Therophrastos - Jellemrajzok

8/3/2019 Therophrastos - Jellemrajzok

1/32

THEOPHRASZTOSZ

JELLEMRAJZOK

FORDTOTTA S A JEGYZETEKET RTASZEPESSY TIBOR

TARTALOM

Bevezets1. A tettets2. A hzelgs3. A szsztyrsg4. A brdolatlansg5. A magakellets6. A megtalkodottsg7. A fecsegs8. A rmhrterjeszts9. A szgyentelensg

10. A zsugorisg11. Az otrombasg12. A tapintatlansg13. A tlbuzgsg14. A szrakozottsg15. A gorombasg16. A babonasg17. Az elgedetlensg18. A bizalmatlansg19. A visszatasztsg

20. A modortalansg21. A nagyzols22. A fukarsg23. A hencegs24. A gg25. A gyvasg26. Az oligarchia27. Az rkifjsg28. A rgalmazs29. A bnprtols30. A haszonless


2/32

2

Bevezets

Vizsgldsaim sorn mr korbban is sokat trtem a fejemet, s alighanem mindig fejtrst

fog okozni, mirt van az, hogy Grgorszg ugyan egyazon ghajlat alatt fekszik, s agrgk mind hasonl neveltetsben rszeslnek, a lelki alkatunk mgsem azonos. Ezrt n,Polklsz1 - mint aki huzamos ideje figyelem az emberi termszetet, s kilencvenkilencesztendt rtem meg, azonkvl sok s klnfle termszettel kerltem kapcsolatba, saprlkos gonddal sszehasonltottam a derk s a hitvny embereket -, szksgesnek reztemknyvben megrni, hogyan viselkedik mindegyikk az letben. Bemutatom ht neked fajtn-knt, hnyfle jellem tartozik a kt csoporthoz, s melyiknek milyen a szokvnyos magatar-tsa: mert gy vlem, Polklsz, derekabbak lesznek a fiaink, ha olyan feljegyzsek maradnakrjuk, melyek tmutatsval a legjelesebbek trsasgt s bartsgt fogjk majd vlasztani,hogy k se legyenek albbvalak. De hadd trjek mris a trgyra: te csak kvess nyomon, s

jl figyelj, vajon jl beszlek-e. Elszr a tettets kpviselirl fogok szlni, mellzve a

bevezetst s a tma krvonalazst. Kiindulok teht elsnek a tettetsbl s annak meg-hatrozsbl, aztn pedig lefestem, milyen a tettet, s melyik csoportba sorolhatjuk; sugyangy igyekszem majd a tbbi lelki hajlamrl is, ahogyan elterveztem, fajtk szerintvilgos kpet adni.

1Polklsz - III. Philipposz makedn kirly (uralkodott i. e. 323-tl 317-ig) felesgnek, Eurdiknek

a tancsadja. Neki ajnlotta mvt Theophrasztosz (kb. i. e. 372-287), ha ugyan a Bevezetsszvege nem ksi betolds.


3/32

3

1. A tettets

Tmren fogalmazva, a tettetst gy foghatjuk fel, mint szavakban s tettekben megnyilv-

nul, alantas clzat sznlelst.Tettet az az ember, aki haragosaihoz kzeledve csevegni hajt s nem civakodni; szemtlszembe magasztalja azokat, akik ellen titkon skldott, s ha bajba keverednek, egytt rezvelk; megbocst az t rgalmazknak, s nem haragszik a r szrt szidalmakrt; a srel-meiket felpanaszolkkal trgyilagos hangnemben beszl; aki srgsen akar vele tallkozni,arra rszl, hogy jjjn ksbb; sohasem rulja el, amit mr csinl, hanem azt mondja, hogytervbe vette; szoksa elhitetni, hogy csak az imnt rkezett, vagy hogy ksn jtt, shogy gyenglkedett; a klcsnt vagy barti tmogatst krknek bkezen ad, de hozzfzi,hogy nem veti fel a pnz; ha van eladnivalja, azt mondja, hogy nem adja el, ha megnincs, azt, hogy elad; teszi, hogy nem hallotta, amit hallott, kijelenti, hogy nem ltta,

amit ltott, az greteire pedig nem emlkszik; s gyakran mondogatja, hogy gondolkoznifog rajta, fogalma sincs rla, furcsnak tartja, ez mr neki is eszbe jutott. ltalbanjellemzk r az olyanfajta kifejezsek, mint nem hiszem, fel nem foghatom, meg vagyokdbbenve, s hogy szavaidbl tlve nagyon megvltozott, egszen msknt mesltenekem, szmomra elkpzelhetetlen a dolog, beszld be msvalakinek, nem tudom,neked ne higgyek, vagy az szavban ktelkedjem, csak vigyzz, ne lgy tl hiszkeny.

Ilyen hangnemet s krmnfontsgot, ilyen visszatr fordulatokat tallunk a tettetknl; azeffle ppen nem egyenes, hanem ktszn jellemektl rizkednnk kell - a viperknl isveszlyesebbek.


4/32

4

2. A hzelgs

A hzelgst gy foghatnnk fel, mint becstelen, de a hzelg szmra hasznos rintkezsi

mdot.Hzelg az az ember, aki stlpartnerhez gy beszl: Veszed szre, milyen csodlattalnznek rd az emberek? Ez senkivel a vrosban el nem fordul, csak veled. Hogy dicsrtektegnap is a Csarnokban!2 Tbb mint harminc ember ldglt ott, de mikor arrl kerlt sz, kia legderekabb, mind rajtad kezdte a sort, s a te nevednl kttt ki. Ilyen s hasonl szavakksretben a msik kpenyrl eltvolt egy gyapjszlat, ha pedig a szl polyvt sodort aszakllra, felcsippenti, s rmosolyogva ezt mondja: Lm-lm, kt napja nem tallkoztamveled, s egszen szrke lett a szakllad, mbr veid szmhoz kpest olyan fekete, mint senkims. Ha bartja megszlal, a tbbieket csendre inti, magasztalja t, ha nekel, s aligfejezte be, egy brav-val juttatja kifejezsre elragadtatst: sletlen lceit hahotval fogadja,

s mg kpenyt is a szjba gymszli, mint aki mskpp abba sem brn hagyni a nevetst;a szembejvkre meglljt parancsol, mg urasga el nem vonul; a gyermekeinek almt-krtt vesz ajndkba, apjuk szeme lttra nyjtja t nekik, s mikzben babusgatja a kicsiket,gy lelkendezik: Kivl atya magzatjai; ha cipt vsrol vele, rszl, hogy a lbad kecse-sebb vonal ennl a sarunl; ha amaz valamelyik bartjhoz indul, elreszalad a hrrel, hogyltogatba jn hozzd, aztn visszafordulva kzli, hogy bejelentettelek. Termszetesen ani holmik piacn is hajland brmit felhajtani; a lakomzk kzl elsnek dicsri meg avendglt bort, s mellette lebzsel, hogy elmondhassa: Milyen pomps a konyhd, aztnfelemel valamit az asztalrl s kijelenti: Ez m a nagyszer falat!; megtudakolja tle, nemfzik-e, nem hajt-e betakardzni, ne tertsen-e r valamit, s persze mindezt kzel hajolvahozz, a flbe sgja; rfggeszti a tekintett, gy cseveg a tbbiekkel, a sznhzban elveszi a

szolgtl s sajt kezleg igazgatja alja a prnt; lltja, hogy a hza ptszeti remekm,hogy a fldje kitnen gondozott, s hogy a rla kszlt kp megszlalsig h.

Egszben vve teht a hzelg, lthatjuk, mindig azt mondja s teszi, amivel gy gondolja,hogy megkedvelteti magt.

2a Csarnokban - vagyis az athni agorn emelked Tarka Csarnokban.


5/32

5

3. A szsztyrsg

A szsztyrsg gondolatok terjengs s zagyva eladsa.

Szsztyr az az ember, aki akrmilyen vadidegen mell odatelepszik, s elszr is dicshim-nuszt zeng a felesgrl; aztn azt kezdi meslni, milyen lmot ltott az jszaka; aztn tvirlhegyire elmondja, milyen fogsokbl llt az ebdje; aztn, ha mr eddig jutott a beszdben,szv teszi, mennyivel hitvnyabbak a ma l emberek az sk nemzedknl; milyen olcslett a bza a piacon; milyen sok idegen telepl be a vrosba; meg hogy a Dionszosz-nnepek3 ta hajzhat a tenger, hogy szebbek lennnek a vetsek, ha Zeusz tbb est adna;hogy jvre melyik fldet fogja mvelni; hogy milyen nehz a meglhets; hogy Damipposzllttatta a misztriumokon a legnagyobb fklyt, hogy hny oszlopa van az deionnak4; kzli,hogy tegnap okdtam, hogy milyen nap van ppen, hogy Bodromin hnapra5 esnek amisztriumok, Panopszin hnapra az Apaturia-nnep, Poszeidn havra6 pedig a falusi

Dionszosz-nnepek - s amg valaki eltri a trsasgt, nem tgt mellle.Az ilyen emberek ell sebes vgtban kell meneklnie mindenkinek, ha nem akar hideglelstkapni; mert nehz dolog a vdekezs olyanok ellen, akik sem a szabad iddre, sem a munka-iddre nincsenek tekintettel.

3a Dionszosz-nnepek- tavaszra, mrcius-prilisra estek.4az deionnak- deion zenei eladsok cljaira emelt plet volt az athni Akropolisz lbnl.5 Bodromin hnapra - azaz szeptember vgre, oktber elejre. A Panopszin hnap ezutn

kvetkezett.6Poszeidn havra - vagyis december vgre, janur elejre.


6/32

6

4. A brdolatlansg

A brdolatlansgot gy foghatnnk fel, mint a j modor nem ismerst.

Brdolatlan az az ember, aki kkent iszik,7 s gy megy el a npgylsre; makacsul lltja,hogy a mirtuszolaj cseppet sem kellemesebb illat a kakukkfnl; olyan sarut visel, hogy l-tyg a lbn; a hangja csevegs kzben is harsog; bartaiban s rokonaiban nem bzik, szolgieltt viszont a legfontosabb dolgait is kiteregeti, s fldjn, a nla dolgoz napszmosoknakszmol be a npgylsen trtntekrl; ha lel, trde fl hzza a ruhjt, hogy a szemrmigltni; az utcn sem nem csodlkozik, sem meg nem lepdik semmin, de ha marht, szamaratvagy kecskt vesz szre, azt fldbe gykerezett lbbal bmulja. Rendszerint az lskamrblszed el valamit, gy eszik, s a bort keveretlenl issza; suttyomban szerelmvel ostromoljakenyrkszt rabnjt, aztn vele egytt rli meg a magnak s egsz hza npnek szk-sges lisztet; mg reggelizik, egyszersmind az igsllatait is elltja; ha valaki kopogtat az

ajtn, szemlyesen megy elbe, odahvja a kutyt, s az orrt megpaskolva kzli: a hzams a telkem re; brkitl vesz t pnzt, fitymlva mricskli, s mert szerinte tl kopott,mst kvetel helyette; ha klcsnadott valamit, akr az ekt, akr egy kosarat, sarlt vagyzskot, s ez jjel, lmatlanul forgoldva, az eszbe tlik, nyomban felkel, hogy visszakrje; halemegy a vrosba, mindjrt az els szembejvt kikrdezi, mennyibe kerlt a br s a szotthal, s vajon aznap tartja-e az arkhn8 az jholdnnepet,9 aztn rgtn tudatja vele abbliszndkt is, hogy a vrosba lerve megnyiratkozik, s hogy egyttal elhozza Arkhiasztl aszott halat; szoksa frdben nekelni; a sarujba pedig szgeket ver.10

7kkent iszik- a kkent rpalisztbl, kecskesajtbl s borbl ksztettk.8az arkhn - Athn legfbb tisztviselit (szm szerint kilencen voltak) neveztk arkhnoknak.9

az jholdnnepet- az jhold napja nnepnek szmtott; ilyenkor vsrokat tartottak.10a sarujba ... ver- a sarut ltalban varrtk, csak a brdolatlan szgezi.


7/32

7

5. A magakellets

A magakellets, hogy fogalmilag krlhatroljuk, nem j clzat, tetszst hajhsz rintkezsi

md.Ktsgkvl magakellet az az ember, aki a msikra mr messzirl rkszn, nagy hatalmfrfi-nak cmezi, valsggal krludvarolja, kt kzzel kapaszkodik bel, s nem engeditovbb, aztn egy darabon vele tart, megkrdezi, mikor lthatja viszont, s radoz szavakkalvesz tle bcst; ha bri trgyalsra idzik, nemcsak az ltala tmogatott, de a szemben llfl rokonszenvt is ki szeretn vvni, hogy elfogulatlan-nak tartsk; az idegeneket biztostja,hogy kzelebb jrnak az igazsghoz, mint polgrtrsai; ha lakomra hivatalos, a hzigaz-dval elhvatja a gyermekeit, s mikor a kicsik bejnnek, gy tallja, jobban hasonltanakapjukra, mint fge a fgre, tleli, babusgatja, maga mell lteti ket, egyikkel-msikkal

jtszani kezd, st veznyli, hogy fel-szll!, lemerl!, a tbbit hagyja elaludni az lben,

br meg sem moccanhat tlk.Unos-untalan nyiratkozik, a fogait hfehren tartja, egyik elegns ruht veszi a msik utn, sillatos kencst hasznl; az agorn a pnzvltk asztalait ltogatja, a tornacsarnokok kzlabban idzik, ahol az ephboszok11 gyakorlatoznak, a sznhzban pedig, ha elads van, asztratgoszok12 kzelben foglal helyet; magnak semmit sem vsrol a piacon, ismerseinekviszont Bzantionba st, Kzikoszba sprtai kutykat, Rhodoszba hmttoszi mzet kld, seffle tnykedseit vrosszerte elmesli. Termszetesen neki jut eszbe, hogy majmot nevel-

jen, hogy titroszmadrra,13 szicliai galambokra, zcsontbl kszlt jtkkockkra, thuriihasas olajosednyekre, grbe sprtai botokra, perzsa figurkkal telehmzett fggnyre tegyenszert, s hogy legyen egy homokos talaj kis tornacsarnoka labdaplyval; ezt aztn, krbe-

kilincselve a filozfusokat, szofistkat, vvkat s zenszeket, eladsok cljra ajnlja fel, maga pedig az eladsok alkalmval utolsnak rkezik, hogy a nzk megjegyezhesskegyms kzt: me, a csarnok tulajdonosa!

11az ephboszok- gy hvtk az athni ifjakat a nagykorsg elrse utn.12

sztratgoszok- magas rang athni hivatalnokok.13titroszmadrra - kzelebbrl meg nem hatrozhat, nyilvn ritka vagy egzotikus madrfajta.


8/32

8

6. A megtalkodottsg

A megtalkodottsg szgyenletes tettekhez s szavakhoz val ragaszkods.

Megtalkodott az az ember, aki gtlstalanul eskdzik, fittyet hny a hrhedtsgre, mester agorombskodsban; ami a jellemt illeti, kznsges, erklcstelen s mindenre kaphat;magtl rtetdik, nem tall sznjzanon is larcot lteni s eljrni a kordaxot14 valamilyenkomdia tncosai kztt; a mutatvnyosok bdjban megy krbe, s szedi be mindenkitl a

bronzgarast, s kzelharcot vv azokkal, akik szabad jegyk birtokban ingyen akarjk nzni altvnyossgot; kitn korcsmros, bordlyhz-tulajdonos, vmszed vlik belle, egyltaln,semmi megvetsre mlt foglalatossgot nem utast vissza, hanem kikiltnak, szakcsnak,kockajtkosnak is elszegdik; anyjra nem visel gondot, vd al helyezik lopsrt, s a brtn-

ben tbb idt tlt, mint otthon. Sorolhatnnk t azok kz is, akik maguk kr csdtik az aljanpet, s szba elegyednek a jrkelkkel, aztn rekedten harsog hangon szitkozdnak s

vitatkoznak velk. Egyesek persze kzben jnnek, msok gy mennek tovbb, hogy vgigsem hallgattk, teht kinek kzlendje elejt, kinek a vgt, kinek egy rszt mondja csak el,ahhoz azonban ragaszkodik, hogy megtalkodottsgt ne mskor, hanem valami nagy nnepen

bocsssa kzszemlre. Elboldogul egyszerre tbb perrel is, s ha itt alperes, amott meg fel-peres, az egyik all eskvel kimenti magt, a msikon viszont megjelenik, ruhja redibe irat-csomt rejtve s aktakteggel a kezben; attl sem riad vissza, hogy amg egy sereg szatcsharct irnytja, egyszersmind ne hitelezzen is nekik, mgpedig drachmnknt napi msfloboloszrt,15 s hogy mikor sorba jrja a lacikonyhkat, az lhalrudkat s a szotthalbol-tokat, zletelse kamatait ne a pofazacskjba szedje be.

Kellemetlen emberfajta ez, a szjuk egyhamar szitokra ll, s olyan harsog hangon beszlnek,

hogy a piac s minden zlet tlk visszhangzik.

14eljrni a kordaxot- a kordax az athni komdia buja, leplezetlenl rzki tnca volt; magra ad

polgr legfeljebb nzte, de nem jrta.

15 drachmnknt ... msfl oboloszrt - teht uzsorakamatrt, mert az obolosz a drachma egyhatodrsze volt.


9/32

9

7. A fecsegs

A fecsegst, ha valaki a meghatrozsra kvncsi, szertelen beszlgethetnknek nevezhet-

nnk.Fecseg az az ember, aki boldog-boldogtalant azzal torkol le - kezdje amaz a beszlgetst

brmirl -, hogy nincs igaza, meg hogy errl mindent tud, s csak hallgasson r azillet, tle felvilgostst kaphat; ha a msik vlaszol, kzbevg: ne feledd, amit mondaniakartl, j, hogy figyelmeztetsz, ugye, milyen hasznos a csevegs, ezt el is felejtettem,igazn hamar tlttad a dolgot, rgta figyelem, ugyanoda lukadsz-e ki, ahov n, mondja,s ms effle kezdformulkat eszel ki, hogy beszlgettrsba belefojtsa a szt; ha egyenkntmr mindenkit holtra frasztott, nagy bszen a csoportosulok s egybegyltek ellen vonul,akiket aztn teendik vgzse kzben futamt meg; ha be-bellt az iskolkba s a tornacsar-nokokba, gtolja a gyermekeket a tanulsban, annyit fecseg edziknek s tanraiknak; hiba

bcszik el valaki tbbszr is tle, konokul vele tart, s egszen hazig ksri; ha a npgy-lsrl szerzett rteslseit adja tovbb, mellesleg elmesli a kt sznok16 hajdani, Arisztophnalatt megesett sszecsapst, a Lszandrosz s a sprtaiak kzti vitt, hogy maga egykormilyen beszdekkel szerzett kzmegbecslst a np eltt, s eladst teletzdeli a tmegreszrt vdakkal, mgnem hallgati vagy elvesztik a fonalat, vagy lomba szenderlnek, vagy akells kzepn fakpnl hagyjk, s odbbllnak; ha trvnyszk tagja, nem lehet tletethozni, ha sznhzban l, nem lehet figyelni, ha lakomn vesz rszt, nem lehet enni tle, de htmondja is, hogy nehz m a fecsegnek hallgatnia, hogy mintha motolla lenne a nyelve, shogy akkor sem hallgatna, ha a fecsknl is fecsegbbnek tartank; a gnyoldst pedig felsem veszi, mg sajt gyermekeitl sem, akik alvshoz kszldve, gy biztatjk beszdre:Apu, fecsegj egy kicsit neknk, hadd lmosodjunk el!

16a kt sznok- a makednprti Aiszkhinsz s a makednellenes Dmoszthensz.Arisztophn athni

llamfrfi volt az i. e. 5. s 4. szzad forduljn, Lszandrosz pedig (meghalt 395-ben) sprtaihadvezr. Mindezek az esemnyek a fecseg korban mr a rgmlthoz szmtottak.


10/32

10

8. A rmhrterjeszts

A rmhrterjeszts nem ltez esemnyek s megllaptsok kitallsa, melyeket aztn a

rmhrterjeszt hiteleseknek igyekszik feltntetni.Rmhrterjeszt az az ember, aki alighogy sszeakadt a bartjval, magbl kikelve s cinkosmosollyal fogja vallatra: Honnan jssz?, Van valami hred?, Ht errl s errl semmijsgot nem tudsz mondani?, s trelmetlenl faggatja tovbb: Frissebb jsg nincsen?,Pedig pomps hrek keringenek!; aztn vlaszra sem hagyva idt, gy szl: Mit mondasz?

Nem hallottad?! Akkor, gondolom, n lakathatlak jl friss hrekkel! s neki mindig vanismerse, vagy egy katona, vagy a fuvolajtkos, Aszteiosz rabszolgja, vagy Lukon, avllalkoz, aki pp abbl a csatbl rkezett, s akinek beszmoljt lltlag hallotta.Hrforrsai ugyan olyanok, hogy soha senki meg nem lelhetn ket, mgis rjuk hivatkozvamesli el, hogy Polperkhn s a kirly gyztek a csatban, Kasszandrosz fogsgba esett; 17

s ha valaki azt tallja mondani neki: s te elhiszed ezt?, nyomban kijelenti, hogy hiszen adolog nylt titok a vrosban, egyre tovbb gyrzik a hre, s mindenki elbeszlse egybe-hangz, mert ugyanazokat a rszleteket meslik a csatrl, mely iszonyatos vrfrdvolt. Szmra rul jel az llamfrfiak arckifejezse is: gy ltja, valamennyik gykere-sen megvltozott. Fl fllel azt is hallotta, teszi hozz, hogy amazok egy hzban rejteget-nek valakit, aki mr t napja megjtt Makednibl, s akinek minderrl pontos tudomsavan. S trtnete befejezseknt a lehet legmeggyzbb hangon gy sopnkodik: Szegny,szerencstlen Kasszandrosz! Veszed szre, mire kpes a sors? Pedig mekkora hatalma volt!,aztn hozzfzi: De errl egyedl te tudhatsz m! (holott az egsz vrost rg krltalpalta ahrrel).

Az ilyen embereken mindig csodlkoztam: ugyan mi cljuk lehet a rmhrterjesztssel?Hiszen nem csupn hazudnak, de mg hasznuk sincs belle! Sokan vannak kzttk, akik afrdben csapatostul vonzzk maguk kr az embereket, s kzben eltnik a ruhjuk, akik aCsarnokban gyztesen vvnak meg egy szrazfldi vagy tengeri tkzetet, de tvolltk miatt

pert vesztenek, vagy akik szban vrosokat vesznek ugyan be rohammal, viszont lemaradnaka vacsorrl. Bizony, felettbb nyomorsgos foglalkozs az vk: melyik csarnokban, melyikmhelyben, az agora melyik rszn nem csorogtak mr naphosszat, mg vgl hallgatiknakszlni sincs erejk tbb, annyira belefradtak az hazug trtneteikbe?

17Polperkhn ... esett- a rmhrterjeszt a Nagy Sndor hallt (i. e. 323) kvet idkre, a makedn

hatalmi harcok egyik epizdjra cloz: tudni vli, hogy a mindssze ngyesztends makedn kirly

s gymja, Polperkhn csatt nyertek, a trnkvetel Kasszandrosz ellenben, holott ennek ppenaz ellenkezje trtnt.


11/32

11

9. A szgyentelensg

A szgyentelensg, hogy meghatrozsba foglaljuk, j hrnknek becstelen nyerszkeds

rdekben trtn elhanyagolsa.Szgyentelen az az ember, aki elbb elmegy valakihez, s noha pp krostotta meg, klcsntkr tle, aztn ldozatot mutat be az isteneknek, de maga mshol ebdel, az ldozati hst

pedig beszza, s mind flrerakja; vendgsgben odaszltja az inast, hst s kenyeret emelle az asztalrl, s mindenki fle hallatra e szavakkal nyomja a markba: Lakjl jl,Tibeiosz!; bevsrltjn emlkezetbe idzi a mszrosnak, ha valami szvessget tett neki,kzben a mrleg mellett csorogva, lehetleg hst vagy hs hjn levesbe val csontot vet aserpenyre, s ha megkapja, akkor j, ha meg nem, felragad a pultrl egy darabka belet, s nagynevetve azzal tvozik; ha vendgei szmra sznhzjegyet vesz, a res hnyadot nem fizetiugyan ki, mgis velk egytt nzi vgig az eladst, st a msnapi eladsra gyermekeit s

azok neveljt is eltereli; aki olcsn vsrolt holmit visz haza, arra rparancsol, hogy egyrszt neki adja t; idegenek hzba megy rpt, olykor akr polyvt is klcsnkrni, serskdik, hogy hitelezi mindezt mg szlltsk is el hozz; de ugyancsak az is, aki oda-megy a frdben lv bronzstkhz, megmerti bennk a kancst, s hiba kiabl r a frds,sajt kezleg locsolja vgig magt, aztn elmenben visszaszl, hogy vgzett a mosdssal, shogy: Ezttal semmi borravalt nem kapsz!


12/32

12

10. A zsugorisg

A zsugorisg szerfeletti takarkoskods az anyagiakkal.

Zsugori az az ember, aki h vgn mg fl obolosznyi kamatot is hzhoz megy behajtani; hapikniken van, szmon tartja, ki-ki hny serleggel ivott, s a lakomzk kzl mutatja be alegszegnyesebb ldozatot Artemisznek; ha valaki potom pnzen vsrolt neki egyet-mst, stnyjtja a szmlt, minden ttelt mregdrgnak tall; ha a szolglja egy csszt vagytnyrt sszetr, napi lelmiszeradagjbl vonja le az rt; ha felesge elejt egy hromfillrest,kpes btorokat, fekhelyeket, szekrnyeket szttologatni s a takark kztt turklni utna; havalamit ruba bocst, annyirt ad tl rajta, hogy a vev ne jrhasson jl; hozz nem jrulna,hogy kertjben megkstoljk a fgt, hogy tvgjanak a telkn, hogy egyetlen szem fldrehullott olajbogyt vagy datolyt flemeljenek; s minden ldott nap ellenrzi, vajon a hatr-kvek vltozatlanul a helykn vannak-e. Ugyancsak az, aki ksedelmes fizets esetn elj-

rst indt, s kamatos kamatot szed; ha dmosztrsait

18

vendgl ltja, cafatnyi hsszeleteketttet elbk; a bevsrlsbl res kzzel rkezik haza; felesgre rparancsol, hogy ne adjonklcsn se st, se lmpabelet, se kmnymagot, se majorannt, se dart, se gyapjszalagot, seldozati kalcsot, mert, gymond, ezek az aprsgok egy v alatt sokra mennek. sltalban: a zsugoriak pnzesldit, brki lthatja, belepi a pensz, kulcsaik rozsdsak, ruhjuka combjukat sem takarja, parnyi olajosednybl kenekednek, a hajukat tvig nyratjk, szan-dljukat csak dlben veszik fel, a tiszttsoknak pedig lelkkre ktik, kezeljk a kpenyketsok fehr flddel, nehogy gyorsan piszkoldjk.

18dmosztrsait- Athn 174 dmoszra, terleti-kzigazgatsi egysgre oszlott.


13/32

13

11. Az otrombasg

Az otrombasg, nem nehz meghatrozni, tolakod s zlstelen bohckods.

Otromba az az ember, aki szabad nknek, valahnyszor tallkozik velk, ruhjt felrntva, aszemrmt mutatja; a sznhzban akkor tapsol, mikor a tbbiek abbahagyjk, s azt ftyli ki,akit mindenki ms gynyrsggel hallgat; ha elcsendesedik a nztr, emelt fejjel bfgnikezd, hogy a krltte lk figyelmt magra vonja; ha zsfolsig tele az agora, a di-,mirtuszbogy- s gesztenyeboltokhoz ballag, aztn ott tblbol s csemegzget, szbaelegyedve egy-egy russal; a jrkelk kzl azt is nevn szltja, akivel nincs ismeretsgben;akiket valahov sietni lt, azokat marasztalni igyekszik; aki nagy fontossg pert vesztett, spp tvozban van a trvnyszkrl, annak mellje szegdik, s melegen gratull; magavsrol be, s maga brel fuvolslnyt, a szembejvknek megmutogatja szerzemnyeit, smindjrt elhvja ket lakomra is, s a borbly mhely vagy az illatszerbolt ajtajba llva

jelenti be, hogy hamarosan tkrszegre issza magt.


14/32

14

12. A tapintatlansg

A tapintatlansg a msik ember szmra kellemetlen rintkezsi md.

Tapintatlan az az ember, aki munkban nyakig l bartjt keresi fel, hogy a szvt kintse;szerelmnek akkor ad szerendot, mikor a lny lzas beteg; ppen egy jtlls miatt mreltlthez fordul a krssel, hogy vllaljon kezessget rte; ha tanvallomsra kszl, csak aztlet meghozatala utn rkezik; valahnyszor eskvre hvjk, vdbeszdet tart az asszonyinem ellen; aki hossz trl alighogy hazatrt, azt stra invitlja; mindig akkor hoz tbbetgr vevt, ha az ru mr elkelt; mikor egy dolgot mr mindenki hallott s rt, kapja magt,s ellrl elmagyarzza az egszet; lelkesen tri magt olyasmirt, amit a msik nem szeretne,de szgyell visszautastani; ha valaki ldozatot mutat be, s kltsges lakomt rendez, akkormegy hozz behajtani a kamatot; ha jelenltben egy szolgt korbcsolnak, mindjrt elmeslihajdani szolgja esett, aki hasonl tlegels utn akasztotta fel magt; ha dntbrskodson

vesz rszt, egymsnak ugrasztja a feleket, pedig mindkett szvesen kiegyeznk; ha pedigtncolni tmad kedve, olyan partnert vlaszt, akiben mg egy csepp ital sincs.


15/32

15

13. A tlbuzgsg

A tlbuzgsgot nyilvnvalan valamifle, szavakban s tettekben megnyilvnul, jindulat

tettetsnek foghatjuk fel.Tlbuzg az az ember, aki olyan gretekkel ll el, melyeket ksbb nem tud teljesteni;hiba tartanak valamit egyhangan igazsgosnak, csak hajtja a magt, mg le nem hurrog-

jk; erszakosan tbb bort kevertet a szolgval, mint amennyit a vendgek meg tudnak majdinni; a civakodkat akkor is sztvlasztja, ha nem ismersei; kalauznak ajnlkozik egysvnyen, le is tr az orszgtrl, de aztn fogalma sincs, merrefel tart; a hadvezrhez azzal akrdssel fordul: mikorra tervezi a csatt, s milyen jelszt ad ki harmadnapra; apjnak hrlviszi, hogy anyja mr lefekdt a hlszobban; ha az orvos nem javasolja, hogy a gyengl-kednek bort adjon, , gymond, igenis, prbt tesz vele, s alaposan leitatja betegt; ha egyasszony meghal, a sremlkre az illet nevn s szrmazsi helyn kvl mindjrt a frje, az

apja s az anyja nevt is felratja azzal a ksrszveggel, hogy mindegyikk nemes jellemvolt; eskttel eltt pedig biztostja a krlllkat, hogy mr eddig is rengetegszereskdtem.


16/32

16

14. A szrakozottsg

A szrakozottsg, meghatrozsknt elmondhatjuk rla, a llek szavakban s tettekben meg-

nyilvnul tunyasga.Szrakozott az az ember, aki szmol a kvecseivel, s kihozza a vgsszeget, mgis a melletteltl krdezi meg: Mennyi is az eredmny?; ha alperes, s ppen trgyalsra kellenemennie, feledkenysgben vidkre utazik; ha bel a sznhzba, vgl egyedl marad anztren, mert kzben elaludt; ha sokat evett, s jszaka felkszldik, hogy kimenjen azrnykszkre, megmarja a szomszd kutyja; ha kapott valamit, s sajt kezleg teszi el,ksbb hiba kutat utna, nem tudja megtallni; ha valaki bejelenti neki, hogy egyik bartjaelhunyt, vegyen rszt a temetsn, elkomorult arccal s knnyekkel a szemben jegyzi meg:Isten ltesse! Ugyancsak r vall, hogy amikor klcsnadott pnzt visszakapja, tankat hv;tlvz idejn azon veszekszik a szolgljval, mirt nem vsrolt uborkt; fiait addig ngatja

birkzsra s futsra, mg holtra nem fradnak; vidken, mikor maga fzi a lencst, ktszervet st a lbosba, gyhogy az tel ehetetlenn vlik; ha zuhog az es, gy vli, hogy bizonyelbvlen ragyognak a csillagok (bezzeg a tbbiek inkbb szuroksttrl beszlnek); s havalaki megkrdezi tle: Mit gondolsz, hny halottat vittek mr t a Szent kapun?,19 gyvlaszol: Br lenne neked is, nekem is ugyanannyi!

19a Szent kapun - Athn szaknyugati kapujn, mely a temet, a Kerameikosz fel nylt.


17/32

17

15. A gorombasg

A gorombasg az rintkezs sorn szavakban megnyilvnul kmletlensg.

Goromba az az ember, aki arra a krdsre, hogy Ez s ez hol van?, gy vlaszol: Hagyjengem bkn!; ha rksznnek, nem kszn vissza; ha elad valamit, nem mondja meg avevknek, mennyi az ra, hanem ket faggatja, mit kap rte; akik becslik, s nnepnaponajndkot kldenek neki, azoknak szembe mondja, hogy br ne kldtek volna semmit; nemismer bocsnatot, ha valaki vletlenl meglki, kzzel rinti, vagy a lbra tapos; ha egyismerse barti szvessgknt arra kri, jruljon hozz a kltsgeihez, elbb odavgja, hogysemmit sem adhat, ksbb elhozza ugyan az sszeget, de felemlegeti, hogy ez is ablakonkidobott pnz; ha megbotlik az ton, szitkok znt zdtja a kre; senkit huzamosabb ideighborgs nlkl nem vr; sem nekelni, sem trtneteket meslni, sem tncolni nem hajland;s kitelik tle, hogy mg az istenekhez sem imdkozik.


18/32

18

16. A babonasg

A babonasgot, nyilvnval, gy foghatnnk fel, mint az emberfeletti erk irnt tpllt

flelmet.Babons az az ember, aki megtiszttja magt a szennytl, kezet mos, s forrsvzzel perme-tezi a testt, aztn a szentlybl kilpve, borostynt vesz a szjba, s naphosszat gy jrkl;ha menyt keresztezi az tjt, tapodtat sem mozdul, mg csak el nem ment eltte valaki, vagyt nem hajtott hrom kvet az t tloldalra; ha netn kgyt pillant meg otthon, s ha az avrs kgy, akkor Szabazioszhoz fohszkodik,20 ha meg a szent kgy, akkor azon nyombanszentlyt alapt; ha a hrmas utaknl ll ldozati kvek mellett megy el, mindegyiketmeglocsolja olajosednybl, trdre hullik elttk, s csak htatos imdsg utn indul tovbb;ha pedig liszteszskjt kirgja az egr, jsjelmagyarzhoz siet megtudakolni, mi a teend, sha az illet azt vlaszolja neki, hogy adja csak oda egy brmvesnek, s varrassa ssze vele,

gyet sem vet a tancsra, hanem fakpnl hagyja, s engesztel ldozatot mutat be. Rgesz-mje, hogy folyton a hzt tiszttja, mert - ez a szavajrsa - Hekat21 tanyja lett; ha stakzben bagolyhuhogst hall, hallra rml tle, s csak egy Athna hatalma nagyobb elrebe-gse utn tvozik onnan; sremlkre rlpni, halotthoz vagy gyermekgyas nhz kzelteninem hajland, mondvn, hogy elemi rdeke kerlnie a tiszttalansgot; minden hnapnegyedik s huszonnegyedik napjn meghagyja hza npnek, hogy melegtsenek bort, megelmegy mirtuszt, tmjnt s ldozati kalcsot vsrolni, aztn egsz ll nap Hermaphro-ditosz22 szobrait koszorzza; ha lmban rmkpeket lt, sorra jrja az lomfejtket, jvend-mondkat s madrjsokat a krdssel, melyik istenhez vagy istennhz tancsos knyrg-nie, st felkeresi Orpheusz papjait23 is, hogy avassk be t a misztriumokba. Olyan embernekis bzvst tekinthetjk, aki elvigyzatosan meg-meghinti magt tengervzzel, hiszen is ha-

vonta elzarndokol a tengerhez a felesge - vagy, ha a felesge nem r r, a dajka - s gyerme-kei ksretben; ha a hrmas utaknl lzengk kzt valakinek a fejn fokhagymakoszort

pillant meg, tstnt hazatr, tettl talpig megmosakszik, s papnket hvat, hogy tengerihagy-mval s klykkutya tetemvel krs-krl megtiszttsk; ha pedig rltre vagyepilepszisra esik a tekintete, szent borzalommal kp24 ruhjnak a redi kz.

20Szabazioszhoz fohszkodik- a phrgiai eredet istentl ugyanis szerencst, dvt remltek.21Hekat - minden bbj, rts s varzs istennje.22Hermaphroditosz - Hermsz s Aphrodit ktnem fia; tisztelete Athnban az i. e. 4. szzadtl

fogva terjedt el.23 Orpheusz papjait - a mitikus dalnok arnylag korn egy misztikus-vallsos filozfiai irnyzat

kzponti figurjv vlt.24szent borzalommal kp - a nylnak, a kpsnek ugyanis bajelhrt hatst tulajdontottak.


19/32

19

17. Az elgedetlensg

Az elgedetlensg osztlyrsznk igazsgtalan fitymlsa.

Elgedetlen az az ember, aki, ha bartja kstolt kld neki a lakombl, a kldnc jelenl-tben gy fakad ki: Ht irigyelte tlem a levest meg azt a rossz lrt, hogy nem hvott meg alakomra?; ha szerelme megcskolja t, ez r a vlasza: Kvncsi volnk, vajon a lelkedmlyn is gy szeretsz-e!; Zeuszra zsrtldik, de nem azrt, mert nem kld est, hanem mertksik vele; ha az utcn pnztrct tall, megjegyzi: Bezzeg kincset sohasem talltam!; hahosszasan alkudozott az russal, s sikerlt potom pnzen rabszolgt vennie, Fogalmamsincs - mondja -, vsrolhat-e az ember valamirevalt ilyen olcsn; ha meghozzk neki azrmhrt, hogy fiad szletett, mindjrt rvgja: Tennd hozz, hogy oda a fl vagyonom, sigazad lesz; ha perben egyhang szavazssal gyz, szemrehnyst tesz az gyvdjnek,hogy rengeteg bizonytkot kiaknzatlanul hagyott; ha pedig ismersei barti seglyt

gyjtttek ssze szmra, s egyikk azt tallja mondani: Most mr fel a fejjel!, gyvlaszol: Ugyan mirt, mikor mindegyikteknek vissza kell fizetnem a pnzt, s azonkvlmg hls is lehetek a jsgtokrt?


20/32

20

18. A bizalmatlansg

Nyilvnval, hogy a bizalmatlansg egyfajta, mindenkiben rosszindulatot sejt gyanakvs.

Bizalmatlan az az ember, aki bevsrlsra menesztett szolgjnak egy msik szolgt kld anyomba, frkssze ki, mit mennyirt vett amaz; pnzt magnl hordja, s mindensztadionnyi t25 utn lekuporodik szmba venni, megvan-e; felesgtl mr gyban fekvekrdezi vgig, lezrta-e a pnzesldt, rajta-e a pecst a pohrszken, elreteszelte-e az udvariajtt, s br az igennel felel, csak felciheldik a fekhelyrl, mcsest ragad, ruhtlanul smeztlb krllohol, s szemlyesen ellenriz mindent, de gy is nehezen jn lom a szemre;akik pnzzel tartoznak neki, azoktl tank eltt kveteli a kamatokat, nehogy adssgukatletagadhassk; megrgztt szoksa, hogy kpenyt nem ahhoz adja be tiszttani, akitl alegjobb munkt vrhatn, hanem aki mellett megbzhat szemly kezeskedik; ha valakiserlegeket jn klcsnkrni tle, tbbnyire nem ad, ha meg rokon vagy kzeli ismers az

illet, kis hjn tzprbnak veti al s lemri mindet, st majdnem kezest hvat, mieltt egyetis tengedne; az t ksr rabszolgra rparancsol, ne mgtte, hanem eltte menjen, gyszemmel tarthatja, s nem szkhet meg tkzben; ha pedig valaki vsrol tle, s aztkrdezi, hogy Mikor fizessek? Most nem rek r, gy vlaszol: Emiatt ne fjjon a fejed,addig ksrlek, mg r nem rsz.

25sztadionnyi t- egy sztadion 164 mter, teht lpten-nyomon.


21/32

21

19. A visszatasztsg

A visszatasztsg a test undort kelt polatlansga.

Visszataszt az az ember, aki leprtl s smrtl bortott testtel s megfeketlt krmkkeljr-kel, s kijelenti, hogy mindez nla rkltt nyavalya, apja s nagyapja is szenvedett tle,kvetkezskpp az nemzetsgkbe senki sem csempszheti be magt egyknnyen.Magtl rtetdik, lbszra rkk telides-tele sebekkel, ujjai zzdsokkal, azonban gyetsem vet rjuk, hanem hagyja, hogy elgennyesedjenek; hnaljt s kt oldalt majd tvigllatokhoz hasonl, bozontos szr fedi, fogai pedig feketk s odvasak, gyhogy undor sutlat tallkozni vele. s folytathatjuk tovbb: evs kzben fjja az orrt; ldozat alatt vaka-rdzik; ha beszlget, frcsg a nyla; ha iszik, nagyokat bfg hozz; az gyban holtmocs-kosan hl a felesgvel; a frdben vrpezsdtl bds olajjal kenekedik; s vastag ingben,ttt-kopott s folt-htn-folt kpenyegben megy az agorra.

Ha anyja madrjshoz indul, elkromkodja magt; imba s ldozatba merlt emberek kzttfldhz csapja az ldozati poharat, s gy nevet rajta, mint valami felettbb szellemescsnytevsen; ha fuvolajtkot hallgat, a kznsgnek az egyedli tagja, aki kezvel veri ataktust, egytt ddol az eladval, s rripakodik a fuvolslnyra, mirt fejezte be olyanhamar a msort; s ha tl akar kpni az asztalon, a bortltget szolgt tallja telibe.


22/32

22

20. A modortalansg

A modortalansg, hogy meghatrozsba foglaljuk, rtalmatlan, de bosszsgot okoz

rintkezsi md.Modortalan az az ember, aki beront, s els lmbl veri fel a msikat, hogy cseveghessenvele; kslelteti azokat, akik pp tengerre szllnnak; a ltogatit megkri, vrjanak r, mgstjrl visszatr; gyermekt kikapja a dajka lbl, hogy a magacscslta tellel s sajtkezleg etesse, csettegve ggyg hozz, s apuka kis gzengza-nak nevezi; evs kzbenmesli el, hogy hunyort ivott, ami fent is, lent is alaposan meghajtotta, s hogy szkletbenaz epe feketbb az asztalra tlalt levesnl; ugyancsak az, aki a szolgk jelenltben teszi fela krdst: Mondd, anyukm, mit reztl aznap, mikor vajdtl, s vilgra hoztl engem?, sanyja helyett mr mondja is, hogy boldogsgot s fjdalmat egyszerre, de ht nem knnyenszerez m az ember olyasmit, amivel ne jrna egytt mindkett; ha lakomra hvjk, hossza-

san ecseteli, hogy nla a ciszternban jghideg a vz, az kertjben sok s finom zldsgterem, az szakcsa kitnen fz, hogy a hza akr egy szlloda, mindig zsfolsig tele van,meg hogy a bartai olyanok, mint a lyukas hord, hiba tmi ket megannyi jval, nem tudnakeltelni vele; ha viszont ad lakomt, elbb bemutatja vendgeinek, mit tud a parazitja,26

mikor pedig az ivsra kerl sor, buzdtsul kijelenti, hogy a jelenlvk szrakoztatsraminden elkszlet megtrtnt, csak szljanak, a szolga mris elhozza a bordlyhzbl afuvolslnyt, akinek jtkban s bjaiban valamennyien gynyrsgnket leljk majd.

26mit tud a parazitja - a parazita az antik lakomk lenzett mulattatja volt.


23/32

23

21. A nagyzols

A nagyzols, gy foghatjuk fel, tekintlyszerzsre irnyul, nemtelen trekvs.

Nagyzol az az ember, akinek egy lakomameghvs birtokban az a leghbb vgya, hogyvendgltja mellett heveredhessen le a lakomhoz; fit az nneplyes nyiratkozsra27

Delphoiba viszi; gondosan gyel, hogy az inasa nger legyen; tartozzk br egy mina28

ezsttel, gy intzi, hogy adssgt csupa frissen vert pnzdarabban rhassa le; otthon neveltcskjnak - r jellemz tlet - kis ltrt vsrol, s mg bronzpajzsocskt is csinltat, hogy amadr ilyen felszerelsben ugrndozhasson a ltrjn; ha krt ldoz, fejbrt a bejrattalszemkzt kiakasztja, s hatalmas szalagokkal kti krl, hadd lssk a belpk, hogy krtldozott; ha a lovagok soraiban vett rszt egy felvonulson, utna dszruhjnak ms darabjaithazaviteti ugyan a szolgval, s kpenyt lt, de amgy sarkantysan stl krbe az agorn; hameliti lbe kimlik, sremlken kvl egy kis oszlopocskt is llttat neki, s arra rratja:

Virg, Melit szltte; fogadalmi ajndkul bronzbl kszlt ujjat helyez el Aszklpioszszentlyben, de azt minden ldott nap fnyesti, jrakoszorzza, s friss olajjal keni meg.Magtl rtetdik, eszkzli ki prtanisztrsaitl,29 hogy ldozatuk megtrtntt bejelent-hesse a npnek; ilyenkor pomps ruhban fesztve, fejn koszorval lp a gyls el, s gy

beszl: Athni frfiak, mi, prtaniszok, bemutattuk az ldozatot a nagy istenanynak,30 hozzmlt ldozatot, kedvez ldozatot, ti teht fogadjtok a belle fakad ldst, jelentse utn

pedig hazatr, s otthon elmesli a felesgnek, milyen mdfelett sikeres napja volt.

27nneplyes nyiratkozsra - az els hajat az isteneknek ldoztk - ehhez azonban az athninak nem

kellett felttlenl Delphoiba mennie.28egy mina - azaz 100 drachma.29prtanisztrsaitl- prtaniszoknak neveztk az athni tancs ppen hivatalban lv tven tagjt.

Az, hogy valaki ilyen minsgben bejelentette egy szokvnyos ldozat megtrtntt, csak a nagy-

zol szmra jelenthetett sikerlmnyt.30a nagy istenanynak- Kbelnek.


24/32

24

22. A fukarsg

A fukarsg egyfajta, tlzsba vitt, a tisztes kiadsoknak is gtat vet takarkossg.

Fukar az az ember, aki tragikus krusnak gyzelmrt fbl val diadmmal adzikDionszosznak,31 s tintval ratja r a nevt; ha a np nkntes felajnlsokat tesz, is

jelentkezik, de vagy egy mukkot sem szl az sszegrl, vagy elillan a gyls kells kzepn;ha frjhez adja a lenyt, az ldozati llat hst a papokat illet rsz kivtelvel eladja, azeskv szolgaszemlyzett pedig azzal a kiktssel fogadja fel, hogy otthon tkeznek; minttrirarkhosz,32 a kormnyos pokrct terti maga al a fedlzetre, a sajtjt meg flrerakja;gyermekeit - megrgztt szoksa ez - a Mzsk nnepn33 nem kldi iskolba, hanem arosszulltkre hivatkozik, hogy ne kelljen elvinnik a hozzjrulst; bevsrls utn a piacrlsajt kezben cipeli a hst, ruhja lben a zldsget; ha kpenyt a tiszttba adta, otthonrostokol; ha egy ismerse barti seglyt gyjt, s errl neki is beszltek mr, mihelyt az illett

kzeledni ltja, kitr az tjbl, s nagy vargabetvel hazamegy; felesgnek, br szphozomnyt hozott, nem vsrol szobalnyt, hanem csak hzon kvli tjaira ksrl brel felszolgt a ni holmik piacn; ktszer talpalt sarut hord, de kijelenti, hogy a bika szarva nemelnyhetetlenebb; felkels utn a lakst spri, s a fekhelyeket polosktlantja; ha pedig lel,felhajtja agyonnyzott kpenyt, mely alatt semmit sem visel.

31 adzik Dionszosznak - minthogy a tragdikat Dionszosz nnepein mutattk be; a fukar a

khorgia, vagyis a krusllts ktelezettsgnek tett eleget, teht korntsem sajt jszntblszervezte a gyzelmet arat tragikus krust.

32mint trirarkhosz - ugyancsak a vagyonos athni polgr ktelezettsgei kz tartozott a trirarkhia,azaz killtani, felszerelni, st olykor veznyelni is egy hromevezs (= trrsz) hajt.

33a Mzsk nnepn - a Mzsk, lvn k a tudomnyok s a mvszetek vdistenei, az iskolkbanklns tiszteletet lveztek; nnepket majlissal, versenyekkel ktttk ssze.


25/32

25

23. A hencegs

A hencegst nyilvnvalan gy foghatjuk fel, mint az elismers egyfajta, nem ltez javakkal

trtn hajhszst.Henceg az az ember, aki a mln csorogva azzal traktlja az idegeneket, milyen temrdek

pnzt fektetett be a tengeren; hossz eladst tart nekik a klcsngyletek mibenltrl, meghogy maga mennyit nyert s vesztett vele; s mikzben csak gy dobldzik az ezresekkel,rabszolgjt elszalajtja a pnzvltasztalokhoz, holott egy rva drachma sincs a szmljn. Haton van, az titrsval jratja a bolondjt: nagy hangon elmondja, hogy s mint harcolt NagySndor oldaln, milyen kzel llt hozz, hny kkves serleget hozott a hadjratbl, s azzsiai mesteremberekrl is meri lltani, hogy jobbak az eurpaiaknl; s minderrl ppen fecseg, br mg ki sem tette a lbt a vrosbl. Folytatsul megjegyzi, hogy immr harmad-szor kapott Antipatrosztl34 levelet, melyben hvja, ltogasson el Makedniba; tovbb

vmmentes fakivitelt is felajnlott neki, azonban visszautastotta, mert nem szeretn, ha akregyvalaki is vdat emelne ellene, hogy az illendnl bartibb viszonyban van a maked-nokkal; s hogy az hnsg idejn tbb mint t talentumra rgtak a kiadsai, ennyit juttatott aszklkd polgroknak, de ht nem volt szve nemet mondani. Ha ismeretlenek lnekmellette, egyikkkel a szmolkvecseket rakatja, meg hatszz drachmnyi, illetve minnyisszegeket sorol fel, a hitelessg kedvrt mindegyikhez egy-egy nevet is hozzfzve, mg-nem kihoz vagy tz talentumot35: az egszet, gymond, bartai megseglyezsre fordtotta,s, jelenti ki, akkor mg nem is szmtja sem a trirarkhikat, sem a tbbi ktelezettsget,melyeket nknt vllalt. El-elmegy a luxuslovakat rust kereskedkhz is, s gy tesz,mintha vsrolni akarna; a boltokat jrtban kt talentumrt vlogat ruhkat, aztn rfrmedaz inasra, mirt nem hozta a pnzt magval; s br brelt laksban lakik, a helyzett nem

ismerknek azt lltja, hogy atyai rksg, de szeretne tladni rajta, mert az estlyeihezmr tlontl szk.

34

Antipatrosztl- Antipatrosz makedn kirly volt Nagy Sndor halla utn; meghalt i. e. 319-ben.35tz talentumot- risi sszeg, mert 1 talentum = 60 mina.


26/32

26

24. A gg

A gg magunkon kvl mindenki msnak bizonyos fok megvetse.

Ggs az az ember, aki, brmennyire sietne a msik, gy dnt, hogy majd a vacsora utn,stja alatt keresse meg; ha valakivel jt tett, azt figyelmezteti, hogy vsse az emlkeze-tbe; ha dntbrnak krik fel, menet kzben az utcn tlkezik; ha tisztviselnek vlasztjk,eskvel menti ki magt, mondvn, hogy ilyesmire nincs ideje; megltogatni senkit semhajland elsknt; a kereskedket s a brlket kvetkezetesen kora hajnalra rendeli maghoz;az utcn haladtban nem ereszkedik szba a jrkelkkel, inkbb hol a fldre, hol meg az greszegezi a tekintett, mikor milyen a hangulata; ha vendgl ltja a bartait, nem vesz rszt alakomn, csak egyik alantasnak parancsolja meg, hogy trdjk velk; kldnct menesztahhoz, akihez indulni kszl, hogy jelentse az rkezst; sem kenekeds, sem mosds, semtkezs kzben nem fogad ltogatt; ha elszmol valakivel, termszetesen a szolgjnak ad

parancsot, hogy rakosgassa a szmolkvecseket, llaptsa meg s rja a vgsszeget a msikterhre; leveleiben pedig nem azt rja, hogy lennl szves, hanem hogy gy s gy akarom,elkldtem rte hozzd, add ide, ne is prblj mst csinlni, meg hogy a legrvidebb idn

bell.


27/32

27

25. A gyvasg

A gyvasg, nyilvnvalan gy foghatnnk fel, a llek egyfajta behdolsa a flelem eltt.

Gyva az az ember, aki tengeri tjn minden szirtet kalzhajnak kilt ki; ha fodrozdnikezdenek a habok, azon morfondrozik, nincs-e titrsai kztt olyan, akit nem avattak be; haszreveszi, hogy a kormnyos vltoztat a menetirnyon, faggatra fogja, megtettk-e az tfelt, s mit olvas ki az gi jelekbl, a mellette lnek viszont elrulja, hogy balsejtelmekgytrik egy jszakai rmltoms miatt; utbb a ruhjt is leveti, s inasa kezbe nyomja, stmr azrt rimnkodik, hogy tegyk t partra. Hadjrat kzben, ha a gyalogsg elrenyomul,odahvja dmosztrsait, s rbeszli ket, hogy lljanak meg mellette, nzzenek elbb krl,mert, gymond, nehz dolog m kiderteni, csakugyan ez-e az ellensg; ha flbe jut a harcizaj, s ltja az els halottakat, szl a krltte llknak, hogy a nagy sietsgben elfelejtettemaghoz venni a kardjt, visszalohol a strba, a szolgjt kikldi, s rparancsol, tartsa

szemmel, hol van az ellensg, meg fegyvert a prna al dugja, s j sokig bent matat,mintha azt keresn; ha aztn a storbl megltja, hogy egyik bartjt hozzk sebeslten, ts-tnt odafut, vet neki nhny btort szt, s segt cipelni; ettl kezdve vele foglalatoskodik,tettl talpig lemossa, s mellje telepedve, a legyeket hessenti a sebrl - mindent inkbb,csak az ellensggel ne kelljen harcolnia; ha pedig a krts rohamra fj, a storban kucorogva,gy mltatlankodik: Hogy a fene enn meg! Nem hagyja elaludni ezt a szerencstlent azrks trombitlssal!; vgl, br a testt bemocskol vr ms sebbl szrmazik, elbemegy a csatbl visszatrknek, s mintha az lett kockztatta volna, gy adja tudtukra, hogymegmentettem egy bartomat, st bevezeti a sebeslthz dmosz- s phltrsait,36 haddlssk, s mindegyikknek eladja, mikppen cipelte t tulajdon kt karjban a storig.

36phltrsait- a phl tbb dmoszt magban foglal terleti-kzigazgatsi egysg; Athnban tzphl volt.


28/32

28

26. Az oligarchia

Felfoghatnnk az oligarchit gy, mint egyfajta, hatalom s vagyon birtoklsra irnyul

uralkodsi vgyat.Oligarchikus jellem az az ember, aki, ha a npgylsben azon folyik a vita, kiket vlasszanakmeg az arkhn mell az nnepi felvonuls trsrendezinek, elll, s azt bizonygatja, hogy atiszt betltit teljhatalommal kell felruhzni, s ha msok tzet javasolnnak, neki az avlemnye, elg egy is, de az ember legyen a talpn; a homroszi eposzokbl egyedl azt asort jegyezte meg, hogy

nem j m a sok r kormnyzata, egy legyen r csak,37

a tbbire nem emlkszik; s termszetesen szokott hasznlni olyasfajta fordulatokat is, mintneknk magunknak kell sszejnnnk s megtrgyalnunk a dolgot, szaktsunk vgleg a

piaci cscselkkel, tbb hivatali tisztsgekrt se trjk magunkat, hogy ne legynk ilyencsrhe knynek-kedvnek kiszolgltatva, s vagy csak ezek, vagy csak mi kormnyoz-hatjuk a vrost! Dltjban indul el otthonrl - kpenyn elegns redk, frizurja kzepesennyrt, krmei zlsesen levgva -, s mikzben vgigvonul az deion utcn, gy fortyognak

benne a gondolatok: A feljelentk miatt kihal az let a vrosban, a trvnyszkek meg-vesztegetett bri eltt mindig a rvidebbet hzzuk, fel nem foghatom, mi csbtja azokat,akik manapsg kzplyra lpnek, hltlan a tmeg, ajndkokkal s bkezsggel brkilekenyerezheti, meg hogy g a szgyentl a npgylsen, ha egy toprongyos henkrsztelepszik mellje. Felteszi a krdst: Mikor szabadulunk meg a kzterhektl s atrirarkhiktl, melyek koldusbotra juttatnak?; gylletes fajzat a demaggok, mondja, smindjrt hozzteszi, hogy elssorban Thszeusz felels a vrosra zdult bajokrt, hiszen

terelte tizenkt vrosbl egybe a tmeget, vetett vget a kirlysgnak, hanem aztn elnyertemlt bntetst, mert a cscselk els ldozata is lett - s gy tovbb, valahnyszoridegenekkel vagy vele egyvs s azonos prtlls polgrokkal akad ssze.

37nem j m... egy legyen r csak- Ilisz 2, 204.


29/32

29

27. Az rkifjsg

Az rkifjsg, gy foghatnnk fel, korunkhoz mr nem ill foglalatossgok kedvelse.

rkifj az az ember, aki hetvenves fejjel kltemnyrszleteket biflz, de poharazs kzbenbelesl a szavalsba; fitl vesz leckket Jobbra t-bl, Balra t-bl s Htra arc-bl; ahsk nnepn befizeti a hozzjrulst, csak hogy az ifjakkal fklys futsban versenyez-hessen; ha trtnetesen Hraklsz templomba kap meghvst, termszetesen kpenytledobva erlkdik, hogy felemelje s htrafesztse a bika fejt;38 el-eljr a tornacsarnokokba,hogy rszt vegyen a birkzedzseken; a mutatvnyosok bdiban hrom vagy ngy eladstis vgigrostokol, mert kvlrl akarja tudni a dalbetteket; ha Szabaziosz misztriumaibaavatjk be, minden igyekezetvel azon van, hogy a pap t tlje a legdalisabbnak; szerelemrelobban egy hetaira irnt, s faltr kosokkal ront az ajtajnak, mgnem a vetlytrsa elagya-

bugylja, s az gy a brsgon r vget; vidkre ms lovn utazik, hogy mellesleg

lovaglsbeli gyessgt is gyakorolja, de fldre huppan, s a fejt tri; a Tizedikn nneplkEgylet-ben sszejvetelt rendez azok szmra, akik vele egytt az egylet felvirgoztativoltak; nagy szobrot jtszik az inasval; gyermekei neveljt jsz- s drdavet versenyrehvja ki, st azt tancsolja, vegyen pldt majd rla, mintha amaz nem is konytana hozz; afrdben birkzik, s kzben szaporn riszlja az lept, hogy kpzett birkznak tnjk; ha

pedig asszonyok vannak jelen, tnclpseket prbl, magban mg a dallamot is ddolva.Ilyen megszllottakk s magukbl kivetkzttekk teszi az embereket a tlteng tanulsvgy.

38felemelje ... a bika fejt- az ldozatra sznt llatrl van sz.


30/32

30

28. A rgalmazs

A rgalmazs lelki kszsg a rosszindulat beszdre.

Rgalmaz az az ember, aki, ha megkrdezik tle, kicsoda ez s ez, egy csaldfakutatszakszersgvel ad felvilgostst: Elbb nhny bevezet sz az illet nemzetsgrl. Afick apja kezdetben a Szsziasz nvre hallgatott, katonskodsa alatt Szszisztratossz lpettel, a dmosztagok jegyzkbe pedig mr Szszidmosznak rtk be. Hanem az anyja elkelm, thrk szrmazs, hiszen Krinokoraka a kis des neve, de ht az effle nszemlyekettekintik hazjukban elkelknek. Bartunk teht, mint ilyen szlk sarjhoz illik, stt egycsirkefog! Jhiszem embereknek gy beszl: n aztn kiismertem, miflk azok, akikrlte naiv tjkozatlansggal radozol nekem!, s ennek utna rszletes magyarzatba fog: Ezeka hlgyek az utcn a jrkelk kzl szedik az ldozataikat, az amolyan vesd-szt-a-lbadhz, ami cseppet sem res fecsegs, mert, ahogy mondani szoktk, az utcn zekednek, akr a

kutyk, egy sz, mint szz, csupa frfifal nmber, s asszony ltkre sajt kezlegeresztenek be az utcai kapun. Ha msok szapulnak valakit, termszetesen tdtja, mondvn:Ezt az embert mindenki msnl inkbb gyllm. Undort egy figura, mr az brzatrl isler. s az elvetemltsge? Prjt ritktja! me, a bizonytk: felesge tbb talentumhozomnyt hozott, gyereke van tle, mgis mindssze hrom bronzgarast ad neki kosztra, sPoszeidn napjn39 is arra knyszerti, hogy hideg vzben mosakodjk! Ha trsasgban l,mindig azon kszrli a nyelvt, aki ppen tvozott, s ha mr elkezdte, nem tudja megllni,hogy az illet atyafisgt is ne csrolja; de sajt rokonairl s bartairl, st az elhunytakrlis mondja a legtbb rosszat, mert a rgalmazst, melyet lete legkedvesebb idtltsekntz, pre szintesgnek s demokrcinak kiltja ki.

39Poszeidn napjn - ez a tl kells kzepre esett.


31/32

31

29. A bnprtols

A bnprtols rokonszenv a rossz irnt.

Bnprtol az az ember, aki megblyegzett s kzjogi perekben eltlt szemlyekkel rintke-zik, s azt kpzeli, hogy a velk val kapcsolat eredmnyeknt tapasztaltabb s flelmetesebbhr lesz; a becsletes embereket illeten az a vlemnye, hogy a termszet rendje szerintsenki sem becsletes, mert mindenki egyforma, s csak gnybl hasznlja a becsletesszt; a bnz viszont, gymond, szabad szellem, s ha valakit bns jellemknt emleget-nek, elismeri ugyan, hogy egyben-msban igazat beszlnek rla az emberek, de bizonyostulajdonsgait nem ismerik; az szemben ugyanis az illet j kpessg, bartaihozragaszkod, talpraesett frfi, s hatrozottan lltja rla, hogy remekebb emberrel mgsohasem tallkozott; ha amaz a npgylsben beszl, vagy a brsg tlkezik fltte,

prtjt fogja; nem mulasztja el az ott lk figyelmbe ajnlani, hogy ne a szemlyt, hanem az

gyet nzzk, gy tljenek; eladja, hogy ez a frfi h kutyaknt rzi a npet a jogtiprkellen; s kijelenti, hogy senki nem lesz, aki szvn viselje a kzjt, ha ilyen embereketflrelltunk. Ugyancsak r jellemz, hogy jttment senkiket is prtfogsba vesz, a brsgokeltt stt gyek vdelmt is elvllalja, s ha brskodik, a felek vallomsait rosszindulatanrtelmezi.

Mindent sszevetve, a bnprtols a bn destestvre, s igaz a kzmonds, hogy hasonszra hasonszrhz hz.


32/32

30. A haszonless

A haszonless tisztessgtelen haszonra irnyul vgy.

Haszonles az az ember, aki lakomavendgeinek nem szolgltat fel elg kenyeret; klcsnt anla megszllt idegentl kunyerl; ha sztoszt valamit, gy vli, hogy az osztnak igazsgszerint kt rsz jr, s ezt azon nyomban ki is porcizza magnak; ha bort rust, mg a

bartjnak is vizezetten adja; sznhzba csak akkor indul, de akkor a fiait is viszi, mikor asznhz brli mr ingyen beengedik; ha hivatalos kikldetsben van, a vrostl kapotttikltsget otthon hagyja, s kvettrsaitl kr klcsn; ksr rabszolgjval tbb poggysztcipeltet, mint amennyit elbr, s a tbbieknl szkmarkbban adagolja neki az telt; avendgeket megillet ajndkokbl kikveteli a maga rszt, s eladja; a frdben kenekedverfrmed a rabszolgra: Avas olajat vsroltl, fick!, s a szomszdjval kenekedik; haemberei az utcn nhny bronzgarast talltak, nem tall rszt kvetelni belle, mondvn, hogy

Hermsz ajndka

40

kztulajdon; ha kpenyt tiszttba adja, s ismerstl vesz klcsnegyet, hossz napokig hzza-halasztja az idt, mg csak vissza nem kvetelik. s folytathatjuktovbb: sajt kezleg mri ki hza npe fejadagjt, de aprcska s radsul horpadt fenekmrednnyel, s mg jcskn le is csap belle; ron alul vsrol valamit a bartjtl, akiabban a hiszemben van, hogy j vsrt csinlt, pedig buss haszonnal ad rajta tl; haharminc mina adssgot fizet vissza, termszetesen elsinkfl egy ngydrakhmst; ha fiai

betegsg miatt nem mennek iskolba, a hinyzsukkal arnyos sszeget levonja a tandjbl, sAnthesztrin41 hnapban, mikor olyan sok az nnep, egyltaln nem kldi ket tanulni, hogyne kelljen a teljes tandjat lernia; ha rabszolgjtl beszedi a brleti djat, a bronzpnztvltsi kltsgt is rhrtja, s ugyangy tesz intzjvel is, valahnyszor elszmol vele; ha

phratriatrsait42 vendgeli, rabszolgi szmra is kvetel a kzsen vett lelmiszerekbl, az

asztalrl lekerl flig megevett srgarpkat pedig leltrba veszi, hogy a felszolgl szemly-zet el ne csenhesse; ha ismerseivel utazik egytt, is amazok szolgit dolgoztatja, a sajtjaitviszont brmunksnak szegdteti el, s mg be sem fizeti brket a kzs kasszba; ha piknikettartanak nla, csak termszetes, hogy suttyomban felszmtja az ltala adott ft, lencst, ecetet,st s lmpaolajat is; ha bartainak egyike nsl, vagy a lenyt kszl frjhez adni, j elreelutazik, hogy ne kelljen nszajndkot kldenie; s ismerseitl csupa olyan holmit krklcsn, amit tbb nem kvetelnek, s mg ha adnk, akkor sem igen szoktak visszavenni.

-&-

40Hermsz ajndka - minden tallt trgyat, rtket Hermsz ajndknak tekintettek.41Anthesztrin - a mi idszmtsunk szerint februr vge, mrcius eleje.

42phratriatrsait - a phratria eredetileg tbb rokon nemzetsg szervezete; a phratriatagok kzsnnepeket kzs lakomkat tartottak

Documents

Therophrastos - Jellemrajzok