The Pilgrimage of the Russian Abbot Daniel in the Holy Land 1106

7/21/2019 The Pilgrimage of the Russian Abbot Daniel in the Holy Land 1106

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0. THE ISLA" OF )#PRUS

5 ( 0I. THE MOUTAI

UPO *HI)H ST. HELEA

ERE)TE" A )ROSS5 20II. THE !ALSAM 5 2

0III. THE MOUTAI OF

ARMATHEM 5 3

I9. 7ERUSALEM 5 $%

9. THE )HUR)H OF THE

RESURRE)TIO OF THE

LOR" 5 $$9I. THE PLA)E AT THE

)ETRE OF THE EARTH

*HERE )HRIST *AS

)RU)IFIE" 5 $/

9II. )AL0AR# 5 $/

9III. THE ALTAR OF

A!RAHAM 5 $49I0. THE TO*ER OF "A0I"

5 $(

90. THE HOUSE OF URIAH

5 $2

90I. THE SHEEP POOL 5 $3

90II. THE )HUR)H OF THE

HOL# OF HOLIES 5 $3 90III.SOLOMO'S HOUSE 5 $

9I9. THE HAMLET OF

!ETHA# 5

99. THE HAMLET OF

GETHSEMAE 5

99I. THE GATES OF THE

)IT# 5 899II. THE PLA)E OF THE

AR*AT/E* " 4I. 6ERUSAL7N " 1. LA IGLESIA DE LA

RESURRECCIÓN DELSE>'R " 11I. EL LUGAR EN ELCENTR' DE LA TIERRAD'NDE CRIST' +UECRUCI+ICAD' " 1II. CAL<ARI' " 1

III. EL ALTAR DE ABRA/A* " 15I<. La Torre $e Da0i$ " 1#<. LA CASA DE URIA " 13<I. LA PISCINA '<E6AS "14<II. LA IGLESIA DE EL

LUGAR SANTSI*' " 14<III. CASA DE SAL'*ÓN" -1I. La al$ea $e Betania "--. La al$ea $e Getse=an "--

I. LAS PUERTAS DE LACIUDAD " -:II. EL LUGAR DE LA<IRGEN DE LA TU*BA " -:III. LA CA<ERNA D'NDECRIST' +UETRAICI'NAD' " -

I<. La c2e0a $on$e Cristoco=enF@ a ensear a s2s



HOL# 0IRGI'S TOM! 5 8

99III. THE )A0ER *HERE

)HRIST *AS !ETRA#E" 5

/99I0. THE )A0E *HERE

)HRIST !EGA TO TEA)H

HIS "IS)IPLES 5 /

990. THE MOUT OF

OLI0ES 5 4 :i6;

990I. THE )IT# OF

7ERUSALEM5 4990II. THE *A# LEA"IG

TO THE 7OR"A5 &

990III. MOUT HERMO5

( 99I9. THE PLA)E

*HERE THE SEA SA* IT

A" FLE"+ A" *HERE

THE 7OR"A TURE"!A),5 ( 999. THE PLA)E

*HERE )HRIST *AS

!APTI<E"5 2 999I. THE

!ATHIGPLA)E 5 2

999II. THE 7OR"A 5 2

999III. THE )A0E OF ST.

7OH THE !APTIST 5 3999I0. THE )A0ER OF

THE PROPHET ELIAS 5 3

9990. THE TO* OF

7ERI)HO 5 8$

9990I. THE MOUT OF

GA!AO 5 8

9990II. THE )A0E *HERE)HRIST FASTE" FORT#

$isc%2los " -<. EL *'NTE DE L'S'LI<'S " -5 Hi0

<I. LA CIUDAD DE6ERUSAL7N, -5<II. EL CA*IN' ?UELLE<A A LA 6'RDANIA" -!<III. *'NTA6E/ER*'N" -# I. El l2gar $on$e el =ar lo 0io y J2y@( 8

D'NDE LA 6or$Kn se 0ol0i@BAC)" -# . EL LUGARD'NDE +UE CRIST'BAPTIED" -3 I. ELBA>'"PLACE " -3II. LA 6'RDANIA " -3III. LA CUE<A DE

ST. 6UAN BAUTISTA " -4I<. LA CA<ERNA DELPR'+ETA ELAS " -4<. LA CIUDAD DE6ERICÓ " :1<I. EL *'NTE DEGa9a@n " :-

<II. LA CUE<A D'NDECRIST' ay2na$o c2arenta$as " :: <III. LALAURA DE ST. Sa9as " ::I. EL *'NASTERI'DE ST. E2ti=io " :5L. *'NTE SI'N " :!

LI. LA CASA DE 6UAN ELE<ANGELISTA EN ?UE LA



"A#S 5 88 9990III. THE

LAURA OF ST. SA!!AS 5 88

999I9. THE MOASTER#

OF ST. EUTH#MIUS 5 849L. MOUT SIO 5 8& 9LI.

THE HOUSE OF 7OH THE

E0AGELIST I *HI)H

THE HOL# SUPPER TOO,

PLA)E 5 8& 9LII. THE

PLA)E *HERE. PETER+

HA0IG "EIE" )HRISTTHREE TIMES+ *EPT

!ITTERL# 5 8( 9LIII. THE

POOL OF SILOE 5 82 9LI0.

THE POTTER'S FIEL" 5 82

9L0. !ETHLEHEM 5 82

9L0I. THE )A0ER *HERE

THE HOL# 0IRGI GA0E!IRTH TO )HRIST5 83

9L0II. THE )HUR)H OF

THE ATI0IT# OF )HRIST 5

83 9L0III. )HRIST'S

MAGER 5 /%

9LI9. THE HOUSE OF

7ESSE+ FATHER OF "A0I" 5/$

L. "A0I"'S *ELL 5 /$

LI. THE )A0ER A" THE

OA, OF MAMRE5 /

LII. THE SAME SU!7E)T 5

/8

LIII. THE MOUTAI OFHE!RO 5 //

SANTA CENA SE CELEBRÓ" :! LII. EL LUGARD'NDE.Pe$ro( 2e tena

neg@ a Cristo tres 0eces(llor@ a=arga=ente " :#LIII. LA Piscina $e Silo ":3 LI<. CA*P' DEL

AL+ARER' " :3 L<.BEL7N" :3 L<I. LA CA<ERNAD'NDE LA SANTA <IRGEN

$io a l2F a Cristo":4L<II. LA IGLESIA DE LANATI<IDAD DE CRIST' ":4 L<III. CRIST' DELPESEBRE " LI. LA CASA DE 6ESSE(%a$re $e Da0i$ " 1

L. DA<ID DEL BIEN " 1LI. LA CA<ERNA 8 ELR'BLE DE *A*RE" -LII. EL *IS*' TE*A " :LIII. LA *'NTA>A DE/EBR'N " LI<. La t2=9a $e 6os " !

<I. 'RACIÓN DE ABRA/A* " !L<I. SEPULCR' DE L'TEEN Sigor " #L<II. EL LUGAR D'NDEDA<ID =at@ a Goliat " 5L<III. EL LUGAR D'NDE EL

RB'L DE LA SANTACRU CRECIÓ " 5



LI0. THE TOM! OF 7OSEPH

5 /&

L0. A!RAHAM'S PRA#ER 5

/&L0I. THE SEPUL)HRE OF

LOT AT SIGOR 5 /(

L0II. THE PLA)E *HERE

"A0I" ,ILLE" GOLIATH 5

4%

L0III. THE PLA)E *HERE

THE TREE OF THE HOL#)ROSS GRE* 5 4%

LI9. THE HOUSE OF

<A)HARIAS 5 4$

L9. THE MOUTAI

*HERE ELI<A!ETH TOO,

REFUGE *ITH THE

FORERUER 5 4$L9I. RAMA 5 4 :6;

L9II. EMMAUS5 4

L9III. L#""A5 48

L9I0. 7OPPA5 48

L90. )=SAREA OF

PHILIPPI5 4/

L90I. )APHARAUM 5 4/L90II. MOUT )ARMEL 5

4/ L90III. THE TO* OF

A)RE 5 44 L9I9. THE

TO* OF !ER#THUS 5 44

L99. ATIO)H THE GREAT

5 44

L99I. GALILEE A" THESEA OF TI!ERIAS 5 4&

LI. Casa $e acaras " 51L. La =ontaa $on$eELIABET/ se re;2gi@ C'N

EL PRECURS'R " 51LI. RA*A " 5- H0LII. E**AUS" 5-LIII. L8DDA" 5:LI<. 6'PPA" 5:L<. Cesarea DE +ili%enses5

L<I. Ca;arnaMn " 5L<II. *'NTE CAR*EL' "5 L<III. LA CIUDAD DE

ACRE " 55 LI. LACIUDAD DE BER8T/US "55L. ANTI'?UIA EL

GRANDE " 55LI. Galilea y el =ar $eTi9era$es " 5!LII. El %oFo $e 6aco9 "53LIII. SA*ARIA " 53LI<. LA CIUDAD $e

Ari=atea " 54L<. LA CIUDAD DEBeisan " 54L<I. EL R' 6'RDANIA"!L<II. LA *EDIDA DECASA *ATT/E&" !1

L<III. Al lago $eTi9era$es " !-



L99II. 7A)O!'S *ELL 5 42

L99III. SAMARIA 5 42

L99I0. THE TO* OF

ARIMATHEA 5 43L990. THE TO* OF

!EISA 5 43

L990I. THE RI0ER

7OR"A5 &%

L990II. THE )USTOM

HOUSE OF MATTHE*5 &$

L990III. THE SEA OFTI!ERIAS 5 &

L99I9. THE SOUR)ES OF

THE 7OR"A 5 &

L999. THE PLA)E *HERE

)HRIST SATISFIE" FI0E

THOUSA" ME 5 &8

L999I. THE PLA)E *HERE)HRIST APPEARE" TO HIS

"IS)IPLES FOR THE THIR"

TIME AFTER HIS

RESURRE)TIO 5 &/

L999II. THE TO* OF

!ETHSAI"A 5 &/

L999III. THE PLA)E*HERE )HRIST )AME

TO*AR"S HIS "IS)IPLES+

*HO *ERE FISHIG5 &/

L999I0. THE TO* OF

"E)APOLIS 5 &4

L9990. MOUT LE!AO

5 &4L9990I. MOUT TA!OR 5

LI. LAS +UENTES DELA 6'RDANIA " !-L. El l2gar $on$e Cristo

SATIS+EC/'S CINC' *IL/'*BRES " !: LI. Ell2gar $on$e Cristo a%areci@a s2s $isc%2los P'RTERCERA <E $es%2s $es2 res2rrecci@n " !LII. P2e9lo $e Betsai$a

" !LIII. El l2gar $on$eCristo se acerc@ a s2s$isc%2los( 2e eran %esca"!LI<. LA CIUDAD DEDECAP'LIS " !5

L<. *onte L9ano " !5L<I. *onte Ta9or " !5L<II. EL LUGAR DE LATRANS+IGURACIÓN DECRIST' " !#L<III ... LA CUE<A DE*EL?UISEDEC " !#

LI .... LA CIUDAD DENAARET " !4C. LA TU*BA DE 6'S7 ELN'<I' " #CI ... LA CUE<A D'NDELA SANTA <IRGEN SAT "#

CII .... EL LUGAR D'NDEEL ARCNGEL ANUNCIÓ



&4

L9990II. THE PLA)E OF

)HRIST'S

TRASFIGURATIO 5 &(L9990III... THE )A0E OF

MEL)HISE"E, 5 &(

L999I9.... THE TO* OF

A<ARETH 5 &3

9). THE TOM! OF 7OSEPH

THE !RI"EGROOM 5 (%

9)I... THE )A0E *HERETHE HOL# 0IRGI SAT 5 (%

9)II.... THE PLA)E *HERE

THE AR)HAGEL

AOU)E" THE GOO"

E*S TO THE HOL#

0IRGI5 (%

9)III... THE HOUSE OF7OSEPH THE !RI"EGROOM

5 (%

9)I0... THE *ELL OF THE

FIRST AU)IATIO 5 ($

9)0... )AA OF GALILEE 5

(

9)0I... 7ERUSALEM 5 (89)0II. THE HOL# LIGHT>

HO* IT "ES)E"S UPO

THE HOL# SEPUL)HRE 5

(/:6i;

APPE"I9 I. THE )HUR)H

OF ST. STEPHE 5 28

APPE"I9 II. THE )HUR)HOF THE HOL#

LA BUENA N'TICIA PARAEL SANT' 0irgini$a$ #CIII ... LA CASA DE 6'S7

EL N'<I' " #CI< ... EL BIEN DELPRI*ER ANUNCI' " #1C< ... CanK $e Galilea " #-C<I ... 6ERUSAL7N " #:C<II. SANT' LU CÓ*'$escien$e so9re

SEPULCR' SANT' " #H0i ANE' I. LA IGLESIA DEST. STEP/EN " 3:

ANE' II. LA SantoSe%2lcro "41. ANE' III LA BÓ<EDA

DE LA R'CA "15. ANE' I< ST'RAOSTRAB' II. " 1#

ANE' <. LA SANTA LUOGESTA DEI P'R+RANC'S " 13

ANE' <I .. PEDIGREE DE

PRNCIPES DE RUSIA " 111

*)TR(D+!!*,).

Peregrinaciones $eR2sia a la ;ecJa $e TierraSanta $e la con0ersi@n $e

los r2sos al cristianis=oJacia el ;inal $el siglo

http://www.holyfire.org/eng/doc_Daniil.htm#hol



http://www.holyfire.org/eng/doc_Daniil.htm#apII








http://www.holyfire.org/eng/doc_Daniil.htm#apIII


http://www.holyfire.org/eng/doc_Daniil.htm#apIV


http://www.holyfire.org/eng/doc_Daniil.htm#apV






















SEPUL)HRE 5 3$

APPE"I9 III. THE "OME

OF THE RO), 5 $%4

APPE"I9 I0. STORA9?STRA!O 9II.@ 5 $%(

APPE"I9 0. THE HOL#

LIGHT ?GESTA "EI POR

FRA)OS@ 5 $%2

APPE"I9 0I.. PE"IGREE

OF RUSSIA PRI)ES 5 $$$

INTRODUCTION.

RUSSIA ilgrimages to

tBe Holy LanC Cate Drom tBe

con6ersion oD tBe Rssians to

)Bristianity toarCs tBe close

oD tBe tentB centry. As early as$% A.". allsion is maCe+ in

tBe LiDe oD St. TBeoCosis oD

,ie6+ to tBe resence oD Rssian

ilgrims in Palestine> t tBe

Dirst Bose name is non is

St. 0arlaam+ Aot oD tBe Lara

oD ,ie6+ Bo 6isiteC 7ersalemin $%& A.". TBe earliest extant

recorC oD a Rssian ilgrimage

to tBe Holy LanC is tBat oD

"aniel+ tBe Aot+ or Prior

:9999;+ oD a Rssian

monastery+ oD Bom notBing

certain is non. It may einDerreC Drom "aniel's reDerence

$ci=o. 8a en 1-- $C seJace al2si@n( en la <i$a $eSan Teo$osio $e )ie0( a la%resencia $e %eregrinosr2sos en Palestina %ero el%ri=ero $e no=9re conoci$oes San <arlaa=( a9a$ $e laLa2ra $e )ie0( 2e 0isit@6er2saln en 1!- AD Elregistro =Ks antig2aexistente $e 2na%eregrinaci@n $e R2sia a laTierra Santa es el $e Daniel(el A9a$ o Prior H ( $e2n =onasterio $e R2sia( $elos c2ales se sa9e na$aseg2ro. P2e$e $e$2cirse $ela re;erencia $e Daniel al roSno0( co=o 2na corriente2e %osea 0arias $e lascaractersticas $el 6or$Kn(2e 0ena $e la %ro0incia $eTcJernigo0( en la Pe2eaR2sia( a tra0s $el c2al elSno0 corre y se s2%one 2e$e9e Ja9er si$o el =is=oDaniel( 2e ;2e o9is%o $eS2rie0 en 1115 $C( y 2e=2ri@ el 4 $e se%tie=9re11-- $C

Daniel era 2n



















to tBe ri6er Sno6+ as a stream

tBat ossesseC se6eral oD tBe

cBaracteristics oD tBe 7orCan+

tBat Be came Drom tBe ro6ince

oD TcBernigo6+ in Little Rssia+

tBrogB BicB tBe Sno6 rns>

anC Be is soseC to Ba6e een

tBe same "aniel Bo as

!isBo oD Srie6 in $$$4 A.".+

anC Bo CieC tBe 3tB

Setemer+ $$ A.".

"aniel as a contemorary

oD estor+ tBe olCest oD tBe

Rssian annalists+ anC Bis

narrati6e is one oD tBe most

imortant Rssian Cocments

oD tBe commencement oD tBetelDtB centry> its intrinsic

merits seem to Ba6e maCe it

extremely olar+ anC tBere are

no less tBan se6enty Di6e MSS.+

oD BicB tBe earliest Cates Drom

$/(4 A.". TBe Cate oD tBe

ilgrimage can e DixeC itBconsiCerale certainty Drom

"aniel's on statements. He

mentions tBe Rssian GranC

"e MicBel S6iatool

Isiasla6oitscB

:6iii;

conte=%orKneo $e Nstor( el=Ks antig2o $e los analistasr2sos( y s2 narraci@n es 2no$e los $oc2=entos r2sos=Ks i=%ortantes $elco=ienFo $el siglo II s2s=ritos intrnsecos %arecenJa9er JecJoextre=a$a=ente %o%2lar( yJay no =enos $e setenta ycinco *SS.( $e las c2aleslas %ri=eras ;ecJas $e 1#5$C La ;ecJa $e la%eregrinaci@n se %2e$en ;iQar con 9astante certeFa $e las%ro%ias $eclaraciones $eDaniel. *enciona el gran$22e r2so *icJelS0iato%ol Isiasla0oitscJ

H0iii

O14:"111:( y Bal$2ino(rey $e 6er2saln O11"

1113 Ta=9in a;ir=a 2e Acre %erteneca a los;rancos( y ya 2e estaci2$a$ ;2e to=a$a %or loscr2Fa$os el -! $e =ayo(11( la ;ecJa $e9e estar entre 11 y 111:. Una

a%roxi=aci@n =Ks cercana(sin e=9argo( es



?$%38$$$8@+ anC !alCin+

,ing oD 7ersalem ?$$%%$$$2@>

Be also states tBat Acre

elongeC to tBe Frans+ anC as

tBis city as taen y tBe

)rsaCers on tBe &tB May+

$$%/+ tBe Cate mst lie eteen

$$%/ anC $$$8. A closer

aroximation is+ Boe6er+

ossile. "aniel tells s tBat Be

accomanieC !alCin on Bis

exeCition against "amascs+

anC M. H. Hagenmayer Bas

sBon ? Ekkehardi Uraugiensis

abbatis, Hierosolymita, T.+

$2(&+ . 8&%8&@ tBat tBis

exeCition mst Ba6e een one

oD tBose nCertaen y tBe ing

eteen $$%& anC $$%2. Again+

"aniel seas oD tBe attacs to

BicB ilgrims ere exoseC

Drom tBe Saracens oD Ascalon>

anC *illiam oD Tyre mentions

one oD tBese attacs on

)Bristians assing Drom 7aDDa to

7ersalem+ BicB too lace in

tBe year $$%( ? Des choses

avenues en la terre d'Outremer,

xi. 4, Paris+ $2(3+ 6ol. i. 82/@.

Lastly+ it ill e oser6eC tBat+

in tBe 6ery minte Cescrition

BicB "aniel gi6es oD tBe

%osi9le. Daniel nos $ice 2eaco=%a@ a Bal$in en s2ex%e$ici@n contra Da=asco(y */ /agen=ayer Ja$e=ostra$o (Ekkehardi Urau

giensis Abbatis,

Hierosolymita, T29.( 13#!(%%. :!":!- 2e estaex%e$ici@n $e9e Ja9er si$o2na $e las e=%ren$i$as %or el rey entre 11! y 113.Una 0eF =Ks( Daniel Ja9la$e los ata2es a los 2e los%eregrinos ;2eron ex%2estosa los sarracenos $e

Ascal@n y G2iller=o $e Tiro=enciona 2no $e estosata2es a los cristianos 2e%asan $e 6a;;a a 6er2saln(2e t20o l2gar en el ao11# (Des choses avenidas

en la terre d'Outremer, xi.

, Pars( 13#4( 0ol. i.:3. Por Mlti=o( se o9ser0@2e( en la $escri%ci@n $el=is=o =in2to 2e Daniel $a$e la cere=onia $el +2egoSanto( no se Jace al2si@n al%atriarca latino( y 2e 2no $elos o9is%os to=a el l2gar 2e +2lcJer $e CJartres

asigna a el %atriarca. AJora(



ceremony oD tBe 'Holy Fire+' no

allsion is maCe to tBe Latin

atriarcB+ anC tBat one oD tBe

isBos taes tBe lace tBat

FlcBer Ce )Bartres assigns to

tBe atriarcB. o+ e no

tBat tBere as no Latin

atriarcB at 7ersalem Cring

Easter+ $$%(+ Dor "agoert leDt

tBe city in $$%8+ anC Eremar+

Bis sstitte+ starteC Dor Rome

toarCs tBe enC oD $$%&. TBe

Easter ee BicB "aniel

asseC at 7ersalem mst

tBereDore Ba6e een tBat oD

$$%(+ anC Bis ilgrimage as

roaly maCe Cring tBe years

$$%&$$%( A.".

TBe iCe DielC BicB

"aniel's narrati6e co6ers5iCer

tBan tBat oD any re6ios

ilgrim5its Dllness oD Cetail+

tBe ligBt tBat it tBros on tBe

conCition oD tBe contry a Deyears aDter its conest y tBe

)rsaCers+ anC tBe e6iCent gooC

DaitB in BicB it is ritten+ gi6e

it an imortance anC 6ale tBat

Ba6e not+ BitBerto+ een

sDDiciently recogniJeC. "aniel

tra6elleC extensi6ely in

sa9e=os 2e no Ja9a%atriarca latino $e 6er2saln$2rante la Pasc2a( 11#( %or Dago9erto $eQ@ la ci2$a$ en11:( y E9re=ar( s2s2stit2to( co=enF@ a Ro=aJacia el ;inal $e 11!. Lase=ana $e Pasc2a( 2eDaniel %as@ en 6er2saln$e9e( %or tanto( Jan si$o el$e 11#( y s2 %eregrinaci@n;2e %ro9a9le=ente JecJa$2rante los aos $es$e 11!Jasta 11# AD

El a=%lio ca=%o 2e lanarrati0a $e Daniel c29re"

ancJa 2e la $e c2al2ier anterior %eregrino %lenit2$$e $etalles( la l2F 2e arroQaso9re la con$ici@n $el %as2nos %ocos aos $es%2s$e s2 con2ista %or loscr2Fa$os( y $e la e0i$ente

92ena ;e( en la 2e estKescrito( le $an 2nai=%ortancia y 0alor 2e noJan( Jasta aJora( Jareconoci$o los2;iciente. Daniel 0iaQ@extensa=ente en Palestina

al oeste $e 6or$ania 0isit@ la



Palestine est oD 7orCan> Be

6isiteC most oD tBe sanctaries+

Boly laces+ anC monasteries+

anC+ Ba6ing ro6iCeC BimselD

e6eryBere itB tBe est

giCes+ Be rote Con a minte

Cescrition

:ix;

oD all tBat Be sa.AccorCing to Bis on accont

?. (8@ Be CescrieC notBing

tBat Be CiC not see itB Bis on

eyes+ anC tBis is sorteC y

tBe internal e6iCence oD tBe

narrati6e+ Dor Ben Be cannot

6isit a lace+ Be Dranly aCmitstBat Be is CeenCent on otBers

Dor Bis inDormation. InciCentally

tBe Rssian Aot tBros some

crios ligBt on tBe nsettleC

state oD tBe contry+ anC tBe

Cangers to BicB tra6ellers

ere exoseC+ on tBe roaCs+ intBe earlier years oD tBe Latin

'ingCom.' At LyCCa+ on tBe

BigB roaC Drom 7oa to

7ersalem+ ilgrims ass tBe

nigBt in great Dear oD raiCing

Saracens Drom Ascalon>

riganCs Dreent tBe roaC Drom7ersalem to 7ericBo> on tBe

=ayora $e los sant2arios(l2gares sagra$os( y=onasterios( y( $es%2s $eJa9er %ro%orciona$o a s=is=o a to$as %artes conlos =eQores g2as( escri9i@2na $escri%ci@n =in2tos

Hix

$e to$o lo 2e0io. SegMn s2 %ro%ia c2entaO%. #: 2e $escri9e na$a2e l no 0io con s2s%ro%ios oQos( y esto esa%oya$o %or la e0i$enciainterna $e la narraci@n( %ara

c2an$o no %2e$e 0isitar 2nl2gar( l a$=ite ;ranca=ente2e $e%en$e so9re los$e=Ks %or s2in;or=aci@n. Por cierto ela9a$ $e R2sia arroQa alg2nal2F c2riosos so9re el esta$o

inesta9le $el %as( y los%eligros a los 2e los0iaQeros esta9an ex%2estos(en las carreteras( en los%ri=eros aos $e la A=ricareino. En Li$a( en el ca=inoreal $e 6o%e a 6er2saln( los

%eregrinos %asan la nocJeen 2n gran te=or $e asaltar



DorestclaC Bills near Solomon's

Pools+ Saracen anCs Drom

Ascalon lie in ait Dor tBose

Korneying Drom !etBleBem to

Heron> tBe montains sotB

east oD !etBleBem are so Dll oD

riganCs tBat "aniel anC Bis

comanions Ba6e to tra6el

nCer tBe rotection oD a

Saracen cBieD. o one can

roceeC Drom 7ersalem to tBe

Sea oD Galilee itBot an armeC

escort> tBe Saracens oD !eisan

attac tra6ellers as tBey DorC tBe

streams> imios Saracens

massacre )Bristians going Drom

Mont Taor to aJaretB> anC

Leanon cannot e 6isiteC on

accont oD tBe inDiCels. *e

learn+ too+ tBat antBers anC

ilC asses still DonC a Bome in

tBe *ilCerness oD 7Ca> anC

tBat lions in large nmers

DreenteC tBe Kngle in tBe

7orCan 0alley> Bilst tBe Cate

alm+ BicB Bas since

CisaeareC+ DlorisBeC in tBe

semitroical climate oD 7ericBo

anC !eisan.

"aniel's narrati6e Ceri6es

aCCitional interest Drom tBe Dact

sarracenos $e Ascal@n 9an$i$os;rec2entan el ca=ino $e6er2saln a 6eric@ en lascolinas c29iertas $e 9os2escerca $e %iscinas $eSalo=@n( 9an$as $esarracenos $e =entira

Ascalon en la es%era %aralos 2e 0iaQan $es$e BelnJasta /e9r@n las =ontaasal s2r"este $e Beln estKntan llenos $e 9an$i$os 2eDaniel y s2s co=%aerostienen 2e 0iaQar 9aQo la%rotecci@n $e 2n Qe;esarraceno. Na$ie %2e$e%roce$er $es$e 6er2salnJasta el =ar $e Galilea sinescolta ar=a$a los 0iaQerossarracenos $e Beisanata2e co=o se ;or$ losarroyos i=%a =asacresarracenos cristianos 2e0an $es$e el *onte Ta9or aNaFaret y el L9ano no se%2e$e 0isitar en la c2enta $elos in;ieles. A%ren$e=osta=9in 2e las %anteras ylos asnos sal0aQes to$a0aencontraron 2n Jogar en el

$esierto $e 62$ea y 2e los



tBat tBe riter as not only a

memer oD tBe Rssian ?Gree@

)BrcB+ t tBe aot oD a

monastery+ anC+ resmaly+ a

man oD some eCcation anC

intelligence. It is ritten in a

Ce6ot+ elie6ing sirit+ scB as

migBt e execteC in a Gree

riest+ anC sBos no trace oD

Bostility toarCs tBe Cominant

Latin religion. "aniel as

accomanieC tBrogBot Bis

ilgrimage y a mon oD tBe

Gree Lara oD St. Saas+ a

6ery ios man oD aC6anceC

age+ :x; Bo as ell6erseC

in tBe Scritres>' anC Be as a

elcome gest at tBe nmeros

Gree monasteries tBrogBot

tBe contry. His traCitions are

tBose oD tBe Eastern ati6e

)BrcB+ reDerreC to y SlD

anC otBers as Assyrian or Syrian

traCitions> Be is e6iCently ell

acainteC itB tBe AocryBal

Gosels in tBeir Gree Dorms+

anC Be otes Drom tBe

Prote6angelim Bence se6eral

oD tBe traCitions are Ceri6eC.

TBe relations eteen tBe

Gree anC tBe Latin )BrcBes

in Palestine aear to Ba6e een

leones en 2n gran nM=ero;rec2enta9an la sel0a en el0alle $el 6or$Kn =ientras2e la %al=era $atilera( 2eJa $esa%areci$o $es$eentonces( ;loreci@ en el cli=ase=i"tro%ical $e 6eric@ yBeisan.

La narrati0a $e Daniel

se $eri0a 2n intersa$icional $el JecJo $e 2eel escritor no s@lo era 2n=ie=9ro $e la +e$eraci@n$e R2sia Oen griego Iglesia(%ero el a9a$ $e 2n=onasterio( y(

%res2=i9le=ente( 2nJo=9re $e cierta e$2caci@ny la inteligencia. EstK escritoen 2n es%rit2 creyente$e0oto( tal co=o era $ees%erar en 2n sacer$otegriego( y no =2estra rastro

$e Jostili$a$ Jacia la religi@n A=rica $o=inante. Danielest20o aco=%aa$o $2ranteto$a s2 %eregrinaci@n %or 2n=onQe $e la La2ra griega $eSan Sa9as( 2n Jo=9re =2y%ia$oso $e e$a$ a0anFa$a(

Hx 2e esta9a 9ien 0ersa$o



most DrienCly at tBis erioC+ anC

tBe CeDerence aiC y tBe ,ing

oD 7ersalem to tBe Gree

clergy anC tBe mons oD St.

Saas is secially noteortBy.

TBe Grees Ba6e cBarge oD tBe

)BrcB oD tBe Holy SelcBre+

anC ee tBe eys oD tBe Coor oD

tBe selcBre> anC Cring tBe

Easter ceremonies tBe Gree

lams are laceC on tBe tom

itselD+ Bilst tBose oD tBe Latins

are ssenCeC ao6e it. TBe

Cescrition oD tBe Cescent oD tBe

Holy LigBt+ or Fire+ agrees in

all essential articlars itB

tBat oD FlcBer Ce )Bartres

?$$%$ A.".@+ Bo as resent

on tBe memorale occasion

Ben tBe Holy Fire CiC not

inCle tBe lams till Easter

SnCay. !otB riters Cescrie

tBe Dlame as eing oD a rCCy

color+ anC mention tBat all

resent KoineC in tBe Gree cry+

',yrie Eleison.' "aniel says tBat

tBe Grees anC Latins reaC tBe

ser6ice Dor Easter SatrCay

togetBer> FlcBer+ tBat tBe

Frans Dirst reaC eacB lesson in

Latin+ anC tBat tBe Grees tBen

reaC tBe same lesson in Gree.

en las Escrit2ras y l era2n J2s%e$ 9ien0eni$o enlos n2=erosos =onasteriosgriegos en to$o el %as. S2stra$iciones son los $e laIglesia Nati0a $el Este( 2ese re;iere %or Sae2l; yotros co=o tra$icionesasirios o sirios estKe0i$ente=ente =2y;a=iliariFa$o con lose0angelios a%@cri;os en s2s;or=as griegas( y cita $elProtoe0angelio $e $on$e0arias $e las tra$iciones se$eri0an. Las relaciones entreel griego y el latn Iglesias enPalestina %arecen Ja9er si$o =Ks a=a9le en este%erio$o( y la $e;erencia%aga$o %or el rey $e6er2saln a los clrigosgriegos y los =onQes $e SanSa9as es es%ecial=entenota9le. Los griegos tienencargo $e la Iglesia $el SantoSe%2lcro( y g2ar$a las lla0es$e la %2erta $el se%2lcro y$2rante las cere=onias $eSe=ana Santa las lK=%arasgriegas se colocan en la

=is=a t2=9a( =ientras 2e



In tBe Fran accont oD tBe

ceremony tBe atriarcB is saiC

to Ba6e oeneC tBe Coor oD tBe

tom> in tBe Rssian+ one oD tBe

Latin isBos> a CiDDerence

exlaineC y tBe asence oD tBe

Latin atriarcB at tBe time oD

"aniel's 6isit.

"aniel is on tBe Bole

Dairly accrate+ t Beoccasionally Dalls into error+ anC

some oD Bis lnCers etray an

ignorance oD Scritre not 6ery

creCitale to BimselD or to Bis

giCe+ tBe learneC mon oD St.

Saas. GeograBical errors+

scB as tBe location oD )aernam on tBe sea coast

near :xi; )armel+ tBe

iCentiDication oD LyCCa

itB Ramleh, o )sarea

PBilii

itB !aisar"yeh ?)sarea

Palstina@ oD SamariaitB #$blus, anC oD !asBan

itB %eisan& anC tBe statement

tBat "ecaolis as a ton+ may

e set Con to tBe general

ignorance oD tBe erioC. TBere

are otBer lnCers+ Boe6er+ Dor

BicB Dar less excse can e

los $e los latinos estKns2s%en$i$os %or enci=a $eella. La $escri%ci@n $e la9aQa$a $e la L2F Sagra$a( o;2ego( estK $e ac2er$o ento$os los $etalles esencialescon la $e +2lcJer $eCJartres O1.11 =il $C(2ien est20o %resente en laocasi@n =e=ora9le en 2eel +2ego Santo no encen$er las l2ces Jasta el Do=ingo$e Pasc2a. A=9osescritores $escri9en la lla=aco=o $e 2n color roQiFo( y=encionan 2e to$os los%resentes se 2nieron en elgrito griego( )yrie Eleison. Daniel $ice 2e los griegosy los latinos leer el ser0icio$e Pasc2a SK9a$o

Q2ntos +2lcJer( 2e los;rancos %ri=ero leer ca$alecci@n en A=rica( y 2elos griegos y l2ego leer la=is=a lecci@n en griego. Enla c2enta $e +ran $e lacere=onia se $iQo 2e el%atriarca $e Ja9er a9ierto la%2erta $e la t2=9a en elr2so( 2no $e los o9is%os

latinos la $i;erencia se



maCe> scB+ Dor instance+ as tBe

aint accont oD tBe attle near

7ericBo+ Cring BicB tBe sn

stooC still Bilst 7osBa

conereC Og+ ,ing oD !asBan>

tBe statement itB regarC to

e6ents saiC to Ba6e taen lace

at %eis$n (. )*+, anC tBe

manner in BicB Mar i. $&

$2 is mixeC itB i. $3+ % ?.

&/@. Little CeenCence can e

laceC on tBe Cistances anC

Cimensions gi6en in tBe text>

tBe olC Roman itineraries BaC

Dallen into Cisse+ anC tBe

Dormer are only aroximate+

Bilst tBe latter are in most

cases erroneos eitBer Drom

corrtion oD tBe text or Drom

Ba6ing een Bastily ritten

Con Drom imerDect

inDormation. In gi6ing tBe

Cirection oD a lace+ "aniel

sally reDers to tBe osition oD

tBe sn at tBe inter or smmer

solstice+ BicB seems almost

lie a reminiscence oD tBe

remote Cays+ Ben ointer

stones ere set to mar tBe

sn's DrtBest Ce6iation nortB

anC sotB+ anC general reKoicing

annonceC tBe Cay Ben tBe

ex%lica %or la a2sencia $el%atriarca latino en el=o=ento $e la 0isita $eDaniel.

Daniel es en general9astante exacta( %ero $e 0eFen c2an$o cae en el error( yalg2nos $e s2s errorestraiciona 2na ignorancia $e

la Escrit2ra no =2y =eritorio%ara s =is=o o %ara s2g2a( el =onQe a%ren$i$o $eSan Sa9as. ErroresgeogrK;icos( tales co=o la29icaci@n $e Ca;arnaM=( enla costa $el =ar cerca $e Hxi

Car=el( la i$enti;icaci@n $eLi$a con !amleh,

de Cesarea $e +ili%ocon "aisar#yeh OCesareaPalVstina $e Sa=ariacon $a%lusa, y $e BasKncon &eisan y la a;ir=aci@n

$e 2e DecK%olis era 2naci2$a$( %2e$e ser aQ2sta$oa la ignorancia general $e la%oca./ay otros errores( sine=9argo( %ara los 2e=enos exc2sa se %2e$eJacer co=o( %or eQe=%lo(

co=o la c2enta %intoresca



oint oD snrise commenceC to

retrn nortBarCs.

"aniel commences Bisitinerary at )onstantinole+

Bence Be ent y sea to 7aDDa+

6isiting on tBe ay EBess+

)yrs+ anC se6eral otBer

laces. His 6oyage aears to

Ba6e een ne6entDl> Be

careDlly articlariJes tBelocalities Bere 6arios saints

anC Boly men ere rieC>

mentions tBe ' Boly Cst' tBat

rises eacB year Drom St. 7oBn's

tom+ anC tBe cross ssenCeC

in miCair ao6e Mont

TrooCos in )yrs> anCCescries tBe ay in BicB

storax is collecteC on tBe

montains oD Lycia. From 7aDDa

Be tra6elleC y LyCCa+ BicB Be

DonC CeserteC> anC #ebi

am-"l + iCentiDieC itB

ArmatBem ?RamatBaim<oBim@+ to 7ersalem. On tBe

ro oD Mont Scoes+ in Dll

6ie oD tBe Holy )ity+ Be

CismonteC to ray+ anC tBen+

Dll oD :xii; exceeCing Koy+

roceeCeC on Doot ast tBe

cBrcB anC tom oD St. SteBen

$e la 9atalla $e 6eric@( en el2e el sol se $et20o=ientras 6os2 con2ist@'g( rey $e BasKn la$eclaraci@n con res%ecto alos aconteci=ientos $ice 2eJan teni$o l2gar en &eisan

(%. )*, y la =anera en la2e *arcos i. 1!"13 se=eFcla con i. 14( - O%.!. Poco $e%en$encia se%2e$e colocar en las$istancias y las $i=ensionesin$ica$as en el texto los0ieQos itinerarios ro=anosJa9an ca$o en $es2so( y laantig2a son s@loa%roxi=a$os( =ientras 2elos seg2n$os son en la=ayora $e los casoserr@nea ya sea $es$e lacorr2%ci@n $el texto o $eJa9er si$o a%res2ra$a=enteescrito $e in;or=aci@ni=%er;ecta. Al $ar la$irecci@n $e 2n l2gar( Daniello general se re;iere a la%osici@n $el sol en elin0ierno o el 0erano solsticio(2e %arece casi co=o 2nrec2er$o $e los $as

re=otos( c2an$o las %ie$ras



to tBe resent 7aDDa gate+ Bere+

nCer tBe sBaCo oD tBe citaCel+

all tra6ellers entereC 7ersalem

Cring tBe rle oD tBe Frans.

TBe Aot too Bis

aoCe in tBe MetocBia+ or

'Pilgrim Hose' oD St. Saas+

near tBe Toer oD "a6iC+ BicB

as tBen occieC y Gree

mons Bo BaC escaeC Drom arecent massacre at tBe etter

non Lara oD St. Saas+

no ar aba. UnCer tBe

giCance oD a mon oD tBe

Lara Be 6isiteC tBe Boly

laces+ anC Bis Cescrition oD

tBeir conCition eDore tBeFrans carrieC ot any

extensi6e ilCing oerations is

oD mcB interest. His narrati6e

is Dller tBan tBat oD SlD+

Bo 6isiteC 7ersalem Dor or

Di6e years eDore Bim+ anC Be

mentions se6eral minor 'Boly laces+' scB as tBe 'Pit oD

7eremiaB+' tBe 'Hose oD UriaB+'

anC tBe com(ounds oD 7Cas

anC Pal+ BicB are not noticeC

y tBe AngloSaxon ilgrim.

TBe Cescrition oD tBe )BrcB

oD tBe Resrrection+ tBe Holy

%2ntero se esta9lecieron%ara =arcar $es0iaci@n =KsaleQa$o $el sol norte y el s2r y regociQo general an2nci@ el$a en 2e el %2nto $e lasali$a $el sol co=enF@ aregresar Jacia el norte.

Daniel co=ienFa s2itinerario en Constantino%la(

$e $on$e se ;2e %or =ar a6a;;a( 0isitan$o en el ca=ino7;eso( CJi%re( y 0arios otrosl2gares.S2 0iaQe %areceJa9er si$o sininci$entes 2e %artic2lariFac2i$a$osa=ente las

locali$a$es $on$e ;2eronenterra$os 0arios santos yJo=9res santos =encionael %ol0o santo 2e se ele0aca$a ao a %artir $e lat2=9a $e San 62an( y lacr2F s2s%en$i$a en el aire

%or enci=a $e *onteTroo$os en CJi%re y$escri9e la ;or=a en 2eestora2e se recoge en las=ontaas $e Licia. De 6a;;a0iaQ@ %or Li$a( 2e encontr@$esierta y$ebi Sa=2il( i$ent

i;ica$o con Ar=atJe=



SelcBre+ anC tBe gro oD

Boly laces ronC it+ is

CiscsseC in AenCix II.> tBat

oD tBe )BrcB oD tBe Holy oD

Holies+ no tBe '"ome oD tBe

Roc+' is cBieDly noteortBy Dor

tBe statement tBat tBe ilCing

as tBe or oD a Saracen cBieD

nameC Amor+ e6iCently a

corrtion oD tBe name oD

Omar+ tBe coneror oD

7ersalem. TBe legenCs

gatBereC ronC tBe tom oD tBe

0irgin in tBe )eCron 0alley+ anC

tBe cBrcB on Mont Sion+

BicB as soseC to e tBe

Bose oD St. 7oBn tBe

E6angelist+ are CetaileC at some

lengtB+ anC tBey aDDorC an

interesting illstration oD tBe

class oD inDormation gi6en+ y

tBe 7ersalem giCes oD tBe

early art oD tBe telDtB centry+

to ilgrims Bo elongeC to tBe

Eastern )BrcB.

From 7ersalem "aniel

maCe to excrsions- tBe Dirst

to tBe 7orCan anC "eaC Sea+

Cring BicB Be 6isiteC 7ericBo+

anC tBe Gree monasteries in

tBe 7orCan 0alley anC in tBe

ORa=atai= o;i=( a6er2saln. En la ci=a $el=onte Sco%es( a la 0ista $ela Ci2$a$ Santa( $es=ont@ aorar( y l2ego( lleno $e H xiigran alegra( %roce$i@ a %ie$elante $e la iglesia y lat2=9a $e San Este9an Jastala act2ali$a$ %2erta $e 6a;;a($on$e ( 9aQo la so=9ra $e laci2$a$ela( to$os los 0iaQeros2e entraron en 6er2saln$2rante el i=%erio $e los;rancos.

El a9a$ to=@ s2$o=icilio en el *etocJia o

Pilgri= /o2se $e SanSa9as( cerca $e la Torre $eDa0i$( 2e l2ego ;2eoc2%a$o %or =onQes griegos2e Ja9an esca%a$o $e2na reciente =asacre en el=Ks conoci$o La2ra $e San

Sa9as( aJora +ar aba. BaQo la $irecci@n $e2n =onQe $e la La2ra 0isit@los l2gares sagra$os( y s2$escri%ci@n $e s2 con$ici@nantes $e los ;rancos lle0@ aca9o ning2na o%eraci@n

extensos $e constr2cci@n es



*ilCerness oD 7Ca> tBe

seconC to !etBleBem+ Heron+

Bere tBe )rsaCers BaC not yet

ilt tBeir :xiii;

cBrcB+ anC tBe monastery

oD St. )Bariton. ADter retrning

to 7ersalem$ Drom Heron Be

otaineC ermission Drom

!alCin to accomany tBe

Dorce BicB as aot to marcBagainst "amascs nCer tBe

leaCersBi oD tBe ing BimselD.

TBe rote DolloeC y tBe

troos seems to Ba6e een

y %"reh, /ubb$n,

#$blus, anC 0e"as"r to %eis$n,

Bere some oD tBe e6entsconnecteC itB or LorC's liDe+

inclCing tBe Bealing oD tBe to

linC men+ are localiJeC.

From %eis$n tBe army marcBeC

to to riCges near tBe sorces

oD tBe 7orCan+ BicB+ accorCing

to "aniel+ ere to streams+calleC 7or anC "an+ tBat DloeC

Drom tBe Sea oD Tierias. TBe

riCges aear to Ba6e een tBat

close to tBe oint at BicB tBe

7orCan no lea6es tBe lae+ oD

BicB traces can still e seen+

anC tBat non as tBe 1isr es

$e =2cJo inters. S2narrati0a es =Ks co=%leta2e la $e Sae2l;( 2e 0isit@6er2saln $e c2atro o cincoaos antes 2e l( y=enciona 0arios l2garessantos( =enores co=o elPoFo $e 6ere=as( la Casa$e Uras ( ylos com%uestos $e 62$as yPa9lo( 2e no se $io c2enta%or el %eregrinoanglosaQ@n. La $escri%ci@n$e la Iglesia $e laRes2rrecci@n( el SantoSe%2lcro( y el gr2%o $e losl2gares sagra$os alre$e$or $e ella( se $isc2te en el

A%n$ice II . la $e la Iglesia$el Santo $e los Santos(aJora la CM%2la $e la Roca(es %rinci%al=ente nota9le%or la a;ir=aci@n $e 2e ele$i;icio ;2e o9ra $e 2n Qe;esarraceno lla=a$o A=or(e0i$ente=ente( 2nacorr2%ci@n $el no=9re $e'=ar( el con2ista$or $e6er2saln. Las leyen$as sere2nieron alre$e$or $e lat2=9a $e la <irgen en el

0alle $e Ce$r@n( y la iglesia



iad, no in rins+ a little

elo tBe Knction oD tBe to

streams+ '7or anC "an+' BicB

tBen ran ot oD tBe lae anC

maCe an islanC oD !erak. TBe

only otBer non site oD a

riCge is tBat oD tBe 1isr

u2$mi'a a sBort Cistance loer

Con tBe ri6er> t in tBat case

e sBolC Ba6e to sose tBat

tBe 7orCan anC tBe #arm ere

tBe to streams mentioneC.

*Ben !alCin crosseC tBe

7orCan+ "aniel ent on to

Tierias+ anC sent ten Cays in

6isiting tBe Boly laces on tBe

orCers oD tBe Sea oD Galilee>

Be Coes not aear to Ba6e een

ale to lea6e tBe immeCiate

6icinity oD tBe lae+ anC as

only ale to see tBe en6irons oD

tBe %aheiret el H3leh, BicB Be

iCentiDies itB tBe Lae oD

GennesaretB+ Drom a Cistance.

AccorCing to tBe Rssian aot

tBe 7orCan commences at its

exit Drom tBe Sea oD Tierias+

anC Be notices tBat ortion oD it

ao6e tBe lae merely as a large

ri6er Dloing ot oD tBe Lae oD

GennesaretB. From Tierias+

"aniel ent to Mont Taor+

en el *onte Si@n( 2e ses2%ona 2e era la casa $eSan 62an E0angelista( se$etallan con ciertaextensi@n( y o;recen 2nainteresante il2straci@n $e laclase $e la in;or=aci@n $a$a%or las g2as $e 6er2saln$e la %ri=era %arte $el sigloII( a los %eregrinos 2e%ertenecan a la Iglesia $e'riente.

Des$e 6er2saln DanielJiFo $os exc2rsiones, el%ri=ero en el *ar *2erto(6or$ania y $2rante el c2al

0isit@ 6eric@( y los=onasterios griegos en el0alle $el 6or$Kn y en el$esierto $e 62$ea elseg2n$o a Beln( /e9r@n($on$e los cr2Fa$os noJa9an constr2i$o s2 Hxiii

la iglesia y el =onasterio$e San CJariton. Des%2s$e regresar a 6er2saln 1 $e/e9r@n o9t20o el %er=iso $eBal$in %ara aco=%aar ala ;2erFa 2e esta9a a %2nto

$e =arcJar contra Da=asco(9aQo la $irecci@n $el %ro%io



Bere Be BearC tBe crios

legenCs connecteC itB tBe

ca6e oD MelcBisiCe> aJaretB+

Bere tBe :xi6; Latins BaC

alreaCy Dirmly estalisBeC

tBemsel6es> )ana oD Galilee+

anC Acre. ADter resting Dor

Cays at tBe last lace+ Be

KorneyeC sotBarCs

y Haia anC !aisar"yeh to #$bl

us& anC so on y !etBel to

7ersalem.

ADter itnessing tBe

ceremony oD tBe Cescent oD tBe

'Holy LigBt+' in tBe )BrcB oD

tBe Resrrection+ on Easter

SatrCay+ $$%( A.".+ tBeRssian ilgrim commenceC Bis

BomearC Korney. He tra6elleC

y tBe )on6ent oD tBe

)ross> 5in !$rim, tBe Bome oD

<acBarias anC tBe irtBlace oD

7oBn tBe !atist>

anC'5m-$s, BicB BaC eenlaiC aste y tBe inDiCels+ to

7aDDa> anC tBence y 5rs3,

!aisar"yeh, Haia, Tyre+ anC

SiCon+ to %eir3t. *BetBer Be

emareC at %eir3t or

at u6diah, tBe ort oD AntiocB+

is ncertain> t in eitBer case

rey. La r2ta seg2i$a %or lastro%as %arece Ja9er si$o%or &ireh, -ubban,

$ablus, y e#as#r a &eisan, $on$e alg2nos $e losaconteci=ientosrelaciona$os con la 0i$a $en2estro Seor( incl2yen$o lac2raci@n $e los $os ciegos(estKnlocaliFa$os. De &eisan eleQrcito =arcJ@ a $os%2entes cerca $e las ;2entes$el 6or$Kn( 2e( segMnDaniel( eran $os corrientes(lla=a$o 6or y Dan( 2e;l2an $es$e el *ar $eTi9era$es. Los %2entes%arecen Ja9er si$o 2ecerca $el %2nto en el 2e el6or$Kn aJora sale $el lago($e los c2ales traFa aMn se%2e$en 0er( y 2e conocenco=o el /isr es iad, aJoraen r2inas( 2n %oco %or $e9aQo $e la 2ni@n $e las$os corrientes ( 6or y Dan (2e l2ego se 2e$@ sin ellago e JiFo 2naisla de. "erak El Mnico sitioconoci$o $e 2n %2ente es el

$e la+u01mi'a /isr a %oca



Be DolloeC tBe coast retty

closely+ anC aDter Ba6ing een

roeC y irates+ oDD tBe

Lycian coast+ near Patara+

e6entally reacBeC

)onstantinole in saDety.

TBe most recent eCitions oD

"aniel's narrati6e are-

$. A FrencB translation+ yM. Ce oro6+ Drom a Rssian

text estalisBeC y tBe same M.

Ce oro6+ anC lisBeC in

$2&/.$

. A Gree translation+ y

tBe Mon EiBanis+

lisBeC at St. Petersrg in

$2&(.

8. A German translation+ y

Herr Lesien+ lisBeC in

$22/.

/. A ne eCition oD tBeRssian text+ lisBeC y tBe

Rssian Palestine Society+ anC

eCiteC y M. A. 0ene6itino6

Drom a MS. oD $/3&+8 itB

BicB tel6e oD tBe most

comlete MSS. Ba6e een

comareC.

$istancia ro a9aQo %ero enese caso ten$ra=os 2es2%oner 2e el 6or$Kn y8ar=2 eran las $oscorrientes=enciona$as.C2an$oBal$in cr2F@ el 6or$Kn(Daniel %as@ a Ti9era$es( y%as@ $ieF $as en 0isitar losl2gares santos en las orillas$el *ar $e Galilea no%arece Ja9er si$o ca%aF $esalir $e la 0ecin$a$in=e$iata $el lago( y s@lo;2e ca%aF $e 0er losalre$e$ores $el &aheiret el

Huleh, 2e se i$enti;ica conel Lago $e Genesaret( $es$ela $istancia. De ac2er$o conel a9a$ $e R2sia 6or$Knco=ienFa en s2 sali$a $ellago $e Ti9era$es( y se $ac2enta $e 2e %arte $e ella%or enci=a $el lagosi=%le=ente co=o 2n granro 2e sale $el lago $eGenesaret. De Ti9erias(Daniel ;2e al *onte Ta9or($on$e esc2cJ@ las c2riosasleyen$as relaciona$as con lac2e0a $e

*elcJisi$e NaFaret( $on$e



4. A FrencB translation oD

tBe text estalisBeC y M. A.

0ene6itino6+ maCe y MaCame

SoBie Ce ,Bitroo Dor tBe

SociNtN Ce l'Orient latin.

PNlerinage en Terre Sainte

Ce l'IgomNne Rsse "aniel a

commencement C xiime. siNcle.

TraCit ar A. Ce oroDD+ St.

PNtersorg+ $22/. TBe Rssiantext itB tBe FrencB translation.

"ie PilgerDaBrt Ces

rssiscBen Ates "aniel ins

Beilige LanC $$$8$4. As Cem

RssiscBen ersetJt 6on A.

Lesien+ in LeiJig. In 7. D. 8.9. 6ii. $(&/.

8 In tBe Imerial Lirary at

St. Petersrg+ x6ii. :. o. 22.

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TBe EnglisB eCition+ tBe

Dirst lisBeC in tBis contry+ isa translation Drom tBe FrencB oD

MaCame Ce ,Bitroo+ BicB

)omte Riant Bas 6ery inCly

laceC at tBe Cisosal oD tBe

Palestine Pilgrims' Text Society.

In eCiting tBe EnglisB eCition I

Ba6e not consiCereC it

los Hxi0 latinos Ja9an ya;ir=e=ente esta9leci$o a s=is=os CanK $e Galilea( y

Acre. Des%2s $e $escansar c2atro $as en el Mlti=ol2gar( i9a $e ca=ino Jacia els2r %or Hai2a y"aisar#yeh $e $a

%lusa y as s2cesi0a=ente%or BetJel a 6er2saln.

Des%2s $e %resenciar la cere=onia $e la 9aQa$a $ela L2F Sagra$a( en laIglesia $e la Res2rrecci@n( el$a $e Pasc2a SK9a$o( 11#

AD( el %eregrino r2so

co=enF@ s2 0iaQe $e regresoa casa. <iaQ@ %or elCon0ento $e la Cr2F 'Ain

"arim, la casa $e acaras yel l2gar $e naci=iento $e62an elBa2tista y 'Am3as, 2e

Ja9a si$o arrasa$o %or losin;ieles( a 6a;;a y $e allen Arsu2, "aisar#yeh,

Hai2a, Tiro(Si$@n( a. &eirut Si see=9arc@ en &eirut oen u4diah, el %2erto $e

Antio2a( es incierto %ero



necessary+ in e6ery case+ to

notice tBe 6ariations Drom tBe

FrencB oD MaCame Ce ,Bitroo

BicB are to e DonC in tBe

FrencB translation oD M. Ce

oro6 anC tBe German

translation oD Herr Lesien.

In conclsion I Ba6e to

exress my grateDl tBans

to M. Ce ,Bitroo Dor BisinCness in DrnisBing me itB

many oD tBe Cetails resecting

"aniel BicB I Ba6e emoCieC

ao6e+ anC in DorarCing

exlanations oD some CotDl

assages in tBe narrati6e.

). *. *ILSO.

8. ;. em. < TBe Memoirs to

accomany tBe Sr6ey oD

*estern Palestine lisBeC y

tBe Palestine Exloration

FnC. 8. ;. :. . Q 1arterly

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7. D. 8. 9. < <eitscBriDt Ces

"etscBen Palstina 0ereins.

. O. /. Q SociNtN Ce l'Orient

latin.

5nt. art. ?Eng. EC.@ anC %ord.

8il. ?Eng. EC.@ Q TBe translationoD Antonins Martyr+ etc.+

en c2al2ier caso( sig2i@ lacosta =2y cerca( y $es%2s$e Ja9er si$o ro9a$o %or %iratas( ;rente a la costa $eLicia( cerca $e Patara( con eltie=%o lleg@ aConstantino%la enseg2ri$a$.

Las e$iciones =Ks

recientes $e la narrati0a $eDaniel son,

1. Una tra$2cci@n al;rancs( %or el seor $eNoro0( $e 2n texto en r2soesta9leci$o %or el =is=o

seor $e Noro0( y %29lica$oen 13!. 1

-. Una tra$2cci@n algriego( %or el =onQeE%i;anio( %29lica$o en SanPeters92rgo en 13!#.

:. Una tra$2cci@nale=ana( %or /err Lesien(%29lica$a en 133. -

. Una n2e0a e$ici@n $eltexto en r2so( %29lica$o %or la Socie$a$ R2sa $e

Palestina( y e$ita$o %or *A<ene0itino0 $es$e 2n



lisBeC y tBe Palestine

Pilgrims Text Society.

MANUSCRIPTS GIVINGVARIANTS TO THE

ESTABLISHED TEXT.

5c. < t. 86tersbourg, !il. Ce

l'AcaCNmie Ces Sciences+ no 4

?90e90Ie s.+ a.@. 5r. < t.

86tersbourg, !il. Ce la

)ommission arcBNograBie+

FonCs RescBetine+ no $/2 ?Din

C 90Ie s.+ a.@. D. < t.

86tersbourg, !il. ImNriale+

FonCs "oro6sy+ I0 F+ no 82

?Din C 90Ie s.+ a.@. ;. <

;loristchevsk ?MonastNre Ce@+

go6ernement Ce 0laCimir+

no $/3 ?90e90Ie s.+ a.@. ! <

t. 86tersbourg, !il. Ce

l'AcaCNmie ecclesiastie+

no :xxxx; ?$/(4 a.+ a.@. ac

< oscou, !ile C St. SynoCe+

no 334 ?90Ie s.+ a.@. o <

oscou, !il. Ce la SociNtN

C'Histoire anC C'AntiitNs

rDDes+ no $23 ?Din C 90e s.+

a.@. O < oscou, MsNe

RomiantJe6+ FonCs

OnColsy+ no (%3 ?90Ie s.+

a.@. R Q oscou, MsNe

*S. $e 14!( :$e los c2ales$oce $e los =Ks co=%letos*SS. se Jan co=%ara$o.

5. Una tra$2cci@n;rancesa $el textoesta9leci$o %or *A<ene0itino0( JecJa %or *a$a=e So%Jie $e )Jitroo%ara la Socit $e l'rient

latino.

W Plerinage en TerreSainte $e lIgo2=ne R2sseDaniel a2 inicio $2xii =. Sicle. Tra$2it %ar A.$e Noro;;( San Peters92rgo(

133. El texto r2so con latra$2cci@n ;rancesa.

- Die Pilger;aJrt $esr2ssiscJen A9tes Daniel insJeilige Tierra $es$e 111:Jasta 1115. A2s $e=R2ssiscJen X9ersetFt 0on A.Lesien( enLei%Fig. En 5D67 0ii. 1#"!.

: En la Bi9liotecaI=%erial $e SanPeters92rgo( x0ii. ?. NY 33.Hx0

La e$ici@n $e Ingls( la



RomiantJe6+ no 884 ?90e

90Ie s.+ a.@. Q oscou, !il.

C St. SynoCe+ no 34$ ?90Ie s.+

a.@. < t.

86tersbourg, !il. Ce

l'AcaCNmie ecclNsiastie

no $/%3 ?commencement C

90Ie s.+ a.@. 0 < t.

86tersbourg, !il. ImNriale+

FonCs Tolstoy 90II.+ 1. no (&

?90Ie s.+ a.@.

$ TBe retrn to 7ersalem

conclCes cBa. $6i.+ anC tBen

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Cescrition oD tBe BomearC

Korney BicB sBolC Ba6e

DolloeC anC not receCeC tBeexcrsion itB !alCin+' anC

tBe ceremony oD tBe Holy LigBt.

Latins BaC alreaCy Dirmly

estalisBeC tBemsel6es> )ana oD

Galilee+ anC Acre. ADter resting

Dor Cays at tBe last lace+ Be KorneyeC sotBarCs

y HaiaanC !aisar"yeh to #$bl

us& anC so on y !etBel to

7ersalem.

ADter itnessing tBe


'Holy LigBt+' in tBe )BrcB oD

%ri=era %29lica$a en este%as( es 2na tra$2cci@n $el;rancs $e la seora $e)Jitroo( 2e Co=te RiantJa %2esto =2y a=a9le=entea $is%osici@n $e la Socie$a$$e texto a los %eregrinos $ePalestina. En la e$ici@n $e lae$ici@n $e Ingls 2e no Jeconsi$era$o necesario( enca$a caso( a c2enta $e las0ariaciones $e los ;ranceses$e la seora $e )Jitroo2e se 0an a encontrar en latra$2cci@n ;rancesa $e *. $eNoro0 y la tra$2cci@nale=ana $e /err Lesien.

En concl2si@n( =e tengo2e ex%resar =iagra$eci=iento a *. $e)Jitroo %or s2 9on$a$ en= a=2e9lar con =2cJos $elos $etalles 2e res%eten

Daniel 2e Je consagra$osanterior=ente( y en elreen0o $e las ex%licaciones$e alg2nos %asaQes $2$ososen la narraci@n.

C& &ILS'N. 68

+em. 9 Las =e=orias 2eaco=%aan a la Enc2esta



tBe Resrrection+ on Easter

SatrCay+ $$%( A.".+ tBe

Rssian ilgrim commenceC Bis

BomearC Korney. He tra6elleC

y tBe )on6ent oD tBe

)ross> 5in !$rim, tBe Bome oD

<acBarias anC tBe irtBlace oD

7oBn tBe !atist>

anC'5m-$s, BicB BaC een

laiC aste y tBe inDiCels+ to

7aDDa> anC tBence y 5rs3,

!aisar"yeh, Haia, Tyre+ anC

SiCon+ to %eir3t. *BetBer Be

emareC at %eir3t or

at u6diah, tBe ort oD AntiocB+

is ncertain> t in eitBer case

Be DolloeC tBe coast retty

closely+ anC aDter Ba6ing een

roeC y irates+ oDD tBe

Lycian coast+ near Patara+

e6entally reacBeC

)onstantinole in saDety.

TBe most recent eCitions oD

"aniel's narrati6e are-

$. A FrencB translation+ y

M. Ce oro6+ Drom a Rssian

text estalisBeC y tBe same M.

Ce oro6+ anC lisBeC in

$2&/.$

. A Gree translation+ y

$e Palestina occi$ental(%29lica$o %or el +on$o $eEx%loraci@n $ePalestina. 68: Z$eclaraciones tri=estrales$el +on$o $e Ex%loraci@n $ePalestina. 5D67 9 eitscJri;t$es De2tscJen PalVstina<ereins. O-Z Socit $el'rientlatino. Ant. +art. OEs%. E$.8 &ord. 6il. OEs%. E$. Z Latra$2cci@n $e Antonino*Krtir( etc.( %29lica$o %or laSocie$a$ $e texto a los%eregrinos $e Palestina.

A)+&!R*T(& DA)AR*A)T'& D'L T'/T('&TAL'!*D(.

Ac. 9 an

6etersburgo, Bi9l. $elAca$=ie $es Sciences(n o 5 O< e "<I e s.(%a%.. Ar. 9 an

6etersburgo, Bi9l. arcJogra%Ji2e $e la Co=isi@n(+on$s RescJetine( n o 13



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O;in $2 <I e s.( %a%.. D. 9

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6etersburgo, Bi9l. I=%riale(+on$s Do29ro0sy( I< +(n o -:3 O;in $2 <Ie s.(Pa%.. 8. 9

8loristchevsk O*onastere$e( go20erne=ent $e<la$i=ir( n o 14 O< e "<I e s.( Pa%.. " 9 an

6etersburgo, Bi9l. $elAca$=ie ecclsiasti2e(n o Hxxxx O1#5 a. C.(%a%.. +ac 9 +oscou, Bi9lia$2 St. Syno$e( n o 445O<I e s.( %a%.. +o 9

+oscou, Bi9l. $e la Socit$/istoire y $Anti2itsr2;;es( n o 134 O;in $2 < e s.(%a%.. O 9 +oscou, *2seRo2=iantFe0( +on$s'2n$olsy( n o #4 O<I e s.(%a%.. ! Z +oscou, *2seRo2=iantFe0( n o ::5 O< e "<I e s.(%a%.. Z +oscou, Bi9l. $2St. Syno$e( n o 451 O<I e s.(%a%.. 2 9 an

6etersburgo, Bi9l. $elAca$=ie ecclsiasti2en o 14 Oinicio $2 <I e s.(

%a%.. 9 an



Lesien+ in LeiJig. In 7. D. 8.

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8 In tBe Imerial Lirary atSt. Petersrg+ x6ii. :. o. 22.

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Dirst lisBeC in tBis contry+ is

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)omte Riant Bas 6ery inCly laceC at tBe Cisosal oD tBe

Palestine Pilgrims' Text Society.

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1 El regreso a 6er2salnconcl2ye ca%. 10i.( 8entonces tene=os en losca%t2los. 10ii."1xx. 2na$escri%ci@n $el 0iaQe $eregreso( 2e $e9era Ja9er

seg2i$o y no %rece$i@ a laexc2rsi@n con Bal$in( y lacere=onia $e la L2FSagra$a.

Latinos Ja9an ya;ir=e=ente esta9leci$o a s

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5nt. art. ?Eng. EC.@ anC %ord.

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lisBeC y tBe Palestine

Pilgrims Text Society.

MANUSCRIPTS GIVING

VARIANTS TO THE

ESTABLISHED TEXT.

5c. < t.

86tersbourg, !il. Ce

l'AcaCNmie Ces Sciences+ no 4

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Las e$iciones =Ks

recientes $e la narrati0a $eDaniel son,

1. Una tra$2cci@n al;rancs( %or el seor $eNoro0( $e 2n texto en r2soesta9leci$o %or el =is=o

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ImNriale+ FonCs "oro6sy+

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. Una n2e0a e$ici@n $eltexto en r2so( %29lica$o %or la Socie$a$ R2sa $ePalestina( y e$ita$o %or *A<ene0itino0 $es$e 2n*S. $e 14!( :$e los c2ales$oce $e los =Ks co=%letos*SS. se Jan co=%ara$o.

5. Una tra$2cci@n;rancesa $el textoesta9leci$o %or *A<ene0itino0( JecJa %or *a$a=e So%Jie $e )Jitroo

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W Plerinage en TerreSainte $e lIgo2=ne R2sseDaniel a2 inicio $2xii =. Sicle. Tra$2it %ar A.

$e Noro;;( San Peters92rgo(133. El texto r2so con la



Ce l'AcaCNmie ecclNsiastie

no $/%3 ?commencement C

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ImNriale+ FonCs Tolstoy 90II.+

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PILGRIMAGE OF

THE RUSSIAN ABBOT

DANIEL IN THE HOLYLAND. Circa 1106-1107.

...

:(/;

XCVII.–THE HOLY

LIGHT; HOW IT DESCENDSUPON THE HOLY SEPULCHRE.

TBe Dolloing is a

Cescrition oD tBe Holy LigBt+

BicB CescenCs$ on tBe Holy

SelcBre+ as tBe LorC

6ocBsaDeC to sBo it to me+ Bis

iceC anC nortBy ser6ant.

For in 6ery trtB I Ba6e seen

itB my on sinDl e6es Bo

tBat Holy LigBt CescenCs on

tBe reCeeming Tom oD or

LorC 7ess )Brist. Many

ilgrims relate incorrectly tBe

Cetails aot tBe Cescent oD tBat

tra$2cci@n ;rancesa.

- Die Pilger;aJrt $es

r2ssiscJen A9tes Daniel insJeilige Tierra $es$e 111:Jasta 1115. A2s $e=R2ssiscJen X9ersetFt 0on A.Lesien( enLei%Fig. En 5D67 0ii. 1#"!.

: En la Bi9liotecaI=%erial $e SanPeters92rgo( x0ii. ?. No. 33.

La e$ici@n $e Ingls( la%ri=era %29lica$a en este%as( es 2na tra$2cci@n $el;rancs $e la seora $e)Jitroo( 2e Co=te RiantJa %2esto =2y a=a9le=entea $is%osici@n $e la Socie$a$$e texto a los %eregrinos $ePalestina. En la e$ici@n $e lae$ici@n $e Ingls 2e no Jeconsi$era$o necesario( enca$a caso( a c2enta $e las0ariaciones $e los ;ranceses$e la seora $e )Jitroo2e se 0an a encontrar en latra$2cci@n ;rancesa $e *. $eNoro0 y la tra$2cci@nale=ana $e /err Lesien.



Holy LigBt Some say tBat tBe

Holy GBost CescenCs on tBe

Holy SelcBre in tBe Dorm oD a

Co6e> otBers tBat it is ligBtning

Drom Bea6en BicB inCles tBe

lams ao6e tBe SelcBre oD

tBe LorC. TBis is all ntre+ Dor

neitBer Co6e nor ligBtning is to

e seen at tBat moment> t tBe

"i6ine grace comes Con

nseen Drom Bea6en+ anC ligBts

tBe lams oD tBe SelcBre oD

or LorC. I ill only Cescrie it

in erDect trtB as I Ba6e seen it.

On Holy FriCay+ aDter 0esers+

tBey clean tBe Holy SelcBre

anC asB all tBe lams tBat are

tBere> tBey Dill tBe lams itB

re oil itBot ater anC aDter

Ba6ing t in tBe ics+ lea6e

tBem nligBteC tBey aDDix tBe

seals to tBe Tom at tBe seconC

Bor oD tBe nigBt. At tBe same

time tBey extingisB all tBe

lams anC ax canCles in e6ery

cBrcB in 7ersalem. Uon tBat

same FriCay+ at tBe Dirst Bor oD

tBe Cay+ I+ tBe nortBy+ entereC

tBe resence oD Prince !alCin+

anC oeC myselD to tBe gronC

eDore Bim. Seeing me+ as I

oeC+ Be aCe me+ in a

En concl2si@n( =e tengo2e ex%resar =iagra$eci=iento a *. $e)Jitroo %or s2 9on$a$ en= a=2e9lar con =2cJos $elos $etalles 2e res%etenDaniel 2e Je consagra$osanterior=ente( y en elreen0o $e las ex%licaciones$e alg2nos %asaQes $2$ososen la narraci@n.

C& &ILS'N.P+ *e=. Z Las =e=orias2e aco=%aan a laEnc2esta $e Palestinaocci$ental( %29lica$o %or el

+on$o $e Ex%loraci@n $ePalestina.68: Z $eclaracionestri=estrales $el +on$o $eEx%loraci@n $ePalestina. 5D67 9 eitscJri;t$es De2tscJen PalVstina

<ereins. O- Z Socit $el'rientlatino. Ant. +art. OEs%. E$.8 &ord. 6il. OEs%. E$. Z Latra$2cci@n $e Antonino*Krtir( etc.( %29lica$o %or laSocie$a$ $e texto a los

%eregrinos $e Palestina.



DrienCly manner+ come to Bim+

anC saiC+ ' *Bat Cost tBo ant+

Rssian aot' Dor Be ne me

anC lieC me+ eing a man oD

great inCness anC Bmility anC

not gi6en

$ 'From Bea6en+' ac. o.,

!. . TBe Cescent oD tBe Holy

LigBt or Fire+ is Dirst mentioneC

in 2&( A.". y !ernBarC+ Early0ravels in 8alestine+ (. An

interesting smmary oD all tBat

is non oD tBe 'Holy Fire' is

gi6en y Toler+ =olgotha, /&%

/28. See also AenCix 0.

:(4; to riCe. I saiC to Bim+'My rince anC my lorC Dor tBe

lo6e oD GoC+ anC ot oD regarC

Dor tBe Rssian rinces+ allo

me to lace my lam on tBe

Holy SelcBre in tBe name oD

tBe Bole Rssian contry.'

TBen itB ecliar inCnessanC attention Be ga6e me

ermission to lace my lam on

tBe SelcBre oD tBe LorC+ anC

sent one oD Bis cBieD retainers

itB me to tBe cstoCian oD tBe

Resrrection+ anC to tBe eeer

oD tBe eys oD tBe HolySelcBre. TBe cstoCian anC

A)+&!R*T(& DA)AR*A)T'& D'L T'/T('&TAL'!*D(.

Ac. 9 an

6etersburgo, Bi9l. $elAca$=ie $es Sciences(n o 5 O< e "<I e s.( %a%..

Ar. 9 an

6etersburgo, Bi9l. arcJogra%Ji2e $e la Co=isi@n(+on$s RescJetine( n o 13O;in $2 <I e s.( %a%..

D. 9 an6etersburgo, Bi9l. I=%riale(+on$s Do29ro0sy( I< +(n o -:3 O;in $2 <I e s.( Pa%..

8. 9

8loristchevsk O*onastere$e( go20erne=ent $e<la$i=ir( n o 14 O< e "<I e s.( Pa%..

" 9 an

6etersburgo, Bi9l. ecclsiasti2e $e lAca$=ie( n o HxxxxO1#5 a. C.( %a%..

+ac 9 +oscou, Bi9lia $2



tBe eeer oD tBe eys CirecteC

me to ring my lam DilleC itB

oil. I tBaneC tBem+ anC

BasteneC+ itB mcB Koy+ to

rcBase a 6ery large glass

lam> Ba6ing DilleC it itB re

oil+ I carrieC it to tBe Holy

SelcBre toarCs e6ening+ anC

as conCcteC to tBe aDore

mentioneC eeer+ Bo as

alone in tBe cBael oD tBe Tom.

Oening tBe sacreC ortal Dor

me+ Be orCereC me to tae oDD

my sBoes> anC tBen+ Ba6ing

aCmitteC me areDooteC to tBe

Holy SelcBre+ itB tBe lam

tBat I ore+ Be CirecteC me to

lace it on tBe Tom oD tBe

LorC. I laceC it+ itB my sinDl

BanCs+ on tBe sot occieC y

tBe sacreC Deet oD or LorC

7ess )Brist> tBe lam oD tBe

Grees eing Bere tBe BeaC

lay+ anC tBat oD St. Saas anC

all tBe monasteries in tBe

osition oD tBe reast> Dor it is

tBe cstom oD tBe Grees anC oD

tBe Monastery oD St. Saas to

lace tBeir lams tBere eacB

year. !y GoC's grace tBese tBree

lams$ inCleC on tBat occasion+

t not one oD tBose elonging

St. Syno$e( n o 445 O<I e s.(Pa%..

+o 9 +oscou, Bi9l. $e laSocit $/istoire y$Anti2its r2;;es( n o 134O;in $2 < e s.( %a%..

O 9 +oscou, *2seRo2=iantFe0( +on$s

'2n$olsy( no

#4 O<Ie

s.(Pa%..

! Z +oscou, *2seRo2=iantFe0( n o ::5 O< e "<I e s.( Pa%..

Z +oscou, Bi9l. $2 St.

Syno$e( n o 451 O<I e s.(%a%..

2 9 an

6etersburgo, Bi9l. $elAca$=ie ecclsiasti2en o 14 Oinicio $2 <I e s.(

%a%.. 9 an

6etersburgo, Bi9l. I=%riale(+on$s Tolstoi <II.( P. n o #!O<I e s.( Pa%..

P'R'R*)A!*,) D'L

AAD D' R+&*A DA)*'L



to tBe Frans+ BicB Bng

ao6e+ recei6eC tBe ligBt. ADter

Ba6ing laceC my lam on tBe

Holy SelcBre+ anC aDter

Ba6ing aCoreC anC isseC+ itB

enitence anC ios tears+ tBe

sacreC lace on BicB tBe

oCy oD or LorC 7ess )Brist

lay> I leDt tBe Holy Tom DilleC

itB Koy+ anC retireC to my cell.

On tBe morro+ Holy

SatrCay+ at tBe sixtB Bor oD

tBe Cay+ e6eryone assemles in

Dront oD tBe )BrcB oD tBe

$ '*BicB ere elo+' ac.

o., 0. R.

'Se6entB+' 5r .

:(&; Holy Resrrection>

Doreigners anC nati6es eole

Drom all contries+ Drom

!aylon+ Drom Egyt+$ anC Drom

e6ery art oD tBe orlC+ cometogetBer on tBat Cay in

contless nmers> tBe croC

Dills tBe oen sace ronC tBe

cBrcB anC ronC tBe lace oD

tBe )rciDixion. TBe crsB is

terrile+ anC tBe trmoil so great

tBat many ersons are

') T*'RRA&A)TA. Circa 1.106-1107.

...

H#

/!**.-LA &A)TAL+2 !,( des3iendesobre &anto &e4ul3ro.

La sig2iente es 2na$escri%ci@n $e la L2FSagra$a( 2e $escien$e 1 alSanto Se%2lcro( co=o elSeor se $ign@ a =ostrar a=( s2 sier0o =alo ein$igno. Para en 0er$a$ 2e

Je 0isto con =is %ro%ios0s%eras %eca=inosas lo2e la Sagra$a L2F$escien$e so9re la t2=9are$entora $e n2estro Seor 6es2cristo. *2cJos%eregrinos se relacionan $e

;or=a incorrecta los $etallesso9re el $escenso $e esaL2F Sagra$a Alg2nos $icen2e el Es%rit2 Santo$escien$e so9re el SantoSe%2lcro en la ;or=a $e 2na%alo=a otros 2e es 2n

rayo $el cielo 2e encien$e



sDDocateC in tBe Cense croC

oD eole Bo stanC+ nligBteC

taers in BanC+ aiting Dor tBe

oening oD tBe cBrcB Coors.

TBe riests alone are insiCe tBe

cBrcB+ anC riests anC croC

alie ait Dor tBe arri6al oD tBe

Prince anC Bis site> tBen+ tBe

Coors eing oeneC+ tBe eole

rsB in+ sBing anC Kostling

eacB otBer+ anC Dill tBe cBrcB

anC tBe galleries+ Dor tBe cBrcB

alone colC not contain scB a

mltitCe. A large ortion oD tBe

croC Bas to remain otsiCe

ronC GolgotBa anC tBe lace oD

tBe sll+ anC as Dar as tBe sot

Bere tBe crosses ere set >

e6ery lace is DilleC itB an

innmerale mltitCe. All tBe

eole+ itBin anC itBot tBe

cBrcB+ cry ceaselessly+ ',yrie

Eleison' ?LorC+ Ba6e mercy

on s@> anC tBis cry is so loC

tBat tBe Bole ilCing

resonCs anC 6irates itB it.

TBe DaitBDl sBeC torrents oD

tears> e6en Be Bo Bas a Beart

oD stone cannot reDrain Drom

eeing> eacB one+ searcBing

tBe innermost CetBs oD Bis

sol+ tBins oD Bis sins+ anC says

las lK=%aras enci=a $elSe%2lcro $el Seor. To$oesto es ;also( %or2e ni%alo=a ni 2n rayo Ja $e0erse en ese =o=ento %erola gracia $i0ina $escien$e no0isto $es$e el cielo( yencien$e las lK=%aras $elSe%2lcro $e N2estroSeor. S@lo 0oy a $escri9irloen 0er$a$ %er;ecta co=o loJe 0isto. El <iernes Santo($es%2s $e las <s%eras(li=%ian el Santo Se%2lcro yla0ar to$as las lK=%aras 2eestKn all se llenan laslK=%aras con aceite %2ro sinag2a y $es%2s $e Ja9er %2esto en las =ecJas($eQarlos sin l2F se esta=%anlos sellos a la t2=9a en laseg2n$a Jora $e lanocJe. Al =is=o tie=%o 2ese a%agan to$as las 0elas ylK=%aras $e cera en ca$aiglesia en 6er2saln. So9reese =is=o 0iernes( en la%ri=era Jora $el $a( yo( elin$igno( entr en la%resencia $el %rnci%eBal$2ino( y =e inclin al

s2elo $elante $e l. Al



secretly to BimselD+ '*ill my

sins re6ent tBe Cescent oD tBe

Holy LigBt' TBe DaitBDl

remain tBs eeing itB

Bea6y Beart> Prince !alCin

BimselD loos contrite anC

greatly BmleC> torrents oD

tears stream Drom Bis eyes> anC

Bis site stanC ensi6ely aronC

Bim near tBe BigB altar+ oosite

tBe Tom.

SatrCay+ aot tBe se6entB

Bor+ Prince !alCin+ itB Bis

site+ leDt Bis Bose+ anC+

roceeCing on Doot toarCs tBe

SelcBre oD or LorC+ sent to

tBe Bosice oD St. Saas Dor tBeaot anC mons oD St. Saas>

tBe aot+ DolloeC

$ 'AnC AntiocB+' ac. o.

'!areDooteC+' D. O. ;.

:((; y tBe mons+tBereon set ot Dor tBe Holy

SelcBre+ anC I+ nortBy+

ent itB tBem. *Ben e

reacBeC tBe Prince e all

salteC Bim> Be retrneC or

salte anC CirecteC tBe aot

anC me+ tBe loly one+ to al

0er=e( co=o =e inclin( =eJiFo 2na o;erta( $e 2na=anera a=istosa(0en$re=os a l( y $iQo,[?2 cosa te 2iere( a9a$$e R2sia\ %or2e l =econoca y le g2sta9a =( ser 2n Jo=9re $e gran 9on$a$ yJ2=il$a$ y no se $a

1 Del cielo '+ac. +o.," El $escenso $e la SantaL2F o +2ego( se =enciona%or %ri=era 0eF en 3!# $C%or BernJar$( %rimeros

via0es enPalestina( ;<. Uninteresante res2=en $e to$o

lo 2e se sa9e $e la +2egoSagra$o estK $a$a %or To9ler( el =>lgota, ! a3:. <er ta=9in el

A%n$ice <.

H#5 %ara el org2llo. 8o

le $iQe( *i %rnci%e y seor =o] %or el a=or $e Dios( y%or res%eto a los %rnci%esr2sos( %er=tan=e %oner =ilK=%ara en el SantoSe%2lcro( en no=9re $e to$oel %as r2so. L2ego( con la

a=a9ili$a$ y la atenci@nes%ecial 2e =e $io %er=iso



y Bis siCe+ Bilst tBe otBer

aots anC tBe mons ent in

Dront+ anC tBe site DolloeC

eBinC. *e tBs reacBeC tBe

estern Coor $ oD tBe )BrcB oD

tBe Resrrection+ t scB a

Cense croC ostrcteC tBe

entrance tBat e colC not get

in. Prince !alCin tBereon

orCereC Bis solCiers to Ciserse

tBe croC anC oen a ay Dor

s> tBis tBey CiC y clearing a

lane to tBe Tom+ anC e ere

ale in tBis manner to ass

tBrogB tBe croC. *e reacBeC

tBe eastern Coor oD tBe Holy

SelcBre oD tBe LorC+ anC tBe

Prince+ Bo came aDter s+ too

Bis ost to tBe rigBt+ near tBe

railing oD tBe BigB altar+ in Dront

oD tBe eastern Coor oD tBe Tom>

at tBat sot tBere is a raiseC

lace Dor tBe Prince. TBe Prince

orCereC tBe Aot oD St. Saas

to tae a osition

o6er 8 ?eyonC@ tBe Tom+ itB

Bis mons anC tBe ortBoCox

riests> as Dor me+ tBe loly

one+ Be CirecteC me to lace

myselD BigBer + ao6e

?eyonC@ tBe Coors oD tBe Holy

SelcBre+ in Dront oD tBe BigB

%ara %oner =i lK=%ara en elSe%2lcro $el Seor( y en0i@a 2no $e s2s ser0i$ores%rinci%ales con=igo alc2sto$io $e la Res2rrecci@n(y el g2ar$iKn $e las lla0es$el Santo Se%2lcro. Elc2sto$io y g2ar$iKn $e laslla0es =e $irigieron a traer a=i lK=%ara llena $eaceite. Les $i las gracias( y=e a%res2r( con =2cJaalegra( %ara co=%rar 2nalK=%ara $e cristal =2ygran$e Ja9er llena$o conaceite %2ro( lo lle0 al SantoSe%2lcro Jacia la nocJe( y=e $irig a la =eta antes=enciona$a( 2e esta9asolo en la ca%illa $e lat2=9a. La a%ert2ra $el %ortalsagra$o %ara =( l =eor$en@ 2itar=e losFa%atos y l2ego( $es%2s$e Ja9er a$=iti$o 2e =e$escalFo al Santo Se%2lcro(con la lK=%ara 2e =ea92rro( =e $irig a colocarloen la T2=9a $el Seor. *ela %2se( con =is =anos%eca$oras( en el l2gar

oc2%a$o %or los sagra$os



altar+ so tBat I colC see tBrogB

tBe Coors oD tBe Tom> tBese

Coers+ tBree in nmer+ ere

sealeC itB tBe royal seal.

TBe Latin riests stooC y tBe

BigB altar.

At tBe eigBtB Bor tBe

ortBoCox riests+ Bo ere o6er

?eyonC@ tBe Holy SelcBre+

itB tBe clergy+ mons+ anCBermits+ commenceC cBanting

tBe 0esers> anC tBe Latins+ y

tBe BigB altar+ egan to mmle

aDter tBeir manner. *Bilst all

ere tBs singing I et my

lace anC attenti6ely atcBeC

tBe Coors oD tBe Tom. *BentBey

$ 'TBe Coor at tBe ac+' ;.

5r.& 'tBe eastern Coor+' !. . 'EntereC+' ac. o., ;. ! . R. 8

'Ao6e+' ! . R. See AenCixII. Dor Ciscssion on tBe

osition oD tBe mons anC

"aniel.

:(2; commenceC reaCing

tBe 'armia'$ Dor Holy

SatrCay Cring tBe reaCing oD

tBe Dirst lesson+ tBe isBo+

%ies $e n2estro Seor 6es2cristo la lK=%ara $e losgriegos estar $on$e esta9ala ca9eFa( y la $e SanSa9as y to$os los=onasterios en la %osici@n$e la =a=a %or2e es lacost2=9re $e los griegos y$el *onasterio $e SanSa9as colocar s2s lK=%arasall ca$a ao. Por la gracia$e Dios estas treslK=%aras 1 encen$ieron enesa ocasi@n( %ero no 2no $elos 2e %ertenecen a los;rancos( 2e colga9a %or enci=a( reci9ieron lal2F. Des%2s $e Ja9er %2esto =i lK=%ara en elSanto Se%2lcro( y $es%2s$e Ja9er a$ora$o y 9esa$o(con %enitencia y %ia$osaslKgri=as( el l2gar sagra$o enla 2e el c2er%o $e n2estroSeor 6es2cristo yaca Sal$el Santo Se%2lcro llena $ealegra( y =e retir a =icel$a.

Al $a sig2iente( SK9a$oSanto( en la sexta $os Jora

$el $a( to$o el =2n$o se



DolloeC y tBe Ceacon+ leDt tBe

BigB altar+ anC going to tBe

Coors oD tBe Tom+ looeC

tBrogB tBe grille+ t+ seeing

no ligBt+ retrneC. *Ben tBey

commenceC reaCing tBe sixtB

lesson oD tBe 'armia+' tBe

same isBo retrneC to tBe

Coor oD tBe Holy SelcBre+ t

sa no cBange. All tBe eole+

eeing+ tBen crieC ot ',yrie

Eleison ' BicB means+ 'LorC+

Ba6e mercy on s' At tBe enC

oD tBe nintB Bor+ Ben tBey

commenceC cBanting tBe

)anticle oD tBe assage ?oD tBe

ReC Sea@+ ')antao "omino+' a

small cloC+ coming sCCenly

Drom tBe east+ resteC ao6e tBe

oen Come oD tBe cBrcB> Dine

rain Dell on tBe Holy SelcBre+

anC et s anC all tBose Bo

ere ao6e ?eyonC@ tBe

Tom. It as at tBis moment

tBat tBe Holy LigBt sCCenly

illminateC tBe Holy SelcBre+

sBining itB an aeasiring

anC slenCiC rigBtness. TBe

isBo+ Bo as DolloeC y

Dor Ceacons+ tBen oeneC tBe

Coors oD tBe Tom+ anC entereC

itB tBe taer oD Prince

reMne en ;rente $e la Iglesia$e la

1 2e esta9an %or $e9aQo( +ac. +o., !

- S%ti=o( Ar.

H#! Res2rrecci@nSanto extranQeros y nati0os%ersonas $e to$os los%ases( $e Ba9ilonia( $eEgi%to( 1 y $e to$as %artes$el =2n$o( se $an cita enese $a en 2n nM=eroinconta9le la =2ltit2$ llenael es%acio a9ierto alre$e$or $e la iglesia y alre$e$or $ell2gar $e la Cr2ci;ixi@n. Elena=ora=iento es terri9le( yla con;2si@n tan gran$e 2e=2cJas %ersonas seas;ixiaron en la $ensa=2ltit2$ $e %ersonas 2eestKn $e %ie( cirios sin l2F enla =ano( a la es%era $e laa%ert2ra $e las %2ertas $e laiglesia. S@lo los sacer$otesestKn $entro $e la iglesia( ylos sacer$otes y gente %or ig2al es%eran la llega$a $el%rnci%e y s2

s2ito entonces( las



!alCin so as to ligBt it Dirst at

tBe Holy LigBt> Be aDterarCs

retrneC it to tBe Prince+ Bo

resmeC Bis lace+ BolCing+

itB great Koy+ tBe taer in Bis

BanCs. *e ligBteC or taers

Drom tBat oD tBe Prince+ anC so

asseC on tBe Dlame to e6eryone

in tBe cBrcB.

TBis Holy LigBt is lie noorCinary Dlame+ Dor it rns in a

mar6ellos ay itB

inCescriale rigBtness+ anC a

rCCy color lie tBat oD

cinnaar. All tBe eole remain

stanCing itB ligBteC taers+

anC reeat in a loC 6oice itBintense Koy anC eagerness-

'LorC+ Ba6e mercy on s'

Man can exerience no Koy lie

tBat BicB e6ery )Bristian Deels

at tBe moment Ben Be sees tBe

Holy LigBt oD GoC. He Bo Bas

not taen art in tBe

$ TBe :9999;+ ortions oD

Scritre aointeC y tBe

Gree )BrcB to e reaC on

Easter E6e.

TBe Song oD Moses anC

tBe Israelites. 5Ex. x6.

%2ertas se a9ren( las%ersonas se a%res2ran(e=%2Qan$o y e=%2QKn$ose2nos a otros( y llenan laiglesia y las galeras( %ara laiglesia %or s sola no %o$racontener tal =2ltit2$. Unagran %arte $e la =2ltit2$tiene 2e %er=anecer ;2erare$on$a G@lgota y el l2gar $e la cala0era( y %or lo 2eel l2gar $on$e los cr2ces seesta9lecieron ca$a l2gar estK lleno $e 2na =2ltit2$inn2=era9le. To$as las%ersonas( $entro y ;2era $ela iglesia( llora sin cesar()yrie Eleison OSeor( ten=isericor$ia $e nosotros yeste grito es tan ;2erte 2eel e$i;icio entero res2ena y0i9ra con ella. Los torrentesco9ertiFo ;ieles $e laslKgri=as incl2so el 2e tiene2n coraF@n $e %ie$ra no%2e$e contener elllanto ca$a 2no( 92scan$olo =Ks %ro;2n$o $e s2 al=a(%iensa en s2s %eca$os( y$ice en secreto a s =is=o,[*is %eca$os e0itar el

$escenso $e la L2F



:(3; glory oD tBat Cay ill

not elie6e tBe recorC oD all tBat

I Ba6e seen. It is only ise+

elie6ing men Bo ill late

comlete trst in tBe trtB oD

tBis narrati6e+ anC Bo ill

Bear itB CeligBt all tBe Cetails

concerning tBe Boly laces. He

Bo is DaitBDl in little ill also

e DaitBDl in mcB> t to tBe

iceC anC increClos tBe

trtB seems alays a lie. GoC

anC tBe Holy SelcBre oD or

LorC ear itness to my stories

anC to my Bmle erson> so Co

my comanions Drom Rssia+

o6goroC+ anC ,ieD-

IJiasla6$ I6ano6itcB+ GoroCisla

68 MiBailo6itcB+/ tBe to

,asBitcB+ nC many otBers Bo

ere tBere tBe same Cay.

!t to retrn to my

narrati6e. "irectly tBe ligBt

sBone in tBe Holy SelcBre tBecBant ceaseC+ anC all+ crying ot

' ,yrie Eleison+' mo6eC

toarCs4 tBe cBrcB itB great

Koy+ earing tBe ligBteC taers in

tBeir BanCs+ anC rotecting tBem

Drom tBe inC.& E6eryone tBen

goes Bome> anC tBe eole aDter

Sagra$a\ Los ;ieles%er=anecerK lloran$o %or lotanto con el coraF@n%esa$o Pro%io %rnci%eBal$2ino se 0e 2e9ranta$oy J2=illa$o en gran=e$i$a torrentes $elKgri=as corren %or s2soQos y s2 s2ito $e %ie%ensati0o a s2 alre$e$or cerca $el altar =ayor( ;rentea la t2=9a.

SK9a$o( acerca $e las%ti=a Jora( el %rnci%eBal$2ino( con s2 s2ito(sali@ $e s2 casa( y( $e

%roce$er a %ie - Jacia elSe%2lcro $e N2estro Seor(en0ia$o al Jos%icio $e SanSa9as %ara el a9a$ y los=onQes $e San Sa9as ela9a$( seg2i$o

1

y Antio2a( +ac. +isuri

- $escalFo( DO8

H## %or los =onQes( actoseg2i$o se $irigi@ al SantoSe%2lcro( y yo( in$igno( ;2e

con ellos. C2an$o llega=os



ligBting tBe lams oD tBe

cBrcBes itB tBeir taers+

remain in tBem to terminate tBe

0esers> Bilst tBe riests

alone+ anC itBot assistance+

DinisB tBe 0esers in tBe great

)BrcB oD tBe Holy SelcBre.

)arrying tBe ligBteC taers+ e

retrneC to or monastery itB

tBe aot anC tBe mons> e

DinisBeC tBe 0esers tBere anC

tBen retireC to or cells+

raising GoC Dor Ba6ing

conCescenCeC to sBo s

nortBy ones His "i6ine

grace. TBe morning( oD Holy

SnCay+ aDter Ba6ing cBanteC

tBe matins+2 excBangeC isses

itB tBe aot anC mons+ anC

recei6eC asoltion+ e starteC

aot tBe Dirst Bor oD tBe Cay

Dor tBe Holy SelcBre>5tBe

aot cross in BanC+ anC all tBe

$ 'SeCesla6+' ac. o., 0.

5r.& 'Sesla6+' ;. 'l6ano6itcB+' ac. o. 0. 8 'Gorosla6+' ac.

o.& 'GoroCosla6+' 0 ./ 'MiBalo6itscB+' ; .

4 '*ent ot oD+' ac. o., ;. !

al Prnci%e to$os lesal2$a=osregres@ n2estrosal2$o y $irigi@ el a9a$ y yo($e con$ici@n J2=il$e( aca=inar a s2 la$o( =ientras2e los otros a9a$es y los=onQes i9an $elante( y las2ite sig2i@. Por lo tantollega=os a la %2ertaocci$ental 1 $e la Iglesia $ela Res2rrecci@n( sino 2na=2ltit2$ tan $ensa o9str2i$ola entra$a 2e no %2$i=osconseg2ir en Prince Bal$in%i$i@ acto seg2i$o a s2ssol$a$os %ara $is%ersar a la=2ltit2$ y a9rir 2n ca=ino%ara nosotros. As loJicieron en la li=%ieFa $e 2ncarril a la T2=9a( y Je=ossi$o ca%aces $e esta=anera %ara %asar a tra0s$e la =2ltit2$. Llega=os a la%2erta oriental $el SantoSe%2lcro $el Seor( y el%rnci%e( 2e 0ino - $es%2s$e nosotros( lle0a=os s2%2esto a la $erecJa( cerca$e la 9aran$illa $el altar($elante $e la %2erta oriental$e la t2=9a en ese l2gar

Jay 2n l2gar ele0a$o %ara el



. R. & 'AnC tBe rain+' R. ( AccorCing to ;. 0 .> 'Cring tBe

matins' in otBer MSS.2 'As sal+' ac. o. ;.

:2%; mons singing tBe

Bymn+ 'Immortal One+ TBo

Bast CeigneC to go Con into

tBe Tom.' Ha6ing entereC tBe

Holy SelcBre+ e co6ereC tBeliDegi6ing tom oD tBe LorC

itB isses anC scorcBing tears>

e reatBeC itB ecstasy tBe

erDme BicB tBe resence oD

tBe Holy GBost BaC leDt> anC e

gaJeC in aCmiration on tBe

lams BicB still rneC itB a rigBt anC mar6ellos

slenCor TBe cstoCian anC

tBe eeer oD tBe eys tolC s+

anC tBe aot+ tBat tBe tBree

lams VlaceC elo on tBe

Holy SelcBreW$ BaC

inCleC. TBe Di6e otBer lamsssenCeC ao6e ere also

rning+ t tBeir ligBt as

CiDDerent Drom tBat oD tBe tBree

Dirst+ anC BaC not tBat

mar6ellos rigBtness. *e

aDterarCs leDt tBe tom y tBe

est8 Coor+ anC+ Ba6ing

Prnci%e. El %rnci%e or$en@el a9a$ $e San Sa9as %arato=ar 2na %osici@nso9re : O=Ks allK\ Lat2=9a( con s2s =onQes y lossacer$otes orto$oxos enc2anto a =( $e con$ici@nJ2=il$e( l =e lle0@ a%oner=e =Ks arri9a( =Ksarri9a O=Ks allK\ las%2ertas $el Santo Se%2lcro(en ;rente $el altar =ayor( %or lo 2e %o$a 0er a tra0s $elas %2ertas $e lat2=9a estos Jace$ores( ennM=ero $e tres( ;2eronsella$os con el selloreal. Los sacer$otes latinos%araron Q2nto al altar =ayor.

En la octa0a Jora lossacer$otes orto$oxos( 2eeran =Ks O=Ks allK\ SantoSe%2lcro( con los clrigos(

=onQes y er=itaos(co=enF@ a cantar las<s%eras y los latinos( %or elaltar =ayor( co=enFaron a=2r=2rar segMn s2cost2=9re. *ientras to$osesta9an cantan$o lo tanto

seg2 =i casa y 0i con



roceeCeC to tBe BigB altar+

isseC tBe ortBoCox/ anC

recei6eC asoltion> e tBen+

itB tBe aot anC tBe mons+

leDt tBe Temle oD tBe Holy

Resrrection+ anC retrneC to

or monastery to rest ntil it

as time Dor mass.

TBe tBirC Cay aDter tBe

Resrrection oD or LorC Ient+ aDter mass+ to tBe eeer

oD tBe eys oD tBe Holy

SelcBre+ anC saiC+ 'I isB to

tae aay my lam.' He

recei6eC me inCly+ anC maCe

me enter tBe Tom ite alone.

I sa my lam on tBe HolySelcBre still rning itB tBe

Dlame oD tBat Boly ligBt> I

rostrateC myselD eDore tBe

sacreC Tom+ anC+ itB

enitence+ co6ereC tBe sacreC

lace Bere tBe re oCy oD

or LorC 7ess )Brist lay itBisses anC tears. I aDterarCs

measreC tBe lengtB+ iCtB+ anC

BeigBt oD tBe Tom as it no is5

a tBing BicB no one can Co

eDore itnesses. I ga6e ?tBe

eeer oD tBe eys@ oD tBe Tom

oD tBe LorC as mcB as I colC+

atenci@n las %2ertas $e lat2=9a. C2an$o ellos

1 La %2erta $el;on$o( 8. Ar . la %2erta $eleste( "- *enci@n( +ac. +o., 8. "

!: Arri9a( " ! <ase el

A%n$ice II. %ara el $e9ateso9re la %osici@n $e los=onQes y Daniel.

H#3 inici@ la lect2ra $ela %ar^=ia 1 %ara elSK9a$o Santo $2rante la

lect2ra $e la %ri=era lecci@n(el o9is%o( seg2i$o %or el$iKcono( a la iF2ier$a $elaltar =ayor( y yen$o a las%2ertas $e la t2=9a( =ir@ atra0s $e la %arrilla( %ero( alno 0er la l2F( 0ol0i@. C2an$o

co=enF@ la lect2ra $e lasexta lecci@n $el %ar^=ia(el =is=o o9is%o regres@ a la%2erta $el Santo Se%2lcro(%ero no 0io ningMnca=9io. To$as las %ersonas(lloran$o( y l2ego grit@ )yrie

Eleison ( 2e signi;ica,Seor( ten =isericor$ia $e



anC oDDereC Bim+ accorCing to

my means+ a small+ oor giDt.

TBe eeer oD

$ InterolateC Drom R. TBat is Ben tBe Holy Sirit

CescenCeC.8 East./ 'TBe )Bristian riests+' ac.

o.

:2$; tBe eys+ seeing my

lo6e Dor tBe Holy SelcBre+

sBeC ac tBe sla tBat co6ers

tBe art oD tBe sacreC Tom on

BicB )Brist's BeaC lay+ anC

roe oDD a morsel oD tBe sacreCroc> tBis Be ga6e me as a

lesseC memorial+ egging me

at tBe same time not to say

anytBing aot it at 7ersalem.

ADter again issing tBe Tom oD

tBe LorC+ anC greeting tBe

eeer+ I too my lam+DilleC itB Boly oil+$ anC leDt tBe

Holy SelcBre Dll oD Koy+

enricBeC y tBe "i6ine grace+

anC earing in my BanC a giDt

Drom tBe sacreC lace+ anC a

toen Drom tBe Holy SelcBre

oD or LorC.

I ent on my ayreKoicing as iD I ere tBe earer

nosotros] Al ;inal $e la Jorano0ena( c2an$o co=enFarona cantar el CKntico $el%asaQe O$el *ar RoQo(canta9o Do=ino( - 2na%e2ea n29e( 0enga $ere%ente $es$e el este($escansa9a enci=a $e lacM%2la a9ierta $e laiglesia ;ina ll20ia cay@ so9reel Santo Se%2lcro( ynosotros y to$os los 2eesta9an %or enci=a $e=oQa$o O=Ks allK\ lat2=9a. +2e en este=o=ento 2e la L2FSagra$a re%ente il2=in@ elSanto Se%2lcro( 2e 9rillacon 2n 9rillo i=%resionanteas%irantes y es%ln$i$a.Elo9is%o( 2e ;2e seg2i$o %or c2atro $iKconos( acontin2aci@n( a9ri@ las%2ertas $e la t2=9a( y entr@con la %2esta a %2nto $el%rnci%e Bal$2ino ;in $eencen$erlo %or %ri=era 0eFen la L2F Sagra$a 2e%osterior=ente $e0ol0i@ al%rnci%e( 2e 0ol0i@ a s2sitio( la cele9raci@n( con

gran alegra( la 0ela en s2s



oD 6ast ealtB+ anC retrneC to

my cell Dll oD great Koy.

GoC anC tBe HolySelcBre are itnesses tBat in

tBese Boly laces I CiC not

Dorget tBe names oD tBe Rssian

rinces+ rincesses+ anC tBeir

cBilCren> oD tBe isBos+ aots+

anC noles> or oD my sirital

cBilCren+ anC all )Bristians> IrememereC e6ery one+ anC

rayeC Dirst Dor all tBe rinces+

anC tBen Dor my on sins.

TBans e to tBe gooCness oD

GoC+ Bo ermitteC me+

nortBy one+ to inscrie tBe

names oD tBe Rssian rinces intBe Lara oD St. Saas+ Bere

tBey no ray+ Cring tBe

ser6ices+ Dor tBem+ tBeir i6es+

anC tBeir cBilCren. Here are

tBeir names- MicBel S6iatool+

0assili 0laCimir+8 "a6iC

S6iatosla6itscB+/ MicBel OlegPancrace+4 S6iatosla6itscB+& GlN

oD Mens> I Ba6e only

reser6eC tBose names BicB I

inscrieC in tBe Holy SelcBre+

anC

=anos. Encen$i=osn2estros cirios $e la $el%rnci%e( y as %asa=os enla lla=a a to$os en la iglesia.

Esta L2F Santo es co=oning2na lla=a or$inaria(%ara la 2e=a $e 2na=anera =ara0illosa( con 2n9rillo in$escri%ti9le( y 2n

color roQiFo co=o el $ecina9rio. To$as las %ersonas%er=anecer $e %ie con loscirios encen$i$os( y re%etir en 0oF alta con 2na intensaalegra y ent2sias=o,Seor( ten =isericor$ia $e

nosotros] El Jo=9re %2e$eex%eri=entar ning2naalegra co=o la 2e to$ocristiano se siente en el=o=ento en 2e 0e la L2FSagra$a $e Dios. El 2e noJa %artici%a$o en la

1 El H( %orciones$e las Escrit2ras $esigna$os%or la Iglesia griega %ara ser le$o en la 0s%era $ePasc2a.

- El CKntico $e *oiss y



$ 'Still ligBteC+' ac. o.

'I maCe tBis ilgrimage in

tBe reign oD tBe Rssian GranC"e S6iatool IJiasla6itcB+

granCson oD Iarosla6

0olCoCimeritcB oD ,ie6+ 5r. ; .

TBe GranC "e S6iatool

reigneC at ,ie6 $%38$$$8

A.".

8 '0laCimeritcB+' ac. o.& '!oris 0sesla6itcB+' ac.

o., ;. R. / '0sesla6itcB+' ac. ;. R. 4 '7arosla6+' ac. o. ;. & 'TBeoCore Mstisla6

0oloCimero6itcB AnCrea

0se6oloCo6itcB+' ac. o., ;. R.See AenCix 0I.

:2; in all tBe Boly laces+

itBot conting all tBe otBer

Rssian rinces anC noles.$ I

celerateC DiDty masses Dor tBe

Rssian rinces+

anC all tBe)Bristians+8 anC Dorty masses

Dor tBe CeaC./

May tBe lessing oD GoC+

oD tBe Holy SelcBre+ anC oD

all tBe Boly laces e itB tBose

Bo reaC tBis narrati6e itB

DaitB anC lo6e> anC may tBey

los israelitas. "Ex. x0.

H#4 gloria $e ese $a no

0a a creer el registro $e to$olo 2e Je 0isto. Es Mnico ysa9io( creyen$o Jo=9res2e $e %laca co=%letacon;ianFa en la 0er$a$ $eeste relato( y 2in 0a aesc2cJar con $eleite to$os

los $etalles relati0os a losl2gares santos. El 2e es ;ielen lo %oco( ta=9in serK ;ielen lo =2cJo %ero a los=al0a$os e incr$2los la0er$a$ %arece sie=%re 2na=entira. Dios y el Santo

Se%2lcro $e N2estro Seor $an testi=onio $e =isJistorias y =i J2=il$e%ersona ta=9in lo Jacen=is co=%aeros $e R2sia(No0goro$ y )ie;,IFiasla0 1 I0ano0icJ( - Goro$i

sla0: *iJailo0itcJ( los $os)asJitcJ( n$ =2cJos otros2e esta9an all el =is=o$a.

Pero 0ol0a=os a =irelato. Directa=ente a la l2F

9rill@ en el Santo Se%2lcro elcanto ces@( y to$os( gritan$o



otain Drom GoC tBe same

rearC as tBose Bo Ba6e maCe

tBe ilgrimage to tBose Boly

laces. Hay are tBose Bo+

Ba6ing seen+ elie6e TBrice

Bay are tBose Bo Ba6e not

seen+ anC yet Ba6e elie6eC !y

DaitB AraBam otaineC tBe

PromiseC LanC> Dor+ in trtB+

DaitB is eal to gooC ors. In

tBe name oD GoC+ my retBren

anC lorCs+ Co not lame my

ignorance anC simlicity> Dor

tBe sae oD tBe Holy SelcBre

oD or LorC Co not ase tBis

narrati6e. May Be Bo reaCs it

itB lo6e recei6e Bis rearC

Drom 7ess )Brist+ or LorC anC

Sa6ior> anC may tBe eace oD

GoC e itB yo all to tBe enC

oD tBe orlC. Amen.

$ AnC all Rssian

)Bristians+ Dor Bom I

celerateC ninetymesses+' ac. o. R.

'All tBe noles anC my

sirital cBilCren+' ac. o., ;.

R. 8 'All li6ing ortBoCox

)Bristians+' ac. o., ;. R. / 'All tBese masses ere

)yrie Eleison( se $es%laF@Jacia5 la iglesia con granalegra( 2e lle0a los ciriosencen$i$os en las =anos( y%rotegerlos $el 0iento. ! To$oel =2n$o se 0a casa y lagente $es%2s $e encen$er las lK=%aras $e las iglesiascon s2s cirios( %er=anecenen ellos %ara %oner ;in a las<s%eras =ientras 2e lossacer$otes solos y sinay2$a( aca9ar las <s%erasen la gran Iglesia $el SantoSe%2lcro. Lle0ar los ciriosencen$i$os( 0ol0i=os an2estro =onasterio con ela9a$ y los=onQes ter=ina=os el<s%eras all y l2egoretira=os a n2estras cl2las(ala9an$o a Dios %or Ja9er con$escen$i$o a =ostrarnoslos in$ignos $e s2 gracia$i0ina. A la =aana # $eSanto Do=ingo( $es%2s $eJa9er canta$o los=aitines( 3 interca=9i@9esos con el a9a$ y los=onQes( y reci9i@ laa9sol2ci@n( co=enFa=os

%or la %ri=era Jora $el $a



celerateC at tBe Holy

SelcBre+ anC e6ery Boly

lace+' ac. o. >;rom a

;rench translation o the text

established by . 5.

9enevitino-.?

...

APPENDIX II. CHURCH

OF THE HOLY SEPULCHRE.

"AIEL'S Cescrition oD

tBe )BrcB oD tBe Holy

SelcBre+ anC oD tBe ilCings

anC 'Holy Places' connecteC

itB it+ is oD great interest+ Dor

Be sa tBem eDore tBe

)rsaCers BaC carrieC ot tBose

cBanges BicB ga6e tBe cBrcB

its resent Dorm. A De years

re6iosly+ in l$%+ tBe cBrcB

BaC een 6isiteC y SlD+

Bose remars on tBe ilCings

anC sacreC sites ?. $%%@ may e

comareC itB tBose oD "aniel.

At tBe commencement oD

tBe telDtB centry tBe SBrine

or )Bael oD tBe Holy

SelcBre aears to Ba6e

resenteC a Dorm not nlie tBat

sBon in Fig. I. It as rotecteC y a all oD

%ara el Santo Se%2lcro "lacr2F a9a$ en la =ano( y to$oel

1 Se$esla0( +ac. +o., .

Ar . Sesla0( 8.- l0ano0itcJ( +ac. +o. .: Gorosla0( +ac. +o . Goro$osla0( t. *iJalo0itscJ(

+. 5 sali@ $e +ac. +o., 8. " ! ! 8 lall20ia( !. # SegMn 8. T. $2rante los =aitines en s.*SS 3 Co=o $ecost2=9re( +ac. +o. 8.

H3 =onQes cantan$o elJi=no( In=ortal( Jas$igna$o a 9aQar a la t2=9a. Des%2s $e Ja9er entra$oen el Santo Se%2lcro( Je=osc29ierto la t2=9a 0i0i;icante$el Seor $e 9esos ylKgri=asar$ientes res%irK9a=os conxtasis el %er;2=e 2e la%resencia $el Es%rit2 SantoJa9a $eQa$o y nos =ira=oscon a$=iraci@n en las



enclosre+ anC in close contact

itB tBis all tBere as an

arcaCe Ba6ing tel6e colmns

anC tel6e arcBes> in tBree oD

tBe intercolmnar saces+ at tBe

east enC+ tBe masonry oD tBe

all seems to Ba6e een

artially relaceC y grilles, or

screens oD oen ironor+ in

eacB oD BicB tBere as a Coor

gi6ing access to tBe tom.$ TBe

all oD enclosre as caseC

itB marle> anC ao6e it+

resting on illars+ tBere as an

er a6ilion itB a Come

BicB as srmonteC y a

sil6er image oD )Brist. In tBe

interior oD tBe cBael+ anC on its

nortBern siCe+ tBere as a encB

on BicB tBe oCy oD )Brist

as laiC> tBis encB+ ct in tBe

roc oD tBe ca6ern+ as co6ereC

y marle slas in BicB tBere

ere tBree small oenings tBat

ermitteC )Bristians to tocB

anC iss tBe sacreC$ See . $+$8. )omare tBe Cescrition oD tBe

)Bael oD tBe Holy SelcBre

y 7oBn oD *irJrg+ gi6en .

$%8+ $%/.

lK=%aras 2e to$a0a ar$ancon 2n res%lan$or 9rillante y=ara0illoso El c2sto$io y elg2ar$iKn $e las lla0es nos$iQeron( y el a9a$( 2e lastres lK=%aras _coloca$os acontin2aci@n en el SantoSe%2lcro` 1 Ja9anencen$i$o. - El otros cincolK=%aras s2s%en$i$asanterior=ente ta=9in se2e=a( %ero s2 l2F era$i;erente $e la $e las tres%ri=eras( y no tena 2e=ara0illoso 9rillo. Nos;2i=os $es%2s $e la t2=9a%or el oeste : %2erta( y($es%2s $e Ja9er %roce$i$oal altar =ayor( 9esa=os losorto$oxos y reci9i=os laa9sol2ci@nentonces( con ela9a$ y los =onQes( sali=os$el te=%lo $e la Sagra$aRes2rrecci@n( y 0ol0i=os an2estro =onasterio a$escansar Jasta la Jora%ara la =asa.

El tercer $a $es%2s $ela res2rrecci@n $e n2estroSeor =e ;2i( $es%2s $e la

=isa( el g2ar$iKn $e las



:3; roc .$ One oD tBe

slas as remo6ale+ anC tBe

garCian oD tBe tom seems to

Ba6e aCCeC to Bis income y

selling ortions oD tBe roc to

ilgrims. TBe Angel )Bael BaC

not tBen een erecteC+ t tBe

stone tBat as rolleC aay+

on BicB tBe angel sat+ as

sBon tBree Deet in Dront oD tBe

entrance to tBe selcBral

cBamer.

Some CiDDiclty arises Drom

tBe oscrity oD "aniel's notice

oD tBe )Bael oD tBe Holy

SelcBre. In Cescriing tBe

little ilCing+ Be says tBat tBereere tBree Coors in tBe

a6ilion+ or trret+ ao6e tBe

sacreC grotto+ anC tBat tBrogB

tBese eole entereC tBe

SelcBre. Later+ in Bis remars

on tBe Cescent oD tine' Holy

LigBt+' Be says tBat on enteringtBe cBrcB itB tBe ing tBey

ent to tBe eastern Coor oD tBe

Holy SelcBre> !alCin tBen

roceeCeC to tBe lace reareC

Dor Bim+ near tBe altar rail+ in

Dront oD tBe east Coor oD tBe

tom+ anC tBe Aot oD St.

lla0es $el Santo Se%2lcro( y$iQo, ?2iero 2itar=e lalK=%ara. *e reci9i@a=a9le=ente( y =e JiFoentrar en la t2=9aco=%leta=ente solo. <i a =ilK=%ara en el SantoSe%2lcro sig2e ar$ien$o conla lla=a $e esa l2Fsagra$a *e %ostr ante lasagra$a t2=9a( y( con la%enitencia( c29ierto el l2gar sagra$o $on$e el c2er%o%2ro $e n2estro Seor 6es2cristo se acost@ con9esos y lKgri=as. 8o$es%2s =e$ la longit2$(ancJ2ra y alt2ra $e lat2=9a( ya 2e aJora es algo2e na$ie %2e$e Jacer antetestigos. Le $i Oel g2ar$iKn$e las lla0es $e la T2=9a$el Seor tanto co=o %2$e(y le o;rec( segMn =is=e$ios( 2n %e2eo %o9re$on(. El g2ar$iKn $e

1 inter%ola$a $e R. - ?2e esc2an$o el Es%rit2 Santo$escen$i@. : 'riente \. Los

sacer$otes



Saas+ Bis mons+ anC tBe

ortBoCox riests ere orCereC

to tae a osition above tBe

tom. "aniel as at tBe same

time CirecteC to lace BimselD

'BigBer + above tBe Coor oD

tBe Holy SelcBre+ in Dront oD

tBe BigB altar+' so tBat Be migBt

see tBrogB tBe Coors oD tBe

tom BicB ere sealeC

itB tBe royal seal. At tBe

eigBtB Bor tBe ortBoCox

riests+ clergy+ mons anC

Bermits above tBe tom

commenceC cBanting tBe

0esers+ Bilst "aniel Drom Bis

ost et atcB o6er tBe tBree

Coors> a little later tBe !isBo

leDt tBe BigB altar+ anC going to

tBe Coor oD tBe tom+ looeC in

tBrogB tBe grille> tBen+ at tBe

nintB Bor+ a Dine rain came

Con tBrogB tBe oen rooD anC

et all tBoseabove tBe tom.

TBere can+ I tBin+ e little

Cot itB regarC to tBe

osition oD tBe osition oD tBe

tBree Coors> tBey mst Ba6e

een in tBe all oD tBe

enclosre+ anC not in tBe trret>

anC tBey mst Ba6e leC Cirectly

cristianos( +ac. +isuri

H31 las lla0es( 0er a =ia=or %or el Santo Se%2lcro(Jicieron retroce$er la losa2e c29re la %arte $e lasagra$a t2=9a so9re la 2eyaca la ca9eFa $e Cristo( yro=%ieron 2n 9oca$o $e la

roca sagra$a esto =e $ioco=o 2n =on2=ento9en$ita( rogKn$o=e 2e al=is=o tie=%o no 2iere$ecir na$a al res%ecto en6er2saln. Des%2sn2e0a=ente 9esan$o la

T2=9a $el Seor( ysal2$an$o al %ortero( to==i lK=%ara( lleno $e aceitesanto( 1 y sal $el SantoSe%2lcro lleno $e alegra(enri2eci$a %or la gracia$i0ina( y tenien$o en la

=ano 2n regalo $el l2gar sagra$o( y 2na =2estra $elSanto Se%2lcro $e N2estroSeor. - yo ;2i=os en =ica=ino regociQKn$ose co=osi yo ;2era el %orta$or $egran ri2eFa( y regresaron a

la cel$a llena $e gran



Drom tBe Dloor oD tBe RotnCa to

tBe sace

$ TBe tBree small oenings are

mentioneC y *illeranC+

Symeon Symeonis+ RColD 6on

ScBem anC otBers> tBe roc is

no co6ereC y a single sla

itB no oenings.

TBe stone on BicB tBeangel sat is Dirst mentioneC+ in

connection itB tBe SelcBre+

y St. 7erome in tBe Pilgrimage

oD tBe Holy Pala ?Eng. eC+ .

4@.

:38; Dront oD tBe Coor oD tBe selcBral cBamer BicB+

at an earlier erioC+ as

occieC y an ase. *Ben tBe

Angel )Bael as constrcteC

tBe osition oD tBe tBree Coors+

inCicateC on Fig. I ?a+ b,

c+, aears to Ba6e een reser6eC+ Dor 7oBn oD *irJrg

?$$8%@ mentions tBree Coors at

tBe east enC+ one oD BicB DaceC

tBe cBoir> anC ECrisi ?$$4/@

allCes to to Coors+ one on tBe

nortB anC one on tBe sotB+

BicB ere oosite tBenortBern anC sotBern entrances

alegra.

Dios y el Santo Se%2lcro

son testigos $e 2e en estosl2gares santos no =e ol0i$o$e los no=9res $e los r2sos%rnci%es( %rincesas( y s2sJiQos $e los o9is%os( a9a$esy no9les o $e =is JiQoses%irit2ales( y to$os los

cristianos *e acor$ $eca$a 2no( y rec %or %ri=era0eF %ara to$os los %rnci%es(y l2ego %or =is %ro%ios%eca$os. Gracias a la9on$a$ $e Dios( 2e =e%er=iti@( in$igno( %ara

inscri9ir los no=9res $e los%rnci%es r2sos en la La2ra$e San Sa9as( $on$e aJorareFan( $2rante los ser0icios(%ara ellos( s2s es%osas ys2s JiQos. Estos son s2sno=9res, *icJel S0iato%ol(

<assili <la$i=ir( : Da0i$S0iatosla0itscJ( *icJel'legPancrace( 5 S0iatosla0itscJ( ! Gle9 $e *ens S@lo Jeconser0a$o los no=9res 2eJe inscrito en el Santo

Se%2lcro( y



oD tBe cBrcB.

TBe exact ositions

occieC y tBe mons+ riestsanC "aniel are more CiDDiclt

estions. I am inDormeC tBat+

in eacB case+ all tBe Rssian

MSS. reaCabove tBe tom in tBe

sense oD altitCe+ anC tBis

necessitates tBe existence oD a

gallery or terrace ao6e tBecBael. TBere is+ Boe6er+ no

allsion to scB a gallery in any

oD tBe ritings tBat Ba6e come

Con to s> anC SlD's

Cescrition oD 'or LorC's

SelcBre+ srronCeC y a

6ery strong all anC rooD+ lesttBe rain sBolC Dall on it+' can

BarCly e reconcileC itB its

existence. TBe )Bael oD tBe

Holy SelcBre is+ anC alays

mst Ba6e een+ a small

ilCing+ anC tBere colC Ba6e

een no room ao6e it Dor tBenmeros riests+ mons anC

Bermits inCicateC in tBe text>

esiCes tBis+ tBe riests olC

BarCly Ba6e een alloeC to

occy a osition tBat migBt so

easily lenC itselD to tricery in

tBe roCction oD tBe Holy

1 Stillil2=ina$as( +ac. +isuri

- /ice esta%eregrinaci@n en el reina$o$el gran $22e r2soS0iato%ol IFiasla0itcJ( nieto$e Iarosla0 <ol$o$i=eritcJ$e )ie0( Ar. 8. El =ran

Du?ue viato%olk reinabaen "iev desde @.)B hasta

@@@B

dC : <la$i=eritcJ( +ac. +o

. Boris<sesla0itcJ( +ac. +o.,

8! <sesla0itcJ( +ac.8! 5

6arosla0( +ac. +o.8. ! TJeo$ore *stisla0<olo$i=ero0itcJ An$rea<se0olo$o0itcJ( +ac. +o.,

8! <er Anexo <I.

H3- en to$os los l2garessagra$os( sin contar to$oslos $e=Ks %rnci%es y no9lesr2sos. 1 yo cele9ra=oscinc2enta =isas %or los%rnci%es r2sos( - y to$os loscristianos( : y =asas



LigBt. TBe osition oD "aniel+

BicB enaleC Bim to see

tBrogB tBe tBree Coors into tBe

tom+ is also CiDDiclt to exlain

on tBe sosition tBat Be as

ao6e it Cring tBe ceremony. It

aears to me mcB more

roale tBat tBe riests anC

mons too a osition on tBe

Dloor oD tBe RotnCa+ near tBe

nortBeast corner oD tBe cBael+

as tBey Co no> anC tBat

"aniel's lace as closer to tBe

BigB altar anC more nearly in

Dront oD tBe east Coor oD tBe

Holy SelcBre. TBe general

tenor oD tBe narrati6e seems to

reire some scB arrangement+

anC it olC e in accorCance

itB tBe cstom oD tBe resent

Cay+BicB Bas roaly

cBangeC little since tBe

ceremony as Dirst institteC. I

olC sggest tBat tBe Rssian

orC translateC above may

erBas e a coyist's

:3/; error+ or tBat it may

Ba6e BaC+ in tBe telDtB centry+

a meaning in tBe sense oD

'eyonC+' or east oD a lace+ as

in tBe

c2arenta %or los =2ertos.

?2e la 9en$ici@n $e

Dios( $el Santo Se%2lcro( y$e to$os los l2gares santosestar con a2ellos 2e leaneste relato con la ;e y ela=or y 2e %2e$an o9tener $e Dios la =is=areco=%ensa 2e los 2e Jan

JecJo la %eregrinaci@n a losl2gares santos. +elices los2e( Ja9ien$o 0isto( creen]Tres 0eces 9iena0ent2ra$oslos 2e no 0ieron( ycreyeron] Por la ;e( A9raJa=o9t20o la Tierra

Pro=eti$a %or2e( en0er$a$( la ;e es ig2al a las92enas o9ras. En el no=9re$e Dios( Jer=anos yseores( no c2l%an a =iignorancia y si=%lici$a$ %or el 9ien $el Santo Se%2lcro

$e N2estro Seor no a92sar $e esta narrati0a. ?2e el 2elo lee con a=or reci9irK s2reco=%ensa $e 6es2cristo(n2estro Seor y Sal0a$or y2e la %aF $e Dios sea conto$os 0osotros Jasta el ;in

$el =2n$o. A=n.



Latin su(erior anC inerior. I

Ba6e inCicateC on Fig. tBe

ositions ?os. 4 anC &@

ossily occieC y "aniel

anC tBe mons.

TBe 'SelcBre' stooC in tBe

centre oD tBe )BrcB oD tBe

Resrrection+ BicB as a

circlar ilCing itB a series

oD cBaels attacBeC to it> tBe roale Dorm oD tBe cBrcB at

tBe time oD "aniel's 6isit is

sBon in tBe accomanying

lan+ Fig. + BicB is a sligBt

moCiDication oD Fig. 8+ Plate I.+

in ProDessor *illis's

'ArcBitectral History oD tBe)BrcB oD tBe Holy SelcBre.'

TBe alls oD tBe cBrcB

ere Ci6iCeC into tBree stories+

gronCDloor+ triDorim+ anC

clerestory. On tBe gronClan

tBere ere+ accorCing to "aniel+tel6e colmns anC six illars>

t tBe nmers ere more

roaly ten anC eigBt+

arrangeC as sBon on tBe lan.

At tBe eastern enC tBere as a

iCer arcB+ rising into tBe

triDorim+ BicB oeneC into asBort cBancel terminateC y an

1 8 to$os los cristianosr2sos( %ara 2ien cele9rno0enta los( '+ac. +o. !.

- To$os los no9les y =isJiQos es%irit2ales( +ac. +o.,

8!: To$os los 2e 0i0en loscristianosorto$oxos( +ac. +o., 8!

To$as estas =asas secele9ra en el SantoSe%2lcro( y ca$a l2gar santo( +ac. +o. De una

traducci>n 2rancesa del texto

establecido %or +A

7enevitino3.

...

A)'/( **. &anto&e4ul3ro.

Descri%ci@n $e Daniel$e la Iglesia $el Santo

Se%2lcro y $e los e$i;icios ySantos L2gares conecta$ocon ella( es $e gran inters(ya 2e l los 0io antes $e2e los cr2Fa$os Ja9anlle0a$o a ca9o los ca=9ios2e $io a la Iglesia s2 ;or=a

act2al. Unos aos antes( en



ase> in tBis ase as tBe BigB

altar ?@+ anC Bere tBe Latin

riests stooC ?8@ Cring tBe


Holy LigBt> a raiseC ste+ or

seat ?/@+ itBot tBe altar rails

as reser6eC Dor tBe ,ing. TBe

great arcB anC tBe ase ere

CecorateC itB mosaics> in tBe

sanCrils oD tBe arcB as a

reresentation oD tBe

'Annnciation+' on tBe soDDit a

mosaic oD tBe 'Ascension+' anC

tBe ase as aCorneC itB an '

Exaltation oD ACam.' Traces oD

tBe to Dirst ere seen anC

CescrieC y 1aresmis

?$&$&&@> tBe tBirC as

CestroyeC Ben tBe )rsaCers

remo6eC tBe ase anC ilt tBeir

cBoir at tBe east enC oD tBe

RotnCa+ t a coy aears to

Ba6e een t o6er tBe BigB

altar in tBe sanctary oD tBe ne

cBrcB.$ In tBe triDorim tBere

ere sixteen colmns+ one o6er

eacB oD tBe colmns anC iers

eneatB+ excet o6er tBe to

loDty iers at tBe east enC> anC

in commnication itB tBe

triDorim gallery+ roaly

Bere tBe Gree monastery

L1-( la iglesia Ja9a si$o0isita$o %or Sae2l;( c2yosco=entarios so9re lose$i;icios y l2gares sagra$osO. P 1 %2e$en ser co=%ara$os con los $eDaniel.

Al co=ienFo $el siglo IIel Sant2ario o Ca%illa $el

Santo Se%2lcro %areceJa9er %resenta$o 2na ;or=ano =2y $i;erente a la=ostra$a en la +ig. I. Esta9a%rotegi$a %or 2n =2ro $ecerra=iento( y en estrecJocontacto con esta %are$

Ja9a 2na galera con $ocecol2=nas y $oce arcos entres $e los es%aciosintercol2=nares( en elextre=o este( la=a=%ostera $e la %are$%arece Ja9er si$o

ree=%laFa$o en %arte%or re0illas, o %antallas $eJierro a9ierta( en ca$a 2no$e los c2ales Ja9a 2na%2erta 2e $a acceso a lat2=9a. 1 La %are$ $e recinto;2e ent29a$o con =Kr=oly

%or enci=a $e ella( 2e



no stanCs+ tBere ere

aartments in BicB tBe

atriarcB resiCeC. In tBe

clerestory

$ 7oBn oD *irJrg+ xii.+ see .

I)/.

:34; all+ ao6e tBe

triDorim+ tBere ere sn arcBeC anels+ BicB ere

ornamenteC itB Digres in

mosaic- in tBe anel ao6e tBe

BigB altar as tBe Digre oD

)Brist> in tBe anels on tBe

nortB anC sotB+ Helena anC

)onstantine> anC in tBe otBers+tBe Aostles anC ProBets.

TBese mosaics are mentioneC

y se6eral ilgrims+ anC a Dll

Cescrition oD tBose tBat

remaineC in Bis Cay is gi6en y

1aresmis.$

TBe rooD oD tBe cBrcB as

oD ooC+ 'ilt oD $8$ sareC

ceCars+ in tBe Dorm oD a single

cone trncateC at tBe to+ Bere

tBe ligBt as aCmitteC tBrogB a

circlar aertre+ tel6e Deet+ or

erBas more+ in

Ciameter.' TBis oening+ Dirst

$escansa so9re %ilares(Ja9a 2n %a9ell@n s2%erior con 2na cM%2la 2e ;2ecorona$a %or 2na i=agen $e%lata $e Cristo.- En elinterior $e la ca%illa( y en s2la$o norte( Ja9a 2n 9ancoso9re el 2e el c2er%o $eCristo ;2e coloca$a este9anco( corta$a en la roca $ela ca0erna( ;2e c29ierto %or %lacas $e =Kr=ol en la 2eJa9a tres %e2easa9ert2ras 2e %er=itan alos cristianos a tocar y 9esar la sagra$a 1<ase %%.1-(1:. - Co=%araci@n $e la$escri%ci@n $e la Ca%illa $ela Santa Se%2lcro $e 62an$e &irF92rg( $a$o %%. 1:(1.

H4- roca .1 Una $e laslosas era $es=onta9le( y el

g2ar$iKn $e la t2=9a %areceJa9er aa$i$o a s2singresos =e$iante la 0enta$e %artes $e la roca %ara los%eregrinos. La ca%illa ngelentonces no se Ja9ale0anta$o( %ero la %ie$ra

2e ;2e re=o0i$a( so9re la



mentioneC y SlD+ aears

to Ba6e een retaineC in all

reairs anC alterations+ Dor it is

Dreently allCeC to y tBe

later ilgrims. TBe RotnCa as

artly encircleC y a 6alteC

siCeaisle+ in tBe all oD BicB

ere tBe tBree ases mentioneC

y ArclDs8 as containing

altars> tBe ortions oD tBe aisle

at tBe east enC ere oD sare

Dorm+ anC connecteC+ as sBon

on tBe lan+ itB tBe cBaels to

tBe nortB anC sotB. "aniel

states tBat tBe cBrcB BaC six

Coors+ anC Be articlarly

mentions one on tBe est+

tBrogB BicB Be asseC itB

,ing !alCin to itness tBe


Holy LigBt. TBe roale

osition oD Dor oD tBe Coors

may e seen on tBe lan ?Fig.

@+ anC a DiDtB may Ba6e een

tBe Coor on tBe nortB+

mentioneC y ECrisi>/ tBe sixtB+

or est Coor+ iD 'est' e not a

coyist's error+ mst Ba6e leC

Drom )Bristian Street to tBe

triDorim+ anC tBence y a DligBt

oD stes to tBe Dloor oD tBe

cBrcB. TBe narrati6e+ Boe6er

2e el Kngel se sent@( se=2estran tres %ies $elante$e la entra$a $e la cK=arase%2lcral. -

Alg2nos $i;ic2lta$ s2rge$e la osc2ri$a$ $e lanoti;icaci@n $e Daniel $e laCa%illa $el SantoSe%2lcro. Al $escri9ir el

%e2eo e$i;icio( $ice 2eJa9a tres %2ertas en el%a9ell@n( o torreta( %or enci=a $e la gr2ta sagra$a(y 2e a tra0s $e estas%ersonas entraron en else%2lcro. *Ks tar$e( en s2

$isc2rso so9re el $escenso$el $iente L2F Sagra$a ($ice 2e al entrar en laiglesia con el rey( se%2sieron a la %2erta oriental$el Santo Se%2lcro Bal$in%roce$i@ al l2gar %re%ara$o

%ara l( cerca $e la 9aran$a$el altar( $elante $e la %2ertaeste $e la t2=9a( y el a9a$$e San Sa9as( s2s =onQes(y los sacer$otes orto$oxosreci9ieron la or$en $e to=ar 2na %osici@n %or encima

de la t2=9a . Daniel ;2e a la



?. ((@ seems to inCicate tBat

!alCin+ on entering tBe

cBrcB+ ent straigBt to tBe

Holy SelcBre itBot

CescenCing any stes> anC in

tBis case tBe Coor mst Ba6e

een on tBe sotB

siCe.4$ 1aresmis+ ii. 8&23.

*illis+ Holy e(ulchre, (/.8 ArclDs+ De /ocis anctis, i.

./ 'On tBe nortB siCe is a Coor+

BicB is calleC tBe Coor oD St.

Mary+ leaCing to a staircase oD

tBirty stes.'5ECrisi+ as oteC

y *illis+ Holy e(ulchre, ((.4 TBere may Ba6e een a DligBt

oD stes leaCing Con tBrogB

tBe Gree con6ent to tBe sotB

est section oD tBe RotnCa

:3&; TBe Holy Places

mentioneC y "aniel are-

$. 'TBe a6el oD tBe EartB'

as in a small oratory Kst

otsiCe tBe all oD tBe eastern

ase ?(@> it is mentioneC as tBe

centre oD tBe eartB y ArclDs

anC !ernBarC+ anC is 'tBe lace

calleC )omas' oD SlD.

0eF $irigi$o a %onerse =Ksarri9a( %or encima de la%2erta $el Santo Se%2lcro(en ;rente $el altar =ayor(%ara 2e %2$iera 0er atra0s $e las %2ertas $e lat2=9a 2e ;2eron sella$oscon el sello real. En laocta0a Jora los orto$oxossacer$otes( clrigos( =onQesy er=itaos encima $e lat2=9a co=enF@ a cantar las<s%eras( =ientras 2eDaniel $e s2 %2esto 0igila9alas tres %2ertas 2n %oco=Ks tar$e el '9is%o sali@ $elaltar =ayor( y 0a a la %2erta$e la t2=9a( =ir@ a tra0s$e la reQilla l2ego( a la Jorano0ena( 2na ;ina ll20ia cay@%or el tecJo a9ierto yJM=e$o to$os a2ellos %or

encima de la t2=9a.

No %2e$e( creo( ser %ocas $2$as con res%ecto ala %osici@n $e la %osici@n $elas tres %2ertas $e9enJa9er esta$o en la %are$ $elrecinto( y no en la torreta y$e9en Ja9er lle0a$o

$irecta=ente $es$e el %iso



*Ben tBe cBrcB as enlargeC

y tBe )rsaCers it as

inclCeC in tBe cBoir+ Bere it is

no ointeC ot to ilgrims.

. 'GolgotBa' anC ')al6ary'

ere in a small ilCing ?2+ 3@

otsiCe oD tBe cBrcB+ anC tBere

as+ as at resent+ an er anC

a loer cBael> tBe cBaels are

resecti6ely calleC GolgotBaanC )al6ary y "aniel+ anC+

erBas more correctly+ )al6ary

anC GolgotBa y SlD.

8. TBe 'lace oD tBe Cescent

Drom tBe cross+' BicB aears

to Ba6e een 'tBe )BrcB oD St.Mary+ close to )al6ary+' oD

SlD as erBas on tBe sot

?$$@ no occieC y tBe

)Bael oD St. Mary oD Egyt. It

seems not imossile tBat tBe

)rsaCers+ Cring tBeir

reconstrction+ mo6eC tBe stoneoD nction to tBe interior oD

tBeir cBrcB+ anC tBat tBe

traCition oD tBe )BrcB oD St.

Mary aCBereC to tBe original

sot anC graCally too its

resent altereC Dorm.$

/. TBe 'Altar oD AraBam'

$e la Roton$a al es%acio

1 Las tres %e2easa9ert2ras son =enciona$os%or &ille9ran$( Si=e@nSy=eonis( R2$ol; 0onS2cJe= y otros la roca estKc29ierta %or 2na sola losasin a9ert2ras. - La %ie$ra

so9re la 2e el Kngel sesent@ se =enciona en %ri=er l2gar( en relaci@n con elSe%2lcro( %or San 6er@ni=oen la Ro=era $e la SantaPa2la OEs%. e$( %. 5 .

H4: ;rente a la %2erta $ela cK=ara se%2lcral( 2e( en2n %ero$o anterior( ;2eoc2%a$o %or 2nK9si$e. C2an$o la Ca%illa

ngel se constr2y@ la%osici@n $e las tres %2ertas(

se in$ica en la ;ig2ra. I Oa( b,c*, %arece Ja9er si$o%reser0a$o( %or 62an $e&irF92rg O11: =encionatres %2ertas en el extre=oeste( 2no $e los c2alesen;rentan el coro y E$risi

O115 al2$e a $os %2ertas(2na al norte y otra en el s2r(



?$%@ as close to tBe lace oD

)rciDixion> ArclDs laces it

eteen tBe !asilica oD

)onstantine anC tBe cBrcB on

)al6ary> Antonins+ at one siCe

oD tBe roc on BicB )Brist as

crciDieC+ anC SlD+ on

Mont )al6ary. It is no sBon

in a searate cBael a De Deet

to tBe sotBeast oD tBe lace

Bere tBe cross is saiC to Ba6e

een set .

4. TBe laces oD 'tBe

arting oD tBe 6estments+' 'tBe

croning itB tBorns+' 'tBe

mocing+' 'tBe smiting' ?$8@+ anC

oD 'tBe rison' ?$@+ are stateC toBa6e een nCer one rooD to tBe

nortB oD+ anC not Dar Drom+ tBe

lace oD )rciDixion> accorCing

to SlD tBe rison as in tBe

cort oD tBe )BrcB oD tBe Holy

SelcBre+ anC tBe otBer

l TBis 6ie is sorteC y tBe

lan oD ArclDs+ BicB sBos

tBe )BrcB oD St. Mary sotB oD

GolgotBa. ProDessor *illis

consiCers tBat tBe )BrcB oD St.

Mary stooC on tBe site oD tBe resent sotB transet+ l.c. $%4.

2e esta9an en;rente $e lasentra$as norte y s2r $e laiglesia.

Las %osiciones exactasoc2%a$as %or los =onQes(sacer$otes y Daniel son%reg2ntas =Ks$i;ciles. Estoy in;or=a$o $e2e( en ca$a caso( to$os los

=an2scritos $eR2sia. leer %or encima de lat2=9a en el senti$o $e laalt2ra( y esto re2iere laexistencia $e 2na galera oterraFa enci=a $e laca%illa. /ay( sin e=9argo(

ning2na al2si@n a 2nagalera co=o en c2al2iera$e los escritos 2e Janllega$o Jasta nosotros y la$escri%ci@n $e Sae2l; $eSe%2lcro $e N2estro Seor(ro$ea$o %or 2n =2ro =2y

;2erte y el tecJo( %ara 2e lall20ia cayera so9re ella($i;cil=ente %2e$econciliarse con s2existencia. La Ca%illa $elSanto Se%2lcro es( ysie=%re $e9e Ja9er si$o( 2n

e$i;icio %e2eo( y %o$ra



:3(; 'laces' near it. *Ben

SlD anC "aniel 6isiteC

7ersalem tBe oen cort+ on

BicB tBe )rsaCers aDterarCs

ilt tBeir cBoir+ aears to Ba6e

een artially srronCeC y

tBe remains oD a cloister+ anC

tBe Boly laces ossily

occieC in tBis cloister tBe

ositions assigneC to tBem at

tBe resent Cay.

&. TBe )BrcB anC )on6ent

oD tBe 0irgin at tBe lace calleC

'SCi' ?%@+ Bence Mary

itnesseC tBe crciDixion+ anC

Bere tBe DrienCs anC

acaintances looeC on DromaDar. TBis seems to Ba6e een

tBe 'cBrcB in Bonor oD St.

Mary+ itB a most nole

lirary+' BicB is saiC y

!ernBarC to Ba6e aCKoineC tBe

'Bostel' DonCeC y

)Barlemagne. AccorCing toSlD+ tBe cBrcB+ BicB as

calleC Sta. Maria Latina+ as

eyonC tBe gate oD tBe Holy

SelcBre to tBe sotB> it

aCKoineC tBe )BrcB oD St.

Mary tBe Less+ anC close to tBis

last ilCing as tBe Hosital

Ja9er Ja9i$o l2gar %or enci=a $e ella %ara lossacer$otes( n2=erosos=onQes y er=itaos 2e sein$ican en el texto a$e=Ks$e esto( los sacer$otes$i;cil=ente se les Ja%er=iti$o oc2%ar 2na%osici@n 2e %o$ra tan;Kcil=ente %restarse aengao en la %ro$2cci@n $ela L2F Sagra$a. La %osici@n$e Daniel( lo 2e le %er=iti@0er a tra0s $e las tres%2ertas en la t2=9a(ta=9in es $i;cil $e ex%licar en la s2%osici@n $e 2eesta9a %or enci=a $e l$2rante la cere=onia. *e%arece =2cJo =Ks %ro9a9le2e los sacer$otes y =onQesto=aron 2na %osici@n en el%iso $e la Roton$a( cerca $ela es2ina noreste $e laca%illa( co=o lo JacenaJora y 2e el l2gar $eDaniel esta9a =Ks cerca $elaltar =ayor y =Ks casi en;rente $e la %2erta este $elSanto Se%2lcro. El tenor general $e la narraci@n

%arece re2erir algMn



anC tBe celerateC Monastery oD

St. 7oBn tBe !atist. In 'La

)iteJ Ce IBersalem+' tBe

)BrcB anC tBe Monastery oD

Sta. Maria Latina+ in BicB as

tBe lace calleC 'SC+' are saiC

to Ba6e een sitateC eteen

tBe )BrcB anC nnery oD St.

Mary tBe Greater anC tBe

Hosital oD St. 7oBn tBe !atist>

anC tBey mst tBereDore Ba6e

occieC eitBer tBe resent site

oD tBe Gree ')on6ent oD

GetBsemane+' or oD tBe Mose

oD El Omary.$

(. TBe lace Bere St.

Helena DonC tBe Holy )ross+or oD 'tBe In6ention oD tBe

)ross+' as east oD tBe lace oD

)rciDixion> at tBe time oD

"aniel's 6isit tBere as only a

small cBrcB ?$/@ at tBe sot+

t tBere BaC een a 6ery large

one BicB SlD says as ilt in Bonor oD St. Helena+

anC BaC een tterly CestroyeC

y tBe InDiCels. It is not nliely

tBat tBis large cBrcB+

mentioneC y SlD anC

"aniel+ as tBe !asilica oD

)onstantine+ anC tBat tBe small

ac2er$o $e este ti%o( %or lo2e sera( $e ac2er$o con lacost2=9re $e n2estros $as(2e %ro9a9le=ente Jaca=9ia$o %oco $es$e lacere=onia ;2e instit2i$o %or %ri=era 0eF. 8o $ira 2e la%ala9ra r2satra$2ci$a anteriormente tal0eF sea 2n co%ista $e

H4 $e error( o 2e %2$oJa9er teni$o( en el siglo II(2n signi;ica$o en el senti$o$e =Ks allK( o este $e 2nl2gar( co=o en el

A=ricasu%eriores y in2erior

es. /e in$ica$o en la;ig2ra. - las %osiciones ONos.5 y !( %osi9le=enteoc2%a$o %or Daniel y los=onQes.

El Se%2lcro esta9a en

el centro $e la Iglesia $e laRes2rrecci@n( 2e era 2ne$i;icio circ2lar con 2na serie$e ca%illas 2e se leatri92ye la ;or=a %ro9a9le$e la iglesia en el =o=ento$e la 0isita $e Daniel se

=2estra en el %lano a$Q2nto(+ig. -( 2e es 2na ligera



cBrcB oD tBe latter as tBe

resent )Bael oD St. Helena+

BicB+ in all essential

articlars+ is a !yJantine

ilCing.

$ AccorCing to Toler+ tBis

mose is calleC 5bd es $mid,

0o(og .+ &%3.

:32; 2. TBe 'Cooray' to

BicB Mary tBe Egytian came

?$4@ as east oD tBe lace oD 'tBe

In6ention oD tBe )ross.'

AccorCing to SlD+ tBe

ictre oD tBe 0irgin+ eDore

BicB Mary rayeC+ as on tBeestern all oD tBe )Bael oD

St. Mary+ attacBeC to tBe

nortBern siCe oD tBe RotnCa+

anC tBe Cooray mst tBereDore

Ba6e een tBe nortBern one.$ At

a later erioC tBe traCition ent

ronC to a Coor on tBe est oD tBe cBrcB tBat aears to Ba6e

een tBe Coor BicB leC Cirectly

to tBe triDorim. TBe lace is

no ointeC ot at tBe sotB

Coor.

DESCRIPTION OF THE

CHURCH OF THE HOLY

=o$i;icaci@n $e la ;ig. :( $ela Plata I( en /istoria $e la

Ar2itect2ra $e la Iglesia $elSanto Se%2lcro. Del%ro;esor &illis

Las %are$es $e la iglesia;2eron $i0i$i$os en tres%lantas( en la %lanta 9aQa(tri;orio y $el tri;orio. En la

%lanta 9aQa Jay eran( segMnDaniel( $oce col2=nas yseis col2=nas %ero losnM=eros eran =Ks%ro9a9le=ente $ieF y ocJo($is%2estos co=o se =2estraen el %lan. En el extre=o

oriental Ja9a 2n arco =Ksa=%lio( ele0Kn$ose en eltri;orio( 2e a9ri@ s2s%2ertas en 2n corto%res9iterio ter=ina$o %or 2nK9si$e en este K9si$eesta9a el altar =ayor O-( y

a2 los sacer$otes latinos$estaca$o O: $2rante lacere=onia $e la 9aQa$a $e laL2F Sagra$a 2n %asoele0a$a( o el asiento O( sinlos rieles $e altar esta9areser0a$a %ara el rey. El

gran arco y el K9si$e ;2eron



SEPULCHRE BY SWULF!

110" A.D.

'TBe Dirst lace to 6isit istBe )BrcB oD tBe Holy

SelcBre+ BicB is calleC tBe

XMartyrim+X not only on

accont oD tBe arrangement oD

tBe streets+ t ecase it is oD

greater renon tBan all otBer

cBrcBesY In tBe miCCle oD tBiscBrcB is tBe SelcBre oD tBe

LorC+ srronCeC y a 6ery

strong all+ anC co6ereC o6er+

lest rain sBolC Dall on tBe

Holy SelcBre+ Dor tBe cBrcB

ao6e is oen to tBe sy In tBe

cort oD tBe )BrcB oD tBeLorC's SelcBre some 6ery

Boly laces are to e seen+

namely+ tBe rison in BicB+

accorCing to tBe testimony oD

tBe Assyrians+ or LorC 7ess

)Brist as conDineC aDter He

as etrayeC> tBen+ a littleao6e+8 is tBe lace Bere tBe

Boly cross anC tBe otBer crosses

ere DonC+ anC Bere a large

cBrcB as aDterarCs ilt in

Bonor oD 1een Helena+ t

BicB Bas since een tterly

CestroyeC y tBe Pagans> elo

$ecora$os con =osaicos enlos s%an$rils $el arco era2na re%resentaci@n $e laAn2nciaci@n( en el intra$@s$e 2n =osaico $e laAscensi@n( y el K9si$eesta9a a$orna$o con 2naExaltaci@n $e A$Kn. LasJ2ellas $e los $os %ri=eros;2eron 0istos y $escritos %or ?2ares=io O1!1!"-! eltercero ;2e $estr2i$a c2an$olos cr2Fa$os retira el K9si$ey constr2yeron s2 coro en elextre=o este $e la Roton$a(%ero 2na co%ia %arece Ja9er si$o %oner so9re el altar =ayor en el sant2ario $e lan2e0a iglesia. 1 En el tri;orioJa9a $iecisis aoscol2=nas( 2na so9re ca$a2na $e las col2=nas y%ilares $e9aQo( exce%to enlos $os altos %ilares en elextre=o este y enco=2nicaci@n con la galeratri;orio( %ro9a9le=ente($on$e el =onasterio griegoact2al( Ja9a a%arta=entosen el 2e el %atriarcaresi$a. En el c2er%o $e



?i.e.+ to tBe est@+ t not Dar

Drom tBe rison+ is tBe marle

colmn to BicB 7ess )Brist

or LorC as onC in tBe

rtorim+ anC scorgeC itB

most crel stries. ear at BanC

is tBe sot Bere or LorC as

$ ECrisi cals tBis Coor tBe 'Coor

oD St. Mary. TBe 6arios atBorities Dor tBis

osition oD tBe Coor are gi6en

y Toler+ =olgotha, $84.8 TBat is+ a little 'eyonC' or 'to

tBe east oD>' SlD ses 'alo

seris' Bere in tBe sense I

Ba6e soseC "aniel to Ba6eseC tBe Rssian orC Dor

'ao6e>' . 34.

:33; strieC oD His

garments y tBe solCiers> anC

next tBe lace Bere He as

claC in a rle roe y tBesolCiers anC croneC itB tBe

cron oD tBorns+ anC+ casting

lots tBey Ci6iCeC His garments.

'ext e ascenC Mont

)al6ary+ Bere tBe atriarcB

AraBam+ Ba6ing raiseC an

altar+ olC Ba6e sacriDiceC Bis

l2ces

1 62an $e &irF92rg( xii.(<ase %Kg. IC.

H45 $e la %are$( %or enci=a $el tri;orio( no ;2eronJ2n$i$os %anelesar2ea$os( 2e ;2eron

a$orna$as con ;ig2ras en=osaico, en el %anel so9reel altar =ayor ;2e la ;ig2ra$e Cristo en los %aneles enel norte y el s2r( Elena yConstantino y en los otros(los A%@stoles y

Pro;etas. Estos =osaicosson =enciona$os %or 0arios%eregrinos( y 2na$escri%ci@n co=%leta $e los2e se 2e$aron en s2 $ase $a %or ?2ares=io. 1

El tecJo $e la iglesia era$e =a$era( constr2i$a $e1:1 ce$ros c2a$ra$os( en;or=a $e 2n solo conotr2nca$o en la %artes2%erior( $on$e la l2F ;2ea$=iti$o a tra0s $e 2naa9ert2ra circ2lar( $oce %ies(

o tal 0eF =Ks( $e



on son at tBe commanC oD

GoC> tBere tBe Son oD GoC

Bom Be reDigreC+ as

aDterarCs oDDereC as a

sacriDice to GoC tBe FatBer Dor

tBe reCemtion oD tBe orlC.

TBe roc oD tBat montain ears

itness to tBe LorC's Passion> it

is mcB craceC near tBe ca6ity

in BicB tBe LorC s cross as

DixeC+ ecase it colC not ear

tBe CeatB oD its Maer itBot

slitting+ as e reaC in tBe

Passion+ XanC tBe rocs

rent.X$ !elo is tBe lace BicB

is calleC GolgotBa+ Bere ACam

is saiC to Ba6e een raiseC Drom

tBe CeaCY ear tBe lace oD

)al6ary is tBe )BrcB oD St

Mary+ on tBe sot Bere tBe

LorC's oCy+ Ba6ing een taen

Con Drom tBe cross+ as

anointeC anC raeC in a linen

clotB or sBroC eDore it as

rieC.

'At tBe BeaC oD tBe )BrcB

oD tBe Holy SelcBre+ in tBe

all otsiCe+ not Dar Drom tBe

lace oD )al6ary+ is tBe sot

BicB is calleC )omas+ Bere

7ess )Brist or LorC inCicateC

$iK=etro. - Esta a%ert2ra(%ri=ero =enciona$o %or Sae2l;( %arece Ja9er si$oreteni$o en to$as lasre%araciones y alteraciones(ya 2e se al2$e con;rec2encia a los %eregrinos%osteriores. La Roton$a ;2e%arcial=ente ro$ea$o %or 2nla$o $e %asillo a9o0e$a$o(en la %are$ $e los c2ales;2eron los tres K9si$es=enciona$os %or

Arc2l;2s : contienealtares las %artes $e la na0een el extre=o oriental eran$e ;or=a c2a$ra$a( y seconectan( co=o se =2estraen el %lan( con las ca%illas alnorte y al s2r. Daniel a;ir=a2e la iglesia tena seis%2ertas( y en %artic2lar =enciona 2no en el oeste( atra0s $el c2al %as@ con elrey Bal$2ino %ara %resenciar la cere=onia $el $escenso$e la L2F Sagra$a. La%osici@n %ro9a9le $e c2atro$e las %2ertas %2e$e ser 0isto en el %lan O+ig. -( y2na 2inta %arte %2e$e

Ja9er si$o la %2erta en el



itB His on BanC+ anC

measreC+ tBe centre oD tBe

orlC+ as tBe Psalmist ears

itness+ XFor GoC is my ,ing

oD olC+ oring sal6ation in tBe

miCst oD tBe eartB.X !t some

say tBat in tBat lace tBe LorC

7ess )Brist Dirst aeareC to

Mary MagCalene Ben sBe

sogBt Him eeing+ anC

tBogBt Be BaC een tBe

garCener+ as is relateC in tBe

Gose . TBese most Boly

oratories are sitateC in tBe

cort oD tBe LorC's SelcBre+

on tBe east siCe. !t t-o most

eatiDl cBaels in honour o

t ary and t. 1ohn8 are

attacBeC to tBe siCes oD tBe

cBrcB itselD+ one on eitBer siCe+

as tBese itnesses oD tBe LorC's

Passion stooC one on eitBer

BanC oD Him ?Ben on tBe

cross@. On tBe est all oD tBe

)Bael oD St. Mary+ on tBe

$ Matt. xx6ii. 4$. Ps. $xxi6. $.8 TBe orCs in italics are

omitteC in tBe FrencB

translation. (5

norte( =enciona$o %or E$risi el sexto( o la %2ertaoeste( si al oeste no ser error $el co%ista( $e9e Ja9er lle0a$o a CJristian StreetJasta el tri;orio( y $es$e all%or 2na escalera Jasta el%iso $e la iglesia. Lanarrati0a( sin e=9argo OPKg.## %arece in$icar 2eBal$in( al entrar en laiglesia( ;2e $irecta=ente alSanto Se%2lcro sin$escen$er ning2na=e$i$a y en este caso la%2erta $e9e Ja9er si$o en ella$o s2r. 51 ?2ares=io(ii. :!3"4.

- &illis( anto

e%ulcro, #. : Arc2l;2s( De

anctis -ocis, i. -. En ella$o norte es 2na %2erta(

2e se lla=a la %2erta $eSanta *ara( 2e lle0a a 2naescalera $e treinta %asos ."E$risi( cita$o %or &illis( anto

e%ulcro, ##. 5 P2e$e 2eJaya Ja9i$o 2n tra=o $e

escaleras 2e con$2cen a



:$%%; OtsiCe+ is tBe

ictre oD tBe LorC's motBer+

BicB+ y seaing tBrogB tBe

Holy GBost+ mar6ellosly

comDorteC Mary tBe Egytian...

as e reaC in Ber liDe.

'On tBe otBer siCe oD tBe

)BrcB oD St. 7oBn is tBe Dine

Monastery oD tBe Holy Trinity+

in BicB is tBe lace oD tBe atistery> tBe )Bael oD St.

7ames tBe Aostle+ Bo Dirst

DilleC tBe PontiDical cBair at

7ersalem+ aCKoins tBe

monastery. TBese are all so ilt

anC arrangeC tBat anyone

stanCing in tBe DartBest cBrcBcan clearly see all tBe Di6e

cBrcBes Drom Coor to Coor.

'*itBot tBe gate oD tBe

)BrcB oD tBe Holy SelcBre+

to tBe sotB+ is tBe )BrcB oD St.

Mary+ BicB is calleC Latina+ ecase tBe mons tBere

erDorm Ci6ine ser6ice in Latin>

anC tBe Assyrians say tBat tBe

lesseC motBer oD GoC stooC+

Cring tBe crciDixion oD Ber

Son+ or LorC+ on tBe sot no

occieC y tBe altar oD tBiscBrcB. ACKoining tBis cBrcB is

tra0s $el con0ento griego ala secci@n s2roeste $e laRoton$a

H4! Los Santos L2gares=enciona$os %or Danielson,

1. El '=9ligo $e laTierra esta9a en 2n %e2eooratorio a las a;2eras $e la%are$ $el K9si$e orientalO# se =enciona co=o elcentro $e la tierra %or

Arc2l;2s y BernJar$( y es ell2gar lla=a$o Co=%as $eSae2l;. C2an$o la iglesia;2e a=%lia$a %or loscr2Fa$os 2e esta9aincl2i$o en el coro( $on$eaJora se seal@ a los%eregrinos.

-. G@lgota y Cal0ario

esta9an en 2n %e2eoe$i;icio O3( 4 ;2era $e laiglesia( y no Ja9a( co=o enla act2ali$a$( 2na %artes2%erior y 2na ca%illain;erior las ca%illas estKnres%ecti0a=ente lla=a$o

G@lgota y el Cal0ario %or



anotBer )BrcB oD St. Mary+

BicB is calleC tBe Little+ Bere

nns Ce6otly ser6e tBe 0irgin

anC Ber Son. ear tBis is tBe

Bosital Bere tBere is tBe

celerateC monastery DonCeC

in Bonor oD St. 7oBn tBe

!atist.'

#OHN OF WIR$BURG. CH.

XII. THECHAPEL1 %monumentum& OF THE

SEPULCHRE OF THE LORD;

THE ALTAR OF THE HOLY

SEPULCHRE; THE'

INSCRIPTIONS; THE NEW

CHURCH; THE CHOIR "; THE

ALTAR OF THE'

RESURRECTION; THE

PROCESSION.

TBe cBael+ in BicB tBe

LorC's SelcBre is containeC+

is almost ronC in Dorm> anC it

is CecorateC on tBe insiCe itB

mosaic or. It is entereC Drom

tBe east tBrogB a small Coor+ inDront oD BicB tBere is an

almost sare co6ereC area itB

to Coors. !y one oD tBese

Coors ersons entering tBe

)Bael oD tBe SelcBre are

aCmitteC+

Daniel( y( 2iFKs =Kscorrecta=ente( el Cal0ario yel G@lgota %or Sae2l;.

:. El l2gar $el $escenso$e la cr2F ( 2e %areceJa9er si$o la Iglesia $eSanta *ara( cerca $eCal0ario( $e Sae2l; ;2e tal0eF en el %2nto O11 2e Joy

oc2%a la Ca%illa $e Santa*ara $e Egi%to. Parecei=%osi9le 2e los cr2Fa$os($2rante s2 reconstr2cci@n(se trasla$@ la %ie$ra $e la2nci@n con el interior $e s2iglesia( y 2e la tra$ici@n $e

la Iglesia $e Santa *araa$Jeri$o al l2gar original y%oco a %oco to=@ s2 ;or=aaltera$a %resente. 1

. El Altar $e A9raJa=O1 esta9a cerca $el l2gar

$e la cr2ci;ixi@n L2gares Arc2l;2s it entre la Baslica$e Constantino y la iglesiaen el Cal0ario Antonino( a2n la$o $e la roca so9re la2e Cristo ;2e cr2ci;ica$o( ySae2l;( en el *onte

Cal0ario. AJora se =2estraen 2na ca%illa se%ara$a



$ 7oBn oD *irJrg alays

alies tBe

orC monumentum to tBe

cBael or eCicla BicB

contains tBe SelcBre. TBe 'cBors "ominorm' is tBe

cBoir oD tBe cBrcB aCCeC y

tBe )rsaCers.

:$%$; y tBe otBer tBose

lea6ing it are asseC ot. In tBatco6ereC area also tBe garCians

oD tBe SelcBre resiCe. AnC it

Bas a tBirC little Coor toarCs

?oosite@ tBe cBoir. OtsiCe tBe

cBael+ anC attacBeC to tBe est

siCe+ tBat is+ at tBe BeaC oD tBe

SelcBre+ tBere is an altar itBa certain sare serstrctre+

tBe tBree alls oD BicB are oD

netor eatiDlly maCe oD

iron+$ anC tBe altar is calleC tBe

'Altar oD tBe Holy SelcBre.'

TBis cBael Bas+ ao6e it+ a

retty large sort oD 'ciorim+' BicB is ronC+ anC

Bas its er srDace co6ereC

itB sil6er> it is raiseC arCs

toarCs tBat iCe oening to

tBe air+ BigB ao6e+ in tBat

larger ilCing.8 TBis ilCing

is circlar+ lie a rotnCa> it is

2nos %ies Jacia el s2r"este$el l2gar $on$e se $ice 2ela cr2F 2e se Jan crea$o.

5. Los l2gares $e lase%araci@n $e lasin0ersiones ( la coronaci@n$e es%inas( la 92rla ( elgol%ear 0iolenta=ente O1:(y $e la cKrcel O1-( se

$eclararon Ja9er esta$o9aQo 2n =is=o tecJo al norte$e( y no =2y leQos( el l2gar $e la cr2ci;ixi@n segMnSae2l; la %risi@n esta9a enel %atio $e la Iglesia $elSanto Se%2lcro( y el otro

l Esta o%ini@n estKres%al$a$a %or el %lan $e

Arc2l;2s( 2e =2estra laIglesia $e Santa *ara al s2r $el G@lgota. Pro;esor &illis

consi$era 2e la Iglesia $eSanta *ara se 2e$@ en elsitio $e la act2al cr2ceros2r( lc 15.

H4# l2gares cerca $el. C2an$o Sae2l; y Daniel0isitaron 6er2saln la

a2$iencia %M9lica( en la 2e



retty iCe ronC tBe cBael+

anC tBe enclosing all is

continos+/largely ainteC anC

ornamenteC itB 6arios

Digres oD tBe saints+ anC ligBteC

y a nmer oD lams. In tBe

narroer circit oD tBe same

larger ilCing+ eigBt ronC

marle colmns+ anC tBe same

nmer oD sare illars+

externally CecorateC itB tBe

same nmer oD sare marle

talets+ anC arrangeC in a circle+

sort a BigBer mass4 nCer

tBe rooD+ BicB+ as e Ba6e

saiC+ is oen in tBe miCCle... *e

Ba6e saiC tBat tBe colmns+ to

tBe nmer mentioneC+ are

arrangeC in a circle> t at tBe

east enC alone tBeir

arrangement anC nmer are

cBangeC on accont oD tBe

aCCition oD tBe ne cBrcB+ to

BicB one asses Drom tBat

oint. AnC tBat ne anC

recently aCCeC ilCing

contains a retty iCe

cBoir chorus Dominorum+, anC

a retty long

sanctary+& containing a BigB

altar consecrateC in Bonor oD

tBe Anastasis+ tBat is+ oD tBe

los cr2Fa$os $es%2sconstr2yeron s2 coro( 2e%arece Ja9er si$o%arcial=ente ro$ea$o %or los restos $e 2n cla2stro( ylos santos l2gares%osi9le=ente oc2%a$os eneste cla2stro las %osicionesasigna$as a ellos en el $a$e Joy .

!. La Iglesia y Con0ento$e la <irgen en el l2gar lla=a$o S%2$i O-( $e$on$e *ara ;2e testigo $ela cr2ci;ixi@n( y $on$e losa=igos y conoci$os =ira9an

$es$e leQos. Esta %areceJa9er si$o la iglesia enJonor $e Santa *ara( con2na 9i9lioteca $e =Ks no9le( 2e se $ice %or BernJar$Ja9er contig2o al Jostel;2n$a$a %or

Carlo=agno. SegMnSae2l;( la iglesia( 2e ;2ella=a$o Sta. *ara Latina(esta9a =Ks allK $e la %2erta$el Santo Se%2lcro en els2r 2e lin$a9a con laIglesia $e Santa *ara la

*enor( y cerca $e este



Boly resr

$ TBe alls ere aarentlyDormeC y an iron grille+ lie

tBat BicB no srronCs

tBe akhrah in tBe '"ome oD tBe

Roc.' ')iorim' is an arcBeC

co6ering+ sorteC y Dor

illars+ ao6e an altar> tBeCescrition alies 6ery ell to

tBe little cola sorteC y

colmns+ BicB is sBon+

ao6e tBe SelcBre+ in tBe

Craing oD !ernarCs ?$&%3 A

".@.

8 TBe meaning is tBat tBe er ortion oD tBe cBael rose

toarCs tBe oening leDt in tBe

rooD oD tBe RotnCa./ TBat is+ tBe all oD tBe 6alteC

siCeaisle BicB encircleC tBe

RotnCa.

4 TBe clerestory.& TBe resytery oD tBe

)rsaCers' )BrcB

:$%; rection+ as is also sBon

y a mosaic ictre laceC

ao6e it. For tBere is containeCin tBe ictre a Digre oD )Brist

Mlti=o e$i;icio ;2e el /os%italy el *onasterio cele9ra$o $eSan 62an Ba2tista. En LaCiteF $e IJer2sale=( laIglesia y el *onasterio $eSta. *ara Latina( en la 2e;2e el l2gar lla=a$o S%2$(se $ice 2e se Jan sit2a$oentre la Iglesia y Con0ento$e Santa *ara la *ayor y el/os%ital $e San 62an elBa2tista y %or lo tanto$e9en Ja9er oc2%a$o yasea el act2al sitio $e lagriega Con0ento $eGetse=an( o $e la*eF2ita $e El '=ary. 1

#. El l2gar $on$e SantaElena encontr@ la SantaCr2F( o $e la In0enci@n $e laCr2F( ;2e al este $el l2gar $e la cr2ci;ixi@n en el=o=ento $e la 0isita $e

Daniel s@lo Ja9a 2na%e2ea iglesia O1 en ell2gar( %ero no Ja9a si$o=2y gran$e 2e Sae2l; $ice ;2e constr2i$o en Jonor $e Santa Elena( y Ja9a si$oco=%leta=ente $estr2i$a

%or los in;ieles. No es



rising Drom tBe CeaC+ Ba6ing

roen tBe ars oD Bell+ anC

Cragging tBence or olC DatBer

ACam.$ !eyonC tBis sanctary

oD tBe altar+ anC itBin tBe

circit oD tBe all oD enclosre+

tBere is a retty iCe sace+

sitale Dor a rocession+ ronC

tBis ne ilCing+ as ell as

ronC tBe olC ilCing oD tBe

cBael alreaCy mentioneC.

$ TBe 'Exaltation oD ACam+'

aarently coieC Drom tBe

mosaic on tBe eastern ase oD

tBe RotnCa BicB as

CestroyeC y tBe )rsaCers. TBe sace allCeC to is tBat

aDDorCeC y tBe aisle BicB

srronCeC tBe resytery anC

ase+ anC commnicateC on

eacB siCe itB tBe transets anC

so itB tBe Dloor oD tBe

RotnCa. TBe rocessionatBCescrieC ao6e Bas come

Con to s almost naltereC.

APPENDIX III. THE

(DOME OF THE ROC).(

"AIEL'S Cescrition oD

tBe '"ome oD tBe Roc' sBolC

i=%ro9a9le 2e esta graniglesia( =enciona$a %or Sae2l; y Daniel( ;2e laBaslica $e Constantino( y2e la %e2ea iglesia $eesta Mlti=a era la act2alCa%illa $e Santa Elena( 2e(en to$os los $etallesesenciales( es 2n e$i;icio9iFantino.

1 SegMn To9ler( esta=eF2ita se lla=a Abd es

amid, T'P'G.( !4.

H43 3. La %2erta $e

entra$a a la 2e lleg@ a*ara el egi%cio O15 ;2e aleste $el l2gar $e laIn0enci@n $e la Cr2F. SegMn Sae2l;( la i=agen$e la <irgen( antes $e 2e*ara or@( esta9a en la

%are$ occi$ental $e laCa%illa $e Santa *ara( 2ese a$Q2nta a la %arte norte$e la Roton$a( y %or lo tantola %2erta $e9e Ja9er si$o la$el norte. 1 A 2n %ero$o%osterior $e la tra$ici@n $io

la 02elta a 2na %2erta en eloeste $e la iglesia 2e



e comareC itB tBat gi6en

elo y SlD+ Bo also

6isiteC tBe ilCing eDore it

as transDormeC into a Latin

)BrcB-

'*e CescenC Drom or

LorC's SelcBre+ aot tBe

Cistance oD to aralistsBots+

to tBe Temle oD tBe LorC BicB

is to tBe east oD tBe HolySelcBre+ tBe cort oD BicB is

oD great lengtB anC reaCtB+

Ba6ing many gates> t tBe

rincial gate+ BicB is in Dront

oD tBe Temle+ is calleC

!eatiDl+ on accont oD its

elaorate ormansBi anC6ariety oD colors+ anC is tBe

sot Bere Peter BealeC

)laCis TBe lace Bere

Solomon ilt tBe Temle as

calleC anciently !etBel> BitBer

7aco reaireC y GoC's

commanC+ anC Bere Be CeltanC sa tBe laCCer Bose

smmit tocBeC Bea6en+ anC tBe

angels ascenCing anC

CescenCing+ anC saiC+ X Trly

tBis lace is Boly+X as e reaC in

Genesis. TBere Be raiseC a stone

as a memorial+ anC constrcteC

%arece Ja9er si$o la %2erta2e $a9a $irecta=ente altri;orio. - El l2gar estKseala$o en la %2erta s2r.

D'&!R*P!*,) D' LA*L'&*A D'L &'P+L!R(&A)T( P(R &ae5ulf# 110AD

El %ri=er l2gar a 0isitar es la Iglesia $el SantoSe%2lcro( 2e se lla=a el*artyri2=( no s@lo a ca2sa$e la $is%osici@n $e lascalles( sino %or2e es $e=ayor reno=9re 2e to$as

las otras iglesias ... En=e$io $e esta iglesia es elSe%2lcro $el Seor( ro$ea$o%or 2n =2ro =2y ;2erte( yc29ierto( %ara 2e la ll20iacayera so9re el SantoSe%2lcro( %ara la iglesia $e

arri9a es a cielo a9ierto en el%atio $e la Iglesia $eSe%2lcro $el Seor alg2nas=2y santa l2gares se%2e$en 0er( a sa9er( la%risi@n en la 2e( segMn eltesti=onio $e los asirios(

n2estro Seor 6es2cristo ;2econ;ina$o $es%2s $e 2e 7l



an altar+ anC oreC oil on it-

anC in tBe same lace

aDterarCs+ y GoC's ill+

Solomon ilt a Temle to tBe

LorC In tBe miCCle oD BicB

Temle is seen a BigB anC large

roc+ BolloeC eneatB+ in

BicB as tBe Holy oD Holies.

In tBis lace Solomon laceC

tBe Ar oD tBe )o6enant+ Ba6ing

tBe manna+ anC tBe roC oD Aaron

BicB DlorisBeC anC CCeC

tBere anC roCceC almonCs+

anC tBe to Tales oD tBe

Testament. Here or LorC 7ess

)Brist+ earieC itB tBe

insolence oD tBe 7es+ as

accstomeC to reose> Bere as

tBe lace oD con

:$%8; Dession+ Bere His

Cisciles conDesseC tBemsel6es

to Him> Bere tBe angel Gariel

aeareC to <acBarias+ saying+

XTBo sBalt recei6e a cBilC intBy olC age>X Bere <acBarias+

tBe son oD !aracBias+ as slain

eteen tBe temle anC tBe

altar> Bere tBe cBilC 7ess as

circmciseC on tBe eigBtB Cay+

anC nameC 7ess+ BicB is

interreteC Sa6ior> Bere tBe

;2e traiciona$o l2ego( 2n%oco =Ks arri9a( : es ell2gar $on$e se encontraronla cr2F santa y los otroscr2ces( y $on$e 2na graniglesia ;2e %osterior=enteconstr2yeron en Jonor $e lareina /elena( %ero 2e$es$e entonces Ja si$ototal=ente $estr2i$a %or los%aganos a9aQo Oes $ecir(Jacia el oeste( %ero no =2yleQos $e la %risi@n( es lacol2=na $e =Kr=ol $e la2e 6es2cristo n2estroSeor ;2e ata$o en el%retorio( y aFota$o con rayas=Ks cr2eles. Cerca a la=ano es el l2gar $on$en2estro Seor ;2e

1 E$risi ca ls esta %2erta la%2erta $e Santa *ara. - Las

$i;erentes a2tori$a$es %araesta %osici@n $e la %2ertaestKn $a$as %or To9ler( el

=>lgota, 1:5. : =Ks allK oal este $e Es $ecir( 2n %oco Sae2l; 2tiliFa %a2los2%eri2s a2 en el senti$o

Je s2%2esto Daniel Ja9er



LorC 7ess as oDDereC y His

arents+ itB tBe 0irgin Mary+

on tBe Cay oD Ber riDication+

anC recei6eC y tBe ageC

Simeon> Bere also+ Ben 7ess

as tel6e years olC+ He as

DonC sitting in tBe miCst oD tBe

CoctorsY Bere aDterarCs He

cast ot tBe oxen+ anC sBee anC

igeons+ saying+ XMy Bose

sBall e a Bose oD rayer >X anC

Bere He saiC to tBe 7es+

X"estroy tBis temle+ anC in

tBree Cays I ill raise it .X

TBere still are seen in tBe roc

tBe Dootstes oD or LorCY

TBitBer tBe oman taen in

aCltery as rogBt eDore

7ess y tBe 7es... TBere is tBe

gate oD tBe city on tBe eastern

siCe oD tBe Temle+ BicB is

calleC tBe GolCen+ Bere

7oacBim+ tBe DatBer oD tBe

lesseC Mary+ y orCer oD tBe

angel oD tBe LorC+ met Bis ile

Anne. !y tBe same gate tBe

LorC 7ess+ coming Drom

!etBany on tBe Cay oD oli6es+

sitting on an ass entereC tBe city

oD 7ersalem !y tBis gate tBe

Emeror Heraclis entereC

7ersalem Ben Be retrneC

2sa$o la %ala9ra r2sa %araarri9a %. 45.

H44 $es%oQa$o $e s2s0esti$2ras %or lossol$a$os y al la$o $el l2gar $on$e 7l esta9a 0esti$o con2n =anto $e %Mr%2ra %or lossol$a$os y corona$o con lacorona $e es%inas( y(

ecJan$o s2ertes sere%artieron s2s 0esti$os.

Sig2iente ascen$e=os*onte Cal0ario( $on$e el%atriarca A9raJa=( Ja9ien$ole0anta$o 2n altar( Ja9ra

sacri;ica$o a s2 %ro%io JiQo%or or$en $e Dios all el /iQo$e Dios( a 2ien %re;ig2r@(;2e %osterior=ente o;reci@co=o sacri;icio a Dios Pa$re%ara la re$enci@n $el=2n$o. La roca $e la

=ontaa $a testi=onio $e laPasi@n $el Seor Es =2cJoagrieta$o cerca $e laca0i$a$ en la 2e se ;iQ@ lacr2F $el Seor s( %or2e no%o$a so%ortar la =2erte $es2 /ace$or sin $i0isi@n(

co=o se lee en la Pasi@n ( ylas rocas se %artieron. 1 A



6ictorios Drom Persia+ itB tBe

cross oD or LorC... In tBe cort

oD tBe Temle oD tBe LorC+ to

tBe sotB+ is tBe Temle oD

Solomon+ oD onCerDl

magnitCe+ on tBe east siCe oD

BicB is an oratory containing

tBe craCle oD )Brist+ anC His

atB+ anC tBe eC oD tBe 0irgio

Mary+ accorCing to tBe

testimony oD tBe Assyrians.'$

$ From Early 0ravels in

8alestine+ 83/$.

APPENDIX IV. STORAX.

'THE styrax is DonC Bere

?near Selge@ in great anCance+

a tree not large t straigBt in

its grotB. 7a6elins+ similar to

tBose oD tBe corner tree+ are

maCe oD tBe ooC oD tBis tree.

TBere is reC in tBe trn oD tBe

styrax tree a orm BicB eats

tBrogB tBe timer to tBe

srDace+ anC tBros ot rasings

lie ran+ or saCst+ a Bea oD

BicB is collecteC at tBe root.

ADterarCs a liiC Cistils

BicB reaCily concretes into a

mass lie gm. A art oD tBis

contin2aci@n se =2estra ell2gar 2e es lla=a$oG@lgota( $on$e se $ice 2e

A$Kn Ja9er si$o res2cita$o$e entre los =2ertos ...Cerca $el l2gar $el Cal0arioes la Iglesia $e Santa *ara(en el l2gar $on$e el c2er%o$el Seor( $es%2s $e Ja9er si$o 9aQa$o $e la cr2F( ;2e2ngi$o y en02elto en 2nlienFo tela o c29ierta antes$e 2e ;2era enterra$o.

A la ca9eFa $e la Iglesia$el Santo Se%2lcro( en la%are$ exterior( no =2y leQos

$el l2gar $el Cal0ario( es ell2gar 2e se lla=a Co=%as($on$e 6es2cristo n2estroSeor in$ica con s2 %ro%ia=ano( y se =i$e( el centro$e el =2n$o( co=o elsal=ista $a testi=onio,

Por2e Dios es =i rey ya $eantig2o( la sal0aci@n $etra9aQo en =e$io $e latierra. - Pero alg2nos $icen2e en ese l2gar el Seor 6es2cristo se a%areci@%ri=ero a *ara *ag$alena

c2an$o 92sc@ 7l llora y



liiC CescenCs on anC mixes

itB tBe rasings at tBe root oD

tBe tree+ anC itB eartB> a

ortion oD it acires

consistence on tBe srDace oD

tBe mass+ anC remains re.

TBat ortion BicB Dlos along

tBe srDace oD tBe trn oD tBe

tree anC concretes+ is also re.

A mixtre is maCe oD tBe

imre art+ BicB is a

comination oD ooCCst anC

eartB> tBis Bas more oCor tBan

tBe re styrax+ t is inDerior to

it in its otBer roerties. TBis is

not commonly non. It is seC

Dor incense in large antities

y serstitios orsBiers oD

tBe goCs.'5Strao xii. (+ Z 8.

?Hamilton anC Falconer's

translation in !oBn's series.@

APPENDIX V. ABSTRACT

OF THE DESCRIPTION OF THE

CEREMONY OF THE DESCENTOF THE HOLY LIGHT BY

FULCHER DE CHARTRES! 1101

A.D.! IN (GESTA DEI PER

FRANCOS!( P. *07.

O Holy SatrCay+ eacB

year+ Ben tBe Holy LigBt

CescenCs mysteriosly on tBeSelcBre oD or LorC+ anC

%ensaron 2e Ja9a si$o el Qar$inero( 2e se relacionaen el Gos%e. Estos oratorios=Ks santas estKn sit2a$osen la corte $el Se%2lcro $elSeor( en el la$oeste. Pero dos =Ks 9ellasca%illas en honor de anta

+ar#a y an /uan : estKn2ni$os a los la$os $e laiglesia en s( 2na a ca$ala$o( co=o estos testigos $ela Pasi@n $el Seor %araron2no a ca$a la$o $e lOc2an$o en la cr2F . En la%are$ oeste $e la ca%illa $eSanta *ara( %or el

1 *at. xx0ii. 51. - Sal. 1xxi0. 1-. : Las %ala9ras en c2rsi0ase o=iten en la tra$2cci@n;rancesa. #"-

H1 En el exterior( esla i=agen $e la =a$re $elSeor( 2e( al Ja9lar atra0s $el Es%rit2 Santo(=ara0illosa=ente con;orta$o*ara( la egi%cia ... co=o selee en s2 0i$a.

En el otro la$o $e la



maniDests tBe "i6ine oer y

inCling tBe lams tBat Bang

tBere+ it is cstomary Dor tBose

in tBe cBrcB to ass tBe Cay in

atcBing+ anC in Bmle rayer

to GoC+ tBat He in His mercy

migBt senC Con tBe LigBt. TBe

Bole cBrcB is tBen DilleC itB

an innmerale croC aiting

Dor tBe "i6ine act oD grace.

Aot tBe tBirC Bor oD tBe

Cay tBe atriarcB CirecteC tBe

clergy to commence tBe ser6ice

Dor tBe Cay. TBe lessons ere

tBen reaC alternately+5y tBe

Latins Dirst in Latin+ anC

aDterarCs y tBe Grees+ inGree. TBe ser6ice as

contineC in tBis manner ntil

aot tBe nintB Bor+ Ben one

oD tBe Grees+ stanCing at an

aointeC lace in tBe cBrcB+

egan+ accorCing to ancient

cstom+ to cry ',yrie Eleison' attBe to oD Bis 6oice anC all

tBose resent KoineC in tBe

cBant. FlcBer+ Bo as mcB

aDDecteC y tBe scene+ looeC

e6eryBere+ t in 6ain+ Dor tBe

aearance oD tBe ligBt. !y tBe

time tBe Grees anC all

Iglesia $e San 62an es la=2lta *onasterio $e laSantsi=a Trini$a$( en la2e es el l2gar $el9a%tisterio la Ca%illa $eSantiago A%@stol( 2e%ri=ero llen@ la silla%onti;icia en 6er2saln( estK

Q2nto al =onasterio. To$osellos estKn ;a9rica$os y$is%2estos $e =anera 2ec2al2ier %ersona $e %ie enla iglesia =Ks leQano %2e$e0er clara=ente to$as lascinco iglesias $e %2erta en%2erta.

Sin la %2erta $e laIglesia $el Santo Se%2lcro(en el s2r( es la Iglesia $eSanta *ara( 2e se lla=aLatina( %or2e los =onQesall realiFan el ser0icio $i0inoen A=rica y los asirios

$icen 2e la =a$re 9en$ita$e Dios se %2so $e %ie($2rante la cr2ci;ixi@n $e s2/iQo( n2estro Seor( en ell2gar 2e Joy oc2%a el altar $e esta iglesia. 62nto a estaiglesia es otra Iglesia $e

Santa *ara( 2e se lla=a la



assisting at tBe ceremony BaC

reeateC tBe ,yrie Eleison tBree

times+ tBe ser6ice+ BicB tBe

clergy BaC ne6er ceaseC

erDorming+ as almost at an

enC+ anC tBe Ce6ot croC

looeC eagerly Dor tBe Holy

LigBt+ BicB sally aeareC

at tBe nintB Bor. A little later

tBe ,yrie Eleison Ba6ing again

een

:$%(; cBanteC+ anC tBe

Holy LigBt not yet aearing+ a

Cee silence Dell on all Bilst

tBe clergy et on reaCing tBe

lessons anC tBe ser6ice Dor tBe

Cay. TBen+ tBe nintB Bor oD tBeCay eing ell asseC+ tBe

atriarcB+ Ba6ing Dor tBe tBirC

time calleC ot ',yrie Eleison'

in a solemn tone+ too tBe eys

oD tBe Holy SelcBre+ anC+

oening tBe Coor+ ent in>

DinCing+ Boe6er+ tBat tBe ligBtDor BicB e BaC aiteC BaC

not aeareC+ Be rostrateC

BimselD in tears eDore tBe Holy

SelcBre+ anC esogBt tBe

AlmigBty to Bear tBe rayers oD

Bis eole anC senC tBem tBe

Holy LigBt as on re6ios

%e2ea( $on$e las =onQassir0en con $e0oci@n a la<irgen y s2 /iQo. Cerca $eeste es el Jos%ital $on$e seenc2entra el cle9re=onasterio ;2n$a$o enJonor $e San 62an Ba2tista.

+A) D'

"*R+R. !H. /**. LA!AP*LLA 1 8monumentum9D'L &'P+L!R( D'L&':(R2 'L ALTAR D'L&A)T( &'P+L!R(2LA&*)&!R*P!*()'&;2 Laiglesia del )ue<o2 'L

!(R( 2 'L ALTAR D' LA;R'&+RR'!!*,)2 LAPR(!'&*,).

La ca%illa( en la 2eSe%2lcro $el Seor estKconteni$a( es casi re$on$a

en la ;or=a y estK $ecora$oen s2 interior con=osaicos. Se entra %or eleste a tra0s $e 2na%e2ea %2erta( ;rente a lac2al Jay 2n Krea casic2a$ra$a c29ierta con $os

%2ertas. Por 2na $e esas%2ertas 2e entren en la



occasions. '*e Dor or art

recommenceC cBanting tBe

,yrie Eleison+ anC reneeC or

rayers to tBe Most HigB+

Boing tBat tBe atriarcB+ Ben

Be emergeC Drom tBe Holy

SelcBre+ olC ring s tBe

ligBt Drom GoC BicB Be BaC

DonC tBere. *Ben+ Boe6er+

Bis Der6ent rayer anC

slications ere rolongeC+

anC Ben itB Concast Dace

Be at last came ot oD tBe

SelcBre itB ot Ba6ing

otaineC tBe grace Be sogBt+ a

ainDl Deeling oD Cesair too

ossession oD e6eryone resent.'

FlcBer anC one oD tBe

atriarcB's cBalains ascenCeC

)al6ary to see iD tBe ligBt ere

coming+ t ere nsccessDl>

cries oD ',yrie Eleison' again

DilleC tBe air+ anC rayers ere

ttereC itB increasing Der6or t itBot eDDect> anC as

e6ening aroacBeC tBe

atriarcB orCereC e6eryone to

lea6e tBe cBrcB+ tBat it migBt

remain emty Cring tBe nigBt.

At early Can on Easter "ay

tBose Bo aiteC Dor tBe mercy

Ca%illa $el Se%2lcro sona$=iti$os(

1 62an $e &irF92rg sie=%rese a%lica la%ala9ra monumentum a laca%illa o e$ic2la 2econtiene el se%2lcro. - Elcoro Do=inor2= es el coro

$e la iglesia agrega$o %or los cr2Fa$os.

H11 %or la otra los 2e$eQan 2e se $es=ay@. Enesa Krea c29ierta ta=9inlos g2ar$ianes $el se%2lcro

resi$en. 8 tiene 2na tercera%e2ea %2erta JaciaO;rente $el coro. +2era $e laca%illa( y se 2ne a la %arteoeste( 2e es( a la ca9eFa$el Se%2lcro( Jay 2n altar con 2na cierta

s2%erestr2ct2ra c2a$ra$o(las tres %are$es $e losc2ales son $e la re$ =2y9ien JecJa $e Jierro( 1 y elaltar se lla=a el Altar $elSanto Se%2lcro.Esta ca%illatiene( %or enci=a $e ella(

2na 9astante gran$e es%ecie$e co%@n( - 2e es



oD GoC croCeC to tBe cBrcB+

anC tBe atriarcB entereC tBe

Holy SelcBre to see iD tBe

ligBt BaC aeareC> not DinCing

it> Be came ct mcB CeresseC+

t e6eryone CetermineC to

contine in rayer anC

slication. TBe Latin clergy+

itB tBe ,ing anC Bis site+ anC

most oD tBe eole+ ent in

rocession+ areDooteC+ to tBe

'Temle oD tBe LorC+' Bere

GoC romiseC Solomon to

listen to Bis rayers+ anC tBere

tBey rayeC tBe AlmigBty+ to

senC tBe Holy LigBt. *Bilst tBe

Latins tBs rayeC in tBe

'Temle oD tBe LorC+' tBe Grees

anC Syrians Bo :$%2;

remaineC in tBe cBrcB oD tBe

Holy SelcBre ent in

rocession ronC tBe tom+

oDDering rayers to GoC+ anC

in tBeir Cesair ctting tBeir

Daces+ anC tearing ot tBeir Bair

itB loC lamentation. As tBe

Latins ere retrning tBe

atriarcB as inDormeC tBat tBe

long execteC ligBt BaC

aeareC in one oD tBe lams in

tBe Holy SelcBre+ anC tBat

tBose nearest colC see its

re$on$a( y tiene s2s2%er;icie s2%erior c29ierta$e %latase le0anta Jaciaarri9a( Jacia esa grana%ert2ra al aire( =2y %or enci=a( en ese e$i;icio =Ksgran$e. : Este e$i;icio escirc2lar( co=o 2naroton$aes 9astante a=%liaen torno a la ca%illa y el=2ro $e cierre escontin2a( en gran %arte%inta$a y a$orna$a con0arias ;ig2ras $e los santos(y lo encen$i@ %or 2na serie$e lK=%aras. En el circ2ito=Ks estrecJo $el =is=oe$i;icio =Ks gran$e( ocJocol2=nas $e =Kr=olre$on$o( y el =is=o nM=ero$e %ilares c2a$ra$os(exterior $ecora$o con el=is=o nM=ero $e ta9letas$e =Kr=ol c2a$ra$os( y$is%2estos en 2n crc2lo(a%oyar 2na =ayor =asa 5 9aQo el tecJo( lo 2e (co=o Je=os $icJo( estKa9ierto en el =e$io .../e=os $icJo 2e lascol2=nas( al nM=ero

=enciona$o( estKn



rCCy color> on Bearing tBis Be

at once iceneC Bis stes+ anC

oening tBe Coor oD tBe

SelcBre itB tBe ey tBat Be

BelC in Bis BanC+ Be at once sa

tBe long CesireC ligBt sBining in

tBe lam. In Bis Koy Be Bmly

rostrateC BimselD eDore tBe

Holy SelcBre anC ga6e

tBans to GoC> Be tBen ligBteC a

taer anC came ot to sBo

e6eryone tBe Holy LigBt+ on

BicB tBose Bo ere resent+

itB Koy in tBeir Bearts anC tears

in tBeir eyes+ crieC ot ',yrie

Eleison.' ADter Holy Mass+ at

BicB tBe ,ing assisteC+

earing+ accorCing to royal

cstom+ tBe cron on Bis

BeaC+ !alCin ga6e a granC

anet in tBe 'Temle oD

Solomon.' *Bilst tBe anet

as in rogress it as

annonceC tBat tBe Holy LigBt

BaC again aeareC in to oD

tBe lams ssenCeC in tBe

Holy SelcBre+ anC tBe ,ing

itB Bis gests retrneC to tBe

cBrcB to see tBe ne miracle.

)iteC- TBe Pilgrimage oD tBe Rssian Aot

"aniel in tBe Holy LanC $$%&$$%( A. ". !y ). *.

*ilson. LonCon+ $222

$is%2estos en 2ncrc2lo %ero en el extre=oeste solo s2 $is%osici@n y elnM=ero se ca=9ian a ca2sa$e la incor%oraci@n $e lan2e0a iglesia( a la 2e se%asa $e ese %2nto. 8 esee$i;icio n2e0o yreciente=ente aa$i$ocontiene 2na =2y a=%liacoro (coro Dominorum*, y9astante largosant2ario( ! 2e contiene 2naltar consagra$o en Jonor ala AnKstasis( es $ecir( $e lasanta 0ol0ieron a s2rgir

1 Las %are$es esta9ana%arente=ente ;or=a$os %or 2na %lancJa %arrilla, as# ?ue

ahora rodea el akhrah en laCM%2la $e la Roca. - Co%@nes 2na c29ierta a9o0e$a$a(

sosteni$a %or c2atro %ilares(so9re 2n altar la $escri%ci@nse a%lica =2y 9ien a la%e2ea cM%2la sosteni$a%or col2=nas( 2e se=2estra( %or enci=a $elSe%2lcro( en el $i92Qo $e

Bernar$2s O1!4 A D.. : El



signi;ica$o es 2e la %artes2%erior $e la ca%illa sele0ant@ Jacia la a9ert2ra $ela iF2ier$a en el tecJo $e laRoton$a. Es $ecir( la %are$$el la$o $e %asilloa9o0e$a$o 2e ro$ea9a laRoton$a.5 El tri;orio. ! El%res9iterio $e la Iglesia $elos Cr2Fa$os

H1- recci@n( co=o ta=9inse =2estra =e$iante 2na

i=agen $e =osaicocoloca$o enci=a $eella. Por2e no estKconteni$o en la i=agen $e2na ;ig2ra $e Cristo 2e sele0anta $e entre los =2ertos($es%2s $e Ja9er roto los

9arrotes $e in;ierno( yarrastran$o all n2estro 0ieQo%a$re. A$a= 1 *Ks allK $eeste sant2ario $el altar( y$entro $el circ2ito $e la%are$ $el recinto( Jay es 2n=2y a=%lio es%acio(

a$ec2a$o %ara 2na%rocesi@n( - ron$a este



n2e0o e$i;icio( as co=o la02elta al antig2o e$i;icio $ela ca%illa ya se Ja=enciona$o.

1 El Exaltaci@n $e A$Kn(a%arente=ente co%ia$o $el=osaico en el K9si$eoriental $e la Roton$a 2e

;2e $estr2i$o %or loscr2Fa$os. - El es%acioal2$i$o es la %ro%orciona$a%or el %asillo 2e ro$ea9a el%res9iterio y K9si$e( y seco=2nicarK a ca$a la$o conlos 9raFos $el cr2cero y as(

con el %iso $e laRoton$a. La r2ta $e la%rocesi@n se Ja $escritoanterior=ente Ja llega$oJasta nosotros casiinaltera$a.

A)'/( ***. LA!=P+LA D' LA R(!A.>

Descri%ci@n $e Daniel$e la CM%2la $e la Roca$e9e co=%ararse con la$a$a a contin2aci@n %or Sae2l;( 2ien ta=9in

0isit@ el e$i;icio antes $e 2e



se trans;or=@ en 2na Iglesialatina,

Nosotros $escen$e=os$e n2estra Se%2lcro $elSeor( so9re la $istancia $e$os ar9alist"sJots( al te=%lo$el Seor( 2e se enc2entraal este $el Santo Se%2lcro(el tri92nal $e la c2al es $e

gran longit2$ y ancJ2ra( 2etiene =2cJas %2ertas %erola %2erta %rinci%al( 2e estKen ;rente $el te=%lo( sella=a la /er=osa( a ca2sa$e s2 =ano $e o9raela9ora$a y 0arie$a$ $e

colores( y es el l2gar $on$ePe$ro c2r@ Cla2$io El l2gar $on$e Salo=@n constr2y@ elte=%lo ;2e lla=a$oantig2a=ente Betel a $on$e6aco9 re%ara$o %or =an$ato$e Dios( y en la 2e Ja9it@ y

0io la escalera c2ya ci=atoc@ el cielo( y los Kngeles2e s29an y 9aQa9an( y $iQo,<er$a$era=ente este l2gar es santo( co=o lee=os enel Gnesis. All se le0ant@2na %ie$ra co=o 2n

=on2=ento( y constr2y@ 2n



altar( y $erra=@ aceite so9reella( y en el =is=o l2gar $es%2s( %or 0ol2nta$ $eDios( Salo=@n constr2y@ 2nte=%lo al Seor en =e$io $elos c2ales el te=%lo se 0e 2nalto y a=%lio roca(aJ2eca$os %or $e9aQo( en el2e era el Santo $e losSantos. En este l2gar Salo=@n coloc@ el Arca $e la

AlianFa( 2e contena el=anK( y la 0ara $e Aar@n2e ;loreci@ y ;loreci@ all y%ro$2Qo al=en$ras( y las $osta9las $e laTesta=ento. A2 n2estroSeor 6es2cristo( cansa$o$e la insolencia $e los62$ios( esta9aacost2=9ra$o a$escansar a2 ;2e el l2gar $e con"

H1: %ro;esi@n( $on$es2s $isc%2los con;esaron a7l a2 el Kngel Ga9riel sele a%areci@ a acaras($icien$o, TM reci9ir 2n nioen t2 0eQeF a2 acaras(JiQo $e Bere2as( ;2e

asesina$o entre el te=%lo y



el altar a2 el nio 6esMs;2e circ2nci$a$o al octa0o$a( y no=9r@ a 6esMs( 2ese inter%reta Sal0a$or a2el Seor 6esMs ;2e o;reci$a%or s2s %a$res( con la<irgen *ara( en el $a $e s2%2ri;icaci@n( y reci9i$a %or elanciano Si=e@n a2ta=9in( c2an$o 6esMs tena$oce aos $e e$a$( ;2eencontra$o senta$o en=e$io $e los $octores ...a2 $es%2s ecJ@ ;2era alos 92eyes( o0eQas y%alo=as( $icien$o, *i casaserK casa $e oraci@n y a27l $iQo a los 62$ios, Destr2i$este te=%lo( y en tres $as lole0antar. To$a0a se 0enen la roca las J2ellas $en2estro Seor ... AllK la=2Qer sor%ren$i$a ena$2lterio ;2e lle0a$o ante6esMs %or los 62$ios ... Noes la %2erta $e la ci2$a$ enel la$o oriental $el te=%lo(2e se lla=a el oro( $on$e6oa2n( el %a$re $e laSanta *ara( %or or$en $elKngel $el Seor( conoci@ a

s2 ast2cia Anne. Por la



=is=a %2erta $el Seor 6esMs( 2e 0iene $e Betaniaen el $a $e las aceit2nas(2e se sienta en 2n c2loentr@ en la ci2$a$ $e6er2saln Por esta %2erta ele=%era$or /eraclio entr@ en6er2saln c2an$o regres@0ictorioso $e Persia( con lacr2F $e n2estro Seor ... Enel %atio $e la casa $e6eJo0K( Jacia el s2r( es elTe=%lo $e Salo=@n( $e=agnit2$ =ara0illoso( en ella$o este $e los c2ales es 2noratorio 2e contiene la c2na$e Cristo( y s2 9ao( y laca=a $el <irgio *ara ( $eac2er$o con el testi=onio $ela Assyrians.1

1 De -os %rimeros via0es

en Palestina( :4"1.

A)'/( *. &T(RA/.

LA styrax se enc2entraa2 Ocerca Selge en grana92n$ancia( 2n Kr9ol no esgran$e sino $irecta=ente ens2 creci=iento. 6a9alinas(

si=ilares a los $el Kr9ol $e



es2ina( estKn JecJos $e la=a$era $e este Kr9ol. No secra en el tronco $el Kr9olstyrax 2n g2sano 2e seco=e a tra0s $e la =a$eraa la s2%er;icie( y tiros a ca9oras%a$2ras co=o el sal0a$o(o serrn( 2n =ont@n $e 2ese recoge en laraF. Des%2s( 2n $estilenl2i$os 2e Jor=igones;Kcil=ente en 2na =asaco=o la go=a. Una %arte $eeste l2i$o $escien$e so9rey se =eFcla con lasras%a$2ras en la raF $elKr9ol( y con la tierra 2na%orci@n $e ella a$2iereconsistencia en la s2%er;icie$e la =asa( y %er=anece%2ro. Esa %orci@n 2e ;l2yea lo largo $e la s2%er;icie $eltronco $el Kr9ol yJor=igones( ta=9in es%2ro. Una =eFcla estKJecJa $e la %arte i=%2ra(2e es 2na co=9inaci@n $e=a$era $e %ol0o y latierra esto tiene =Ks olor 2e el estora2e %2ro( %eroes in;erior a ella en s2s otras

%ro%ie$a$es. Esto no se



conoce co=Mn=ente. Se2tiliFa %ara el incienso engran$es canti$a$es %or losa$ora$ores s2%ersticiosas$e los $ioses ." Estra9@nxii. #( :. Otra$2cci@n/a=ilton y $e +alconer enserie $e BoJn.

A)'/( . R'&+')

D' LA D'&!R*P!*,) D'LA !'R'()*A D'LD'&!')&( D' LA L+&A)T( P(R ?ul3her de!hartres# 1101 AD# ')>'&TA D'* P(R?RA)!(&#> P. @07.

El SK9a$o Santo( ca$aao( c2an$o la L2F Santo$escien$e =isteriosa=enteen el Se%2lcro $e N2estroSeor( y se =ani;iesta el%o$er $i0ino %or encen$er

las lK=%aras 2e c2elganall( es Ja9it2al 2e los 2eestKn en la iglesia %ara%asar el $a en lao9ser0aci@n y en J2=il$eoraci@n a Dios( 2e 7l en S2=isericor$ia %ara en0iarlos

%or la L2F. To$a la iglesia sellena con 2na =2ltit2$



inn2=era9le es%eran$o elacto $i0ino $e la gracia.

Acerca $e la terceraJora $el $a el %atriarca$irigi@ al clero a iniciar elser0icio %ara el $a. Laslecciones se leenalternati0a=ente( "%or loslatinos %or %ri=era 0eF en

A=rica( y $es%2s %or losgriegos( en griego. Elser0icio se contin2@ $e esta=anera Jasta la Jorano0ena( c2an$o 2no $e losgriegos( $e %ie en 2n l2gar $esigna$o en la iglesia(

co=enF@( segMn la antig2acost2=9re( a llorar )yrieEleison en la %arte s2%erior $e s2 0oF y to$os a2ellos%resentes se 2nieron en elcanto. +2lcJer( 2e esta9a=2y a;ecta$o %or la escena(

se 0ea en to$as %artes(%ero en 0ano( %ara laa%arici@n $e la l2F. Por el=o=ento los griegos y to$aasistencia a la cere=oniaJa9a re%eti$o el )yrieEleison tres 0eces( el

ser0icio( 2e el clero n2nca



Ja9an $eQa$o $e realiFar(esta9a casi a s2 ;in( y la=2ltit2$ $e0ota =ira$oansiosa=ente la L2FSagra$a( 2e %or lo generala%arece a la Jorano0ena. Un %oco =Ks tar$e(el )yrie Eleison Ja9er si$o$e n2e0o

H1# corearon( y la L2FSagra$a aMn no a%arece( 2n%ro;2n$o silencio cay@ so9reto$os =ientras el clero=ant20ieron en la lect2ra $elas lecciones y el ser0icio%ara el $a. Entonces( la

Jora no0ena $el $a sien$oas %as@( el %atriarca( 2etiene %or tercera 0eF lla=@)yrie Eleison en 2n tonosole=ne( to=@ las lla0es $elSanto Se%2lcro( y( a9rien$ola %2erta( entr@ encontrar(

sin e=9argo( 2e la l2F %aralos 2e nos Ja9a es%era$ono Ja9a a%areci$o( se%ostr@ en llanto ante elSanto Se%2lcro( y s2%lic@ alTo$o%o$eroso %araesc2cJar las oraciones $e

s2 %2e9lo y los en0an la L2F



Sagra$a co=o en ocasionesanteriores. Por n2estra%arte( rean2$@ cantar el)yrie Eleison( y reno0a=osn2estras oraciones al

Altsi=o( con la es%eranFa$e 2e el %atriarca( c2an$osali@ $el Santo Se%2lcro(%o$ra traernos la l2F $eDios 2e Ja9a encontra$oall. C2an$o( sin e=9argo(s2 ;er0iente oraci@n y r2egose %rolongaron( y c2an$ocon la cara a9ati$a %or ;insali@ $el se%2lcro con ;2era2e Jayan o9teni$o la gracia2e 92sca9a( 2n $olorososenti=iento $e$eses%eraci@n se a%o$er@$e to$os los %resentes.

+2lcJer y 2no $e losca%ellanes $el %atriarcaascen$i@ Cal0ario %ara 0er si

la l2F est20iera 0inien$o(%ero no t20ieron xito gritos$e )yrie Eleisonn2e0a=ente llenaron el aire(y las oraciones ;2eron%ron2ncia$as a =e$i$a 2ea2=enta el ;er0or( %ero sin

e;ecto y co=o la tar$e se



acerc@ al %atriarca or$en@ ato$os a salir $e la iglesia(2e %o$ra %er=anecer 0aco $2rante la nocJe. Ala=anecer el $a $e Pasc2alos 2e es%er@ a 2e la=isericor$ia $e Dios lleno $egente a la iglesia( y el%atriarca entr@ en el SantoSe%2lcro %ara 0er si Ja9aa%areci$o la l2F noencontrarlo Lleg@ cortar tanto $e%ri=i$o( %ero to$o el=2n$o $eci$i$o a contin2ar en oraci@n y sM%lica. El cleroLatina( con el Rey y s2s2ito( y la =ayora $e las%ersonas( ;2eron en%rocesi@n( $escalFo( con elTe=%lo $el Seor ( en el2e Dios %ro=eti@ aSalo=@n %ara esc2cJar s2soraciones( y oraron alTo$o%o$eroso( a en0iar laL2F Sagra$a. *ientras 2elos latinos tanto ora9an en elTe=%lo $el Seor( losgriegos y sirios 2e H13%er=aneci@ en la iglesia $elSanto Se%2lcro se ;2eron en%rocesi@n alre$e$or $e la

t2=9a( o;recien$o oraciones



a Dios( y en s2$eses%eraci@n la re$2cci@n$e s2s caras y la $e=olici@n$e s2 ca9ello con la=entosen 0oF alta. Co=o los latinosesta9an $e0ol0ien$o el%atriarca ;2e in;or=a$o $e2e la l2F larga es%era Ja9aa%areci$o en 2na $e laslK=%aras en el SantoSe%2lcro( y 2e los =Kscercanos %o$a 0er s2 color roQiFo al or esto( a la 0eFaceler@ s2s %asos( y laa%ert2ra $e la %2erta $else%2lcro con la lla0e 2etena en la =ano( a la 0eF0io la l2F tan $esea$o 2e9rilla en la lK=%ara. En s2alegra con J2=il$a$ se%ostr@ ante el SantoSe%2lcro y $io gracias aDios l2ego encen$i@ 2na0ela y sali@ %ara =ostrar ato$os la L2F Sagra$a( en la2e los 2e esta9an%resentes( con alegra ens2s coraFones y lKgri=as enlos oQos( grit@ )yrie Eleison. Des%2s $e la Santa *isa(a la 2e el rey asisti$o(

0esti$o( segMn la cost2=9re



real( la corona so9re s2ca9eFa( Bal$in $io 2n gran9an2ete en el Te=%lo $eSalo=@n. *ientras 2e el9an2ete esta9a en =arcJa(se an2nci@ 2e la L2FSagra$a Ja9a a%areci$o $en2e0o en $os $e laslK=%aras s2s%en$i$as en elSanto Se%2lcro( y el rey cons2s in0ita$os regres@ a laiglesia %ara 0er el n2e0o=ilagro.

Cita$o, La Ro=era $ela9a$ r2so Daniel en la TierraSanta 11!"11# $C Por C&

&ilson. Lon$res( 1333



<IE ET PELERINAGE

DE

DA)*'L( H(+B)' R+&&'

1106-1107



N'TICE DE &I)IPEDIA

L'Higoumène Daniel était un

pèlerin-écrivain russe du

XIIe siècle. On ne connaît pas

grand chose à son suet.

Il était vraisem!la!lement

l'a!!é ou le prieur "d'o#

higoumène$ d%un monastère

pro!a!lement situé en &etite

ussie( dans la province de

)chernigov. *n e+et( les

ré,érences de Daniel à la rivière

nov( ont amené les chercheurs à

supposer u'il venait sans doute

de la province de )chernigov o#

coule le nov.

Il a aussi été associé à Daniel(

év/ue de uriev "0001$ ui

décéda le 2 septem!re 0033 4

mais cette identi5cation n'est

u'une h6pothèse.

Lors de son pèlerinage pour la

)erre ainte( Daniel se rendit à

7onstantinople et em!arua pour



8a+a tout en passant par 9phèse(

7h6pre et d'autres lieu: situés sur

la route maritime. On peut dateravec certitude l'époue de son

pèlerinage car il ,ait ouvertement

ré,érence au ;rand duc <ichel

viatopol= >siaslavitch.

Il se trouvait à 8érusalem de

0?2@ à 0003( notamment sous le

règne du roi de 8érusalem

Aaudouin Ier.

Il parcourra ensuite la plus

grande partie de la &alestine(

visitant les sanctuaires( les Lieu:

aints et les monastères(

accompagné des meilleurs guides

et rédigeant un compte-rendu

minutieu:. Il rencontra plusieurs

compatriotes venus de Bovgorod(

de Ciev et de Cachine. Ils sont

évoués notamment par Daniel

comme étant présents la veille de

&ues dans le aint-épulcre.

on retour ,ut mouvementé. Il

partit de Ae6routh ou d%Entioche.

Elors u'il se déplaFait en

direction de 7onstantinople par



ca!otage( il ,ut victime d'une

attaue de pirates. Il arriva

5nalement sain et sau,.

DA)*'L#

H(+B)' R+&&'<IE ET PELERINAGE

OI, Daniel, indigne hégoumène russe, le plus infime parmi

les moines, mécontent de mes nombreux péchés & de l'insuffisance de mes

bonnes œuvres, je fus poussé par l'idée, puis par le désir impatient de voir la

sainte cité de érusalem & la !erre "romise# "ar la gr$ce de Dieu, je parvins %

la sainte cité de érusalem & vis les saints lieux je visitai toute la alilée ()* &

tous les saints lieux autour de la sainte cité de érusalem +ue le hrist, notre

Dieu, foula de ses pieds, & o- il se manifesta par des miracles éclatants# .t j'ai

vu tout cela, de mes /eux de pécheur & Dieu, dans sa clémence, a daigné

me montrer ce +ue ma pensée me faisait désirer depuis longtemps# 0es

frères, mes pères, mes seigneurs 1 pardonne23moi, pécheur, & excuse2 mon

ignorance & la simplicité du récit (+ue je vais vous faire*(4* de la sainte cité de

érusalem, de cette terre bienheureuse & du chemin +ui conduit % ces saints

lieux# elui +ui, dans son humilité, accomplit ce vo/age en craignant Dieu, ne

http://remacle.org/bloodwolf/historiens/daniel/pelerinage.htm#_ftn1






péchera jamais contre la miséricorde divine, tandis +ue moi j'ai suivi ce saint

chemin indignement avec toute sorte de paresses & de faiblesses, sans

sobriété & m'adonnant % tous les péchés# 0ais, espérant +ue la clémence

divine & vos prières me feront gagner auprès de 5otre 6eigneur ésus3hrist

le pardon de mes péchés sans nombre, j'ai décrit ce chemin & les saints lieux

sans m'enorgueillir ni m'en faire un mérite, comme si pendant le trajet j'eusse

fait +uel+ue chose de bien# 7u contraire, je n'ai fait aucun bien en chemin ce

n'est +ue par amour pour ces saints lieux +ue j'ai décrit tout ce +ue j'ai vu de

mes propres /eux, afin de ne pas oublier ce +ue Dieu a daigné me montrer, %

moi indigne# raignant l'exemple de ce serviteur paresseux +ui enfouit le

talent de son ma8tre sans le rendre profitable, j'ai écrit ceci pour les fidèles,

afin +u'en écoutant la description des lieux saints, ils aspirent % s'/ transporter

mentalement du fond de leurs $mes, & obtiennent de Dieu la m9me

récompense +ue ceux +ui les ont visités# :eaucoup de gens vertueux, sans

+uitter leur maison, en prati+uant le bien & en faisant l'aum;ne aux pauvres,

atteignent par l% ces saints lieux & le rendent dignes d'une plus grande

rémunération auprès de notre Dieu & 6auveur ésus3hrist# D'autres, & moi

tout le premier, parviennent aux lieux saints & % la sainte cité de érusalem, &

s'enorgueillissent dans leur esprit comme s'ils avaient fait +uel+ue chose de

méritoire, perdent le fruit de leurs peines d'autres encore, +ui ont fait le

pèlerinage de la sainte cité de érusalem, reviennent sans avoir vu beaucoup

de bonnes choses, pressés (+u'ils sont* de rentrer che2 eux, tandis +ue l'on ne

peut accomplir promptement ce vo/age, ni parcourir % la h$te tous les saints

<ieux de la cité & au dehors#

I# D. =>?67<.0 .! D. <7 <7?>. D. 67I5! 67::76#

0oi, indigne hégoumène Daniel, arrivé % érusalem, j'ai passé sei2e



mois dans la mérochie de la laure de Saint-Sabbas, & c'est ainsi +ue j'ai pu

visiter & explorer tous ces saints lieux# Or il est impossible de parcourir ni de

voir tous ces lieux saints sans avoir un bon guide & un interprète# e

n'épargnai rien de mon faible avoir, de ce +ue j'avais entre mes mains, pour

rémunérer ceux +ui connaissaient bien tous les saints lieux de la cité & au

dehors, afin +u'ils me montrassent tout en détail, ce +ui arriva réellement# .t

Dieu me fit la gr$ce de rencontrer dans la laure un saint homme très $gé &

très versé dans les .critures# Dieu disposa le cœur de ce saint homme %

m'aimer, moi indigne, & c'est lui +ui me montra avec soin tous les saints lieux

de érusalem & toute la contrée il me conduisit jus+u'% la mer

deTibériade, au Thabor , % Nazareth, % Hébron & au Jourdain# Il m'accompagna

dans tous ces lieux, en se fatiguant beaucoup par amour pour moi# e vis

encore plusieurs autres saints lieux ainsi +ue je le raconterai plus tard#

II# D. <7 !>7@.>6=. ?6A?'7 =>?67<.0#

@oici le chemin +ui conduit % érusalem# Il / a trois cents verstes de

onstantinople jus+u'% la grande mer en suivant les sinuosités de la c;te, &

cent verstes jus+u'% l'8le de Pétala# 'est la première 8le dans la mer étroite &

sur ce chemin, se trouve la ville nommée la grande Héraclée, o- il / a un bon

port vis3%3vis de cette ville, l'huile sainte sort des profondeurs de la mer

car beaucoup de saints mart/rs / furent no/és par les bourreaux# De l'8le

de Pétala % Gallipoli on compte cent verstes, & de Gallipoli % la ville

dB Abydos +uatre3vingts verstes# @is3%3vis de cette ville est enterré saint

.uth/me le nouveau# De l% jus+u'% Crite la distance est de vingt verstes, d'o-

l'on débouche dans la grande mer % gauche le chemin mène % érusalem, &

% droite, % la sainte 0ontagne, % 6aloni+ue & % >ome# De Crite % l'8le

de Ténédos, il / a environ trente verstes# 'est la première 8le de la grande



mer & c'est l% +ue repose le saint mart/r 7vnoudimos# 6ur le rivage opposé %

cette 8le se trouvait jadis une grande ville appelée Troas, o- vint l'ap;tre "aul

pour instruire & baptiser toute cette contrée# De l'8le de Ténédos % l'8le

de Mitylèneon compte cent verstes le saint métropolitain de Mitylène / est

enterré# Il / a cent verstes de Mitylène % l'8le de Chios, lieu de sépulture du

saint mart/r Isidore cette 8le produit du mastic, de bon vin & toutes sortes de

légumes#

III# D. <7 @I<<. D'="C6.#

<a ville d'phèse est % soixante verstes de l'8le de Chios# 'est la +ue se

trouve la tombe de ean le !héologue, & une poussière sacrée sort de cette

tombe le jour anniversaire de sa mort les cro/ants la recueillent comme un

remède contre toutes les maladies, la tuni+ue +ue portait ean s'/ trouve

également# "rès de l% est la caverne o- reposent les corps des 6ept Dormants,

+ui dormirent trois cent soixante ans, s'étant endormis sous l'empereur Decius

& réveillés du temps de l'empereur !héodose# Dans cette m9me caverne se

trouvent les (reli+ues des* !rois cents saints "ères & de saint 7lexandre il / a

l% aussi le tombeau de 0arie30adeleine, ainsi +ue sa t9te, & le saint ap;tre

!imothée, disciple de saint "aul, +ui repose dans son ancien cercueil# On

conserve dans la vieille église l'image de la sainte @ierge +ui servit aux saints

pour confondre l'héréti+ue 5estorius# Il s'/ trouve aussi le bain de Dioscoride

o- ean le !héologue travailla che2 >omana avec "rochore# 5ous v8mes aussi

le port, nommé Port de Marbre, o- ean le !héologue fut rejeté par la mer

nous / pass$mes trois jours# <a ville d'phèse, située dans les montagnes %

+uatre verstes de la mer, abonde en toutes choses# 5ous / ador$mes le saint

tombeau, & protégés par la gr$ce de Dieu & les prières de ean le !héologue,

nous part8mes en nous réjouissant# <a distance entre phèse & l'8le



deSa!os est de +uarante verstes# ette 8le est très poissonneuse & son sol est

très fertile# De Sa!os % l'8le dB "carie il / a vingt verstes#

I@# D. <BI<. D. "7!0O6#

On compte soixante verstes d'"carie % l'8le de Pat!os, +ui s'avance très

loin dans la mer# 'est l% +u'exilé avec "rochore, ean le !héologue écrivit son

.vangile# "uis viennent les 8les de #eros, de Cali!nos, de Nicera, & celle

de Cos +ui est très grande# ette dernière est très peuplée & riche en bétail#

.nsuite vient Télos,remar+uable par le tourment d'Cérode c'est du soufre

brElant, +ui se vend, après avoir été épuré, & nous sert % faire jaillir le feu#

"lus loin est l'8le de $har%ia#!outes ces 8les, peuplées & riches en bétail, sont

éloignées les unes des autres de dix verstes & davantage# <'8le de &hodes est

aussi très grande & très productive# <e prince russe Oleg / séjourna deux étés

& deux hivers# De Sa!os % l'8le de &hodes,il / a deux cents verstes, &

de &hodes % Macrie soixante# ette dernière ville, ainsi +ue la contrée

environnante jus+u'% Myre, produit du th/miame noir & gomph/te# .t voici la

manière dont il le manifeste F il découle d'un arbre comme une espèce de

moelle +u'on recueille avec un fer aigu# et arbre le nomme 2/ghia &

ressemble % l'aune# ?n autre arbrisseau, rappelant le tremble & dont le nom

est raGa, est rongé sous l'écorce par un gros ver de l'espèce des grandes

chenilles, & les vermoulures +u'il produit le détachent de l'arbrisseau comme

du son de froment & tombent par terre comme une gomme pareille % celle des

cerisiers# On la recueille & la m9lant % celle du premier arbre, on cuit le tout

dans un chaudron c'est ainsi +ue se prépare le th/miame gomph/te +u'on

vend aux marchands dans des outres# Il / a +uarante verstes

de Macrie jus+u'% la ville de Patara, o- na+uit saint 5icolas Patara est donc

l'a patrie & le lieu de son origine# De Patara % Myre, o- se trouve le tombeau



de saint 5icolas, on compte +uarante verstes de Myre % Chélydonie trente, &

deChélydonie jus+u'% la grande 8le de Chypre deux cents verstes#

@# D. <'I<. D. CH">.#

Chypre est une très grande 8le, très peuplée & abondant en toutes

choses# .lle a vingt év9+ues, une seule métropole & possède un nombre infini

de reli+ues# 'est l% +ue reposent saint .piphane, l'ap;tre :arnabé, saint

énon & saint "hilagrios l'év9+ue, +ui fut baptisé par l'ap;tre "aul#

@I# D. <7 0O5!75. 6?> <7A?.<<. 67I5!. C=<5. =>I.7 ?5. >OIJ#

Il / a l% une très haute montagne, sur le sommet de la+uelle sainte

Célène érigea une grande croix en bois de c/près, pour chasser les démons &

guérir toutes sortes de maladies elle renferma dans cette croix un des clous

sacrés du hrist# Des manifestations & de grands miracles s'opèrent jus+u'%

présent en ce lieu & près de cette croix# ette croix est suspendue en l'air

sans +ue rien ne la rattache % la terre c'est le saint .sprit +ui la soutient

dans l'espace# 0oi, indigne, j'ai adoré cette chose sainte & miraculeuse, & vu

de mes /eux de pécheur la gr$ce divine reposant en ce lieu# 'ai bien exploré

toute cette 8le#

@II# D? !CH0I70.#

<e th/miame encens s'/ produit il tombe du ciel & on le recueille sur

des arbrisseaux# Dans ces montagnes croissent beaucoup d'arbrisseaux pas

plus hauts +ue l'herbe, & c'est l%3dessus +ue tombe le bon th/miame,

seulement pendant les mois de juillet & d'aoEt# De Chypre % la ville

de Ja''a (on compte* +uatre cents verstes par mer de Constantinople % l'8le

de &hodes huit cents verstes de &hodes% Ja''a aussi huit cents, ce +ui fait en



tout mille six cents de traversée par mer jus+u'% Ja''a# ette dernière est une

ville située sur le bord de la mer, non loin de érusalem, & d'o- l'on se rend %

érusalem par terre la distance en est de trente verstes, & il / a dix verstes

par la plaine jus+u'% Saint-Geor(e# ?ne grande église / était élevée sous le

vocable de saint eorge son tombeau était aussi dans l'autel car c'est l%

+ue se trouve saint eorge le mart/r# Il / a beaucoup de sources en ce lieu,

près des+uelles les pèlerins viennent se reposer avec grande crainte, car ce

lieu est désert & voisin de la ville d' Ascalon, d'o- les 6arrasins sortent &

massacrent les pèlerins (+ui passent* sur la route de sorte +ue la fra/eur est

grande depuis ce lieu jus+u'% l'endroit o- l'on entre dans les montagnes# Il / a

vingt grandes verstes depuis Saint-Geor(e jus+u'% érusalem % travers des

montagnes pierreuses ce chemin est pénible & très effra/ant#

@III# D. <7 0O5!75. D'7>07!C.0#

Il / a une montagne très haute près de érusalem, % droite en venant

de Ja''a cette montagne porte le nom d' Ar!athe!# 6ur cette montagne se

trouvent les tombeaux du saint prophète 6amuel, de son père .lGan & de

0arie l'.g/ptienne l% étaient le village & la maison des saints# et endroit est

entouré d'une muraille & se nomme % cause de cela la ville d' Ar!athe!#

IJ# D. =>?67<.0#

<a sainte cité de érusalem est située dans des vallons arides au milieu

de hautes montagnes pierreuses# e n'est +u'en approchant de la ville +u'on

aperKoit d'abord la Tour de )a*id puis, en avanKant un peu, on voit

la Monta(ne des +li*iers, le Saint des Saints, l,(lise de la &ésurrection, o- est

le Saint Sépulcre, & enfin toute la ville# 7 une verste % peu près avant

érusalem, se trouve une montagne aplanie c'est l% +ue tout le monde



descend de cheval & faisant le signe de la croix, adore la

sainte &ésurrection en vue de la ville# !out chrétien éprouve alors une joie

immense % l'aspect de la sainte cité de érusalem, & des larmes sont versées

par les fidèles# "ersonne ne peut s'emp9cher de pleurer en vo/ant cette terre

si désirée & ces lieux saints o- le hrist, notre Dieu, souffrit la passion pour la

rémission de nos péchés & tous le dirigent % pied vers érusalem avec

grande allégresse# 7 gauche, près de la route, se trouve l'église de Saint-

tienne, premier mart/r c'est l% +u'il fut lapidé par les uifs & on / voit son

tombeau# <% se trouve aussi une montagne pierreuse aplanie +ui s'est fendue

lors du crucifiement du hrist ce lieu se nomme ln'er & est % un jet (de

pierre* des murs de la ville# .nsuite tous les pèlerins entrent, pleins de joie,

dans la sainte cité de érusalem par la porte voisine de la maison de David

cette porte est tournée vers .ethlée! & se nomme Porte de .en/a!in# .n

entrant dans la ville il / a un chemin traversant la ville & % droite, on va

au Saint des Saints & % gauche % la Sainte &ésurrection, o- se trouve le Saint

Sépulcre#

J# D. <'=<I6. D. <7 >=6?>>.!IO5 D? 6.I5.?>#

<'église de la &ésurrection est de forme circulaire & renferme dou2e

colonnes monolithes & six en pierre pavée de très belles dalles en marbre,

elle a six entrées & des tribunes avec sei2e colonnes# 6ous le plafond, au3

dessus des tribunes, les saints prophètes sont représentés en mosaL+ue

comme s'ils étaient vivants l'autel est surmonté d'une image du hrist en

mosaL+ue# Dans le grand autel on voit une exaltation d'7dam en mosaL+ue, &

la mosaL+ue de la voEte représente l'7scension de 5otre 6eigneur# ?ne

7nnonciation en mosaL+ue occupe les deux piliers placés aux deux c;tés de

l'autel# <a coupole de l'église n'est pas fermée par une voEte de pierre, mais



se compose de poutres en bois en guise de charpente, de sorte +ue l'église est

découverte par le haut# <e Saint Sépulcre est (placé* sous cette coupole

découverte voici la description du Saint Sépulcre# 'est une petite grotte

taillée dans le roc, a/ant une entrée si basse +u'un homme peut % peine /

pénétrer % genoux & en se courbant la hauteur en est minime & les

dimensions, égales en longueur & en largeur, ne sont +ue de +uatre coudées#

<ors+u'on a pénétré dans cette grotte par la petite entrée, on voit % droite une

espèce de banc taillé dans le roc de la grotte, & c'est sur ce banc sacré,

actuellement recouvert de dalles en marbre, +ue reposa le corps de 5otre

6eigneur ésus3hrist# ette pierre sacrée, +ue tous les chrétiens baisent,

s'aperKoit par trois petites ouvertures rondes prati+uées de c;té# in+ grandes

lampes % huile, brElant continuellement nuit & jour, sont suspendues dans le

sépulcre de 5otre 6eigneur# <e banc sacré sur le+uel reposa le corps du hrist

a +uatre coudées de long & deux de large sa hauteur est d'une coudée &

demie# Devant l'entrée de la grotte, % trois pieds de distance, se trouve la

pierre sur la+uelle était assis l'7nge +ui apparut aux Memmes & leur annonKa la

résurrection du hrist# <a sainte grotte est rev9tue extérieurement de beau

marbre comme un ambon, & est entourée de dou2e colonnes en marbre

pareil# .lle est surmontée d'une belle tourelle (reposant* sur des piliers & se

terminant par une coupole, recouverte d'écailles en argent doré & +ui porte

sur son sommet la figure du hrist en argent, d'une taille au3dessus de

l'ordinaire cela a été fait par les Mrancs# ette tourelle, +ui se trouve juste

sous la coupole découverte, a trois portes ingénieusement travaillées en

treillage croisé c'est par ces portes +u'on pénètre dans le 6aint 6épulcre#

'est donc cette grotte +ui a servi de sépulture au 6eigneur, ainsi +ue je l'ai

décrit d'après les témoignages d'anciens habitants, connaissant % fond tous

ces saints lieux# <'église de la >ésurrection est ronde & a trente sagènes (N* de





largeur ainsi +ue de longueur# .lle possède en haut de vastes appartements o-

demeure le patriarche# Il / a dou2e sagènes de l'entrée du tombeau jus+u'au

mur du grand autel# Derrière l'autel, % l'extérieur du mur, se trouve l'+!bilic

de la terre +ui est recouvert d'une petite construction, au3dessus de la+uelle le

hrist est représenté en mosaL+ue avec cette légende F <7 "<75!. D. 0O5

"I.D 6.>! D. 0.6?>. "O?> <. I.< .! "O?> <7 !.>>.# P

JI# D. <'.5D>OI! 7? .5!>. D. <7 !.>>. O? <. C>I6! M?! >?IMI=#

Il / a dou2e sagènes depuis lB +!bilic de la terre jus+u'au #ieu du

cruci'ie!ent de 5otre 6eigneur & jus+u'au bout# et endroit, tourné vers

l'orient, est sur un roc arrondi en petit monticule plus haut +u'une lance# 7u

milieu, sur le sommet du roc, est prati+uée une fente d'une coudée de

profondeur & de moins d'un pied % l'entour c'est l% +ue fut érigée la roix de

5otre 6eigneur# 7u3dessous de ce roc g8t le cr$ne du premier homme 7dam

lors du crucifiement de 5otre 6eigneur, +uand il rendit l'esprit sur la roix, le

voile du temple se déchira & les pierres se fendirent, & ce roc s'entrouvrit au3

dessus du cr$ne d'7dam, & le sang & l'eau +ui sortaient du c;té du hrist se

répandirent par cette crevasse sur ce cr$ne, & lavèrent les péchés du genre

humain# ette fente existe sur le roc jus+u'% ce jour & on voit ce saint signe %

droite du #ieu du cruci'ie!ent #

JII# D? <I.? D? 7<@7I>.#

?ne muraille entoure cette sainte pierre, ainsi +ue le #ieu du

cruci'ie!ent du 6eigneur, & une b$tisse ornée de merveilleuses mosaL+ues la

recouvre# 6ur le mur tourné vers l'orient, le hrist crucifié est si

admirablement représenté en mosaL+ue +u'il est comme vivant, mais d'une

grandeur & d'une hauteur plus +ue naturelles sur le mur du midi est aussi



merveilleusement peinte la descente de la roix# Il / a deux portes on monte

sept marches jus+u'aux portes & autant après# Des dalles en très beau marbre

recouvrent le fol# 6ous le #ieu du cruci'ie!ent , l% o- est le cr$ne, est installée

une petite chapelle ornée de belles mosaL+ues & pavée de beau marbre cet

endroit se nomme Cal*aire, ce +ui signifie F le #ieu du cr0ne# <a partie

supérieure o- se passe le crucifiement se nomme Gol(otha# Du crucifiement

au #ieu de la descente de la Croi1 , il / a cin+ sagènes# "rès du #ieu du

cruci'ie!ent , du c;té nord, se trouve l'endroit o- l'on a partagé les v9tements

de 5otre 6eigneur, & % c;té, celui o- l'on mit sur la t9te la ouronne d'.pines,

& o- il fut rev9tu du 0anteau de pourpre de dérision#

JIII# D. <'7?!.< D'7:>7C70#

"rès de l%, le trouve lB Autel dAbraha!, sur le+uel il offrit son sacrifice %

Dieu & immola un bélier % la place d'Isaac le lieu o- fut conduit Isaac est le

m9me o- le hrist a été amené en holocauste & immolé pour le 'ai! de nous

(autres* pécheurs# 7 la distance d'environ deux sagènes est l'endroit o- le

hrist, notre Dieu, fut frappé au visage# 7 trois sagènes de l% est le saint

cachot o- le hrist fut enfermé & o- il passa +uel+ue temps, pendant +ue les

uifs préparaient & érigeaient la roix, sur la+uelle il fut crucifié# !ous ces

saints lieux sont sous le m9me toit l'un % c;té de l'autre & tournés vers le

nord# On compte vingt3cin+ sagènes du cachot du hrist au lieu o- sainte

Célène découvrit la sainte roix, les lous, la ouronne, la <ance, l'.ponge &

le >oseau# <e Saint Sépulcre, le #ieu du cruci'ie!ent & tous les saints lieux le

trouvent dans un pli de terrain +ui le relève vers l'Occident au3dessus du Saint

Sépulcre & du #ieu du cruci'ie!ent # 5on loin, sur une élévation, est l'endroit

o- la sainte @ierge arriva % la h$te % la suite du hrist & <ui adressa, dans le

trouble de son cœur, ces paroles en pleurant F O- vas3tu, mon fils Q "our+uoi



presses3tu tes pas Q .st3ce +ue tu as h$te d'arriver % une noce comme celle

de ana en alilée, ; mon fils & Dieu Q 5e t'éloigne pas en silence de moi +ui

t'ai donné le jour, dis un mot % ta servante 1 P "arvenu % cet endroit, la sainte

@ierge aperKut de cette élévation +u'on crucifiait son Mils saisie de terreur,

elle s'affaissa sur la terre & la douleur & les sanglots s'emparèrent d'elle#

'est ici +ue s'accomplit la prophétie de 6iméon +ui avait jadis prédit % la

sainte @ierge F et enfant est pour la ruine & pour la résurrection de

plusieurs dans IsraRl & ton $me m9me sera percée comme par une épée

+uand tu verras ton Mils immolé 1 P S<uc, II, NT3NU#V "lusieurs des amis &

connaissances de ésus le tenaient l% & regardaient de loin F 0arie30adeleine,

0arie, mère de ac+ues & 6alomé, ainsi +ue tous ceux de alilée venus avec

ean & la mère de ésus# !ous les amis & proches de ésus se tenaient l%,

regardant de loin comme l'avait dit le prophète F 0es amis & mes proches le

l'ont tenus éloignés# S"salm# <JJJ@II, )W#V et endroit est % la distance

d'environ cent cin+uante sagènes vers l'occident du #ieu du cruci'ie!ent & se

nomme Spoudi , ce +ui veut dire F promptitude de la sainte @ierge# Il / a l%

actuellement un couvent dont l'église % toiture en charpente est consacrée % la

sainte @ierge#

JI@# D. <7 !O?> D. D7@ID#

De l% % la Tour de )a*id & % sa maison, on compte deux cents sagènes#

'est la tour du saint prophète David o- était aussi sa maison# <e prophète

David composa & écrivit son psautier dans cette tour, +ui est

remar+uablement b$tie en pierres massives, très élevée, de forme carrée,

solide & résistante & comme d'une seule pierre depuis sa base elle contient

de l'eau en abondance# .lle possède cin+ portes en fer & deux cents gradins

conduisent au sommet# On conserve dans cette tour une +uantité infinie de



blé# .lle est très difficile % prendre & forme la défense principale de la ville on

la garde soigneusement & on ne permet % personne d'/ pénétrer sans

surveillance# !out infime +ue je suis, Dieu m'a accordé l'accès de cette tour

sacrée avec Isdeslav, +ui a été le seul +ue j'ai pu faire entrer avec moi#

J@# D. <7 07I6O5 DB?>I.#

"rès de cette tour était la Maison d2rie, +ue David fit tuer pour

s'emparer de sa femme +u'il avait vue pendant +u'elle se baignait# Il / a l%

maintenant la métochie de Saini-Sabbas % un jet de pierre de la tour# On

reconna8t jus+u'% présent o- était ce badin# <'endroit o- sainte Célène

retrouva la sainte roix est % vingt sagènes de distance vers l'orient, près

du #ieu du cruci'ie!ent # On / avait b$ti une très grande église % toit en

charpente, & maintenant il n'/ a l% +u'une petite église# 7 l'orient se trouve la

grande porte +ue voulait franchir un jour 0arie l'.g/ptienne pour baiser (la

roix* mais le saint .sprit l'en emp9cha# 7/ant prié la sainte @ierge, dont

l'image était dans le parvis voisin de la porte, elle put entrer dans l'église &

baiser la sainte roix# .lle sortit par cette m9me porte pour se rendre dans le

désert du ourdain# On montre, près de cette porte, l'endroit o- sainte Célène

reconnut la vraie roix +ui ressuscita une vierge décédée# 7 une petite

distance de l% vers l'orient, se trouve le Prétoire, o- les soldats amenèrent

ésus % "ilate & ce dernier s'étant lavé les mains, dit F e suis innocent du

sang de ce juste 1 P S0atth# JJ@II, 4T#V .t, a/ant fait fouetter ésus, il le livra

aux uifs# <% se trouve aussi la Prison /ui*e d'o- un ange fit sortir le saint

ap;tre "ierre pendant la nuit# 'est l% +u'était aussi l'nclos de Judas +ui trahit

le hrist# et enclos maudit est désert % présent, personne n'osant l'occuper %

cause de la malédiction# 5on loin vers l'orient, est le lieu o- le hrist guérit

une femme d'une perte de sang# 7 c;té se trouve la fosse o- fut jeté le



prophète érémie c'est l% +u'était sa maison, ainsi +ue l' nclos de l,ap3tre

Paul , lors+u'il professait encore le judaLsme# ?n peu plus loin % l'orient, % un

détour près du chemin, se trouvait sa Maison des saints Joachi! 4 Anne# Il / a

l% sous l'autel une petite grotte taillée dans le roc, o- na+uit la sainte @ierge

& c'est l% aussi +ue le trouvent les To!beau1 des saints Joachi! 4 Anne#

J@I# <7 "I6I5. ">O:7!IA?.#

5on loin est le Porti5ue de Salo!on, o- se trouve la Piscine

Probati5ue & o- le hrist guérit le paral/ti+ue# et endroit est % l'occident (de

la maison* des saints oachim & 7nne, % un jet de pierre lancée par un

homme# !out près de l%, % l'orient, se trouve la porte de sa ville +ui mène

% Gethsé!ani6

J@II# D. <'=<I6. D? 67I5! D.6 67I5!6#

De l'église de la >ésurrection du hrist % lB (lise du Saint des Saints, il /

a deux portées de flèche environ# <'intérieur du Saint des Saints est

remar+uablement & artistement orné de mosaL+ues, & sa beauté est

indescriptible sa forme est ronde# 7 l'extérieur, il est recouvert de peintures

magnifi+ues dont on ne peut rendre sa beauté les murs, ainsi +ue le fol, sont

rev9tus de belles dalles en marbre précieux# Dou2e colonnes monolithes & huit

en pierre sont disposées en cercle sous sa toiture il / a +uatre portes

pla+uées de cuivre doré# <a coupole est ornée intérieurement de dessins en

mosaL+ue d'une beauté indescriptible, & extérieurement, elle est recouverte de

cuivre doré# 6ous cette m9me coupole, se trouve une grotte taillée dans le roc

c'est l% +ue fut tué acharie le prophète jadis il / avait l% l'on tombeau &

l'on vo/ait les traces de son sang, +ui n'/ sont plus maintenant# Il / a encore

une pierre sous cette coupole, en dehors de la grotte c'est sur cette pierre



+ue acob vit en songe une échelle +ui atteignait le ciel, & par la+uelle les

7nges de Dieu montaient & descendaient & acob lutta avec l'7nge, & s'étant

réveillé, il dit F e lieu est la maison de Dieu & la porte du ciel# P

Sen#JJ@III, )X#V 'est sur cette m9me pierre +ue le prophète David vit un

ange debout, l'épée nue % la main, frappant le peuple d'IsraRl & entrant dans

cette m9me grotte, il pleura & adressa, % Dieu cette prière F 6eigneur, c'est

moi +ui ai péchéY +u'ont fait ceux3ci +ui ne l'ont +ue des brebis Q P S4

6am# JJI@, )X#V <adite église a trente sagènes de largeur ainsi +ue de

longueur, avec +uatre entrées# Auant % l'ancienne église du Saint des

Saints, elle a été détruite rien n'est resté de l'ancienne construction de

6alomon, excepté les fondements primitifs du !emple +ue le prophète David

commenKa % poser la grotte, ainsi +ue la pierre +ui se trouve sous la

coupole, sont les seuls restes des anciens édifices pour ce +ui est de l'église

actuelle, elle fut b$tie par un chef des 6arrasins nommé 7mor#

J@III# D. <7 07I6O5 D. 67<O0O5#

'est l% aussi +ue fut la Maison de Salo!on +ui était un édifice

formidable, d'une grandeur & d'une beauté surprenantes# .lle était pavée de

dalles en marbre, soutenue par des voEtes & munie de citernes plein la

maison <es appartements étaient artistement ornés de mosaL+ues & de

superbes rangées de colonnes en marbre précieux des chambres reposent

d'une faKon ingénieuse sur ces colonnes & toute la maison est couverte

d'étain# <a porte de ce palais, richement & artistement recouverte d'étain,

ornée de mosaL+ues & pla+uée de cuivre doré, se nomme F .elle Porte c'est

l% +ue "ierre & ean guérirent le boiteux & cet endroit existe jus+u'% présent

près de cette porte# Outre celle3l%, il / a encore trois portes & la cin+uième est

appelée F Porte des Ap3tres# .lle a été solidement & ingénieusement



construite par le prophète David, pla+uée de cuivre doré, ornée % l'intérieur

d'artisti+ues peintures sur cuivre, & % l'extérieur, solidement bardée de fer#

ette porte a +uatre entrées, & avec la tour de David, c'est tout ce +ui est

resté de l'ancienne ville# !out le reste est nouveau, l'ancienne cité de

érusalem a/ant été détruite plus d'une fois# 'est par cette porte +ue le hrist

entra % érusalem, en venant de .éthanie avec <a2are +u'il avait

ressuscité# .éthanie est située % l'orient, en face de la Monta(ne des

+li*iers# On compte cent huit sagènes de cette porte % l'église du Saint des

Saints#

JIJ# D? C70.7? D. :=!C75I.#

.éthanie est un petit bourg % deux verstes au sud de érusalem, dans

un vallon derrière la montagne# .n entrant dans la porte du bourg, on voit %

droite une grotte dans la+uelle se trouve le To!beau de saint #azare, c'est l%

+u'était sa cellule o- il fut malade & o- il mourut# 7u milieu de ce bourg, se

trouve une grande & haute église +ui était richement ornée de peintures# On

compte dou2e sagènes de cette église au tombeau de <a2are, +ui se trouve %

l'occident de l'église, tandis +ue l'église elle3m9me est tournée vers l'orient#

Cors du bourg, vers l'occident, coule une excellente source, profondément

enfoncée sous terre & % la+uelle on descend par des gradins# 7 une

verste de .éthanie, du c;té de érusalem, se trouve une tour érigée sur le lieu

o- 0arthe rencontra ésus c'est l% aussi +ue le hrist monta sur l'$ne après

avoir ressuscité <a2are#

JJ# D? C70.7? D. .!C6=075I#

Gethsé!ani est un village voisin de érusalem, o- se trouve le tombeau

de la sainte @ierge il est situé sur le torrent de Cédron, dans la 7allée des



pleurs, entre l'orient estival & hivernal de érusalem#

JJI# D.6 "O>!.6 D. <7 @I<<.#

Il / a huit sagènes des portes de la ville % l'endroit o- le juif OGhonias

voulut précipiter du lit mortuaire le corps de la sainte @ierge, porté par les

7p;tres pour 9tre enterré % Gethsé!ani l'ange lui coupa les deux mains avec

son épée & les posa sur (le lit*# Il / avait % cet endroit un couvent de

femmes mais il a été détruit par les mécréants#

JJII# D? <I.? D? !O0:.7? D. <7 67I5!. @I.>.#

De l% au To!beau de la Jointe 7ier(e, on compte cent sagènes# e

tombeau, situé dans un vallon, est une petite grotte taillée dans le roc, avec

une entrée si basse +u'un homme courbé peut % peine / passer# 7u fond de la

grotte, en face de l'entrée, on voit comme un petit banc dans le roc, & c'est

sur ce banc +ue fut déposé le corps sacré de 5otre très sainte Dame & 0ère

de Dieu, & d'o- il fut porté incorruptible en paradis# ette grotte est % peu

près de la hauteur d'un homme elle a +uatre coudées de largeur & a la

m9me dimension en longueur l'intérieur de la grotte a l'aspect d'une petite

chapelle rev9tue de belles dalles en marbre# ?ne grande église % toiture en

charpente, consacrée % l'7ssomption de la sainte @ierge, avait été élevée jadis

en haut, au3dessus de l'on tombeau mais actuellement cet endroit est

dévasté par les mécréants#

JJIII# D. <7 >O!!. O? <. C>I6! M?! <I@>=#

7 dix sagènes de distance du To!beau de la Sainte 7ier(e, se trouve

la Grotte o8 le Christ 'ut li*ré par udas aux uifs pour trente sicles d'argent#

ette grotte est au del% du torrent de Cédron, au pied de la Monta(ne des



+li*iers# 5on loin de cette grotte vers le midi, % la distance d'un jet de petite

pierre, se trouve l'endroit o- le hrist pria son "ère, pendant la nuit o- il fut

livré aux uifs pour 9tre crucifié, & dit F 0on "ère, s'il est possible, faites +ue

ce calice s'éloigne de moi 1 P S0atth# JJ@I, NW#V ?ne petite église s'élève

maintenant sur ce lieu# De l% % la To!be de Josaphat ,la distance est d'une

portée de flèche# 'était un roi des uifs & c'est pour+uoi cette vallée se

nomme F 7allée de Josaphat # 'est dans cette m9me vallée +ue se trouve

aussi le Sépulcre de saint Jac5ues, frère du 6eigneur# <a Monta(ne des

+li*iers est située % l'orient estival de érusalem# .lle est très haute +uand on

la gravit du c;té de Gethsé!ani la distance est de plus de trois portées de

flèche mais de Gethsé!ani au Pater Noster , il n'/ a +u'une portée#

JJI@# D. <7 >O!!. O? <. C>I6! O00.5Z7 7 I56!>?I>. 6.6

DI6I"<.6#

?ne grande église est b$tie en cet endroit, & sous l'autel, le trouve la

grotte o- le hrist enseigna % ses disciples le "ater 5oster# De l% au sommet

de la Monta(ne des +li*iers o- eut lieu l'7scension de 5otre 6eigneur, la

distance est de +uatre3vingt3dix sagènes#

JJ@# D. <7 0O5!75. D.6 O<I@I.>6#

<e #ieu de l,Ascension de 5otre 6eigneur se trouve sur le sommet de

laMonta(ne des +li*iers du c;té de l'orient, & consiste en un petit monticule,

sur le+uel était une pierre ronde, dépassant la hauteur des genoux c'est de

cette pierre +ue le hrist, notre Dieu, s'éleva aux cieux# et endroit, formant

une enceinte toute ronde pavée de dalles en marbre, est entouré de chambres

voEtées# 7u milieu de cette enceinte est élevée une petite chapelle arrondie, %

ciel ouvert & sans dallage, & c'est par l%, sous cette coupole découverte, +ue



g8t la sainte pierre sur la+uelle le posèrent les pieds de 5otre 6eigneur &

0a8tre# ?n autel composé de dalles en marbre est établi sur cette pierre & l'on

/ officie actuellement ette pierre, située sous le saint autel, est entourée d'un

rev9tement en marbre, de sorte +u'on n'en voit +ue la partie supérieure, +ue

les chrétiens baisent <a chapelle a deux portes on peut monter

jus+u'(au #ieu de* lAscension du 6eigneur par des marches +ui sont au

nombre de vingt3deux# <a Monta(ne des +li*iers domine Jérusale!, & de son

sommet on voit tout dans la cité, le Saint des Saints & toute la contrée jus+u'%

la Mer de Sodo!e, jus+u'au Jourdain & m9me au del% de ce fleuve car

la Monta(ne des +li*iers est la plus haute d'entre les montagnes voisines

de Jérusale!#

JJ@I# D. <7 I!= D. =>?67<.0

Jérusale! est une grande cité, fortifiée de solides murailles, b$tie (en

forme de* carré, dont les +uatre c;tés sont d'égale longueur beaucoup

d'arides vallées & de montagnes pierreuses l'entourent# 'est un endroit

absolument dépourvu d'eau il n'/ a près de Jérusale! ni rivière, ni puits, ni

sources, mais seulement la Piscine de Siloé tous les habitants & le bétail ne

vivent dans cette ville +ue d'eau pluviale# 0algré cela, le blé vient bien dans

cette terre pierreuse, man+uant de pluies mais, gr$ce % la volonté & % la

miséricorde de Dieu, le froment & l'orge s'/ produisent en abondance on

sème une mesure & l'on en récolte +uatre3vingt3dix & jus+u'% cent la

bénédiction de Dieu ne repose3t3elle pas sur cette l'aime terre Q Il / a aussi

beaucoup de vignes, dans les environs de Jérusale!, & beaucoup d'arbres

fruitiers des figuiers, des s/comores, des oliviers, des caroubiers & un

nombre infini d'autres arbres# 6ur cette m9me Monta(ne des +li*iers, près

du #ieu de lAscension,du c;té sud, se trouve une grotte profonde dans



la+uelle est le tombeau de sainte "élagie la courtisane, & l% vit un st/lite,

homme très austère#

JJ@II# D? C.0I5 (O5D?I675!* 7? O?>D7I5#

<e chemin de Jérusale! au Jourdain passe par la Monta(ne des

+li*iers, du c;té de l'orient estival, & ce chemin est très pénible & dangereux

& dépourvu d'eau# <es brigandages sont fré+uents dans ces hautes montagnes

pierreuses & dans ces gorges effra/antes# Il / a vingt3six grandes verstes

de Jérusale! au Jourdain, / compris +uin2e jus+u'% $ouzi*a, o- jeEna saint

oachim % cause de l% stérilité cet endroit est au fond d'un torrent près de la

route, % gauche de $ouzi*a % Jérichocin+ verstes, &

de Jéricho au Jourdain, six grandes verstes par une plaine sablonneuse & très

difficile beaucoup de gens / étouffent de chaleur & / périssent de soif#

<a Mer de Sodo!e n'étant pas éloignée de ce chemin, un air brElant & fétide

s'en exhale, +ui embrase & consume tous les environs# 7vant d'atteindre

le Jourdain, on trouve près du chemin le couvent de Saint-Jean le "récurseur,

+ui est placé sur une montagne#

JJ@III# <7 0O5!75. D'C.>0O5#

<a montagne d'Her!on est % vingt sagènes environ de ce couvent elle

le trouve % gauche près du chemin, & c'est une colline sablonneuse plut;t

petite +ue grande# Il / a deux bonnes portées de flèche de d'Her!on %

l'ancien Cou*ent de Jean, o- se trouvait une grande église sous le vocable de

ean le "récurseur#

JJIJ# D. <'.5D>OI! O? <7 0.> <. @I! .! 6'.5M?I! .! (O?* <. O?>D7I5

>.!O?>57 .5 7>>I>.#



5on loin de l'autel de cette église, sur une élévation, est b$tie % l'orient

une petite chapelle avec un autel c'est l% +ue ean le "récurseur baptisa

5otre 6eigneur ésus3hrist# 'est jus+u'% ce lieu +ue parvint

le Jourdain +uand, vo/ant son réateur venir pour le bapt9me, il sortit de son

lit & puis, effra/é, retourna en arrière# adis la Mer de Sodo!e arrivait jus+u'%

l'endroit du bapt9me mais maintenant elle en est éloignée d'environ +uatre

verstes c'est alors +ue la mer, vo/ant la Divinité nue au milieu des eaux

du Jourdain, s'enfuit terrifiée, & le Jourdain retourna en arrière, comme dit le

prophète F "our+uoi, ; mer 1 vous 9tes3vous enfuie Q & vous, ; ourdain 1

pour+uoi 9tes3vous retourné en arrière Q P S"f#, JIII, U#V

JJJ# D. <'.5D>OI! O? <. C>I6! M?! :7"!I6=#

Il / a la distance d'un jet de petite pierre, lancée de main d'homme, de

l'endroit o- le hrist fut baptisé jus+u'au fleuve du Jourdain#

JJJI# D? <I.? D. <'I00.>6IO5#

'est ici le #ieu de li!!ersion dans le Jourdain, & c'est ici +ue le

baignent tous les chrétiens +ui / viennent le gué +ui, % travers

le Jourdain, mène en 7rabie, est en ce m9me endroit c'est l% +ue les flots

du Jourdain le retirèrent jadis devant les fils d'IsraRl & +ue tout le peuple

passa % sec c'est l% aussi +u'.lisée frappa l'eau du manteau d'.lie & traversa

le Jourdain % sec c'est l% enfin +ue 0arie l'.g/ptienne passa les flots pour

communier che2 le père o2ime, & a/ant reKu le corps du hrist, revint de

m9me au désert#

JJJII# D? O?>D7I5#

<e Jourdain est un fleuve rapide de l'autre c;té le rivage en est très



escarpé & plat de celui3ci l'eau est très trouble, mais agréable au goEt on

ne peut le rassasier de boire cette eau l'aime, car elle ne fait aucun mal &

n'est pas nuisible % l'estomac# <e Jourdain est en tout 6emblable % la rivière

de Sno9 , par la largeur, & par sa profondeur, & par son cours sinueux & très

rapide, tout comme celui de la rivière de Sno9 # Il a +uatre sagènes de

profondeur % l'endroit o- l'on le baigne c'est moi3m9me +ui l'ai mesuré &

exploré, car j'ai passé de l'autre c;té du Jourdain& ai beaucoup erré sur ses

bords# <a largeur du Jourdain est comme celle de laSno9 % son embouchure#

De ce c;té du Jourdain, près de l'endroit o- l'on se baigne, il / a comme une

for9t de petits arbres semblables au saule & remontant plus haut, on trouve,

le long du rivage, une espèce de joncs, pas comme les n;tres, mais plut;t

comme le saule des fables il / a aussi beaucoup de roseaux les anses sont

nombreuses comme dans la rivière de Sno9 F <es b9tes féroces abondent & le

nombre des sangliers est infini, & il / a aussi beaucoup de panthères & de

lions# 7u del% du Jourdain, loin du rivage, s'élèvent de hautes montagnes

pierreuses au pied de ces montagnes l'ont d'autres montagnes d'une teinte

blanch$tre & celles3ci se prolongent jus+u'au Jourdain# 'est la contrée au

del% du Jourdain +ui se nomme Terre de :abulon & de Nephrali #

JJJIII# D. <7 >O!!. D. 67I5! .753:7"!I6!.#

5on loin du fleuve, % deux portées de flèche vers l'orient, se trouve le

lieu o- le prophète .lie fut enlevé dans un char de feu# <% est aussi la Grotte

de saint Jean-.aptiste# .t l% se trouve un beau torrent plein d'eau, +ui coule

sur des cailloux vers le Jourdain son eau est très froide & très agréable au

goEt, & c'est l'eau +ue buvait ean, le "récurseur du hrist, +uand il habitait

cette grotte sacrée#



JJJI@# D. <7 >O!!. D? ">O"C!. =<I.,

Il / a l% une autre grotte remar+uable +u'habitait saint .lie le prophète,avec .lisée son disciple# 'ai, par la gr$ce de Dieu, vu tout cela de mes /eux

d'indigne pécheur# Dieu a daigné me permettre de visiter trois fois le

saint Jourdain nous / avons m9me été % la f9te de l'.piphanie, & nous avons

vu la bénédiction descendresur les eaux du Jourdain# Il / avait alors sur le

fleuve une +uantité infinie de monde on chante très bien pendant toute la

nuit des cierges sans nombre sont allumés & % minuit, a lieu la bénédictiondes eaux le saint .sprit descend alors sur les eaux du Jourdain, ce +ui ne

peut 9tre vu +ue par les élus, tandis +ue la masse du peuple ne voit rien,

sinon +ue cha+ue chrétien éprouve une joie & une allégresse infinies dans l'on

cœur, & lors+u'on s'écrie F <e 6eigneur reKoit le bapt9me dans le ourdain P,

tout le peuple se précipite dans l'eau & est baptisé dans les eaux

du Jourdain, juste % minuit comme le hrist# De l'autre c;té du fleuve, setrouve une très haute montagne +u'on voit partout de loin, & c'est sur cette

montagne +ue mourut 0oLse en vue de la terre promise# Il n'/ a +u'une verste

du couvent deSaint-Jean au couvent de Saint-Ghérasi!e & autant de celui3ci

% $ala!onia, le couvent de la sainte @ierge# 'est en ce lieu +ue la sainte

@ierge passa la nuit avec ésus3hrist, oseph & ac+ues lors de leur fuite en

.g/pte# .lle surnomma alors ce lieu $ala!onia, ce +ui veut dire F :onnedemeure# <e saint .sprit / descend jus+u'% présent sur une image de la sainte

@ierge# .t ce petit couvent est situé % l'embouchure du Jourdain, l% o- il se

jette dans la Mer de Sodo!e il est entouré de murs & habité par vingt

moines# 7 deux verstes de l%, est le couvent de Saint-Jean Chrysosto!e, aussi

ceint d'une muraille & réputé par ses grandes richesses#



JJJ@# D. <7 @I<<. D. =>ICO#

<a distance n'est +ue d'une verste de l% % Jéricho# 'était jadis unegrande & très forte cité, dont osué s'empara & +u'il détruisit entièrement

actuellement ce n'est +u'un village sarrasin# 'est l% +ue se trouve la Maison

de :acchée & le tronc d'arbre, sur le+uel il monta pour voir le hrist, existe

encore# <% était aussi laMaison de la Sunna!ite, dont .lisée ressuscita le fils#

<es champs +ui entourent éricho sont très fertiles & productifs le terrain est

beau & non accidenté, & aux alentours le dressent en masse de hauts palmiers& toutes sortes d'arbres fruitiers beaucoup de sources sont répandues dans

toute la contrée ce sont les eaux d'.lisée +ue le prophète rendit douces# 7

une verste de Jéricho, du c;té de l'orient estival, est situé le lieu o- le saint

archange 0ichel apparut % osué, fils de 5un, en présence de l'armée des

Israélites a/ant levé les /eux, osué vit devant soi un effra/ant homme armé

& dit F .s3tu des n;tres ou de nos ennemis Q P .t l'archange lui répondit F e suis 0ichel, le chef des armées de Dieu, & suis envo/é % ton secours ose

& tu vaincras tes ennemis# .t il lui dit encore F Ote la chaussure de tes

pieds, l'endroit o- tu es est sacré# P Sos#, @, )N, )[#V 7lors osué tomba la

face contre terre & l'adora# ?n couvent & une église sont actuellement élevés

en ce lieu & consacrés % saint 0ichel# Dans cette église se trouvent dou2e

pierres prises du fond du Jourdain, lors+ue les eaux du fleuve se partagèrentdevant le peuple d'IsraRl en souvenir de leur postérité, les pr9tres +ui

portaient l'7rche d'alliance du 6eigneur, recueillirent un nombre de pierres égal

% celui des tribus d'IsraRl# et endroit se nomme Gal(ala, & c'est l% +ue

campèrent les Israélites après avoir passé le Jourdain#

JJJ@I# D. <7 0O5!75. D. 7:7O5#



7 l'occident de ce lieu le trouve une haute & très grande montagne +ui

porte le nom de Gabaon c'est au3dessus de cette montagne +ue le soleil

s'arr9ta pour une demi3journée, afin +ue osué, fils de 5un, pEt triompher de

ses ennemis, lors+u'il combattait contre Og, roi de :asan, & contre tous les

ro/aumes de hanaan# .t +uand osué les eut entièrement défaits, le soleil se

coucha#

JJJ@II# D. <7 >O!!. O? <. C>I6! .?57 ".5D75! A?7>75!. O?>6#

6ur cette m9me montagne de Gabaon se trouve une grotte très élevée

dans la+uelle le hrist, notre Dieu, jeEna pendant +uarante jours après +uoi

il eut faim, & le Diable s'approcha de <ui, voulant le tenter, & lui dit F 6i tu es

le Mils de Dieu, dis +ue ces pierres deviennent du pain# P S0atth#, I@, N#V 5on

loin de l%, % une demi3verste de Gabaon, le trouve la maison du prophète

.lisée ainsi +ue sa grotte & son puits# On compte six verstes de Jérusale! au

couvent de Saint-Théodose situé sur une montagne, il était entouré d'une

muraille & on l'aperKoit de Jérusale!#7 l'intérieur du couvent le trouve une

grande grotte, dans la+uelle les 0ages passèrent la nuit, +uand ils s'enfuirent

devant Cérode# 'est l% +ue reposent maintenant saint !héodose & plusieurs

saints pères, ainsi +ue les mères des saints 6abbas & !héodose#

JJJ@III# D. <7 <7?>. D. 67I5!367::76#

<a distance est de six vérités de ce dernier couvent % la laure de Saint-

Sabbas#es clo8tres sont tous les deux tournés vers le midi# <a laure de Saint-

Sabbas est située dans la 7allée de Josaphat ou 7allée des pleurs +ui

commence % Jérusale!,passe % Gethsé!ani , traverse la <aure & aboutit %

la Mer de Sodo!e# <a laure deSaint-Sabbas est située, par la gr$ce de Dieu,

dans des conditions remar+uables & indescriptibles# ?n torrent desséché, %



l'aspect effra/ant & très profond, est encaissé dans de hautes murailles,

aux+uelles des cellules sont accrochées & retenues l% par la main de Dieu

d'une faKon surprenante & effro/able ces cellules, placées sur des hauteurs,

des deux c;tés de ce terrible torrent, sont suspendues aux rochers comme les

étoiles au firmament# Il / a l% trois églises, au milieu des cellules# Du c;té

occidental sous un rocher, se trouve une grotte remar+uable, +ui renferme une

église dédiée % la sainte @ierge# 'est cette grotte +ue Dieu révéla par une

colonne de feu % saint 6abbas, +ui vivait alors tout seul dans le (lit du* torrent#

<a cellule +ue le saint habitait primitivement est % une demi3verste de la laure

actuelle, & c'est de l% +ue Dieu, par une colonne de feu, lui indi+ua le saint

lieu o- se trouve maintenant la laure de Saint-Sabbas on ne peut décrire %

+uel point ce lieu est surprenant# <e tombeau de saint 6abbas est au milieu de

trois églises, % +uatre sagènes de la principale une chapelle bien construite

recouvre cette tombe# <es reli+ues de plusieurs autres saints pères /

reposent F de l'év9+ue saint ean le 6ilentiaire, de saint ean Damascène, de

saint !héodore d'.desse & de 0ichel son neveu, de saint 7phrodise & de

beaucoup d'autres saints les reli+ues sont parfaitement conservées &

exhalent un parfum indéfinissable# e vis aussi dans le lit du torrent, en face

de sa cellule, le puits de saint 6abbas +u'un onagre lui montra une nuit je

bus de cette eau +ui est agréable & très fra8che# Il n'/ a dans ces parages ni

rivière, ni torrent, ni puits, excepté celui de saint 6abbas# <'endroit, situé au

milieu de montagnes pierreuses, est aride toute la contrée environnante est

desséchée faute d'eau les ermites +ui la peuplent ne vivent +ue d'eau

pluviale# 7 peu de distance de la laure, & non loin de la Mer de

Sodo!e, le trouve, vers le midi, un endroit appelé &ou*a# Il est enfermé dans

de hautes montagnes contenant beaucoup de grottes, +u'habitaient les saints

pères dans cet affreux désert# <% vivent aussi beaucoup de panthères &



d'onagres# <a Mer de Sodo!e est morte & ne contient aucun 9tre vivant, ni

poissons, ni écrevisses, ni co+uillages si le cours rapide du Jourdain /

entra8ne +uel+ues poissons, ils ne peuvent / vivre l'espace d'une heure, mais

périssent aussit;t une poix rouge$tre surnage du fond de la mer & couvre en

masse les rivages# ette mer exhale des vapeurs fétides comme celles du

soufre brElant les tourments (de l'enfer* se trouvent sous cette mer#

JJJIJ# D? [email protected]! D. 67I5!3.?!CH0.#

7 l'orient de la laure de Saint-Sabbas, derrière la montagne, % trois

verstes de distance, se trouve le couvent de Saint-uthy!e ses reli+ues /

reposent avec celles de beaucoup d'autres saints pères# e couvent, situé

dans un vallon, entouré au loin de montagnes pierreuses, était ceint d'une

muraille & possédait une haute & belle église# <e couvent de Saint-

Théoctiste était tout près, au bas de la montagne, au midi de celui de Saint-

uthy!e tout cela est maintenant dévasté par les mécréants#

J<# D? 0O5! 6IO5#

Sion est une grande & haute montagne tournée vers le midi du c;té

de Jérusale! la pente en est très douce# 'est sur ce mont +ue fut

premièrement b$tie l'ancienne cité de Jérusale!, détruite, du temps du

prophète érémie, par 5abuchodonosor, roi de :ab/lone actuellement

le Mont Sion est hors de l'enceinte de la ville, au sud de Jérusale!# 'est sur

ce Mont Sion +u'était la Maison de Jean le Théolo(ue, & une grande église %

toit en charpente / était érigée il / a la distance d'un jet de petite pierre de

la muraille de la ville % la sainte église de Sion# ette église possède derrière

l'autel la chambre o- le hrist lava les pieds de ses disciples#



J<I# D. <7 07I6O5 D. .75 <. !C=O<O?., O? .?! <I.? <7 67I5!. 5.#

De cette pièce en marchant vers le sud, on monte par un escalier dansune autre chambre, dont la voEte est soutenue par des piliers (& +ui est*

ornée de mosaL+ues (elle est* bien pavée & a, comme une église, un autel

expose vers l'orient c'était la demeure de ean le !héologue, dans la+uelle

eut lieu la sainte ène du hrist avec ses disciples c'est l% +ue ean,

reposant sur le sein de ésus, dit F 6eigneur, +ui est3ce +ui te

trahira Q ; Sean, JIII, 4U#V 'est dans ce m9me lieu +ue le saint .spritdescendit sur les 7p;tres le jour de la "entec;te# Dans la m9me église, au

niveau du fol, du c;té du sud, se trouve une autre chambre basse, dans

la+uelle le hrist apparut au milieu de les disciples, les portes étant fermées,

& dit F <a paix soit avec vous P Sean, JJ, )WV & c'est l% +u'il confondit

!homas le huitième jour# <% se trouve aussi une pierre sacrée apportée

du Mont Sina< par un ange# De l'autre c;té de cette m9me église, % l'occident,aussi en bas, est située une autre chambre c'est l% +ue la sainte @ierge

rendit l'$me & tout cela se passa dans la Maison de Jean le Théolo(ue# 'est

l% +u'était la maison de aLphe, o- "ierre renia le hrist par trois fois avant

+ue le co+ eEt chanté# et endroit se trouve % l'orient de Sion#

J<II# D. <'.5D>OI! O? "I.>>., 7">.6 7@OI> >.5I= !>OI6 MOI6 <.

C>I6!,"<.?>7 70>.0.5!#

5on loin, sur le versant oriental de la montagne, se trouve une grotte

profonde, o- l'on descend par trente3deux marches c'est l% +ue "ierre pleura

amèrement son reniement au3dessus de cette grotte, est érigée une église

sous le vocable du saint ap;tre "ierre#



J<III# D. <7 "I6I5. D. 6I<O.#

"lus loin vers le sud, au pied de la montagne, se trouve la Piscine deSiloé, o- le hrist ouvrit les /eux de l'aveugle#

J<I@# D? C70" D? "O!I.>#

'est aussi au pied du m9me Mont Sion +ue se trouve le Cha!p du

Potier , +u'on acheta au prix du hrist pour la sépulture des étrangers il est

de l'autre c;té de la vallée, au3dessous du Mont Sion, au sud de cette

montagne# :eaucoup de grottes sont taillées dans les flancs, & dans ces

grottes se trouvent des sépultures toutes préparées & admirablement

creusées dans la pierre on / enterre les vo/ageurs étrangers sans prendre

d'argent on ne permet de rien (emporter de* ce lieu saint car il est acheté

au prix du sang du hrist#

J<@# D. :.!C<=.0#

<a sainte cité de .ethlée! est au sud de la sainte Jérusale!, % six

verstes de distance il / a deux verstes par la plaine jus+u'au lieu o- 7braham

descendit de sa monture# <aissent l% son jeune serviteur avec l'$ne, 7braham

prit l'on fils Isaac pour le (mener au* sacrifice, & le chargea de porter le bois &

le feu & Isaac lui dit F "ère, voici le bois & le feu, mais o- est la victime Q P

.t 7braham lui répondit F 0on fils, Dieu nous montrera l'agneau# P Sen#,

JJII, X\#V .t Isaac suivit jo/eusement le chemin conduisant % Jérusale!, & il

fut amené % la m9me place o- le hrist a été crucifié# Il n'/ a +u'une verste de

l% % l'endroit o- la sainte @ierge vit deux hommes, l'un riant & l'autre pleurant#

?ne église & un couvent avaient été b$tis sur ce lieu & consacrés % la sainte

@ierge, mais, actuellement, ils sont détruits par les mécréants# De l% au



tombeau de >achel, mère de oseph, on compte deux verstes#

J<@I# D. <7 >O!!. O? <7 67I5!. @I.>. DO557 <. O?> 7? C>I6!#

7 une verste plus loin est l'endroit o- la sainte @ierge, a/ant senti les

douleurs de l'enfantement, descendit de son $ne il / a l% une grande pierre,

sur la+uelle elle se reposa après avoir +uitté sa monture elle continua en3

suite son chemin % pied jus+u'% la grotte sacrée & c'est dans cette grotte

+u'elle donna le jour au hrist# Il / a de cette pierre au #ieu de la Nati*ité du

hrist la distance d'une bonne portée de flèche

J<@II# D. <'=<I6. D. <7 57!I@I!= D? C>I6!#

?ne grande église en forme de croix, recouverte d'un toit en charpente,

s'élève au3dessus de la grotte de la 5ativité toute cette église est recouverte

d'étain & ornée de peintures en mosaL+ues, elle est soutenue par cin+uante

colonnes monolithes en marbre & pavée de dalles en marbre blanc elle a

trois portes sa longueur jus+u'au grand autel est de cin+uante sagènes sur

vingt de largeur# <a grotte & la crèche o- eut lieu la 5ativité du hrist, le

trouvent sous le grand autel & forment une belle & spacieuse caverne on

descend par sept marches jus+u'% la porte de la sainte grotte +ui possède

deux entrées, % chacune des+uelles conduisent sept marches# .n pénétrant

dans la sainte grotte par la porte orientale, on a % gauche, par terre, le lieu o-

est né le hrist, notre Dieu au3dessus se trouve un autel sur le+uel on

célèbre la messe#

J<@III# D. <7 >C. D? C>I6!#

<e #ieu de la Nati*ité est tourné vers l'orient, & vis3%3vis, un peu %

droite, se trouve la Crèche du Christ elle est placée % l'occident sous un



rocher de pierre, & c'est dans cette sainte crèche +ue le hrist, notre Dieu, fut

déposé, emmailloté dans de pauvres langes, <ui +ui a tout souffert pour notre

salut# es deux endroits, celui de la 5ativité & celui de la rèche, sont tout

près l'un de l'autre, n'étant séparés +ue par une distance de trois sagènes, &

se trouvent dans la m9me grotte, +ui est couverte de mosaL+ues & bien

pavée# <e dessus de l'église se compose de cavernes, dans les+uelles reposent

les reli+ues de laines# .n sortant de l'église, % droite, on trouve sous l'église

une grotte profonde, o- étaient ensevelies les reli+ues des saints Innocents &

d'o- elles ont été transportées % Constantinople# ?ne haute muraille entoure

ladite église# <e #ieu de la Nati*ité était sur une montagne inhabitée &

déserte, +ui est actuellement ceinte de murailles & indi+ue le #ieu de la

Nati*ité du hrist, +u'on nomme .ethlée!# <'ancien .ethlée! était placé un

peu en avant du #ieu actuel de la Nati*ité du hrist & l% se trouvent %

présent un st/lite & la Pierre du repos de la sainte 7ier(e F c'est l% +u'était

l'ancien .ethlée!# !oute la contrée environnante s'appelle phrata, terre de

uda, dont le prophète dit F .t toi, :ethléem, terre de uda, tu n'es pas la

dernière d'entre les principales villes de uda car c'est de toi +ue sortira le

chef +ui conduira mon peuple d'IsraRl# P S0ich#, @, 4#V <es environs

de .ethlée! sont montagneux & très beaux le bas des montagnes est

couvert d'arbres fruitiers F le nombre des oliviers, des figuiers & des

caroubiers est infini les vignobles abondent près de .ethlée!, & il / a

beaucoup de champs fertiles dans les vallées# 5on loin de l'église de la

5ativité, hors des murs, % une portée de flèche vers le midi, se trouve une

grande grotte creusée dans la montagne & c'est cette grotte +u'habita la

sainte @ierge avec le hrist & oseph#

J<IJ# D. <7 07I6O5 D. .66=, ">. D. D7@ID#



7 l'orient de .ethlée!, % une portée de flèche de la ville, se trouve un

endroit nommé .éthel # <% était la Maison de Jessé, père de David, & c'est

dans cette maison +ue vint 6amuel le prophète, pour sacrer David, roi

d'IsraRl, % la place de 6a]l#

<# D? "?I!6 D. D7@ID#

<% se trouve le Puits de )a*id dont il désira jadis boire l'eau, près de

l'endroit o- les anges annoncèrent aux bergers la naissance du hrist# 7 une

verste du #ieu de la Nati*ité, vers l'orient, au pied de la montagne, dans la

plaine, se trouve l'endroit o- les saints anges annoncèrent aux bergers la

naissance du hrist# Il / avait l% une grotte, +ui était surmontée d'une belle

église sous le vocable de saint oseph & % c;té se trouvait un beau couvent

tout cela est actuellement détruit par les mécréants# et endroit est situé au

milieu d'une belle plaine, dont les champs sont très fertiles & o- les oliviers

poussent en +uantité on nomme cette plaine A(ia Pi!ina, ce +ui veut dire F

saint p$turage Saint-Sabbas / possède une propriété au pied de la montagne

du c;té de .ethlée!#

<I# D. <7 7@.>5. .! D? C^5. D. 070:>=#

7u sud de .ethlée! sont situés Hébron, la double caverne, & le Ch=ne

de Ma!bré# Il / a vingt3huit verstes de Jérusale! % Hébron, le chemin passe

par.ethlée!, jus+u'o- l'on compte six verstes, & trois de cette ville jus+u'au

fleuve d'tha!# 'est de ce fleuve +ue le prophète David dit dans le psautier F

@ous ave2 desséché les fleuves d'tha!# <e jour vous appartient & la nuit

est aussi % vous# P S"s#, <JJIII, )U, )[#V <e lit du fleuve est actuellement

desséché, (mais* il coule sous terre, & repara8t près de la Mer de

Sodo!e, dans la+uelle il se jette# 7u del% de ce fleuve, est une haute



montagne pierreuse, couverte d'une grande & épaisse for9t, le chemin +ui

traverse cette effra/ante montagne est dangereux c'est un passage dont les

6arrasins profitent pour tomber sur ceux +ui s'/ ris+uent en petit nombre#

Auant % moi, Dieu m'avait procuré une bonne & nombreuse compagnie & je

pus traverser sans encombre ce terrible endroit, +ui est situé non loin de la

ville d' Ascalon, d'o- les mécréants forcent en masse & assaillent les vo/ageurs

dans ce partage# 6ur cette m9me montagne, dans cette m9me for9t, fut tué

7bsalon, fils de David il fu/ait devant les armées de son père, & son mulet

l'emporta dans le plus épais de la for9t une branche l'a/ant accroché par les

cheveux, il resta suspendu % l'arbre, & reKut trois flèches dans le cœur, & c'est

ainsi +u'il mourut sur l'arbre# De l% au Puits dalliance d'7braham il / a dix

verstes, & six verstes de ce puits auCh=ne de Ma!bré#

<II# D? 0^0. 6?.!#

e ch9ne sacré se dresse superbe près du chemin, % droite, sur une

haute montagne autour de ses racines, Dieu a pavé le fol en marbre blanc

comme le pavé d'une église, & il est merveilleux de voir sortir ce ch9ne sacré

du milieu de ces pierres# <e sommet de la montagne, autour de l'arbre, offre

un espace de terrain uni & sans pierres & c'est près de ce ch9ne +ue se

dressait la tente d'7braham, tournée vers l'orient# <e ch9ne n'est pas très

élevé, mais il est très noueux, bien fourni de branches & chargé de fruits ses

branches pendent si bas, +u'un homme debout peut les atteindre du fol il a

deux sagènes de circonférence mesurées par moi la hauteur du tronc jus+u'%

la racine des branches est d'une sagène & demie# Il est vraiment remar+uable

& merveilleux +ue cet arbre, +ui, depuis tant de siècles, couronne cette haute

montagne, ne dépérisse ni ne pourrisse, mais se dresse intact, protégé de

Dieu, comme s'il venait d'9tre planté# 'est sous ce ch9ne sacré +ue la sainte



!rinité apparut au patriarche 7braham & mangea che2 lui c'est l% aussi

+u'.lle bénit 7braham & sa femme 6ara en leur vieillesse, en leur accordant la

naissance d'Isaac# .lle indi+ua aussi % 7braham la source +ui forme jus+u'%

présent un puits au pied de la montagne, près du chemin# !oute la contrée

autour du ch9ne se nomme Ma!bré c'est pour+uoi il s'appelleCh=ne de

Ma!bré# On compte deux verstes de l% jus+u'% Hébron#

<III# D. <7 0O5!75. D'C=:>O5#

Hébron est une haute montagne, sur la+uelle se trouvait une grande

ville, très bien fortifiée, dont les édifices sont fort anciens jadis une grande

population habitait cette montagne, mais maintenant elle est déserte# <e

premier habitant de la montagne d'Hébron fut hanaan, fils de ham & petit3

fils de 5oé, +ui, venu après le déluge & la construction de la tour de :abel,

peupla toute la contrée autour d'Hébron, +ui fut nommée terre

de Chanaan# Dieu promit cette terre % 7braham, +uand il était encore

en Mésopota!ie, % Haran, o- se trouvait ta maison de son père# .t Dieu dit %

7braham F 6orte2 de votre pa/s & de la maison de votre père & vene2 en la

terre de hanaan je vous donnerai cette terre % vous & % votrepostérité %

jamais & je ferai avec vous# P Sen#, JII, ), X#V 7 présent cette terre est

vraiment la terre promise de Dieu & dotée par <ui de tous les biens F le

froment, la vigne, l'olivier & tous les légumes / viennent en abondance le

bétail est nombreux les brebis & autres b9tes mettent bas deux fois par an

beaucoup d'abeilles sont leurs ruches dans les rochers de ces belles

montagnes les versants en sont couverts de vignobles & d'un nombre infini

d'arbres fruitiers des oliviers, des figuiers, des caroubiers, des pommiers,

des cerisiers & autres arbres, & il / a l% toute espèce de légumes, +ui sont

meilleurs & plus grands +ue ceux du reste de la terre il n'/ en a nulle part de



pareils sous le ciel# <'eau est excellente dans cette contrée & salutaire % tout le

monde, & tous les environs d'Hébron se distinguent par leur beauté & leur

fertilité indescriptibles# 6ur la montagne dB Hébron se trouvait aussi la Maison

de )a*id , o- il vécut huit années lors+u'il fut expulsé par son fils 7bsalon#

<a )ouble ca*erne dAbraha! n'est +u'% une demi3verste d'Hébron# .lle est

taillée dans le roc & contient les sépultures d'7braham, d'Isaac & de acob#

7braham acheta cette double caverne % .phron le Céthéen, pour servir de

sépulture % toute sa postérité, +uand il vint de Mésopota!ie au pa/s

de Chanaan & cette double caverne, +u'il acheta en guise de sépulture pour

soi & les siens, fut sa première ac+uisition# ?ne petite & solide enceinte

entoure maintenant cette caverne & est ingénieusement b$tie en grandes

pierres de taille formant de hautes murailles cette caverne se trouve au fond

de l'enceinte, & tout l'édifice est pavé de dalles en marbre blanc# 'est sous ce

lieu +u'est taillée la caverne, o- reposent 7braham, Isaac, acob & tous ses

enfants, & leurs femmes 6ara, >ebecca, excepté >achel +ui est enterrée sur la

route de .ethlée!# es sépulcres sont situés séparément au fond de la

caverne & surmontés chacun de petites chapelles rondes les sépulcres

d'7braham & de sa femme 6ara sont % c;té l'un de l'autre, ainsi +ue ceux

d'Isaac & de sa femme >ebecca, & de acob & de la femme <ia#

<I@# D? !O0:.7? D. O6."C#

<e tombeau du beau oseph est situé hors de l'édifice, % un jet de pierre

de la)ouble ca*erne, & cet endroit porte actuellement le nom de Saint-

Abraha!# "rès de l%, % la distance d'une verste de la )ouble ca*erne, vers le

midi, se trouve une haute montagne, dont la sainte !rinité fit l'ascension avec

7braham, +ui l'accompagnait depuis le Ch=ne de Ma!bré# 6ur le ommet de

cette montagne cil une très belle place, o- 7braham, se prosternant la face



contre terre, adora la sainte !rinité & lui adressa la prière suivante F

<@# D. <7 ">I>. D'7:>7C70#

6eigneur 1 "erdre23vous le juste avec l'impie Q 6'il / a cin+uante

justes dans 6odome, ne pardonnere23vous pas plut;t % la ville % cause de

cin+uante justes Q P <e 6eigneur lui répondit F 6i je trouve dans tout

6odome cin+uante justes, je pardonnerai % cause d'eux % toute la ville# P 6e

prosternant de nouveau devant Dieu, 7braham dit F 6'il / a trente justes

dans 6odome, ne pardonnere23vous pas % toute la ville Q P .t le 6eigneur

répondit F 6i je trouve trente justes dans 6odome, je ne perdrai point la

ville# P 6'étant prosterné devant Dieu, 7braham dit F 6eigneur très

miséricordieux & patient pour nos impiétés, ne vous f$che2 pas contre votre

serviteur si je parle encore une fois F si vous trouve2 +uin2e justes dans

6odome, ne pardonnere23vous pas, 6eigneur, % toute ce la ville % cause de

+uin2e justes Q P .t le 6eigneur répondit F 6i je trouve +uin2e justes dans

6odome, je ne la perdrai point % cause d'eux, si j'en trouve cin+ je ne la

perdrai point non plus# P .t 7braham se tut & n'osa plus répli+uer# Sen#,

J@III, 4N, N4#V 'est de cette montagne +ue la sainte !rinité envo/a deux

anges % Sodo!e pour en faire sortir <oth, le neveu d'7braham# 'est l%

+u'7braham offrit un sacrifice % Dieu, en jetant du froment dans le feu c'est

pour+uoi ce lieu s'appelle F Sacri'ice d,Abraha!# Il est très haut placé & l'on

découvre de l% toute la terre de Chanaan#Du Sacri'ice d,Abraha! % sa vallée

de Grezno9a on compte une verste, autant de la vallée de Grezno9a % lB Aire

dAnatol #

<@I# D? 6="?<>. D. <O!C 7 6IO>#

De l% % Si(or on compte deux verstes# On / voit le sépulcre de <oth &



de ses deux filles, & ce sont deux sépulcres distincts# Dans cette m9me

montagne se trouve une grande caverne, dans la+uelle <oth se réfugia avec

les filles# Il / a l% aussi les restes d'une ville des premiers habitants de cette

contrée elle était située sur les hauteurs de cette montagne, & ce lieu se

nomme Si(or # 7 une verste de distance de Si(or vers le midi, sur une

élévation, se trouve une colonne en pierre +ui est la somme de <oth# De cette

colonne jus+u'% Sodo!e il / a deux verstes# 'ai vu tout cela de mes propres

/eux mais je n'ai pu porter mes pas jus+u'au lieu de Sodo!e, de crainte des

mécréants les fidèles m'emp9chèrent d'/ aller en disant F @ous n'/ verre2

rien de bon & n'éprouvere2 +ue des tourments en sentant une odeur affreuse,

+ui peut vous rendre malade# P "ar consé+uent, nous retourn$mes % Saint-

Abraha!, & protégés par la miséricorde de Dieu, nous arriv$mes en bonne

lamé dans l'enceinte de la )ouble ca*erne nous en vénér$mes les saints

lieux, & nous nous / repos$mes pendant deux jours# r$ce % Dieu, nous

trouv$mes une nombreuse compagnie le rendant % Jérusale! nous nous

joign8mes % elle & f8mes chemin ensemble, jo/eusement & sans crainte nous

arriv$mes en sEreté % la sainte cité de Jérusale! & rend8mes gloire % Dieu de

nous avoir accordé, % nous indignes, de visiter ces lieux, dont la sainteté ne

peut 9tre rendue d'aucune faKon, ni en parole ni par écrit# 7u midi

de .ethlée!, se trouve le couvent de Saint-Chariton, sur le fleuve tha!, ci3

devant cité, non loin de la Mer de Sodo!e, au milieu de montagnes pierreuses

& dans un endroit désert# Il est terrible cet endroit & aride F l'eau / man+uant

absolument une effra/ante gorge rocailleuse est % ses pieds# e couvent

était entouré de murailles, & au milieu de l'enceinte, s'élèvent deux églises

dont la plus grande contient le tombeau de saint hari3ton# Cors des murs le

trouve une grande grotte sépulcrale, contenant des reli+ues des saints pères,

+ui / reposent au nombre de plus de sept cents, il / a, entre autres, les



reli+ues de saint /ria+ue le onfesseur, dont le corps est parfaitement

conservé, & des fils de Jénophon, ean & 7rcadius, +ui exhalent un

merveilleux parfum# 5ous salu$mes ce saint lieu & grav8mes la montagne +ui

est % une verste du couvent vers le sud# Il / a un endroit uni dans un champ,

d'o- l'7nge enleva le prophète Cabacuc +ui apportait % boire & % manger aux

moissonneurs, & le transporta % .abylone, dans la fosse du prophète Daniel#

7/ant rassasié & désaltéré ce dernier, il fut de nouveau transporté, le m9me

jour & % la m9me heure, près des moissonneurs aux+uels il donna leur d8ner

sur ce lieu est érigée une espèce de chapelle en mémoire du

miracle# .abylone en est éloignée de +uarante jours# 5on loin s'élève aussi

une grande église, % toit en charpente, consacrée aux saints prophètes# 6ous

l'église, se trouve une grande caverne, dans la+uelle reposent, dans trois

ch$sses, les reli+ues de dou2e prophètes F Cabacuc, 5ahum, 0ichée, .2échie,

7bdias, acharie, .2échiel, IsmaRl, 6aveLl, :arruch, 7mos & Osée# ?n très

grand village, situé sur la montagne voisine, est habité par beaucoup de

6arrasins & de chrétiens# 'est le village o- na+uirent les saints prophètes, &

c'est l% leur patrie# 5ous / pass$mes une nuit, protégés par la gr$ce de Dieu &

très bien accueillis par les chrétiens +ui / habitent# 7/ant bien dormi la nuit,

nous nous lev$mes de bonne heure pour nous rendre % .ethlée!# <e chef

sarrasin, en armes, nous escorta jus+u'% .ethlée! & nous accompagna

partout sans +uoi nous n'aurions pu traverser ces lieux, % cause du grand

nombre de 6arrasins +ui commettent des brigandages dans les montagnes#

5ous arriv$mes donc heureusement % la sainte ville de .ethlée!, & après

avoir adoré le #ieu de la Nati*ité du hrist, nous / pass$mes la nuit &

rev8nmes avec joie dans la sainte cité de Jérusale!#

<@II# D? <I.? O? D7@ID !?7 O<I7!C#



"rès de Jérusale!, % une portée de flèche, % l'orient de la Tour de

)a*id , se trouve l'endroit o- David tua oliath il est dans une plaine près

d'une citerne, & on / voit maintenant de beaux champs de blé# 7 une portée

de flèche de l% se trouve la grotte, dans la+uelle reposent les reli+ues de

beaucoup de saints mart/rs, +ui ont souffert % Jérusale! sous le règne

d'Céraclius, & cet endroit se nomme F A(ia Ma!illa#

<@III# <. <I.? O? "O?667 <'7>:>. D. <7 67I5!. >OIJ#

Il / a une verste de ce lieu % celui de la Sainte-Croi1 , situé % l'occident

de Jérusale!, derrière une montagne c'est l% +ue l'on coupa le !abouret de la

roix, au+uel furent cloués les divins pieds de 5otre 6eigneur ésus3hrist# e

lieu est entouré de murailles, au milieu del3+uelles s'élève une grande église,

consacrée % la sainte roix & richement ornée de peintures# 6ur le grand

autel, très bas, se trouve le tronc de cet arbre l'acre, recouvert de dalles en

marbre blanc, +ui ne laissent +u'une petite ouverture ronde pour le voir# Il / a

l% un couvent ibérien#

<IJ# D. <7 07I6O5 D. 7C7>I.#

Il / a +uatre verstes de ce couvent % la Maison de :acharie, située au

pied d'une montagne % l'occident de Jérusale!# 'est dans la Maison de

:acharie +ue la sainte @ierge vint saluer .lisabeth, & aussit;t +u'.lisabeth eut

entendu la voix de 0arie +ui la saluait, son enfant tressaillit de joie dans son

sein, & elle s'écria F @ous 9tes bénie entre toutes les femmes & le fruit de

votre sein est béni & d'o- me vient ce bonheur +ue la mère de mon 6eigneur

vienne % moi Q P S<uc, I, T4#V Dans cette m9me maison na+uit ean le

"récurseur# ?ne église sur3monte maintenant cet endroit en / entrant %

gauche, sous le petit autel, on voit une petite caverne dans la+uelle na+uit



ean le "récurseur# !out cet endroit est entouré d'une enceinte en pierre#

<J# D. <7 0O5!75. O? .<I67:.!C 6. >=M?I7 7@. <. ">=?>6.?>#

7 une demi3verste de l%, au del% d'une vallée pleine d'arbres, se trouve

la montagne vers la+uelle .lisabeth accourut avec son fils, & dit F >eKois, ;

montagne, la mère & l'enfant 1 P .t la montagne s'entrouvrit & leur donna

asile# 7rrivés % ce lieu, les soldats d'Cérode +ui la poursuivaient, ne trouvèrent

personne & s'en retournèrent confondus# On voit jus+u'% présent l'endroit de

cet événement dans le rocher# 7u3dessus s'élève une petite église, sous

la+uelle se trouve une petite grotte & % l'entrée de celle3ci est adossée une

autre petite église# 'est de cette grotte +ue coule une source d'eau +ui

abreuva .lisabeth & ean pendant leur séjour dans la montagne, o- ils

restèrent, servis par un ange, jus+u'% la mort d'Cérode# ette montagne, +ui

est % l'occident de Jérusale!, est très haute, couverte de grandes for9ts &

entourée de nombreuses vallées elle se nomme+rini # 'est aussi dans cette

montagne +ue se réfugia le prophète David, +uand, persécuté par le roi 6a]l,

il s'enfuit de Jérusale!#

<JI# D. >707#

&a!a est située % deux verstes % l'occident de cette montagne c'est

de cette&a!a +ue le prophète érémie dit F ?n grand bruit a été entendu

dans &a!a, on / a entendu des cris & des plaintes lamentables, >achel

pleurant ses enfants & ne voulant point recevoir de consolation, parce +u'ils ne

sont plus# P Sér#, JJJI, )U 0atth# II, )\#V &a!a est un grand vallon dans

le+uel étaient épars plusieurs villages toute la contrée environnante porte

actuellement le nom de &a!a & constitue le territoire de .ethlée!# 'est

% &a!a +ue le roi Cérode envo/a ses soldats pour massacrer les saints



Innocents#

<JII# D'.007?6#

De &a!a, en se dirigeant vers l'ouest, on compte +uatre verstes

jus+u'%!!a>s, o-, le troisième jour après sa résurrection, le hrist apparut

% <uc & léophas +ui, de Jérusale!, s'en allaient dans le bourg & ils le

reconnurent +uand il eut rompu le pain# 'était un grand bourg, & une église /

fut b$tie mais, maintenant, tout est détruit par les mécréants, & le bourg

& !!a>s est désert# Il est situé derrière une montagne, % droite, non loin du

chemin +ui mène de Jérusale! % Joppé#

<JIII# D. <HDD7#

DB !!a>s % #ydda il / a +uatre verstes % travers la plaine c'était jadis

une grande ville, celle +u'on appelait #ydda elle se nomme

aujourd'hui &a!bilieh# 'est l% +ue "ierre guérit .née +ui gisait malade sur

son lit#

<JI@# D. O""=#

Il / a dix verstes de #ydda % Joppé toujours % travers la plaine# 'est

dans cette ville +ue le saint ap;tre "ierre ressuscita !abithe# 'est aussi l% +ue

"ierre +ui jeEnait, étant monté sur le haut de la maison vers la neuvième

heure, vit descendre du ciel une nappe liée par les +uatre coins, & +uand elle

fut parvenue jus+u'% lui, il vit +u'elle était remplie d'animaux terrestres & de

toute sorte de reptiles# ?ne voix du ciel lui dit F "ierre, leve23vous, tue2 &

mange2 1 P .t "ierre répondit F 6eigneur, je n'ai jamais rien mangé de ce +ui

est impur & souillé# P .t la voix du ciel lui dit F 5'appele2 pas impur ce +ue

Dieu a purifié# P S7ct#, J, )N, )T#V ?ne église s'élève maintenant % cet endroit



sous le vocable de saint "ierre# <a ville de Joppé est située au bord de la mer &

les vagues lavent ses murs# .lle s'appelle maintenant Ja''a en langue fran+ue#

On compte six verstes de Ja''a % Tarsou' #

<J@# D. =67>=. D. "CI<I"".#

De Tarsou' % Césarée de Philippe la distance est de vingt3+uatre

verstes, par un chemin +ui longe le bord de la mer# 'est dans cette

m9me Césarée +ue le saint ap;tre "ierre baptisa ornélius# 5on loin de cette

ville, % deux verstes vers le midi, se trouve une montagne sur la+uelle vivait le

père 0artinien, che2 +ui vint une courtisane pour le tenter#

<J@I# D. 7"C7>57?0#

Césarée de Philippe est éloignée de huit verstes de Capharna>!# ette

dernière ville était jadis très considérable & très peuplée mais actuellement

elle est déserte & située non loin de la grande mer# 'est de

ce Capharna>! +ue le prophète dit F 0alheur % toi, Capharna>! ? !u

t'élèveras jus+u'au ciel & tu seras abaissée jus+u'au fond de l'enfer# P S<uc,

J, )U#V 'est dans cette ville +ue doit se manifester l'7ntéchrist, & c'est pour

cela +ue les Mrancs l'ont abandonnée#

<J@II# D? 0O5! 7>0.<#

Il / a % peu près six verstes de Capharna>! au Mont Car!el # 'est sur

cette montagne +ue le saint prophète .lie vécut dans une caverne & +u'il fut

nourri par un corbeau c'est sur cette m9me montagne +u'il massacra les

pr9tres de :abel en disant F e brEle de 2èle pour mon 6eigneur

Dieu# ; SIII >eg#, IJ, )T#V ette montagne est très élevée & se trouve % une

verste environ de la grande mer on compte une seule verste du Mont



Car!el jus+u'% Ca<pha6

<J@III# D. <7 @I<<. D'7>.#

<a distance est de +uin2e verstes entre Ca<pha & Acre# 'est une grande

ville, solidement b$tie & possédant un bon port elle appartenait aux

6arrasins & est actuellement occupée par les Mrancs# Il / a dix verstes d' Acre %

la ville de Tyr & autant de Tyr % Sidon# 5on loin le trouve le hameau

de Sarepta de Sidon, o- le prophète ressuscita le fils de la veuve#

<JIJ# <7 @I<<. D. :=>H!C.#

<a distance entre Sidon & .érythe est de +uin2e verstes# 'est dans

cette ville +ue les uifs percèrent d'une lance l'image du hrist, dont jaillirent

du sang & de l'eau & beaucoup se convertirent alors & se firent baptiser au

nom du "ère, du Mils & du saint .sprit# 'est dans cette m9me ville

de .érythe +ue les fils de Jénophon, ean & 7rcadius vinrent étudier la

philosophie# De .érythe jus+u'% :ebel il / a vingt verstes

de :ebel % Tripoli +uarante, & de Tripoli % la rivière Soudia soixante#

<JJ# D'75!IOCI. <7 >75D.#

Antiochie la (rande, située sur ladite rivière, est éloignée de huit

verstes de la mer % cent verstes plus loin se trouve #aodicée, puis viennent

la Petite Antiochie,$aninoros, Ma*ronoros, la petite ville de Satalia, la petite 8le

de $hilidonie# !outes ces villes sont au bord de la mer nous pass$mes toutes

ces villes sans aborder, & de crainte de gens armés, ne jet$mes pas l'ancre

% $hilidonie# De l% nous nous dirige$mes vers Myre, ainsi +ue vers la ville

de Tarera nous rencontr$mes près de cette dernière +uatre galères portant

des pirates, +ui nous assaillirent & nous dévalisèrent# De l% nous nous



dirige$mes vers Constantinople, +ue nous atteign8mes en bonne santé#

<JJI# D. <7 7<I<=. .! D. <7 0.> D. !I:.>I7D.#

@oici le chemin conduisant de Jérusale! en Galilée, vers la mer

de Tibériade,vers le Mont Thabor & vers Nazareth toute cette contrée, +ui

confine % la mer deTibériade, se nomme Galilée & est située % l'orient estival

de Jérusale!# <a ville deTibériade est % +uatre jours % pied de Jérusale!, & ce

chemin est très dangereux & très pénible on marche pendant trois jours %

travers des montagnes pierreuses, & le +uatrième on traverse la vallée du

ourdain, toujours dans la direction de l'orient jus+u'aux sources du ourdain,

% l'endroit o- il découle de la mer# @oici comment je fis ce chemin avec l'aide

de Dieu F le prince de Jérusale!, :audouin, allait faire la guerre

vers )a!as, en passent par la route conduisant % la Mer de Tibériade car

c'est l% le chemin +ui mène % )a!as# 7/ant appris +ue le prince suivrait cette

route, je me rendis che2 lui, & le saluant, lui dis F e voudrais bien aller avec

toi du c;té de la Mer de Tibériade pour visiter tous les saints lieux +ui s'/

trouvent pour l'amour de Dieu, prends3moi avec toi, prince 1 P <e prince me

permit avec plaisir de le suivre & m'ordonna de me joindre % sa suite, ce dont

je profitai avec grande allégresse & je me procurai des montures# 7insi donc,

sans crainte ni péril, nous pass$mes ces effra/ants endroits avec les troupes

princières car personne ne peut les franchir sans escorte, & ce n'est +ue

sainte Célène seule +ui parvint % le faire# @oici le chemin

de Tibériade F de Jérusale! au Puits de la Sainte 7ier(e la distance est de dix

verstes de ce puits jus+u'aux montagnes de Gelboé il / a +uatre verstes#

'est sur ces montagnes +ue furent tués 6a]l, roi de uda, & Ion fils

onathan elles sont hautes, rocailleuses, arides & man+uent d'eau la rosée

m9me ne tombe jamais sur elles# De ces montagnes au Puits de )a*id on



compte deux verstes, & du puits % la Ca*erne de )a*id +uatre verstes c'est

dans cette caverne +ue Dieu livra le roi 6a]l aux mains de David +ui ne le tua

pas, mais lui coupa un pan de son manteau & prit son épée & son couvre3

mains# De l% jus+u'aux montagnes de Siche! & % la @osse de Joseph il / a

+uatre verstes les fils de acob paissaient dans ces montagnes les troupeaux

de leur père & oseph le beau vint che2 ses frères, leur apportant la paix & la

bénédiction de la part de acob, leur père mais, l'a/ant vu, ils se levèrent, le

saisirent & le jetèrent dans une fosse, +ui existe jus+u'% ce jour, & forme une

citerne profonde, solidement rev9tue de grandes pierres# 5ous eEmes la

chance de passer la nuit dans ce m9me endroit +ui se trouve non loin du

grand chemin, % droite#

<JJII# D? "?I!6 D. 7O:#

On compte dix verstes de l% au hameau de acob, nommé Sichar # 'est

l% +ue se trouve le Puits de Jacob, +ui est très grand & profond, & dont l'eau

est très fra8che & agréable au goEt c'est près de ce puits +ue le hrist causa

avec la femme 6amaritaine & c'est l% +ue nous pass$mes la nuit#

<JJIII# D. 6707>I.#

5on loin, % une demi3verste environ, est située la ville de Sa!arie# .lle

est très grande & abonde en toutes choses elle se trouve entre deux

montagnes très élevées de belles & nombreuses sources d'eau froide

traversent la ville, & des arbres fruitiers de toute espèce / poussent en grand

nombre F des figuiers, des noisetiers, des caroubiers, des oliviers, +ui forment

autour de Sa!arie comme des for9ts touffues, +ui bordent des champs très

fertiles en toute espèce de blé tout ce territoire est remar+uablement beau &

très productif en huile, vin, froment, fruits pour tout dire, la ville



de Jérusale! en tire tous ses aliments# <a ville deSa!arie s'appelle % présent

& Néapolis# 7 deux verstes de l%, % l'occident, est située Sébastopolis il / a

(l%* une petite enceinte +ui renferme la prison de saint ean3:aptiste, dans

la+uelle le "récurseur de hrist fut décapité par ordre du roi Cérode on / voit

son tombeau & une belle église est érigée en ce lieu sous le vocable du

"récurseur, ainsi +u'un couvent franc très riche#

<JJI@# D. <7 @I<<. DB7>I07!C=.#

Il / a +uatre verstes de l% % Ari!athée o- se trouve le To!beau de

saint Joseph & de saint 0aléLl# et endroit est situé dans les montagnes %

l'ouest deSa!arie, & une petite enceinte / est construite une belle église %

toit en charpente s'élève au3dessus du To!beau de saint Joseph & cet

endroit se nomme Ari!athée# De Sa!arie % la Mer de Tibériade le chemin se

dirige vers l'orient estival#

<JJ@# D. <7 @I<<. D. :.I675#

De Sa!arie % la ville de .eisan on compte trente verstes F c'est dans

cette ville +ue résidait Og, roi de .eisan, tué près de Jéricho par osué, fils de

5un# et endroit est effra/ant & terrible sept rivières découlent de la ville, &

des joncs poussent en abondance sur leurs bords des bocages épais de

dattiers croissent dans la ville# et endroit est vraiment terrible & dangereux %

passer de puissants & impies 6arrasins / habitent en grand nombre &

atta+uent les vo/ageurs, profitant des gués des rivières# :eaucoup de lions

hantent ces parages +ui ne sont pas éloignés du Jourdain de grandes nappes

d'eau stagnante séparent le Jourdain de la ville de .eisan ces rivières vont se

jeter dans le Jourdain & c'est l% +u'il / a beaucoup de lions# "rès de la ville, du

c;té de l'orient, se trouve une remar+uable caverne naturelle en forme de



croix une source en découle +ui se répand dans un réservoir miraculeux, non

fait de main d'homme, mais créé par Dieu# 'est dans ce bassin +ue le hrist

lui3m9me se baigna avec ses disciples on voit jus+u'% présent la pierre sur

la+uelle Il s'assit# 5ous, indignes pécheurs, nous nous / baign$mes aussi#

'est dans cette m9me ville de .eisan +ue les uifs s'approchèrent du hrist,

en lui montrant un denier & en lui disant F .st3il permis de pa/er le tribut ou

non Q P 0ais il leur répondit F De +ui est cette image & cette inscription Q

>ende2 donc % ésar ce +ui est % ésar & % Dieu ce +ui est % Dieu# P .t,

s'adressent % "ierre, le hrist dit F 7lle2, jete2 votre ligne % la mer, & le

premier poisson +ue vous tirere2 de l'eau, ouvre23lui la bouche vous /

trouvere2 un stratère de +uatre drachmes, +ue vous leur donnere2 pour moi

& pour vous P S0atth# J@II, 4X JJII, 4), 44V# 'est encore près

de .eisan +ue le hrist guérit deux aveugles +ui le suivaient en l'appelant#

<JJ@I# D? M<.?@. D? O?>D7I5#

De .eisan aux sources du Jourdain & au Péa(e de Matthieu, on compte

vingt verstes se dirigeant toujours vers l'orient, le chemin passe par des

plaines longeant le Jourdain, dont l'eau est douce & très pure, jus+u'en amont#

<e Jourdain sort de la Mer de Tibériade en deux bras écumant

merveilleusement, & dont l'un s'appelle Jor & l'autre )an c'est ainsi +ue

le Jourdain découle de la Mer de Tibériade en deux embranchements, +ui sont

distants de trois portées de flèche, & après avoir été séparés pendant une

demi3verste environ, se réunissent en un seul fleuve +ui se

nomme Jourdain du nom des deux bras# <e cours du Jourdain est très rapide &

très sinueux l'eau en est très pure, & il est tout semblable au fleuve Sno* par

sa largeur, sa profondeur & les nappes d'eau stagnante en amont, il abonde

en poissons l% deux ponts en pierre, très solidement b$tis sur des arches, %



travers les+uels coule le Jourdain, réunissent les deux cours d'eau#

<JJ@II# D? "=7. D. 07!!CI.?#

"rès de ces ponts était établi le Péa(e de Matthieu, ap;tre du hrist

car c'est l% +ue se rejoignent tous les chemins menant % )a!as &

en Mésopota!ie# e fut près de ces ponts +ue le prince :audouin se disposa

pour d8ner avec ses troupes nous camp$mes aussi avec lui près des sources

m9me du Jourdain, o- nous nous baign$mes dans la Mer de Tibériade# 5ous

err$mes ensuite sur les bords de cette mer sans crainte ni fra/eur, visitant

tous les saints lieux +ue le hrist, notre Dieu, avait foulé de ses pieds tout

pécheur indigne +ue je suis, Dieu m'accorda la gr$ce de parcourir & de voir

toute cette terre de Galilée +ue je n'espérais jamais contempler néanmoins

Dieu me permit de fouler de mes pieds indignes & de voir de mes /eux de

pécheur toute cette sainte contrée si désirée# 'ai décrit ces saints lieux

véridi+uement, sans mentir, tels +ue je les ai vus beaucoup d'autres, en

atteignant ces lieux, ne peuvent les bien explorer & sont induits en erreur

d'autres encore, sans parvenir % ces lieux, en racontent beaucoup de

mensonges & de fables# Auant % moi, pécheur, Dieu m'indi+ua un saint

homme, d'un grand $ge, très érudit & d'une vie spirituelle, +ui avait passé

trente ans en Galilée & vingt ans dans la <aure de Saint-Sabbas, & cet homme

me donna toutes les explications puisées dans les saintes .critures# omment,

pécheur comme je suis, reconna8trai3je dignement tout le bien +ue j'ai vu Q

5ous camp$mes tout ce jour près de ce pont & vers le loir, le prince

:audouin, passant le Jourdain avec ses troupes, se dirigea vers )a!as, tandis

+ue nous all$mes % la ville de Tibériade, o- nous rest$mes dix jours, jus+u'au

retour du prince :audouin de son expédition % )a!as & pendant ce temps,

nous parcourEmes tous les lieux saints sur le bord de la Mer de Tibériade#



<JJ@III# D. <7 0.> D. !I:.>I7D.#

On peut faire le tour de la Mer de Tibériade comme d'un lac l'eau enest très douce & on n'en boit jamais asse2# 6a longueur est de cin+uante

verstes sur vingt de largeur# ette mer est très poissonneuse, & elle possède

surtout un poisson dans le genre de la carpe, remar+uable par son goEt

supérieur % tout autre poisson, & +ue le hrist aimait beaucoup moi3m9me

j'en ai mangé plusieurs fois pendant mon séjour dans la ville# 'est le m9me

poisson +ue le hrist mangea après sa résurrection, +uand il vint % sesdisciples +ui péchaient & dit F .nfants, n'ave23vous rien % manger Q P Ils lui

répondirent F 5on# P .t il leur dit F ete2 le filet du c;té droit# P Sean JJI,

I, [#V

<JJIJ# D.6 6O?>.6 D? O?>D7I5#

Il / a six verstes des sources du Jourdain & des ponts jus+u'aux .ains

du Christ , de la sainte @ierge & des ap;tres & de ces bains sacrés % la ville

deTibériade, la distance est d'une verste# <a ville de Tibériade est très

grande elle a deux verstes de longueur sur une de largeur, & est située sur le

bord de la mer# <e hrist, notre Dieu, / fit beaucoup de miracles on montre

l'endroit, au milieu de la ville, o- Il guérit un lépreux l% était aussi la maison

de la belle3mère de l'ap;tre "ierre, & ésus / entra & la guérit de la fièvre

chaude une église ronde est b$tie sur cet emplacement & consacrée %

l'ap;tre "ierre# Il / a aussi l% la maison de 6imon le lépreux, o- une courtisane

arrosa de ses larmes les pieds très purs de 5otre 6eigneur ésus3hrist, les

essu/a avec ses cheveux & reKut la rémission de ses nombreux péchés# 'est

dans cette ville +u'il guérit la femme courbée# Ici eut lieu le miracle du

centenier# 'est ici +ue l'on descendit, par le toit défait, l'enfant malade sur



son lit, & +ue fut exaucée la femme hananéenne# ?ne source d'eau très

douce & fra8che jaillit d'une caverne, dans la+uelle le hrist se réfugia +uand

on voulut le faire roi de Galilée & Il fit encore beaucoup d'autres miracles

dans cette ville# Dans cette m9me ville se trouve le tombeau du prophète

.lisée, fils de osaphat, & près de la route, celui de osué, fils de 5un# "rès de

la mer, vers l'orient, % une portée de flèche de la ville, g8t une grande pierre,

fur la+uelle se tenait le hrist, +uand il instruirait le peuple accouru vers lui

des rivages de Tyr , deSidon, de la )écapole & de toute la Galilée c'est de l%

+u'il congédia le peuple & ses disciples, +ui passèrent en bar+ues de l'autre

c;té & ésus resta & marcha ensuite de ses pieds sur la mer comme sur la

terre, & arriva avant eux devant le peuple sur l'autre rive +uand ils /

parvinrent, trouvant ésus déj% l%, ils dirent F 0a8tre, +uand es3tu venu Q P Il

leur répondit F e +ui est possible % Dieu est impossible % l'homme# P

S0atth# JIJ, 4[V# On compte de Tibériade dix verstes par mer jus+u'% cette

place# Il / a un endroit sur un terrain élevé % une verste de la mer#

<JJJ# D. <'.5D>OI! O? <. C>I6! >76676I7 I5A 0I<<. CO00.6#

et endroit est situé dans une plaine couverte d'herbes & c'est l% +ue le

hrist rassasia cin+ mille hommes, sans compter les femmes & les enfants,

avec cin+ pains, & les miettes en remplirent dou2e corbeilles#

<JJJI# D. <'.5D>OI! O? <. C>I6! 7""7>?! 7 6.6 DI6I"<.6 "O?> <7

!>OI6I0. MOI6 7">6 67 >=6?>>.!IO5#

5on loin de la rive de la Mer de Tibériade, au pied d'une montagne, se

trouve l'endroit o- le hrist apparut % l'es disciples, pour la troisième fois

après sa résurrection, & se tenant près de la mer, leur dit F .nfants,

n'ave23vous rien % manger Q P Ils lui répondirent F 5on# P .t il leur dit F



ete2 le filet du c;té droit ainsi# P +ue je vous le dis, & vous en trouvere2 a

Sean JJI, f, [V# Ils le jetèrent & ils ne pouvaient plus le retirer, tant il était

chargé de poissons l'a/ant amené % terre, ils / trouvèrent cent cin+uante3

trois poissons & vo/ant près du filet du pain, & du feu, & du poisson grillé, le

hrist en mangea & leur donna le reste une église, b$tie en cet endroit, est

consacrée aux saints 7p;tres# 5on loin se trouve la maison de 0arie3

0adeleine +ue ésus délivra de sept démons, & cet endroit se

nommeMa(dalia#

<JJJII# D. <7 @I<<. D. :.!C67_D.#

5on loin, dans la montagne, est située .ethsa<de, patrie d'7ndré & de

"ierre & l% est aussi le lieu o- 5athanaRl fut amené % "ierre & 7ndré#

<JJJIII# D. <'.5D>OI! O? <. C>I6! @I5! @.>6 6.6 DI6I"<.6 A?I

"=C7I.5!#

Il / a un endroit, au bord de la mer, ou le hrist vint vers les ébédées,

7ndré & "ierre, +ui retiraient leurs filets & les ramassaient c'est l% +u'ils

reconnurent le hrist & +uittant leurs filets & leur bar+ue, ils le suivirent#

<e 7illa(e de :ébédée,père de ean, se trouvait près de la mer ainsi +ue

la Maison de Jean le Théolo(ue c'est l% +ue le hrist délivra un homme d'une

légion de démons & leur ordonna d'entrer dans un troupeau de pourceaux +ui

se no/a dans la mer# 7 peu de distance de l% se trouve le village

de Capharna>!# 5on loin, coule une grande rivière +ui sort du lac

de Génésareth & tombe dans la Mer de Tibériade# <e lac de Génésarethest très

grand, de forme ronde, a/ant +uarante verstes de largeur sur autant de

longueur, & contient beaucoup de poissons près de ce lac le trouve la ville du



nom de Génisara, c'est pour+uoi il s'appelle (lac* de Génésareth#

<JJJI@# D. <7 @I<<. D. D.7"O<.#

Il / a l% une autre grande ville +ui se nomme )écapote il / a un

endroit, près de ce lac, sur le+uel ésus se tenait, lors+u'il pr9chait devant le

peuple venu de la)écapole & des rivages de Tyr & de Sidon l'.vangile parle

de cet endroit# ésus fit beaucoup d'autres miracles près de ce lac#

<JJJ@# D? 0O5! <I:75#

De l'autre c;té de ce lac, vers l'orient estival, s'élève une grande &

haute montagne couverte de neige m9me en été elle se nomme #iban &

produit de l'encens du #iban & du th/miame blanc# Dou2e grandes rivières

descendent du mont#iban, six vers l'orient & six vers le sud ces dernières

tombent dans le lac deGénésareth & les six autres coulent vers Antiochie la

Grande c'est ce pa/s +u'on nomme Mésopota!ie, ce +ui veut dire F entre les

rivières c'est l%, entre ces rivières, +u'est situé Charron d'o- sortit 7braham#

es rivières alimentent largement le lac de Génésareth, dont sort ce grand

fleuve +ui tombe dans la Mer de Tibériade & grossit le volume d'eau de cette

mer, dont découle le Jourdain, comme je l'ai dit plus haut & comme cela est en

vérité# e n'ai pu pousser mes pas jus+u'au mont #iban, de crainte des

mécréants mais j'en ai de bonnes notions par mes guides chrétiens, +ui /

habitent & +ui ne nous permirent pas de nous / rendre car beaucoup de

mécréants vivent dans cette montagne nous ne l'aperKEmes +ue de loin,

ainsi +ue les environs du lac de Génésareth# Il / a environ deux verstes entre

la Mer de Tibériade & le lac de Génésareth, +ui est situé % l'orient estival de la

ville de Tibériade#



<JJJ@I# D? 0O5! !C7:O>#

<e Mont Thabor & Nazareth sont situés % l'occident de la Mer deTibériade on compte huit grandes verstes jus+u'au Mont Thabor il n'/ a

+u'% franchir une montagne & % en gravir une autre peu élevée tout le reste

du chemin traverse la plaine jus+u'au Thabor # <e Mont Thabor est une œuvre

merveilleuse de Dieu, +u'on ne peut décrire tant elle est belle, haute &

grande elle s'élève, majestueuse comme une meule de foin, au milieu d'une

plaine superbe & elle est isolée de toutes les autres montagnes une rivièrecoule % ses pieds dans la plaine ses pentes sont couvertes d'arbres de toute

espèce F figuiers, caroubiers & oliviers en grand nombre# 'est la plus haute

des montagnes environnantes & elle en est parfaitement isolée, s'élevant

majestueusement au milieu d'une plaine, comme une meule ronde,

soigneusement formée & d'une grande circonférence# 6a hauteur est telle +ue,

partant de son sommet, il / a +uatre portées de flèche jus+u'% sa base maisplus de huit en tirant de la base au sommet# .lle est entièrement composée de

pierres +ui en rendent l'ascension pénible & difficile on la gravit en 2ig2ag par

un chemin très ardu# "artis % la troisième heure du jour & marchant

bravement, c'est % peine si nous atteign8mes le sommet de cette sainte

montagne % la neuvième heure# 6ur le point le plus élevé, du c;té de l'orient

hivernal, se trouve un endroit élevé comme un petit monticule en pierres seterminant par un c;ne c'est l% +ue le hrist, notre Dieu, se transfigura on /

voit une belle église consacrée % la !ransfiguration, & une autre, % c;té, au

nord de la première, est dédiée aux saints prophètes 0oLse & .lie#

<JJJ@II# D. <'.5D>OI! O? <. C>I6! 6. !>756MI?>7#

<e lieu de la Sainte Trans'i(uration est entouré de solides murailles en





amour & grande allégresse & a/ant reKu la bénédiction de l'abbé & de tous les

frères, nous sort8mes de ce saint couvent, & f8mes le tour de tous les saints

lieux de cette sainte montagne# <e chemin menant % Nazareth, +ui est située %

l'ouest du Mont Thabor , passe devant laGrotte de Melchisédec # 5ous

pénétr$mes une seconde fois avec componction dans cette sainte grotte, &

salu$mes le saint autel érigé par 0elchisédec & 7braham cet autel existe

jus+u'% présent dans cette grotte, & saint 0elchisédec vient souvent / célébrer

la liturgie tous les fidèles, +ui vivent sur cette montagne & +ui vénèrent (la

grotte*, me l'ont certifié comme une vérité# 5ous lou$mes donc Dieu de nous

avoir accordé, % nous méchants & indignes, la gr$ce de voir ces saints lieux &

d'/ poser nos lèvres de pécheurs# 7près +uoi nous descend8mes du Mont

Thabor dans la plaine, & nous chemin$mes deux verstes dans la direction

de Nazareth vers l'occident# Il / a cin+ verstes du Mont

Thabor % Nazareth deux par la plaine, & trois par les montagnes, o- le chemin

est très pénible, étroit & fort ardu d'impies 6arrasins dont les villages sont

dispersés sur les montagnes & dans la plaine, sortent de leurs habitations pour

massacrer les vo/ageurs sur ces terribles hauteurs# Il est dangereux de faire

cette route en petite compagnie, & ce n'est +u'en nombreuse société +u'on

peut l'entreprendre sans crainte# 5'en a/ant pas trouvé, nous avons fait ce

vo/age tout seuls, au nombre de huit hommes non armés mais a/ant mis

notre espoir en Dieu, protégés par sa miséricorde & secourus par les prières

de 5otre Dame la sainte @ierge, nous atteign8mes sans encombre & en

sécurité la sainte ville de Nazareth, o-, par l'entremise de l'ange abriel, eut

lieu la sainte 7nnonciation de 5otre Dame la sainte @ierge, & o- ésus fut

élevé#

<JJJIJ# D. <7 @I<<. D. 577>.!C#



Nazareth est un petit bourg situé dans un vallon au fond des

montagnes, & on ne l'aperKoit +ue lors+u'on est au3dessus# ?ne grande &

haute église % trois autels s'élève au milieu du bourg en / entrant, on voit %

gauche, devant un petit autel, une grotte petite, mais profonde, +ui a deux

petites portes, l'une % l'orient & l'autre % l'occident, par les+uelles on descend

dans la grotte & pénétrant par la porte occidentale, on a % droite une cellule,

dont l'entrée est exiguR & dans la+uelle la sainte @ierge vivait avec le hrist# Il

fut élevé dans cette cellule sacrée +ui contient la couche sur la+uelle ésus le

reposait & elle est si basse +u'elle para8t 9tre pres+ue de plain3pied avec le sol#

J# D? !O0:.7? D. O6."C <. MI75=#

.n pénétrant dans cette m9me grotte par la porte occidentale, on a %

gauche leTo!beau de saint Joseph, le fiancé de 0arie, +ui / fut enterré par les

mains très pures du hrist# Du mur voisin de son tombeau suinte, comme de

l'huile sainte, une eau blanche +u'on recueille pour guérir les malades#

II# D. <7 >O!!. O? =!7I! 766I6. <7 67I5!. @I.>.#

Dans cette m9me grotte, près de la porte occidentale, se trouve la place

o- la sainte @ierge 0arie était assise près de la porte & filait de la pourpre,

c'est3%3dire du fil écarlate, lors+ue l'archange abriel, l'envo/é de Dieu, se

présenta devant .lle#

III# (D? <I.?* O? <'7>C75. 755O5Z7 <7 :O55. 5O?@.<<. 7 <7 67I5!.

@I.>.#

Il apparut devant ses /eux non loin du lieu o- était assise la sainte

@ierge# Il / a trois sagènes de la porte % l'endroit o- le tenait abriel l% est

érigé, sur une colonne, un petit autel rond en marbre, sur le+uel on célèbre la



liturgie#

IIII# D. <7 07I6O5 D. O6."C <. MI75=#

<'emplacement occupé par cette grotte sacrée, était la Maison de

Joseph, & c'est dans cette maison +ue tout se passa au3dessus de cette

grotte est érigée une église consacrée % lB Annonciation# e saint lieu avait été

dévasté auparavant, & ce sont les Mrancs +ui ont renouvelé la b$tisse avec le

plus grand soin un év9+ue latin très riche / réside & a ce saint lieu sous sa

dépendance# Il nous fit bon accueil, & nous offrit % boire & % manger, & nous

pass$mes la nuit dans ce bourg# 7/ant bien dormi & nous étant levés le

lendemain, nous all$mes % l'église saluer le sanctuaire, & étant entrés dans la

grotte, nous en ador$mes tous les saints lieux# 5ous sort8mes ensuite de la

ville, & nous dirigeant du c;té de l'orient estival, nous trouv$mes un puits

remar+uable & très profond dont l'eau est très froide, & au+uel on descend par

des marches# ?ne église ronde, sous le vocable de l'archange abriel,

recouvre ce puits#

II@# D? "?I!6 D. <7 ">.0I>. 755O5I7!IO5#

De la ville de Nazareth % ce puits sacré il / a une bonne portée de flèche

c'est l%, près de ce puits, +ue la sainte @ierge reKut la première 7nnonciation

de l'archange# .lle était venue puiser de l'eau, & elle avait rempli son l'eau,

+uand retentit la voix de l'ange invisible +ui dit F e vous salue, ; pleine de

gr$ce, le 6eigneur est avec vous 1 P S<uc# I, 4\#V 0arie regarda partout autour

d'elle & ne vo/ant personne, mais a/ant seulement entendu la voix, elle reprit

son l'eau & s'en retourna toute étonnée, disant F Aue veut dire cette voix

+ue j'ai entendue sans voir personne Q P >evenue % Nazareth dans sa maison,

elle s'assit % la place ci3devant citée & se mit % filer la pourpre & c'est alors



+ue lui apparut l'archange abriel, se tenant % l'endroit mentionné plus haut,

& +u'il lui annonKa la naissance du hrist# Il / a cin+ verstes de 5azareth au

village d'sa>#

I@# D. 757 .5 7<I<=.#

De ce village % Cana en Galilée la distance est d'une verste &

demie# Cana enGalilée se trouve sur la grande route & c'est l% +ue le hrist

changea l'eau en vin# 5ous / rencontr$mes une grande caravane +ui se

rendait % Acre# 5ous joignant % elle avec grande joie, nous nous dirige$mes

aussi vers Acre, +ui était jadis une ville sarrasine mais, actuellement, elle

appartient aux Mrancs# 'est un bourg situé sur le bord de la grande mer &

possédant un excellent port la ville abonde en toute chose# On compte vingt3

huit grandes verstes de Nazareth % Acre +ui est au midi deNazareth# 5ous /

pass$mes +uatre jours, & nous étant bien reposés, nous rencontr$mes une

grande caravane le rendant dans la sainte ville de Jérusale!, % la+uelle nous

nous joign8mes & c'est avec grand plaisir +ue nous f8mes route ensemble &

atteign8mes Ca<pha, d'o- nous all$mes aussi au Mont Car!el # 6ur cette

montagne se trouve la caverne de saint .lie le prophète & l'a/ant saluée,

nous nous dirige$mes vers Capharna>!# De cette dernière ville, nous nous

rend8mes %Césarée de Philippe, en cheminant le long de la grande mer, tant;t

dans la plaine & tant;t dans les fables, jus+u'% Césarée# 5ous pass$mes trois

jours dans cette ville, o- demeurait ornélius, baptisé par l'ap;tre "ierre#

De Césarée nous pr8mes % gauche pour aller % Sa!arie la distance est de

vingt verstes entre les deux villes# <e lendemain, vers midi, nous

atteign8mes Sa!arie, a/ant marché lentement % cause de la chaleur +ui

incommodait beaucoup les piétons dans leur marche & nous pass$mes la

nuit devant la ville de Sa!arie, près du Puits de Jacob, o- le hrist s'entretint



avec la 6amaritaine#

I@I# D. =>?67<.0#

5ous étant levés, nous repr8mes le chemin, par le+uel nous étions

venus de Jérusale!, & arriv$mes enfin heureusement & pleins de joie % cette

sainte cité, n'a/ant éprouvé rien de mauvais pendant ce vo/age +ue Dieu nous

a permis d'accomplir, en nous accordant la gr$ce de voir de nos propres /eux

tous les saints lieux +ue le hrist, notre Dieu, avait visités pour notre salut il

nous a été donné, % nous pécheurs, de parcourir & de contempler de nos /eux

ces saints lieux, & cette merveilleuse terre de Galilée, ainsi +ue toute

la Palestine# "rotégés par la bonté divine & gardés par les prières de la sainte

@ierge, nous visit$mes sans aucun encombre toute la Palestine, dont toute la

contrée autour de Jérusale! porte le nom# >affermis par l'aide de Dieu, nous

avons été dans tous ces lieux, sans rencontrer nulle part ni mécréants, ni

b9tes féroces il ne m'est arrivé aucun mal ma chair n'a pas m9me éprouvé

le malaise le plus insignifiant mais, semblable % un aigle prenant ton essor, je

me sentais soutenu par la gr$ce divine & raffermi par la force du !rès3

"uissant# 6i je peux me vanter de +uel+ue chose c'est de l'assistance du hrist

& de ma faiblesse, car l'ap;tre dit F 0a puissance éclate dans la faiblesse# P

SII or# JJII, W#V omment reconna8trai3je, ; 6eigneur 1 tout ce +ue !u as fait

pour moi, pécheur & méchant, en m'accordant de voir & de parcourir ces

saints lieux, d'accomplir ainsi le vœu de mon cœur +ue j'ai pu exécuter avec

l'aide de Dieu, en explorant tout ce +u'il a daigné me montrer, % moi, son

pauvre & indigne serviteur Q "ardonne23moi, mes frères, mes pères & mes

seigneurs 1 & ne m'en veuille2 pas de mon ignorance +ui m'a fait décrire sans

artifices, mais simplement, ces saints lieux ainsi +ue Jérusale! & toute

la Terre pro!ise# 6i j'ai décrit sans érudition, rien n'est mensonger au moins,



& je n'ai décrit +ue ce +ue j'ai vu de mes propres /eux#

I@II# D. <7 <?0I>. =<.6!. O00.5! .<<. D.6.5D 6?> <. 67I5!

6="?<>.#

eci est (la description* de la lumière sainte +ui descend sur le 6aint

6épulcre, ainsi +ue le 6eigneur daigna me la montrer, % moi, son mauvais &

indigne serviteur car j'ai véritablement vu, de mes propres /eux de pécheur,

comment cette sainte lumière descend sur le tombeau vivifiant de 5otre

6eigneur ésus3hrist# :eaucoup de pèlerins racontent des détails peu

véridi+ues % propos de la descente de cette sainte lumière les uns disent +ue

le 6aint3.sprit descend sur le 6aint 6épulcre sous la forme d'une colombe

d'autres +ue c'est un éclair tombant du ciel +ui allume les lampes au3dessus

du 6épulcre du 6eigneur# !out cela n'est pas vrai & n'est +ue mensonge car

on ne voit rien en ce moment, ni colombe, ni éclair mais c'est la gr$ce divine

+ui descend invisible du ciel & allume les lampes du 6épulcre de 5otre

6eigneur & je ne dirai de ceci +ue la vérité, ainsi +ue je l'ai vue# <e vendredi

saint, après les v9pres, on essuie le 6aint 6épulcre, & on lave toutes les

lampes +ui s'/ trouvent on / verse de l'huile pure, sans eau, & les a/ant

pourvues de mèches, on n'/ met pas le feu mais on laisse les lampes sans

les allumer on appose les scellés sur le !ombeau % la deuxième heure de la

nuit# On éteint en m9me temps toutes les lampes & tous les cierges dans

toutes les églises de Jérusale!# e m9me vendredi, % la première heure du

jour, moi, méchant & indigne, je me présentai che2 le prince :audouin & le

saluai jus+u'% terre# 0e vo/ant, moi infime, il me fit approcher

affectueusement de lui, & me dit F Aue veux3tu Q hégoumène russe 1 P car il

me connaissait déj% & m'aimait beaucoup, en homme peu fier, d'une grande

bonté & humilité# e lui dis F 0on prince & mon seigneur 1 e te supplie pour



Dieu & pour les princes russes, permets3moi de placer aussi ma lampe sur le

6aint 6épulcre au nom de toute la terre russe# P 7lors, avec une bonté & une

attention particulières, il m'accorda de placer ma lampe sur le 6épulcre du

6eigneur, & envo/a avec moi un homme, +ui était son meilleur serviteur, che2

l'économe de la >ésurrection & che2 le gardien des clefs du 6aint 6épulcre#

<'économe & le gardien des clefs m'ordonnèrent d'apporter ma lampe avec de

l'huile# e les remerciai & m'empressai tout jo/eux d'acheter une très grande

lampe en verre l'a/ant remplie d'huile pure, je ne l'apportai au 6aint

6épulcre +ue vers le soir, & demandant le gardien ci3devant cité, +ui était seul

dans la chapelle du !ombeau, je me fis annoncer % lui# 0'ouvrant la sainte

porte, il m'ordonna d';ter mes chaussures, & pieds nus, seul avec la lampe,

+ue je portai, il me fit entrer dans le 6aint 6épulcre, & m'enjoignit de la poser

sur le !ombeau du 6eigneur# e la mis, de mes propres mains de pécheur, l%

o- étaient les pieds sacrés de 5otre 6eigneur ésus3hrist, la lampe des recs

étant placée % l'endroit de la t9te, & celle de 6aint 6abbas & de tous les

couvents % l'endroit des seins car c'est un usage +u'ont les recs & le

couvent de 6aint 6abbas de poser (l%* annuellement leurs lampes# "ar la gr$ce

de Dieu, ces trois lampes s'allumèrent alors mais, de celles des Mrancs,

suspendues au3dessus, aucune ne prit feu# "uis, a/ant posé ma lampe sur le

6aint 6épulcre & a/ant adoré & baisé avec componction & avec des larmes de

piété ce saint lieu, o- reposa le corps de 5otre 6eigneur ésus3hrist, je sortis

du 6aint !ombeau plein d'allégresse & me retirai dans ma cellule# <e

lendemain, % la sixième heure du jour du samedi saint, tout le peuple

s'assemble devant l'église de la sainte >ésurrection du monde de tous les

pa/s, étrangers, indigènes, & de .abylone, & d'(ypte, & de tous les points de

la terre, se réunit ce jour3l% en nombre inexprimable la foule remplit la place

autour de l'église & autour du lieu du Cruci'ie!ent # <a presse devient terrible



& l'angoisse si grande +ue beaucoup de personnes sont étouffées dans cette

masse compacte, +ui se tient avec des cierges non allumés % la main, & attend

+ue l'on ouvre les portes de l'église# <es pr9tres seuls se trouvent % l'intérieur,

& tous, pr9tres & foule, attendent l'arrivée du prince & de sa suite & alors,

les portes de l'église étant ouvertes, la foule s'/ précipite, se pressent & se

bousculant terriblement, & remplit toute l'église & les galeries car l'église

seule ne saurait contenir tout ce monde une grande partie de la foule se tient

encore dehors, autour du Gol(otha & du lieu de Cr0ne jus+u'% l'endroit o-

étaient érigées les roix tout est plein d'un monde infini# !out ce peuple,

dans l'église & dehors, ne crie autre chose, tout le temps +ue F Dieu, aie

pitié de nous 1 P & ce cri est si fort +ue toute l'enceinte en retentit & en

bourdonne# <es fidèles versent des torrents de larmes m9me celui +ui a un

cœur de pierre ne peut ne pas pleurer chacun, en scrutant le fond de son

$me, se souvient alors de ses péchés & se dit F 0es péchés emp9cheraient3

ils la sainte lumière de descendre Q P <es fidèles se tiennent donc ainsi

pleurant & le cœur ferré le prince :audouin lui3m9me a une contenance

contrite & grandement humiliée des torrents de larmes coulent de ses /eux

sa fuite, +ui l'entoure, se tient aussi avec recueillement près de l'autel

principal, vis3%3vis du !ombeau# @ers la septième heure du jour du samedi, le

prince :audouin sortit de sa maison avec sa suite, & se dirigeant % pied vers le

6épulcre de 5otre 6eigneur, il envo/a % la métochie de 6aint 6abbas chercher

l'hégoumène & les moines de 6aint 6abbas & l'hégoumène, suivi des moines,

se dirigea vers le 6aint 6épulcre, & moi, indigne, j'allai aussi avec eux# 7rrivés

devant le prince, nous le salu$mes tous il nous rendit notre salut, & nous

ordonna, % l'hégoumène & % moi infime, de marcher % ses c;tés, les autres

hégoumènes & moines devant le précéder, & sa suite fermant la marche# 5ous

atteign8mes ainsi la porte occidentale de l'église de la >ésurrection mais une



foule si compacte en obstruait l'entrée +ue nous ne pEmes / pénétrer alors

le prince :audouin commanda % ses soldats de disperser la foule & de nous

ouvrir un passage, ce +u'ils firent en fra/ant comme une ruelle jus+u'au

!ombeau, & nous pEmes traverser ainsi la foule# 5ous arriv$mes % la porte

orientale du 6aint 6épulcre du 6eigneur & le prince vint après nous, &

occupa sa place % droite, près de la cloison du grand autel, en face de la porte

orientale du !ombeau c'est l% +ue se trouve une place élevée destinée au

prince# <e prince commanda % l'hégoumène de 6aint 6abbas de se placer, avec

lès moines & les pr9tres orthodoxes, au3dessusdu !ombeau +uant % moi,

infime, il m'ordonna de me mettre plus haut, au3dessus des portes du 6aint

6épulcre, en face du grand autel, de sorte +ue je pouvais voir % travers les

portes du !ombeau ces portes, au nombre de trois, étaient scellées du sceau

ro/al# Auant aux pr9tres latins, ils se tenaient dans le grand autel# 7 la

huitième heure du jour, les pr9tres orthodoxes, +ui se trouvaient au3dessus du

6aint 6épulcre, avec tout le clergé, les moines & les ermites commencèrent %

chanter les v9pres de leur c;té, les <atins, dans le grand autel, se mirent %

marmotter % leur manière# "endant +ue tous chantaient ainsi, moi je me

tenais % ma place, observant attentivement les portes du !ombeau# <ors+u'on

commenKa la lecture des parémies du samedi saint, l'év9+ue, suivi du diacre,

sortit du grand autel pendant la première lecture, & s'approchant des portes

du !ombeau, regarda % travers le grillage dans l'intérieur mais, n'/ vo/ant

pas de lumière, il s'en retourna % la sixième lecture des parémies, ce m9me

év9+ue revint % la porte du 6aint 6épulcre, & n'/ vit rien de nouveau# 7lors

tout le peuple s'écria avec des larmes F `/rie eleLson 1 P ce +ui veut dire F

6eigneur, aie pitié de nous 1 P 7 la fin de la neuvième, heure, +uand on

commenKa % chanter le canti+ue du passage (de la Mer &ou(e* antabo

Domino P, un petit nuage, venant de l'orient, s'arr9ta soudain au3dessus de la



coupole découverte de l'église, & une petite pluie tomba sur le 6aint 6épulcre,

& nous trempa ainsi +ue tous ceux +ui le tenaient au3dessus du !ombeau ce

fut alors +ue la sainte lumière illumina soudain le 6aint 6épulcre, brillant d'un

éclat effra/ant & splendide# <'év9+ue, suivi de +uatre diacres, ouvrit alors les

portes du !ombeau & / entra avec le cierge +u'il prit au prince :audouin, pour

l'allumer le premier % cette sainte lumière il vint ensuite le remettre aux

mains du prince, +ui reprit la place tout jo/eux en tenant le cierge# 'est au

cierge du prince +ue nous allum$mes les n;tres, +ui servirent % passer le feu %

tout le reste du monde dans l'église# ette sainte lumière n'est pas semblable

% la flamme ordinaire, mais elle brEle d'une faKon merveilleuse & d'un éclat

indescriptible & rouge comme le cinabre# !out le peuple se tient donc avec les

cierges allumés, & répète % haute voix avec joie & allégresse profondes F

6eigneur, aie pitié de nous 1 P <'homme ne peut éprouver de joie pareille %

celle dont tout chrétien est envahi en ce moment, % la vue de la sainte lumière

de Dieu celui +ui n'a pas assisté % l'allégresse de ce jour ne peut tenir pour

vrai le récit de tout ce +ue j'ai vu il n'/ a +ue les hommes sages & cro/ants

+ui ajoutent pleinement foi % la vérité de cette narration, & écoutent avec

ravissement les détails concernant ces saints lieux# elui +ui est fidèle en peu

de choses, le fera aussi en beaucoup, mais, au méchant & % l'incrédule, la

vérité semble toujours défigurée# Auant % mes récits & % mon infime

personne, Dieu & le 6aint 6épulcre de 5otre 6eigneur m'en sont garants, ainsi

+ue tous mes compagnons venus de la &ussie, de No*(orod , de $ie* F I2iaslav

Ivanovitch, orodislav 0iGhaLlovitch, les deux àshGitsch & beaucoup d'autres

+ui s'/ sont trouvés le m9me jour# 0ais revenons % ma première narration# 7

peine la lumière brilla3t3elle dans le 6aint 6épulcre +ue le chant cesse, & tous,

s'écriant F `/rie eleLson, P se dirigèrent vers l'église avec grande allégresse,

(portant* les cierges allumés % la main & les préservant contre le vent# "uis



chacun rentre che2 soi & allume avec (ces cierges* les lampes des églises, &

l'on / achève les v9pres tandis +ue ce ne sont +ue les pr9tres seuls, sans

assistance, +ui terminent les v9pres dans la grande église du 6aint 6épulcre#

"ortant les cierges allumés, nous retourn$mes % notre couvent avec

l'hégoumène & les moines nous / achev$mes les v9pres, & nous nous

retir$mes dans nos cellules, louant Dieu d'avoir daigné nous faire voir, % nous

indignes, sa gr$ce divine# <e matin du saint dimanche (de "$+ues*, après avoir

chanté les matines, nous 9tre embrassés l'hégoumène, les moines & nous, &

avoir reKu l'apol/se(T* vers la première heure du jour, nous nous achemin$mes,

l'hégoumène, la croix en main, & tous les moines, vers le 6aint 6épulcre en

chantant le GontaGion(U* F Immortel, !u as daigné descendre dans la tombe 1

P .tant entré dans le 6aint (6épulcre* nous couvr8mes de baisers & de

chaudes larmes la !ombe vivifiante du 6eigneur nous aspir$mes avec délices

le parfum +ue la présence du 6aint .sprit / avait laissé, & nous admir$mes les

lampes +ui brElaient encore d'un vif & merveilleux éclat# <'économe & le

gardien des clefs nous racontèrent ainsi +u'% l'hégoumène, +ue les trois

lampes (posées en bas sur le 6aint 6épulcre* s'étaient allumées (<es cin+

autres lampes suspendues au3dessus brElaient aussi, mais leur lumière était

différente de celle des trois premières, & n'avait pas cet éclat merveilleux#

.nsuite nous sort8mes du !ombeau par la porte occidentale, & étant entrés

dans le grand autel & / a/ant embrassé les orthodoxes & reKu l'apol/se, nous

sort8mes tous, l'hégoumène & les moines, du temple de la sainte >ésurrection,

& rentr$mes dans notre couvent pour nous / reposer jus+u'% la messe# <e

troisième jour après la >ésurrection de 5otre 6eigneur, je me rendis, la messe

finie, che2 le gardien des clefs du 6aint 6épulcre & lui dis F e voudrais

reprendre ma lampe P# Il m'accueillit avec affection & me fit pénétrer tout seul

dans le !ombeau# e vis ma lampe posée sur le 6aint 6épulcre brillant encore







de la flamme de cette sainte lumière je me prosternai devant le saint

!ombeau, & couvris, avec componction, de baisers & de larmes la place sacrée

o- reposa le corps très pur de 5otre 6eigneur ésus3hrist puis je mesurai la

longueur, la largeur & la hauteur du !ombeau tel +u'il est, ce +ue personne ne

pourrait faire devant témoins# 'honorai (le gardien des clefs* de la !ombe du

6eigneur autant +u'il était en mon pouvoir, & lui offris, selon mes mo/ens,

mon petit & pauvre don le gardien des clefs, vo/ant ma dévotion pour le

6aint 6épulcre, repoussa la dalle +ui recouvre la sainte !ombe % l'endroit o-

était la t9te (du hrist*, détacha un petit morceau de cette pierre sacrée, &

me la donna comme bénédiction, en me conjurant de n'en pas parler

% Jérusale!# 7/ant encore salué la !ombe du 6eigneur & le gardien, & pris ma

lampe remplie d'huile sainte, je sortis, plein de joie, du 6aint 6épulcre, enrichi

par la gr$ce divine & portant en main un don du saint lieu & un témoignage du

6aint 6épulcre de 5otre 6eigneur & je m'en allai en me réjouissant comme si

je portais des trésors de richesses, & rentrai dans ma cellule, plein d'une

grande allégresse# .t Dieu & le 6aint 6épulcre me sont témoins, +ue dans ces

saints lieux, je n'ai pas oublié les noms des princes russes, des princesses, de

leurs enfants, des év9+ues, hégoumènes, bo/ards, de mes enfants spirituels &

de tous les chrétiens je m'en suis partout rappelé & je priai d'abord pour

tous les princes & puis pour mes propres péchés# r$ce soit rendue % la bonté

de Dieu 1 +ui m'a permis, % moi indigne, d'inscrire les noms des princes russes

dans la laure deSaint-Sabbas, o- l'on prie actuellement pour eux pendant les

offices, ainsi +ue pour leurs femmes & enfants# @oici leurs noms F 0ichel

6viatopolG, @assili @ladimir, David 6viatoslavitsch, 0ichel3Oleg3"ancrace

6viatoslavitsch, lèbe de 0ensG je n'ai retenu +ue ces noms & les ai inscrits

au 6aint 6épulcre & dans tous les saints lieux, sans compter tous les autres

princes russes & bo/ards# 'ai célébré cin+uante messes pour les princes



russes & tous les chrétiens, & +uarante messes pour les morts#

Aue la bénédiction de Dieu, du 6aint 6épulcre & de tous les saints lieux

soient avec ceux +ui liront ce récit avec foi & amour 1 +u'ils obtiennent de Dieu

la m9me récompense +ue ceux +ui ont fait le pèlerinage de ces saints lieux#

:ienheureux ceux +ui, a/ant vu, croient 1 trois fois bienheureux ceux +ui

croient n'a/ant pas vu 1 c'est par la foi +u'7braham gagna la !erre "romise

car, en vérité, la foi égale les bonnes œuvres# 7u nom de Dieu, mes frères &

seigneurs 1 n'accuse2 pas mon ignorance ni ma simplicité en considération

du 6aint 6épulcre de 5otre 6eigneur & de tous ces saints lieux ne bl$me2 pas

ce récit# Aue celui +ui le lira avec amour reKoive la récompense de ésus3

hrist, notre Dieu & 6auveur 1 & +ue le Dieu de la paix soit avec vous tous

jus+u'% la fin des siècles 1 7men#

()* @ariantes des mss# F !erre promise, terre du ourdain6 .n général, les

variantes des mss# nBont pas été reproduites dans les notes#

(4* #es !ots entre crochetsB !an5uant dans le te1te russeB ont d =tre

suppléés par le traducteur6

(N* <e sagène est une ancienne unité de mesure russe# ) sagène N

http://remacle.org/bloodwolf/historiens/daniel/pelerinage.htm#_ftnref1








archines )4 tchetvertis X pieds anglais [ pieds franKais# "ar consé+uent,

) 6agène 4,)NN mètres# iGipédia

(T* 5om +ue les recs donnent % la partie de leur messe +ui répond %

lBIte, missa est#

(U* C/mne orthodoxe, #

LA <IDA 8 LA PEREGRINACIÓNDE

DANIEL( H(+B)

' R+&(1106-1107

A<IS' DE &I)IPEDIA

*l a!ad Daniel era un

peregrino-escritor de la

XII G siglo. Bo sa!emos mucho al

respecto.

&ro!a!lemente ,ue el a!ad o







prior "de ah a!ad$ de un

monasterio( pro!a!lemente

situado en la &euea usia( en laprovincia de 7hernigov. De hecho(

Daniel re,erencias al ro nov( han

llevado a los investigadores a

suponer ue pro!a!lemente vino

de la provincia de 7hernigov

mana nov.

)am!ién se ha asociado con

Daniel( O!ispo de uriev "0001$(

ue muriJ ?2 de septiem!re

00334 pero esta identi5caciJn es

sJlo una hipJtesis.

Durante su peregrinaciJn a

)ierra anta( Daniel ,ue a

7onstantinopla 6 navegJ a 8a+a al

pasar por 9,eso( 7hipre 6 otros

lugares situados en la ruta

martima. &uede ser de ,echa con

certeKa el momento de su

peregrinaciJn porue se re5ere

a!iertamente al gran duue

<iguel viatopol= >siaslavitch.

9l esta!a en 8erusalén en

[email protected]( especialmente !ao

el reinado del re6 Aalduino I de



8erusalén st.

Luego viaar ma6or parte de

&alestina( visitando los santuarios(

lugares sagrados 6 monasterios(

acompaados por los meores

guas 6 escri!ir un in,orme

completo.7onociJ a muchos

compatriotas llegaron de

Bovgorod( Ciev 6 Cashin. e

mencionan en particular por

Daniel estar presente el da antes

de la &ascua en el anto epulcro.

u regreso ,ue agitado. DeJ

Aeirut o Entioua. Luego se

dirigiJ hacia 7onstantinopla por el

ca!otae( ,ue vctima de un ataue

pirata. Minalmente llegJ sano 6

salvo.

DA)*'L#H(+B)' R+&(



LA <IDA 8 LA PEREGRINACIÓN

OI, Daniel, hégoumène rusa indigna, la ms pe+uea entre

los monjes, insatisfecho con mis muchos pecados / la insuficiencia de mis

buenas obras, +ue fue impulsado por la idea / por el deseo impaciente por ver

la ciudad santa de erusalén / la !ierra "rometida# "or la gracia de Dios, llegué

a la ciudad santa de erusalén, / en relacikn a los lugares sagrados @isité

toda alilea ()* / todos los santos lugares alrededor de la ciudad santa de

erusalén +ue risto nuestro Dios, pisk los pies, / cuando se presentk por

milagros sorprendentes# H vi esto, los ojos de mi pecador H Dios, en su

misericordia, se dignk mostrarme lo +ue /o pensaba me hi2o desear durante

mucho tiempo# 0is hermanos, mis padres, mis seores1 m, pecador perdonar

/ perdonar mi ignorancia / la sencille2 de la narracikn (@o/ a hacer +ue* (4* de

la iudad 6anta de erusalén, esta bendita tierra / el camino a los lugares

santos# .l +ue en su humildad, completa este viaje temeroso de Dios, no el

pecado en contra de la misericordia divina, mientras +ue /o he estado

siguiendo este camino santo indignamente con cual+uier tipo de pere2a /

debilidades sin la sobriedad / me caer en absoluto pecados# "ero la esperan2a

de +ue la clemencia divina / me hace ganar sus oraciones a 5uestro 6eor

esucristo, para el perdkn de mis pecados sin nmero, describ este camino /

los lugares sagrados sin orgullo m o me hago un mérito, como si en el camino

+ue haba hecho algo bueno# "or el contrario, no tengo buena manera es sklo

por amor a estos lugares santos +ue he descrito lo +ue vi con mis propios ojos

para no olvidar lo +ue Dios se ha dignado a mostrarme, me indigno# !emiendo

el ejemplo del siervo pere2oso +ue enterrk el talento a su amo sin +ue sea

rentable, +ue escrib esto para los fieles al escuchar la descripcikn de los









II# <7 !>[email protected] D. .>?67<=5#

7+u est el camino a erusalén# Ca/ trescientas verstas deonstantinopla en el gran mar siguiendo las sinuosidades de la costa, / cien

verstas a la isla de# "étala .sta es la primera isla en el mar 7ngosto H esta

forma se llama la gran ciudad Ceraclea, donde ha/ un buen puerto vis3%3vis

la ciudad santa de destino del mar profundidades de aceite por+ue muchos

mrtires santos fueron ahogadas por los verdugos

all# Isla Pétala en Gallipoli ha/ cien verstas / de Gallipoli a la ciudadde Abydos ochenta verstas# @is3a3vis esta ciudad est enterrado 6an .utimio

el nuevo# Desde all a Crite distancia es de veinte verstas de donde uno se

abre en el gran mar dejk el camino conduce a erusalén, /a la derecha, a la

0ontaa 6agrada, en 6alknica / en >oma# De Crite a la isla de :o2caada, ha/

unas veinte millas# .sta es la primera isla del gran mar / +ue es donde se

encuentra el santo mrtir 7vnoudimos# .n la costa frente a la isla una ve2 +uehaba una gran ciudad llamada !roas, donde el apkstol "ablo llegk a instruir /

bauti2ar a todo el pas# <a isla de .ozcaada en el isla de Mitilene ha/ cien

verstas el santo 0etropolitana deMitilene est enterrado all# ien verstas

de Mitilene en la isla de hios, lugar de entierro de la santa mrtir

Isidoro .sta isla produce lentisco, buen vino / todo tipo de verduras#

III# <7 I?D7D D. .M.6O#

<a ciudad de E'eso es cuarenta millas de la isla de hios# 7+u es donde

est la tumba de uan el !eklogo / una tierra sagrada de la tumba en el

aniversario de su muerte los cre/entes se renen como un remedio contra

todas las enfermedades, la tnica usada por ean también all# erca est la

cueva donde los cuerpos de los siete durmientes, +ue dorma trescientos



sesenta aos, después de haber cado dormida bajo el emperador Decio /

tiempo despierto del emperador !eodosio# .n la misma cueva son las reli+uias

(* !rescientos santos "adres / 7lexandre 6t ha/ otra ve2 la tumba de 0ara

0agdalena / la cabe2a / el 7pkstol !imoteo, discpulo de 6t# "aul, +ue se basa

en su antiguo atad# onserva la antigua iglesia en la imagen de la @irgen de

los 6antos, +ue sirvik para confundir el hereje 5estorio# .l sitio también

inclu/e Dioscoride bao donde uan el !eklogo trabajk en >omana con

"rkcoro# !ambién vimos el puerto, llamado Marble "uerto, donde uan el

!eklogo fue recha2ada por el mar pasamos tres das# <a ciudad

de =feso, situada en las montaas de cuatro verstas del mar abunda en todas

las cosas# 5os ador$mes el santo sepulcro, / protegidos por la gracia de Dios /

las oraciones de uan el !eklogo, salimos de regocijo# <a distancia

entre E'eso / la isla de Sa!os es de cuarenta verstas# .sta isla est llena de

peces / su suelo es mu/ fértil# De Sa!os a la isla de "%aria ha/ veinte verstas#

I@# <7 I6<7 D. "7!0O6#

Ca/ cuarenta millas de "%aria a la isla de "atmos, se adentra ahora en

el mar# 6e trata de un exilio con "rkcoro, uan el !eklogo escribik su

.vangelio# <uego vienen las islas de <eros, de alimnos, de 5icera, / la

de CosB lo cual es (enial6.ste ltimo est lleno de gente / lleno de

ganado# <uego viene !elos, notable por el tormento de Cerodes +ue es fuego

/ a2ufre, +ue se vende, después de ser purificado, / nos utili2ado para llevar a

cabo el fuego# 0s adelante est la isla de`hrGia# !odas estas islas, pobladas

/ ricas en ganado, estn distantes unos de otros die2 verstas / ms# <a isla

de &odas es también mu/ grande / mu/ productiva# .l prncipe ruso Oleg

+uedk all dos veranos / dos inviernos# De Sa!osa la isla de >odas, ha/

doscientas millas, / desde &odas a Macrie sesenta aos# <a ltima ciudad / el



pas circundante hasta 0/re, produce negro / gomph/te th/miame# H a+u es

ckmo se manifiestaF se sigue un rbol como una especie de ksea se obtiene

con un hierro afilado# .ste rbol llamado 2/ghia / se asemeja a la vara# Otro

arbusto, lamo temblkn / recordando cu/o nombre es >aGa, est bajo la

corte2a rodo por un gusano grande de las especies de grandes orugas, / los

agujeros de gusano +ue produce separado del arbusto como el salvado de

trigo / caer como la goma de cere2o# H 6e recoge la me2cla para el primer

rbol, todos cocinados en una caldera por tanto, prepara el th/miame

gomph/te +ue venden a los comerciantes de pieles# Ca/ cuarenta

verstas Macrie a la ciudad de "atara,lugar de nacimiento de 6an

5icols, Patara también lo es el pas / tiene su lugar de

origen# De Patara a 0/re, donde est la tumba de 6an 5icols, ha/ cuarenta

verstas de Myre en Chélydonie / media, / de Chélydonie a la gran isla

de Chipredoscientas verstas#

@# <7 I6<7 D. CI">.#

Chipre es una isla mu/ grande, lleno de gente / abundante en todas las

cosas#.lla tiene veinte obispos, una metrkpolis / tiene un nmero infinito de

reli+uias#7+u es donde el resto .pifanio, el apkstol :ernabé, 6an enkn /

"hilagrios santo Obispo, +ue fue bauti2ado por el apkstol "ablo#

@I# <7 0O5!77 .5 A?. 675!7 C.<.57 erigik una cru2#

Ca/ un monte mu/ alto, sobre el cual 6anta .lena erigik una gran cru2

de madera de ciprés, para expulsar demonios / curar todo tipo de

enfermedades se cerrk en la cru2 unos clavos sagrados de risto# .ventos /

grandes milagros +ue tienen lugar hasta ahora en este lugar / cerca de esta

cru2# .sta cru2 est colgando en el aire sin nada conectado a la tierra es el



.spritu 6anto +ue lo apo/a en el espacio# Ho, indigno, me encantk esta cosa

sagrada / milagrosa, / he visto de primera mano pecador la gracia divina con

sede en este lugar# Ce explorado toda la isla#

@II# .< !CH0I70.#

.l incienso th/miame +ue produce +ue cae del cielo / se recoge en

arbustos#.n estas montaas muchos arbustos crecen no ms alto +ue la

hierba, / es en este +ue el derecho th/miame cae sklo durante los meses de

julio / agosto# De Chipre a la ciudad de Ja''a (ha/* cuatrocientas verstas por

mar de Constantinopla a la isla de &odas ochocientos

verstas de &odas en Ja''a como ochocientos, lo +ue lo convierte todo en )[

cruce por mar a affa# .sta ltima es una ciudad en la orilla del mar, cerca de

erusalén, / de la +ue se viajado a erusalén por tierra <a distancia es de

veinte millas, / ha/ die2 verstas de la llanura de San orge# ?na gran iglesia

fue criado all bajo el nombre de 6an orge su tumba también estaba en el

altar por+ue a+u es donde 6an orge es el mrtir# Ca/ muchas fuentes en

este lugar, cerca de la cual los peregrinos vienen a descansar con gran temor,

por+ue es un lugar desierto / cerca de la ciudad de 7scalkn, donde el

6aracens cabo / masacrando a los peregrinos (paso* en la carretera por lo

+ue el miedo es estupendo desde este lugar a donde uno entra en las

montaas# Ca/ veinte principales verstas de San Jor(e a erusalén a través de

las montaas rocosas este camino es doloroso / mu/ aterrador#

@III# <7 0O5!77 7>07!C.0#

Ca/ una montaa mu/ alta, cerca de erusalén, a la derecha viniendo

de affaesta montaa se nombra para 7rmathem# .n esta montaa son las

tumbas de los santos profeta 6amuel, su padre .lGan / 0ara, la egipcia hubo



el pueblo / la casa de los santos# .ste lugar est rodeado por un muro / se

llama debido a esto la ciudad de 7rmathem#

IJ# .>?67<=5#

<a ciudad santa de erusalén se encuentra en los valles ridos en medio

de altas montaas rocosas# 5o fue sino hasta acercarse a la ciudad +ue vemos

por primera ve2 la Torre de David entonces, avan2ar un poco, vemos

el Monte de los Olivos, el Santo de los 6antos, la "(lesia de

la >esurreccikn, +ue es el Santo6epulcro, / al fin de toda la ciudad# .n una

versta o as antes de erusalén, es una montaa aplanada esto es donde todo

el mundo desmonta / haciendo la seal de la cru2, adora a la

santa resurrecciDn a la ciudad# !odo cristiano entonces experimenta una gran

alegra al ver a la ciudad santa de erusalén, / las lgrimas se derramk por los

fieles# 5adie no puede evitar llorar cuando vio a esta tierra tan deseada /

estos santos lugares donde risto nuestro Dios, sufrik la pasikn por la

remisikn de los pecados H todo el paseo +ue conduce a erusalén con gran

alegra#7 la i2+uierda, cerca de la carretera, es la iglesia de San .steban, el

primer mrtirall fue apedreado por los udios / vemos su tumba# !ambién

ha/ una montaa de piedra aplanada +ue est ranurado en la crucifixikn de

risto este lugar se llamain'ierno / es un jet (piedra* de las murallas de la

ciudad# .ntonces todos los peregrinos, llena de alegra, en la ciudad santa de

erusalén por el lado de la casa de David esta puerta se volvik a .elén / se

llama la Puerta de :enjamn# 7l entrar en la ciudad ha/ un camino a través de

la ciudad / la derecha, vamos al Santo de los Santos / la i2+uierda en

la Sa(rada >esurreccikn, donde se encuentra el Santo Sepulcro #

J# I<.6I7 D. <7 >.6?>>.Iq5 D.< 6.O>#





torreta (basada* sobre pilares / +ue terminan con una cpula cubierta de

escamas de plata / oro +ue lleva en su parte superior la figura de risto en

plata, con un tamao por encima de la ordinario esto fue hecho por los

francos# .sta torre, +ue est justo debajo de la cpula descubrimiento ha

trabajado ingeniosamente en tres puertas enrejado de cruce es a través de

estas puertas +ue introdu2ca el 6anto 6epulcro# "or lo +ue es esta cueva +ue

serva de sepultura al 6eor, / me describik segn el testimonio de los

antiguos habitantes, bien familiari2ado con todos estos lugares santos# <a

Iglesia de la >esurreccikn es redondo / treinta bra2as (N* en anchura /

longitud# uenta con amplios apartamentos en la parte superior, donde el

patriarca permanece# Ca/ doce bra2as de la entrada de la tumba a la pared

del altar ma/or# Detrs del altar, fuera de la muralla, est el o!bli(o de la

Tierra est cubierta de un edificio pe+ueo, sobre la +ue risto est

representado en mosaico con la le/endaF <7 "<75!7 D.< "I. O56.O6

"7>7 0.DI> .< I.<O H <7 !I.>>7#

JI# <7 O57 .5 .< .5!>O D. <7 !I.>>7 O M?. >?IMI7DO >I6!O#

Ca/ doce bra2as desde el o!bli(o de la Tierra al lu(ar de la

cruci'i1iDn de 5uestro 6eor / hasta el final# .ste lugar se volvik hacia el este,

se encuentra en una roca redondeada pe+ueo montculo por encima de una

lan2a# .n el centro, en la parte superior de la roca, se practica una ranura de

un ngulo / la profundidad de menos de un pie a su alrededor es all donde

se erigik la ru2 de 5uestro 6eor# "or debajo de esta roca se encuentra el

crneo del primer hombre, 7dndurante la crucifixikn de nuestro 6eor,

cuando expirk en la cru2, el velo del templo se rasgk / las rocas se partieron,

/ la roca se abrik ligeramente por encima de la calavera de 7dn, / la sangre

/ el .l agua +ue sale del costado de risto se extendik a través de esta fisura





en el crneo, / se lavk los pecados de la humanidad# .sta ranura se encuentra

en la roca para el da de ho/ / vemos este signo santo a la derecha de

la ubicaciDn de la crucifixikn#

JII# .< <?7> D.< 7<@7>IO#

?n muro rodea esta piedra santo / el lu(ar de la cruci'i1iDn del 6eor, /

un edificio decorado con mosaicos maravillosos +ue lo cubren# .n la pared

frente al este, el risto crucificado es tan bellamente ilustrado del mosaico, /a

+ue est vivo, pero de un tamao / altura +ue natural en la pared del sur

también est pintado maravillosamente el descenso de la ru2# Ca/ dos

puertas siete pasos se sube a las puertas / otros tantos después# <osas de

mrmol hermosa cubren el fol#:ajo el lu(ar de la crucifixikn, dknde est el

crneo, se instala una pe+uea capilla adornada con bellos mosaicos /

pavimentadas con mrmol fino este lugar es llamado alvario, +ue significa

+ue el crFneo "lace# <a parte superior, donde la crucifixikn sucede se

llama klgota# Desde la crucifixikn en lu(ar de la ba/ada de laru2, ha/ cinco

bra2as# erca del lu(ar de la crucifixikn, el lado norte, es el lugar donde

compartimos la ropa de 5uestro 6eor, / al lado, a+uel en el +ue pusieron

sobre su cabe2a la corona de espinas, / donde él era revestido con la capa

prpura burlona#

JIII# .< 7<!7> D. 7:>7C70#

erca de all, se encuentra el Altar de 7braham, en la +ue ofrecik su

sacrificio a Dios / sacrifick un carnero en lugar de Isaac donde Isaac fue

tomada es el mismo donde risto fue trado Colocausto / inmolado

para ha!brientos nos (otros* pecadores# 7 la distancia de unas dos bra2as es

donde risto nuestro Dios, fue golpeado en la cara# !res sagenes existe la



prisikn sagrado donde fue encarcelado risto / donde pask algn tiempo,

mientras +ue los udios estaban preparando / erigik la cru2 en la +ue fue

crucificado# !odos estos lugares santos estn bajo el mismo techo uno al lado

del otro / mirando hacia el norte# Ca/ veinticinco sagenes el de las ma2morras

de risto en el lugar donde 6anta .lena descubrik la 6anta ru2, los clavos, la

corona, la lan2a, la esponja de & >eed# .l Santo 6epulcro, ellu(ar de la

cruci'i1iDn / de todos los lugares santos estn en un campo +ue plantea el

pliegue hacia el oeste sobre el Santo Sepulcro / el lu(ar de la crucifixikn# 5o

mu/ lejos, en un lugar, es el lugar donde la @irgen 0ara vino a mirar con

interés el seguimiento de risto / <ui abordan en el desorden de su cora2kn

estas palabras, gritando, De dknde eres, hijo moQ "or +ué usted presiona

tus pasosQ @a a darse prisa para llegar a una boda como el de an de

alilea, hijo mo / DiosQ 5o te alejes de m en silencio +ue le dio el da, decir

una palabra a tu siervo1 Después de haber llegado a este lugar, la 6antsima

@irgen percibe +ue este aumento fue crucificando su Cijo .ntrada !error, se

dejk caer sobre la tierra H Dolor / sollo2os le incautaron# .s a+u donde se

cumple la profeca de 6imekn +ue alguna ve2 predijo la 6antsima @irgenF

.ste nio es la ruina / resurreccikn de muchos en Israel / tu alma

ser traspasado por una espada como cuando ves a tu hijo matado1@arios

amigos / ess / conocimiento lo mantuvo all viendo desde la distancia

S<ucas II, NT3NU#VF 0ara 0agdalena, 0ara la madre de ac+ues / 6alomé, /

todos los +ue vinieron de alilea a uan / la 0adre ess# !odos los amigos /

parientes de ess estaban all de pie, mirando desde lejos como el profeta

haba dichoF 0is amigos / mi familia +ue tienen la mantuvo lejos# S# 6almo

<JJJ@II, )W#V .ste lugar est a una distancia de unos ciento cincuenta bra2as

al oeste de la ubicaciDn de la cruci'i1iDn / se llama 6poudi, lo +ue significaF la

@irgen de la preparacikn# Ca/ en la actualidad ha/ un convento cu/a iglesia



techo encuadre est dedicado a la 6antsima @irgen#

JI@# <7 !O>>. D. D7@ID#

De ah a la Torre de )a*id / su casa, ha/ doscientas bra2as# .s la torre

donde el santo profeta David fue también su casa# .l profeta David escribik /

escribik su 6alterio en esta torre, +ue est notablemente construido de piedras

enormes, mu/ altos, cuadrados, sklidos / fuertes / como una sola piedra de

su base +ue contiene agua en abundancia# !iene cinco puertas en hierro /

doscientos pasos conducir a la cumbre# onserva en esta torre interminables

cantidades de trigo# .s mu/ difcil de tomar / constitu/e la principal defensa

de la ciudad guardamos cuidadosamente / no permite +ue nadie entre sin

vigilancia# ual+uier pe+ueo como /o, Dios me concedik acceso a la torre

sagrada con Isdeslav, +ue era el nico +ue poda llevar conmigo#

J@# <7 767 ?>I.#

erca de esta torre era la casa de ?ras, David matk a apoderarse de su

esposa +ue haba visto mientras ella se baaba# 7hora ha/ 0etohija de Saini

Sabasun tiro de piedra de la torre# >econocemos +ue hasta ahora era +ue

ldico# .l lugar donde 6anta .lena encontrk la 6anta ru2 es de veinte bra2as

de distancia hacia el este, cerca del lu(ar de la crucifixikn# 6e haba construido

un gran techo de la iglesia3marco, ahora a+u / ha/ +ue una pe+uea

iglesia# 7l este se encuentra la gran puerta +ue se cruce una D7 0ara de

.gipto a la mierda (ross* pero el .spritu 6anto se lo impidik# Después de

haber re2ado a la @irgen, cu/a imagen estaba en la vecina corte de la puerta,

pudo entrar en la iglesia / besar a la 6anta ru2# .lla salik por esa puerta para

viajar en el desierto de ordania# 6e muestra cerca de la puerta, donde 6anta

.lena reconocik la @era ru2 +ue levantk una virgen muerta# 7 poca distancia



de all hacia el este, es el pretorio, donde los soldados llevaron a ess a

"ilato H 6e est lavando las manos, dijoF Ho so/ inocente de la sangre de

este justo1 S0at# JJ@II, 4T#V H C7:I.5DO 7O!7DO 7 .66, <. .5!>.q 7

<O6 ?DIO6# 7ll también se encuentra la prisiDn de juda,donde un ngel sack

el santo apkstol "edro en la noche# Mue all +ue, como losnclos de Judas +ue

traicionk a risto# .ste recinto est maldito desierto ahora, nadie se atreva a

ocuparlo causa de la maldicikn# 5o mu/ lejos hacia el este, es el lugar donde

risto sana a una mujer de la pérdida de sangre# 7l lado est el po2o donde

fue arrojado el profeta eremas fue all donde su casa, as como el recinto

del apDstol "ablo, cuando an profesaba el judasmo# ?n poco ms al este, un

desvo por cierto, fue la Casa de los Santos Joa5un /# 7nne Ca/ bajo el altar

de una pe+uea cueva cortada en la roca, el lugar de nacimiento de la

@irgen H este también es donde el son las tu!bas de los santos Joa5un

y 7na#

J@I# <7 "I6I57 "robtica#

5o mu/ lejos est el PDrtico de 6alomkn, donde se ubica Piscina

ProbFtica / donde risto sana al paraltico# .ste lugar est en el oeste (de la

casa* de los 6antos oa+un / 7na, a tiro de piedra arrojada por un

hombre# 0u/ cerca, al este, es la puerta de la ciudad +ue lleva a Getse!an6

J@II# <7 I<.6I7 D. <O6 675!O6 675!O6#

<a Iglesia de la >esurreccikn de risto a la "(lesia del Santo de los

6antos, ha/ dos auge trajo# .n el interior del Santo de los Santos es

notablemente / artsticamente decoradas con mosaicos, / su belle2a es

indescriptible su forma es redonda# .n el exterior, se cubre con hermosas

pinturas +ue no pueden hacer su belle2a las paredes / los locos, estn



revestidos de bellos mrmoles preciosos#Doce monolitos / ocho columnas de

piedra estn dispuestos en un crculo bajo su techo ha/ cuatro puertas de

cobre chapado en dorado# <a cpula est decorada interiormente con diseos

de mosaicos de una belle2a indescriptible, / externamente est cubierta de

cobre dorado# :ajo esa cpula es una cueva cortada en la roca a+u es donde

murik el profeta acaras una ve2 +ue haba una tumba / +ue poda ver los

rastros de su sangre, +ue se han ido ahora# !odava ha/ una piedra bajo la

cpula, fuera de la cueva es sobre esta piedra +ue acob vio en sueos una

escalera +ue llegaba al cielo, / por el cual los ngeles de Dios +ue suben /

descendente H acob luchk con el ngel, / se levantk, dijo, .ste lugar es la

casa de Dios / puerta del cielo# Sénesis JJ@III, )X#V .5 .67 0I607 "I.D>7

O0O .< ">OM.!7 D7@ID @IO ?5 5.< A?. .6!7:7 .6"7D7 D.65?D7 .5

<7 075O, O<".75DO 7< "?.:<O D. I6>7.< H entrar en esta misma cueva,

llork / se dirigik a Dios esta oraciknF 6eor, es lo +ue han pecado ### +ue han

hecho +ue tiene como ovejasQ S4 sb JJI@, )X#V .67 I<.6I7 !>.I5!7

:>776 D. 75CO H <7>O, O5 ?7!>O .5!>7D76# .n cuanto a la

antigua iglesia del Santo de los 6antos, +ue fue destruido nada +uedaba del

antiguo edificio de 6alomkn, excepto las bases primitivas del !emplo +ue el

profeta David comen2k a preguntar la cueva / la piedra +ue se encuentra

debajo de la cpula, son los nicos restos de edificios antiguos en términos

de la actual iglesia, +ue fue construido por un lder de los sarracenos llamado

7mor#

J@III# <7 767 D. 67<O0O5#

.ste es también el lugar donde estaba la casa de Salo!Dn era un gran

edificio de grande2a 6orprendentemente hermoso# 6e estaba pavimentado con

losas de mrmol, sostenida por arcos / e+uipado con tan+ues llenos los house



7partments se artsticamente decoradas con mosaicos / hermosas hileras de

columnas de mrmol preciosos las habitaciones se basan en una manera

ingeniosa estas columnas / toda la casa est cubierta de estao# <a puerta del

palacio, ricamente / artsticamente cubierto de estao decorada con mosaicos

/ oro chapado en cobre, +ue se llamaF Her!osa "uerta a+u es donde "ierre

& ean sanados los cojos H ha/ mucho cerca de esa puerta# 7dems de esto,

todava ha/ tres puertas / el +uinto se llamaF Puerta de la# 7pkstoles Mue

construido sklidamente / ingeniosamente por el profeta David, chapada con

cobre dorado, adornado en el interior pinturas artsticas en cobre, / exterior,

con firme2a en bandas con hierro#.sta puerta tiene cuatro entradas, / con la

torre de David, +ue es todo lo +ue +ueda de la antigua ciudad# !odo lo dems

es nuevo, la vieja ciudad de erusalén fue destruido ms de una ve2# .s a

través de esta puerta +ue risto entrk en erusalén, procedentes

de .etania con <2aro a +uien haba resucitado# .etania se encuentra en el

este, frente al Monte de los Olivos# Ca/ ciento ocho sagenes esta puerta

Iglesia del Santo de los 6antos#

JIJ# C70<.! D. :.!75I7#

.etania es un pe+ueo pueblo de dos verstas al sur de erusalén, en un

valle detrs de la montaa# 7l entrar en la puerta de la ciudad, vemos la

derecha una cueva donde se encuentra la tu!ba de <2aro, fue all donde su

celda en la +ue estaba enfermo / donde murik# .n medio de esta ciudad, es

un grande de alta iglesia / +ue estaba ricamente decorado con pinturas# Ca/

doce bra2as de esta iglesia a la tumba de <2aro, +ue est al oeste de la

iglesia, mientras +ue la propia Iglesia se volvik hacia el este# Muera del pueblo,

hacia el oeste, se ejecuta una excelente fuente, en el fondo subterrneo / al

+ue se desciende por pasos# .n una versta de :etania, hacia erusalén, es una



torre construida en el lugar donde 0arta se encontrk con ess 7+u es

también donde risto ascendik después de +ue el burro resucitk a <2aro#

JJ# C70<.! D. etseman#

Getse!an es un pueblo cerca de erusalén, donde se encuentra la

tumba de la @irgen 0ara +ue se encuentra en el torrente de edrkn, en

el *alle de lgrimas,entre el invierno / el verano el este de erusalén#

JJI# <76 "?.>!76 D. <7 I?D7D#

Ca/ ocho bra2as de las puertas de la ciudad a donde los judos

OGhonias precipitaran lecho de muerte, el cuerpo de la 6antsima @irgen,

reali2ada por los 7pkstoles a ser enterrado en etseman, el ngel cortk las

dos manos con ella .spada / los puso en (la cama*# 5o haba un convento de

monjas all pero fue destruida por los malhechores#

JJII# .< <?7> D. <7 !?0:7 D. <7 675!6I07 @I>.5#

7 partir de ah la Tu!ba de la 7ir(en anexa, ha/ cien bra2as# .sta

tumba, situada en un valle es una pe+uea cueva excavado en la roca, con

una entrada tan baja +ue un hombre se inclink apenas puede pasar# .n el

fondo de la cueva, frente a la entrada, se ve como un pe+ueo banco en la

roca, / fue en este banco +ue fue depositado el cuerpo sagrado de la

6antsima @irgen / 0adre de Dios, / por lo tanto fue llevado al paraso

incorruptible# .sta cueva es acerca de la altura de un hombre !iene cuatro de

ancho doblada / tiene la misma dimensikn de longitudDentro de la cueva

tiene el aspecto de una pe+uea capilla cubierta con hermosas placas de

mrmol# 7 grandes vigas del techo de la iglesia, dedicada a la 7suncikn de la

6antsima @irgen, se haban criado con anterioridad, ms de una tumba pero



ahora este lugar es devastada por los incrédulos#

JJIII# ?.@7 D. >I6!O O 6IDO .5!>.7DO#

?na distancia de die2 bra2as de de la 7ir(en Mara tumba, se encuentra

lacue*a donde Cristo 'ue traicionado por udas a los udios por treinta

monedas de plata# .sta cueva est ms all del arro/o edrkn, al pie

del Monte de los Olivos#5o mu/ lejos de la cueva al sur, a la distancia de un

chorro de piedra pe+uea, es el lugar donde risto ork a su "adre durante la

noche +ue fue entregado a los udios para ser crucificado, / dijoF 0i "adre, si

es posible, +ue esta copa pase de m1 S0at# JJ@I, NW#V ?57 ".A?.7

I<.6I7 7CO>7 6. .5?.5!>7 .5 .6!. <?7># De ah a la tu!ba

de osafat, la distancia de alcance de una flecha# .ra un re/ de los udios H

eso es +ue este valle se llamaF Josaphat @alle/# .s en este mismo valle, /a +ue

es también la tu!ba de San ac+ues, hermano del 6eor# .lMonte de los

+li*os se encuentra al este de erusalén verano# .s mu/ alta cuando fuimos

por el lado de etseman, la distancia es de ms de tres litros de

flechapero Getse!an en el Pater 5oster, sklo ha/ alcance#

JJI@# 7@. O >I6!O comen2k a aprender 6?6 DI6"?<O6#

?na gran iglesia se constru/k en este lugar, / bajo el altar, encontrk la

cueva donde risto ensek a sus discpulos el "ater 5oster# Desde all en la

cima delMonte de los Olivos, donde tuvo lugar la 7scensikn de 5uestro 6eor,

la distancia es de noventa bra2as#

JJ@# <7 0O5!77 D. 7.I!?576#

.l #u(ar de la AscensiDn de 5uestro 6eor est en la parte superior

del !onte de los +li*os hacia el este, / se compone de un pe+ueo montculo



en el +ue era una piedra redonda, por encima de las rodillas esta es la piedra

+ue risto nuestro Dios, subik a los cielos# .ste lugar, formando un recinto

durante todo pavimentado con losas de mrmol, rodeado de salas

abovedadas# .n medio de este recinto se levanta una pe+uea capilla

redonda, cielos abiertos / sin pavimentar, / a+u es donde, bajo el

descubrimiento cpula +ue se encuentra la santa piedra sobre la +ue

descansaba los pies de 5uestro 6eor / 0aestro# ?n altar hecho de losas de

mrmol se establece sobre esta piedra / actualmente estamos oficia .sta

piedra, bajo el altar sagrado, rodeado de un revestimiento de mrmol, por lo

+ue sklo vemos la parte superior +ue los cristianos mierda <a capilla tiene dos

puertas se puede subir hasta (el lugar* la AscensiDn del 6eor por los pasos

+ue el nmero veintidks# .l Monte de los +li*os on vistas a erusalén, / su

pico vemos todo en la ciudad, el Santo de los Santos / de la tierra entera

hasta +ue el Mar de 6odoma, de JordaniaB e incluso !Fs allF del ro como

el Monte de los +li*os es el ms alto de las montaas cerca de erusalén#

JJ@I# <7 I?D7D D. .>?67<=5

Jerusalén es una ciudad grande, fortificada paredes sklidas, construido

cuadrado (forma*, cu/os cuatro lados son de igual longitud muchos valles

secos de las montaas rocosas / lo rodea# .ste es un lugar absolutamente

libre de agua ha/ cerca de Jerusalén o de un ro o de po2os o manantiales,

pero sklo la piscina de6iloé todos los residentes / la ganadera vivirn en esta

ciudad como el agua de lluvia# 7 pesar de esto, el trigo es as en esta tierra

pedregosa, a falta de lluviaspero, gracias a la buena voluntad / la

misericordia de Dios, el trigo / la cebada se producen en abundancia +ue se

siembra una medida / uno cosecha noventa por ciento / seguimiento la

bendicikn de Dios no se basa en ama esta tierraQ !ambién ha/ muchos



viedos alrededor de erusalén, / un montkn de rboles frutaleshigueras,

sicomoros, olivos, algarrobos / un sinnmero de otros rboles# .n el

mismo !onte de los Olivos, cerca de la Plaza de la 7scensikn, el lado sur es

una cueva profunda, donde se encuentra la tumba de 6an "elagie la

cortesana, / vive una estilita, hombre mu/ austero#

JJ@II# .< 70I5O (<D.>* .5 O>D75I7#

.l camino a Jerusalén a Jordania a través del Monte de los Olivos, el

lado del este verano, / este camino es mu/ difcil / peligroso / libre de

agua# <os robos son comunes en estas altas montaas / desfiladeros rocosos

en estos aterrador# Ca/ veintiséis principales verstas de Jerusalén a

la Jordan >iver, inclu/endo hasta +uince òu2iva, donde oachim a/unk santo

por+ue la esterilidad este lugar est en el fondo de un arro/o cerca de la

carretera, a la i2+uierda de $ouzi*a a JericDcinco verstas, / desde JericD a

la Jordan >iver, seis verstas una gran llanura arenosa / mu/ difciles muchas

personas estn asfixiando calor / perecen de sed#.l Mar de Sodo!a no est

lejos de este camino, un aire / exhala caliente / fétido, +ue inflama / consume

todo# 7ntes de llegar al Jordan >iver, se encuentra cerca de la ruta de acceso

al convento de San Juan el :autista, +ue se coloca en una montaa#

JJ@III# <7 0O5!77 C.>0O5#

<a montaa de Her!Dn es de unos veinte bra2as de este convento +ue

est a la i2+uierda cerca de la carretera, / es genial +ue un bien pe+uea

colina arenosa#Ca/ dos buenas camadas de flecha del Her!Dn al

antiguo Con*ento de uan, donde haba una gran iglesia con el nombre de

uan el :autista#



JJIJ# .< <?7> DO5D. .< 07> H @I! / hu/eron (O>* <7 ordn se

volvikatrs#

5o mu/ lejos del altar de esta iglesia en un lugar, se basa en el este

una pe+uea capilla con un altar a+u es donde uan el :autista bauti2k a

ess, 6eor nuestro# .s decir, hasta el lugar llegk Jordan cuando, al ver a su

Cacedor venir para el bautismo, se levantk de la cama / luego, asustado, se

volvik# ?na ve2 +ue el!ar de Sodo!a llegk al lugar del bautismo pero ahora

ella es distante unos cuatro verstas +ue es cuando el mar, viendo la divinidaddesnuda en medio de las aguas de la ordania, hu/k aterrori2ado, /

el JordFn se volvik, como dice el profetaF "or +ué, oh mar1 huisteQ H t, oh

ordn1 por +ué te convertiste espaldaQ S"f#, JIII, U#V

JJJ# .< <?7> DO5D. >I6!O M?. :7?!I7DO#

.xiste la distancia de un avikn de la pe+uea piedra arrojada por la

mano del hombre, el lugar donde risto fue bauti2ado hasta el ro ordn#

JJJI# .< <?7> D. I50.>6Iq5#

.ste es el lu(ar de la in!ersiDn en el Jordan >iver, / es a+u donde se

baan todos los cristianos +ue vienen el vado +ue, a través

del Jordan >iver, conduce a 7rabia, es en el mismo lugar 7+u es donde las

aguas del JordFnB la ex retiraron antes de +ue el hijo de Israel / todo el pueblo

pask en seco es a+u donde .liseo golpek el agua en el manto de .las /

cru2k el ro JordFn en seco esto es, finalmente, +ue 0ara de .gipto aprobk

las olas para estar en comunikn con el "adre ksimo, / habiendo recibido el

cuerpo de risto, volvik as en el desierto#



JJJII# .< O>D75#

.l ro JordFn es un ro rpido a través de la costa es mu/ empinada /plato de ella el agua es mu/ turbia, pero agradable al paladar podemos

satisfacer al agua potable como este, /a +ue no hace dao / no es daino

para el estkmago# .l ro JordFn es en cual+uier ro 6imilar a la nieve, la

anchura, / su profundidad / por su curso sinuoso / mu/ rpido, como la del

ro de la nieve# !iene cuatro bra2as de profundidad, donde se baa es lo +ue

han medido / estudiado, por+ue me he pasado al otro lado del JordFn / tienenun montkn vagado por sus orillas# <a anchura del JordFn es como la nie*e en

su desembocadura# .n este lado de laordania, cerca del lugar donde se puede

nadar, ha/ como un bos+ue de rboles pe+ueos como el sauce H hasta

arriba, nos encontramos a lo largo de la costa, una especie de juncos, no

como el nuestro, sino ms bien como las fbulas de sauce también ha/ una

gran cantidad de caas los mangos son tan numerosos en el ro dela nieveF <as bestias salvajes abundan / el nmero de jabales es infinita, /

también ha/ muchos leones / leopardos# 0s all del ordn, lejos de la costa,

se elevan altas montaas pedregosas al pie de estas montaas tienen otras

montaas con una tonalidad blan+uecina H 6e extienden a

la Jordan >iver# .sta es la tierra ms all del JordFn +ue se llama Tierra de

:abulDn / de 5ephrali#

JJJIII# <7 ?.@7 D. 675 ?75 :7?!I6!7#

5o mu/ lejos del ro, dos camadas flecha hacia el este, es el lugar

donde el profeta .las fue llevado en un carro de fuego# !ambién est la cue*a

de Juan el :autista# H ha/ un hermoso ro lleno de agua +ue flu/e sobre rocas

hacia el JordFnro su agua es mu/ fra / mu/ agradable al paladar, / es el



agua beba +ue uan, el "recursor de risto cuando viva en esta cueva

sagrada#

JJJI@# <7 ?.@7 D.< ">OM.!7 .<I76,

Ca/ otra cueva notable habitada 6an .las el profeta con su discpulo

.liseo#Ho, por la gracia de Dios, visto todas mis ojos indignos pecadores# Dios

se ha dignado me permitir visitar tres veces santo ordania adems, hemos

estado en la fiesta de la .pifana, / vimos la bendicikn hacia abajo en las

aguas del Jordan>iver# =l estaba entonces en el ro una cantidad infinita de

mundo cantar mu/ bien durante toda la noche velas se encienden sin

nmero H a la medianoche, cuenta con la bendicikn de las aguas entonces el

.spritu 6anto desciende sobre las aguas del Jordan >iver, +ue se pueden ver

solamente por los elegidos, mientras +ue la masa de la gente no puede ver

nada, excepto +ue cada cristiano experimenta go2o / alegra infinita est en el

cora2kn, / cuando exclamaF .l 6eor fue bauti2ado en el ordn todas las

personas se apresuraron en el agua / es bauti2ado en las aguas

de la ordania, as como risto a la medianoche# .n el otro lado del ro, es un

monte mu/ alto visto en cual+uier parte ahora, / es en esta montaa +ue

0oisés murik a la tierra prometida# 6klo ha/ una versta del onvento de San

Juan en el convento de San Ghérasi!e / gran parte de ella a àlamonia, el

onvento de la 6antsima @irgen# .s a+u +ue la @irgen 0ara pask la noche

con esucristo, oseph / ac+ues durante su huida a .gipto# .lla llamk este

lugar àlamonia, +ue significaF buen hogar# .l .spritu 6anto desciende hasta

la fecha en una imagen de la 6antsima @irgen# H ese pe+ueo convento est

situado en la desembocadura del JordFn >o, donde desemboca en

el Sodo!a 0ar est rodeado de paredes / habitada por veinte monjes# Dos

verstas de distancia, es el onvento de San Juanriskstomo, también rodeada



por un muro / famosa por su gran ri+ue2a#

JJJ@# <7 I?D7D D. .>Iq#

<a distancia es sklo una versta de all a erick# .ra una ve2 una ciudad

grande / mu/ fuerte, lo +ue osué tomk / +ue destru/k por

completo 7ctualmente es sklo un pueblo sarraceno# 7+u es donde se

encuentra la casa de a+ueo H .l tronco del rbol en el +ue se fue a ver al

risto todava existe# !ambién estaba la Casa de6unnamite, inclu/endo .liseo

resucitk al hijo# <os campos alrededor de erick son mu/ fértil / productiva el

campo es precioso / no resistente, / alrededor de la masa reposar altas

palmeras / todo tipo de rboles frutales muchas fuentes se extienden por

todo el pas .stas son las aguas del profeta .liseo fueron suaves# .n una

versta de erick, el verano de la 2ona este, se encuentra el lugar donde el

6anto 7rcngel 0iguel aparecik a osué hijo de 5un, en presencia del ejército

de Israel mirk hacia arriba, osué vio ante s a un hombre armado de miedo /

dijoF .res de los nuestros o de nuestros enemigosQ H el ngel le contestkF

Ho so/ 0iguel, el jefe de los ejércitos de Dios, / he sido enviado a su a/uda H

se atreve usted con+uistar a tus enemigos# H él le dijoF Autate las sandalias

de tus pies, donde ests es santo# Sos#, @, )N, )[#V .ntonces osué,

postrndose rostro en tierra / adoraron# ?na iglesia del convento / son

actualmente de alta en este lugar / dedicada a 6an 0iguel# .n esta iglesia son

doce piedras tomadas de la parte inferior de la Jordan >iver, donde se

dividieron las aguas del ro ante el pueblo de Israel en la memoria de sus

descendientes, los sacerdotes +ue llevaban el arca del pacto de ehov, se

reunieron una serie de piedras iguales a las tribus de Israel#.ste lugar se

llama uilgal, / ah es donde los israelitas acamparon después de cru2ar

el ordn#



JJJ@I# D. 0O5!77 abakn#

7l oeste de este lugar es la alta / alta montaa +ue lleva el nombredeabakn est por encima de esta montaa +ue el sol se detuvo durante

medio da,de modo +ue osué, hijo de 5un , podra triunfar sobre sus

enemigos, cuando pelek contra el re/ Og de :asn, / en contra de todos los

reinos de anan# H cuando osué haba derrotado por completo, se puso el

sol#

JJJ@II# 7@. O >I6!O ?7>.5!7 D76 a/unaron#

.n esta misma montaa GabaDn se encuentra mu/ alto cueva donde

risto nuestro Dios, a/unk durante cuarenta das después de lo cual tena

hambre, / el diablo se acerck a él, con ganas de tentarlo, / dijoF 6i eres Cijo

de Dios, di +ue estas piedras se conviertan en pan# S0at#, I@, N#V 5o mu/

lejos, una media versta de abakn, +ue es la casa del profeta .liseo / su

cueva / su bienestar# Ca/ seis verstas de Jerusalén en el convento

de San !eodosio, ubicadas en una montaa, +ue estaba rodeado por una

muralla / +ue es visible desde erusalén# .n el interior del convento se

encuentra una gran cueva en la +ue los >e/es 0agos pask por la noche,

cuando hu/eron ante Cerodes# 7+u es donde 6an !eodosio ahora descansar /

muchos santos padres / madres de los santos !eodosio / 6abas#

JJJ@III# <7 <7?>. 67I5!36abas#

<a distancia es de seis verdades de ese convento en el <avra

de San 6abas#.stos monasterios son a la ve2 mirando hacia el sur# .l <avra

de San Sabas se encuentra en el 7alle de Josa'at o *alle de las lF(ri!as +ue

comen2aban aerusalén, va a etseman, a través de la <aure / resultados



en Sodo!a mar# .l <avra de San Sabas se encuentra, por la gracia de Dios, en

términos notables / indescriptible# ?n ro seco, al aspecto aterrador / mu/

profundo, es recibido por altos muros, +ue son células colgados / retenido all

por la mano de Dios de una manera sorprendente / terrible estas células,

colocados en alturas a ambos lados de este terrible torrente, se suspenden en

las rocas como las estrellas en el firmamento# Ca/ tres iglesias a+u, en medio

de las células# .n el lado oeste debajo de una roca, es una cueva

extraordinaria, +ue alberga una iglesia dedicada a la @irgen# .s esta cueva +ue

Dios revelk por una columna de fuego para 6an 6abas, +ue viva sola en el

(cama* torrent# <a célula +ue el santo se vivik originalmente media versta del

<avra actual, / es desde all +ue Dios, por una columna de fuego, le mostrk el

lugar santo, donde ho/ se encuentra la <avra de San 6abas uno no puede

describir lo increble es este lugar# <a tumba de 6an 6abas se encuentra entre

tres iglesias, cuatro bra2as del principal una capilla bien construido cubre la

tumba# <as reli+uias de varios santos enterrados all padresF del obispo uan el

6ilenciario, 6an uan Damasceno, 6an !eodoro de .desa / 0ichel su sobrino,

6an 7frodisias / muchos otros santos reli+uias se conservan perfectamente /

exhalan un olor indefinible# Ho también vivo en el lecho del ro, frente a su

celda, el po2o de 6an 6abas una primavera le mostrk una noche :eb el agua,

+ue es bonito / mu/ fresco# Ca/ en estas partes o ro o arro/o, o bien,

excepto la de 6an 6abas# .l lugar, situado en el medio de las montaas

rocosas, es rido la tierra circundante est reseca por falta de

agua ermitaos +ue habitan en vivo solamente el agua de lluvia# 7 poca

distancia de la <avra, / no mu/ lejos del !ar de 6odoma, 5ue es hacia el sur,

un lugar llamado >ouva# .st encerrado en alta montaa con una gran

cantidad de cuevas habitadas por los santos padres en esta espantosa

desierto# Ca/ también viven muchas de las panteras / asnos# .l Mar de



Sodo!a est muerto / no contiene ninguna de estar o pescado o cangrejos o

mariscos si el curso rpido delro JordFn no causa un poco de pescado, +ue

no pueden vivir dentro de una hora, pero pronto perecer un campo de color

roji2o flota desde el fondo del mar / lonas orillas de masas# .ste mar exhala

vapores fétidos como el a2ufre ardientetormento (infierno* estn bajo el mar#

JJJIJ# [email protected]!O D. 67I5!3.uth/me#

7l este de la <avra de San 6abas, detrs de la montaa, tres verstas de

distancia, se encuentra el monasterio de San .utimio, sus reli+uias estn

enterrados con los de muchos otros santos padres# .ste convento, situado en

un valle rodeado de montaas rocosas en la distancia, estaba ceido por una

pared / tena una iglesia alta / hermosa# .l convento de San Teoctist estaba

cerca de la parte inferior de la montaa, en el sur de la de San .utimio esto

est devastada por los incrédulos#

J<# 0O5!. 6IO5#

Sion es un monte grande / alto con orientacikn sur hacia JerusalénB la

pendiente es mu/ suave# .s en esta montaa +ue se constru/k primero la

antigua ciudad de erusalén, destruido en los das del profeta eremas,

5abucodonosor, re/ de :abilonia 7ctualmente el !onte SiDn se encuentra

fuera de las murallas de la ciudad, al sur de erusalén# .s en este !onte de

SiDn +ue fue la casa de Juan el !eklogo, / una gran estructura del techo de la

iglesia fue erigida all ha/ la distancia de un avikn de pe+ueo muro de piedra

de la ciudad a la santa Iglesia de6ion# .sta iglesia tiene espacio detrs del

altar donde risto lavk los pies de sus discpulos#

J<I# <7 767 D.< .75 teklogo, O 6. .<.:>q <7 675!7 .57#



Desde esta sala, caminando hacia el sur, se sube una escalera a otra

habitacikn, la bkveda se apo/a en pilares (/ +ue es* decorada con

mosaicos (es* bien pavimentadas / una, como una iglesia, un altar expone

hacia el este fueron los restos de uan el !eklogo, +ue tuvo lugar en la 6anta

ena de risto con sus discpulos a+u es donde ohn descansando sobre el

pecho de ess, le dijoF 6eor, +uién es el +ue va a traicionar a tiI Suan

JIII, 4U#V .ste es el mismo lugar +ue el .spritu 6anto descendik sobre

apkstoles en el da de "entecostés# .n la misma iglesia, en la locura, en el lado

sur, ha/ otra cmara baja, en la +ue risto se aparecik en medio de los

discpulos, siendo las puertas cerradas, / dijoF "a2 a vosotros Suan , JJ,

)WV H ha/ +ue confundik !homas el octavo da#!ambién ha/ una piedra

sagrada trada desde el Monte Sina por un ngel# .n el otro lado de esta

misma iglesia, en el oeste, también en la planta baja, otro dormitorio se

encuentra a+u es donde la @irgen 0ara entregk el espritu H todo esto

ocurrik en la casa de Juan el !eklogo# .sto es lo +ue fue la casa de aifs,

donde "edro negk a risto tres veces antes de +ue el gallo habra

cantado# .ste lugar est situado al este de 6ion#

J<II# D.< <?7> "I.>>., D.6"?=6 D. !>.6 @..6

>enié >I6!O, llorkamargamente#

5o mu/ lejos, en la vertiente oriental de la montaa, es una cueva

profunda, paso a treinta / dos pasos a+u es donde "edro llork amargamente

su negaciknpor encima de esta cueva, se constru/k una iglesia bajo la

advocacikn del apkstol "edro#

J<III# <7 "I6I57 6iloé#

0s al sur, al pie de la montaa se encuentra la piscina de 6iloé, donde



risto abrik los ojos de los ciegos#

J<I@# 70"O D. "O!!.>#

.s también a los pies de la misma el !onte SiDn se encuentra

el ca!peDn de"otter, +ue compramos en el precio de risto sepultura de los

extranjeros +ue est en el otro lado del valle, por debajo del Monte 6ion, al

sur de la montaa# 0uchas cuevas estn talladas en los lados, / en estas

cuevas son tumbas todos preparados / mu/ bien talladas en piedra no

entierra viajeros extranjeros sin tener dinero no podemos hacer nada (tomar*

este lugar santo /a +ue se comprk con la sangre de risto#

J<@# :.<=5#

<a ciudad santa de .elén se encuentra al sur de la santa erusalén, seis

verstas de distancia ha/ dos verstas de la llanura hasta el lugar donde

7braham desmontk#Dejando a su joven sirviente a+u con el asno, tomk

7braham Isaac es el hijo de (conducir a* los sacrificios, / le dio instrucciones

para llevar a la madera / el fuego H Isaac dijoF "adre, a+u est la madera /

el fuego, pero dknde est la vctimaQ 7braham respondikF Cijo mo, Dios

nos mostrar el cordero# Sénesis JJII, X\#V Isaac feli2mente siguieron el

camino +ue lleva a erusalén, / fue llevado al mismo lugar donde risto fue

crucificado# 6klo ha/ una versta de all a donde la 6antsima @irgen vio a dos

hombres, uno riendo / otro llorando# ?na iglesia / convento se haban

construido en este lugar / dedicada a la 6antsima @irgen, pero en la

actualidad estn destruidos por los malhechores# Desde all la tumba de

>a+uel, la madre de osé, ha/ dos verstas#

# J<@I ?.@7 H <7 675!6I07 @I>.5 DO557 D7 D. >I6!O#



.n una versta de distancia es donde la 6antsima @irgen, +ue sintik los

dolores, se bajk de su culo ha/ a+u una gran piedra sobre la +ue descansaba

después de salir de su montura continuk su paseo camino de bao a la cueva

sagrada H es en esta cueva +ue ella dio a lu2 a risto# 5o es esta

piedra #u(ar de la Nati*idad de risto la distancia de una buena gama de

flecha

J<@II# <7 I<.6I7 D. <7 57!I@ID7D D. >I6!O#

?na gran iglesia en la forma de una cru2, cubierta con un techo de

madera, se eleva por encima de la ruta de la 5atividad toda la iglesia est

cubierta de estao decorada con pinturas / mosaicos, +ue se apo/a en un

cincuenta por monoltica columnas de mrmol / pavimentada con losas de

mrmol blanco !iene tres puertas su longitud para el gran altar es de

cincuenta bra2as de veinte de ancho#<a cueva / el pesebre donde tuvo lugar la

5atividad de risto, +ue se encuentra bajo el altar ma/or / forman una

hermosa / espaciosa caverna descender siete pasos a la puerta de la santa

cueva tiene dos entradas, cada una de las cuales llevan siete pasos# 7l entrar

en la santa cueva a través de la puerta oriental, +ue +uedk en el suelo, el

lugar donde nacik risto, nuestro Dios arriba es un altar en el +ue se celebra

la misa#

J<@III# <7 57!I@ID7D D. >I6!O#

.l #u(ar de la Nati*idad se volvik hacia el este, / vis3%3vis, ligeramente

a la derecha, es la Nati*idad de risto, +ue se coloca en el oeste debajo de

una roca de piedra, / es en esta cuna santa +ue risto nuestro Dios, fue

depuesto, envuelto en paales de los pobres, mientras +ue el +ue sufrik por

nuestra salvacikn# .stos dos lugares, +ue de la 5atividad / +ue de la cuna, son



cerca uno del otro, separados por una distancia de tres bra2as, / se

encuentran en la misma cueva, +ue est cubierto con mosaicos / bien

preparado# <a parte superior de la iglesia consiste en cuevas, en la +ue se

encuentran las reli+uias de lanas# 7l salir de la iglesia, a la derecha, +ue se

encuentra bajo la iglesia una cueva profunda, donde fueron enterrados los

restos de los 6antos Inocentes / desde donde fueron transportados

aonstantinopla# ?n alto muro rodea dicho iglesia# .l #u(ar de la

Nati*idad estaba en un desierto / montaa deshabitada, +ue actualmente est

rodeada por muros / indica la ubicaciDn de la Nati*idad de risto, +ue se

llama :elén# .l ex .elén se colock un poco delante del #u(ar actual de

Nati*idad de risto H la actualidad ha/ una estilita / el resto de piedra de la

Santsi!a @irgenF fue a+u +ue el antiguo:elén# !odo el pas circundante se

llama .phrata, tierra de ud, a +uien el profeta diceF H t, :elén, tierra de

ud, no eres el ltimo de los prncipes de ud por+ue de ti saldr un jefe

+ue ser guiar a mi pueblo Israel# S0ich#, @, 4#V <os alrededores de .elén es

montaoso / mu/ hermosa abajo de la montaa est cubierta con rboles

frutalesF el nmero de olivos, higueras / algarrobos es infinitoviedos

abundan cerca de :elén, / ha/ muchos campos fértiles de los valles# 5o mu/

lejos de la Iglesia de la 5atividad, fuera de las murallas, para llegar a una

flecha hacia el sur, es una gran cueva excavada en la montaa H es esta

cueva +u'habita la 6antsima @irgen con risto / osé#

J<IJ# <7 767 esse, "7D>. D7@ID#

7l este de :elén, una ciudad de rango flecha, es un lugar +ue se

llama :etel#7ll estaba la casa de Isa, padre de David, / es en esta casa +ue

vino al profeta 6amuel a ungir a David re/ de Israel en lugar de 6al#



<# D. D7@ID .<<6#

<ejos est el )a*id Kells +ue +uera beber agua una ve2, cerca dellugar donde los ngeles anunciaron a los pastores el nacimiento de risto# ?na

versta de un#u(ar de la 5atividad, hacia el este, al pie de la montaa, la

llanura es donde los santos ngeles anunciaron a los pastores el nacimiento de

risto# 5o haba una cueva, +ue fue coronada por una hermosa iglesia bajo la

advocacikn de 6an osé H .l siguiente fue un hermoso convento todo esto

est ahora destruido por los malhechores# .ste lugar se encuentra en mediode un hermoso valle, cu/os campos son mu/ fértiles / donde olivos crecen en

abundancia, llamamos a esta llanura A(ia"imina, +ue significaF "asto

santo San Sabas posee una propiedad, a los pies de la montaa en el lado

de :elén#

<I# <7 ?.@7 H >oble de 0ambré#

7l sur de .elén se encuentra Cebrkn, el doble de la cueva, / la encina

de0ambré# Ca/ veinte / ocho verstas de Jerusalén a Cebrkn, el camino pasa

por:elén, ahora uno de seis verstas, / tres de este ciudad al ro de .tam# .s

este ro +ue el "rofeta David dijo en el 6alterioF ?stedes se han secado los

ros de .tam# .l da le pertenece a usted / la noche también es su/a# S6al#

<JJIII, )U, )[#V .l lecho del ro est seck, (pero* +ue flu/e bajo tierra, /

reaparecik cerca del Mar de6odoma, en la +ue flu/e# 0s all de este ro, es

una montaa de piedra, cubierto con una gran / espeso bos+ue, el camino a

través de esta montaa +ue da miedo es peligroso es un pasaje +ue el

beneficio sarracenos caiga sobre a+uellos +ue se aventuran en pe+ueas

cantidades# .n cuanto a m, Dios me haba dado una buena compaa

numerosa & & I poda cru2ar este terrible lugar, +ue se encuentra cerca de la



ciudad de forma segura 7shGelon, donde los incrédulos obligan / los viajeros

de masas acosado en este compartiendo# .n esta misma montaa, en ese

mismo bos+ue, fue asesinado 7bsalkn, hijo de David hu/k antes de +ue los

ejércitos de su padre, / su mula / se lo llevk a la ms gruesa de la selva +ue

tiene una rama colgado por los cabellos, se +uedk colgando del rbol, / recibik

tres flechas en el cora2kn, por lo +ue murik en el rbol# De ah la alianza

Kells de 7braham ha/ die2 verstas, / seis verstas de po2o en &oble

de 0ambré#

<II# .< 0I60O !.07#

.ste roble sagrado magnficas gradas cerca de la carretera a la derecha,

a un monte alto alrededor de sus races, Dios prepark el loco de mrmol

blanco como el pavimento de una iglesia, / es maravilloso ver a cabo este

roble sagrado de la mitad de las piedras# <a cima de la montaa, alrededor del

rbol, ofrece un espacio de uni tierra sin piedras H es cerca de ese rbol de

roble +ue se encontraba la tienda de 7braham, se volvik hacia el este# .l roble

no es mu/ alto, pero es mu/ ramas nudosas / bien surtida con frutas sus

ramas cuelgan tan bajo +ue un hombre de pie llegar a la lmina él tiene dos

sagenes circunferencia mide por mla altura del tronco a las races de las

ramas es un sa2hen / medio# .s verdaderamente notable / maravilloso +ue

este rbol, +ue por tantos siglos, coronar esta montaa, ni se pudre dépérisse

pero est intacto, protegido de Dios, como si acabara de ser plantado# :ajo

este roble sagrado como la 6antsima !rinidad aparecik al patriarca 7braham /

comimos en el hogar es a+u +ue .lla bendice a 7braham / su esposa 6ara en

su veje2, dndoles el nacimiento de Isaac#!ambién le dijo a 7braham +ue

constitu/e la fuente de la medida de un po2o en la parte inferior de la

montaa, cerca de la carretera# !oda la regikn alrededor del roble se



llama 0amre es por eso +ue se llama roble de 0ambré# Dos verstas Ca/ all

a Cebrkn#

<III# <7 0O5!77 Cebrkn#

HebrDn es una alta montaa, en la +ue era una gran ciudad, mu/ bien

fortificada, cu/os edificios son mu/ antiguos una ve2 a la gran poblacikn +ue

vive en la montaa, pero ahora est desierta# .l primer habitante de la

montaa deHebrDn era anan, hijo de am / nieto de 5oé, +ue vino después

de la inundacikn / la construccikn de la torre de :abel, poblk toda la regikn

alrededor de Cebrkn,+ue fue nombrada la !ierra de anan# Dios prometik

esta tierra a 7braham, cuando todava estaba

en 0esopotamia, a Carn, donde estaba su casa de su padre# H Dios dijo a

7brahamF @ete de tu tierra / de la casa de su padre / entrk en la tierra de

anan Ho te daré esta tierra a usted / su descendencia para siempre / vo/ a

hacer contigo# Sénesis JII, ), X#V 7hora esta tierra es verdaderamente la

tierra prometida de Dios / dotados por él todos los productosF trigo, vides,

olivos / todas las verduras vienen en abundancia el ganado son

numerosas ovejas / otros animales dan a lu2 dos veces al ao muchas

abejas estn en sus colmenas rocas de estas hermosas montaas las laderas

estn cubiertas de viedos / una infinidad de rboles frutales olivos,

higueras, algarrobos, man2anos, cere2os / otros rboles, / all es donde todo

tipo de verduras, +ue son mejores / ms grandes +ue el resto de la tierra no

ha/ ningn lugar como bajo el cielo# .l agua es excelente en este pas /

beneficioso para todos, / todos los alrededores de HebrDn se distinguen por su

belle2a / su fertilidad indescriptible# 0ontaa de HebrDn también estaba en

la casa de David, donde vivik durante ocho aos cuando fue expulsado por su

hijo 7bsalkn# <a cue*a doble Abraha! es sklo la mitad de una versta



deCebrkn# .st tallada en la roca / contiene las tumbas de 7braham, Isaac /

acob#7braham comprk la cueva de doble .frkn el hitita, para ser utili2ado

como sepultura a toda su posteridad, cuando vena de Mesopota!ia a la tierra

de anan, / esta doble cueva, +ue comprk como un lugar de enterramiento

para él / su pueblo era su primera ad+uisicikn# ?n sonido altavo2 pe+ueo /

ahora rodea a esta cueva / est ingeniosamente construida con grandes

piedras labradas +ue forman altos muros esta cueva est en la parte inferior

de la caja, / todo el edificio est pavimentado con losas de mrmol blanco# .s

en este lugar +ue est tallada la cueva, donde la mentira de 7braham, Isaac,

acob / todos sus hijos, / sus mujeres 6arah, >ebecca, excepto >achel est

enterrado en el camino a :elén# .stas tumbas se encuentran por separado en

la parte inferior la cueva cada coronadas / pe+ueas capillas redondas las

tumbas de 7braham / su esposa 6ara estn uno junto al otro, as como las de

su esposa de Isaac / >ebeca / acob & omen <ia#

<I@# <7 !?0:7 D. O6."C#

<a tumba de la hermosa osé se encuentra fuera del edificio, a un tiro

de piedra de la )oble ave, / este lugar ahora lleva el nombre de 6aint3

7braham#erca de all, a la distancia de una versta de la cue*a doble , hacia el

sur, es una alta montaa, la 6antsima !rinidad hi2o el ascenso con 7braham,

+ue lo acompak desde la encina de 0ambré# .n esta pestaa montaa

comete un lugar mu/ hermoso donde 7braham, la postracikn la cara contra el

suelo, adorado a la 6antsima !rinidad / le dio la siguiente oraciknF

<@# O>7Iq5 D. 7:>7C70#

6eor1 6e pierde al justo con el impoQ 6i ha/ cincuenta justos en

6odoma, no ms bien a perdonar al lugar por cincuenta justosQ .l 6eor le



respondikF 6i encuentro en 6odoma cincuenta justos mientras /o perdono,

por+ue de ellos a toda la ciudad# 6i la nueva reverencia ante Dios, dijo a

7brahamF 6i ha/ treinta justos en 6odoma, no perdonis a toda la

ciudadQ H el 6eor le respondikF 6i encuentro all treinta en 6odoma, no vo/

a perder la ciudad# !ener postrado delante de Dios, dijo 7braham, 6eor

misericordioso / paciente para nuestra impiedad, no se enoja contra tu siervo

si hablo una ve2 msF si usted encuentra cinco aos justos en 6odoma, no

perdonar, 6eor en toda esta ciudad a causa de cinco aos justosQ H el 6eor

le respondikF 6i encuentro en 6odoma apenas +uince aos, pierdo mis puntos

a causa de ellos, si me entero de cinco pierdo el punto tampoco# H él se

+uedk en silencio / no se atrevik a replicar# Sénesis J@III, 4N, N4#V .sta es la

montaa donde la 6antsima !rinidad envik dos ngeles a Sodo!a para sacar

a <ot, sobrino de 7braham# 7+u es donde 7braham ofrecik sacrificio a Dios,

arrojando el trigo en el fuego es por eso +ue este lugar se llama Sacri'icio

de 7braham# .s mu/ alto / descubrimos all toda la tierra

de anan# De Sacri'icio de Abraha! a su valle Grezno9a incluimos una verst

mucho @alle Grezno9a a la zona de 7natol#

<@I# 6."?<>O D. ?5 <O!C 6igor#

De ah a Si(or ha/ dos verstas# @emos la tumba de <ot / sus dos hijas,

/ estos son dos tumbas separadas# .n esta misma montaa es una gran cueva

donde <ot hu/k con las chicas# !ambién ha/ los restos de una ciudad de los

primeros habitantes de esta tierra se encuentra en las alturas de la montaa,

/ ese lugar se llama 6igor# 7 una distancia verst Si(or hacia el sur, en un lugar,

es una columna de piedra +ue es la suma de <ot# .sta columna

de Sodo!a ha/ dos verstas# @i todo esto con mis propios ojos pero no pude

usar mi hasta el lugar de 6odoma, por miedo a los incrédulos los fieles me



impidik ir, diciendoF ?sted no va a ver nada bueno / no experimentar esa

sensacikn a tormentos terribles olor, lo +ue puede hacer +ue se enferme# "or

lo tanto, volvimos a 6aint37braham, / protegido por la misericordia de Dios,

llegamos en buenas lamé en los terrenos de la )oble uevanos vénér$mes

los lugares santos, / descansamos all durante dos das# racias a Dios +ue

encontramos una gran empresa por lo +ue es de erusalén, +ue ella / Mimes

unimos camino juntos, con alegra / sin miedo llegamos a salvo en la ciudad

santa de Jerusalén / procedik gloria a Dios por concedernos, nos indigna, para

visitar estos lugares, cu/a santidad no se puede hacer de cual+uier manera, ni

de palabra ni por escrito# 7l sur de :elén, es el monasterio

de San hariton, sobre el ro .tam, anteriormente mencionada, cerca del Mar

de 6odoma, entre montaas rocosas / un lugar desierto# .s terrible / este

lugar ridoF agua son absolutamente desaparecida una garganta rocosa +ue

da miedo es a sus pies# .l convento estaba rodeado de muros, / en el centro

del recinto, se destacan dos iglesias, la ms grande contiene la tumba de

hari3tu santo# Muera de los muros es la gran cueva funeraria +ue contiene las

reli+uias de los santos padres, +ue se basan en el nmero de ms de

setecientos, ha/, entre otros, las reli+uias de 6an iriaco el onfesor, cu/o

cuerpo est perfectamente conservados, / hijo de enofonte, ean / 7rcadio,

+ue desprenden un perfume maravilloso# 5os saludamos este lugar santo /

subimos la montaa +ue est a una versta del convento al sur# Ca/ un lugar

unido en un campo donde el ngel tomk el profeta Cabacuc +ue trajo beber /

comer a los segadores, / lo llevk a :abilonia, en la tumba del profeta

Daniel# Después de haber saciado / descansaron este ltimo, fue trasladado

de nuevo, el mismo da / al mismo tiempo, cerca de los segadores +uien dio la

cena este lugar se constru/k una especie de milagro de la capilla de la

memoria# .abilonia est lejos de cuarenta das# erca también plantea una



iglesia grande, 0arcos de madera, dedicada a los santos profetas# :ajo la

iglesia ha/ una gran cueva en la +ue se basa en tres santuarios, reli+uias de

los doce profetas Cabacuc, 5ahum, 0icah .2échie, 7bdas, acaras, .2e+uiel,

Ismael 6aveLl, :arruch 7mos / Cos# ?n pueblo mu/ grande, situado en las

montaas cercanas, est habitada por muchos sarracenos / cristianos# .ste es

el pueblo donde nacieron los santos profetas, / +ue es su patria#"asamos una

noche all, protegido por la gracia de Dios / mu/ bien recibido por los

cristianos +ue viven all# Caber dormido bien por la noche, nos levantamos

temprano para llegar a :elén# <a cabe2a de trigo sarraceno, bra2os, nos

acompaaron a .elén / nos acompak en todas partes de lo contrario no

podramos cru2ar estos lugares, debido a la gran cantidad de sarracenos +ue

cometen robos en las montaas# <legamos con seguridad en la ciudad santa

de:elén, / después de haber amado a la Place de la Nati*idad de risto,

pasamos la noche / volvimos con alegra en la ciudad santa de erusalén#

<@II# .< O<I7! <?7> D7@ID !?7#

erca de erusalén, un rango de flecha, al este de la Torre de David, es

donde David matk a oliat se encuentra en una llanura cerca de un tan+ue, /

ahora ve los campos de trigo hermosas# .n una serie de auge est la cueva en

la +ue se encuentran las reli+uias de muchos santos mrtires +ue sufrieron

en Jerusalén ba/oel reinado de Ceraclio, / ese lugar se llamaF A(ia 0amilla#

<@III# .< <?7> DO5D. .< >:O< D. empujado 675!7 >?#

Ca/ una versta de este lugar a la de la Santa ru2, situada al oeste

deerusalén, detrs de una montaa a+u es donde cortamos el taburete de la

ru2, +ue se clavk los pies divinos de nuestro 6eor esucristo# .ste lugar est

rodeado de muros, la mitad del cual se encuentra una gran iglesia dedicada a



la 6anta ru2 / pinturas ornamentales# .n el altar ma/or, mu/ bajo, es el

tronco de este rbol acre cubierto con losas de mrmol blanco, +ue dejan una

pe+uea abertura redonda para verlo# Ca/ un convento Ibérica#

<IJ# <7 767 7C7>I.#

Ca/ cuatro verstas de convento a la casa de acaras, a los pies de una

montaa al oeste de erusalén# 6e encuentra en la casa de :acaras +ue la

6antsima @irgen vino a saludar a Isabel, / .li2abeth era pronto odo la vo2 de

0ara, +ue la saludk, la criatura saltk de alegra en su vientre, / ella exclamkF

:endita t entre las mujeres / el fruto de tu vientre es bendito H De dknde

viene esto a m +ue la madre de mi 6eor venga a mQ S<ucas, I, T4#V .n esta

misma casa nac uan el "recursor# ?na iglesia rascacielos de ahora all entrar

en ella a la i2+uierda, en el pe+ueo altar, vemos una pe+uea cueva donde el

"recursor nacik uan# !odo el lugar est rodeado por un recinto de piedra#

<J# <7 0O5!77 O .<I67:.!C hu/eron O5 ">.?>6O>#

7 media versta de distancia, ms all de un valle lleno de rboles es la

montaa hacia la +ue .lisabeth corrik con su hijo, / dijoF >ecibe, oh montes,

la madre / nio1 H la montaa se abrik / les dio asilo# .n este lugar, los

soldados de Cerodes +ue le persigue, no encontrk a nadie volvik /

confundido# @emos hasta ahora el lugar de este evento en la roca# "or encima

se levanta una pe+uea iglesia, bajo la cual es una pe+uea cueva H .n la

entrada del mismo se inclink otra pe+uea iglesia# .s en esta cueva +ue es un

manantial de agua +ue riega .lisabeth / ean durante su estancia en las

montaas, donde permanecieron, servido por un ngel, hasta la muerte de

Cerodes# .sta montaa, +ue se encuentra al oeste de erusalén, es mu/ alta,

cubierta de grandes bos+ues / valles rodeados de muchos se llama Orini# .s



también en esta montaa +ue el profeta David se refugik cuando perseguido

por el re/ 6al, él hu/k de erusalén#

<JI# >707#

&a!a se encuentra a dos verstas al oeste de la montaa se

esta &a!a dijo el profeta eremasF ?n fuerte ruido se o/k en >ama, oda

gritos / +uejas lastimeras, >a+uel +ue llora a sus hijos / +ue no deseen recibir

consuelo, por+ue lo hacen han terminado# Ser, JJJI, )U ## 0ateo II,

)\#V &a!a es un gran valle en el +ue estaban esparcidos varios pueblos todo

el pas +ue rodea ahora lleva el nombre de&a!a / es el territorio

de :elén# .s &a!a re/ Cerodes envik a sus soldados para masacrar a los

6antos Inocentes#

<JII# D. .076#

De >ama, +ue va hacia el oeste, ha/ cuatro verstas a .mas, cuando,

en el tercer da después de su resurreccikn, risto se aparecik a <uc / leofs,

+ue, enerusalén, iban en el pueblo H <o reconocieron al partir el pan# Mue

una gran ciudad, / se constru/k una iglesia all pero ahora todo es destruido

por los malhechores, / la ciudad / !aLs est desierta# 6e encuentra detrs

de una montaa, a la derecha, cerca de la carretera de Jerusalén a ope#

<JIII# <ida#

D. !aLs a #ida ha/ cuatro verstas través de la llanura lo +ue antes

era una gran ciudad, +ue se llamaba <ida se le llama ho/ >ambilieh# 7+u es

donde "edro sana a .neas, +ue estaba acostada en su cama

<JI@# De ope#



Ca/ die2 verstas de #ida a Jope siempre a través de la llanura# Mue en

esta ciudad +ue los santos apkstol "edro resucitados !abitha# 7+u es también

donde "eter estaba a/unando, montado en la parte superior de la casa a la

hora novena, vio descender del cielo una hoja unida por cuatro es+uinas, /

cuando ella haba bajado, lo vio estaba lleno de animales de la tierra / todo

tipo de reptiles# ?na vo2 del cielo decaF "edro, levntate, mata /

come1 .ntonces "edro respondikF 6eor, /o nunca he comido nada impuro /

sucio# H la vo2 del cielo dijoF 5o llamar impuro lo +ue Dios ha

purificado# SCch#, J, )N, )T#V ?na iglesia se ubica actualmente en este lugar

con el nombre de 6an "edro# <a ciudad de Jope se encuentra en la orilla del

mar / las olas lavar sus paredes# 7hora se llama Ja''a en lengua franca# Ca/

seis millas Ja''a a !arsouf#

<J@# "CI<I"". D. esarea#

De Tarsou' en Cesarea de @ilipo la distancia es de veinticuatro verstas,

por un sendero a lo largo del borde del mar# .s en esta misma Cesarea como

el apkstol "edro bauti2k a ornelio# 5o mu/ lejos de esta ciudad, dos verstas

hacia el sur, se encuentra una montaa donde viva el padre 0artinien, +ue

vena de una cortesana para tentarlo#

<J@I# afarnam#

Cesarea de @ilipo est lejos ocho verstas de afarnam# <a ltima

ciudad +ue una ve2 fue mu/ grande / mu/ poblada pero ahora est desierta

/ no mu/ lejos de la gran mar .s esto# Capernau! +ue el profeta dijoF 7/

de ti? Capernau! 5ue alzarF al cieloB y serFs lle*ado a 'ondo del

in'ierno6 S<ucas x )U#V Mue en esta ciudad +ue debe manifestar el 7nticristo, /



es por eso +ue los francos abandonk#

<J@II# 0O5!. 7>0.<O#

Ca/ alrededor de seis verstas de Capernau! a Monte armelo# .s en

esta montaa +ue el santo profeta .las vivik en una cueva / +ue fue

alimentado por un cuervo es en esta misma montaa +ue masacrk a los

sacerdotes de :abel, diciendoF 7rdo en celo por mi 6eor Dios# sta

!ontaa es !uy alta y es una &e( """B "OB Q6R6 *erste sobre el (ran

!ar incluir una versta del Monte Car!elohasta Ca<pha6

<J@III# I?D7D D. 7>.#

<a distancia es de +uince verstas entre Ca<pha / 7cre# .s una gran

ciudad, de construccikn sklida / con un buen puerto pertenecik a los

sarracenos / actualmente est ocupada por los francos# Ca/ die2 verstas

de Acre a la ciudad deTiroB / el ma/or nmero de Tiro a 6idkn# 0u/ cerca se

encuentra la aldea deSarepta de 6idkn, donde el profeta resucitk al hijo de la

viuda#

<JIJ# <7 I?D7D D. :=>H!C.#

<a distancia entre SidDn / .érythe es +uince verstas# Mue en esta

ciudad +ue los udios le abrik una imagen de lan2a de risto, +ue brotk sangre

/ agua con & & onvierten entonces muchos fueron bauti2ados en el nombre

del "adre, del Cijo / del .spritu 6anto# Mue en esta misma ciudad

de .érythe hijo de enofonte, ean & 7rcadio vino a estudiar

filosofa# De .érythe hasta :ebel ha/ veinte

verstas de:ebel a Trpoli cuarenta, / de Trpoli al ro Soudia sesenta aos#



<JJ# .n 75!IOCI. >75#

Antiochie grande, ubicada en el citado ro es ocho verstas distantes delmarcien millas ms es <aodicea, luego vienen

la Pe5uea 7ntiochie, àninoros,0avronoros, la pe+uea ciudad de 6atalia, la

pe+uea isla de hilidonie# !odas estas ciudades estn a la orilla del

mar pasamos por todas estas ciudades sin abordar, / el miedo de los

hombres armados, no anclados a `hilidonie# Desde all nos dirigimos 0/re, as

como a la ciudad de !arera nos encontramos cerca de los ltimos cuatrogaleras con los piratas +ue nos atacaron / robaron# Desde all nos dirigimos

a onstantinopla, llegamos sanos#

<JJI# <7 7<I<.7 H 07> !I:.>I76#

7+u la carretera +ue conduce de Jerusalén a alilea, al mar

de alilea, al!onte Tabor / de 5a2aret, a todo el pas, +ue limita con el 0ar

de alilea, 'uellamado Galilea / se encuentra al este del verano erusalén# <a

ciudad de Tiberiases de cuatro das a pie de erusalén, / este camino es mu/

peligroso / mu/ doloroso caminamos por tres das a través de las montaas

rocosas, / el cuarto se cru2a el valle del ordn, siempre en la direccikn del

este a las fuentes del ordn, donde se sigue desde el mar# 7s es como /o

hecho este camino con la a/uda de Dios, el "rncipe de erusalén, :alduino,

fue a la guerra a Damasco, para pasar a través de la carretera +ue conduce

al !ar de alilea por+ue este es el camino a# Damasco Cabiendo aprendido

+ue el prncipe iba a seguir esta ruta, fui a él, / saludndolo, dijoF 0e

gustara ir contigo en el lado del !ar de Galilea para visitar todos los lugares

santos en el mismo por el amor de Dios, llévame contigo, prncipe1 .l

prncipe feli2 me permitik +ue lo siguiera / me ordenk +ue se uniera a su



suite, +ue me aproveché con gran alegra H me procuré monturas# "or lo

tanto, sin temor o peligro, pasamos por esos lugares de miedo con tropas

reales por+ue nadie puede cru2ar sin escolta, / esto es sklo un 6anta .lena

+ue logrk hacerlo#7+u est la manera de !iberadesF desde Jerusalén hasta

el Pozo de la 7ir(en Santsi!a distancia es die2 verstas esta bien a las

montaas de Gilboa ha/ cuatro verstas# .s en estas montaas murieron 6al,

re/ de ud, / Ion hijo onatn son altos, rocoso, rido / la falta de agua el

mismo roco nunca cae sobre ellos# Desde las montaas a )a*id Kells ha/ dos

verstas, / desde bien a Cue*a )a*id cuatro verstas .s en esta cueva +ue Dios

le dio a las manos del re/ 6al a David +ue no lo matk, pero lo cortk un

peda2o de su abrigo tomk su espada / sus manos / cubierta# De ah a las

montaas de Si5ue! / el Pit José ha/ cuatro verstas el hijo de acob ro2k en

estas montaas rebaos de su padre oseph / belle2a llegaron a sus

hermanos, llevndoles la pa2 / las bendiciones de su padre acob pero, de

haberlo visto, se levantaron, se apoderaron / lo arrojaron a un po2o, +ue

existe hasta nuestros das, / forma una cisterna profundo, cubierto de piedras

de gran tamao de forma segura# !uvimos la oportunidad de pasar la noche en

el mismo lugar +ue est cerca de la autopista, a la derecha#

<JJII# "OO D. 7O:#

Ca/ die2 verstas de distancia, en la aldea de acob, llamado 6icar# 7+u

es donde se encuentra el de Jacob :ueno, +ue es mu/ grande / profundo, /

cu/a agua es fresca / mu/ agradable al paladar +ue est cerca del bien +ue

risto hablk con la mujer samaritana H a+u es donde pasamos la noche#

<JJIII# D. 6707>I7#

erca de all, en una media versta, se encuentra la ciudad



de 6amaria# .s mu/ grande / abunda en todas las cosas es entre dos

montaas mu/ altas fuentes hermosas / muchas de agua fra a través de la

ciudad, / rboles frutales de todas las especies crecen all en gran nmeroF

higo, avellanas, algarrobos, olivos, +ue se forman alrededor de Sa!aria como

bos+ues densos, +ue la frontera campos mu/ fértiles todo tipo de trigo todo

ese territorio es mu/ hermoso / mu/ productiva en el aceite, el vino, el trigo,

las frutas en definitiva, la ciudad de Jerusalén deriva su comida# <a ciudad

de Sa!aria se llama ahora / 5eapolis# .n dos verstas de distancia, en el

oeste, se encuentra 6ebastopol no (ha/* un pe+ueo recinto +ue contiene la

prisikn de 6an uan :autista, en la +ue el precursor de risto fue decapitado

por orden del re/ Cerodes vemos su tumba / una hermosa iglesia se

constru/k en este lugar bajo el patrocinio del "recursor / un rico convento

franca#

<JJI@# De la ciudad de 7rimatea#

Ca/ cuatro verstas de all a Ari!ateaB donde la tu!ba de San José /

0aléLl del santo# .ste lugar se encuentra en las montaas al oeste

de 6amaria, / un pe+ueo altavo2 est construido all una hermosa iglesia de

madera con techo est por encima de la tu!ba de San osé, / este lugar es

llamado 7rimatea# De Sa!aria al!ar de Galilea el camino va hacia el .ste

verano#

<JJ@# I?D7D :eisan#

De Sa!aria a la ciudad de .eisan inclu/en veinte millasF es en esta

ciudad +ue resida Og re/ de :eisan, asesinado cerca de JericD por osué hijo

de 5un# .ste lugar es aterrador / terrible siete ros flu/en de la ciudad, /

juncos crecen en abundancia en sus bordes espesas arboledas de la fecha



+ue crecen en la ciudad#.ste lugar es realmente terrible / pase

peligroso poderosos / ateos sarracenos viven all en gran nmero / atacan a

los viajeros, aprovechando vados de los ros#0uchos leones persiguen las

partes +ue no estn lejos del ordn grandes extensiones de agua estancada

separan el ro JordFn de la ciudad de :eisan estos ros desembocan en el ro

JordFnB / esto es +ue ha/ muchos leones# erca de la ciudad de la 2ona este

tiene forma de cru2 de una caverna natural extraordinariouna fuente +ue se

propaga a lo +ue resulta en un tan+ue milagrosa, no hecha de manos, pero

creado por Dios# .s en esta cuenca +ue risto mismo baado con sus

discpulos piedra visto hasta el momento en el +ue estaba sentado# 5osotros,

pecadores indignos, también somos baign$mes# Mue en esta misma ciudad

de.eisan +ue udios vinieron de risto, mostrndole un denario / diciendoF

.s lcito pagar impuestos o noQ 0as él respondiendo ellosB De +uién es

esta imagen / esta inscripciknQ Dar al ésar lo +ue es del ésar / Dios lo +ue

es de Dios# H a su ve2 a "edro, risto dijoF @e, tkmate tu lnea de mar, / el

primer pe2 +ue va a sacar agua, abrir la boca se encuentra un stratère cuatro

dracmas, se les da a m / por ti S0ateo J@II, 4X # JJII, 4), 44V# !odava es

casi .eisan +ue risto sank a dos ciegos lo siguieron, llamndolo#

<JJ@I# >O O>D5#

De .eisan las fuentes del JordFn / el pea/e 0ateo, ha/ veinte

verstas siempre en movimiento hacia el este, la carretera pasa a través de las

llanuras a lo largo del Jordan >iver, cu/a agua es dulce / mu/ puro, hasta

aguas arriba# .l Jordan 'uera de Tiberades Mar de ambos bra2os echando

espuma maravillosamente, / uno de los cuales se llama Jor / la otra Dan as

es como el ro JordFn flu/e desde elMar de Tiberades en dos ramas, +ue son

alejados de tres camadas flecha, / después de haber estado separados



durante medio verst alrededor, se unen en un ro +ue se

llama Jordania después de los dos bra2os# .l curso del JordFn es mu/ rpido /

mu/ sinuosa agua es mu/ pura, / es similar a ro Sno* por su anchura, la

profundidad / el agua estancada aguas arriba, +ue abunda en peces donde

dos puentes de piedra, mu/ sklidamente construido sobre arcos, a través del

cual flu/e el ordn, se unen los dos ros#

<JJ@II# .< ".7. D. 07!.O#

erca de estos puentes se establecik Toll 0ateo, apkstol de

risto por+ue a+u es donde todos los caminos convergen conduce

a )a!ascoB / en# 0esopotamia.staba cerca de estos puentes +ue el prncipe

:alduino /a listo para la cena con sus tropas también acampamos con él

cerca de las fuentes, incluso desde ordania,donde nos baign$mes en el Mar

de alilea# <uego paseamos alrededor de los bordes de este mar sin temor o

miedo, visitando todos los lugares santos +ue risto nuestro Dios haba

pisoteado sus pies pecador indigno +ue so/, Dios me dio la gracia de ir / ver

a toda esta tierra de Galilea +ue nunca me esperaba contemplar6in embargo,

Dios me permitik hollar mis pies / pecador indigno de ver con mis ojos toda

esta tierra santa, si lo desea# Describ estos lugares santos con sinceridad, sin

mentir, como /o los vi muchos otros, llegando a estos lugares bien pueden

explorar / son engaados otros, sin llegar a estos lugares, diciendo muchas

mentiras / fbulas# .n cuanto a m, +ue so/ pecador, Dios me mostrk un

hombre santo, un gran edad, mu/ culto / de una vida espiritual, +ue pask

treinta aos en Galilea / veinte aos en el <avra de San 6abas, / el hombre

me dio todas las explicaciones extradas de las .scrituras# kmo, pecador +ue

so/, debo dignamente todo el bien +ue me vioQ 7campamos todo el da cerca

del puente H "ara el lirkn, el prncipe :alduino, desde el ro JordFn con sus



tropas se dirigik hacia Damasco, mientras nos fuimos a la ciudad

de !iberades, donde permanecimos die2 das hasta el regreso del prncipe

:alduino de su expedicikn aDamasco H durante este tiempo, viajamos todos

los lugares sagrados en las orillas del Mar de alilea#

<JJ@III# 07> D. !I:.>I76#

"odemos dar la vuelta al Mar de Galilea como un lago el agua es mu/

suave / nunca beber suficiente# !iene una longitud de cincuenta / de veinte

verstas de ancho# .ste mar est lleno de peces, / tiene un tipo particular de

peces en la carpa, notable por su gusto +ue cual+uier otro pescado, / +ue

risto amk Ho mismo he comido varias veces durante mi estancia en la

ciudad# .s el mismo pescado +ue risto comik después de su resurreccikn,

cuando vino a sus discpulos +ue estaban pescando / dijoF <os nios, tienen

+ue algo de comerQ .llos le respondieronF 5o#H él les dijoF .chad la red a

la derecha# Suan JJI, I, [#V

<JJIJ# M?.5!. O>D75#

Ca/ seis verstas de las fuentes del JordFn / los puentes a las Ter!as

deristo, la 6antsima @irgen / los 7pkstoles H de estos baos sagrados en la

ciudad de !iberades, la distancia de una versta# <a ciudad de Tiberades es

mu/ grande # !iene dos verstas de longitud / una anchura, / est situado en

la orilla del mar a risto nuestro Dios ha/ muchos poderosos +ue muestra el

lugar en el medio de la ciudad, donde curk a un leproso también estaba la

casa de la madrastra del 7pkstol "edro, / ess entrk / se cura la fiebre

caliente una iglesia redonda se constru/e en este lugar / dedicada al apkstol

"edro# !ambién ha/ all la casa de 6imkn el leproso, donde una cortesana bak

con sus lgrimas los pies mu/ puras de 5uestro 6eor esucristo, los ha



secado con sus cabellos / recibido la remisikn de sus muchos pecados# Mue en

esta ciudad +ue cura la mujer doblada# 7+u tuvo lugar el milagro del

centurikn# 7+u es donde nos encontramos desde el techo derrotado, el nio

enfermo en la cama, / +ue fue respondida mujer cananea# ?na fuente de agua

mu/ blanda / frescos manantiales de una cueva en la +ue risto hu/k cuando

trataron de hacerle re/ de alilea / =l hi2o muchas otras seales en esta

ciudad# .n la misma ciudad es la tumba del profeta .liseo, hijo de osafat, /

cerca de la carretera, la de osué, hijo de 5un# erca del mar en el este, al

alcance de la pluma de la ciudad, se encuentra una gran piedra, +ue se situk

como el risto, cuando instruir al pueblo corrieron hacia él desde las costas

de !iro, de6idkn, los )ecFpolis / toda la alilea a+u es donde él despeda a

la gente / sus discpulos +ue iban en barca a la otra orilla & & <uego camink

ess permanecik con los pies en el mar como en tierra, / llegk antes +ue

ellos delante de la gente en el otro lado uando llegaron all, encontrar a

ess /a est all, ellos dijeronF >ab, cundo llegasteQ =l respondikF <o

+ue es posible a Dios es imposible para el hombre# S0at# Jix, 4[V# .n nombre

de Tiberias die2 verstas por mar hasta el lugar# Ca/ un lugar en un terreno

elevado en una versta del mar#

<JJJ# D. >I6!O .< <?7> I5O 0I< CO0:>.6 satisfecho ellos#

.ste lugar est situado en una llanura cubierta de hierba / a+u es

donde risto les satisfi2o cinco mil hombres, sin contar las mujeres / los

nios, con cinco panes / migas llenk doce cestas#

<JJJI# .< <?7> DO5D. .< >I6!O aparecik a sus discpulos "O> !.>.>7

@. !>76 6? >.6?>>.Iq5#

5o mu/ lejos de la orilla del Mar de alilea, al pie de una montaa, es



el lugar donde risto se aparecik a los discpulos estn, por tercera ve2

después de su resurreccikn, / de pie cerca del mar, su dijoF <os nios, tienen

usted algo de comerQ .llos le respondieronF 5o# H él les dijoF .chad la red

a la derecha también# <e digo a usted, / usted encontrar un Suan JJI, f,

[V# .ntonces la echaron / no podan eliminarlo, /a +ue era el responsable de

los peces haber llevado a tierra, se encontraron peces ciento cincuenta / tres

cerca de la red / ver el pan, / el fuego, / el pescado a la parrilla, risto

comieron / les dieron el restouna iglesia construida en este lugar, est

dedicada a los 6antos 7pkstoles# 5o mu/ lejos est la casa de 0ara

0agdalena +ue ess liberk de siete demonios, / ese lugar se llama 0agdalia#

<JJJII# I?D7D :etsaida#

5o mu/ lejos, en las montaas, se encuentra :etsaida, 7ndrew / "eter

pas H existe también el lugar donde 5atanael fue llevado a "ierre / 7ndré#

<JJJIII# .< <?7> DO5D. risto vino a sus discpulos, +ue haban pecado#

Ca/ un lugar en la pla/a, o risto vino a los de ebedeo, 7ndré & "eter,

+ue retirk sus redes / la recopila no reconocieron a risto / dejar sus redes /

su barco / lo siguieron# .l Pueblo de ebedeo, padre de uan, estaba cerca del

mar / de lacasa de Juan el !eklogo a+u es donde risto rescatk a un hombre

de una legikn de demonios / les ordenk entrar en una manada de porcina +ue

se ahogk en el mar# 5o mu/ lejos est el pueblo de afarnam# erca de all,

flu/e un gran ro +ue sale del lago de Genesaret / cae en el !ar

de !iberades# .l lago de Genesaret es mu/ grande, de forma redonda, +ue

tiene cuarenta verstas de ancho por tanto la longitud, / contiene una gran

cantidad de peces cerca del lago es la ciudad llamadaénisara, por lo +ue se



llama (lago* de enesaret#

<JJJI@# I?D7D Decpolis#

Ca/ otra gran ciudad +ue se llama la parte superior hacia abajo ha/ un

lugar cerca del lago, donde ess se puso de pie cuando predick vino delante

del pueblo de )ecFpolis / las costas de Tiro / de 6idkn el .vangelio habla de

este lugar# ess hi2o muchas otras seales en todo el lago#

<JJJ@# <:75O 0O5!#

.n el otro lado del lago, hacia el este verano, se encuentra un grande /

alto monte cubierto de nieve incluso en verano se llama el #bano / el

incienso "roducto #bano / th/miame blanco# Doce grandes ros descienden

desde el 0onte<bano, de seis / de seis en direccikn este hacia el sur reciente

cada en el lago deGenesaret / desembocan en los otros

seis Antiochie rande es este pas llamado0esopotamia, +ue significaF entre

los ros es decir, entre estos ros, +ue se ubicaCharron donde 7braham

salik# .stos ros alimentan el lago en gran medida deenesaret, +ue sale este

gran ro +ue cae en el Mar de Galilea / aumenta el volumen de agua del mar,

+ue surge ordania, como he dicho antes / como es verdad# 5o pude abrirme

camino al 0onte <bano, por miedo a los incrédulos pero tengo un buen

conocimiento de mis guas cristianos, +ue viven all / +ue no nos permiten ir

all por+ue muchos cre/entes viven en este monte sklo vimos de lejos, / los

alrededores del lago de enesaret# Ca/ cerca de dos verstas de la !ar de

Galilea / el lago de enesaret, +ue se encuentra en el este de verano de la

ciudad de !iberias#

<JJJ@I# 0O5! !C7:O>#



.l Monte Tabor / Nazaret se encuentran en el oeste del Mar

de !iberias Ca/ ocho grandes verstas a Monte !abor sklo ha/ +ue cru2ar una

montaa +ue escalar en baja / otra el resto del camino a través de la

llanura a# !abor .l Monte Tabor es una maravillosa obra de Dios, sklo puede

ser descrito como hermosa, alta / amplia se eleva majestuosamente como un

pajar en el medio de una gran llanura / se encuentra aislado del resto de

montaas un ro +ue corre ms all en la llanurasus laderas estn cubiertas

de todo tipo de rbolesF higueras, algarrobos / olivos en gran nmero# .s la

ms alta de las montaas de los alrededores / ella est completamente

aislado, elevndose majestuosamente en medio de una llanura, como una

rueda redonda, en forma cuidadosa / de una gran circunferencia# 6u altura es

tal +ue, a partir de la parte superior, ha/ cuatro mbitos flecha a su basepero

ms de ocho tirando abajo hacia arriba# 6e compone en su totalidad de

piedras +ue conforman la subida dolorosa / difcil subimos el 2ig2ag por un

camino mu/ difcil# "artes en la tercera hora del da / caminar con valenta,

+ue apenas llegamos a la cumbre de la montaa sagrada en la novena

hora# .n el punto ms alto en el lado de invierno al este, es un lugar alto como

un pe+ueo montculo de piedras +ue terminan con un cono a+u es donde se

transfigurk risto nuestro Diosvemos una hermosa iglesia dedicada a la

!ransfiguracikn, / otro, al lado del norte de la primera, est dedicada a los

santos profetas 0oisés / .las#

<JJJ@II# .< <?7> DO5D. .< >I6!O fue transfigurado#

<a sede de la Santa Trans'i(uraciDn est rodeada por muros de piedra

sklidas con puertas de hierro +ue era antiguamente la sede de un obispado /

ahora es un convento 7mérica# <a cima de esta montaa ofrece antes de esta

cmara, un agradable espacio unida H realmente es una maravillosa gracia de



Dios +ue ha/ agua en abundancia a esta altura !ambién todo el monte es +ue

los campos cubiertos, hermosos viedos, rboles frutales, / la vista se

extiende lejos de la cima de esa montaa#

<JJJ@III# 7@. de 0el+uisedec#

Ca/ al Monte !abor, en una posicikn unida, una cueva extraordinaria

excavado en la roca, como una pe+uea cueva, con una pe+uea ventana en

el techo en el fondo de la cueva, hacia el este, se erigik un altar la puerta de

la cueva es pe+uea, / desciende por pasos hacia el Oeste# "e+ueos higueras

crecen fuera de la entrada a la cueva, rodeado de otros rboles haba una ve2

un gran bos+ue, / ahora sklo ha/ retraso en el crecimiento de arbustos# .sta

pe+uea cueva fue habitada por 6an 0el+uisedec, / a+u es donde 7braham

se le acerck / lo llamk tres veces, diciendoF Combre de Dios# 0el+uisedec

salik, llevando el pan / el vino, / erigir un altar en la cueva, ofrecik el sacrificio

con el pan / el vino +ue Dios llevk al cielo# 7+u es donde 0el+uisedec bendijo

a 7braham, +uien se cortk el pelo / las uas por+ue 0el+uisedec era

peluda ese fue el comien2o de la liturgia con el pan / el vino / no con el pan

sin levadura, as como el profeta diceF ! eres sacerdote eterno segn el

orden de 0el+uisedec S6almo IJ, T#V# .sta cueva es un buen auge de llegar

al oeste de la !ransfiguracikn# Después de haber tenido una buena acogida en

el convento de la Santa !ransfiguracikn, cenamos all / estamos bien

descansamos, nos levantamos para ir a la Iglesia del Santo Trans'i(uraciDn /

vénér$mes el lugar sagrado donde se transfigurk risto nuestro Dios haber

follado con amor / gran regocijo / habiendo recibido la bendicikn del abad /

de todos los hermanos, salimos de este convento santo, / fuimos alrededor de

todos los lugares sagrados de la montaa sagrada# .l camino

hacia 5a2aret, +ue se encuentra al oeste de Monte !abor, ms all de



la Cue*a de# 0el+uisedec Muimos una segunda ve2 con la compuncikn en esta

cueva santa, / saludk al santo altar construido por 0el+uisedec /

7braham este altar es hasta el momento en esta cueva, / santo 0el+uisedec

viene a menudo celebrar la liturgia todos los fieles, +ue viven en este monte

/ +ue veneran (la cueva*, me han certificado como una verdad# 5os lou$mes

Dios por haber concedido somos malvados / indigno, la gracia de ver estos

lugares sagrados / all pedir a nuestros labios pecaminosos# Después de +ue

nosotros descendemos de Monte Tabor a la llanura, / viajbamos dos verstas

en la direccikn de Nazaret hacia el oeste# Ca/ cinco verstas desde el Monte

Tabor a Nazaret de dos en la llanura, / tres de montaas, donde el camino es

mu/ doloroso, estrecho fuerte / dura 6arracenos de impos cu/os pueblos

estn dispersos en las montaas / en la llanura, a abandonar sus hogares

para matar a los pasajeros de esos terribles alturas# .s peligroso hacer esto en

pe+uea ruta de la empresa, / no fue hasta numerosa sociedad +ue puede

emprender sin miedo# 5o lo encontraron, hicimos este viaje solo, ha/ ocho

hombres desarmados pero después de haber puesto nuestra esperan2a en

Dios protegik a su misericordia / rescatado por las oraciones de 5uestra

6eora de la 6antsima @irgen, +ue llegamos con seguridad / seguro de la

ciudad santa de 5a2aret, en el +ue, a través del ngel abriel, tena .n

cambio 6anta 7nunciacikn de 5uestra 6eora de la 6antsima @irgen, / en el

+ue se levantk a ess#

<JJJIJ# <7 I?D7D D. 577>.!#

Nazaret es un pe+ueo pueblo situado en un valle al pie de las

montaas, / es visible sklo cuando la ha/a terminado# ?na iglesia grande /

alta con tres altares se encuentra en medio de la aldea al entrar, se ve a la

i2+uierda, antes de +ue un pe+ueo altar, una pe+uea cueva, pero profunda,



+ue tiene dos puertas pe+ueas, uno al este / otro al oeste, a través del cual

descendemos en la cueva H .ntrando por la puerta occidental tena ra2kn

una célula, cu/a entrada es estrecha / en el +ue la @irgen estaba viviendo con

risto# 6e crik en esta celda sagrado +ue contiene la capa en la +ue ess

descansk / es tan baja +ue parece ser casi al nivel del suelo#

J# <7 !?0:7 D. O6= D.< 5O@IO#

7l entrar en esta misma cueva por la puerta occidental, salimos de

la tu!ba de San osé, el prometido de 0ara, +ue fue enterrado all junto a las

manos mu/ puras de risto# <a pared vecina de su tumba re2uma como el

aceite santo, un agua blanca +ue recoge para sanar a los enfermos#

7A?# 7@. estaba sentado O <7 675!6I07 @I>.5#

.n la misma cueva, cerca de la puerta occidental es el lugar donde la

@irgen 0ara estaba sentado cerca de la puerta / se dio la prpura, es decir, el

hilo de grana, cuando el 7rcngel abriel, el 'enviado de Dios, se puso delante

de él#

III# (<?7>* anuncik 7>C75. O <7 :?.57 5O!II7 7 <7

675!6I07@I>.5#

=l aparecik ante sus ojos no lejos de donde estaba sentada la 6antsima

@irgen#Ca/ tres sagenes puerta donde abriel se puso de pie no se constru/e

en una columna, un pe+ueo altar de mrmol redonda, en la +ue la liturgia se

celebra#

IIII# 767 D. O6= D.< 5O@IO#

.l sitio ocupado por esta cueva sagrada, fue la casa de osé, / es en



esta casa +ue todo lo +ue sucedik encima de la cueva se encuentra una

iglesia dedicada a la# 7nunciacikn .ste lugar sagrado haba sido devastada

antes, / era los francos +ue renovk el edificio con el ma/or cuidado una mu/

rica obispo latino reside all / un lugar sagrado +ue estn bajo su control# =l

nos hicieron sentir bienvenidos, / nos ofrecik una bebida / comedor, /

pasamos la noche en esta ciudad# !ener dormimos bien / nos levantamos al

da siguiente, fuimos a la iglesia para saludar al santuario, / fuimos a la cueva,

nos ador$mes todos los lugares santos# <uego nos fuimos fuera de la ciudad, /

dirigirnos hacia el lado este verano, nos encontramos con una notable / mu/

profundo po2o cu/a agua es mu/ fra, / al +ue se desciende por los

escalones# ?na iglesia redonda, bajo el patrocinio del arcngel abriel, cubre

este po2o#

II@# :ueno, primero 7nunciacikn#

Desde la ciudad de NazaretB a este po2o sagrado +ue ha/ una buena

flecha de su alcance esto es cerca del po2o, +ue la 6antsima @irgen recibik la

primera anunciacikn del 7rcngel# .lla haba venido a sacar agua, / se haba

llenado su agua cuando o/k la vo2 del ngel invisible +ue dijoF 6alve, oh

llena de gracia, el 6eor est contigo1 S# <ucas I, 4\#V 0arie mirk a su

alrededor / ver a nadie ms +ue a tener sklo odo la vo2, ella volvik a su agua

/ regresé todos sorprendidos,diciendo Aué es esta vo2 .scuché sin ver a

nadieQ <os ingresos en Nazaret en su casa, se sentk en su lugar hasta ahora

citados / comen2k a girar prpura H entonces cuando el arcngel abriel se

le aparecik, de pie en el lugar mencionado anteriormente, / +ue él le dijo el

nacimiento de risto# Ca/ cinco verstas 5 Azarathel pueblo de .sa#

I@# De an de alilea#



Desde este pueblo de CanF de GalileaB la distancia de una versta /

media# CanFen Galilea se encuentra en la carretera principal H a+u es donde

risto convirtik el agua en vino# 7ll nos encontramos con una gran caravana

+ue fue a 7cre# .stamos adjuntando a la misma con gran alegra, /a +ue nos

dirigimos a 7cre, +ue una ve2 fue una ciudad sarracena pero en la actualidad

pertenece a los francos# .s un pueblo situado en la orilla del gran mar / con

un excelente puerto la ciudad abunda en todo# !iene veintiocho principales

verstas de Nazaret de AcreB 5ue estF en el sur de# 5a2aret "asamos cuatro

das, / estamos bien descansado, nos encontramos con una gran toma de

caravana en la ciudad santa de erusalén, a la +ue nos joign8mesH es con

gran placer +ue hemos hecho camino juntos / llegamos aLpha, donde

también fuimos al Monte armelo# .n esta montaa es la cueva de 6an .las

"rofeta H Después de haber acogido, nos dirigimos a afarnam# 7 partir de

esta ltima ciudad, fuimos a Cesarea de Milipo, mientras caminaba por el gran

mar, a veces de manera clara / en ocasiones en las fbulas,

hasta esarea# 5os pask tres das en esta ciudad, +ue permanecik ornelio,

bauti2ado por el apkstol "edro# DeCesarea nos tomk fuimos para ir

a 6amaria <a distancia es de veinte verstas entre las dos ciudades# 7l da

siguiente, alrededor del medioda, llegamos a 6amaria,habiendo caminamos

lentamente a causa del calor +ue incomodaba muchos peatones en su

caminar H pasamos la noche antes de la ciudad de 6amaria, cercade

Jacob :ueno, donde risto conversk con la mujer samaritana#

I@I# .>?67<=5#

5os levantamos, reanudamos el camino por el +ue habamos venido

aerusalén, / al fin feli2mente llegamos / llena de alegra en esta ciudad

santa, después de haber experimentado nada malo en este camino +ue Dios



nos ha permitido lograr en nos concede la gracia de ver con nuestros propios

ojos todos los lugares sagrados +ue risto nuestro Dios haba visitado por

nuestra salvacikn fue dado a nosotros, los pecadores, navegar / contemplan

con nuestros ojos estos lugares santos, / esta maravillosa tierra de alilea, /

toda la "alestina# "rotegido por la bondad / mantenido por las oraciones de la

6antsima @irgen divina, visitamos sin ningn obstculo

toda "alestina, inclu/endo toda la regikn alrededor

de Jerusalén llamado# Mortalecidos por la a/uda de Dios, estbamos en todos

esos lugares, en ninguna parte sin cumplir o no cre/entes, ni las fieras me

pask a m ningn dao 0i carne ni si+uiera se ha sentido el malestar ms

insignificantepero, como un guila de tomar su swing, me sent me apo/k por

la gracia divina / fortalecido por el poder del 7ltsimo# 6i puedo presumir de

algo +ue es la a/uda de risto / mi debilidad, como el apkstol

diceF 0is estallidos de poder en la debilidad#SII or# JJII, W#V kmo vo/ a

saber, oh 6eor1 !odos ustedes han hecho por m, +ue so/ pecador /

desagradable, / me da +ue ver / explorar estos lugares santos, / cumplir con

el deseo de mi cora2kn +ue /o poda correr con la a/uda de Dios, la

exploracikn todo lo +ue se dignk mostrarme, para m, su pobre / indigno

siervoQHo, mis hermanos, mis padres / mis seores "erdkname1 H no me ser

de mi ignorancia +ue me hi2o describo sin artificios, sino simplemente, estos

santos lugares / Jerusalén / toda la pro!etida tierra# 6i he descrito sin beca,

nada est mintiendo al menos, H he descrito lo +ue vi con mis propios ojos#

I@II# .<.6!I7< <?.6 O0O 7:7O .5 .< 6! 6."?<>O#

.sto es (descripcikn* de la lu2 santa +ue desciende sobre el 6anto

6epulcro, / el 6eor se dignk mostrarme, para m, lo malo / indigno

siervo por+ue realmente he visto con mis propios ojos pecaminosos, ckmo



esta lu2 sagrada sobre la tumba vigori2ante de nuestro 6eor

esucristo# 0uchos peregrinos relatan algunos detalles veraces sobre el

descenso de la lu2 sagrada 7lgunos dicen +ue el .spritu 6anto descendik

sobre el 6anto 6epulcro en la forma de una paloma otros +ue es un ra/o +ue

cae del cielo se vuelve luces por encima del 6epulcro del 6eor# !odo esto no

es cierto / es una mentira por+ue no vemos nada en este momento, ni

paloma o un ra/o pero es la gracia divina +ue desciende del cielo invisible

lmparas / luces del 6epulcro de 5uestro 6eor H no vo/ a decir de esto +ue

la verdad, como lo vi#@iernes 6anto, después de vsperas, se limpia el 6anto

6epulcro, / se lavan todas las lmparas de la misma derramk puro aceite,

agua, / siempre con las cerraduras, no vamos a prender fuego pero las luces

se dejan sin cambiar ellos el sello se fija en la tumba por segunda ve2 de la

noche# 7pagamos, al mismo tiempo todas las luces / todas las velas en todas

las iglesias de erusalén# .ste mismo viernes en la primera hora del da, /o,

desagradable / indigno, me presenté en el prncipe :alduino / se inclinaron

hasta el suelo # 7l verme, pe+uea m, me hi2o cariosamente le acer+ué / le

dijeF Aué +uieresQ Cégoumène ruso1 Debido a +ue /a me conoca / me

amaba mucho, hombre mu/ orgulloso de gran bondad / humildad# Ho dijeF 0i

prncipe / seor mo1 <e ruego a Dios /a los prncipes rusos, permtanme

también pongo mi lmpara en el 6anto 6epulcro, en nombre de toda la tierra

rusa# .ntonces, con un especial cuidado / bondad, +ue me concedik para

colocar mi lmpara en la !umba del 6eor, / me envik a un hombre, +ue era

su mejor siervo en el ecknomo de la >esurreccikn / el portero local llaves del

6anto 6epulcro# <a eficiencia / el guardin de las llaves me ordenk poner mi

lmpara de aceite# <e di las gracias / me apresuré con alegra para comprar

una lmpara de cristal grande haber llenado con aceite puro, me lo trajeron a

la 6anta 6epulcro hacia el anochecer, / solicitando el meta anteriormente



mencionada, +ue estaba solo en la capilla del 6agrario, hice +ue me diga# 7br

la puerta santa, me ordenk +uitarme los 2apatos / los pies descal2os, a solas

con la lmpara, +ue llevaba, me llevk en el 6anto 6epulcro, / me ordenk +ue

lo puso en la tumba de 6eor# <o puse con mis propias manos pecadoras,

donde estaban los sagrados pies de 5uestro 6eor esucristo, la lu2 de los

griegos +ue se colocan en la posicikn de la cabe2a, / la de 6an 6abas / de

todos los conventos de colocar los senos por+ue es un uso +ue tienen los

griegos el 0onasterio de 6an 6abas pedir (all* sus lmparas al ao#"or la

gracia de Dios, estos tres lmparas estaban encendidas mientras pero las de

los francos, suspendido por encima, ninguno se incendik# .ntonces, después

de haber puesto mi lmpara en el 6anto 6epulcro / habiendo amado / jodido

/ compuncikn de lgrimas piadosas este lugar santo, donde descansaba el

cuerpo de nuestro 6eor esucristo, dejé el 6anto 6epulcro lleno de alegra /

retiré mi celda#7l da siguiente en la sexta hora del da del 6bado 6anto,

todas las personas se reunieron frente a la Iglesia de la 6anta

>esurreccikn !odos los pases, extranjeros, indgenas / de 0undial

de :abilonia, / de .gipto, / de todos los puntos de la tierra, se reunik el da de

ho/ en el nmero indecible la multitud llenk la pla2a alrededor de la iglesia /

alrededor del lu(ar de la rucifixikn# <a prensa se convierte en terribles /

angustia tan grande +ue muchas personas se ahogaron en esta masa

compacta, +ue se celebra con velas apagadas en la mano, / espera +ue uno

abre las puertas de la iglesia# <os nicos sacerdotes encontraron en el interior,

/ todos los sacerdotes / multitud, esperando la llegada del prncipe / su

sé+uito H entonces las puertas de la iglesia abierta, la multitud se apresura,

empujones multitud / terriblemente, / llenk toda la iglesia / galeras por+ue

la nica iglesia no poda contener todas estas personas gran parte de la

multitud sigue en pie afuera, alrededor del GDl(ota / el lugar de la cala*era de



donde se erigieron los cruces todo est lleno de un mundo infinito# !odas las

personas en la iglesia / fuera, sin gritos algo ms todo el tiempoF Dios, ten

piedad de nosotros1 H este grito es tan fuerte +ue toda embara2ada / sonidos

2umba en# <os fieles verter torrentes de lgrimas incluso uno +ue tiene un

cora2kn de piedra no puede llorarcada uno, la exploracikn de las

profundidades de su alma, entonces recuerda sus pecados / pensamiento,

0is pecados +ue impiden +ue la lu2 santa abajoQ <os fieles / llorando as +ue

tome el carril / el cora2kn 0ismo :audouin "rncipe tiene una capacidad

contrito / humillado en gran medida torrentes de lgrimas flu/en de sus

ojos su fuga, lo rodea, también se destaca con reverencia cerca del altar

ma/or, vis3%3vis la tumba# Cacia la séptima hora del da 6bado, :audouin

prncipe salik de su casa con sus seguidores, / dirigirse a pie hasta el 6epulcro

de 5uestro 6eor, envik 0etohija 6an 6ava buscan hégoumène / los monjes

de 6an 6ava & !he hégoumène siguik a los monjes, fue a 6anto 6epulcro, /

/o, indigno, también fue con ellos# 7ntes de +ue el prncipe llegk, todos nos

saludamos hicimos nuestra salvacikn, / nosotros pedimos a hégoumène /

pe+uea para m, caminar junto a él, otros monjes / hégoumènes a preceder,

/ su secuela en la retaguardia# H llegamos a la puerta occidental de la Iglesia

de la >esurreccikn pero multitud tan compacto obstruida la entrada +ue no

podamos penetrar en él "rncipe :audouin luego ordenk a sus soldados para

dispersar a la multitud / nos abre un pasaje, lo +ue hicieron en un callejkn

como el desove hasta la tumba, / +ue se poda pasar por la multitud

también# <legamos a la puerta oriental del 6anto 6epulcro del 6eor H el

prncipe llegk después de nosotros, / ocupk su lugar en la derecha, cerca de la

pared del altar ma/or, frente a la puerta oriental de la tumba a+u es donde

ha/ un punto alto para el prncipe# .l prncipe comandk la hégoumène de 6an

6abas al lugar, con monjes lès / sacerdotes ortodoxos, sobre la tumba en



cuanto a m, pe+uea, me ordenk +ue me meta ms alta, por encima de la

puerta del 6anto 6epulcro, en frente del altar ma/or, por lo +ue poda ver a

través de las puertas de la tumba estas puertas, en nmero de tres, fueron

sellados con el sello real# .n cuanto a los sacerdotes latinoamericanos, se

+uedaron en el gran altar# .n la octava hora del da, los sacerdotes ortodoxos,

+ue estaban por encima del 6anto 6epulcro, con todos los clérigos, monjes /

ermitaos empe2aron a cantar las vsperas "or su parte, los latinos, el altar

ma/or / comen2aron a murmurar su camino# 0ientras +ue todos cantaban

bien, me +uedé en mi lugar, observando de cerca las puertas de la

tumba# uando empe2amos a tocar parémies 6bado 6anto, el obispo,

seguido por el dicono, a la i2+uierda del altar ma/or durante la primera

lectura, / acercarse a las puertas de la tumba, mirk a través de la valla en el

interior pero, al no ver la lu2, volvik el sexto parémies lectura, ese mismo

obispo regresaron a la puerta del 6anto 6epulcro, / vieron nada nuevo# H todo

el pueblo aclamaba con lgrimasF `/rie eleison1 Aué +uiere decir 6eor,

ten misericordia de nosotros1 7l final de la hora novena, cuando comen2aron

a cantar la cancikn de la aprobacikn (del &ed Sea cantabo Domino, una

pe+uea nube +ue viene del este, se detuvo de repente en la parte superior

de la cpula Descubrimiento de la iglesia, / un poco de lluvia ca/eron en el

6anto 6epulcro, / nosotros / todos los +ue lo mantuvo por encima de la

tumba de cruce fue entonces cuando la santa lu2 de repente ilumink el 6anto

6epulcro, un resplandor brillante / hermoso miedo# .l obispo, seguido de

cuatro diconos, a continuacikn, abrik las puertas de la tumba / entrk con la

vela +ue él tomk con el prncipe :alduino, el primero +ue recurren a esta

santa lu2 <uego regresk en manos del prncipe, +uien tomk el lugar con

alegra la celebracikn de la vela# .sta es la vela del prncipe +ue encendimos la

nuestra, +ue sirvieron para difundir el fuego al resto del mundo en la



iglesia# .sta santa lu2 no es como la llama ordinaria, se +uema una manera

maravillosa / brillo indescriptible / rojo como el cinabrio# "or lo tanto, todo el

pueblo se al2a con velas encendidas, / repitik en vo2 alta con la alegra /

profunda alegraF 6eor, ten misericordia de nosotros1 .l hombre puede

experimentar la alegra como la +ue todo cristiano est abrumado en este

momento, a la vista de la santa lu2 de Dios+uien no asistik a la alegra de

este da no puede sostener como verdad la historia de lo +ue vi ha/ cre/entes

+ue los hombres sabios / aaden plena fe en la verdad de esta narracikn, /

escuchan con los detalles del rapto de estos lugares sagrados#.l +ue es fiel en

lo poco, también lo har mucho, pero los malvados / la incredulidad, la verdad

siempre parece estar desfigurado# .n cuanto a mis historias / mi pe+uea

persona, Dios / el 6anto 6epulcro de 5uestro 6eor son garantes m / mis

compaeros llegaron desde >usia, de 5ovgorod, de ievF I2iaslav Ivanovich,

orodislav 0iGhailovich, tanto àshGitsch / muchos otros +ue se encuentran

all el mismo da# "ero volviendo a mi narracikn inicial# 7penas la lu2 +ue

brillaba en el 6anto 6epulcro como paradas de canto, / todo el mundo est

pidiendo a gritosF$yrie eleisonB se diri(iD a la i(lesia con (ran ale(raB Ucon

las *elas encendidas en la !ano y sal*a(uardar contra el *iento6 .ntonces

todo el mundo se va a casa / con estos (velas* lmparas de la iglesia, / las

@speras se completk mientras +ue estos son sklo los sacerdotes solo, sin

a/uda, completando las vsperas de la gran iglesia del 6anto 6epulcro# <levar

velas encendidas, volvimos a nuestro convento con hégoumène / los

monjes somos achev$mes vsperas, / nos retiramos a nuestras células,

alabando a Dios por haber dignado mostrarnos, nos indigna, su gracia

divina# .n la maana del Domingo 6anto ("ascua*, después de haber cantado

maitines, nos abra2amos la hégoumène ser, monjes / nosotros, / después de

haber recibido la apol/sis (T* a la primera hora del da, hicimos nuestro camino,





/ la hégoumène, cru2 en la mano, / todos los monjes en el 6anto 6epulcro,

cantando el GontaGion (U*F Inmortal, has dignado descender a la tumba1 Después de haber

entrado en el 6anto (la tumba* hemos cubierto de besos / lgrimas calientes

vigori2antes la !umba del 6eor nos aspir$mes con deleite la fragancia +ue la

presencia del .spritu 6anto haba dejado all, / admiramos las lmparas sigue

ardiendo brillante / hermoso brillo# <a eficiencia / el guardin de las llaves de

nosotros / el hégoumène +ue las tres lmparas (establecidos en el 6anto

6epulcro* haban encendido (<os otros cinco lmparas suspendidas sobre

ardan también, pero su lu2 dijo era diferente a los tres primeros, / no tena

ese maravilloso resplandor#.ntonces salimos de la tumba de la puerta

occidental, / después de haber entrado en el altar all / de haber abra2ado los

ortodoxos / apol/sis recibimos, nos fuimos toda la hégoumène / monjes, el

templo de la 6anta >esurreccikn, / volvik a entrar en nuestro convento vamos

a defender a la misa# .n el tercer da después de la >esurreccikn de 5uestro

6eor, +ue fui, la misa acabada en el guardin de las llaves del 6anto 6epulcro

/ dijeF Auiero +ue mi lmpara trasera# 0e saludk con afecto / me hi2o entrar

solo en la tumba# @i a mi lmpara en el 6anto 6epulcro todava brillante llama

de la lu2 sagrada 0e postré ante el santo 6epulcro, / lo cubr con

compuncikn, lgrimas / besos el lugar sagrado donde descansk el cuerpo puro

de nuestro 6eor esucristo entonces med la longitud, anchura / altura de la

tumba como es, +ue nadie poda hacer frente a testigos# Ho honorai (el

guardin de las llaves* la !umba del 6eor tanto como estaba en mi poder, /

le ofrecik, dentro de mis posibilidades, mi pe+ueo regalo / pobres el

guardin de las llaves, al ver mi devocikn al 6anto 6epulcro, empujk la losa

+ue cubre el santo sepulcro donde estaba la cabe2a (de risto*, separa un

pe+ueo tro2o de la piedra sagrada, / me dio como una bendicikn, me

implorando por no hablar de erusalén# !ambién Cabiendo acogik la !umba del





6eor / el portero, / tomk mi lmpara llena de aceite santo, me fui llena de

alegra, el 6anto 6epulcro, enri+uecida por la gracia divina / llevando en la

mano un don del lugar santo / un testimonio del 6anto 6epulcro de 5uestro

6eor H fui regocijo como si /o llevaba gran cantidad de tesoros, / regresé a

mi celda, llena de gran alegra# H Dios el 6anto 6epulcro / me es testigo, +ue

en estos lugares santos, no he olvidado los nombres de los rusos prncipes,

princesas, sus hijos, obispos, hégoumènes, bo/ardos, de mis hijos espirituales

/ todo los cristianos Ho esto/ en todas partes me acordé / me primero oré

por todos los prncipes, / luego por mis propios pecados# Demos gracias a la

bondad de Dios1 lo +ue me permitik +ue me indigna, para incluir los nombres

de los prncipes rusos en la <avra de San 6abas, donde ahora oramos por ellos

durante los servicios, as como para sus esposas e hijos# .stos son sus

nombresF 0ichel 6v/atopolG, @ladimir @asil/, 6viatoslavitsch David, 0iguel

ngel Oleg "ancras 6viatoslavitsch, gleba de 0ensG 6klo recuerdo +ue estos

nombres / han matriculado en 6anto 6epulcro / en todos los lugares santos,

por no hablar de todos los dems prncipes / bo/ardos rusos# elebré

cincuenta misas por los prncipes rusos / todos los cristianos, / masas

cuarenta por los muertos#

Aue la bendicikn de Dios, el 6anto 6epulcro / de todos los lugares

sagrados estar con los +ue leen esta historia con la fe / el amor1 Dios +ue

obtener la misma recompensa +ue los +ue hicieron la peregrinacikn a los

lugares santos#:ienaventurados los +ue, ver, creen1 tres veces benditos

cre/entes +ue no han visto1 es por la fe 7braham llegk a la tierra

prometida por+ue, en verdad, la fe la igualdad de las buenas obras# .n el

nombre de Dios, hermanos / seores1 no culpo a mi ignorancia o mi

simplicidad en consideracikn del 6anto 6epulcro de 5uestro 6eor / de todos

estos lugares santos no culpar a esta historia# .l +ue lee la amorosamente



recibir la recompensa de esucristo, nuestro Dios / 6alvador1 H +ue el Dios de

pa2 sea con vosotros hasta el fin de los tiempos1 7mén#

()* <as variantes de mss# F !ierra "rometida, la tierra del JordFn6 .n

general, las variantes de 066# no se han reproducido en las notas#

(4* #as palabras entre paréntesisB 5ue 'alta en el te1to rusoB tu*ieron

5ue ser co!ple!entado por el traductor6

(N* .l sa2hen es una antigua unidad rusa de medida# 6a2hen arshins )

N )4 X tchetvertis Inglés Mrancés pies [ pies# "or lo tanto, 6agene )

4#)NN metros#iGipedia

(T* nombrar los griegos dieron a la parte de su masa +ue se encuentra

con el est Ite, 0issa#

(U* himno ortodoxo, #

Danylo# the

+Crainian 1th-

Danylo# el

4eregrino













3entury 4ilgrim6erhi/ "O"O@HC, ahistorian, taGes thereaders almost athousand /ears bacG, tothe twelfth centur/, andtells a stor/ of a?Grainian pilgrim who journe/ed to the Col/<and and then describedthe pilgrimage in a booGwhich has come down tous in its entiret/#

Daniel o; )yi0. +lo2risJe$11.

also called Daniel he

6ilgrim, earliest kno3n

!ussian travel 3riter, 3hose

account o2 his %ilgrimage to

the Holy -and is the earliest

surviving record in !ussian o2

such a tri%. Abbot o2 a

!ussian monastery, he visited

6alestine %robably during

@@)F)<. His narrative beginsat Constantino%le 2rom there

he travelled along the 3est

and south coasts o2 Asia

+inor to Cy%rus and the Holy

-and. Des%ite his credulity

and errors in to%ogra%hy and

measurement, his descri%tion

o2 /erusalem, 3here he lived 2or more than a year, is

u3raniana delsiglo 1

6erhi/ "O"O@HC,historiador, lleva a loslectores casi mil aosatrs, al siglo JII, /cuenta la historia de unperegrino ucraniano +ueviajk a !ierra 6anta /

luego describe laperegrinacikn en un libro+ue ha llegado hastanosotros en su totalidad#

Daniel $e )ie0. +loreci@11.

tambi4n llamado Daniel El 6eregrino, %rimer escritor de

via0es rusa conocida, cuya

cuenta de su %eregrinaci>n a

ierra anta es el registro

m1s antiguo ?ue sobrevive en

ruso de un via0e de este

ti%o. Abad de un monasterio

de !usia, visit> 6alestina %robablemente durante @@)G

@@)<. u relato comiena en

Constantino%ladesde all#

via0> a lo largo de las costas

oeste y sur de Asia +enor a

Chi%re y ierra anta. A

%esar de su credulidad y

errores en la to%ogra2#a y

medici>n, su descri%ci>n de



detailed and accurate. His

account o2 Easter services

there sheds light on the liturgy

and ritual o2 the time. Daniel made three excursions, to the

Dead ea, to Hebron, and to

Damascus, 3here he claims

to have accom%anied &ald3in

I, the -atin king o2

/erusalem.here are <

manuscri%ts extant o2 his

account, only 2ive o2 3hich aredated earlier than @J)). he

3ork, in an English

translation, annotated by C.K.

Kilson, is in the -ibrary o2 the

6alestine 6ilgrimsL ext

ociety, vol. (@MJ*.

Encyclo%ae$ia Britannica

&Jen Danylo( a tel;tJ"cent2ry Urainian( as taingJis =onastic 0os( Je( no$o29t( co2l$ Jar$ly i=aginetJat instea$ o; a 2iet li;eitJin tJe alls o; a =onastic

co==2nity( Je o2l$ s%en$years in tra0els in ;oreignlan$s.

/erusal4n, donde vivi>

durante m1s de un aNo, es

detallada y %recisa. u relato

de los servicios de emanaanta no arro0a lu sobre la

liturgia y el ritual de la

4%oca. Daniel hio tres

excursiones, hasta el +ar

+uerto, en Hebr>n, y

Damasco, donde a2irma haber

acom%aNado &alduino I, el

rey latino de /erusalem.hereson < manuscritos existentes

de su cuenta, s>lo cinco de

los cuales son de 2echa

anterior a @J)) . -a obra, en

una traducci>n al Ingl4s,

anotada %or CK Kilson, se

encuentra en la &iblioteca del

texto a los %eregrinos de

6alestina ociedad, vol.

(@MJ*.

Enciclo%e$ia BritKnic

C2an$o Danylo( 2n 2craniano$el siglo II( esta9a to=an$os2s 0otos =onKsticos( 2e( sin$2$a( $i;cil=ente %o$ai=aginar 2e en l2gar $e 2na0i$a tran2ila $entro $e las%are$es $e 2na co=2ni$a$=onKstica( 2e %asara aos en

los 0iaQes en tierras extranQeras.



One of the first

Danylo tJe Pilgri= is not a

Jo2seJol$ na=e in tJe%resent"$ay Uraine. &JicJ is=ore tJe %ity since Je iss2rely an i=%ortant ;ig2re intJe Jistory o; Uraine an$ o; its c2lt2re. /e as aconte=%orary o; s2cJ =aQor ;ig2res o; Urainebs Jistory as

tJe Gran$ D2e <olo$y=yr *ono=aJ O15-11-5 an$Nestor tJe CJronicler O$ate o; 9irtJ is not non $ie$ circa1111 a =on an$ a2tJor o; se0eral ors o; Jagiogra%Jyan$ an i=%ortant JistoricalcJronicle a tra$ition ascri9esto Ji= tJe a2tJorsJi% o; tJe

Po0est <re=ennyJ Let dTale o; Bygone 8earsf( TJePri=ary CJronicle. /e asone o; tJe ;irst E2ro%eantra0ellers o; tJe early=e$iae0al ti=es to tra0el long$istances on ;oot an$ rite anacco2nt o; Jis tra0els.

/a0ing sai$ one o; tJe;irst(f I Ja0e to sJi;t e=%Jasisan$ $ra yo2r attention to tJe;act tJat Je as not one o; tJe;irst to tra0el long $istances;ro= )yi0( 92t one o; tJe ;irstto $escri9e Jis tra0els in Jistra0elog2es.f TJere Ja$ 9eenarriors( =ercJants an$

Uno de los

primeros

Danylo el %eregrino no es2n no=9re =2y conoci$o enla act2al Ucrania. [?2 es=Ks la %ena ya 2e es sin$2$a 2na ;ig2ra i=%ortante enla Jistoria $e Ucrania y $e s2c2lt2ra. +2e conte=%orKneo

$e esos gran$es ;ig2ras $e laJistoria $e Ucrania co=o elGran D22e <olo$y=yr *ono=aJ O1.5-"1.1-5 yNstor el Cronista O;ecJa $enaci=iento no se conoce=2ri@ alre$e$or $el ao 1111(2n =onQe y a2tor $e 0ariaso9ras $e la Jagiogra;a y 2n

i=%ortante cr@nica Jist@rica(2n tra$ici@n le atri92ye laa2tora $e la Po0est<re=ennyJ Let " C2ento $eaos %asa$os( La Cr@nica $eNstor. +2e 2no $e los%ri=eros 0iaQeros e2ro%eos $elos %ri=eros tie=%os

=e$ie0ales 0iaQar largas$istancias a %ie y escri9ir 2nrelato $e s2s 0iaQes.

Tener $iQo 2e 2no $e los%ri=eros( Tengo 2e ca=9iar el n;asis y lla=ar s2 atenci@nso9re el JecJo $e 2e l noera 2no $e los %ri=eros enrecorrer largas $istancias $e



%ilgri=s Jo Ja$ tra0elle$;ro= tJe lan$s r2le$ 9y )yi0 toByFanti2=( &estern E2ro%e(

Scan$ina0ia( Central Asia an$*i$$le East 9e;ore Danylo set;ortJ on Jis long"$istance%ilgri=age( 92t tJey Ja$ notle;t any $escri%tions o; tJeir tra0els( or( i; tJey $i$( tJese$escri%tions $i$ not co=e$on to 2s.

So=e Jistorians are o; tJeo%inion tJat it as Danylo tJePilgri= Jo also a2tJore$ acJronicle a9o2t a =ilitaryca=%aign o; tJe R2s %rincesagainst tJe Polo0tsi no=a$stJat too %lace in 1111. 'tJers%ro%ose( %rocee$ing ;ro=

certain a0aila9le e0i$ence(tJat 2%on Jis ret2rn ;ro=Palestine( Danylo as%ro=ote$ to 9isJo% 9y Gran$D2e <olo$y=yr *ono=aJin tJe 9isJo%ric o; 82rye0O%resent"$ay Bila Tser0a.

TJe n2=9er o; %ilgri=stra0elling ;ro= tJe lan$s o; )yi0an R2s to tJe /oly Lan$to orsJi% at tJe /ollySe%2lcJre e%t groing ;ro=tJe ti=e o; )yi0bs con0ersionto CJristianity in tJe en$ o; tJetentJ cent2ry 2% to tJe ti=eso; internal stri;e an$ tro29les

an$ tJe $e0astating *ongol

)ie0( %ero 2no $e los %ri=erosen $escri9ir s2s 0iaQes en s2s0iaQes. /a9a Ja9i$o

g2erreros( co=erciantes y%eregrinos 2e Ja9an 0iaQa$o$es$e las tierras go9erna$as%or )ie0 a BiFancio( E2ro%a'cci$ental( Escan$ina0ia(

Asia Central y 'riente *e$ioantes $e Danylo esta9lece ens2 %eregrinaci@n a larga

$istancia( %ero no Ja9a$eQa$o ningMn $escri%ciones$e s2s 0iaQes( o( si lo Jacan(estas $escri%ciones no0inieron Jasta nosotros.

Alg2nos Jistoria$ores son$e la o%ini@n $e 2e eraDanylo el %eregrino 2e

ta=9in ;2e a2tor $e 2nacr@nica so9re 2na ca=%aa=ilitar $e los %rnci%es R2scontra los n@=a$as Polo0tsi2e t20ieron l2gar en 1111.'tros %ro%oner( %artien$o $ecierta e0i$encia $is%oni9le(2e a s2 regreso $e Palestina

( Danylo ;2e %ro=o0i$o ao9is%o %or el Gran D22e<olo$y=yr *ono=aJ en elo9is%a$o $e 82rye0 Oact2alBila Tser0a.

El nM=ero $e %eregrinos2e 0iaQan $es$e las tierras$e R2s $e )yi0 a Tierra Santa

a a$orar en la Santa Se%2lcro



in0asion o; tJe tJirteentJcent2ry. TJe %ilgri=s ere not$eterre$ 9y extre=e $angers

9otJ on tJeir ay to tJe Joly%laces an$ in tJe /oly Lan$itsel;( %artic2larly a;ter it asin2n$ate$ itJ tJe Cr2sa$ersJo ere in a ne0er"en$ingcon;lict itJ tJe local *2sli=%o%2lation.

Danylo( o; Jose early li;ee no 0ery little( is 9elie0e$to Ja0e 9een a lan$e$ arrior 9e;ore taing =onastic 0osat tJe La0ra *onastery in)yi0. /e rose tJro2gJ tJe=onastic rans to 9eco=eJeg2=en"a99ot o; one o; tJe=onasteries in tJe Lan$ o;

CJerniJi0sJcJyna.

;2e crecien$o $es$e el=o=ento $e la con0ersi@n $e)ie0 al cristianis=o en el ;inal

$el siglo Jasta la %oca $elas l2cJas y los %ro9le=asinternos y el $e0asta$or in0asi@n $e los =ongoles $elsiglo III. Los %eregrinos no;2eron $is2a$i$os %or %eligrosextre=os( tanto en s2 ca=inoJacia los l2gares santos y en

la %ro%ia Tierra Santa( so9reto$o $es%2s $e 2e ;2ein2n$a$o con los cr2Fa$os2e esta9an en 2n con;lictointer=ina9le con la %o9laci@n=2s2l=ana local.

Danylo( $e c2yos %ri=erosaos $e 0i$a( sa9e=os =2y

%oco( se cree 2e Ja si$o 2ng2errero ca$o antes $e to=ar los 0otos =onKsticos en el=onasterio $e La0ra $e)ie0. 7l e=ergi@ $e las ;ilas=onKsticas %ara con0ertirseJegM=eno"a9a$ $e 2no $elos =onasterios en la Tierra

$e CJerniJi0sJcJyna.



Routes of pilgrimage

It is not non JenDanylo set o2t on Jis Qo2rneyto tJe /oly Lan$. /istoriansare o; tJe o%inion tJat Jeco2l$ Ja0e 9eg2n Jis Qo2rneyin tJe early 11s an$ co2l$Ja0e reacJe$ Constantino%leat a9o2t 1111! JenceJe %rocee$e$ to Palestine 0iaGreece an$ tJe Gree

Islan$s. It is not non 9yJicJ ro2te Je got toConstantino%le( 92t it is lielyJe too tJe ancient ro2te;ro= tJe <arengians O<iingsto tJe Greesf d $on tJeDni%ro Ri0er an$ tJen acrosstJe Blac Sea. In Danylobs

9oo( Jytiye I Jo$innyaDanyla( R2soyi Fe=li

Vías de peregrinaciónNo se sa9e c2an$o Danyloe=%ren$i@ s2 0iaQe a TierraSanta. Los Jistoria$ores son $ela o%ini@n $e 2e %o$ra Ja9er co=enFa$o s2 0iaQe a %rinci%ios$e los aos 11 y %o$ra Ja9er llega$o a Constantino%la enalre$e$or $e 11 Jasta 11!$on$e l %roce$i@ a Palestina atra0s $e Grecia y las islas

griegas. No se sa9e %or 2ca=ino lleg@ a Constantino%la(%ero es %ro9a9le 2e to=@ laantig2a r2ta $e la <arengiansO<iingos %ara los griegos "%or el ro Dni%er y l2ego atra0s $el *ar Negro. En el li9ro$e Danylo( Jytiye =e

Jo$innya Danyla( R2soyie=li iJ2=ena " La 0i$a y la



iJ2=ena d Li;e an$Pilgri=age _or 6o2rneying` o; Danylo( /eg2=en ;ro= tJe

Lan$ o; tJe R2s( tJe narrati0e9egins at Constantino%le itJno =ention o; tJe ay Je gottJere OtJe early =e$ie0al stateo; )yi0an R2s( as it is 2s2allyre;erre$ to in =o$ernJistoriogra%Jy( containe$ tJelan$s o; tJe %resent"$ay

Uraine( Belar2s an$ a large%ortion o; eastern R2ssia( itJtJe centre in )yi0 d tr..

+ro= Constantino%leDanylo ent on to )Jios(Sa=os( )os( RJo$es an$otJer Gree Islan$s. /e0isite$ se0eral %laces at tJe

Lyian coast( s2cJ asE%Jes2s. +ro= tJere Je=o0e$ ;2rtJer on to Cy%r2san$ ;inally to Palestine. In JisLi;e an$ Pilgri=age e ;in$sJort $escri%tions o; al=ost alltJe %laces Je 0isite$. /e says(;or exa=%le( tJat tJe Islan$ o;

)Jios Ja$ goo$ ines an$ allin$s o; 0egeta9les(f an$E%Jes2s JicJ stan$s ;o2r 0erstas Oone 0ersta d a9o2t:(5 ;eet inlan$ ;ro= tJesea is ricJ in e0erytJing.f InCy%r2s Je =2st Ja0e staye$;or a longer %erio$ o; ti=e9eca2se Je rites tJat Iale$ tJe lengtJ an$ 9rea$tJ

%eregrinaci@n _o 6o2rneying` $eDanylo( JigM=eno $e la Tierra$e la R2s( la narraci@n

co=ienFa en Constantino%la sin=encionar la ;or=a en 2e lleg@all O%rinci%ios $el esta$o=e$ie0al $e )yi0 R2s( ya 2enor=al=ente se conoce en laJistoriogra;a =o$erna(contena las tierras $e la act2alUcrania( Bielorr2sia y 2na gran

%arte $el este $e R2sia( con elcentro en )ie0 ". tr.

Des$e Constantino%laDanylo %as@ a ?2os( Sa=os()os( Ro$as y otras islasgriegas. <isit@ 0arios l2garesen la costa Lyian( co=o7;eso. A %artir $e aJ se

trasla$@ =Ks a$elante aCJi%re y ;inal=ente aPalestina. En s2 0i$a y laRo=era ... nos encontra=oscon 2na 9re0e $escri%ci@n $ecasi to$os los l2gares 2e0isit@. Dice( %or eQe=%lo( 2ela isla $e ?2os tena 92enos

0inos y to$o ti%o $e 0er$2ras(y 7;eso 2e re%resentac2atro 0erstas O2na 0ersta "cerca $e :.5 %ies. Tierraa$entro $es$e el =ar es ricoen to$o En CJi%re se $e9eJa9er %er=aneci$o %or 2n%ero$o $e tie=%o =Ks largo%or2e l escri9e 2eCa=in a lo largo y ancJo $e



o; tJat islan$ an$ 0isite$ =any%laces.f

Danylo %ro0i$esin;or=ation a9o2t tJe$istances 9eteen tJe islan$san$ 9eteen tJe $i;;erent%laces Je 0isite$ an$ e0enaccor$ing to =o$ernstan$ar$s Jis in;or=ation is%retty acc2rate. /e also=entions JicJ ro2te is 9etter(sa;er or =ore $i;;ic2lt to tra0el.

/e tra0elle$ 9y sea ;ro=Cy%r2s to 8a;;a an$ ;ro=tJere Je %rocee$e$ straigJt to6er2sale= not to ;ar ;ro=JicJ Je ;o2n$ a %lace tostay d tJe =onastery o; St

Sa99as tJe Sancti;ie$ OtJeGreat La2ra *ar Sa9a( in tJe$esert near 6or$an( as;o2n$e$ in 3 an$ $e$icate$to St Sa99as d tr.. Danylostaye$ ;or 1! =ontJs in tJe=onastery( taing reg2lar tri%sto 0ario2s %laces in Palestine.

'; tJe /oly City o; 6er2sale= Danylo tJe Pilgri=says tJat it is s2are in %lanitJ a Jill at tJe ;oot o; JicJri$ers get o;; tJeir Jorses an$go $on on tJeir nees an$=ae 9os It is a great Qoy;or e0ery CJristian to see tJe

/oly City o; 6er2sale=.No9o$y can Jel% crying

la isla y 0isit =2cJosl2gares.

Danylo %ro%orcionain;or=aci@n acerca $e las$istancias entre las islas yentre los $istintos l2gares 2e0isit@( e incl2so segMn losestKn$ares =o$ernos $e s2in;or=aci@n es 9astanteexacta. Ta=9in =enciona2 r2ta es =eQor( =Ks seg2roo =Ks $i;cil 0iaQar.

7l 0iaQ@ %or =ar $es$eCJi%re a 8a;;a y $es$e all se$irigi@ $irecta=ente a6er2saln no =2y leQos $e la2e encontr@ 2n l2gar %araaloQarse " el =onasterio $e

San Sa9as el Santi;ica$o OlaGran La2ra *ar Sa9a( en el$esierto cerca $el 6or$Kn( ;2e;2n$a$a en 3 y $e$ica$a aSan Sa9as " tr.. Danylo%er=aneci@ $2rante 1! =esesen el =onasterio( Jacien$o0iaQes reg2lares a 0ariosl2gares en Palestina.

De la Ci2$a$ Santa $e6er2saln Danylo Peregrino$ice 2e es $e %lantac2a$ra$a con 2na colina a los%ies $e los c2ales los %ilotos9aQan s2s ca9allos y se 0an$e ro$illas y Jacer arcos ... Es

2na gran alegra %ara to$ocristiano %ara 0er la Ci2$a$



9eJol$ing tJe Joly %laces an$tJe lan$ o; tJeir $rea=sE0eryone reQoices at tJe sigJt

o; tJe city o; 6er2sale=.f

Dangers and

difficulties

TJe great $angers an$$i;;ic2lties tJe %ilgri=s o; tJose ti=es ;ace$ =ay see=

;or9i$$ing or ins2%era9le ;or =ost o; 2s to$ay d nosyste=s o; co==2nicationsno %29lic trans%ort nosec2rity no ins2rance notra0el agencies no =e$icalai$ no scJe$2les at sea %orts;or sJi%s to sail or co=e to%ort. TJe list o; $angers is

Jar$ly any sJorter d 9an$itsan$ all in$s o; o2tlas co2l$easily ro9 yo2 o; not only Jatlittle yo2 Ja$ itJ yo2 or onyo2( 92t o; yo2r li;e as ellyo2 co2l$ ;in$ yo2rsel; ca2gJt9eteen so=e arring%arties yo2 co2l$ 9e taen ;or

a s%y an$ arreste$ yo2 co2l$catcJ a $ea$ly $isease Oin;act( e0en an insigni;icantinQ2ry in tJe a9sence o; =e$ical ai$ co2l$ easily t2rninto a $isaster ri0ers Ja$ to9e crosse$ an$ yo2 o2l$Ja0e to ;in$ so=etJing or

so=eone to Jel% yo2 itJ tJecrossing An$ yet( tJere

Santa $e 6er2saln. Na$ie%2e$e $eQar $e llorar 0ien$olos l2gares santos y la tierra

$e s2s s2eos ... To$o el=2n$o se alegra al 0er a laci2$a$ $e 6er2saln .

Los peligros y

dificultades

Los gran$es %eligros y

$i;ic2lta$es a los %eregrinos$e la %oca 2e se en;rentan%2e$en %arecer %roJi9ien$o oins2%era9le %ara la =ayora$e nosotros Joy en $a " noJay siste=as $eco=2nicaciones no Jaytrans%orte %M9lico sinseg2ri$a$ sin seg2ro no Jay

agencias $e 0iaQessinasistencia =$ica sinJorarios en los %2ertos $e=ar %ara los 922es 2ena0eg2en o llegan a%2erto. La lista $e %eligros noes ningMn =Ks cortos "9an$i$os y to$a clase $e

;oraQi$os %o$ra ;Kcil=entero9ar $e no s@lo lo %oco 2etena con 2ste$ o $e 2ste$(sino $e s2 0i$a( as 2ste$%o$ra encontrarse atra%a$oentre alg2nas %artes encon;licto 2ste$ %o$ra ser to=a$o %or 2n es%a y

arresta$o se %2e$e coger 2na en;er=e$a$ =ortal O$e



ere alays a n2=9er o; in$i0i$2als Jo o2l$ not 9einti=i$ate$ 9y all tJese

$angers an$ o9stacles an$o2l$ set ;ortJ on %ilgri=agesan$ tra0els. *any $ie$ on tJeay 92t so=e $i$ get to tJeir $estinations an$ e0en ca=e9ac to tell tJe story. 'nly0ery ;e co2l$ rea$ an$ ritean$ Danylo as $o29ly

;ort2nate d not only $i$ Jeco=e 9ac sa;ely ;ro= Jistra0els( Je co2l$ %2t $on Jisstory in riting]

TJere as one otJer tJing d JicJ is o;teno0erlooe$ in tJe acco2nts o; tra0els an$ %ilgri=ages in tJe

ancient ti=es d tJe lang2age9arriers. Tra0elling to $istantlan$s necessarily in0ol0esco=ing into contact itJ%eo%le o; 0ario2s etJnic9acgro2n$s s%eaing 0ario2slang2ages. An$ Jat $o yo2$o i; yo2 are e2i%%e$ only

itJ one lang2age d yo2r on\ So=e =ons an$%riests Ja$ so=e nole$geo; Gree Oor it o2l$ 9e Latin;or tJose Jo ca=e ;ro= tJeest. Danylo also ;ace$ tJis%ro9le=. /e rites( It isi=%ossi9le to co=e to noall tJe Joly %laces itJo2tg2i$es an$ inter%reters.f

JecJo( incl2so 2na lesi@ninsigni;icante en la ;alta $easistencia =$ica %o$ra

;Kcil=ente con0ertirse en 2n$esastre ros Ja9a 2ecr2Far y 2ste$ ten$ra 2eencontrar algo o alg2ien 2ele ay2$e con el cr2ce ... 8( sine=9argo( Ja9a sie=%re 2nnM=ero $e in$i0i$2os 2e nose $eQarK inti=i$ar %or to$os

estos %eligros y o9stKc2los y2e esta9leci$os en%eregrinaciones y0iaQes . *2cJos =2rieron en elca=ino( %ero alg2nos loJicieron llegar a s2s $estinose incl2so 0ol0ieron a contar laJistoria. S@lo =2y %ocossa9an leer y escri9ir y Danylo

;2e $o9le=ente a;ort2na$os "no s@lo 2 0ol0i@ conseg2ri$a$ $e s2s 0iaQes( l%o$ra %oner s2 Jistoria %or escrito]

/a9a otra cosa " 2es2ele %asarse %or alto en las

c2entas $e 0iaQes y%eregrinaciones en losantig2os tie=%os " las9arreras $el i$io=a. <iaQar atierras leQanasnecesaria=ente i=%lica entrar en contacto con %ersonas $e$i0ersos orgenes tnicos 2eJa9lan 0arios i$io=as. 8([2 Jacer si estKn



/oe0er( Danylo Ja$so=e nole$ge o; 9otJGree an$ Latin( an$ $2ring

Jis tra0els an$ Jis stay at tJeSt Sa99as *onastery Je =2stJa0e greatly i=%ro0e$ Jis;l2ency in Gree. &Jen

Arseny( tJe a99ot o; StSa99as *onastery( ga0e Ji=a Gree 9oo as a %resent(fDanylo translate$ it into =y

on R2sa tong2ef. B2ttra0els in Palestine re2ire$nole$ge o; Ara9ic( Ara=aic(Latin an$ otJer lang2ages(an$ Danylo =entions a Joly=an o; great learning( ella$0ance$ in yearsf Joacco=%anie$ Ji= in Jis tri%sto 0ario2s %arts o; Palestine.

TJe ise %oly=atJ Ja$ li0e$in Galilee ;or tJirty years an$in tJe =onastery ;or tenty(an$ Je sJoe$ =e all tJeJoly %laces in great $etail Jetoo =e to 6er2sale= an$otJer %laces an$ sJoe$ =ee0erytJing tJere as to see(

an$ Je $i$ all tJat not ;or =oney 92t ;or lo0e( itJo2ts%aring Ji=sel;f E0i$ently(tJere arose sit2ations in JicJDanylo as o9lige$ to JireotJer g2i$es an$ inter%reters,I ga0e Jate0er little I Ja$ totJose Jo co2l$ sJo =e

%laces I ante$ to see an$ex%lain Jat I ante$ to

e2i%a$os Mnica=ente con 2ni$io=a " la s2ya\ Alg2nos=onQes y sacer$otes tenan

algMn conoci=iento $el griegoOo sera A=rica %ara los 2e0inieron $es$e eloeste. Danylo ta=9in seen;rent@ a este %ro9le=a. 7lescri9e, Es i=%osi9le llegar aconocer a to$os los l2garessagra$os sin g2as e

intr%retes.Sin e=9argo( Danylo tena

algMn conoci=iento $el griegoy el latn( y $2rante s2s 0iaQesy s2 estancia en el *onasterio$e San Sa9as $e9e tener =2y=eQora$o s2 ;l2i$eF engriego. C2an$o Arsenio( el

a9a$ $el =onasterio $e SanSa9as( le $io 2n li9ro griegoco=o 2n regalo( Danylotra$2Qo en =i %ro%ia leng2aR2sa. Pero 0iaQa enPalestina conoci=ientosnecesarios $e la leng2aKra9e( ara=eo( latn y otros

i$io=as( y Danylo =enciona2n santo Jo=9re $e grana%ren$iFaQe( ya $e e$a$a0anFa$a 2e leaco=%aa9an en s2s 0iaQes a0arias %artes $e Palestina. Elgran %ensa$or sa9io 0i0i@ enGalilea $2rante treinta aos yen el =onasterio $e los 0einteaos( y l =e =ostr@ to$os



no.f TJe %Jrase Jate0er little I Ja$f =ay 9e so=eJat=islea$ing since Danylo

see=e$ to Ja0e Ja$ eno2gJto last Ji= all tJro2gJo2t Jis

Qo2rney d Je $i$ not 9eg( nor $i$ Je s2;;er ;ro= J2nger or ;ro= lac o; otJer 9asic ants.

In Jis 9oo( Danylo=entions a9o2t ! %laces(=onasteries incl2$e$( tJat Je0isite$ $2ring Jis stay inPalestine. In Jis tra0els Je=2st Ja0e alays Ja$ so=eco=%any in a$$ition to g2i$esan$ inter%reters 9eca2se Jealays says ef an$ ne0er If( an$ rites a9o2t$r2FJynaf Oa gro2%( tea=(

troo%( or 9rotJerJoo$ Jo are2nite$ 9y tJe sa=e %2r%ose or sJaring tJe sa=e i$eas an$i$eals d tr. Jo ere itJJi= on =any occasions.Descri9ing tJe $escent o; tJe9lesse$ ;ire 2%on tJe Lor$bsSe%2lcJref Je says tJat

a=ong tJe itnesses o; tJis=iracle ere all o; =y$r2FJyna( sons o; R2s Joere togetJer itJ =e on tJat$ay( goo$ =en ;ro= No0goro$an$ )yi0 d IF$esla0I0ano0ycJ( /oro$ysla0*yJaylo0ycJ( )asJycJi an$=any otJersf It is 2itereasona9le to s2%%ose tJat

los l2gares santos en gran$etalle =e lle0@ a 6er2saln yotros l2gares y =e ense@

to$o lo 2e Ja9a 2e 0er( y loJiFo to$o lo 2e no %or $inero(sino %or a=or( sin %er$onar as =is=o ... E0i$ente=ente(s2rgieron sit2aciones en las2e Danylo ;2e o9liga$o acontratar a otras g2as eintr%retes , *e $io lo %oco

2e tena a los 2e =e %o$ra=ostrar l2gares 2e 2era0er y ex%licar lo 2e 2erasa9er. La ;rase lo %oco 2etena %2e$e ser algoengaoso ya Danylo %arecaJa9er teni$o s2;iciente %ara$2rar to$o lo largo $e s2 0iaQe" 2e no =en$igar( ni ta=%oco

s2;ren $e Ja=9re o %or ;alta$e otras necesi$a$es 9Ksicas.

En s2 li9ro( Danylo=enciona 2nos ! l2gares(incl2i$os los =onasterios( 2e0isit@ $2rante s2 estancia enPalestina. En s2s 0iaQes l

$e9e Ja9er teni$o 2n %oco $eco=%aa( a$e=Ks $e g2as eintr%retes sie=%re %or2esie=%re $ice nosotros y noyo( y escri9e so9re$r2FJyna O2n gr2%o( e2i%o(tro%a( o Jer=an$a$ 2e estKn2ni$os %or el =is=o %ro%@sitoo co=%artir las =is=as i$ease i$eales " tr 2e esta9an con



tJe %eo%le =entione$ 9yna=e ere Danylobs closeco=%anions Jo ere itJ

Ji= on =any otJer occasions(or =ay9e acco=%anie$ Ji=on Jis %ilgri=age ;ro= tJeo2tset.

Danylo and the

King So=e Jistorians are o; tJe o%inion tJat Danylobs

%ilgri=age as =oti0ate$ notonly 9e religio2s ;er0o2r( 92t9y otJer consi$erations asell. TJe esta9lisJ=ent o; acontact itJ tJe tJen ing o; tJe Cr2sa$er State o; 6er2sale=( Bal$in I Oc.1531113( A$0ocat2s SanctiSe%2lcJri ODe;en$er o; tJe/olly Se%2lcJre is cite$ asone o; tJe %ossi9le tassDanylo as to tae 2%onJi=sel;. Gran$ D2e o; )yi0S0yato%ol IFyasla0ycJ co2l$Ja0e entr2ste$ Danylo itJ a$i%lo=atic =ission. Danyloas e0i$ently a9le to $o

tJings tJat otJer %ilgri=sco2l$ not( %artic2larly in aco2ntry lie Palestine Jerear as con$2cte$ itJJar$ly any interr2%tions. TJe;act tJat Je as grante$ ana2$ience itJ tJe ing o; 6er2sale= s2ggests tJat Je

as Jar$ly an or$inary %ilgri=o; Jo= tJere ere

l en =2cJas ocasiones.. Al$escri9ir el $escenso $el;2ego 9en$eci$o al Se%2lcro

$el Seor( $ice 2e entre lostestigos $e este =ilagro erato$a =i $r2FJyna( JiQos $eR2s 2e esta9an Q2nto a =en ese $a( los 92enosJo=9res $e No0goro$ y )ie0 "IF$esla0 I0ano0ycJ (/oro$ysla0 *yJaylo0ycJ(

)asJycJi y =2cJos otros ...Es 9astante raFona9les2%oner 2e las %ersonas=enciona$as %or s2 no=9reeran co=%aeros cercanos $eDanylo 2e esta9an con l en=2cJas otras ocasiones( o2iFK lo aco=%aaron en s2%eregrinaci@n $es$e el

%rinci%io.

Danylo y el Rey Alg2nos Jistoria$ores son $ela o%ini@n $e 2e la%eregrinaci@n $e Danylo ;2e=oti0a$a no s@lo serK el;er0or religioso( sino %or otras

consi$eraciones ta=9in. Elesta9leci=iento $e 2ncontacto con el entonces rey$e Esta$o $e los cr2Fa$os $e6er2saln( Bal$2ino I Oc. 1153"13( A$0ocat2s SanctiSe%2lcJri ODe;ensor $el ace9oSe%2lcro se cita co=o 2na $e

las tareas %osi9les Danylo ;2ea to=ar so9re s =is=o . Gran



tJo2san$s at tJat ti=e inPalestine.

Danylo =entions to=eetings itJ Bal$in. AttJeir ;irst =eeting Danyloase$ ;or Jel% an$ %rotection$2ring Jis 0isit to Galilee an$Ti9erias tJe ay to JicJas 0ery $i;;ic2lt an$ 0ery$angero2s.f Danylo ne o; tJe ingbs intention to go on a=arcJ to tJe city o; Da=asc2san$ Je %lea$e$ itJ tJe ingto tae Ji= along as it o2l$o;;er tJe %ilgri= an o%%ort2nityto get to tJe %laces Je ante$to see 2n$er %rotection o; tJeingbs ar=y. TJe ing grante$Danylobs re2est an$ tJe

%ilgri= %asse$ tJro2gJ tJe%laces %artic2larly $angero2sitJ tJe ingbs troo%s itJo2tany ;ear or =isJa%.f

TJe secon$ =eeting too%lace Jen Danylo a$$resse$Ji=sel; to tJe ing itJ are2est to let Ji= %2t ala=%ion at tJe /ollySe%2lcJre.f &Jen Je _tJeing` sa =e( Je calle$ o2t to=e an$ ase$ to co=e closer.h&Jat is it tJat yo2 ant tJisti=e( /eg2=en ;ro= R2s\b /ene =e _;ro= tJe %re0io2s=eeting` an$ as ;on$ o; =e

Je is a =an ;2ll o; Go$bs

D22e $e )ie0 S0yato%olIFyasla0ycJ %o$ra Ja9er con;ia$o Danylo con 2na

=isi@n $i%lo=Ktica. Danyloe0i$ente=ente era ca%aF $eJacer cosas 2e otros%eregrinos no %o$an( so9reto$o en 2n %as co=oPalestina( $on$e se lle0@ aca9o la g2erra sin a%enasinterr2%ciones. El JecJo $e

2e se le conce$i@ 2naa2$iencia con el rey $e6er2saln s2giere 2e l eraa%enas 2n %eregrino or$inaria$e los c2ales Ja9a =iles enese =o=ento en Palestina.

Danylo =enciona $osre2niones con Bal$in. En s2

%ri=era re2ni@n Danylo %i$i@ay2$a y %rotecci@n $2rante s20isita a Galilea y Ti9erias la=anera $e 2e era =2y $i;cily =2y %eligroso. Danylosa9a $e la intenci@n $el rey%ara ir a 2na =arcJa a laci2$a$ $e Da=asco y le rog@

al rey 2e le lle0@ a lo largo$e lo 2e o;recera el%eregrino la o%ort2ni$a$ $ellegar a los l2gares 2e 2era0er 9aQo la %rotecci@n $eleQrcito $el rey. El reyconce$i@ la %etici@n $eDanylo y el %eregrino %asa atra0s $e los l2gareses%ecial=ente %eligrosos con



grace( an$ extre=ely =o$est(an$ not at all Ja2gJty.f TJeing once again grante$ tJe

R2s %ilgri=f Jis re2est an$tol$ Jis =ost ;aitJ;2l ser0antfto acco=%any Danylo to tJeoecono=2s Ostear$ or =anager o; tJe CJ2rcJ o; tJe/oly Res2rrection an$ to tJeecclesiarcJ Oor sacristan o; tJe /olly Se%2lcJre.f It as a

s%ecial %ri0ilege li=ite$ only to;e( to Ja0e an icon la=%J2ng at tJe Se%2lcJre.

Danylo o9taine$ so=eotJer %ri0ileges too. /e asalloe$ to go into tJe cita$elo; 6er2sale=( TJe Pillar o; Da0i$( JicJ can 9e seen 9y

=any ;ro= tJe o2tsi$e 92tJicJ is o%en to no one to seeit ;ro= tJe insi$e.f In anotJer instance o; tr2st sJonDanylo tJe Pilgri=( tJeecclesiarcJ o; tJe /ollySe%2lcJref le$ Danylo to tJe/olly Se%2lcJre an$ alloe$

Ji= to tae =eas2re=ents o; tJe Se%2lcJre( an$ tJen(e0i$ently =o0e$ 9y tJereligio2s Feal o; tJe R2s%ilgri=( Je ga0e =e a little%iece o; tJe 9lesse$ rocJicJ Je 9roe o;; ;ro= a%lace at tJe Jea$ o; tJeSe%2lcJre( an$ gi0ing it to =e(Je a$=onisJe$ =e not to tell

las tro%as $el rey sin ningMnte=or o 2na $esgracia.

La seg2n$a re2ni@n t20ol2gar c2an$o Danylo $irigi@ alrey con 2na solicit2$ %ara 2ele %2so 2na la=%ion en elace9o Se%2lcro. C2an$o l_el rey` =e 0io( =e lla=@ y%i$i@ 2e se acercara. [?2es lo 2e 2ieres esta 0eF(JigM=eno $e R2s\ 7l =econoca _$e la re2ni@nanterior` y era a;iciona$o a= l es 2n Jo=9re lleno $ela gracia $e Dios( y =2y=o$esto( y en a9sol2toarrogante. El rey 2na 0eFconce$i$o el %eregrino R2sa s2 solicit2$ y le $iQo a s2

=Ks ;iel ser0i$or %araaco=%aar a Danylo aloecono=2s O=ayor$o=o ogerente $e la Iglesia $e laSanta Res2rrecci@n y laeclesiarca Oo sacristKn $e laSanta Se%2lcro. +2e 2n%ri0ilegio es%ecial li=ita$a

s@lo a 2nos %ocos( a tener 2na lK=%ara icono colga$o enel Se%2lcro.

Danylo o9t20o alg2nosotros %ri0ilegios ta=9in. Sele %er=iti@ entrar en laci2$a$ela $e 6er2saln( LaCol2=na $e Da0i$( 2e %2e$e

ser 0isto %or =2cJos $es$e



anyone in 6er2sale= a9o2t it.fDanylo a$=its tJat JetJane$ tJe oecono=2s itJ

a little so=etJing.f

Danylo also re%orts tJat)ing Bal$in in0ite$ =e to sit9y Jis si$ef in tJe cJ2rcJ$2ring tJe Great <igil so tJat Ico2l$ easily see Jat asgoing on in tJe cJ2rcJ.f

Danylo’s

descriptions of the

Holy places

Danylobs $escri%tions o; tJe /oly %laces ere =ore

$etaile$ an$ artic2late tJansi=ilar $escri%tions tJat ca=e$on to 2s ;ro= s2cJ esternE2ro%ean an$ ByFantinea2tJors as Arc2l;( &illi9al$(Bernar$ $e Sage( E%i%Jani2s(E2xi%%a( eeol;( BenQa=in$e T2$el an$ PJocas. *any o;

tJe cJ2rcJes an$ otJer 92il$ings tJat Danylo=entions in Jis ritings Ja0enot 9een %reser0e$ an$ eno tJat tJey e0er existe$only tJans to Danylobs Li;ean$ Pilgri=age TJans totJe ealtJ o; Jistorical=aterial tJat Danylobs 9oocontains( in =ore recent ti=es

;2era( %ero 2e estK a9ierto ana$ie %ara 0erlo $es$e elinterior. En otra instancia $e

la con;ianFa =ostra$a DanyloPeregrino ( la eclesiarca $elace9o Se%2lcro lle0@ Danyloal ace9o Se%2lcro y le %er=iteto=ar =e$iciones $elSe%2lcro( y l2ego(e0i$ente=ente( =o0i$o %or elcelo religioso $e los

%eregrinos R2s ( =e $io 2n%e2eo troFo $e la roca9en$ita 2e se se%ar@ $e 2nl2gar en la ca9ecera $else%2lcro( y le $a a =( =ea=onest@ %or no $ecirle ana$ie en 6er2saln alres%ecto . Danylo a$=ite2e agra$eci@ al oecono=2s

con 2n %oco $e algo.

Danylo ta=9in in;or=a$e 2e el rey Bal$2ino =ein0it@ a sentar=e a s2 la$oen la iglesia $2rante la Gran<igilia %ara 2e yo %2$iera0er ;Kcil=ente lo 2e esta9a

%asan$o en la iglesia.

Descripciones de

Danylo de los

lugares santos

Descri%ciones $e Danylo$e los l2gares santos eran



it as translate$ into se0erallang2ages( +rencJ( Ger=an(EnglisJ an$ Gree a=ong

tJe=.

Danylobs 9oo as tJe ;irstnon or o; its in$ in tJeUrainian literat2re( an$ itsex%ressi0e lang2age an$e=otional cJarge =ae it aortJy %iece o; literat2re ina$$ition to 9eing an extre=ely0al2a9le Jistorical so2rce.Danylo Ji=sel; as o; a loo%inion o; Jis a9ilities as ana2tJor( +orgi0e =e( 9rotJersan$ sisters _;or =y styleàn$ $o not 9la=e =e ;or riting in a si=%le ay ratJer tJan in an intricate %rose.f

Danylo ants to e=%JasiFetJat Je $escri9e$ tJings as Jesa tJe=( itJo2t in0entinganytJing Je $escri9e$ tJeJoly %laces as tJey act2allyere( in contrast to =any%eo%le Jo co=e to tJese%laces 92t Ja0e no %ossi9ility

to see tJe= in e0ery $etail(92t later tJey tell lies an$%rate a9o2t tJings tJey nolittle a9o2t.f

Danylobs $escri%tions o; Palestine re0eal Jis interest intJe lan$ c2lti0ation an$s2ggest tJat Je =ay Ja0e

in$ee$ 9een a lan$oner Jo

=Ks $etalla$a y artic2la$a $e$escri%ciones si=ilares 2ellegaron Jasta nosotros $es$e

esos a2tores e2ro%eos y9iFantinos occi$entales co=o

Arc2l;( &illi9al$( Bernar$ $eSage( E%i;anio( E2xi%%a(eeol;( BenQa=in $e T2$el y+ocas. *2cJas $e las iglesiasy otros e$i;icios 2e Danylo=enciona en s2s escritos no

se Jan conser0a$o ysa9e=os 2e alg2na 0eFexistieron s@lo gracias a laDanylo <i$a y $e%eregrinaci@n ... Gracias a lagran canti$a$ $e =aterialJist@rico 2e el li9ro $eDanylo contiene( en losMlti=os tie=%os =Ks 2e era

tra$2ci$o a 0arios i$io=as(;rancs( ale=Kn( ingls ygriego entre ellos.

El li9ro $e Danylo ;2e la%ri=era o9ra conoci$a $e s2ti%o en la literat2ra 2craniana(y s2 leng2aQe ex%resi0o y

carga e=ocional 2e sea 2na%ieFa $igna $e la literat2ra(a$e=Ks $e ser 2na ;2enteJist@rica $e gran 0alor. Danylo=is=o era $e 2na 9aQao%ini@n $e s2s Ja9ili$a$esco=o escritor( Per$@na=e(Jer=anos y Jer=anas _%ara=i estilo` ... y no =e c2l%es%or escri9ir $e 2na =anera



once ore$ on lan$( <erily(tJat Lan$ Jas 9een 9lesse$9y Go$ itJ a 9oon to

%ro$2ce e0erytJing d grain(ine( oil an$ all in$s o; 0egeta9les in a92n$ancealso( tJere is a lot o; all in$so; li0estoc to 9e ;o2n$ in tJisLan$. SJee% an$ ine%ro$2ce o;;s%ring in tJes2==er an$ great sar=s o;

9ees can 9e seen on slo%eso; tJe =o2ntains... An$ at tJe;oot o; tJe =o2ntains tJereare =any 0ineyar$s( an$ anenor=o2s n2=9er o; ;r2ittrees gro in tJe %lains an$%ro$2ce oli0es( ;igs( a%%les(cJerries an$ =any otJer ;r2it(an$ tJese ;r2its are tJe

9iggest to 9e ;o2n$anyJere.f Danylo $oes not;orget to =ention tJat tJese;r2it gro only in tJose %lacesJere tJere is eno2gJ ater %ro0i$e$ 9y irrigation.

TJose Jistorians Joclai= tJat Danylo Ja$ 9een aarrior 9e;ore Je too tJe=onastic 0os s2%%ort tJeir clai= 9y %ointing o2t to tJose%arts o; Jis 9oo Jere Je$escri9es $e;ensi0e ors(;orti;ications( =ateriel an$

ea%ons. Descri9ing tJe

sencilla en l2gar $e en 2na%rosa intrinca$a. Danylo2iere en;atiFar 2e $escri9e

las cosas tal co=o l los 0io(sin in0entar na$a $escri9i@los l2gares santos( ya 2e enreali$a$ eran( en contrastecon =2cJas %ersonas 2eac2$en a estos l2gares %ero2e no tienen %osi9ili$a$ $e0erlos en ca$a $etalle ...( %ero

$es%2s se $irKn =entiras yPrate acerca $e las cosas 2esa9en =2y %oco.

Descri%ciones $e Danylo$e Palestina re0elan s2inters en el c2lti0o $e latierra y s2gieren 2e l %2$oJa9er JecJo si$o 2n

terrateniente 2e tra9aQ@ 2na0eF en tierra( De cierto( $e2e la tierra Ja si$o9en$eci$a %or Dios con 2na9en$ici@n %ara %ro$2cir to$o "$e grano( 0ino( aceite y to$oti%o $e 0er$2ras ena92n$ancia Ta=9in( Jay

2na gran canti$a$ $e to$o ti%o$e gana$o 2e se enc2entranen esta Tierra. Las o0eQas y0acas %ro$2cen en el 0erano$escen$encia y gran$esenQa=9res $e a9eQas se%2e$en 0er en las la$eras $elas =ontaas ... 8 a los %ies$e las =ontaas Jay =2cJos0ie$os( y 2na enor=e



Cita$el o; 6er2sale=( Je=aes re=ars concerningtJe i$tJ o; tJe alls( tJe

n2=9er o; $oors an$ gates(tJe a0aila9ility o; ;resJ ater an$ stores o; ;oo$( an$ co=esto tJe concl2sion tJat it co2l$itJstan$ a long siege an$o2l$ 9e 0ery $i;;ic2lt tostor=.f

Danylobs %Jysical sta=inais 2ite i=%ressi0e too. +ro=tJe stories Je tells e learntJat Je co2l$ ri$e Jorses( tJatJe cli=9e$ =o2ntains($escen$e$ into $ee% ca0esan$ sa= in tJe Ri0er 6or$anan$ in tJe Sea o; Ti9erias.Danylo says tJat Je $o0e to

reacJ tJe 9otto= at tJe $e%tJo; ;o2r saFJen Oa9o2t eigJt=eters or tenty ;o2r ;eet(an$ tJen goes on to say tJat I;atJo=e$ tJe $e%tJ =ysel;.f

Danylo =2st Ja0e 9een a9ig"siFe$ =an. It can 9egli=%se$ ;ro= Jis $escri%tiono; tJe ay Je =eas2re$ tJe/olly Se%2lcJre an$ ;ro= tJe;ig2res Je cites d Je saystJat Je =eas2re$ tJe /ollySe%2lcJre itJ =y onsaFJenf saFJen as tJe$istance 9eteen tJe le;t %al=an$ tJe rigJt sJo2l$er( an$ tJe

calc2lations sJo tJat Jis

canti$a$ $e Kr9oles ;r2talescrecen en las llan2ras y%ro$2cen aceit2nas( Jigos(

=anFanas( cereFas y =2cJosotras ;r2tas( y estas ;r2tas sonlas =Ks gran$es 2e se%2e$en encontrar enc2al2ier l2gar. Danylo no seol0i$a $e =encionar 2eestos ;r2tos crecen s@lo ena2ellos l2gares $on$e Jay

s2;iciente ag2a %ro%orciona$a%or el riego.

Esos Jistoria$ores 2ea;ir=an 2e Danylo Ja9asi$o 2n g2errero antes $eto=ar los 0otos =onKsticos

a%oyan s2 a;ir=aci@n alsealar a las %artes $e s2li9ro en el 2e $escri9e laso9ras $e $e;ensa(;orti;icaciones( %ertrecJos yar=as. Descri9ien$o laCi2$a$ela $e 6er2saln( Jaceo9ser0aciones so9re laancJ2ra $e las %are$es( elnM=ero $e %2ertas y%ortones( la $is%oni9ili$a$ $eag2a $2lce y las tien$as $eali=entos( y llega a laconcl2si@n $e 2e %o$aresistir 2n largo ase$io y sera=2y $i;cil $e tor=enta .

La resistencia ;sica $eDanylo es 9astante



saFJen =2st Ja0e 9eenlonger tJan tJe a0erage oneo; 13 centi=etres 9y at least

tJree centi=etres.

The pilgrim the

!aracens and his

nati"e land

Danylo rites tJat Je satJe ra0ages o; ar in =anytons an$ =onasteries inPalestine d tJey ere eitJer co=%letely r2ine$ or 9a$ly$a=age$. So=e o; tJe ro2testJat %ilgri=s too ere%artic2larly $angero2s d noater to 9e ;o2n$( JigJ

=o2ntains to 9e crosse$(9an$its to 9e ;eare$f B2tDanylo Ji=sel; as ne0er s29Qecte$ to tJe in$ignity o; 9eing ro99e$.

/e sJos consi$era9letolerance in Jis attit2$e

toar$s tJe *2sli=s Jo= Jecalls Saracensf an$ %agansf92t tJere is no Jostility or religio2s ;anaticis= in Jis0ies. In tJis res%ect(Danylobs =ore enligJtene$attit2$e to tJe *2sli=s is$i;;erent ;ro= tJat o; esternE2ro%ean a2tJors s2cJ aseeol; or +2lceri2s o;

i=%resionante ta=9in. A%artir $e las Jistorias 2enarra nos entera=os $e 2e

l %o$ra =ontar a ca9allo(2e s29a =ontaas($escen$i@ en c2e0as%ro;2n$as y na$@ en el ro6or$Kn y el *ar $eTi9era$es. Danylo $ice 2e lse Fa=92ll@ %ara llegar al;on$o a 2na %ro;2n$i$a$ $e

c2atro saFJen Ocerca $e ocJo=etros o 0eintic2atro %ies( yl2ego continMa $icien$o 2eyo son$ea$o la %ro;2n$i$a$ a= =is=o .

Danylo $e9e Ja9er si$o2n Jo=9re $e granta=ao. Se %2e$e 0isl2=9rar

$e s2 $escri%ci@n $e la ;or=aen 2e =i$e la SantaSe%2lcro y $e las ci;ras 2ecita " l $ice 2e =i$e laSanta Se%2lcro con =i %ro%iasaFJen saFJen era la$istancia entre la %al=a $e la=ano iF2ier$a y el Jo=9ro

$erecJo( y los cKlc2los=2estran 2e s2 saFJen $e9eJa9er si$o =Ks largo 2e el%ro=e$io $e 2na $e 13cent=etros %or al =enos trescent=etros.

#l peregrino los



CJartre OJo as Bal$in IbscJa%lain Jo( in tJeir ritingsa9o2t Palestine( sJo Ara9s

as %re$ators an$ 9rigan$stJat Jate CJristians an$ arereci%rocally Jate$.

In Danylobs $escri%tionse rea$ a9o2t ise an$ sil;2l

Ara9 %easants an$ gallantan$ ;ree$o="lo0ing arriorsJo re;2se to 9e s29Q2gate$9y tJe cr2sa$ers( Jo areJos%ita9le Josts an$ Jo arecreators o; i=%regna9le;ortresses( =agni;icent%alaces an$ a=aFingly9ea2ti;2l te=%les o; orsJi%.f/e rites itJ ar=tJ a9o2ttJe in$ly an$ ;rien$ly ay Je

an$ Jis co=%anions eretreate$ 9y tJe inJa9itants o; an Ara9 0illage sit2ate$ JigJin tJe =o2ntains d tJe Ara9ssJoe$ tJe CJristians as=2cJ Jos%itality as tJeyo2l$ to tJeir on co"religionists. In tJe =orning

Jen e ere to set ;ortJ ono2r Qo2rney( tJe Saracenel$er( ar=ing Ji=sel; itJea%ons( sai$ Je o2l$acco=%any 2s an$ Je $i$(seeing 2s o;; sa;ely all tJe ayto BetJleJe=.f

Danylo see=s to 9e

%atriotically =in$e$ an$ it is

sarracenos y su

tierra natal

Danylo escri9e 2e 0io losestragos $e la g2erra en=2cJos %2e9los y=onasterios $e Palestina "2e esta9an 9ienco=%leta=ente arr2ina$os ogra0e=ente$aa$os. Alg2nas $e las r2tas

2e los %eregrinos to=aroneran %artic2lar=ente %eligroso" no Jay ag2a 2e seenc2entran( las altas=ontaas 2e se cr2Faron(9an$i$os $e te=er ... Pero el%ro%io Danylo n2nca ;2eso=eti$o a la in$igni$a$ $eser ro9a$o.

Se =2estra 2naconsi$era9le tolerancia en s2actit2$ Jacia los =2s2l=anesa los 2e lla=a sarracenos y%aganos( %ero no JayJostili$a$ o el ;anatis=oreligioso en s2s %2ntos $e

0ista.En este senti$o( laactit2$ =Ks il2stra$a $eDanylo a los =2s2l=anes es$i;erente $e la $e los a2torese2ro%eos occi$entales co=oeeol; o +2lceri2s $eCJartre O2ien ;2e ca%ellKn $eBal$2ino I 2e( en s2s

escritos so9re Palestina(=2estran Kra9es co=o



%artic2larly e0i$ent Jen Jereiterates Jis 9eing are%resentati0e o; R2s ratJer

tJan o; a %artic2lar =onasteryor %ro0ince. At tJe en$ o; narrati0e( Je says( *ay Go$9e a itness o; =e ne0er ;orgetting to =ention tJena=es o; tJe R2s %rinces(an$ o; tJeir cJil$ren( o; tJeR2s 9isJo%s( an$ o; tJe

Jeg2=ens( an$ o; tJe 9oyarsO=e=9ers o; tJe aristocraticor$ers d tr.( an$ o; =ys%irit2al cJil$ren( an$ o; all tJegoo$ CJristians _$2ring tJelit2rgy ser0ices` I recite$ at tJeJoly %laces.f In tJe /oly Lan$Je cele9rate$ 4 lit2rgies d5 ;or tJe li0ing an$ ;or tJe

$ea$ d o; Jis co=%atriots.

$e%re$a$ores y 9an$i$os 2eo$ian a los cristianos y estKnrec%roca=ente o$ia$o.

En las $escri%ciones $eDanylo lee=os acerca $e losca=%esinos y galante Kra9essa9ios y JK9iles g2erreros ya=antes $e la li9erta$ 2e seniegan a ser s29y2ga$os %or los cr2Fa$os( 2e sonJos%italarios an;itriones y 2eson crea$ores $e ;ortaleFasinex%2gna9les( =agn;icos%alacios e incre9le=enteJer=osos te=%los $e c2lto.Escri9e con cali$eF %or la;or=a a=a9le y si=%Ktico 2el y s2s co=%aeros ;2erontrata$os %or los Ja9itantes $e

2na al$ea Kra9e sit2a$a en loalto $e las =ontaas " losKra9es =ostraron loscristianos tanta Jos%itali$a$co=o lo Jaran con s2s%ro%ios correligionarios. En la=aana c2an$o estK9a=osex%oner en n2estro 0iaQe( el

anciano sarracena(ar=Kn$ose con ar=as( $iQo2e nos i9a a aco=%aar y loJiFo( 0ernos $e =aneraseg2ra to$o el ca=ino aBeln.

Danylo %arece ser %atri@tica=ente =ente y es

%artic2lar=ente e0i$ente



c2an$o reitera s2 ser 2nre%resentante $e R2s y no $e2n =onasterio o %ro0incia en

%artic2lar. Al ;inal $el relato($ice( ?2e Dios sea testigo $e... =( no ol0i$ar =encionar los no=9res $e los %rnci%esR2s( y $e s2s JiQos( $e loso9is%os R2s( y $e losJeg2=ens( y $e los 9oyar$osO=ie=9ros $e las @r$enes

aristocrKticas ". tr.( y la $e=is JiQos es%irit2ales( y $eto$os los 92enos cristianos_$2rante los ser0icioslitMrgicos` recit en los l2garessantos En Tie





Daniel the Traveller+ro= &ii%e$ia( tJe ;reeencyclo%e$ia

Daniel of ie<( or in R2ssian Danielie<sCy or Daniil PElomniC OtJe Pilgri=(

as tJe ;irst tra0el riter ;ro= )ie0an R2s._1`

_-`_:`_` So=e Ja0e i$enti;ie$ Ji= as tJeDaniel( Jo as BisJo% o; S2rie0( ;ro= 1115

CE to 11-- CE._5`

Travels_e$it`

TJe ArcJi=an$rite Daniel

Qo2rneye$ to tJe &est ;ro=

tJe R2s=onastery Jere Je

li0e$ as an ig2=en in tJe

tel;tJ cent2ry. TJis

=onastery as %ro9a9ly

near CJerniJi0 in Uraine( in

tJe Lan$ o;

CJerniJi0sJcJyna._!` /e

9egan Jis tra0els in tJe early

1-tJ cent2ry an$ as liely

in Constantino%le aro2n$

11! CE to 113 CE._`_!`_#`

_3` &Jile Daniel as not tJe

;irst tra0eler to lea0e R2s( Jis

tra0els ere tJe ;irst JicJ

tJere are ritten recor$s o;._!` TJere ere arriors(

=ercJants( an$ earlier

Daniel el Viajero$e &ii%e$ia( la enciclo%e$iali9re

Daniel de ie< o en r2so Danielie<sCy o Daniil PElomniC OPeregrino( ;2eel %ri=er escritor $e 0iaQes $e la R2s

$e )ie0. _1` _-` _:` _` Alg2nos lo Jan i$enti;ica$oco=o el $e Daniel( 2ien era o9is%o $eS2rie0( $es$e 1115 CE %ara 11-- $e la

CE. _5`

Viajes

El arcJi=an$rita Daniel 0iaQ@

a 'cci$ente $e la

R2s =onasterio$on$e 0i0i@

co=o 2n ig2=en en el siglo

II. Este =onasterio ;2e

%ro9a9le=entecerca CJerniJi0 en Ucrania(

en la Tierra $e

CJerniJi0sJcJyna. _!` Co=enF

@ s2s 0iaQes a %rinci%ios $el

siglo 1- y era %ro9a9le

en Constantino%la alre$e$or$e 11! CE %ara 113 $e la

CE. _` _!` _#` _3 ` *ientras 2e

Daniel no era el %ri=er 0iaQero

2e salir R2s( s2s 0iaQes

;2eron los %ri=eros 2e se

lle0an registros escritos

https://en.wikipedia.org/wiki/Kievan_Rus

https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_note-anzovin1-1

https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_note-2


https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_note-jstor1-4


https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_note-britt1911-5

https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Daniel_the_Traveller&action=edit&section=1

https://en.wikipedia.org/wiki/Archimandrite

https://en.wikipedia.org/wiki/Monastery

https://en.wikipedia.org/wiki/Igumen

https://en.wikipedia.org/wiki/Chernihiv

https://en.wikipedia.org/wiki/Ukraine

https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_note-danylo-6

https://en.wikipedia.org/wiki/Constantinople





https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_note-merriam-8





































































%ilgri=s Jo Ja$ tra0ele$

;ro= )ie0an R2s to tJe

o2tsi$e orl$ 9e;ore tJetel;tJ cent2ry d Joe0er

none le;t ritten recor$s tJat

Ja0e co=e $on to tJe

%resent $ay._!` Daniel as one

o; tJe ;irst E2ro%ean tra0elers

to tra0el long $istances on;oot an$ ee% a ritten

acco2nt o; Jis tra0els

Otra0elog._!`

Daniels Qo2rneys too Ji=

to Constantino%le( tJen 9y

ay o; Cy%r2s to tJe /olyLan$._!` Daniel staye$ in

tJe 6er2sale= area ;or o0er a

year an$ too 0ario2s tri%s

aro2n$ Palestine._!` D2ring

tJis ti=e Je ex%lore$

tJe Dea$ Sea( /e9ron(an$ Da=asc2s. /e learne$

=2cJ o; tJe regions ;ro= Jis

tJree =aQor exc2rsions to tJe

Dea$ Sea an$ Loer 6or$an

OJicJ Je co=%ares to

tJeSno0

$e. _!` /a9a g2erreros(

co=erciantes y %eregrinos

anteriores 2e Ja9an 0iaQa$o$es$e la R2s $e )ie0con el

=2n$o exterior antes $el siglo

II ". Sin e=9argo ning2no

$eQa$o registros escritos 2e

Jan llega$o Jasta n2estros

$as_!`

Daniel ;2e 2no $e los%ri=eros 0iaQeros e2ro%eos

2e recorrer largas $istancias

a %ie y =antener 2n registro

escrito $e s2s

0iaQes Otra0elog. _!`

<iaQes $e Daniel lo lle0arona Constantino%la( a

contin2aci@n( a =o$o

$e CJi%re a

la Tierra Santa. _!` Daniel

2e$@ en la6er2saln Fona

$2rante =Ks $e 2n ao y selle0@ 0arios 0iaQes alre$e$or

$e Palestina. _!` D2rante este

tie=%o l ex%lor@

el =ar *2erto( /e9r@n y Da=

asco. A%ren$i@ =2cJo $e las

regiones $e s2s tres



https://en.wikipedia.org/wiki/Travelog



https://en.wikipedia.org/wiki/Cyprus

https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Land



https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem


https://en.wikipedia.org/wiki/Dead_Sea

https://en.wikipedia.org/wiki/Hebron

https://en.wikipedia.org/wiki/Damascus

https://en.wikipedia.org/wiki/Snov_River

















https://en.wikipedia.org/wiki/Travelog





























Ri0er ( BetJleJe= an$

/e9ron( an$ Da=asc2s._!`

Daniel rote Jis Qo2rneys innarrati0es Je

title$ 6uteshestive igumena

Daniila_#` an$ also non

as 5hytiye I khodinnya

Danyla, !uskoyi emli

ihumena d Li;e an$Pilgri=age o; Danylo(

/eg2=en ;ro= tJe Lan$ o;

tJe R2s._!`

Daniels narrati0es 9egin at

Constantino%le._3` /is

$escri%tion o; tJe /oly Lan$%reser0es a recor$ o;

con$itions tJat are %ec2liarly

cJaracteristic o; tJe ti=e._3` /e

$escri9es tJe Saracen rai$ing

al=ost 2% to tJe alls

o; CJristian 6er2sale= an$tJe ;rien$ly relations 9eteen

Ro=an an$ Eastern cJ2rcJes

in Syria. Daniel

0isite$ Palestine in tJe reign

o; Bal$in I o; 6er2sale= an$

a%%arently soon a;ter tJe

%rinci%ales exc2rsiones al

*ar *2erto y 9aQo 6or$Kn

O2e co=%ara conel Ro Sno0( Beln y /e9r@n(

y Da=asco. _!`Daniel escri9i@

s2s 0iaQes en las narrati0as

tit2l@ 6uteshestive igumena

Daniila _ #` y ta=9in conoci$o

co=o 5hytiye me khodinnyaDanyla, !uskoyi 5emli

ihumena ". La 0i$a y la

Ro=era $e Danylo(

JigM=eno $e la Tierra $e la

R2s _!`

Relatos $e Daniel co=ienFanen Constantino%la. _3` S2

$escri%ci@n $e la Tierra Santa

conser0a 2n registro $e las

con$iciones 2e son

caractersticas %ec2liar=ente

$e la %oca. _3` Se $escri9eel Saracen inc2rsiones casi

Jasta los =2ros $e 6er2saln

cristiana y las relaciones $e

a=ista$ entre Ro=ano y las

iglesias orientales

en Siria. Daniel


https://en.wikipedia.org/wiki/Bethlehem







https://en.wikipedia.org/wiki/Saracen

https://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_Jerusalem

https://en.wikipedia.org/wiki/Syria

https://en.wikipedia.org/wiki/Palestine_(region)

https://en.wikipedia.org/wiki/Baldwin_I_of_Jerusalem






















https://en.wikipedia.org/wiki/Syria

















cr2sa$er ca%t2re o; Acre(

Israel O11 CE._3` /e clai=s

to Ja0e acco=%anie$ Bal$inon an ex%e$ition against

Da=asc2s Oc. 11# CE._3` Daniels narrati0es sJo

tJat Bal$in treate$ Ji= itJ

=2cJ ;rien$liness._!`

Daniels acco2nto; 6er2sale= is $escri%ti0e

an$ acc2rate._3` /is o9ser0ant

an$ $etaile$ recor$ o;

Palestine is one o; tJe =ost

0al2a9le =e$ie0al $oc2=ents

tJat exist._3` Daniel Ja$ so=enole$ge o; 9otJ Gree an$

Latin an$ so as a9le to 2se

inter%reters. /e rites( It is

im%ossible to come to kno3

all the holy %laces 3ithout

guides and inter%reters. /erites o; a Joly =an o; great

learning( ell a$0ance$ in

years( Jo Ja$ li0e$ in

Galilee ;or tJirty years tJat

Ja$ acco=%anie$ Ji= in

Palestine. Daniel 0isite$

0isit@Palestina en el reina$o

$e Bal$2ino I $e 6er2saln y

al %arecer %oco $es%2s $ela ca%t2ra $e los cr2Fa$os

$e Acre( Israel O11 $C. _3` 7l

a;ir=a Ja9er aco=%aa$o

Bal$in en 2na ex%e$ici@n

contra Da=asco Oc. 11#

$C._3 `

relatos $e Daniel$e=2estran 2e Bal$in le

trat@ con =2cJa

a=a9ili$a$. _!`

C2enta $e

Daniel 6er2saln es

$escri%ti0a y %recisa. _3` S2rcor$ atento y $etalla$o $e

Palestina es 2no $e los

$oc2=entos =e$ie0ales =Ks

0aliosos 2e existen. _3` Daniel

tena algMn conoci=iento $e

griego y latn y as ;2e ca%aF$e 2tiliFar intr%retes. 7l

escri9e, Es im%osible llegar a

conocer a todos los lugares

sagrados sin gu#as e

int4r%retes. 7l escri9e $e 2n

santo Jo=9re $e gran

https://en.wikipedia.org/wiki/Acre,_Israel






































a9o2t sixty %laces in tJe area(_!` Joe0er Je =a$e so=e

=aQor =istaes in to%ogra%Jyan$ Jistory._3`

Daniels narrati0es are also

i=%ortant in tJe Jistory o;

tJe 'l$ East Sla0ic lang2age

an$ in tJe st2$y

o; rit2al an$lit2rgy o; tJe ti=eOi.e. $escri%tion o; tJe Easter

ser0ices in 6er2sale= an$ tJe

Descent o; tJe /oly +ire._3` Daniel recor$s tJat se0eral

o; Jis ;rien$s ;ro= )ie0 an$

'l$ No0goro$ ere %resentitJ Ji= at tJe Easter E0e

=iracle in tJe cJ2rcJ o; tJe

/oly Se%2lcJre. TJere are

se0enty"six =an2scri%ts o;

Daniels narrati0es o; JicJ

only ;i0e are 9e;ore tJe year15 CE._3` TJe ol$est o; Jis

narrati0es is $ate$ 1#5 CE

o; JicJ tJree e$itions still

exist in Saint Peters92rg at

tJe Li9rary o; Ecclesiastical

/istory._4`

a%ren$iFaQe( ya $e e$a$

a0anFa$a( 2e Ja9a 0i0i$o

en Galilea $2rante treintaaos 2e lo Ja9an

aco=%aa$o en

Palestina. Daniel 0isit@ 2nos

sesenta l2gares $e la

Fona( _!` Sin e=9argo l

co=eti@ alg2nos erroresi=%ortantes en la to%ogra;a y

la Jistoria. _3`

Relatos $e Daniel ta=9in

son i=%ortantes en la Jistoria

$el Antig2o esla0o

oriental leng2aQe y en elest2$io $el rit2aly

la lit2rgia $el tie=%o Oes $ecir(

$escri%ci@n $e los ser0icios

$e Se=ana Santa en

6er2saln y la BaQa$a

$el Santo+2ego. _3` Danielregistra 2e 0arios $e s2s

a=igos $e )ie0 y

'l$ No0goro$ est20ieron

%resentes con l en el

=ilagro la 0s%era $e

Pasc2a en la iglesia $el



https://en.wikipedia.org/wiki/Old_East_Slavic

https://en.wikipedia.org/wiki/Ritual

https://en.wikipedia.org/wiki/Liturgy

https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Fire


https://en.wikipedia.org/wiki/Kiev

https://en.wikipedia.org/wiki/Novgorod

https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Holy_Sepulchre



https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Petersburg








































Notes_e$it`

1. um4 u4 F AnFo0in(

%. -1( ite= ::41, TJe;irst R2ssian tra0el"riteras Daniel o; )ie0( calle$in R2ssian Daniel)ie0sy.

-. um4 u4 F *erria="&e9ster( %. -43 Daniel,

the 6ilgrim, also calledDaniel o2 "iev, ( 2l. @;th

century*. he earliest

kno3n !ussian travel

3riter, 3hose account o2

his %ilgrimage to the Holy

-and is the earliest

surviving record in

!ussian o2 such a tri%.

:. um4u4 F Encyclo%dia

&ritannica Ele0entJ E$itionO1411 DA$IE- (DA$I-*,

o2 "iev, the earliest

!ussian travelG3riter, and

one o2 the leading !ussian

travelers in the middle

ages.

. 62=% 2% to, a b Phe

Oldest +onument o2

!ussian ravelP. %%. @<JF

@MJ. /O! B<M@J@. Daniel is tJe earliest R2ssian

a2tJor( sacre$ or sec2lar(

Santo Se%2lcro. /ay setenta

y seis =an2scritos $e relatos

$e Daniel $e los c2ales s@locinco son antes $el ao 15

la CE. _3` La =ayor $e s2s

relatos es $e ;ecJa 1#5 $e

la CE $e las c2ales to$a0a

existen tres e$iciones en San

Peters92rgo en la Bi9lioteca$e /istoria EclesiKstica. _4 `

Notas _e$itar`

1. &alta F AnFo0in(%. -1( artc2lo ::41, El%ri=ero R2so 0iaQes"

escritor era Daniel $e )ie0(lla=a$o en r2so Daniel)ie0sy.

-. &alta F *erria="&e9ster( %. -43 Daniel, el

%eregrino, tambi4n

llamado Daniel de

"iev, (2l. iglo @;*. El

escritor de via0es m1s

antiguo conocido de

!usia, cuya cuenta de su

%eregrinaci>n a ierra

anta es el registro m1s

antiguo ?ue sobrevive en

ruso de un via0e de este

ti%o.



https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_ref-anzovin1_1-0

https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_ref-2

https://en.wikipedia.org/wiki/Floruit



https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_the_Traveller#cite_ref-jstor1_4-0




https://en.wikipedia.org/wiki/JSTOR

https://www.jstor.org/stable/3678151



















https://www.jstor.org/stable/3678151













Jo Jas $escri9e$ a Qo2rney ;ro= Jis co2ntry toany otJer %art o; tJe o2ter

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antiguo y uno de los

via0eros rusos l#deres en la

Edad +edia.

. Saltar a, un b Pel

monumento m1s antiguo

de via0es de !usiaP. %%.@<JG@MJ. /O! B.<M.@J

@. Daniel es el a2tor r2so=Ks antig2o( sagra$o osec2lar( 2e Ja $escrito 2n0iaQe $es$e s2 %as ac2al2ier otra %arte $el=2n$o exterior.

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https://en.wikipedia.org/wiki/Raymond_Beazley


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Documents

The Pilgrimage of the Russian Abbot Daniel in the Holy Land 1106