Tema 2. La Edad Media.

TEMA 2. LA EDAD MEDIA.TEMA 2. LA EDAD MEDIA.1.- LA 1.- LA MONARQUÍA VISIGODAMONARQUÍA VISIGODA DE TOLEDO. DE TOLEDO.

Las invasión peninsular en el 409 por suevos instaladosen Galicia, vándalos en la Bética y alanos en laCartaginensis, provocó que el débil Imperio Romano deOccidente pactase con los visigodos (ocupaban áreas alnorte de los Pirineos) la defensa de estos territorios acambio de tierras. Tras el hundimiento del Imperio deRoma, año 476 y la derrota visigoda en Vouillé antelos francos en 507, éstosse desplazaron a Hispaniay crearon la monarquíavisigoda de Toledo.Los visigodos conservaron

la administración, legislación, idioma y moneda romanos,que convivieron con el derecho consuetudinario germánico,las vinculaciones personales y una organización de baseétnica. La monarquía era electiva y el Rey era asistido porclientes que le juraban fidelidad, y gobernaba a través deinstituciones o Comes (Comes del Tesoro Regio, Comes de administración de las tierrasde la Corona, Comes de recaudación de impuestos, Comes de los gastos del monarca y desu casa) presididas por Condes. Los poderes del rey eran amplios: juez supremo, jefe delejército, legislador, encargado de la guerra y de la paz. El Aula Regia o Consejo delRey, integrado por magnates y obispos, y los Concilios de Toledo integrados pormagnates, eclesiásticos y jefes militares, trataban de asuntos religiosos y civiles. Losterritorios eran administrados por funcionarios territoriales y militares: Duces provinciales(delegados del rey), Comites civitates (jueces de las ciudades) y Gardingos (jefesmilitares). Los visigodos eran el grupo dominante sobre la mayoría hispanorromana. No estabanpermitidos los matrimonios mixtos y había códigos jurídicos distintos: Código de Euricopara los visigodos y el Código romano reformado por Alarico II para los hispanorromanos)y diferente religión (hispanorromanos cristianos católicos y visigodos cristianos arrianos).La economía fue más bien de subsistencia, con grandes propietarios territoriales godosque sientan las bases del feudalismo futuro. Leovigildo (573-586) fue el Rey más notorio, expulsando a los suevos de Galicia, dominóa los vascones y derrotó a los bizantinos. Impuso la monarquía hereditaria con su hijoRecaredo, eliminó la prohibición de los matrimonios mixtos, intentó integrar a loshispanorromanos en la administración y buscó la unidad religiosa intentando imponer alcristianismo arriano como la única religión oficial. Esta labor de centralización fracasó porla sublevación de su propio hijo, Hermenegildo, pero Recaredo (586-601) impuso laconversión al catolicismo a los visigodos. Suintila dominó toda la península, yChindasvinto (642-649/53) y Recesvinto (653-672) imponen la unificación jurídica conel Liber Iudiciorum (Fuero Juzgo). La muerte del rey Vitiza provoca una guerra civil yuno de los bandos pidió ayuda a los musulmanes, que en el 711 derrotan al rey Rodrigo(Guadalete) y decidieron ocupar el territorio.

2.- AL ANDALUS2.- AL ANDALUS. .

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2.1. Conquista de la península y evolución histórica de Al-2.1. Conquista de la península y evolución histórica de Al-Andalus.Andalus.

2.1.1. La conquista y el Emirato dependiente de Damasco, (714-756) . El Islam, el cristianismo y el judaísmo son las tres religiones monoteístas. También sonconocidas como “religiones reveladas”, porque según sus seguidores han sido reveladaspor Dios, o “religiones del libro”, porque cada una de ellas recoge esas revelaciones en unlibro que consideran sagrado. En el caso del Islam ese libro es el Corán que para losmusulmanes contiene la palabra del dios único (Allāh), revelada a su profeta Mahoma(Muhammad o Muhammed) por el ángel Gabriel. Mahoma inició la predicación de la nuevareligión en La Meca (Arabia), hasta que en el 622 huyó (Hegira) a Medina, considerándoseeste año como el inicio del reinado religioso de Mahoma y el año 0 del calendarioislámico. Esta religión consiguió rápidamente un gran número de seguidores, pero almorir Mahoma (632) se enfrentan sunís (El Califa o sucesor de Mahoma debe ser elegidoentre los personajes próximos a Mahoma y defensores de la Sunna o preceptos delprofeta) y los chiís (El Califa debe descender de Mahoma, y como éste no tuvo hijos,consideran como sucesor legitimo a su primo Ali, casado con Fatima, única hija deMahoma). Los sunís eligieron a Abú Baqr, suegro de Mahoma, como primer Califa, peroen el 656 los chiis impusieron a Ali hasta su asesinato en el 661. A partir de ese momentolos sunis controlan el califato con la familia Omeya, que establece la capital en la ciudadSiria de Damasco. En el 750 la familia Abbasie se hace con el poder, asesinando a todoslos omeyas, y traslada la capital a Bagdad, hasta que en el año 945 los selyúcidas (turcosmusulmanes) se apoderaron del califato. El islam inicia su expansión geográfica ya en els. VII, reinterpretando el termino yihab (esfuerzo máximo) para justificar la expansiónmilitar o guerra santa.

El término Al Ándalus designa genéricamente a laEspaña musulmana, mientras que los términos árabe(originario de Arabia) y musulmán (creyente delIslam) no son sinónimos, aunque esténestrechamente relacionados. En el año 711 seproduce la invasión musulmana de la península,prolongando la expansión árabe por el norte deÁfrica realizada en el siglo VII. La conquistapeninsular se vio favorecida por:a.- La crisis interna de la monarquía visigoda,por la sucesión al trono entre los sucesores de Witiza

y el nuevo Rey D. Rodrigo. El mítico Conde D. Julián, jefe de los bereberes de la región deTanger, pudo intervenir ante las autoridades musulmanas norteafricanas,convenciéndoles para intervenir en la península,aunque probablemente ya lo tenían planificado. b.- El movimiento expansivo del Islam: En el634 finalizan la ocupación del norte de África, ymuchos consideran que la conquista fueconsecuencia de un plan ya preconcebido dentrode la expansión general islámica. c.- La la tolerancia religiosa con los cristianos(mozárabes o cristianos en tierra musulmana), lospactos con los visigodos permitiéndoles conservarsus bienes, y la conversión de muchos hispanovisigodos al Islam (muladíes), facilitaron la conquista. Los musulmanes expropiaron losbienes eclesiásticos, renocieron los derechos de los nobles visigodos, y el pueblohispanovisigodo incluso mejoró su situación o por lo menos no empeoró, permaneciendocomo mozárabes (cristianos) o muladíes (convertidos al Islam).Tarik, enviado por Muza, desembarcó en la península con 400 hombres en el 710 y en el711 regresó con 7.000 bereberes, derrotando a D. Rodrigo en Guadalete (abandonado por

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Expansión del Islam

Conquista musulmana.

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los partidarios de los hijos de Witiza, que pactaron con los musulmanes), y avanzó sobreCórdoba y Toledo. En el 712 llegó Muza con un ejército de 12.000 árabes para controlarel suroeste y reunirse con Tarik en Toledo (conquistó Mérida en el 713). Entre 714-17dominaron alcanzaron el norte y llegaron a la Narbona franca, por lo que 7 años despuésdel inicio de la conquista sólo las regiones montañosas astures, cántabras y pirenaicaescapaban al control musulmán. Más que una conquista fue una capitulación pacífica, yaque muchos nobles visigodos firmaron pactos similares al del godo murciano Teodomiro,que aceptaba pagar una contribución territorial (jaray), a cambio de que respetasen suspropiedades.Al-Andalus es un emirato dependiente de Bagdad, pero en realidad será gobernada hastael 756 por un wali. La derrota de Covadonga contra Don Pelayo en el 722, la de Poitiersante el franco Carlos Martel, los conflictos tribales entre 740-755, marcan el período.Apróximadamente se asentarán unos 200.000 musulmanes. Habrá pocas tierras pararepartir, ya que la mayoría quedan en poder visigodo por los pactos firmados, y el restose disputa entre el Estado (consideraba que todos los bienes pertenecían a la comunidadmusulmana y el Estado los administraba) y los conquistadores (deseaban repartirse losbienes y entregar sólo 1/5 o jums al Estado), y entre árabes y bereberes. La llegada de un

ejército de 7.000 sirios para derrotar la rebeliónbereber del 741 incluye un grupo más en la lucha porestas tierras, lo que provoca una larga crisis en la quedominan alternativamente gobernadores (wali)yemeníes como Abu-al-Jattar o qaysies como Yusuf-al-Fihri, hasta la llegada de Ab-Al-Rhaman I

2.1.2.- Emirato independiente de bagdad , ( 756-929 ). ( eNLACE VIDEO )

Un Emir es un gobernador que dependía directamentedel califa de Damasco y que contaba con plenos

poderes políticos, económicos y administrativos. La rebelión de los abasíes se adueña delCalifato, pero un miembro de la familia Omeya (Abd-al-Rahman I, 756-788) logra escapary se refugia en Al-Ándalus, donde, gracias a los apoyos que encontró se proclamó Emir deAl-Ándalus en el 756 al derrotar al último wali qaysi. Reconoce el liderazgo espiritual delCalifa abbasi con capital en Bagdad, pero no la dependencia política y militar.Abd-al-Rahman I fijó la capital de su Estado independiente en Córdoba, protegido por ungran ejército (40.000) de mercenarios bereberes y esclavos occidentales, y asistido poruna clientela omeya llegada de oriente (marwaníes). Para financiarse recurrió a elevar elimpuesto a mozárabes, expropiación bienes a nobles visigodos y antiguos funcionarioscaídos en desgracia. Sofocó diversas rebeliones internas e inició la construcción de lamezquita y el Alcazar cordobes.Hisam I recuperó la yihad o guerra santa, al imponerse la corriente religiosa malikí y surigidez interpretativa del Corán, .y atacó a los cristianos recuperando Astorga y Girona, ysaqueando Narbona. Al-Hakam I (796-822) aumentó la presión fiscal, provocando eldescontento de diversos grupos sociales y territorios de frontera, que explican rebelionescomo las de Toledo en 797 (sofocada con la llamada jornada del foso, donde se asesina alos nobles rebeldes), Zaragoza, y la del Arrabal de Córdoba saldada con la crucifixión demuchos de los rebeldes. Al mismo tiempo, Carlomagno presiona sobre Cataluña y susucesor Luis el Piadoso conquista Barcelona en 801. Abd-al-Rhaman II (822-852)protagoniza un período de explendor económico y político, a pesar del levantamiento delos Banu Quasi zaragozanos y del descontento mozárabe por el incremento de impuestosy restricciones sobre su libertad religiosa, que provocó un movimiento de martiriosvoluntarios (Provocaban su castigo violando las leyes islámicas). En la segunda mitad dels. IX, hasta la creación del califato, asistimos al debilitamiento del poder central cordobesa favor de señoríos semiindependientes que protagonizan continuas rebeliones enZaragoza (Los Banu Quasy o el tercer Rey de España), Mérida, Toledo, o la de losmuladíes liderados por Ibn Hafsun en el 880 desde Bobastro. Los conflictos entre etnias

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Emirato independiente de Bagdad, 756-929.

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(bereberes, árabes, muladíes, mozárabes), la presión fiscal, y el debilitamiento del podercentral a favor de los señores territoriales, explican la crisis final del Emirato.

2.1.3.- El Califato de Córdoba , ( 929-1031 ).

Abd-al-Rahmán III (912-961) se convierte en Emir en el 912 y sofoca la rebelión de IbnHafsun, somete a los señores territoriales (Los Banu Quasy serán encarcelados enCórdoba), derrota a los cristianos en Valdejunquera, y en el 929 se proclama Califa(independiente de Bagdad también en lo religioso), para contrarrestar el liderazgo delrecién proclamado califato fatimí del Magreb. Abd-al-Rhamán y si hijo Al-Hakam IIconsolidan el poder cordobés gracias a su riqueza (Impuestos, comercio, pariascristianas), que les permite sostener un funcionariado y un ejército fiel, compuesto porbereberes y profesionales bárbaros, para someter a la aristocracia árabe proclive a laindependencia, sostener la lucha con los fatimíes norteafricanos por el control de las rutascomerciales de Siyilmasa, derrotar a los cristianos (Aunque estos logran la victoria deSimancas gracias a la alianza de Ramiro II-Fernán González-Reina Toda de Navarra) quese ven obligados a negociar y depender del arbitraje cordobés o aliarse con el Califa comohace el Conde Sunyer de Barcelona, y finalizar la construcción de la mezquita y el palaciode Medina-Azahara. Durante el Califato, Mérida y Badajoz serán capitales de provincia(koras), dependientes del Califato de Córdoba.Almanzor, “El victorioso (976-1002), desde su puestode Hachib (Primer Ministro) impone una dictadura querelega califa Hisham II (976-1012) a un segundo plano.Se rodea de una clientela de funcionarios eslavos oamiríes (europeos antiguos esclavos o liberados) y deun ejército de mercenarios controlado por losbereberes. Somete a los cristianos con más de 20razzias que saquean Barcelona, Santiago, Burgos,Pamplona, León..., imponiéndoles tributos o parias, yextiende su influencia sobre el Magreb occidental.Muere en 1002 su derrota en Calatañazor, y le sucedensus hijos, pero en el 1009 estalló una revuelta enCórdoba que inicia un período de crisis (Fitna o guerra civil) en el que se enfrentan,eslavos amiríes, bereberes y árabes, por el poder, y cada uno con el apoyo de los reinoscristianos según conveniencia y a cambio de tributos.Estas luchas concluyen en 1031 con el último Califa,Hisam III, después de que su antecesor Sulayman yahubiese reconocido el reparto territorial entre señoresque pronto se proclamarían reyes de Taifas.

2.1.4.- El retroceso musulmán: De los reinos de Taifas alreino de granada (1031-1492).

La abolición del califato provoca la fragmentación de Al-Ándalus en Reinos de Taifas, (Taifa significa en árabe “facción” o “bandería”), sometidospor los cristianos al pago de parias (tributos) para no atacarles. Aparecen 3 tipos detaifas: árabes andalusíes (Sevilla, Códoba, Toledo, Badajoz, Zaragoza), eslavas (Tortosa,Valencia, Murcia) y bereberes (Granda, Málaga…). Habrá hasta veintisiete reinos, peromuchos fueron sometidos por otros más fuertes. Los cristianos avanzan hacia el sur conla “Reconquista”, y aparecen las primeras referencias al vocablo Extremadura o tierra de

frontera entre cristianos y musulmanes.Tras la conquista de Toledo por Alfonso VI en el 1085,llegan a la península los almorávides (agrupación detribus bereberes dedicadas a la ganadería y quecontrolaban un Imperio en el norte de África con capital enMarraqués. Eran muy fanáticos religiosamente hablando ydespués de derrotar a los cristianos en de Sagrajas (1086)

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y Uclés (1108), pronto obtienen el apoyo de los grupos alfaquíes andalusíes descontentoscon la relajación religiosa, la pérdida de poder político del Islam y el aumento deimpuestos para pagar las parias a los cristianos. Yusuf ibn Tashufin somete a la mayoríade taifas, aunque no recupera Toledo, y su intransigencia religiosa pronto generadescontentos y el renacimiento del espíritu de cruzada entre los cristianos: El Cid será elprincipal “héroe” cristiano en la defensa de Valencia, y Alfonso El Batallador de Aragón,acabará ocupado Zaragoza . Los ataques cristianos y la presión de los almohades enÁfrica, provoca la derrota almorávide y los Segundos Reinos de Taifas hacia la mitad del s.XII.Los almorávides serán sustituidos en el norte de África por el imperio almohade fundadopor Ibn Tumart en 1147. La conquista de Almería por Alfonso VII hace que losmusulmanes pidan ayuda a los almohades, quienes vienen a la península y unifican Al-Andalus aprovechando las disputas entre los reinos cristianos, logrando la victoria deAlarcos en 1191. Establecen s capital en Sevilla e inician la construcción de la Alhambra,pero sus disensiones internas, las discrepancias religiosas,y la derrota de 1212 en las Navas de Tolosa, provocará elfin del reino almohade peninsular y una nueva división enTaifas, a pesar del intento efímero de Ibn Hud, desdeMurcia, por reunificar Andalucía.Después de las conquistas cristianas del s. XIII, sólopermaneció independiente el reino Nazarí de Granada,que abarcaba un territorio mayor que el de la actualprovincia, y fue escenario de continuas disputas internas.Pagaba parias a los cristianos y estaba sometido alvasallaje a Castilla. Los cristianos repoblaron Andalucía yMurcia por el sistema de donadíos (latifundios cedidos anobles), y mantuvieron a la población islámica en los territorios andaluces, valencianos omallorquines, para preservar la mano de obra, aunque después de la rebelión de estos enla segunda mitad de siglo, muchos fueron esclavizados o alejados de las ciudades, y otrosemigraron a África o a Granada. Se sometió a Castilla, apoyándola incluso en lasconquistas andalusíes y pagando tributos para lograr su ayuda para sofocar las rebelionesinternas y los intentos de secesión territorial (Guadix, Málaga…). Entre 1482 y 1492, losReyes Católicos organizan su conquista e integración en la Corona de Castilla, con laexpulsión definitiva de los musulmanes.

2.2. ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA MUSULMANA

ORGANIZACIÓN POLÍTICA. La organización política del Estado musulmán fue antetodo autocrática. El gobierno estaba centralizado en el palacio donde los emires, califaso sultanes ejercían un poder absoluto. La administración pública estaba en manos de losdiwanes o ministerios. Al frente de cada uno estaba un visir y por encima de éstos unprimer ministro o hachib. La administración de justicia estaba en manos de los cadíes.Cada provincia o ciudad importante estaba en manos de un gobernador o wadí. Elterritorio estaba dividido en coras (provincias) a cuyo frente se encontraba el valí(gobernador). Los territorios fronterizos con los cristianos estaban divididos en marcasdonde el gobernador tenía poderes militares.

Esta organización se sostenía gracias a los impuestos y a un poderoso ejército.Todos los ciudadanos pagaban impuestos: los musulmanes la zakat, un especie de limosnaobligatoria, y los no musulmanes (mozárabes y judíos) la yizya, un impuesto personalsegún los bienes que se poseía y que se debía pagar para poder practicar su religión. Losimpuestos extraordinarios también eran frecuentes y se establecían según las necesidadesdel Estado. Entre esas necesidades se encontraba un ejército permanente formado connumerosos mercenarios (bereberes, francos, eslavos) a los que había que pagar paraasegurar su lealtad, si bien los mandos se escogían de entre la minoría árabe. El ejércitoera fundamental para el control de las fronteras y la política de expansión militar.

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Reinos de Taifas.

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ECONOMÍA. En lo económico los musulmanes aportaron una agricultura hortícola deregadío (acequias, noria) y el cultivo de cítricos, arroz, algodón o el azafrán, aunque loscultivos principales siguieron siendo los cereales, la vid y el olivo. En la ganadería seincremento la cabaña ovina y equina, así como la apicultura. Brilló la minería del plomo,cobre, cinabrio y oro, que se obtenía del lavado de diversos cursos fluviales. Laproducción de manufacturas textiles (brocados cordobeses o los tejidos de Zaragoza), lacerámica, las armas, la fabricación de papel y de vidrio, y el trabajo de las pieles y losmetales preciosos, fueron muy importantes en Al-Ándalus. El comercio brillo gracias a laacuñación de monedas como el dinar de oro y el dirhem de plata, que dieron lugar a unintenso comercio interior desarrollado en los zocos, donde se situaban los bazares, quevendían productos de gran calidad, y las alhóndigas o almacenes. El comercio exteriorexportaba aceite, azúcar, higos, uvas, minerales y tejidos, e importaba especias yproductos de lujo del Próximo Oriente; pieles, metales, armas y esclavos de la Europacristiana; y oro y esclavos negros procedentes del territorio africano de Sudán.

SOCIEDAD. Socialmente la ciudad tuvo una gran importancia, algo quecontrastaba con el mundo cristiano del momento. A las ciudades visigodas se unieron lasnuevas, como Almería, Madrid o Calatayud, y Córdoba llegó a contar con más de 300.000habitantes. Sus ciudades solían rodearse de una muralla, y dentro podeos distinguir lamedina amurallada (alcazar y mezquita), la alcazaba defensiva en la zona más elevada, elzoco, los barrios mozárabes, judíos, la alhóndiga,etc; y fuera del recinto amuralladoemergían los barrios extramuros o arrabales.

Había una estratificación social según la etnia de procedencia. En la cúspide social estabala aristocracia (jassa) de familias árabes y algunos visigodos, con extensas propiedadesterritoriales y que ocupaban altos puestos en la administración. En un escalón inferiorestaban los sirios, aunque también accedían a altos cargos militares y políticos, sobre todocon los omeyas. Por debajo estaban los los egipcios, con cargos de menor relevancia yque se asentaron en la zona de Levante; y en el último escalafón, los bereberes, que eranel grupo más numeroso, pero apartados de la administración y el ejército, y con unasituación humilde y desplazados a las tierras frías y áridas del norte y centro peninsulardonde practicaban el pastoreo. Lógicamente, estas diferencias generarían importantesproblemas de luchas intestinas.

Desde el punto de vista religioso, la mayoría de la población procedía de loshispanogodos convertidos al Islam (muladíes) y un grupo importante de mozárabes(Cristianos que viven en territorio musulmán, y no adoptan el Islam); a los que hay queañadir una importante comunidad judía. Su relación con el poder dependerán de la época,pasando por períodos de tolerancia, en los que mantienen su lengua y costumbres,aunque sea a cambio de pagar un impuesto especial, a otro períodos de clara persecuciónque provocará incluso la huida de territorio musulman (mozárabes huidos a reinoscristianos). Desde el punto de vista socioeconómico, en la cúspide se encontraba laaristocracia formada por árabes y algunas familias de origen visigodo, seguida de otrosgrupos étnicos musulmanes que también participaron en el reparto de tierras. Acontinuación estaría la amma o clases populares, formada por lo que podemos llamar“burguesía” (pequeños funcionario, artesanos, comerciantes…), después elcampesinado y la plebe urbana. Los esclavos procedentes de Europa oriental y delcentro de África completaban la sociedad andalusí. CULTURA. El legado cultural musulmán es inmenso en literatura, filosofía, ciencia, arte,etc. Destaca la literatura de Ibn Hazem (994-1063) y su obra “El collar de la paloma”, elhistoriador Ibn Jaldun (1332-1406) y su “Introducción a la Historia Universal”, o el filosofoIbn Rusd (Averroes-1126-1198) y sus comentarios a la obra de Aristóteles. Losmusulmanes difundieron por Europa el sistema de numeración de origen indio queterminó sustituyendo a la numeración romana, y desarrollaron las matemáticas y lamedicina, donde alcanzó gran fama Abulcasis (936-1013

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La arquitectura aportó el arco de herradura, diferentes tipos de bóvedas y cúpulas, y larica ornamentación de motivos geométricos, vegetales y epigráficos. La mezquita deCórdoba es la obra principal desde su construcción en el s. VIII con Abd-al-Rahman I, yampliada en el siglo X por Al-Hakam II (el mihrab). La ciudad-palacio de Madinat al- Zahra, de Abd-al-Rahman III, con una serie de palacios; jardines, mezquita, viviendas, quefueron destruidos en la guerra civil que precedió a la desaparición del califato. Destacatambién la mezquita toledana de Bib al-Mardom (actual Cristo de la Luz), el almorávidePalacio de la Aljafería en Zaragoza, la almohade torre de la Giralda en Sevilla. Menciónaparte merece la Alhambra granadina, que reúne un palacio oficial con funcionesadministrativas, un palacio privado, la residencia del monarca y amplias zonas de ocio,con una enorme fantasía ornamental y la fusión de arquitectura y entorno natural. LaAlhambra sobresale por su fantasía ornamental así como la conjunción entre arquitecturay entorno natural.

3.- LOS REINOS CRISTIANOS Y SU EVOLUCIÓN.3.- LOS REINOS CRISTIANOS Y SU EVOLUCIÓN.((EESQUEMASQUEMA ))

3.1.- RECONQUISTA Y EVOLUCIÓN REINOS CRISTIANOS3.1.- RECONQUISTA Y EVOLUCIÓN REINOS CRISTIANOS. (ENLACE VIDEO)

El término Reconquista (etapas reconquista) tiene escaso rigor histórico, ya que no habíainterés en restaurar la situación anterior a 711, y si la necesidad de justificar el “derecho”cristiano a ocupar militarmente territorios antes ocupados por los musulmanes. Entre el sVIII y XV conviven cristianos y musulmanes, con períodos de paz y otros de guerra. Elavance militar cristiano, desde el núcleo de resistencia en las montañas del norte(Asturias), hacia el sur, irá acompañado de un proceso paralelo colonizador o deasentamiento en las tierras conquistadas, conocido como repoblación. El avancemilitar y la repoblación cristiana se producirán en varias etapas.

3.1.1. ORÍGEN DE LOS REINOS CRISTIANOS Y SU EVOLUCIÓN HASTA PRINCIPIOSDEL SIGLO XI.

REINOS OCCIDENTALES:.Asturias y León. Don Pelayo parece que fue un noble visigodo huido a Asturias queencabezó a los rebeldes indígenas que se negaban a pagar tributos a los musulmanes yse hicieron fuertes en el interior de las montañas asturianas y cántabras. El wali de Gijónenvió una expedición para castigarles y fueron derrotados en las proximidades deCovadonga en el 722. Pelayo gobernó durante 19 años, y le sucedió su hijo Favila (muertopor un oso), y en el 750 asume la corona su yerno Alfonso I para reinar en un territorioque tenía su núcleo en la comarca cántabra de Liébana y su capital en Cangas de Onís., einicia la expansión hacia el este y hacia el oeste (Galicia) y continúas expediciones haciael Duero. Intentan aparecer como los sucesores de la monarquía visigoda, adoptandotradiciones como la monarquía electiva y más adelante su legislación (Liber Iudiciorum),pero a la muerte de Alfonso I habrá un período turbulento con sucesivos reyes (Aurelio,Silo, Mauregato y Bermudo), en el que vuelven a pagar tributos a los musulmanes (Eltributo de las 100 doncellas). Alfonso II accedió al trono en el 783, pero fue expulsado porMauregato, hasta que recuperó la corona definitivamente entre el 791 y 842. Trasladó lacapital a Oviedo, repobló Galicia y crea el mito de Santiago al descubrir supuestamente su

tumba en Padrón (Iria Flavia) y trasladarla a Compostela, conla intención de independizarse de la iglesia mozárabe toledanay crear su propio símbolo religioso y futura diócesis. En el s. IX Ramiro I (842-850) vence a los musulmanes enClavijo, con la supuesta ayuda de Santiago, y manda construirel palacio de Sta. María del Naranco y la iglesia de de SanMiguel de Lillo. Ordoño I (850-856) avanza hacia el Duero,controla León, y repuebla Astorga. Alfonso III repuebla elnorte de Portugal y llega hasta Coímbra en el 883, pero divideel reino entre sus hijos: León, Álava y Castilla, para García I;Asturias para Fruela; y Galicia para Ordoño II.

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ALFONSO III, (866-910) extiende el reinohasta el Duero, Ordoño II establece lacapital en León, pero Fernán González,conde de Castilla, logrará independizarCastilla a su muerte en el año 970 en Burgos

Tema 2. La Edad Media.

El s. X se inicia con la reunificación del reino en la figura de Ordoño II (914-924), queestablece la capital en León y oficialmente empezamos a hablar del reino de León, que seatribuye la herencia monárquica visigoda, y la supremacía religiosa fundamentada en elculto a Santiago como 2ª sede apostólica occidental después de Roma. Lidera numerosascampañas hasta Mérida, pero su alianza con Navarra provoca el descontento de loscondados castellanos, que se niegan a enviar mesnadas para combatir con Navarra en labatalla de Valdejunquera (920), que se salda con la victoria musulmana, y Ordoño castigaa los condes rebeldes confinándoles en León. A su muerte le sucede su hermano Fruela,que gobierna morirá dos años después, provocando una guerra civil entre sus hijos y loshijos de Alfonso IV, hasta que finalmente vencen los segundos que se reparten el territorio(León para Alfonso IV, Galicia para Sancho Ordoñez, Portugal para Ramiro, y en Asturiaspermanecerá el rebelde hijo de Fruela, Alfonso Froilaz), aunque sus hermanosreconocieron la ascendencia jurídica del rey de León y a la muerte de estos sus territoriosse reintegraron a León. En el 931, Ramiro II, definitivamente reunificará el reino yderrotará a los musulmanes en Simancas (939), repoblando el territorio del Duero hastaSalamanca. Se produce la rebelión e independencia del Conde Fernán González enCastilla. La crisis es evidente y Fernán González, Navarra, y las razias de Al-Mansur(saqueo de Compostela en 997) asolarán el reino, y pondrán y quitarán reyes a su antojo.Castilla era un territorio fronterizo con el reino de Navarra, los dominios de la familiamuladí (cristianos convertidos al Islam) de los Banu Quasi que controlaban el reino dZaragoza, y con los dominio cordobeses del sur. Una tierra de frontera repoblada concántabros y vascones poco habituados a las costumbres hispanovisigodas, muy celososde su libertad y de sus costumbres, pero también dispuestos a la colaboración paradefender sus tierras. Hacia 850 conocemos al primer Conde (D. Rodrigo) dependiente deAsturias, que iniciará la construcción de fortificaciones para defenderse de losmusulmanes y que después servirá para defender su independencia. Fernán González(Conde de Castilla entre 935-970) agrupó bajo su mandato la mayoría de los condadoscastellanos e inicio un período donde alterno enfrentamientos y pactos con el rey de León,declarando la independencia de Castilla en unas ocasiones y luchando a favor de León yNavarra en otros. Aprovechó los problemas internos castellanos para gobernarautónomamente y para influir en la política leonesa, e impondrá el derecho a lahereditabilidad en sus dominios, por lo que le sucederá su hijo García Fernández (970-995), y después su nieto Sancho García.En el s.XI el conde García Sánchez de Castilla (1009-28) se casa una hija del rey leonesBermudo III, quien reconoce la independencia castellana El asesinato de García Sánchezen León provocará que los nobles castellanos entreguen el condado a Sancho III el Mayorde Navarra, casado con una hermana de García Sánchez de Castilla, y este rey ocupamilitarmente León y se autoproclama emperador. En el 1029 Sancho III de Navarradesigna conde de Castilla a su hijo Fernando, casado con la hermana del rey Bermudo IIIde León. En 1037 Fernando I se convierte en rey de León al morir Bermudo en la batallade Tamarón (Se enfrentan Fernando y Bermudo III), reunificando así los territorios deLeón y Castilla.REINOS ORIENTALES.A pesar de que los musulmanes alcanzaron esta región e incluso atravesaron los Pirineos,y a la presión carolingia desde el norte, estos territorios lograron mantener su precariaindependencia negociando con musulmanes y carolingios. La presión musulmana sereduce después de su fracaso en Poitiers, pero el emperador carolingio, Carlomagno,decidió asegurar la frontera sur de sus dominios enviando tropas contra los vascos dePamplona, que mantenían su independencia gracias a la ayuda de la familia muladí de losBanu Quasi (reino del Ebro, con capital en Tudela y después en Zaragoza), pero las tropascarolingias fueron derrotadas en Roncesvalles (778). A pesar del fracaso y de que otrosterritorios intentan independizarse de musulmanes y francos, los carolingios lograranasentarse en Urgel, Ribagorza, Cardona, Vic, y finalmente en Pamplona, creando lallamada Marca Hispánica.

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Tema 2. La Edad Media.

La Marca Hispánica y los Condados Catalanes. Según algunos historiadorescatalanes (entre ellos, uno de los líderes de la rebelión catalana de 1640), la MarcaHispánica fue una entidad administrativa carolingia, al mando de un marqués, que incluíalos Condados Catalanes, cuya capital y dirigente principal sería el Conde de Barcelona,mientras que los condados occidentales aragoneses y navarros serían aliados forzadospor el dominio carolingio, y esta unidad administrativa “catalana” subsistiría hasta el 865.Otros historiadores, sin embargo, creen que la Marca Hispánica obedece a unadenominación geográfica, no política, y que cada condado era independiente y a cargo deun Conde, pero que el Rey carolingio podía unirlos bajo el mando de un Duque o Marqués,o dividirlos, según conveniencia, sustituir a un Conde independentista como Bera deBarcelona por un Conde franco (826), etc. Al morir Carlomagno, su hijo Luis el Piadoso vecomo los condes intentan ganar autonomía y garantizar la herencia del cargo, pero seráuna época convulsa que provoca muchos cambios de titularidad de los condados. Se establecerá una independencia política de facto catalana respecto del reino franco,aunque simbólicamente siguen jurando fidelidad al Rey. Los Condes intentarán tambiénavanzar en la independencia religiosa, creando el arzobispado de Urgel, nombrar obisposafines y crear monasterios como Ripoll y San Juan de las Abadesas, vinculados al Condede Barcelona. Hacia 870 los condados se reparten entre los miembros de una mismafamilia (Rosellón para Mirón, Ampurias para su primo Suñer II, y Wilfredo el Vellosorecibirá Barcelona, Gerona y Besalú. Éste último ampliará sus dominios y consolidará susderechos sucesorios, aunque a su muerte, en 897, repartirá otra vez sus dominios entresus hijos, aunque mantiene unidos Barcelona, Gerona y Vic, como núcleo de la futuraCataluña.En el s. X se consolida el liderazgo del Condado de Barcelona y con la el apoyo del Papavuelven a intentan independizarse religiosamente del Arzobispado franco de Narbona,creando el arzobispado de Tarragona del que dependerán los obispados catalanes, hastaque el Arzobispo es asesinado y ya no volverá a establecerse este arzobispado hasta el s.XII. La continua división de los condados entre herederos impide mantenerpermanentemente la unidad establecida por Wilfredo el Velloso. La división generadebilidad y Almanzor saqueará Barcelona en el 985, lo que provoca el descontento con losfrancos por no haberles ayudado y que Borrell II proclame la definitiva independencia deBarcelona y Urgell respecto de la corona franca en el 988. A principio del s. XI participarán en la ofensiva cristiana contra Córdoba, al morirAlmanzor, y la saquearán. Los conflictos internos entre Ramón Berenguer, su madreHermesinda y algunos nobles, llevan al arbitraje del Obispo de Vic, Oliba, que en 1027publica la “Constitución de paz y tregua”. Recoge normas para resolver conflictos enbase a un conjunto de derechos y deberes de señores y vasallos, normas para defenderlas propiedades de la Iglesia, e instrucciones que protegen a las personas en los díafestivos, otorgando al Conde de Barcelona la obligación de velar por el cumplimiento deestas normas y la posibilidad de convocar asambleas de laicos y clérigos comoantecedente de las Cortes o parlamento catalán. Navarra. Aragoneses y navarros se independizan al mismo tiempo de los carolingios,pero mientras los aragoneses mantienen vínculos de subordinación, los navarros prontose constituyen en monarquía independiente de francos y musulmanes, aunque aliadatradicional de la familia muladí de los Banu Quasi. Durante el s. VIII gobernarán enPamplona los muladíes Banu Quasi, repartiéndose el poder con la familia autóctona de losArista, y rechazan la conquista carolingia. En el 858 el rey García Iñiguez (Arista) rompela alianza con Ibn Musa (Banu Quasi) por no haberle enviado ayuda ante una incursiónvikinga por el Ebro que les llevó a saquear Pamplona, y con la ayuda del asturiano OrdoñoI se independiza definitivamente. En los años siguientes la debilidad navarra y ladebilidad de los Banu Quasi, provoca el ataque de los omeyas cordobeses, y el último reyArista (Fortun) caerá prisionero de Córdoba.

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Tema 2. La Edad Media.

A principio del s. X es elegido rey Sancho Garcés I (905-925), con el apoyo del reino astur-leones. Este Rey y la posterior reina Toda, aliada con FernánGonzález de Castilla, amplían los dominios navarros, hasta queSancho III el Mayor, rey entre 1005-1035, convierte aPamplona en el reino cristiano dominante, autodenominándoseEmperador al controlar Navarra, Aragón, Castilla, invadirmilitarmente León, intervenir en la política catalana, eimpulsar la cristianización y el camino de Santiago desde losmonasterios de Leire y San Juan de la Peña, pero al finaldividirá sus dominios entre sus hijos: Navarra para elprimogénito García Sánchez III, el Condado de Aragón paraRamiro (era el mayor, pero ilegítimo), Sobrarbe-Ribagorza paraGonzalo, y el condado de Castilla para Fernando Aragón. Los primeros condes aragoneses serán francos(carolingios), pero en el 810 Aznar Galindez es nombrado Conde y protegido deCarlomagno, y en el 828 se declara independiente. Las luchas entre sus opositores, entreellos su yerno García el Malo, y la presión musulmana y carolingia, llevará a aliarse conNavarra, cuando su nieta Andregoto Galindez se casa con el rey de Navarra GarcíaSánchez, y su hijo Sancho Garcés II heredará la corona de Navarra y el Condado deAragón (970), permaneciendo estos territorios unidos hasta 1035 en que muere Sancho IIIel Mayor de Navarra y deja el Condado de Aragón a su hijo Ramiro. Es en este momento,en 1035, cuando muchos establecen el origen del Reino de Aragón, con la denominaciónde Reino, y con Ramiro I como Rey, al unir posteriormente Aragón, Sobrarbe y Ribagorza.

3.1.2.- SIGLOS XI, XII Y XIII.Los cristianos empiezan a dominar a los musulmanes, aprovechando la debilidad de losReinos de Taifas, que permite avanzar en la conquista y obtener el pago de parias acambio de protección y paz. Predomina la Repoblación concejil, o concesión de tierras yprivilegios a un Consejo (poblamiento) mediante un Fuero o Carta Puebla (normasjurídicas reguladoras de la vida de un municipio con privilegios que le diferencian delresto y atraen pobladores). Las tierras de estos concejos se consideraban de realengo,libres del control señorial o nobiliario, con habitantes también libres que cultivaban lastierras como colonos o propietarios de mediana o pequeña propiedad, y abundancia debienes comunales.Fernando I divide Castilla–León entre sus hijos (Galicia para García, León para Sancho yCastilla para Alfonso VI), pero Alfonso VI (1065-1109) reunifica el trono al encarcelar a suhermano García y al morir Sancho el sitio de Zamora, al tiempo que conquista Toledo enel 1085 junto con Guadalajara y Talavera, e impone parias a muchas taifas. Estaexpansión genera la rivalidad con Navarra, Aragón y Cataluña, que ven como Alfonso VIacapara taifas e impiden la expansión del resto de reinos cristianos hacia el sur, ligándosepor matrimonio con la nobleza franca y autocoronándose emperador. En ExtremaduraAlfonso VI ocupó Coria en 1079, la perdió, y Alfonso VII la volvió a conquistar en 1142. Lasderrotas contra los almorávides y la muerte del Rey provocan un largo conflicto entre suhija Urraca, casada con Alfonso el Batallador de Aragón y los nobles francos, volviendo adividirse el reino hasta que Alfonso VII lo reunifica y se hace nombrar emperador en 1135,al controlar todos los territorios castellano-leoneses y obtener el vasallaje de Zaragozapor los enfrentamientos entre Aragón, Navarra y Cataluña. Sin embargo tuvo que cederla independencia de Portugal a Alfonso Enriquez, y a su muerte Castilla y León sevolvieron a separar, convirtiéndose en competidoras por las tierras musulmanas. AlfonsoVIII, rey de Castilla, fundó Plasencia en 1186 y le otorgó una Carta de Privilegiofundacional (Fuero) en 1189, pero la pierde al ser derrotado por los almohaces de AbénJucet en Alarcos (1195).Fernando III, hijo del rey leones Alfonso IX y de la castellana Berenguela, unificó Castilla yLeón en 1230, e incorporó Extremadura, conquistó Córdoba (1219) y el valle delGuadalquivir (Sevilla en 1248). Alfonso IX fundó la Universidad de Salamanca en 1219 y

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Sancho III reparte sus dominios entre sushijos, que cederán el liderazgo navarro anteel empuje de Aragón y Castilla

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ocupa Cáceres, Badajoz y Mérida. Se impone la repoblación por Donadíos (grandeslatifundios) y repartimientos (Plasencia). Extremadura estaba dividida por la Vía de laPlata en la zona leonesa y castellana, hasta que se integra toda ella en Castilla y sueconomía se inclina hacia la ganadería ovina trashumante (oveja merina) protegida por elHonrado Concejo de la Mesta fundado en 1273 por Alfonso X (1252-1284): Termina la laconquista de Andalucía y Murcia, promulga el Código de las Siete Partidas y hará frente auna guerra civil por la sucesión entre sus nietos (Infantes de la Cerda) y su segundo hijo,el futuro Sancho IV. Aragón y Navarra, con Alfonso I el Batallador ocupa Barbastro en 1064 y Zaragoza en1118, controlando el territorio zaragozano hasta Valencia, pero a su muerte eldescontento de los navarros por haberles cerrado el paso para extenderse hacia el sur,provoca la definitiva separación entre los dos reinos y Ramiro II sólo hereda Aragón. En Cataluña Ramón Berenguer III (1097-1131) extendió sus dominios sobre Tarragona yal norte de los Pirineos, y sometió su condado al Papado (infeudación o sometimiento devasallaje al Papa), como ya habían hecho Navarra y Aragón, para así defenderse de lasaspiraciones expansionistas del Imperio alemán y de Castilla-León.La Corona de Aragón nace de las capitulaciones firmadas en 1137 por Ramiro II deAragón y Ramón Berenguer IV de Barcelona, acordando el matrimonio de éste conPetronila, hija de Ramiro II. Los almohades frenaron la expansión cristiana hasta que AlfonsoVIII de Castilla, Pedro II de Aragón y Sancho VII de Navarra, les derrotan en las Navas deTolosa en 1212. Los intentos de extenderse hacia Francia serán continuos hasta que en1213 Pedro II y sus vasallos albigenses son derrotados por los cruzados de Simon deMontfort. Jaime I el Conquistador ocupará Mallorca, Ibiza y Valencia (1236-38),repoblándolas con catalanes que impusieron su idioma. Sus sucesores desarrollarán unpolítica expansiva hacia el Mediterráneo por los intereses comerciales catalanes, y Pedroel Grande conquistará Sicilia en 1282 con los almogávares.A finales del s. XIII los cristianos se dividían entre el reino de Castilla, reino de Aragón(Aragón, Cataluña, Valencia y Baleares), Portugal (independiente desde 1143) y Navarra.

3.1.3.- EL FINAL DE LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIV Y XV.La guerra civil castellana entre Pedro I (1350-1369) y Enrique de Trastámara (EnriqueII-1366-1369) coincide con la Peste Negra. El apoyo de la nobleza y clero a Enrique leproporciona la victoria después del asesinato de Pedro I en Montiel (Ciudad Real). Lanueva dinastía Trastamára sustituye a la casa de Borgoña y favorece la extensión delrégimen señorial con las llamadas “mercedes enriqueñas concedidas por el Rey y queconcedía a la nobleza señoríos jurisdiccionales (El señor tenía plena autoridad sobre losconcejos, las aldeas y sus habitantes, al concederle el derecho a ejercer justicia, y lastierras pasaban de ser tierras de realengo a señoriales) y mayorazgos (Los bienesamayorazgados se transmiten de generación en generación a través del primogénito, alno poder venderlos, dividirlos, ni embargarlos por deudas).Aragón asiste en el s. XV a una crisis social y política:

Los payeses de remensa se enfrentan a los señoresfeudales que quieren aumentar sus privilegios, y losartesanos y la pequeña burguesía barcelonesa (BUSCA) seenfrentan a la oligarquía rentista y los grandescomerciantes (BIGA).

En 1410 muere el Rey Martín I el Humano sin sucesión, yen el Compromiso de Caspe de 1412 se elige a Fernando Ide Trastámara, con la oposición catalana. La dinastíaTrastamára reinaba en Castilla y Aragón, pero en Aragónsu autoritarismo y rechazó a las instituciones catalanasprovocó continuos conflictos con Cataluña.

La peste Negra asola Navarra y su economía, y cae bajo lainfluencia francesa. Entre 1451 y 1461 se produjo una guerra

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Príncipe D. Carlos de Viana, 1421 -1461.A la muerte de su madre, su padre Juan IIle destituyó y le obligó a trasladarse a SanSebastián. En 1451, Carlos se alió contrasu padre con Juan II de Castilla, pero fuevencido y desheredado, refugiándose enItalia. En 1460 la Generalidad catalanareclamaba su libertad y levanta unejército en su defensa. La presión popularobligó a Juan II a reconocerle heredero en1461, pero pronto murió portuberculosis, lo que provocó acusacionespor envenenamiento.

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civil al morir la reina Doña Blanca, que en su testamento pedía a su hijo Carlos que noocupase la corona sin el consentimiento de su padre Juan (Futuro Juan II de Aragón ypadre de Fernando el Católico). Se enfrentan los partidarios del príncipe Carlos de Viana(Apoyados por Francia) y los de su padre Juan II de Aragón (Apoyados por Castilla), hastala muerte de Carlos en 1461 y la proclamación de su padre como Rey de Navarra, que semantendrá unida a Aragón hasta la muerte de Juan II en 1479. A finales del siglo XV se produjo la unión dinástica de las Coronas de Castilla y Aragóncomo consecuencia del matrimonio de Isabel I, reina de Castilla en 1474, y Fernando, reyde Aragón en 1479.En Castilla Enrique IV nombró heredera a su hermana Isabel en 1468 por el Tratado de losToros de Guisando, y ésta fue proclamada reina en 1474 al morir Enrique. Se inicia unaguerra civil entre los partidarios de la hija de Enrique IV, Juana la Beltraneja (apodada asípor considerarla hija de Beltrán de la Cueva, favorito del rey) que contó con la ayuda deLuis XI de Francia y de su prometido Alfonso V de Portugal, mientras Isabel contará con elapoyo de su suegro Juan II de Aragón y Navarra. La victoria de La Albuera en 1479 (cercade Mérida) y el Tratado de Alcaçovas dará en trono a Isabel y recluirá a Juana en unconvento. Durante la guerra Extremadura se dividió y los nobles placentinos apoyaron aJuna, quien instaló su corte en el Palacio de las Argollas, donde se casó con Alfonso V dePortugal en 1475, aunque el Papa anuló el matrimonio entre tío y sobrina Fernando accede a la corona de Aragón al morir Juan II en 1479, uniendo Castilla yAragón, pero sólo dinásticamente, ya que la llamada Concordia de Segovia de 1475estipulaba que cada reino conservaba sus propias leyes e instituciones, por lo que en lapráctica Isabel gobernaría en Castilla y Fernando en Aragón. Incluso a la muerte deIsabel, Fernando sólo puedo gobernar en Castilla como regente de su hija Juana la Loca,que se había casado con el difunto Felipe de Habsburgo, y de su nieto Carlos (menor deedad e hijo de Juana y Felipe el Hermoso, y nieto de los Reyes Católicos y del EmperadorMaximiliano de Austria). Castilla superaba a Aragón en riqueza económica y población, loque inclinó el protagonismo político del lado de Castilla.

3.2. EVOLUCIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL. 3.2. EVOLUCIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL.

LA REPOBLACIÓN.Tan importante como la conquista de un territorio es su ocupación poblacional y su

explotación económica y los reinos cristianos aplicaron cuatro fórmulas de ocupación:La Presura (norte del Duero, norte de Navarra y norte de Cataluña) de los siglos VIII-X,permitía la libre ocupación de tierras por parte derepobladores-campesinos, animados por los nobles y lamonarquía, que obtenían tierras para cultivar y eranhombres libres. Se asocia a pueblos de realengo (autoridadreal), pequeñas y medianas propiedades, hombreslibres y ciudades con murallas o aldeas al pie decastillos, torres o atalayas. En esta etapa la economíacristiana se estancó, contrastando con la prosperidad delcalifato de Córdoba, y se basaba en la agricultura yganadería de subsistencia, poca actividad mercantil y escasa circulación monetaria.La Repoblación concejil por Fueros, corresponde al Duero, Guadiana, valle del Ebro ynorte de Levante, en los siglos XI, XII y XIII. El Rey concedía un Fuero o Ley particular(privilegios o normas jurídicas reguladoras de un la vida de un municipio con privilegiosque le diferencian del resto y atraen pobladores) a ciudades y villas amuralladas quedominaban un amplio territorio agrícola denominado alfoz, que pasaban a gobernarse porun concejo o ayuntamiento. Estas leyes o Fueros atraían pobladores por los privilegiosconcedidos, apareciendo así ciudades importantes que desarrollaron el comercio,artesanía, servicios, agricultura, y no dependían de los nobles sino del rey. A los que allíse asentasen se les concedían tierras y los Concejos tenían amplias propiedadescomunales. El tipo de propiedad de la tierra era mediana y sus habitantes eran hombreslibres: Logroño, Burgos, Salamanca, Zaragoza, Valencia, o Plasencia, que fue fundada por

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Tema 2. La Edad Media.

Alfonso VII en 1186, quien le concedió una Carta de Privilegio fundacional (Fuero) en1189.Repoblación por Donadíos Reales o grandes latifundios, sobre todo en La Mancha,la Baja Extremadura y Andalucía, durante los siglos XIII y XIV. Se entregaban grandespropiedades a Ordenes Militares ((instituciones religiosas y militares cuyos miembrostenían la doble condición de monjes y soldados, como las Ordenes de Calatrava,Alcántara, Santiago y Montesa), a la Iglesia o a la nobleza, destinados a pastizales para laoveja merina y a cereales. Tendrá éxito en zonas poco pobladas, con hábitatconcentrado, y dará lugar a muy pocos propietarios (latifundistas) y una gran cantidad dejornaleros y asalariados. En Extremadura los grandes beneficiados de estos Donadíosserán las Ordenes Militares y nobleza, después de expulsar a los habitantes musulmanesa medida que Alfonso IX avanza hacia el sur, integra Extremadura en Castilla y sedesarrolla una economía se ganadera de ovejas merinas trashumantes, protegida por elHonrado Concejo de la Mesta fundado por Alfonso X en 1273.La Repoblación por Repartimiento afecta a las ciudades conquistadas a partir de1212. Se le concedía un Fuero a la ciudad y se repartía entre los conquistadores lasviviendas dentro de las murallas y las tierras circundantes, dando lugar a grandes opequeños propietarios, según su importancia social o su participación en la conquista.

FEUDALISMO ECONÓMICO Y SOCIAL.El sistema feudal: El feudalismo (Video) es un sistema económico, político y social, quetiene sus orígenes en la decadencia del Imperio romano y en la inseguridad generada porla desaparición de sus instituciones. Los señores de las villas (grandes explotacionesagrícolas) se protejen con la contratación de bucellaris, y los pobladores del entorno le

ofrecerán sus tierras y otras prestaciones a cambio deprotección. En el Imperio carolingio surgirá el feudalismoclásico, con señores nobles que controlan grandes señoriosen los que viven rodeados de vasallos y de siervos. Surgeuna red de fidelidades: Todos deben fidelidad al Rey, ydebajo de este se situan los nobles, vasallos, y siervos,todos vinculados por relaciones de fidelidad. Los vasallosjuran fidelidad a su señor a cambio de tierras omanutención (los nobles son vasallos del Rey, y pueden servasallos de otros nobles), y los siervos ofrecen fidelidad ytrabajo al señor feudal a cambio de protección y delderecho a trabajar unas tierras y vivir en el Señorío. ElSeñorio es una unidad de explotación agrícola-ganadera,sometido a la autoridad de un Señor y compuesto por la

residencia señorial, la aldea, mayoría de habitantes siervos y algún libre (artesano), ydividido su territorio en tierra dominicata (directamente explotada por el señor), tierracomunal (aprovechaiento común), y mansos (parcelas asignadas a cada siervo, colono oliberto). El desarrollo comercial, artesanal y urbano desde el s. XI, hará que el sistemafeudal se adapte, y que muchos siervos accedan a la libertad para convertirse en colonoso emigren a las ciudades.Políticamente el feudalismo se asocia a monarquías feudales, en las que el Rey ejerce deprimer inter pares (Primero de los señores) dependiente de la fidelidad de sus vasallos(Nobles) que debían asistirle con sus ejércitos y con ayuda económica cuando lonecesitaba. La filosofia de San agustín y su “Ciudad de Dios” concedía al Rey lasoberanía divina, y dividía la sociedad en tres grupos : Los que luchan, los que oran y losque laboran. De aquí surge sociedad estamental (Primer estamento o nobiliario,segundo estamento o clerical, y tercer estamento o pueblo llano), en la que los dosprimeros estamentos eran privilegiados y el tercero no. La monarquía feudalevolucionará a monarquías absolutas en la Edad Moderna, pero se mantendrá laestructuración de la sociedad estamental, a pesar del retroceso del feudalismo y la

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transformación de los siervos en colonos, el incremento de hombres libres, y elfortalecimiento de la burguesía.

Se tiende a pensar que el feudalismo pleno, de origen franco, sólo existió en loscondados catalanes, pero en realidad existió en todos los reinos cristianos, aunque endistintos grados y con una evolución temporal distinta. La necesidad de atraerrepobladores retrasó y modificó las relaciones feudales, pero finalmente la debilidadeconómica o política de los reyes los llevó a conceder a nobles y eclesiásticos señoríosterritoriales (feudos) para su explotación económica, que podían llevar aparejado unosderechos jurisdiccionales sobre la población allí asentada (señorío jurisdiccional), altiempo que los campesinos libres acabaron sometiéndose a los señores, convirtiéndoseasí en siervos.

LA SOCIEDAD FEUDAL: La jerarquización de la sociedad feudal europea se reproduce enEspaña, con una sociedad piramidal dividida en estamentos, con el Rey en la cúspide.Nobleza y clero eran privilegiados, por que poseían la mayor parte de las propiedades,tenían el poder político, no pagaban impuestos, cobraban tributos o impuestos (diezmoeclesiástico) y tenían leyes particulares. El estamento privilegiado surge progresivamente y por las necesidades militares yadministrativas. En Cataluña, en torno al Conde, surge un grupo de privilegiados entrelos que Ayudaban al Conde a desempeñar sus funciones militares, judiciales yadministrativas: Vizconde, Veguer, señores de castillos… Poco a poco acumularán podery riqueza (tierras), al tiempo que los antiguos propietarios libres se van encomendado aellos o a la Iglesia, estructurada en parroquias, obispados y monasterios. Estos señoreslograrán convertir en hereditarios sus privilegios, a cambio de mantener su fidelidad yobligaciones para con su señor (Conde), sobre todo las militares de hueste (defensa) ycabalgada (campaña contra el enemigo). En Aragón y Navarra, los Barones recibirán delConde o del Rey “regalos” en forma de propiedades o de honores (feudos o derechossobre tierras, incluido el cobro de tributos y derechos reales al 50% con el Rey), a cambiode su fidelidad. En el reino astur leones el origen de estas relaciones feudales seremonta a los milites o nobles que ofrecen servicios militares o administrativos al Rey, yque pronto serán compensados con Inmunidades: Tierras en las que ellos ejercen lajusticia, cobro de impuestos, reclutamiento, sin que los funcionarios del Rey puedanentrar.

La mayoría de la población se integraba en el tercer estamento o estado llano,formado por libres (campesinos propietarios y arrendatarios, artesanos, comerciantes,etc.) y no libres (siervos sometidos por relaciones de dependencia al rey o a los señores),y todos pagaban impuestos (pecheros). Al principio predominaban los campesinospropietarios libres, pero a medida que avanzamos en el tiempo y que el peligro de lafrontera se aleja, la mayoría de los hombres libres se encomiendan a un señoreclesiástico o noble a cambio de protección, entregándole unas tierras que ahoratrabajará en calidad de encomendado y a cambio de pagar un censo y otras prestacionesal señor. Habrá siervos, que en muchos sitios podían ser comprados y vendidos, peroserán más comunes los llamados libertos y colonos, formados por antiguos propietarioslibres que han perdido su propiedad o alodio y que recibirán diversos nombres(tributarios, foreros, collazos, solariegos, mezquinos…), y por siervos liberados. Convivieron cristianos, musulmanes y judíos, con el consiguientetrasvase y sincretismo cultural. Los mozárabes (cristianos en Al-Ándalus que emigraron a tierras cristianas) aportaron ideas ytécnicas islámicas. La conquista de Toledo (1085), Zaragoza(1118) y las de Andalucía y el Levante hacia 1240, incorporaronuna importante población musulmana (mudéjares) y judía, lomismo que la conquista de Toledo y Andalucía, y los reyesintentaron garantizar sus derechos por intereses económicos. Laescuela de traductores de Ripoll, Tarazona de Aragón o losTraductores de Toledo de Alfonso X “el Sabio”, donde sabiosjudíos, musulmanes y cristianos colaboraron en la traducción al

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Payeses de remensa.

Tema 2. La Edad Media.

latín y al castellano de las obras clásicas (Aristóteles, Platón, Galeno, Ptolomeo, etc.),muestran este trasvase cultural. Sin embargo, también serán frecuentes la segregación,marginación y persecución a musulmanes y judíos, a partir del siglo XIII, obligándoles avivir fuera de las murallas (juderías y aljamas), vestir con señales distintivas, y se lesprohibía participar en instituciones determinadas. En el s. XIV habrá persecuciones oprogroms contra judíos, principalmente.

La crisis del s. XIV hizo que los nobles intentasen mantener sus rentas ampliandosus territorios por concesiones reales, o bien abusando de los derechos jurisdiccionales eimponiendo antiguos tributos en desuso (malos usos) a los campesinos. Esto producirálevantamientos campesinos contra la nobleza (irmandiños en Galicia, moriscos enAragón, forants en Mallorca, y payeses de remensa en Cataluña), que fueron, la mayoríade las veces, duramente reprimidos. El más importante fue el conflicto de los payesesde remensa (campesinos catalanes que no podían abandonar la tierra sin pagar unrescate o remensa). Crearán el Gran Sindicato Remensa en 1448 y re rebelarán contralos nobles en defensa de su libertad y la propiedad de sus mansos ocupados al quedarsevacíos, a causa de las grandes mortandades producidas por la Peste Negra. Los reyesapoyaron a los remensas y estos a los reyes en sus conflictos con la nobleza y laGeneralitat. La Sentencia Arbitral de Guadalupe promulgada por Fernando II el Católico(1486), liberaba a los campesinos de los malos usos y podían vender sus tierraslibremente. En las ciudades también hubo revueltas, como los enfrentamientos entre laBiga (formada por grandes mercaderes y rentistas) y la Busca (maestros artesanos ypequeños mercaderes). La Busca fue apoyada por el Rey y gobernó Barcelona entre1453 y 1460, hasta que la Biga recuperó el poder. Esta crisis supuso la decadencia deBarcelona y el crecimiento del puerto de Valencia.

LA ECONOMÍA FEUDAL.

Hasta el s. X la economía es fundamentalmente ganadera, incorporando paulatinamentela agricultura al incorporar por la reconquista tierras más fértiles. Los zonas mcristianosapenas usan la moneda, y los pagos se arán en especies, aunque en zonas más ricas yentre los grupos sociales más favorecidos pueden utilizar monedas árabes o carolingias.La artesanía será escasa y habrá una importante importación de lujo de Al-Andalus y deexportación de ganado y productos agrícolas. En los siglos posteriores la agricultura yganadería crecerá notablemente, con formas de propiedad diversas, aunque en generallos nobles y la Iglesia controlaban señoríos (trabajados por siervos) donados por lamonarquía durante la repoblación. En el centro y en el norte predomina la mediana ypequeña propiedad típica del repoblamiento de presura y concejil; en el Ebro, Levante yAndalucía, permanece la población musulmana (mudéjares) y su agricultura de regadío;y en La Mancha y Sur del Tajo en general, la gran propiedad típica del repoblamiento porDonadíos. En la mayor parte de la zona cristiana las técnicas de cultivo eran muy pobres(arado romano, barbecho, cereales y vides, ausencia de abonos…), y en las zonaslatifundistas predomina el cereal o la explotación ganadera (oveja merina) ligada a lasOrdenes Militares y nobleza. Alfonso X el Sabio crea el Honrado Concejo de la Mestapara impulsar y regular la explotación ganadera trashumante (pastos veraniegos de losMontes de León, Sistema Central, Sistema Ibérico, etc., y en invierno en las dehesas de laMancha, Extremadura y Andalucía. Había un Alcalde Mayor de designación real y unAlcalde por cada cuadrilla (León, Segovia, Soria y Cuenca), reunidas en asamblea dosveces al año. Organizaban y mantenían la cañadas, juzgaban los litigios entre ganaderosy campesinos o entre ganaderos y las autoridades locales, y recaudaban el impuesto demontazgo (puertos de montaña) y los derechos reales (Para el Rey). Los privilegios de LaMesta benefician a los grandes propietarios de ganado ovino y convierten a Castilla en laprincipal exportadora de lana a través de la feria de Medina del Campo

La artesanía surgió en las ciudades y a lo largo delCamino de Santiago, sometida al control del sistemagremial. El comercio fue muy precario inicialmente, perodesde el s. XIII , con la expansión del cultivo, laproducción de lana y la artesanía, crecerá rápidamente,

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Tema 2. La Edad Media.

impulsado por los monarcas que autorizan ferias y mercados, que generabanimportantes impuestos (Medina del Campo) y fortalecían a la burguesía como contrapesode la nobleza. El comercio internacional por el Mediterráneo y norte de África de loscatalanes y valencianos rivalizó con el castellano por el Atlántico hacia Flandes.

La crisis demográfica del s. XIV por el hambre provocado por la pérdidas decosechas por excesiva lluvia entre 1310 y 1346; y la Peste Negra que llegó a Mallorca en1348 desde Asia y se extendió por toda la península, provocaron una crisis de laeconomía señorial por falta de brazos para roturar tierras y mantener las rentasseñoriales. Los señores intentaron mejorar sus rentas, recuperar tributos antiguos o crearotros nuevos. La artesanía, el comercio y la economía lanera, sin embargo, continuaronsu desarrollo hasta mediados del s. XV, cuando comienza la decadencia del comerciocatalán a causa de las luchas sociales de la Corona de Aragón, y de la presencia de unanueva potencia en el Mediterráneo oriental, los turcos, que conquistaron Constantinoplaen 1453.

EL SISTEMA POLÍTICO FEUDAL. El sistema político (enlace Instituciones) feudal se basabaen la soberanía divina del rey y en una monarquía feudal en la que los nobles y la Iglesiatenían un gran poder. Este sistema hacia depender el poder real de la fidelidad nobiliariay del apoyo de la Iglesia. El Rey gobernará con nobles y eclesiásticos que monopolizarándiversas instituciones (Curia Regia, Mayordomos), que le ayudarán en la administraciónde justicia, Hacienda y organización territorial. Sus poder era efectivo sobre los territoriosde realengo, pero muy débil sobre los señoríos concedidos a Nobleza e Iglesia, dondeincluso ejercían el poder judicial e imponían su poder. Aparecerán en el siglo XII lasCortes, como asamblea con representación de nobles, eclesiásticos y ciudades, que podíaser consultada para legislar o para crear impuestos. Este sistema evolucionará y a finalesde la Edad Media se configurará de forma similar en los diferentes reinos hispanos.La organización política de los reinos cristianos a partir del s. XIII (Estandar nº 5,

completar con expansión territorial).La Corona de Castilla abarcará Galicia, Asturias, León, País Vasco, Castilla,Extremadura, Andalucía y Canarias. No tenía una capital fija pero si una monarquíapoderosa por la gran cantidad de tierras y pueblos de realengo (dependientesexclusivamente el Rey) y ciudades con Fueros. Las Ordenes Religiosas, Iglesia y noblezaacumulaban grandes propiedades, y las mercedes enriqueñas del s. XIV (mayorazgos yseñoríos jurisdiccionales) aumentan su poder. Las principales instituciones serán laCuria Regia (órgano consultivo formado por nobles) y las Cortes nacidas de laconvocatoria de una Curia extraordinaria en 1188 por Alfonso IX de León y que despuésson adoptadas por Castilla. Tenían representación nobiliar, eclesiástica y de las ciudades,y en diversos momentos fueron importantes, como durante la minoría de edad de EnriqueIII (1390-1406), pero después perdieron competencias (aprobaban nuevos impuestos ytomaban juramento al nuevo Rey) y se redujo el número de ciudades con representacióny los nobles no acudían al estar exentos de impuestos. En la segunda mitad del s. XIII la nobleza, al acabar la reconquista, ve reducidos susingresos y las posibilidades de incrementar su patrimonio por conquista. Se enfrentan aAlfonso X el sabio (1252-1284) cuando éste les pide apoyo para optar a la corona delimperio Sacro Germánico, y liderados por López Díaz de Haro se rebelan contra ladecisión del Rey de dejar la corona a sus nietos (Infantes de la Cerda) en perjuicio de susegundo hijo Sancho, produciéndose una guerra civil que gana el futuro Sancho IV. Apesar de esta crisis, Alfonso X logrará la supremacía del Derecho Romano y la ley escritacontra los usos y costumbres o el Fuero Juzgo, y monopolizará el poder legislativo alredactar las Siete Partidas como Código de leyes fundamental, completado en 1348 conel Ordenamiento de Alcalá de Alfonso XI (1312-1350). El Rey tenía el poder judicial,aunque la Audiencia desde 1369 y Chancillería desde 1442 serán las instituciones oTribunales encargados de administrar justicia desde Valladolid. La nobleza ganadera(oveja merina) consigue que se funde el Honorable Concejo de la Mesta, que les concedenumerosos privilegios. Las Contadurías y el Mayordomo Mayor, se encargaban deadministrar las cuentas e impuestos con los que financiar un ejército semipermanente.

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Tema 2. La Edad Media.

El territorio castellano-leonés se dividía en merindades, gobernadas por un merino, y losadelantamientos en las fronteras. Los municipios se regían hasta el siglo XII por elconcejo abierto -asamblea de vecinos-, pero en el XIII aparecen cuerpos colegiados deregidores ocupados por caballeros, hidalgos, burgueses ricos, que tienden apatrimonializar estos cargos. Para evitar los abusos y controlar el poder municipal, el Reydesignó a los corregidores. Muchos concejos escapaban a la legislación real alencontrarse dentro de señoríos jurisdiccionales o territoriales, por lo que dependían delseñor de turno, y el País Vasco se administrará según unas leyes distintas debido a lapobreza del territorio y a la dispersión de la población.En la Corona de Aragón, cada reino mantenía sus leyes (Usatges catalanes), suadministración y su moneda. Las Cortes Generales de Aragón incluían a las de Aragón,Cataluña y Valencia. Solían reunirse en Fraga y a diferencia de las Cortes de Castilla quesolo eran consultivas, estas, y las Cortes individuales de Aragón, Cataluña y Valencia,tenían competencias legislativas, fiscales y en otros asuntos. Las protestas nobiliarias dels. XIII obligan a Jaime I y después a Pedro el Grande, a reconocer a los aragoneses,descontentos por los esfuerzos en las conquistas mediterráneas que aprovechaban sólo alcomercio catalán, el derecho de las Cortes a aprobar leyes, impuestos y decidir sobre laguerra, y a que las causas judiciales las resolviese el Justicia de Aragón. A los catalanes,en las Cortes de 1283, les reconoce el derecho a convocar Cortes una vez al año paraaprobar impuestos, leyes, pero también se ve obligado a reconocer la superioridad de lascostumbres sobre la ley escrita, el derecho de los nobles a maltratar a los rústicos, elderecho de un señor a acoger a un rústico de otro señor sin necesidad de solicitar supermiso ni pagar remensa (pago por redimir al siervo de sus obligaciones), etc. LasCortes catalanas se dividían en tres brazos (eclesiástico, militar y popular), y en el s. XIVtendrán una Diputación compuesta por nobles, prelados y ciudadanos para interpretar losusatges, velar por el cumplimiento de los acuerdos de las Cortes, controlar al Rey, cobrarel tributo real, y que desde 1359 se llamara Diputación del General o Generalitat, con12 miembros presididos por un primer Presidente de la Generalidad (Berenguer deCruïlles, obispo de Gerona.en Cataluña). Las Cortes de Valencia siguieron el modelocatalán y tendrán una Diputación General permanente. Las Cortes de Aragón teníancuatro brazos (alta nobleza, baja nobleza, clero y estado llano), y resolvían conflictos,fiscalizaban al gobierno y el Rey no podía legislar sin su autorización (Privilegio General),y también tenían una Diputación General del Reino.Además de las Cortes, en cada reino dependiente de la Corona de Aragón, existirán otrasinstituciones, como el Consejo de Ciento en Barcelona, el Justicia Mayor de Aragón, unaCuria ordinaria transformada en Consejo Real, común para todos los reinos e integradopor representantes de cada uno La administración territorial también variaba: En Aragón el territorio se dividía enmerinatos, o distritos fiscales, y las juntas, o asociaciones de municipios; en Cataluñase divide en veguerías, con un veguer al frente para administrar justicia, cuidar ladefensa y orden público y hacer cumplir las leyes, y las baylías, en las que el baylecuidaba la administración fiscal; en Valencia se se divide el territorio en justiciazgos,baylías y veguerías. El municipio catalán era administrado por asambleas vecinales oconsells hasta el s. XIII, hasta su sustitución por asambleas de prohoms o consellers,asesorados por Consell de Cent en Barcelona (asamblea consultiva de la ciudad,integrada por 144 miembros, 36 por cada uno de los grupos urbanos: ciudadanoshonrados, mercaderes, artesanos y menestrales). El municipio aragonés estuvo regidopor el zalmedina, justicia o alcalde, designado por el rey. Contaba con la colaboración deun Cabildo y un Consejo asesor. ACTIVIDADES INTERNETHTTP://LAEDUTECA.BLOGSPOT.COM.ES/2014/02/MONOGRAFICO-RECURSOS-PARA-TRABAJAR-LA.HTML

HTTP://CPLOSANGELES.JUNTAEXTREMADURA.NET/WEB/CMEDIO5/EL_COMIENZO_DE_LA_EDAD_MEDIA/COMIENZO01.HTM

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Tema 2. La Edad Media.

ACTIVIDADES.Elaborar una línea del tiempo con los principales acontecimientos del tema.Elaborar un mapa con la distribución de reinos peninsulares en el s. X y en el s. XV.Explique con brevedad el Califato de Córdoba.Resuma la evolución de Al-Andalus desde los reinos de Taifas hasta 1492. Explique el concepto de Reconquista y resuma sus etapas cronológicas.Resuma cronológicamente la formación de los reinos cristianos.Explicar el feudalismo.Comente la organización política de los reinos cristianos durante la época medieval.

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