“No existe personalidad biológica abstracta, este individuo que se ha convertido en alfa y omega de la ideología contemporánea. No hay hombre fuera de la sociedad y, por consecuencia fuera de las condiciones socioeconómicas objetivas. Se trata de una pésima abstracción. La personalidad humana sólo llega a ser históricamente real y culturalmente productiva en tanto es parte de un todo social, en su clase y a través de su clase. Para entrar a la historia no basta nacer físicamente-como nace el animal y no obstante, él no entra en la historia-. Un segundo nacimiento social, es de algún modo necesario. El hombre no nace como un organismo biológico abstracto, sino como propietario de tierras o campesino, como burgués o proletario, y esto es esencial. Además nace ruso o francés, y finalmente nace en 1800 o en 1900. Únicamente esta localización social o histórica hace que el hombre sea real y determina el contenido de su creación personal y cultural.” (Bajtín citado por Amoretti, 1992: 7)

Teoría dialógica de Mijail Bajtin

Formalismo Ruso

Arte (literatura, pintura y

demás expresiones)

• Estructura organizativa y constitutiva.

• Literariedad• Forma

• Universales

AutónomaAbstraído de la experiencia

del público, sociedad.

Perdida del ser.

Valor Per SeAutotélico

inmanencia

Mijail Michailovich Bajtin

Dialogismo

Arte Estructura

Valo

r ra

dica

Perdida de profundidad,

contenido, voz e

ideología

Con base en el discursoprofundidad

Que se encuentra

en el espacio social

Dialogismo

Discurso Puede ser de forma

directa

indirecta Se toma, apropia y reproduce por alguien

Viene del autor

Ambos carecen de autoría ya

que dependen

del otro

Palabra pronunciada

con carga ideológica

Fedor Dostoievski

Estudiando a Dostoievski, Bajtin

determina que existen dos tipos de novelas

monológica

dialógica

Personajes tienen un diálogo en su

conciencia, como si tuvieran múltiples

personalidadesSe toma en cuenta la

otredad.

Novela “Normal”, cuyo autor canaliza un solo

discurso.Autor es una especie de dios que organiza todo el universo de la obra

DialogismoOtredad,

presencia que siempre

opina y pone en evidencia

sus diferencias

Participa en dialogo con el YO

Asumiendo que la

existencia siempre es

plural.No borran sus

limites.

Ego alter

Dialogismo

Dialogo se da en el espacio social de la

convivencia y se presenta de dos

formas.

Externo: me

interioriza con el

discurso de otro

Interno: interrelación con el diálogo externo

Se da en la conciencia que es la morada

del YO,Construida

subjetivamente mediante un

mecanismo de valoración que filtra y asimila el discurso del

otroExcedente de visión

Desdoblamiento de

conciencia

Dialogismo

yo otroTriada de relaciones dialógicas

Yo para MiYo para OtroOtro para Mi

Identidad

Dialogismo

EmisorAutor

MensajeHéroe

ReceptorLector

Replica

Diálogo contiene elementos como:

•Horizonte común.•Las palabras como signo con ideología y significado desde el contexto de creación.•Sentido social, oscilando entre distintas fuerzas.•No existen palabras inocentes- heteroglósia

Enunciación: proceso extraverbal.Enunciado: palabra con ideología, no es

neutral, no es inmanente

La polifonía

En el proceso dialógico cada participante

cuenta con una voz propia (instancia

monológica)La aglomeración

de voces con discurso se le

denomina:

PolifoníaDe las voces

La polifonía

Es la pluralidad de voces autónomas, que interactúan en la realidad social con diversos sonidos significativos en el discurso oral.

personaje

personaje

autorpersonaje

personaje Podemos

entenderla como:

La polifonía

presenta

•Serie de voluntades individuales.•Constituido con mi propia voz “el yo” y, las voces ajenas: todas las demás voces que me rodean.

Otro

Otro

OtroOtro

OtroYo

La polifonía

Otro

Otro

OtroOtro

OtroYo

Esencia de la polifonía

consiste en que las voces

permanezcan independientes

•Pero se logren combinar en una unidad de orden superior.•Principio de contrapunteo de la música

La polifonía

Polifonía pone de

manifiesto que:

•Mi “yo” esta construido de ideologías de otras voces, no soy un ser individual sino social. Me rodean multiplicidad de voces con derechos iguales.•Mi ideología se construye a partir de otras voces porque existe una interacción de consciencias en la esfera de las ideas.

Y supone:

Una pluralidad de voces

equitativas en los

límites de una sola

obra.

La polifoníaPara BajtinLa sociedad esta basada

en:

Convenciones

lingüísticas donde los actos se

hacen por y para OTRO

Y en dialógica la cultura se

puede entender

como:

El espacio ideológico que ancla una colectividad en conciencia de su propia identidad. Se manifiesta en la ideología a través de prácticas concretas y existe en tanto hay relaciones con otros, de diferenciación, circunscribe al sujeto construyendo otredad y mismidad (Muñoz, 2011: 30)

Las voces enmarcadas

Gracias