Oropeza, Cecilio Zubillaga Perera, Dr. Pastor Oropeza, Rodrigo
Riera, Ali Lameda, los periodista Héctor Mújica, José Herrera Oropeza, Federico
Álvarez, Luís Beltrán Guerrero, Luis Alberto Crespo y hay que pedir disculpas por las
omisiones involuntarias al querer mencionarlos, pero la lista es interminable.
La parroquia y sus vecinos.
La parroquia Trinidad Samuel está conformada por una inmensa cantidad de
poblados y caseríos de los cuales la principal es la ciudad de Carora, seguida por
poblados como Los Arángues, Sicarigua, Miranda, Sabana Grande, Los Arenales,
Alemán, El Coyón, El Cardonalito, Camay, Cerro Pelón, Las Palmitas, El Onzo, Los
Cuevones, Papelón, La Ciénega, Guarimure, Quebrada Grande entre otros. La ciudad de
Carora cuenta con una gran cantidad de barrios de una larga tradición como lo son El
Torrellas, Barrio Nuevo, El Calvario, Cerro de la Cruz, El Trasandino y otros de menor
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data pero muy populosos como Las urbanizaciones Francisco Torres, Calicanto, El
Roble, Campanero, Don Pío Alvarado, La Guzmana, Pedro León Torres, Jacinto Lara,
Antonio José de Sucre, entre otras.
La actividad económica.
En la parroquia Trinidad Samuel existe una alta movilidad del comercio dado
que por ser Carora su capital y a su vez centro de todo el municipio, goza de este
privilegio. Es importante señalar que la parroquia posee una extraordinaria ubicación
geográfica que le permite el intercambio comercial con todas las demás parroquias y
con el resto del país. El cruce de vías de comunicación como el eje carretero Lara-
Zulia, la vía Panamericana y la carretera Centrooccidental, las cuales convergen en la
Parroquia, permiten un flujo de la actividad económica muy significativo y es un factor
muy importante para el inversionista que viene a invertir en estas tierras.
En la parroquia se encuentra ubicada una de las productoras de vino más
importantes del país como lo es Bodegas Pomar, que genera más de trescientos empleos
directos e indirectos, un matadero semi-industrial, una fábrica de productos de limpieza,
gran cantidad de cerámica utilitaria como tejas, ladrillos baldosas en la población de
Alemán, artesanos dedicados a la elaboración de instrumentos musicales, fábricas de
bloques y un comercio de productos lácteos muy importante dado que es de acá de
donde se surten poblaciones de la región central del país.
La educación y la cultura.
Hablar de la educación en Carora y no mencionar al Dr. Ramón Pompilio
Oropeza, es algo como cometer un delito de lesa patria. Es él el gran conductor de los
procesos formales de la educación en Carora. Mención especial merece Cecilio
Zubillaga Perera, en cuanto a la labor formadora y educativa, aparte de sus dones de
periodista, escritor y panfletario. Es don Chío, la universidad popular caroreña.
La guitarra tiene en Rodrigo Riera un puesto especial, y es que este barrio
nóvense de Carora y de Trinidad Samuel, fue junto a otro parroquiano como Alirio
Díaz, embajadores de la cultura en el mundo entero. El periodismo en Carora tiene una
tradición histórica desde 1875, cuando se imprime el periódico La Patria, como lo
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refleja Silva Uzcategui en su Enciclopedia Larense. En Carora nace El Impulso,
periódico que junto a La Religión son las publicaciones periódicas más antiguas del
país que aún circulan.
La Casa de la Cultura de Carora es una especie de Partenón griego, de allí han
surgido no menos de 3000 jóvenes preparados en el área de la música académica que
hoy trabajan en los escenarios de todo el país y hasta internacionalmente. En esta
institución se creó la primera orquesta filarmónica infantil de Venezuela bajo la
orientación de Juan Martínez Herrera. De allí el maestro José Antonio Abreu tomó la
iniciativa de constituirla en otros espacios de la geografía nacional.
En este espacio se ubica la zona de valor historico de Carora, el cual tiene un potencial turístico invalorable.
Leyendas, costumbres y tradiciones.
De Carora siempre se ha dicho que el diablo anda suelto y esto se debe a la
leyenda que se tejiera luego de sucedido un hecho de sangre donde se involucraron los
hermanos Hernández Pavón, sindicados de “contrabandistas”, quienes al tratar de
apoderarse de unos prisioneros, logran dar muerte al guardia de la cárcel pública y huir
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para refugiarse en el convento de los religiosos Franciscanos, lugar de donde los
Alcaldes ordinarios Don Adrián Tuñón de Miranda y Tiburcio Riera, junto a una
poblada, logran derribar las puertas y sacar a los alzados para luego arcabucearlos
en la Plaza Mayor, a lo que por tal sacrílego acto ( nueve muertes en ese día - 16 de
Marzo de 1736) se comenzó a decir, que el diablo anda suelto en Carora.
Otra de estas leyendas es la “Maldición del Fraile”, que envolviera al presbítero
Ildefonso Aguinagalde, en una acción política hacia el año de 1859, por razones
políticas originadas durante la Guerra Federal, los conservadores lo expulsan,
haciéndolo marchar montado sobre un burro y con la mirada hacia el poblado. Al llegar
a las afueras, bajó del jumento y maldijo a los caroreños (godos) por cinco
generaciones. Existen así mismo otras versiones sobre el origen del diablo de Carora,
como la que se relata en un lío de amoríos entre Doña Inés de Hinojosa y el bailarín
Jorge Voto, quien mato al esposo de esta, y huyó al Nuevo Reino de la Nueva Granada.
Allí se reencontró la pareja (en Tunja), pero a la dama se le ocurrió hacer lo mismo con
él, y valiéndose de otro amante furtivo lo asesinan. Dona Inés de Hinojosa se convierte
en la primera diabla de Carora (1585), una ciudad de una profunda raigambre católica
de práctica muy estricta.
Las costumbres son innumerables, una de ellas es comer mondongo los días
domingo, las procesiones del santo sepulcro en Semana Santa, dormir la siesta en una
hamaca, comer panes con café y mejores si los hace la niña Monchita o Chayo Barrios
En Carora, cuando uno es sorprendido por una mujer hermosa, exclama: ¡ah
diablo!. Acaso reminiscencia ancestral de la bella doña Inés de Hinojosa, quien recién
fundada la ciudad, tuvo amores con un maestro de danza que por ahí pasó, lo apremio
para que mataran a su marido; con el tiempo se une a él, en Tunja, en donde se
enamoró de otro con quien repitió la trágica maniobra.
Descubierta fue colgada de un árbol. Barba azul de la Colonia, en ella, no
obstante su belleza, se encarnó Proserpina o Lilith, esto es la mujer del diablo. Pero no
olvidemos que el pie de la Virgen María aplasta la serpiente y que nuestras reinas, que
bien bellas han sido y son, dan lustre a Venezuela y solo tienen el duende de la simpatía
del afecto leal y del garbo ético.
Carora es un pueblo lleno de tradiciones que se mantienen vigentes en casi todas
sus manifestaciones sociales y culturales. La zona colonial, dentro del casco de la
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ciudad es una preciosa muestra de la arquitectura y el entorno de la época. Allí destaca
la casa del Balcón o la Azotea, que según la historia, sirvió de alojamiento a Simón
Bolívar cuando iba camino de Trujillo en 1821. Destaca también, la Capilla de El
Calvario, construida en 1787.
Posada “Madre Vieja” comida criolla Nacional e Internacional ( Av. Fco. De Miranda
esquina calle Cristo Rey. Telf. 0252-4213783).
Restaurant “La Vaquera” Criolla y Nacional (Parque de exposición Teodoro Herrera
Zubillaga).
Hotel La Churuata “El Amparo” Comida Nacional e Internacional ( Av. Rotaria
Sector San Agustin Telf. 4151500).
Hotel Tasca Restaurant & Discoteca “Katuca” Comida Criolla, Nacional e
Internacional (Final Av. Fco de Miranda).
Restaurant “Doña Celina” Comida Criolla (Urb. El Roble Casas de Madera).
“Marsellesa Pastelería Café” Menú ejecutivo (Calle Carabobo entre Camacaro y
Ribas).
“Club Campo Recreacional La Represa” Comida Criolla, Nacional e internacional
(Calle Alírio Díaz sector Terminal).
“Bar Restauran Bologna” C.A. Comida Italiana ( Av Fco de Miranda entre calles
Valencia y Barquisimeto).
“Diablos Pizzas C.A” Pizza, Chicharrones de pollo, pasticho. (Av. Fco de Miranda
entre calles Valencia y Barquisimeto).
“Club Social y Deportivo la 4ta. Batea” Chivo, ovejo, pollo en todas sus
especialidades. (Carretera Carora Altagracia vía la Otra Banda).
“Pollo Sabroso” Pollo en diferentes especialidades y comida criolla (Av. Rotaria con
calle Portugal).
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“Club Campestre San Agustín” Comida Criolla y Marisquería (Urb. San Agustín).
Entre las consejas populares, cobra especial relieve la del Diablo de Carora, que
han logrado tal proyección que cuando se manifiestan sucesos trágicos y violentos,
suelen decirse que “anda suelto el diablo de Carora”.
Sus soles crepusculares, sus manadas de cabras trepando los paisajes agrestes y
la cordialidad de sus gentes, le dan especial fisonomía a Carora, la segunda ciudad más
importante del estado Lara. En su emblema histórico, Carora muestra orgullosa al país
un conjunto de hombres ilustres en los campos del saber, de la milicia, del arte, del que
hacer religioso, político y social.
Sitios turísticos
La artesanía precolombina está a flor de tierra y el caso de la ciudad no se puede
dejar de visitar. En el centro está la iglesia de La pastora, la sede donde se fundó el
diario El Impulso en 1904, además de la Casa de Bellas Artes, la Biblioteca, la Catedral
San Juan Bautista y la casa donde se hospedó el Libertador.
Circuito Turístico Zona Colonial de Carora.
Portal de los Zubillaga Ruinas que quedaron de la inundación causada por el rió
Morere.
Capilla San Dionisio: Construida en el año 1748
Catedral San Juan Bautista: Fue construida a principio de siglo XVII y fue declarada
monumento Histórico. Nacional en agosto de 1960 y luego en 1992 fue nombrada
Catedral.
Casa Amarilla: Es una de las primeras casas de Carora, sirvió como sede del cabildo
Colonial, perteneció al Don. Félix de Almaraz y Salamanca y actualmente funciona la
biblioteca Riera Aguinagalde. En ella nace la leyenda del diablo de Carora.
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Casa de El Impulso: Nació en 1904 siendo uno de los primeros diez periódicos de
Venezuela aquí funciono aproximadamente 15 años. Y anteriormente fue al primer
Hospital de Carora.
Escuela de música Juancho Querales. Fundada en honor al músico barrionovense y de
ella han salido centenares de músicos. Se ubica en la zona de valor histórico.
Casa de la Cultura. Fundada en 1965 por Juan Martínez Herrera, en ella se dictan
clases de danza, ballet contemporáneo y tradicional así como también las Orquestas
Sinfónicas Infantil y Juvenil de Carora las cuales fueron las primeras a nivel nacional
bajo la iniciativa del Maestro Hernán Jerez.
Teatro Colonial. Fue fundado con este nombre por su ubicación actualmente funciona
como Cine.
Teatro Alírio Díaz. Es de gran importancia ya que es una de las obras arquitectónicas
más importante a nivel Nacional y fue construida en honor al maestro Alírio Díaz.
Portal de los Zubillaga y El Rotor obra del artista venezolano Alejandro Otero, en la Plaza Ambrosio Oropeza
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CurariguaParroquia Antonio Díaz
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Reseña Histórica:En honor al comandante Antonio Díaz, quien nace en Caracas y vive en
Curarigua de Leal y muere en Barquisimeto fusilado por la Revolución de la Reforma
(1835). Este poblado en la época colonial pertenecía al Cantón de El Tocuyo siendo
uno de sus primeros habitantes Álvaro Leal, por esta causa se le denomina Curarigua
de Leal fundada en 1685.
Situación Astronómica:
Latitud: 10º - 09’
Longitud: 70º - 06’
Al sureste de Carora, a orillas del río. Curariguita y a 700msnm.
Aspecto Geográfico:
En la parte Centro Occidental de Venezuela.
Norte: Parroquia Trinidad Samuel –
Sur: Espinoza de los Monteros –
Sur y Este: Municipio Morán –
Oeste: Parroquia Lara.
Población: Según el Censo del 2001 alrededor de la parroquia existía 4.540hab. Y en su
capital 2.032.
Hidrografía: Cruzada por el río Curariguita, cuyos nacientes se encuentran en el
Parque Nacional Dinira
Relieve: Conformada por depresiones, valles, quebradas y colinas, posee un valle muy
fértil que se circunscriben al paso del río.
Clima: Tropical seco, con una temperatura promedio anual de 27º C
Vegetación: Mixta. Posee una parte de paisaje semiárido y otra de vegetación más
abundante.
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Santuarios: Santo Domingo de Guzmán – Virgen de Altagracia - Capilla San Antonio
– Antonio de Pádua – Inmaculada.
Mapa del casco urbano de curarigua. Cortesía Oficina del Cronista Parroquial Prof. Bernardo Yépez
Organismos Educativos:
Casa de la Cultura, ubicado en la plaza Bolívar de Curarigua
Biblioteca pública Joaquín Pérez - Canchas deportivas.
Casas Coloniales.
Grupos Culturales:
San Antonio – Grupo Folklórico Renacer – La Rinconada – Grupo Hermanos
Torres (Tunalito) – Junta Directiva de la Casa de la Cultura.
Artesanos:
Hamacas (Dilcia de Piña), (Leonor de Crespo), (Dilva Ramos) (Artistas
Plásticos).
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Cerámicas y Otros: (Elvia Meléndez – Olga Alvarado – Carmen Emperatriz
Lucena).
(Lencería – Cerámica).
Deporte: La Pelota Criolla.
Alojamiento:
Posada San Isidro (Bernardo Yépez), (Posada de Alfredo Alkanhavant), Posada
Los Abuelos a punto de ser inaugurada, Alojamiento de Elvia Meléndez y
Catalino Álvarez.
La parroquia y sus caseríos
La Parroquia Antonio Díaz está conformada por 25 caseríos comenzando por
su capital: Curarigua – La Rinconada – Ira – Tunalito – Campo Alegre - El Paso –
Brasilar – Buena Vista – Las Playas – Santo Domingo – San Isidro – Cierralito – La
Represa – El Dorado – Potreritos – Calabozo – Las Martinitas – Peñas Negras – Raga –
San Antonio (El Cerro) – Santa Rosa.
FIESTAS POPULARES, RELIGIOSAS Y TRADICIONALES
Fecha Tipo de celebración Lugar
- 06 de Enero -Fiesta de los Reyes Magos (Parranda con música de aguinaldos en pesebres de esas localidades)
-Curarigua- Caserío Campo Alegre
-08 de Enero-Fiestas en Honor a Nuestra Señora de Altagracia 1
-Curarigua
14 de Enero -Fiestas en honor a la Divina Pastora Caserío Buena Vista
-Del 01 Enero al 02 de Febrero
- Robo y Búsqueda del Niño perdido-Curarigua-Caseríos Santo Domingo y Campo Alegre
-11 de Febrero-Fiestas patronales en honor a la Virgen de Lourdes - Caserío Tunalitos
- Marzo - Abril Fecha móvil
-Semana Santa *Procesiones *Escenificaciones vivientes *Quema de Judas y lectura de su testamento.
-Curarigua- Caseríos La Rinconada y San Isidro
- 03 de Mayo (todos los fines de semana del mes)
- Fiestas a la Santísima Cruz*Velorios de Cruz de Mayo* Vestuarios a la Cruz
-En toda la geografía parroquial
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- 15 de Mayo -Fiestas patronales a San Isidro Labrador - Caserío San Isidro
- Del 28 al 31 de Mayo - Fiestas patronales en honor aJesús de la Buena Esperanza - Caserío Ira
- 13 de Junio-Fiestas a San Antonio de Pádua
*Tamunangue o baile de negros.-Curarigua y toda su geografía
- 29 de Junio- Fiestas en honor a San Pedro Apóstol - Caserío La Rinconada
-16 de Julio - Fiestas patronales en honor a la Virgen del Carmen
-Caseríos Uvedal y Curazaito
-Últimos días del mes de Julio
- Cabalgata (romería)* Fiesta de data reciente que persigue unificar nexos entre los pueblos de El Tocuyo y Curarigua2
- Curarigua y en poblados de la ruta
- 04 de Agosto Fecha Móvil
- Fiestas cívico religiosas en honor a Santo Domingo de Guzmán
- Curarigua- Caserío Santo Domingo
-11 de Septiembre - Fiestas en honor a N. S de Coromoto - Caserío Potreritos
-07 de Octubre - Fiestas religiosas en honor a la Virgen del Rosario
- Caseríos Campo Alegre Buena Vista, Las Playas Uvedal.
-02 al 10 de Noviembre - Procesión del Rosario de Ánimas 3 -Curarigua -Caserío Uvedal
- 08 de Diciembre - Fiestas en honor a la Virgen María - Curarigua (Barrio Santa María)
-28 de Diciembre - Día de los Santos Inocentes *Fiestas de los Locos
- Curarigua- Caseríos Tunalitos, Ira. Uvedal, San Isidro Campo Alegre
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Tamunangue en Curarigua, rito que congrega a los vecinos y a los dispersos en el encuentro con la devoción al santo.Fotografía tomada el 13 de junio de 2007. Día de San Antonio. Cortesía Prof. Luis Mora Santana Atractivos Turísticos naturales: Quebrada con abundante vegetación como lo es “El Ojo de Agua”, Cueva de San Miguel con estalactitas y estalagmitas.
Intereses Históricos: Casas coloniales de la zona; un Cementerio de la época (1700 –
1800).
Manifestaciones Culturales: Tamunangue o baile de negros. Velorios a la Cruz de Mayo, Búsqueda del niño perdido (enero), Rosario de las Ánimas (noviembre).
Economía de la Parroquia: La principal actividad es la agricultura: cebolla, tomate –
lechosa, pimentón, caña de azúcar, comercio, Artesanía.
Asistencia Médica: Ambulatorio Rural Tipo II.
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Gastronomía: Mondongo – Pabellón criollo – Chicharrones – Chivo – Dulcería
restaurant. Ellas tienen un ambiente acogedor ya que todo los lugares para comer son
casas Restaurant Gerardo Suárez, Jorge Graf, Margarita Álvarez, Josefa Rodríguez.
En la primera: El Ojo de Agua, naciente en la parte alta del río Curariguita. En la otra: pesebre artesanal elaborado por el artista curarigueño Domingo Sosa, exposición en .diciembre en su casa de habitación de Curarigua
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JabónParroquia Torres
Reseña Histórica
El origen del nombre de la parroquia se debe al general patriota Pedro León
Torres, héroe epónimo de la parroquia y del municipio, nacido en Carora en 1788 y
fallecido en 1822. Según testimonios orales que se han venido transmitiendo a
través de generaciones expresan que el poblado de Jabón fue fundado por unos
señores de apellidos Meléndez y Sisirucá, y constituía un pequeño caserío en el
año 1909. En la actualidad el espacio que abarcaba su geografía es parroquia, su
capital Jabón, el nombre proviene de sus calles empedradas que al llover resultan tan
resbaladizas que pareciese que estuviesen caminando sobre jabón, debido al musgo
que se forma, y porque sus tierras son arcillosas.
Situación Astronómica y Geográfica de la Parroquia
Latitud: 09º 52’
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Longitud: 70º 29’
Aspectos Geográficos
Limite: Al este: Parroquia Lara (San Pedro), y el Municipio Moran.
Al oeste: El estado Trujillo
Al sur:. Municipio Moran
Al norte: Parroquia Cecilio Zubillaga Perera ( La
Población:
Según el censo del 2001 la parroquia estaba conformada por 1424 habitantes
residiendo la mayor cantidad de personas en la población capital con un total de
936 personas discriminadas en: 474 personas del sexo masculino y 462 del sexo
femenino.
Hidrografía:
En la parroquia Torres tiene lugar el nacimiento de varias quebradas, siendo la
más importante la Quebrada de El Fraile. Existen otros nacimientos de agua como
La Raya y Los Bucares.
Casa emblemática de la población de Jabón, sede de la Biblioteca Pública. En la otra gráfica se observa a un poblador de la zona montado sobre una mula, animal que le sirve en la labores agrícolas para la recolección y traslado del café. Nótese sus calles empinadas y la neblina.
Relieve:
Esta parroquia se ubica en las últimas estribaciones de los Andes, y constituye una
parte de los Andes larenses. De acuerdo con la topografía de estas montañas se
puede observar cerros cubiertos y neblina, los cuales invitan con su frescura a
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disfrutar con paz y descanso su piso es resbaladizo. La Población de Jabón se ubica
a una altitud de 1450 m.s.n.m.
Clima:
Esta parroquia presenta una homogénea condición climática en toda su extensión
siendo su temperatura media anual de 23º C y presentando temperaturas entre
diciembre y febrero de hasta 12ºC. La localidad de Jabón tiene clima frío de
montaña, muy agradable para el esparcimiento y el disfrute.
Superficie:
La parroquia cuenta con un área de 110Km2
Vegetación:
Flora: La Orquídea, Frailejón, Cala, Dalia, Margarita.
Fauna: Venados, Lapas, Cachicamos, Cunaguaro, Monos, Aves, Arrendajos, Loros,
Tucanes.
Atractivos Turísticos:
Mirador La Peña, un lugar donde se percibe una belleza y tranquilidad majestuosa.
Quebrada Los Frailes de donde se surte de agua potable el pueblo de Jabón
Fiestas:
En honor a San Benito. 27 y 28 de Diciembre.
Fiestas patronales en honor a la Virgen del Carmen – 16 de Julio.
Fiestas en honor a San Isidro Labrador. En Mayo
Base Económica: Agricultura de café, champiñones y otros frutos, ganadería de
establo.
Instituciones Educativas: En Jabón se cuenta con una Escuela Básica- Diversificado
que lleva el nombre de Francisco Suárez, fundada en 1959, además de un kínder o
“Jardín de Infancia”.
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Asistencia Médica: Existe un ambulatorio del Tipo II – rural, el cual cuenta con el
servicio de odontología y medicina integral. Se encuentra en la calle principal con calle
Bolívar de Jabón.
Gastronomía: Sus platos típicos: La cuajada, las caraotas refritas, huevos, suero de
tapara, ají picante, sancocho de gallina, carne mechada, arepa andina.
Biografías del héroe de la parroquia.
*Pobladores significativos Sr. Julio Cesar Montilla En Las Peñitas propulsor al mantener la tradición del baile de La Bomba de San Pedro.*Sra. Juana Quevedo- La escuela de Jabón - propulsora de la tradición del baile en honor a San Benito.
*Sra. Isabel Querrá. Sede Unión Educ. O . Grupo de golperos. Mujer luchadora en lograr su objetivo de promover la cultura y el arte a los jóvenes ofreciendo sus conocimientos en ballet, danza y teatro.
Artesanos:Pintura sobre lienzo en el sector La Punta el Sr. Luis Alberto Terán.
Muñecas con Concha de Cambur:En la calle Florida en Jabón la Sra. Querrá de Adán
Bar restaurat El Cafetal. Restaurant Mi Pequeño Rincón Jabónense en la calle Florida.
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San PedroParroquia Lara
Reseña Histórica:Esta parroquia lleva el nombre en honor al héroe epónimo, General Juan Jacinto
Lara. San Pedro su capital es un poblado originalmente fundado por misioneros
Capuchinos hacia el año de 1702, los misioneros capuchinos culminan su objetivo
coincidiendo con el 29 de julio dejando una imagen del santo (san Pedro) en la capilla
que existía donde actualmente se erigió el templo de aquí proviene el nombre de su
capital fue fundada bajo el nombre de Agua Dulce. En 1824 el centro poblado cambia
de nombre por el actual San Pedro y en 1869 se crea el distrito San Pedro, que años más
tarde 1877, se crea la Parroquia Lara en el Distrito Torres
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Limites:
Limita al norte con Barbacoas. con una latitud de 09º 52’ y una longitud de 70º
05’, nivel pluviométrico de 1315mm3
Relieve:Su paisaje es montañoso y su clima es subhumedo con una temperatura entre
18ºC y 39ºC. A 1.500 m.s.n.m,
Población:Esta parroquia tiene una población de 1.521 habitantes según el censo del 2001.
Economía:Se basa en una agricultura de altura, se cultiva café, champiñones, fresas, moras
y queso de búfala.
Se desarrolla la ganadería intensiva y una actividad turística en evolución la cual
debe ser fortalecida.
Manifestaciones Culturales: Celebran una danza llamada La Bamba, en la cual los músicos dejan de tocar
para que los bailarines entonen versos jocosos. Esta danza fue traída específicamente a
la Capital de esta parroquia, San Pedro, por los señores Rafael de Buga, José Pérez y
Bartolo Pérez en el año de 1912. Se le llamaba El Conoto por el valor de la moneda que
se colocaba al inicio del baile, un día Francisco Escalona interrumpió dicha danza
colocando una bamba (valor de una moneda), seguido de dos tiros al aire y diciendo:
¡Que siga la bamba, que no siga el conoto!
Celebran también el Velorio de la Cruz, una de las expresiones musicales que no
ha sufrido influencia de otras corrientes musicales. Esta danza autóctona se baila los
días de San Benito.
Alojamiento:En su capital, San Pedro puedes encontrar dos posadas, una gran variedad de
restaurantes caseros con la comida típica de la zona. Si desea divertirse existen varios
clubes donde pueden divertirse y en temporada alta intervienen grupos locales de
música criolla (golpes) y Raspa canilla.
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Esta es la señora Ubaldina Silva, dedicada en su casa de habitación a elaborar comida de manera artesanal. Ha sido por muchos años una de las embajadoras gastronómicas con que cuenta la pintoresca población de San Pedro.
Igualmente cuenta con una red de servicios y comerciales, carnicerías, bodegas,
una empresa embotelladora de agua mineral, peluquerías, dos chimoeras, heladerías
caseras, estadio, biblioteca, casa comunal, clubes deportivos, licorerías, tiendas de
artesanía y dulcería criolla, paradores turísticos, empresa champiñonera, ambulatorio,
jefatura civil, bares, restaurantes.
En este hermoso pueblo la dulcería típica es de gran predominio, como por
ejemplo: los deliciosos suspiros de la nena, que con gusto atiende en su casa y hace
sentir al visitante como de la familia. En esta zona también son muy conocidas las
mantequillas caseras, los vinos de Cruceto (frutas silvestres parecida a la uva,
encontrada en esta zona) de semeruco y cambur, es imposible dejar de mencionar al
señor que con su tradicional grito por las calles de San Pedro anuncia las ventas de sus
productos diciendo: ¡la cuca caliente!, la talla en madera del señor Guillermo Gatica,
muy famoso por sus imágenes de rostros.
Por otra parte en esta parroquia existe una cueva llamada El Cementerio, lleva
nombre porque está en la vía al cementerio de este poblado. Dentro de esta cueva existe
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un riachuelo igualmente, se encuentran dentro de ella murciélagos, hongos, piedras en
forma de lajas, espacios reducidos y grandes ocasionados por el paso del agua,
formaciones rocosas, algunos insectos. Por la parte de afuera de esta cueva al final de
ella se encuentra un orificio por el cual sigue circulando el agua.
Flora:
En la parte exterior de la misma se pueden encontrar árboles de Puma Rosa,
Cocuiza, Musgo, típicos de la zona.
Atractivos Turísticos:
Entre las principales tradiciones de esta parroquia se encuentra el Velorio del
Niño, los pesebres en representación de cada sector, el velorio de la cruz de mayo,
viacrucis viviente.
Cerca de San Pedro en la vía hacia Jabón queda la población de Sabaneta, en la
cual existe un proyecto de una posada como una excelente visión turística, Así mismo
en dicho poblado existe una tradición la cual consiste en una procesión en la cual se le
canta al Niño Jesús mientras que se atraviesa una montaña por la cual se llega a
Barbacoa y este es el lugar donde se encuentran los niños de cada poblado.
La Cueva Las Pomarrosas a 14km de San Pedro en la carretera que conduce a Campo Lindo.
El Mirador la Asomadita. La cueva del cementerio. Cueva de El Carrizal. Restos arqueológicos de origen indígena.
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Iglesia de san Pedro Junto a la Plaza Bolívar de la población. Es el lugar de concentración de pobladores y turistas. En la otra gráfica se observa los aguinaldos de la Búsqueda del Niño Perdido, tradición del poblado
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BurereParroquia Las Mercedes
Reseña histórica
La población de Burere fue fundada, según se ha investigado por un fraile de
nombre Fray Luis, a finales del siglo XVII, quien tenia una cofradía con grande
capitales financieros para adorar a San Marcos. Debido a las constantes inundaciones
producido por el rió Diquiva, que inicialmente se ubicaba hacia el Norte de su lugar de
hoy, se traslada al sitio que hoy ocupa. Ese antiguo asiento se conocía como Burerito,
cambiando de nombre a “Burere”. Según tradición, esta población adoptó la adoración
mariana y la dedica desde tiempo colonial a la virgen las Mercedes, patrona de esa
población adorada desde el siglo XVII. Esta población por mucho tiempo fue capital de
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la parroquia Manuel Morillo, pero tuvo que ser trasladada la capital a El Empedrado,
por ser Burere una región palúdica, motivo por el cual se vio diezmada su población a
principio del siglo XX.
Importa también destacar que Burere fue la aldea de la comarca caroreña que
concentró el mayor numero de esclavos en las tres ultimas décadas del siglo XVIII lo
que hasta cierto punto le asigna afinidades con Bobures en el sur lacustre marabino,
decimos cierto punto, porque realmente esta comunidad seria asiento de esclavos desde
principios del siglo XVI y con la cual guarda una similitud en el topónimo, una herencia
muy probable del tronco lingüístico indígena arahuaco.
La cría de ganadería vacuna, caprina, porcina y el cultivo de caña de azúcar es la
principal actividad económica, siendo la primera de ellas una actividad que se
desarrolla desde tiempo colonial. En esta región se ubica el embalse Los Quediches, el
cual surte de agua potable la ciudad de Carora y lugares circunvecinos. En jurisdicción
de esta parroquia está ubicado el central azucarero Carora, que genera empleos directos
e indirectos a los habitantes de la zona.
Visión geográfica parroquial
La parroquia Las Mercedes, es la unidad político territorial más extensa del
Municipio Torres con una superficie de 1200 km2, ubicada al oeste de Carora, a una
altura sobre el nivel del mar de 410m, y una temperatura media anual de de 26º C.
teniendo una latitud de 10° 06’ y una longitud de 70° 14’. el nivel pluviométrico es de
776 mm3 su paisaje predominante son planicies aluviales con un clima semi-árido.
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Obsérvese en el mapa la ubicación de Burere, cercana a Carora unos 25 km y sobre el eje carretero Lara Zulia
Limita por el norte, con la parroquia Montes de Oca por el sur, con la parroquia
Heriberto Arroyo, por el este con la parroquia Trinidad Samuel, por el oeste, con la
parroquia Montañas Verdes. La principal vía de comunicación es la carretera Lara-
Zulia, que la cruza en sentido este-oeste y es prácticamente la columna vertebral de las
comunicaciones y un importante factor de desarrollo económico.
Ruinas del templo colonial de la población de Burere dedicada a la Virgen de Las Mercedes. En la otra gráfica una vista de la arquitectura que conforma el casco del pueblo de Burere. Fotografía cortesía Prof. Luis Mora Santana
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La Candelaria
Cuna del maestro Alírio Díaz, una aldea ubicada a unos 25 Km. al norte Carora,
nace Alírio Díaz, en La Candelaria todos sus habitantes tocaban cuatro, guitarra,
maracas, bailaban a pesar de ser una aldea pequeña de unos 300 habitantes.
Servicios
Transporte: en esta población se encuentra una línea de transporte con
aproximadamente 10 vehículos los cuales diariamente prestan los servicios adecuado a
la necesidades donde se traslada un total de 50 personas al día. Se suma al servicio de
transporte el que brinda una empresa de de autobuses extraurbanos que realiza paradas
a lo largo de la carretera en jurisdicción de la parroquia pasando justo por la población
de Burere con dirección al estado Zulia y a la ciudad de Carora.
La localidad de Burere es surtida de agua potable por la aducción que viene de
la presa de Los Quediches, sin embargo, buena parte de los caseríos carecen de este
servicio, teniendo que acudir al acarreo por camiones cisternas. El servicio eléctrico
en la parroquia es prestado por la compañía ENELBAR. Las comunicaciones
telefónicas en la zona no son una limitante dada la alta cobertura de las empresas
públicas como privadas contando la población de Burere con el servicio domiciliario de
CANTV.
Establecimientos comerciales ubicados en jurisdicción de la Parroquia Las Mercedes
Bodegas Ferreterías RestaurantesClubes
Deportivos Bares
32 06 07 03 04
Servicio médico
La población de Burere cuenta con un ambulatorio tipo II, en el cual prestan
servicio permanente dos enfermeras, un médico, un chofer de ambulancia y está
asignado un auxiliar médico para atender los caseríos en ambulatorio tipo I.
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Educación
El principal centro educacional es la Unidad Educativa Juan José Bracho que
brinda un servicio desde preescolar hasta 5to año de bachillerato. Esta institución data
de 1934.
Sitios Históricos:
El cementerio de Los Indios. La Quebrada de Las Cotorras, la Casa de Teja, las
ruinas de la iglesia Hato Nuevo, Tranquilidad San Marcos.
Personajes Populares: Ignacio Barrios, Juan A. Andueza, Gilberto el sacerdote, Fortunato Sierralta;
estas personas tuvieron la idea de construir la iglesia y la comunidad les guarda respeto
y cariño..
Gastronomía:
Se prepara chivo en varias presentaciones, el plato loco en el restaurante
Camoruro, este plato lleva tajadas, arroz, huevos fritos, carne de res, cerdo, suero,
caraota. Entre los dulces están las conservas de leche, conserva de buche, conserva de
plátano, buñuelos de yuca.
Artesanía
En Burere la artesanía juega un papel fundamental en la base económica allí
viven numerosos artesanos quienes trabajan el barro, el tejido de hamacas, dulces
criollos, el cuero, la madera y la confección de uniformes escolares, estos dan a conocer
su productos en Carora y en otra regiones del país.
Flora y fauna
En esta hermosa parroquia torrense presenta la dualidad de ambientes semi-
aridos y húmedos, donde se puede encontrar una variedad bastante extensa de
especies animales entre los que destacan las iguanas, conejos, loros, guacharacas,
chiguires, lapas, cachicamos, venados, guabinas, váquiros entre otros. Sin olvidar su
flora con unos inigualables curaries, cujies, cardones, buches, cauderos, araguaneyes,
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caujaros, batatillo, cairafistelo y muchos más.
Curaries en flor. Este bello espectáculo cubre la geografia de la parroquia en meses de Marzo y Abril.
Fiestas y celebraciones
Fiestas patronales: en Burere honor a la virgen Las Mercedes la cuales se
celebran por días entorno al 16 de septiembre día de la patrona. En esta fecha se
realiza las ferias caprinas y expo-venta agrícola comerciales y artesanal, subasta,
presentaciones de grupos musicales, una variedad de atracciones, misas, elección de la
reina, toros coleados entre otros. Para dar a conocer los avances en la cría caprina,
generan movimientos económicos y brindar disfrute tanto a la comunidad como a sus
visitantes.
También se hace la celebración de San José todos los 19 de marzo de cada año a
diferencia de está se realiza en algún caserío. Es Burere un pueblo de gente trabajadora
y hospitalaria con arraigado sentido de la fe y la alegría festiva.
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La PastoraParroquia Cecilio Zubillaga Perera
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Reseña históricaLa población de La Pastora fue fundada a raíz de explotación industrial de la
caña de azúcar, a mediado del siglo pasado en 1948; en esa época un grupo de persona
se concentró alrededor del central La Pastora formando así este núcleo poblacional de
reciente creación. El origen del nombre de la parroquia se debe a un homenaje al
periodista y escritor caroreño Cecilio Zubillaga Perera ( 1.893- 1948).
La localidad en si fue formada luego de la creación del central La Pastora y es de
destacar que gran parte de sus habitantes son de descendencia colombiana, ya que en la
década de los 70 y 80 del siglo XX, se solicitaban trabajadores para el central y se
reunieron allí muchos braceros colombianos. El central hizo un estupendo esfuerzo para
sustituir la veja fabrica de 1952, llamada cariñosamente el “ Centralito”, por la moderna
planta que hoy día lo coloca entre los cuatro primero centrales del país en cuanto al
volumen de producción, como lo es el central La Pastora. La comunidad de La Pastora
se encuentra ubicada al sur de Carora, limitando con el estado Trujillo, sobre unos
extensos valles y planicies aluviales.
El clima es tropical seco o semi-árido donde la temperaturas son variadas
durante todo el año, debido a este tipo de clima generalmente la precipitación es
diferente y suele producirse al final del año, la vegetación es dispersa perteneciente
reflejando un mecanismo de adaptación a la escasez de agua y la humedad la cual
genera una nubosidad y un aire seco.
El relieve en esta parroquia se expresa con tierra de poca altura en un valle
extenso con planicies aluviales y por zonas montañosas, su superficie es de 69 km2.
Hidrografía de la parroquia s presenta varios y riachuelos que bajan del piedemonte
andino:
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En la primera gráfica se observa la factoría de el Central La Pastora, centro neurálgico de la economía local. En la segunda se observa una vista panorámica de la población de La Pastora desde la serranía andina en la vía de Jabón Acontecimientos históricos ocurridos en la comunidad
Entre los acontecimientos históricos más importantes ocurridos en esta localidad
tenemos la creación de la Central La Pastora. Escribir sobre C.A Central La Pastora, no
es difícil pues se trata de una organización de la cual hay tanto que hablar. La historia
nos cuenta que hace 50 año tres hombres futurista de esta tierra, como lo fueron Don
Augusto Álvarez, Don Ricardo Riera y Don José Alejandro Riera; quienes se
propusieron a dar inicio a un proyecto de central papelonero, que después paso hacer
azucarero, con una molienda manual que cuando era muy buena alcanzaba una cifra
aproximada de una 35.000 tonelada de caña; lo que pudo haber producido un total de
2.800 tonelada de azúcar al año. Podemos imaginar, la cantidad de obstáculos físicos,
financiero, técnicos y culturales que deben haber afrontado para poder arrancar y
mantener, generación tras generación lo que hoy día es este central.
Características Geográficas
Fauna y flora
Como fauna tenemos aves, reptiles, mamíferos En cuanto a la vegetación esta es
xerófita, determinada por la fuerte sequía predominio del cardonal, el espinar, tunas y
cujies. Pero también la caña de azúcar es parte vegetación y al igual que la Raza Carora
sirve como sustento económico para está localidad. La vegetación xerófita es caracteriza
de terreno secos en los que las precipitaciones no alcanza a los 800 mm al año, por
consiguiente con tierras áridas o semiáridas.
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Ubicación Astronómica
Está situada al sur de Carora, limitado con el poblado de El Trentino, Estado Trujillo a 500 msnmLímites de la Parroquia
Por el Oeste: con el estado Trujillo.
Por el Sur: con la parroquia Torres - Jabón.
Por el Este: con la parroquia Trinidad Samuel.
Por el Norte: con la Parroquia Manuel Morillo.
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En el mapa se observa la Población de La Pastora sobre el borde de la carretera Panamericana.
Urbanizaciones y barrios de La Pastora La Pastora está constituida por doce barrios y urbanizaciones que son:
Las Tres Maria, Manolo Riera, El Miranda I, Ennio Pascoli, Las Brujitas, El Libertador,
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Las Palmitas, Simón Bolívar, Santo Domingo, Las Delicias, Centro, Montañas Verde.
Cuenta además con tres vías principales. Vía el Central, vía Jabón, y la vía de la zona
Centro llamada sector la Miranda
Principales vías de Comunicación
La principal vía de comunicación es la carretera Panamericana, que transita por
buena parte de la parroquia. Existe un ramal carretero – antigua carretera Trasandina-
que comunica con el sur-oeste del estado Trujillo.
El Comercio en la localidad
Como principal fuente económica tenemos solo el Central la Pastora, la cual
produce el azúcar y ocupa un 1er lugar en la productividad, teniendo lo más altos
estándares de calidad en el mercado mundial; también podemos mencionar diferentes
bodegas, abastos, ferreterías, restaurantes, tienda e inmuebles, bares. También existen
panaderías, carnicerías, caucheras, ventas de loterías y lugares donde se efectúan
reparaciones de distintos artefactos eléctricos.
Ejemplo: La Bodega: La Uvedel, India, Rosa, Bar las Estrellas, el Llanero. Panadería y Pastelería
La Cuenca, Librería y Quincalleria Yoly, Luncheria Santa Fe, Carnicería La Cañada,
Farmacia su Ahorro
Servicio en la localidad
La Pastora cuenta con los servicios telefónicos residencial de CANTV, y de empresas
de telefonía móvil. El servio de aseo urbano y domiciliario es prestado por la
paramunicipal IMAUTO, desde el año 2003, servicio eléctrico, cloacas y el agua
potable proveniente de perforaciones en el subsuelo. El transporte de la Pastora que
cumple la función de trasladar a las personas bien sea dentro de la localidad a otras
parroquias vecinas dentro de las cuales se destacan las empresas Línea Morere y Línea
Lara Trujillo. Cuenta con un Ambulatorio Rural tipo II en La Pastora.
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La educación
La educación, es la acción de desarrollar las facultades físicas intelectuales y
morales; es el complemento de la instrucción. En cada zona de nuestro país, todo los
niños gozan con la satisfacción de desarrollar habilidades de conocimiento. La Pastora
cuenta con las siguiente instituciones educativas
Educación Básica Salvador Montes de Oca
Escuela Básica Bolivariana Montañas Verdes
Unidad Educativa Nacional Montañas Verdes ( Liceo)
Unidad Educativa Creación V
Preescolar La Pastora (3-10-1994) convenio entre FUDEPRE (Fundación para el
Desarrollo Educación Pre- Escolar en el Estado Lara ) y Fundación La Pastora, siendo
su director el Lic. Daniel Madrid. Actualmente, a esta institución se han edificado tres
ambientes, para albergar al 1er, 2do y 3er grado, con una matrícula de 36 niños en
edades de 4 a 10 años
Costumbres y tradiciones
Las fiestas de los carnavales, la celebración del aniversario del central de La
Pastora, se realiza bailes folklóricos entre otras festividades. La pelota criolla, toros
coleados, juegos de bola criollas, los deportes y fiestas patronales dedicados a la Virgen
del Carmen entre el 15 y el 20 de Julio.
Centro Recreativos de la Comunidad
*El Club de las Palmitas, con piscina y campos deportivos
*El Club Karina
Estos dos Centros recreativos son lo más visitados por las personas de esta
localidad, sitios que son muy agradables para pasar una tarde de diversiones para
cumpleaños entre otros.
Posadas: solo hay una llamada Carmen Hernández.
Restaurantes: Caney de Frank, Los Erisos, Las Palmitas, El Llanero.
.
Sitios antiguos y turísticos: “El Centralito”.
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San FranciscoParroquia Montes de Oca
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Reseña histórica
San Francisco es la capital de la parroquia Montes de Oca esta Parroquia tiene
este nombre en honor al patriota coronel Julián Monte de Oca, que nació en Carora el
28 de Enero de 1792. El espacio que hoy ocupa el poblado se denominó anteriormente
“Playita de León”. No se sabe su verdadero fundador aún, pero se sabe que la primera
casa fue construida por Don José María Leal en 1850 y otra posteriormente por Don
Víctor Arape con habitante de la localidad de “El Majagual”.
Limites de la Parroquia
Norte: Estado Falcón
Sur: Parroquia Trinidad Samuel
Oeste: Parroquia El Blanco
Este: Parroquia Altagracia
En el mapa se observa la población de San Francisco, ubicada al Noroeste de el municipio Torres
Clima
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Esta población posee un clima caluroso y seco. Tiene una temperatura promedio
de 28°C, con una precipitación media anual de 620ml, pero en los últimos años bajó su
nivel. Los meses lluviosos son octubre y noviembre, puede ocurrir lluvias torrenciales.
Relieve
Buena parte de la parroquia presenta grandes extensiones planas (depresiones)
en zona seca con marcado déficit de agua y susceptible a la erosión. Áreas ubicadas en
colinas y montañas, y posee suelos superficiales. Tiene un suelo sumamente seco, árido
y accidental.
Hidrografía
Esta región posee dos quebradas llamada El Blanco y La Ceibita, las cuales van
al río Morere, de allí al rió Tocuyo y por ultimo desembocan en el mar Caribe. Posee
una presa llamada El Cujisal de la cual se surte de agua potable la comunidad de San
Francisco.
Distribución de la Población
San Francisco por ser la Capital es considerada una comunidad urbana, ya que
goza de algunos servicios públicos, tiene ambulatorio, aseo urbano, cloacas entre otra
cosas, pero es todo lo contrario con los otros caseríos, ya que estos sin son rurales por
no poseer con comunidades y servicios mencionados anteriormente. Esta parroquia
cuenta con territorio de 925 km2, con una densidad de 1,71 hab/km2. Presenta una taza
de mortalidad general de 40, una taza de mortalidad infantil neonatal de 4.9 y su taza de
natalidad 8.4.
La población de San Francisco, cuenta con 1.583 habitantes según el censo de
2001, en cuyo casco existen al menos 350 casas con una estructura arquitectónica
mixta entre edificaciones coloniales y modernas
Caseríos actuales de la parroquia Montes de Oca
La Cuenta, La Palmita, San Antonio, Santa Lucia, La Tierra, Muñoz, Susucal,
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Agua Adorada. Los Cúrales, Mogollón. Santa Bárbara. La Pastora, El Combate,.Piedra
Negra y otros. San Francisco con la desmembración de sus caseríos y creación de
nuevas parroquias, ha quedado muy reducido.
Los Novillos
Ubicada en la vía a San Francisco, es un poblado artesanal donde se fabrican
figuras de arcillas y cerámicas, utilizando técnicas mexicanas que realiza la importancia
de esta comunidad, su especialidad de utensilio de cocinas como las bajillas completas,
ollas y otras piezas utilitarias
Servicios públicos
Cloacas: el 60% de las casas poseen cloacas y el resto pozos sépticos
La Educación
En San Francisco la primera maestra quien impartió las clases fue Rosa Esther
Espinoza Verde a principios del siglo XX. En los actuales momentos cuenta con la
Escuela Bolivariana Simón Planas, creada en 1918, la cual cuenta con una matrícula
general de 252 alumnos que cursan desde preescolar a 6to grado. Hay también un liceo
llamado Creación I, fundado aproximadamente en 1979 que cuenta con una matrícula
de 235 alumnos cursantes de 7mo a 5to año.
Transporte de la localidad
San Francisco posee una línea de transporte constituida por 13 vehículos,
llamada línea La Otra Banda, también se une el servicio de transporte de Metrobus-
Lara, Los cuales transportan diariamente entre 36 y 80 personas, siendo su llegada la
ciudad de Carora.
Principales vías de comunicación
La capital de la parroquia Montes de Oca se une a la demás poblaciones del
país, por medio de una carretera que la empalma con la vía Lara- Zulia, a través del
ramal que parte del sector La Coposa en la parroquia Las Mercedes del Municipio
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Torres. Cuenta además con vías de penetración hacia los diferentes caseríos. En época
de verano es muy transitado por el ramal que la une con Carora, pasando por los
caseríos Alemán, La Rosalía y la Candelaria o Muñoz, por ser más expedita, aunque en
época de lluvias esta se hace intransitable. Otra de esas vías es la que comunica con la
población de Altagracia, sendero de tierra que transita por el caserío Las Matas.
El Comercio en la comunidad
En la parroquia Monte de Oca específicamente en su capital San Francisco, se
dedican a la cría de chivos, poseen pequeños abastos, conceverias. En la localidad de
San Pedro Caliente se elabora la artesanía en barro cocido y en los caseríos El
Combate y Susucal se elaboran muebles y sillas de madera de cardón.
Artesanía utilitaria de barro cocido en el caserío san Pedro Caliente y muebles de madera de cardón en los caseríos Los Novillos, El Combate y El Susucal.
Locales comerciales ubicados en San Francisco
Ventornillo La Aguantadora, Ventornillo Orochita, Club social y deportivo
Codocael, Cervecería y Restaurante La Gran Parada,. Club Social Emerita Madrid., La
Tasca de Crucita, Bar Restaurant San Benito, El Bodegón de Alejo. Mini Abasto
Reina, .Mi Abastito, Ventornillo Emerita Madrid, Bar Restaurante Palmira, . Bar Don
Simón, Bodega La Preferida, Agencia de lotería San Francisco, Bodega Nácar, Bodega
Los Cerros Frutera Cruz de Mayo. Venta de cerveza Nemesio José, Cantina Alejandro
José Carmona, Cervecería Orlando Álvarez,. Cervecería Genaro Leal, Cantina Silvino
Mendoza, Club gallístico Don Chema
Fiesta regionales, patronales, costumbre y tradiciones de la localidad:
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Entre las fiestas encontramos la que se hace en honor a San Isidro Labrador, el
15 de Mayo, así como la que se hace en honor a San Francisco patrono de la localidad
ene. Mismo mes de Mayo. Se agregan las festividades navideñas, con parrandas que
recorren el pueblo. Se conoce algunos aspectos del folklore y leyenda como: La
Sayona, los Seretones, El Silbón entre otras.
Iglesia de la población de San Francisco y la imagen de San Isidro Labrador. Sus fiestas patronales se celebran en el mes de Mayo y congrega buena parte de los pobladores de la Otra Banda.
La cultura
Las mejores cortadoras (modista): de la población fueron o son: Cándida de
Ferrer, Rosalina de Piñango, Paula Navas, Columba Ferrer, estas cortadoras o modistas,
si eran solo pantalones que iban hacer cobraban 2 bolívares, y si era flux completo
(traje) pantalón y blusa cobraban 4 bolívares. La modernidad y la globalización acabo
con las cortadoras.
La primera máquina de moler maíz: la trajeron al pueblo Tobías Riera, Jesús
Páez, Adeliz Leal, Jacobo Mendoza y otros. Las operadora de estas maquinas, cuando
terminamos la faena, las lavaba bien y las ponían al sol para que se secaras y luego las
metían en el estuche donde venían cuando estaban nuevas. Estas maquinas acabaron con
la tradición de moler maíz y café.
Como en nuestro pueblos hubo su grandes pulperías ( hoy bodegas) San
Francisco también tuvo la suyas y son las siguientes: la Pulpería de Napoleón Leal, la de
Jesús Páez, padre del Escritor Juan Páez Ávila, la de Pablo Sisiruca que también fue
farmacia, la de Adeliz Leal, la de Adelito Mascareño, la de Alfredo Álvarez, y la de
Alejo Carmona. En todas estas pulperías los muchachos recibían su tremenda ñapas, y
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también había el tremendo taturito ( potecito) con los tradicionales granos, que tenían un
valor de acuerdo con el comerciante, muchas veces el comerciante tenia una comadre
como monchinta y esta le llevaba al pulpero y le decía compadre vengo para que me
saque los granos, a lo que el compadre le contestaba: comadre porque no me mando al
compadre.
Molino de San Francisco: por allá en los años de 1942 aproximadamente cuando
hacia viento, era cuando halaba agua y cuando estaban halando se sabia porque el
molino sonaba tan tan y la gente que estaba más retirada del molino, cuando oían este
tan decían ¡ta dando agua el molino!
Lenguaje Pueblerino: en cuanto a los titiriteros, los únicos que hubo en el pueblo
fueron, José Leal y después quedo Agustín Almao ( Jin Almao) los muñecos eran de
tusa de maíz, los cuales los vestían muy bien. Entre los juegos populares se recuerda el
bolso de José de los Santos Leal, con su bola de vera, donde hacia gala de potencial
varonil, los sampancheros de la época, barajas, malilla, las brisa, el tuco, las flores, la
burra, la preñada, el 31 que no me embarque, joyuelo, candelita. La televisión acabó con
todos estos juegos criollo y nos trajo juegos extranjeros e importados diciendo a dios al
sun sun y a otros La primera Rockola fue llevada al pueblo por Don Silvino Mendoza,
factor comercial por la localidad por el año 1963-1964, es de advertir que estos artefacto
ya han decaído mucho por el uso.
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El EmpedradoParroquia Manuel Morillo
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Reseña Histórica
La capital de esta parroquia es la población de El Empedrado, poblado que se
constituyó hacia 1870, fundado según algunas fuentes por Manuel Bastidas Arteaga,
prófugo de la justicia de las guerras intestinas del siglo XIX. Es de hacer notar que este
pueblo se convirtió en la capital de esta parroquia a partir de 1934, cuando vecinos de
esta comarca por decisión de la legislatura larense trasladaron la capital desde Burere
hasta El Empedrado. Es el año 1936 cuando la Asamblea Legislativa del Estado Lara
le coloca un nuevo nombre a la parroquia (municipio para entonces) es designada su
jurisdicción con el nombre del Coronel Manuel Morillo, epónimo del cual nos
ocuparemos de reseñar más adelante.
El Empedrado constituía en el pasado un lugar de transito para ir desde Carora
hasta la región andina y el propio camino a los andes transitaba por su geografía.
¿Por qué se llama El Empedrado?
El pueblo ha recibido nombres variados, según el relato de generación en generación,
unos han dicho que ese lugar se llamaba el Empedrado. Cual fue su verdadero nombre,
y se le decía así, por que era el castigo que le daban los Indios, TIMOTOCUICAS, a los
fugitivos, en cual era meterlos por el recto en una estaca, a aquellos que no se ajustaban
o respetaban sus leyes por las cual se regían ellos, luego más tarde es cambiado al
nombre del pueblo por el de el Empedrado, porque hubo una gran borrasca o lluvia
desde el cielo y desde entonces de hay proviene el
e de el Empedrado.
Situación astronómica
La parroquia Manuel Morillo está ubicada, desde el punto de vista astronómico
a 09° 49´ 9´´ de latitud Norte y a 70° 17´ 42´´ de longitud Oeste.
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Aspectos geográficos.
Desde el punto de vista de la organización territorial político-administrativa,
está ubicada en la Región del sur oeste del Municipio Torres. Posee una superficie de
355Km2, lo cual representa el 5,10 % del territorio del Municipio Torres. Esta
parroquia está rodeada de montañas con un relieve irregular lo que conforma una
convergencia entre la Sierra de Jirajara de la cordillera de la costa y las montañas
andinas
Límites
Este territorio del Municipio Torres tiene la particularidad de limitar el sur este
del Estado Trujillo
Al norte: La parroquia Las Mercedes
Por el sur: El Estado Trujillo.
Por el este: Las parroquias Cecilio Zubillaga P. y Trinidad Samuel
Por el oeste: La parroquia Heriberto Arroyo.
El Empedrado, su capital, está ubicada al centro de la parroquia, a la cual se
accede por una vía asfaltada desde un ramal de la carretera Panamericana que transita
por su espacio jurisdiccional. Pie de Cuesta que es un pueblo más viejo que El
Empedrado.
Población
Según el censo de 2OO1, la población de la parroquia es de 3.937 habitantes
y en el Empedrado unos 1.750 vecinos aproximadamente
Hidrografía
Este territorio está irrigado por varios riachuelos y nacientes. En las montañas
de El Empedrado en el sector de Monte Negro, nace el río Quediches nutrido de
varias quebradas que bajan para juntarse en las inmediaciones de Burere al río
Morere. Este río da lugar a una presa (Los Quediches) que brinda de agua potable a la
ciudad de Carora.
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La Quebrada de Los Reyes, es un atractivo turistico importante en la parroquia Manuel Morillo
Relieve.
La zona de El Empedrado se presenta de una manera muy peculiar, su
topografía está conformada por una vegetación premontana, de bosques de galería que
cubre casi la totalidad su paisaje. La época de lluvias se da entre los meses
septiembre, octubre y noviembre aunque caen lluvias aisladas y esporádicas durante el
resto del año llegando a mostrar registros pluviométricos de 980 mm al año como
promedio
Clima
La nubosidad se presenta como una característica de la geografía de esta
parroquia, producto de la cercanía con las montañas andinas lo que genera en horas
matutinas y vespertinas sobre todo en el poblado de El Empedrado, focos de neblina o
techos bajos como se le conocen técnicamente. La condensación de estos vientos
50
húmedos provoca precipitaciones con cierta regularidad. La temperatura media de El
Empedrado se ubica entre los 18º y 20º C.
Vegetación.
La vegetación está compuesta por bosques de galería y montes altos. Entre sus
plantas se cuenta Caracolies, Cedros, Bucares, Indio Desnudo, Algarrobos, Guamos,
Higuerones, Pomarrosas, Charos y hacia la zona de Pie de Cuesta la presencia de
especies como Cují, Vera y Curarí.
Aves
Entre las aves más conocidas se pueden nombrar: zamuros, catanejos, titirijí,
lechuzas, palomas, santa cruz, paraulatas o chuchubas, congo o pájaros negros, chupa
flor o colibrí, cotorras de montaña, cristofué, arrendajos, paují o paguatos, poncha,
perdiz, gallinetas, pavas y guacharacas
Animales terrestres:
Venados, zorros, chigüires , conejos, osos hormigueros, gato montés, guaches,
tigres (en proceso de extinción), picure, rabipelado, lapas y puercos de monte o
Váquiros.
Economía de la parroquia Manuel Morillo
La economía de la Parroquia Manuel Morillo se basa en la actividad agrícola y
ganadera. La parroquia ha sido una área tradicionalmente orientada hacia la actividad
producción ganadera bovina, destacándose a partir de la segunda década del siglo XX,
un impulso fundamental con la ganadería vacuna en el ámbito nacional con el ganado
Raza Carora, . Existen fincas lecheras el la zona de Pie de Cuesta ( Guasimito) de este
tipo de ganadería. Así mismo las zonas altas de los caseríos de Matias y Berberé con
ganadería de doble propósito.
Presenta excelentes perspectivas para la producción de maíz y piñas y Pie de
Cuesta es una de las regiones de mayor producción de caña de azúcar, Actualmente se
ha desarrollado la actividad de la cañicultura con la consolidación de Empresas
campesinas Liberación Primera y Los Morochos las cuales arriman su producción a los
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centrales La pastora y Carora. En el cuadro Nº 1 se detalla la productividad de rubros
agropecuarios en la parroquia
PARROQUIA RUBROS AGROPECUARIOS EXPLOTADOS
Manuel Morillo Café, caraotas, piñas, pimentón, melón, bovinos, caña de
azúcar, lechosas, maíz
Instituciones Educativas
La educación de la población de los dos principales poblados de la parroquia
Manuel Morillo. El Empedrado y Pie de Cuesta es atendida por instituciones como:
Unidad Educativa “Emma Silveira” en El Empedrado. I - II etapa
Unidad Educativa “ Baudilio Lara” en El Empedrado III etapa y diversificado
Unidad Educativa “Simón Castejón” en Pie de Cuesta I – II -III etapa y diversificado
Se agrega como institución educativa no formales las Casas de Cultura en El
Empedrado y Pie de Cuesta que brindan servicio de biblioteca.
Asistencia médica:.
La asistencia médica en la parroquia tiene su mayor centro hospitalario en El
Empedrado en un Ambulatorio Tipo I que lleva el nombre del médico pediatra caroreño
Homero Álvarez Perera quien fue el fundador de dicho centro asistencial en la década
del 50 del siglo XX. Se cuenta con servicio médico por parte del Ministerio de Salud
y de la Misión Barrio Adentro.
Gastronomía:
La alimentación distingue a los pueblos y El Empedrado como capital de la
parroquia Manuel Morillo se distingue por el consumo de comidas aderezadas con
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bastante ají. La mayor parte de los platos se hace acompañar con arepas peladas,
cuajadas y quesos elaborados en la zona. Sus productos lácteos tienen fama regional y
nacional. A diferencia de otros poblados del municipio Torres que consumen caraotas
negras, en El Empedrado se inclinan por el consumo de Arvejas las que se hacen
acompañar con guineos verdes sancochados.
La biblioteca se funda en el Empedrado:
Fundada por Don Cecilio Zubillaga Perera en 1936, hubo una junta que se
encargaba de abrir y cerrar la biblioteca, fue el primer farol de luz donde concurrían la
gente del pueblo a leer los libros y ver los periódicos, tales como Cantaclaro y El Diario
de Carora; que eran los únicos periódicos que llegaban a la región.
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Río TocuyoParroquia Camacaro
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Reseña histórica
La población de Río Tocuyo fue fundada por Francisco de la Hoz Berrios en
1620, como parte de los pueblos de Encomienda que se constituyeron en esa fecha en el
occidente de Venezuela. Sin embargo, esta fundación sufrió varios tropiezos para su
consolidadción llegando a formar en una oportunidad un solo poblado con la vecina
población de Aregue. En 1702 un grupo de misioneros capreidunos dejaron una
imagen de San Pedro en la capilla de la hacienda El Hato, propiedad posteriormente del
General Jacinto Lara. Esta hacienda estuvo situada muy próxima a la población por lo
que se deduce que la imagen de san Pedro haya sido rescatada y llevada al templo de
esa población. Su advocación religiosa se le dedica a Santa Ana y Santiago, de allí que
la población lleve el nombre de Santiago del Río Tocuyo.
Monumento construido a la entrada de Río Tocuyo donde se representa al santo patrón de este poblado. Representa la presencia hispánica en un poblado que originalmente se constituida por aborígenes Ajaguas, gayones y Jirajaras
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Ubicación Geográfica
Norte: Parroquia Reyes Vargas
Sur: Parroquia Espinosa de los Monteros y Castañeda
Este: Municipio Irribaren
Oeste Parroquia Chiquinquirá.
Ubicación astronómica
10° 14’ / latitud y 69° 56’ de longitud
Hidrografía:
Ríos Morere y Tocuyo.
Relieve: conformado por Colinas, quebradas, llanos, valles y una extensa vega al
margen de los ríos.
Clima: cálido temperatura promedio de 26 a 28°C
Nivel pluviométrico: 513,7mm3
Base económica
Cultivo de caña de azúcar y horticultura. Cría de ganado Bovino y caprino. Se
fabrican cuatros y guitarras; también se ha desarrollado la industrian del tejido de
chinchorros y hamacas.
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La economía de la parroquia Camacaro se sostiene fundamentalmente por la producción de rubros como la cebolla, el melón y el pimentón entre otros.
Flora y Fauna:
En cuanto a la flora se encuentran. El jebe hueso de pescado, roble, curarí,
mamon, zorro clocó, coto peri, nigua de perro, nigua de pajarito, caujaro, gatiao, palo de
arco, Araguán, taque, Ceiba, cacahueto, la vegetación es xerófila y abundan los cujies,
yabos, Úbeda, cardón de dato y de lefarias cardón de guanajo y de guazábara, buches,
zábila, tunas, cocuy, cocuiza criolla entre otras.
En cuanto a la fauna, abundan los turpiales, el cardenal de copete rojo, el
chuchube, o paraulata, el pájaro carpintero de copete más grande y más vistoso que el
chemeco chemecos de color parduzco , cucarachero gonzalito parecido al turpial pero
de plumaje negro y amarillo, paloma torcaz, santa crucita, surrerita o cacaita,
golondrinas, perdices, martín pescador, garzas, patos, yaguaza, pericos, Vigo, papagayo,
cara sucia, loras, gavilanes, chiriguares, guacoas, alcaravanes, pavitas, san joseito,
chipilingues, chirulíes, iguanas, camaleones, caimanes, canapiales, lagartijos, vizures,
tuqueques, salamanquejas, cachicamos, linces, zorros, conejos, oso hormiguero, bagres,
guabina, pez sapo, camarones, cangrejos y anguilas.
Riqueza Agrícola:
La agricultura es la principal fuente de ingresos. En décadas anteriores la caña de
azúcar fue su principal producto; ahora con la inmigración isleña, la totalidad de las
riberas de los ríos Morere y Tocuyo son grandes productores de tomates, pimentón y
cebollas, alcanzando a decenas de millares de kilogramos en tiempo de cosechas, los
cuales abastecen los mercados nacionales.
En la región de la producción pecuaria es el queso, de cabra su principal
producto, además del cuero y “salón” de chivo (carne salada semi-seca acondicionada
debidamente para durar días apta para el consumo) el ganado caprino es preponderante
en todo el municipio, donde cada hogar tiene varios, para la cuales esta tierra ofrece
excelentes condiciones.
En este municipio, en especial los casérios Curarí y Cambural, de gente
laboriosa, en cada casa hay un telar para hacer sacos, donde desde el más pequeño de
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esa humilde morada, trabaja con el trono, por un sendero para irse de espalda y al torcer
de la cabuya, se acompaña con un silbido que más bien parece una plegaria;
Caseríos:
Se compone el municipio Camacaro de 12 caseríos que son:
San Marcos, Ollicán, Guiri, Agua Salada, Cambural, Curarí, Pozo Salado, Los
Quemados, Parapara, Paujicito, Guaidi y Maldonado; de estos el más
importante es Cambural y la quebrada de Quiriquire, en cuyas vegas se
cosechan en abundancia el sisal.
Pobladores Indígenas:
Los pobladores indígenas de hoy municipio Camacaro fueron los Jirajaras, y
Ayamanes cuya cultura fue semejante a los Arawuacos vestigio de cerámicas
encontrado por el eminente Indigenita Hermano Basilio y plasmado en su libro
“Cerámica de Camay” y plasmado son idénticos a los encontrados en este municipio en
los sitios Iglesia vieja y las Veras.
Personajes Riotocuyanos:
Coronel José Maria Camacho
Coronel José Maria Vargas
Sub.-teniente Juan José Santeliz
Monseñor Salustiano Crespo
Distancias:
De la capital del Municipio Camacaro a la Ciudad de Carora hay 25 Km.; 15 de
los cuales son pavimentados, o sea un ramal de la carretera Panamericana. A
Barquisimeto 87’ Km.
Servicio Públicos:
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Río Tocuyo cuenta en la actualidad con una moderna medicatura, un hospital,
una Estación de Puericultura, un comedor escolar. Entre los servicios públicos se.
También se cuenta con una oficina telegráfica desde 1.948, y anexa a la misma un
servicio telefónico.
Diversiones: Deportes
Se encuentra un variado matiz de diversiones y deportes de sana expansión,
siendo el más popular el béisbol, para el que se encuentra un terreno propiedad del club
“Concordia” B.B.C, organización que dirige a los dos equipos del patio. También se
cuenta con algunos otros pasatiempos como el juego de bolas criollas, dominó, billar,
entre otros.
Paisaje Naturales:
A pesar de que como anotáramos anteriormente, el pueblo y su contornos son
pobre en vegetación, existe en la confluencia el Río Tocuyo con el Morere, un paisaje
natural donde se confunden dichas aguas y altos árboles dando un aspecto de
inconfundible belleza. También podíamos hablar de los atardeceres Riotocuyanos
cargado de arreboles, los cuales en vuelven al poblado con una pincelada de bellos y
variados colores.
La parroquia Camacaro cuenta dentro de su espacio con el Parque Nacional Cerro Saroche, único en Venezuela de vegetación xerófita. Se puede acceder con mayor facilidad por la vía del caserío Guaidi.
Medio de transporte:
Río Tocuyo se comunica con sus caseríos por carretera de tierra o mejor dicho
picas; pues casi siempre está en mal estado; no obstante la mayoría de estas de estás
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siguen la vía de las quebradas que lo circundan, mientras no llueva, guardan su trilla
normal, utilizando vehículos de moto y de tracción de sangre: burros y bicicletas.
Facilidades de Turismo:
Sobre este aspecto es muy escasa la contribución que puede presentarse, quizás
no sea totalmente negativo, ya que en la época de Semana Santa, cuando el río guarda
su cause normal, convergen hacia su riveras gran afluencia de visitantes, debido a que
sobre todo, cuente con sitios propio para la natación, descanso y recreación.
Valores Artísticos y Literarios:
Personajes oriundos de esta tierra que han demostrado su preocupación y vocación
por todo lo que se entiende en obra de arte y literatura, ocupan puesto de alto relieve los
siguientes:
Juan de Jesús Espinoza de los Montes – famoso vitralista
Calixto Antonio Ballestero
Elio Alexander Mosquera Querales
Curiosidades:
El desaparecido cable de Santa Inés, una obra común que no conocieron las
actuales generaciones de está comunidad, aquellos consistía en el sistema de llevar el
agua del buco de la hacienda “Monte Negro” hasta la hacienda Santa Inés, atravesando
el lecho de río Tocuyo en una distancia como de 60mts, con un tubo de 20”, sujeto de
dos cable adheridos a dos torres (una en cada extremo) hasta obtener una gravedad
como de 50mtrs.
Otra curiosidad:
Lo fue la primera planta eléctrica donada a está población por el General
Vicencio Pérez Soto en 1936, la instaló el alemán Henry Miller, fue inaugurada y puesta
en servicio el 26 de agosto del mismo año también lo fueron el primer automóvil, traído
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en 1915 por el señor José Gregorio Aguiar, el primer radio de batería traído por el señor
David García, y el primer radio eléctrico por Hermógenes Suárez
Sitios de diversión social
Tasca Restaurante Don Yurba
Dirección río Tocuyo calle principal
Propietario Sr. Asdrúbal Meléndez
Ofrece. Comida Criolla Nacional chivo, ovejo, cochino, pollo y bebidas Nacionales e
Importadas.
Observación horario todos los días de 12:00 a.m a 3:00 a.m se ofrece sala de
espectáculos, talento en vivo ( no se alquila).
Restaurante El último adiós.
Propietario Sra. Rosario Timaure Gil
Dirección: Río Tocuyo, final de la calle Bolívar con calle del Cementerio
Tipo de comida Criolla
Ofrece: mondongo, carne a la plancha, chivo en salsa, pabellón, sopa de chivo y res,
dulces de lechosa, plátano y lechón chin.
Andina bebidas alcohólica y refrescantes.
Observación se alquila para fiestas y reuniones.
Horario todo los días de 7:00 a.m hasta las 7:00 p.m
Otro Restaurante:
La Colmena:
Dirección calle Bolívar con santo
Propietario Diomes de Palma
Ofrece: pollo, parrilla, cerveza y refrescos,
Observación: ofreces estacionamiento, TV. por cable y ambiente musical.
El local es propicio de cuentos especiales y recreación ya que se encuentra en excelente
condiciones.
Fiestas patronales: En honor a San Marcos religioso el día 27 de Abril.
Santiago Santa Ana.
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El ParaderoParroquia Heriberto
Arroyo
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Origen del nombre de la Parroquia
Se debe a unos de los pioneros que se internaron en esas fértiles tierras cuyo
nombre es Heriberto Arroyo, nacido en la región de Baragua, Municipio Urdaneta. El
Paradero, pueblo ubicado en los límites con el estado Trujillo, territorio sobre el cual
actualmente existe un litigio por esa zona en reclamación. Sus habitantes conjugan
diariamente el esfuerzo de su trabajo para el progreso de esa región.
Superficie: 560km2
Fundación:
La fundación de El Paradero se debe a un acto deliberado y autónomo de un
grupo de campesinos sin tierras en 1950, que objeto de incesante persecución por los
terrateniente lugareños de Monay (estado Trujillo) y la temible Seguridad Nacional –
policía política - de aquella época. Este grupo de laboriosos hombres de la tierra,
dirigido por Heriberto Arroyo, se internan en lo más profundo de una selva virgen,
alejados de la civilización, y constituyeron un asentamiento humano inexpugnable,
para ponerle fin al acoso y a la persecución.
El campesino trujillano Sabino Valero, veterano de ruta de la selva, hacia el año
1947 descubrió la selva, donde se efectuó el asiento de El Paradero y además de un río
caudaloso para la época que es el Jira jara, homónimo del la bravía tribu que le legó
nombre y estirpe así nació el pueblo escondido en lo más recóndito de la geografía
larense.
Localización:
En la parte occidental del Estado Lara, con una superficie de 72.520 hectáreas y
una población de 6.127 habitantes. El Relieve es bastante accidentado, una zona
montañosa conformado por la serranía El Paují y Jira jara y el plano en la parte baja
donde se forma un pequeño valle atravesado por el río Jira jara.
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Iglesia de El Paradero cuya patrona es la Virgen del Perpetuo Socorro. Plaza Heriberto Arroyo, honor a su fundador.
La Vegetación:
Es bastante accidentado en la zona montañosa conformada por la serranía El
Paují y Jira jara y es parte plano en la parte baja donde se forma un pequeño valle
atravesado por el río Jira jara, la vegetación es representada por matorrales y bosque con
clima tropical seco; esta vegetación se encuentra intervenida por la actividad
agropecuaria.
Temperatura: 24°C
Latitud: 09° 45’
Longitud: 70° 35’
Nivel Pluviométrico: 999,5mm3
Paisaje predominante: montañoso y valles muy fértiles
Clima: sub.- Húmedo
Base Económica: existe una floreciente producción ganadera, acompañada con
una agricultura, de café granos, frutas y cereales.
Prestadores de Servicios:
*Restaurante Maria La Paz. Dirección calle Bolívar de El Paradero
Tipo de comida criolla, pollo frito, pescado frito, pabellón, bistec y tostada.
Cerveza y también ofrecen mondongo.
*Dulcería: criollo mermelada de la Sra. Carmen De Crespo
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Calle Humberto Arroyo Barrio Mosquera a 1 hora 09 minuto realiza vino casero.
*Artesanía: de Barro Ninfa Suárez a 1 hora, 12 minutos
Realiza adornos vasijas entre otros con barro y arcilla.
*En la comunidad se elaboran Dulces de leche, guayaba, también en Semana Santa
realizan majaretes y mazamorra.
Atractivos:
Río Jira jara (vía hacia El Paradero).
Caserío La Juventud a 1 hora 05 minutos de Carora
Uso Recreacional de vegetación bascosa
Observación: Las personas del poblado se encargan de su mantenimiento
Plaza Bolívar:
El Paradero calle Bolívar a 1 hora 09 minuto se realizan en la Plaza Bolívar actividades
culturales en honor a la virgen Perpetuo Socorro.
Club Familiar: Nuevo Horizonte en la calle Bolívar
Ofrece cervezas, refrescos, empanadas y pasteles.
Platos que se sirven en las ventas de comida de la población de El Paradero. Vista del río Jirajara, caudaloso y cristalino, brinda una oportunidad especial para el relajamiento y el intercambio con la naturaleza.
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ArenalesParroquia Espinoza de los
Monteros
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Reseña Histórica
La población de Arenales fue fundada en 1776, aunque pudiera tener una data
de constitución anterior, dado que era sitio de transito entre Barquisimeto, El Tocuyo y
Carora. Allí se asentó una comunidad católica coordinada por el presbítero José Félix
Espinoza de los Monteros, hacia 1776 y entre otras cosas edificó el templo en honor a la
virgen de Las Mercedes. En esta población se constituyó una de las primeras escuelas
formales que haya en el espacio del Municipio Torres regentado por el mencionado
presbítero, donde estudiaran los hermanos Torres Arriechi – Pedro León y sus hermanos
- y otros prohombres del proceso independentista.
Situación Astronómica
La población de Arenales se ubica en una latitud de 10º 09’ y longitud de 69º 55’.
Ubicación espacial
Desde el punto de vista territorial está ubicado al sur de la ciudad de Carora a 25
Km. de esta ciudad, al margen de la carretera centro-occidental
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Limites
Por el Este: Con la parroquia CamacaroPor el Oeste: Con la parroquia Antonio DíazPor el Norte: Con la parroquia Trinidad Samuel
Por el Sur: Con la parroquia Castañeda
Demografía
Según el censo del 2001 la parroquia cuenta con un aproximado de 5071 habitantes y en su capital Arenales conviven alrededor de 1.771 habitantes.
Hidrografía
La población de Arenales es una pequeña isla que lo rodea dos ríos muy
importantes que lo son el río Curariguita y el río Tocuyo. En esta parroquia, cercana a
la comunidad de Puente Torres tiene lugar el encuentro de estos dos cauces.
Relieve
Presenta un paisaje predominante con valles, llanos, colinas, con una topografía
característica de la Depresión Carora-Barquisimeto.
Clima
Según el pluviómetro es de un nivel de 551, 5mm3, es un clima variado semi – árido y cálido seco.
Economía
Se basa en la producción agrícola, cría de ganado bovino y caprino, se puede
destacar las ventas de comidas y uno de mayor demando son los balnearios.
Atractivo Turístico
Capilla Hermano Domingo Sánchez. (carretera vieja Carora – Barquisimeto).Manifestación folklórico y cultural.
Iglesia Nuestra Señora de las Mercedes.Manifestación folklórica y cultural. (Arenales).
Balneario natural de la Guardia Nacional en el río Tocuyo Balneario “Las Veritas”.
Cuenta con estacionamiento, baños y restaurant.
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Balneario “El Roble”.Cuenta con estacionamientos, baño, área para colgar hamacas y para acampar.
Balneario “El Puente”.Estacionamiento y luncheria.
Balneario “Los Mangos”. Balneario “Puente Torres”.
Puente de Hierro: Obra de ingeniera.
Balneario en el río Tocuyo sector Las Veritas cerca de Arenales. Puente Torres, vieja estructura de hierro instalada en 1922 y que constituyó la unión de los pueblos de occidente con el resto del país. Es un excelente mirador turístico
Tipo de Artesanía
Tejido de hamaca: Puente Torres. Talla en madera y lajas: Arenales. Tejido en bejuco: carretera vieja Carora. Instrumentos musicales: la gran parada.
Sitios de Recreación
Centro social el Jardín. Parque recreacional Represa de Atarigua.- Sector Las Veritas
Aspectos culturales
Fiestas Populares Religiosas y tradicionales
Templo colonial Nuestra Señora de las Mercedes, el 11 de junio de 1776 el
obispo monseñor Mariano Martín, en visita a Carora decide la creación de una nueva
Parroquia en el valle de Arenales. El 26 de junio de 1780 se decreta la nueva parroquia
de Nuestra Señora de las Mercedes de Arenales. El 20 de septiembre de 1780, fue
nombrado primer párroco el bachiller José Félix Espinoza de los Monteros (maestro
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patriota). Único templo con una nave. Su reconstrucción fue terminada por orden del
Ministerio de Justicia en el año 1975, y declarada monumento nacional en ese mismo
año.
Fiestas populares, religiosas y tradicionales en la Parroquia Espinoza de los Monteros
FECHA TIPO DE CELEBRACION LUGAR
18 de enero Honor a la virgen del valle Arenales
13 de junio Honor a san Antonio Arenales
4 de julio Honor a santo Domingo Arenales
16 al 18 de julio Honor a la Virgen del Carmen Puente Torres
24 de julio Honor a san Juan Bautista Cascajales
24 de septiembre Honor a la Virgen de las Mercedes Arenales
Pelea de Gallo Arenales
Gastronomía
Espinoza de los Monteros tiene gran variedad en cuanto a su gastronomía se
refiere. En la actualidad la cocina de Arenales se destaca en la preparación de la parrilla
de guabina.
Dónde Comer
Restaurant Katty: Parrilla de pescado- Guabina-, pollo y res. Vía Las Veritas. Restaurant parrilla de Arenales: Parrilla de res y perros calientes. Vía las Veritas. Restaurant del señor Héctor Marchan: chivo horneado, parrilla de pollo y de chivo.
Sector Puente Torres vía al estadium a 500mt. Restaurant Chivo Sabroso: En chivo, ovejo, cerdo y pescado. Carretera Centro
Occidental Carora Barquisimeto. Restaurant Doña Concha: Almuerzo ejecutivo, cachapas, asadura, pabellón y sopa
de chivo. Carretera Centro Occidental Carora -Barquisimeto. Restaurant Sabana de Arenales: Centro Occidental Carora -Barquisimeto.
Sitio de Recreación
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Centro Social El Jardín: Calle principal Arenales. Parque Recreacional Atarigua: Vía Las Veritas.
Una curiosa histórica
El hermano Domingo Sanchez, nació en Quibor y se residenciaba allí, en vida era un
hombre bondadoso, carismático que le gustaba ayudar a quien lo necesitaba. Para llevar
el pan de cada día trabajaba con un camión en la venta de cervezas. En 1954 le ocurrió
una desgracia. Transitaba por la que hoy en día es la carretera vieja Carora
Barquisimeto. Por esa vía tiene aparatoso accidente, el camión gira en su propio eje, se
le hace difícil de controlar, pierde la estabilidad y se voltea. Domingo Sánchez le
queda la mano atrapada bajo el camión, pide auxilio a su compañero y le pide que le
corte la mano con un machete que estaba dentro del camión, el colector no tuvo el valor
de cortarle el brazo, cuando inesperadamente el automotor se prende en llama y muere
quemado. La leyenda cuenta que por ser un hombre bondadoso en vida y que después
de su partida al otro mundo sigue con su buena acción.
Los transportistas de carga pesada que transitaba por la vía que se quedaron alguna
vez accidentados, cuentan que llegaba un señor que les prestaba ayuda, arreglaba el
camión y luego desaparecía. En la actualidad hay una casa con un altar donde está la
imagen del hermano Domingo Sánchez, conocido por proteger a los conductores y
también conceder la facilidad de adquirir un vehículo, por esas razones las personas van
y le agradecen, celebran tomando cerveza y bañando los carros del mismo licor, hacen
velorio y fuman tabaco. Tiene seguidores en toda la geografía nacional
Las cruces
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Vía a río Tocuyo – Puente Torre carretera vieja Carora – Barquisimeto. El sector
Las Cruces perteneciente a la parroquia Espinoza de los Monteros, su nombre
corresponde al encuentro de las vías.
Acá se encuentra un museo de cuatro, Alírio Díaz, es importante para el
municipio ya que atrae a turistas nacionales e internacionales. Allí mismo se consigue la
fábrica de instrumento musicales como son: El cuatro, maracas, tambor, furruco, entre
otros, instrumentos distribuidos por todo el país, importados a Aruba, y Buenos Aires,
La construcción de este museo fue en 1999, con materiales de esa zona como troncos
de madera, como soporte para el techo y arcilla.
En la primera gráfica la sede del Museo del Cuatro Alírio Díaz y en la segunda un artesano del sector Las Cruces elaborando instrumentos musicales, actividad muy difundida en ese espacio.
Comunicación
Se puede visitar con facilidad, la carretera está en buenas condiciones. Existe e
transporte público desde el Terminal de pasajeros de Carora. Por su ubicación al
margen de la carretera Centro-occidental, cuenta con el servicio de transporte que va
de Carora a Barquisimeto y deja al viajero en la entrada de Arenales.
Otros
La parroquia cuenta con todo los servicios, pasa el aseo, tiene tuberías de aguas
blancas y negra, tiene electricidad, teléfono público y privado.
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Quebrada ArribaParroquia El Blanco
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Reseña Histórica
Realmente esta parroquia fue fundada en el 01 de Diciembre de 1978, como
parte del desprendimiento de la parroquia Montesdeoca, propuesto por el crecimiento de
la población de ese espacio, que desde tiempo inmemorial sus habitantes denominaban
El Blanco, nombre que se adoptó para bautizarla al momento de constituirse como una
unidad político territorial. Anteriormente esos lugares era una haciendas, pero su
población fue creciendo poco a poco, producto del los procesos migratorios debido a
la necesidad de mano de obra y por la encases de maquinarias que existía en aquella
época y por el propio crecimiento vegetativo. Constituía una posesión denominada
“Potrero Grande”. En ese espacio surge la población de Quebrada Arriba que crece a
pasos agigantados para ser hoy unos de los centros poblados más poblados del
Municipio Torres. En 1905, es decretada parroquia eclesiastica y ratificada en 1971
por la autoridad de la iglesia católica
Antes los curas de Carora visitaban cada año los caseríos, para celebrar las
tradicionales fiestas patronales y administrar los santos sacramentos a esos vecinos tan
apartados de Carora. El primer sacerdote que tuvo residencia fija en Quebrada Arriba
fue el padre Félix Perich, Franciscano, que con otros compañeros suyos habían huido
en esos años de la persecución comunista de Yugoslavia y se radicaron para siempre en
Venezuela. El padre Félix se estableció en Quebrada Arriba cuando allí todavía no había
ni una capilla. A él se le debe la organización de la nueva parroquia, a su iniciativa se
debe la construcción de la primera capilla en honor a la Virgen de Coromoto y como el
mismo anota en un memorial en la curia de 1960, esta capilla fue construida a costa de
la familia de los hermanos Herrera Zubillaga, en el cumplimiento de una promesa hecha
en la familia, a está generosa gente se le debe el terreno.
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Situación Astronómica
Longitud: 10º - 06’
Latitud: 70º - 14’.
Aspecto GeográficoDesde el punto territorial dista esta parroquia 1 hora de Carora del Municipio
Torres. Distante unos 70 Km
Limites
El este: Parroquia Montes de Oca. El oeste: Parroquia Montaña verdes. El norte: Estado Falcón. El sur: Parroquia Las Mercedes
Demografía
Según el censo de 2001, la parroquia El Blanco tiene 5.980 hab y su capita
Quebrada Arriba 3.879 personas. Esa población se distribuye en los caseríos siguientes:
San Pedro, San Carlos, San Isidro, Santa Lucia, Las María, Las Flores, El Jordán, El
Cerrón, Yarabana, Pico de Gallo, Costilla, La Sabana, Los Altares, El Burro, El
Palmar, San Juan.
Hidrografía
Por la parroquia se desplaza el río Diquiva procedente de la Serranía de Caballo,
el cual es afluente del río Morere. Otro de estos ríos es el Ermitaño, que se nutre de
riachuelos como el río Los Cedros y El Tarascón que provienen del cerro “Cerrón”.
perteneciente a la Sierra Zaruma- Jirajara
Relieve
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La vía se puede observar montañas con pendientes. Predominan los cerros con
una flora exuberante que dan colorido a la parroquia.
Clima
La parroquia presenta un clima con características del semiárido cuyas
temperaturas oscilan entre 20º C y 36ºC, siendo la media anual de 27º .Un nivel
pluviométrico de 995,3mm3 con un clima, subhumedo, cuenta con una superficie de
670km, de una longitud de 70º, 32’ y una latitud de 10º 14’.
En la parroquia existe una gran variedad de animales tanto aves como mamíferos.
En cuanto a la flora destacan araguaney, cují, yabo, caujaro. Sin embargo, debido a la
deforestación causada por el hombre para satisfacer sus necesidades han contribuido
para la desaparición de la flora.
Economía
Se basan en la cría de ganado vacuno aunque hay varios establecimientos de
procesamiento de productos lácteos para elaborar quesos frescos blancos.
Tradiciones culturales
El Blanco es un pueblo religioso católico el cual celebran fiestas en honor a su
santo patrono.
Fiestas Populares, Religiosas y Tradicionales
FECHA TIPO DE CELEBRACION LUGAR
Del 15 al 18 de septiembreReligiosa en honor a la Virgen de
Coromoto. Quebrada Arriba 3 de Mayo Día de la Cruz En toda la parroquia
20 de diciembre Día de los inocentes En toda la parroquia
24 de septiembre Día de las Mercedes En las Mercedes
Pelea de gallo En temporadas
Toros coleados En temporadas
Gastronomía Su gastronomía se basa en el consumo de carne bovina y especialidad en productos
lácteos como quesos frescos, crema de leche y suero.
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Lugares Recreativos
Manga de coleo “El Blanco” Se encuentra ubicado en la entrada del pueblo de Quebrada Arriba.
Dos Galleras, que sólo trabajan los días domingo. Un Estadio. Tasca El Ermitaño. Centro Alpacino. Tasca El Tesoro.Transporte
Cuenta con una ruta de transporte público Quebrada Arriba – Carora y viceversa con
un aproximado de 10 vehículos.
Asistencia MédicaUn ambulatorio tipo II, la parroquia cuenta con dos farmacias.
ServiciosLa capital de la parroquia cuenta con todos los servicios de agua, electricidad,
teléfonos, cloacas, aseo y otros.
Atractivos Turísticos
Embalse “El Ermitaño: Sitio natural, se encuentra a orilla de la represa El Ermitaño,
donde pueden disfrutar de un delicioso baño al aire libre. Cuenta con pequeñas
instalaciones para disfrute de los visitantes. Administrado por el Ministerio del
Ambiente
Vista de El tapón de la Presa El Ermitaño, así como parte de su área de almacenaje.
El Volcán “Las Monas”: Sitio natural, zona montañosa donde hay registro de
actividades de emisiones sulfurosas.
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Minas de Arcilla: Sitio natural, lugar de cerros donde se consigue arcilla roja y
calcárea para los artesanos.
Manga de coleo “El Blanco”
Se encuentra ubicado en la entrada del pueblo de Quebrada Arriba.
Dónde comer
*Restaurant Guarda Tinaja., cuya especialidad el pollo asado.
*Casa de comida El Centro, con enta de pollo asado y empanada.
*Bar restaurante “El Chogui”, se prepara el pabellón criollo.
*Luncheria Gato Blanco, especialidad en arepas peladas con chicharrón de marrano,
pollo, res y
almuerzo ejecutivo.
*Kiosco “El Trailer”: Empanadas, tequeños y pasteles.
*Tasca El Ermitaño.
*Centro “Al Pasión”.
*Tasca El Tesoro.
Servicios
Vías de Comunicación Existe una carretera que comunica la población de
Quebrada Arriba con la carretera Lara-Zulia. Desde la población de Quebrada Arriba se
puede acceder al estado Falcón por una vía que esta en regulares condiciones de
transitabilidad y que desemboca en la población falconiana de Dabajuro en la carretera
Falcón –Zulia. Desde Quebrada Arriba se puede comunicar también con la parroquia
Montañas Verdes por una carretera engranzonada que transita por Las Piñas – Los
Valles para salir hasta Agua Linda y de allí, acceder a la carretera Lara Zulia. Es zona
para la practica del turismo de aventura y de altura por poseer un clima fresco de
abundante neblina. La asistencia médica es dispensada en un Ambulatorio tipo II . En
la parroquia hay además dos centros farmacéuticos.
Instituciones educativas
En Quebrad Arriba existe Unidad Educativa Nacional Trinidad Samuel. Una
escuela que atiende desde la etapa inicial hasta el bachillerato.
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AltagraciaParroquia Altagracia
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Reseña histórica
La parroquia fue fundada el 15 de enero de 1629 por la necesidad de establecer
un lugar que sirviera de posada a los comerciantes de la época colonial, que requerían
hacer intercambios con otros productores.
El 12 de enero de 1886, Altagracia fue designado capital del Municipio Muñoz,
actual parroquia Montes de Oca, en 1998 pasa hacer parroquia Altagracia y en el 2000
tiene vigencia para formar los primeros miembros de la junta parroquial.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Norte: Con el estado Falcón.
Sur: Parroquia Trinidad Samuel
Este: Parroquia Chiquinquirá
Oeste: Parroquia Montes de Oca, El Blanco.
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Temperatura
Posee una temperatura promedio anual de 27º C., sin embargo en horas
nocturnas su temperatura puede bajar hasta los 16º C.
Paisaje predominante
Su topografía presenta variadas formas, desde pequeñas quebradas hasta escasas
montanas, las cuales hacen de este lugar una hermosa zona desértica.
Clima
De poca precipitación, es un clima propio del semi-árido.
Demografía
Según el censo del año 2001, la cantidad de pobladores en la parroquia en de
1.385 y en la capital hay 380 habitantes.
La parroquia posee 13 caseríos que son: El Yabal, Pedernales, Las Playitas,
Pozo Verde, La Entrada, El Oro, Las Matas, Morrocoy, La Majada, La Tierra, El Retiro,
la Rosalía, Visia.
Flora y fauna
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La fauna es serófila, entre ellas están el buche, cardones, curies, sábila entre
otros.La flora se puede conseguir, culebras, como son la cascabel y la mapanare, reptiles
como la iguana, entre otros.
Actividad económica
Se desarrolla la cría de ganado caprino, cultivación de uvas, construcción de
ladrillos, elaboración de queso de cabra, entre otros.
Transporte
En esta localidad existe una ruta de transporte que parte desde la plaza Bolívar
de Carora pasando por la mayoría de sus caseríos hasta llegar a la capital de la parroquia
Altagracia, con un aproximado de 10 vehiculo los cuales transportan una cierta cantidad
de persona a diario.
Cultura
Un incendio ocurrió en la iglesia hace 40 años causada por una vela que
alumbraba un pesebre, surge un personaje muy importante para la reconstrucción de la
iglesia llamado Miguel Saldivia, que realizo una fiesta en 1965 en honor al retorno de
los hijos de Altagracia. En 1977 se realizó una feria agropecuaria.
La nueva Iglesia está construida con piso de mosaicos que antes era de
adoquines, de techo de madera, que anteriormente era de tejas y barro pisado.Hace 125
años que la localidad realiza las fiestas en honor a sus Santos Patrón.
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Iglesia de la población de Altagracia. Casona colonial que funge de restaurante donde se sirve la Parrilla de Monte
Fiestas Populares, Religiosa y Tradicionales
FECHAS TIPOS DE CELEBRACION
LUGAR
15 de Enero Honor “La Sagrada Familia” Altagracia
15 de Enero La Búsqueda del Niño Altagracia
Diciembre Vía Crusis Viviente y el Nacimiento Viviente
Altagracia
5 de Febrero La Paradura del Niño Altagracia
Honor a Jesús de Nazaret El Oro
28 de Diciembre En Honor a los Santos Inocentes El Oro
Agosto Honor a la Virgen del Carmen (los rosarios son cantados)
Pozo Verde
3 de Mayo Honor a la Santísima Cruz Pedernales
Madre San José La Tierra
14 de Julio Honor a Nuestra Señora del Carmen
Majada
Honor a José Gregorio Hernández
Morrocoy
En Temporada Pelea de Gallos Altagracia
Gastronomía
En la gastronomía su plato principal es el chivo en todo su especialidad y la
parrilla del monte, que lleva, iguana, ovejo, chivo, marrano, res, papas fritas, arepitas
entre otro. Restaurantes donde se puede disfrutar los diferentes menús: Los Torcate,
Montelibanesa, Bucarito, La Escondida y el Gran Chaparral, todos en el casco de la
población de Altagracia
Locales comerciales de venta de comida típica en Altagracia. En la gráfica Restaurant La Escondida y una muestra gastronomita que se ofrece
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Hospedaje
Posada Turística la Escondida – 5 habitaciones
El Bucarito
Atractivos turísticos
Viñedos de Altagracia
Petroglifos, “Piedras pintadas” en Pedernales, en el piedemonte de la Sierra de
Baragua, distante unos 15 a.m. al norte de Altagracia
Petroglifos en Pedernales, comunidad ubicada al norte de Altagracia en el piedemonte del Cerro de la Bomba
Viñedos de Altagracia
En el estado Lara después, de Carora se encuentra la localidad de Altagracia,
prácticamente la capital vinícola de Venezuela. En efecto, allí se encuentran las viñas de
Altagracia de la empresa Polar, la cual surgen de una alianza entre Polar y Martell.
1. 365 días de sol al año
2. Ciclos muy marcados entre lluvias y sequía
3. Suelos pocos fértiles (aunque esto parezca incoherente una gran ventaja porque
permite un mayor control del crecimiento de las uvas a través de nutrientes
suministrados, con un sistema de riego por goteo.
4. Posibilidad de tener dos y hasta 3 cosechas por año.
Solo 7 variedades de uvas se adaptaron perfectamente al lugar. Característico de la
vinicultura, si llueve se corre el riesgo de perder la cosecha ya que esta no permite que
el periodo de floración no se correctamente. Con un suelo xenófilo pedregoso acido con
un PH7 se estudia diariamente la velocidad del viento, temperatura condiciones
climáticas, pluviométrica.
Elaboran:
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Vino tinto
Vino Rosado
Vino Espumoso
Vino Dulce
Vino seco
Sangría Light botella 330 ml 0,65
AtariguaParroquia Castañeda
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La recordada y añorada Atarigua vieja
En este breve relato nos habla sobre la historia de un pueblo que hace unos años
sufrió un desgarramiento, que dejó una huella inolvidable en los habitantes de esta
comunidad, ya que a consecuencia de lo ocurrido tuvieron que enterrar su pasado para
darle comienzo a una nueva vida. Atarigua tuvo que superar esos momentos de temor y
de angustia para salir adelante y con sus hombres y mujeres llenos de esperanza y
conformidad, siguieron adelante a fundar otro asiento donde compartir. Fue una
desaparición forzosa y tuvo que mudarse a otro lugar, dado que el sitio originario fue
inundado para dar paso a la presa “Cuatricentenaria”. Sus habitantes conformaron una
nueva población en un lugar llamado “El Culebrero” en medio de un ambiente
tranquilo bajo y un ardiente sol.
La comunidad de Atarigua Vieja (Las Playitas,) estaba ubicada en el Municipio
Torres, capital de la parroquia Castañeda con una ubicación geográfica: al este con los
caseríos Peñas Negras y Mariposa, al norte con la parroquia Espinoza de los Monteros
(Arenales), y la parroquia Antonio Díaz (Curarigua), al sur con el Municipio Iribarren y
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Jiménez y a unos kilómetros de la carretera conduce a Barquisimeto. Era una
pequeña aldea rodeada de serranías, cuya formación natural la hacia semejante a un
pesebre. Allí vive, bajo las aguas represadas, la historia, muertos y parte de la identidad
de un pueblo.
Cabe destacar que el nombre de Atarigua se deriva de una etnia aborigen
(Arawaca) arigua que significa hombre de lugar.
Una nueva historia para un pueblo hoy llamado Atarigua Nueva
Atarigua sacrificó su historia para dar paso a la represa. El embalse de Atarigua
“Ricardo Meléndez Silva” se comenzó a construir a fines de los años 60 del siglo XX,
con el propósito de evitar inundaciones de las tierras ubicadas aguas abajo del río
Tocuyo; así como para surtir de tan preciado líquido a Carora y a otras poblaciones,
hasta los agricultores de este municipio.
.
Esta comunidad se reconstruyo en 1980 en la localidad del El Culebrero donde
permanece, su actual ubicación geográfica que al norte limita con la Parroquia
Camacaro, al sur con la parroquia Bolívar del Municipio Moran, al éste con la Parroquia
Aguedo Felipe Alvarado del Municipio Iribarren y al oeste con la Parroquia Espinoza
de los Monteros del Municipio Torres.
Situación: al Sureste de Carora
Latitud: 10º 05´
Longitud: 69º 50´
Nivel Pluviométrico: 549,4 mm3
El paisaje predominante: conformado por colinas valles y quebradas.
Base Económica: Producción caprina y ovina, se realizan intensas actividades
pesqueras en la represa Cuatricentenaria. Se desarrolla la artesanía utilitaria y tiene
un enorme potencial para la industria turística.
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En la actualidad habitan en el pueblo nuevo conviven 1.254 personas, que
cuentan con los servicios públicos básicos. Es de destacar que muy pocos habitantes
se benefician de la represa, algunos se dedican a la artesanía, a la cría de pequeños
animales y a la agricultura.
Clima y temperatura
Predomina un clima cálido. La temperatura oscila entre 25 ºC a 30 ºC
aproximadamente. Atarigua es un tanto caliente, sin embargo, por las noches baja
considerablemente la temperatura, característica de las tierras áridas.
Relieve
El relieve consta de pequeñas colinas (cerros), por estar ubicada la parroquia en la
Depresión Carora – Barquisimeto. La mayor parte de su territorio esta compuesto una
topografía accidentada por donde se deslizan una buena cantidad de quebradas o cauces
secos que sólo transportan agua en época de lluvia. Atarigua esta ubicada a 507 metros
sobre el nivel del mar.
Flora
Predomina la vegetación xerofila, con plantas que presentan una alta adaptabilidad
a las deficiencias pluviométricas, dado que es una zona donde llueve poco, y su
vegetación esta compuesta fundamentalmente por espinares como cardones tunas. El
árbol emblemático es el Curari muy parecido al Araguaney.
Fauna
Se caracteriza por poca variedad de mamíferos, aves como: El Turpial, La
Paraulata, El Pitirrin, Cristofué entre otros. Reptiles (Iguanas, serpientes, Galápago).
Caprinos (cría de chivos).
Suelos
Son de tierra árida, los cuales han sido castigados por la acción del hombre,
debido al pastoreo de chivos, la tala y la quema que ha ido destruyendo todo tipo de
vegetación.
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Hidrografía
La hidrografía de la parroquia Castañeda está conformada por:
Río: El Tocuyo, que viertes sus aguas a la represa.
Represa: Llamada de Atarigua o Cuatricentenaria Bautizada por la
municialidad Torrense con el nombre de: Ricardo Meléndez Silva
Quebradas: Las Raíces, San Antonio, El Palomo, El Morillo, La Empresa y
Los Yabos.
La represa está ubicada sobre el río Tocuyo, en la parroquia Castañeda del
Municipio Torres, se encuentra a 3 Km. aguas abajo de la población de Atarigua.
Construcción técnica del embalse: Área de la cuenca 2.732 km2 nivel normal 503 m,
volumen embalsado a nivel normal 420 x 10 m3. Área inundada a nivel normal 2.025
hectáreas, capacidad útil 420 x 10 m3, capacidad muerta 0,00 m2 nivel máximo (crecida
milenaria) 507,55m., vida útil de 50 años,
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Vista de la Represa de Atarigua. Bajo esta agua quedo sepultada la vieja Atarigua de la cual sus pobladores añoran
Caseríos de la Parroquia Castañeda
El Alto, Pozo Guapo,Puertas Verdes, Quebrada Arriba, Quebrada de Tigre,
Quebrada de Torres, Quebrada Grande, Las Quebradas, Los Quemados, La Sabana, San
Pablo, Santa Cruz de Cardón, Santa Rosa, Zuzucal , El Tanque, Los Yabos (1), Los
Yabos (2), La Antigua, El Bálsamo, Bañadero, El Barranco, Cabredal, La Ceiba,
Cucharal, El Cují, Curazaito, Dos Quebradas, Ezcorzonero Las Flores, Las Guitarritas
Hispopal, Las Lechozas, Leoncito, Mamonal, El Molino, Montes de Oca, Mulitas,La
Migüita, Pegoncito, Peligro Amarillo, Piedra de Agua, El Potrero
Gastronomía
Los pobladores de la bella Atarigua tienen en su comida criolla: al hervido de
chivo, la costilla de chivo asada, así como su carne mechada machacada en piedra con
bastante ajo, comino y onoto que le dan un sabor tan rico en el sartén, y les basta con
comerse unas cuantas arepas acompañadas con un buen pedazo de queso de cabra.
Gracias a la represa con que cuenta esta pequeña población, se puede disfrutar de las
delicias del famoso pescado y en especial la cachama y el pavón.
Por otra parte la dulcería criolla ocupa lugar de predilección con el dulce de buche,
majarete y mazamorra en época de Semana Santa; así también deleita al paladar el dulce
de tamarindo elaborado por las manos expertas de Magali Guédez; también se elaboran
tortas caseras, dulces de leche y de lechoza. La comunidad cuenta con un lindo
restaurante llamado “El Fogón del Tigre” Anteriormente a este sitio se le llamaba Las
Majaguas.
Artesanía
Dentro de la producción artesanal se destacan los tejidos de hamaca, la talla de la
madera de vera y piedra, luego se encuentra en menor proporción la producción de
piezas de arcilla. La artesanía en Atarigua y de parroquia Castañeda, está marcada por
dos aspectos o actividad típica tradicional las cuales son: La carpintería y el trabajo con
el barro.
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En cuanto a la carpintería, se trabaja con ciertos tipos de madera entre ellas se
destacan la vera y el curarí, dada la abundancia de estos zona, pero su tala trae como
consecuencia un desequilibrio ecológico. Se elaboran frutas talladas en madera,
cucharas, pilones bateas para amasar, pilones de maíz, imágenes como: santos, bastones
de calavera hechos con vera, animales como: puercos, ovejas. En cuanto a los artesanos
se encuentran ubicados en pequeños grupos por familia (mayoría) el cual todos trabajan:
Vilmaris Primera, Celia Primera, José Rodríguez, Elois Dudamel.
Costumbres y tradiciones
La población de Atarigua celebra las fiestas patronales en honor a su patrona
Santa Rosa de Lima, desde el 29 de agosto hasta el 03 de septiembre, se ejecutan en ella
dos programas el cívico y el religioso. En el primero se lleva a cabo la elección de la
reina, juegos tales como: béisbol, pelota criolla, bolas criollas y otros tradicionales,
juegos de entretenimiento para los niños, actos culturales; se realizan fiestas populares
en los clubes con grupos, orquestas, minitecas y otras actividades.
En lo religioso con misas, procesiones con la patrona, quema de árbol pirotécnico
y fuegos artificiales. Cabe destacar que la parroquia también celebra el día de San
Antonio de Padua, el 13 de junio donde se realiza el baile del Tamunangue o “baile de
negros”. Otra fiesta tradicional es el baile de San Juan el 24 de junio, fiesta que se está
perdiendo, dado que no se realiza constantemente.
Cada 28 de diciembre se celebran Las Locaínas: “se acabaron las pascuas y solo
quedan los pesebres” es el canto de los parranderos el día de los Santos Inocentes, con
vestimentas de terror se disfrazan los bailadores de la cuadrilla que meten miedo hacia
el papel de ejercito de héroes, estos bailan al son de la música unos a otros y se les llama
la Zaragoza.
muchachos, y para ellos fue una gran diversión convirtiéndose en rutina todas las
noches.
Las calles y sus nombres
Atarigua desde su refundación asume su nomenclatura asignadas con números y
signos a sus lindas calles, teniendo como limite la calle Nº 11. Cabe destacar que en la
actualidad se esta trabajando con un proyecto que tiene como finalidad colocar un
nombre propio a cada calle, pero aún esta decisión no ha sido aprobada.
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No obstante existen vallas con el nombre de la calles con el nombre de algunos
personajes; cabe destacar allí la dirección de algunos lugares:
En la calle Nº 1 Rafael Urdaneta, nos encontramos con la Casa de Alimentación, la
Iglesia, el Ambulatorio y la Junta Parroquial.
En la calle Nº 6 se encuentra la Bodega “Los Torres” y la Escuela Bolivariana Eliezer
Ugel.
En la calle Nº3 Simón Rodríguez, está ubicada la bodega Los Roa y bodega Willy.
Actividad económica de la parroquia
La economía se basa en el tejido de hamacas, la talla de trabajos de madera,
(artesanía,) por otra parte la cría de ganado caprino, aves de corral, en la producción
agrícola entre los que resaltan los rubros: cebolla, maíz, tomate en poca cantidad.
Es importante señalar que se esta popularizando la compra y venta de pescado a
través de la piscicultura, este trabajo se lleva a cabo por medio de una cooperativa
organizada con la Junta Parroquial y el Consejo Comunal. Es necesario destacar que en
éste hermoso y humilde pueblo de terreno seco y árido, la economía se basaba en la
cría de chivo y en la explotación del cocuy, que se utiliza en la destilación. Este cocuy
tuvo fama en el municipio, así como también, la fábrica de chinchorros y la explotación
de cocuiza. Ambas plantas crecen espontáneamente en este lugar que se destaca por su
ecología natural.
Música
Entre los músicos se cuenta a: José Rodríguez., Javier Primera., Enrique Primera,
José Colmenarez, Germán Castañeda (hijo), German Castañead (padre). Los seis tocan
música religiosa, así como el Tamunangue, golpes, velorios, música folklórica. Germán
Castañeda es la guía del grupo. No tuvo maestros de música y aprendió andado con los
músicos de Arenales, parroquia Espinoza de los Monteros.
José Rodríguez toca cuatro y canta, Enrique Primera toca cuatro y canta, Javier
Primera requinto y canta, José Colmenarez cuatro y canta., German Castañeda (hijo)
toca el tambor., German Castañeda (padre) Quinto, canta y es el coordinador.
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Recreación
La represa es un sitio de interés turístico, por quienes practican la pesca y paseos
en lancha; especialmente viernes, sábados y domingos y en temporada de vacaciones.
Servicios
La población cuenta con varios servicios al alcance de los pobladores, entre los
cuales podemos mencionar: Servicio Medico Asistencial en el Ambulatorio Rural Tipo
II. Dr. Rodrigo Javier Rojas González
De igual manera cuenta con el servicio de telefonía pública, centros de
comunicación y casas donde se alquilan teléfonos. La jefatura Civil presta su servicio a
la comunidad así como también la una Junta Parroquial.
Sitios de interés
La Represa “Ricardo Meléndez Silva”
El Club “El Quinchonchal”
Parapara93
Parroquia Reyes Vargas
Reseña histórica
El pueblo de Paraparas, capital de la Parroquia Reyes Vargas, se remonta a una
antigüedad de por lo menos 3000 años hacia el pasado. Sus primeros pobladores fueron
los indios Gayones, que se asentaban en el mismo territorio que hoy ocupa la
parroquia. Para subsistir practicaban la agricultura cuyo fruto principal era el maíz y los
sembraban a orillas del río tocuyo, tejían fibra vegetal y consumían el Cocuy (Agave
Cocui) como pan, sin conocer aún la destilación de la bebida que hoy conocemos.
También se cree que vivieron por esas tierras comunidades indígenas como los
Ajaguas y Caquetíos de tronco Arahuaco, ubicados hacia el norte en los linderos con
Siquisique, estos eran más reducidos, siendo según indicios la población mayoritaria la
de los Gayones. De ese pasado aborigen proviene el hombre y la mujer Parapareña con
su profundo y notable mestizaje con españoles y esclavos negros.
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Mujer parapareña, una clara representante de los rasgos aborígenes de los antepasados que poblaron este territorio – En la fotografía Maria Rodríguez – cortesía Luis Mora Santana
Respecto al origen del nombre de la población hay varias versiones. Entre la más
acertada, nos dice la tradición que su nombre originario fue Bagua Bagua, vocablo
derivado del dialecto gayón, es la más fiable. Otra expresa que en la localidad, había
antiguamente árboles de Parapara, especialmente en las productivas tierras a orillas del
río tocuyo, en tierras del sitio de Buenos Aires. Otra versión, poco verídica por su
vaguedad, dice que Paraparas era muy transitada por los comerciantes que
intercambiaban mercancía de pueblos falconianos con Carora, por lo que existía una
alcabala en la que el vigía pedía repetidamente a los comerciantes que se detuvieran a
pagar sus impuestos haciéndolo con las palabras: Para, para, para, para. Como podemos
ver se hace difícil saber la verdadera historia del nombre de Paraparas por la diversidad
de versiones, muchas de ellas fundadas en la tradición popular.
Fundación hispánica de Paraparas
La fundación de Paraparas es incierto por el hecho que no hay un documento, o
acta que nos aclare el acontecimiento, por esta situación es difícil saber fecha y nombres
de personas que hayan sido fundadores del pueblo. A partir de esta incertidumbre de la
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historia, surgen suposiciones que lleva a decir que tuvo su lugar en el curso de la
segunda mitad del siglo XIX. También se dice que en el curso de 1884, no existía
Paraparas, como localidad establecida, sino solamente como una aldea, también se dice
que fue fundada antes o el mismo día que Río Tocuyo (1620). Se estima que Paraparas,
en tiempos de la Colonia era un sitio de Doctrina de Indios autóctonos, por
consiguiente, la mayor parte de sus pobladores, prevalecen esos rasgos. Existe en la
actualidad un elevado número de apellidos aborígenes, no es de extrañar ascendencia y
rasgos indígena. ntre aquellos apellidos aun todavía son muy comunes los que a
continuación mencionamos: Camacaro, Catan, Corobo, Cuicas, Guarecuco, Timaure,
Santeliz y González etc.
Paraparas fue siempre perteneciente a la Parroquia Camacaro presidida por la
población de Río Tocuyo. Ya en 1998 cuando la Asamblea Legislativa del Estado Lara,
levanta el decreto para que la pequeña población sea la sede de lo que sería la nueva
“Parroquia Reyes Vargas”. Esta consecución se llevó a término, gracias a incesantes
diligencias realizadas por diversos líderes comunitarios que tomaron tal iniciativa, tales
como: Arcángel Salazar, Auxiliadora Liscano, Alexis Sánchez, Claudio Rojas, Nelly de
Figueroa, Mirian de López, María Griselda de Salazar, con el apoyo del Concejo
Municipal Integrado por el Alcalde. Ing. Leonardo Oropeza, el Concejal Carlos Gonzalo
González (Kacalo), y la Asamblea Legislativa, con los diputados Raúl García y Nelly
Guerra.
Ubicación geográfica
La Parroquia Reyes Vargas, capital Paraparas, Municipio Torres del Estado Lara,
está ubicada en una planicie de extensión sobre el río Tocuyo que circunda en su
totalidad, excepto por el sureste contribuyendo a darle tan extraña circunstancia al
curioso aspecto de una península rodeada de colinas de poca elevación. Este poblado
dista 47 Kmts de la Capital del Municipio Torres, y 16 Kmts de la Parroquia
Camacaro, diez de estos corresponden a la antigua carretera Falcón – Lara.
El pueblo discurre intranquilo existir conforme a la vida apacible y a la monotonía
ambiental que es característica saliente de todos nuestros pueblos que pese a su
innegable decadencia, todavía en un deseo supremo de la vida, sacuden su inercia e
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intentan incorporarse al ritmo más acelerado que diversos factores contribuyen a dar a la
vida nacional.
Esta edificado en un terreno árido; el pueblo y sus contornos son pobres de
vegetación, de sus cerros pelados, con dificultad extraen los jugos indispensables para
su subsistencia raquítica arbustos y plantas espinosas, era en 1890 uno de los más ricos
del estado Lara en ganado caprino, en sus tierras áridas nace espontáneamente el sisal y
la cocuiza entre otras plantas xerófitas.
Demografía
La parroquia tiene una población de unos 5.417 habitantes según el Instituto
Nacional de Estadísticas (30 de Junio del 2005).
La altitud de Paraparas es de 385 mts sobre el nivel del mar, con una temperatura
media de 28ºC situándose a 10º16, 40” de latitud. Norte; y a 69º 55, 50” de longitud.
Oeste del Meridiano de Greenwich, y sus límites son:
Por el NORTE: Limita con el Municipio Urdaneta.
Por el ESTE: Limita con el Municipio Iribarren.
Por el SUR: Limita con las Parroquias Castañeda y Espinosa de los Monteros.
Por el OESTE: Limita con la Parroquia Camacaro.
La parroquia y sus caseríos
Paraparas como capital de Parroquia, El Rodeo, Buenos Aires, La Guayana,
Sabana Alta, La Fundación, La Pimienta, Corobore Abajo, La Guasima, Los Quemados,
Cerro Colorado, Agua Viva, Pingüe, Maldonado, Quibaruco, Cachicamo, Parguito, El
Orégano, Paujicito, Las Trincheras y El Cucharo.
Servicios públicos
Es una parroquia que cuenta con servicios públicos tales como: alumbrado
Eléctrico, buena vía de penetración, acueducto, servicio telefónico público y residencial,
biblioteca pública, Jefatura Civil, Junta Parroquial, servicios de salud y Educación.
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Relieve
Esta Paraparas, en una pequeña planicie circular enclavada hacia el río tocuyo, que
circunda casi en su totalidad. Rodeada de colinas de poca elevación. (Semiplanas), que
ya merecieron entre otros tiempos ser descritas por la pluma diestra estimulada, por la
brillante imaginación de sus pobladores.
La Parroquia Reyes Vargas se encuentra al pie de la Sierra de Baragua en el
sistema Coriano. Su pico más elevado es el Cerro La Auyama situado en la aldea del
mismo nombre, a 1.325 mts sobre el nivel del mar.
Hidrografía
Pertenece a la Hoya del río Tocuyo, que lo circunda del sureste al norte es el
principal río, nace en el Páramo de Cende, a 3.585 mts, entre los Paramos de Jabón y La
Rosa, ambos a más de 3.000 mts. de altura. Recorre la parroquia desde los límites con
la parroquia Camacaro hasta el Salto de Corobore en los limites del Municipio
Urdaneta. Además del río Tocuyo, el territorio de la Parroquia Reyes Vargas está
cruzado por numerosas quebradas entre las cuales tenemos: Quebrada Las Veras,
Quebrada Mene Cabra, Quebrada Los Quemados, Quebrada de Bagua, Quebrada
Cachicamo, Quebrada Maldonado, entre otras
También se encuentran otras Quebradas cuyos ramales caen a estas. En cuanto al
nivel Pluviométrico anual, las lluvias no son muy frecuentes en la Parroquia, variando
de unos 800mm3 el índice pluviométrico anual.
Vegetación
La vegetación de la Parroquia Reyes Vargas es básicamente xerófila abundando
en la zona, los Cujies, Veras, Curaries, Yabos. Úbeda, Buches, Zábila, Cocuiza Criolla,
Cardón de Guanajo, Guazábara, Cardón de Dato y Lefária y el Agave Cocui. Las
precipitaciones benefician muy poco a una tierra desprovista de arbolado y de capa
vegetal.
Flora y fauna
Se observa una flora poco exuberante en follaje formada por enormes cardones,
innumerables cujies e inmensos tunales, donde surge de pronto alguna Vera o Curari y
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el Agave Cocuy, con sus floraciones. La flora es la predominante en la parroquia es la
siguiente: El Jebe, Mamón, Caujaro, Roble, Zorrocloco, Curarí, Cotoperi, Yabo, Vera,
Caudero, etc.
En cuanto a la fauna se cuenta con: Turpiales, Cardenal de Copete rojo, Pájaro
Carpintero de copete más grande y vistoso que el Chemeco, Palomas Santa Cruz,
Golondrinas, Garzas, Pericos, Loras, Papagayos, Caras Sucias, Vigos, Gavilanes,
Alcaravanes, Pavitas, Lechuzas, Iguanas, Conejos, Lagartijos, Cachicamos, Lapa,
Zorro, Osos Hormigueros, Guavinas, Caimanes, Cangrejos, entre otros.
Aspecto económico actual
A pesar de los intensos veranos que azotan a esta tierra, la agricultura es la
principal fuente de ingreso, siendo las riberas del río tocuyo, grandes productores de
tomate, pimentón y cebolla, alcanzando a decenas de millones de kilogramos en épocas
de cosechas, las cuales abastecen los mercados nacionales. Pero ahora no sólo siembran
estos rubros, sino que hoy bastan plantaciones de cambur, lechosa y maíz entre otros.
En el renglón de la producción pecuaria, es el queso, el suero y la conserva de
leche de cabra sus principales productos. También el cuero y el “Salón de chivo” (carne
salada semi seca, preparada debidamente para durar varios días apta para el consumo).
El caprino es predominante en la Parroquia. Además de la cría de ganado ovino (ovejo).
En el plano artesanal, la elaboración de tejidos manuales, hamacas, sillas mesa de
cardón, mecates de cocuiza y la elaboración de cocuy, vienen siendo las más practicadas
por los pobladores de la zona.
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Centro de cría de caprinos en Parapara y fabrica de Cocuy de penca en la parroquia Reyes Vargas
En la parte minera, existen sitios de explotación, como arena y piedra, materia prima
para la elaboración de bloques y granito. Veamos estos datos correspondientes a
Parapara:
Un 80% vive de la agricultura.
Un 20% de la cría de chivos.
Un 5% de la cría de ganado vacuno, porcino, y ovino.
Un 2% de la gastronomía.
Un 5% del comercio (víveres y frutos y venta de bebidas alcohólicas).
Un 5% de la artesanía: hamacas sillas y mesas de cardon y cuero de chivo, venta de
queso, suero, conservas, fabrica de alpargatas, y mecates de cocuiza etc.
Un 2% de la destilería de cocuy.
Sitios históricos de interés
Tiene la Parroquia Reyes Vargas sitios atractivos para disfrutar, deleitarse y
además de conocer su actividad económica, aprender un poco y a la vez puede recorrer
y visitar sitios. Turísticos, naturales, culturales y religiosos llenos de gran riqueza e
historia sin igual, como lo son:
100
Plaza Bolívar: Ubicada en el centro del Pueblo de Parapara, frente a la Iglesia, fue
inaugurada el 15 de noviembre de 1982. Ese mismo día se dio por inaugurado el
fluido eléctrico del pueblo.
El Río Tocuyo: Parte de la vida de este pueblo. Ubicado al final de la calle principal
de Parapara, cuenta con diferentes sitios para refrescar con sus aguas a los visitantes
que convergen al disfrute del mismo a través de sus riveras, en el pasado era
navegable. De sus bosques se sacaba la madera de construcción. Servia también para
el transporte de mercancía y comunicación de los caseríos vecinos a través de
canoas.
Casa de la Cultura: Ubicada en la calle principal al lado del ambulatorio y la
Escuela de Parapara. Inaugurada el 01 de Agosto de año 1991, esta tiene como
principal función resaltar los valores culturales de la comunidad.
Iglesia Maria Auxiliadora: La Parroquia cuenta con un hermoso templo ubicado en
el pueblo de Paraparas, en donde se le propaga la devoción a Maria Auxiliadora.
Construido en el año 1911, con el esfuerzo perseverante e infatigable de la piadosa
Señora Doña Adelaida Leal de Hernández y Don José Anacleto Salazar. El mismo
fue bendecido el 07 de Septiembre del año 1912. La imagen de Maria Auxiliadora
fue traída de Barcelona España
En el año 1944, Construcción de la torre del templo. Débase principalmente a los
esfuerzos de los hermanos Salazar García (Andrés José, Martín José, José de Jesús y
Juan Antonio). Y al concurso prestado por numerosos vecinos, el mismo fue
construido por el albañil José de la Paz Morales. Este mismo año. (06 de abril de
1944) es bendecida la Imagen de el Patriarca San José, la misma donada por la
familia Benzo (de Caracas).
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Templo católico de la población de Paraparas.
Chorro de Quibaruco: Yacimiento natural, ubicado en el caserío Quibaruco,
Parroquia Reyes Vargas, en la vía hacia Siquisique, el mismo esta formado de
enormes rocas y frondosos árboles, que deleitan una gran frescura y un aspecto
húmedo, también sirve a los habitantes y animales de la zona del preciado liquido
para saciar la sed, u otras necesidades, ya que los mismos no cuentan con el servicio
de agua.
Cerro de la Cruz: Inaugurado el 03 de Mayo de 1991, a través del rescate de un
grupo de jóvenes integrantes del “Movimiento Acción 3 de Mayo”. Este sirve como
mirador ya que por medio de él se pueden visualizar diferentes Comunidades de la
Parroquia y a su vez deleitarnos con el ruido y la frescura que transmite el río
Tocuyo. Este es enormemente concurrido, en la novena de los Velorios de la Cruz
de Mayo, como también en los días de asueto, como: Carnaval, Semana Santa,
temporada de vacaciones colectivas y decembrinas, el mismo está ubicado al margen
del río Tocuyo.
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Cerró El Rodeo: Colina histórica, situada a la altura de Paraparas y el Caserío El
Rodeo. En este sitio se produjo una importante Batalla el 26 de Agosto de 1899,
para impulsar y consolidar la Revolución Liberal Restauradora, iniciada por el
General. Cipriano Castro y los andinos, y a si participar decisivamente en la Historia
de Venezuela. El 29 de Agosto de 1999, al conmemorarse 100 años de este suceso,
fue develada una placa en el sitio.
Tumba de Pompo: El fervor popular, erigió dicho túmulo como la tumba
milagrosa, ya que muchos de los moradores y estudiantes de la comunidad, visitan la
misma para pagar promesas por las indulgencias recibidas, bien sea por sus estudios
o pérdida de algún animal u objeto. El difunto Ramón Pompilio Mendoza (Pompo).
Personajes ilustres
Mons. Salustiano Crespo. +, Don Martín Salazar.+, Doña Adelaida Hernández.+,
Don José Anacleto Salazar. +, Doña Abigail Gómez y Felicinda Gómez. +
Personajes populares
Martín Salazar (Tin Geña) +, Aurelio Rodríguez.+, Fidelia Suárez. +, Juan Crespo.
+, Antonio José Salazar. (Don Toño). +
inaugurada el 24 de Mayo del mismo año. Se dan corridas en la celebración de las
fiestas Cívico - Patronales.
Músicos y agrupaciones
La Parroquia cuenta con la representación folklórica del Grupo Cultural “Danzas
Onnymar” y los Golperos de Pingue, Grupo de Aguinaldos “El Redentor” de Paraparas,
y la muy famosa y fiel representante de la Canta Criolla Luiselys Cuicas “La
Gabancita”, prodigiosa niña que a enaltecido y representado al Municipio Torres, y
reconocida en gran parte del territorio nacional, en su recorrido por diferentes Estados.
Costumbres y tradiciones
En cuanto a las tradiciones de la parroquia aun se conservan algunas como: Las
actividades de la Semana Santa, la devoción de la Santísima Cruz en el mes de Mayo
103
celebrando, la novena de los Velorio, con salves y rosarios amenizados con música de
cuerda y derroche de fuegos artificiales. El canto de Aguinaldos desde el 03 de
Diciembre culminando el 06 de Enero con la celebración de la Epifanía de los Reyes
Magos. Y la celebración de los Santos Inocentes con el baile de la Zaragoza el 28 de
Diciembre y las muy concurridas riñas de gallo en los meses de Abril y Mayo,
realizadas en el Club Gallístico Brisas del Río.
Fiesta de Locos y Locaínas en Parapara, celebración todos los 28 de diciembre de cada año en la Fiesta de los santos Inocentes.
Fiestas patronales
Desde la fundación del templo, en la Parroquia ha influido el aspecto religioso y
se ha hecho presente durante años, contando con la ferviente fe católica y la aceptación
de la gran mayoría de habitantes de esta tierra, rindiendo culto a nuestros santos
patronos, “Maria Auxiliadora y San José “. Dichas festividades tienen lugar en el mes
de Mayo, desde el 22 hasta el 31, el día 24 se celebra el día de la Patrona con gran
asistencia de feligreses y el 31 culminan las con la coronación de la Virgen. Al igual
que en la temporada decembrina, en el pueblo se celebran una ferviente y emotiva
Semana Santa, con la participación de las comunidades vecinas, durante esta semana se
104
realizan procesiones por las calles del pueblo, también se hacen encuentros en donde
participan las imágenes de la localidad y de la Parroquia Camacaro.
Otras fiestas Cívico Patronales, que se llevan a cabo, las Ferias Caprinas del
Orégano y las Patronales en honor a la Santísima Trinidad las mismas se celebran en el
mes de Agosto.
FIESTAS RELIGIOSAS DE LA PARROQUIA
Enero Epifanía de los Reyes Magos y San Antonio Abad Parapara y Paujicito
Febrero Misa de La Candelaria ParaparaMarzo Misa a San José Parapara
Mayo Fiesta a María Auxiliadora y San José y Velorios de la Cruz
Parapara y la Fundación
Junio Misa a San Antonio, Tamunangue y Velorio Sabana AltaJulio Fiesta a la Virgen del Carmen La Fundación
Agosto Fiestas a la Santísima Trinidad y al Dr. José G. Hernández
El Orégano y Quibaruco
Diciembre Inmaculada Concepción y Nacimiento de nuestro Señor Jesucristo Parapara
Comidas típicas
Las comidas típicas de nuestra Parroquia se caracterizan por ser generalmente
platos criollos a base de caraotas refritas, el perico a base de huevos criollos y tomates,
chivo asado en todos los aspectos en especial el mondongo, el queso y el suero, y no
puede faltar una buena arepa de maíz, y los dulces de leche de cabra, conserva de buche,
y la rica torta de auyama.
En tiempos festivos como la Semana Santa, en Parapara tradicionalmente se
consume la mazamorra cubierta de dulce de lechosa y de leche, en Mayo por ser el mes
en donde la producción de mango es mayor, no se puede resistir a una sabrosa jalea de
mango, en Diciembre se destaca la chicha de maíz y las hallacas. Mientras los
trabajadores de la tierra se dedican a la faena diaria de trabajo, no les falta la vianda
repleta de caraotas, perico, suerito valle y vuelva, una arepa de maíz y un rústico vaso
repleto de café o guayoyo.
Refranes populares
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Paúl: Cuando se dice una mentira, y cuando esta se hace fuerte, y con Zoila atrás.
Tro: Cuando se dice algo que no le párese a alguien.
Puipuio: cuando alguien tiene buena presencia o físico es decir si esta pavo.
Maña: cuando es una mentira.
Vas a cree: Cuando se comenta algún acontecimiento.
Mas pior que dijo María: Cuando se hace una Travesura.
Por fuera como el gallo de Dilia: Cuando alguien no es tomado en cuenta.
Jujuju: para comunicarse unos a otros del pueblo, es decir de no darse cuenta de la
presencia del mismo, con esto ya sabe que es un parapareño.
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AregueParroquia Chiquinquirá
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Reseña histórica
Aregue pequeño pueblo del Municipio Torres, y cabecera de la Parroquia
Chiquinquirá, debe la gran nombradía y fama de que goza al santuario de Nuestra
Señora del Chiquinquirá, ante cuya milagrosa imagen acuden los pueblos, el religioso
tropel, a dar gracias por favores recibidos, a implorar mercedes en sus necesidades y a
impetrar la augusta Madre de Dios las gracias necesarias para un vivir dichos, mejorar
su existencia y alcanzar un feliz transito de este mundo a la vida eterna.
Los orígenes de Aregue ascienden a la segunda y tercera década del siglo XVII. Se
indica primero, con la creación, en 1.617, de una parroquia formada por indios
dispersos; segundo, viene la agrupación de aquellos aborígenes para formar el pueblo de
doctrina de Nuestra Señora de Chiquinquirá, en el sitio de Dariguaco en 1621; y tercero
el traslado de este pueblo, algunos años después a la región de Aregue, con la
designación de “Pueblo de doctrina de Nuestra Señora de Chiquinquirá de Aregue”.
Don Cristóbal de la Barreda, salvado milagrosamente de un naufragio, hace
donación de sus bienes para la construcción de una iglesia a Nuestra Señora de la
Chiquinquirá de Aregue. En la primera mitad del siglo XVIII, Aregue principia a
reaccionar de la triste situación a que había quedado, paro en los designios divinos,
había llegado la hora del milagro que iba a ser vida y resurrección hasta este entonces
arruinado y poco conocido villorrio indígena.
Don Cristóbal de la Barreda, comerciante, agente o relacionado de la Compañía
Guipuzcoana, era uno de esos buenos y honorables españoles que la Madre Patria para
gloria y honra de su nombre, nos mando en los apacibles tiempos de la Colonia. Era
natural de la Villa de Huelva, en España, y se hallaba residenciado en Carora desde hace
varios años, pues había hecho “oposición al cargo de provincial y alcalde mayor de la
santa hermandad, con voz y votos en los cabildos, por cien ducados de plata, el 26 de
Septiembre de 1740.
Don Cristóbal de la Barrera hizo entrega de todos sus bienes al pbro. Ignacio
Antonio de Hoces, para que este benemérito sacerdote invirtiera el producto de su venta
a la construcción de una iglesia, dedicada a nuestra señora de Chiquinquirá, en
cumplimiento de una promesa a la madre de Dios en el aprieto de la siguiente
desventura: Regresaba Don Cristóbal de la Barrera de la península cuando, a corta
108
distancia de las costas venezolanas, batido el buque por enfurecidas olas, fue sepultado
en los abismos del mar.
Don Cristóbal, a quien la desgracia dio incentivo a su generosidad y a su confianza
en su poder de la augusta virgen santísima en su advocación de Chiquinquirá ofreció
donarle todos sus bienes e intereses radicados en Venezuela para construirle un templo
con tal de que le salvara la vida.
La intervención de la madre de los desamparados no hizo esperar el ruego
fervoroso escapado del corazón de Don Cristóbal fue generosamente atendido pues
inmediatamente una ola lo arrastro a la playa, sano y salvo y sin lesión alguna, mientras
todos sus compañeros de infortunio perecían sepultados por las aguas.
Al exhalar Don Cristóbal su alma en tiernos sentimientos de agradecimiento hacia
su celestial salvadora, distinguió perfectamente, en dulce visión imaginativa, el cuadro
de nuestra señora de Chiquinquirá de Aregue, que por ser vecino de Carora, y haber
sido corregidor de indias de aquel distrito, conocía perfectamente.
Llegado a esta ciudad, dio relación del milagro y de la visión al Pbro. Ignacio
Antonio de Hoces y ambos pasaron a Aregue a reverenciar la imagen de la virgen que le
había salvado la vida. En cumplimiento de su voto, hizo donación de sus bienes a la
autoridad eclesiástica para invertirlos en la construcción de un hermoso templo,
dedicado al culto de esta prodigiosa imagen.
El licenciado Pbro. Ignacio Antonio de Hoces y la construcción de la iglesia de
nuestra señora de Chiquinquirá. El Istmo. Y Rvdmo. Sr. Don Juan García Abadiano,
obispo de Venezuela, conocedor de la competencia y habilidad del licenciado Ignacio
Antonio de Hoces le nombro “Superintendente de la fabrica de la Iglesia de nuestra
señora de Chiquinquirá”, en esta ciudad, recibió los bienes del señor de la Barreda que
comprendían mercancía, lienzos, sombreros, hachas, plata, cobre, plomo, ganado cabrio
y lanar, 300 reses con otros muchos objetos; más una buena cantidad de efectivo. La
anotación completa va asentada en uno de los libros del Archivo de Aregue. Su valor
total ascendía, poco más o menos, a unos 20.000 pesos.
109
Iglesia matriz de Aregue en honor a la Virgen del Rosario de la Chiquinquirá de Aregue
Primer asiento de Aregue
Como el sitio de El Zanjon, que se ha seguido llamando Aregue Viejo, en donde
estaba entonces el asiento del pueblo, no era del agrado general, el padre Hoces, en
compañía de los indios y algunos vecinos de Carora, eligió un lugar más adecuado para
la ubicación del templo que se iba a construir. Los trabajos de la nueva iglesia se
iniciaron en 1741, como se desprende del auto del Señor Provisor y Vicario General de
10 de julio de aquel año, en el cual, a pedimento del mismo Don Cristóbal de I Barreda,
ordena y manda a todos dichos bienes donados por el “se apliquen solo a la fabrica de la
iglesia y sus ornamentos”.
El traslado de la imagen tendría lugar a finales de 1744 o más bien a comienzos
del año siguiente, ya que con fecha de 5 de marzo de 1745, el licenciado Ignacio
Antonio Hoces dirige una solicitud al visitador don Juan de Sangronis anunciándole
haber terminado las obras de la construcción de la iglesia de Aregue y le entrega en
detalle de las cuentas para minuciosa revisión y consiguiente aprobación.
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Su Origen
Al fundarse un pueblo de doctrina de indios era costumbre, universalmente
observada, colocar en la iglesia recién fundada la población la imagen del santo o de la
advocación de la santísima Virgen, cuyo nombre llevaba, de lo cual deducimos que el
juez poblador o el primer doctrinero Pbro. Bartolomé López de Pedroza o alguno de los
13 primeros encomenderos por el pueblo, o todo en conjunto, adquirieron un Cuadro de
Nuestra Señora de Chiquinquirá para ser colocado en la humilde y rustica de la nueva
población.
La advocación mariana de nuestra señora de Chiquinquirá era oriunda del Nuevo
Reino de Granada y el culto a la virgen santísima bajo este título era de muy reciente
divulgaciones en la altiplanicie bogotana, de donde era natural el gobernador Francisco
de Hoz Berrios, quien seguramente debía conocerla o aun serle familiar, por lo cual
hubiese nada extraño que pare a complacerle, el juez poblador y el cura doctrinero ya
nombrado, dieran esta advocación mariana al nuevo pueblo; y más aun, bien pudiera ser
que el mismo gobernador la hubiese personalmente puesto, ya que es de suponer que la
región caroreña nadie en aquel entonces tendría conocimiento para esta denominación
de la Virgen Santísima, nacida de la milagrosa renovación de su cuadro en el pueblo
neogranadino de Chiquinquirá.
Como la imagen de nuestra señora de Chiquinquirá no era entonces conocida en
Venezuela, somos al parecer que encargarían al nuevo reino el cuadro de referencia, el
cual, tal vez, denominara el mismo gobierno Francisco de la Hoz Berrios. No se conoce
con exactitud la fecha en que se colocó esta imagen en el pueblo de Nuestra Señora de
Chiquinquirá de Aregue, pero los indicios indican que data de principios del año
1624. En noviembre de aquel año, se encontraba en Carora de visita pastoral el Obispo
Fray Gonzalo de Angulo. Para cerciorarse de que si los encomenderos de los cuatro
pueblos ordenados fundar en 1620 por el gobernador Francisco de la Hoz Berrios,
habían cumplido con las obligaciones que este le impusiera en el reparto de los efectos,
ornamentos y otros objetos que para el culto de cada uno debía dar, comisionó a el
licenciado Bartolomé de Navas Becerra para que realizara una inspección general. Este
cumplió su cometido con toda escrupulosidad.En el inventario de los efectos de la
iglesia de la doctrina de nuestra señora de Chiquinquirá, que presento Navas Becerra,
figura un retablo de la virgen santísima de vara y media.
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Ubicación espacial y astronómica
El pueblo de Aregue se encuentra situado en tierras larenses a 9 Km. de Carora y a
104 km. de Barquisimeto. Según el censo del año 2.001, la parroquia tiene una
población de 3.764 habitantes. Tiene una latitud norte de 10º y 20’, una longitud entre
70º y 15’ . No tiene grandes montañas, solo ligeras elevaciones del sistema coriano,
hacia el Municipio Urdaneta, el Cerro Grande y el Cerro Pacheco, al norte que alcanzan
los 1.000 msnm. Su suelo es semiárido con una vegetación xerófila (cardones y tunas).
Clima
El clima es cálido en toda la Parroquia, Unas precipitaciones pluviométricas
anuales de 848,8 mm3
Hidrografía
El Río Morere pasa a 1 km de la población y se encuentra rodeado por dos
quebradas, la denominada El Zanjón, que nace en la serranía de la Ciénega de Coyay y
San Cristóbal .La quebrada La Tetona, la cual debe su nombre a una leyenda que
cuentan sus antepasados en ese sitio se ahogó una joven de pronunciados senos.
La parroquia y sus caseríos
La Parroquia Chiquinquirá esta conformado por 34 caseríos: Palo de olor, El
Zanjón, El Cerrito, Togogo, Cruz Verde, Las Palomitas, Playa Alta, Aristóteles,
Bucarito, La Soledad, El Tanquito, San José, La Izquierda, Ciénega de Coyay,
Cabanache, La Mesa, Carache, Paují Grade, El Cují, El Rasguño, Las Huertas,
Pajicito, San Cristóbal, El Vigía, El Chavero, El Balsamar, El Caudado, Los Cerritos,
La Chapa, El Verdín, La Florida, La Faldiquera, La Laja, Don Benito. En algunos de
estos caseríos funcionan escuelas unitarias.
Limites
Limita por el Norte con el Municipio Urdaneta, por el Sur con la Parroquia
Espinoza de los Monteros, por el Este con la Parroquia Camacaro, y por el oeste con la
Parroquia Trinidad Samuel.
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Sectores componen el poblado de Aregue
El pueblo esta conformado por 7 sectores que son: El Mulato, El Guayabito, Tierra
Fría, Funda Lara I y II, Colinas de San José (Rurales), La Capilla, y sector
Chiquinquirá.
Artesanos
En esta pintoresca parroquia, se caracteriza en el renglón industrial; por pequeñas
fabricas de cuatros, arpas, maracas, fuegos artificiales, hamacas, tinajas y cestería.
Artesanos del caserío palo de Olor en la carretera vieja Carora – Barquisimeto.
Santos patronos o cantos de devoción
La virgen de la Chiquinquirá, la cual es la patrona del Municipio Torres y
Urdaneta, y San José que pasará a ser el coopatrono de la parroquia.
Fiestas populares
2 de Febrero fiesta de La Candelaria.
Febrero o Marzo: Realización de los carnavales turísticos.
Marzo o Abril: La Semana Santa (Vía Crucis Viviente).
Marzo 19: Fiesta de San José.
Mayo: El 3 Día de la Cruz.
Octubre: Fiestas patronales en honor a la Virgen.
Actividades económicas
En el renglón pecuario se destaca la cría de caprinos; la elaboración de queso,
suero y las ricas conservas de leche de cabra, y el cultivo de hortalizas, la cual se ha
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encargado de realizar años tras años la colonia canaria residentes desde 1950. Entre
estas hortalizas se encuentran: cebolla, pimentón, melón, tomate y otros rublos.
Sembradíos de cebollas parte importante en la economía de la parroquia Chiquinquirá.
Personajes populares
Cosme Álvarez, con su tradicional “chicha”.
Dionisio Gutiérrez (Nicho), con sus populares carritos hechos con material de
desechos y coches viejos.
José Rafael Zambrano, el popular Pey “Restaurante las Mercedes”.
Claudio Colmenares, destacado deportista, cantante y actor (Vía crucis viviente).
Los galleros que Domingo a Domingo hacen sus apuestas.
Gonzáles, “El Versache Larense”.
Pastor Meléndez famoso pintor Aregüeño.
Gastronomía
Chivo asado, caraotas fritas, suero, el mondongo. Son muy gustosas las empanadas
de Chelo, Octaviano y Chegollo. Es el restauran Doña Mercedes un sitio que no se debe
dejar de visitar.
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En la fotografía una muestra de la gastronomía de la parroquia. Restauran Doña Mercedes
Servicios públicos y educación
En la parroquia funciona la U.E.N Largio Jiménez en la actualidad trabaja con 750
niños (as) jóvenes desde la educación inicial, básica I y II etapa, y diversificada
mención en Ciencias.La parroquia cuenta con una línea de transporte que su nombre
hace homenaje a la virgen “india” de Aregue. Esta línea de transporte público cuenta
con carros por puesto y 15 busetas.
Sitios turísticos de la parroquia
Es muy famoso y visitado restaurante “Doña Mercedes” atendido el popular Pey y
León, donde se comen los mejores platos de la gastronomía aregüeña. También es muy
visitado la Tasca Aregue Viejo, la Tasca Mi Refugio Aregüeño y el Restaurante de
Maria La Poeta.
Aspecto artístico cultural
La iglesia Nuestra Señora de la Chiquinquirá
La Casa Parroquial
La Basílica
La Capilla San José
Casa Hogar Niño Jesús (ciudad de los muchachos)
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PalmaritoParroquia Montañas Verdes
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Visión a la parroquia Montañas Verdes
La parroquia debe su nombre a las fértiles tierras que conforman la geografía que
abarca su área territorial y que con el colorido intenso de su vegetación presenta un
panorama de montañas de gran follaje. Su poblamiento toma un auge en los años
cincuenta del siglo XX, con la construcción de la carretera Lara-Zulia. Esta zona tomó
un valor estratégico para el intercambio comercial, hecho que posteriormente la
convertiría en Parroquia. La capital de la parroquia es el poblado de Palmarito, lugar
que según se indagado recibía en principio el nombre de La Estrella, nombre de una
hacienda de explotación ganadera que la propia dinámica comercial y económica llevó
a reformular su condición de asentamiento humano.
La Parroquia Montaña Verde, se ubica en la región Occidental del Municipio
Torres del Estado Lara, teniendo como eje comunicacional la carretera Lara-Zulia, vía
que la cruza de Este a oeste. Cabe resaltar que el origen de la parroquia se remonta a la
década del 50 del siglo XX y su impulso se debe a la construcción de la carretera Lara-
Zulia, con lo cual esta zona tomó un valor estratégico para el intercambio comercial,
hecho que posteriormente la convertiría en parroquia.
Por otra parte se hace referencia a las actividades socio-económicas presente en
dicha parroquia la cual es muy diversa, siendo su actividad económica
fundamentalmente agropecuaria. En primer lugar se dedican a la parte agrícola al
cultivo de: maíz, café, caraotas y otros; mientras que en la parte pecuaria se hace énfasis
a las numerosas haciendas de ganado presentes en la zona, las cuales se dedican a la
explotación del bovino en los reglones de leche, carne y doble propósito; también es de
gran importancia la cría del cerdo y ovino; la parte turística (Agua Linda y Cerro Verde)
donde se pueden apreciar una gran de variedad de flora, entre ellas la orquídea así como
también paisajes exuberantes, en cuanto a la parte de artesanía se tiene elaboración de
hamacas de naylon, trabajo en madera y arcilla entre otros.
Ubicación geográfica de la parroquia
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La Parroquia Montaña Verde, se ubicada en la región occidental del Municipio
Torres del Estado Lara, en la carretera Lara-Zulia, cuyos límites:
Norte: Parroquia El Blanco,
Sur Parroquia Heriberto Arroyo
Este Parroquia Las Mercedes,
Oeste Estado Zulia.
Relieve:
Está situada en una planicie y rodeada por la parte noroeste y sureste por un
sistema montañoso, en donde se ubica la comunidad de Jira-Jara. Esta parroquia ocupa
buena parte de el piedemonte de la Sierra Zaruma - Jirajara
Suelo:
Contiene una rica capa superficial de materia orgánica (humos), que lo hace
aptos para la agricultura y la ganadería. En general sus suelos son fértiles.
Hidrografía:
Esta parroquia esta bordeada por tres riachuelos, que son afluentes del río
Sicare, el río Claro y las partes del sur; el riachuelos Aguas Caliente, las cuales tiene
propiedades termales y el riachuelo Totuche, que abastece de agua a los poblados.
Clima:
Se caracteriza por ser tropical-montañoso, lo que permite tener una agradable
temperatura durante el año que oscila entre 22 ºC y 27 ºC. Sin embargo, existen
vecindades como Agua Linda, Cerro Verde donde las temperaturas son más bajas por
situarse en la cordillera de la Sierra Ziruma - Jirajara.
Flora:
Predomina los bosques residuos y bosque de galería en los márgenes de los ríos
donde se destacan en las especies maderables: el Apamate, Cedro, Ceiba, Samán, Vera,
Pardillo, entre otros. En cuanto a los frutales: Entre todas las distribuciones geográfica
de la parroquia se puede observar la producción natural de: Mamón, Semeruco, Cerezo,
Tamarindo, Cambur, Níspero, Guayaba, Guanábana, Merey, Piña (Agua Linda),
Ciruela, Limón, Naranja, Guamo, Chirimoya.
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Fauna:
Presenta una gran variedad; entre las aves se tiene (Cardenalito, Loros, Turcas,
Turpial, Arrendajo, Carpintero, Canarios, Azulejos, Pericos, Guacamayas, Zamuro,
Gavilán, Guacharacas, Palomas, Pavos, Gallinas); Mamíferos (Cunaguaro, , Venados,
Conejo, Váquiro, Oso Hormiguero, Lapa, Caballo, Cerdo, Gato); Reptiles Iguana,
Tuqueques, Culebras, Lagartos.
Actividades económicas de la parroquia
Las actividades económicas que se desarrollan en esta parroquia son de índole
agropecuaria y comercial.
Agropecuaria:
Esta acción se ha ejecutado desde los tiempos de antaño, gracias a la fertilidad
de los suelos para la producción de pasto y el buen clima que favorece la cría del
ganado vacuno en los renglones leche, carne y doble propósito, además del ganado
porcino y ovino. El ganado que se obtiene de mejor calidad se usa para la cría, de donde
se obtiene la producción de leche liquida, la cual se usa para la elaboración de quesos y
su variedad (crineja, toncha, aliñado, de mano, de año) y derivados de la leche
(mantequilla, suero, crema); en el clima frío predomina la siembra, recolección y
empaquetamiento de café; siendo ésta la fuente del 60% de los ingresos de la parroquia.
Comercial: Existen varios establecimientos comerciales, como son: farmacias, abastos,
carnicerías, panaderías, licorería, estaciones de servicios, fruteros. Siendo la más
relevante la empresa Los Pinos que genera empleo a un 40% de los habitantes.
Turismo
En la finca El Tranquero (Cerro Verde-Palmarito), se puede hospedar,
brindando alojamiento y paseos a caballo. Los balnearios de río Dulce (Las Delicias),
ubicado muy próximo a la vía lara – Zulia en el sector de Las Delicias. Balneario Los
Tres Chorros (entrada La Sabana), Aguas termales (Aguas Caliente), aguas sulfurosa
que emergen en el curso del río Sicare, junto a la vía Lara-Zulia antes de llegar a
palmarito en dirección al estado Zulia. Es muy placentero visitar la casa de retiro en
Agua Linda, con parajes de montaña. Su entrada se ubica frente a la estación de
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Servicio Los Pinos, recorriendo unos 15 km., preferiblemente en vehiculo de doble
tracción
Casa de retiro de Agua Linda, poblado enclavado en la parte alta de la Sierra Siruma – Jirajara. Funge de posada
Servicios Públicos
Las comunidades cuentan con servicios básicos como: agua, luz, telefonía fija
(CANTV), telefonía móvil (Movilnet, Digitel, Infonet); televisión satelital (Direc TV),
aseo urbano, Ambulatorio tipo II (Palmarito), Ambulatorio I (Morroco). Ambulatorio I
(Matejey
Autobús: Transporte Chóferes Unidos (Carora-Cabimas, recorriendo gran parte de los
caseríos; Por la vía Lara-Zulia. Moto-Taxi: Recorrido interno entre las comunidades.
Caballo y Burro: Acceso a zonas montañosas (Cerro Verde, Agua Linda, Los Rosales,
Jira-Jara).
Manifestaciones culturales, religiosas y deportivas
Se realizan durante todo el año diferentes tradiciones, siendo las más resaltantes:
120
Bailes Típicos: Tamunangue (La Victoria, Venadito), tambor, joropo (Venadito), raspa
canillas (La Esperanza, entre otras comunidades).
Cabe agregar que el Municipio Montaña Verde posee variable manifestaciones
folklóricas y arraigadas tradiciones, como lo son: honor a la Virgen del Carmen el 16 de
julio (Patrona de la Parroquia), Semana Santa en todas las comunidades, convenciones
juveniles y evangélicas PaImarito, 18 al 25 de julio), la Virgen de Guadalupe (del 9 al
12 de Diciembre, Matejey); El Nazareno (Abril, en Venadito); Canto a la Cruz (03 de
mayo en la Esperanza y Morroco).
Las Fiestas Religiosas: En honor a la Virgen Del Carmen el 16 de julio (Patrona de la
Parroquia), Semana Santa en todas las comunidades, convenciones juveniles y
evangélicas (Palmarito, 18 al 25 de julio), la Virgen De Guadalupe (del 9 al 12 de
Diciembre, Matejey); El Nazareno (Abril, en Venadito); Canto a la Cruz (03 de mayo en
la Esperanza y Morroco).
Fiestas Patronales y Agropecuarias: Las Cocuizas (Mayo, comenzando el 01 Mayo
día del trabajador, 03 Mayo Cruz, y otras actividades que se realizan en la misma
(carreras de burros, saco y palo ensebao); Palmarito (patronales 18 al 25 de junio);
Matejey (agropecuarias 13 al 20 de diciembre).
Actividades Deportivas: Predomina la pelea de gallos, así como también juegos de
bolas criollas.
Gastronomía
Existe una gran variedad de platos para degustar donde el papel principal se lo
lleva el exquisito Pinito, el cual esta compuesto por: caraotas, chicharrones, quesos de
tres tipos, aguacate, crema de leche, arepa; siendo esté muy solicitado por viajeros y
turistas que llegan a la parroquia.
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Entre la gran diversidad de dulces típicos de la zona se tienen: Conservas de
Leche, Coco, Piña, Plátano, Dulce de Lechosa, Chuchurruchón, Macrunes, Torrejas,
Templones, Coquitos, Cocadas, Pan de Leche, Paledonia, Bizcocho Negro; también se
deleitan en postres: Natillas, Mazamorra, Tortas, Frías, Cuajadas, Pay de Frutas.
Expresiones artísticas o artesanía
Se caracteriza por la variedad de productos elaborados en la parroquia.
Elaboración de Hamacas de Naylon: (Yusneida de Vásquez), Luisa Reyes (Palma
Sola) Aurora Rodríguez (Morroco), Eligia de Suárez (La Sabana), Esther Rodríguez
(Misoa); estas mujeres realizan la mejor calidad de hamacas, muy comercializadas en la
parroquia y sus zonas vecinas.
Trabajo en Madera: Elisaul Reyes, variedad de diseños, carros, camas, figuras de
todos los modelos (Palma Sola); Muñecos de papel, cartón, foami, cofres y porta
retratos Cristina Pineda (Morroco) espejos decorados Mario Santeliz sillas mesas, ceibo,
butacas; Nigael Castillo (ambos en Morroco, Venadito); L.B.R “José Véliz” a través de
la asignatura Desarrollo Endógeno, sus estudiantes realizan trabajos como: vitrales,
velones y tarjetas artesanales, bisutería y variedad en acolchados.
Mitos y leyendas
En cuanto a las leyendas o mitos que se narran en algunas comunidades de la
parroquia se tienen:
En el río amaniataban las bestias de noche, el hachador (Colombita).
Presencia de salvajes y tigres (Palma Sola).
La Llorona (Matejey, La Esperanza en Semana Santa)
Comunidades que conforman la parroquia
La Victoria, El Amparo, La Cañada, El Pozon, Totuche, Agua Caliente, Palmarito,
Al Placer, La Sabana, El Tigre, Las Delicias, La Concepción, Venadito, Misoa,
Morroco, Las Cocuizas, Matejey, El Delirio, Cerro Azul, Los Rosales, El Rihito, Pueblo
Aparte, Corito, Palma Sola, La Esperanza, Puente Palma; Caseríos Con Vías De
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Penetración: El Solito, San José, Cerro Atravesao, Agua Linda, San Pablo, Palmichales,
San Pedro, La Gloriosa, Palo Negro, Cerro Verde, Colombita, Jira-Jara, Puerto Rico,
Entre otros.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BARRIOS PINA, Alejandro. Camay. El valle de los Carora. Fondo editorial de la Alcaldía de Torres. Tipografía Mencey. Barquisimeto 2001.
SILVA FERRER, Willinger. Anuario biográfico del Estado Lara 1999. Barquisimeto. 1999. pp. 130
SILVA UZCATEGUI, Rafael Domingo. Enciclopedia larense. Biblioteca de autores .larenses Tomo I. Caracas. 1981.
PEREIRA, Pedro Nolasco. Río Tocuyo . Caracas. Editorial Ávila Venezuela. 1990
Pág. 84, 89.
Don Gil Arturo Zambrano. (1883-1956,). Atarigua del pasado al presente.
Alcides T. (2001, junio 29). Atarigua El Diario. P. 4.
Moisés, S. (2000, diciembre 21,). Añoranza de Atarigua El Diario. P. 3.
Testimonios orales de algunos habitantes de la comunidades estudiadas
GACETA OFICIAL DEL ESTADO LARA. Comisión de Limites
Entrevista al señor Pedro Mendoza. Entrevistas al historiador Prof. Luís Mora Santana y Dr. Luís Cortés Riera Señora Marisol Rojas, Señor Pedro Manuel Rojas
Cronista de Arenales Prof. Jesús Medina. Sra. Fidelina Campos
Prof. Jorge Rodríguez . Atarigua
Prof. Guaricuco
Sr. Antonio Timaure
Sra. Demetria Pérez
José Luís Timaure
Sra. Paula Hernández.
Prof. . Bernardo Yépez – Cronista de Curarigua
Prof. Rojas – Cronista de Altagracia.
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PASANTES Y LUGARES DE PASANTÍAS DE LOS AUTORES
Esquina de El Poeta. Fundación República de Guarimure, lugar donde este grupo realizó sus pasantías bajo la coordinación del poeta Jesús Enrique León. En la otra gráfica, la sede de Turismo de la Alcaldía de Torres donde otra parte de este grupo realizó sus pasantías bajo la coordinación de la TSU Roxara Álvarez
Grupo de pasantes de Servicios Turísticos del INCES – Polivalente Carora 2007. De Izq. a derc.: Jenny Pernalete, Alba Álvarez, Giovanna D’Ambrosio, Gleiti Ortega y Álvaro Riera . Foto en portal de la Casa Chío – Carora
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¿Cuáles fueron las debilidades enfrentadas por el grupo de pasantes en tiempo de pasantías y ejecución del proyecto escrito?
Falla en Metodología de la Investigación como materia que debe cursar el estudiante de Turismo en INCES.
Falta de transporte y colaboración para la ejecución de las investigaciones de campo.
Durante el programa de pasantías y la realización del proyecto hubo una serie de inconvenientes por la mala distribución del tiempo, a futuro es bueno tomar en cuenta una mejor organización con respecto al mismo.
Escases de recursos económicos.
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![Carora [CELLO]- Antonio Lauro](https://img.dokumen.tips/doc/110x75/5695d1751a28ab9b02969f6d/carora-cello-antonio-lauro.jpg)
