TORRE_Filosofia Juridica y Ciencia Juridica

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Filosofia juridica

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59 DESDEOTRAPERSPECTIVA JUSNATURALISTA: FILOSOFADEL DERECHOY CIENCIA JURDICA * Jems Antonio de la Torre Rangel. ** l.Introduccin. Lamayorade108sereshumanos padecen hambre yno tienenacceso a las decisiones.Elpodereconmicoypoltico,tantoenelEstecomoenel Ocste,en elNorteyenelSur,hanalienadopueblosypersonas.Hanh ~chodelos hombres,cosas,objetos alienables.... Esteeseldiagnsticodenuestrotiempo.Y este eselcuadro que sele ofrece aljurista para pensar elDerecho yti tilizarlo. QueselDerecho?Paraqusirve?Dequin es instrumento?Es elDerechoportadordealienacin?Eslo jurdico,por elcontrario,til paralaliberacin?ElDerechocoadyuvaalaconstruccindela persona, concibienaoalhombrecomohacedordesmismo?OeselDerechoun pertrecho ms,den tro delos instrumentos que lo aniquilan? ElDerecho est inmerso entodas lascuestiones fundamentales queca racterizan nuestro mundo:en ladestruccindelhombreconlas armas,con laexplotacindesutrabajoyconelhambre: en ladestruccindela natu raleza,conlaexplotacininmoderadadesusrecursos;enelpoderpolti. coconcentradoenmanosdeautcratas o entotalitarios estatlatras; en la riquezadiferencian teorelativa,acumuladaenpocasmanosacostadel hambreymiseriade108muchos.Perotambin,hayquedecirlodeah nuestraesperanza,elDerechoestenlosanhelosde justicia y enla lucha por ladignidaddelapersona.PuescomodiraBloch,lapreguntadequ sealojustono puedeesquivarse,pormu yabstractoqueparezcaaveces * PonenciaenelColoquioInternacionalsobreTeora JurdicaContempornea, UniversidadAutnoma dePuebla, sept.1987. ** UniversidaddeAp;uascalientes. www.juridicas.unam.mxEsta obra forma parte del acervo de la Biblioteca Jurdica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM http://biblio.juridicas.unam.mxDR 1988, Centro de Investigaciones y Docencia en Ciencias Polticas, UAP60 elpensamiento jusnaturalistaqueeselquelaaborda,porque"alldonde todosehaalienado,sedestacandemodomuyespeciallosderechosina-lienables".1 LoquesignificaqueelDerechoestpresenteenlademocraciainte-gral,estoespoltica yeconmica,obienenlanegacindelamisma.De aqu lorelevantedeltema "Democracia yDerecho", Hagamos,pues,algunasconsideracionesacercadelfenmenojurdi-coysurelacinconelhombrequebuscalaplenitud enelrespetodesu dignidad. ILLaAnaloga yel ler del Derecho. EfranGonzlezModnn08propone2 accederalserdel Derecho por me-diodelconocimientoanlogo,esdecir,por laanaloga.Yestoenvirtud dequeelDerechoesunconceptoanlogoyno unvoco;detalmanera quese8.bstraelarealidadDerechopor mediodelconocimientoquepro-porciona la analoga. Deacuerdoconsuetimologa,elconocimiento anlogoseda"ana . logon ", esto es,segn la relacinde un ser con otro. Laanalogasuponeeltrnsitodelsermsconocido almenos conoci do,medianteunac,ombinacindeconvenienciaydiscrepancia entre ellos. "Si nosedieracon"'enienciaentrelos seresconocidosporanaloga,no se podra pasar delser Ins conocido al menos conocido; por otra parte,si na sedieradiscrepancia,sera intillaanaloga,ya queeltrnsitodeunser aotronoaadira nin gnconocimiento nuevo y sera formalmentetauto-lgico ". 3 AselDerecho esuntnninoquesepredicaenfonnaanloga deva riasrealidades:lanono a.derechoobjetivo, la facultad oderecho subjeti. va,elideal tico de justi cia y la ciencia delderecho. Hemosdichoquelaanaloga en el orden delconocimiento es una ma nerahumanadeconocer..Por lo tanto, la analoga enel orden del ser es un descubrimiento1mbordin.adoalaanalogaenelordendelconocimiento humano.Ahorabien,loqt.1eesprimeroenelordendelserno necesaria menteesprimeroparaelc'onocer."Debemospues,distinguirdice GonzlezMorfn- dosaspectosdelproblemadela analoga en elderecho: primero,culeselanaloga do principalpara elconocimientohumano,es decir,larealidad jurdieaqt:1e,por la relacinquetieneconotrasrealida-desjurdicas, nos llevae'eon,ocerlas en un proceso que va deloms doalomenosconocido odesconocido.En segundo lugar, cul eselanala. gadoprincipalenelordendel ser,esdecir,aquellarealidadjurdicaen la quesedapropiamentelaese.nciadelderechoyqueinfluyerealmenteen 1Bloch, Erne.st.Natu.f"tJ1yDignidad Humana.Biblioteca Jurdica Agui-lar.Madrid, 1980. p. IX. 2Gonzlez Ji

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