Todos los pasos para elaborarun buen plan de negocioUn buen plan de negocio requiere un intenso trabajo previo¿Necesitas inversores? ¿Quieres solicitar una subvención? ¿Osimplemente ha llegado el momento de hacer un autoanálisis detu negocio?

odos los planes de empresa tienen más o menos los mismosapartados, pero cuando llegan a la mesa del inversor unos sequedan donde están y otros pasan a la temida columna de los de“ya los leeré más tarde”. Si quieres que el tuyo sea de losque despiertan el interés del más impasible, sigue leyendo.

Para empezar, algunas nociones básicas que conviene aclarar.Un plan de empresa es una metodología que sistematiza eintegra las actividades que serán necesarias para que una ideade negocio se convierta en una empresa y que desprende unasexpectativas que demuestran que es rentable. O dicho en otraspalabras, es el gancho para captar a un inversor y decirle quenuestra idea es genial y muy rentable.

Es una herramienta de comunicación de venta de una ideaoriginal y sirve para atraer y convencer a las personas quetienen los recursos para ponerla en marcha. Pero además depara captar fondos, el plan de empresa es también la mejorherramienta para evaluar la viabilidad de tu negocio.

A menudo se tiende a confundir entre plan de negocios, plan deempresa y plan de marketing. Conviene aclarar que los dos

primeros, en esencia, son lo mismo. El tercero es una parte delos otros dos.

Cuestión de matices

¿Qué diferencia existe entre un plan de negocios y un plan deempresa? El primero suele aludir a un negocio que empieza yque tiene que incluir necesariamente la información sobre lostrámites de constitución de la empresa y los requisitos paraponerla en marcha.

El plan de empresa, por contra, puede realizarse para unaempresa ya está en marcha. Antes de entrar en materia pura ydura, unos consejos para conseguir lo que el experto SergioBernúes llama la regla Stop, es decir, la señal que avisa alinversor de que ese plan merece la pena. Para ello debe ser:

Sugerente. Tanto en el diseño exterior (portada cuidada, papelde calidad, diseño atractivo…) como en el interior (debe estarorganizado con resumen, cuerpo y anexos) y estructurado (conun índice completo y un tipo de letra fácil de leer). Elresumen ejecutivo es clave y a él dedicaremos un apartadoespecífico.

Tentador. Escrito de forma que incite al lector a hacernúmeros y valorar las posibilidades de entrar en el negocio.Hay que cuidar el estilo de redacción, ser breve, utilizar unlenguaje sencillo (ideas principales en frases simples),evitar al máximo la jerga y eliminar lo superfluo.

Ocurrente y dinámico. Hay que ser creativo, pero con mesura.

Si el negocio que propones no invita a grandes florituras,ahórratelas. Puede ser contraproducente distraer al lector. Lacreatividad es importante siempre que destaque algo delnegocio, pero si no puede tener el efecto contrario. Puedesacompañarlo también de diapositivas, de un vídeo o decualquier otro soporte que facilite la lectura y lo diferenciedel resto.

Preciso y explícito. La claridad y la concisión deben serfundamentales. Ha de llevar información útil. No puede faltarningún dato importante. Recuerda que es una cuestión decalidad y no de cantidad, no hagas perder el tiempo a tulector. Las ideas claves, desde el principio: que no haya quededucir su significado. Aunque las tablas económicasprincipales deben ir en el apartado económico financiero delcuerpo central, en los anexos puedes incluir los datossecundarios, los resultados del estudio de mercado, loscurrículums de los profesionales y, si la tienes, cualquiercarta de recomendación o informe favorable.

Lo ideal es que se pueda desarrollar en una extensión entre 50y 75 páginas y se puede presentar tanto en Word como enPowerpoint.

Según el destinatario

No obstante, según los expertos hay que tener bien presenteslos siguientes matices:

Cuando te dirijas al capital riesgo. Es muy importante dejarleclaro desde el principio cómo podrá salir del negocio. Hayinversores que han desechado planes por no recoger este punto.

No hay que olvidar que un capital riesgo está gestionandodinero ajeno y le interesa tanto invertirlo como la forma dedesinvertirlo porque va a ser aquí cuando va a generarcapital. Para no generar ninguna duda al respecto lo mejor esexplicar que existe la voluntad de los emprendedores deadquirir la parte de capital riesgo llegado un nivel decrecimiento, bien detallando las características de un mercadoque tiene un potencial grande de poder vender sus acciones aempresas más grandes o bien porque tiene posibilidades desalir a bolsa.

Cuando te diriges a un business angel. Éste inversor lo quequiere es implicación en el negocio. Por eso es importanteresaltar en el sumario ejecutivo el atractivo del sector, delnegocio y que puede involucrarse en la empresa de la forma queestimemos más oportuna. Con los business angel o inversoresparticulares es importante que el cauce para llegar hastaellos sea algún conocido común porque otorga a nuestra plan unplus de credibilidad.

Cuando nos dirigimos a un banco. Este interlocutor lo quebusca son garantías. No nos engañemos, rara vez un bancoinvierte en un proyecto, lo que hace es prestar el dineronecesario y, por tanto necesita garantías de esa devolución.Estas garantías pueden venir de la mano de la propiarentabilidad del negocio, pero las entidades financierasentienden mejor el lenguaje de las garantías reales o físicas,no hipotéticas: propiedades personales, propiedades de laempresa, etcétera.

Cuando nos dirigimos a una Administración pública parasolicitar subvención. En este caso resulta crucial leerdetenidamente las bases de la subvención para hacer énfasis enel objetivo principal que persigue la financiación pública.

Trata de hacer hincapié en el desarrollo de un territorio, enla creación de empleo, en el fomento de nuevas tecnologías…Analiza bien tu negocio y ajústate a lo que piden en las basespara resaltar aquella parte que mejor encaje con las bases.Aquí hay que tener en cuenta de que, a diferencia de los casosanteriores, el que va a recibir el plan y va a hacer laprimera criba es un funcionario que en un primer vistazodeterminará si se cumplen todos los requisitos exigidos, conlo que el plan, no sólo el resumen, debe ser lo más claroposible en todos los aspectos y debe alinearse con los motivosde la subvención.

Y no olvides…

La correcta gestión de las finanzas marca la diferencia entreuna buena empresa y otra que está bajo la amenaza del cierre.En el plan financiero es fundamental incluir:

Presupuesto de tesorería. Sería el análisis de la empresa, ladiferencia entre las entradas y salidas que no siemprecoinciden con la diferencia entre ingresos y gastos.

Análisis de la viabilidad económica y financiera medianteratios. Todos ellos deben ir acompañados de las tablascorrespondientes.

Resumen ejecutivo

Es la tarjeta de presentación y lo que va a decidir si elinversor sigue adelante o no. Tiene que ser personalizado. Nopodrás redactarlo para todos igual. Según a quién te dirijas,

incidirás más en un aspecto que en otro. Lo mejor esescribirlo al final del plan para que realmente contenga loesencial del mismo. No debe ocupar más de un folio o, comomucho, dos.

Ahí deben estar contenidas las cinco claves del plan de unamanera fácil y breve:

La oportunidad de negocio: tu idea, tu visión, tu misión,llámalo como quieras, en realidad se trata de la razón de serdel proyecto.

Tu propuesta de valor: tu valor añadido, lo que busca elmercado que hemos detectado y que nadie está ofreciendo (en elrecuadro te damos claves para diseñarla acertadamente).

Las características del mercado al que te diriges y tu públicoobjetivo.

El equipo promotor y una idea sintética de los recursoselementales a utilizar.

Qué inversión necesitas y en qué periodo de tiempo serecuperará y la fase de retorno que esperas.

Describe la oportunidad

Debes dejar claro que hay un mercado bien segmentado con unanecesidad mal cubierta y que nosotros podemos ofrecer una

solución. Antes habrás hecho el análisis que te proponemos enel recuadro y habrás visto cuál es tu propuesta de valor. Esel momento de decir de forma clara, sin rodeos, en quéconsiste y por qué es realmente una oportunidad de negocio. Larazón de ser del proyecto, la misión, debe ser clara yprecisa, huye de las ambigüedades.

Te recomendamos un pequeño esquema:

BREVE DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO Y DE LA EMPRESA

Qué es la empresa, qué objetivos tiene y cuáles son susprincipales características.

*Nombre de la empresa:Olvídate de Todo SL.

*Objetivo de la empresa: Olvídate de Todo pretende:Ofrecer unservicio integral de apoyo a la empresa en la externalizaciónde sus empleados. Facilitar al empleado su traslado yposterior desembarco en el nuevo país.

*Características de los servicios ofertados: Gestión dedesplazamientos (viajes, mudanzas y demás). Realización detodos los trámites necesarios en origen y en destino.Suministro de toda la documentación precisa. Contratación decolegios, seguros médicos, personal doméstico y demásservicios que necesite el desplazado.Búsqueda y localización de vivienda

Describe la oportunidad II

Descripción de la idea de negocio: Explica bien en quéconsiste tu propuesta de valor. Para ello conviene realizar unanálisis en profundidad de lo que vas a aportar al mercado.

Descripción de los promotores: Presenta a los promotores delproyecto, indicando el cargo que van a ocupar, su experienciaacadémica y los méritos que justifican la confianza en ellos.Para muchos inversores ésta es una parte fundamental, porqueva a ser el equipo gestor quien marcará la diferencia entreque una buena idea se ejecute correctamente o no. En estaparte se explicarán brevemente sus méritos; en los anexos seincluirán sus currículums completos. La idea es reflejar quetenemos un equipo, que tiene lo que hace falta para aprovecharesa oportunidad y no otra y que, aunque tenemos soluciones,también somos capaces de detectar posibles carencias oproblemas futuros pero que sabemos dónde buscar la respuesta ola solución.

Un análisis DAFO: Se puede presentar en este apartado o en elsiguiente (el de marketing). El análisis DAFO refleja lasfortalezas y las debilidades del negocio. Es de gran utilidadpara disponer de una fotografía general de la empresa. Loimportante sobre todo es recalcar las oportunidades de nuestraidea. En el plan de contingencias que se incluirá al final delplan puedes hablar de las amenazas del proyecto.

Puedes redactar cada parte a texto corrido o en forma deescritura enumerada (con guiones o puntos). En el caso dehacerlo de la primera forma, no olvides que cada ideaprincipal vaya en un párrafo. Si lo haces de la segunda,inicia las enumeraciones de la misma manera (si arrancas en

infinitivo, todas las demás en infinitivo).

Plan de marketing

Es una parte fundamental del plan: no basta con tener una ideagenial, una necesidad sin satisfacer, sino que además vamos asaber venderla. Por eso, antes habremos realizado un estudiode mercado para detectar:

Quién es mi público potencial. A quién me dirijo, qué espectrode población, franja de edad, sexo, zonas geográficas…

Pasillo de precios. Ten en cuenta tres conceptos: si es unmismo producto que ya está en el mercado, pero que va a cubrirnecesidades nuevas que hemos detectado, el precio será másbajo porque es más fácil de imitar. Si es un productodiferente que va a cubrir necesidades que ya cubren otrosproductos, pero de otra forma, el precio también será bajo,por la misma razón. Si es un producto diferente que va acubrir otras necesidades que hemos detectado, entonces sípodremos poner un precio más elevado.

Quién es nuestra competencia. Aquí debemos incluir quién estáhaciendo algo similar a lo que queremos hacer y en qué sediferencia nuestra propuesta de lo que actualmente se ofrece,bien porque el público objetivo sea diferente, bien porquevamos a cambiar el canal de distribución, bien porque hemosdetectado un hueco sin cubrir. Un buen análisis de lacompetencia nos permite también conocer cuáles son nuestrasdebilidades. Para explicar este análisis de competenciapodemos recurrir al mapa de la experiencia del cliente.

Establecer el precio de venta. Es decir, aquel que nos deje unmargen de beneficio. Para fijarlo, una vez que hemosdeterminado nuestra clientela, el pasillo de precios y elprecio de nuestra competencia, tenemos que aplicar la fórmula:margen bruto unitario = precio de venta unitario – costevariable unitario. El coste variable no es igual si es unaempresa comercial, una de servicios u otra industrial. En elprimer caso, el coste variable es el mismo del producto máslos gastos de aprovisionamiento. En el segundo, al haber unproceso de fabricación es necesario sumar al coste delproducto el coste de la mano de obra en la elaboración. En elcaso de una empresa de servicios, al ser más intangibletambién resulta difícil determinar el precio, pero encualquier caso hay que contar con el de la mano de obra.

Previsión de ventas. Hay que tener en cuenta las temporadasaltas y bajas del negocio. Lo mejor es hacer una previsión ala baja para no pecar de optimistas. Debe hacerse unaprevisión del primer año mensual y luego una previsión de tresa cinco años. Realízala en tablas y ten la precaución devolverlas a incluir en el plan financiero.

Cómo lo vamos a distribuir. Explicar los canales de venta queutilizarás.

Cómo lo vamos a contar. Tienes que explicar cómo vas acomunicarlo. Se puede estructurar de la siguiente manera:

Descripción detallada de la marca y del logotipo y definiciónde nuestra marca.

Política de promoción: ferias y congresos, programas de

patrocinio, esponsorización…

Acciones de marketing directo y de telemarketing.

Publicidad en medios especializados y generalistas.

Relaciones públicas.

Red de ventas.Realiza también una previsión mensual y otratrianual de los gastos en marketing. En el plan de empresa queencontrarás en nuestra web, puedes ver ejemplos de tablas.

Plan de RR.HH

En el resumen ejecutivo y en la primera parte, en la dedescripción del producto, hemos aventurado al equipo promotor.Aquí hablaremos del resto del personal necesario. Hay quedejar constancia de estos puntos:

Organigrama. Descripción de los puestos y número de personasque entrarán a formar parte del proyecto.

Descripción de las funciones y tareas a desarrollar y perfilesbuscados.

Proceso de selección.

Condiciones laborales. Salarios, turnos, situación jurídica,tipos de contrato.

Plan de producción

Detallaremos el desarrollo logístico de nuestra idea: tanto siimplica producción industrial, como si afecta a distribuidoreso la tecnología que utilizaremos. Ojo con este punto. Lo quetenemos que hacer aquí es avanzar los datos que puedan serpúblicos y que deban ser conocidos por el inversor, nunca másde lo necesario y, por supuesto, sin revelar el know how, parano incitar a la copia.

Descripción del proceso de producción del producto (cómo se vaa hacer, en qué instalaciones, con qué medios) o del servicio(cómo vamos a prestar el servicio…). Si tenemos patente osoftware propio es el momento de decirlo.

Proceso de compras. Qué materia prima vamos a necesitar ydónde la vamos a adquirir, quiénes van a ser nuestrosproveedores y cómo vamos a relacionarnos con ellos.

Infraestructuras necesarias. Descripción del material einstalaciones que se requieren para llevar adelante elnegocio.

Plan financiero

Redactar esta parte con tablas y hojas de cálculointercalándolas en el texto. Además debe incluir:

La inversión inicial. Vendrá determinada por los planes demárketing, de producción y de recursos humanos. Deberá constardel:

Activo fijo. El inmovilizado material (inmuebles,instalaciones, equipamiento), inmovilizado inmaterial(patentes, leasing, aplicaciones informáticas), inmovilizadofinanciero (si hay algún tipo de fianza o inversión de otrotipo), los gastos de establecimiento (sólo en el caso deempresas que empiecen su actividad).

Activo circulante. Deudas, existencias… Serían las inversionesnecesarias para la puesta en marcha del negocio, pero quetienen rotación inferior a un año.

La forma de financiación de esas inversiones. Se puededistinguir entre pasivo fijo (capital propio, financiaciónajena a largo plazo (préstamos, leasing, inmovilizado a largoplazo…), subvenciones) y pasivo circulante.

Cuenta de resultados para tres o cinco años (dependiendo deltipo de empresa). Es la diferencia entre los ingresos y losgastos. Los ingresos vendrían por las ventas del producto odel servicio y los gastos se dividirían entre fijos yvariables y dependen de cada tipo de negocio. Aunque, engeneral, entre los fijos entran las amortizaciones de loscréditos, el coste del mantenimiento de la oficina, lossalarios fijos o los costes sociales. Entre los variables,pueden incluirse el consumo de energía y la mano de obraindirecta.

Plan de contingencias y plan jurídico

Es interesante incluir también un plan de contingencias dondeaparezcan los escenarios más favorables o los menosfavorables, qué consecuencias se pueden derivar y qué medidasadoptaría la compañía. Este apartado debe responder a lassiguientes preguntas: ¿He previsto el escenario másdesfavorable? ¿He dejado claras las medidas que adoptaré enesa situación? ¿Queda claro cómo se puede desentender elinversor en un plazo medio?

El plan jurídico es fundamental cuando se trata de una empresade nueva creación y debe incluir:

La forma jurídica adecuada.

Las obligaciones fiscales.

Trámites para la constitución y puesta en marcha.

https://www.emprendedores.es/gestion/reinventa-tu-negocio2/

¿Cómo serán los negocios trasel COVID-19?Estos son algunos de los cambios que podrían aplicar lasempresas y comercios cuando se recupere la actividad completatras la crisis del coronavirus.

Unsplash

Desde esta semana algunas empresas, principalmente, del sectorde la construcción y el de la industria, han recuperado suactividad tras la decisión tomada por el Gobierno. Pero ese

horizonte en el que todos los negocios que requieran unapresencia física estén activos aun parece un poco lejano.

¿Cómo será ese futuro en el que los comercios, losrestaurantes y bares, los lugares de ocio, etc volverán aabrir sus puertas? ¿Qué medidas tomarán? ¿Cómo se comportaránrespecto a los clientes?

En una mesa redonda online celebrada hace unos días conalgunas startups de los sectores más afectados por elcoronavirus Luis Buzzi, responsable de las áreas de Turismo eInnovación en KPMG en España, ha lanzado algunos pronósticospara aportar luz a cómo podría ser el mundo empresarial postCOVID-19.

DISTINTOS ESCENARIOS, DISTINTOSPRONÓSTICOS

“Los escenarios no serán igual para todos los sectores. Seprevé que en el ámbito del turismo en el cuarto trimestre aúnsigamos por debajo que el año pasado. Por sectores cada unotiene su escenario. Habrá curvas en forma de V, U o incluso deL. Esta última es la peor, claro, porque implica no volver atener negocio”, subraya Buzzi.

“Los escenarios dependen de la evolución de la enfermedad ytambién de las medidas de control que han establecido losdistintos gobiernos. La enfermedad podría estar contenida endos o tres meses, pero habrá una política gradual dedesconfinamiento. Vamos a entrar en recesión, y una recesióncon pandemia no la hemos vivido, por lo tanto no sabemos cómo

puede ser… También hay que plantearse si habrá rebrote, etc”,comenta el responsable de innovación de KPMG.

Buzzi vaticina que a partir de junio se empezarán a recuperarlos viajes, aunque serán ‘de primera necesidad’, es decir,aquellos viajes de empresa imprescindibles o de reencuentrofamiliar. “Será turismo doméstico, sobre todo, a España. Todoel tema de eventos y viajes corporativos no lo veremos hastael cuarto trimestre”, asegura. En este sentido, algo similarpasaría con los hoteles. “La gente va a querer salir. Elturismo nacional crecerá”, defiende. No obstante, asevera queva a ser fundamental que se dé una colaboración público-privada para generar confianza y atraer de nuevo a losturistas.

En el ámbito de la hostelería el consultor espera que se deuna recuperación más rápida. Sin embargo, vislumbra que lo quedenomina como ‘efecto espejismo’. “Los locales estaránabarrotados porque estamos deseando salir, pero eso nos echaráun poco para atrás. Tendrá un modelo de recuperación un pocomás grande, si nos atenemos a lo que estamos viendo en otrospaíses”. El 93% de la población china ahora mismo evitaespacios públicos congestionados y reconocen que ha cambiadosu estilo de vida”, subraya.

Así, en opinión del experto es muy probable que haya que dejarmás espacio en los aviones o que los bares tengan que reducirel aforo. “Veremos cómo se conjuga todo esto con larentabilidad”, reflexiona.

OTRO MODELO DE TRABAJO

Buzzi cree que todas aquellas empresas que durante lacuarentena han comprobado que son productivas al realizar eltrabajo en remoto, levantarán más la mano con sus empleados.“El modelo de trabajo será más flexible. Hemos demostrado quepodemos teletrabajar y que no lo hacemos mal. Es un modelo muyefectivo. También nos hemos dado cuenta de que tenemos que darmás tiempo de nuestro día a día a otras cosas además deltrabajo. Seguramente pasaremos a un modelo capitalista‘socioconsciente’, con un driver de contribución a lasociedad”, afirma.

Para el socio de KPMG la sostenibilidad y el aportar a lasociedad van a transformarse en elementos clave. El preciodejará de ser el principal motor del consumidor y ésteempezará a valorar si parte de lo que se gasta va de algunamanera a algún aspecto humanitario o social. “Vamos a tener encuenta también temas medioambientales. Los negocios que noaporten nada a la sociedad y solo aspiren a una reducción decostes o a aprovecharse de otras comunidades o entornos, novan a tener ningún futuro”, sentencia.

Otra cosa que podría ocurrir es que algunos negocios en manosde pequeñas empresas, como los hoteles y otros entrarán en‘distrés’ y serán adquiridos. Es muy probable, según la visiónde Buzzi, que se de produzcan operaciones como compras,fusiones, alianzas y estrategias de partnerships.

El precio seguirá siendo un driver, pero la seguridad va aser un elemento fundamental»

“Los modelos de negocio cambiarán. Permanecerán aquellos queproporcionen valor. Habrá paquetes mucho más personalizados.Las experiencias cobrarán importancia para la búsqueda demomentos de relax que la situación de cuarentena ha generado.El precio seguirá siendo un driver, pero la seguridad va a serun elemento fundamental. ¿Habrá un pasaporte virológico paramoverse? ¿Tendremos hoteles y restaurantes COVID-free?”,plantea el experto.

A nivel tecnológico el consultor opina que va a darseuna explosión de la inteligencia artificial y los modelosanalíticos para conocer las necesidades concretas de losclientes y que triunfarán aquellas startups que puedan escalarrápidamente. Asimismo, señala que el blockchain va a ser unatecnología clave por sus posibilidades de trazabilidad yespera que haya aplicaciones móviles para comprobar que serespeta la distancia entre ciudadanos.

¿QUÉ PASARÁ EN EL MUNDO DIGITAL?

Un estudio realizado por Good Rebels y la Asociación deMarketing de España permite hacer un pronóstico de cómopodrían comportarse las empresas respecto al ámbito digital yel marketing. Un 83% de las empresas encuestadas considera quese priorizarán los canales de captación y venta digital y un82% cree que se fomentará el desarrollo de nuevos modelos denegocio y la innovación.

Para el 78% de las compañías participantes la crisis delcoronavirus hará que se acelere la adopción de una culturadigital y de teletrabajo. Además, más de la mitad de losprofesionales está convencida de que se va a incrementar la

inversión en recursos y aplicaciones tecnológicas entre un 5 yun 25%. Un 39% también augura que crecerá la inversión enaquellos aspectos relacionados con la experiencia de cliente.

Del barómetro se desprende que va a darse una considerablecaída de los presupuestos de comunicación y marketing de lasempresas. Solo un 6,9% de los encuestados vislumbra que eldinero destinado a estas partidas se mantendrá o mejorará.También se espera que las marcas exploren nuevas líneas deinnovación de producto (72%), nuevos canalesde awareness digital (reconocimiento), refuercen la inversiónen programas de fidelización (69%) e impulsen estrategias decaptación agresivas (55%).

https://byzness.elperiodico.com/es/empresarios/20200415/como-seran-los-negocios-tras-el-covid-19-7927790

KEN WILBER Y LA IMPORTANCIADE LAS ESTRUCTURAS DECONCIENCIA EN LAESPIRITUALIDAD

En su libro La religión del futuro, el fundadordel Integral Institute y cofundador de IntegralLife Ken Wilber pone en la mesa de diálogo la

ciencia Occidental y la espiritualidad Orientalque, según afirma, «jamás se encuentran». Suobjetivo es trazar un profundo análisis integraldel conocimiento religioso y espiritual del mundoque se nutra, al mismo tiempo, de los grandesavances científicos.

En el artículo que aquí presentamos, extraído deLa religión del futuro, Ken Wilber pormenoriza lasdiversas estructuras de conciencia en laespiritualidad para acercarnos a su comprensión.

Nuestra revisión global de los estados de conciencia y de sudespliegue ha puesto de relieve que, por la razón que sea, lamayoría de los modelos occidentales de desarrollo no incluyenlos grandes estados del desarrollo y que tampoco han tenido en

cuenta cosas tales como la iluminación, el despertar o lametanoia. Estos, como ya hemos visto, se limitan a hablar delas estructuras de conciencia y de los estadios de lasestructuras o visiones (que nos gobiernan tanto el modo en quedespertamos como el modo en que nos desarrollamos). No estáclaro por qué, centrando su atención en las estructuras deconciencia y su desarrollo, los investigadores occidentales notuvieron en cuenta los estados. Quizás fuese porque, cuandoapareció la moderna psicología occidental, hacía mucho tiempoque la mayoría de las religiones habían renunciado aldesarrollo de los estados contemplativos y no había, enconsecuencia, muchas personas que hubiesen alcanzado estadiosde los estados superiores al ordinario o al sutil.

Pocas oportunidades había, en esas condiciones, para cobrarconciencia de un posible desarrollo de estados. Lasestructuras, por su parte, aunque no resulten accesibles a laintrospección, la fenomenología, la meditación o lacontemplación (y que rara vez se encuentren, como ya hemosdicho, en las distintas tradiciones de sabiduría), se ponenclaramente de relieve a través de estudios como, por ejemplo,el estructuralismo evolutivo. Por eso, los modernosinvestigadores que han utilizado estas herramientas hanllegado de manera casi unánime a la conclusión de que todo serhumano empieza su vida en algo semejante al estadio arcaico(sensoriomotor, fisiológico/alimentario, indisociación/fusión)y que, desde ahí, empieza su proceso de desarrollo a través deuna secuencia de distintos estadios de las estructuras que vadesde el estadio mágico hasta el mágico-mítico, el mítico, elracional y otros estadios superiores.

No es de extrañar, por tanto, que los estudiosos deldesarrollo adviertan la presencia, en todos los seres humanos,de los mismos niveles en todas las líneas estudiadas. Tambiénhay que incidir en el hecho de que el desarrollo de los

estados es un proceso generalmente voluntario y elegido.

Quien quiera cambiar su centro de estado degravedad desde el estado ordinario hasta el sutil,el causal, etcétera, deberá asumir una práctica ouna serie de prácticas concretas, algo a lo quemuy pocas personas se muestran dispuestas.

A diferencia, pues, de lo que pasa con el desarrollo de lasestructuras, que se suceden de manera natural a lo largo delproceso de desarrollo, el desarrollo de los estados es algoraro, esporádico y, a menudo, idiosincrático. Como eldesarrollo de las estructuras ocurre en todo ser humano,independientemente de que lo decida, las poblacionesexaminadas por los desarrollistas mostrarán varios estadios de

las estructuras, pero muy pocos —si es que descubren algunos—estadios de los estados. De ahí la predominancia, en losmodelos occidentales modernos, de una secuencia de estadios delas estructuras (o niveles de la evolución) que se venobligados a atravesar las distintas inteligencias múltiples (olíneas del desarrollo), es decir, de líneas que atraviesandistintos niveles o de aptitudes horizontales que atraviesandistintas altitudes verticales. Estos niveles se hallaban pordoquier mirase el desarrollista, lo que explica que susmodelos, mapas y teorías se centren casi exclusivamente enellos.

No es que los modelos occidentales fuesenespecialmente antiespirituales, seculares ni quese empeñasen en eludir los estadiostranspersonales, sino simplemente que eran muypocas las personas estudiadas que habían alcanzadoesos niveles superiores.

Y ello no solo afectó, como acabamos de ver, a los estadossuperiores, sino también a las estructuras más elevadas.Cuando los investigadores evaluaron a las personas utilizandoinstrumentos o metodologías como el estructuralismo dinámico,por ejemplo, descubrieron que la gran mayoría detiene suproceso de desarrollo adulto en alguno de los estadios de laconciencia de primer grado (como, por ejemplo, la religiónfundamentalista mítica, el materialismo científico racionalmoderno o el multiculturalismo postmoderno).

Es muy extraño que el individuo se desarrolle hasta losescalones-estructuras integrales propios de la conciencia desegundo grado, y más todavía que llegue a los escalones-estructuras supraintegrales característicos de la conciencia

de tercer grado. De hecho, la investigación basada en la obrade Clare Graves realizada al respecto sugiere que elporcentaje de individuos que actualmente han alcanzado laconciencia de segundo grado gira en torno al 5%, el de quieneshan alcanzado el estadio superior de la conciencia de segundogrado (es decir, el nivel visión lógica superior, centaurotardío o fulcro 8) es de un 0,5% (lo que significa, 1 de cada200 personas) y que el número de quienes se hallan en laconciencia de tercer grado es solo, en el mejor de los casos,una décima parte de eso. No es de extrañar, por tanto, que,cuando el investigador estudie la población promedio, muypocos de los cuales son meditadores avanzados, descubra muypocas personas que hayan alcanzado la conciencia de segundogrado y mucho menos todavía las estructuras transpersonales,supraintegrales o espirituales del desarrollo propias de laconciencia de tercer grado.

Conviene subrayar una vez más que no se trata de que losinvestigadores occidentales fuesen deliberadamenteantiespirituales, sino que muy pocas de las personas a las queinvestigaban estaban comprometidas en prácticas que seocupasen de estados más elevados (más allá de ordinario osutil) o de estadios de las estructuras más elevados (más alláde la conciencia de primer grado). Y, como muy pocas de laspersonas que estaban investigando se habían adentrado en losreinos prepersonal y personal, no es de extrañar que losinvestigadores soslayasen los niveles transpersonales ytransracionales auténticamente espirituales (y muy distintos,por cierto, al nivel de la religión mítica prerracional).

Merece la pena recordar que, al descubrir la dirección clara yevidente del desarrollo evolutivo —que va desde loprerracional hasta lo racional e incluso a niveles superioresaparentemente transracionales—, postularon, más allá de lasestructuras-niveles superiores de la conciencia de segundo

grado, la existencia de niveles transpersonales, místicos yespirituales más elevados. Lawrence Kohlberg, por ejemplo,afirmó que, más allá de su nivel más elevado (el nivel 6),había un séptimo nivel al que denominó universal-místico.Abraham Maslow, por ejemplo, descubrió, más allá de su nivelde autorrealización (segundo grado), un nivel más elevado alque llamó autotrascendencia (transpersonal de tercer grado), ySusanne Cook-Greuter expandió el espectro del desarrollo delego de Jane Loevinger más allá del centauro de segundo gradoen busca de estadios de tercer grado, cosa que tambiénhicieron Jenny Wade y Clare Graves.

En general, Occidente es Occidente y Oriente es Oriente y(aparentemente) jamás se encuentran. Los sistemas orientales(y los sistemas contemplativos occidentales) trabajaban conestados y estadios de los estados del desarrollo, es decir,con el despertar (en comunidades de personas que habíanasumido voluntariamente prácticas meditativas o espiritualesque les permitían acceder a los estados elevados de concienciaque tan cuidadosamente estaban cartografiando), razón por lacual incluyeron, en sus mapas, estados elevados deiluminación, despertar y liberación.

Los sistemas occidentales, por su parte, trabajaban conestructuras y estadios de las estructuras y se concentraban enel desarrollo, pero sin llegar a incluir, por las razonesanteriormente aducidas, los estadios más elevados deldesarrollo (es decir, los niveles transpersonales ysupraintegrales propios de la conciencia de tercer grado). Asípues, las teorías occidentales se centraron en la verdadrelativa, pero sin la menor comprensión de la verdad última,del despertar y de la liberación, mientras que los sistemasorientales se dedicaron a hablar de la verdad absoluta, lailuminación y el despertar último y tenían, en consecuencia,comprensiones muy pobres y limitadas de la verdad relativa y

de las estructuras del desarrollo.

Por eso, durante casi toda la historia de lahumanidad, estas dos importantes secuencias deldesarrollo —los estados del despertar y lasestructuras del desarrollo— nunca han llegado acomplementarse adecuadamente.

A ello se debe, por desgracia, que la humanidad —tantooriental como occidental— haya estado, hasta la fecha, tanprofundamente fragmentada. Podemos ver muestras evidentes deesta fragmentación en casi cualquier área en la que miremos,desde la filosofía hasta la psicología, la teología, lameditación, el gobierno, los sistemas legales, los sistemaseducativos, los sistemas familiares, los acuerdosempresariales y financieros y las relaciones de sexo y degénero, por nombrar solo unas pocas. La historia de lahumanidad ilustra perfectamente la historia de estafragmentación.

Una de las ventajas de la teoría integral es la deunificar ambos ejes del desarrollo, una actividadque se ve favorecida por el descenso y laemergencia de los niveles integrales propios de laconciencia de segundo grado dispuestos a emprendereste tipo de tareas totales.

Los estados y las estructuras son muy importantes, pero porrazones muy distintas. Aquellos nos abren a dominios cada vezmás profundos de la realidad, a reinos de la Talidad de laPresencia cada vez más próximos a la Vacuidad última, laRealidad absoluta y la Gran liberación.

Los rasgos profundos de esos estados/reinos determinan losfenómenos que emergen (objetos ordinarios, objetos sutiles,objetos causales y objetos no duales) o, dicho de otro modo,el estado es el que determina el qué de la manifestación. Eldesarrollo a través de los estados nos hace cada vez máspresentes a la Presencia, el núcleo mismo de la Realidad talcual es, su Talidad, Esidad y Esencia. Las estructuras, por suparte, determinan cómo se interpreta y experimenta cualquierexperiencia, incluidas las experiencias de estado y lasexperiencias meditativas. Una experiencia cumbre del reinocausal superior, por ejemplo, estará marcada por los rasgos delas estructuras profundas propias de ese reino/estado, perosus detalles y peculiaridades dependerán de la estructura quehaya tenido la experiencia (en los 4 cuadrantes). Como yahemos dicho en varias ocasiones, una experiencia mítica de locausal es muy diferente a una experiencia integral de locausal.

https://www.letraskairos.com/sabiduria/ken-wilber-y-la-importancia-de-las-estructuras-de-conciencia-en-la-espiritualidad

¿En qué consiste la EconomíaBasada en Recursos?Empleamos sin cuestionar desde hace miles de años, un modeloeconómico basado en la escasez y en el dinero. Laúltima crisis financiera y económica ha demostrado que estemodelo está obsoleto, no refleja nuestra realidad, y queademás está arriesgando nuestra supervivencia al destruir elmedioambiente, provocar guerras, delincuencia, corrupción,

pobreza, accidentes, abandono en la investigación científica,entre las cuestiones más importantes.

Desde hace algún tiempo conocemos el Proyecto Venus, y aunquecon ciertas limitaciones, incongruencias y toques utópicos, esuna opción que ofrece unos nuevos postulados para hacer lascosas de manera distinta.

¿Qué pasaría si no existiera el dinero pero conserváramostodos los recursos naturales, la tecnología y losconocimientos científicos de la actualidad?

Es bajo esta premisa que surge la Economía Basada en Recursos,definida como aquella en la que no se usa el dinero pararesolver los problemas, sino los recursos disponibles. Paraello es necesario que todos los recursos naturales,conocimientos y tecnologías en el mundo sean declaradospatrimonio común de toda la Humanidad.

Esta economía busca eliminar el mayor trabajo humano posiblemediante la automatización, aprovechando al máximo los avancescientíficos y tecnológicos. Así como proporcionarle a cada serhumano el más alto nivel de vida posible, dándole acceso atodas sus necesidades, como vivienda, alimentación, salud,educación, entretenimiento, participación … sin necesidadde pagar, endeudarse o trabajar.

Lo que importa es satisfacer las necesidades humanas, noobtener ganancias económicas

Aunque inicialmente os parezca un acercamiento utópico eimposible, simplemente es una forma distinta (mejor, para suscreadores) de hacer las cosas. Difícil de realizar, yaque involucra a toda la población mundial en la comprensión dela idea, pero no imposible si su difusión y entendimientotiene éxito.

Para entender una Economía Basada en Recursos, hay queentender primero que el dinero es una invención humana quesurgió desde tiempos primitivos para intercambiar bienes yservicios que eran escasos y requerían de trabajo humano.

Si un bien o servicio es abundante y no es producido odistribuido por el hombre, no tiene sentido ponerle precio.Sería el caso del aire, la luz solar, la lluvia, y otrosmuchos recursos de valor incalculable.

Ahora bien, si la tecnología hace posible hoy en día producirmás de lo que necesitamos, con muy poco trabajo humano, eldinero pasa de ser una necesidad a ser un problema, comoocurre con el desempleo tecnológico.

Las empresas, para ser más competitivas, contratan cada vezmenos personal humano, reemplazándolo por máquinas. Entérminos generales, las máquinas se averían menos, son másrápidas, más precisas y no forman sindicatos. Sólo requierenalgo de mantenimiento, y muy pocas personas pueden encargarsede varias, a diferencia de los cientos de trabajos que éstassustituyen. Y cada vez son más eficientes.

La energía es otro factor importante. En los inicios, loshumanos usaban su propia fuerza, después la de los animales,la del vapor, los combustibles fósiles … Actualmente lasherramientas y artefactos son más ecoeficientes y es posiblehacer más cosas con menos energía, y además, ésta puede serde origen renovable.

Si bien aparecen nuevas formas de trabajo, son menos que lasque desaparecen. Y no parece haber un nuevo sector que dé

empleo a miles de millones de personas. Antes era necesarioque todas las personas trabajaran para producir bienes yservicios. Ahora la tecnología permite generar abundancia conmuy poco trabajo humano. Los empleos ya no son una necesidadreal, sino una necesidad ficticia para sostener una economíamonetaria basada en la escasez.

Según los ideólogos de la EBR, la tecnología no ha resuelto yatodos nuestros problemas porque el sistema económicoobstaculiza su aprovechamiento. Unas tecnologías son propiedadde empresas privadas que buscan obtener ganancias, otrastienen que competir con sectores poderosos y obsoletos, otrasno pueden desarrollarse por falta de dinero, además de que losrecursos naturales son propiedad de naciones o empresas quelos explotan para sí mismas.

Si todas las necesidades de la población estuviesensatisfechas, es decir, si no existieran los problemas, laeconomía colapsaría. Pero el desempleo continúa creciendo y elsistema económico se vuelve cada vez más inestable, con elriesgo de un colapso inminente, no sólo por el desempleo, sinopor el agotamiento de los recursos naturales y el deterioroambiental.

Para obtener beneficios, las empresas necesitan venderconstantemente. Eso es necesario para mantener la economíafuncionando. Pero eso significa también gastar más recursos,así como mantener una escasez real o ficticia en distintossentidos para elevar el precio de sus bienes o servicios.

Un método para lograrlo es destruyendo los excedentes. Si unacosecha es muy abundante, significa una baja en los precios.Esto desanima al vendedor, que lo puede llevar a destruir

parte de la cosecha para elevar el precio.

Otra forma de aumentar las ventas es produciendo artículosdesechables o diseñados con lo conocido como obsolescenciaprogramada. Un producto que dure toda la vida y seaactualizable evita que el consumidor compre otro nuevo o gasteen reparaciones y eso detiene a la economía.

Un método más es haciéndole creer al consumidor que lo quetiene no es suficiente, mediante publicidad constante yalentando la cultura del consumismo.

En nuestro actual modelo económico, el dinero es necesariocuando existe escasez y trabajo humano

En una EBR, sin la necesidad de obtener ganancias y sin la

limitación del dinero, se podrían construir ciudades en lasque la mayor parte de las tareas estuviesen automatizadas.

Viviendas edificadas de múltiples formas en fábricasautomatizadas, al igual que los automóviles. Los sistemas detransporte diseñados para evitar accidentes. Energía renovabley local, así como los alimentos, evitando malgastar recursostransportándolos de un país a otro. Bienes y productosfabricados con la mayor calidad posible, totalmentecompatibles y con un diseño sostenible que permita suactualización. Esto no es utopía, es sentido común.

Para nuestros lectores ecointeligentes que todavía no conocíanlos postulados de la EBR, y para los que deseen profundizaralgo más, además del citado Proyecto Venus, es interesantevisitar el sitio web The Zeitgeist Movement.

Y tu ¿qué opinas? ¿utopía o cambio disruptivo?

https://www.ecointeligencia.com/2016/05/ebr-economia-basada-recursos/

Ricardo Estévez

Mi verbo favorito es avanzar. Referente en usos innovadores deTIC + Marketing. Bulldozer sostenible, fundador deecointeligencia y director de TIMUR

Volver a imaginar nuestrofuturo colectivo después delcoronavirusLa pandemia de la Covid-19 ofrece oportunidades inesperadaspara reevaluar nuestras acciones y reimaginar nuestro futurocolectivo.

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Es evidente que está en marcha una tragedia humana provocadapor la pandemia de coronavirus. Pero aunque algunasoportunidades quedan disimuladas detrás de los tapabocas,quizás la crisis ofrezca la oportunidad de reevaluar yreimaginar nuestro futuro colectivo.

Frente a la profunda injusticia social y el colapso del eco-clima, la necesidad de una transformación social a gran escalanos puede parecer obvia, pero el statu quo existente siempre

tiende a prevalecer. Durante la Covid-19, ¿se alterará la vidatan profundamente que finalmente podamos romper con estepatrón persistente?

Hay algunos motivos para la esperanza. La pandemia ha llevadoinadvertidamente nuestras comunidades a lo que el sociólogoKarl Jaspers llama un «espacio liminal», un entretiempo en elque las viejas formas de vivir y pensar ya no son relevantes,pero todavía tienen que surgir nuevas formas parareemplazarlas.

También podríamos llamar a esto un espacio «luminal«: untiempo de cálculo sin precedentes que expone la imaginacióncolectiva a la luz del día, con verrugas y todo.

Después de todo, la sociedad es posible gracias a la redinvisible de significados que impregna la vida social: es através de las redes y capas de significado que la sociedadsabe qué valorar, qué priorizar y qué trayectoria seguir.

La mayoría de las veces, estas redes y capas de significadoparecen tan comunes que no las reconocemos como producto denuestra imaginación colectiva. Esto es un recurso necesariopara la interacción y la cohesión social, pero también espeligroso.

Por ejemplo, en la sociedad contemporánea pensamos que elcrecimiento económico es un hecho necesario, pero ladisposición a aceptar algo como un hecho nos hace impermeablesa sus defectos, incluso cuando amenazan la salud y elbienestar de la población a la que la economía pretendeservir, y cuando el crecimiento continuo pone en peligro a la

propia Tierra.

Pero en tiempos como estos, tales profesiones de fe se ponenen evidencia por lo que son, y pueden ser más fácilmentedesafiadas, mientras que lo que hemos dado por sentado durantetanto tiempo se revela como algo fuera de lo común.

La Covid 19 nos ha mostrado, por ejemplo, que algo tan mundanocomo un viaje al supermercado es extremadamente precioso. Laidea de la escasez de alimentos, la vulnerabilidad de lacadena de suministro y la importancia de los trabajos «nocualificados» se hace mucho más evidente – piense en laconsiderable habilidad y competencia que han mostrado muchastiendas de alimentos (tanto las independientes, como lascadenas) para hacer frente a las urgentes y complejas demandasque han surgido de repente.

Por el contrario, los llamados «creadores de riqueza» y los«trabajos basura» están demostrando que no son tanindispensables, después de todo. También vemos el papelcentral e insustituible que desempeñan los gobiernos: lanecesidad de coordinación, de una comunicación clara y masiva,de apoyo financiero y de planificación que son fundamentalespara el manejo exitoso de crisis como la del coronavirus.Estas no son cosas que las empresas o los ciudadanos puedanhacer solos.

El virus está exponiendo el hecho de que las ideas centralesdel neoliberalismo – un Estado mínimo y la magia del libremercado – son también ficciones de la imaginación social opública.

Por supuesto, los gobiernos pueden responder de maneradeficiente, mientras que algunas empresas pueden demostrar unverdadero propósito social y muchos ciudadanos muestran unagran eficiencia organizativa. Pero nada de esto reemplaza algobierno. El virus está exponiendo el hecho de que las ideascentrales del neoliberalismo – un Estado mínimo y la magia dellibre mercado – son también ficciones de la imaginación socialo pública.

Lo que la sociedad ha valorado más -trabajos ejecutivosaltamente remunerados- y lo que ha subestimadosistemáticamente -trabajos como la enfermería, labores decuidado formal e informal, el cultivo de alimentos, lastiendas de comestibles y los servicios básicos deinfraestructura- se están mostrando como eleccionesequivocadas con importantes consecuencias sociales.

Además, el coronavirus nos ha mostrado la importanciairreductible de la acción personal. Lo «personal» no sustituyea lo «político», sino que constituye lo político. Excepto poruna momento de pánico en las compras y unos pocosdespreocupados que han tirado la precaución por la borda enaras de una noche de fiesta o unas vacaciones improvisadas,parece que la mayoría de la gente, en el Reino Unido y enotros lugares, han respondido con respeto a los repentinos yenormes cambios que se les han impuesto.

Nos hemos esforzado por asegurarnos de que nuestros parientesancianos estén seguros y bien equipados; nos hemos puesto encontacto con viejos amigos, y hemos compartido servicios,ideas y bromas; y hemos celebrado la incalculable labor de losque están en la primera línea de la crisis. Los extraños sesonríen más entre sí mientras negocian una distancia segura enlos incómodos cuellos de botella. En efecto, paradójicamente,

más distancia puede acercarnos.

En general, no se trata de comportamientos forzados, sinovoluntarios y espontáneos, y también son intrínsecamentepolíticos: ¿cómo podemos ayudar a los que necesitan asistenciaurgente? ¿Cómo se ve el alivio de la carga en el sistema deseguridad social? ¿Qué necesitamos que el gobierno haga eneste momento? ¿Cómo podemos demostrar gratitud por ladedicación de los demás?

El coronavirus revela que es crucial contar con una poblaciónde ciudadanos activos y creativos, en lugar de una poblacióncompuesta por meros consumidores aislados.

Vale la pena destacar este punto porque hay una narrativainfluyente (incluso en el movimiento ambientalista) que tratade disminuir el papel de la acción personal – tal vez porquees más fácil justificar los comportamientos nocivos de estamanera (como volar largas distancias y comer productosanimales).

En resumen, el coronavirus revela que es crucial contar conuna población de ciudadanos activos y creativos, en lugar deuna población compuesta por meros consumidores aislados, elpapel que cada vez más nos asignan los demás en la política ylos medios de comunicación. ¿Qué significa esto a la hora dereimaginar nuestro futuro colectivo?

En tiempos de crisis -ya sea una crisis de salud pública, uncolapso del eco-clima o una injusticia generalizada- enviamosun mensaje a los políticos y a los conciudadanos en nuestrocomportamiento cotidiano, así que ¿por qué no hacer que ese

mensaje sea un mensaje de ciudadanía, comunidad yresponsabilidad mutua en lugar de un derecho individual?

Cambiando la base de nuestro comportamiento de esta manerapodemos crear una imaginación colectiva radicalmentediferente, una nueva visión para el futuro de la sociedad queesté enraizada en la igualdad y la solidaridad; una que valorelas cosas y las personas que añaden un verdadero valor anuestras vidas, en lugar de extraer valor para el beneficioprivado.

Ahora es el momento de pensar en todas las cosas que sabemosque se deben hacer, pero que no queremos hacer, y en cómoincorporar estos cambios en nuestras vidas.

Si el sentido del derecho sustenta nuestra imaginación actualy conduce a nuestro más preciada figura – la «libertad deelección» (volar en vacaciones, comer lo que queremos, ver aquien queremos cuando queremos y consumir como queremos) –entonces el coronavirus nos está mostrando que lo contrariotambién puede ser cierto: que la mayoría de la gente no valorael derecho por encima de todo, sino más bien las virtudes delafecto, la vecindad, la amabilidad, el apoyo y la creatividad.Todo esto es necesario para crear una sociedad que esté a laaltura del desafío de responder de manera justa, valiente eimaginativa a crisis que son aún más gigantescas que la de laCovid-19.

Pero ¿cómo hacer que estos nuevos patrones de comportamientose mantengan? Se me ocurren dos ingredientes esenciales: laconciencia y la práctica. La conciencia significa ser abiertocon nosotros mismos y con los demás sobre lo que estamosaprendiendo; la práctica implica poner esas lecciones en

acción.

Por ejemplo, cuando hablamos por Skype o lo que sea connuestros amigos, familias y colegas, por qué no hablar de cómoconstruir sobre lo que valoramos de la pandemia después de quetermine, o escribir sobre nuestras experiencias desde laperspectiva de los demás.

¿Qué debe significar ser un trabajador de primera línea malpagado, y qué dice eso sobre el cambio de la forma en quevaloramos los diferentes trabajos en el futuro? Póngase en loszapatos de aquellos con enfermedades crónicas o discapacidadescuyas vidas están en permanente confinamiento, pero que son engran parte olvidados al mismo tiempo que el resto del mundogalopa desbocado. ¿Cómo se puede cambiar la estructura delcuidado en la sociedad? ¿Y cómo podemos transferir laslecciones aprendidas de la Covid-19 a la lucha contra elcolapso del eco-clima?

Ahora es el momento de pensar en todas las cosas que sabemosque se deben hacer, pero que no queremos hacer, y en cómoincorporar estos cambios en nuestras vidas. Podemos usar elespacio liminal de la pandemia para practicar la vida dediferentes maneras, ya sea a través del veganismo, ellocalismo, el apoyo de la comunidad, o arreglándoselas sincosas o coches.

Por último, eso puede ayudar a seguir recordándonos por quéesto importa: porque estas oportunidades de reimaginar lasociedad son muy escasas, y porque se lo debemos a aquellosque han muerto. Por eso debemos salir de esta crisis en mejorde lo que entramos.

Las ciudades post-coronavirus: así va atransformar la pandemia eldiseño urbanoEl miedo a las multitudes, la distancia social, elteletrabajo, la prohibición de alejarse a más de un kilómetrode la vivienda, la pandemia del coronavirus y elconfinamientohan cambiado nuestra forma de relacionarnos conla ciudad y también su diseño.

Las primeras modificaciones han sido rápidas ycircunstanciales como las restricciones de paso, las mamparasen los supermercados, las marcas en el suelo o los balconesreconvertidos en centros de la actividad social.

Pero muchos de estos cambios, que van desde los materiales deconstrucción hasta la movilidad urbana, están asentando lasbases permanentes de las ciudades post-coronavirus.

Las epidemias y las ciudades

«La arquitectura moderna tiene más que ver con la defensa dela salud que con cualquier otra cosa», defiende la arquitecta

española Beatriz Colomina.

Las enfermedades y los avances en el diseño de las ciudadeshan ido históricamente de la mano. A inicios del siglo XX, losarquitectos tomaron más ideas de médicos y enfermeras que dela teoría de la arquitectura, en particular se inspiraron enel diseño de los sanatorios para tuberculosos.

En su libro X-Ray Architecture, Colomina examina cómo laobsesión con la tuberculosis provocó cambios en la forma deedificar y habitar con espacios más higiénicos, que evitaranla concentración de polvo y paredes blancas.

«La enfermedad es lo que modernizó la arquitectura, no sólolos nuevos materiales y tecnologías», explica en unaentrevistacon la revista de arquitectura Pin-Up. «¿Por qué?Porque una de cada siete personas moría de tuberculosis en elmundo, pero en una gran metrópoli, como París, era más bienuna de cada tres. Los arquitectos tenían una muy buena razónpara querer limpiar, no sólo estéticamente».

Las primeras leyes urbanísticas nacieron en el siglo XIXdurante la Revolución Industrial para controlar lasenfermedades infecciosas. Se implantaron para aumentar eltamaño de las viviendas, como que hubiera ventilación o quellegara la luz del sol, fueron gracias al miedo a la pandemia,a la tuberculosis y a otras enfermedades similares, dice aEuronews Carlos F. Lahoz, profesor de urbanismo de la CEU SanPablo de Madrid.

El sociólogo estadounidense Richard Sennet escribió que estepoder transformador reside en que las epidemias afligen tanto

a ricos como a pobres en las ciudades.

Copyright 2020 The Associated Press. All rights reserved.ManuFernandez

¿Es compatible la ciudad sana conla ciudad ecológica?

En el foro «Repensando el mañana» de Telefónica, Sennet dijoque teme que la ciudad sana que demanda la pandemia decoronavirus sea incompatible con la ciudad verde, que se basaen la concentración y densificación de los transportescolectivos.

«La ciudad sana requiere que el sector del transporte,

garantice de alguna forma una distancia segura entre losviajeros, algo incompatible con la forma en la que lostransportes públicos funcionan».

La solución para esto, dice que sería el concepto de “laciudad de 15 minutos” que está desarrollando París, en la cuales posible ir a pie o en bicicleta a los nodos de trabajo ocompras.

Pero esta situación está fuera del alcance de la mayoría delas ciudades pobres, donde los lugares de trabajo o loscolegios se encuentran muy alejados de los barrios u otrasformas de asentamiento irregular. “No tiene sentido decirle aalguien que pase tres horas pedaleando al trabajo y luego treshoras para volver”.

«La cuestión y la gestión de la densidad es clave paraentender lo que significa esta pandemia para las ciudades»,concluye Sennet.

Pero la densidad es la forma más sostenible de habitar, señalaLahoz, puesto que la concentración de los servicios permite suacceso a una mayor población. «Es muy difícil pensar en unmundo en el que la población es cada vez más numerosa que pasepor un mundo disperso».

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La apuesta por la bicicleta

«El temor de todos los que pensamos y trabajamos en urbanismode que las ciudades post pandemia vuelvan a abrazar alvehículo privado», escribe el urbanista José Manuel Guzmán enla plataforma especializada Transecto.

Una de las principales intervenciones higiénicas a corto plazoa raíz del coronavirus será inevitablemente el auge deltransporte privado ante la aversión a los transportespúblicos, coincide Carlos F. Lahoz, pero no cree que estonecesariamente tenga que significar un aumento en el uso delcoche. «La bicicleta es la alternativa más barata y efectiva,para habilitar vías ciclables, no necesitas cambiar la

morfología de la ciudad».

Este profesor de urbanismo sostiene que la pandemia no va areducir los espacios de bajas emisiones en las ciudadeseuropeas, sino que los va a consolidar y ampliar.

Los vehículos privados ocupan un espacio que se va a necesitarpara ampliar las aceras del centro de las ciudades. En mediode la pandemia, es difícil imaginar la masificación a la queestaban habituados lugares como la Gran Vía de Madrid o losCampos Elíseos de París en tiempo de rebajas.

Lahoz prevé que en aquellas ciudades como Madrid en las que yahabían comenzado un auge de la bicicleta, este medio seconsolidará.

Precisamente, la ciudad italiana de Milán ha anunciado queentre los planes para superar la emergencia del coronavirus seencuentra la habilitación progresivo de 35 nuevos kilómetrosde pista ciclable entre mayo y septiembre.

Las ciudades francesas también apuestan por la bicicleta. ElGobierno francés ha destinado 20 millones de euros parafomentar el uso de este medio en París, Lyon, Lille oMontpellier.

Thoreau o la defensa de lavida salvajeUna biografía definitiva detalla facetas nuevas del referentede culto de naturalistas

Lo dejó todo para irse a vivir a una cabaña y puso en prácticasu experimento: dos años, dos meses y dos días con lo mínimo,“desnudo de equipaje” y sin cesar de investigar sobre elvínculo entre el hombre y la naturaleza. De esa experienciavital que le marcaría surgió Walden , un libro de culto, aúnhoy guía de muchos.

Henry David Thoreau fue tantas cosas que resulta difícilresumirlas. Agrimensor, conferenciante y fabricante delápices. Naturalista, disidente, abolicionista, insumiso,ecologista, eremita, defensor de la desobediencia civil,Thoreau vuelve. Miradas de diversos sectores regresan hoy pararescatarlo como referente de quien fue, además, escritor,poeta y filósofo.

La profesora universitaria Laura Dassou Walls, autora de HenryDavid Thoreau. Una vida (Cátedra) explica cómo apareció elpersonaje en la suya. Un día sacó un librito verde de laestantería de una librería, “muy parecido a otro que habíarobado”. Tenía un título doble: Walden y Desobedienciacivil. Abrió una página al azar y leyó: “Han pasado treintaaños y no he recibido ni un buen consejo. No confiéis en nadieque tenga menos de treinta”.

Quedó atrapada, claro. De ahí surge este libro sobre elfilósofo de la naturaleza que más ha influido en creadoresposteriores y que se convierte en su biografía definitiva.

Henry David Thoreau (Concord, 1817-1862) construyó su casa enla Laguna de Walden, volvió a la esencia humana y en ellaencontró lo social y lo emocional. El bosque, el universo, elrespeto por la ley natural. Era capaz de leer en seis lenguaspero para él la literatura era sólo una: la universal. Lossenderistas le adoran, los ecologistas también.

“Fui a los bosques porque quería vivir deliberadamente sólopara hacer frente a los hechos esenciales de la vida, y ver sino podía aprender lo que tenía que enseñar, y no descubrir almorir que no había vivido. No quería vivir lo que no era vida.Ni quería practicar la renuncia, a menos que fuese necesario.Quería vivir profundamente y libar toda la médula de la vida,vivir tan fuerte y espartano como para prescindir de todo loque no era vida…”, escribió.

Llevaba la insurrección en el ADN. Su abuelo materno, AsaDunbar, ya había liderado en Harvard, en 1766, la “rebelión dela mantequilla”, que fue la primera protesta estudiantilregistrada en las colonias americanas. Cuentan que Henry DavidThoreau entró en Harvard como un chaval apocado de 16 años ysalió de ella como un hombre trascendente, de ideas sólidas y,por supuesto, avanzadas a su tiempo.

Premoniciones y vigencia

Ecólogo, disidente, eremita, defensor dela desobediencia civil, Thoreau vuelve

Cruzó varias fronteras legales, dejó de pagar algún impuestocomo queja simbólica (su oposición a la guerra mexicano-americana y a la esclavitud, gesto por el que acabó enprisión) y fundó junto a su hermano John una escuela dondeestaba prohibido el castigo físico, que en aquella época erael pan de cada día. Más tarde sería la muerte de John –unainfección al cortarse mientras se afeitaba– la que acabaríapor sumir a Thoreau en una profunda tristeza, añadida a suinquietud habitual.

En marzo de 1845 William Ellery Channing (principal portavozde los pastores unitaristas frente a los puritanos de NuevaInglaterra) ya le había dicho: “Vete, construye una cabaña ycomienza el gran proceso de devorarte a ti mismo, no veo otraalternativa ni esperanza para ti”.

Dos meses después, Thoreau se embarcó en ese experimento dedos años de vida sencilla que inició el 4 de julio de 1845, almudarse a una pequeña casa que había construido en la tierrapropiedad de Emerson (además de amigo, Thoreau fue instructory cuidador de sus hijos) en un bosque de repoblación alrededorde las costas de Walden.

Eran catorce acres. Estaría a unos dos quilómetros y medio desu familia y no se desviaría de su experimento de absolutaobservación, inmersión, en la naturaleza. Si le llamaban parauna conferencia Thoreau contestaba: “Si voy al extranjero adar una conferencia, ¿cómo podré recuperar el inviernoperdido?”. Un argumento fiel a su famoso aforismo: “Vive en

casa como un viajero”.

El libro distribuye todo ese valioso material para que nos seaútil ahora. Incluye material complementario: varios planossimplificados de la laguna de Walden, las cajas de lápicesThoreau, la reproducción de la popular portada de Walden conel dibujo que Sophia Thoreau hizo de la casa de su hermano,los muebles que diseñó él mismo, instrumentos de medición yobjetos personales. También material fotográfico como eldaguerrotipo tomado en Worcester y fechado en 1856, porejemplo donde aparece con la típica “barba Galway”. Aunque,como detalla Laura Dasow, no había mucha imagen donde buscar:Thoreau sólo se sentó tres veces en la vida para serretratado.

Libros sobre los bosques y la vuelta a la naturaleza teñidosde reflexiones necesarias para la supervivencia del hombrecontemporáneo –aquel que no quiera ser devorado por las prisasy el exceso– ya hace un tiempo que han vuelto al mundoeditorial. Y parece que para quedarse. En ese sentido,obligatorio recordar el trabajo de la editorial Errata Naturaecon un catálogo amplio y especializado.

Lo natural, sagrado

Creía que el más ligero cambio en lanaturaleza podía llevar al fin de lahumanidad

Y siguiendo al hombre que nos ocupa, el mensaje no se limita a

la defensa de lo salvaje. Hay muchos otros frentes aliados alos que él mismo llamó “causas hermanas”: desde la causacontra la esclavitud a la defensa de la igualdad entre géneroso el derecho a ejercer de revulsivo antigubernamental, si setercia. Ya Thoreau, defensor de causas justas, lo intuyó dejoven: faltaba una interpretación que obligaba a remontarse alManantial de la verdad.

Creía que incluso un ligero cambio en los procesos naturales–en invierno algo más de frío, una inundación algo mayor–podría llevar a la humanidad a su fin. La mínima y trivialmodificación crea nuestro entorno. La realidad le está dandola razón. Dependemos, pues, de la naturaleza salvaje.

La influencia de la ciencia en las obras literarias de autorescomo Henry David Thoreau –no es el único, pero sí elreferente– es crucial y, ahora que el equilibriomedioambiental se resquebraja más vigente que nunca. Si unautor apoyó insurrecciones, éste fue él.

Para la autora de la biografía, “fue un científico natural quenos dio la profunda poesía de la escritura de la naturaleza,un activista político que nos adelantó a adentrarnos en elgran experimento de la vida. ¿Dónde apunta el extremo de laflecha de Thahatawan? ¿Hacia el pasado o hacia el futuro?

Los últimos años, en Walden pasaban más de veinte trenes depasajeros y otros tantos de carga, pero Thoreau quiso desafiarese ruido diario del ferrocarril. Resistir. Los escritos deThoreau pasaron a influir en muchas figuras públicas, desdelíderes políticos y reformistas como Gandhi al presidenteestadounidense John F. Kennedy o el escritor León Tolstói.

Martin Luther King anotó en su autobiografía que su primerencuentro con la idea de la resistencia no violenta fue lalectura de La desobediencia civil, de Thoreau, en 1944. Al finde su vida, cuando ya sus bronquios dijeron basta, alguien lepreguntó si ya se había reconciliado con Dios. Thoreaurespondió: “Ignoraba que nos habíamos peleado”. El granfilósofo de la naturaleza murió a los 44 años y sus últimaspalabras fueron: “Ahora viene la buena navegación”.

LIBROS SALVAJES PARA AMANTES DELBOSQUE

Estos son algunos libros recomendados por el Consejo deAdministración Forestal (FSC), que certifica la gestiónsostenible de los bosques:

-El bosque. Intrucciones de uso (Obelisco), de PeterWohlleben. Este guarda forestal sabe que en los bosques sucedemucho más de lo que parece y cuenta lo necesario paradisfrutar una excursión.

-Sensibilidad e inteligencia en el mundo vegetal (GalaxiaGutenberg), de Stefano Mancuso. El fascinante mundo de lasplantas desde la ciencia: son sensibles, se comunican,duermen, memorizan, cuidan de sus hijos, tienen personalidad ytoman decisiones.

-Invierno (Errata Naturae), de Rick Bass. En el valledel Yaak, en Montana, viven treinta personas, osos, lobos,coyotes… El autor, texano, relata su encuentro allí con el

invierno, un paisaje feroz que reclama vidas para seguiravanzando.

-El diario del naturalista (Errata Naturae) de Nathaniel T.Wheelwright y Bernd Heinrich. Dos reputados naturalistasenseñan cómo observar la naturaleza y sus cambios.

-Walden (Errata Naturae), de Henry David Thoreau.

-Diario Rural. Apuntes de un naturalista (Pepitas de calabaza)de Susan Fenimore Cooper. La hija del autor de El últimomohicano relata la vida campestre en sus estaciones cuatroaños antes que Walden.

-Laudatio Naturae (Línea del Horizonte), de Joaquín Araujo. Unlibro dedicado al agua, el silencio, el vacío, los árboles, lavivacidad, los ciclos de la vida y la música de los pájaros.

-Un año en los bosques (Errata Naturae), de Sue Hubbell.Siguiendo el ejemplo de Walden, la bióloga marcha a la montañacon su marido, que pronto la abandona. A solas en el bosquecrea su felicidad.

-Nuestra casa en el bosque (Volcano Libros), de AndreaHejlskov. Una familia huye al bosque profundo para comenzaruna nueva vida.

-El libro de la madera (Alfaguara), de Lars Mytting. Una guíasobre las mejores prácticas, un manual con consejos paraelegir marido según el modo de apilar la leña y una meditación

sobre el instinto humano de supervivencia.

«La vacuna del coronavirus yala teníamos, y nos la hemoscargado»ENTREVISTA A FERNANDO VALLADARES

La premisa de Fernando Valladares es que el virus es parte delecosistema. Advierte de que puede ser el prólogo de lo que senos viene encima si no cambiamos nuestra relación con lanaturaleza.

Fernando Valladares trabaja en el CSIC. Se licenció hace 30años con premio extraordinario y se doctoró con el mismogalardón. Su investigación aborda los impactos de los cambiosclimáticos en los ecosistemas terrestres, y durante lapandemia ha lanzado una serie de vídeos y artículostremendamente llamativos, poco habituales en la prensa. Supunto de vista es macro: su premisa es que el virus es partedel ecosistema. Dice que el coronavirus puede ser el prólogode lo que se nos viene encima si no cambiamos sustancialmentenuestra relación con la naturaleza.

PREGUNTA. Tengo la sensación de que en los últimos años semultiplican las enfermedades nuevas. El SARS, el MERS, elébola, el zika… ¿Tenemos más información o realmente hay más

brotes potencialmente peligrosos?

RESPUESTA. Hay más información y más capacidad para detectarpatógenos, pero hay muchos más brotes de los que había hace 30años. Tras esto, hay una combinación de factores. Ladegradación de los ecosistemas es uno fundamental: una fuentede problemas a muchas escalas. A esto hay que sumarla globalización, que hace que los patógenos viajen ycontagien a una velocidad inédita. Ni la globalización es lamisma ahora que hace 30 años, ni la población mundial es lamisma ni el estado de la naturaleza es igual. Una zoonosis queentonces podía ser local deja de serlo a una velocidad brutal.

P. ¿Qué es la zoonosis?

R. Una zoonosis es una infección humana que tiene origen en unanimal, mediada por un patógeno que puede ser una bacteria, unvirus, un hongo, etcétera. Si en una ciudad china se produceuna zoonosis, como ha ocurrido, la globalización hacepotencialmente incontrolable ese brote, a no ser que se tomenmedidas drásticas a una velocidad de vértigo. A escala global,es muy difícil. El Gobierno del país en cuestión puedeocultarlo, reaccionar tarde… Hay muchos factores para que unazoonosis puntual tenga hoy consecuencias catastróficas aescala mundial.

P. ¿Se sabe ya cuál ha sido el viaje del coronavirus desde elreino animal a nosotros?

R. Según la literatura científica, lo más probable hoy día esque el virus se haya originado en el murciélago. Allí haestado mucho tiempo y ha podido evolucionar. El coronavirus

específico que nos está afectando no es exactamente igual, hamutado en otras especies animales intermedias. No se sabeexactamente cuántas y cuáles. Es una investigación tanapasionante como difícil, casi hay que cantar bingo, porqueestudias el parentesco filogenético y te haces con una listade sospechosos, pero luego has de dar con un ejemplar concretoque tenga el virus.

P. En este sentido, se habla del pangolín como ‘culpable’,pero me parece que se crea una imagen errónea, porque en esa‘culpa’ sería fundamental la acción humana con esos animales.¿Me equivoco?

R. No, claro que no. Es exactamente así. Primero, el que habuscado el contacto con el animal no ha sido el animal.Segundo, en muchos de los casos, el animal es infecciosoporque lo hemos fastidiado.

P. ¿El virus es parte del ecosistema?

R. Sí. Tenemos que insistir muchísimo en que virus y patógenoshay por todos lados. Hay en el ladrillo de la entrada de micasa, en una explotación forestal, en nuestras mascotas. Nuncavamos a poder matarlos a todos: no podemos matar a todos losmurciélagos, a todos los pangolines, a todas nuestrasmascotas, ¡a los ladrillos! Los virus están ahí. Lo queimporta es en qué cantidad, y si estamos aumentando lasposibilidades de que patógenos nuevos, para los que nuestrosistema inmune no está preparado, de pronto entren en juego.Si no es este virus, habrá otros. La cuestión no es “muerto elperro se acabó la rabia”, porque vendrá otra cosa, y lotransportará el gato, o el ratón. Demonizando bichos no vamosa arreglar nada.

P. Podría sonar paradojico, pero ¿a más especies animalesmenos posibilidades de que un animal nos pase un virus?

R. Sí. Lo que necesitamos son muchos bichos. Es el cambio deparadigma en el que yo quiero insistir. Vemos las selvas yotros parajes naturales salvajes con un temor ancestral. Nosparecen muy peligrosos para la especie humana respecto de lasenfermedades. Pueden serlo, desde luego: puedes pillar unpatógeno raro allí, pero esto sería una circunstancia muylocal. Sin embargo, este proceso empieza a ser peligroso parala humanidad cuando los contactos aumentan de forma masiva. Noes lo mismo que vaya un pequeño grupo de investigadores a laselva que grupos de turistas en autobús. Todas estasactividades llevan consigo una degradación del hábitat. Sitienes que hacer una carretera para llegar, empiezas a perderespecies en el camino. Y aquí es donde entran los mecanismosque yo comento: la biodiversidad, un sistema natural rico enespecies, nos protege; su degradación nos amenaza.

P. ¿Cómo nos protege la biodiversidad, exactamente?

R. Cuando hay muchas especies distintas, animales grandes ypequeños, carnívoros y herbívoros, mamíferos y reptiles, etc.,se establecen relaciones de competencia, de depredador ypresa, parasitismos, etcétera. Esta diversidad deinteracciones hace que unas especies controlen a otras yregulen su población. Bien: ahora estamos en un escenario enel que no sabemos cuántos hospedadores hay para este virus.Pero sí sabemos que, en un sistema rico en especies, ningúnhospedador favorable para el virus va a sufrir una explosióndemográfica, porque su población está controlada por lasotras. En cambio, si desaparecen especies, se puede dar lamala casualidad de que empiece a aumentar demográficamente unaespecie que es portadora de un patógeno potencialmente malo

para nosotros. De manera que el primer nivel en que nosprotege la biodiversidad es este: grupos de especies quecontrolan grupos de especies en un equilibrio.

P. ¿Es lo que usted llama “dilución de la carga vírica”?

R. Está relacionado, pero es distinto. Hay muchas especiespotencialmente portadoras del virus, pero has de pensar que noen todas las especies el virus va igual de bien. En algunas,donde el virus va un poco peor, se produce un efectocortafuegos. Esto se ha visto ya con evidencias. Siempre pongoel ejemplo de la enfermedad de Lyme, en este caso unabacteria, en la Costa Este de América del Norte. Estaenfermedad la transmiten las garrapatas, pero para ello tienenque estar un tiempo chupándole la sangre a algún mamífero.Entre los animales que tenían esta bacteria, y por tanto se lapasaban a la garrapata, que nos la pasaba a nosotros, estabanlas zarigüeyas y los ratones. Pues bien: los ratones tienenuna carga vírica muy alta, y las zarigüeyas muy baja. Cuandola biodiversidad está repartida entre ratones y zarigüeyas, lacarga patógena media en las garrapatas que parasitan ambasespecies es más baja que cuando desaparecen las zarigüeyasporque nos hemos cargado su hábitat natural. Desde estemomento, los ratones transmiten la enfermedad de Lyme de formamucho más directa y efectiva. Ahí te has quedado sin ‘diluciónde la carga vírica’, y estás ante un nuevo brote con altaincidencia en humanos.

P. ¿Cómo afectan las condiciones sanitarias de un mercado, porejemplo, en la capacidad de contagio de un animal que vendenallí?

R. A los animales les pasa lo mismo que a nosotros. Si a ti te

tienen metido en una jaula, te transportan 800 kilómetros y tedan de comer mal, y te hacinan, y te tienen así varios díashasta que por fin te venden para que te coman, tú has estadounos cuantos días estresado y tu sistema inmune baja, demanera que tu carga vírica sube. Esto no solo pasa con elcoronavirus. Siempre pongo el ejemplo del herpes zóster: virusque tenemos y que, cuando el sistema inmune está bien, ni nosdamos cuenta, pero en cuanto baja y aumenta nuestra cargavírica, se desarrollan los síntomas y nos convertimos enorganismos infecciosos. Esto ocurre con los animales que setienen en malas condiciones sanitarias: no solo ‘pobrecitos deellos’, sino que se convierten en bombas de relojeríabiológicas.

P. ¿Dónde están instaladas estas bombas?

R. Tenemos esta combinación fatídica tanto en sistemasartificiales, como puede ser un mercado o una explotaciónganadera —como vimos en la gripe aviar y la fiebre porcina—,como en la propia naturaleza cuando los ecosistemas seestropean. Si el ecosistema funciona bien, cada individuo, consu acervo propio de patógenos, está bien. Pero cuanto mayornúmero de elementos de estrés haya, el patógeno sube su cargavírica.

P. ¿Tiene algo que ver el calentamiento global con que hayamás enfermedades que nos afectan a los humanos en los últimosaños?

R. No solo el calentamiento, sino la destrucción de losecosistemas provocada por distintas actividades humanas.Nuevos patógenos surgen por ejemplo con la desaparición de loshielos. Al fundirse glaciares y el permafrost, ya hemos visto

nuevos virus, que estaban perfectamente congeladitos, y seponen en circulación. Algunos de esos virus tienen potencialde afectarnos. Muchos son completamente desconocidos para laciencia y no tenemos ni idea de qué función cumplen. Pero hayun riesgo.

P. ¿Cómo enfrentar esas pandemias futuras?

R. La mejor protección es la naturaleza. Es la mejor vacuna, ynos la hemos cargado. No me cansaré de repetirlo: lanaturaleza hace una protección integrada. Igual no esperfecta, pero su protección es de amplio espectro, no tecuesta dinero, es sostenida y cumple muchas otras funciones.La naturaleza está de guardia las 24 horas del día. Losservicios que está haciendo para mantener las condicionesfísicas, químicas y biológicas que reducen la carga vírica,para que los riesgos de la zoonosis tengan unas dimensionespequeñas, son impagables. Vamos rescatando de la biobliografíay el conocimiento científico piezas que nos permitan saber conprecisión cómo funciona esta protección, pero ya sabemos quees real.

P. Hay gente que piensa que el virus se originó en unlaboratorio, que es una creación humana.

R. Hay negacionistas para todo. Esta mañana leía algunas cosasen Twitter que me producen vergüenza ajena y preocupación,porque empiezan a rescatar una y otra vez la teoría de laconspiración de los chinos, que hicieron esto en unoslaboratorios, etcétera. Yo ya no sé, como científico, quéhacer para frenar esas conspiranoias peregrinas y paranoicas.Se sabe que el virus es de origen natural. No ha sidomanipulado.

P. Aparte de la desaparición de ‘especies cortafuegos’, ustedtambién señala los peligros de la desertificación en laexpansión de epidemias, por otros motivos.

R. Sí. En el polvo del desierto y en la atmósfera contaminada,muchos patógenos aguantan más tiempo y viajan más lejos. Conesto no quiero decir que el polvo del desierto sea un medio decontagio peligrosísimo, pero son pequeños factores que,reunidos, aumentan la carga vírica generalizada. Uno de losconceptos importantes que hemos de dejar muy claros es que elcontagio, con el virus, no es sí o no. Si a ti ahora mismo teviene un virus, ni te enteras. Pero si te vienen cien milmillones, tu sistema inmune colapsa. Por eso es tan importanteel concepto de carga vírica. Pues bien: en la contaminación oel polvo del desierto, los virus permanecen en suspensión máshoras. Entonces, si tú tienes a tu prima enferma y tose, yademás respiras en una atmósfera contaminada, al final del díala carga vírica que tú has recibido por distintas vías esmayor, y las probabilidades de que un virus encuentre unmomento en que tu sistema inmune esté más flojo, o una nuevavía de entrada a tu cuerpo, aumentan.

P. Además, según he leído, la contaminación también nos bajalas defensas ante una epidemia respiratoria.

R. Claro. Lo mismo se aplica a la calima y al polvo deldesierto. Te predispone a que la enfermedad respiratoria seagrave. Desde la ecología, muchas veces el mensaje es este: losproblemas no son sencillos, tienen muchas causas y hay muchosfactores. Igual que hay muchos animales portadores y muchasvías de llegar al virus, también hay muchos factores que lopueden amplificar o atenuar. Y ahí es donde lanzo el mensajede que una naturaleza que funcione bien, con unos ecosistemasricos en especies y en procesos, es la mejor barrera contra

patógenos.

P. Sin embargo, frenar ciertos procesos de degradación delmedio natural significaría perder mucho dinero, ¿no?

R. A la hora de valorar los procesos naturales, se les pone elprecio mal. Por ejemplo, se pone precio al valor de la maderacontenida en un bosque, o a los procesos de polinización delas abejas. Pero ¿quién le pone precio a la función deprotección ante la pandemia del coronavirus? Nadie está encondiciones de poner precio a eso, pero ahora sabemos quehubiera sido tanto dinero que no lo habríamos podido pagar. Lafunción de protección de la naturaleza nos blinda ante viruscomo este y ante otros muchos. Desarrollaremos una vacuna yunos fármacos fantásticos que te atenúan los síntomas, peroserá para este coronavirus. Mañana viene otro.Las súperbacterias resistentes se multiplican por la contaminación

P. En otras condiciones naturales mejores, ¿el coronaviruspodría haber seguido existiendo sin que lo supiéramos?

R. Exactamente. Todo virus, bacteria, etcétera es parte delecosistema. Si no nos afecta antes, o no nos afecta nunca, esen parte porque los ecosistemas están equilibrados. Elcoronavirus podría haber seguido existiendo en el mundo animalsin que nos diéramos cuenta, de no haber sido por una acciónhumana que ha terminado forzando la zoonosis. Es como si temetes en una selva y te quejas de que te ha devorado unjaguar, sin darte cuenta de que eres tú, con tucomportamiento, el que ha alterado el equilibrio delecosistema y ha ofrecido al jaguar una fuente de nutricióninesperada.

P. Es fascinante que el virus ni siquiera esté propiamentevivo.

R. Sí, los virus son unos elementos fascinantes. Están ahí, entodas partes, encima de todas las superficies que pensamos queestán limpias. Tienen una capacidad de mutar muy grande, y enrealidad no son más que pinzas de información. Sin un lectoral que conectarse (la célula), no son ni organismos, no son niseres vivos completos. Por sí mismos, no hacen nada. Y van aestar ahí y han estado siempre. Hay que aprender a convivircon ellos. Algunos de nosotros sufriremos enfermedades.Intentemos que sean pocos. Pero hay que recalcar que losmédicos solo tienen la llave de una de las puertas, y aquí hayun montón de puertas. Como se dice en Naciones Unidas, elplaneta entero tiene una sola salud. Si provocamos un daño enun punto, no es una locura pensar que vamos a sufrir nosotrosun daño en otro.

P. Los epidemiólogos se han quejado mucho de que no se les haescuchado antes.

R. Y tienen toda la razón para quejarse. Han clamado en eldesierto. Se hace mucho hincapié en lavarnos las manos, perohay un paso previo en la prevención que es fundamental:lavarle las manos al medio ambiente. Ahora, cuando usamosguantes o mascarillas, no sabemos exactamente dónde estará elvirus, nuestra protección es rudimentaria, probabilística. Encambio, una naturaleza funcional, donde la carga vírica globalesté en niveles aceptables para nosotros y para todos losorganismos intermedios que lidian con estos virus, laprotección es enorme.

P. ¿Es un error pensar que estas enfermedades raras vienen de

animales exóticos?

R. Y tanto que es un error. Ha salido un artículo que hace unarevisión de los mamíferos en la Tierra y dice cuáles son losque tienen más virus y patógenos, y lo que es paradójico ytriste es que nos rodeamos precisamente de estas especies. Hay80 o 100 especies que se acostumbran a los hábitats degradadoso semidegradados, con fuerte influencia humana, y están llenasde patógenos. Tenemos mucha tarea que limpiar ahí fuera. Nosviene bien que haya mucho de todo, no que haya mucho de unaspocas especies. Cuando determinados animales son los únicosque quedan, si les va mal a ellos, nos va mal a todos. Encambio, si hay especies alternativas, la función de control depatógenos no se pierde del todo aunque le vaya mal, porejemplo, al jabalí. Y este es el mensaje que en esta pandemiatendríamos que aprender y aplicar.

P. Estos días salgo a tirar la basura y Barcelona huele acampo. Veo en internet imágenes de cervatillos por las callesde Burgos, delfines en el puerto de Málaga, y mis amigos medicen que desde Madrid se ve la sierra como si estuviera allado. Esto, que es agradable, ¿no estará infundiendo una ideaerrónea sobre la capacidad de restauración de la naturaleza?

R. Estamos tan escasos de buenas noticias que yo tampoco leaguaría la fiesta a la gente. Esas imágenes tienen una lecturaque sí es incontestable: la naturaleza responde, tiene unacapacidad sorprendente. Desgraciadamente, un mes o dos deconfinamiento no van a resolver la erosión, ladesertificación, la pérdida de especies o el cambio climático.De hecho, las especies que se aventuran en las ciudades son laprimera tanda, las más adaptables y oportunistas. Ahora lasciudades están viendo mirlos, petirrojos… Bueno, no está mal.Si empezamos a ver ruiseñores o tarabillas, la cosa empezará a

volverse más interesante. No es lo mismo ver un jabalí en lacalle que una comadreja. Una compadreja te indica que elecosistema ha recuperado mucho más que un jabalí.

P. ¿El calentamiento global provocará mayores daños que estevirus?

R. Sí. Fíjate en las implicaciones económicas, sociales ypsicológicas de este pequeño desajuste. Pues esto es unensayo. Si recuerdas los incendios tremebundos de Australia,fue otro ensayo: fue una imagen del futuro. Un vistazo alfenómeno del fuego en escenarios de clima como los que seesperan para muchas partes del mundo. Aquello fue ver en ellaboratorio australiano lo que puede ser habitual en un margende 15 años. Y esto de las pandemias, que vendrán más, tambiénlo es.

P. ¿No nos salvará la tecnología?

R. La naturaleza es la tecnología más avanzada que hay. Cuandola naturaleza no funciona bien, cuando traspasamos un límiteen nuestra explotación de recursos, cuando se acumulan estosfenómenos de huella y degradación ambiental, ocurren estascosas. Nos lanzamos hacia adelante pensando quela tecnología y la riqueza nos van a librar de todos losmales, pero una economía que no tenga en cuenta lapreservación del equilibrio natural será totalmente vulnerableante estos golpes.

P. Luego vendrán los ‘capitanes a posteriori’ esos…

R. Pues dejemos claro el ‘a priori’. Hemos de ser proactivos yanticiparnos a las colisiones y a las crisis. Ahora sacan elvídeo de Bill Gates donde avisaba del peligro de estapandemia, pero tienes un montón de gente inteligentísimaavisando de las consecuencias del calentamiento y no hacesnada. Ser proactivos nos permitiría hacer historia. Esteexperimento de confinamiento debería provocarnos suficientetrauma como para que frenemos y digamos: vamos a ver lascausas últimas de esta pandemia. Porque a lo mejor el próximopatógeno resulta que no afecta al sistema respiratorio, ¿y dequé te sirven entonces los respiradores?

P. ¿Qué sería el éxito respecto de la lucha contra estapandemia?

R. Cualquier éxito que tengamos contra este virus, después deldaño que nos ha hecho, va a ser parcial y pírrico. Un éxitoreal hubiera sido que no nos afectase. Y no es imposible.Necesitamos una clase política que sea consciente del desafío.El éxito ante esta pandemia no es que podamos salir de casa,sino que el riesgo de volver a estar confinados, por estaenfermedad o por otra, sea tan bajo como era hace 30 años. Yno estamos como hace 30 años. Somos el doble de gente ytenemos la mitad de ecosistemas. Para volver a estascondiciones de tranquilidad, cuando las posibilidades de unaDANA, de unos incendios como los de Australia o una pandemiacomo esta eran moderadas, pero bajas, tenemos que cambiarmuchas cosas. Y no las estamos queriendo cambiar. Las medidaspopulistas y los parches no van a resolverlo, y estamos contralas cuerdas.

JUAN SOTO IVARS

https://www.elconfidencial.com/tecnologia/2020-04-28/entrevista-fernando-valladares-coronavirus-vacuna_2569143/

Por las malas, el coronavirusnos hará entender que eldinero es un medio y no unfin

“Allí donde está el peligro, crecetambién lo que nos salva”,memorable verso de Hölderlin, en supoema Patmos, cuya vigencia seextiende, generosa, hasta nuestrosdías.

En particular, el verso del poeta alemán resuena como unaevocación y un desafío, durante la pandemia que no sólo nos hallevado a lidiar con el conflicto trágico entre la salud y laeconomía, sino que, además, nos hace monotemáticos. ¿Qué esentonces lo que nos salva no sólo del virus que nos asalta,sino, además, de los riesgos surgidos en el último par desiglos como serían el holocausto nuclear y el cambioclimático, la sociedad del control y una inteligencia

artificial emancipada de su artífice (en concordancia con untemor ancestral que se remonta a la leyenda del Golem)? Si elorigen común de los peligros en cuestión no es otro que lainmoderada ambición del homo sapiens que busca afuera lo quele falta adentro, una pregunta se impone enseguida. ¿Esposible hacer del reto que nos compete la oportunidad pararepensarnos, para reiniciarnos, inclusive, como se estila enlos cultos mistéricos por conducto de una experiencia extrema,según reza el guión del ritual oficiado en Eleusis?Intentaremos contestarla.

Si en lo relativo al coronavirus el número de contagios esproporcional al número de contactos, empezamos a entender quedependemos de los demás, como ellos de nosotros. Siglosdespués de la construcción del concepto de individuo, dellatín individuus, indivisible, descubrimos el infundio, cuandoreconocemos que el ser humano no adquiere su condición de talhaciendo abstracción de los demás, sino interactuando conellos, para no hablar de la multiplicación de los yo de turnoque rotan en el mismo cuerpo. No faltan los desvíos, sinembargo. En complicidad con la racionalidad instrumental, elancestro reptil fomenta la codicia. En lo sucesivo, lanaturaleza, el Estado también, se conciben como botín, ynuestros semejantes, como un medio y no como un fin. No envano, Frans de Waal acuña el concepto de inteligenciamaquiavélica para referirse al afán por acumular dinero ypoder a ultranza, por sobresalir si fuera necesario o aúninnecesario. No es la única pulsión que nos asecha, porfortuna. Como mamíferos sabemos que las crías mueren si no seles presta la debida atención, y más exactamente, si losadultos de su estirpe no se ocupan de ellas. Como mamíferos,hemos sido forjados por la solidaridad; verificada en elámbito familiar, la hemos hecho extensiva, en alguna medida, ala sociedad, como quería Confucio.

Mamífero y reptil, fue la doble condición del primate que searrojó a la sabana a raíz de un cambio climático hace seismillones de años. Debiendo enfrentar en grupo ferocesdepredadores a riesgo de perecer si no lo hacía, el homínidoarticuló el individualismo con la solidaridad. De esemalabarismo surgió el lenguaje. Tarde o temprano el equilibriofue roto. Cultos de salvación que nos dicen que el individuose salva solo o se condena solo; capitalismo entendido comoliberalismo económico, en tiempos de la globalización y elneuromarketing, que pone a competir a todos contra todos y enel que el estigma del pecador ha sido trasferido al perdedor,han socavado la solidaridad y potenciado el individualismo.Todo lo cual ha sido reforzado por las nuevas tecnologías,cuyas pantallas nos atrapan; ensimismados hacemos tránsito delconsumo conspicuo (para humillar a los demás, de acuerdo conVeblen) al emocional (por el simple placer de comprar, segúnLipovetsky) sin apenas notarlo.

No somos autosuficientes, dependemos de los otros. He ahí lamoraleja derivada de la pandemia que nos aqueja, traumáticaexperiencia que acaso azuce al mamífero y modere al reptil quecada uno lleva adentro. Quizá entendamos que no es posible elcrecimiento infinito en un planeta finito, que hay un punto enque más es menos; que el verdadero poder, si lo hubiera, es elque uno tiene sobre su tiempo libre; que el trabajo no es unamercancía (Karl Polanyi), que no se reduce a eficiencia yproductividad, ni mucho menos, y que la finalidad de laeconomía, en síntesis, no es el crecimiento sino el bienestar.De como actuemos en esta encrucijada, y sobre todo, del virajeque demos a nuestras vidas en la pospandemia, habrán de hablarlos antropólogos del futuro con conmiseración o jactancia. Puede ocurrir que sacrifiquemos la privacidad, y por suconducto, la libertad de pensamiento, cuando a lavulnerabilidad de la civilización adicionemos la de lacultura, o que fortalezcamos el sistema de salud como un bienpúblico verdaderamente prioritario, no supeditado al concepto

de rentabilidad, por supuesto, o nos interesemos en lasteorías del decrecimiento.

Un trágico episodio como el que gravita alrededor delcoronavirus revela con elocuencia la fragilidad del homosapiens, la de su cuerpo vencido por un ser a mitad de caminoentre la materia inerte y la materia orgánica, la de su psiquereactiva al miedo, y aún a la ira y a la tristeza, así como elcarácter interdependiente de la humanidad. Ha llegado la horade revisar la manía de transmutar los medios en fines, comoacontece con el dinero, la de convertir la salud en negocio,por ejemplo, y cuyas secuelas –impúdica concentración de lariqueza, políticos de alquiler o democracias prepago-comprometen el bienestar de la humanidad, su supervivencia,inclusive.

Hay quienes sostienen que habiendo llegado a cierto punto deavance tecnológico, una civilización fatalmente se destruye, yhay muchas maneras de hacerlo. Acaso sea esa la razón por laque nadie se ha comunicado con nosotros en el infinito o cuasiinfinito universo o multiverso. ¿Seremos la excepción o laregla? El azar, en Wuhan, nos ha dado la ocasión de elegir.¿Actuaremos a tiempo o a destiempo? Ahora no leemos lahistoria, la vivimos, en primera persona y en tiempo real.