Colegio Técnico Profesional de UlloaDepartamento de

Psicología

Estudiantes:

Luis Alberto Rojas Alfaro

Profesora:

Paola Garita Fernández

Sección:

12 - 2

Examen:

Película “The Help”

Año:

2013

Aibileen Clark

Aibileen nació en 1909, por lo que tenía 53 años de edad en 1962; cuando escriben el libro.

Amistosa, personalidad fácil de llevar. Carácter dulce, pero lenta. Modesto, fácilmente herida, trabajadora, amiga leal, abierta y honesta. Aibileen es una mujer fuerte con un gran sentido de la moral y el honor. Ella ha comenzado a mostrar cierto desgaste al cabo de sus años de servicio, pero el desgaste nunca aparece en su trabajo. Aibileen podría no ser capaz de decir

abiertamente lo que piensa, pero ella se asegura de que el mundo conoce.

La trabajadora doméstica es una persona “de segunda clase”, indigna de comer lo mismo que ellos, de tener seguridad social, tiempo libre y un sueldo decoroso.

Ella siempre ha enseñado que el color de la piel no afecta a una persona como un todo y nadie debe ser juzgado por el mero hecho de su "raza". Personalmente, creo que si alguien va a juzgar a una cierta "raza", entonces debe ser de la raza humana en su conjunto. También me gusta cómo Aibileen hace que los niños sepan que ser amables y respetuosos asuntos más en la vida.

Aibileen Clark es una criada afroamericana vive en la década de 1960 en Jackson, Mississippi. Ella es una mujer amable y muy fiel a Dios, sin embargo, puede ser muy tímida cuando se toman fuera de su zona de confort. Su timidez se muestra cuando ella conoce a la señorita Skeeter, y es un miedo de ser demasiado abierta con ella.

"Aibileen no es más que cordial conmigo, nerviosa, se sitúa en el fregadero de la cocina y no para de trabajar"

Labora en el hogar de los Leeefolt, en especial a las órdenes de la joven señora Elizabeth Leefolt mientras cuida a su primera hija Mae Mobley. Cuando Aibileen se define a sí misma no lo hace en función de su persona sino de las tareas de su labor como trabajadora doméstica desde los 14 años:

Aibileen: “Yo he criado a 17 niños en mi vida. Cuidar a bebés blancos, eso es lo que hago. Yo sé cómo hacer que un niño se duerma, deje de llorar, y vaya al baño antes de que su mamá despierte en la mañana… Yo trabajo para los Leefolt de 8 a 4, seis días a la semana. Gano 95 centavos la hora. Son 182 [dólares] al mes. Hago toda la comida, la limpieza, el lavado de ropa, el planchado y las compras. Pero, más que nada, cuido a la bebé…”

Después de perder a su hijo Treelore en un accidente y que su marido huyera con otra mujer, una "semilla amarga" sembró dentro de Aibileen. Su mundo se volvió negro ese día, y después de la muerte de su hijo, ella no se sentía como aceptar más. Esta semilla en ella proviene de su disgusto ocasional para los blancos, en su mayoría, porque cuando su hijo fue gravemente herido en el trabajo, sus compañeros de

trabajo blancos hicieron muy poco para ayudarlo, resultando en su muerte. Su amargura a lo largo del libro reaparece, especialmente cuando la señora Leefolt dice que los negros estaban sucios.

"Siento que la semilla que crece dentro de una amarga mí, a quien plantó Treelore después murió. Quiero gritar tan fuerte que la niña me oye sucio que no es un color, la

enfermedad no es el lado negro de una ciudad”

Algunas situaciones evidenciadas con respecto al trabajo que desarrollan: - Semana laboral de seis días con turnos que rebasan realmente las 8 horas de

jornada.- Sueldos por abajo del mínimo necesario para vivir con decoro.- Sobrecarga de trabajo para una sola trabajadora del hogar:- Carencia de seguro social y atención médica, no poseen vacaciones.- Despidos fulminantes e injustos sin liquidación, luego de casi 30 años de servicio.

Al final de la novela, aunque ella está triste al ser expulsado de la casa Leefolt (debido a la insistencia de Hilly), su espíritu está inclinado pero no se rompe.Papel dentro de Sociedad

El film narra la situación de las trabajadoras domésticas negras en la ciudad de Jackson, en el estado de Mississippi, uno de los más racistas del Sur de Estados Unidos como consecuencia de las políticas finalmente adoptadas en el período de Reconstrucción después de la Guerra Civil. Estaban sujetas a leyes segregacionistas aprobadas y vigentes, a múltiples reglas no escritas en su trato diario con la población blanca, y a la discriminación cotidiana por parte de la mayoría de sus patronas blancas.El film aborda un grave problema social de discriminación mediante las siguientes aristas temáticas principales y otras subtramas:

La explotación del trabajo doméstico femenino. Lo que se nota en el fondo es la misma discriminación, racismo, clasismo,

sumisión y desprecio que están entretejidas en la vida diaria de tal forma que en todas estas sociedades ven como “normal” esta explotación de seres humanos por otros seres humanos.

La relación patrona - trabajadora del hogar en estas condiciones mencionadas esconde estructuralmente la antigua relación amo/ama – esclavo/esclava. Esto se da a tal grado que el siguiente diálogo lo podríamos también escuchar en español en nuestras naciones:

Trabajadora doméstica le cuenta a Skeeter parte de su historia.: Yo trabajé para la mamá de la señorita Jolene toda su vida. Luego su hija, la señorita Nancy, me invitó a

trabajar con ella. La señorita Nancy es muy amable. Su mamá, en su testamento, estipuló que trabajara para la señorita Jolene. La señorita Jolene es una mujer cruel. Le divierte ser mala. Dios mío, cómo busqué otro trabajo. Pero en la mente de todos, la

familia French y la señorita Jolene eran mis dueños. Yo les pertenecía.

El racismo lacerante. Racismo proactivo, autorizado e impulsado por el aparato legal en estados

como Mississippi: gobernador, leyes promulgadas y reglas sociales no escritas, cuerpo de policía, población blanca con actitud vigilante, atentados contra líderes de la minoría negra y un largo etcétera.

En la película, el racismo se plasma a partir de sus manifestaciones más pequeñas, nimias y en apariencia insignificantes, ejecutadas por las mujeres blancas de cada binomio ya mencionado. Por lo mismo, el racismo envenena toda la vida de las trabajadoras negras desde el trabajo hasta la intimidad sin dejar algún resquicio de libertad.

Las mujeres blancas, ejercen la discriminación con un sello perverso de “inocencia”, “naturalidad”, “condescendencia”, que la hace más lacerante por su hipocresía. Incluso la ejercen por “iniciativa” propia, enmascarada de “proyectos sanitarios y sociales” que se suman al cuerpo de leyes segregacionistas generadas por el Estado.

La sumisión de la mujer sólo por su condición de género. Dentro de las comunidades negra y blanca se expresa el machismo y el

juego de poder. En el caso de Minny, su compañero Leroy la golpea repetidamente y la violenta por género; de la misma manera, obliga a su hija Sugar a abandonar los estudios y trabajar para pagar sus cuentas.

En el campo de la comunidad blanca, los esposos mantienen a sus mujeres en “actividades propias de su sexo”: colectas benéficas, sociedades femeninas, etc. Sólo se les considera aptas para casarse, llevar un hogar y tener hijos. Incluso esta idea permea a muchos de los personajes femeninos de la película.

Stuart: Suena como una táctica para conseguir esposo, saber limpiar.Skeeter (sarcástica): Eres un genio, descubriste

todo mi plan.Stuart: ¿No es lo que estudian las chicas en la universidad… cacería profesional de maridos?

Relaciones y Grupos Sociales

En este contexto el film nos presenta a cuatro parejas de personajes femeninos relevantes, que muestran las relaciones trabajadora/patrona, mujer negra/mujer blanca en la óptica del racismo sureño de clase media alta y alta. Como polo opuesto están dos mujeres blancas que establecen relaciones más humanas e igualitarias con las trabajadoras.

La trabajadora negra Aibileen (Viola Davis) labora en el hogar de los Leeefolt, en especial a las órdenes de la joven señora Elizabeth Leefolt (Ahna O’Reilly) mientras cuida a su primera hija Mae Mobley.

La segunda pareja la forman la trabajadora negra Minny y la racista más radical Hilly Holbrook Minny es más combativa que Aibileen, es famosa en la región por su cocina y lenguaje florido. Tanto Aibileen como Minny conocen y entienden muy bien las condiciones de explotación y discriminación en las que viven, pero la diferencia de carácter entre ambas que evidencia la película hace que Minny resuma con contundencia la explotación laboral

Minny: Entonces me dijo “Minny, te voy a dar unas vacaciones pagadas”. Nunca me habían dado vacaciones pagadas en mi vida. Regreso a la semana y se habían ido a

Mobile. La señora Flojera tenía miedo de que me largara antes de su mudanza.

La tercera pareja está compuesta por la trabajadora y nana Constantine Jefferson (Cicely Tyson) y la señora Charlotte Phelan (Allison Janney), madre de Skeeter. Es la pareja que cierra el injusto ciclo laboral del trabajo doméstico. Constantine crió realmente a Skeeter y le dio cariño y seguridad durante su niñez y adolescencia.

Skeeter: Ella me crió.- Madre: ¡No es cierto! - Skeeter: ¡Ella trabajó aquí por 29 años! - Madre: ¡Fue una cosa de negros y ya la olvidé!

La cuarta pareja está compuesta por la trabajadora negra Minny (Octavia Spencer) y la mujer blanca Celia Foote (Jessica Chastain). Celia Foote es una joven mujer muy atractiva físicamente, pero viene de una clase social muy pobre, no tiene la misma educación formal e informal que la clase rica blanca de Jackson por lo que es despreciada y segregada por las otras mujeres jóvenes: es, como dicen allá, “basura blanca”.

Minny: Ya hemos hablado de esto, señorita Celia. Se supone que usted debe comer en el comedor, así es como funciona.

Minny se para y tratar de tomar el plato de Celia: Déjeme llevar su plato. - Celia retiene el plato: Aquí estoy bien, Minny.

Minny acepta, se sienta y las dos empiezan a comer juntas.

Enseñanza y Moraleja / Búsqueda de Cambio

En ese sentido, la cinta marca tendencia sobre la cuestión de género al ver cómo se puede llegar a la solidaridad femenina en distintas situaciones cotidianas, donde las ideas están presentes en acciones diarias más acá del discurso ideológico.

La solidaridad femenina en cuestión de género también se proyecta hacia el exterior e impacta a la sociedad. Las voces de Skeeter y Aibileen, como escritoras que han vivido una experiencia conjunta de aprendizaje, se amplificarán no sólo por un libro sino por la actividad que van a desempeñar en otro ámbito.Pero el momento de género más significativo quizás sea el más breve de la película. Es cuando todas las trabajadoras del hogar se reúnen en casa de Aibileen para colaborar en el libro de Skeeter con sus historias. No sólo acuden por compartir las mismas condiciones laborales injustas ni por compartir las mismas condiciones sufrientes de racismo. También se reúnen porque comparten el hecho de ser algunas cabeza de familia, por llevar ingresos a la casa –menores por ser mujeres-, por compartir la preocupación por sus hijos. El hecho de estar juntas, ver que no están solas sino que forman un grupo, las empuja como mujeres a unirse en un esfuerzo conjunto para generar una acción concreta: hablar con voz propia para exponer sus vivencias.

Contexto Social Real

Esta situación se modificó por el resultado de la Guerra Civil o de Secesión (1861-1865), porque en esos años el Sur perdió a casi toda su población blanca masculina en los campos de batalla o en prisión en el Norte. Por esa razón, como en otras guerras anteriores y sobre todo posteriores, las mujeres tuvieron que ejercer roles antes considerado como exclusivamente masculino. En el Sur tuvieron que convertirse en capataces de esclavos, administradoras de la producción, sumarse al esfuerzo social de la guerra con su propio trabajo e incluso defender la ideología esclavista que centraba toda la economía de la región en la relación esclavos – campos de algodón. En cambio, las mujeres blancas pobres sólo afrontaron el hambre y la desprotección, sin tantas posibilidades de ejercer nuevos roles sociales. La diferencia Hilly – Celia Foote tiene su asiento en esta situación.En el caso de las mujeres blancas de clases acomodadas también se suma el hecho de que confrontaron la invasión del Sur por parte de las tropas norteñas del general William Tecumseh Sherman, que devastaron y quemaron todo a su paso por Georgia y Carolina del Sur. Ante la ausencia de contingentes fuertes del ejército confederado, estas mujeres sufrieron saqueos, hambre, incendio de casas y cosechas, insultos y vejaciones. Sherman tenía claro que debía quebrar el apoyo social de la base poblacional del Sur para derrotar a los ejércitos confederados, por lo que aplicó a su manera una política de tierra quemada.

Estos usos y costumbres discriminatorias y laborales fueron transmitiéndose de generación en generación por la rama femenina. Así como Aibileen menciona al inicio del film que su madre era sirvienta y su abuela era esclava doméstica, así también entre las mujeres blancas de clases acomodadas se transmitieron las actitudes de mando, desprecio y segregación entre ambas poblaciones. Así que si los rasgos del personaje de Hilly parecen limitados, esas limitaciones son históricas y provienen de una matriz social, plasmada en las leyes segregacionistas que analiza Skeeter en una parte del film. Apoyada en su religión de cristianismo sólo para blancos, con el pretexto

de evitar enfermedades “distintas” a los niños, el miedo y pavor a la presencia – sexualidad de la población negra, Hilly se comporta como ejecutora de una tradición esclavista trasmitida por rama femenina. Si el personaje fuera falso, con actitudes falsas que no correspondieran a una realidad social entonces, por lógica, no hubiera existido un movimiento en Pro de los Derechos Civiles de la población negra…Iniciativa que expresa

La película tampoco es inocentona. Las acciones, testimonios y declaraciones de las trabajadoras negras domésticas plasmadas en un libro, por sí solas, no producen el cambio del racismo a la no discriminación y la igualdad. La cinta las expone como parte de un proceso más amplio dentro de un proceso social más general y complejo. Sin embargo, anota que para algunas trabajadoras domésticas si habrá mejoría (Minny con Celia, Aibileen y su nueva situación) mientras se producen cambios concretos como pago por hora, horarios flexibles y respetuosos, la incorporación a la seguridad social estadounidense, que están en el futuro que ya no

abarca la cinta.De allí que las condiciones de las trabajadoras del hogar afrodescendientes en Estados Unidos haya mejorado dentro del contexto de la lucha por los Derechos Civiles de la comunidad negra.

Inicios del Cambio

La comunidad negra lucha por sus Derechos civiles mientras sufre atentados, amenazas y asesinatos. La reacción implica un movimiento social no violento, pacifista –así pregonado por Martin Luther King y apoyado por las acciones federales del gobierno federal de John F. Kennedy-. Y en la cinta, así como la comunidad negra se organiza con protestas y marchas a la muerte de uno de sus líderes, así también las trabajadoras domésticas negras se organizan por fin en un grupo cuando una de ellas es encarcelada injustamente. Más de una docena de trabajadoras del hogar se reúnen para dar testimonio de sus anécdotas ante Skeeter Phelan, para que termine el libro de ella y de todas. Así, las trabajadoras pasan del miedo a la acción. El libro con el testimonio de todas sacude a la ciudad de Jackson y desencadena una parte del cambio social general.

Machismo

Esto se observa al analizar el personaje de Skeeter. Es la que tiene la mejor educación (universitaria, como periodista). Pero al regresar tanto su familia, su madre y sus amigas esperan que se case luego de ejercer un primer trabajo. Ese primer trabajo no es como reportera sino que se le da la columna de Consejos para el Hogar.

El hecho de que no desee casarse aún aunque le interese una posible relación, la convierte en una persona “rara”:- Su madre le pregunta si es lesbiana.- Sus amigas le consiguen citas porque su trabajo es la última parada antes del matrimonio.- Una vida propia en Nueva York, con apartamento propio y autonomía, es casi impensable.Los hombres aparecen poco, pero cuando lo hacen muestran que, independientemente de si son racistas o no, si tienen una concepción machista de la mujer. Stuart, el ligue y novio de Skeeter –que le consigue Hilly- lo demuestra.Stuart rompe con Skeeter y como despedida le restriega su soledad en la cara. La herida emocional que causa está entretejida con el hecho de que ella escriba lo que piensa, en lo que cree. Machismo y racismo están aquí sutilmente relacionados.

Cambios en la vida

El personaje de Charlotte, madre de Skeeter, cambia en la película. Pasa de presionar a Skeeter para que se case a respetarla como escritora; la defiende ante Hilly y termina orgullosa de su hija. Además, se arrepiente del acto de discriminación contra su querida trabajadora Constantine por ceder al prestigio y a la presión social de un grupo de mujeres racistas ya mayores. Aquí hay que observar el proceso de cambio de este personaje.

Celia Foote se transforma con el contacto humano que le brinda Minny y madura como personaje y mujer. El hecho de que sea una mujer blanca que no discrimina le permite recibir el apoyo humano que Minny brinda a todas a pesar de su carácter fuerte. Cuando no existen barreras de discriminación, la cuestión de género fluje con mayor facilidad hasta expresarse en la solidaridad entre mujeres. Es interesante ver cómo Celia agradece a Minny todos sus favores con una acción personal altamente significativa, que también simboliza su nueva madurez y autonomía: cura los golpes de Minny y la insta a rebelarse ante su esposo; invita a Minny a cenar en la misma mesa, con su esposo, a compartir una comida que ella ha preparado, finalmente, por sí misma y con éxito.

El camino que recorre Skeeter misma, que va desde una conciencia incipiente del problema laboral y racial de las trabajadoras porque fue criada por Constantine, hasta el reconocimiento de la importancia social que tiene su proyecto de libro. Asimismo, el sufrir en carne propia el ostracismo de sus amigas y novio, por el hecho de defender sus ideas, más avanzadas que las que rigen en su ciudad natal Jackson, Mississippi. No hay que dejar de subrayar su toma de conciencia gracias a su trabajo como reportera seria, al investigar las leyes racistas de su estado y conectar emocionalmente con las trabajadoras del hogar cuando le brinda sus testimonios. El proceso de cambio y afirmación

personal de Skeeter es uno de los hilos narrativos más importantes de esta película. Finalmente Skeeter “va a buscar su vida”.

Conclusión

La película de nos ayuda a ver lo que ocurre a nuestro alrededor a pesar de la distancia entre los años que retrata y los que hoy vivimos, entre una sociedad distinta pero no tan diferente de las nuestras. El ver y luego reflexionar sobre esta cinta quizás impulse más el cambio cultural que se requiere una sociedad más inclusiva e igualitaria y menos discriminadora, para beneficio de las trabajadoras del hogar que, como hemos visto, son personas como nosotros… y estas no son virtudes menores de este film estadounidense.Nos pone en contacto con problemas que viven hoy nuestras poblaciones migrantes y las que

atraviesan nuestro territorio. Pero también nos pone un espejo para ver lo que hacemos con nuestras propias trabajadoras del hogar, muchas de las cuales son nicaragüenses o extranjeras..Es de esperarse que la persona que observe el film; tome una decisión de cambio y por lo tanto ayude a la nueva generación de una cultura más inclusiva y menos involucionista. No son acciones mayoritarias las que debemos poner en acción; sino acciones concretas y simples que pueden crear un mejor ambiente para todos.es una historia repleta de humor, esperanza y sentimientos, una narración universal sobre la capacidad de provocar el cambio. La película es estimulante a la vez que alentadora, con personajes divertidos y valientes con los que el público puede identificarse. Estos personajes logran hacerse oír y convertirse en protagonistas de sus propias vidas. Alentar el valor para alcanzar el cambio es la mayor etapa que se debe enfrentar en nuestra actual sociedad; empecemos el cambio.