Tomo v - Obras Morales y de Costumbres - Plutarco - Compendio de Historias Paralelas

7/30/2019 Tomo v - Obras Morales y de Costumbres - Plutarco - Compendio de Historias Paralelas

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P L U T A R C O

O BR A S M O R A L E S

Y DE COSTUMBRES( M O R A L I A )

V

CUE ST IO NES ROM ANA S CUESTI ONES GRI EGA S COM PENDIO DE HI STOR IA S PAR AL EL AS SOBRE LA F ORT UNA DE LOS

ROM ANOS SOBRE L A FORT UNA O VI RT UD DE AL EJ ANDRO

SOBRE SI LOS ATENI ENSES FUERON MS IL USTRES EN GUERR A

O EN SABIDURA

INTRODUCCIONES, TRADUCCIONES Y NOTAS POR

MERCEDES LPEZ SALV

&EDITORIAL GREDOS


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A sesor para la seccin griega: C a r l o s Ga r c a G u a l .

Segn las normas de la B. C . G ., las traducciones de este volumen hansido revisadas por Ro sa M a r a A g u i l a s.

EDI TOR I A L GRE DOS, S. A .

Snchez Pacheco, 81, M adrid, 1989.

Depsito L egal: M . 41522-1989.

ISBN 84-249-1404-X.

Impreso en Espaa. Printed n Spain.

Grficas Cndor, S. A ., Snchez Pacheco, 81, M adrid, 1989. 6313.


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* Para una mayor informacin bibliogrfica remitimos a los volme

nes 77, 78, 98, 103 y 09 de la Biblioteca Clsica Gredos, donde se recogen

adems de una bibliografa general sobre Plutarco, diversos repertorios

bibliogrficos, as como las traducciones, ediciones e historia del texto de

los Moralia.


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NOTA SOBRE LA TRADUCCIN

Nuestra traduccin se ha hecho sobre el texto de la edi

cin de Teubner:Plutarchi Moralia

II recens. et emend. W.N achstdt, W. Sieveking y J . B. T itchener, L eipzig, 1935,19713. J . T itchener se ha ocupado de la edicin de lasCuestiones Romanasy de las Cuestiones Griegas. La historia de] texto de estos dos tratados ha sido objeto de unminucioso estudio, que T itchener present como tesis doctoral y que hemos recogido en la bibliografa. A W. Sieve-

king se debe la edicin del tratado Sobre si los ateniensesfueron ms ilustres en guerra o en sabidura. El textogriego de los restantes discursos cuya traduccin se recogeen este volumen, ha corrido a cargo de W. N achstdt.Hemos manejado tambin los textos de la Biblioteca Clsica Loeb, editados por F. C. B abbitt en Londres, 1936,reimpr. 1962, as como la edicin de W. R. H all iday de las

Cuestiones Griegas, publicada en Oxford en 1928, y reimpresa en Nueva Y ork en 1975.


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COMPENDIO DE HISTORIASPARALELASGRIEGAS Y ROMANAS


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INTRODUCCIN

Tanto Nachstdt como Babbitt incluyen en sus ediciones esta obra, que hoy ya nadie considera que saliera de lapluma de Plutarco. Incluimos en el presente volumen sutraduccin por estar su texto an en las mejores edicionesgriegas de los Moralia de Plutarco.

Al comienzo de la obra, el autor declara que se equivocan quienes consideran invenciones las historias antiguas,pues sucesos paralelos se encuentran en la historia deRoma. Relata as 41 ancdotas que pone en parangn conotras tantas sucedidas entre los romanos, lo que, a su juicio, es garanta de la veracidad de unas y otras. Como hahecho ver Ziegler (pg. 230), el autor de esta obrita muestra

su desconocimiento de la historia al considerar que el reyetrusco Porsena era ms joven que Jerjes (2) y Filipo deMacedonia (8), amn de otras inexactitudes histricas,como la derrota de Daro en Grnico (11) o el sacrificio dela hija de Mario antes de la batalla contra los cimbrios(20), por citar slo algunos ejemplos.

Para, probablemente, dar una mayor veracidad a su

escrito, el autor cita despus de cada ancdota la fuente dela que ha sido tomada. De modo que a lo largo de sus 82relatos, se citan 38 autores y 57 obras, de las cuales, segnZiegler, son correctas las citas de la Erigone de Eratstenes(9A), las de Eurpides de los relatos 20A, 24A y 26A, la de


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154 HISTORIAS GRIEGAS Y ROMANAS

Partenio (21A) y la de J uba (23A). Duda Ziegler de que

sean correctas las obras atribuidas a ciertos autores denombre conocido, como es el caso de los Makedonika,Thrakika y Metamorfosis que atribuye a Calstenes, los Ita-lika de Teotimo, de otra obra con este mismo nombre quese atribuye a A lejandro Polyhistor y aun otra a Pitocles.Aparecen adems otros 19 autores y 33 obras, cuyos nombres nos son totalmente desconocidos. R. Hercher en su

Plutarchi ibellus de fluviis, Leipzig, 1851, quien consideraque el autor de estas Historias Paralelas es el mismo que elde Sobre los Ros, sostiene que la mayora de las citas aducidas son invenciones del autor, con el fin de hacer suescrito ms digno de crdito ante un pblico de pocas pretensiones crticas. Este tema de las pretendidas citas deautoridad ha sido tratado tambin por I. Schlereth en suobra De Plutarchi quae feruntur Parallelis minoribus, Fri-burgo, 1931, pg. 37 y sigs., y por F. J acoby en Die ber-lieferung von Pseudo-Plutarchs Parallela M inora und dieSchwindelautoren en Mnemosyne 3, VIII, 1940, pg. 73y sigs.

Este escrito aparece con el nm. 128 en el Catlogo

de Lampras.


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COMPENDIO DE HISTORIAS PARALELASGRIEGAS Y ROMANAS

La mayora de las personas consideran que las historias 305antiguas son invenciones y mitos por lo increble de su contenido. Pero al encontrar yo sucesos similares en los tiem

pos actuales!, he elegido hechos acaecidos en poca bromana y he subordinado a cada asunto antiguo un relatosimilar ms reciente. He dejado tambin constancia escritade los autores que los han relatado.

1. Dat is2, el strapa persa, se present con trescientosmil hombres en M aratn3, llanura del tica, y, tras haber

acampado all, declar la guerra a sus habitantes4. Losatenienses, sin embargo, menospreciaron a la multitudbrbara y enviaron nueve mil hombres. Designaron genera- cles a Cinegiro, Policelo, Calimaco y Milcades. Cuando se

1 El autor declara que los que piensan que las historias antiguas son

invenciones se equivocan pues l encuentra paralelismos actuales. Como sifuera demostracin de que los histricos no son mticos, recuerda y reco

pila hechos ms antiguos que tienen su correlato en otros ms modernos.

2 Fue enviado a Grecia junto con A rtafernes, sobrino de Daro, para

someter cuantas ciudades fuera posible a la corona persa (cf. Hd t ., VI 44).

3 El tirano Hipias, expulsado de Atenas, sugiri a Datis la idea de

apostarse en la llanura de Maratn (cf. H d t ., VI 107).

4 La batalla de Maratn tuvo lugar en el ao 490 a. C.


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158 MORALIA

soy libre, aunque no quieras! Sabe que nosotros somos en

el campamento cuatrocientos hombres contra ti e intentamos matarte. Este se asust y pact con los romanos. Asilo cuenta Aristides Milesio en el libro tercero de susHistorias.

3. Cuando A r g iv os y espartanos luchaban por elterritorio de T iretidel4, los Anfictiones 15decretaron que

lucharan trescientos de cada bando y que el territorio serade los vencedores. Los espartanos nombraron general aOtriades y los argivos a Tersandro. Despus de la lucha

b sobrevivieron dos argivos, Agenor y Cromio, quienesanunciaron la victoria a la ciudad. Cuando rein la soledad, Otriades se reanim y, apoyndose en las lanzas partidas, despoj a los muertos de sus escudos y se apoder deellos. Erigi un trofeo y en l con su propia sangre grabesta inscripcin: A Zeus, ganador de trofeos i6. Cuando sedisputaban los dos pueblos la victoria, los Anfictiones trasuna inspeccin personal, se decidieron en favor de losespartanos17, segn cuenta Crisermo en su tercer libro delas Guerras del Peloponeso.

14 Regin del golfo arglico, conocida primitivamente por Kynouria.Segn H e r d o t o (V I I I 73), fue en principio jnica, luego la poseyeron

los argivos, pas despus a poder de los espartanos (300 a, C.), siendo

siempre una zona disputada (cf. U. Ka h r s t f .d t , Die Ortschaften der

Thireatis, Rh. M. 93, 1950, pgs. 227 ss.).

15 Eran una especie de rbitros que diriman los conflictos entre las

ciudades vecinas.

16 Generalmente los trofeos se erigan en el lugar donde el enemigo

emprenda la huida. Era una forma de sealar una victoria y, a la vez,afirmar un terreno como propio.

17 Cf. H d t. , I 82, quien afirma que Otriades, avergonzado de ser el

nico superviviente espartano, se suicid en el ampo de batalla. Segn

Pausanias (I I 20, 7, y 38, 5), en cambio, Otriades fue asesinado por un

argivo. Estos hechos ocurrieron en el ao 550 a. C. Cf. M l l e r , o . c . , IV

361 y 519.


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HISTORIAS GRIEGAS Y ROMANAS 159

Los r o m a n o s en una guerra frente a los samnitas eligie

ron general por votacin a Postumio A lbino l8. ste fueobjeto de una emboscada en las llamadas Horcas Caudi-nas 19(es un lugar muy estrecho). Perdi tres legiones y lmismo cay mortalmente herido. Pero cuando ya estabamuy entrada la noche se reanim algo, despoj a los enemigos muertos de sus escudos, erigi un trofeo con ellos y

mojando su mano en su sangre escribi en l: Los romanos contra los samnitas a J piter, ganador de trofeos.Mximo, apodado El Glotnzo, enviado como general sepresent en el lugar y al ver el trofeo acept con agrado elpresagio. Atac y venci. Cogi prisionero al rey y despuslo envi a Roma. As lo narra Aristides Milesio en el libro III de su Historia de Italia.

4. Cuando los pe r s a s marchaban con cinco millonesde hombres contra Grecia, Lenidas21fue enviado por losespartanos a las Termopilas con cuatrocientos. Mientrasestaban comiendo y bebiendo all, la multitud brbara losatac. Lenidas, cuando vio a los brbaros, dijo: Comedde tal manera como si fuerais a cenar en el Hades. Inmediatamente se lanz contra los brbaros y, atravesado pormuchas lanzas, se dirigi a Jerjes y le arrebat la corona.Cuando muri, el rey brbaro le cort el corazn y loencontr velludo22. As Aristides en el primer libro de suHistoria de los Persas23.

18 Fue cnsul en el 321 a. C. (L ivio, I X , pgs. 1 ss,, y M ller , o . c ., IV

321).

19 Cf. L i v i o , IX 2, 6 y 3, 6, y L u c a n o , I I 137.

20 Cf. M acr obi o, Saturnalia III 13, 6.

2' C f. P lu t., Mor. 225D.

22Seal de virilidad y valenta. C f. M l ler , o . c . . IV 324.


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160 MORALIA

Los R o m a n o s , cuando estaban en guerra contra los

cartagineses, enviaron una embajada de trescientos hombres bajo el mando de Fabio M ximo24 como general.ste, al atacar, perdi a todos sus hombres y l mismo,mortalmente herido, lleno de ira, se arrastr hasta Anbal,le arrebat la corona y muri con l. As lo cuenta Aristi-des el M ilesio25.

5. En la ciudad de C elen as26 en Frigia se produjouna gran grieta que, inundada por el agua, arrastr alabismo muchas casas junto con sus habitantes. M idas27, elrey, recibi un orculo: Si l arrojaba al abismo su msvalioso bien, se cerrara. T ir oro y plata, mas de nada

f sirvi. Pero A ncuro, el hijo de Midas, por considerar quenada era ms valioso en la vida que el alma humana,abraz a su padre y a su mujer Timotea y se precipit acaballo en el lugar del abismo. Cuando la tierra se hubocerrado, M idas hizo un altar en honor de Zeus Ideo en oropor un toque de su mano. Este altar se convierte en piedraen la poca del ao en que se produjo la sima. Pero cuandopasa el lmite del tiempo fijado, se vuelve a ver de oro. As

lo dice Calstenes en su segundo libro de las Metamorfosis.El T ber , al fluir por medio del foro a causa de la clerade J piter Tarpeyo, abri un gran abismo que tragmuchas casas28. Se dio un orculo de que esto terminarasi all se arrojaba algo muy valioso. Se arroj oro y plata.

24 Q. F. M ximo Cuncttor fue tribuno de la guerra en el ao 216 a. C.

L a ancdota debe de situarse en esta fecha, cuando Anbal se encontrabaen A pulia, con el fin de continuar su marcha sobre I talia.

25 Cf. M ller , o . c . , IV 322.

26 C iudad situada al sur de Frigia, es la actual Dinr (cf. H d t. , I I I 26;

J en ., An. I 2, 7-9, y E s tr X I I I 629).

27 M tico rey fr igio cuya riqueza fue proverbial.

58 Cf. O v i d i o , F asti VI 34.


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Pero Curti, un joven distinguido, comprendi el orculo y 307

al considerar que la vida es lo ms valioso, se arroj alabismo montado a caballo y salv a sus habitantes de losmales29. As Aristides en el libro cuadragsimo de su Historia de Italia30.

6. Cuando los capitanes que iban con P o l i n i c e s esta

ban celebrando un banquete, un guila descendi volando,se llev hacia lo alto la lanza de Anfiarao31y la dej caer.Clavada en tierra, se convirti en laurel. Al da siguientecuando estaban luchando, Anfiarao junto con su carro fuecomo tragado por la tierra en aquel lugar, donde ahoraest la ciudad llamada Harma32. As Trismaco en el tercerlibro de sus Fundaciones 1'.

Cuando los r o m a n o s luchaban contra Pirro de Epi- bro34, Emilio Paulo35 recibi un orculo de que vencerasi construa un altar donde viera a un hombre ilustre quecon su carro se hunda en un abismo. Tres das despusValerio Torcuato vio en un sueo que se revesta con unatavo sacerdotal (era tambin un experto en adivinacin) ytras dirigir su ejrcito y matar a muchos enemigos, fue tra

gado por la tierra. Emilio erigi un altar y venci, y envi a

29 Cf. L i v io , VII 6, y D on . H a l ., Ant. Rom. XIV 11.30 M l l er , o . c ., I V 321.

31 Hroe del ciclo tebano que toma parte al lado de Polinices en la

expedicin de los Siete contra Tebas (cf. E sq u i l o , Los Siete 569 y 61 ;S f o c l e s , Ed. Rey1313 ss., y P a u s an i a s , I I 13, 6). El hecho de ser absor

bido por la tierra le convierte en una divinidad clnica a la que se rindeculto y se le consultan sueos y orculos. Uno de sus santuarios, el de

Oropos, fue especialmente clebre como centro de incubatio.32 Harma en griego significa carro. Ciudad situada entre Tebas y

Calcis. H o m ero menciona esta ciudad en II . II 499. Cf. P a u s , IX 19, 4.

33 Cf. M u ller , o . c IV 471.

34 3 16-272 a. C. Cf. P l u t . , Vida de Pirro y Cayo Mario.35 Cf. P l u t ., Vida de Timolen y Paulo Emilio.

132. 1


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162 MORALIA

Roma ciento sesenta elefantes con torrecillas. El altar emite

orculos en aquella poca del ao en que Pirro fue vencido. As lo cuenta Critolao en el tercer libro de sus Historias de Epiro36.

7. P i r e c m e s 37, rey de los eubeos, estaba en guerra conios beocios. Heracles, cuando an era joven, lo venci.Tras atar a Pirecmes a unos potros, lo dividi en dos partes

y despus lo arroj insepulto. El lugar se llama Potros dePirecmes y est junto al ro Heraclio. Produce un relinchocuando los caballos beben. As en el tercer libro Sobre losRos38.

T ul o H o st i l i o 39, rey de los romanos, declar la guerraa los albanos, cuyo rey era Meci Fufecio40. Tulo aplazrepetidamente el combate. Los albanos, dndole por vencido, se dedicaron a celebrarlo. Pero cuando estuvieronbebidos, Tulo los atac. At a su rey a dos potros y lodespedaz. As Alexarco en el cuarto libro de su Historiade Italia*'.

8. F i l i po tena intencin de saquear M etone42 y

Olinto43. Obligado a pasar al otro lado del ro Sandano,

Cf. M l l e r , o . c IV 372. Cf. Hom., II . I I 848 y XV I 287.

38 T odos los cdices omiten el nombre del autor del L ibro de los Ros.

^ Tercer rey de Roma. Someti A lba L onga. V ivi en el s. vil a. C.

Cf. Ce., Rep. I I 31 ss.

40 ltimo rey de los albanos, vencido por una estrategia de Tulo H os-

tilio. Por propuesta de Fufecio tuvo lugar la lucha entre H oracios yCuriacios. Cf, L i v i o , I 23 ss., y D i o n . H a l ., I I I 5 ss.

41 Cf. M l l e r , o . c . , IV 298.

42 A l intentar dominar esta ciudad perdi F ilipo de M acedonia su ojo

derecho en el ao 354 a. C.

13 En el ao 348 destruy F ilipo la ciudad de Olinto, a pesar de las

advertencias hechas a los griegos por Demstenes en sus clebres Oliniicas


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fue objeto de un disparo de flecha en el ojo por parte de un

olintio de nombre Aster, quien le dijo: Aster enva undardo mortal a Filipo. Filipo regres a nado junto a susamigos y se salv, pero perdi el ojo44. As Calstenes45enel tercer libro de Historias de Macedonia.

P r sen a , rey de los etruscos, dirigi una expedicin alotro lado del Tber y declar la guerra a los romanos.

Intercept su prspera cosecha de trigo y consuma dehambre a los ya mencionados46. Horacio Catlo47, elegidogeneral48, ocup el puente49de madera e intentaba contener a la multitud de brbaros50que queran cruzarlo. Peroal ser empujado por los enemigos orden a sus subordinados cortar el puente y as se lo impidi al gran nmero debrbaros que lo queran cruzar. Al ser herido en el ojo por e

un dardo se tir al ro y nad hacia sus amigos5I. As Te-timo en el segundo libro de la Historia de Italia*2.

(cf. N. G. L. H a m m o n d , A H istory o f Greece to 322 B. C., Oxford, 19732,

pgs. 545-551). Cf. D i o d o r o , X V I 34, 5, y E s t o b eo , F loril. V I I 67 (O I , pg. 332,

H en s e ).

45 Calstenes de Olinto, historiador y filsofo, que vivi aproximada

mente del 370 al 327 a. C.

46 Este ltimo fragmento es repeticin exacta de Mor. 305 E-F, supra.

47 M s conocido por Horacio Cocles, lectura preferida por Babbitt,

era considerado ejemplo mximo de la virtud romana, pues con la hazaa

salv a Roma de Sa invasin etrusca.48 El griego emplea el trmino cheiroono que significa elegir a mano

alzada.

45 El pom sublicius.

so L os etruscos.

sl Segn P o l i bi o (V I 54 ss.) encontr en este momento la muerte.

Segn L i v i o (I I 10, 2-11), aunque herido, lleg a salvarse.

s Cf. M l ler , o. c IV 517.


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164 MORALIA

9. La historia sobre I c a r i o , con la que se entretena

Dioniso...53As Eratstenes54en su Ergone55.S a t u r n o 56, cuando fue hospedado por un agricultor,

que tena una hija muy bella, Entoria, la viol y engendr asus hijos J ano, Himno, Fausto y Flix. Le ense entoncesel uso de la vid y del vino y estim que deba transmitrseloa sus vecinos. As lo hizo pero, al beber stos fuera de loacostumbrado, cayeron en un sueo ms profundo de lohabitual. Pensaron que haban bebido una pcima venenosa y por ello apedrearon y mataron a Icario57. Susnietos, desesperados se quitaron la vida con una soga.Cuando cay una peste sobre los romanos, Apolo dijo enun orculo que la enfermedad remitira si apaciguaban laclera de Saturno y de los espritus de los que habanmatado injustamente. Lutacio Ctulo, noble varn, edifical dios el recinto que est junto a la roca Tarpeya, erigi elaltar superior con cuatro caras, bien fuera por sus nietos,bien porque el ao tiene cuatro partes, y le design un mes,

53 A lgunos manuscritos indican una laguna. Probablemente la hay y

correspondera a la historia de Ergone.

54 Eratstenes de Cirene vivi en el s. m a. C. C onoci al estoicoZenn, al acadmico Arcesilao, al peripattico Aristn y tambin al poeta

Calimaco. Fue fi llogo, bibliotecario y preceptor de prncipes de A le

jandra. Entre sus obras poticas, Ergone fue, sin duda, la que alcanz

mayor popularidad (cf. J . V. P o w el l , Collecanea Alexandrina, Oxford,

1925, pgs. 58 ss.).

55 En esta tragedia en la que se celebra el r itual d ionisaco, se expl ica

cmo sus personajes quedaron inmortalizados al convertirse en estrellas

del firmamento (cf. A po l o d o r o , III 191 ss.; H i g i n o , F bulas 130, y Ov l Dio, M etam. X 451).

56 Cronos en la mitologa griega. Es el hijo ms joven de Urano y Gea

y el nico que la ayud a vengarse de Urano proporcionndole la hoz con

la que lo emascul (cf. H es., Teog. 137, 167, 485, 617).

57 En la edicin griega de Nachstdt que manejamos hay una crux

philologica delante de la palabra I cario.


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Enero. Saturno los convirti en estrellas a todos. Se les

llama Precursores de la Vendimia58y J ano59aparece elprimero. Su estrella se ve ante los pies de Virgo. As Crito-lao en el libro cuarto de los Phaenomenam.

10. Cuando los pe r s a s estaban saqueando Grecia,Pausanias61 el general espartano, despus de recibir quinientos talentos de oro de Jerjes, se dispona a entregar aEsparta a traicin. Pero al ser descubierto, Agesilao62, supadre, ayud a perseguirle hasta el templo de Atenea de laCasa de Bronce. Su padre tabic con un ladrillo las puertasdel templo y lo dej morir de hambre63. Su madre tambinarroj su cuerpo insepulto. As Crisermo en el segundolibro de sus Historias64.

Los r o m a n o s cuando estaban en guerra con los habitantes del Lacio eligieron general a Publio Decio. Unjoven de familia noble pero pobre, cuyo nombre era CasioBruto, pretendi a cambio de una cantidad estipulada abrirpor la noche las puertas. Al ser descubierto huy al templode Atenea Protectora65. Casio Signifer, su padre, lo encerr, lo mat de hambre y lo arroj insepulto. As Clit-

nimo en su Historia de Italia66.

58 Cf. A r a t o , Phaenomena 138.

55 Relacinese con la divinidad J ano que siempre aparece al principio.

6 Cf. M ller , o . c IV 372.

61 Cf. D i o d o r o , XI 45; E l i a n o , Hist. Var. IV 7, y Po l i en o , VIII 51.

62 Cf. E s t o b e o , III 39, 1(III 728 H e n s e ). Al margen de un manuscrito

de Estobeo junto al nombre de Hegesilao est escrito el de Clembroto.

que fue realmente el padre del general espartano Pausanias, en lugar de

Agesilao como dice nuestro texto.

Cf. T uc., I 134.

64Cf. M l ler , o . c . , IV 361.65 En este templo, a cualquier persona, hubiera cometido el delito que

fuere, le asista el derecho de asilo.

66Cf. M ller , o . c IV 366.


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166 MORAL1A

11. D a r o el persa, despus de luchar en Grnico67

contra Alejandro y de haber perdido siete strapas y quinientos dos carros falcados, tena intencin de atacar al dasiguiente. Pero Ariobarzanes, su hijo, que senta simpatapor A lejandro, prometi traicionar a su padre. El padre seirrit y le cort la cabeza. As Aretades de Cnido en eltercer libro de la Historia de Macedonia68.

d B r u t o 69, elegido cnsul por unanimidad, desterr aTarquinio el Soberbio70por comportarse despticamente.Pero ste se pas a los etruscos y luch contra los romanos. Los hijos decidieron entregar a su padre. Pero, al descubrirlos, les cort la cabeza. As A ristides Milesio en laHistoria de Italia11.

12. E p a m i n o n d a s 72, el general de los tebanos, estabaen guerra con los espartanos. Por celebrarse elecciones semarch a su patria y orden a su hijo Estesmbroto que noatacara. Pero los espartanos, al darse cuenta de su ausen-

e cia, calumniaron al joven como por falta de virilidad. Estese irrit y, olvidndose de su padre, atac y venci. Supadre se ofendi profundamente, pero lo coron y despus

le cort la cabeza. As lo cuenta Ctesifonte en el tercerlibro de la Historia de los Beodos73.

Los r o m a n o s , cuando estaban en guerra contra lossamnitas, eligieron general a M alio74, conocido con el

67 Esta batalla se dio a unos 10 kilmetros de la desembocadura del

ro Grnico en el mar Negro. T uvo lugar en el ao 334 a. C.

Cf. M l ler , o . c IV 316.

w Vivi en el s. vi a. C. Se le considera el fundador del consulado y dela repblica de Roma, ca. 509 a. C. (cf. TA cto, Anales 11,1).

70 ltimo rey de Roma. Fue expulsado por Bruto.

7' Cf. M ll er , o . c., IV 323.

72 Cf. P l u t ., Mor. I 92C-194C.

73 Cf. M ller , o . c.. IV 375.

14 Fue cnsul por primera vez en el ao 359 a. C. y por segunda en el

357 (cf. L ivio, V I I I 7 y V al. M x., II 7, 6).


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sobrenombre de El Imperioso. ste se march de Roma

a causa de una eleccin consular y orden a su hijo que noatacara. Los samnitas, cuando se enteraron, denostaron al

joven con insultos. ste, al ser provocado, los venci yMalio le cort la cabeza. As lo cuenta Aristides Mi-lesio75.

13. H e r a c l e s al fracasar su boda con Iole76, saque f

Ecalia77. Iole se arroj desde la muralla. Pero sucedi, queal ahuecarse su vestido por el viento, no le pas nada. Aslo cuenta Nicias de M alo78.

Cuando los r o m a n o s estaban en guerra contra losetruscos eligieron general a Valerio Torcuato. Cuando stevio a la hija del rey, de nombre Clusia, pidi al etrusco suhija. Mas, al no conseguirla, saque la ciudad. Clusia se 309

arroj desde las torres. Pero por la previsin de Venus, suvestido se ahuec y lleg sana y salva a tierra. El general laviol y a causa de todo esto fue desterrado a Crcega, islade Italia, por un decreto pblico de los romanos. As Tefilo en el tercer libro de la Historia de Italia79.

14. Cuando c a r t a g i n e s e s y siciliotas negociaban la

alianza contra los romanos, el general Metelo sacrific a btodas las divinidades excepto a V esta80. sta envi unviento contrario a las naves. Gaio Julio, el adivino, dijo

75 Cf. M l ler , o . c., IV 323.

76 Cf. S f o c l e s, Traquinias.

77 E l padre de Iole era rey de Ecalia. Heracles compiti con l en

lanzamiento de arco y le gan. A l negrsele el premio convenido, Iole,

saque Ecalia (cf. A po l o d o r o , I I 127 ss. y 156 ss., e H i g i n i o , Fab. 35).

78Cf. M ller , o . c IV 463.79 M l ler , o . c IV 515.

80 Diosa romana de la castidad de carcter muy arcaico. Pertenece al

grupo de las grandes divinidades.


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168 MORAL1A

que remitira si Metelo ofreca en sacrificio a su hija81.

ste, forzado por la necesidad, trajo a su hija Metela. PeroVesta tuvo piedad y acept en su lugar una ternera. A la

joven la llev a Lanuvio82y la nombr sacerdotisa de laserpiente venerada por este pueblo. As, Pitocles83 en eltercer libro de la Historia de ItaliaM.

En A l i d e de Beocia, Menilo relata esto mismo sobreIfligenia85en el primer libro de la Historia de Beocia86.

15. B r e n o 87, rey de los glatas, cuando stos saqueaban Asia, fue a feso y se enamor de una joven, Dem-

c nica. sta prometi acompaarle y traicionar feso si ledaba los brazaletes y adornos de sus mujeres. Breno pidi asus soldados que echaran en el regazo de la avariciosa

joven el oro que tuvieran. As lo hicieron y ella quedsepultada viva por la abundancia de oro. Asi lo cuenta Cli-tofonte en el primer libro de la Historia de los Glatasu.

T a r p e y a 89, joven ilustre, era vigilante del Capitoliocuando los romanos luchaban contra los sabinos90. Prometi a Tacio que le dara entrada a la roca Tarpeya si reciba

81 Cf. C l eme n t e d e A l e j a n d r a , Strom. I 135.82 Ciudad situada en la ladera sur de los montes albanos. Sobre el

culto de Vesta en esta localidad, cf. M a c r o b io , Sat. II 4, 11, y P r o pe r c i o ,

IV 8, 3.

83 De Samos.

64Cf. M ller , o . c IV 488.85 Cf. Eu r pi d e s, I jgenia en Alide.

86 Cf. M ller , o . c., IV 452.

87 Cf. Po l i e n o

, VI I I 36 y Est o b eo

, III 10, 70 (III 426, He n s e

).88 Cf. M ller , o . c IV 367.

89 La leyenda de Tarpeya presenta diversas variantes en ios diferentes

autores (cf. Ov i d i o , Fast. I 261, y M etam. XIV 775; L i v i o , I 11, 6; V al.

M x., IX 6, I; D o n . H al., Ant. II 38; P r o pe r c i o , IV 4, 18).

90 L as tensiones entre sabinos y romanos comenzaron hacia el ao 505

a. C. y las mutuas agresiones se continuaron durante dos siglos.


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como recompensa los collares que las sabinas llevaban de

adorno. Los sabinos lo hicieron y despus la enterraronviva. As Aristides Milesio en la Historia de Italia9[.

16. Dado que t e g e a t a s 92y feneatas93estaban en guerra durante ya mucho tiempo, se decidi enviar hermanostrillizos para que lucharan por la victoria. Los tegeataspropusieron a los hijos de Rexmaco y los feneatas a los deDemstrato. Trabada la batalla, dos de los hijos de Rexmaco fueron muertos. El tercero, de nombre Critolao,sobrevivi a los hijos de Demstrato por una estrategema.Pues al simular una fingida fuga mat a cada uno de losque le perseguan. Cuando regres, los dems se congratularon, solamente no se alegr su hermana Demdica, pues

haba matado a su prometido, Demdico. Critolao, dolidopor ese indigno tratamiento, la mat. Fue entonces acusado de asesinato ante los tribunales por su madre, perofue absuelto del cargo94. As Demarato en el segundo librode la Historia de Arcadia.

Cuando r o m a n o s y albanos96estaban en guerra eligieron hermanos trillizos como combatientes de primera fila.

Los albanos eligieron a los curiados y los romanos a loshoraeios97. Trabada la batalla, los curiacios mataron a

51Cf. M ller , o . c . , IV 323.92 Habitantes de Tegea, prspera ciudad situada al sureste de Arcadia.

L a nombra H o m e r o en ei C atlogo de las Naves (II.II 607). A lo largode su historia rivaliz con varias ciudades vecinas.

9J Habitantes de Feneo, ciudad del norte de Arcadia, que constitua

un importante ncleo de comunicaciones. T ambin es citada por H o mer o (II. II 605).

94 Cf. E s t o be o , I I I 39, 32 (I I I 729, H en s e ).

95 Cf. J acoby, o . c I 42F, y M ller , o . c IV 379.

96 H abitantes de A lba L onga (cf. L i v i o , I 30, 2, y D o n . H al., Ant. I I I

29, 7).

97 Esta batalla se dio en poca de Tulo Hostilio. Enella se decidi el

dominio de Roma sobre sus vecinos de Alba Longa.


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170 MORALIA

dos de los contrarios. El superviviente, valindose del

recurso de una simulada huida, mat a cada uno de los quele perseguan. Todos se alegraron. Slo su hermana Horaria no se congratul con l, pues haba matado a su prome-

f tido Curiacio. Horacio mat a su hermana98. As lo diceAristides el Milesio en su Historia de Italia

17. En Ilion, cuando se estaba quemando el templo de

Atenea, l io100corri y sac el Paladio10!, estatua cada delcielo102. Qued ciego. Pues no estaba permitido que fuesemirada por un hombre. Despus, una vez que hubo aplacado a la diosa, recuper la vista. As Dercilo en el primerlibro de sus Fundaciones103.

Cuando M etelo , distinguido varn, se marchaba hacialas afueras de la ciudad, fue atacado por unos cuervos que

le golpearon con sus alas. Por temor al augurio volvihacia Roma. Al ver que el templo de Vesta se estabaincendiando, se apoder del Paladio104 y qued ciego,

no Despus, una vez hubo aplacado a la diosa, recuper lavista. As Aristides Milesio en la Historia de Italia105.

18. Cuando los t r a c i o s estaban en guerra con los atenienses recibieron un orculo: que si perdonaban la vida a

98 Segn la tradicin fue absuelto por este crimen (cf. L i v i o , 124-26 y

D i o n . H a l ., III 13,4-22, 105).

M Cf. M l l er , o . c IV 323.

11,0 Hroe epnimo.de I lion.

101 Protector de la ciudad. En la leyenda est unido al destino de

T roya (cf. D i o n , H a l ., I 68; V i r g i l i o , Eneida II 165, y Ov i d i o , M el. XI I I

380).102 L it. diopees, cada desde Zeus, es decir, enviada por Zeus (cf.

V i r g i l i o , Eneida I I 166, y Ov i d i o , F ast.VI 421).

103 Cf. M ller , o . c., IV 582.

I


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Codro 106venceran. ste cogi una hoz y en apariencia de

hombre pobre march hacia los enemigos. Mat a uno yfue muerto por otro. De este modo vencieron los atenienses l07. As Scrates en el segundo libro de la Historia delos Tracios[0S.

P u b l i o D e c i o l09, romano de los que luchaban contralos albanos vio en sueos110 que si mora, dara mayor

fuerza a los romanos.S e

fue al medio del combate y despus de matar a muchos, fue muerto. D e igual modo su bhijo Decio salv a los romanos en la guerra contra losgalos. As Aristides Milesio 1U.

19. Cianipo, siracusano de nacimiento, sacrific atodas las divinidades excepto a Dioniso. El dios se encole

riz y le hizo caer en una borrachera en la que viol a suhija Ciane 112en un lugar oscuro. sta le quit su anillo yse lo dio a su nodriza para que sirviera de seal de reconocimiento. Pero cuando una peste oprimi la ciudad y laPitia dijo que se deba sacrificar el impo a las divinidadesapotropaicas113, los dems no comprendieron el orculo cpero Ciane lo entendi. Cogi a su padre de los pelos, lo

arrastr fuera, lo degoll y despus se dio muerte a smisma. As Dositeo en el tercer libro de la Historia deSicilia1H.

IW Legendario rey de Atenas (cf. P a u s a n i a s , VII 25, 2, y P o l i en o , I 18).

107 Cf. Est o beo , VI I 67 (I I I 332, Hense).

108 Cf. M ller , o . c IV 504.

105 Cf. P l u t ., Mor. 499B.110 El texto griego literalmente dice: nar eiden (vio un sueo), lo

que patentiza la objetividad real que los griegos conferian a los ensueos.

111 Cf. M ll er , o . c., IV 323.

112 Cf. D i o d o r o , IV 23, 4, y V 4, 2. Ciane es tambin el nombre de un

ro que desemboca en el puerto de Siracusa.

113 Que ahuyentan los males.

114 Cf. M ll er , o . c IV 401.


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172 MORALIA

Cuando se celebraban los Bacanalia en Roma, Aruntio,

que slo beba agua desde su nacimiento, menospreci elpoder del dios. Pero el dios le indujo a una borrachera yAruntio viol a su hija Medulina. Ella, al reconocer por elanillo el parentesco, ide planes ms maduros de los que lecorrespondan a su edad. Emborrach a su padre, locoron y despus lo llev al altar del Resplandor. Conlgrimas mat al que haba atentado contra su virginidad.

As Aristides en el tercer libro de la Historia de Italia115.

d 20. Cuando E r e c t e o 116 estaba en guerra contraEumolpo ll7, se enter que vencera si previamente sacrificaba a su hija. Despus de habrselo comunicado a sumujer Praxitea, sacrific a la hija. Eurpides lo ha recordado en su Erecteo 118.

M a r i o 1,9 cuando estaba en guerra con los cimbrios120yestaba a punto de ser derrotado vio en sueos que vencerasi antes sacrificaba a su hija. Tena una hija, Calpumia. Yoptando por sus ciudadanos antes que por los lazos de lanaturaleza, mat a su hija y venci. An ahora hay dos

115 I bid. IV 321.1.6 Sexto rey de Atenas. L e est dedicado el Erecteion de la A crpolis.

1.7 Segn la tradicin fue hijo de Poseidn y Quone. P or una serie de

vicisitudes de su vida hubo de refugiarse en Eleusis y luego fue a Tracia

donde fue rey. Fue entonces cuando entraron en guerra los' atenienses y

los eleusinos, quienes llamaron a Eumolpo en su ayuda. A cudi ste al

frente de un ejrcito tracio, pero fue derrotado por los atenienses.

Poseidn lo veng mediante la ayuda de Zeus que fulmin con su rayo a

Erecteo. Se atribuye a Eumolpo la institucin de los misterios eleusinos.

118 Tragedia perdida. F ragmentos en N a u c k , Trag. Graec. F rag.. pgs.

464 ss. Esta historia la recuerdan tambin: E st o b e o , I I I 39, 33 (I I I 730,

H e ns e ); C l e me n t e d e A l e j ., Protrep. I I I 42, y E u s e b i o , Prep. Evang. IV

16, 12.

119 158-186 a. C. General romano. Fue elegido cnsul siete veces.

120 En el ao 101 a. C.


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altares en Germania que en esta poca del ao envan el

sonido de las trompetas. As Doroteo en su cuarto libro dela Historia de Italia.

21. C ian ipo 121, tesalio de nacimiento, acostumbraba asalir con frecuencia de caza. Su mujer, recin desposadacon l, al sospechar que tena relacin con otra, pues se

quedaba con mucha frecuencia en el bosque, sigui a Cianipo por sus huellas. Escondida en un frondoso lugar,esperaba con impaciencia los acontecimientos, pero almoverse las ramas, los perros creyeron que se trataba deuna fiera y se lanzaron sobre ella destrozando as a laamante esposa cual si fuera un animal salvaje. Cianipo, testigo ocular del inesperado hecho, se suicid. As Parte-

nio122, el poeta.En Sbar is123, ciudad de Italia, un joven de nombre

Emilio, clebre por su belleza, era amante de la caza. Sumujer, recientemente casada con l, pensaba que convivacon otra y entr en el selvoso valle, pero al sacudir losrboles con su movimiento, los perros se abalanzaronsobre ella y la destrozaron. El hombre se suicid. As Cli-tnimo en el libro segundo de la Historia de Sbaris124.

22. E sm i r n a 125, hija de Ciniras, por la clera de Afrodita 126se enamor de su progenitor y revel a su nodriza la

121 Cf. O v i d i o , M etam. VIII 796-862, y E s t o b e o , L XIV 33 (IV 471,

H en s e).122 E rotika pahmata, 10.

123 Ciudad clebre por el refinamiento de sus habitantes, de donde el

apelativo sibarita.

12,1 Cf. M ller , o . c . , IV 366.

125 Cf. A po l o d o r o , III 14,4, 2; O v i d i o , M etam. X 298 ss., y Es t o b e o ,

IV 472 (ed. H en s e).

126 Diosa del amor.


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174 MORALIA

fuerza de su amor. sta trajo a su dueo con un engao.

Pues le dijo que una joven vecina lo amaba pero que leavergonzaba acercrsele pblicamente. ste se uni a ella.Pero en una ocasin quiso conocer a su amada y pidi luz.Al verla persigui, espada en mano, a la muy impdica.Pero por la previsin de Afrodita se metamorfese en unrbol del mismo nombre. As Teodoro en las Metamorfosis l27.

V a ler i a Tusculanaria por la clera de A frodita se enamor de su padre Valerio y se lo comunic a su nodriza.sta trajo a su dueo con un engao. Le dijo que habauna joven de la vecindad que se avergonzaba de unirse conl pblicamente. M ientras el padre, que estaba ebrio, pedaluz, la nodriza se adelant y despert a la joven*28, que sefue a las casas de campo por haber quedado embarazada.En una ocasin se tir por un acantilado, pero a pesar deesto el feto vivi. As, pues, cuando regres a casa, puestoque continuaba embarazada, en el tiempo sealado dio aluz a Egipn, Silvano en lengua romana. Valerio, descorazonado, se arroj por el mismo acantilado. As AristidesMilesio en el tercer libro de la Historia de ItaliaIM.

23. Despus del saqueo de T r oy a , Diomedes 130 fuearrojado a la costa de Libia, donde Lico era rey y tena por

127 Cf. M l l e r , o . c IV 513.

128 El editor del texto griego, N a c h s t d t , coloca en este lugar del

texto una crux philologica.

!29 Cf. M ller , o . c IV130 Hroe argivo de la guerra de Troya, leal a la causa de Agamenn,

es mencionado repetidas veces por H o me r o en su liada. Su conversacin

con Glauco, caudillo de los iicios y aliado de los troyanos, y su intercam

bio de armaduras, al darse cuenta de la amistad de sus predecesores, nos

presenta un bello ejemplo de la importancia de la hospitalidad entre los

griegos (cf. //. VI 119-236).


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costumbre sacrificar los extranjeros a su padre Ares. Pero

Calrroe, su hija, se enamor de Diomedes y traicionando asu padre le solt las ataduras y lo liber. ste, sin preocuparse de su benefactora, se hizo a la mar y ella se mat conuna sogal31. As J uba 132en el tercer libro de laHistoria deLibia133.

C al p u r n i o C r a so , distinguido varn, que haba tomado

parte en una expedicin junto con Rgulo, fue enviadocontra los masilos para saquear una fortaleza de difcilacceso, llamada Garetio. Fue hecho prisionero y estuvo apunto de ser sacrificado a Saturno. Pero Bisalcia, la hijadel rey, se enamor de l, traicion a su padre y convirtia aqul en el vencedor. Mas cuando ste se march, la

joven se quit la vida. As Hegesianacte en el tercer libro

de la Historia de L ibial34.

24. P r a m o envi a Polidoro con oro a Tracia a casade su yerno Polimstor, pues la ciudad estaba a punto deser saqueada. Despus de la toma de la ciudad, Polimstormat al nio en la idea de que podra lucrarse con el oro.Pero Hcuba se present en el lugar, le hizo creer que le

dara el oro y con ayuda de las esclavas le sac los ojos consus manos. As, el trgico Eurpides l35.

Cuando A n b al saqueaba la Campania, Lucio Umbroencomend a su hijo Rstico junto con sus bienes a ValerioGestio, que era su yerno, Anbal venci. Al or esto el

131 Se encuentran en estos textos todos ios elementos de las novelas de

amor: guerras, destierros, enamoramientos, fugas, desengaos, viajes, etc.

132 Historiador que naci hacia el 50 a. C. y muri en el 13 d. C. Fue

un prolfico compilador, de cuya obra slo poseemos algunos fragmentos.

133 Cf. M ller , o . c III 472.

134 Ibid. 70.

135 Este es el tema de la tragedia eur ipidea Hcuba.


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176 MORAL1A

campano transgredi por su avaricia la justicia de la natu

raleza y mat al nio. Pero Umbrio, cuando marchaba porla campia, se encontr con el cuerpo de su hijo, por loque hizo venir a su yerno como para mostrarle un tesoro.Mas cuando lleg, lo ceg y lo crucific. As Aristides en eltercer libro de su Historia de Italia136.

25. T el am n 137sala a la caza de Foco 138, hijo muyamado de Eaco139 y Psamate140. En cuanto apareci un

jabal, Telamn dispar su lanza contra su odiado hermano y lo mat. Su padre lo desterr. As Doroteo en elprimer libro de sus Metamorfosis.

f G aio M xim o tena dos hijos Smili y Reso. A esteltimo lo engendr de A meria141 fuera de su matrimo

nio >42. El propio Reso mat en una cacera a su hermano ycuando regres dijo que la desgracia haba sido accidentaly no deliberada. Pero su padre se enter de la verdad y lodesterr. As Aristocles en el tercer libro de la Historia de,Italia143.

136 Cf. M ller , o . c., IV 321.137 Hijo de Eaco y Endeide y, por tanto, hermano por parte de padre

de Foco. Era uno de los cazadores ealidonios (cf. A po l o d o r o , I I I 158 ss.).

138 Despus de su muerte se le rindi culto en Egina (cf. Paus, II

29, 9 ss.).

139 Hijo de Zeus y de Egina, y fundador del ilustre linaje de los Eci-

das que tantas veces fue cantado por autores como Homero, Hesodo ysobre todo Pndaro.

140 Era una Nereida.

141 Despus de esta palabra hay una laguna en el texto griego.

142 De aceptarse la conjetura de V an H e r w e r d en , que no es

satisfactoria.

143 Cf. M ller , o . c IV 329.


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26. A r es se uni con A ltea144 y engendr a Melea- 312

gro 145...146As Eurpides en Meleagro147.S ep ti m io M a r c el o , casado con Silvia, tena gran aficin

a la caza. Marte, con apariencia de pastor, viol a la recindesposada y la dej embarazada. Despus de manifestarquin era, le dio una lanza y le dijo que en ella se apoyarala criatura a la que estaba a punto de dar a luz. En efecto,

Silvia dio a Septimio un hijo, Tuscino14S. Mamerco,empero, cuando ofreca sacrificios a los dioses para unabuena cosecha, a la nica divinidad que le priv de ellosfue a Ceres 145 y sta envi un jabal. Tuscino reuni amuchos cazadores, lo mat y ofreci la cabeza y la piel a suprometida. Pero Escmbrates y Mucias, sus hermanos por bparte de madre, se lo quitaron a la joven. ste se irrit y

mat a sus parientes. Su madre quem la lanza. AsMenilo en el tercer libro de su Historia de Italial30.

144 Hija de Testio y Eurtemis, y esposa del rey de Calidonia, Eneo.

Fue madre, segn la leyenda, de M eleagro y Deyanira.

145 Hroe de la cacera de Calidn (cf. H o m ., II . IX , 529 ss.). L as Par

cas, a los siete das de su nacimiento, vaticinaron a su madre Altea queM eleagro vivira hasta que se consumiese un tizn que arda en el hogar.

Altea rpidamente lo retir, pero fo volvi a arrojar cuando tras la cacera

del jabal M eleagro mat a los hermanos de su madre en una pelea sur

gida por la posesin de la piel del jabal muerto. Cuando el tizn se con

sumi, M eleagro muri (cf. A po l o d o r o , I 8, 1 ss.).

146 Tras la palabra M eleagro, el texto griego de uno de los manuscri

tos importantes presenta un laguna de ms de viente letras.

147 Tragedia perdida, de la que slo se conservan algunos fragmentos;cf. N a u c k , Trag. Graec. F rag., pgs. 515-537.

148 Segn otra tradicin, el hijo de Silvia y M arte recibi el nombre de

M amerco, y Tuscino era el nombre del padre de su prometida. Es ste un

pasaje de difcil lectura en los manuscritos y hemos optado por la lectura

de Ba b bi t t .

Diosa de la Tierra y de la vegetacin.

150 Cf. M ller , o . c., IV 452.

132. - 1 2


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178 MORALIA

27. Telamn, el hijo de Eaco y Endeide, al llegar a

Eubea...151 y por la noche huy. Cuando el padre se diocuenta y sospech de algn ciudadano, dio a la joven a unode sus guardias personales para que la arrojara al mar.Pero ste se apiad y la vendi como esclava. Cuando lanave en la que iba lleg a Salamina152, Telamn la compr. Y ella dio a luz a A yante!53. As Aretades Cnidio en elsegundo libro de su Historia de las Islas151.

Lucio T r o sc io tena de Patrida una hija, Florencia.Calpurnio, un romano, la viol. Lucio entreg la jovenpara que fuera arrojada al mar. Pero el guardin se compadeci de ella y la vendi. Y al llegar por azar su barco aItalia, Calpurnio la compr y tuvo de ella a Marco Trusco.A s...155.

28. E olo156, rey de los etruscos, tuvo de Anfitea seishijas e igual nmero de hijos. Macareo, el ms joven, violpor amor a una de sus hermanas y sta qued embarazada.Al ocurrirle esto, su padre le envi una espada y ella, al

juzgarse fuera de la ley, se dio muerte a s misma. Lomismo hizo tambin Macareo. As, Sstrato en su segundo

libro de la Historia de los Etruscos 157.

151 L aguna de unas 75 letras en los manuscritos.

152 Despus del asesinato de su hermano Foco, Telamn fue deste

rrado a Salamina.

153 Clebre hroe de la guerra de Troya que acudi desde Salamina

con doce naves a luchar contra A gamenn. Se destac por su valenta y

por su vigor (II. I I 557, V3I 183, X I 472; X I I I 46 y XX I I I 842). Fue

inmortalizado por S f o c l e s en la tragedia que lleva su nombre.Cf. M i . l e r , o. c IV 316.

155 L aguna de unas 25 letras.

156 Cf. Ovidio, H eroidas X3, y E stobeo, IV 472 (ed. H ense), E ur pi

des escribi una tragedia con este nombre de la que slo nos restan algu

nos fragmentos; cf. N a u c k , o . c . , frags. 14-42.

157Cf. M i .ler , o. c IV 504.


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P ap ir i o V o l c er se cas con J ulia Pulcra y tuvo seishijas e igual nmero de hijos. El mayor de ellos, PapirioRomano, se enamor de su hermana Canulia y la dejembarazada. El padre, al enterarse, mand una espada a suhija. sta se dio muerte a s misma. Lo mismo hizo tambin Romano. As Crisipo en el primer libro de su Historiade Italia158.

29. A r i st n im o de feso, hijo de Demstrato, odiabaa las mujeres y sola unirse a una burra. sta en una ocasin pari a una nia muy bella de nombre Onoscelis l59.As Aristocles en su segundo libro De Cosas Raras160.

F u lv io Estelo odiaba a las mujeres y sola unirse a una eyegua. sta en una ocasin pari a una bella nia y la lla

maron Eponal6i. Es una diosa que est al cuidado de loscaballos. As Agesilao en el tercer libro de su Historia deItalial62.

30. Cuando los deS a r d e s 163estaban en guerra contralos de Esmirna164, fortificaron su posicin con un campamento alrededor de sus murallas165. A travs de embajado

res les enviaron mensaje de que no se retiraran a no serque consintieran que sus mujeres se unieran con ellos. Los

'5* I bid. 362.

159 E st o b e o , L X IV 37 (IV 473, ed. H e n s e ) refiere tambin esta misma

historia.

1611 Cf. M l ler , o . c IV 330.

161 Probablemente sea esta ancdota un intento de justificar el culto a

una divinidad equina.

Cf. M l l er , o . c . , IV 292.

165 Ciudad de L idia, cuyas ruinas, que an hoy se pueden visitar, refle

jan la opulencia y el esplendor que tuvo esta ciudad en la Antigedad.

164 Actual Izmir.

165 De las de Esmirna.


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180 MORALIA

de Esmirna, por la fuerza del destino, estuvieron a punto

de encontrarse en una situacin difcil, pero una esclava def noble figura corri hasta su amo, Filarco, y le dijo: Debis

engalanar a las esclavas y mandarlas en lugar de mujereslibres. Efectivamente, hicieron esto. Los de Sardes, agotados por las esclavas, fueron capturados. De aqu que tambin ahora entre los de Esmirna haya una fiesta que se

313 llama de la Libertad, en la que las esclavas llevan el

atuendo de las libres. As Dositeo en el tercer libro de laHistoria de L idial66.

Cuando A tep o m a r o , rey de los galos, estaba en guerracon los romanos, dijo que no se retirara a no ser que losromanos les entregaran a sus mujeres para una vida encomn. stos por consejo de sus criadas enviaron a lasesclavas, y los brbaros, agotados por el intensivo encuentro, se durmieron. Retana (era, en efecto, la que habaaconsejado esto) agarrndose a una higuera salvaje subi ala muralla e inform a los cnsules. Los romanos atacarony vencieron. De aqu toma su nombre la Fiesta de las Cria-

b das. As Aristides Milesio en el primer libro de su Historiade Italia167.

31. Cuando los atenienses 168estaban en guerra contraEumolpo159, y el abastecimiento no era suficiente, Piran-dro, administrador del tesoro pblico redujo la medida yhaca uso escatimado de ella. Los indgenas en la sospecha

166 Cf. M ller , o . c . , IV 401.

iw I bid. 320; cf. P l u t ., Vida de Rmulo XXIX, 36E-F, y Vida deCamilo XXXIII 145F; M a c r o b io , Saturnalia 111, pgs. 36-40, y P o l i en o ,

VIII 30.

168 Cf. I s c r a t e s, Panegrico 68 y Panaten. 193.

I6


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de que era un traidor lo lapidaron. As Calstenes en eltercer libro de su Historia de Tracia.

Cuando los r om anos estaban en guerra con los galos yel abastecimiento no era suficiente, Cinna redujo la racinde trigo del pueblo. Los romanos en la creencia de que steera contrario a la monarqua lo lapidaron. As Aristides enel libro tercero de la Historia de Italia l7.

32. En la Guerra del Peloponeso, P i s st r a t o deOrcmeno 17f odiaba a los aristcratas y favoreca a loshumildes. Los miembros del consejo decidieron matarlo ytras hacerlo pedazos, los metieron en los pliegues de susropas y alisaron la tierra. La asamblea popular lo sospechy corri al consejo. Pero Telesmaco, el hijo ms joven del

rey, que conoca la conjuracin, apart a la multitud de laasamblea. Dijo que haba visto a su padre, dotado de unaestatura superior a la de un hombre, arrastrado con fuerzaal monte Piseo. De este modo la multitud fue engaada.As Tefilo en su segundo libro de la Historia del Peloponeso m.

A causa de las guerras con las ciudades vecinas elsenado romano aboli la medida de trigo del pueblo. PeroR m u l o, el rey, no lo toler, devolvi al pueblo su mediday castig a muchos de los ms prominentes. stos lomataron en el senado y despus de hacerlo pedazos losmetieron en los pliegues de la ropa. Los romanos corrieroncon fuego al senado. Pero Elio Prao, varn de la nobleza,

dijo que haba visto en un monte a Rmulo con una estatura mayor a la de todo hombre y que se haba convertido

Cf. M l ler , o . c IV 322.

171 E sta ciudad siempre haba mantenido una actitud ar istocrtica. En

las guerras mdicas se ali con los persas (cf. H d t ., VII I 34 y IX 16).

I7- Cf. M ll er , o . c . , IV 515.


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182 MORALIA

en un dios. Los romanos le creyeron y se retiraron m. As

Aristobulo en el tercer libro de la Historia de Italial74.

33. P l o p e175, hijo de Tntalo176y Eurianasa, se cascon Hipodamia177 y tuvo a Atreo 178y a Tieste l79. De laninfa Danaida tuvo a Crisipo l8, a quien am ms que a

e sus legtimos hijos. Pero L ayo1B1, el tebano, lo deseaba y lorapt. A pesar de ser arrestado por Tieste y por Atreo,

obtuvo piedad de Plope a causa de su amor. Hipodamiaintentaba persuadir a Atreo y a Tieste para que lo mataran,pues saba que sera un adversario de la monarqua. Perocomo stos se negaran, ella manch sus manos en la abo

Cf. Plut., Vida de Rmulo XXVI I I 35A ; Vida de Numa I I 60C;

D i o n , H al., Ani. Rom. I I 63; L i v i o , I 16, y C i c e r n , De Rep. I 10, 20.174Cf. J a c o b y , o. c., I 54F 1C, pg. 533, y M l l e r , o . c . , IV 329.175 Segn la leyenda fue asesinado por su padre Tntalo, despedazado,

cocinado y servido a los dioses para probar su sabidur a. L os dioses se

dieron cuenta del crimen, restituyeron a Plope y le devolvieron la vida.

170 M itolgico rey de L ida o Frigia, clebre por su riqueza y porque

gozaba de la amistad de los dioses que lo admitan en sus festines. No

obstante fue castigado por los dioses, ya fuera por su orgullo, ya porque

revel sus secretos a los hombres, y le condenaron a los tristemente clebres suplicios: posedo por el hambre y por la sed no poda comer ni

beber, pues aunque siempre tena agua y fruta muy cerca, nunca llegaba a

alcanzarlos. Y a en el viaje a los infiernos de la Odisea (X I 582 ss.) se le

presenta como el eterno penitente.

177 Hija del rey de Elide, Enomao.

178 Padre de Agamenn y M enelao, caudillos de los griegos en la gue

rra de Troya.

I7I) Hermano de A treo, ambos se profesaron recproco odio y urdieron continuos planes de mutuas venganzas. S f o c l e s escribi una trage

dia con el ttulo deTiestes que se ha perdido.

180 Fue siempre odiado por H ipodamia a causa del temor de que

Plope le hiciera heredero de Pisa (E lide) en lugar de a sus hijos Atreo y

T iestes.

181 Padre de Edipo.


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minacin, pues por la noche, cuando Layo estaba sumido

en un profundo sueo, tir de su espada y, tras herir aCrisipo, la envain de nuevo. Layo result sospechoso acausa de la espada. Pero fue salvado por Crisipo que,medio muerto, aclar la verdad. Plope despus de enterrarlo desterr a Hipodamia. As, Dositeo en sus Pe-lpidas182.

E b io T o l i ei x

se cas con Nuceria y tuvo de ella doshijos. Tuvo tambin de una liberta a Firmo, famoso por subelleza a quien amaba ms que a sus hijos legtimos. Nuceria tena una odiosa disposicin respecto a su hijastro eintentaba convencer a sus hijos para que lo mataran. Perocomo stos rehusaron piadosamente, ella misma ejecut elcrimen. Por la noche quit la espada al guarda principal

del joven, lo hiri mortalmente mientras dorma y volvi aenvainar la espada. El guarda fue objeto de sospechas, peroel joven dijo la verdad. Ebio, cuando lo hubo enterrado,desterr a su esposa. As Dositeo en el tercer libro de suHistoria de Italia 183.

34. T eseo 184, hijo en verdad, de Poseidn tuvo de la

amazona Hiplita183 a Hiplito186. Se cas despus conFedra, la hija de Minos y dio as madastra a su hijo. sta

i2 Cf. M ller , o . c . , IV 402.

i3 I bid. 403.

184 M tico rey de Atenas. A l se le atribuye el sinecsmo o reunin

en una sola ciudad de los habitantes diseminados por el campo. I nici la

organizacin poltica de Atenas; la dot de importantes edificios polticose instituy fiestas como la de las Panateneas (cf. P l u t ., Vida de Teseo).

185 L a ms clebre de las Amazonas, hija de Ares y Oretre. Uno de los

trabajos de Heracles consisti en arrebatarle su cinturn (cf. A po l o d o r o ,

I I 5, 9; A po l . R o d ., Arg. II 775; D i o d . S c ., I I 46, y P a u s a n i a s , I 47, I).

!86 E l drama de H iplito fue tratado por E u r p i d e s en la tragedia

H iplitoy por S n e c a en su F edra.T ambin lo trata E s t o b e o en Florii.

IV 474 (H ense).


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184 MORALIA

se enamor de su hijastro 187y le envi a la nodriza. Pero lb dej Atenas, se fue a Trecn y se consagr a la caza. Mas

como la libertina mujer fracas en su plan, escribi unacarta con falacias contra el casto joven y se quit la vidacon una soga. Teseo crey la carta y pidi a Poseidn quematra a Hiplito en cumplimiento de una de las tres promesas que tena de l. El dios envi un toro contra Hip

lito que pasaba con su carro por la orilla de la playa yasust a los caballos, que destrozaron al joven188.C omin io Superester Laurentino tena un hijo, Cominio,

de la ninfa Egeria. Se cas en segundas nupcias con Gidicaque fue as madastra. sta se enamor de su hijastro peroal fracasar en su deseo, se quit la vida con una soga y dej

c escrita una carta con mentiras. Cominio, al leer las acusa

ciones y creer la culpa inventada por los celos invoc aNeptuno. ste mostr un toro al joven, que iba conduciendo un carro. Los caballos lo arrastraron y lo mataron.As Dositeo en el tercer libro de su Historia de Italiam.

35. Cuando una peste asolaba Esparta, el dios190

dijo en un orculo que cesara si sacrificaban una doncellade noble linaje cada ao. Pero en una ocasin cuando lehubo tocado en suerte a Helena191 y era conducida, yaengalanada para el sacrificio, un guila baj volando, cogila espada, la llev hacia una manada de bueyes y la dejcaer sobre una ternera. A partir de entonces se abstuvieronde la matanza de doncellas,92. As A ristodemo en el tercer

libro de su Coleccin de M itos193.187 Tema de Putifar.

188 Hiplito significa literalmente destrozado por los caballos.

189C f. M l l er , o . c IV 400.190 Se refiere a Apolo.

191 La clebre Helena, hija de Tindreo y esposa de M enelao.

1,2 Cf. L ido, De M ensibus 147.

Cf. J acoby,o . c

I 22F, 1A , y M ller ,o . c

III 311.


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Cuando asolaba a los falerios una peste que produjo d

una situacin catastrfica, se dio un orculo: que cesara elmal si se sacrificaba una doncella a J uno cada ao. Estacreencia supersticiosa permaneci mucho tiempo. En unaocasin le toc en suerte a Valeria L uperca...194y cuandoella desenvaina la espada, un guila baj volando, la cogiy puso una vara con un pequeo martillo sobre la mesa delos sacrificios e hizo caer la espada sobre una ternera que

paca junto al templo. La doncella lo comprendi: sacrificla ternera, cogi el martillo, se fue de casa en casa, hacalevantar a los enfermos golpendolos suavemente y deca acada uno que recobrara la salud ,95. De aqu que tambinahora se celebre este rito mistrico. As Aristides en el librodecimonoveno de su Historia de Italia 1%. e

36. F i lo n om e, hija de Nictino y Arcadia, sola ir decaza con Artemis. Ares bajo el aspecto de un pastor la dejembarazada. sta dio a luz gemelos, pero por temor a supadre los arroj al Erimanto. Mas por una providencia, losnios fueron arrastrados sin correr peligro hasta que entraron en la concavidad de una encina hueca. All tena sucueva una loba que arroj a sus propios cachorros a la

corriente del ro y amamant a los nios recin nacidos.Un pastor, Tilifo, fue testigo, recogi a los nios y los cricomo si fueran suyos. A uno lo llam Licasto y al otroParrasio; seran los sucesores al trono de la monarqua de FArcadia l97. As Zpiro de Bizancio en el tercer libro de susHistorias198.

1.4 L aguna en el texto de ios manuscritos.

1.5 Cf. L ido, De Mens. 147.

" C f M ller , o. c IV 322.

1.7 C1'. L ido, De Mens. 150.

1.8 Cf. M ller , o . c V 531.


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186 MORALIA

A m u lio que tena una disposicin desptica frente a su

hermano Numitor, le mat a su hijo Enito en una cacera ya su hija Silvia o Ilia la hizo sacerdotista de J uno. Marte ladej embarazada. Ella dio a luz gemelos y confes al dspota la verdad. ste, por temor a ambos, los tir al mar,arrojndolos por las orillas del Tber. Encontraron refugioen un lugar donde una loba que acababa de parir tena su

3i5 cueva. La loba abandon sus cachorros y cri a los nios.

Un pastor, Fausto, que fue testigo, se hizo cargo del cuidado de los nios y llam a uno Romo y a otroRmulo199, los fundadores de Roma. As A ristides Milesioen su Historia de Italia.

37. Despus de la conquista de Troya, Agamennjunto con Casandra201 fue muerto. Orestes202 se cri en

casa de Estrofio 203y tom venganza de los asesinos de supadre204. As Pirandro en el cuarto libro de la Historia delPeloponeso 205.

F ab io F ab r i ci ano , pariente de Fabio Mximo, despusde saquear Tuxio, metrpoli de los samnitas, envi aRoma la estatua de Venus Victoriosa, venerada por ellos.

b Su esposa Petronia, seducida por un joven de buena apariencia, de nombre Valentino, mat mediante un engao asu marido. Pero Fabia salv a su hermano Fabriciano, an

IM Cf. P l u t ., Vida de Rmulo.

Cf. M ller , o . IV 323.

201 Hija de Pramo y Hcuba. T ras el saqueo de T roya, le correspon

di a Agamenn como botn, quien se enamor perdidamente de ella, por

lo que Clitemnestra, la mujer de Agamenn, la mat por celos.

101 Hijo de C litemnestra y Agamenn. El tema de la tragedia de Ores-

tes fue tratado por Esquilo, Sfocles y Eurpides.

203 Un esclavo de la familia.

2


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muy pequeo, del peligro. Lo envi fuera en secreto para

que fuera criado. Cuando el joven lleg a su plenitud,mat a su madre junto con su amante y fue absuelto por elsenado. As lo cuenta Dositeo en el tercer libro de la Historia de Italia206.

38. B u s i r i s 207, hijo de Poseidn y Anipa, hija de Nilo,

con una ficticia hospitalidad acostumbraba a sacrificar alos que pasaban. Pero la venganza de los que murieron lepresent cuentas. Pues Heracles lo atac con su maza y lo cmat208. As, Agatn de Samos 209.

Cuando H r cu l es conduca a los bueyes de Gerin210atravs de Italia fue hospedado por el rey Fauno, hijo deMercurio. Este rey acostumbraba a sacrificar los huspedes

a su progenitor. Pero al intentarlo con Hrcules, fuemuerto. As Dercilo en el tercer libro de su Historia deItalia21.

39. F la r i s, tirano de Agrigento2I2, sola castigar yatormentar severamente a los extranjeros que pasaban.Perilo, broncista de profesin, hizo una becerra de broncey se la dio al rey para que en ella quemase vivos a losextranjeros. Pero Flaris en esta nica ocasin se mostr

206 I bid. 401.207 L egendar io rey egipcio, clebre por su crueldad (cf. A po l . II 5, II,

e H i g ., Fab. frags. 31, 56). Eurpides le dedic un drama satrico y Epi-carmo una comedia.

208 Cf. P l u t ., Vida deTeseo XI58.

2m Cf. M l l e r , o . c.,IV 291.

2' Cf. H e s., Teog. 287 ss. y 979ss.

211 Cf. M l l e r , o. c.,IV 387.

212 Durante los aos 570 al 554 (cf. P o l i en o , V i, y A r i st ., Pol. V 8,

1310B, 28).


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188 MORAL1A

justo y tir en ella al artesano. La becerra pareca emitir un

d mugido. A s...213en el segundo libro de las Causas.En Segesta , ciudad de Sicilia, haba un cruel tirano,

Emilio Censorino214. ste recompensaba con regalos aquienes inventaban nuevas torturas. Un cierto ArruntioPatrculo hizo un caballo de bronce y se lo dio comoregalo al mencionado tirano para que los arrojara dentro.Entonces por primera vez el tirano se comport con justi

cia y arroj en primer lugar a quien le haba hecho el obsequio, para que l sufriese el primero el tormento ideadopara los dems. Y se cree que a quienes reinan con cruel-

edad se les llama Emilios por aquel Emilio. As Aristidesen el cuarto libro de la Historia de Italia215.

40. E v en o216, hijo de Ares y Estrope se cas con

Alcipa, hija de Enomao y engendr una hija, M arpesa, porcuya virginidad l velaba. Pero I da217, el hijo de Afareo, larapt de un coro218y huy. El padre los persigui, pero alno capturarlos219 se arroj al ro L icorma220y lleg a serinmortal. As, Dositeo en el primer libro de su Historia deEtolia221.

Anio , rey de los etruscos, tena una hija muy bella, de

nombre Salia, y como virgen la vigilaba. Pero Cateto, uno

2IJ Probablemente tenga razn Bentley al conjeturar que el nombre

que falta en los manuscritos en este lugar es el de Calimaco (cf. C ali

maco, Frag. II 43 ss.).

214 Cf. D i o d ., X X 7!.

2!S Cf. M l ler , o . c ., IV 322.

216 Cf. H o m., //. I X 556 ss., y A po l ., I 7, 8,

217 En competencia con A polo, que tambin solicitaba a M arpesa.218 En los coros griegos se cantaba y se danzaba.

218 Idas, ayudado por Poseidn, consigui escapar de la persecucin

de que era objeto por parte de Eveno.

220 A partir de entonces, este ro de Etolia recibi el nombre de Eveno

(cf. Ovidio, M etam. I I 245).

221 Cf. M ller , o . c IV 401,


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de los nobles, al ver a la joven jugar, se enamor y, sinpoder contener su amor, la rapt y se la llev a Roma. El fpadre los persigui pero al no poderlos dar captura se tiral ro Pereusio, cuyo nombre se cambi por Anio 222.Cateto se uni con Salia y engendr a Latino y a Sali, decuyo linaje proceden los ms nobles patricios. As, A ristides Milesio y Alejandro Polihstor en el tercer libro de la

Historia de Italia22i.

41. H eg es st r a t o , efesio, tras asesinar a un pariente,huy a Delfos y pregunt al dios donde podra vivir. Apolole contest: Donde veas danzantes rsticos coronados conramos de olivo, y al llegar a un lugar de Asia y ver unos 36agricultores coronados con ramas de olivo que estaban

danzando, fund su ciudad y la llam Eleunte 224. As Pito-cles de Samos en el tercer libro de su Tratado deAgricultura 225.

Cuando T elgon o , hijo de Odiseo y Circe, fue enviadoa la bsqueda de su padre se le instruy para que fundarauna ciudad donde viese agricultores coronados de guirnaldas y que estuvieran danzando. Al ver a unos agricultorescoronados con ramas de roble y que se divertan con unadanza, fund una ciudad, a la que por el suceso llam Pri-niste226y los romanos llaman con un pequeo cambio Pre-neste. As lo cuenta Aristocles en el tercer libro de su His- 8toa de Italia227.

222 Cf. P U N I O , Hist. Nal. I I I 109, y L ivio, I 27, 4.

223Cf. M l l e r , o . c . , IV 230.224 L iteralmente ciudad de los olivos.

225Cf. M l l e r , o . c . , IV 488.226 L iteralmente ciudad del roble (cf. E s t r a b n , V 238, y L ivio, II 19,

2, y XX X I I 26, 11).

Cf. M l l e r , o . c . , IV 330.


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NDICES


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NDICE DE NOMBRES PROPIOS

Abdaimino, 340D.Ac, 272F.Academia, 328A.Acanto, 298A.Acasto, 295F.

Acestor, 299C.Acidusa, 30IB.Acmn, 275A.Acrpolis, 290B; 324D; 343D;

348D.Actio, 322B.Arope, 349E.Afareo, 315E.

frica, 234A.Afrodisia, 301F.Afrodita, 264B; 269B; 285B;

303C; 310F; 311A; 317F;318D.

Agamenn, 298C;315A; 331D;342F; 343A; 350E.

Agatarquides el Samio, 305E.Agatn de Samos, 315C.Agenor, 303A, 306B.Agesiiao (hermano de Tems-

tocles), 305D.Agesiiao (historiador), 312E.

Agesiiao (padre de Pausanias),308B.

Agesiiao (rey de Esparta),-343 A.

Agrigento, 315C.

Agrionia, 291 A; 299 F.Aix, 293C.Alal, 349C.Alalcomenas, 30ID.Aialcomenio, 301D.Alctoe, 299 E.Alclbades, 275D; 328C; 333A;

345D; 349E; 351B.

Alcipa, 3I5E.Alemn, 318A.Alejandra, 328E.Alejandro (Magno), 308C; 317F;

326A-D; 329F; 330C; 333E;334C; 335E; 336D-345A.

Alejandro de Feras, 334A.Alejandro Molossio, 326B.Alejandro Polihstor, 289A;

315F.Alexarco, 307C.Alfeo, 292B; 295E.Alia, 269E; 324D.


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314 MOR ALIA

Alense, 269F.

Altea, 312A.Ameria, 311F.Amintas, 327C.Ammn, 330F; 339A; 341F,Amorgos, 338A.Amulio, 314F.Anaxandrides, 292F.

Anaxarco, 331E.Anaxmenes, 327E.Ancuro, 306F.Androelo, 349E.Andros, 298B.Anfiarao, 296F; 307A.Anfictin, 294E.Anfictiones, 306A-B.Anfpolis, 349D.Anfitea, 312C.Anbal, 306F; 311D-E; 324B;

330D.Anio (rey etrusco), 315E.Anipa, 315B.Anquises, 321C.

Antgoras, 304D.Anteas, 334B.Antedn, 295D-F; 300F.Antedonia, 295E.Anteo, 342A.Antias, 323C.Anticlea, 301D.Antifera, 267D.

Antifonte, 350C.Antgenes de Palene, 339B-D.Antigenides, 335A.Antgona, 339E-F.Antgonas, 349A.Antigono, 330E-F; 337A.Antmaco, 275A.Antimaquia, 304C.Antoco I, 341 A.

Antoco III, 323F; 324C.

Antpatro, 341C.Antstenes, 336A.Antistio Labeo, 275F.Anto, 295E-F.Antonio, 319C.Antro Curiado, 264C-D.Apeles, 335A-F.

Apia, 303B.Apolo, 293C; 294B-C; 296F;

297A-E; 308A; 315F; 338B.Apolodoro, 301C; 346A.Aquileion, 299C.Aquiies, 297D-F; 299C-E; 33 ID;

343B.Arabia, 324A.Aracosia, 340E.Arbela, 326F, 339A.Arcadia, 292B; 300B; 314E-F.Areesilao, 328A.Arepago, 348B.Ares, 31 IB; 312A; 314E; 315E;

343A; 349C.

Aretades de Cnido, 308C; 312B.Argivos, 272B.Argos, 270F; 296F; 302C.Arideo, 336D; 337D.Ariobarzanes, 308C.Aristarqueion, 302C.Aristides, el J usto, 343C; 350B.

Aristides Milesio, 305D; 306A-C-E; 307A; 308D-E; 309C-F;310A-C; 311B-E; 313A-B;314E; 315A-E-F.

Aristino, 264F; 265A.Aristipo, 330C.A ristobulo, 313D; 327D-E;-

341C; 342D.Aristocles, 311F; 312D; 316A.


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NDICE DE NOMBRES PROPIOS 315

Aristodemo, 314D.

Aristnico, 334E.Aristnimo de feso, 312D.Aristteles, 265B; 277B; 292B;

294D; 295E; 327F; 329B;331E.

Armenia, 324A.Arquelao, 334B.Arqustrato, 333E.Arquines, 350B.Arquino, 345D.Arquitas de Anfisa, 294F.Arquitmo, 300B.Arruntio Patrculo, 315D.Arselis, 302A.Arsnoe, 299E.

Artajerjes, 327A; 341 A.rtemis, 264B; 302C; 314E;349F.

Artemisio, 305D; 350A.Arunto, 3I0C.Ascanio, 282D.Asclepio, 286D.Asclepiodoro, 346A.

Asdrbal, 305C.Asia, 309B; 316A; 323F; 328D-

E; 329E; 330C-D; 335C; 342-C-D-E.

Aspasia, 327B.Aster, 307D.Astidamas, 349E.Atarrias, 339B-C.

Ateas, 334B.Ateio, 276D.Atenas, 275D; 290B; 291 A;

298F; 299A; 314A; 320E;327C; 340C; 343C; 345D;346C; 348B-C; 350A.

Atenea, 292A; 308B-C; 309F;

341D; 346B.Atenodoro, 334D-E.Atepomaro, 313A.tica, 305B.Atlntico, 324A.Atos, 335D-E.Atosa, 340B.Atreo, 313D-E.

Augias, 271C.Augusto, 319E.ulide (Beocia), 309B.Autofradato, 339E.Avas, 293F.Aventino, 264C.Ayante, 312B.

Babilonia, 327D; 344A-B.Bacanalia, 310C.Bacantes, 349A.Baco, 27IB; 288F.Bactria, 328D; 341F; 344A.Bagoas, 337E.

Barro, 284B.Beocia, 271D; 289 A; 295a;

299D; 300B; 30IA-D.Beronice, 292E,Biante, 296A.Bilipo, 292E.Bisalcia, 31IC.Bizancio, 350C.

Boedromin, 349E.Brsidas, 343A-D; 347B; 349D.Brauron, 296B.Breno, 309B-C.Brndisi, 319B.Bruto, 272E; 291C; 308D.


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316 MORALIA

Bubulci, 275A.Bucefalia, 328E.Buclidas, 294D.Bcoio, 300E.Buen Consejo, 319A.Buen Gobierno, 318A.Buena, 268D.Busiris, 31

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Tomo v - Obras Morales y de Costumbres - Plutarco - Compendio de Historias Paralelas