20
Arabic Language & Literature https:// journals.ut.ac.ir/ Vol. 16, No. 3, Autumn 2020 Print ISSN: 1735-9767 Manuscript Type: Research Article Online ISSN: 2423-6187 DOI: 10.22059/jal-lq.2019.289064.965 The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry (Diwan of Lights for Dark Happiness) Hediyeh Ghasemifard 1 , Khodadad Bahri 2 * 1. Ph.D. Candidate, Department of Arabic, University of Persian Gulf, Bushehr, Iran 2. Assistant Professor, Department of Arabic, University of Persian Gulf, Bushehr, Iran (Received: September 17, 2019; Accepted: April 20, 2020) Abstract Sufism is a special experience that carries the epistemological and philosophical treasures throughout the ages and seeks to promote the dignity of human reason. Undoubtedly, Lebanese contemporary poet, Farouk Shuwaikh (1976) has lived in a land that has suffered many years of oppression of ruthless Zionist. The poet has, therefore, chosen the path of Sufism in order to soothe his heart because of the suffering inflicted on his country, and by that choice, he has taken hold the soul, and has realized the essence of his being and existence. For Shuwaikh, in his poetry, a presence is drawn with meaning and validity, and this presence is not physical, onerous or negative; because he puts his poem the interpretation of internal components and expressing the feelings of conscience to shine with the light of his emotions as he is a bird flying in a space that is in harmony with society. This research article is a descriptive-analytic one that explores the effect of Sufism in Farouk Shuwaikh’s poetry with reference to the most explicit Sufi secrets and the opening of these secrets in his poems. After researching the word Sufism and its term, this research has been concluded that Farouk Shuwaikh has resorted to literary techniques in his poetry and interact with Sufi symbols such as Wine, Woman, Nature, Crossing, Ascension, and Point in certain axes to forget a little about his pains in world, because all of these internal implications are according to the poet's life and the events which poet deals with in poetry. Keywords Arabic Contemporary Poetry, Sufism, Sufi symbols, Farouk Shuwaikh. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ* Corresponding Author, Email: [email protected]

The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

  • Upload
    others

  • View
    2

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

Arabic Language & Literature https:// journals.ut.ac.ir/

Vol. 16, No. 3, Autumn 2020 Print ISSN: 1735-9767

Manuscript Type: Research Article Online ISSN: 2423-6187 DOI: 10.22059/jal-lq.2019.289064.965

The Representation of Sufi Symbols in Farouk

Shuwaikh’s Poetry

(Diwan of Lights for Dark Happiness)

Hediyeh Ghasemifard1, Khodadad Bahri

2*

1. Ph.D. Candidate, Department of Arabic, University of Persian Gulf, Bushehr, Iran

2. Assistant Professor, Department of Arabic, University of Persian Gulf, Bushehr, Iran

(Received: September 17, 2019; Accepted: April 20, 2020)

Abstract

Sufism is a special experience that carries the epistemological and philosophical

treasures throughout the ages and seeks to promote the dignity of human reason.

Undoubtedly, Lebanese contemporary poet, Farouk Shuwaikh (1976) has lived in a land

that has suffered many years of oppression of ruthless Zionist. The poet has, therefore,

chosen the path of Sufism in order to soothe his heart because of the suffering inflicted

on his country, and by that choice, he has taken hold the soul, and has realized the

essence of his being and existence. For Shuwaikh, in his poetry, a presence is drawn with

meaning and validity, and this presence is not physical, onerous or negative; because he

puts his poem the interpretation of internal components and expressing the feelings of

conscience to shine with the light of his emotions as he is a bird flying in a space that is

in harmony with society. This research article is a descriptive-analytic one that explores

the effect of Sufism in Farouk Shuwaikh’s poetry with reference to the most explicit Sufi

secrets and the opening of these secrets in his poems. After researching the word Sufism

and its term, this research has been concluded that Farouk Shuwaikh has resorted to

literary techniques in his poetry and interact with Sufi symbols such as Wine, Woman,

Nature, Crossing, Ascension, and Point in certain axes to forget a little about his pains in

world, because all of these internal implications are according to the poet's life and the

events which poet deals with in poetry.

Keywords

Arabic Contemporary Poetry, Sufism, Sufi symbols, Farouk Shuwaikh.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* Corresponding Author, Email: [email protected]

Page 2: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

الشمز الصىفي في شعش فبسوق شىخ تجلبد

دامه أنمىرجب دىان قىبدل لحىين

*2خداداد بحري، 1ىدية قاسمي فرد ، بخنزىه، وځؿ ٴد، ٸڃ خڀځٱص خڀ٭زص وآيخبهد ندڄ٭ص خڀټعىخي ص٤دڀس. 1

، بخنزىه، وځؿ ٴد، ٸڃ خڀځٱص خڀ٭زص وآيخبهد ندڄ٭ص ڄد٬ؤعد . 2

(20/4/2020؛ ظده خڀٹسىپ: 17/9/2019)ظده خعڂ:

الديخص

ء خڀـإن خوـدني بف ٭عبر خڀعىٲ نزص ودص، لػ ن٪مٿ ن٢وو خن٭في وخڀٵځٵ ٤ىخپ خڀ٭ى وٹ ڄىـ ب٬ـ

. ٴــدوٶ ــىه ــد٬ ڄ٭دــ ڀسىــدني ) ڃ وخڀ٩ځــڃ في 1976ؤٸــ ڄخظســ ي ٭ــدني ڄــه خڀ١ــ ش ڄــه ٬مــ ڂ( ٨ــٿ ــىىخض ٬ــ

ص خڀ٭دف؛ نخ خوعـد ٤ٹـدر في خڀعـىٲ ڀعهجـص خ خوعـد ٸـ نځـٻ ودـ ود، وبهـ ي ٬ځـ ڄـه ڄأـ خڀـ آڂ ٸځسـ نـد ــ

، وڄــه ثم ن٤ــ ڀــىه في ــ٭ي ل١ــىخ خ يڀــص وڄ٭ــنى وخ٬عســد ل١ــىخ ٬ــدـخ ندــص وـــىيي وټىىوعــ ، وؤلــ وٵــ

خن. ن٪ ـ ٭ــٿ ڄــه ــ٭ي ظ٭ــسنخ وــ ـ ـځسد ؛ خ خڀسمــػ خ٬عمــديخ ڄـه ڄٽىوــدض خڀــىٵ وزدوــد نځفــدض خڀىـــ ٬ځــ خنىــهؿ دوپ ــ

د خڀٽٳ ٬ه خڀعمځځ -خڀىٵ ڄـى خڀعـىٲ في ؤـ٭دي خنـ خؼ خڀىفي في ٭ ٴـدوٶ ـىه ڄـ٫ خـدش بف ؤزـ

ڀسدن ڄد ن٫عځؿ في ٠مني. ڄه خڀىعدجؿ خنعىځص ڄه خڀسمػ ـ ؤن ـىه نـإ بف خڀعٹىـدض خيزـص في ـ٭ي وظ٭دڄـٿ ڄـ٫

ڄى خڀىٴص ټدنمش، وخنؤش، وخڀ٥س٭ص، وخڀىى، وخڀ٭سى، وخن٭خؾ وخڀىٹ٥ص في ڄخخض ودص زـ ٸـ لٵـٿ ـ٭ي نمـ٫ خڀ

.ي خڀض خڀىٵص وخڀعإؼص لر خڀعفدذ خڀل وخـههد خڀد٬ في لدظ

تنياث اىزئيساى

.ىهخڀ٭ خڀ٭بي خن٭د، خڀعىٲ، خڀڄ خڀىفي، ٴدوٶ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Email: [email protected] خڀٽدظر خناوپ *

ن٠ځص خڀځٱص خڀ٭زص وآيخبهد

ڂ2020، وٳ 3 ، خڀ٭ي16خڀىص

)ڄٹدڀص ن١ٽمص( 385 -367ٵمص

Print ISSN: 1735-9767

Online ISSN: 2423-6187

https://jal-lq.ut.ac.ir/

Page 3: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

368 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

تقذ

ــ ڄىــهؿ في خن٭ٴــص ــا خڀعــىٲ خــڄ ظســىؤ ڄٽدوــد بف دــص ي دڄــد في خڀٵٽــ خڀ٭ــبي؛ و

. ٬ځڃ خڀعىٲ ڄه خڀ٭ځىڂ خڀـل خـعمؼط لٹـد ڀـي خنـځمن، وؤـځ دڄص و ڄ٭ٴص خلله

٬ىــ خڀــمدزص وخڀعــدز٭ن، وخڀعــىٲ ٤ــٷ خنــٷ وخنخــص، وــى ن٭ــنى خڀ٭ٽــىٲ ٬ځــ خڀ٭ســديش،

ن وخوٹ٥ــد٪ بف خلله وخ٬ــخ ٬ــه وــدٲ خڀــود. ٬ىــڄد ــد٪ خٸســدپ ٬ځــ خڀــود في خڀٹ ــ

(.328 ظد: )خزه وځون،خڀؽدني وڄد ز٭ي خوع خنٹسځىن ٬ځ خڀ٭سديش زدڃ خڀىٴص وخنعىٴص

بن خيذ خڀىفي بر ٸخض خندپ ڀس٭ػ ٬د٤ٵص ظ٭س ٬ه ڄىد٤ٷ ن٠هىڀص ڄه ىخـ

ــر؛ بن ټــدن ــد٬خ زــنى ٸــدجي ٬ځ ــ ــص وظــبر ڄٽدــٵدظ خي ټځمــدض نمــٿ يض زد٤ى

زــدڀڄى وخن٭ــدني خنسهمــص وڀــٻ زځٱــص د ــسك خڀــ٭ خڀــىفي ڄځح ــ لعــد ــي ؤلدو ــوڄىخـ

ــىه ) ــدوٶ ـ ــص. ٴـ ــهؿ 1976بودلـ ــخ خنىـ ــىخ بهـ ــه خعمـ ــه خڀـ ــ٭خء خن٭دـ ــه خڀـ ڂ( ڄـ

خڀـ٭. وڀــ ــىه في ٸــص "خنىــى" ڄــه ٸ١ــدء ــى، ٸــ وــإ في ٬دجځــص ــ٭ص يىــص،

ڃ وظإؼ زىعن في ٬دف خڀعىٲ، ن٨د: ٴ خڀـه خڀ٭٥ـد وخزـه خ٬عٹ زدجمص وؤٴٽد

في لٹٿ خ ود٬خ خڀټعىخي في خڀځٱص خڀ٭زص، وى خن ٭مٿ خعد ٬بي. لٿ خڀد٬ ٬ځ

خڀٹـش خڀعزص وخڀع٭ځڃ. بن ىه ٸ خع٥د٪ ؤن ن٪ٹٷ خن٭ديڀص زن ڄد٬ي وخمحودٴ٩ـص ٬ځ ـ

ــص ــص وخڀٵٽ ڀځٹــش خڀــل ن٪مځــهد ؤٴٽــدي خڀــل ظــٴ ڄــد ن٬ى٭ــ ڄــه خظمــدي زــدنٷ خڀٵى

٤س٭ـص خڀعفزـص خڀـىٴص »ٸدجي واټـ زـإن ظٹىڂ ٬ځ د وخنٹٹص لل ن٩٭ٿ خڀڄ ؤد

خڀٹدجمص ٬ځ خڀٽٳ وخڀوٶ ٸ خع٬ط ي خڀځٱص خڀڄص خن٪دجص، خڀس٭ش ٬ـه خڀسـد٤ص

(.56-55: 1999)ڄىى، «وخڀى٠ىق

خڀعمځځـ بف يخـص خؼـ خڀـىفي -هٲ خ خنٹدپ خڀـ خ٬عمـ ٬ځـ خنىـهؿ خڀىـٵ

ويظ في نزص ىه و٭دف خحځص خظص: ڄد ڄٽدوص خڀعىٲ في ٭ ـىهو ڄـد ـ

خڀڄى وخڀض خڀل ن٪مځهد ٭ ىه ڄه خڀىدلص خڀىٴصو

:وځٵص خڀسمػ

ٴدوٶ ىه ڄه خڀ٭خء خن٭ده خڀه ف ظعىدوپ يخدض ټؽنش ؤـ٭دڃ وآخءـڃ. ٭

ڃ ڄٽدوص ىه ويوي خڀٵ٭دپ في خود٢ خيزـص وڄـدټع خڀٵ٭دڀـص في خنهـدوـدض خيزـص

ووى خڀٹمص ولىڀ ٬ځـ خنـ ڄـه خنـىخج خڀـ٭ص ڄـد وــود ټعدزـد ؤو ڄٹدڀـص ظ٭ـدف

Page 4: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

369 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

خ ؤوپ يخـص ٬ځمـص خعمــط زدڀسمـػ ٬ـه ـ٭ي وآخءي. ؤڄـد خيذ خڀـىفي وخڀڄـ ٭ي و

ٴٽعسط ٬ىهمد يخدض ٬ش ڄىهد: ټعدذ "خڀڄ خڀ٭ ٬ى خڀـىٴص" ڀځٽدظـر ٬ـد٤ٳ ــىيش

ڂ ڄىهد ټعدذ "خنٵهىڂ خڀڄـ ڀځىمـ ٬ىـ خڀـىٴص" ڀځٽدظـر لـه خڀٵـدظك 1978و خڀىص

زــؤ خڀسدلـػ يخــع زدڀسمــػ ٬ـه ظــده زخــص خنمـ زــن خڀ٭ــذ ڂ.1999خڀــىص خلله ٸـر

ــٿ خعمــدڂ بهــد ٬ځــ ڄــ خڀ٭ــى ثم زــن ڄٽدوــص خنمــ في خيذ خڀ٭ــبي وــق خڀعمــىپ و٬ځ

خڀف نٵهىڂ خنم في خيذ خڀىفي وزن ڄ٩دد خيزص. وڄىـهد ټعـدذ "خڀڄـ خڀـىفي

ڂ. خعمـط خڀسدلؽـص 2014خ " ڀځٽدظسص ؤندء وىخڀـص خڀـىص زن خخذ زخص وخخذ ٸ

وخڀى٩ـ في ـظ زـدڀڄ خيبي د ز٭ش ڄسدلػ، ؤوند ظإٿ ڀځڄ خڀـىفي ڀٱـصر وخـ٥ل

ــص، نــص، ــز ندجــ، ؼدوهــد ٴــىٵط ٴــ ؤــڃ ٤خجــٷ خڀڄــ؛ لوٴــص، ٬ي ثم ظ

وخڀسدذ خو ټـدن د هد نؽط ٴ خخذ ڀٱصر وخ٥لڀص، ڄى خڀ٭سديخض و...، ؤڄد ؼدڀؽ

ڄخي خڀعمىپ ڄه خڀڄ بف خڀى خن٭م ٴسمؽط ڄٵهىڂ خڀع٭مص ووځط بف نم خڀڄ

ن٥دذ ـ. وڄىـهد ـدڀص خندــعن نـط ٬ىـىخن "ندڀـص خڀڄـ د مد خڀىفي ٤ځم

ــ " ٸڄعـهد خڀسدلؽـص ـ ٴد٤مـص خڀـخء في د في خڀ٭ خڀىفي ن١ خڀه زـه ٬ـبي ن٧ى

ڂ. ٤ٸــط خڀــدڀص بف يخــص ټٵــص خــعىخڂ 2006ـدڄ٭ــص ؤبي زٽــ زځٹدــ ظځمــدن ٬ــدڂ

خڀڄى خڀىٴص في ٭ خڀـه خټـبر وټـض خـسدذ خڀـل ي٬عـهد ڀعىدونـد ڀسـدن وځفـدض

ــص ز ــ ــهد ــدڀص خندـــعن خن٭ىىو ـــوٵــ. وڄى ٭ ــځمدن ـــىخي يخــص "خڀڄ خڀــىفي في

ڂ. ي 2014ؤځىزص" ٸـڄهد خڀسدلـػ ٬سـ خنمـ ٬فسـص في ـدڄ٭ـص خنـدؾ ن١ـ خڀـىص

خڀسدلػ ٸخءش خڀعىٲ زن خڀٵٽ وخڀ٭، وبزدوـص ڀـٻ خڀعٹـدذ في ودلـص خن١ـمىن ثم خـعڃ

ــىتي ــعىي خڀـ ــ٭ خڀ زدنـ ــى في ـ ــي خڀڄـ ــف نـ ــعىي خڀـ ــټ وخنـ ــعىي خڀعـ ــد٬ وخنـ ـ

وزــدڀٹخءش في خڀڄــى خڀــىٴص خڀعٹځــص. وڄىــهد ڄٹــدپ ڀځسدلــػ ٬ســخلله ن١مــىي ٤ــ خنــىف

خنىــىڂ زـــ"ڄى خ٬ــخي وخنــوٲ في ــ٭ خڀــه خټــبر ن١ــ خڀــه زــه ٬ــبي"في ن٠ځــص

ي. ٸدڂ ٴـ خڀسدلـػ زخـص ڄـى خ٬ـخي وخنـوٲ 1427، خڀىص 45آيخذ خڀخٴه، خڀ٭ي

خـعڃ زإـ٭د خڀـه خ وخلخ خڀ٭بي ز٭ زدن ڄى ټٿ ي خ٬خي وخنوٲ وخلخيذ في

. وڄىهد ڄٹدپ نط ٬ىـىخن "ؤز٭ـدي د وٴىد خټبر وؤ٬ذ ٬ه يو ي خڀڄى في ؤ٭دي ؤځىز

" ٸڄـ نـدپ ٤ـدڀ في ن٠ځـص ـــ زـو خنسـٿ ـــ خڀئص خڀـىٴص وڄـد في نزـص خڀـد٬

. ق خڀسدلػ ؤز٭دي خڀڄى خڀىٴص في ٭ 1395، خڀىص 14زدض ٬بي، خڀ٭ي خيو زدن

خڀد٬ خڀى خن٭د زو خنسـٿ ڄـه وـپ خنى٠ـى٬دض خڀـىخيش ٴـ، نؽځـط في خمحوـدو

Page 5: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

372 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

في ـ٭ي خڀعدڀص: خڀىدز٫ خڀىٴص في ٭ خنسـٿ، ڄڄـك خڀٱـپ خڀـىفي وخڀڄـى خڀـىٴص

ظ٭ــدف ڄى٠ــى٪ ، وخڀــمخء، وخڀىــى وخڀىــد و... وىــد ف و٭ؽــ ٬ځــ يخــص ټــدنمش، وخنــؤش

يخص خڀڄى خڀىٴص في ٭ ٴدوٶ ىه. نؽىد، وٸ٫ خوعدود ٬ځ

اىزز اىصىفي

(. 414: 1960)خڀ٥ىـ، «ڄ٭نى زد٤ه ن٢ون نط ټڂ ٨د ٩ٵ ز خڀد ؤځ»خڀڄ ى

ك وخ٬عمـدي ٬ځ ـ ٴدڀڄ ځـڂ خڀس٭ـ ٬ـه خڀعـ خ خـدش. ٬ىـڄد وٹـؤ ؤيذ خڀـىٴص ـ٭

ؤلدوـد ٽـىن ـسر خڀڄـ ؤن »٭ر ٴهمهد وبيخټهد، د ٬فسد سصر ون٥٧خ ن٤ ڄىخ ووؽ

خير عمغ زځٱص خڀ٭ٹٿ زٿ زځٱص خڀوق وخڀسد٤ه وخنـد٬ خنٵـص، ؤو ؤوـ ٭ـبر ٬ـه ڄ٭ـدن

ځر خڀڄ ٬ځ ـ .(184)وٵدـ، ظد: « د خڀ٭دڄص و ټؽن ڄه خندص٬مٹص ن٬ٽه ؤن ٵهمه

خڀع٭ــسن زــدڀڄ ــى ولــي خڀــ ن٬ٽــه ؤن ٹدزــٿ خندڀــص خڀــىٴص خڀــل »خيذ خڀــىفي ب

د خڀٽځمص وخڀـ ن٬ٽـه زدڀعـدف ؤن ن٫ځـٷ خن٭ـديپ خڀعىځـ نـي خندڀـص، ٴٽمـد ؤن خندڀـص ن

ڄٹد خن وخڀ٭ٹـٿ، ڀـ في ڄٹـو ڀٱـص خـ٥ق وخڀى٠ـ٫ ؤن ظ٭ـبر خڀىٴص ن٪ٽمهد

. (95/ 2: ؾ1977)ؤيوو، « ٬مد عىدٸ ڄ٫ خق وخڀى٫٠

د ڄــ٫ ؤن خيذ خڀــىفي ؤيذ ــني في ــ٭ي وٴځــٵع وــى ــځ وخ٠ــك وبن زــخ دڄ١ ــ »

خڀـمى، ودڀـ خجـ٫ ـسك ، وٴځٵع ڄه ؤ٬مٷ ؤوىخ٪ خڀٵځٵص خنص، وڄ٭دو في نهدص د ؤلدو

زٻ في ٬دف ټځ ندپ و٬ىخ٤ٳ ديٸص ٭٠هد ٬ځٻ ټإوهد ټعدذ بن ظٹځس ؤودڄٿ خنجٽـص

. إوـ ــخ خيذ ڄديظـص ڄــه خڀىخٸــ٫، (73)وٵــدـ، ظــد: « ٹـ خڀــ٭خء ٴـ خنــر خنـ

ڀٻ في ــخ خيذ خڀٵ١ــدءخض وخڀــمدوخض خوــي؛ ٴځ ــ ڀٽــه سٹــ وٴــد بهــد وــمى زــ بف

ظعٿ ز٭دف آوـ و ـٺ ـخ د ظ٩ه ڀىد خڀڄى خڀٽؽٵص؛ ن خڀنز٬ص خڀولص ڀځىفي يخجم

خڀد٠ـص خڀولـص وـخ ـسر جـ ڀع٭ـي خڀعـإوض وخڀـض خڄ خڀد خڀ ظـذ ٬ځ ـ

٬ى ٸخء خؼد خڀىٴص.

شؼز اارو شىي أشناه اىزز اىصىفي في

ي ؤوٵـد خنجـٷ »ټمد ؤن ٶ بف خلله ظ٭ـدف ٬ـ ون، ظـد: « خڀ٥ـ ض ؤڀـىخن وـىپ (67)خزـه وځـ ، ټؽـ

زع٭ي خندي وخڀسىخ٬ػ وخىد. ڀڀٻ خظى خڀ٭ خڀىفي ؤټؽ ؤٽدڀ وؤڀىخوـ ڄـه خلله بف

خ خيذ، ثم خنعـىٴص خڀـ٭خء خڀٱپ وخنمدض وؤسمط خنؤش وخنمـ وٹ٥ـعن جـعن في ـ

Page 6: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

371 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

خ عٵىىىن في ظى٨ٳ خڀڄى خنعمش ڄه خڀ٥س٭ص ټڄ خندء، خڀسم، خڀىـد، خڀىـى، خڀ٥ـن، خڀٵـ

ؤـڃ وٸ ٬ٹځـ وـ وٲ وخنـىض. نـد ؤن خيذ خڀـىفي ؤيذ ظـ خي وخنـ وڄى ؤوي ټد٬ـ

وٸد خڀڄــى خنىـــىيش في يــىخن زــدڀى٩ بف ؤــڃ ٸىديــٿ نــىن يخټــه ڀــد٬ ٴــدوٶ ــىه ظــ

ه ظــإؼ ــىه بهمــد ټــؽنخ ووــ٭ بي خڀځــ خنــ٥ځمدض خڀــىٴص ووسمــػ في آخء خڀ٭٥ــد وخزــه ٬ــ

خڀىٸىٲ ٬ځ خڀض خڀل نمٿ ڀٱص خڀد٬ خڀل ظٽىن ن١ىشر ن٭دن ڄى٠ى٬ص:

:ؤ( خنمش

ـبهد وخڀعځـ نـخٸهد. خوـدن خڀ٭ـبي، ټمـد ـد٪ في خندځـص ڀځىمش ؤؼ زـدڀٯ في وٵـص

وســو ؤن ظ٭ــد٤ خنمـــش »نــخ ؤوــ خڀــ٭خء ٸــدج عٱىــىن ٴهــد زــدنم وــٵىنهد.

وڄ٭دٸتهد في خڀ٭ خندځ، ټدن ٬ڄص ٬ځ ڄد ن٬ٽه ؤن ىـٳ زإوهـد ٴعـىش وؼىـص، وڀـٻ

)وـ، «پ وىدءن خڀ٭خء ڄد نؼىخ ٬ىهد ب في دٶ ڄد ټدوط خنمد٬ص ظ ز ڄه ز

ـدلسهد ڄـه ٴٹـ خڀـى٬ ٬ىڄد ـدء خڂ لڂ خنم، ند نـد ڄـه ؤؼـ ٬ځ ـ (. 329: 1978

ڀٽه خ خڀعمن ف ٹ ٬ځ خنم وخنمدض.

ــص ــد خڀٱــ ڄــه خنمــ في خڀعــىٲ ٴځــط خنمــ زــىتهد خنــص زــٿ نــ خمحوس ؤڄ

ڄه خنهد ؤوهد نش خڀـه خوـٴىخ ٬ـه سر ظمص ي خنمش ټمد سو»خڀص. و

خنمش في ڄٵهىڄهد خندي، ٴدع٭دوخ ؤڀٵد٨هد ووٹځىد ٬ه يود خنديش بف ـ٭ خڀولدوـص،

ؤ ؤوهـد .(34: 1430ووـ، )ـني « ڀ٭سوخ بهد ٬ه دص وىتهڃ خڀولدوص وـٽتهڃ خڀ٭ٴدوـص

ــهد خن٭ــنى ــ٪ ڄى ــص ٸــ خوع ــص ڄــه نــش ولدو ــ خڀــځ خثم ونىڀــط بف لدڀ خنــدي وخؼ

خڀٽــٳ وخڀــهىي عــوك خڀــدڀٻ وخڀــىفي زــإؼ في ٬ــىخف خڀ٭ــٷ خنــ. زــؤض زــىخټن ــخ

ــص ــ وــإ في خندځ خڀعمــىپ ڄىــ خڀٹــن خڀؽــدني خنفــ وخنعــىٴص و٨ٵــىخ ــ٭ خنمــ خڀ

ــ ــص ، ټمــد ٸــ ؤوي وخيــ في خڀ٭ــه خڄــى وخڀ٭سدــ في ؤــخ ـ ش وڄ٭ــدن ندج

: ـ ـ261ؤبي ـ خڀسـ٥دڄ ټعـر بف ـ258زه ڄ٭د خڀخ خڀٹن في دڀع ؤن ن٪ن

٬مـد ن٩ووـ »ـڃ ٭ـبرون ٬ىـهد زـدنم « هىد ڄه ذ ټإد ڄه خمحوسـص، ف ٩مـإ ز٭ـد »

ــ ــدجؿ خڀٽــىٴدض، وزــىخي خڀــىخيخض، وؤوپ ڀــٻ خڀ ــ ووع وٶ، ثم خڀــذ، ثم ڄــه نــخض خڀعفځ

خڀ، ٴٵدء ڄ٭دڄتهڃ ىـر نڃ وٶ خن٭دني، ووٴدء ڄىدتهڃ ىـر نڃ خڀذ، ويوخڂ

ڄىختهڃ ٹع١ نڃ خڀ، ٴدلر خڀوٶ ڄعدټ، وـدلر خڀـذ ـٽخن، وـدلر

. (156-155: 1989)خڀٹن، « خڀ دق

Page 7: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

372 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

ظدز ټٿ ڄه آؼدد وآؼد خڀٽ خڀىفي ، زسر د ڄىدسد ڄ ڀٹ زؤض خنمش ز »

ــىخن ولاــدش ٸدزــص خڀ٭ٹــٿ، ول١ــى خڀ٬ــىني وخڀعهعــٻ خڀــ ن٬ٽــه ؤن وعسىــهد في ــدذ خڀع

ــ٥ك .(337: 2001)ىــٳ ٬ــىيش، « وخڀ ــخ وٽــخ ؤــسمط خنمــ في خڀــ٭ خڀــىفي ڄــ ٬ځ

خنر خن وؤو ىه خ خڀڄ ونځدظ وؤو:

ټإٻ:/ڄدءل للل خڀوق وخندء/ ڄه نظن؛/ ن٨ـد ٤٭ـڃ وء/ بخ ـزط ټإدنا

اــٽض/ ٴٽــٿض خڀٽــىنا ؤ٠ــىخء/ "ف وــىظدنا وڀځى ــڄدنا ؤ٠ــدءل خوــ خوــل/ وبن

(45: 2016)ىه: وخلشر"

… وـدن ٹدن خ (1252: 1947)خڀعهدوى، ڃ خڀد٬ ټإن ون٨د خڀٵ١دن خندن

و١حدن وـىيي ون ٬ى ؤعد خنڄدن ز٥٭مهمد خڀځ وظإڀٹهمـد خنـٿ بخ ـبهمد

في خڀ٭ـدف ٴٹـ٣؛ ن خمحوسـص خنـص وـى وـىدء ٴزـ ؤن خلله خڀد٬ وى٩ بف آؼد نځدض

ل خڀـد٬ و١ـء خوـص ٸځسـ. ثم ن٫د٤ـر خڀـد٬ وٵـ خڀ ـ ىع خ خڀٵ خن ٬ځ ـ

ټــ ظٱــٶ في نځــدض خڀ٭ــدف وظ٭ــ ٬ځــ لدڀــص خڀــٽ ز٭ــ ي ظــمى بف خڀٵ١ــدءخض خوــ

خڀى٩ وخڀعإڄٿ في ودجـٿ خڀـخض خڀٹـص وندنـد خنـ. وخڀـٽ ٬ىـ خڀٹـن ن٪ـٿ

بخ ټىــٳ خڀ٭ســ زى٭ــط خنمــدپ لــٿ خڀــٽ، ي ز٭ــ خڀــوٶ وخڀــذ؛ ٴهــى ســص زــىخي ٸــى

ي ؛ ڀڀٻ (154-153: 1989)خڀٹن، ر و٤دذ خڀوق، ودڂ خڀٹځ ڄـه خ خڀد٬ ټٿ خڀ٭دف ؤؼـ

خؼـد خنــص ولــن ظــٹ٣ ڄــه خڀ٭ــدف ؤـخپ خنڄــدن، ىعــ ٠ــىء خؼــد في خڀٵ١ــدء. ثم

ڄه ؤ٭د ؤبي وىخ في خنمش خنص:خ ١مه ىه ٥

ــاشر ــڄدنا وخلاــــــــــ ــىاظدنا واڀاځىــــــــــ ف واــــــــــ

ڄاـــه زاـــى ه ڃ والـــ اـــء واـــط ز ـــا

(180واخ، ظد: زىؤ)

ڄـــ٫ ؤن ڀځفځـــدء في ن٠ـــدڀ و خنمـــش خڀـــص في ـــ٭ ـــىه ظعمـــىپ ـــي خنمـــش بف

ـن خڀٽـإ ي خڀ٥ذ وىش وخلش ڀٽـه ڀځـد٬ وـىظدن؛ ن خڀـد٬ ـذ ڄـه ټـإ ؤوـ

٭ىي بف ڄخظـر بيخټهـڃ خڀل ذ وىهٿ ڄىهد خوون وخڀعٵدوض زن خڀدزن في خڀىىش

في ڄد خڀ٭دف. خلله ڀعفځدض

ثم ټ ىه ؤخ خنوٲ خنىـىيش ٬ى خڀدڀٻ ون٬ـهد زدنم وٹىپ:

ــهسدء وخڀســدء/ ڄعدلــصر/ ٴٵــتى ــٳ خڀ ــ خڀا ــاعهد/ وظ٭سا ــٴصر/ ؤــٽظني ؤنا

(46: 2016)ىه، ن٪ى ٸخعاهد

Page 8: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

373 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

ي خڀهسدء زځش ٤٭مهد ؤٽض خڀد٬ ڄـه ڄـى لوٴـ خڀ٭ٴدوـص ن ټـٿ لـٲ ٬ىـ

ٹـدڂ خڀ٭دٲ يڀٿ ٬ځ خض خلله ونځدظ. و خڀد٬ ؤن ظ٭سا خڀـٳ في ټځمـص خڀـهسدء ن ڄ

، وڀـ ڄـه خڀـٵدض خڀٹمىڄـص، وڀـ ڄـه ؤنـدء خٴ٭ـدپ: خنسـت خنم٫ ڀـ ڄـه خنـدء خـڃ خلله

وخڀــذ وخڀ٩ـد وخڀىخلــ خلله ٬ـػ وخڀىخـ٫ وخنــدڀٷ وخنـى و.... وڀــ ڄـه ؤنــدء خڀـخض: وخڀسد

خڀسـدء وـى خڄعـخي ڄى٭٥ـٳ ڀڀـٳ وؤ١ـد (.106/ 1، ؾ1999)خزه ٬بي، وڀ ڄه خنخظر ټځهد و...

خڀـ ــپ ٬ځــ خض خلله، ون٩ــء ز٭ــ خڀــٳ وـن بف خڀ٭ٹــٿ خوپ خڀــ ــى ؤــٿ ټــٿ ــء

في خنظسص خڀؽدوص ڄه خڀىـىي وى لٲ ٳ ٴدو خڀ٭پ وخنٷ خڀ »وخ خنٲ خلله ځٷو

ٸدڄط ز خڀمدوخض وخ وڄد زىهمد وبو ڄه ٴ ونٽى ڄه ٤ٷ ڄظسع ؤن خٴععك خنـٷ

بن خڀـــد٬ خڀ٭ـــدٲ (.4-3: 1954)خزـــه ٬ــبي، « ظ٭ــدف زـــ ټعدزــ خڀ٭ـــ زــڃ خلله ٴســـؤ زدڀســدء

نٹٹص ه خنٴن، ذ خنم ـ٬ص ـ٬ص لع نعؾ ٸخعهد زول ٴهـي خنمـش

ڀ ٴهد ىپ، ٴدڀدزىن ٩مإون و ىسىن و إڄىن و نزٴىن.

نٻ خوسدء بهي خنم خنص وى: ٳ ىه

ځمـدء/ ڄـ وآوـا ڄض ٬ځ ٸىڂ ڄى/ ٴدعفدا بهد وسـهڃ/ وخنـي ظـلأ و٨

في جاهد ٸساد/ ٴإڄٽع / ز١دء ز١دء/ وٸىڂ ٬ ؤوخ في خنم ڄ٭فش

و٤دٲ ؤن زدٸخق/ ڄى٥ځٹد ڄه دي/ دٸ ڀځىى بخء/ ٴإٹ٩ط ٸىڄا/ ڄـه

(49-47: 2016)ىه، ـدځعاهڃ/ ڀى٭ىخ زٽاو خڀىى / ڄد دئوخ

وى خعفد بهـد ڄـ٫ ؤن ؤڄدڄـ خڀ٩ځمـص وخڀ١ـڃ ص ٬ځ ڄى ڄض ي خنم خن

ــد٪ ٬ــ وؤوــ ڄــه وىــد ٸســد ــص ٸىڄــ، وٽــخ ؤظس ــىخ ــي خنمــ نخ ــه ـ٭ځ خڀ

ٴإوـ نـٻ بهـد ووـؾ ڄ٭هـد ڄـه ټم٭فش ظ٬ىڃ بف خڀىىش، ثم وځط بف ن١م

٬ىـدن خڀ٭ـدف وـدٸ خـخء ڀځىـى نځدض ي خنمـ وؤـخد في د لخء لع خوعض

»وــى ــ (.118: 1992)خڀٽدــدني، «خــڃ ڄــه ؤنــدء خلله ظ٭ــدف وــى نځــ زدنــ خڀ٩ــد لع

في آٴدٶ خن٭ٴص خڀص وؤٹ٩ط خندځن ڄه مـخض ٬ـڂ ض ي خنم خڀى

، ـىفي ڀـش ظ٭ځٹـ زـدلله زـ خڀ وآؼدي ڄهمد ون. خ ڄد ن٪خلله ڄ٭ٴعهڃ لتى ؤيټىخ

في ــخ خڀ٭ــدف وظــٽي لـن ــذ خنمــ ظــر ٬ٹځـ خنــدي؛ خڀ٭ٹــٿ خڀــ ن١ـى يخجمــد

لعــ ظوځــ بف ٬ــدف آوــ ــخي ــني ڄــه خڀىــد. ڀٽــه وــي خڀعٵــدوض زــن خظــدپ بهــي

خزـه ڄـن زدڀ٭ٷ ڀمـد نځـ ڀـ زـ في خنسـٿ، في لـن ٨ـٿ ؤر ڄى»خنم ټمد

Page 9: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

374 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

، ن ؤن خڀ خوعدي خڀ٭ځ ڀخبهد، وټٳ ڀـ د في ىخد دل د زخبهد، دجم ڄعىڀ٭د

ــ ــد، « ڀٽمدڀــ في ــٵدء ن٠ــي خڀٱ٥ــدء ٬ىــهد ټــدڄ ټــدن ن١م ٴهــي (.101: 2002)لس

خلله. وعفص ڀعٵدوض ٵدء خڀٵىدء في

:ذ( خنؤش

٭خء وخڀٽعدذ، ٻ ؤن خنؤش ڄـ ڄـه ڄـى خنمـدپ، ټدوط خنؤش ٬ځ ڄ خڀ٭ى ڄ بندڂ ڀځ

ؤش ـى ڄ٩هـ ڄـه ڄ٩ـد نـ ټـإن نـدپ خنـ و٩٬معـ خلله ڀڀٻ ؤدي خڀـىفي بهـد ټڄـ ڀځمـر خ

ـ ووٴٹد ځص نخ خنٵهىڂ ٸ ٽٿ في ڄ٥ځك خنعىٴص خنؤش خڀل خظم ٴهد خڀوق وخنـڃ ٬عسـص وو

وـدن ـىىـد ، .ڀځىىپ بف خلله و ظىد خنؤش ټڄـ ـىفي ــ٫ بف ڄـه ټـدن خ ڀ٭ٿ خڀسد٬ػ خ

ؤش ؤش ڄــه يڀــص ٬ځــ خڄىڄــص وخڀــىيش؛ ؤ ؤن لــر خنــ خڀــى٬ زــدعخذ »نــد في خنــ ىسؽــٷ ٬ــه نــ

(.67: 2007)ڄىٳ، « ڀي خڀىفي ون١دوڀع يڂ خنىش خڀل ظٵٿ زى وزن ؤىڀ خڀىـىيص

بن ٴــدوٶ ــىه ٭عٹــ ؤن خوىؼــص ڀــط ڄ٥دزٹــص ڀځمــؤش ولــد؛ بوهــد ــ ټــىني ڄ٥ځــٷ

في ټٿ ڄخظر خڀ٭دف. وخ خنٱدش خڀل نؾ خڀ٭دٷ خڀىفي ٬ـه لـوي خڀظدزـص

بلدـ زٽىوـص ـ بلـد خڀـىفي زـدعخذ، خـع خڀىڄص وظىع٬ ڄىهد. وټځمـد خـع

خوىؼ وــىي خوـدن ن١ـد٢ زـإوؽن: خڀـخض خنـص ي ص خڀ ى خڀىص. ڄـه ـهـص ؤوـ

نخ ٹىپ خڀد٬: (.168: 2007)ڄىٳ، وخنؤش

ؤلر في خوؽ/ ؤوىؼص خڀئي/ وٴعىص خنى٥ٷ/ وخند/ ؤلسهد ټىـر خن١ـصر/

(90: 2016)ىه، بنصر/ زىـههد ظ٭دف

د ظ٭ـدف ؤوــ خوـدن لس ـ خلله ن ؛ئي وڄد ٴهد ڄه خنى٥ـٷ وخنـدپ ؤلر ىه ؤوىؼص خڀ

٬ځـ د ڀىٵـ، ثم خـعٷ ڀـ ڄىـهد ىـد بڀ، ثم وٵه ٴ ڄـه ولـ ٴمـد خـعدٶ بڀ ـ ڀ وظىييخ

ىظ ندي خڄؤش، ٴ٩هض ي خنؤش زىش ظس ىظ ٴمه بڀهد لىن خڀـء ڀىٵـ

ـ ــوـ وـعـ في خنٹٹـص ـ ــي خڀمص خنص ظر ىه في ىر (.130: 1999)خڀعفدني،

ڀٽه ظعمىپ ي خڀىش في خټش خڀد٬ بف بنص خنر زىـههد ظ٭دف.

ـپ ٬ځــ ولـد تهد خنديــص خنـص وظـسك ڄــخ ىـر في ـ٭ ـىه ظعىځــ ٬ـه ـى

خنر خف:

لدزـص خلـڂ/ ؤٸـ٪ خڀسـدذ/ ؤي دف/ لسـد ؤٸـ٪ خڀسـدذ/ ىـر ظٵـعك خڀ٭ ـ

(63: 2016)ىه، نا ٨ٿ/ ف ٽه ن / ٨ٿ وٵ ؤڄدڄ

Page 10: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

375 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

بن خ خنر ٵعك ؤڄدڂ خڀـد٬ ٬دنـد ڄـه خن٭ـنى وخنٹٹـص ڀٽـه ظىممـ ٴـ خڀىـص

ــ وذ في ــ خظمــ وـــىيي زــدمحوسىذ ټإو ــص وٵــنى ٴهــد خمحوــر في خمحوســىذ لع خنــر. خڀٵي

وٵـ ون٬عـؾ ولـ ٴـ لعـ ف سـٷ ٬ځ ـڀل ٸد خڀـد٬ ـى ٨ـٿ لـر خلله ٴدڀىش خ

بن خنــٷ ــد يون ووــىي. في خڀىخٸــ٫ خلله ڄىــ ب ٨ــٿ ڄــه وٵــ. ن خڀ٭ــدٲ ن١ــى في

هىي و زدڀخض ني ٬ه خڀ٭دنن، ٴدخ ټدن خڄ ڄه خ خڀىـ ن٣عى٭د وف ٽه خڀ»خنىخي،

. ڄـد ـى (333: 1980 )خزـه ٬ـبي، « بڀد في ڄديش، ٴهىي خنـٷ في خڀىـدء ؤ٩٬ـڃ خڀـهىي وؤټمځـ

و سى بف خڄؤش بڀـد ون٩٭ـٿ خـڃ ز في ٭ ىه، بٸخي خڀىخ٠ك زدنر خڀ٭

زى وزىهد ټمځٹص خڀ٭ٵص خڀل ظو وٵ خڀد٬ لىڀهد ٤ىخپ لدظ: خلله

(65: 2016)ىه، ڄؤش ب بن/ و٠٭عٻا ٬ځ/ و خڀهىخض بخخ ؤسى

نخ خوعد ىه ىش خنؤش نخ خڀهىي. وي خڀىش ظٱٿ وـىي خڀد٬ زإوىؼعهد:

ؤٴٽ زدڄؤش ظٱځني زإوىؼعهد/ ټٱٿ خنٽمـص ڀٴٽـد/ في ڄى٬ـ ټـٿ خنـدء/

ڄاـــه/ ڄىـــٹ ووســـ ووـــدء ن٥٫ـــ ف ؤن ؤـــٳا في/ ـــٴدض خڀســـص ڄدجـــش

(12: 2016ىه، )

ټإن في ي خوىؼص ٤دٸص ڄدوخجص ظع٫٥ ظٱن ڄد ٸ زنى وـىي خڀد٬ وؤٴٽدي، وظعك

ڀىٵ خڀٹدڂ زدڀٵ ڄه ڄسنى خڀٽىن بف ڄ٭ىدي وخ ٭ـىي بف ـ٭ى خڀـد٬ زـدڀىٹ لـن

ڀځعمـ ڄـه ـدؾ ــم خلله ـص ڀـخض ى٩ بف ټمدپ خنـدڀٷ، ٴعمـٻ زـىش خنـؤش خنعفځ

في خڀ٭دف خلله ڄدجش ڄه آؼد نځدض في ٴدض خڀسص وخ محوسص زدللهن٬ٽه ڀ ؤن ى لع

ڄه ڄىٹ ووس وودء.

:ؾ( خڀ٥س٭ص

ڄـــ خڀ٭ـــى ڄـــه خندځـــص بف خن، وبن لٵځـــط خڀٹـــش خڀ٭زـــص نـــد خڀ٥س٭ـــص ٬ځـــ

ڄ بندڂ ج ڀځ٭ يون ـٻ، بن خڀـد٬ خڀـىفي ـر ؤٴٽـدي خڀ٥س٭ص وڄ٩دد

وؤلڄـ في ـى وڄـى ـعځهڃ ٬ىدـد ڄـه خڀ٥س٭ـص ن خڀـ٭ خڀـىفي ن٫د٤ـر ؤ٬مــٷ

في وٵــ خلله ؤــىخٶ خوــدن خڀولــص ون٪ــدوپ خڀــد٬ ؤن ٭ــبر في ڀٱعــ وؤڀٵد٨ــ ڄــد ؤوي٬ــ

ض وٸـض خڀځٱـص ٬ـه ظ٭ـسن ٬ىـهد ٴځفـإ خڀـد٬ خودن ڄه ن١سع وخڀىٶ بڀ، ڀٽـه ٬فـ

ــض خنعىى٬ــص وٽــٳ زــد٤ه خڀٽــڂ ٬ــه ٨ــدي؛ بن خڀ٥س٭ــص بف ز٭ــ خــدء خض خڀ

ونځدتهد ٸڃ ڄه خ خڀىـىي ڀڀٻ لن د خودن ڄ٩د خڀ٥س٭ص وندنـد، عځـهٳ

Page 11: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

376 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

ڄـه خڀڄـ. ـو خڀ٥س٭ـص ؼىزـد ڀظدپ زىس٭هد خٿ. وڀه عمٹـٷ ڀـٻ ب ؤن ن٫ځـ٫ ٬ځـ

ؤو ټدن بخ نـ٫ ڄؽـٿ سـىذ خڀـدق، ووـ خنـدء، وـدق »خڀ٥ى ٬ه ؤبي نش خڀىفي

خڀ٥ى، ٴٽدن ك وٹىپ: ڀسـٻ، ٴڄـىي زـدنځىپ ڀس٭ـ ٴهمهـڃ في ڄ٭ـنى بـدظ، وڀـٻ ؤن

زـن ـ خلله، وٽـىن يخجـڃ خڀـټ ؤزدذ خڀٹځىذ، وڄه ټـدن ٸځسـ لد٠ـخ ، ٴـني خـدء ڀځـ

خعىس٣ ىه خ خڄ وؤو: (.495: 1960)خڀ٥ى، «وبف خللهخلله وڄهټځهد زدلله ولله

مص ڄؽځهـد/ خڀـم وخڀځـٿ وڀدن خندء ؼؼد/ وخڀك ؤـىلص خن٭نى/ ند ڀٱـص ٴـ

(75-74: 2016)ىه، وخٴٺ.../ ؤڀىص/ وخڀىى وخڀ٥ن وخ٬دذ/ ؤوسد

ـ خڀـد٬ ٩ه خڀـد٬ ڀـدن خنـدء وخڀـك وخن٭ـدني خنٵـص ڀسد٤ىـهمد؛ خن٭ـدني خڀـل

وخن٭ــنى ــ وخلــش ڄــه خنهــدڂ خڀــل نهــ خڀــىفي بف ظٽــد في خڀ٭ــدف ن ڄــخويش خڀځٱــص

بن خڀ٥س٭ص في ظٽؽ ڄ٩دد وظٹدزـٿ ؤ٬دنهـد وـنوتهد ولټعـهد، »خڀٹدڂ بهد، في خنٹٹص

ڀڀىص خمحودؽص خڀسد٤ىص ٴهد وڄع خ٬عـبر خڀـىفي خڀ٭ـدٲ ـي خن٩ـد ڀط بڀد خوٽدٴد

)ـــىيش وــ، «خنعٹدزځــص في خڀــڄه خڀٵــي، نځــط ڀــ خڀىلــش خڀىـىيــص ڄدؼځــص في ولــش خڀٵد٬ــٿ

نخ نـ٫ خڀـد٬ في ـ٭ي خڀـم وخڀځـٿ وخڀٵځـٻ وخٴعـ نـد ڀـدود ودڀـد (.293: 2003

ى٥ٷ زىض ٬دپ ڄه لٹٹص خڀ٭دف ټمد ؤن خڀ٥ـن وخڀ٭ـر وخڀىـى نـبر وظـىل بڀىـد ـ٭ىخ

خع٥ٹ في ىد وؤٽدند. خلله زدڀځش وخمحوسص وظىٽٳ نځ

ؤــد خمحوســص خنــص خڀــل ڄــ بڀهــد زدڀــم خڀــل ؤٸــدڂ خڀــد٬ لدظــ خڀولــص ٬ځــ

ظٶ زىىد خڀ٭دف:

)ـىه، ٸط ٬ځ ڄنزپ خڀم و ظٹ٥ـ ٴـىٶ ڄـى/ خڀـسدلدض آدتهـد ٤

2016 :21)

ــص وــ ز٭ــ ڀ ــدض خ ــل ٸــ ظ١ــمىط في وٵــهد خ ــص خڀ ن ــم خ ر بف ڄــنزپ خڀ وــى ــ

٤ځى٬هد في ټٿ خڀسدق ظٹ٥ ڄدء وٵدء ووٹدء ي خدض ٬ځ خڀ٭دف. لع ظس٭ـػ في خڀىـد ڄ٩ـد

خڀخض خنٹ خڀل ظؽن خڀ٠د وخڀـٽىص في خڀٹځـىذ خڀـل ٸـ نم٭ـط ٴهـد خڀٽـىخغ ڄـه ٸسـٿ ندپ

ش، نعـ »ى خڀم خڀل ظ١ء خڀ٭دف وٴ ټٿ ش ټمد ى خڀ٭٥د: خلله خڀ؛ ن بن ظعسـ٫ خڀـ

، « و ؤو زد٤ه ټٿ ڄىـىي، ٴمد ؤوط ظخي ڄ٩هي ؛خڀش ٬ځ خڀم (.29: 1358)خڀ٭٥د1

گر در پی ذره ذره بنشیــــــنی تو آن ذره بر آفتاب بگسینـــــــی تو .1

بینی توپس ظاهر اوست هر چه می چون باطن هر چه هست او بگرفتست

Page 12: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

377 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

ڄــد ــعڃ خــعىخڂ ڄــ خڀــىي في خيذ ڀځمــر ڄــه خڀ٥س٭ــص ودڀســد ندڀــد خڀــىي ن٬ؽــٿ ـدوســد

ــص وظــم٫ خڀــىٴص في لٵــٳ »وخڀ٭ــٷ ڀٽــه ظعىــڃ خڀــىٴص في ټــٿ ويش وٵمــص ڄــه ٥٬ــ خنى

نخ ؤو ىه: (.23: 1981)٬ٽدص، « ﴾ه د م ح ب ح س ب ي لا إ ء ي ش ن ن م إ ﴿و خڀىوي بف ظسمهد لله

نــديپ ويش وــدءل في ــٽٿ خڀٵخــدض/ ســىق خڀــىي زــدڀ٭٥ نــه ٭ــٹ/

(26: 2016)ىه، ؤپ خڀځٿ ٬ځ خڀ خععا ٴ

تهحـص خظـ ڀڄعـخؾ نٹٹـص خڀـىيش خڀـل يوځـط في ـدټځص خڀٵخـص ٬مٿ خڀـد٬ ٬ځ ـ

ن وظىع ي خڀىيش خجمص ـش ڄـه ٥٬ـ خنىـص ڀـدڀٻ ٤ـٷ خڀل نىض ڄه خنر خ

)خزــه ٬ــبي، خلله خنــٷ، ڀٽــه خڀــد٬ ــ ؤن ــپ خڀځــٿ خڀــ ــى ڄٹــدض ڀ٩هــى نځــدض

لعـ ـعع خڀـدڀٻ (66: 2000)نـ، « ٴ ڄه خوىخ خنـص »وى خڀ ٬ځ (27: 1966

في ي خڀٵى خنص.

:ي( خڀىى

ظ٭ــدف ووــى خظــ ٬ــن خظــ، ــعمدڀص خلله وــى خض ــ٥ق خڀــىٴص ٥ځــٷ ٬ځــخخڀىــى في

ــص ــدڀىٵ خڀٽځ ــ، خڀعس٭ــ وخوٹــدڂ ٬ځــ، ٴهــى لــٷ ڄ٥ځــٷ وــى خن٭ــبر ٬ىــ ز ، 1959)خنځ

في لدظ وبخڀص وظـڄن ڄـد ن٪فسـ لعـ خلله ن٪دوپ بيخٺ ل١ى بن خڀىفي يخجمد (.2/7ؾ

خ خڀىى خنٹٹ ټٿ ټدو ووـىيي. في ؤـىخء ڄه خڀ١ڃ وخنڄدن وخڀ٩ځڃ خڀ د٪ ٱم

في خلمجعم٫ ظىمى خڀځم٩ـص خڀـىٴص وظ١ـء ٬عمـص خڀ٭ـدف وظٽـٳ ؤـخي خنسحـص؛ ن ٤س٭ـص

ــص ودـــص ٬ــه ٤ــى خڀ٭ٹــٿ. ٽــخ ــڃ ڀىــد ــىه ڄــه ؤــٶ خڀىــى خڀــىفي ٤س٭ــص بندڄ

ش، لن ودـدي:خڀمدو يخوٿ وٵ ڄ

هٻا،/ ٴدٽه في وافدوخد/ وىخ ط واـ نض وـهـٻا؛/ ودـا دـد/ ـ / ٸ اـىٸ في ڄما

د! / ١ء ف آ،/ ڄد ؤٴكا خ (68 -69: 2016)ىه، ـ٫ خنه في واظا

ن خڀىـى ـى خنـن ؛في ن٤ـدوخي لـن خڀ٭سـديش لٹٹـد ولـ وـىخ ز٭ـن ي ټإن خڀـد٬ ـ

خمحو ٹ خڀىد ڀٽه ىه ڄه ش وڀى٬ بهخ خڀىى ٸ وٵ ـبري وـٸ ـىٸ في

في خڀ٭ــدف وـــ٫ ٬ځــ بؼــي خنــه وخنمــدپ وخڀــٽىص بف وٵــ خلله زــخ ــىض وٵــ لعــ

ـ ىه في خڀد٬ وخ خڀىـى خنـ ١ـء ڀـىه آدظـ خڀـدڄص وخڀـدص في خڀ٭ـدف. ن٤ـك

ظځىه ىي بهخ خن٪دء؛ و خع٭مٿ ټځمدض ڀىص ټون، له، ٸـ ووـى في وـؿ ـ٭ي

خڀٹش خڀڄص خڀل ىسٱ ؤن نمٿ وبرش ٵدٴص. ڄىدر نى

Page 13: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

378 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

)خنٵٵـ، ڄـه وځٹـ. ز٭ځمـ، وف ٥ځـ٫ ٬ځـ ؤلـخ خلله ٸدپ خنى: خڀوق ـء خـعإؼي

وــى خوسؽــدٶ ڄــه خنــ٥ځمدض خڀــىٴص دڄــد خڀــد٬ ڄى٠ــى٬د ؛ نــخ ــټ ڀىــد (114: 1987

خڀوق ڄه وى خڀخض خلص:

)ـىه، وڀطا ظ٠ ڀوق/ ٸ ـىد ڄـه وـى خظـٻا،/ ٤٭ـڃا خڀـضپ ڄىـد!

2016 :71)

خ خ خنى٠ــى٪ ــى ٤ٹــص وځــٷ ــ خض »وــ وق خوــدني ڄ٩هــ خڀــ ــى خڀــ وق خ٩٬ــڃ خڀــ خڀــ

ڀٻ ن٬ٽـه ؤن ن٪ـىڂ لىنـد لـدجڃ، و ٭ځـڃ ټىـههد بڀـد خنص ظ٭ـدف خلله ڄه لـػ زىزعـهد، وڀـ

وق خ٩٬ـڃ ـى خڀ٭ٹـٿ ي خڀسٱـص )خڀٱدـص( ـىخي، وخڀـ خڀ ىدي ىه وٹىپ: ڄىد!، و ىـدپ ـ

ش وخنٹٹــص خندجــص. وــى ؤوپ ڄىـــىي وځٹ ــ ٬ځــ خلله خوپ وخنٹٹــص خمحومــص وخڀــىٵ خڀىخلــ

خض، ووىخوعــ ڄ٩هــ ، ڄ٩هــ خڀــ ــىظ، وــى ڀځىځٵــص خټــبر، وــى خنــى خڀىــىخني ـىعــ

ــص وٵــد ــص ٬ٹــ ٬ځمهــد، وــم زد٬عســد خنى شر، وزد٬عســد خڀىىخو ، « ؤو وخلــ ــ : 1987)خنٵٵ

و ». (114 ق، ٴهـى خنـدي وخنسځـٯ خڀ٭ٹٿ خوپ ى ن١ خڀىـى خڀزـدني خنىـر في زـد٤ه لٹٹـص خڀـ

ــص، و ــٿ ــدلله بف خڀٱد ــدٲ ز ــد خڀ٭ خ خڀ٭ٹــٿ بڀ ، « خڀٽدڄــٿبف ــ ټمــد ىــ .(78: 2000)نــ

»خڀ٭٥د: )ٴـ « لىمد ؤض ٬ن خڀٹځر وى خنٷ، ؤسمط زنخ ، وٽخ وٵا خڀ٭دنـدن في ٬ىـ

؛(34: 1358خڀه خڀ٭٥د، 1. ڀڀٻ ٥ځر خڀد٬ ڄه خڀدڀٻ ؤن ٠ ڀول خڀپ وخنا

:( ندپ خللهـ

ود » . وڀٽــه خلعفــر ٬ىــ ظ٭ــدف نــر ىــر وــ٭دي وىــ وڀځــ وخڀــ ڄــد ؤلــر ؤلــ ــن ودڀٹــ

ڃ وخنــدي وټــٿ ن١ســىذ في خڀ٭ــدف. ٴــإٴنى خڀــ٭خء ټڄهــڃ في خنىـــىيخض وــڃ ٭ځمــىن، وخڀــ

ؤوخ خلله ٴ ڄه وځـٳ لفـدذ خڀـى، بڀد و ظٱ و ڄن٪د وخڀ٭دٴىن ف م٭ىخ ٭خ و ڀٱخ

ن خنمـدپ ن١سـىذ وسر ڀٻ خڀٱنش خنص ؤن ن٪ر ـىخي، ٴـةن خنـر ـسس خنمـدپ وـى ڀ ـ

بي، « نٿ ن٪ر خنمدپ، ٴمر وٵ ٴ٭ځ ټٿ وـ ڄد ڄع٭ځٷ خمحوسـص بڀـد خلله ڀخظ، وخلله )خزـه ٬ـ

في خڀ٭دف ٬ىىخون جن ؛ ندپ خلله و٭ خڀىد بڀ:ي خڀىه . (3/489ؾ: 1999

(65: 2016)ىه، في خڀود ٬ىىخودنا: ندڀٻا/ وخڀ٭ بڀٻ

خ خڀىى٪ ڄه خنر خن ـدج٫ في ؤٸـىخپ خڀـىٴن خڀـه ن٩٭ځـىن ڄـه ـځىټهڃ خڀـىفي

ــص وى٬ــد ــر خڀــځىٺ خن٭ٴ ــڃ ڄــه وــپ ن٣دــعهڃ نخظ ــص ؤ ؤوه ــٷ زــدوٶ خن ڄــه خڀعىځ

تا چشم دلم به نور حق بینا گشت در دیدة او دو كون ناپیدا گـــــشت .1

Page 14: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

379 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

خلله ظٹـڃ خنـر خنـ بف وـى٬ن: لـر ن٪دوڀىن خڀعمځ زإوٶ خلله سمدو وظ٭دف. ن٬ٽه

ڀځ٭ـدف وخنىـــىيخض خڀــ ــ ٬ــه ــٵص خنمـدپ خنــ خڀــ ؤــٶ ٬ځــ خڀٽدجىــدض في لدڀــص

ف، ٴإوـهــد ڄــه ز٥ىنهــد يخوــٿ خڀ٭ځــڃ خنــ بف ٨هىــد خڀىـــىي. وزــڀٻ، ـــدء ؼسىتهــد خ

خڀٹـن ؤن ٭ـاٲ، وټـدن نځـ في خلله وـىيد ڄ٩هخ ڀځفمدپ خن وسر ڀـٻ خڀ٩هـى لـر

ــ خڀــ ىٵــعك ٬ځــ ټــٿ ڄخظــر خڀ٭ــدف خڀ٭ــدف ـــٿ ــي خڀٱدــص. وخڀىــى٪ خڀؽــدني لــر خوــدن ڀځ

ــص وڄ٩ــدي خڀىـى بف آؼــد ــخ خنمــدپ في بن ى٩ــ ــىه (؛87-3/85ؾ ،1999)خزــه ٬ــبي، ي

وـ٭ يخٺ ڄـد وخء ـي خلله خڀ٭دف، إو خنمش، وخنؤش وخڀ٥س٭ص ڄىخ ظـپ ٬ځـ نـدپ

ــص. ٴــدنمش ظٱمــي نــر خلله خلله خؼــد ڄــه خض ــص وخڀ٭ٹدج وندڀــ ٬ځــ لــ ٤دٸعــ خڀٵٽ

خندش وخڀ٥س٭ص ظٹڂ ڀ ندپ خلله خنعمؽٿ في خڀٽىن ڀٿ بف وى خلله وخن٭ٴص.وخنؤش نىم

:و( خڀىٹ٥ص

وـ ٴـٻ ڄـ خڀىٹ٥ـص وـ لٹٹـص لٹـدجٷ خلله بن ىه ن بف زخص ټـٿ ؤ٬مدڀـ زدـڃ

خنوٲ وٹىپ:

ؤزــؤ ڄــه ٬ىــٺا/ ټــ/ خــٿ خڀىٹ٥ــص زدڀىٹ٥ــص/ ــٿ ــ زٹــ في/ ــوٹص

(64: 2016)ىه، حځص خڀ٭صخ

ــؤ زدــڃ ــ في ٬ــدف خڀٽــىن وٹــ خظــدپ خڀىٹ٥ــص خلله ؤ خڀــد٬ س ــ وؤ٬مدڀ خن٤دخظ

وسعهد بف خنوٲ ټىسص خڀخض خنص بف خڀٵدض، ٴٽمد ؤن خڀخض ظعفځ »ن ؛زدڀىٹ٥ص

زدڀى٭مـص، وفي ـٵص خنىـعٹڃ زدڀٵدض وخندء ند ظٹع١ لٹدجٹهد. ٴع٩هـ في ـٵص خنـى٭ڃ

زدڀىٹمص، ټڀٻ خڀىٹ٥ص ظ٩هـ في ټـٿ لـٲ نـد ٹع١ـ لٽـڃ خنـٲ، وبومـد ظ٭ځـڃ ڀـٻ بخ

٬ځمط ؤن خنٲ ن٭ بومد ى وٹ٥ص زـةخء وٹ٥ـص، ٴهـى ڄټـر ڄـه خڀىٹ٥ـص، ٴځـ خنـٲ

ى بڀد ن٠مى٪ وٹ٣، بهخ خ٬عسد ټدوـط وـسص خنـٲ ڄـه خڀىٹ٥ـص ټىـسص خنـڃ ڄـه خن ـ

خنٵي، ٴځى خنى ند ٨ه خنڃ، وڀى خڀىٹ٥ص نـد ٨هـ خنـٲ، وڀـى خڀـخض نـد ٨هـض

. خڀد٬ في خ خنٹ٥ـ٫ ؤن سٹـ في يوخڄـص ڄـه خـحځص (32-31)خنځ، ظد: « خڀٵدض

ؤ ؤو ڄعدز٭ص خن٭ٴص زدلله وـٳ خڀـد٬ ـي خـحځص زدڀ٭ـص ن خنـر خڀ٭ـ

زٿ ـٿ ڄد ٭ بڀ ى ن٠ي خنر خڀٹدجڃ ٬ځ خڀ٭ٵص د ڄديد ٥ځر خڀ٭دٷ ڄه وخج ڄٽس

وخڀىٴــدء؛ بن ٴإــحځع ودز٭ــص ڄــه لســ لله ــسمدو وظ٭ــدف وــ ؤن سٹــ في ن٠ــدپ خــحځص

ن٭ىٸ.د وخڀسمػ ٬ه ؤـىزعهد خڀنهدجص ڀخيخي ڄ٭ٴصر ولس

Page 15: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

382 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

:( خڀ٭سى

دڂ ڀځم٭ٴص، وى ؤن خڀىفي بخ ٸ خڀ٭دف خنع٭دف، ٵـعك ٸځسـ ـعٹسدپ بن خڀ٭سى ٢

ڄـه ـىخـ خڀـىٵ. ټـإن ـخ د ٸځس زح خوىخ خنص يون وخ٥ص وخ خڀىى ى٭ٽ ٬ځ

ـدٴ خڀـىفي ٬ـبر د خڀ٭سى وخڀعفدو ٸـ ـإ ٸځـر خڀـىفي ڀځسمـػ ٬ـه زـىخ٤ه خڀ٭ـدف. يخجم ـ

ــ ىــر وٵــ ټعنــدن ڀٸــىخپ ڄ٭خـــ خڀولــ يون خڀعٵــدض بف خڀــود وڄــد ٴهــد لع

ـخ خڀـٵ ىٹـٿ خڀـىفي بف ٬ـدف خڀٱـر، وڀـه ـعڃ بڀـد ز٭ـ ن٣دـص ـځىٺ ٤ـٶ و خنـص

خڀىدپ. ڀڀٻ إپ ىه ٬ه ن٣ي وٹىپ:

زون ڀٿ/ټٳ ؤو٥ى!/ و٭دپ نل ظٹىي ٬ځ ـىٺ ڄاه ؤه ؤ٬بر!/ ڄاما

خڀ٥ٷ/ ن٤ڃا لنتي/ ؤو ع وىفي نٽدپ وٴ٭ني ڄه خڀسح خڀـمٹص

(16-15: 2016)ىه،

ټإن خڀد٬ ؤر زدننش في ټـٳ ن٣ـي بف ٬ـدف خڀسـد٤ه، ٴ٭ځـ ؤن عـ يڀـ

د خ ٬ځڃ وزـنش، ڄـ٫ ؤوـ ڀـ ڀـ و٭ـدپ ڀمٵ٩ـ ڄـه ؤـىخٺ ـخ خڀ٥ـٷ خڀـ٭ر و ن٤م ـ

ء ٴ٬ـ وـمى زـ ڄـه زحـ ـخ و وىٴ و٭٥ خڀٽىص وٿ ؤڄدڄـ ټـٿ ـر ٽه هـ

وــ ــي في ن٠عم٭ــ بڀــد خنــىٲ خ خڀ٭ــدف، ڀٽــه ــىه ٩ــه ؤن ــخ خڀ٭ســى ــ٭ر ـــ

ؤن ٹىپ: ټـٳ ؤ٬سـي!/ وڄـد زـدز ىال وخنڄدن وخوعد وسص خڄٿ في خڀىٵى، لع ٥١

(51: 2016)ىه، ڄى و وىق!

بن ٽه خڀـٿ خڀ٭دٲ زـدڀ٥ٷ، ٴ٭ځـ ؤن ـر زـن خڀـڂ، ون٩ـر ؤن »بن ىه :

(؛93: 1358)خڀ٭٥ــد، «ــر ٬ٵٵــد وٸــىخ وخج٭ــد 1ن خڀ٭ســى ڄــه خنىــدپ خڀــل ٸــ ٬ٴهــد

وخڀعىٸٳ في ټٿ ڄنزپ ڄه ي خنىدپ ن٬ى٫ خڀـدڀٻ ڄـه خڀىـىپ بف خڀىفي ڄځحص زدڀ٭خٸٿ

خنٷ؛ نخ خڀد٬ يڀ ٬دند ټدوسدء.

:( خن٭خؾق

عفځــ ڄــ خن٭ــخؾ ټىؼٹــص ٴٽــص، ؤيزــص وــىٴص ظــى آخء خنــځمن وظــىختهڃ ٴمــد وخء

مهد خڀولص، ڄد خن٭خؾ بن بڀد وـ ڄـه خڀ٥س٭ص. ڀٹ خعٵدي خڀىفي ڄه ٸص خن٭خؾ وڄٵد

ؤوـــ خظــدپ ن١ــش خنــدپ، ڄ٭ــخؾلأ خظىــ ڄــه نزــص خن٭ــخؾ خڀىســى ن٧ىـــد ڀځممدټــدش.

گر مرد رهی میان خون باید رفت وز پای فتاده سرنگون باید رفت .1

Page 16: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

381 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

ٴٽعر خزه ٬بي ټعدز "خخء بف ڄٹدڂ خي" وى ٴ ٬ـوؾ خڀـوق ڄـه ٬ـدف خڀٽـىن بف

ــس٫ ٴــدڀ٭ ٬ــدف خپ ڄــه خوــڀ بف زــط خنٹــ وڄــه ىــد ــمدوخض خڀ ٺ بف ؤٴــٺ خڀ

ــ ــىٳ ــ. وڄــه ٸسځ ــهد بف ٬ــىخف خنــ خ٬ځ ــىق خمحوٵــى٦، وڄى ــه وخڀځ ٴدڀٽــ وــش خنىع

خټعٵـ خڀٹـآن زدـدش بف لديؼـص خـخء »خڀٹن ټعدذ "خن٭ـخؾ" وخڀ٭٥ـد "ڄى٥ـٷ خڀ٥ـن".

ڃ ند يڀٿ ٬ځ ٬وؾ خڀىپ خټـڂ يون خن٭خؾ، ڀٽه خنعىٴص ون ظٵن ىش خڀىف

بف خڀمدء وئص وـ خنٷ ظ٭دف. ن ؤوىد ڄـد وـي خڀـىفي بڀـد في لدڀـص ٬ـوؾ ظعٸـ زـٵص

« ظعدز٭ــص وزدڀعـــدف ـــى ٭ــ خـــخءخض وخن٭ـــدؿ ـــ في ــممهد ظـــس زدڀلځـــص خمحومـــص

ـ خڀول وٹىپ: ، ٽخ خعىل ىه ڄ٭خ(68-67: 2014)وىخڀص،

ـ ؤٸـ ڄـه لځمـ/ وـدف يڄـص وـدجش خڀٵعىـص/ ڄ٭خــ ڀـ ؤټؽـ ڄـه

( 54: 2016)ىه، زدذ وڄٹدض / ٴماه سمػ ف ٬ه و٥ىش ؤو ؼدو!

ــص، ٸدــش ٬ــه خظــدپ نــد ــى وخء خٴــدٶ، بن وق خڀــد٬ ن١ــىشر في حــص ڄدي

خڀـڄه، ڀٽـه ڄ٭ـخؾ خڀـد٬ و٬سـىي ڄـه ـخ وودپ ټڄص ٠٭ٵط نـد ــي ٬ځـ ڄـه ٴـ

ــ في ؤ ڄـه وزـدذ. ٴدڀـد٬ عـٺ ـي خنعد٬ـر د خڀ٭دف خڀ١ـٷ ووـدن آڄـ ٥ځـر ڄ٭خ

خڀ٭ـدف ٴدڀـد٬ ـزك في ـخ و ٸ و٥د في ٤ٷ خنٷ ڀىدن ڄد لـغ ٬ځ ـ ؛وخڀٱمخض

وخنٹٹص خڀص:خلله خڀ٥ٷ ڄد ٬ىي ڀىى

ا/ ٸځـ زخٸـ/ وڄ٭خــ خڀعـدزك ڀځىى )ـىه، وخڀٱـر/ ٸزـدني ٬ــط زـ

2016 :50)

ټإن ٸځر خڀد٬ ٴ خڀى وى إو ٸځس ڀ٥ن في ندء خنٹدجٷ. في خڀىخٸ٫ ڄ٭خـ

ڀعـځص ٸځسـ نـد ــي ٬ځـ وڄـد ٸـ ؤي ڄـه د خنٹٹ ؤوخيي وخڀعدزك خڀـل ـټد يخجم ـ

دظ.خڀ٭ىزدض ٤ىخپ ل

اىتائج

ثم خڀسمـػ ـ٭ ڀځمـدټص في ٸدڂ خڀسمػ زخص ظٵ١ بف ٴهڃ نزـص ـىه خڀولـص ؤو

٬ىخ٤ٵ وىخـ ټ و٭ في آٴدٶ و وڄد٬ي. في زخـص خڄـ زـض خنـدٴص خڀٵدـځص

ـعڃ زن خوع٩د خنىـىي ڄه خڀى وخٴٷ خن خڀ ټدوـط ظٽـٵ ٸـدجي ؤڄدڄىـد. وڀـه

ظٹـڂ ڀىـد خڀخـص نفـدپ ٸـدجي ڀٻ ب بخ يىد آخءي و٬ٹدجي ڄه وپ ٸدجي لع

ــٵدٴص وخــع٬دء خنٹــ ڄــه ڄ٭دوهــد. ټمــد ع١ــمه خيذ وڄى٥ځٹدظــ وڄڄــص خـــىخء خڀ

Page 17: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

382 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

خڀـىفي زخوځــ ز٭ـ ٬ىدــ خوٱـٶ، نعځــٳ ٤ٹـص ٴــٻ ـي خڀڄــى زـن خڀٹــخء، نــخ

وى ىه ي خڀځٱدض لر وٸىد ڄـ٫ ڄخـ٭ـص ڄ٭٩ـڃ خن٭ـدـڃ وخڀىـى وعىؾ ڄه

آخء ټسد خنعىٴص خڀ٭ٴدء. لٿ ڀىد ؤن ىه ٸـ خـع٭مٿ خنـ٥ځمدض خندـص و خڀىٴص

بٴـخٮ خڀځٱـص ڄـه ڄه خزه ٬بي وخڀ٭٥د، ٴ٭مـٿ ٬ځ ـ د ز خڀل ظىدر ڀ٥دجٵ ووـخودظ دڀس

د ع٭دذ خن وڀٻ زعٱن خنڀىض خڀل ف ٭هد خڀٹدت. ن١عىخد خنإڀىٲ، وتهحعه

ڄــه ند٬ــص خنعــىٴص، زــٿ بوــ ــد٬ ن٪ــدوپ ؤن ٭٥ــ ئخي ــٽ د ف ٽــه ــىه ــىٴ

١ــمى ڄٹدــي ووىخــدي خڀــل ظــبر و٬ــص خڀــد٬ خڀــىٴص. نــدو ــىه في ــ٭ي د ټعدزــ

زڄي ٬ه ڄـ٭ع خنإڀىٴص ومى زض ـش وٲ خنڀىپ خمحوعمٿ ڀځڄ وڀٹ خوخق

ڄد پ ٬ځ ٨دي.

زدڀڃ ڄه ؤن خڀد٬ ڄدپ بف خڀعىٲ ڀٽه وځ٣ ٬ٴدو بهي خڀود ولدظـ وـ لـن

ڄــٿ ڄــه خڀ٭ــدف وڄــدجس، ــر في خڀڄــى خڀــىٴص وؤ٬ــ ٬ــه خڀ٭ــپ لعــ ــٽه آڄــ

ځ ٸځس خنع٭ر، وخ وٹ٥ص جص ظو لىڀ ٭ ٴدوٶ ىه. زةخٶ خوىخ خنص ٬

بن خڀــد٬ ٸــدڂ زعى٨ــٳ ڄــى ــىٴص ٬ــش؛ ڄىــهد: خنمــش وخنــؤش وخڀ٥س٭ــص وخڀىــى

وندپ خلله وخڀىٹ٥ص وخڀ٭سى وخن٭خؾ؛ ٴـدنمش ـ خڀـل ظإوـي في ٴ١ـدء ڄـه خنـر خنـ

ـ ىفي ـ٭ىي زىٵـ ٴعمـدل في خض خلله وـسك ـى خڀلر خڀـ ٵٹـ ٴـ خڀـد٬ ؤو خڀ

خڀد وخنهىي وڀٻ ٬بر خنٽدٵدض خڀل نغ ڀ . خنؤش خڀل نؽٿ زن ؤن

آدض خنر لـػ نـىك خوـدن خڀىــىي وظىمـ في ـىٴهـد ڀـع٭ ڀځم١ـى في خڀ٭ـدف خنـدي

ش. خڀ٥س٭ص خڀل ظ١ٵ ٬ځ ڄـه آدتهـد ڀع٭ٴـ وؤن عٹت آدض خلله في ټىىوع وآٴدٶ خند

ودڀٹهد وڄس٬هد. خڀىى ى خڀ ٬ن خڀخض خن و١ث ٸځر خڀد٬. ؤڄـد نـدپ خلله ٴهـى

ڄىع في خڀ٭دف وخڀد٬ ٭ ن٭ٴص خلله وندڀ. خڀىٹ٥ص لٹٹص لٹدجٷ خنوٲ وخڀد٬

خ خڀ٭سـى ـ٢ و ٺ ن٨ىڂ خڀود وودنهدسؤ ؤ٬مدڀ زىخ٥ص وٹ٥ص زڃ خلله. وخن٭خؾ ظ

دڂ ڀځم٭ٴص، وى ؤن خڀـىفي بخ ٸـ خڀ٭ـدف خنع٭ـدف، ٵـعك ٸځسـ ـعٹسدپ خوـىخ خنـص

يون وخ٥ص.

Page 18: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

383 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

صادر والدزاجغالد

خڀ٭ىيش. ، زنوض: يخ2. ؾخڀؽدزط وخنعمىپڂ(. 1977ؤيوو ) .1

خڀٹدش: خن٥س٭ص خڀسهص. .خنٹڄص، ٬س خڀنه ) ظد(. وځونخزه .2

: ظ٭ځـٷ . وـ و ٵدء خڀدجٿ ڀعهر خنـدجٿ ) ظـد(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .3 بىـد٤ى

٬سي وځٵص خڀى٬، زنوض: خن٥س٭ص خڀٽدؼىڀٽص.

خنىنص زد.. خڀٹدش: خن٥س٭ص خڀسدء ڂ(.1954، ن١ خڀه )٬بيخزه .4

. زنوض: يخ دي.ظندن خىخٶڂ(. 1966) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .5

. نٹٷ: ؤزـى خڀ٭ـ ٬ٵٵـ، زـنوض: يخ ٴى خنٽڃڂ(. 1980) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .6

.خڀ٭بيخڀٽعدذ

ڀه، ؾخ: ؤن و وظمك. ٠س٣ خڀٵعىلدض خنٽصڂ(. 1999) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .7

خڀٽعر خڀ٭ځمص. ، زنوض: يخ3و 1

. زنوض: يخدي.يىخن ؤبي واخ، خنه زه دني ) ظد(: واخخزى .8

. ڄ: خنحص خنص خڀ٭دڄـص في خندجٿ خڀىٴص خڀٽنزڂ(. 1999خڀعفدني، ق خڀه ) .9

ڀځٽعدذ.

. خڀٹدش: ٤س٭ص خنحص خنص.ټدٲ خ٥لدض خڀٵىىنڂ(. 1947خڀعهدوى، ) .10

خڃ ) .11 ، 2. ؾخوـدن خڀٽدڄـٿ في ڄ٭ٴـص خوخوـ وخوخجـٿ ڂ(. 1959خنځ، ٬س خڀٽن زه بزـ

خڀٹدش: ٤س٭ص ڄ٥ٵ خڀسدبي خنځ .

. خڀىٹ٥ص ٠مه خٵد خڀٱر وعفص خڀٵ خڀٹر) ظد(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .12

نٹٷ وظ٭ځٷ: زو ٤ ٬ڂ، خڀٹدش: يخ خڀدڀص ڀځ٥سد٬ص وخڀى وخڀعى٫.

، زنوض: يخ خننش.2 ٢ .ڄ٭فڃ خن٥ځمدض خڀىٴصڂ(. 1987، ٬سخنى٭ڃ )خنٵٵ .13

خنځڃ :. نٹـٷ خڀځم٫ في خڀعىٲڂ(. 1960)خلله خڀ٥ى، خزىو ٬س .14 و٤ـ ٬سـ ؛ن١مـىي ٬سـ

خڀسدٸ و، خڀٹدش: يخ خڀٽعر خنؽص وڄٽعسص خنؽنى.

وظٹنظمك . ن٢عد ودڄ(. 1358، ٴ خڀه )خڀ٭٥د .15 ټـټني، : ن١م ٠ـد ـٵ٭

هخن: ظى.٤

٬سـ خنځـڃ ن١مـىي :. نٹـٷ خڀدڀص خڀٹنص ڂ(.1989ڀٹن، ؤزىخڀٹدڃ ٬سخڀٽن ) .16

زه خڀٳ، خڀٹدش: ڄاص يخ خڀ٭ر. ون١مىي

. نٹــٷ وظٹــن وظ٭ځــٷ: ٬ســ خڀ٭ــدپ ڄ٭فــڃ خــ٥لدض خڀــىٴص ڂ(. 1992، )خڀٽدــدني .17

دن، خڀٹدش: يخ خنىد.

ــد ) .18 ــد، ن٢ع ــد وخڀعــٽٿ( ــ٭ ؤبي ڂ(. 2002لس يڄــٷ: خظمــدي .ڄــه خڀعځمــدني )خڀئ

خڀ٭ذ. خڀٽعدذ

Page 19: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

384 2222خريف ، الثالثالسادس عشر، العدد ا، السنة مجلة اللغة العربية وآدابه

. خڀٹدش: يخ ٸسدء ڀځ٥سد٬ـص ٸدڄى خن٥لدض خڀىفيڂ(. 2000ن، ؤن٬ه ) .19 وخڀىـ

وخڀعى٫.

. خڀٹدش: ڄٽعسص ر.خيذ في خڀعخغ خڀىفي ، ن١م ٬سخنى٭ڃ ) ظد(.وٵدـ .20

. زـنوض: خڀـىفي زـن خـخذ زخـص وخـخذ ٸـخ خڀڄڂ(. 2014وىخڀص، ؤنـدء ) .21

خوعٲ وڄىىخض ٠ٵدٲ. ڄىىخض

ڄٹدوص زن خزه خڀٵـد خنـ وــپ خڀـه ن١مـ خنىڀـى (. »ـ1430وو، ظىؾ ) ني .22

، 5، خڀـىص ن٠ځص خڀځٱص خڀ٭زص وآيخبهد ٴځص ن١ٽمـص . «في ٠ىء ندتهمد خڀولص خڀسځى

.55-33، 9خڀ٭ي

، خڀٹدش: يخ خن٭دٲ.6 . ٢لٹص خڀى نبرخن وځٿ ـبرخنڂ(. 1980، ؼوض )٬ٽدص .23

: خنٱـذ . خنٽدص -خودض -ؤز٭دي خڀعفزص خڀىٴص خنرڂ(. 2007ڄىٳ، ٬س خنٷ ) .24

ؤٴٹد خڀٶ.

. خڀٹدش: يخ ؤڄن. خڀ٭ وخڀعىٲڂ(. 1999، بزخڃ ن١م )ڄىى .25

. زــنوض: يخ خوــڀ ويخ خڀڄــ خڀــ٭ ٬ىــ خڀــىٴص ڂ(. ٬1978ــد٤ٳ ـــىيش )، وــ .26

خڀٽى.

. زـنوض: نځدض خڀ٭ خڀىفي، ٸخءش في خلىخپ وخنٹدڄدضڂ(. ٬2001ىيش، ؤڄن ) ىٳ .27

خنا ص خڀ٭زص ڀځخدض وخڀى.

Sources

Abu Nuwas, A. (n.d.). Diwan of Abu Nuwas. Beirut: Dar Saader. [in Arabic].

Adonis, A. (1977). Fixed and variable. C 2. Beirut: Dar al-Awda.[in Arabic].

Akasha, S. (1980). The Messenger’s garden for Gibran Khalil Gibran. Sixth edition.

Cairo: Dar al-Maarif. [in Arabic].

Al-Attar, F. (1978). Mukhtar Nama. Edited by Muhammad Reza Shafi'I Kadkani.

Tehran: Tous. [in Persian].

Al-Hafifi, A. (1987). A dictionary of Sufi terms. 2nd

Ed., Beirut: Dar al-Masira. [in Arabic].

Al-Jaili, A. (1959). Perfect human in knowing the past and future ones. Vol. 2.

Cairo: Mustafa al-Babi al-Halabi Publication. [in Arabic].

Al-Kashani (1992). A dictionary of Sufi terms. Researcher by: Abd al-Aal Shaheen.

Cairo: Dar al-Manar. [in Arabic].

Al-Tanhawi. (1947). Explorer of art terms. Cairo: Egyptian Commission Publication.

[in Arabic].

Al-Tijani, S. (1999). Treasury in the issues of Sufism. Cairo: Egyptian Commission

Publication. [in Arabic].

Al-Tusi, A. (1960). Illuminations in mysticism. Researched and edited by: Abd al-

Halim Mahmoud & Taha Abd al-Baqi Sorour. Cairo: Dar al-Kutub al-

Haditha and Ketabkhana al-Muthanna. [in Arabic].

Ibn Arabi, M. (1954). Bulk. Cairo: Al-Muniriyya al-Azhar. [in Arabic].

ــــــــــــــــــــــ (1966). Explaining the passions. Beirut: Dar Saader. [in Arabic].

Page 20: The Representation of Sufi Symbols in Farouk Shuwaikh’s Poetry...خ ش قسبف شش في فيصلا زمشلا دب لتج بجر نمأ úماد ين üح ل دب üق ùا د

385 داكن أنموذجا ديوان قناديل لحنين تجليات الرمز الصوفي في شعر فاروق شويخ

.The truth of knowledge. Researched by: Abu al-alla Afifi .(1980) ـــــــــــــــــــــــ

Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi. [in Arabic].

.Mecca victories. Edited by: Ahmad Shams al-Din.Vol.1 & 3 .(1999) ـــــــــــــــــــــــــ

Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. [in Arabic].

ـــــــــــــــــــــــــ (n.d.). The point in reveling a traveler as a result of a close travel.

Edited by Badawi Taha Allam. Cairo: Dar al-Risala. [in Arabic].

Ibn Khaldun, A. (n.d.). Introduction. Cairo: Egyptian Commission Publication. [in

Arabic].

:The recovery of the requester for refining the requests. Beirut .(.n.d) ــــــــــــــــــــــــــــ

Father Ignatius Abdo Khalifa the Jesuit, the Catechism Publication. [in Arabic in

Arabic].

Habbar, M. (2002). Poetry of Abi Madin al-Talmesani. Damascus: Union of Arab

Writers. [in Arabic].

Hamdi, A. (2000). A dictionary of Sufi terms. Cairo: Quba Publishing House. [in Arabic].

Khafaji, M. (n.d.). Literature in the Sufi legacy. Cairo: Qarib. [in Arabic].

Khawaldia, A. (2014). The symbol of Sufism among unconscious surprise and amidst

conscious surprise. Beirut: Ikhtilaf and Zafaf publications. [in Arabic].

Laqashiri, A. (1989). Al-Qushayriyya treatise. Researched by: Abd al-Halim Mahmoud

and Mahmoud bin al-Sharif. Cairo: Dar al-Sha`b Foundation. [in Arabic].

Mansour, I. (1999). Poetry and mysticism. Cairo: Dar Amin. [in Arabic].

Monsef, A. (2007). Dimensions of the experience of Sufi love- silence- narration.

Morocco: East Africa. [in Arabic].

Nasr, .A. (1978). The symbol of my poetry for Sufists. Beirut: Dar al-Andalus & Dar

al-Kindy. [in Arabic].

Youssef Owdah, A. (2001). The manifestations of Sufi poetry, revolving conditions

and shrines. Beirut: Arab Foundation for Studies and Publishing. [in Arabic].

Zeinivand, T. (2008). “A comparison of Ibn al-Fardh Al-Mesri and Jalal al-Din

Muhammad al-Mawlawi al-Balkhi. a study of their spirituality”. Journal of

Arabic Language and Literature, Vol.5. No.9, pp. 33-55. [in Arabic].