ThiềnđịnhvàTâmtrídiệukỳ

TeachingsofBrahmarshiPatriji

Vietnamesetranslationrights©2014byPhuongNamBookCo.,Ltd.

Allrightsreserved.

EnglisheditionwaspublishedbyPyramidSpiritualSocietiesMovement,India.ThisVietnameseeditionispublishedby

arrangementwithPyramidSpiritualSocietiesMovement,India.

BảnquyềntiếngViệt©CôngtyTNHHSáchPhươngNam,2014.BảntiếngAnhđượcxuấtbảnbởiPyramidSpiritualSocietiesMovement,

India.

XuấtbảntheothỏathuậngiữaphongtràoThiềnKimTựThápvàcôngtySáchPhươngNam.

Mọisaochép,tríchdẫnphảicósựđồngýbằngvănbảncủaCôngtySáchPhươngNam.

Đôidòngchiasẻ

Ebookmiễnphítại:www.Sachvui.Com

Chàobạnthânmến,cũnglànhữngvịthầyvàcũnglànhữngbậcđồngsángtạo.

Trongmỗiconngườilàmộtvịthầy,córấtnhiềungườiđãđánhthứcvịthầytrongchínhmình,vàcũngrấtrấtnhiềuvịthầyvẫncònngủyênchờbạnđánhthứcchínhmìnhvàkhiđóchúngtabiếtrằngchúngtalànhữngbậcsángtạorahiệnthực,rasốphậnvàsángtạovũtrụnày.

Cuốn sách nhỏ, khiêm tốn bạn cầm trên tay đã CHUYỂNHÓAcuộc đời của tôi và hàng triệu người. Sự chuyển hóa diễn ra trongthầmlặng,khôngồnào,đầykiênnhẫn,đầynhẫnnại,đôikhicũngrấtđau đớn để rồi kết quả mở ra trong chính bạn là một con ngườikhônggiớihạnvàbạntìmđượccâutrảlờihạnhphúcthậtsựlàgìvàluônthếnàođểsốngtronghạnhphúc.

Nhữngcuốnsáchđầutiêncủadựánsách“KhoahọcTâmthứcThờiđại” do công ty Sách Phương Nam, phong trào Tâm thức Kim TựThápphốihợpcùngNhàxuấtbảnHồngĐứcxuấtbản.NhữngquyểnsáchKhoahọcTâm thứcnày chia sẻ những sự thật phát triển tâmlinhtừnhữngvịthầyđãkhaisáng,đãcómặtvàđangcómặttrênTráiđất.Quyểnsáchchứađựngsựthôngtháitừnhữngvịthầytâmlinhnổitiếngtrênthếgiới.Cáctácgiả lànhữngdiễngiảnổitiếngtronglĩnhvựctâmlinh.HọlàMinhSư,lànhữngconngườikếtnốivớicácthếgiớitâmthức,nhữngthựcthểánhsángvàkểlạichochúngtasự

thật của họmà thông qua đó bạn sẽ tìm ra những trải nghiệm chochínhmình.

Khởi động cho loạt sách “Khoa học Tâm thức Thời đại” gồm 3quyển: “Thiềnđịnh và tâm trí diệu kỳ”, “Không có cái chết” và “Tựchữa lành” lànhữngkiếnthứcnềntảngmàbạncóthểđãbiếthoặcchưabiết nhưngđiềuquan trọngmà tôimuốnnhắn gởi cho tất cảnhữngbạnkhiđangbướcvàohànhtrìnhtìmvềchínhmìnhrằng:

1.KhibạntìmhiểuKinhThánh,KinhPhậthaytấtcảnhữnggiảngdạycủacácbậckhaisángtrongquákhứhãymanghiểubiếtđóđếnthờiđiểmhiệntạicủachínhbạnlúcnày,bâygiờ.Thườngrằngchúngta haymang chúng ta về quá khứđể rồi trởnên cứngnhắc và conđườngpháttriểntâmthứcđôikhicóvẻbíhiểm,khókhăn.Pháttriểntâmthức(tâmlinh)làconđườngbạntrởvềvớibảnchấtcủatìnhyêuvà lòngtrắcẩnkhônggiớihạncủachúngtanhư làbảnchấtcủavũtrụ.

2.Chúngtađãbướcvàogiaiđoạn“ĐịacầuMới”(Kỷnguyênmới)mànănglượngvũtrụgiúpmỗingườichúngtahiểubiếtnhanhhơnvà sự thayđổikỳdiệunàyđangdiễn ra từnggiờ.Đây là thờiđiểmkhôngcònsựkhaisángcánhânmàlàsựkhaisángtậpthể.Hãynắmbắtcơhộikhaisángngaytronglầnsốngnày.Hãysẵnsàngđónnhậnmộtconngườimớicủabạntrongkỷnguyên“ĐịaCầuMới”!

BùiMinhTú

ĐồngSángLậpPSSMViệtNam

(PhongtràoTâmthứcKimTựTháp)

MinhsưPatriji

Subhash Patriji sinh năm 1947 tại Shakkar Nagar, quậnNizamabad,bangAndhraPradesh,ẤnĐộ.Chamẹ làPatriVenkataRamanaRaovàPatriSavitriDevi.

Ngôi trường đầu tiên ông học tại thị trấn Bodhan. Ông hoànthànhcửnhântạithànhphốHyderabad.

SaukhihoànthànhhọcvịthạcsĩvềĐấtvàonăm1974tạiĐạihọcNôngnghiệpAndhraPradesh,ônglàmviệctạimộtcôngtyphânbónđaquốcgia.

Minh sư Patriji lập gia đình với bà Swarnamala vào năm 1974,ôngcóhaingườiconlàParinitha(1978)vàParimala(1982).

ThiềnđịnhvàGiácngộ

MinhsưPatrijiđạtđượcsựgiácngộvàonăm1979saunhữngtrảinghiệm sâu sắc trong thiền định. Sau đó, Patriji bắt đầu công việcđánhthứcvàkhaisángmọingười.

Patrijiđãđọctrên50.000cuốnsáchviếtvềKhoahọcTâmlinhvàKhoahọcThiềnđịnh.

CộngđồngTâmlinhđầutiên

Patriji sáng lậpCộng đồngTâm linhKurnool vào năm 1990 tạiKurnoolvới sứmạngđemđếnsựgiácngộvềKhoahọcThiềnđịnhchomỗingười.Trongđó,nhiệmvụđầutiênlàmanglạisứckhỏethểchất,trítuệvàtìnhyêuthươngchomọingười.

ThiềnKimTựTháp

PatrijixâydựngKimTựThápđầutiêntạiKurnoolvàonăm1991.Vào năm 1996, Kim Tự Tháp thứ hai được hoàn thành tạiUravakonda.Sauđó,thêmnhiềuKimTựThápđượcxâydựngởkhắpbang Andhra Pradesh. Thiền định Kim Tự Tháp được Patriji ứngdụng lần đầu tiên trên toàn thế giới. Thiền trong Kim Tự Tháp sẽmanglạinguồnnănglượnggấpbalần.

PhụngsựXãhội

Patrijidừngcôngviệcvàonăm1992vàbắtđầucôngcuộcphụngsựnhânloại.

Từ năm 1992, Patriji đã nỗ lựcmangThiền địnhKimTựThápđếntoànbộđấtnướcẤnĐộ.

TàiliệuKhoahọcTâmlinh

Patriji đã thực hiện hơn 60 quyển sách và băng đĩa, phần lớnbằngtiếngTelugu,vớicácchủđềvềKhoahọcTâmthứcthờiđạimới.

CáctácphẩmcủaPatrijiđãđượcdịchranhiềuthứtiếngtrêntoànthếgiới.

VớisựhướngdẫncủaPatriji, rấtnhiềusáchcủacácvị thầynổitiếng khác đã được phiên dịch và xuất bản bằng tiếng Telugu,Kannada,Hindi,Tamil...

MinhSư

Vào năm 1997, tại ngôi đền thuộc làng Tirupati, bang AndhraPradesh, tất cả các vị thầy Kim Tự Tháp đã cómặt và phong tặngdanhhiệuMinhsưchoPatriji.

Patrijiđãđếnmọingôilàng,mọingõhẻmcủađấtnước,cảnhữngthị trấnxaxôiđể tổchứccác lớpThiềnđịnhchomọi lứa tuổi,mọitầnglớp.Chođếnnay,Patrijiđãtổchứchàngngànbuổinóichuyện

vềThiềnđịnhAnapanasati, ăn chay vàKhoahọcTâm linh thờiđạimới.

KhoahọcTâmlinh

Tínhkhoahọc

Sựpháttriểnvậtchấtđángkinhngạcmàchúngtathấychínhlàkếtquả củanhữngnghiên cứukhoahọckhôngngừngnghỉ của cácnhàkhoahọc,kỹsư,chuyêngiatừtrướcđếnnay.

Ngàynay,chúngtacóhầuhếtmọitiệnnghivậtchất:Chúngtacótruyềnhình,cóinternet,cómáybay,cótialazerv.v...Rấtnhiềunhàkhoahọcvàkỹsưtàiba,rấtnhiềuhãngcôngnghệlớnđãgiúpnhânloạiđạtđếnmứcđộpháttriểncủathếgiớivậtchấthiệnthời.

Chínhtínhkhoahọcđãchophépconngườitáchđượchạtnguyêntử,baytrongkhôngtrunghayvượtrakhỏitrọnglựccủaTráiđấtđểđặtchânlênmặttrăng.

Lòngtừbi

Tuynhiên,mặcchotấtcảnhữngđiềunày,hầuhếtnhânloạivẫnchưatrởnênlànhmạnhvàđúngđắn.Conngườingàycàngmáymóchơn,bỏquêntâmhồn.Nguyênnhâncơbảnlàvìhầuhếtnhânloạicònthiếulòngtừbi.

Vàchúngtacũngthấybạolựcđangdiễnra–conngườikhôngchỉsátsinhđộngvật,màcòngiếthạilẫnnhau.Thậtlàthiếusựtừbi!

Conngườihầunhưcònphảihọcnhiềuthứ,từănuốngsaochođúng, sống sao cho đúng,mongmuốn sao cho đúng và nhiều điềukhácnữa!Conngườicầnphảihọccáchcảmthôngtrêndiệnrộngđể

thựcsựtỉnhthức,thựcsựtốtlànhvàthựcsựvănminh.

Vềhạnhphúcthìthếgiớiconngườitiếnhóathuaxathếgiớiloàivật.Bạnđâu thấymộtconvậtnào làkhôngvuivẻ,hạnhphúc.Cònvớiconngườithìítthấycóconngườinàolạivuivẻ,hạnhphúc.Thậtđángtiếcchothếgiớiloàingười!

Ănthịtđộngvật làrấtkinhkhủng,conngườikhôngnênănthịtđộngvật–nhữngngườianhemyêuquýcủamìnhNếulòngtừbicủaconngườikhôngđượckhơidậykhẩncấpthìconngườidầndầnsẽbịlụitàn.

Muôn loài đều thật đáng yêu và tuyệt vời! Nhưng chúng đangphải chịunhữngđau thươngkhủngkhiếpdưới sự tànbạo của loàingười.Sựtànbạocủaloàingườiđốivớiđộngvậtlàmộtsựthậtđángbuồn,rấtđángbuồn!

Tínhtâmlinh

Đểcóđược lòng từbi, conngườikhông thểkhôngnuôidưỡngtínhtâmlinh.Conngườiphảiítmáymóclạivàthấuhiểuvềtâmlinhhơn.Conngười phải giảm tính vật chất lại và hướngđến tính tâmlinhnhiềuhơn.

Chínhvì thiếu tính tâm linhmà loàingườiđãhoàntoànmấtđihạnhphúc.Khổđauđãxuấthiện.Sựtànbạovớithếgiớiloàivậtlàkếtquảtấtyếucủaviệcthiếulòngtừbi.Vàthiếulòngtừbilạilàkếtquảtấtyếucủaviệcthiếutínhtâmlinh.

Nếuchúngtakhôngnhậnthứcrõđượcbêntrongmìnhvàsốngthiếutráchnhiệmvớixãhội,điềuđócónghĩalàchúngtachẳnghềcótínhtâmlinh!

Nếu chúng ta không hiểu bằng trải nghiệm cá nhân của chínhmìnhvềphần tâm thức (linhhồn) trongchúng tamàcứmùquángdựadẫmvàoniềmtinvềThượngĐế,ÔngTrờihaymộtĐấngxaxămnàođó,nghingờvềsựsốngsaucáichếtv.v...thìđiềuđócónghĩalàchúngtachẳnghềcótínhtâmlinh!

KhoahọcTâmlinh

Đãđếnlúcphảiápdụngtínhkhoahọcvàonhữngcâuhỏicănbảnnhư “Chúng ta là ai?Chúng ta đến từđâu?Chúng ta sẽ đi về đâu?Chúng tasinhrađể làmgì?”...đểcóđượcsứckhỏehoànhảo,bìnhyênthựctạivàhạnhphúcđíchthựctrongcuộcsống.

Giờđây,đãđến lúcđể tínhkhoahọc,vốnđượcnhân loạidùngkhámpháthếgiớivậtchất,naycũngsẽđượcdùngđểkhámpháthếgiớitâmlinh.ĐâyđượcgọilàtínhKhoahọcTâmlinh.

Khoahọcđòihỏinghiêncứulogicvàphântíchtỉmỉnhữngthứvậtchất.Ngườinàokhôngnghiêncứuvậtchấtmộtcáchlogicvàphântíchkhôngcặnkẽthìkhôngcótínhkhoahọc.

Cònngườinàokhôngnghiêncứumộtcáchchi tiếtvàcặnkẽvềbản thânmình, cuộcđờimình thìkhôngcó tính tâm linh.Và thiềnđịnhchínhlàkhoảnhkhắctakhámphátrởlạibảnthânmình,làlúcmàtâmtrínhuốmmàuvậtchấtcủatasẽđượcchuyểnhóa.

Phật đã tự chiêm nghiệm về bản thân, Chúa Jesus cũng đã tựchiêmnghiệmvềbảnthân.Khichiêmnghiệmvềbảnthânmình,họđã tìm ra chân lý tối thượng–vàđã truyềnđạtnhững trảinghiệmnàyđếntoànthểnhânloại.

NhữngnhàKhoahọcTâmlinh

Nghiêncứumộtcáchkhoahọc,trảinghiệmtâmlinhcủanhữngngười thiền định chính là những chứngnghiệm.NgườiThiền địnhchínhlànhữngnhàKhoahọcTâmlinh.

Những nhà Khoa học Tâm linh qua rèn luyện đã áp dụng tínhKhoahọcTâmlinhvàomọivấnđềliênquanđếntâmhồn/tâmthứcconngười,sựđaukhổcủaloàingười,ýnghĩacủaloàingườivàtiềmnăngconngười.

MụcđíchcủatínhKhoahọcTâmlinhlàđểnhìnthấytoànbộsựthậtnhưvốndĩcủanó.

KhoahọcTâmlinh

Thế giới tâm thức là một sự thật mà những người thực hànhthiềntrảinghiệmđượchằngngày.

Tâmlinhcầnphảiđượcnghiêncứumộtcáchcóhệthống.

TâmlinhcầnphảiđượcnảynởthànhmộtngànhkhoahọcTâmlinhhoànchỉnh.

ThờikỳcủanhữngnhàKhoahọcTâmlinhnóiriêngvàtínhKhoahọcTâmlinhnóichungđangdầnhélộtrênTráiđất.BởithếnênthờikỳnàyđượcgọilàThờiđạimới.

Tráiđấthiệnđang trảiquamộtcuộccáchmạngKhoahọcTâmlinhvĩđạichưatừngcó!

RấtnhiềunhàKhoahọcTâm linh và cácbậc thầy tâm linh củaThờiđạimớiđangnỗlựcngàyđêmnhằmgiúpchocôngchúngcònđangmê lầmnhận thức được rằng cần phải chữa lành thương tổnchochínhhọbằngchínhtiềmnăngtâmlinhnộitại.

Thiềnđịnh

Tính Khoa học Tâm linhmới này kêu gọimỗi người hãy thựchànhthiềnđịnhđềuđặnmỗingày.

Thiền định mang lại nguồn năng lượng to lớn chữa lành mọibệnhtật,chodùlàmạntínhhaygìđichăngnữa.

Mỗi người cần phải thiền định sâu để tìm ra bản chất của linhhồn.

Nétđẹpthựcthụtrongcuộcsốngconngườivànhữngconngườihạnhphúc

Đãđến lúcápdụng tínhKhoahọcTâm linhđể tạonênnétđẹpthựcthụtrongcuộcsống,tạonênsựhàihòathựcthụtrênHànhtinhXanhvàtạolậpmộtthiênđườngbấttậntrênĐấtMẹnày.

Mỗingườiphải trở thànhmộtnhàvôđịch trong tínhKhoahọcTâmlinh,phảiápdụngnótrongmọikhíacạnhđờisống.

TínhKhoahọcTâmlinhcầnphảiđượckhắcsâuvàotâmthứctừkhi cònbé, đểmỗiđứa trẻ lớn lên thànhmột conngườiđẹpđẽ tựnhiên,mộtconngườiđầytínhyêuthươngtựnhiên,mộtconngườihạnhphúctựnhiên,mộtconngườithiêngliêngtựnhiênvàmộtconngườicótráchnhiệmvớixãhộimộtcáchtựnhiên.

MỗiconngườicầnphảinhậnrabảnchấtVũtrụ,yếutốvũtrụtựnhiêncủahọ...nhờápdụngtínhKhoahọcTâmlinh.

Chúng ta là những sinh linh thần thánh củaVũ trụ, tạm tá túctrong lớpvỏ thểxácconngười.Chúngtakhôngcóbắtđầuvàcũngkhôngcókếtthúc:Bảnchấtthựcthụcủachúngtalàngoàisứctưởng

tượng!

Nhờ áp dụng tính Khoa học Tâm linh, nhờ áp dụng ThiềnAnapanasativàothựctếmàtoànthểnhânloạisẽsớmtrởnêntừbi,khỏemạnh,tỉnhthức,hạnhphúc...vàlàmộtthếgiớiđẹptươi!

Tâmtrídiệukỳ

“Tâmtrí=Cuộcsống”

TÂMTRÍđượchìnhthànhtừnhữngýđịnh

Ýđịnhhiệnthựchóathànhhoàncảnhcuộcđời.

TÂMTRÍlàhạtgiống,cuộcsốnglàcây.

CuộcsốnglàcâytạonêntừhạtgiốngkiếntạotrongTâmtrí.

Tachính làngườiđưaraýđịnhvàduytrìkiểumẫutưduycủamình.

Vàtạibấtkỳthờiđiểmnào,tađềucóthểchấmdứtkiểumẫutưduytrướcđâyvàchorađờimộtkiểumẫumới.

Thíchnghixãhội

Vàothờithơấu,chamẹ/môitrườngxãhộitạoramộtkiểumẫutưduychođứatrẻ.Tuynhiên,khiđứatrẻdầnlớnlên,vàkhiđứatrẻtrởthànhngườilớn,đãđếnlúcnóphảichọnkiểumẫutưduycụthểchomình.Trongthếgiớingườilớn,córấtnhiềukiểumẫutâmtrívàhayhơnhếtlàhãychọnkiểumẫutốtnhấttrongsốđó.

Vềcơbản,có4kiểumẫutâmtríchínhyếu:

Nhữngkiểumẫutâmtríchủyếu

•Tâmtríbithảm

•Tâmtrítíchcực

•Tâmtrítiêucực

•Tâmtrídiệukỳ

Tâmtríbithảm

Giảsửmộtngườiđangchạyxevàothànhphốlầnđầutiên.

Nếuanh/côtacómộttâmtríbithảm,anh/côtasẽnói:

“Vìchạyxevàothànhphốlầnđầutiênnênmìnhechắcsẽcótainạnxảyra.”

Vớimộtkiểumẫu tâmtrínhư thế,nếumộtngườimớibắtđầuchạyxethìtainạndĩnhiênsẽxảyra!Bởivìanh/côtađãnói“sẽcótainạn”mà. Lời nói xuất phát từmiệng ta phản ảnhnhững kiểumẫutrongtâmtríta.

Tâmtrítiêucực

Giờ đến lượt kiểu người thứ hai, người có tâm trí tiêu cực.Anh/côtasẽnói:

“Mìnhchạyxevàothànhphốlầnđầu,mìnhkhôngbiếtđiềugìsẽxảyra.Cóthểmìnhsẽgặptainạn.Cóthểmìnhsẽkhônggặptainạn.Chẳngbiếtnữa.”

Thếlà,vớimôhìnhtâmtrínày,cóthểanh/côtasẽtránhđượctainạn,nhưnglạigặpphảinhữngvấnđềkhácởđâuđó,chẳnghạnnhưđậuxesaiquyđịnh,hoặcđinhầmđườngv.v...Khôngcó“bi kịch ”nhưngsẽcó“vấnđề”nàođóxảyra.

Xinchúýcáchdùngtừkhácnhaugiữatâmtrítiêucựcvàtâmtríbithảm.

Tâmtrítíchcực

Đến kiểu người thứ ba, người có tâm trí tích cực, anh/cô ta sẽnói:

“Mặcdùđây là lầnđầutiênmìnhchạyxevàothànhphốnhưngmọithứsẽhoàntoànổnthỏa.Sẽkhôngcógìbấtổnxảyđến.”

Mặcdùđâylàlầnđầutiênanh/côtavàothànhphốnhưnganh/côtasẽkhéoléoxoayxởvàtrởvềantoàn.Hiểnnhiênsẽkhôngcótainạnvàcũngchẳngcó“vấnđề”nàoxảyđến,nhưđisailànđườngv.v...

Một lần nữa, hãy chú ý điểm khác biệt trong cách dùng từ củanhữngmôhình tâm tríkhácnhau.Linhhồnởnhữngmứcđộpháttriểnkhácnhausẽcónhữngmôhìnhtâmtríkhácnhau,tươngứngvớimứcđộđó.

Linhhồncótâmtrítíchcựcởmứcđộpháttriểncaohơnlinhhồncótâmtrítiêucựcvàbithảm.

Tâmtrídiệukỳ

Kiểungườithứtưvàcũnglàcuốicùng–bậcthầy–làngườicókiểumẫutâmtrídiệukỳ.Anh/côtacũngchạyxevàothànhphốlầnđầu,thếnhưnganh/côtasẽnói:

“Trong20phút,tôisẽđếnđượcnơitôinhắmđến,rồitrởvề.”

Vậylà,chodùđâylàlầnđầutiênnhưngtavẫncóthểđặtramụctiêu–mộtthửtháchchochínhmình.Đóchínhlàtâmtrídiệukỳ.

VídụnhưtâmtrícủaChúaJesushayĐứcPhật.Bạnkhôngthểgọinhữngtâmtríấylà“tâmtrítíchcực”,màphảilà“tâmtrídiệukỳ”.

Chúngtaluônphảimongmuốncómộttâmtrídiệukỳ.Đólàdấuhiệucủabậcthầy.

Cuộcsốngsẽđitheomụctiêumộtcáchtựnhiên.

Khiđặtramụctiêu,tađãtạomộthướngđicụthểchocuộcsốngcủamình.Nếukhôngcómụctiêu thìcuộcsốngcủachúngtasẽchỉtrôidạtvôđịnh.

Nếukhôngxácđịnhrõmụctiêucuộcsốngthìtasẽchẳngbiếtnênđitheohướngnào.Vìvậymàtaphảiluônđặtmụctiêucụthể,bằngcáchduytrìmộtmôhìnhtâmtrínhấtđịnh:tối thiểu làtâmtrí tíchcực,vàtốtnhấtlàtâmtrídiệukỳ.

Nếu tamuốn cuộc sống củamình trở nên kỳ diệu, ta cần phảinuôidưỡngmộttâmtrídiệukỳ,vàđặtramụctiêudiệukỳ.

Vớitâmtríbithảm,mộtcuộcsốngbithảmsẽlàđiềutấtyếu.Vớitâmtrítiêucực,cuộcsốngcủatasẽđầyrẫynhữngtiêucực.Nếutacótâmtrítíchcựcthìsẽcócuộcsốngtíchcực.Nếutanuôidưỡngmộttâmtrídiệukỳthìtasẽcócuộcsốngdiệukỳ.

Tâmtríconngườinhưthếnàothìcuộcsốngcủahọsẽnhưthếấy.

Thiềnđịnhchotamộttâmtrídiệukỳ

Thiềnđịnhđềuđặnmanglạichochúngtatâmtrídiệukỳ.

Nếukhôngthựchànhthiền,cùnglắmtachỉcóthểđạtđếntâmtrí

tíchcực.Cònđểđạtđếntâmtrídiệukỳ,taphảithựchànhthiềnthậtnhiều.

Tanênbắtđầuthiềnđịnhcàngsớmcàngtốt!Thiềnđịnhlàđiềutuyệtvờinhấtchomỗingười.

KhoahọcTâmthức

CốtlõicủamọiTôngiáolàTâmlinh.

CốtlõicủaTâmlinhlàKhoahọcTâmthức(linhhồn).

CốtlõicủaKhoahọcTâmthứclàThiềnđịnh.

CốtlõicủaThiềnđịnhlàHòaquyệnvàoHơithở.

Nănglượngcủahơithở

Hơithởlàsựsống.

Khôngcósựsốngnếukhôngcóhơithở.

NănglượngcủaHơithởlànănglượngvũtrụtốithượng.

Mọisinhvậtsốngđềucầnnănglượngnày,câycối,hoacỏ,độngvật, chimchóc, conngười... tất cảđềucầnnăng lượngcủahơi thở.Tuynhiênnăng lượngnày lại đặcbiệt cần thiết cho tâm thức (linhhồn)conngườivềmặttâmlinh.

NhưnglàmsaođểbiếtlàcónănglượngcủaHơithở?Làmsaođểcảmnhậnsựtuyệtdiệucủanó?Cáchtốtnhấtchínhlàhòaquyệnlàmmộtvớihơithở.

Hơithởtựnhiênnhẹnhàng

Đểcảmnghiệmnăng lượngcủahơi thở, chúng taphảihòavàohơithở.Bằngcáchnào?Phươngpháplà:khôngcầnhítthở“dài”hay“ngắn”,chỉcầngiữhơithởtựnhiênnhưbìnhthường,nhẹnhàng,dễdànglàđược.

Khihòaquyệnvàohơithởtựnhiên,nhẹnhàngnày,tâmtrítasẽtự động trở nên gần như trống rỗng. Khi tạp niệmhoàn toàn lắngxuống,tasẽnhậnđượcnguồnnănglượngdồidàocủaVũtrụ.Sauđó,“conmắtthứba”sẽmauchóngđượckhaimở,khởiđộngtiềmnăngcủalinhhồn.

KhoahọcThiềnđịnh

Tương tựnhưhaimắt thường, chúng ta cũng cómột “conmắtthứba”;vàtươngtựnhưcơthểvậtchất,tacũngcómột“cơthểnănglượng”. Tất cả nhữngđiều này chỉ có thể hiểu được thông quahơi

thở.

Liên tục quan sát hơi thở, đó gọi là thiền định. Và càng hànhthiềnnhiềuthì tacànghiểuđượckháiniệmbaoquátcủaKhoahọcThiềnđịnh.

KhoahọcTâmlinh/linhthức

ThôngquaThiềnđịnh,tacóthểthấyđượcquákhứvàtươnglai.Tahiểurarằngtađãthaybaonhiêucơthểvàtrảinghiệmnhiềusựviệckhácnhauquanhiềukiếpsốngkhácnhau.

Cuốicùngtahiểurarằngtakhôngphảilàcơthểnày,màchínhlàmột tâm thức. “Ayamama Brahma”, “Aham Brahmasmi”,“Tatwamasi”.Điềuđó cónghĩa là ta bắt đầuhiểunhững khái niệmnhư: “Ta là vạn vật”, “Ta là vĩnh cửu”... Toàn bộ những đề tài nàyđượcgọilàKhoahọcTâmthức.

Tâmlinh

Thôngquahơithở,tahiểuđược“DhyanaShastra”,vàđơnthuầnthôngqua“DhyanaShastra”,tahiểuđược“AtmaShastra”.

ChỉsaukhinắmchắcvềKhoahọcTâmthứcthìtamớibiếtcáchnóiđúng,ănđúng,cảmnhậnđúng,xúcchạmđúng,điđứngđúng...thậtralàcáchlàmđúngmọihoạtđộngsống,từngthứmột.

Điềunàychẳnggìkháchơnchínhlà“Giácngộ”,còngọilà“Tâmlinh”.

Tôngiáo

“Tôngiáo”cónghĩalàhợpnhấtlại.Giờđây,chúngtahiểuđược

sựkỳvỹcủatấtcảcáctôngiáo.Giờđây,chúngtatrởnênthốngnhấtvới tất cảmọi tôn giáo trên thế giới.Mọi tôn giáođềuđãdựa trêncùngmộtsựthậtvềKhoahọcTâmthức.

Vớitrảinghiệmtâmlinh,tahiểurằngtakhôngcóbấtcứgiớihạnhayranhgiớinào.Đểtrảinghiệmthếgiớitâmlinh,taphảihòaquyệnvàothếgiớihơithở.Đólàđiểmtốiquantrọng,chínhyếunhất.

Tâmtrítrốngkhông

NhữngnhàtiêntricổđạicủaẤnĐộđãđặttên“Chitta”chotrạngtháinhữngluồngsóngýnghĩcuồncuộnliêntụccủatâmtrí.

Chitta=Nhữngluồngýnghĩcuồncuộnliêntụctrongtâmtrí

VìthếmàRishiPatanjaliđãđịnhnghĩa“Yoga”là:“ChittaVritthiNirodhaha.”

Yoga=ngừnglạilànsóngliêntụctrongtâmtrí

Meditation=làmchotạpniệmtrongtâmtrílắngxuống

Conngười luônbịquấyrầyvàbị tổnhạibởimộttâmtríkhôngngơinghỉ.

Nhữnglànsóngcuồncuộnkhôngngừngcủatâmtrí

Những lànsóngýnghĩcuồncuộncủa tâmtrígây tốnhaonănglượngkhôngmongmuốncholinhhồn/tinhthần.

Khinănglượnglinhhồn/tinhthầnbịhaotổnthìcơthểvậtchấtcũngtrởnênyếuớtvàdễbịtấncôngtừnhữngnguồnbênngoài,kếtquảlàsinhrabệnhtật,lãohóasớmvàcuốicùnglàchếtsớm.

Khảnăngtậpchúýviệcngaytrướcmắt–ởgiâyphúthiệntại–bịsuygiảm trầmtrọngdonhững lànsóngkhôngngưngnghỉ của tâmtrí.Kếtquảlànănglựctrínhớbịsasút,thiệthại.

Càngcónhiềulànsóngýnghĩkhôngngừngtrongtâmtríthìconngườiđócàngtrởnênkémhiệuquảđốivớibấtcứviệcgì,vànênnhớrằngmột tâmtríkhôngđượcnuôidưỡng làmột tâmtríkhôngbiếtngưngnghỉ.

Tâmtríkhôngbiếtngưngnghỉrấtphổbiếnđốivớinhữngngườikhôngchịucốgắngnỗlựcđểnuôidưỡngtâmtrímộtcáchcóýthức.Dĩnhiênmộtvùngđấtmàkhôngđượcchămbónthìsẽmọcđầycỏdại. Cũng giống vậy,một tâm trí không được nuôi dưỡngmọc đầynhữngýnghĩvôbổ.

Nhữnglànsóngkhôngngưngnghỉnàygiảmxuốngtốithiểukhitâmtríthựcsựchúývàomộtcôngviệcnàođó.Càngchúývàocôngviệcấybaonhiêuthìtâmtrícàngđượcnuôidưỡngbấynhiêu.Vìkhiđó,tâmtrísẽchỉởlạitronghiệntại,khôngcònnhữngsuynghĩmiênman,suynghĩkhôngcầnthiếtsẽcảntrởnguồnnănglượngvũtrụđivàotrongcơthể.Khitâmtrítrởnênêmdịuhơn,nănglượngcủacơthểđượcnânglên.

Nuôidưỡngtrạngtháiêmdịucủatâmtrí

Thiềnđịnhlúcđầuchínhlànỗlựcđểgiảitỏakhốilànsóngýnghĩcuồncuộnkhôngngừngvàvôíchtrongtâmtrí.Sauđóthìmộttrạngtháiêmdịusâulắngsẽđếntrongtâmtríkhitấtcảnhữnglànsóngvôíchđãhoàntoànlắngxuống.

Thiềnđịnhchínhlàcáchđểdầndầnloạibỏhoàntoàntrạngtháikhông ngưng nghỉ của tâm trí. Để đạt được điều này, tâm trí phảithựcsựchúývàoHơithở.(Prana).

Khi tâmtrí chúývàoHơi thở,vàchúng tacứgiữđềuđặnnhưvậy,mộtđiềutuyệtvờisẽxảyra.Nhữnglànsóngkhôngngừngtrongtâmtríhoàntoànlắngxuống,mộttâmtríêmđềm,bìnhlặng,tĩnhtạivàđầytâmlinhsẽđượchìnhthành.Tâmtrílúcđótrởnêngầnnhưtrốngrỗng.

KhithờigianhòacùngHơithởcàngnhiềulênthìtâmtrítrởnênhoàntoàntrốngrỗng,chẳngcònchútvếttíchnàocủanhữngýnghĩvôích.

Khitâmtríhoàntoàntrốngrỗng,mộtnguồnnănglượngtolớntừVũ trụ sẽ bắt đầu tràn vào cơ thể. Tâm trí càng trống thì luồngnănglượngVũtrụtrànvàocơthểcàngnhiều.

Cácgiácquanbêntrongvàkhảnăng“thấy”

KhicơthểtrànngậpnănglượngVũtrụ,hệquảtựnhiênlàtacókhảnăng“thấy”.

Ngườithiềnđịnhnghiêmtúcsẽbắtđầu“thấy”.Lúcđầusẽ thấythoángquanhữnghìnhảnh thiênnhiênđẹpđẽmà trướcđây chưathấybaogiờ.Nhữnghìnhảnhthấpthoángcủathiênnhiênthườnglàtừnhữngthếgiớiởcáctầnsốkhácnhau.

Trongtrạngtháilặngyênsâusắc,nhữnggiácquanbênngoàidầnhướngvàobên trong.Các giácquanbênngoài sauđó sẽ trở thành“cácgiácquanbêntrong”.

Nhờcó“cácgiácquanbêntrong”màchúngtacóthểcảmnghiệm,tiếpthuđượccácthếgiớibêntrong.Thếgiớibêntrongcónhiềutầnsốkhácnhau.Mụcđíchcủathiềnđịnhlàkhaimở“cácgiácquanbêntrong” để trải nghiệm các thế giới bên trong và tiếp xúc được vớinhữngbậcthầycủathếgiớibêntrong.

Sựthôngtháitâmlinhvàsựthôngtháicủalinhhồn

Trítuệtâmlinhcóđượclànhờvàosựgiáohuấncủabậcthầybêntrongchínhbạn.

Càng thiền nhiều thì sự thông thái tâm linh càng sâu sắc. Sựthông thái tâm linh càng sâu sắc khiến ta càng khỏemạnh và căngtrànnănglượng.

Nhữngthếgiớikhác lànhữngthếgiớingoài thếgiớihiệntại tađangsống.Mỗithếgiớicómộttầnsốkhácnhau.MỗitầnsốcủamộtthếgiớithựcchấtlàmộtThựctạiVôtận.ToànthểVũtrụbaogồmvôsốnhữngThựctạicótầnsốkhácnhau.

Vào bất kỳ thời điểmnào,một Tâm thức chỉmởởmột tần sốThựctạinhấtđịnh,khiếnTâmthứcđótưởngnhầmrằngđólàthựctạiduynhất,làthếgiớiduynhất.Bởivìtâmthứcbịchephủbởitâmtrí,khikhôngcònsựkìmhãmcủatâmtrí,tâmthứcrộngmởvàtrảinghiệmcáctầnsốcaohơn.

Tuynhiên,khi thiềnđịnh,Tâmthứcsẽthoátkhỏisựdốtnátvềtâmlinh,nênvìvậymànếmtrảiđượcnhữnghệthốngthựctạimới.

Càngthiềnnhiều,ngườitacànghiểubiết–bằngtrảinghiệmcánhân–vềsựthựcvĩđạicủaVũtrụVĩmô.Tấtcảđiềunàygọilà“Giácngộ.”

ThiềnAnapanasati[1]

Từ“Anapanasati”trongtiếngPhạncónghĩalàchuyểntoànbộsựchúývàýthứcvàoquátrìnhthởtựnhiên,bìnhthườngcủamình.

“ana”nghĩalà“hítvào”

“apana”nghĩalà“thởra”

“sati”nghĩalà“hòanhậpcùnghơithở”

Trong “Anapanasati”, tâm trí luôn ý thức vàohơi thở tựnhiên,bìnhthường.Bạnchỉviệcthoảimái,chủđộngquansáthơithởcủabạn.

Không cần tụng niệm câu chúnào, không cần nghĩ đến vị thầnlinhnào,khôngcầnthựchành“HathaYogaPranayama”v.v...

Cóthểngồibấtcứtưthếnàosaochothoảimái–càngthoảimái,dễchịucàngtốt.Cácngóntaynênđanvàonhau.Hãynhắmmắtlại.

Hãydừngnhữngsuynghĩlungtungtrongtâmtrí.Nếucóbấtkỳsuynghĩnàotựnhiênđếnhãyđểnótựnhiênđi.

“Khitadõitheonănglượnghơithở,tâmtrísẽtrởnêngầnnhưtrốngrỗng.Khiđó,mộtnguồnnănglượngVũtrụtolớnsẽtrànvàocơthể.Dầndầnconmắtthứbavốnvẫnđangngủimsẽđượckhaimở.VàdầndầntasẽtrảinghiệmđượcnhậnthứcVũtrụ.”

[1]Quansáthơithở.

SứckhỏetâmlinhchỉcóđượcthôngquaThiềnAnapanasati

“Hòavàohơithởtựnhiên”

Hítvàotựnhiên,nhẹnhàng...thởratựnhiên,nhẹnhàng.

Hãyđểhơithởcủabạnlàmộtnhịpđiệubìnhyên.

Hơi thởcủabạnlàmộtnhịpđiệubìnhyên...hãydõi theohơi thởcủabạn.

Hãybìnhyêntrongtâmtrí

Hãydùng tâmtríđểdõi theohơi thởvào... ra...vào... ra...chỉcóvậythôi.

Hãygiữyêncơthể

Hãyhòavàonănglượnghơithở...hãyđểnănglượnghơi thởgộtrửa

bạn.

ThiềnAnapanasati...đơngiản...dễdàng...

Hãythựchànhthiềnđềuđặn...mỗingày.

Thiềnđịnhdànhcho

Bấtcứai...bấtcứđộtuổinào...

Bấtcứlúcnào...bấtcứnơinào...

Thờigiantậpthiềntheođộtuổi.

Vídụ:Nếubạn20tuổi,hãythiềnítnhất20phútmỗingày,nếubạn40tuổi,hãythiềnítnhất40phútmỗingàyv.v...

Sứckhỏetinhthầnlà“GỐCRỄ”

Sứckhỏethểchấtlà“TRÁINGỌT”.

BađiềuvĩđạidiễnratrongThiềnđịnh

CóbađiềuvĩđạidiễnrakhithựchànhThiềnAnapanasati.

Điềuvĩđạiđầutiên

“Khitahòavàodònghơithởtựnhiênvànhẹnhàng,tâmtrísẽtrởnêntrốngrỗng.”

Thiềnlàlàmyênlạinhữngtiếngồnkhôngngưngnghỉtrongtâmtrí.Đểlàmđượcđiềunày,tacầnbắtđầuquansáthơithở.

Tâmtríphảitậptrungquansáthơithở–đâylàđiềuquantrọngnhất.Nếutâmtríkhôngtậptrungvàohơithởmàsuynghĩvẩnvơ,nósẽkhôngtrởnêntrốngrỗngđược.Tâmtríphảitrởnênnhẹnhàngvàgầnnhưtrốngrỗng.

Tâmtríphảiquênđinhữnghìnhảnhcũngnhưnhânvật,sựvậthay liên quan đến tôn giáo, xã hội… trong tâm trí. Khi thực hànhthiền,khôngcầnphảitụngniệmbấtkỳ“kinhchú”nào.

Chínhvìthiềnđịnhlàlàmyênlặngnhữngtiếngồnkhôngngưngnghỉ trong tâm trí nên ta khôngđểmộthình ảnhhay suynghĩnàotrongđầu.

Hãydõi theohơi thở tựnhiên,nhẹnhàng của chínhmình.Khihòanhậpcùnghơithở,tâmtrítasẽtrởnênbớtcăngthẳng,bớttạpniệm,vàdầndầntrởnêntrốngrỗng.

HƠITHỞlàđạisứcủaýthứcthuầnkhiếttrongmộtthựcthểkỳdiệumangtênCƠTHỂ.

HƠITHỞlàcáitựnhiênnhất

HƠITHỞthậtdịuêm.

HƠITHỞcóthểđượcchứngnghiệm.

HƠITHỞcóthểđượchòalàmmột.

HƠITHỞcóthểdễdàngđượcquansát.

Hòa quyện vào dòng hơi thở tự nhiên chính là sự tinh túy củathựchànhthiềnđịnh.

Điềuvĩđạithứhai

“Khitâmtrígầnnhưtrốngrỗng,mộtnguồnnănglượngVũtrụtolớnchảytrànvàocơthểcủachúngta”.

Mộttâmtrídàyđặcnhư“rừngrậm”sẽkhiếnchonănglượngVũtrụkhôngvàođượccơthể.

Khitâmtrígiốngnhưkhu“rừngrậm”,nótrởthànhvậtcảnlớn,chẳngchoNănglượngVũtrụthấmvàocơthể.

Cáitâmtrínhư“rừngrậm”rấtkhóthấmnhập,rất“cứng”và“đụcngầu”!Tuynhiên,quathiềnđịnh,cáitâmtríđụcngầuđósẽtrởnêntrongsuốt,cóthểnhìnxuyênthấuđược.

Thôngquathiềnđịnh,cáitâmtrínhưkhurừngkiasẽchuyểnhóa

thànhtâmtrínhưkhuvườnêmdịu.

Thông qua thiền định, tâm trí trở nên gần như trống rỗng vàkhôngcảntrởnguồnnănglượng.VàdòngNănglượngVũtrụsẽchảyvàocơthểtheoquyluậttựnhiên!

Thế nên, làm cho tâm trí đục ngầu của chúng ta trở nên trongsuốt–nghĩalàcórấtítýnghĩkhôngcầnthiết,vànhiềukhoảngtrốnghơn–đóchínhlàthiềnđịnh!Vàcáchduynhấtchỉlàthôngquahơithở.

Điềuvĩđạithứba

“Khi năng lượngVũ trụ đã đi vào cơ thể, kết quả là conmắt thứ bađượckhaimở”

Khicơ thểvật chấtđã trànngậpnăng lượngVũ trụ,khinhữngchỗ tắc nghẽn trong cơ thể năng lượng (các kinhmạch, lạcmạch)trongcơthểđãthôngsuốt,tiềmnăngcủaLinhhồndầnđượclộdiện.

Vàtheotựnhiên,Linhhồncótiềmnăngvôhạn,cósứcchứavôhạn.Nhưngtấtcảnănglựccủanóchưađượcchạmđến,vẫncòntiềmẩnchừngnàochúngtachưachạmđếnnóvàkhiếnnóđượckhaimởthôngquathựchànhthiềnđịnhđềuđặnthườngxuyên.

Khinuôidưỡngtâmtríbằngthiềnđịnh,kếtquảlàtasẽkhaimởđượcnhữnggiácquanbêntrong,haycòngọilà“conmắtthứba”.Kếtquảcuốicùngcủathiềnđịnhlàkhaimởýthứcchotâmthứcta.

Phầnlớnconngườichưacóđượcsựýthứccủatâmthức/ýthứcLinhhồn.

Phần lớnconngườikhôngcóđượchạnhphúcđích thực.Thiênđườngởgiâyphúthiệntạiphảiđượctồntại–vàđiềunàycóthểđạtđượcthôngquathiềnđịnh.

ThiềnđịnhvàGiácngộ

Thiềnđịnh–Giácngộ–Khaisáng–Vuisống

Tất cả chúng tađềucó tiềmnăng thần thánh.Và chúng taphảithựchànhđểtrởthànhnhữngvịthánh.Chúngtaphảiứngdụngtiềmnăngthầnthánhcủamìnhtrongmỗimộtsuynghĩ,tronghànhđộngvàlờinóihàngngày.

KhitatiếptụcnângcaohiểubiếtcủamìnhvềKhoahọcTâmlinh,khitatiếptụcthựchànhthiềnđịnh,khitacàngngàycàngcóthểhiệnthựchóanănglựcthầnthánhcủatathìniềmvuisốngsẽgiatăng.

Mụctiêukhôngđổicủatâmlinhlàđểcuộcsốngtốtđẹphơn.

Thiềnđịnh–bướcđầutiên

Thiềnđịnhnghĩalàkiểmsoátđượctâmtrí,làmchủđượctâmtrí.

Trong thiền định có 3 giai đoạn:Anapanasati – Kayanupassana –Vipassana.

Anapanasatinghĩa là hòa quyện với hơi thởnhẹnhàng, êmdịu,đơngiản,tựnhiên.

Kayanupassana là quan sát (chỉ một ít) sự vận động của nhữngvùng năng lượng trong cơ thể, vốn là kết quả của thực hànhAnapanasati.

Vipassana là dồn toànbộ sự chú ý vào trải nghiệmcủa conmắt

thứ ba được khaimở khi nhận được đầy đủ năng lượng nhờ thựchànhAnapanasati.

Giácngộ-bướcthứhai

KhichúngtatiếptụcthựchànhthiềnAnapanasati,tasẽbướcvàogiaiđoạnVipassanavàbắtđầuhiểubảnchấtcủatatừ“conmắtthứba”.TahiểurằngtachínhlàLinhhồn.ĐâygọilàGiácngộ.

KhitatiếptụctăngsựtậptrungvàoGiácngộ,tasẽngàycànglàmchủđượctâmtrí,khiđóchúngtacóđượcchánhniệmtrongthếgiớivậtchấthằngngày.

BướcđầutiêncủathiềnđịnhdẫnđếnbướcthứhailàGiácngộ.

Tuy vậy, để việc Giác ngộ trở nên vững chắc thì cần phải thựchiện2hoạtđộngthiếtyếunữa:

Swadhyaya

SatjanaSangatya

ChỉcótâmtríđượcthuầnhóatốtmớicóthểcóđượcSwadhyaya–nghĩa làđọcđúng sách tâm linh, vàSatjanaSangatya–nghĩa làgặpđúngngười.

Swadhyaya–đọcđúngsáchtâmlinh

SatjanaSangatya–gặpđúngngười

KhôngđọcđúngsáchvàkhôngtiếpxúcđúngngườithìGiácngộsẽkhôngtrưởngthànhđược.

Giácngộnghĩasâuxahơncónghĩalà:

Khôngoánthánbấtcứđiềugì

Khôngphíphạmthờigian

ChúngtakhôngtồntạitrênTráiđấtnàyđểmàoánthán.Chodùhoàncảnhcóthếnào,thànhcônghaychẳngthànhcông,thìchúngtaởđâylàđểvuisốngvàtậnhưởnghạnhphúc.

Vuisốnglàkếtquảtựnhiênkhitahiểurằngmọithứgọilà“thấtbại”thậtrachẳnggìhơnngoàimộtbướctrunggianđếnthànhcôngsaunày.

Điềuduynhất tacần tránh là “hối tiếc”.Hối tiếc là tađang tiêutốnnănglượngquáđángvàoquákhứ–mộtthứđãvĩnhviễnquađi.Mỗihối tiếc làmột sai lầm lớn.Ta có thểphạm lỗi– lỗi lầm là tựnhiênmà!–nhưngkhôngnênmãichìmđắmtronghốitiếc.

Thứhai,nênsửdụngmỗigiâyphúthiệntạimộtcáchsángtạovàhiệuquảnhất.

Tỉnhthức–bướcthứba

NhữngngườiGiácngộđềunhận thức sâu sắc vềmọi thứxungquanhtrongmọikhoảnhkhắc,mọihoàncảnh.

Tỉnhthứccónghĩalà:từ“nơiđó”và“lúcđó”,chúngtatrởlạivớithờiđiểm“ngaytạiđây”và“ngaylúcnày”.

Đểtỉnhthứcthìviệctrởthànhmộtbậcthầycủachínhbảnthânmình làđiềucầnthiết.Mộtbậc thầy tâmlinh làđiểnhìnhtoànvẹnchosựtỉnhthứccấpcao.

“Tỉnhthức”cóhaikhíacạnhthiếtyếu:

Sốngtronggiâyphúthiệntại

Sốngtrongcõiphithờigian,vĩnhcửu,bấttận

“Tỉnhthức”nghĩa làcốnghiến toànbộvàocôngviệcđang thựchiệnngayhiệntại.

“Tỉnhthức”nghĩalàhoàntoànsốngvớihoàncảnhhiệntại,ngaylúcnày.

“Tỉnhthức”nghĩalàhạnhphúcdõitheovàquansátnhữngcảmxúctựnhiên“ngaytạiđây”và“bâygiờ”.

“Tỉnh thức” cũng có nghĩa là sống trong cõi hiện tiền phi thờigian, vĩnh cửu, bất tận.Có quá khứ, có hiện tại và có cả tương lai.Nhưngnhữngthứđókhônghềtáchbiệtthànhnhữngkhốiriêngbiệt,màlàmộtdảidàitolớn,baola,tiếpnốicủasựtồntại–mộtcõiphithờigianbaolavĩđại.

“Sốngthôngthái”đòihỏichúngtaphảixemxéthiệntiềnquákhứvàhiệntiềntươnglaiđểbiếtđượchànhđộng/phảnứnghiệntạinàolàthíchhợpnhất.

“Sốngthôngthái”cũngđòihỏitaphảixemxétquákhứvĩnhcửuvàtươnglaivĩnhcửuđểbiếtđượchànhđộng/phảnứnghiệntạinàothíchhợpnhất,hoànhảonhất.

Niềmvuisống–bướccuốicùng

Kếtquả tốihậucủa thiềnđịnh làsựgiácngộ.Kếtquảsaucùngcủagiácngộlàtỉnhthức.Vàkếtquảtậncùngcủatỉnhthứclàniềm

vuisống.

Giờ đây,mỗi khoảnh khắc sống đều là niềm vui. Giờ đây,mỗihoàncảnhđềuđượcnắmbắtvàthưởngthức.Giờđây,cuộcsốngtrởnênhoàntoànsốngđộng.Giờđây,cuộcsốngtrởnênthựcsựdiệukỳ.

Giờ thìmỗimộtýnghĩđềusảnsinhsứcmạnh.Ngaykhimỗiýnghĩhìnhthànhthìnóđềuđượchiệnthựchóaynhưđúc,khônghềbiếndạng.

Giờ thìmỗi từngữ trởnên thậtmạnhdạn,mỗihànhđộngđềutrởthànhmộttácphẩmnghệthuậtkhảái.

Giờđây,cuộcsốngđãtrởthànhmộtlễhộithườngkỳ.

Niềmvuisốngcóhaikhíacạnhthiếtyếu:

Chothậttình

Nhậnthậttình

Càngnhiềuniềmvuisốngnghĩalàcàngthấucảm,càngvuivẻvànhiệttìnhchođi.Thấucảmvàliêntụcchođisẽtrởthànhthóiquentựnhiên.

Càngnhiềuniềmvuisốngcũngcónghĩalàcàngvuivẻchấpnhậnmọithứtanhậnđược.Trạngtháiluônvuivẻvànhiệttìnhchấpnhậnsẽtrởthànhthóiquentựnhiên.

Luôncósựchovànhậntrongmọilúc,trongmọihoàncảnh.

Mộtcuộcsốngnăngđộngvàđầysứcsốnglàcuộcsống“cho”và“nhận”thậtnhiều.

LợiíchcủaThiềnđịnh

ThiềnAnapanasatichotasứckhỏetâmlinh.Sứckhỏetâmlinhlàgốcrễ,cònsứckhỏethểchấtlàtráingọt.

Thiềnđịnhlàmónquàtuyệtvờinhấtmàtacóthểtraotặngchocuộcđờimình.Chúngtacóthểtặngchochínhmìnhrấtnhiều.

Trongthiềnđịnh:

Bệnhtậtđượcchữalànhmộtcáchtoàndiện

Nănglựctrínhớđượctăngcường

Nhữngthóiquenvôbổsẽtựđộngbiếnmất

Tâmtríđượcởtrongtrạngtháibìnhyênvàhạnhphúc

Côngviệcđượchoànthànhvớihiệusuấtcaohơnnhiều

Thờigianngủgiảmlại

Cảithiệnchấtlượngmốiquanhệ

Nănglựcýchíđượctăngcường

Khảnăngphânbiệtđúng-saitrởnênnhạybén

Mụcđíchcuộcđờiđượcthấuhiểuthôngsuốt.

Bệnhtậtđượcchữalànhmộtcáchtoàndiện

Mọiđaukhổthânxáclàdonhữngâulotinhthầnmàra.Màloâutinhthầnlàdochưatrưởngthànhvềnhậnthức.Chưatrưởngthànhtrongnhậnthứclạidothiếunănglượngtinhthần/tâmlinhvàtrítuệtinhthần/tâmlinh.

Thôngquathiềnđịnh–khitanhậnđượcnănglượngdồidàocủaVũtrụvàtrí tuệtâmlinh–nhậnthứccủatatrởnêntỉnhtáo,khoahọc và trưởng thành, chín chắn.Dần dần,mọi lo âu tinh thần đềuthuyêngiảm.Kếtquảlànhữngđaukhổthểxáccũngtanbiến.Thiềnđịnhlàcáchduynhấtđểchữalànhtấtcảbệnhtình.

Sởdĩcóbệnhtậtlàvìcónhữngnghiệpxấutrướcđâykhởilêndonhận thức thiếu tỉnh táo, thiếukhoahọc và thiếu chín chắngây ra.Chođếnkhi,vàtrừkhinghiệpxấuđượchóagiải,bệnhtậtsẽkhôngbiếnmất.Khôngcóthuốcnàocóthểgiúpxóasạchnghiệpxấuđượcngoàithiềnđịnh.

Nănglựctrínhớđượctăngcường

Năng lượngVũ trụdồidàonhậnđược trong thiềnđịnhsẽgiúpnão bộ làm việc hiệu quả hơn và làm việc với khả năng cao nhất.Thiềnđịnhgiúptăngcườngtrílựclênrấtcao.

Vìvậymà thiền là rất cần thiếtvớimọi sinhviênhọcsinh–cảtrongtrườngphổthôngvàtrườngđạihọc.

Nhữngthóiquenvôbổsẽtựđộngbiếnmất

Córấtnhiềuthóiquenvôbổnhưănuốngquáđộ,ngủquágiấc,nóiquánhiều,suynghĩquánhiềuv.v...

Với nguồn năng lượngVũ trụ và trí tuệ tâm linh dồi dào nhận

được trong thiềnđịnh,những thói quen vôbổnày sẽ tựđộngbiếnmất.

Cuộcsốngsẽtrởnênđầyniềmvui

Cuộcsốngđầyrẫynhữngthấtbạivàmuộnphiền–đốivớibấtkỳaicũngvậy.NhưngđốivớingườicótrítuệtâmlinhcaohơnvànănglượngVũtrụdồidào,cuộcsốngluônluônbìnhyênvàđầyniềmvui–chodùcóthấtbạiđichăngnữa.

Làmviệchiệuquảhơn

Khicónguồnnăng lượngVũtrụdồidàovà trí tuệ tâmlinhcaohơn,mọicôngviệc–chodùlàthểchấthaytríóc–đềuđượchoànthànhvớihiệusuấtcaohơn.

Hoàn thành được nhiều việc hơn trong ít thời gian hơn. Vớinguồn lực ítnhấtngười tacó thểhoàn thành lượngcôngviệcđángnể.

Thờigiancầnngủgiảmxuống

TanhậnđượcnguồnnănglượngVũtrụdồidàotrongthiềnđịnh.Tachỉnhậnđượcmộtphầnnhỏnănglượngnhưvậytronggiấcngủ.

Nửagiờđồnghồthiềnsâutươngđươngvớisáugiờngủ–vềcảkhía cạnhnghỉngơi cho cơ thể lẫnnăng lượng cho tâm trí.Ngủ làThiềnkhông tỉnh thức,Thiền làmộtgiấcngủcó tỉnh thức.Khingủnăng lượng nhận vào rất ít và không đủ cho các hoạt động ở cuộcsốnghiệntại.KhiThiềnvớisựtỉnhthức,bạnnhậnđượcnănglượnggấp3lầnkhingủ.

Cảithiệnchấtlượngmốiquanhệ

Thiếutrítuệtâmlinhlàlýdoduynhấtlýgiảitạisaonhữngmốiquanhệcủatarấtkémchấtlượngvàkhôngthỏamãn.

Khi có trí tuệ tâm linh,mọi quanhệ của ta trởnên chất lượnghơnvàhoàntoànthỏamãn.

Giatăngnănglựcýchí

Ýđịnhcầncóđủnănglượngđểthựchiệnvàđạtđượcmụctiêuđề ra. Trong trạng thái tâm trí cuồn cuộnkhôngnghỉ, ý địnhđượcthựchiệnvớirấtítnănglượng,vìthếmànókhôngcókhảnăngđạtđượcmụctiêuđềra.

Tuynhiên,vớitrạngtháitâmtríêmdịuhơn,mọiýđịnhtíchcựcsẽđạtsứcmạnhlớnhơnvàsẽđượchiệnthựchóamộtcáchsâusắchơn.Nóimộtcáchđơngiản lànăng lựcýchísẽđượcđẩymạnhrõrệt.

Phânbiệtđúng-sai

“Nênlàmgì?”

“Khôngnênlàmgì?”

Đâylànhữngcâuhỏibạctriệu

“Cáigìlàđúng?”

“Cáigìlàsai?”

Chúngtađềuởvàotìnhthếphânvânnangiảithườnghằng.Tuynhiêntìnhthếnàychỉlàđốivớinhữngngườichưatrưởngthànhtâmlinhmàthôi.Vớinhữngngườiđãtrưởngthànhvềtâmlinh,sẽchẳng

có“câuhỏibạctriệu”nàocả.Mọithứđềuđượchiểurõvàđềuđượcsẵnsànghànhđộng.

Hiểurõmụcđíchcuộcđời

Tấtcảchúngtađềuđượcsinhravớimộtmụcđíchcụthể,mộtsứmệnhcụthể,mộtkếhoạchcụthể.Chỉcónhữngngườitrưởngthànhvềmặttâmlinhcóthểhiểuvànhậnthứcrõvềmụcđích,sứmệnh,vàkếhoạchcụthểcủacuộcđờimình.

MụcđíchcủaluânhồitáisinhchobấtcứLinhhồnnàolàđểpháttriểncaohơnvềmứcđộtâmlinh,chứkhôngphảichỉđểtậnhưởngđờisốngvậtchất.

Sựgiatăngnănglượngcơthể

Kỹthuậtgiatăngnănglượngcơthể

Kỹthuậtgiatăngnănglượngcơthểcóthểđượcđịnhnghĩanhưsau:

“Đâylàkỹ thuậtgiúpgia tăngnănglượngcủacơthểvàduytrìnóởmứccaonhất,trongmọithờiđiểm,nhờđótacóthểhànhđộngđúngđắn.”

Conngườidàntrảisứcmìnhquánhiềukhichìmđắmtrongnhiềuviệckhôngthựcsựcầnthiết.Hiểnnhiên,kếtcụchọsẽphảitốnnhiềunănglượng/thờigianhơncầnthiếtđểhoànthànhmộtviệcnàođó.

Nănglượngluônbịtiêutánđivìthóiquencủacơthểvàcảmxúckhôngthíchhợpcủamình.

Nhưng khimột người bảo toàn được năng lượng củamình vàdùngmộtlượngđúngđắnđểgiatăngvàduytrìnóởmứccao–thôngqua nhận thức và nuôi dưỡng những kiểu mẫu thể chất, cảm xúcthíchhợp,xuhướngvàsởthíchđúngđắn–thìchấtlượnglẫnkhốilượngcôngviệclàmđượcđềunânglênrõrệt.

ĂN

Giúpgiatăng/bảotoànnănglượng Làmtiêután/haotổnnănglượng

Cáchănkhoahọc,cóýthứcvàdựatrênnhucầusẽgiatăngmứcnănglượngcủacơthể.

Cách ăn thiếu khoa học và khôngcó ý thức sẽ gây tiêu giảm mứcnănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

Khôngănthịtđộngvật

Thịtđộngvậtlàcựckỳcóhạichocơthểconngười–hãylàmmộtngườiănchaynghiêmtúc–ănnhiềutráicâytươivàrauquảhơn.

Chỉănkhiđói

Chỉănkhibạnthựcsựrấtđói,ngừngănkhibạncònđóichútít,vàhãyđểmìnhđóiđóimộtchút.

Khôngănthứcănđãnấuvàđểtrongtủlạnh

Hãy ăn thức ăn nóng sốt,mới nấu, tránh chứa thức ăn đã nấutrongtủlạnh.

Nhaikỹ

Hãydànhthêmthờigianđểnhaikỹthứcăn.

Thứcănnênnấuthậtngon

Bấtcứkhinàonấuăn,hãythểhiệntấtcảnghệthuật trongnấunướng,hãyănngonnhấtcóthể,hãyluônnấuchấtlượngcao.

Chianhỏlượngăn

Nhucầuthứcănhằngngàynênđượcchianhỏlàmnhiềulầnnhấtcóthể.

Thứcănlỏng

Hãydànhtrọnmộtngàymỗituầnđểăntoànthứcănlỏng.

Vitaminvàkhoángchất

Hãyluôncungcấplượnglớnvitaminvàkhoángchấtchocơthể.

UỐNG

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Cách uống khoa học và có ýthức sẽ gia tăng mức nănglượngcủacơthể.

Cáchuốngthiếukhoahọcvàkhôngcóý thức sẽ gây tiêu giảm mức nănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

•Uốngnướcsạchcàngthườngxuyêncàngtốt.

•Uốngcàngnhiềunướccàngtốt.

•Uốngmộtcáchcàngcóýthứccàngtốt.

NÓI

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Cách nói khoa học, có mụcđích và có ý thức sẽ bảo toànrất nhiều năng lượng của cơthể.

Cách nói thiếu khoa học, không mụcđích và không có ý thức sẽ gây tiêugiảmrấtnhiềunănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

•Chỉnóikhithựcsựcầnthiết,thựchànhimlặngcàngnhiềucàngtốt.

•Nóimộtcáchcóýthứcvàngắngọn,đithẳngvàovấnđề.

•Luônnóibằngngônngữđơngiản,dễhiểu.

•Đừngnóikiểucáchmàhãynóirõràng.

NHÌN

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Cách nhìn khoa học, có mụcđíchvàcóýthứcsẽbảotoànrấtnhiềunănglượngcủacơthể.

Cáchnhìnthiếukhoahọc,vômụcđíchvàkhôngcóýthứcsẽgâytiêugiảmrấtnhiềunănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

• 80% năng lượng của chúng ta tiêu hao thông qua hoạt độngnhìn.

•Hãychỉmởmắtđểnhìnkhibạncóviệccầnlàmbằngmắt.

•Khinóichuyệnvớiaiđó,hãynhìnthẳngvàomắthọ.

NGỦ

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Cáchngủkhoahọcvàcóýthứcsẽgiúp bảo toàn/gia tăng rất nhiều

Cách ngủ thiếu khoa học và khôngcóýthứcsẽgâytiêugiảmrấtnhiều

nănglượngcủacơthể. nănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

Tưthếngủ

Hãy từ từ học cách ngủ trong tư thế ngồi tương tự như Thiềnđịnh.

Chianhỏlượngngủ

Lượngngủcầnthiếtnênđượcchiathànhhaihoặcbaphần–ngủtrưa/nghỉngắnsaukhiănv.v...–điềunàyrấtquantrọng.

Quansáthơithở

Vàocuốingày,khiđingủ,hãyngủvàquansáthơithởmộtcáchcóýthức.Khiquansáthơithở,bạnsẽtựnhiênđivàogiấcngủthậtsay.

Sáugiờngủkhôngcóý thứcbằngmộtgiờngủ trong trạng tháithiền;nóicáchkhác,thiềnđịnhgiúpgiảmthờigianngủcầnthiết.

THỞ

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Ngoàiviệccungcấpoxy,thởcóýthứcgiúpđưamộtlượnglớnnănglượngVũtrụvàocơthể.

Thởkhôngcóý thứcchỉgiúpcungcấp oxy mà không tiếp nhận đượcnănglượngVũtrụcầnthiết.

Mộtsốđiểmthenchốt

• Thực hành quan sát hơi thở nhiều hơn nữa – đây gọi làAnapanasati.

•AnapanasatinghĩalàquansátHơithởtựnhiên,nhẹnhàngvàêmdịucủachínhmình.

SUYNGHĨ

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Suynghĩkhoahọc,cómụcđíchvà có ý thức sẽ bảo toàn rấtnhiềunănglượngcủacơthể.

Suynghĩthiếukhoahọc,vômụcđíchvàkhôngcóýthứcsẽlàmsuygiảmrấtnhiềunănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

•Hãysuynghĩmộtcáchkhoahọc,logic.

•Khikhôngcầnphảisuynghĩgấpgáp,hãythưgiãn,chơi/nghenhạc,chơithểthaov.v...

CẢMXÚC

Giúpgiatăng/bảotoànnănglượng Làmtiêután/haotổnnănglượng

Những cảm xúc tích cực như lòngquả cảm, sự thấu cảm, cảm thông,đồngcảm, thẳngthắnv.v...sẽgiúpgia tăng năng lượng cơ thể lên rấtnhiều.

Nhữngcảmxúc tiêucựcnhưgiậndữ,đốkỵ,sợhãi,cămghét,íchkỷ,dồn nén, cứng nhắc v.v... sẽ làmsuy giảm năng lượng cơ thể rấtnhiều.

Mộtsốđiểmthenchốt

•Khôngbaogiờdồnnéncảmxúc, taphải luônsẵnsàngbộc lộcảmxúccủamình.

•Tươngtự,hãychomọingườiđượctựdobộclộcảmxúccủahọ–đócũnglàquyềncủahọ.

•Tuynhiên,hãyluyệntậpđểgiảmcảmxúctiêucực.

XÚCCHẠMCƠTHỂ

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Những xúc chạm cơ thể thânthiện, trìu mến thường có xuhướng làm giàu năng lượng chocơthể.

Những xúc chạm cơ thể thiếu thânthiệnvàvôtìnhthườngcóxuhướnglàmgiảmnănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

•Vuốtvevàômấptrẻem/thúcưngmộtcáchtrìumến.

•Bắttayvớiphongtháiđầynănglượng.

VIỆCTHƯỜNGNHẬT

Giúpgiatăng/bảotoànnănglượng Làmtiêután/haotổnnănglượng

Mọihoạtđộng thườngnhậtkhiđượcthực hiện một cách nghệ thuật sẽkhiếnnănglượngcơthểgiatăngđángkể.

Nhữnghoạtđộngđượcthựchiệnmộtcáchkhôkhanhayvôvịsẽlàmgiảmnănglượngcủacơthể.

Mộtsốđiểmthenchốt

•Ýthứcđếnnhữngkhíacạnhnhỏnhấttrongmọiviệcmìnhlàm.

•Cố gắng tìmhiểunguyênnhân, tính logic và vẻ đẹp đằng saumọithứtrongnhữnghoạtđộngthườngnhật.

THIÊNHƯỚNGNGHỀNGHIỆP

Giúp gia tăng/bảo toàn nănglượng

Làmtiêután/haotổnnănglượng

Chọn lựa nghề nghiệp đúng vớithiênhướngcụthểcủamìnhlàrấtquan trọng để có thể tối ưu hóanăng lượngcơ thểnhằmđạtđượcmụcđíchcuộcđời.

Chọn lựa nghề nghiệp mà bạnkhông hoàn toàn hứng thú sẽ làmchệch đi rất xa năng lượng cơ thểbạn.Phảiluônđểmắtđếnmụcđíchthựcsựcủacuộcđời.

Mộtsốđiểmthenchốt

•Hãyluôntìmrađiềubạnmuốnlàmnhấtvàthựchiệnnó.

•Nghềnghiệpcủabạnnêngiúpbạnduytrìđượccuộcsống,giúptrangtrảinhữngnhucầuvậtchấtcơbảnchứkhôngphảichỉđểthỏamãnlòngthamtrongtâmtrí.

•Nghềnghiệpcũngnênphụcvụmộtphầnchomụcđíchtâmlinhthựcsựcủabạn.

Sứckhỏetoàndiện

“Sứckhỏetoàndiện”cónghĩalàSứckhỏelànhmạnh,hoặcSứckhỏehoànhảo.

“Sứckhỏetoàndiện”baogồm5thànhphần:•Sứckhỏethểchất•Sứckhỏecảmxúc/tinhthần•Sứckhỏetrítuệ•Sứckhỏetâmlinh•Sứckhỏexãhội.

Sứckhỏethểchất

Khôngđauốmhaybệnhtật–đólàsứckhỏethểchất.

Sứckhỏecảmxúc/tinhthần

Khôngnênđểtinhthầnbịsuysụpvàobấtcứlúcnào.Chodùnếucóbị trêuchọc thìđừngbaogiờđểmấtnăng lượngcảmxúc.Đó làsứckhỏecảmxúc/tinhthần.

Sứckhỏetrítuệ

Khiđọcnhữngsáchkinh,tài liệucổ, lẽrataphảihiểunghĩatốithượngcủanóngay lậptức.Nếutakhônghiểu,điềuđócónghĩa làsứckhỏetrítuệcủatacógìđókhôngổn.Trítuệtakhôngkhỏemạnhnhưmongđợi.

Nếungườinàonóiđiềugìđó,vànếutakhôngthểhiểuđượcđiềucụthểđó,vậythìtrítuệtađangkhôngổn,nghĩalàSứckhỏetrítuệcủatakhôngởmứcnhưmongđợi.

Sứckhỏetâmlinh

Sứckhỏetâmlinhcónghĩalà:cơbảntaphảibiếtmìnhlàai–vềbản chất thật sự của ta.Tanên cảmnhậnvàhiểuđược rằng về cơbản,talàmộtýthứcvĩnhcửu,vôtận.

TalàTâmthức(Atma).

Sứckhỏexãhội

Chúng ta phải có trách nhiệm với sức khỏe của đồng loại.Nếuchúngtakhôngvìviệcpháttriểnchungchođồngloạimìnhthìchúngtakhôngcósứckhỏexãhội.

NếutôikhônghướngdẫnbạncáchThiền,điềuđócónghĩalàtôikhông có sức khỏe xã hội! Nghĩa là tôi không làm tròn bổn phận(dharma)xãhộicủamình.

Nếutakhôngthựchiệnnghĩavụxãhộicủamìnhthìđólàtađãthiếusứckhỏexãhội.

MườitámnguyêntắchướngdẫnchonhữngBậcthầyKimTựTháp

Hãy thiền đúng phương pháp, Anapanasati, và hướng dẫnmọingườicùngcáchthiềnAnapanasati.Khôngcầnnhữngtưthếhoặccácbàitậpthởcủaasanasvàpranayama.

Đọcnhữngcuốn sách tâm linhđúngđắn–nhưsách củaOsho,Lobsang Rampa, Castaneda, Jane Roberts, Annie Besant, LindaGoodman,DeepakChopra,SylviaBrownev.v...

Traođổitrảinghiệmthiềnvớimọingười.

Dành nhiều thời gian mỗi ngày để lặng im, không được nóichuyệnngồilêđôimách.

Hãytậndụngnhữngđêmtrăngtrònđểthiềnsâu.

HãytậndụngnănglượngKimTựThápđểthiềnđịnhcàngnhiềucàngtốt.

Hãytừbỏmọithứthuốcmen–chỉcónănglượngthiềnđịnhlàchữadứtđượcbệnhtật.

Không ăn thịt, cá, trứng. Hãy làm một người ăn chay nghiêmngặt,chỉănkhiđói.

Dành nhiều thời gian ở những nơi thiên nhiên thuần túy, nhưrừngcây,cánhđồng,sôngsuối,núiđồiv.v...

Khôngcầnnhữngquầnáolễnghi,khôngxămhìnhhaylàmdấunhữngkýhiệu“linhthiêng”trêncơthể,khôngcầnnhữnghànhđộngnặngtínhnghithức.

HãyhướngdẫnThiềnchotrẻem,ngaytừkhicònbé.

Họccáchsốngnhưbậcthầychứkhôngphảitôngđồ.

HướngdẫnThiềnmiễnphí.

Khôngcúngbáihoặctụngniệm.

Vượtquanhữngvấnđềcánhânbằngsứcmạnh thiềnđịnhcủachínhmình.

Hãytậnhưởngcuộcsốnggiađìnhbìnhthường–ĐểThiềnđịnhbạnkhôngcầnphảitừbỏbấtkỳđiềugì,khôngcầnphảichịusựkhổhạnh(sanyasa).

Hãy thành lậpnhững trung tâmThiềnKimTựTháp trongmọilàngmạc,thịtrấnvàthànhphố.

Hãy chia sẻ những trải nghiệm tâm linh và sự chuyển hóa tâmlinhcủabảnthân.

LogocủaPSSM

PSSMcónhữngyếutốsau:

•HÌNHTAMGIÁC

•NỬAVẦNGTHÁIDƯƠNGTỎASÁNG

•NGƯỜIHÀNHTHIỀNCÓLỚPHÀOQUANG

BỌCQUANHVÀCÁCLUÂNXA

•NĂNGLƯỢNG–ÝTHỨC–TRÍTUỆ

•QUYỂNSÁCHMỞ

•HÃYLÀÁNHSÁNGCỦACHÍNHMÌNH

Hìnhtamgiác

“Tamgiác”thểhiệnCáitôiTốicao(Cáitôibêndướilàbảnngã).

ToànbộmụctiêucủaKhoahọcTâmlinhthựcchấtlàđểmanglạitrítuệvàhiểubiếtvềbảnchấtcủaCáitôiTốicao,vượtquacáitôibêndướimàchúngtađangsốngởđây,trênTráiđấtnày.

CáitôiTốicaolàCáitôitamthể,thànhphầnbaogồmcảngườiThựcthi,ngườiTrikiếnvàngườiTưduy.CáitôiTốicaocòngọi là“Tâmthứccaocấp”.Trongthiềnđịnh,chúngtaluônthấyCáitôiTốicaolàmộttamgiácsinhđộng,mộtlăngkínhbachiều.

“Tamgiác”cũngthểhiệnmộtKimTựTháp.SứcmạnhcủamộtKimTựTháplàrấtnhiềuvàrấtlớn,mộttrongnhữnghiệuứngchínhcủanăng lượngKimTựTháp chính lànógiúp trảinghiệmvượt rangoàicơthể.

Nửavầngtháidươngtỏasáng

“Tháidương”(mặttrời)cũngbiểuhiệnchoCáitôiTốicao.

Cái tôibêndưới làmột tia sángcụ thểcủaCái tôiTối cao.MỗimộtngườitrênTráiđấtđềucóCáitôiTốicaocủamìnhởnhữngthếgiớicaohơn.CáitôiTốicaolàsựtoànvẹncủacáitôichúngta,cótấtcảnhữngtiasángtỏaratheophươnghướngđặcbiệtcủamình.

“Nửavầngtháidương”làbởivìtakhôngthểnàohiểuhếtđượctoànbộCáitôiTốicaocủatabằngcáinhìntrầntục.Cùnglắmtachỉcóthểhiểuphầnchungtrênbềmặtcủanó,phầncònlạiphảidựavàotrựccảmvàlinhtính.

Ngườihànhthiềncólớphàoquangbọcquanhvàcácluânxa

Hìnhảnhđạidiện củaThiềnKimTựThápcho thấymộtngườiđangngồithiền.

Mụcđích chínhyếu củaThiềnKimTựTháp (PSSM) làđểpháttriểnKhoahọcThiềnđịnh.ConđườngđếnvớiGiácngộ chỉ có thểthôngquatrảinghiệmbảnthểtrongthiềnđịnh.

Khithiền,tathựcsựtrởthànhnhữngcơthểphitrọnglực,vàcơthểsiêunhiêncủatasẽthoátrakhỏicơthểvậtchất,khiếntacóthểtựdodungoạntrongcácthếgiớicaohơn.Dungoạntrongthếgiớisiêunhiênlàmộttrongnhữngmụctiêuchínhcầnnhắmđến.

Thiềnđịnhlàkhaimởnhữnggiácquanbêntrong.“Conmắtthứba”làbiểutượngcho“sựtoànvẹncủanhữnggiácquanbêntrong”.

Trongthiềnđịnh,“conmắtthứba”bắtđầuđượckhaimở,vàởgiaiđoạncuốithìhoàntoànthấyđượcnhữngthôngtinlưudấutrongVũtrụ(AkashicRecords)vàtrởthànhnhữngbậcthôngthái.

Khi“conmắtthứba”đượckhaimở,nósẽnhìnthấygì?Nóthấynhữngthứvượttrêntấtcả.Nónhìnđượcvàonhữngthếgiớicótầnsố khácnhau.Nónhìn thấymọi nguyênnhân vượt trênnhững kếtquảhiểnhiệntrongthếgiớinày.Đạtđược“conmắtthứba”làmụctiêucơbảncủamọilinhhồncấpcao.

“Lớphàoquangbaobọc” là lớpbọcquanhkhốinăng lượng cánhâncủamộtthựcthể.

“Luânxa”lànhữngđiểmgiaonhaucủanhữngdòngnănglượngtrongcơthể.

Trải nghiệm của nhiều người trong các Kim Tự Tháp khổ nhỏthờinaychothấyviệcgiatăngNănglượng-Ýthức-TrítuệcủamọingườilàmụcđíchchínhkhithiếtkếnênKimTựTháp.

Một trongnhữngmục tiêuchínhcủaCộngđồngTâmthứcKimTựTháplàđểpháthuykháiniệm“ThiềnKimTựTháp”.NănglượngtănglêngấpbalầnkhithiềntrongKimTựTháp.

Nănglượng–Ýthức–Trítuệ

Chúng ta đều là thực thểNăng lượng - Ý thức - Trí tuệ. Trongtoàn thếgian,khôngcógìkhôngphải làNăng lượng,Ý thứcvàTrítuệ.MọithựcthểchỉkhácnhauvềnộidungcủaNănglượng-Ýthức

-Trítuệ.

BayếutốNăng lượng,ÝthứcvàTrí tuệ liênquantrựctiếpđếnnhauvàtỉlệvớinhau.Nghĩalànếutanhiềunănglượnghơn,tasẽýthức/tỉnhtáohơnvàkếtquả làdễtiếpnhậnTrí tuệhơn.Nếutacónhiều trí tuệ hơn, ta sẽ trở nên ý thức hơn và dồi dào năng lượnghơn.

Bảnchấtcủatấtcảmọitrảinghiệmcủata, thứmàtagọi là“trítuệ”,làsựtổnghợptừcáccuộcsốngtrướckia.Trítuệlàmộtbảnthể,mộtviênngọc,mộtđóahoa...làtấtcảkiếnthứcvàtrảinghiệmtacótừtrướcđếnnay.

Mục đích cơ bản nhất của mọi cuộc đời là tăng cường Nănglượng-Ý thức-Trí tuệ.Đóchính làýnghĩacủasự tiếnhóa-pháttriểntâmlinh.

Quyểnsáchmở

“Quyểnsáchmở”nghĩalàhãytìmđọc,thamkhảothêm.

“Swadhyaya”nghĩalàhãyhọchỏinhữngquyểnsáchtâmlinh.

Khuyếnkhíchmọingườiđọcnhữngcuốnsáchcủacácbậc thầylớn như Lobsang Rampa, Richard Bach, Jane Roberts, Castaneda,Linda Goodman, Edgar Cayce, Swami Rama, YoganandaParamahansa v.v... chính làmột trong những phần chính yếu nhấtcủaCộngđồngTâmthứcKimTựTháp.

Hãylàánhsángcủachínhmình

Chỉmìnhtalàngườichịutráchnhiệmchosựtồntạicủata.Chỉtamới là ánh sáng của chínhmình.Mọi người có thể trao lời hướng

dẫn,nhưnghọkhôngthểtạorata.Phảihiểurằngchínhtađãvàđangtạodựngthếgiớicủachínhmìnhtrongtừngkhoảnhkhắc.

ThunglũngKimTựThápQuốctế

ThunglũngKimTựThápQuốctếlàquêhươngcủaKimTựThápthiềnđịnhlớnnhấtthếgiới...KimTựThápPhậtĐàMaitreya.

ThunglũngKimTựTháplàTrungtâmThiềnđịnhAnapanasati,chàođóntấtcảnhữngaitìmkiếmsựthậttrongviệctìmvềvớibảnthểvàsựthôngtháitâmlinh.Giúpmọingườiđánhthứctiềmnăngngủyênbêntrong.

Thung lũngKimTựThápQuốc tếnằmở làngKebbedoddi,khuvựcHarohalli, cách thànhphốBengaluru40km,gầnđườngcao tốcBengaluru–Kanakapura

Thung lũngKimTựThápQuốc tếđược thành lậpbởiMinh sưPatriji,ngườisánglậpCộngđồngTâmthứcKimTựThápẤnĐộ

Cộng đồng Tâm thứcKimTự ThápẤnĐộ được thành lập vàonăm1990,hiệntạiđãcómặttạikhắpnơitrêntoànthếgiới.

ThunglũngKimTựThápQuốctếlàđạidiệnchoCộngđồngTâmthứcKimTựTháp(PSSM).

Thung lũngKimTựThápQuốc tếđược thành lập với sứmạngtạorasânchơi,nơigặpgỡcủatấtcảcácnhàKhoahọcTâmthứctrêntoànthếgiới.

MụcđíchcủaThunglũngKimTựThápQuốctế

Mang thông tin về Khoa học Thiền định, ăn chay và năng

lượngKimTựThápđếntấtcảmọingười.

Làtrungtâmthiềnđịnh,nơigặpgỡ,ngôinhàchungcủatấtcảcácnhàKhoahọcTâmlinhtrêntoànthếgiới.

TrungtâmcủacáchoạtđộngPSSM.

Cáchoạtđộngchính

HướngdẫncáclớpThiền,cáchộithảovềKhoahọcThiềnđịnhvàThiềnđịnhThờiđạimới.

Tổ chức các hội nghị với sự cómặt của các vị thầy giác ngộ(EnlightenedMasters),cácvịthầycủathờiđạimới(NewagespiritualMasters)vàcácnhàkhoahọctâmlinhtrêntoànthếgiới.

Chia sẻ kinh nghiệm và trải nghiệm Thiền định của tất cảnhữngaitìmkiếmsựthậtbằngnhiềungônngữkhácnhau.

Tiếnhànhcáchoạtđộngnghiêncứutâmlinhvàxuấtbản.

Tổchức lễPhậtĐảnBuddha-Purnimamỗinămvới sự thamdựcủahàngngànthiềnsưvàngườitìmkiếmchânlý.

ĐạiKimTựThápPhậtMaitreya

Thung lũng Kim Tự Tháp còn được gọi là “Maitreya-BuddhaVishwalayam”.

“Alayam”cónghĩalà“đềnthờ”.

“Vishwa”cónghĩalà“Thếgiới”.

“Vishwalayam”cónghĩalà“NgôiđềncủaThếgiới”.

Maitreya-BuddhaVishwalayamlàngôiđềntrànngậpánhsángvànănglượngchotấtcảnhữngbậcthầyThiềnđịnhtrêntoànthếgiới.

KimTựThápPhậtMaitreyacódiện tíchkhoảng50x50m,chiềucao30m,đủcho5.000ngườithiềnđịnhthoảimái,mọilúc,mọinơi.Hàngngànngười đến vớiThung lũnghằngngày và đềuđặnThiềnđịnhvớinguồnnănglượngtolớn.

Cộng đồng Tâm thức Kim Tự Tháp Sự Thật (Ấn Độ) thườngxuyên tổ chứcnhững chương trình thiềnđịnh, bao gồm cả sự kiện“GlobalCongressofSpiritualScientists” trongcácnăm2008,2009,2010và2011.

PHỤLỤC

Hãylàmộtngườiănchay

Việcdùngthứcăntừđộngvậtvàthuốclàsailạcvềtâmlinhvìnótạoranhữngtầnsốrungđộngkhôngphùhợpvớiconngười.Tầnsốrungđộngnănglượngcủaconngườikhôngphùhợpvớitầnsốrungđộngcủathịtđộngvậtvàthuốc.

Ănchaylàđúngđắnvàhiểnnhiên.Cănnghiệpcủaconngườithểhiệnthứcăncủangườiđóvàthứcănhọcungcấpchongườikhác.Ănchaythểhiệnsựtiếnhóacủathếgiớiconngườiởđẳngcấpcaohơn(sovớiđộngvật).Đóchínhlàmụctiêu.

Trởthànhngườiănchaylàđiềuquantrọngnhấttrênhànhtinhnày.Hãynhớ,thựcvậtmớilàthứcăn.

Sựtiếnhóatừthếgiới loàivật lênthếgiới loàingườiđượcdựatrênquyluậtNghiệpquả.Dovậy,độngvậtkhôngthểnàolàthứcăncủaconngườiđược.

Đólàlýdovìsaoănchayphảiđượccôngnhận.

Sự tiến hóa của đôi mắt con người diễn ra theo một quy luậtđương nhiên, sự đương nhiên đó theo thời gian sẽ cho phép conngườicóthểnhìnthấyđượccảthếgiớivậtchấtlẫnthếgiớivôhình.

Hiệntại,sựđươngnhiênđóđangbịchậmtrễdoviệcthiếuhiểubiết tâm linh.Nguyênnhânchínhxuấtphát từnhữngđiềukiện sailầmcủacuộcsốngvàthứcăn.

Hiệntạiluôndẫndắtconngườihướngtớimộtcuộcsốngthanhkhiếtvàđúngđắn...conngườiluôntựnhiênhướngvềsựgiảnđơnvàlànhmạnh... luônmuốntậnhưởngkhôngkhítronglành,nướctinhkhiết,ánhsáng...vànhucầuđượcănrausạch,quảsạch...dầndầnsẽtạonênsựđươngnhiênđótươngtựvớisựthayđổivềtâmlinh.Nósẽmanglạinhữngthayđổiđươngpháttriểnchắcchắn...trongcáccơquansinhhọc,vàtrongsứcsốngcủacơthểnănglượng.

Tấtcảmọingườiđềuphảitrởthànhnhữngngườiănchay.Thiênnhiênxungquanhsẽtrởnênnặngnềvàuám,hàoquangvàngọnlửabêntrongbạnsẽkhôngthểtỏasángnếunhưbạnănthịtđộngvật.Đólàđiềukhôngthểbàncãi,làsựthậthiểnnhiên.

Nhưlàmộtđiềuđươngnhiên,phảidừngngayviệcănđộngvậtvàchúngtaphảiýthứccaođộvàoviệcănuống.

Mọiconngườiphảiýthứcchỉănrau,đậu,tráicâyvàhạt.Chỉcónhưvậy,ngườiấy trước tiênmớicóđượcmộtcơ thểvật lýnhư làcánhcổngbướcvàosựhiểubiếtcủacáccơthểtinhtếkhác.

Chúng ta phải nhận ra rằng, chẳng có bất kỳ quy luật nào khókhăncả.Tấtcảcáchìnhthứctiêuthụthịt,cávàchấtgâynghiệnđềuphảiđượcchấmdứt.Kểcảtrứngcũngkhôngphảilàthứcăn.

Sự tắc nghẽn (các ống kinhmạch, lạcmạch) trong cơ thể nănglượngdoviệcănthịtvàthứcăn,nướcuốnglênmen,domôitrườngthiếukhôngkhí trong lành, thiếuánh sáng.Thếkỷqua, thứcănđãđượcchếbiếntheophươngpháplênmenvàbảoquản;kếtquảlàcơthểconngườingàycàngkhôngcânđốivàchịuđựngsựnặngnề.Nótạoraràocảnnănglượngvàcảntrởhànhtrìnhtìmvềchínhmình.

Khi trái cây tươi, rau sạch,nước tinhkhiết, quảhạt vàngũ cốc

(nấuchínhoặckhôngnấuchín)tạoramộtxuhướngănuốngchomọingười,cơthểconngườisẽđượccânđốivàsẽlàmộtphươngtiệnchosựtiếnhóabảnthân.

NhữngaiđãđọccuốnAkashicRecords,hoặcnhữngaimuốntrảinghiệmnhững tần sốnăng lượngkhácmột cáchan toàn,nhữngaimuốn học hỏi những sự tuyệt diệu của năng lượng vi tế phải hiểuđượcsựtấtyếucủaviệcănchay.

Khibạnsởhữuđượcmộtcơthểnănglượngtinhkhiết,mộtcơthể vật lý tinh khiết đầy ánh sáng,một tâm trí tập trung sáng suốt(chắcchắnbạnsẽlàmđược)vàbạnsẽtrởthànhnhữngnhânchứngcủanhữngtrảinghiệmánhsáng.

Thiềnđịnhlàbậcthầyvĩđạinhất

Thiềnđịnhđượcgọilàngườithầy.

Thiềnđịnh làcáchrèn luyệnbảnthântuyệtvờinhấtvớinhữnghiểubiết,trảinghiệm.

Bạn càng thấu hiểu, bạn càng đơn giản và đầy cảm thông. Bạncàngthấuhiểu,bạncàngvịtha!Bạnsẽtrởthànhnhữngbậcchamẹtuyệtvờihoặcmộtgiáoviêntốt.

Bạn sẵn sàng quên và thứ tha. Bạn cảm thấy yêu thương mọingườivìbạnthấuhiểuhọ.Vàbạnthấyhiểungườikhácvìtrướctiênbạnđãhiểubảnthânbạnrồi.Bạnhãynhìnvàosâubêntrongvàthấynhữngảotưởngvànhượcđiểmcủaconngười.Bạnhãynhìnvàobảnchấtconngườicủachínhbạnvàhọccáchyêuthương, thứtha.Khibạnhọcđượccáchcảmthôngvớichínhmình,bạnsẽcảmthôngđượcvớingườikhácmộtcáchtựnhiên.

MộtngườiThiềnđịnhtrọnvẹnhiểuđượccuộcsốngmộtcáchsâusắc,vàngườiấyluônluônhòađồngvớicuộcsốngcùngvớitìnhyêuthươngbaola.

Thiềnđịnhcũnggiốngnhưcanhtác trênmộtvùngđấtmới.Đểtạo ramột cánh đồng trênmột khu rừng, trước tiên bạn phải dọnsạchcâyvànhổsạchgốccây.Sauđóbạncàycấyvàbónphân.Sauđóbạngieohạtvàthuhoạchcánhđồngcủabạn.Đểcanhtáctrêntâmtrí,trướctiênbạnhãydọndẹpsạchnhữngbứtrứtmộtcáchtậngốcvànhưvậynóchẳngcóthểbaogiờlàmphiềnbạnđượcnữa.Sauđó

bạn hãy bón phân. Bạn bơm năng lượng và quy định cho các hạtgiốngtinhthần.Sauđó,bạngieohạtvàthuhoạchcánhđồngcủabạn.Cánhđồngcủaniềmtin,đạođức,chămlovàthôngthái.

MụcđíchcủaThiềnđịnhlàthayđổibảnthân.

Bạn trướckhi thiền và saukhi trải nghiệm thiềnđịnh là khônggiốngnhau.Thiềnđịnhthayđổitínhcáchcủabạnthôngquasựnhạycảm,làmchobạnýthứcsâusắcđượcsuynghĩ,lờinóivàhànhđộng.

Sựkiêungạocủabạntựnhiênmấtđivàphầncònlạisẽlêntiếng.Tâmtrícủabạntrởnênêmdịuvàtĩnhtại.Cuộcsốngsẽtrởnênnhẹnhàng.Vậy,thiềnđịnhcóthểgiúpbạnthấyđượchaimặtcủasựtồntại.Thiềnđịnhgiảmcăngthẳng,nỗisợhãivàlolắng.Sựbồnchồnsẽmấtđivàtìnhyêu,cảmthôngsẽđến.Mọithứsẽđượcsắpđặtvàcuộcsốngcủabạnsẽtrởnêndễdàng,khôngcònsựđấutranhnữa.Tấtcảsẽxảyravàbạnsẽhiểuđược.

Thiềnđịnh làmsắcbén sự tập trungvà sứcmạnh suynghĩ củabạn.Dođó,dầndần,tiềmthứccủabạnsẽđượcthúcđẩyvàmọicâuhỏisẽđượcsángtỏ.Trựcgiáccủabạnsẽnhạybén.Suynghĩcủabạnsẽđúngđắnhơnvàdầndầnbạnhiểuđượcmọithứmộtcáchsâusắcnhưchínhnó,khôngcóbấtkỳsựnhầmlẫnvàthànhkiếnnào.

Chúývàohơithở

Bảnthểnộitâm

Hãychấpnhậnbạncócảmộtthếgiớibêntrongbạn,vàsẵnsàngđể nhận được sự vĩ đại, rộng lớn đó. Đó là điều cần thiết để tậnhưởngcuộcsống,trảinghiệmthếgiớivậtchấtmàbạnđanghiệnhữutạiđây.

Nếubạnkhôngsẵnsàngchấpnhậnvàtậndụngđiềuđó,bảnthânbạnsẽbịgiớihạn trong thếgiớivật lýnày,bạnsẽnghĩ rằngchẳngcòngìđểhoànthành.

Nếukhôngcósựvĩđạicủathếgiớibêntrong,bạnchỉlàsựgiớihạncủanhữngkinhnghiệmtrênTráiđấtnày.

Sựkếtnốigiữathếgiớivậtlývàthếgiớirộnglớnbêntrongbạnlàmộtgạchnốibịthiếumàbạnphảitìmkiếm.Đóchínhlàchìakhóachomộtcuộcsốnghạnhphúcvàhữuíchmàbạnđãchọnlựatrướckhiđượcsinhra.

Conđường

Conđườngnàyđơngiảnlàsựgiaotiếpmộtcáchtỉnhthứcqualạigiữacácchiềukhônggianvớinhau.

Nếubạnkhôngkếtnốiđượccơ thểvật lývà thếgiớibên trongbạn,bạnkhôngthểthỏamãnđượcnhữngthôithúctừbêntrongluôncuộntràotrongcơthểvậtlýcủabạn.

Thậtra, thếgiớivật lýcủabạn luôn luônđược trợgiúpbởi thếgiớisựthậtbêntrong,khôngcókhoảngcáchgiữabạnvàthếgiớibêntrong.Kểtừngàybạncómặttrênthếgiớivậtchấtnày,bạnđãkếtnốivớiphầnbêntrongvĩđạicủamình.

Làmtĩnhlặngtâmtrí

Điềuquantrọnglàbạncómongmuốnmởraconđườngđểtậnhưởngthếgiớibêntrongbạnhaykhông.Đólàthứbạncần.Vàhãydànhthờigianđểthựchiệnnó.

Hãydànhra15hoặc20phútmỗingàyđểngồitrongtĩnhlặngvớimột tâmtrí tỉnh thức.Khôngnhất thiếtphảicùngmộtkhoảng thờigianmỗingày,điềugiátrịlàsựđềuđặnvàkhôngbỏquên,đâylàmộtquátrìnhliêntục.

Làmtĩnhlặngtâmtrícónghĩalàmỗingàyngồimộtlúc,trongvàiphútvàchophéptâmtríđượcnghỉngơi,êmdịuvàtĩnhlặng,khôngsuynghĩvềbấtkỳđiềugì.Khôngdễchobạnthựchiệnvìbạnluônbịquấyrốibởinhữngsuynghĩđòihỏiphảiphảnhồitrongtâmtrí;tuynhiên, điều quan trọng là bạn hãy làm tĩnh lặng tâm trí mỗi ngàytrongmộtkhoảngthờigian.

Chúývàohơithở

Thậtíchlợikhiýthứcvàomộtviệcnàođótrongthếgiớivậtchấtnày.

Vàtậpchúýquansáthơithởlàcáchlàmrấthiệuquả!Mụcđíchđầutiêncủabạnlàdầndầnmởraconđườnggiữathếgiớivậtchấtvàthếgiớiphivậtchấtbằngcáchdừngsuynghĩvềthếgiớivậtchấtmộtcáchtỉnhthứcvàchophépcơthểngồiimlặng,tĩnhtạivàluônluôn

kếtnốivớithếgiớiphivậtchất.

Tuynhiên,bạnkhôngthểcốýnhìn,cảmnhận,lắngnghethếgiớiphivậtchấtnàyngaytừnhữnglầnđầutiênthựchànhđược.Mụctiêucủabạnlàđơngiảnvàduynhất:“Tôiđangngồixuốngđểchotâmtrítĩnhlặng”.

TrảinghiệmThiềnđịnh

Khibạnđạtđượckếtquả,chodùchỉtrongvàigiây,vớimộttâmtrílắngđọngvàtỉnhthức,bạnsẽcónhữngtrảinghiệmkháclạtrongcơthểvậtchất.Bạnsẽcảmthấycơthểmìnhnhẹtênhhoặcnặngtrĩu.

Cảmgiácnặngtrĩuhoặcnhẹtênhchứngtỏbạnđãđạtđượckếtquả trong việc làm cho tạp niệm lắng xuống, và bạn đang ở trongtrạngtháithưgiãnsâuchophépnguồnnănglượngtolớntrànvàocơthể.

Trạngtháihoàntoànđónnhận

Mụcđíchđầutiênđãđượchoànthànhvàthếgiớibêntrongbạnđãsẵnsàng.Khibạnngồitrongtrạngtháihoàntoànđónnhận,thựcthểnội tâmsẽbắtđầuthốngnhấtnăng lượngcủabạn,kếthợpvớinăng lượng tần số cao hơn, nhanh hơn của thế giới bên trong vớinănglượngtầnsốthấphơn,chậmhơncủathếgiớivậtchất.

Trongquátrìnhnày,bạnchẳngphải làmviệcgìcả,màchỉngồiđấyvớimộttâmtrítĩnhlặng.Nếubạncốgắngtácđộngvàoquátrìnhnày,bạnsẽmấtđitrạngtháikếtnốivớithếgiớibêntrong(tứclàbạnđãlàmdừnglạicôngviệccủathựcthểbêntrongđanghiệnhữubêntrongbạn).

Mỗingày,bạnthựchànhhoàntoànvớimộttâmtrítĩnhlặng,vàchophépsựthốngnhấtcủanănglượngvàsựhòahợptănglêndầndần.Trongquátrình làmtâmtrí tĩnh lặng,bạnsẽcảmnhậncơthểvậtchấtvớicáctrảinghiệmnhưrungnhẹcơbắp,chinhchích,nhồnnhộtngoàida.Nhữngcảmgiácđólànhữngbằngchứngcủasựhòahợpnănglượng.

Đừngquantâmđếnnhữngcảmgiácnày,nếukhôngbạnsẽmấtđitrạngthái.Cứtiếptụcvớitâmtríimlặng,vàtậptrungvàosựimlặngđó.

Khibạncóđượcsựchuyểnđộngvídụnhưtaybạnchuyểnđộng,đầubạnchuyểnđộng,ngóntayhoặcngónchânchuyểnđộng...mặcdùbạnkhôngcốýchuyểnđộngthìsựhòahợpnănglượngđãhoàntoànbắtđầuquátrìnhsắpđặtvàkếtnốituyệtvời.

Sựdẫndắtcủabảnthểnộitâm

Khicơthểbạnchuyểnđộng,mặcdùkhônghềcốýnhưngđượchiểurằngchínhbảnthểnộitâmđãralệnhvàbạnđónnhậnmộtcáchcótỉnhthức.Khiđó,sựchuyểnđổinhữngthôngđiệptỉnhthứctừthếgiớiphivậtchấtđếnthếgiớivậtchấtđãchínhthứchoànthành.

Khoảngthờigiantừkhiquyếtđịnhgiữchotâmtrítĩnhlặngđếnkhinhậnđượcsựchuyểnđộnglàkhácnhauởmỗingười.

Sựsắpxếpvàhàngắnnănglượnglàmộtquátrìnhtựnhiênvàkhôngthểtheoyêucầucủathếgiớivậtchất.

Bạnkhôngthểnhậnracácđiểmnănglượngtrongcơthểvậtchất,cóhàngngànđiểmnhưvậy.Tuynhiên,bản thểnội tâmhoàn toànbiếtđượcđiềunàyvàbiếtđượccảmứcđộrungđộngtạiđó.Nhưvậy,

đâylàcôngviệccủaphầnbêntrongbạnchứkhôngphảilàýthứccủabạn.

Tinvàobảnthểnộitâm

Bạnhãy tinrằng tiềmnăngbên trongcủabạnhoàntoàncó thểlàmđượcviệcđơngiảnấy.Côngviệccủabạnlàcómụcđíchvàmongmuốnchosựhòahợpnày,vàsauđóđembảnthânbạnvàotrạngtháisẵnsàngđónnhận.

Sựhòahợpnăng lượng là quá trình tiếpdiễn, vàbạn sẽ chẳngbaogiờnhậnđượcsựhòahợpnănglượngtuyệtđốinếunhưbạntiếptụctậptrungvàocơthểcủabạn.

Chỉkhibạnquađời(theocáchnóicủabạn)hoặclàrờikhỏithânthểvậtchấtvàchỉcònthếgiớiphivậtchất(theocáchnóicủachúngtôi),bạnsẽhoàntoànchỉcònnăng lượngcủa thếgiớiphivậtchất!Tuy nhiên, sự hòa hợpmột cách đầy đủ cho việc gia tăng các trảinghiệmvậtlýlàđiềuhoàntoànđơngiản.

Thiềntrăngrằm

Thờiđiểmtrăngrằmlàthờiđiểmcủanguồnánhsángbởivìsựảnhhưởngcủamặttrănglàlớnnhấtlênthủytriều,vàđólàkhoảngthờigiansựảnhhưởngcủacáchànhtinhcộnghưởngmộtcáchantoànvàtạoraíchlợitolớnchoconngười.

Cơthểmặttrăng

Vàothờiđiểmtrăngrằm,tấtcảnhữngcơthểcấpthấp–cơthểvậtlý,cơthểtinhthần(cảmxúc),đượcgọilà“cơthểmặttrăng”,sẽkhôngbịảnhhưởng trực tiếpbởimặt trăng.Dođó,chúng tacócơhộiđemnguồnnănglượngtừánhsángnộitạiđếnvớinhữngcơthểvậtchấtcấpthấpvốnđãbịvấybẩnbởinhữngảnhhưởngtừtrướcngàytrăngrằm.

Khi những cơ thể cấp thấp không chịu sự ảnh hưởng bởimặttrăng,nguồnnănglượngcaocấpsẽtrànngậpbầukhíquyểncủathếgiớiconngười.

Tôngiáothếgiới

Trong thờiđạimới,khi “tôngiáo thếgiớimới”được thành lậpdựatrênsựảnhhưởngcủanănglượngvàtrảinghiệmhiểubiếtcủaconngười,mỗingàytrăngrằmchínhlàmộtlễhội.

Cửasổtâmlinh

Trongmỗinămcóbakỳtrăngrằmchính,baogồm:Aries,Taurus

vàGemini.

Thỉnh thoảng, bầu trời bịmâyđenbaophủ,nhưngbất chợt cómộtcửasổcủabầutrờixanhmởravàánhsángmặttrờichiếuxuốngmặtđất.Nócũnggiốngnhưvàongàytrăngrằm.“Cửasổtâmlinh”sẽmởragiữaconngười,cáctầnsốcaohơn,nguồnánhsáng,tìnhyêuthươngvàsứcmạnhcủacácvịthần.

Trăngrằmtháng5

Bạnkhôngphải tốntiềnđểnângmứcnăng lượngcủamình lênvàongàytrăngrằmtháng5,lễPhậtĐản.Bạncũngchẳngphảitrảxunàocảđểđượcthắpsángtâmlinh,vốnchỉxuấthiệnvàonhữngngàynày.

Vào những ngày rằm tháng 5, những bậc vĩ đại, những vị khaisángvànhữngmônđồđangcùngnhautạoranguồnnănglượngtolớntrênđỉnhHimalayabằngviệcthiềnđịnh,tĩnhlặng,nhữnglễhộitâmlinhđượckếtnốivớinhữngvịthần.

Thiềnnhóm

Thiềncánhândầndầnsẽ thành thiềnnhóm.Thiềnnhómđượchìnhthànhbởinhữngngườiđãcónỗlựctrongviệcthiềncánhânvàcónhữnglợiíchnhấtđịnh.

Thiềnnhómlàquátrìnhtạoramộtkênhthốngnhấtđểnhậnánhsáng,tìnhyêuthươngvànănglượng.Chiasẻđếntấtcảcáctầnsốcủacácthànhviêntrongnhómcóthểnhậnđược.

Thiềnnhómnhưlàmộtbảngiaohưởng!Mọingườiđềugiỏirấtnhiềunhạccụ,hòanhậpvớinhaugiatăngsựtỉnhthứctậpthể.

Thiềnnhómgiatăngmạnhmẽánhsángvàýchítrongmỗichúngta.

Mộtngườicó thểđạtđếnmộtcấpđộtỉnhthứccủasựgiácngộbằng cách thiền riêng rẽ; tuy nhiên, không thể có được tình yêuthươngchânthậtvànguồnnănglượngtolớnnhưtrongthiềnnhóm.

Nguồnnănglượngcaocấpcóthểđượckếtnối,giảiphóng,chiasẻmộtcáchantoànvàcộnghưởngkhithiềnnhóm.

Thiền nhóm có thể điều chỉnh và hàn gắn các vấn đề của mỗingườikhithiềnsaiphươngpháp.Thiềnnhómmanglạisứckhỏechomỗingười,chocảnhóm,chữalànhnhữngvếtthươngtrongtâmtrí,tâmthứcvàđẩylùitấtcảnhữngtrởngại.

Thiềnnhómtạoramột từ trườngtrung tâmtrongsự tĩnh lặng,

bởivìnótạorasựtậptrungnăng lượngcaocấpxungquanhnhómthiền.Nơithiềnđịnh(phòngthiền,thiềnđường,KimTựTháp...)sẽđượcnănglượnghóathànhmộttrungtâmnănglượng.

Từ trường (hàoquang) của thiềnnhóm là sựbảovệ to lớn.Từtrường(hàoquang)đượctạorachỉkhibạnthiềnnhóm.

Trong thiền nhóm, sự hợpnhất sẽ được thấu hiểu, tình bạn sẽđượckếtnối,vàbạnsẽ trànngậpsựhysinhvàướcmuốnphụcvụcộngđồng.Thiềnnhómtạoramộtbiểnnănglượng,tìnhyêuthươngvàánhsáng,vàmỗicánhântrongnhómcóthểtiếpnhậnởmọitrạngthái,mọicấpđộ.

Thiềnnhómxóabỏsựíchkỷtrongtâmtrí,vàdầndầnchúngtasẽthấymụcđíchcuốicùngcủa thiềnđịnh là:Phụcvụnhân loại trongánhsángcủasựtiếnhóavàđánhthứcĐứcPhậtbêntrongbạn.

NănglượngKimTựTháp

KimTựTháp là khối kiến trúc vững chắc có bốnmặt tam giácnghiêngđứng trênbệđếhìnhvuông.Vàbốn tamgiácnàychụmlạivới nhau tạimột điểm tạo thành đỉnh của Kim Tự Tháp.Mỗimặtnghiênglàmộthìnhtamgiáccân,vớihaicạnhbênbằngnhauvàhaigócđáybằngnhau.Độdài của tất cả các cạnhbên làbằngnhauvàdiệntíchmỗitamgiáccũngbằngnhau.

Thựctế,ngườiAiCậpcổđạinổi tiếngvớicácthiếtkếhìnhhọckhônggiancóýnghĩathuvàovàpháttánnănglượngtừhơn10.000năm trước. Họ vận dụng khái niệm này khi xây dựng các Kim TựTháp.KimTựTháplàkholưutrữnănglượngVũtrụ.SứcmạnhcủaKimTựThápđược thôngquasựhòa trộncủanăng lượngphát tánVũtrụvớilựchấpdẫncủaTráiđất.

CácnhàkhoahọcđềubiếtrằngcôngtrìnhĐạiKimTựTháptạiGizehđượcngườiAiCậpxâydựngvớiýnghĩanhưmộtcôngcụkhaitâmđếncác trạng thái ý thứccaohơncủaTâmthức, thôngquacơchếtrảinghiệmtâmthứcphicơthể.

ThiềnKimTựTháp

ThựchànhthiềnđịnhbêntrongKimTựThápđượcgọilàThiềnKimTựTháp.RấtnhiềungườiđãtrảiquacáccảmgiáctừthanhthảnchođếnhạnhphúcvôcùngkhithiềntrongKimTựTháp.ThiềnKimTựThápmanglạilợiíchvànănglượnggấp3lần.

KimTựTháp cónăng lựcphòng chốngvà chữa lànhbệnh.Các

trảinghiệmtâmthứcsẽdễdànghơnnếuthựchànhthiềnđịnhtrongKimTựTháp.

HầuhếtnhữngngườiđãtừngthựchànhthiềnđịnhvớiKimTựThápđềucảmnhậnmộtcảmgiácthưgiãnhoàntoàntrongcơthểhọ,kếtiếplàloạibỏđượcnhữngkíchthíchkhôngcầnthiếttừbênngoài,cũngnhưcácsuynghĩkhôngcóchủđíchvàcuốicùng,họđạtđượctrạngtháitâmthứccaohơn,giúptậptrungvàobảnthểnộitâmsâuhơnnữa.KimTựThápcungcấpmôi trường tập luyệnhiệuquảvàtrànđầynănglượngchonhữngngườimớibắtđầutậpthiền.KimTựThápgiúpgiảmbớtcăngthẳngtâmlývàáplựcđènénbêntrongcơthể.

NănglựcKimTựTháp

Nhiều thí nghiệmđược tiến hành trên nhữngKimTựTháp doconngườilàmrađãchothấycócácnănglượngđặcbiệttừKimTựTháp(hãytrảinghiệmngay)nhưsau:

Nănglựcbảoquản

NănglượngKimTựThápgiúpbảoquảntráicây,sữavàcácsảnphẩmdễbịhỏngkháclâuhơn;giúpnânghươngvịcủacàphê,rượu,nướcéptráicây;giúplàmsắcbéncáclưỡidaovàdaocạođãquasửdụng;cótácdụnglàmtươimớikhôngkhítrongphòng,khiếncácmùihôithốibiếnmất.

Nănglựcchữalànhbệnh

Các vết thương, vết sưng do nhiễm trùng và các vết thâm tímđượchồiphụcnhanhhơn;giảmbéophìvàtăngkhảnăngchốnglạibệnh tật; giúp giảm nhẹ và chữa lành bệnh hen suyễn, đau răng,

chứng đau nửa đầu, cảm lạnh thông thường, cao huyết áp, chứngviêmkhớp, timđập nhanh, bệnh động kinh, chứngmất ngủ.Uốngnướcđượcnạpnăng lượng từKimTựTháp sẽ giúp chữa trị bệnhviêmmàngkếtvàcácvấnđềkhácvềmắt;cóíchchotiêuhóa;chotamộtlàndakhỏemạnhvàtươitrẻ.

Trảinghiệmtâmthứcphicơthể

(vượtrangoàicơthểvậtchất)

Những trải nghiệm tâm thứcphi cơ thểdễdànghơnnhiềukhithiềntrongKimTựTháp.Cácgiấcmơtrởnênrõrànghơnvànhưthểchúngtađangởđó.

CáchlàmKimTựTháp

KimTựThápcóthểđượclàmtừbấtkỳvậtliệugì.

Cứmỗi1foot(xấpxỉ30cm)chiềucao,chiềudàitươngứngmỗicạnh bên là 45,6cm. Chiều dài cạnh được tính từ bên góc cho tớiđỉnh,vàchiềucaolàđộcaothẳngđứngtừđỉnhxuốngđáyvàđườngnàyvuônggócvớicạnhđáy.

KhicạnhcủaKimTựThápởđúngvịtrí,nósẽtạoramộtgóclà51o52’đốivớicạnhđáy,mộtmôhìnhthunhỏcủaĐạiKimTựTháp.KimTựThápnênđượcđặttheo4hướngĐông,Tây,Nam,Bắc.

NhữngBậcGiácNgộTâmLinhcủaThếgiớiđềuchỉcómộtChânlýduy

nhất

SRIYUKTESWARGIRI

“Nghiệplựcxấukhôngchophépbạnbướclênnhữnghànhtinhmớisaukhirờicơthểvậtlý,vàbạncứphảitrởđitrởlạithếgiớivậtchấtnày.”

SWAMIRAMA

“Trongyoga,kiếnthứckhôngphảilàkếtquảcủasựcăngthẳng,nóđếntừsựthựchành.Thựchànhsựtỉnhthứcliêntục.Vớisựchúý,bạncóthểtậnhưởngcuộcsống.”

MEHERRAMA

“Cảnamvànữđềucầnnhậnrabảnthân,nênsẽ làsainếubạnxemgiớitínhnàyquantrọnghơngiớitínhkia.”

PARAMAHANSAYOGANANDA

“Đôimắtvậtlýlàmchobạnnghĩrằngchỉcóthếgiớinàytồntại.Hãymởconmắt tâm linhcủabạnđểnhìn thấynhữnggìbạnchưathấy.”

RAMANAMAHARSHI

“Hãytìmranơisuynghĩnổi lên.Vàbạnsẽ tồntạimãimãivớihiệntạibảnthânvàkhôngcònsợhãisựsốnghoặccáichết.”

SWAMIVIVEKANANDA

“Mọihànhđộngđềutạoramộtnguồnnănglượngvàsẽquaytrởlạivớichúngtanhưvậy.Chúngtagặtđượcnhữnggìchúngtagieo.”

SRIAUROBINDO

“Hãyngồixuốngthiềnđịnh!Đừngsuynghĩgìcả!Nhìnvàotâmtrí của bạn! Bạn sẽ thấy suy nghĩ xuất hiện! Trước khi chúng xuấthiện,hãyquênchúngđichođếnkhitâmtríbạnhoàntoàntĩnhlặng.”

SAINTGERMAIN

“Bạncóthểhồiphụccácdâythầnkinh,cáccơquanvàxâydựngtấtcảcácbộphậncủacơthểngaylậptức.”

LÃOTỬ

“Ngườihiểuđượcngườikháclàthôngthái,ngườihiểuđượcbảnthânlàGiácngộ.”

OSHO

“Thiềncónghĩalàkhôngcòntâmtrí.Hãyquêntâmtrívàđivàonơi được gọi là ‘vô trí’. Và tại ‘vô trí’, bạn sẽ hiểu được chân lý,dhamma.”

GURDJIEFF

“Mộttrongnhữngđộnglựcmạnhmẽnhấtkhilàmđiềugìđóchobảnthânlànhậnramìnhcóthểchếtbấtkỳlúcnào...chỉbạnmớicóthểtựnhậnrađiềuđó.”

SHUNRYUSUZUKI

“Mộttâmtríbìnhanvàthôngminhlàkếtquảcủaviệcngồixuốngvàthở.”

THÍCHNHẤTHẠNH

“Bạnsẽthayđổikhibạnluônluônýthứcđượcsuynghĩvàhànhđộngcủabạnbấtkỳlúcnào.”

KAHLILGIBRAN

“Nhữngđứaconcủabạnkhôngphảilànhữngđứaconcủabạn!Chúngđiquabạnnhưngkhôngphải từbạn!Bạn có thể cho chúngtìnhyêuthươngnhưngđừngchochúngsuynghĩcủabạn!”

LOBSANGRAMPA

“Khibạnchếthoặckhibạnrờikhỏicơthểvậtlýnày,cơthểnănglượng của bạn đi về với thế giới năng lượng. Bạn sẽ đối diện vớinhữngcâutrảlờichothấtbạivàthànhcông.”

ANNIEBESANT

“Người thiền định là người không lãng phí thời gian, khôngphungphínănglượng,khôngđểmấtbấtkỳcơhộinào.”

RAMDASS

“Đừngphânvânquánhiềuvềmọithứ.Bạnđãtậntâmchosựvĩđạicủachínhbảnthânmìnhmỗingàychưa?”

LINDAGOODMAN

“Tấtcảmọibệnhtật thểchất,ngoại trừ lýdocábiệt, làkếtquảcủanhữngvấnđềtừtrongtinhthầnvàcảmxúc.”

DR.DOREENVIRTUE

“Nếuconngườichophépbảnthânnhậnthứcđượctâmlinh,sẽkhôngbaogiờcósựcôđơnvàlẻloi.”

SETH

“Bạn tồn tại ở những không gian khác, nhận thức khác, và cáiđượcgọilàbảnthânmàbạnđangbiếtchỉlàmộtphầnnhỏcủachínhbạn.”

MINHSƯPATRIJI

“Mọi vấnđề thể chấtđều xuấtphát từ sự lo âu.Mọi lo âu xuấtpháttừsựthiếukiếnthức.Sựthiếukiếnthứcxuấtpháttừsựthiếunănglượngvàthiếuhiểubiếttâmlinh.”

CARLOSCASTANEDA

“Cảmgiácmìnhquan trọng làmchongười ấy trởnênnặngnề,lóng ngóng và vô nghĩa. Để trở thànhmột chiến binh, chỉ cần nhẹnhàngvàêmdịu.”

MIKHALNAIMY

“Bạn sẽ chết sau khi được sống, vậy bạn có sống sau khi đượcchếthaykhông;nếukhôngphảilàcơthểnàythìlàcơthểkhác.”

DR.BRIANWEISS

“Thiềnđịnhcóthểmởratấtcảkhảnăngchonhữngtrảinghiệmtâmlinhbởivìtiềmthứclàcánhcửađểbạnbướcvàokhônggianvôtận.”

DR.DEEPAKCHOPRA

“Hãydành thờigianchosự tĩnh lặngđể thiềnđịnh,để làmchotạpniệmlắngxuống.”

RICHARDBACH

“ĐâylàcáchđểbạnbiếtmìnhđãhoànthànhsứmạngởTráiđấthaychưa–nếubạncònsốngthìchưa.”

RAMTHA

“BạnquaylạiđâyđểchứngnghiệmThượngđế,đểhiểuđượcbảnthân,đểsốngvớichínhmình.Vàchínhbạnđãchứađựngtấtcảvớimọi người,mọi quan điểm,mọi cảm xúc,mọi tính cách,mọi tìnhhuốngđềuchỉđểtạoramộtsuynghĩ,đóchínhlàThượngđế.”

NEALEDONALDWALSCH

“Mục đích của cuộc sống là để mang lại cho bạn những tìnhhuốngmà ở đó bạn sẽ trải nghiệm những gì bạn đã lựa chọn trảinghiệmtrongthếgiớitâmlinh.”

DANMILLMAN

“Sựtỉnhthứckhôngphảilàcơthể,cơthểmớilàsựtỉnhthức.Vàbạnchínhlàsựtỉnhthứcđóchứkhôngphảilàcáitâmtríluônluônảotưởngvàlàmphiềnbạn.”

DR.RAYMONDA.MOODY

“Việcbạn chếtnhư thếnàokhôngquan trọng.Ai rồi cũngphảichết.Điềuquantrọnglàbạnđừngquácốgắnggiữgìndanhdự.Danhdựlàdoconngườitựnghĩravànóchẳngcóíchlợigìcholinhhồncả.”

JAMESREDFIELD

“Nhữngsựtrùnghợpngẫunhiênlàdấuhiệuchosựtiếnhóatâmlinhcủaconngười.”

TORKOMSARAYDARIAN

“Thiềnđịnh là tương lai củanhân loại, khôngphảiở vật lýhaythuốcuống.”

DASKALOS

“Chẳngcótộilỗigìcả,vàvìvậycũngchẳngcósựtrừngphạt.Tấtcảchỉlàsựtrảinghiệm.Tấtcảmọilinhhồnđềudầndầnphảitrảiqualuật Nhân quả, sự trưởng thành và hợp nhất với kiến thức và sựthôngthái.”

DR.DAVIDR.HAWKINS

“Vấnđềcơbảncủaconngườiđólàtâmtríchẳngthểsángsuốttrongviệcnhậnbiếtsailầm.”

LOUISEL.HAY

“Tôiở trong sựvô tận của cuộc sống, tất cảđềuhoànhảo,mọithứđềuhoànthiện.Tôinhậnracơthểlàngườibạntốt.Mỗitếbàotrongcơthểlàmộtvịthầnthôngthái.Tôilắngnghenhữnggìnónóivớitôi.Vàtôibiếtrằngtấtcảnhữnggìnónóiđềuchínhxác.”

SYLVIABROWNE

“Hãynóivềsựtồntạibấtdiệt.Chúngtasốngtrongthếgiớitâmlinhnhiềuhơntrongthếgiớinày.”

ECKHARTTOLLE

“Hãythayđổicuộcsốngcủabạnbằngcáchnhậnrarằnghiệntạilàkhoảngthờigianduynhấtmàbạncó.”

GARYZUKAV

“BạnchínhlàThượngđếhaylàtinhthầnthượngđế,Thượngđếtồntạitrongmọithứ,mọiđiềunhỏnhất,manglạisứcmạnhchosựtỉnhthứccủamỗingười.”

DR.RICHARDGERBER

“Cơ thể năng lượng đóng vai trò chính trong việc giữ gìn sứckhỏe.Nănglượngtrongthểkhígiúpchotếbàosắpxếpvàpháttriểntheoquyđịnh.”

THANHHẢI

“Tất cả loài vật đềumuốn sống và khôngmuốn chết. Chúng takhôngmuốn bị hổ ăn thịt, nhưng tại sao chúng ta lại ăn thịt động

vật.”

GLORIAD.KARPINSKI

“Chúalàmộtquảcầuthôngminh,tâmcủaquảcầunằmởtấtcảmọinơivàchuvilàvôhạn.”

DR.MICHAELNEWTON

“Khi bạn đã kết nối được với bản thể cao cấp và ở trong dòngchảycaohơn,bạnsẽcảmthấyanlạctrongcơthểvậtchất.Cơthểbạnsẽluônthưgiãn,thoảimáivàcóđượcnănglượng.”

SCOT.M.PECK

“Cốnghiếnchosựpháttriểntâmlinhcủanhânloạichínhlàcốnghiến cho bản thânmình và đó cũng là sự phát triển của chính bảnthân.”

BARBARAMARCINIAK

“ĐiềuthúvịnhấtvềnhânloạitrênTráiđấtlàsựsắpxếpvàpháttriểncủaDNAconngười.”

RUTHMONTGOMERY

“Nếumọingườithiềnbêncạnhnhau,họcóthểpháttánnguồnnănglượngvớisứcmạnhcóthểdichuyểncảngọnnúicủasựsợhãivàlolắng.”

DICKSUTPHEN

“Nghiệphoàntoàncôngbằng.Khôngaicóthểphảnđốiđiềuđó.

Nólýgiải tạisao lạicósựkhôngcôngbằngchúngtanhìnthấymỗingày.”

DR.BERNIESIEGEL

“Hãynóivềsựthưgiãn.Ýcủatôikhôngphảilàngủtrướctivihaychơi đùa cùng bạnbè. Sự thư giãn tôi nói đếnđó là hãy dừngmọihoạtđộngtinhthần,rútcơthểvàtâmtrírakhỏicáckíchthíchxungquanh.”

KENEAGLEFEATHER

“Vaitròcủathầycôđơngiảnlàchobạnthấykhảnăngcủachínhbạn,vàsauđóchobạnnhữngcôngcụđểbạncóthểtựthựchiện.”

JOHNL.PAYNE

“Linhhồnđượcsắpxếptheotừnggiađình,từngchủngtộc,từngquốcgia và từng lụcđịa.Có7 linhhồn trongmộtgiađìnhvà 7 giađìnhtrongmộtchủngtộc,và7chủngtộctrongmộtquốcgia.”

ESTHER&JERRYHICKS

“Bạncàngtậptrungvàomộtsựvật,sựrungđộngcàngnhiềuvàbạncànghấpdẫn.”

CHRISGRISCOM

“Lựa chọn sự giác ngộ tạo ra một sự thật xuất phát từ mongmuốncủalinhhồn.”

DOLORESCANNON

“Tôihyvọngrằngconngườicóthểhọcđượccáchnhìnthấyviệcsinhravàchếtđinhưlàvòngtròntiếnhóamàtấtcảmọingườiđềuphảiđếnvàđi rấtnhiều lần.Đócũng làphần tựnhiêncủa sựpháttriểntâmthức.Saukhichết,sựsốngtồntạitrênmộthànhtinhkhácvàvươngquốcđócũnggiốngnhưthếgiớivậtchấtxungquanhtabâygiờ.”

JOHNHOLLAND

“ChúngtacónguồngốctừVũtrụ.Chúngtalàmộtgiađình,mỗingườilàmộtnhánhcâyđếntừsựtổngthể.Tấtcảđềulàanhem.”

DR.SUNNYSATIN

“Khi thôimiên, sự tỉnh thức của tâm trí sẽ được đánh thức vàđượcđiềukhiểnbởitiềmthức.Dođó,khithôimiên,chúngtacóthểcóđượctấtcảcâutrảlờitừtiềmthức.Tiềmthứctrảlờitạisaolạitạorabệnhtật.Vàtiềmthứctrảlờitaphảilàmgìđểvượtquabệnhtậtvàluônluônkhỏemạnh.”

ALICEA.BAILEY

“Quy luật Tái sinh (liên quan đến con người) đến từ nhữnghoạtđộngcủalinhhồn.Sựluânhồisẽtươngứngvớicấpđộcủalinhhồn.”PhongtràoThiềnđịnhKimTựTháp(PyramidSpiritualSocietyMovement - PSSM) được sáng lập bởi vị thầy giác ngộ -Minh sưPatriji vàonăm1990đóngvai tr.đángkể choquá tr.nhtiếnhóacủaTráiĐấtđivàokỷnguyênkhaisángthôngquanhiệmvụphổbiếnKhoahọcThiềnđịnh,ChủnghĩaĂnthựcvậtvàNănglượngKimTựThápđếntừngngườivàtấtcảmọingười.

PSSMhiệnnayđ.mởrộnghơn2.800 tổchức tựnguyệnvới

hàng triệu thành viên và các t.nh nguyện viên tại ẤnĐộ và trêntoànthếgiới.

Năm 2010, PSSM Việt Nam được thành lập và hàng ngànngườiđangđượchưởnglợitừphongtrào.

Website:www.kimtuthap.org

1\.JigméKhyentséRinpoché,bàigiảngtạiBồĐàoNha,tháng9.2007.2\.MộttácgiảPhậttửkháccủathếkỷthứVIIcótácphẩmchínhlà“NhậpBồtáthạnh”(Bodhicharyâvatâra)hay“NhậpmônvềcuộcđờidẫntớiĐạigiác”.Đâylàmộttácphẩmcổđiển.1\.YongeyMingyouRinpoché,Phúclạccủathiền,NXBFayard,2008.2\.Shantidéva,“NhậpBồtáthạnh”(Bodhicharyâvatâra)hay“NhậpmônvềcuộcđờidẫntớiĐạigiác”,NXBPadmakara,2007,I,28.3\.DilgoKhyentséRinpoché(1910-1991)làmộttrongnhữngvịthầytâmlinhlỗilạcnhấtcủaTâyTạngthếkỷXX.XemTâmlinhTâyTạng,tủsáchPointsSagesse,NXBLeSeuil,1996.4\.EdwinSchroedinger,Quanniệmcủatôivềthếgiới,NXBMercuredeFrance,1982(dịchtừMyviewoftheworld,Londres,CambridgeUniversityPress,1922,tr.22).5\.BhanteHenepolaGunaratna,Thiềntrongcuộcsốngthườngngày:mộtcáchthựchànhđơngiảncủađạoPhật,NXBMarabout,2007.6\.ThíchNhấtHạnh,Hướngdẫnvềthiềnhành,NXBLáBối,LàngMai,1983.7\.Trongtiếngsanskrit,bathànhphầnnàyđượcgọitheothứtựlàmanaskara,smritivàsamprajnana(từtươngđươngtrongtiếngPhạnlàmanasikara,sativàsampajanna,vàtừtươngđươngtrongtiếngTâyTạnglàyid,labyedpa,dranpavàshesbzhin).8\.Nóichung,khôngnênhiểumộtcâuthầnchú(mantra)theonghĩađennhưmộtcâuthôngthường.Ởđây,“Om”làmộttừmởđầumộtcâuthầnchúvàchonóquyềnnăngchuyểnhóa.“Mani”hay“châubáu”,muốnnóitớichâubáucủatìnhthươngvịthavàlòngbimẫn.“Padmé”,gốctừpadmahoặc“hoasen”,muốnchỉbảnchấtnềntảngcủatâmthức,tứclà“chânthiệntâm”củachúngtađượcvínhưbônghoasen,dùmọctrongbùnlầyvẫnvươnlêntinhkhiết,ngaycảgiữanhữngđộctốcủatâmthứcdochúngtatạonên.“Hung”làmộttừkhiếncâuchúcósứcmạnhhiệnthựchóalờicầunguyện.9\.BokarRinpoché,Thiềnđịnh,lờikhuyênchonhữngngườimớitập,NXBClaireLumière,1999,tr.73.10\.YongeyMingyouRinpoché,sáchđãdẫn.11\.EttyMillesum,Mộtcuộcđờibịđảolộn,NXBLeSeuil,Points,1995,tr.308.12\.Shatidéva,sáchđãdẫn,III,18-22.13\.Shatidéva,sáchđãdẫn,X,55.14\.“Pain”,BBCWorldServiceRadio,trongphần“Tưliệu”,doAndrewNorththựchiện,tháng2.2008.15\.BantheHenepolaGunaratna,sáchđãdẫn.16\.LongchenRabjam,(1308-1363),mộttrongnhữngvịthầythôngtháinhấtcủaPhậtgiáoTâyTạng;tríchtrongGsungthorbu,tr.351-352,do

M.Ricardchuyểnngữ.17\.Tríchtrong“NhữnglờidạycủacácvịthầythuộctôngpháiKadampas”,Mkha’gdamskyiskyesbudamparnamskyigsungbgrosthorbubarnams,tr.89,doM.Ricardchuyểnngữ.18\.ĐứcDalaiLama,nhữngbàigiảngtạiSchvenedingen,Đức,1998,doM.Ricardchuyểnngữ.19\.ThíchNhấtHạnh,CáinhìnTuệgiác,doPhilippeKerformechuyểnngữtừcuốnTheSuninmyHeart(Mặttrờitrongtráitimtôi),1988,tủsáchSpiritualitésVivantes,NXBAlbinMichel,1995.20\.BhanteHenepolaGunaratna,sáchđãdẫn.21\.Nagarjouna,Suhrlleka,“Thưgửimộtngườibạn”,dịchtừtiếngTâyTạng.22\.EttyHillesum,Mộtcuộcđờibịđảolộn,sáchđãdẫn,tr.218.23\.EttyHillesum,nhưtrên,tr.104.24\.DalaiLama,Nhữnglờikhuyênchânthành,NXBPressesdelaRenaissance,tr.130-131.25\.DilgoKhyentséRinpoché,Khobáucủatráitimnhữngngườigiácngộ,tủsáchPointSagesse,NXBLeSeuil,1997.26\.Nhưtrên.27\.HanF.DeWit,HoaSenvàhoaHồng,doC.Francken,HuychuyểnngữtừtiếngHàLan,NXBKunchap,2002.28\.DilgoKhyentséRinpoché,Giữalòngcảmthông,NXBPadmakara,2008.1\.RomainRolland,_Jean-Christophe_,Paris,NXBAlbinMichel,1952,tậpVIII.2\.Vềnhữngtácđộngcóhạicủatrạngtháicăngthẳng(stress),xemSephton,S.E.,Sapolsky,R.,Kraemer,H.C.,etSpiegel,D.,“DiurnalCortisolRhythmasaPredictorofBreastCancerSurvivant”,Tờbáocủa.Việnungthưquốcgia92(12),2000,tr.994-1000.Vềảnhhưởngcủathiềnđịnh,xem:Carlson,L.E.,Speca,M.,Patel,K.D.,Goodey,E.,“Mindfulness-BasedStressReductioninRelationtoQualityofLive,Mood,SymptomsofStressandLevelsofCortisol,Dehydroepiandrostrone-Sulftate(DHEAS)andMelatonininBreastandProstateCancerOut-patients”,Psychoneuroendocrinology,_tập29,Issue4,2004;Speca,M.,Carlson,L.E.,Goodey,E.,AngenM.,“ARandomized,Wait-listControlledClinicalTrial:theEffectofaMindfulnessMeditation-basedStressReductionProgramonMoodandSymptomsofStressinCancerOutpatients”,Psychosomaticmedicine-Yhọctâmthể-,62(5),tháng9-10.2000,tr.613-622;Orsillo,S.M.etRoemer,L.AcceptanceandMindfulness-basedApproachestoAnxiety,Springer2005.3\.Teasdale,J.D.vàcộngsự.,“Metacognitiveawarenessandpreventionof

relapseindepression:empiricalevidence”;J.Consult.Clin.Psychol.,70,2002,tr.275-287;Grossman,P.,Niemann,L.,Schmidt,S.,vàWalach,H.,“Mindfulness-basedstressreductionandhealthbenefits.Ameta-analysis”,Bảntinnghiêncứutâmthể,57(1),2004,tr.35-43;Sephton,S.E.,Salmon,P.,Weissbecker,I.,Ulmer,C.,Hoover,K.,vàStudts,J.,“MindfulnessMeditationAlleviatesDepressiveSymptomsinWomenwithFibromyalgia:ResultsofaRandomizedClinicalTrial”,ArthritisCareResearch,57(1),2004,tr.77-85;M.A.Kenny,J.M.G.Williams,“Treatment-resistantdepressedpatientsshowagoodresponsetoMindfulness-basedCognitiveTherapy”,BehaviourResearchandTherapy,tập45,Issue3m2007,tr.617-625.4\.MBSR,“MindfulnessBasedStressReduction”,làluyệntậpthiềnđịnhởngoàiđờivềýthứctrọnvẹn,đượcđặttrêncơsởthiềnđịnhPhậtgiáo.NóđãđượcJonKabat-ZinnpháttriểntronghệthốngbệnhviệnởMỹtừhaichụcnămnay,vàngàynay,ôngđãthànhcôngtrongviệclàmgiảmnhữngcơnđauhậuphẫuvàđauđớnliênquantớiungthưvàcácbệnhnanykhácởhơn200bệnhviện.5\.Davidson,R.J.,Kabat-Zinn,J.,Schumacher,J.Rosenkranz,M.,Muller,D.,Santorelli,S.R.,Urbanowski,F.,Harrington,A.,Bonus,K.,vàSheridan,J.F.,“Alterationsinbrainandimmunefunctionproducedbymindfulnessmeditation”,PsychosomaticMedecine,65,2003,tr.564-570.Vềnhữngảnhhưởnglâudàicủathiềnđịnh,xem:Lutz,A.,Greischar,L.L.,Rawlings,N.B.,Ricard,M.vàDavidson,R.J.,“Long-termMediatorsSelf-inducedHigh-amplitudeGammaSynchronyDuringMentalPractice”,PNAS,tập101,số46,tháng11.2004;Brefczynski-Lewis,J.A.,Lutz,A.,Schaefer,H.S.,Levinson,D.B.vàDavidson,R.J.,“NeuralCorrelatesOfAttentionalExpertiseinLong-TermMeditationPractitioners”,PNAS,tập104,số27,tháng7.2007,tr.11483-11488;Ekman,P.,Davidson,R.J.,Ricard,M.vàWallace,B.A.,“Buddhistandpsychologicalperspectivesonemotionsandwell-being”,CurrentDirectionsinPsychologicalScience,14,2004,tr.59-63.6\.Lutz,A.,Slagter,H.A.,Dunne,J.D.vàDavidson,R.J.“Attentionregulationandmonitoringenmeditation”,TrendinCognitiveScience,tập12,số4,tháng4.2008,tr.163-169;Jha,A.P.vàcáccộngsự,“Mindfulnes’trainingmodifiessubsystemsonattention”,Cogn.Affect.Behav.Neurosci,7,2007,tr.109-119;Slagter,H.A.,Lutz,A.,Greischar,L.L.,Francis,A.D.,Nieuwenhuis,S.,Davis,J.M.,Davidson,R.J.,“MentalTrainingAffectsDistributionofLimitedBrainResources”,PlosBiology,tập5,Issue6,e138,www.plosbiology.org,tháng6.2007.7\.Carlson,L.E.vàcáccộngsự,“Oneyearpre-postinterventionfollow-upofpsychological,immune,endocrineandbloodpressureoutcomesof

mindfulness-basedstressreduction(MBSR)inbreastandprostatecanceroutpatients”,BrainBehav.Immun.,21,2007,tr.1038-1049.8\.XemGrossman,P.vàcộngsự,sáchđãdẫn.9\.Lutz,A.,Dunne,J.D.vàDavidson,R.J.,“MeditationandtheNeuroscienceofConsciousness:AnIntroduction”inTheCambridgeHandbookofConsciousness,chương19,tr.497-549,2007.1.ĐàoHànhTri(1891-1946)lànhàgiáodụcnhândânvĩđạicủaTrungQuốc.Ôngđưarabachủtrươnglớn:“Cuộcsốnglàgiáodục”,“Xãhộilàtrườnghọc”,“Dạyvàhọccùnghợpnhất”.Lýluận“Cuộcsốnglàgiáodục”làhạtnhânlýluậntronghệthốngtưtưởnggiáodụccủaĐàoHànhTri.TưtưởnggiáodụccủaĐàoHànhTriđãtrởthànhmộttrongnhữngcơsởquantrọngđểxâydựngnênhệthốnglýluậngiáodụcmộtcáchkhoahọc.2.VươngDươngMinh(1472-1528)lànhàchínhtrị,nhàtriếthọc,nhàtưtưởngxuấtsắcthờinhàMinhởTrungQuốc.1.SuzukiChinza(1898-1998)lànhàgiáodụcngườiNhật,ôngđãdànhtâmhuyếtcảđờiđểnghiêncứugiáodụcsớmởlứatuổinhiđồng.PhươngphápgiáodụctàinăngâmnhạccủaôngđãgópphầnnângcaotrítuệcùngtàinăngcủahàngngànhàngvạntrẻemNhậtBản.2.MạnhMẫu,tứcmẹcủaMạnhTửđãbalầnchuyểnnhàđểđemđếnmôitrườnghọctậptốtnhấtchocon.3.Đâylàmộttrườnghợpđồngâmkhácnghĩa,chữTônTửvừalàtênnhàquânsựlỗilạcthờiTrungQuốccổđạivừacónghĩalàcháu.4.MaiVũĐàmlàmộtthácnướcsâunằmtrongdãynúiNhạnThương,cáchthànhphốÔnChâuvàthànhThuỵAnkhoảng30km.MàunướcxanhthămthẳmcủathácnướcđãđượcnhàvănChuTựThanhmiêutảtrongtácphẩmcùngtêncủamình.5.ÁnhtrăngnóihộlòngtôilàmộtbàihátnổitiếngvềtìnhyêuđượccasĩĐặngLệQuâncủaĐàiLoanthểhiện.Côgáitrongbàihátmượnánhtrăngđểbàytỏtìnhyêusâuđậmcủamìnhvớingườiyêu.6.NhàvậtlývàhoáhọccủaViệnHoànggiavàHộiHoànggiaAnh.7.Nhàvậtlý,nhàhoáhọcngườiAnh,cónhiềucốnghiếntronglĩnhvựcđiệntửhọc.8.HùngKhánhLai,1893-1969,làmộtnhàtoánhọccủaTrungQuốcnổitiếngvới“Lýluậnhàmsố”.ÔngđồngthờicònlàmộtnhàgiáodụcđãbồidưỡngnênnhiềutàinăngtoánhọcchođấtnướcTrungQuốc.9.HoaLaCanh,1910-1975,nhàtoánhọcnổitiếngthếgiớivàlàngườisánglậpraLýthuyếtsốgiảitích.10.SaukhigiànhchiếnthắngtrongcuộcchiếnchinhphụcvùngÔHằng-mộtcuộcchiếnquantrọngtrongsựnghiệpthốngnhấtphươngBắc,NguỵVũĐếTàoTháolênthămngọnnúiKiệtThạchđãlàmbàithơnày.11.BinhphápTháiCôngdoKhươngTửNha,quânsưcủaChuVũVương–

ngườisánglậpnhàChubiênsoạnvàđượccoilàmộttrongnhữngcuốnbinhphápkinhđiểnvềnghệthuậtquânsựcủaTrungHoa.12.Galois,1811-1832,làmộtthiêntàitoánhọcngườiPháp,cáccôngtrìnhtoánhọcôngđểlạilàmộtđềtàirấtquantrọngchoviệctìmnghiệmcủacácphươngtrìnhđathứcbậccaohơn4thôngquaviệcxâydựnglýthuyếtnhómtrừutượngmàngàynayđượcgọilàlýthuyếtnhómGalois.1.NhàbáchọcVậtlýngườiMỹgốcHoa.2.NhàvậtlýhọcnổitiếngTrungQuốc,chuyêngiatênlửanổitiếngthếgiới.1.Năm1975,BillGatesđãbỏngangkhoáhọcđểtheođuổigiấcmơMicrosoft.Đếnnăm2007,ôngđãquaylạitrườngđểnhậnbằngTiếnsĩ.1.PhươngphápgiáodụcsớmcủaCarlWetercósựkếthợphoànhảogiữalýluậnvàthựctiễn,đãảnhhưởngsâusắcđếnvôsốcácbậcphụhuynh,đượcrấtnhiềunhàgiáodụcnổitiếngcangợi.CuốnsáchPhươngphápgiáodụcthầnđồngcủaCarlWeterlàtácphẩmđầutiêntrênthếgiớivềgiáodụcsớm,ghilạimộtcáchtrọnvẹnquátrìnhgiáodụcmộtđứatrẻkémtrítuệtrởthànhmộtkỳtàinổitiếngkhắpnướcĐức.2.ThànhngữcủaTrungQuốc,ýnóicốgắnglàmnhữngviệcngượclạiquyluậtkháchquancủatựnhiênđểmongđạtđượckếtquảsớm,sẽdẫnđếnhậuquảngượclại.(ND)1.KimuraKyuichi(1883-1977)lànhàtâmlýhọc,nhàgiáodụchọcnổitiếngcủaNhật,ngườiđặtnềnmóngchoviệcgiáodụcsớmởtrẻnhỏ.2.DoVươngỨngLânbiênsoạn,tậphợpnhữngtinhhoacủađạoNho,đạoKhổng,dùngđểdạychohọcsinhvỡlòngcủaTrungQuốc.3.ĐượcNhàxuấtbảnLaođộng–XãhộivàCôngtyCổphầnSáchTháiHàpháthànhtạiViệtNam.4.thamkhảothêmcuốnPháttriểnngônngữtừtrongnôicủaGiáosưPhùngĐứcToàn,doCôngtyCổphầnSáchtháiHàpháthành.5.TênđầyđủlàJean-JacquesRousseau,mộtnhàgiáodục,nhàvăn,nhàtriếthọcvànhàtưtưởngnổitiếngngườiPhápvàlàmộtnhânvậttiêubiểutrongPhongtràoKhaisángngườiPhápthếkỷXVIII.(1)Cụmtừ'tâmhồn'đượcsửdụngtrongquyểnsáchnàycũngcóthểđượcdiễntảtheonhiềucáchkhácnhaunhư:Nănglượngsống,Linhhồn,Ýthức,Bảnthân,...Xincứhiểutheobấtcứtừngữnàomàbạncholàthíchhợpnhấtđốivớimình.TừgốctrongtiếngAnhlà'soul',trongtiếngSanskrit(tiếngPhạn)là'atma',nhưngvớimụcđíchcầnhiểurõđểtránhgâyranhầmlẫnvàphùhợptheotiếngViệt,chúngtasẽsửdụngtừ'tâmhồn'trongquyểnsáchnày.(2)Nhưđãgiảithíchvềlýdotạisao'tâmhồn'('soul')đượcsửdụngtrongquyểnsáchnày,chúngtôiđãxemxétvàtìmtừmangýnghĩachínhxácnhấtđểchuyểndịchcụmtừ'SupremeBeing'.'ĐấngTốicao,TâmhồnThánhthiện,ÁnhsángThánhthiện,CộinguồnNănglượngSống,Nănglượng

Thánhthiện'lànhữngtừthíchhợpnhấtchoquyểnsáchnày,nhưngđộcgiảcóthểthaythếnhữngtừnàybằngnhữngtừâkhácmàmìnhchorằngthíchhợphơn...(1)Thànhngữchỉsựnghiệpđangđàtiếnlên,càngngàycàngcao.(2)TênnhânvậtchínhtrongtruyệnngắnnổitiếngHoaUytiênsinhcủanhàvănTrungQuốcTrươngThiệnDực(1906-1985).(3)Nguyênvăn:dầuVạnKim,chỉngườicáigìcũngbiếtnhưngkhônggiỏiviệcgì.(4)DoctorofPhilosophy:chữviếttắtchỉ“tiếnsĩ”trongtiếngAnh.(5)“Nhãđạtđếnmứccaothìnhưlàtục,biểnđạtđếnmứclớnthìnhưđấtliền.”(6)Chỉcôngnhân,ngườilaođộngchântay.(7)“Hoặccósónggợnvàongàyrằmhaymồngmộtchứkhôngcókhíhuyếtđểtheođuổichìmnổicùngthóitục.”(8)“Táiôngmấtngựasaobiếtkhôngphảiphúc.”(9)“Nghèohènkhôngthểthayđổi,oaivàvõlựckhôngthểkhuấtphụcnổi.”ChữtrongLuậnngữ.(10)Nguyênvăn:“sinhtụgiáohuấn”.ChữtrongTảtruyệnkểvềnướcViệt:nướcViệtđểdânsinhsôi,tíchtụvàdạybảohọtrongmườinăm,sauđóphụcthùđánhthắngnướcNgô.(11)Khôngcóviệcgìlàm,khôngcóhứngthúgì,khôngcótàinănggì.(12)Chỉriêngmìnhlàtônquý.(13)Bangườiđicùngnhau,trongsốđóắtcóthầycủata.(14)Nguyênvăn:“thiênhữubấttrắcphongvân,nhânhữuđántịchhọaphúc.”(15)Nguyênvăn:“phúcvôsongchí,họabấtđơnhành”,nghĩalà“phúckhônglạiđến,họachẳngđilẻ.”(16)Vậnđi,vàngthànhđất;thờiđếnđấtthànhvàng.(17)Nhàgiộtlạigặpmưaliềnmấyđêm,thuyềnchậmlạithêmgióngược.(18)NghiêmPhục(1853-1921):nhàphiêndịchnổitiếngTrungQuốc,từnggiớithiệukhánhiềusáchvềhệthốngtưtưởnghọcthuậttưsảnphươngTây.(1)Đạokhôngphảilàđạokhôngbiếnđổi,thuậtkhôngphảilàthuậtkhôngbiếnđổi.(2)Nguyênvăn:hànhvânlưuthủy,cóýnóitựnhiên,khôngcâuthúc,gòbó.(3)Đạiphươngvôngung:phươnglàđạohoặcđất,đạiđạo(hoặcnơiđấtrộnglớn),khôngcógóc,gấpkhúc;đạikhívãnthành:tàilớnlàmnênmuộn,hoặctàilớnkhôngcầnlàmnên;đạiâmhythanh:âmlớníttiếng;đạitượngvôhình:hìnhtượnglớnkhôngcóbónghình.(4)“Ngườiđờiđềubiếtthiệnlàtốtlànhthìkhôngcònlàthiệnnữa;đềubiếtmỹlàđẹpthìkhôngcònlàđẹpnữa.”(5)Sinhrasaothìthuậntheonhưthế,nghĩalàthuậntheotựnhiên.

(6)NhânvậtchínhtrongtruyệnA.QchínhtruyệncủađạivănhàoLỗTấn,TrungQuốc.(7)“Vìđạinghĩamàhysinhngườithân.”(8)NữnhàvănđươngđạiTrungQuốc,nổitiếngvớitruyệnvừaNgườiđếntuổitrungniên.(9)ConlừađấtKiềm,truyệnngụngôncủaLiễuTôngNguyênđờiĐường.TruyệnkểđấtKiềm(vùngQuýChâuhiệnnay)khôngcólừa,cóngườiđưalừatừnơikhácvề,hổtrôngthấyrấtsợ,lánhxa,saudầndầnđếngần,lừađáchohổmộtcú.Nhưnglừachỉcótàiđómàthôinênsauđóhổđãănthịtđượclừa.Đờisaudùngđiểmnàyđểvíngườibảnlĩnhcóhạn.(1)Sốngmànhưtrongcơnsay,tronggiấcmộng,hồđồ,đượcchănghaychớ.(2)Nguyênvăn:“SựhậuGiaCátLượng”vớiý“nóivuốtđuôi”vìGiaCátLượngbaogiờcũngdựđoántrướckhisựviệcxảyra.(3)Nguyênvăn:“đêđiệu”,cónghĩalàđiệuthấp,vívớiluậnđiệuhòahoãn.(4)Hươngnguyện:kẻđạođứcgiả.(5)Cươngcường,chínhtrực(6)MộtchủtrươngcủanhàNho,đềcaotháiđộchiếttrung,trunghòa,khôngquámức,khôngthiênlệchtrongđốixửvớingườivàviệc.(7)Nguyênvăn:“hoàngkimphâncát”.Côngthứcchiađôimộtđoạndâytheotỉlệ(√5-1)/2=0,618…làđẹpnhấtvềmặttạohình,bởivậycótênlàcáchphânchiavàng(8)Lốitựxưngcủavuachúa.(9)Tínhlinh:chỉchungtinhthần,tínhtình,tìnhcảmcủaconngười.(1)Độcphu:vịvuavôđạo.(2)TiêuHà:tướngquốcnhàHán.Ởđâymượnâm,cónghĩalà“chẳngrasao”.(3)Chờkhuyếtchỗthìbổsungvào(4)LờiKhổngTử:Luậnngữ,thiênThuậtnhi,điều37.Nguyênvăn:“Quântửthảnđãngđãng,tiểunhântrườngthíchthích.”(5)Can:mộc,khiên;Qua:giáo.Ýnóihóagiảichiếntranhthànhquanhệngoạigiaotốt.(1)Hóacảnh:nơithanhtân,unhã,cựckỳcaosiêu.(2)Nhưtanóilàmtrâu,ngựa.(3)“Thuậtlạimàkhôngnói.”(4)“Đạomànóirađượckhôngphảiđạohằngthường.”(5)“Đượcýthìquênlời.”(6)“Lờinóicóthểhết,cònýthìvôcùngtận.”(7)“Hỏiđếnsáchlượcgiúpnướcgiúpđời,thìnhưrơivàođámkhóisương.”(8)Liễucũnglàngộ,tứchiểurõ.(9)Chữnàylànhạ(vướngvào)mớiđúng.ND.

(10)Mộtloạiđộngvậtcómai,hìnhdánggiốngtômhùmnhưngnhỏhơn,đôicànggiốngcàngcua,sốngởvùngnướcngọt.(1)ThơcủaLýThươngÂnđờiĐườngtrongbàiLạcDuNguyên(tênmộtbìnhnguyênđờixưa).Nguyênvăn:“Tịchdươngvôhạnhảo,chỉthịcậnhoànghôn.”(2)Ýtươngtựcâu“mộtngườilàmquan,cảhọđượcnhờ”.(3)“Tìnhbạnbècủangườiquântửnhạtnhưnước”.CâunàycótừsáchLuậnngữghilạilờiKhổngTử.(4)“Biếtdừngthìsauđómớicóổnđịnh.”(5)“Ổnđịnhthìsauđómớicótĩnh,tĩnhthìsauđómớicóan,anthìsauđómớicósuynghĩ,suynghĩthìsauđómớicóđượccáimuốncó.”(6)“Cáigìmìnhmuốnthìắtlàmchongười.”(7)“Cáigìmìnhkhôngmuốnthìcứlàmchongười.”(8)Trướcvàsauđềukhôngcóaibằngmình.(9)Mộtcáchbịphạtkhithuabài.(10)“Thưởngngoạnthứyêuthíchđếnnỗimấtcảchíkhí.”(11)LỗTấncóbàibànvềfairplaytrongTạpvăncủaLỗTấn.(12)Đếquốc,phongkiến,quanliêu.(13)VõĐại,anhtraiVõTòngtrongchuyệnThủyhử,ngườilùn.(14)“Trăngsángnhôlêntừmặtbiển,chântrờicũngchungthờikhắcnày”.HaicâuđầutrongbàiVọngnguyệthoàiviễncủaTrươngCửuLinh,nhàthơđờiĐường.(15)“Trăngsángtrênbiểnxanh,hạttraicólệ,nắngấmtrênnúiLamĐiền,ngọcbốckhói”.Theotruyềnthuyết,mỗikhitrăngsáng,traihémởrahứnglấyánhtrăngđểnuôingọc,ngọcđượcánhtrăngchiếunênsángthêm.Trăngvốnlàngọctraisángtrênbiển,ngọctraichẳngkhácgìtrăngsángdướinước,cònnướcmắtthườngđượcvívớingọctrai,ngườixưachorằngngườicámập(giaonhân)khócthìtừnggiọtnướcmắtấybiếnthànhngọctrai.Vậythìởđâylàtrăng,làngọctraihaynướcmắt?CònLamĐiềnthuộctỉnhThiểnTâyngàynay,nổitiếngvìcóngọcđẹp;ánhnắngchiếuxuốngnúi,ngọckhí(ngườixưachorằngbảovậtđềucóhơisángbốcra,mắtthườngkhôngthểnhìnthấy)uốnlượnbốclên,nhưngtinhkhíấyởxathìcó,đếngầnlạikhông.Cảhaicâuthơnóiđếnmộtnơituyệtdiệuvàhuyềndiệu,mộtcảnhsắclýtưởng,đẹpkhácthườngsongkhôngthểnắmbắt.ĐâylàhaicâuđầutrongbàithơthấtngônbátcúCẩmsắtcủanhàthơđờiĐườngmàtừđờiTốngđếnnaycóvôvàncáchgiảithíchvẫnchưacócáchnàothuyếtphụctuyệtđối.(16)Đoạnnàylấyýtừnhiềubàithơcổ,chẳnghạnhaicâu“Haiconchimhoàngly…”mànguyênvănlà“Lưỡngcáhoànglyminhthúyliễu,Nhấthàngbạchlộthướngthanhthiên”đượcrúttrongbàiTuyệtcú(bài3)củaĐỗPhủ;“Khóibốclênthẳngđứng…”nguyênvănlà“Đạimạccôyêntrực,

Trườnghàlạcnhậtviên”rúttrongbàiSứchítáithượng(Đisứđếnbiênải)củaVươngDuy.(17)“Hỏingàicóbaonhiêusầu,vừađúngnhưmộtdòngsôngxuânchảyvềhướngĐông.”(18)“Trướcmặtcốnhânđừngnghĩvềcốquốc.Hãylấynướcmớithửphatràmới.Thơvàrượuchởthángnăm!”(19)“Ômtàimàkhônggặpthời,gặpngườibiếtđến.”(20)“Núitrùngđiệp,sôngquanhco,ngõhếtlối.Hóaralạicómộtthônnữaởnơiliễurậm,hoasáng.”ĐâylàhaicâuthơcủaLụcDu(1125-1210),nhàthơnổitiếngđờiTống.(21)“Lúcnàykhôngcóâmthanhhơnhẳncóâmthanh.”(22)Nguyênvăn:“Thiênsinhngãtàitấthữudụng.Thiênkimtántậnhoànphụclai”,làhaicâutrongbàiTươngtiếntửucủaLýBạch.(23)NgườiđờiHán,đượcVănĐếtindùng,đềxuấtnhiềucảicáchnhưđổingàymồngmột,đổingàyquầnáo,đặtraphápđộ,pháttriểnlễnhạcsongbịđồngliêughenghétkhôngđượcdùng.KhiquasôngTươnglàmbàiphúđiếuKhuấtnguyên,cóývímìnhcótàimàkhôngđượcdùngnhưKhuấtNguyên.(1)LờithanthởcủaHạngVũkhithấttrậnởCaiHạ.(2)“Ngườisinhởđờikhôngđượcvừaý,sángmaitừchứclênmộtláthuyền.”(3)“Mỗiconchóđềucóthờicủamình.”(4)NgườisánglậpnềntriếthọccủanướcĐức,sinhnăm1724,mấtnăm1804.(5)ThuCẩn(1875-1907),nhànữcáchmạng;LýĐạiChiêu(1888-1927),kỹsưthủylợikiệtsuất.(6)HànDũ:đạivănhàođờiĐường.(7)HảiThụy:quanthanhliêmđờiMinh.(1)Nguyênvăn:dãnhânhiếnbộc.(2)NguyênlàtiếngnhàPhật.Ởđâycónghĩalàdùngkinhnghiệm,cảmngộcủamìnhlàmthídụ,dẫnchứng,nhằmgiảnggiải,khuyênrăn.(1)NhạcsĩhiệnđạinổitiếngcủaTrungQuốc(1905-1945),thànhdanhvớihaibàihát'HoàngHàđạihợpxướng'và'Tớihậuphươngquânthu'.Chúthíchdướiđâyđềucủangườidịch.(2)Mứcđộmàsựvậtđạttới.(1)Nguyênvăn:“Tiênthiênhạchiưunhiưu,hậuthiênhạchilạcnhilạc.”(2)Nguyênvăn:“Phẫnnộxuấtthinhân.”(3)Nguyênvăn:“Vănchươngtăngmệnhđạt.”(4)Nguyênvăn:“Tàimệnhlưỡngtươngphương.”Tácgiảcólẽđọc'TruyệnKiều'bảnTrungvăndogiáosưHoàngDậtCầudịchlạitừbảntiếngViệt.(1)LỗTấn(188-1936),đạivănhàoTrungQuốc,tựđặtchomìnhnhiệmvụthứctỉnhdânchúngbằngvănchương.

(2)Cónghĩanhậnmìnhyếuđuối,bấttài.(3)ChữtrongsáchLãoTử:“vôvimàtháibình.”(4)Nguyênvăn“bấtdiệclạchồ”làmộtcâutrongsáchLuậnngữ,thiênHọcnhi:“Hữubằngtựviễnphươnglaibấtdiệclạchồ?”(Cóbạntừphươngxađếnchẳngvuisao.)Vềsaudùngchỉniềmvui.(5)Lửatammuội:chữtrongtruyệnThủyhử,cónghĩanổigiậndữdội.(6)NhânvậtchínhtrongtruyệnChúcphúccủaLỗTấn,vìmảilàmđểconbịsóithađimất,đâmlẩnthẩn,gặpaicũngkểkhiếnngườinghephátchán.(7)CáccánbộcấpcaocủaĐảngCộngsảnTrungQuốcvàchiếnsĩcáchmạng(chịGiang).(8)Ýnóingườinônnóng,muốnviệcthànhngaymàbấtchấpcảquyluậtpháttriển.ĐiểncốnàycótừchươngCôngTônSửucủasáchMạnhTử.(9)Nguyênvăn:chúngkhẩulàmchảyvàng.(10)Nguyênvăn:“bấttranhcốthiênhạmạcnăngdữchitranhvôtưdư,cốnăngthànhkỳtưvàtươngdụcthủchicốdữchi.”(11)TríchtừKinhThi.(12)Nguyênvăn:thổmiết.Tênmộtloạicôntrùngmìnhdẹt,mầunâu,conđựccócánh,thườngsốngtrongđấtdướichântường.Cóthểlàmthuốc(1)Chỉnhữngthứcóhìnhchất,ýnóithấphèn,đốilậpvới“hìnhnhithượng”-chỉnhữngthứvôhình,khôngcóhìnhchất,ýnóicaosiêu,thuộcvềtinhthần.(2)Cónghĩalàlẽtrời,tứcluânlýphongkiến,cầnđượcbảotồn,còndụcvọngconngườicầnphảitiêudiệt.(3)ÔnglàbácsĩngườiCanada,nhậnlờiủytháccủaĐảngCộngsảnCanadavàMỹsangTrungQuốctrongthờigianchốngNhậtđểcứuchữachothươngbệnhbinhTrungQuốc.(4)Đốnngộ:danhtừnhàPhậtchỉsựđộtnhiênphátrừvọngniệm,hiểurachânlý.Naydùngđểchỉsựđộtnhiênbừngtỉnh,hiểura.(5)“Điềugìmìnhkhôngmuốnthìđừnglàmchongườikhác.”(6)“Mìnhmuốnđượcđứngvữngthìcũnglàmchongườikhácđứngvững,mìnhmuốnthànhđạtthìcũnggiúpngườikhácthànhđạt.”(7)“Biểnthunạptrămsông,cóbaodungthìmớilớnđược.”(1)Cónghĩalàkhôngchínhthống.(2)Ýnóichỉcómỗimộtthứ.(3)“Sáukinh(Thi,Thư,Lễ,Nhạc,Dịch,XuânThu)đổdồnvàota”,ýnóichỉmìnhlàthôngthái.(4)Ngườiquântửluônbìnhthảnthưthái,kẻtiểunhânthườnghaybuồnbực.(5)Dùngđểvíconngườicạnhtranhmàthựclựccònkhóđoán.(6)Nguyênvăn:“bôicungxàảnh”.SáchPhongtụcthôngnghịchép:mộtngườimờikháchăncơm,chiếccungtreotrêntườngchiếubóngvàochén

rượucủakhách,kháchtưởngrắntrongchén,vềnhàvẫnkhôngcởibỏđượcmốingờ,đâmốm.Sauđiểntíchnàydùngđểchỉsựđanghi.(7)SáchSửkýchép:đờiHán,trongsốcácnướclánggiềngphíaTâycónướcDạLang(naythuộctỉnhQuýChâu)làlớnnhất.VuanướcấyhỏisứthầnnhàHán.“NhàHáncácônglớnhaynướcDạLangchúngtôilớn”.Sauđiểnnàydùngđểchỉkhôngbiếtgìmàtựcaotựđại.(8)TruyệnConsóiTrungSơnkểôngĐôngQuáchtốtbụngcứuconsóibịngườitasănđuổi,suýtnữabịchínhconsóiấyănthịt.(9)PhòngtuyếnthépcủanướcPháptrongchiếntranhthếgiớithứhai.(10)TênTrungQuốcthờicổ.(11)Dùnglờihoặchànhđộngđểkhỏalấpviệcmàngườikhácchếgiễumình.(12)Nguyênvăn:“nhịtiêmbiện”.(13)Nguyênvăn:“thấtchitangdu,đắcchiđôngngung”.CâunàyxuấtxứtừtruyệnPhùngDịtrongHậuHánthư,vốnlà“thấtchiđôngngung,thuchitangdu”(mấtởgócphíađôngthìthuđượcởcâydâucâydu),ýnóilúcnàythấtbại,lúckhácthànhcông.(14)Nguyênvăn:“caohứng”.(15)Nguyênvăn:“khoáilạc”.(16)Nguyênvăn:“hoanhỉ”.(17)Nguyênvăn:“hỉduyệt”.(18)Xưakiacaophếttrênmộtmiếngdachónhỏlàthứcaodánrấthiệunghiệm,sauđónhiềukẻlàmgiả,vìthếcaodachóchỉsựgiandối,lừabịp.(19)“Đơnthuần”trongTrungvăncòncónghĩalà“trongsáng,giảnđơn”.(20)Cónghĩalàthânnạptinhtúy,phiênâmtừtiếngĐứcNazi.(21)Nguyênvăn:“lượngtướng”,chỉviệcdiễnviênđangdiễnthìngừnglại,giữyêntrongchốclátđểgâyấntượng.(22)Nguyênvăn:“giátửhoa”,mộtloạimặtđượcvẽrấtkỹ.(23)Têncôgáiviếtđồngthoạimộtngàymùaxuân,mộtngàymùađôngtrong“CáchmạngVănhóa”(24)Cónghĩalàphongtụctậpquánnóichung(hàmnghĩaxấu).(25)“Ởvớinhausuốtngàymàchỉthíchlàmơnnhỏ,khôngnóitớiđiềunghĩathìđếngầnđạokhólắmthay!”(26)ThơcủaMaoTrạchĐông:“khôngthícháođỏmàthíchvũtrang”.(27)VươngThựcVị(1906-1947):nhàvănTrungQuốc(28)MộtnhânvậtcủanhàvănLiênXôcũFadeyev.(29)Hợpnhấtgiữatrờivàngườitrongbảnthểcủavũtrụ.(30)Đạobuônbántứclàđạolàmngười.(31)FrancisFukuyama,ngườiMỹgốcNhật,tácgiảcuốnSựcáochungcủalịchsử.(32)Tuổibamươi,xuấtxứtừcâu“tamthậpnhilập”trongLuậnngữ.

(33)Huyệnlàcấpdướicủatỉnhvàkhutựtrị,thậtracũngkhôngphảilàchứcquanquánhỏ.(34)Trong“CáchmạngVănhóa”,tríthứcbịxếpxuốngloại9,bịgọilàChínthối.(35)Leodòngkẻtrêngiấy,chỉviệcviếtvăn,viếtsách…(36)Mộtphongtụcđểtrừtàma(37)Khôngcònlàtìnhcảmthôngthườngcủaconngười.(38)Hysinhtínhmạngchochínhnghĩacaocả.(39)Hysinhsựsốngđểchọnlấyđiềunghĩa.(40)Đờingườitừxưaaichẳngchết,lưulạilòngsonchiếusửxanh.(1)Lụchợp:trên,dướivàđông,tây,nam,bắc;chỉchungthiênhạhoặcvũtrụ.(2)Bờbênkia:tứcbỉngạn.Phậtgiáogọinơivượtlêntrênsốngchết,tứcniếtbàn.(3)Nguyênvăn:“mộtnhãn”,nghĩađenlàkhôngcómắt,nghĩabónglàngu.(4)Nguyênvăn:“nhângiảthọ”,chữtrongthiênUngdãsáchLuậnngữ.(5)Chỉbiếtlàmđiềuác.(6)Nguyênvăn:“ngưuthị”,dịchtừ“bullmarket”,mộtthuậtngữtrongchứngkhoánchỉthịtrườngđanglên.(7)“Vănnhânkhinhlẫnnhau”.(8)Khôngcómộtthúvuinào.(9)Đọcđếnchỗsâuxatrongsáchthìýchívàtínhcáchsẽbằnglặng,khôngnóngnảy.(10)Nguyênvăn:“thiênđạothùcần”.(1)PhạmTiếnlànhânvậttrongNholâmngoạisửcủaNgôKínhTử,thihaimươilầnkhôngđỗ,đếnkhiđỗthìhóađiên.(2)Ýnóihọcnhưcắtgọt,màigiũangọcthìắttớilúcgióxuânhóathànhmưa,banơnhuệchotathậtnhiều.(3)Cáchlàmchokhỏibuồnngủcủangườixưakhihọckhuya,từngđượccangợi.(4)HuấnluyệnviênnổitiếngngườiSerbia,từngdẫndắtnămđộituyểnquốcgiakhácnhauthamdựWorldCup.(5)Mộtloàicácựclớntrongtruyềnthuyếtxưa.