CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACIN FLOREAL GORINI

II ENCUENTRO HACIA UNA PEDAGOGAEMANCIPATORIA EN NUESTRA AMRICA

DIRECTORES DE LA PUBLICACIN:

PABLO FRISCH

NATALIA STOPPANI

Publicacin Anual - N 2

ISSN: 2347-016X

Ttulo de la publicacin: II Encuentro hacia una pedagoga emancipatoria en Nuestra Amrica

Directores de la publicacin: Pablo Frisch y Natalia Stoppani

Ttulo del artculo: Todas las voces todas. Educacin artstica y gnero desde una perspectiva

latinoamericana

Autor/es del artculo: Pablo Martn Vicari y Andrs Patteta Toledo

Director del Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini: Prof. Juan Carlos Junio

Subdirector: Ing. Horacio Lpez

Director Artstico: Juano Villafae

Secretario de Ediciones y Biblioteca: Jorge C. Testero

Secretario de Investigaciones: Pablo Imen

Secretario de Comunicaciones: Luis Pablo Giniger

Centro Cultural de la Cooperacin Floreal GoriniAv. Corrientes 1543 (C1042AAB) - Ciudad de Buenos Aires - [011]-5077-8000 - www.centrocultural.coop

De los autores

Todas las voces todas. Educacin artstica y gnero desde una perspectivalatinoamericana

Pablo Martn Vicari y Andrs Patteta Toledo

Resumen:

Pensar los procesos de enseanza artstica histricamente ha sido un problemade carcter esttico, sin embargo los procesos de enseanza en este campoimplican valores tico-polticos en torno a la idea de cultura y sociedad. En estacolaboracin nos proponemos enmarcar los fundamentos de la accin deenseanza artstica en una pedagoga latinoamericana con perspectiva degnero (Morgade, 2011) que nos permita evadir ciertas dicotomas excluyentesque empobrecen la construccin de un aprendizaje complejo, diverso y ubicadoms all de los estereotipos (Belinche-Ciafardo, 2008)

Nos detendremos en tres antinomias obstaculizantes que podran ser criticadasy evitadas a partir de una perspectiva pedaggica que ponga en tela de juiciolos fundamentos de tales exclusiones. La primera es aquella que contrapone elarte acadmico con las manifestaciones populares, concibindolas comocaminos incompatibles. Por otra parte desde los discursos mediticos queatraviesan la vida escolar se sobrevalora una meritocracia individual queproyecta una falsa consagracin de los talentos bajo la lgica del espectculodesestimando las producciones artsticas colectivas.

Finalmente tomaremos el binomio varn-mujer para analizar las atribucionesesencialistas que funcionan en trminos de currculum oculto a la hora de laenseanza artstica. A ttulo de anlisis de caso tomaremos las experienciassocio-pedaggicas de las orquestas infantiles y juveniles en su concrecinvenezolana y argentina para advertir en su fundamentacin cuales son los logrosque superan las dicotomas excluyentes. As como reflexionar sobre nuevasprcticas que podran encarnarse en propuestas futuras.

Introduccin:

La educacin artstica ha sufrido grandes transformaciones en los ltimos aos.Al igual que las dems instituciones la escuela es zona de cambiospermanentes. Y as la enseanza de las artes, que antes tena un lugar marginaldentro del currculo escolar, se constituye ahora como portadora de nuevos

temas. Un desafo cardinal que se presenta como necesario de articular dentrode ese espacio lo integra el de la perspectiva de gnero. Ahora No resultaimprescindible tambin hacerlo pero desde el lugar mismo en que esas nuevasprcticas se insertan?

La comunidad educativa latinoamericana tiene entonces la responsabilidad deconstruir un corpus de teoras, prcticas y marcos institucionales con la improntade sus particularidades sociales.

Perspectiva de la pedagoga latinoamericana como marco general

El movimiento pedaggico latinoamericano entiende a la educacin como underecho humano fundamental. Se orienta hacia una perspectiva que integra a laeducacin pblica como proyecto transformador. Sin dejar de lado el contextosocial, econmico, histrico, cultural y poltico. Un proyecto que considera alconocimiento como una herramienta fundamental al servicio del ser humanopara su propio desarrollo integral y el de la sociedad.

El movimiento pedaggico propone la construccin colectiva de herramientasterico-metodolgicas y pedaggicas que conduzcan a la deconstruccin de losmodelos educativos, polticas y acciones neoliberales, y que impacten en elcurrculo real, para que las comunidades educativas realicen nuevas lecturasacordes con la formacin de sujetos histrico-sociales transformadores de lasociedad, de acuerdo con el paradigma socio-cultural y los modelos educativoscrticos, democrticos y emancipadores. (Construyendo el MovimientoPedaggico Latinoamericano, Documento prelimintar de Trabajo, Internacionalde la Educacin para Amrica Latina; Recife, Brasi, 19, 20 y 21 de septiembrede 2013)

Con estos objetivos como gua se basa en una socializacin de las experienciaspedaggicas que surgen de la escuela. Las considera como trabajo docentecolectivo as como una construccin crtica y democrtica del conocimiento.

Esa construccin conlleva una diversidad socio-cultural que postula una igualdaden las diferencias.

En esta colaboracin nos proponemos retomar esos lineamientos delMovimiento Pedaggico Latinoamericano desde una perspectiva de Gnero. Lainquietud que nos gua sera entonces Qu implica una filosofa y/o perspectiva

de gnero latinoamericana desde la Educacin de las Artes?

Dicotomas obstaculizantes:

Para la deconstruccin de aquellos modelos educativos que la PedagogaLatinoamericana identifica como inhibidores de la transformacin comunitaria eindividual es necesario superar ciertas dicotomas que influyeron en laconcepcin de la enseanza artstica y ms especficamente en la de la Msica.

Arte acadmico vs. arte popular /Arte universal vs. arte local

Un reduccionismo obstaculizador los constituye aquel que considera a la msicaacadmica como contrapartida, y por lo tanto superior, de la msica popular. Unespritu que marc el origen de muchas escuelas de msica y conservatorios enlos inicios. Y que por lo tanto tuvo un correlato en la construccin del canon. Lacontrapartida de esta concepcin considera como prioridad la enseanza de lamsica local en desmedro de expresiones provenientes de otras culturas. Aquse aduce la cuestin de la colonizacin cultural que traera aparejada. Seraentonces la msica de Beethoven propiedad exclusiva del pueblo alemn?Deberamos haber privado del arte de Atahualpa Yupanqui a los europeos quelo ovacionaron durante dcadas?

Creacin individual vs. creacin colectiva

Otra dicotoma profundamente arraigada la constituye aquella que contrapone lacreacin individual a la colectiva. Una visin que sostiene como norte lapromocin del exitismo individual en la lgica del espectculo. La competenciaser entonces una nocin clave para alcanzar la primaca del individuo. Estavisin se ve reforzada por la reproduccin permanente, tanto en ciertosdiscursos como sobre todo en el lenguaje de los medios masivos, del estereotipodel genio artstico de fundamento innato (Belince-Ciafardo, 2008). Modelomuchas veces adoptado por algunos educadores artsticos an en formaacrtica.

Se llega as a conformar una postura que incentiva el individualismo competitivoen el campo de la educacin artstica.

Arte de varn vs. arte de mujer

Otra dicotoma obstaculizadora sera la separacin entre arte de varn y arte de

mujer. Mediante la construccin de estereotipos en funcin del estilo y lascapacidades se llega a asignar roles que funcionan como profecasautocumplidas. De esa forma los sujetos son educados para desarrollar lascapacidades que se presuponen adecuadas a su gnero. Existe una cargapatriarcal (Amors, 1985) por parte del maestro que condiciona el proceso deformacin. Sobre esta cuestin existen varios ejemplos. Desde la asignacin deciertos instrumentos para las mujeres (arpa, flauta) y otros para los hombres(batera, guitarra elctrica, saxo) hasta roles esperados. El de cantante sermucho ms relacionado con las mujeres en tanto a los varones se les permiteocupar espacios de direccin orquestal o solistas.

En esta instancia es comn la emergencia del denominado efecto Pigmalin(Meirieu,1998). Aqu ms que un proceso educativo se concreta una proyeccin.Es decir no se educa al sujeto efectivo sino a la proyeccin que el educadorhace de ese sujeto en funcin de los roles que le asigna de acuerdo a su perfilde clase, etnia o sexo. Tal como sostiene Lucy Green (1997) las ideas que eleducador tendr acerca del gnero se traducirn en sus prcticas cotidianas.

Experiencias de inclusivas en el contexto latinoamericano.

Existen experiencias de educacin musical inclusiva en Latinoamrica. Seinscriben en una lnea que busca superar un reduccionismo que es pensar queel fenmeno artstico y la enseanza artstica solo conllevan valores estticos(en torno al estilo, las tcnicas, lo bello y lo feo, etc.) cuando en realidad todaeducacin artstica conlleva compromisos ticos y polticos entorno a ideascomo: la libertad, el proyecto de sociedad, lo comn, lo pblico, la familia, ellugar de la mujer, la diversidad, la injusticia, etc.

Como bien seala la pedagoga de la msica Violeta de Gainza ms all de sufuncin individual la msica cumple un rol primordial en la sociedad, alcontribuir junto con otros objetos y experiencias culturales- al enriquecimientode la comunicacin intra e interpersonal y a la afirmacin del sentido deidentidad cultural y nacional; por tal motivo, la msica constituye unaherramienta bsica e insustituible, no slo para la educacin sino para la accincomunitaria y social (Hemsy de Gainza, V. La educacin musical en laresponsabilidad cvica de las artes , publicada en revista Conservatorio, faltaao)

De ah que los proyectos o programas musicales son portadores no solo de unapropuesta esttica sino tico-poltica.

Para analizar esta cuestin nos serviremos de dos ejemplos que se desarrollandentro del mbito latinoamericano. El primero es el del Sistema Nacional de lasOrquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela fundado en el ao 1975 por elmaestro Jos Antonio Abreu.

En una entrevista realizada en 2009 el profesor Abreu sostiene El arte hadejado de ser ya un monopolio de lites en Amrica Latina y se ha transformadoen un derecho social. Un derecho del pueblo y de todo el pueblo

Tambin identifica tres esferas fundamentales que se ven transformadas por elaccionar de este nuevo enfoque de la educacin musical:

Esfera personal social (desarrollo intelectual y afectivo de los nios)

Esfera familiar (apoyo incondicional de los padres, los nios seconstituyen en modelos para sus padres, dinmica social constructiva yascendente)

Esfera comunitaria (las orquestas se revelan como espacios creadores decultura, fuente de intercambio de nuevos significados, excluye a la msicadel lujo y la convierte en patrimonio de la comunidad)

La inmensa riqueza espiritual que engendra la msica en s misma termina porvencer la pobreza material declara el maestro en otro pasaje de la mismaentrevista. Tenemos aqu una perspectiva pedaggica que desarma la idea de laeducacin artstica a posteriori. Es decir slo cuando estn garantizadas lasnecesidades bsicas.

La rplica en Argentina del modelo venezolano creado por el maestro Abreu esla Orquesta juvenil Juana Azurduy. Su fundadora es la maestra Mara ValeriaAtela. Tenemos aqu una experiencia de educacin musical que conjuga, al igualque el modelo de Abreu, una formacin artstica y humana sin resignar la calidadesttica.

Conclusiones

Latinoamrica se encuentra ahora ante una oportunidad histrica de pensar y

pensarse en relacin a la educacin artstica. Un desafo que implica no caer enlas dicotomas que en sus diferentes variantes (arte acadmico vs. arte popular,creacin individual vs. creacin colectiva y arte de varn vs. arte de mujer) hanresultado obstaculizantes y empobrecedoras de la experiencia creativa denuestros pueblos. Existen ejemplos de proyectos innovadores sobre todo en elcampo de la educacin musical que conjugan tanto valores ticos y estticospara alcanzar un nuevo paradigma educativo.

Para que estas nuevas experiencias no queden a mitad de camino debernincluir adems de la preocupacin social y poltica una perspectiva incluyenteacerca de la cuestin de gnero.

Bibliografa:

Amors, C. (1985) Hacia una crtica de la razn patriarcal. Barcelona: Anthropos.

Belinche, D. y Ciafardo, M. (2008) Los estereotipos en el arte: un problema deeducacin artstica, en La puerta, Ao 3, n 3, p. 27-38.

Green, L. (1997) Msica, gnero y educacin. Londres: Ashgate Press.

Hemsy de Gainza, V. (2002) La educacin musical en la responsabilidad cvicade las artes, en Conservatorio n 19.

Internacional de la Educacin para Amrica Latina (2013). Construyendo elmovimiento pedaggico latinoamericano. Recife.

Meirieu, P. (1998) Frankenstein educador. Barcelona: Editorial Laertes.

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