1

Сказкотерапия в работе с детьми и взрослыми

В статье дается литературный обзор по теме "Сказкотерапия" с точки зрения отечественных и

зарубежных психотерапевтов и психологов. Рассматриваются понятия сказкотерапии, жанры и функции

сказок, типологии сказок, архетипические карты "Мастер сказок", основные методы сказкотерапии.

Данная статья предназначена для психологов, студентов психологических факультетов, воспитателей и

всем кому интересна тема "сказкотерапия".

 Сказкотерапия на английском языке 

Глава 1. Сказкотерапия как метод психологической работы с детьми и взрослыми

Сказкотерапия – это метод, использующий форму для интеграции личности, развития творческих

способностей, расширения сознания, совершенствования взаимодействия с окружающим миром. К

сказкам обращались в своем творчестве известные и зарубежные и отечественные психологи: Э.Фромм,

Э.Берн, Э.Гарднер, Вачков И.В., М. Осорина, Е.Лисина, Т. Зинкевич-Евстигнеева и другие [6].

Сказкотерапия - означает «лечение сказкой».  Как пишет Вачков И.В. [1], сказку используют и

врачи, и психологи, и педагоги, и каждый специалист находит в сказке тот ресурс, который помогает

ему решать его профессиональные задачи.

Вовремя рассказанная сказка для ребенка значит столько же, сколько психологическая консультация

для взрослого. Отличие только в том, что от ребенка не требуют вслух делать выводы и анализировать,

что с ним происходит: работа идет на внутреннем, подсознательном уровне [10].

В понимании  Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, сказкотерапия – это не просто направление психотерапии,

а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур [7].

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева пишет: «На семинарах по сказкотерапии нам часто задают вопросы о том,

как работать с конкретными проблемами: страхами, энурезом, тиками, агрессивностью и т.д. Часто мы

отвечаем старой психологической поговоркой: «Не покупайтесь на симптом, работайте с причиной».

Ткач Р.М. [9] в своей книге «Сказкотерапия детских проблем» структурирует сказки по отдельно

взятым детским проблемам:

1.Сказки для детей, которые испытывают страхи темноты, страх пред медицинским кабинетом и другие

страхи.

2. Сказки для гиперактивных детей.

3. Сказки для агрессивных детей.

4.Сказки для детей, страдающие расстройством поведения с физическими проявлениями: проблемы с

едой;  проблемы с мочевым пузырем и т.д.

5. Сказки для детей, которые столкнулись с проблемами семейных отношений. В случае развода

родителей. В случае появления нового члена семьи. Когда дети считают, что в другой семье им будет

       

2

лучше.

6. Сказки для детей в случае потерь значимых людей или любимых животных.

1.1. Жанры, используемые в сказкотерапии

По определению Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, в сказкотерапии используются разнообразные

жанры: притчи, басни, легенды, былины, саги, мифы, сказки, анекдоты. Находят применение и

современные жанры: детективы, любовные романы, фэнтэзи и пр. Каждому клиенту подбирается

соответствующий его интересам жанр.

Как пишет Вачков И.В. [1], главным средством психологического воздействия в сказкотерапии

является метафора, как основа любой сказки. Именно точность подобранной метафоры определяют

эффективность сказкотерапевтических приемов в работе как с детьми так и со взрослыми.

Остановимся на нескольких приемах, которые очень хорошо зарекомендовали в психологическом

консультировании. Это работа с притчей и работа со сказкой. Для нас важно выявить функции притч и

сказок.

 

1.1.1.  Функция притч

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева утверждает: «Как правило, именно притча является носителем глубинной

жизненной философии. Жизненный урок в притчах не завуалирован, а прямо сформулирован. Обычно

одна притча посвящена одному уроку». Притчу можно использовать в работе, как с взрослыми, так и с

подростками.

При семейном и индивидуальном консультировании также  достаточно

часто используются истории, притчи, афоризмы,

метафоры, метафорические карты, сказки и анекдоты.

По мнению Н. Пезешкиана [12]: «Истории могут оказывать самое различное

воздействие на человека. Они имеют воспитательное  и терапевтическое

значение. Смысл каждой истории человек воспринимает по-своему, в

зависимости от своего образа мыслей.

Если истории и притчи при психологическом консультировании  подобраны

правильно, то они позволяют выбрать определенную дистанцию, чтобы по-иному взглянуть на

собственные конфликты и найти способы разрешить конфликты.

Истории предлагают различные варианты действий.

После знакомства с семьей и выявлением ее актуальных проблем психолог выбирает в качестве темы

для обсуждения ситуацию, историю, миф, притчу, которые бы отражали семейные проблемы.

3

Одна из важных функций истории – это хранение опыта, то есть после окончания

психотерапевтической работы она продолжает оказывать свое действие на клиента и делает его более

независимым от терапевта».

1.1.2. Функции сказок

Выделяют несколько основных функциональных особенностей сказок [6].

  1.  Тексты сказок вызывают эмоциональный резонанс как у детей, так и у взрослых. Образы сказок

обращаются одновременно к двум психическим уровням: к уровню  сознания и подсознания.

  2.  Концепция сказкотерапии основана на идее ценности метафоры как носителя информации:

·       о жизненно важных явлениях;

·      о жизненных ценностях;

·      о постановке целей;

·      о внутреннем мире автора (в случае авторской сказки).

  3.  В сказке в символической форме содержится информация о том:

·         как устроен этот мир, кто его создал;

·         что происходит с человеком в разные периоды его жизни;

·         какие этапы в процессе самореализации проходит женщина;

·         какие этапы в процессе самореализации проходит мужчина;

·         какие трудности препятствия можно встретить в жизни и как с ними справляться;

·         как приобретать и ценить дружбу и любовь;

·         какими ценностями руководствоваться в жизни;

·         как строить отношения с родителями и детьми;

·         как прощать.

 1.2.Типологии  сказок

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева выделяет  шесть видов сказок [5]: художественные, народные, авторские

народные, дидактические, психокоррекционные сказки и психотерапевтические сказки.

4

1.Художественные сказки

К ним относятся сказки, созданные многовековой мудростью

народа, и авторские истории. Именно такие истории и принято

называть сказками, мифами, притчами. В художественных сказках

есть дидактический, психокоррекционный, и

психотерапевтический аспекты. Изначально художественные

сказки создавались вовсе не для психологического

консультирования, но в настоящее время успешно используются

многими психотерапевтами в психологическом консультировании.

2.Народные сказки

Наиболее древние народные сказки в литературоведении называются мифами. Древнейшая основа

мифов и сказок — единство человека и природы. Древнему сознанию было свойственно находить

персоналии человеческим чувствам и отношениям: любви, горю, страданию и пр. Это явление мы также

используем в психолого-педагогической практике сегодня.

В свою очередь несколько слов надо отдельно сказать о сюжетах сказок.

Сюжеты народных сказок многообразны. Среди них можно выделить следующие виды.

     Сказки о животных, взаимоотношениях людей и животных. Дети до пяти лет идентифицируют себя с

животными, стараются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут

маленьким детям жизненный опыт.

     Бытовые сказки. В них часто рассказывается о превратностях семейной жизни, показаны способы

разрешения конфликтных ситуаций. Они формируют позицию здравого смысла и здорового чувства

юмора по отношению к невзгодам, рассказывают о маленьких семейных хитростях. Поэтому бытовые

сказки незаменимы в семейном консультировании и при работе с подростками, направленной на

формирование образа семейных отношений. Например, одна из русских народных сказок "Кто

заговорит первый?"

     Сказки о преобразовании, трансформации. Примером такой сказки может служить сказка Г.Х.

Андерсана "Гадкий утенок". Работа с этой сказкой подойдет с людьми, у которых по определенным

причинам низкая самооценка. Эта же сказка подойдет и для работы с семьями, у кого есть приемный

ребенок.

Страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьм, упырей, вурдалаков и прочих. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки. По-видимому, здесь мы имеем дело с опытом детской самотерапии: многократно моделируя и проживая тревожную ситуацию в сказке, дети освобождаются от напряжения и приобретают новые способы реагирования.

Для повышения стрессоустойчивости и «отыгрывания» напряжения полезно использовать рассказывание страшилок в группе детей (старше 7 лет) и подростков.  При этом обычно вводятся два

5

правила: рассказывать историю нужно «страшным» голосом, протягивая гласные, «растягивая» интонацию; конец страшилки должен быть обязательно неожиданным и смешным.

     Волшебные сказки. Наиболее увлекательные сказки для тех, кому 6–7 лет. Благодаря волшебным сказкам в бессознательное человека поступает «концентрат» жизненной мудрости и информации о духовном развитии человека [5].

Работа со сказками начинается с ее анализа, обсуждения. Когда сказочные смыслы будут проработаны и связаны с реальными жизненными ситуациями, можно использовать и другие формы работы со сказками: изготовление кукол, драматизацию, рисование, песочную терапию.

3.Авторские художественные сказки

Чтобы помочь пациенту осознать свои внутренние переживания,  желательно выбрать для работы с ним

авторскую сказку, несмотря на большое количество личностных проекцией. Сказка Л.Пантелеева "Две

лягушки" подойдет для работы с детьми и взрослыми. Эта сказка очень терапевтична при работе с

целью, или когда человек теряет последнюю надежду, не хочет жить или теряет последние силы.

Бороться за свою жизнь, свое здоровье, свои цели надо до последнего, т.к. у каждого из нас всегда есть

тот единственный шанс, внутренние ресурсы, которые помогают справиться с любыми трудностями,

стоящими на жизненном пути человека. 

4.Дидактические сказки

В форме дидактических сказок подаются учебные задания. 

На сказкотерапевтических занятиях ребята учатся переписывать заданные на дом математические

примеры в виде дидактических сказок. В этих историях решение примера — это прохождение

испытания, ряд решенных примеров приводит героя к успеху.

5.Психокоррекционные сказки

Ткач Р.М. [9] считает, для того чтобы сказка или история обрела силу и оказала помощь, необходимо

придерживаться определенных правил ее создания:

1.  Сказка должна быть в чем-то идентичной проблеме ребенка, но ни в коем случае не иметь с ней прямого сходства.

2.  Сказка должна предлагать замещающий опыт, используя который ребенок может сделать новый выбор при решении своей проблемы. Либо в этом должен помочь психолог.

3.  Сказочный сюжет должен разворачиваться в определенной последовательности:

     Жили-были.

Начало сказки, встреча с ее героями.

Для детей 3-4 лет рекомендуют делать главными героями сказок игрушки, маленьких человечков и

животных.

Начиная с 5 лет – фей, волшебников, принцесс, принцев, солдат и пр.

6

Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки.

В подростковом возрасте могут быть интересны сказки-притчи и бытовые сказки.

     И вдруг однажды…

Герой сталкивается с какой-то проблемой, конфликтом, совпадающей с проблемой ребенка.

     Из-за этого…

Показано в чем состоит решение проблемы, и как это делают герои сказки.

     Кульминация.

Герои сказки справляются с трудностями.

     Развязка.

Развязка терапевтической сказки должна быть позитивной.

     Мораль сказки…

Герои сказки извлекают уроки из своих действий. Их жизнь радикально изменяется.

По мнению Зинкевич-Евстигнеевой Т. Д.  [5] психокоррекционные  сказки создаются для мягкого

влияния на поведение ребенка.Под коррекцией здесь понимается «замещение» неэффективного стиля

поведения на более продуктивный, а также объяснение ребенку смысла происходящего.

Надо сказать, что применение психокоррекционных сказок ограничено по возрасту (примерно до 11–13

лет) и проблематике.

Для создания психокоррекционной сказки психологу можно использовать следующий алгоритм.

       1. В первую очередь подобрать героя, близкого ребенку по полу, возрасту, характеру. 

  2. Потом описать жизнь героя в сказочной стране так, чтобы ребенок нашел сходство со своей жизнью.

3.Далее поместить героя в проблемную ситуацию, похожую на реальную ситуацию ребенка, и

приписать герою все переживания ребенка. 

 4. Поиск героем сказки выхода  из создавшегося положения. Для этого необходимо начинать

усугублять ситуацию, приводить ее к логическому концу, что также подталкивает героя к изменениям.

Герой может встречать существ, оказавшихся в таком же положении, и смотреть, как они выходят из

ситуации; он встречает «фигуру психотерапевта» — мудрого наставника, объясняющего ему смысл

происходящего и т.д. Задача терапевта — через сказочные события показать герою ситуацию с разных

сторон, предложить ему альтернативные модели поведения, помочь найти позитивный смысл в

происходящем. 

 5. Осознание героем сказки своего неправильного поведения и становление на путь изменений.

7

Зарубежные психологи часто называют психокоррекционные сказки психотерапевтическими

историями.

Психокоррекционную сказку можно просто прочитать ребенку, не обсуждая. Таким образом, мы дадим

ему возможность побыть наедине с самим собой и подумать. Если ребенок захочет, то можно обсудить

с ним сказку, проиграть ее с помощью кукол, рисунков, песочницы и миниатюрных фигурок.

6.Психотерапевтические сказки

Сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих событий. Истории, помогающие увидеть

происходящее с другой стороны. Такие сказки не всегда однозначны, не всегда имеют традиционно

счастливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставляют

человека с вопросом. Это, в свою очередь, стимулирует процесс личностного роста. Многие

психотерапевтические сказки посвящены проблемам жизни и смерти, отношению к потерям и

приобретениям, любви и пути. Эти сказки помогают там, где другие психологические техники

бессильны; там, где нам нужно перейти в область философии событий и взаимоотношений.

В сказкотерапии в зависимости от решаемых проблем можно использовать 

как русские народные сказки, так и сказки русских  и зарубежных авторов,

где главным персонажем является девушка или женщина. Например,

русские народные сказки «Морозко», «Крошечка-Хаврошечка», "Сестрица

Аленушка и братец Иванушка", «Снегурочка», сказка С.Т.

Аксакова «Аленький цветочек», сказки зарубежных авторов  «Золушка» и

«Спящая красавица» Ш. Перро, «Госпожа Метелица» братьев Гримм  и

другие [3]. 

Есть мужские сказки («Царевна-лягушка», где хотя и просматривается женский путь, но главным

героем является мужчина). В работе с особыми детьми подойдет авторская сказка "Серая шейка"

Мамин-Сибиряк Д.Н.

По мнению французского психиатра, доктора медицины и психологии Жана Годэна сказки Ш.Перро

можно использовать при конкретных проблемных ситуациях. Так, например, сказку "Спящая

красавица" можно применять при работе с детьми, переживающих кризис, а сказку "Ослиная шкура" 

при проблеме инцеста, "Мальчик с пальчик" -  с брошенными детьми.

К детским сказкам условно можно отнести:«Красную Шапочку» Ш.Перро, и русские народные сказки «Гуси-лебеди», «Волк и семеро козлят», "Баба Яга" и ряд других сказок русских и зарубежных авторов. 

1.3. Особенности сказкотерапии с детьми

По мнению ряда авторов: Савченко С.Ф., Ивановской О.Г., Барабохиной В. А. и др.[7], в процессе

сказкотерапевтической работы психолог делает акцент на приобретение ребенком необходимых знаний,

связанных с его проблемой (например, с изменением в составе его семьи). При этом важным моментом

8

является само общение между взрослым и ребенком.  В связи с этим одним из главных условий

эффективной работы становится эмоциональное отношение взрослого к содержанию своего рассказа.

От психолога требуется выполнение следующих условий:

·       При чтении или рассказывании должны передаваться подлинные эмоции и чувства;

·       Во время чтения или рассказывания следует расположиться перед ребенком так, чтобы он мог

видеть лицо психолога и наблюдать за жестами, мимикой, выражением его глаз, обмениваться с ним

взглядами;

·        Нельзя допускать затянувшихся пауз.

Для индивидуальной или групповой работы может быть предложена любая сказка, ее необходимо

прочитать вслух [6]. Сказочная ситуация, которая задается ребенку, должна отвечать определенным

требованиям:

·     Ситуация не должна иметь правильного готового ответа (принцип «открытости»);

·     Ситуация должна содержать актуальную для ребенка проблему, «зашифрованную» в образном ряде

сказки;

·    Ситуации и вопрос должны быть построены и сформулированы так, чтобы побудить ребенка

самостоятельно строить и прослеживать причинно-следственные связи.

 Однако, как пишет Чех Е.В. [10], сказки должны подходить ребенку по возрасту.

В два года ребенок может удерживать в памяти простые действия сказочных персонажей, появляется

интерес к сказке. Желательно, чтобы сказки были простые и сюжетные. Например, сказки «Теремок»,

«Колобок», «Репка».

Способность четко отделять сказочную действительность от реальности возникает к 3,5-4 годам.

 

Глава 2. Сказкотерапевтические методы

 2.1. Основные методы сказкотерапии

 По мнению Чех Е.В. [10] можно выделить несколько вариантов работы со сказкой.

 Рассказывание сказки.

      Рисование сказки.

      Сказкотерапевтическая диагностика.

9

      Сочинение сказки.

      Изготовление кукол.

      Постановка сказки.

Ткач Р.М. описывает возможности психотерапевтического использования сказки по методу

символдрамы [9].

2.1.1. Метод «Рассказывание и сочинение сказки»

Любое рассказывание сказки уже терапевтично само по себе. Лучше сказку именно рассказывать, а не

читать, т.к. при этом терапевт может наблюдать, что происходит в процессе консультирования с

клиентом [10].

Терапевт и ребенок могут сочинять сказку вместе, одновременно драматизируя ее всю либо отдельные

элементы. Ребенок может сочинять сказку самостоятельно.

Самостоятельное придумывание продолжения сказки и ее рассказывание ребенком позволяет выявить

его спонтанные эмоциональные проявления, которые обычно не отмечаются в поведении ребенка, но в

то же время действуют в нем.

Согласно Л. Дюсс (Цитат. по [7]), если ребенок прерывает рассказ и предлагает неожиданное

окончание, отвечает торопливо, понизив голос, с признаком волнения на лице (покраснение, бледность,

потливость, небольшие тики); оказывается отвечать на вопросы, у него появляется настойчивое

желание опередить события или начать сказку сначала – все это следует рассматривать как признаки

патологической реакции на тест и, соответственно  невротического состояния.

 

2.1.2. Метод «Рисование сказки»

Желательно после этого сказку нарисовать, слепить или представить в виде аппликации. Рисуя или

работая с цветным картоном, пластилином, клиент воплощает все, что его волнует, чувства и мысли.

Тем самым освобождаясь от тревоги или другого чувства, которое беспокоило.

Качество изображения не имеет значения. При сильных чувствах возможно появление в рисунках

ребенка или взрослого всяческих чудищ, огня или темных красок. Новый рисунок на тему той же

сказки может быть уже спокойнее, краски будут уже более светлые.

Для рисования лучше взять  карандаши (желательно гуашь, если рисуете что-то конкретное, акварель,

если приходится рисовать свои ощущения, эмоции).

Как считает Чех Е.В. абсолютно все, что нас окружает, может быть описано языком сказки.

10

2.1.3. Метод «Изготовление кукол»

Стоит остановиться на одном из основных методов сказкотерапии:

изготовление кукол. В сказкотерапии важен сам процесс

изготовления куклы.

По мнению Гребенщиковой Л.Г. [2], любое изготовление куклы –

это своего рода медитация, т.к. в процессе шитья куклы происходит

изменение личности. При этом у детей развивается мелкая моторика

рук, воображение, способность к концентрации. В процессе

изготовления куклы происходит включение у клиентов механизмов

проекции, идентификации или замещения, что и позволяет добиться

определенных результатов.

С позиции психоаналитической теории, куклы исполняют роль тех

объектов, на которые смещается инстинктивная энергия человека.

С точки зрения З.Фрейда (цитат. по [2]), все поведение людей направлено на уменьшение

бессознательного напряжения.

Изготовление куклы приверженцы юнгианского подхода связывают с реализацией самоисцеляющих

возможностей психики.

Изготовление куклы, манипулирование ею приводит к осознанию проблемы, размышлению над ней и

поиску решения.

Манипулирование куклами позволяет снять нервное напряжение.

Как считают ряд психологов [7], при использовании кукол или игрушек все манипуляции с ними

должны быть отработаны заранее:

·     звуки речи следует направлять непосредственно ребенку;

·     дикция должна быть четкой с достаточной силой голоса;

·     необходимо адаптировать голос и речь к внутренней характеристике персонажа;

·    все движения психолога должны соответствовать содержанию произносимых реплик, их интонации.

Проблемы, которые можно решить с помощью использования кукол      

По мнению Гребенщиковой с помощью использования кукол можно решить следующие задачи (Цитат. по [2]):

1.  Проведение психодиагностики.

11

2.  Достижение эмоциональной устойчивости и саморегуляции.

3.  Приобретение важных социальных навыков, опыта социального взаимодействия.

4.  Развитие коммуникативных навыков.

5.  Развитие самосознания.

6.  Развитие грубой и мелкой моторики.

7.  Разрешение внутренних конфликтов.

8.  Профилактика и коррекция страхов.

9.  Развитие речи.

10.  Поиск внутренних механизмов сопротивления болезни.

11.  Коррекция отношений в семье.

12.  Становление психосоциальной идентичности мальчиков и девочек.

 

    2.1.4. Метод использования карт "Мастер сказок"

В работе  используются архетипические карты, разработанные на основании концепции Универсальных Архетипов. Автором архетипических карт "Мастера сказок" является Зинкевич-Евстегнеева Т.Д.[11].

Всего используется 50 сюжетов сказок на основании 10 архетипов:

·       Дорога

·     Государство

·     Помощник

·     Творец

·     Сезонность

·      Доброе сердце - холодное сердце

·      Тело боли

·      Авгиевы конюшни

·     Распутье

·    Божественное вымя.

В колоде используется 50 цветных карт, каждая из которых имеет свое название. В инструкции по применению этих карт дается общее значение карты, вопросы для размышления, задания для взрослых и детей.

2.1.5. Метод «Сказкотерапевтическая диагностика»

12

Использование  кукол в процессе консультирования позволяет провести психодиагностику  детей.

С помощью определенных сказок и кукол можно проводить диагностику тех или иных проблем

ребенка.

Для первого знакомства В.С. Мухина рекомендует традиционную «прекрасную» куклу (с большими

глазами, длинными ресницами, густыми блестящими волосами) (Цитат. по [2]).

Х. Дж. Джинотт (Цитат. по [2]) рекомендует для диагностики семейных отношений использование

гибких резиновых кукол, поскольку статичное кукольное семейство фрустрирует малыша.

Для диагностики глубинных проблем у старших детей и подростков рекомендуется изготавливать

куклу.  Для этого можно использовать куклу из фольги, размером 30 на 30 см. (Цитат. по [2]).

Диагностическая беседа с ребенком может проводиться как в присутствии, так и в отсутствии родителя

[7].

Диагностический эффект в процессе рассказывания сказки достигается за счет того, что:

·      Образный мир сказок позволяет ребенку идентифицировать себя с персонажем сказки. Дети в

большей степени склонны идентифицировать себя с животными, нежели с людьми. Это предположение

впервые стало возможным благодаря истории маленького Ганса, описанной З.Фрейдом в «Анализе

фобии пятилетнего мальчика»;

·     Ребенок объединяет свои мысли и переживания с мыслями и переживаниями персонажа

рассказываемой сказки и рассказывает о них;

·     Предлагаемые ребенком ответы на вопросы взрослого позволяют сделать заключение об

актуальном эмоциональном состоянии ребенка и его фантазиях по поводу дальнейшего развития

ситуации.

2.1.6. Метод «Песочная терапия»

Сказкотерапия являясь эклетическим направлением практической психологии, дает специалисту

большую свободу для творчества, позволяет гармонично интегрировать и применять техники других

направлений психологии: психодрамы, гештальт-терапии, арт-терапии. Одним из интереснейших

синтезов сказкотерапии является сказочная песочная терапия. Метод сказочной песочной терапии как

один из вариантов сказкотерапии позволяет эффективно решать как психологического развития

личности, так и коррекции отдельных поведенческих реакций, может использован не только

психологами, но и педагогами и воспитателями в образовательных целях. Песочная терапия может быть

использована в работе дефектологов, социальных работников. Сказочная песочная терапия является

универсальным способом психологической работы с клиентами разных возрастных групп.

13

Как пишет  Сакович Н.А. [8], «в подносе с влажным или сухим песком клиент располагает

миниатюрные объекты и создает картины. Через контакт с песком и миниатюрами он облекает в

физическую форму свои самые глубинные сознательные и бессознательные мысли и чувства. Песочная

терапия, опирающая на активное воображение и творческую символическую игру, является

практическим, основанным на личном опыте клиента методом, который может выстроить мост между

бессознательным и сознательным, между рациональным и эмоциональным, между духовным и

физическим, между невербальным и вербальным».

Технологии песочной терапии многофункциональны. Они позволяют психологу одновременно решать

задачи диагностики, коррекции, развития и терапии. Клиент решает задачи самоосознавания,

самовыражения, самоактуализации, снятия напряжения и др. 

2.1.7. Метод «Кататимный подход в сказку»

Я.Обухов (цитат. по [9])  разработал методику «Кататимного подхода в сказку», сочетающую в себе

элементы сказкотерапии и символдрамы. Структура занятия состоит из четырех фаз:

Фаза предварительной беседы (15-20 минут). На этом этапе ребенку предлагается рассказать о своей

любимой сказке. Психолог расспрашивает ребенка, когда он эту сказку впервые услышал. От кого он ее

услышал, как и где это происходило. Какие моменты сказки  особенно волновали. Как ребенок

относился к персонажам сказки.

Фаза релаксации (1-5 минут). Ребенка просят закрыть глаза и расслабиться. Для чего проводится

упражнение на релаксацию.

Фаза представления образа (в среднем около 20 минут). Ребенку предлагается представить себя в

сказке, о которой он рассказывал во время предварительной беседы.

Фаза обсуждения (5-10 минут). Проводится обсуждение сказки и дается домашнее задание нарисовать

представленное в образе. Рисунок обсуждается на следующей сессии.

Однако  при использовании этой методики имеются следующие противопоказания [9]:

1.  Острые или хронические психозы или близкие к психозу состояния;

2.  Церебрально-органические синдромы в тяжелой форме;

3.  Недостаточное интеллектуальное развитие с IQ ниже 85;

4.  Недостаточная мотивация.

 

Заключение

14

Таким образом, для изучения вопроса использования терапевтической сказки в психологическом

консультировании мы опирались на работы сказкотерапевтов Вачкова И.В., Зинкевич-Евстигнеевой Т.

Д., Ефимкина Р. П., Сакович Н.А., Ткач Р.М. и других авторов.

Описаны основные методы сказкотерапии.

В заключении можно сказать, что специалист-сказкотерапевт должен быть хорошо подготовлен, чтобы

уметь писать разные виды психологических и педагогических сказок, уметь писать метафоры под

проблему клиента, владеть мастерством интерпретации сказочных песочных картин, работать с

различными видов кукол, присоединяться к клиенту и следованию за ним.

Библиография

1.   Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. – М.: Ось- 89, 2007. -144 с.

2.    Гребенщикова Л.Г. Основы куклотерапии. Галерея кукол. – СПб.: Речь, 2007. - 80 с.

3.   Ефимкина Р. П. Пробуждение Спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных

сказках. Монография. - СПб.: Речь, 2006. - 263 с.

4.    Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Формы и методы работы со сказками. - СПб.: Речь, 2008. – 240 с.

5.    Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Основы сказкотерапии.

6.   Киселева М.Б. Арт-терапия в работе с детьми: Руководство для детских психологов, педагогов, врачей и

специалистов, работающих с детьми. - СПб.: Речь, 2006. – 160 с.

7.    Притчи, сказки, метафоры в развитии ребенка. - СПб.: Речь, 2007. – 296 с.

8.    Сакович Н.А. Технологии игры в песок. Игры на мосту. СПб.: Речь, 2008. - 176 с.

9.    Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем. СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. - 118 с.

10.  Чех Е.В. Я сегодня злюсь. Расскажи мне сказку. – СПб.: Речь; М.: Сфера, 2009. – 144 с.

11. Зинкевич-Евстегнеева Т.Д. Мастер сказок. 50 сюжетов в помощь размышления о жизни, людях и себе

для взрослых и детей старше 7 лет. - СПб.: Речь. 2012. - 220 с.

12.  Пезешкиан Н. Торговец и попугай: восточные истории и психотерапия. – М.: Институт позитивной

психотерапии, 2006. – 160 с.

 

Сказкотерапия как метод психотерапии известен человечеству тысячи лет, а как течение современной

психотерапии возник совсем недавно.

15

Общая информация

Если попытаться найти в информационных источниках определение сказкотерапии, то возникнут

определенные сложности. Это будет связано с тем, что в различных контекстах, этот термин используют

по-разному. Сказкотерапию используют и в воспитании, и в образовании, и в развитии, и в тренинговом

воздействии, и как инструмент психотерапии.

Давайте попробуем отделить их один от другого:

1. Сказкотерапия, как инструмент передачи опыта «из уст в уста». Это способ воспитания у ребенка

особого отношения к миру, принятого у данного социума. Сказкотерапия — это способ передачи

индивидууму (чаще ребенку) необходимых моральных норм и правил. Эта информация заложена в

фольклорных сказках и преданиях, былинах, притчах. Древнейший способ социализации и передачи

опыта.

2. Сказкотерапия как инструмент развития. В процессе слушания, придумывания и обсуждения сказки у

ребенка развиваются необходимые для эффективного существования фантазия, творчество. Он

усваивает основные механизмы поиска и принятия решений. Эти же механизмы работают и у

взрослых, именно поэтому многие тренера и коучи используют сказки в работе, чтобы помочь найти

клиентам более эффективный способ решения жизненных задач.

3. Сказкотерапия как нарратив. Слушая и воспринимая сказки человек, встраивает их в свой

жизненный сценарий, формирует его. У малышей этот процесс, особенно ярок, многие дети просят

читать им одну и туже сказку по много раз. В некоторых психотерапевтических подходах

(например, юнгианство, нарративная психотерапия) этим любимым детским сказкам уделяется

особое внимание.

4. Сказкотерапия, как психотерапия. Работа со сказкой направлена непосредственно на лечение и

помощь клиенту. Сказкотерапевт создает условия, в которых клиент, работая со сказкой (читая,

придумывая, разыгрывая, продолжая), находит решения своих жизненных трудностей и проблем.

Возможны как групповые, так и индивидуальные формы работы.

Психотерапия с помощью сказки

Сказкотерапевт в своей работе затрагивает сразу несколько уровней. С одной стороны, в сказке клиент

проявляет свои архетипы и социальные установки, они ярко отображаются и могут оказывать ключевое

влияние на сюжет, с другой стороны сказка затрагивает ранние детские переживания и в сюжете можно

проследить генезис личности клиента, в-третьих, клиент наполняет сказку своим актуальным

содержанием. В содержании сказки можно рассмотреть, чем сейчас живет клиент, какие у него основные

переживания. И тогда уже сказкотерапевт принимает решение, какому слою уделять на сессии внимание,

в зависимости от того, что сейчас будет наиболее полезно клиенту.

Сказкотерапевт может по-разному предлагать клиенту, как именно работать со сказкой. Самые

распространенные способы это:

обсуждение уже существующей сказки;

самостоятельное написание клиентом сказки, так называемая клиентская сказка;

инсценирование, драматизация уже написанной сказки (это может быть как актерское отыгрывание, так и

кукольный театр);

арттерапевтическая работа по мотивам сказки;

и др.

16

Особое значение в работе сказкотерапевта играют клиентские сказки. Сказкотерапия отмечает два

важных факта. Первый — все люди умеют сочинять сказки. То есть этот навык является частью

человеческой природы. И второй факт говорит о том, что уже просто написание самой сказки является

мощным терапевтическим воздействием.

Т. Зинкевич-Евстигнеева советует проводить сессию по написанию клиентской сказки в три этапа:

1. Замедление. Это творческое действие, связанное с успокоением и настройкой на дальнейший

процесс написания сказки. На этом этапе клиенту можно предложить нарисовать рисунок (слепить

скульптуру, сделать аппликацию или коллаж), терапевт может прочитать клиенту специально

отобранную сказку и т. д.

2. Написание сказки. Клиенту предлагается написать сказку. Если он испытывает затруднения, то его

можно подтолкнуть к началу использовав, материал первого этапа.

3. Прочтение сказки, завершение. Важным событием в этой сессии будет момент, когда клиент прочтет

терапевту свою сказку. Это важное событие, как для клиента так и для терапевта, потому что клиент

будет испытывать волнение и возбуждение от предъявления своего творчества, а для терапевта это

будет встреча с внутренней феноменологией клиента. Терапевту, после того клиент прочел сказку,

важно спросить, о чем для клиента эта сказка, понравилась она ему или нет.

Клиентская сказка может быть использована для множества терапевтических целей, которые в целом

можно разделить на три группы: психодиагностические, психокоррекционные, прогностические.

Сказки на Психологосе

Смотри по категории Сказки

Литература

Вачков И. В. Введение в сказкотерапию, или Избушка, избушка, повернись ко мне передом... - М.:

Генезис, 2011.

Грабенко Т.М., Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Практикум по креативной терапии. – СПб.: Речь, 2003. – 400с.

Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия. – М.: Эксмо-пресс, 2001; 2005. – 224с.

Кудзилов Д.Б., Зинкевич-Евстигнеева Т.Д, Психодиагностика через рисунок в сказкотерапии. - СПб.:

Речь,2003. - 146с.

Сказкотерапия 27432 просмотра

↓

Фотоальбомы 16

Видео 23

Расписание 9

Статьи по теме 78

Новости 1

Оценки и отзывы 129

Смотрите также

Комментарии и вопросы 1

Сказкотерапия

17

Волшебный мир сказок

В сказке возможно всё!

Интересуются

И ещё 33 человека…

Я интересуюсь

Практикуют

И ещё 251 человек…

Я практикую

Яндекс.Директ

Институт психологии

Престижный Московский ВУЗ. Гос. диплом Практическая псхиология дистанционно

Отзывы студентовПреподавателиПрограмма обученияСтоимость

psychology.unic.edu.ruАдрес и телефон

Шаблоны сайтов Joomla

Видеокурс по созданию уникальных шаблонов Joomla. Забирай бесплатно! 18+

course.webformyself.com

800+ шаблонов для Joomla 3.4

Сервис совместных покупок для экономных людей. Все новинки тут. Скидка 50%

Лендинг шаблоныАдаптивные шаблоныБизнес шаблоныШаблоны магазинов

cmsheaven.org

Создай сайт самостоятельно!

Используй конструктор лендинг пейдж! Более 100 готовых шаблонов. Действуй!

Бесплатные шаблоныЧитай отзывыУзнай о возможностях

energy-bm.ruАдрес и телефон

Шаблоны сайтов на русском

Готовые русские шаблоны сайтов. 30 дней бесплатно

templatemonster.com

18

Синонимы

Сказка-терапия, Метод сказкотерапии, Tale therapy.

Структура направлений

Психотерапия → Сказкотерапия.

Тысячи лет сказки у всех народов мира являлись наиболее доступной и эффективной формой передачи опыта поколений, формирования определенных ценностей и картины мира людей. Однако сказкотерапия как метод современной психотерапии появился относительно недавно, и дать ему более или менее точное определение сложно в связи с тем, что в различных контекстах оно используется по-разному. С методологической точки зрения, сказкотерапия является направлением практической психологии, которое использует как основной инструмент метафорические ресурсы сказки, чтобы наиболее мягко и эффективно отразить еще не осознанное пространство внутреннего мира клиента и дать возможность "встретиться" с ним в "безопасной" форме, либо с целью еще более глубинного познания своей личности клиентом, либо даже с целью коррекции нежелательных и деструктивных проявлений в его жизни. Постараемся описать суть метода и области его применения.

Существуют разные способы ведения сказкотерапевтической сессии. Это может быть обсуждение с клиентом выбранной им "любимой" сказки; написание собственной сказки клиентом и дальнейшее обсуждение ее со сказкотерапевтом; инсценировка сказки (как актерская, так и кукольная), арт-терапевтическая работа по мотивам той или иной сказки; песочная сказкотерапия и многое другое.

На сказкотерапевтической сессии работа специалиста ведется сразу с несколькими важными аспектами: это выявление и анализ архетипических образов клиента, которые проявлены им через ту или иную сказку; и работа с определенными социальными установками, отображающимися в сюжете клиентских сказок и даже оказывающими на сюжет существенное влияние; и анализ актуального состояния клиента на момент сессии; в содержании сказки хорошо выявляется, чем живет клиент в данный момент, каковы его переживания и т.д. В процессе сессии становится ясно, какому аспекту следует уделить особое внимание, что именно сейчас наиболее эффективно сработает для клиента — это определяет ход сеанса сказкотерапии.

Считается, что работу во время сказкотерапевтической сессии можно классифицировать по трем направлениям:

Психодиагностическое — предполагает выявление уже имеющихся жизненных сценариев и стратегий поведения клиента. Это направление работы анализирует базовые жизненные сценарии и стратегии поведения.

Прогностическое направление диагностирует возможное развитие событий на основе анализа диагностической сказки, когда максимально полно раскрываются суть и особенности жизненного сценария клиента в перспективе.

Психокоррекционное (терапевтическое) направление работы помогает клиенту выбрать "замещение" неэффективной стратегии / сценария на конструктивную.

Сказкотерапия позволяет свободно синтезировать и применять техники других направлений психотерапии: психодраммы, гештальт-терапии, арт-терапии, песочной терапии и пр.

Сказкотерапия — это не только общение со своей собственной личностью, но и контакт с личностями других людей, так как сказочная метафора является эффективным способом выстраивания коммуникации между людьми. Этот метод идеально подходит как для детской терапии (деток от 4-х лет), так и для решения вопросов межличностных отношений в разных сферах жизни. Сказкотерапевтические сессии позволяют также работать с ситуациями, о которых клиент не хочет / не может говорить открыто.

Уникальность этого метода психотреапии в том, что клиент находится в магическом, творческом, сказочном пространстве, что позволяет клиенту выйти за рамки своего обычного восприятия и легко обнаружить неожиданные пути решения тех проблем, с которыми он обращается к терапевту. Сказкотерапия является удивительным волшебным "зеркалом", в котором преображенный внутренний и внешний мир отражается в гармонии

19

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

Сказкотерапия

Содержание

Введение

1. Научные основания и философия сказкотерапии

2. История возникновения

3. Основные понятия

4. Терапевтические техники.

5. Творческий аспект психотерапии

Заключение

Список литературы

Введение

Сказкотерапия один из самых древних методов практической психологии и один из самых интересных, т.к. все мы в детстве любили сказки не прочь бы вернутся в счастливое время опять.

Первые упоминания о научных теориях сказкотерапии относятся к XVIII веку. Посредством сказок люди передавали из поколения в поколение нравственные ценности, моральные устои, правила поведения. Еще до того, как психотерапия получила официальный статус научного метода, сказки являлись своеобразным инструментом обучения и воспитания, средством народной психотерапии.

На сегодняшний день сказкотерапия активно используется в практической психологии - буквальная расшифровка термина - «лечение сказками». Известный в настоящее время психолог Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева определяет сказкотерапию как набор способов «передачи знаний о духовном пути и социальной реализации человека» [1].

Сказкотерапия один из наименее травмоопасных и безопасных способов психотерапии. Сказка учит детей слушать и слышать других людей. Но ещё сказка помогает взрослым найти общий язык с ребёнком, подружиться с ним, помочь ему решить его первые трудности. Процесс сказкотерапии позволяет ребёнку осознать и увидеть свои проблемы, актуализировать их. И это очень важно! Ведь всегда больше всего пугает то, чего мы не понимаем, а при помощи сказки страх приобретает реальные черты и тем самым даёт действенное оружие против себя.

Используя исследования ученых и педагогов, в данной работе определим роль сказки в психодиагностике и психокоррекции.

1. Научные основания и философия сказкотерапии

сказка дефектология песочный психодиагностика

Сказкотерапия появилась еще в древние времена и активно применяется до настоящего времени. В сказках наши предки передавали нам свои знания о мире, о философии жизни и каждое поколение перечитывало и впитывало их. Понятие «сказкотерапия» говорит о способе передачи знаний, о духовном пути души и социальной реализации человека. Именно поэтому сказкотерапию называют воспитательной системой, сообразной духовной природе человека. Многие взрослые считают, что они выросли и сказки для них - это воспоминание из прошлого, но если бы они попробовали решать свои личностные проблемы посредством

20

сказкотерапии, то наверняка бы поняли, что возрастной диапазон, охватываемый сказкотерапией, не имеет границ. И в доказательство, вышесказанному, выделим следующие задачи сказкотерапии:

1. Научиться тому, как учить;

2. Изобрести метод обучения для тех, кто желает познавать только то, что интересно, а не то, что необходимо;

3. Изобрести метод гармонизации для тех, кто привык к внутренней дисгармонии и для кого хаос - это способ адаптации;

4. Пробуждение Веры. Именно вера способна активизировать ресурсы личности и сообщить действиям дополнительную силу. Именно внутренняя вера формирует духовную цель. Искренняя вера в успех приводит к результату. Испокон веку веру пробуждали постепенно, используя для этого чудесные истории, легенды, мифы и сказки. Не случайно в волшебных сказках побеждает Добро, ведь это пробуждает внутреннюю Веру и внутреннюю созидательную силу. Сначала они проявляются на уровне неосознанного ощущения, трепета. И постепенно превращаются в осознанные способности.

Сказкотерапия предполагает работу на ценностном уровне. Именно обращение к сказке позволит вспомнить о простых и глубоких истинах, заново открыть их. Именно обращение к сказке позволит напитать душу добром, создавая ресурс противостояния злу и хаосу.

Сказкотерапия как направление практической психологии привлекательно еще и тем, что имеет немного ограничений по сравнению с другими подходами. Так, например, у нее нет возрастных границ: в каждом возрасте своя сказка, миф, притча, легенда, басня, баллада, песня и т. д. Не выявлено ограничений и по шкале «нормальное -- отклоняющееся развитие»: сказкотерапия «работает» и с «нормально развивающимися», и с «альтернативно развивающимися» людьми (имеются в виду особенности интеллектуального, психофизического и сенсорного развития). Однако имеются особенности применения сказкотерапии в области дефектологии.

2. История возникновения

Как самостоятельное направление в практической психологии сказкотерапия возникла не так давно, и сразу же приобрела большую популярность. В научном мире сказкотерапия существует только 16 лет. Официальной датой основания Института сказкотерапии в России в Санкт-Петербурге считается 1997 год.

В развитии метода сказкотерапии огромное влияние оказали работы Д. Б. Эльконина, Л.С. Выготского, исследования и опыт Б. Беттельхейма, К.Г. Юнга, М.Л. фон Франца, Ш. Коппа, идеи Э. Фромма, Э. Гарднера, Э. Берна, позитивная терапия притчами Н. Пезешкиана, психотерапевтические сказки и идеи А. Гнездилова, Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, работы И. Вачкова, Н. Сакович, А. Осиповой, Н. Киселевой.

Сегодня замечается тенденция активного использования метода сказкотерапии, к которому обращаются все больше специалистов: психологи, врачи, дефектологи, педагоги. В связи с этим стали появиляться сказкотерапевтические программы Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, Н. Сакович, А. Лисиной и др. Сказкотерапию как метод стали не только детские дошкольные учреждения и школы, но и центры реабилитации инвалидов, детей с различными проблемами в развитии, исправительные учреждения (для подростков с девиантным поведением), высшие учебные заведения.

Активно развиваясь как отдельное направление, стала известна типология сказок, предложенная Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, которая включает в себя художественные (народные и авторские), психотерапевтические, психокоррекционные, дидактические, медитативные.

В понимании Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой сказкотерапия - это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур [5; 33].

В связи с этим ею выделяются четыре этапа в развитии сказкотерапии (в историческом контексте):

I. этап - устное народное творчество. Его начало затеряно в глубине веков, но процесс устного (а позднее и письменного) творчества продолжается и по сей день.

II. этап - собирание и исследование сказок и мифов. Исследование мифов и сказок в психологическом, глубинном аспекте связано с именами К.-Г. Юнга, М.-Л. фон Франц, Б. Беттельхейма, В. Проппа и других.

21

Приятно отметить, что и терминология психоанализа основана на мифах... Процесс познания скрытого смысла сказок и мифов так же продолжается и по сей день.

III. этап - психотехнический (применение сказки как повод для психодиагностики, коррекции и развития личности);

IV. этап - интегративный, связанный с "формированием концепции Комплексной сказкотерапии, с духовным подходом к сказкам, с пониманием сказкотерапии как природосообразной, органичной человеческому восприятию воспитательной системы, проверенной многими поколениями наших предков" [4; 87-88].

Как справедливо указывает сама Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, художественные сказки имеют и дидактический, и психокорреционный, и психотерапевтический, и даже медитативный аспекты.

Сказкотерапия - это молодое, современное и перспективное направление в практической психологии, которое, используя метафорические ресурсы сказки, позволяет людям развить самосознание, стать самими собой, и построить особые доверительные, близкие отношения с окружающими.

3. Основные понятия

Сказкотерапию можно рассматривать с нескольких сторон, учитывая область воздействия и ее непосредственного применения. Исходя из этого, целесообразно выделить несколько понятий «сказкотерапии».

Сказкотерапия - это активно развивающееся направление в психотерапии. По словам Станислава Раевского, "сказка помогает психотерапевту и его клиенту разговаривать на одном языке, дает общую систему символов. Иногда очень многое можно понять, просто спросив человека, какая у него любимая сказка" [3; 43].

В информационных источниках определение "сказкотерапия" используют в разных контекстах, т.к. сказкотерапию используют и в воспитании, и в образовании, и в развитии, и в тренинговом воздействии, и как инструмент психотерапии.

Дадим несколько определений понятию "сказкотерапия" в зависимости от области использования.

Сказкотерапия, как инструмент передачи опыта "из уст в уста". Это способ воспитания у ребенка особого отношения к миру, принятого у данного социума [5; 17].

Сказкотерапия - это способ передачи индивидууму (чаще ребенку) необходимых моральных норм и правил. Эта информация заложена в фольклорных сказках и преданиях, былинах, притчах. Древнейший способ социализации и передачи опыта.

Сказкотерапия как инструмент развития. В процессе слушания, придумывания и обсуждения сказки у ребенка развиваются необходимые для эффективного существования фантазия, творчество. Он усваивает основные механизмы поиска и принятия решений.

Сказкотерапия как нарратив. Слушая и воспринимая сказки человек, встраивает их в свой жизненный сценарий, формирует его [2; 67]. У малышей этот процесс, особенно ярок, многие дети просят читать им одну и туже сказку по много раз.

Сказкотерапия как психотерапия. Работа со сказкой направлена непосредственно на лечение и помощь клиенту. Сказкотерапевт создает условия, в которых клиент, работая со сказкой (читая, придумывая, разыгрывая, продолжая), находит решения своих жизненных трудностей и проблем.

4. Терапевтические техники

Сказкотерапия применяется для разрешения самых разнообразных проблем: от трудностей в обучении до острых жизненных кризисов. С помощью сказки специалисты работают с детской агрессией, неуверенностью в себе, застенчивостью, проблемами стыда, вины, лжи, а также с различными психосоматическими заболеваниями, проблемами поведения.

Сказкотерапевтическая работа может быть проведена различными способами:

22

1. Для работы может использоваться существующая авторская или народная сказка.

2. Сказка может сочиняться совместно, одновременно драматизируя ее всю либо отдельные элементы.

3. Клиент может сочинять сказку самостоятельно.

Сказкотерапевтическое воздействие осуществляется с помощью пяти видов сказок: художественных, дидактических, психокоррекционных, психотерапевтических и медитативных. Для каждой ситуации, случая консультирования либо подбираются, либо специально сочиняются соответствующие сказки.

Художественные сказки очень полезны. Прежде всего, в сказке ценен её воспитательный аспект: все они учат добру. И положительные герои, и помогающие им животные, и предметы - все стремятся созидать добро.

Авторские психологические (или терапевтические) сказки - это особые сказки. Они целенаправленны, разрабатываются специально под каждый конкретный случай. Они чётко ориентированы на решение определённой проблемы или избавление от конкретного страха.

Психокоррекционные сказки используются в случаях, когда ребёнок, сталкиваясь со сложной жизненной ситуацией, никак не может найти из неё выход. Также сказки этого типа используются для корректировки тех или иных черт характера ребёнка, которые затрудняют его жизнь. Это может быть излишняя стеснительность, неопрятность, капризность, хвастовство, склонность решать свои проблемы при помощи агрессии.

Медитативные сказки - это специальные сказки, которые используются в сказкотерапии для проведения так называемых психологических «Медитаций». Сказки - медитации - это бесконфликтные сказки, в них нет никакого зла, в них нет злых, отрицательных или даже просто не очень приятных персонажей. В них хорошо, светло и уютно.

По мнению Чех Е.В. [6] можно выделить несколько вариантов работы со сказкой:

· Рассказывание сказки.

· Рисование сказки.

· Сказкотерапевтическая диагностика.

· Сочинение сказки.

· Изготовление кукол.

· Постановка сказки.

Ткач Р.М. описывает возможности психотерапевтического использования сказки по методу символдрамы [7].

Метод «Рассказывание и сочинение сказки»

Любое рассказывание сказки уже терапевтично само по себе. Лучше сказку именно рассказывать, а не читать, т.к. при этом терапевт может наблюдать, что происходит в процессе консультирования с клиентом [6].

Терапевт и ребенок могут сочинять сказку вместе, одновременно драматизируя ее всю либо отдельные элементы. Ребенок может сочинять сказку самостоятельно.

Самостоятельное придумывание продолжения сказки и ее рассказывание ребенком позволяет выявить его спонтанные эмоциональные проявления, которые обычно не отмечаются в поведении ребенка, но в то же время действуют в нем.

Согласно Л. Дюсс (Цитат. по [8]), если ребенок прерывает рассказ и предлагает неожиданное окончание, отвечает торопливо, понизив голос, с признаком волнения на лице (покраснение, бледность, потливость, небольшие тики); оказывается отвечать на вопросы, у него появляется настойчивое желание опередить события или начать сказку сначала - все это следует рассматривать как признаки патологической реакции на тест и, соответственно невротического состояния.

23

Метод «Рисование сказки»

Желательно после этого сказку нарисовать, слепить или представить в виде аппликации. Рисуя или работая с цветным картоном, пластилином, клиент воплощает все, что его волнует, чувства и мысли. Тем самым освобождаясь от тревоги или другого чувства, которое беспокоило.

Качество изображения не имеет значения. При сильных чувствах возможно появление в рисунках ребенка или взрослого всяческих чудищ, огня или темных красок. Новый рисунок на тему той же сказки может быть уже спокойнее, краски будут уже более светлые.

Для рисования лучше взять карандаши (желательно гуашь, если рисуете что-то конкретное, акварель, если приходится рисовать свои ощущения, эмоции).

Как считает Чех Е.В. абсолютно все, что нас окружает, может быть описано языком сказки.

Метод «Изготовление кукол»

Стоит остановиться на одном из основных методов сказкотерапии: изготовление кукол. В сказкотерапии важен сам процесс изготовления куклы.

По мнению Гребенщиковой Л.Г. [9], любое изготовление куклы - это своего рода медитация, т.к. в процессе шитья куклы происходит изменение личности. При этом у детей развивается мелкая моторика рук, воображение, способность к концентрации. В процессе изготовления куклы происходит включение у клиентов механизмов проекции, идентификации или замещения, что и позволяет добиться определенных результатов.

С позиции психоаналитической теории, куклы исполняют роль тех объектов, на которые смещается инстинктивная энергия человека.

С точки зрения З.Фрейда (цитат. по [2]), все поведение людей направлено на уменьшение бессознательного напряжения.

Изготовление куклы приверженцы юнгианского подхода связывают с реализацией самоисцеляющих возможностей психики.

Изготовление куклы, манипулирование ею приводит к осознанию проблемы, размышлению над ней и поиску решения.

Манипулирование куклами позволяет снять нервное напряжение.

Как считают ряд психологов [7], при использовании кукол или игрушек все манипуляции с ними должны быть отработаны заранее:

· звуки речи следует направлять непосредственно ребенку;

· дикция должна быть четкой с достаточной силой голоса;

· необходимо адаптировать голос и речь к внутренней характеристике персонажа;

· все движения психолога должны соответствовать содержанию произносимых реплик, их интонации.

По мнению Гребенщиковой с помощью использования кукол можно решить следующие задачи (Цитат. по [2]):

1. Проведение психодиагностики.

2. Достижение эмоциональной устойчивости и саморегуляции.

3. Приобретение важных социальных навыков, опыта социального взаимодействия.

4. Развитие коммуникативных навыков.

24

5. Развитие самосознания.

6. Развитие грубой и мелкой моторики.

7. Разрешение внутренних конфликтов.

8. Профилактика и коррекция страхов.

9. Развитие речи.

10. Поиск внутренних механизмов сопротивления болезни.

11. Коррекция отношений в семье.

12. Становление психосоциальной идентичности мальчиков и девочек.

Метод использования карт "Мастер сказок"

В работе используются архетипические карты, разработанные на основании концепции Универсальных Архетипов. Автором архетипических карт "Мастера сказок" является Зинкевич-Евстегнеева Т.Д.[2].

Всего используется 50 сюжетов сказок на основании 10 архетипов:

· Дорога

· Государство

· Помощник

· Творец

· Сезонность

· Доброе сердце - холодное сердце

· Тело боли

· Авгиевы конюшни

· Распутье

· Божественное вымя.

В колоде используется 50 цветных карт, каждая из которых имеет свое название. В инструкции по применению этих карт дается общее значение карты, вопросы для размышления, задания для взрослых и детей.

Метод «Сказкотерапевтическая диагностика»

Использование кукол в процессе консультирования позволяет провести психодиагностику детей.

С помощью определенных сказок и кукол можно проводить диагностику тех или иных проблем ребенка.

Для первого знакомства В.С. Мухина рекомендует традиционную «прекрасную» куклу (с большими глазами, длинными ресницами, густыми блестящими волосами) (Цитат. по [7]).

Х. Дж. Джинотт (Цитат. по [7]) рекомендует для диагностики семейных отношений использование гибких резиновых кукол, поскольку статичное кукольное семейство фрустрирует малыша.

25

Для диагностики глубинных проблем у старших детей и подростков рекомендуется изготавливать куклу. Для этого можно использовать куклу из фольги, размером 30 на 30 см. (Цитат. по [7]).

Диагностическая беседа с ребенком может проводиться как в присутствии, так и в отсутствии родителя [7].

Диагностический эффект в процессе рассказывания сказки достигается за счет того, что:

- Образный мир сказок позволяет ребенку идентифицировать себя с персонажем сказки. Дети в большей степени склонны идентифицировать себя с животными, нежели с людьми. Это предположение впервые стало возможным благодаря истории маленького Ганса, описанной З.Фрейдом в «Анализе фобии пятилетнего мальчика»;

- Ребенок объединяет свои мысли и переживания с мыслями и переживаниями персонажа рассказываемой сказки и рассказывает о них;

- Предлагаемые ребенком ответы на вопросы взрослого позволяют сделать заключение об актуальном эмоциональном состоянии ребенка и его фантазиях по поводу дальнейшего развития ситуации.

Метод «Песочная терапия»

Одним из интереснейших методов сказкотерапии является сказочная песочная терапия. Метод сказочной песочной терапии как один из вариантов сказкотерапии позволяет эффективно решать как психологического развития личности, так и коррекции отдельных поведенческих реакций, также может быть использован не только психологами, но и педагогами, и воспитателями, и дефектологами, и социальными работниками в образовательных целях. Сказочная песочная терапия является универсальным способом психологической работы с клиентами разных возрастных групп.

Как пишет Сакович Н.А. [10], «в подносе с влажным или сухим песком клиент располагает миниатюрные объекты и создает картины. Через контакт с песком и миниатюрами он облекает в физическую форму свои самые глубинные сознательные и бессознательные мысли и чувства. Песочная терапия, опирающая на активное воображение и творческую символическую игру, является практическим, основанным на личном опыте клиента методом, который может выстроить мост между бессознательным и сознательным, между рациональным и эмоциональным, между духовным и физическим, между невербальным и вербальным».

Технологии песочной терапии многофункциональны. Они позволяют психологу одновременно решать задачи диагностики, коррекции, развития и терапии. Клиент решает задачи самоосознавания, самовыражения, самоактуализации, снятия напряжения и др.

Метод «Кататимный подход в сказку»

Я.Обухов (цитат. по [7]) разработал методику «Кататимного подхода в сказку», сочетающую в себе элементы сказкотерапии и символдрамы. Структура занятия состоит из четырех фаз:

1. Фаза предварительной беседы (15-20 минут). На этом этапе ребенку предлагается рассказать о своей любимой сказке. Психолог расспрашивает ребенка, когда он эту сказку впервые услышал. От кого он ее услышал, как и где это происходило. Какие моменты сказки особенно волновали. Как ребенок относился к персонажам сказки.

2. Фаза релаксации (1-5 минут). Ребенка просят закрыть глаза и расслабиться. Для чего проводится упражнение на релаксацию.

3. Фаза представления образа (в среднем около 20 минут). Ребенку предлагается представить себя в сказке, о которой он рассказывал во время предварительной беседы.

4. Фаза обсуждения (5-10 минут). Проводится обсуждение сказки и дается домашнее задание нарисовать представленное в образе. Рисунок обсуждается на следующей сессии.

Однако при использовании этой методики имеются следующие противопоказания [7]:

1. Острые или хронические психозы или близкие к психозу состояния;

26

2. Церебрально-органические синдромы в тяжелой форме;

3. Недостаточное интеллектуальное развитие с IQ ниже 85;

4. Недостаточная мотивация.

Выделяют следующие коррекционные функции сказки:

1. Функция зеркала - содержание сказки становится тем зеркалом, которое отражает внутренний мир человека, облегчая тем самым идентификацию с ним.

2. Функция модели - сказки отражают различные конфликтные ситуации и предлагают возможные способы их решения или указывают на последствия отдельных попыток решения конфликтов. Таким образом, они помогают учиться при помощи модели.

3. Функция опосредования - сказка выступает в качестве посредника между клиентом и психологом, снижая, тем самым, сопротивление клиента.

4. Функция хранения опыта - после окончания психокоррекционной работы сказки продолжают действовать в повседневной жизни человека.

5. Функция возвращения на более ранние этапы индивидуального развития - сказка помогает вернуться к прежней радостной непосредственности. Она вызывает изумление, удивление, открывая доступ в мир фантазии, образного мышления, непосредственного и никем не осуждаемого вхождения в роль, которую предлагает содержание.

6. Функция альтернативной концепции - сказка звучит для клиента не в общепринятом, заранее заданном смысле, а предлагает ему альтернативную концепцию, которую клиент может либо принять, либо отвергнуть.

7. Функция изменения позиции - сказка неожиданно вызывает у взрослого или у ребенка новое переживание, в его сознании происходит изменение позиции .

5. Творческий аспект психотерапии

В детстве каждый из нас прошел этап развития путем прослушивания сказок и каждый из нас воображал себя главным героем любимой сказки. Самое важное то, что каждый из нас когда-либо сочинял истории, ведь сочинение историй само по себе психотерапевтическое занятие, потому как в свой творческий продукт человек вкладывает частичку внутренней реальности.

К сожалению, многие родители запрещают детям много фантазировать, а зря, потому как очень часто детские фантазии и выдуманные истории являются актом самотерапии, ибо в образной форме ребенок проговаривает волнующие его вопросы и пробует найти на них ответы [11, c. 10].

Сказки, сочиняемые детьми, не только отражают их внутреннюю реальность, проблемы, волнующие их, но и активизируют бессознательные процессы, способствующие их личностному развитию, и разрешению затруднений. Замечено, что сочинение сказок благотворно сказывается на психологическом здоровье: ребенок становится более уравновешенным, легче справляется с жизненными трудностями [12, c. 32].

Рассмотрим как проходит творческая работа по мотивам сказки:

· Анализ. Цель - осознание, интерпретация того, что стоит за каждой сказочной ситуацией, конструкцией сюжета и поведением героев.

· Рассказывание сказки. Прием помогает проработать развитие фантазии, воображения, способности к децентрированию.

· Переписывание сказки. Переписывание и дописывание авторских и народных сказок имеет смысл тогда, когда ребенку не нравится сюжет, некоторый поворот событий. Это важный диагностический материал. Переписывая сказку, ребенок сам выбирает наиболее соответствующий его внутреннему состоянию поворот и

27

находит тот вариант решения ситуации, который позволяет освободиться ему от внутреннего напряжения - в этом заключается психокоррекционный смысл переписывания сказки.

· Сочинение сказки. Сюжеты сказок должны содержать возможности для изменения героев, а также ситуации выбора, требующие от них соответствующего решения. В ходе рассказа должна возникнуть центральная кризисная ситуация, представляющая собой поворотный момент в разрешении конфликта. У сказок должен быть счастливый конец. Важно вселить в человека надежду, что он обязательно найдет выход из затруднительного положения, в противном случае у него не будет стимула или мотивации для продолжения борьбы. Так что же такое сказкотерапия? Созерцание и раскрытие внутреннего и внешнего мира, осмысление прожитого, моделирование будущего, процесс подбора каждому своей особенной сказки [13, c. 12].

Исходя из выше написанного, можно сделать вывод что сказкотерапия актуальна в любые времена и для всех возрастов.

Заключение

В заключении можно сказать, что специалист-сказкотерапевт должен быть хорошо подготовлен, чтобы уметь писать разные виды психологических и педагогических сказок, уметь писать метафоры под проблему клиента, владеть мастерством интерпретации сказочных песочных картин, работать с различными видов кукол, присоединяться к клиенту и следованию за ним.

Используя различные приемы сказкотерапии, можно помочь каждому человеку прожить многие ситуации, с аналогами которых он столкнется в жизни. И значительно расширить его мировосприятие и способы взаимодействия с миром и другими людьми.

Посредством сказкотерапии удается достигать следующих целей:

Во-первых, сказка всегда служила средством встречи ее слушателя или читателя с самим собой, потому что метафора, лежащая в основе сказки выступала не только «волшебным зеркалом» реального мира, но - в первую очередь - его собственного, скрытого, еще не осознанного внутреннего мира...

Во-вторых, нацеленность сказкотерапии на развитие самосознания человека, определяемая сущностью сказок, обеспечивает как контакт с самим собой, так и контакт с другими. Сказочная метафора в силу присущих ей особых свойств оказывается способом построения взаимопонимания между людьми.

В-третьих, в сказке отсутствуют прямо выраженные нравоучения или рекомендации, усвоение необходимых моделей поведения и реагирования, новых знаний о себе и мире происходит незаметно, исподволь.

Сказкотерапия тесно связана с арттерапией (терапия искусством) и игровой терапией, с гешталът-терапией, психосинтезом, телесноориентированной терапией, психоанализом и ТРИЗом. Пути развития сказкотерапии предполагают включение лучших элементов различных психологических и педагогических разработок.

Таким образом, для изучения вопроса использования терапевтической сказки в психологическом консультировании мы опирались на работы сказкотерапевтов Вачкова И.В., Зинкевич-Евстигнеевой Т. Д., Ефимкина Р. П., Сакович Н.А., Ткач Р.М. и других авторов.

Список литературы

1. Зинкевич-Евстигнеева, Т.Д. Путь к волшебству. Теория и практика Сказкотерапии / Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева. - СПб.: Златоуст, 1998. - 352 с.

2. Защиринская О.В., Сказка в гостях у психологии. Психологические техники: сказкотерапия [Текст] / О.В. Защиринская - М.: Гуманит. изд. ВЛАДОС, 2003. - 123с.

3. Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия [Текст] /Д.Ю. Соколов - М.: Эксмо-пресс, 2001; 2005. - 224с.

4. Кудзилов Д.Б., Зинкевич-Евстигнеева Т. Д, Психодиагностика через рисунок в сказкотерапии [Текст] /Д.Б. Кудзилов., Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева СПб.: Речь, 2003. - 146с.

5.Фесюкова Л.Б. Воспитание сказкой [Текст] / Л.Б. Фесюкова - Харьков, 1996 год. - 126с.

28

6. Чех Е.В. Я сегодня злюсь. Расскажи мне сказку. - СПб.: Речь; М.: Сфера, 2009. - 144 с.

7. Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем. СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. - 118 с.

8. Притчи, сказки, метафоры в развитии ребенка. - СПб.: Речь, 2007. - 296 с.

9. Гребенщикова Л.Г. Основы куклотерапии. Галерея кукол. - СПб.: Речь, 2007. - 80 с.

10. Сакович Н.А. Технологии игры в песок. Игры на мосту. СПб.: Речь, 2008. 176 с.

11. Зинкевич Т.Д., Михайлов А.М. Волшебный источник. Теория и практика сказкотерапии: опыт диагностики и психокоррекции. - СПб.: Изд-во «СМАРТ», 1996.

12. Стишенок И.В. Сказка в тренинге: коррекция, развитие, личностный рост. СПб.: Речь, 2005.

Когда бы ни стали рассказывать сказку, сразу наступает ночь. В каком бы месте, в какой бы час, в какое бы время года это ни происходило, стоит начать сказку, как звездное небо и белая луна выглядывают из-за крыш и нависают над головами слушателей. Иногда к концу сказки в комнате наступает рассвет, а иной раз остается осколок звезды или лохматый клок грозового неба. И то, что остается, и есть сокровище, с которым предстоит работать, которое будет использовано в созидании души...

Э.Эстес

В мифах, сказках и во сне душа высказывается о себе.

К.Г.Юнг

Когда человек знакомится с мифом или слушает сказку,

когда он действительно воспринимает их всей душой, он исцеляется…

Э.Эстес

29

Все взрослые люди делятся на тех, кто считает, что сказки - это что-то несерьезное, предназначенное для детей. И тех, кто понимает, что взрослых людей не существует (все мы постаревшие дети), и основная сказка как раз в том и заключается, что можно прожить жизнь без сказок – без иллюзий и искажений…

Так что же такое сказка и предназначена ли она для детей?

Сказка – это краткая поучительная, чаще оптимистичная история, включающая правду и вымысел.

Испокон веков сказки, истории, притчи, мифы и легенды были средствами коммуникации и обучения. Они есть в ранних трудах Аристотеля, в Евангелии, баснях Эзопа...

Когда еще не было письменности, сказки существовали по всему миру, у всех народов. Изначально рассказчики были путешественниками. В кельтской культуре были барды и друиды, в странах ислама истории рассказывали суфии и дервиши, у народов Монголии и Сибири сказками, как и целительством, ведали шаманы. У каждого из них были свои собрания или коллекции историй, как правило, на одни и те же темы - сотворение мира, самопознание, любовь, война, магия и победа добра над злом...

Изначально никакой литературы для детей не существовало, народные и первые литературные сказки вовсе не предназначались ребенку. Шарль Перро, братья Гримм и Пушкин составляли свои сборники сказок для взрослых.

И лишь начиная с первой половины ХIХ века, когда популярной становится литературная сказка, «официально» было признано, что этот жанр особенно нравится детям. Тогда-то и начали сочинять сказки для детей и про детей. Тогда же появилась традиция переписывать сказки, сглаживать, адаптировать их под детскую аудиторию. Зачем сказки переделывать?

Затем, что сказки - это не шутка.

Например, авторские сказки - это короткие непонятные куски текста, вырванные из чьей-то жизни. Это как подслушанный нелицеприятный разговор. Как обрывок чужого дневника.

Народные сказки - это вообще сюрреализм в чистом виде. Тот подлинный сюрреализм, который сам потихоньку варил себе народ, не зная никакой грамоты, не читая никакого Фрейда, не видевший картин Дали, и не смотревший фильмы Бунюэля и Альмодовара. Они сотканы из снов, из бреда, из навязчивых состояний, из садистических шуток и маловразумительных повторов. В сказках убивают, расчленяют, поедают, и совершают инцест. Сказки - это коллективные сны народа. Его дремучее бессознательное.

И эти сказки рассказывали и детям, и взрослым. Неадаптированные. Такие, какие они есть. В этом весь смысл. Иначе они ни для чего не нужны. Иначе - они скучны, избыточны, так, пустой информационный шум, забивающий голову.

30

Сейчас они забыты. Именно поэтому мало кто вообще, что понимает в этой жизни.

Рассказывание сказок в народе имело ритуальный характер. Так, в народной русской традиции считалось, что сказки нельзя рассказывать летом и в дневное время. Потому что "сказочное говорение" представляет собой особую речевую деятельность, являющуюся формой магического воздействия на реальную действительность. С помощью сказок передавалась важная информация об устройстве мира и все это могло оказывать воздействие на его формирование. Подобно закону сказочной действительности - "Сказано - сделано", здесь реализуется архаичное представление о возможности придания вещественной формы мыслям и желаниям, словам в пространстве и во времени.

В настоящее время, современная наука (и психотерапия в частности) рассматривает нашу действительность в виде набора сюжетов (по-умному, это называется - мета-нарративов).

Что это за сюжеты? Это, как правило, короткие, динамичные, легко постигаемые истории. И историй этих... не так много... Их легко изучать, так как у каждой такой истории есть внутренняя структура: 1. Зачин. (“В некотором царстве, в некотором государстве жили-были…”). 2. Основная часть. 3. Концовка. (“Стали они жить – поживать и добра наживать” или “Устроили они пир на весь мир…”).

Мир состоит из определенного набора сюжетов, и сюжетов этих ограниченное количество. Основные сказочные сюжеты дошли до нас в практически неизменном виде из далекой древности – более 25 тысяч лет до рождества Христова. Сказки передаются от старшего поколения младшему в виде пакета с основными зафиксированными сюжетами. Они являются, возможно, самой устойчивой формой передачи информации в культуре.

Что еще мы знаем о сказках?

Сказки могут служить матрицами и практически наверняка служат источниками информации при образовании основных форм поведения и жизненных сценариев. Т.е. так же как родители «начиняют» детей своими генами и таким образом программируют построение их тел, они позже «начиняют» тех же детей сказками, передавая, таким образом, способы поведения, ценности, убеждения и в конечном итоге жизненные сценарии.

Как это работает?

Сказка предлагает метафорическое описание того, что может случиться с каждым. Идентифицировать себя с главным героем может (и должен!) любой слушатель, а, следовательно, и пройти с ним все испытания и невзгоды к счастливому, или наоборот неудачному концу. В сказках отсутствует строгая достоверность и даже вовсе нарочито постулируется условность всех событий. Этим обусловлены традиционные зачины «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве», «Жили-были старик со старухой», «Однажды…», «Еще при Царе-Горохе…». Сказка изначально подает себя как исторически недостоверное, анонимное и безличное повествование. Имена героев условны. Если встречаются имена, они обычно являются описательными, например, Красная Шапочка, Белоснежка. Собственные имена, как правило, являются типичными, например, Ганс и Гретхель в немецких сказках или Иван и Аленушка - в русских. Анонимность облегчает процесс идентификации читателя с героем сказки.

31

Характерологических особенностей у героев почти нет. Характеры в сказках всегда являются символическими и постоянными, то есть они не меняются в течение повествования. Например, колдунья злая и остается злой до конца сказки. Типовые роли волшебной сказки всегда одинаковы: герой, лжегерой, царевна, отправитель, помощник, даритель, антагонист. Действия героев (функции) целиком подчинены сюжету. Их число постоянно (31). Порядок действий всегда один и тот же (В.Я.Пропп).

Если рассмотреть краткую архетипическую схему сказки, то получится следующая последовательность:

Архетипическая схема сказки

1. Указание на время (давным-давно) и место (в тридевятом царстве).

2. Происхождение героя, жизнь в отчем доме (наследственность, статус, базовое отношение к Миру).

3. Недостача, Вызов. Уход из родительского дома (сепарация с родителями).

4. Выбор пути (самоопределение, начало инициации, взросление).

5. Искушения (проверка на «доброе сердце», ответственность за выбор пути, преодоление соблазнов и сомнений, принятие самого себя и своего пути).

6. Награда (нахождение помощников).

7. Испытание (борьба с антагонистом, преодоление, смерть и возрождение, индивидуация, поиск Самости).

8. Награда (метаморфоза, трансформация, духовный рост).

9. Возвращение домой, трудности в пути (проверка истинности трансформации).

10. Прибытие в отчий дом (принятие своего раннего детского опыта, воссоединение со своими корнями, окончательная трансформация героя, нахождение Самости).

11. Награда (свадьба – воссоединение мужского и женского начала, восстановление целостности, идентификация с Самостью; коронование – завершение индивидуации, осуществление своего предназначения).

32

Таким образом, сказка о герое обычно начинается с того, что в «реальном» мире возникает некая проблема. Герой отправляется за ее решением в путешествие, попадает в «волшебный» («тридевятый») мир, приобретает там помощников, проходит некоторые испытания и вступает в открытую борьбу с «силами зла». Он побеждает и возвращается назад в свой обычный мир, который в результате его победы трансформируется и улучшается.

Волшебные сказки отражают периоды жизненного пути личности. Общим целевым назначение сказки полагают сознательное (прямое и очевидное) или символическое (на языке образов и метафор) обучение ребенка или подростка неким социальным правилам, в которые в традиционном обществе входят правила отношений не только с людьми, но также и с животным и сверхъестественным миром. Хорошо разработанные сюжеты сказок ориентированы на развитие личности.

Схема волшебной сказки сходна с моделью терапии, где:

Запрет, вредительство, недостача – проблема;

Волшебный помощник – ресурс;

Иное (тридивятое) царство – бессознательное;

Будущая награда – цель.

Использование сказок в терапии

Сказки уже давно используют в терапии. В частности, Бруно Беттельхейм писал, что в традиционной индийской медицине при лечении эмоциональных расстройств больным часто приписывалось слушать определенные волшебные истории. Ожидалось, что размышляя о сказке, пациент сможет живо вообразить себе и природу своих страданий, и возможный путь освобождения от них. Отчаяние и надежды героев сказочной истории, их попытки преодолеть превратности судьбы могли помочь избавиться от душевных страданий, указать путь к исцелению.

Классификации сказок, использу¬емых в психологической практике.

По происхождению: народные и авторские.

По задаче: дидактические сказки, психокоррекционные сказки, психотерапевтические сказки, медитативные сказки.

33

По признаку сюжета и действующих лиц: «женские» и «мужские» сказки.

Преимущества работы со сказками:

Сказки являются общеупотребимым и универсальным культурным продуктом, их так или иначе знают и используют все люди. Практически с любым человеком, как угодно далеким от психологии, легко можно найти общий язык, вспоминая, выслушивая и рассказывая сказки, знакомые с детства. Это позволяет избежать “профессионального” жаргона, излишней наукообразности, объясняться простыми словами.

Изучать психику человека можно с помощью любых произносимых им слов; но удобство сказок состоит еще в том, что их язык конкретен. Народные сказки оперируют, как правило, только существительными и глаголами (“Взял Иван меч, взошел на мост и стал биться со змеем”). В обычной же, “взрослой” речи люди гораздо чаще используют расплывчатые номинализации, пересыщенные “общими местами” (“Я пришел на группу, чтобы разобраться с некоторыми проблемами, которые оказывают определенное воздействие на мою личную и профессиональную жизнь”). Понятно, что работать со сказочной речью гораздо легче и продуктивнее, чем со “взрослой”. Например, мы можем осознать символику и личностный смысл “моста”, “меча” или “змея”, но гораздо труднее сделать это с “некоторыми проблемами”.

“Взрослый” язык, переполненный защитами, во многом как раз и создан для того, чтобы люди говорили, ничего друг другу не сообщая и не раскрывая. Можно сказать, что на “взрослом” языке люди прекрасно умеют друг другу врать, недоговаривать, обходить острые углы, темнить и скрывать эмоции; а на сказочном языке люди врать не приучены, и потому чаще всего – даже неожиданно для себя – говорят правду.

Сказочные образы легко (“автоматически”) запоминаются и потом на долгое время служат обозначением определенной темы. Быстро возникает своего рода “индивидуальная мифология”. При этом внутренняя работа человека “привязывается” к конкретным образам. Сочинив сказку о Русалочке, которая не могла поговорить с Принцем и потому не могла выйти замуж, человек получает очень яркое, простое и насыщенное описание своей “темы” (актуальной проблематики), к которой, скорее всего, его сознание будет возвращаться, пока “тема” не будет проработана и каким-то образом изменена.

Сказка – это метафора. Следовательно, она обладает всеми достоинствами метафоры:

- метафора – это наиболее емкое, концентрированное описание опыта клиента через образы, который в другом случае пришлось бы описывать большим количеством слов, не добившись, возможно, такой точности. В сказках содержится много информации об авторе.

- метафора содержит в себе полное описание опыта клиента как в его осознаваемой, так и в неосознаваемой части, что особенно актуально для исследования сценария.

- действие метафоры разворачивается в некотором условном пространстве, которое более безопасно для исследования.

34

- образный характер метафоры стимулирует воображение клиента при ее исследовании и содержит не только сведения о том, что уже произошло и может произойти, но и понимание, как можно с этим обходиться дальше; с помощью метафоры можно «разрешить» ситуацию.

Основные формы и методы работы со сказкой (по Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой).

Рассказывание сказок. Индивидуальная форма (пересказ известной сказки от первого лица и от имени любого персонажа, рассказывание сказки от третьего лица). Групповая форма (рассказывание известной сказки и придумывание к ней продолжения; сочинение сказки «по кругу»).

Анализ сказок. Формы анализа: терапевтическая форма ( библиотерапия и решение «открытых» сказочных задач); исследование архетипов и образов.

Сочинение сказок как творческий психотерапевтический процесс (сочинение авторских сказок, интерпретация, переписывание или дописывание сказок)

Постановка сказок (сказки на песке, театрализованные игры, терапевтические кукольные спектакли)

Рисование по мотивам сказки (психодиагностическое и спонтанное рисование)

Медитация на сказку (статические и психодинамические медитации).

Имидж-терапия.

Использование сказки в различных психотерапевтических направлениях

Различные психологические школы дают свой способ анализа и понимания сказок.

Один из самых простых подходов - поведенческий или бихевиоральный.

В рамках данного подхода к сказкам относятся как к описанию возможных форм поведения.

Чисто прагматически сказки могут объяснять ребенку - Что будет, если...- Сказочный посыл тут оказывается абсолютно реалистичным. Принцип из – Репки: не получается - пробуй еще раз, привлекая любые доступные ресурсы. Из – Колобка: как далеко можно отойти от мамы. На шаг - ничего, на два - спокойно, на три - нормально, на четыре - съедят. Из девочки в услужении у Морозко: старших надо слушаться. И так далее.

35

Психоаналитическое направление.

Символический язык сказок и мифов интересовал многих психоаналитиков, начиная с З.Фрейда (он, правда, больше обращался к мифам). Богатство символического содержания сказок делает их прекрасным материалом для анализа.

Юнгианские аналитики.

Сложно переоценить влияние Карла-Густава Юнга на представление о мифе и сказке. Юнг развил идею о «бессознательном», разделив его на «личное» и «коллективное». В коллективном бессознательном содержатся архетипы - изначальные, врожденные психические структуры. Архетипы лежат в основе общечеловеческой символики фантазий, сновидений, мифов, сказок и т.д. При рассмотрении отдельного человека, можно обнаружить у него несколько «слоев» архетипов: родовые или «генетические»; культурные (общие у людей, выросших в одинаковых культурных условиях); личные (определяемые семьей и ближним окружением). Целью архетипов является привнесение в сознание подсознательного материала и его трансформация при этом. Этот процесс развития Юнг называл индивидуацией. У человека в результате развития сознания теряется контакт с бессознательным. Наступает состояние диссоциации. Появляются симптомы и невротические расстройства. В результате сознание должно возвратиться к коллективному матриксу для того, чтобы обновить себя и получить доступ к новым ресурсам. Это и описывается историями о путешествии героя, обретении помощников, смерти и воскресении, победе и воссоединении. В результате расширяется область сознательного, что уже само по себе дает целительный эффект.

Таким образом, с точки зрения юнгианских аналитиков, любая сказка символически описывает процесс достижение личностной целостности. Герои сказки трактуются как разные составляющие одной личности, отношения между которыми приводят к трансформации и личностному росту.

Все, что происходит в сказке, можно представить как внутренний процесс, в котором, например, принц - сознание - ищет принцессу - аниму, женское начало - и в процесс вовлечены его собственная мудрость (лесной старичок-советчик), слепая агрессия (дракон) и так далее.

Психодрама

Наиболее ярко работа со сказкой осуществляется в психодраме, которая ориентирована и на работу с эмоциями, и на работу с поведением. Сказочных героев можно рассматривать как персонифицированные эмоции. Какими бы выдуманными ни были персонажи и их действия, вызываемые ими эмоции совершенно реальны – их можно отреагировать. Также во время психодрамы можно пережить те эмоциональные состояния, которых человеку не хватает в жизни.

Эриксоновский гипноз.

М. Эриксон и его последователи обращают внимание на сходство между наведением транса и прослушиванием, проживанием сказки. Сама атмосфера часто почти одна и та же. Ярче всего эриксоновский подход к работе со сказкой

36

разработан в трудах его учеников - К.Х. и С.Р. Лэнктонов. Сказочная история для них тождественна метафоре. В трансовом состоянии клиенты легко представляют содержание историй и при необходимости включаются в них, представляя себя на месте героя. Сказка – это внушение (моделей поведения, ценностей, жизненных сценариев).

Позитивная психотерапия.

По мнению Н. Пезешкиана: «Смысл каждой истории человек воспринимает по-своему, в зависимости от своего образа мыслей. Если истории и притчи при психологическом консультировании подобраны правильно (отражают актуальную проблему клиента), то они позволяют выбрать определенную дистанцию, чтобы по-иному взглянуть на собственные конфликты и найти способы разрешить их. Одна из важных функций истории – это хранение опыта, то есть после окончания психотерапевтической работы она продолжает оказывать свое действие на клиента и делает его более независимым от терапевта».

Транзактный анализ обращает основное внимание на ролевые взаимодействия в сказках. Каждый персонаж может описывать реального отдельного человека, определенную роль, которую человек может играть или брать в основу своего жизненного сценария.

Эрик Берн прекрасно описал, как может вести себя в жизни Красная Шапочка или Спящая Красавица.

Гештальт-терапия

Терапия сказкой относится к традиционным проективным методам самопознания, используемым в гештальт-подходе (работа с метафорой).

Метод работы со сказкой в рамках данного подхода заключается в составлении и рассказывании сказочной истории клиентом и последующей работы по изучению сюжета сказки, осмыслению его связи с жизненным сценарием, поиску сценарных ресурсов и их актуализации, а также при необходимости – коррекции сценария на основе сюжета сказки.

Метод системных расстановок Хеллингера

Хеллингер в рамках метода системных расстановок рассматривает семью и род, их судьбы и их влияние на отдельного человека.

При чем тут сказки? Сказка, которая особенно тронула (в отличие от очаровавшей или любимой) в детстве, как правило, примерно до седьмого года жизни, может использоваться в этой связи как проводник к ведущему внутреннему образу (сценарию). Сердце ребенка трогает сказка, в которой находит отражение либо его собственная судьба (потеря одного из родителей, длительное вынужденное пребывание вне дома...), либо судьба другого члена семьи или рода. При этом не имеет значения, знал он ребенком это лицо или нет. Так же необязательно наличие вербально переданной информации.

37

Итак, тысячи лет сказки оказывали мощное влияние на людей всего мира. Они остаются частью нашей культуры и сегодня. Как и раньше, они помогают нам узнавать что-то новое, учиться, развиваться, исцелять и исцеляться. Сила историй заключена в их способности мотивировать нас, вызывать эмоции, стимулировать воображение, заставлять размышлять о собственной жизни. Сказки - универсальный инструмент терапии, ведь сказки не любят только очень скучные люди)))

Список литературы:

1. Зинкевич-Евстигнеева, Т. Д. Основы сказкотерапии / Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева. - Санкт-Петербург, 2006. - 171 с.

2. Соколов, Д. Ю. Сказки и сказкотерапия / Дмитрий Соколов; - Москва, 2001. - 303 с.

4. Пропп В.Я. Морфология сказки. Изд. 2-е. М., 1969. 168 с.

Библиографическое описание: Михальченко К. А. История развития и значение сказкотерапии как направления практической психологии [Текст] / К. А. Михальченко // Психологические науки: теория и практика: материалы междунар. науч. конф. (г. Москва, февраль 2012 г.). — М.: Буки-Веди, 2012. — С. 42-45. В нашем далеком детстве мамы и бабушки рассказывали нам сказки, не подозревая, возможно, что тем самым использовали один из самых эффективных методов психологической коррекции – сказкотерапию. Сказка – средство приобщения ребенка к миру человеческих судеб, к истории; это «золотой ключик» к изменению окружающего, его творческому, созидательному преобразованию. Ребенок наполовину живет в воображаемом, нереальном мире, и не просто живет, а активно действует в нем, перестраивая его и себя. Именно из этой сокровищницы он черпает сведения о реальности, которой еще не знает, черты будущего, о котором еще не умеет задумываться. [4] Процесс сказкотерапии позволяет ребенку актуализировать и осознать свои проблемы, а также увидеть различные пути их решения [1, с. 84]. Сказочная метафора в силу присущих ей особых свойств оказывается способом построения взаимопонимания между детьми, отношения к себе как к индивидуальности. В сказках можно найти полный перечень человеческих проблем и способов их разрешения. Сказочные истории содержат информацию о динамике жизненных процессов. Поэтому сказка может дать символическое предупреждение о том, как будет развиваться ситуация, что немаловажно в коррекционной работе [3, с. 35]. К.И. Чуковский считал, что цель сказки «заключается в том, чтобы воспитать в ребенке человечность – эту дивную способность волноваться чужим несчастьям, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою. Ведь сказка совершенствует, обогащает и гуманизирует детскую психику, так как слушающий сказку ребенок чувствует себя ее активным участником и всегда отождествляет себя с теми из ее персонажей, кто борется за справедливость, добро, свободу». Сказка – это удивительное по силе психологического воздействия средство работы с внутренним миром ребёнка, мощный инструмент развития. Именно психологическое содержание сказок, символическое отображение психологических явлений делают народные сказки незаменимым инструментом воздействия на человека. [4] Психолог, работающий в школе, постоянно задает себе два вопроса: «Что?» и «Как?». В том смысле, что каждый день в случае оказания психологической помощи ребенку специалист пытается разобраться в том, что, собственно, происходит и как помочь маленькому клиенту преодолеть возникшие трудности. Поиски ответа на вопрос «что?» осуществляются с помощью многообразных методов психодиагностики, наблюдения, бесед с родителями и учителями и т. п. А вот когда более или менее ясным становится ответ на первый вопрос, встает со всей своей чугунной простотой и неприступностью вопрос «как?». На этом этапе многие школьные психологи, к сожалению, пасуют, поскольку от диагностики надо переходить к полному неожиданностей и риска пути психокоррекции и психотерапии. Обогащение практической психологии новыми средствами эффективной работы с детьми, предоставляемыми, в частности, таким направлением, как сказкотерапия, является отрадным фактом последнего десятилетия. Теперь на пресловутый вопрос «как?» нашелся один из красивых и эффективных ответов. Развивающий и психотерапевтический потенциал сказок при всей его очевидности использовался

38

практической психологией образования недостаточно. А ведь сказкотерапия оказывается эффективной в работе не только с дошкольниками или младшими школьниками, но и с подростками и старшеклассниками. Более того, существуют психотерапевтические сказки для учителей. Даже простое чтение сказок (особенно специально созданных) дает удивительный эффект и помогает человеку преодолеть различные жизненные трудности. Отчего же это происходит? Попробуем разобраться, выделив разнообразные психологические трактовки содержания сказок, в частности, те позиции, которые сложились в науке по вопросу об источниках появления однородных сказочных мотивов. Первая позиция, которую отстаивал М. Мюллер, заключается в интерпретации мифов (а следовательно, и волшебных сказок) в качестве искаженного изображения таких природных явлений, как солнце и его разнообразные воплощения, а так же луна, заря, жизнь растений, гроза. Вторая позиция принадлежит Л. Лейстнеру (чуть позже тот же взгляд отстаивал Г. Якоб), показавшему взаимосвязь между основными сказочными и фольклорными мотивами и повторяющимися символическими снами. Третья позиция, на которой стоял А. Бастиан, заключалась в рассмотрении основных мифологических мотивов как «элементарных идей» человечества, которые не передаются от одного человека к другому, а являются врожденными для каждого индивида и могут возникать в разных вариациях в самых разных странах и у разных народов. Четвертая позиция, пожалуй, наиболее разработанная и авторитетная, отстаивается представителями аналитической психологии, идущей от работ К.Г. Юнга. Особое значение имеют сказки в юнгианской психологии. Функциональные структуры коллективного бессознательного — архетипы — Юнг сравнивал со стереометрической структурой кристалла. Это первичные формы, организующие психические содержания, схемы, согласно которым образуются мысли и чувства всего человечества. Результатом актуализации архетипов становятся архетипические идеи, являющиеся основным содержанием мифологических представлений. Сказка в концепции Юнга выступает средством встречи ее читателя с самим собой. Сказочный сюжет рассматривается как отражение внутреннего мира читателя, в сказке описывается индивидуализация как процесс своеобразного внутреннего путешествия. Поиск и выявление изначальной, первозданной, архетипической «самости» составляет отличительную черту многочисленных исследований сказки юнгианского толка. Концепция К.Г. Юнга и специально проведенные эксперименты доказывают, что даже современный цивилизованный человек в своей реальной жизнедеятельности руководствуется подчас не осознанно принятыми решениями, базирующимися на рациональном мышлении, а установками, имеющими мифологизированный характер и не подчиняющимися законам формальной логики. Отсюда — неосознанное стремление к мифам и сказкам. Установление Юнгом известных аналогий между различными видами человеческой фантазии (включая миф, поэзию, сказки, бессознательное фантазирование во сне), его теория архетипов расширили возможности поисков ритуально-мифологических моделей в самой психике. Юнг (кстати, увлеченный сказочно-мифологическими мотивами произведений Вагнера) не просто создал новую психологическую школу — он открыл человечеству неожиданные глубины психического, связанные с мифологизмом; его идеи послужили основой для создания огромного числа художественных произведений, в том числе и фантастических, и сказочных. Последователи школы Юнга неустанно демонстрируют проявления архетипического в самых разных аспектах жизни человека. Литература и фантастика, по их мнению, являются ярчайшими проявлениями мифологизированного содержания коллективного бессознательного. Одна из наиболее ярких последовательниц юнгианского взгляда на природу волшебных сказок М.-Л. фон Франц указывает на разницу между третьей и четвертой позициями: «Для нас же... архетип – это не столько «элементарная идея», сколько «элементарная эмоция», элементарный поэтический образ, фантазия, а возможно, даже элементарный импульс, направленный на совершение некоторого символического действия» (1998, с. 16). Важность эмоциональной составляющей при психологическом исследовании она обозначает, демонстрируя неизбежность смешения разных архетипов при сугубо рациональном подходе и превращения их в хаос, что обусловлено взаимодействием и взаимовлиянием архетипов. «Это похоже на то, что происходит при печатании наложенных друг на друга фотографий, которые уже никак нельзя представить в отдельности. Вероятно, нечто подобное происходит и в бессознательном, что обусловлено его относительной вневременностью и внепространственностью» (с. 22). Первые научные теории, посвященные проблеме волшебных сказок, относятся к XVIII веку. Речь идет не только о целенаправленном собирательстве фольклорных сказок, предпринятом братьями Якобом и Вильгельмом Гримм (чуть позже такую же работу провел Перро во Франции), но и о попытках интерпретаций их содержания (И.И. Винкельман, И.Г. Гаман, И.Г. Гердер, К.Ф. Моритц и др.). Так, например, И.Г. Гердер видел в сказках символическое отражение древних забытых верований. Расхождения во взглядах появившихся в XIX веке школ особенно ярко проступают в отношении к вопросу о причинах поразительного сходства мотивов сказок, бытующих у разных народов. Так, можно говорить о трех основных точках зрения на эту проблему: «индийская версия», согласно которой все основные сказочные сюжеты и образы родились в Индии и позже распространились по Европе (Т. Бенфей); «вавилонская версия», утверждавшая, что именно Вавилон является родиной сказок, а перевалочным пунктом на их пути в Европу был полуостров Малая Азия (А. Йенсен, Х. Винклер, Е. Штукен); «версия многих центров», настаивавшая на невозможности указать одно конкретное место рождения всех волшебных сказок, что подразумевает возникновение разных сказок в разных странах («финская школа», основанная К. Кроном и А. Аарне).

39

Последняя точка зрения любопытна еще и предложенным методом определения «первичного» варианта сказки: с помощью анализа всех сказок со сходным мотивом предлагалось выбрать самую подробную, поэтичную и понятную версию, которую и следует рассматривать как изначальную. Кстати, этот взгляд был подвергнут достаточно аргументированной критике со стороны М.-Л. фон Франц, указавшей на то, что передаваемая из уст в уста сказка совсем не обязательно ухудшается, но с тем же успехом может и улучшаться. В настоящее время широко известна типология сказок, предложенная Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, которая включает в себя художественные (народные и авторские), психотерапевтические, психокоррекционные, дидактические, медитативные сказки. В понимании Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, сказкотерапия – это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур. В связи с этим ей выделяются четыре этапа развития сказкотерапии (в историческом контексте): 1 этап – устное народное творчество; 2 этап – собирание и исследование сказок и мифов (К.Г. Юнг, М.-Л. фон Франц, Б. Беттельхейм, В. Пропп и др.); 3 этап – психотехнический (применение сказки как повод для психодиагностики, коррекции и развития личности); 4 этап – интегративный, связанный с «формированием концепции комплексной сказкотерапии, с духовным подходом к сказкам, с пониманием сказкотерапии как природосообразной, органичной человеческому восприятию воспитательной системы, проверенной многими поколениями наших предков (выделение автора. -И.В.)» (2000, с. 14). Для того чтобы стать направлением в практической психологии, сказкотерапия прошла большой путь. Она была и продолжает быть средством передачи опыта и знаний "из уст в уста". Она служила и по сей день продолжает верно служить многим психологам, психотерапевтам и педагогам как метод психологической помощи и обучения. Особенностью работы в системе сказкотерапии является взаимодействие с клиентом на ценностном уровне. Психологические, культуральные, педагогические проблемы прорабатываются благодаря опоре на нравственные ориентиры, духовные ценности и личностные потенциалы. Ведущими идеями сказкотерапии являются: •

осознание своих потенциалов, возможностей и ценности собственной жизни; • понимание причинно-следственных связей событий и поступков; • познание разных стилей мироощущения; • осмысленное созидательное взаимодействие с окружающим миром; • внутреннее ощущение силы и гармонии. Эмоциональный аспект сказкотерапии является дверью к личностному ресурсу. Погружаясь в сказку, дети, подростки и взрослые могут накопить силы, открыть новые возможности для творческого конструктивного изменения реальной ситуации. У сказкотерапии нет возрастных границ: в каждом возрасте своя сказка, миф, притча, легенда, басня, баллада, песня и т.д. Сказкотерапия применяется для разрешения самых разнообразных проблем: от трудностей в обучении до острых жизненных кризисов. И в каждом случае свои комбинации, акценты, "посылы". Секрет метода состоит в том, что в сказкотерапии важно последействие – та мощная сила, стимулирующая развитие клиента. Развитие, не зависящее от психолога – собственное развитие. У сказкотерапии много возможностей. Но главное при ее использовании – не забывать о трех вещах: уместность; искренность; дозированность. Важным условием для использования сказкотерапии является внутреннее желание человека погрузиться в мир детства, фантазии и творчества, где все возможно. Мудрецы говорят, что самое главное – напитать душу ребенка добром. Наверное, это и есть главная задача сказок. Пять видов сказок: художественные, дидактические, психокоррекционные, психотерапевтические и медитативные могу быть поданы под разными «соусами». Это анализ, рассказывание, сочинение, изготовление кукол, постановка, рисование и пр. Однако нужно помнить о том, что разнообразные формы «обыгрывания» сказок необходимы для создания положительной мотивации и интереса. Глубинное зерно сказкотерапии – в жизненных ценностях, которые несут сказки. [4, c. 170] Последнее время к сказкотерапии тяготеет все больше и больше специалистов, от психологов до дефектологов. Применяют этот метод не только детские дошкольные учреждения, но и различные центры реабилитации инвалидов, детей с проблемами в развитии, исправительные учреждения и высшие учебные заведения. Может быть, действительно, в наше трудное время, когда у многих из нас теряется смысл жизни, вера и надежда в сказках с хорошим концом могут помочь найти свой Путь…

Пожалуйста, не забудьте правильно оформить цитату:

Михальченко К. А. История развития и значение сказкотерапии как направления практической психологии [Текст] / К. А. Михальченко // Психологические науки: теория и практика: материалы междунар. науч. конф. (г. Москва, февраль 2012 г.). — М.: Буки-Веди, 2012. — С. 42-45.