agapetemaNummer 2 2013

moslashnsterbryder

Godt naboskab hjaeliglper moslashnsterbrydere

Sunde graelignser som moslashnsterbrud

Om at komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

Fra Faeligroslasherne til fangekoret

2

indhold

AgapeTema udgives afForeningen Agape Bredhoslashjsvinget 1 8600 Silkeborg

Ansvarshavende redaktoslashrLandsleder Annette Bech VadT 8680 6022 annetteagapedk

Oslashvrige medlemmer af bladudvalgetPsykoterapeut Torsten Hartvig PedersenJournalist Niels SoslashrensenPsykoterapeut Bente Krabbe HansenPsykolog Louise Nisgaard

LayoutKommunikationsmedarbejder Martin SkipperT 8680 6022 skipperagapedk

ForsidefotoModelfoto fra sxchu

TrykLavpristrykkeriet AarhuslavpristrykkerietdkOplag 2500 stkISSN 2246-0446 (tryk) og 2246-0462 (online)

Foreningen AgapeAgape er en forening der oslashnsker at hjaeliglpe mennesker for hvem livet goslashr ondtDet goslashr vi ved at tilbyde terapi kurser foredrag og raringdgivningVi oslashnsker dels at hjaeliglpe det enkelte menneske der er i noslashd samt udruste mennesker og menigheder til at hjaeliglpe andreAgape er en forening der arbejder paring folkekirkeligt grundlagDer er seks ansatte og ca 100 frivillige beskaeligftiget i AgapeSe mere paring agapedk

Artikler skrevet af eksterne skribenter daeligkker ikke noslashdvendigvis redaktionens holdning

KontaktForeningen Agape Bredhoslashjsvinget 1 Silkeborg T 8680 6022 sekretariatagapedkTelefontider mandag ndash torsdag 9-15 fredag 10-12Bankkonto 6190 0003562409 wwwfacebookcomagapedkwwwagapedk

Godt naboskab hjaeliglper moslashnsterbrydere side 4

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig side 10

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydning side 22

Fra Faeligroslasherne til Fangekoret side 14

Emne Side

Godt naboskab hjaeliglper moslashnsterbrydere 4

Sunde graelignser som moslashnsterbrud 6

Det onde kan vaeligre mangel paring det gode 8

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig 10

Om at komme sig i en kirkelig sammenhaeligng 12

Fra Faeligroslasherne til Fangekoret 14

Vaeligrktoslashjer til moslashnsterbrydere 18

Moslashnstre 20

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydning 22

3

kommentar

Overskrift til kommentaren fra lederen af Agape

rdquordquo

Ipsa voluptas rempores non prestias aces et volupitatur sum fuga Ut prenis exceper uptasperovit vendicidel exerem intEro quuntur sequam fugitat ectemporem que cumquis re volorem quos quaeptatiore ad quos moloria nimporrum repeliquam remquiae num eius in rem dolestem volluptam ulparibus qui dolorum explis que quature venem elest quos aliquid enihil ipsunt labor ad quas estrum haruptae Ide derio doluptature nobit mod quiberum a ditem non net reprem ute odit possi dollestem quam ipis sitas doluptae nonsecabo Et quis adis ped quatis nus dolupis doluptatur aut aut magnimi nvellabo Voles ipsam volo quia dus et es quundistist ratio Ut vollia cullendel eum nument alignam volut harcius il illenec tionem sunti berum imus dolentotae eaquate doluptat aliqui officia cone apernam quis electem Erro cora con non pratSenem ullanih icilloritiae endel ea venis atius iniendeliam quis dem ut mo min consequissit explis nonseque iderferro blaboriore quamus doluptatur oditate

moluptate dus sintur officit quo officab ipsum ab intiora temqui berum veris maximinvenis nonseque pre velisimolor aperect issitat aspeligendae non consect iurias del et hillacc umenihi lliquiat voluptam ea voloreh enihilist idelitas mi ut lam que odia pores perepudaepe dit sit ad molupti berferem suntori ssimoluptae nulpa asperfe reptiis antXerio Me quidele ctiur quas ducipsanimi odit ut utaeptumet diciend esciis velescimpore exeribus et es sit eseque et etur sae corumque ne cori consed molum disciis niet quiam reped eiusti invel iscimus et labo Vitae provid ulpa vent aperibe archilique con nonserro incim dolupta voluptium eaturDa dolor susapiscim que excestrupic tet lacia il ium vit mint eatque veniatem ipis nonecta volorep eribus moluptios eaquidest omnis custintium autemol uptatem verum liquia dolupta tatius qui dus atem dolore corem renist dolorem hitinci in exceatem et ullabor autem si sin reri repudi ulparch itatur Quis

dis adistorposse dolliqu iduciae nate eos quidellor solupta nientio nsequae etus quideli quodit eos et acestibus dolorem quiae Equamet aborestibusPori cuptiam optassequam que earia conest odit venitate laborem apientio Facerum quation pa nihilli gendis sendeli quiscilibea sererup taecaeperum vellatem reici que inciasi ncipsapiende

Her skal staringe et godt citat som underbygger den pointe der oslashnskes fremhaeligvet i lederen

Af Annette Bech VadLandsleder i Agape

4

Interview

Vaeligr opmaeligrksom- Laeligg feks maeligrke til om et barn sidder alene paring gyngen eller faeligrdes ude paring maeligrkelige tidspunkter Dybest set handler det om at give opmaeligrksomhed og omsorg det er det foslashrste skridt mod tillid

Lidt har ogsaring ret- Nogle voksne er tilbageholdende fordi de taelignker Hvad nu hvis jeg ikke orker det paring laeligngere sigt Men selv om man maringske kun hjaeliglper et barn i en kort periode kommer det ikke daringrligt tilbage Og hjaeliglp kan vaeligre alt fra en kop kakao til at tage et barn i pleje

Alle kan bruges- Som barn fik jeg hjaeliglp af ganske almindelige men ogsaring ganske forskellige typer mennesker At hjaeliglpe et barn handler mest om at vise almindelig omsorg sympati og venlighed En lille ting kan betyde utroligt meget og sprede glaeligde

Tal med naboen - eller kommunen- Er man bekymret paring boslashrnenes vegne saring tal med naboen om hvad der foregaringr Og sposlashrg om der er noget du kan hjaeliglpe med Vi er stadig ikke gode til at handle paring det vi fornemmer Det kan ogsaring vaeligre noslashdvendigt at underrette kommunen - for boslashrnenes skyld

Goslashr noget - lidt eller megetLisbeth Zornig Andersen vurderer at boslashrn i dag ofte er i klemme paring grund af oslashkonomiske nedskaeligringer i kommunerne og fordi samfundet har aeligndret sig saring man ikke har samme opmaeligrksomhed over for sine naboer som tidligere Hun understreger at man som almindelig borger reelt kan goslashre en stor forskel i ensomme og udsatte boslashrns liv

Lisbeth Zornig Andersen er cand polit tidl formand for

Boslashrneraringdet forfatter og stifter af rsquoHuset Zornigrsquo

Hun er kendt fra DR-dokumentaren rdquoEn barndom

i helvederdquo og bogen rdquoZornig ndash Vrede er mit mellemnavnrdquo

Foto Hermann Kroslashis

5

Lisbeth Zornig Andersen er kendt som moslashnsterbryderen Hun voksede op i en dysfunktionel familie der var praeligget af afstumpethed vold og misbrug men hun broslashd ud tog en uddannelse og skabte sig en karriere - Men uden hjaeliglp fra venlige voksne var det ikke lykkedes siger hun og understreger vigtigheden af voksne der har et aringbent oslashje for hvordan andres boslashrn trives- Man behoslashver ikke at vaeligre professionel i forhold til omsorgssvigt for at hjaeliglpe De vigtige voksne er dem der er taeligt paring boslashrnene som for eksempel laeligrere paeligdagoger fodboldtraelignere og naboer understreger hun

Venlige voksneSom 10-aringrig var Lisbeth alene med sin mor og maringtte klare sig selv Hun havde laeligrt udadtil at saeligtte en smilende facade op kunne lide at garing i skole og klarede sig fagligt godt Maringske netop derfor var der ingen myndigheder der greb ind selv om de blev gjort opmaeligrksom paring symptomerne paring misroslashgt- Heldigvis var der i tidens loslashb forskellige voksne med hjertet paring rette sted der hjalp mig Ellers havde jeg nok befundet mig i Nakskov paring en barstol uden uddannelse eller job ligesom mine broslashdre siger hun og naeligvner nogle af de voksne der hjalp hende med at bryde moslashnsteret- Som niaringrig kom jeg en dag stortudende ud fra vaeligrtshuset med min mor og moslashdte min gymnastiklaeligrerinde Grethe Jeg

bad hende om at tage mig med og da hun toslashvede sagde min mor at hun rsquogodt maringtte tage moslashgungen med hjemrsquo Der boede jeg saring et halvt aringr og Grethe har gjort en kaeligmpe forskel fordi jeg oplevede hvordan en normal familie fungerer fortaeligller Lisbeth

Opholdet sluttede med at hun blev tvangshentet tilbage til moren der havde brug for sit boslashrnetilskudOgsaring Lisbeths geografilaeligrer og hans kone tog haringnd om hende- De var vores naboer og jeg kom naeligsten dagligt hos dem i et aringrs tid Jeg fik kakao og franskbroslashd efter skoletid og overnattede indimellem naringr jeg ikke vidste hvor min mor var Her var rent faste spisetider og man saring tv-avis og laeligste boslashger siger Lisbeth Zornig om de erfaringer af et normalt familieliv som efterfoslashlgende blev en model for

hendeSenere kom hun til Hylleholt Husholdningsskole og ogsaring her var der voksne der gjorde en forskel ved at se hende og snakke med hende

NabohjaeliglpUd fra sine erfaringer opfordrer Lisbeth Zornig i dag til at vi finder tilbage til den naboomsorg som var mere almindelig for nogle generationer siden- En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen siger hun med et smilOg den daglige interesse skal vaeligre der foslashr der opstaringr en bekymring- Har man laeligrt naboen at kende i gode perioder saring er der stoslashrre chance for at de kommer ind og beder om hjaeliglp hvis det ramler Og opmaeligrksomheden over for udsatte gaeliglder ikke bare i barndommen for det er aldrig for sent at vise omsorg for dem der er praeligget af opvaeligkst i en dysfunktionel familie lyder hendes erfaringOgsaring praeligster og kirkelige faeligllesskaber har efter Lisbeth Zornigs mening en rolle at spille- Jeg tror stadig man lytter lidt mere efter og bliver lidt mere ydmyg naringr man taler med en praeligst og det kan kirken benytte sig af ved at besoslashge ensomme og udsatte De som ellers ikke toslashr tale med systemet toslashr maringske i fortrolighed tale med praeligsten vurderer hun

En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen rdquo

rdquo

Godt naboskab hjaeliglper

MOslashNSTERBRYDERELisbeth Zornig Andersen voksede op i en dysfunktionel familie

men broslashd moslashnsteret ved hjaeliglp af voksne der bekymrede sig for hende

Nu opfordrer hun til mere nabohjaeliglp ndash og husbesoslashg fra praeligsten

Interview af Niels Soslashrensen journalist

og medlem af Agapes bladudvalg

6

Uanset hvilken familie du er opvokset i kan temaet omkring graelignser vaeligre relevant for dig ndash og hvis ikke for dig saring maringske for eacuten som staringr dig naeligr

Smagen af frihedFor en aringrraeligkke siden deltog jeg i et af Agapes kurser som nu hedder rdquoPersonlig Udviklingrdquo Paring kurset gik vi ind i en proces hvor vi bla arbejdede med usunde familiemoslashnstre og adfaeligrdsformer i vores opvaeligkst I forsoslashget paring at genskabe dynamikken i den enkeltes familie optraringdte vi under kyndig vejledning af en erfaren psykolog som de andre kursisters familiemedlemmer Genoplevelsen af tidligere familiemoslashnstre blev saringledes meget virkelighedstro Som mange af de andre deltagere rdquospillede jeg medrdquo i flere familier og de andre kursisters smerte beroslashrte mig dybt Da jeg imidlertid selv skulle genopleve de gamle familiemoslashnstre som havde vaeligret uhensigtsmaeligssige for mig oplevede jeg ingen indre reaktion Jeg kunne ikke komme i kontakt med min smerte foslashrend psykologen spurgte ind til mine kropslige reaktioner (mavekneb trykken for brystet) Gennem de kropslige fornemmelser kom jeg i kontakt med den smerte som min krop og psyke hele tiden havde kendt men som min forstand ikke havde erkendt Jeg var blevet god

til at maeligrke andres behov omkring mig men paring bekostning af mine egne behov Efter afslutningen af denne intense proces oplevede jeg en maeligrkbar ny frihed Der var simpelthen mere plads til at vaeligre mig Jeg foslashlte mig lettet psykisk ndash og fysisk kunne jeg aringnde mere frit Efterfoslashlgende havde jeg et stort arbejde foran mig ift at anvende min nyvundne frihed Arbejdet med at laeligre at maeligrke mig selv lytte til mine graelignser og handle ved at beskytte mig selv ved at saeligtte sunde graelignser var en spaeligndende men ogsaring smertefuld proces Ikke desto mindre oplevede jeg at hver gang jeg satte sunde graelignser for mig selv blev der mere plads til at vaeligre mig Smagen af frihed gav mig mod paring at fortsaeligtte den lange svaeligre vandring

Graelignser holder perlerne inde og svinene udeMin stoslashrste udfordring var at sige nej ndash og have det godt med det Jeg havde vanskeligt ved at tage ansvar for mine behov og vaeligre tydelig i situationer hvor det ville foslashre til uenighed eller konflikt Jeg var blevet god til at reagere paring andres behov og negligere mine egne Jeg foslashlte mig ansvarlig for at mine naeligrmeste havde det godt og var samtidig ude af stand til at tage ansvar for at jeg selv havde det godt Som resultat af mine graelignseproblemer oplevede jeg at min glaeligde forsvandt ligesom sand glider ud mellem fingrene Alt for ofte gav jeg afkald paring rdquofoslashrersaeligdetrdquo i mit liv af frygt for at miste accept

eller relationel naeligrhed I dag kan jeg se at glaeligden forsvandt fordi jeg ikke formaringede at saeligtte sunde graelignser Jeg vidste ikke hvordan jeg skulle beskytte det som Gud havde givet mig saringledes at jeg kunne leve i frihed Jeg havde ikke tilstraeligkkelig erfaring med at anvende de redskaber som kunne holde det gode inde og det daringrlige ude

Sunde graelignser er imidlertid en forudsaeligtning for at forvalte det liv som Gud har givet os paring bedst mulig vis Personligt har jeg laeligrt meget ved at dykke ned i litteraturen omkring graelignsesaeligtning To kristne amerikanske psykologer der efter min mening udfolder emnet paring en indsigtsfuld og enkel maringde er Henry Cloud og John Townsend (2007) som bla har skrevet bestselleren rdquoHvor garingr graelignsenrdquo (Scandinavia 2007)

Graelignser og forvalterskabBetydningen af Cloud og Townsends (2007) metafor om at graelignser holder perlerne inde og grisene ude er basalt set at graelignser fungerer som ejendomsskel Vi er alle bekendt med fysiske graelignseskel (hegn skilte mure etc) der markerer hvor en ejendom starter og hvor den slutter I den aringndelige og psykologiske verden er graelignser ligesaring virkelige men ofte noget svaeligrere at faring oslashje paring Cloud og Townsend (2007) beskriver hvordan graelignser definerer vores sjaeligl og hvordan graelignser hjaeliglper

Af Louise Nisgaard

Sunde graelignser som moslashnsterbrud

Louise Nisgaard er psykolog ved Boslashrnepsykologisk Center og

medlem af Agapes bladudvalg

Moslashnsterbrud anvendes typisk om en persons brud med dysfunktionelle familiaeligre moslashnstre Denne artikel soslashger til forskel fra den typiske anvendelse af terminologien at anskue moslashnsterbrud fra en mere almenmenneskelig vinkel som mange af os kan genkende i en eller anden udstraeligkning

7

os til at vogte og bevare den (Ordspr 423) Uden graelignser vil vi faring svaeligrt ved at forvalte det liv som Gud har givet os

Misforstaringede bibelske passager kan understoslashtte dysfunktionelle graelignserEr du opvokset i et kirkeligt miljoslash kan du ogsaring have modtaget graelignsefjendtlige budskaber fra kirken Maringske har du opfattet det som egoistisk og rdquoukristentrdquo at sige nej til andre Hvis et forsoslashg paring at sige fra moslashdes med skriftsteder som betoner fornaeliggtelse af selvet frem for vigtigheden af at give af et villigt og glad hjerte dannes en kultur hvor det at sige ja er mere rdquohelligtrdquo end at sige nej At sige nej er dog ikke forkert men blot et udtryk for vores frie vilje AEliggte kaeligrlighed kan derfor kun trives hvor der er frihed ndash ogsaring til at sige nejAt graelignser er ubibelske er en stor misforstaringelse som jeg tror har foslashrt til baringde udbraeligndthed forvirring og smerte Sandheden er at Bibelen er fuld af sunde kaeligrlige graelignser Faktisk er graelignser en del af Guds egen natur

rdquoGud definerer sig selv som et adskilt saeligrskilt vaeligsen og han er ansvarlig for sig selv Han definerer sin egen personlighed og tager ansvar for den ved at fortaeliglle os hvad han taelignker foslashler planlaeliggger tillader ikke tillader synes om og

ikke synes om (hellip) Gud har ogsaring graelignser for hvad han vil tillade paring sin grund Han konfronterer synd og tillader at adfaeligrd har konsekvenser Han vogter sit hus og tillader ikke onde ting at komme der Han inviterer folk indenfor som elsker ham og han lader samtidig sin kaeligrlighed flyde ud til dem rdquoPortenerdquo i hans graelignser aringbnes og lukkes behoslashrigtrdquo (Cloud amp Townsend 2007 s 40-41)

Gud er altsaring meget tydelig omkring hvem han er og ikke er hvad han vil og ikke vil Vi er kaldet til at ligne ham (1 Mos 126) og opfordres saringledes til at udvise samme sunde graelignseadfaeligrd

Hvilke byrder kalder Gud mig til at baeligreCloud og Townsend (2007) paringpeger hvordan en kendt passage i Galaterbrevet afgraelignser hvilke byrder Gud kalder os til at baeligre I kapitel 6 vers 2 staringr der rdquoBaeligr hinandens byrder saringledes opfylder I Kristi lovrdquo Senere i vers 5 staringr der rdquoEnhver skal baeligre sin egen byrderdquo (Gal 65) Cloud og Townsend (2007) pointerer at ordet byrde i de to vers stammer fra to forskellige graeligske ord Den byrde som vi kaldes til at baeligre for andre henviser til rdquoumaringdeholdent store byrderrdquo (gr rdquobarosrdquo) saringsom kriser og tragedier Gud kalder os saringledes til at tilbyde vores hjaeliglp naringr vores naeligste gennemgaringr en

tragedie eller krise Det graeligske ord for den byrde som vi selv skal baeligre henviser derimod til rdquodet daglige slids byrderdquo eller rdquoen lastrdquo (gr rdquophortionrdquo) og implicerer dagliglivets mange goslashremaringl saringvel som vores egne tanker foslashlelser holdninger og adfaeligrd Vi kan altsaring ikke give andre ansvaret for at vi taelignker eller foslashler noget bestemt eller at vi handler paring en bestemt maringde Disse ting er lagt hen til os at baeligre Gud forventer med andre ord at vi hjaeliglper andre naringr de gennemgaringr en krise ligesom han forventer at vi selv baeligrer ansvaret for egne tanker foslashlelser og adfaeligrd Denne definitionsforskel kan muligvis hjaeliglpe os til at blive bedre til at skelne mellem hvad der er mit og hvad der er andres ansvar

Sunde graelignser kan bryde dysfunktionelle moslashnstreFor mig personligt har sunde graelignser revolutioneret mit liv Sunde bibelske graelignser har brudt foslashjelighedens moslashnster i mit liv I stedet for at tage ansvar for andres last og negligere min egen forsoslashger jeg nu at forvalte de rdquoperlerrdquo som Gud har betroet mig At sige ja til min egen last og nej til min naeligstes last saeligtter ikke kun mig fri til at forvalte mit liv ansvarligt og kaeligrligt ndash det saeligtter ogsaring min naeligste fri til et lignende forvalterskab af sit liv

Erkend over for dig selv at en bestemt adfaeligrd eller moslashnster har overskredet dine graelignser

Sammen med en betroet anden eller en professionel forstaring hvilke konsekvenser adfaeligrden eller moslashnsteret har (haft) for dig Denne forstaringelse vil hjaeliglpe dig til bedre at kunne tage afstand fra den graelignseoverskridende adfaeligrd naringr du moslashder den igen

Giv slip og tilgiv Nogle mennesker oplever et behov for hvor det er muligt at tale med den eller de personer som har overskredet deres graelignser Husk at tilgivelse ikke er det samme som at sige at det der blev gjort var okay Tilgivelse bekraeligfter at der er sket uret men traeligkker paring naringden og vaeliglger at give slip

Begynd at vaeligre opmaeligrksom paring hvilke signaler din krop eller psyke sender dig naringr dine graelignser overskrides (fx vrede trykken for brystet)

Oslashv dig i de smaring nejrsquoer Nogle mennesker kan have glaeligde af foslashrst at rdquospillerdquo en episode igennem med en betroet anden foslashr den proslashves af paring en udvalgt person

Giv ikke op At bryde med et moslashnster er ofte en proces der tager tid men frugten er vaeligrd at vente paring

FaktaMulige hjaeliglpsomme skridt i bruddet med et usundt (foslashjeligt) graelignsemoslashnster

12

3

4

5

6

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

2

indhold

AgapeTema udgives afForeningen Agape Bredhoslashjsvinget 1 8600 Silkeborg

Ansvarshavende redaktoslashrLandsleder Annette Bech VadT 8680 6022 annetteagapedk

Oslashvrige medlemmer af bladudvalgetPsykoterapeut Torsten Hartvig PedersenJournalist Niels SoslashrensenPsykoterapeut Bente Krabbe HansenPsykolog Louise Nisgaard

LayoutKommunikationsmedarbejder Martin SkipperT 8680 6022 skipperagapedk

ForsidefotoModelfoto fra sxchu

TrykLavpristrykkeriet AarhuslavpristrykkerietdkOplag 2500 stkISSN 2246-0446 (tryk) og 2246-0462 (online)

Foreningen AgapeAgape er en forening der oslashnsker at hjaeliglpe mennesker for hvem livet goslashr ondtDet goslashr vi ved at tilbyde terapi kurser foredrag og raringdgivningVi oslashnsker dels at hjaeliglpe det enkelte menneske der er i noslashd samt udruste mennesker og menigheder til at hjaeliglpe andreAgape er en forening der arbejder paring folkekirkeligt grundlagDer er seks ansatte og ca 100 frivillige beskaeligftiget i AgapeSe mere paring agapedk

Artikler skrevet af eksterne skribenter daeligkker ikke noslashdvendigvis redaktionens holdning

KontaktForeningen Agape Bredhoslashjsvinget 1 Silkeborg T 8680 6022 sekretariatagapedkTelefontider mandag ndash torsdag 9-15 fredag 10-12Bankkonto 6190 0003562409 wwwfacebookcomagapedkwwwagapedk

Godt naboskab hjaeliglper moslashnsterbrydere side 4

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig side 10

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydning side 22

Fra Faeligroslasherne til Fangekoret side 14

Emne Side

Godt naboskab hjaeliglper moslashnsterbrydere 4

Sunde graelignser som moslashnsterbrud 6

Det onde kan vaeligre mangel paring det gode 8

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig 10

Om at komme sig i en kirkelig sammenhaeligng 12

Fra Faeligroslasherne til Fangekoret 14

Vaeligrktoslashjer til moslashnsterbrydere 18

Moslashnstre 20

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydning 22

3

kommentar

Overskrift til kommentaren fra lederen af Agape

rdquordquo

Ipsa voluptas rempores non prestias aces et volupitatur sum fuga Ut prenis exceper uptasperovit vendicidel exerem intEro quuntur sequam fugitat ectemporem que cumquis re volorem quos quaeptatiore ad quos moloria nimporrum repeliquam remquiae num eius in rem dolestem volluptam ulparibus qui dolorum explis que quature venem elest quos aliquid enihil ipsunt labor ad quas estrum haruptae Ide derio doluptature nobit mod quiberum a ditem non net reprem ute odit possi dollestem quam ipis sitas doluptae nonsecabo Et quis adis ped quatis nus dolupis doluptatur aut aut magnimi nvellabo Voles ipsam volo quia dus et es quundistist ratio Ut vollia cullendel eum nument alignam volut harcius il illenec tionem sunti berum imus dolentotae eaquate doluptat aliqui officia cone apernam quis electem Erro cora con non pratSenem ullanih icilloritiae endel ea venis atius iniendeliam quis dem ut mo min consequissit explis nonseque iderferro blaboriore quamus doluptatur oditate

moluptate dus sintur officit quo officab ipsum ab intiora temqui berum veris maximinvenis nonseque pre velisimolor aperect issitat aspeligendae non consect iurias del et hillacc umenihi lliquiat voluptam ea voloreh enihilist idelitas mi ut lam que odia pores perepudaepe dit sit ad molupti berferem suntori ssimoluptae nulpa asperfe reptiis antXerio Me quidele ctiur quas ducipsanimi odit ut utaeptumet diciend esciis velescimpore exeribus et es sit eseque et etur sae corumque ne cori consed molum disciis niet quiam reped eiusti invel iscimus et labo Vitae provid ulpa vent aperibe archilique con nonserro incim dolupta voluptium eaturDa dolor susapiscim que excestrupic tet lacia il ium vit mint eatque veniatem ipis nonecta volorep eribus moluptios eaquidest omnis custintium autemol uptatem verum liquia dolupta tatius qui dus atem dolore corem renist dolorem hitinci in exceatem et ullabor autem si sin reri repudi ulparch itatur Quis

dis adistorposse dolliqu iduciae nate eos quidellor solupta nientio nsequae etus quideli quodit eos et acestibus dolorem quiae Equamet aborestibusPori cuptiam optassequam que earia conest odit venitate laborem apientio Facerum quation pa nihilli gendis sendeli quiscilibea sererup taecaeperum vellatem reici que inciasi ncipsapiende

Her skal staringe et godt citat som underbygger den pointe der oslashnskes fremhaeligvet i lederen

Af Annette Bech VadLandsleder i Agape

4

Interview

Vaeligr opmaeligrksom- Laeligg feks maeligrke til om et barn sidder alene paring gyngen eller faeligrdes ude paring maeligrkelige tidspunkter Dybest set handler det om at give opmaeligrksomhed og omsorg det er det foslashrste skridt mod tillid

Lidt har ogsaring ret- Nogle voksne er tilbageholdende fordi de taelignker Hvad nu hvis jeg ikke orker det paring laeligngere sigt Men selv om man maringske kun hjaeliglper et barn i en kort periode kommer det ikke daringrligt tilbage Og hjaeliglp kan vaeligre alt fra en kop kakao til at tage et barn i pleje

Alle kan bruges- Som barn fik jeg hjaeliglp af ganske almindelige men ogsaring ganske forskellige typer mennesker At hjaeliglpe et barn handler mest om at vise almindelig omsorg sympati og venlighed En lille ting kan betyde utroligt meget og sprede glaeligde

Tal med naboen - eller kommunen- Er man bekymret paring boslashrnenes vegne saring tal med naboen om hvad der foregaringr Og sposlashrg om der er noget du kan hjaeliglpe med Vi er stadig ikke gode til at handle paring det vi fornemmer Det kan ogsaring vaeligre noslashdvendigt at underrette kommunen - for boslashrnenes skyld

Goslashr noget - lidt eller megetLisbeth Zornig Andersen vurderer at boslashrn i dag ofte er i klemme paring grund af oslashkonomiske nedskaeligringer i kommunerne og fordi samfundet har aeligndret sig saring man ikke har samme opmaeligrksomhed over for sine naboer som tidligere Hun understreger at man som almindelig borger reelt kan goslashre en stor forskel i ensomme og udsatte boslashrns liv

Lisbeth Zornig Andersen er cand polit tidl formand for

Boslashrneraringdet forfatter og stifter af rsquoHuset Zornigrsquo

Hun er kendt fra DR-dokumentaren rdquoEn barndom

i helvederdquo og bogen rdquoZornig ndash Vrede er mit mellemnavnrdquo

Foto Hermann Kroslashis

5

Lisbeth Zornig Andersen er kendt som moslashnsterbryderen Hun voksede op i en dysfunktionel familie der var praeligget af afstumpethed vold og misbrug men hun broslashd ud tog en uddannelse og skabte sig en karriere - Men uden hjaeliglp fra venlige voksne var det ikke lykkedes siger hun og understreger vigtigheden af voksne der har et aringbent oslashje for hvordan andres boslashrn trives- Man behoslashver ikke at vaeligre professionel i forhold til omsorgssvigt for at hjaeliglpe De vigtige voksne er dem der er taeligt paring boslashrnene som for eksempel laeligrere paeligdagoger fodboldtraelignere og naboer understreger hun

Venlige voksneSom 10-aringrig var Lisbeth alene med sin mor og maringtte klare sig selv Hun havde laeligrt udadtil at saeligtte en smilende facade op kunne lide at garing i skole og klarede sig fagligt godt Maringske netop derfor var der ingen myndigheder der greb ind selv om de blev gjort opmaeligrksom paring symptomerne paring misroslashgt- Heldigvis var der i tidens loslashb forskellige voksne med hjertet paring rette sted der hjalp mig Ellers havde jeg nok befundet mig i Nakskov paring en barstol uden uddannelse eller job ligesom mine broslashdre siger hun og naeligvner nogle af de voksne der hjalp hende med at bryde moslashnsteret- Som niaringrig kom jeg en dag stortudende ud fra vaeligrtshuset med min mor og moslashdte min gymnastiklaeligrerinde Grethe Jeg

bad hende om at tage mig med og da hun toslashvede sagde min mor at hun rsquogodt maringtte tage moslashgungen med hjemrsquo Der boede jeg saring et halvt aringr og Grethe har gjort en kaeligmpe forskel fordi jeg oplevede hvordan en normal familie fungerer fortaeligller Lisbeth

Opholdet sluttede med at hun blev tvangshentet tilbage til moren der havde brug for sit boslashrnetilskudOgsaring Lisbeths geografilaeligrer og hans kone tog haringnd om hende- De var vores naboer og jeg kom naeligsten dagligt hos dem i et aringrs tid Jeg fik kakao og franskbroslashd efter skoletid og overnattede indimellem naringr jeg ikke vidste hvor min mor var Her var rent faste spisetider og man saring tv-avis og laeligste boslashger siger Lisbeth Zornig om de erfaringer af et normalt familieliv som efterfoslashlgende blev en model for

hendeSenere kom hun til Hylleholt Husholdningsskole og ogsaring her var der voksne der gjorde en forskel ved at se hende og snakke med hende

NabohjaeliglpUd fra sine erfaringer opfordrer Lisbeth Zornig i dag til at vi finder tilbage til den naboomsorg som var mere almindelig for nogle generationer siden- En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen siger hun med et smilOg den daglige interesse skal vaeligre der foslashr der opstaringr en bekymring- Har man laeligrt naboen at kende i gode perioder saring er der stoslashrre chance for at de kommer ind og beder om hjaeliglp hvis det ramler Og opmaeligrksomheden over for udsatte gaeliglder ikke bare i barndommen for det er aldrig for sent at vise omsorg for dem der er praeligget af opvaeligkst i en dysfunktionel familie lyder hendes erfaringOgsaring praeligster og kirkelige faeligllesskaber har efter Lisbeth Zornigs mening en rolle at spille- Jeg tror stadig man lytter lidt mere efter og bliver lidt mere ydmyg naringr man taler med en praeligst og det kan kirken benytte sig af ved at besoslashge ensomme og udsatte De som ellers ikke toslashr tale med systemet toslashr maringske i fortrolighed tale med praeligsten vurderer hun

En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen rdquo

rdquo

Godt naboskab hjaeliglper

MOslashNSTERBRYDERELisbeth Zornig Andersen voksede op i en dysfunktionel familie

men broslashd moslashnsteret ved hjaeliglp af voksne der bekymrede sig for hende

Nu opfordrer hun til mere nabohjaeliglp ndash og husbesoslashg fra praeligsten

Interview af Niels Soslashrensen journalist

og medlem af Agapes bladudvalg

6

Uanset hvilken familie du er opvokset i kan temaet omkring graelignser vaeligre relevant for dig ndash og hvis ikke for dig saring maringske for eacuten som staringr dig naeligr

Smagen af frihedFor en aringrraeligkke siden deltog jeg i et af Agapes kurser som nu hedder rdquoPersonlig Udviklingrdquo Paring kurset gik vi ind i en proces hvor vi bla arbejdede med usunde familiemoslashnstre og adfaeligrdsformer i vores opvaeligkst I forsoslashget paring at genskabe dynamikken i den enkeltes familie optraringdte vi under kyndig vejledning af en erfaren psykolog som de andre kursisters familiemedlemmer Genoplevelsen af tidligere familiemoslashnstre blev saringledes meget virkelighedstro Som mange af de andre deltagere rdquospillede jeg medrdquo i flere familier og de andre kursisters smerte beroslashrte mig dybt Da jeg imidlertid selv skulle genopleve de gamle familiemoslashnstre som havde vaeligret uhensigtsmaeligssige for mig oplevede jeg ingen indre reaktion Jeg kunne ikke komme i kontakt med min smerte foslashrend psykologen spurgte ind til mine kropslige reaktioner (mavekneb trykken for brystet) Gennem de kropslige fornemmelser kom jeg i kontakt med den smerte som min krop og psyke hele tiden havde kendt men som min forstand ikke havde erkendt Jeg var blevet god

til at maeligrke andres behov omkring mig men paring bekostning af mine egne behov Efter afslutningen af denne intense proces oplevede jeg en maeligrkbar ny frihed Der var simpelthen mere plads til at vaeligre mig Jeg foslashlte mig lettet psykisk ndash og fysisk kunne jeg aringnde mere frit Efterfoslashlgende havde jeg et stort arbejde foran mig ift at anvende min nyvundne frihed Arbejdet med at laeligre at maeligrke mig selv lytte til mine graelignser og handle ved at beskytte mig selv ved at saeligtte sunde graelignser var en spaeligndende men ogsaring smertefuld proces Ikke desto mindre oplevede jeg at hver gang jeg satte sunde graelignser for mig selv blev der mere plads til at vaeligre mig Smagen af frihed gav mig mod paring at fortsaeligtte den lange svaeligre vandring

Graelignser holder perlerne inde og svinene udeMin stoslashrste udfordring var at sige nej ndash og have det godt med det Jeg havde vanskeligt ved at tage ansvar for mine behov og vaeligre tydelig i situationer hvor det ville foslashre til uenighed eller konflikt Jeg var blevet god til at reagere paring andres behov og negligere mine egne Jeg foslashlte mig ansvarlig for at mine naeligrmeste havde det godt og var samtidig ude af stand til at tage ansvar for at jeg selv havde det godt Som resultat af mine graelignseproblemer oplevede jeg at min glaeligde forsvandt ligesom sand glider ud mellem fingrene Alt for ofte gav jeg afkald paring rdquofoslashrersaeligdetrdquo i mit liv af frygt for at miste accept

eller relationel naeligrhed I dag kan jeg se at glaeligden forsvandt fordi jeg ikke formaringede at saeligtte sunde graelignser Jeg vidste ikke hvordan jeg skulle beskytte det som Gud havde givet mig saringledes at jeg kunne leve i frihed Jeg havde ikke tilstraeligkkelig erfaring med at anvende de redskaber som kunne holde det gode inde og det daringrlige ude

Sunde graelignser er imidlertid en forudsaeligtning for at forvalte det liv som Gud har givet os paring bedst mulig vis Personligt har jeg laeligrt meget ved at dykke ned i litteraturen omkring graelignsesaeligtning To kristne amerikanske psykologer der efter min mening udfolder emnet paring en indsigtsfuld og enkel maringde er Henry Cloud og John Townsend (2007) som bla har skrevet bestselleren rdquoHvor garingr graelignsenrdquo (Scandinavia 2007)

Graelignser og forvalterskabBetydningen af Cloud og Townsends (2007) metafor om at graelignser holder perlerne inde og grisene ude er basalt set at graelignser fungerer som ejendomsskel Vi er alle bekendt med fysiske graelignseskel (hegn skilte mure etc) der markerer hvor en ejendom starter og hvor den slutter I den aringndelige og psykologiske verden er graelignser ligesaring virkelige men ofte noget svaeligrere at faring oslashje paring Cloud og Townsend (2007) beskriver hvordan graelignser definerer vores sjaeligl og hvordan graelignser hjaeliglper

Af Louise Nisgaard

Sunde graelignser som moslashnsterbrud

Louise Nisgaard er psykolog ved Boslashrnepsykologisk Center og

medlem af Agapes bladudvalg

Moslashnsterbrud anvendes typisk om en persons brud med dysfunktionelle familiaeligre moslashnstre Denne artikel soslashger til forskel fra den typiske anvendelse af terminologien at anskue moslashnsterbrud fra en mere almenmenneskelig vinkel som mange af os kan genkende i en eller anden udstraeligkning

7

os til at vogte og bevare den (Ordspr 423) Uden graelignser vil vi faring svaeligrt ved at forvalte det liv som Gud har givet os

Misforstaringede bibelske passager kan understoslashtte dysfunktionelle graelignserEr du opvokset i et kirkeligt miljoslash kan du ogsaring have modtaget graelignsefjendtlige budskaber fra kirken Maringske har du opfattet det som egoistisk og rdquoukristentrdquo at sige nej til andre Hvis et forsoslashg paring at sige fra moslashdes med skriftsteder som betoner fornaeliggtelse af selvet frem for vigtigheden af at give af et villigt og glad hjerte dannes en kultur hvor det at sige ja er mere rdquohelligtrdquo end at sige nej At sige nej er dog ikke forkert men blot et udtryk for vores frie vilje AEliggte kaeligrlighed kan derfor kun trives hvor der er frihed ndash ogsaring til at sige nejAt graelignser er ubibelske er en stor misforstaringelse som jeg tror har foslashrt til baringde udbraeligndthed forvirring og smerte Sandheden er at Bibelen er fuld af sunde kaeligrlige graelignser Faktisk er graelignser en del af Guds egen natur

rdquoGud definerer sig selv som et adskilt saeligrskilt vaeligsen og han er ansvarlig for sig selv Han definerer sin egen personlighed og tager ansvar for den ved at fortaeliglle os hvad han taelignker foslashler planlaeliggger tillader ikke tillader synes om og

ikke synes om (hellip) Gud har ogsaring graelignser for hvad han vil tillade paring sin grund Han konfronterer synd og tillader at adfaeligrd har konsekvenser Han vogter sit hus og tillader ikke onde ting at komme der Han inviterer folk indenfor som elsker ham og han lader samtidig sin kaeligrlighed flyde ud til dem rdquoPortenerdquo i hans graelignser aringbnes og lukkes behoslashrigtrdquo (Cloud amp Townsend 2007 s 40-41)

Gud er altsaring meget tydelig omkring hvem han er og ikke er hvad han vil og ikke vil Vi er kaldet til at ligne ham (1 Mos 126) og opfordres saringledes til at udvise samme sunde graelignseadfaeligrd

Hvilke byrder kalder Gud mig til at baeligreCloud og Townsend (2007) paringpeger hvordan en kendt passage i Galaterbrevet afgraelignser hvilke byrder Gud kalder os til at baeligre I kapitel 6 vers 2 staringr der rdquoBaeligr hinandens byrder saringledes opfylder I Kristi lovrdquo Senere i vers 5 staringr der rdquoEnhver skal baeligre sin egen byrderdquo (Gal 65) Cloud og Townsend (2007) pointerer at ordet byrde i de to vers stammer fra to forskellige graeligske ord Den byrde som vi kaldes til at baeligre for andre henviser til rdquoumaringdeholdent store byrderrdquo (gr rdquobarosrdquo) saringsom kriser og tragedier Gud kalder os saringledes til at tilbyde vores hjaeliglp naringr vores naeligste gennemgaringr en

tragedie eller krise Det graeligske ord for den byrde som vi selv skal baeligre henviser derimod til rdquodet daglige slids byrderdquo eller rdquoen lastrdquo (gr rdquophortionrdquo) og implicerer dagliglivets mange goslashremaringl saringvel som vores egne tanker foslashlelser holdninger og adfaeligrd Vi kan altsaring ikke give andre ansvaret for at vi taelignker eller foslashler noget bestemt eller at vi handler paring en bestemt maringde Disse ting er lagt hen til os at baeligre Gud forventer med andre ord at vi hjaeliglper andre naringr de gennemgaringr en krise ligesom han forventer at vi selv baeligrer ansvaret for egne tanker foslashlelser og adfaeligrd Denne definitionsforskel kan muligvis hjaeliglpe os til at blive bedre til at skelne mellem hvad der er mit og hvad der er andres ansvar

Sunde graelignser kan bryde dysfunktionelle moslashnstreFor mig personligt har sunde graelignser revolutioneret mit liv Sunde bibelske graelignser har brudt foslashjelighedens moslashnster i mit liv I stedet for at tage ansvar for andres last og negligere min egen forsoslashger jeg nu at forvalte de rdquoperlerrdquo som Gud har betroet mig At sige ja til min egen last og nej til min naeligstes last saeligtter ikke kun mig fri til at forvalte mit liv ansvarligt og kaeligrligt ndash det saeligtter ogsaring min naeligste fri til et lignende forvalterskab af sit liv

Erkend over for dig selv at en bestemt adfaeligrd eller moslashnster har overskredet dine graelignser

Sammen med en betroet anden eller en professionel forstaring hvilke konsekvenser adfaeligrden eller moslashnsteret har (haft) for dig Denne forstaringelse vil hjaeliglpe dig til bedre at kunne tage afstand fra den graelignseoverskridende adfaeligrd naringr du moslashder den igen

Giv slip og tilgiv Nogle mennesker oplever et behov for hvor det er muligt at tale med den eller de personer som har overskredet deres graelignser Husk at tilgivelse ikke er det samme som at sige at det der blev gjort var okay Tilgivelse bekraeligfter at der er sket uret men traeligkker paring naringden og vaeliglger at give slip

Begynd at vaeligre opmaeligrksom paring hvilke signaler din krop eller psyke sender dig naringr dine graelignser overskrides (fx vrede trykken for brystet)

Oslashv dig i de smaring nejrsquoer Nogle mennesker kan have glaeligde af foslashrst at rdquospillerdquo en episode igennem med en betroet anden foslashr den proslashves af paring en udvalgt person

Giv ikke op At bryde med et moslashnster er ofte en proces der tager tid men frugten er vaeligrd at vente paring

FaktaMulige hjaeliglpsomme skridt i bruddet med et usundt (foslashjeligt) graelignsemoslashnster

12

3

4

5

6

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

3

kommentar

Overskrift til kommentaren fra lederen af Agape

rdquordquo

Ipsa voluptas rempores non prestias aces et volupitatur sum fuga Ut prenis exceper uptasperovit vendicidel exerem intEro quuntur sequam fugitat ectemporem que cumquis re volorem quos quaeptatiore ad quos moloria nimporrum repeliquam remquiae num eius in rem dolestem volluptam ulparibus qui dolorum explis que quature venem elest quos aliquid enihil ipsunt labor ad quas estrum haruptae Ide derio doluptature nobit mod quiberum a ditem non net reprem ute odit possi dollestem quam ipis sitas doluptae nonsecabo Et quis adis ped quatis nus dolupis doluptatur aut aut magnimi nvellabo Voles ipsam volo quia dus et es quundistist ratio Ut vollia cullendel eum nument alignam volut harcius il illenec tionem sunti berum imus dolentotae eaquate doluptat aliqui officia cone apernam quis electem Erro cora con non pratSenem ullanih icilloritiae endel ea venis atius iniendeliam quis dem ut mo min consequissit explis nonseque iderferro blaboriore quamus doluptatur oditate

moluptate dus sintur officit quo officab ipsum ab intiora temqui berum veris maximinvenis nonseque pre velisimolor aperect issitat aspeligendae non consect iurias del et hillacc umenihi lliquiat voluptam ea voloreh enihilist idelitas mi ut lam que odia pores perepudaepe dit sit ad molupti berferem suntori ssimoluptae nulpa asperfe reptiis antXerio Me quidele ctiur quas ducipsanimi odit ut utaeptumet diciend esciis velescimpore exeribus et es sit eseque et etur sae corumque ne cori consed molum disciis niet quiam reped eiusti invel iscimus et labo Vitae provid ulpa vent aperibe archilique con nonserro incim dolupta voluptium eaturDa dolor susapiscim que excestrupic tet lacia il ium vit mint eatque veniatem ipis nonecta volorep eribus moluptios eaquidest omnis custintium autemol uptatem verum liquia dolupta tatius qui dus atem dolore corem renist dolorem hitinci in exceatem et ullabor autem si sin reri repudi ulparch itatur Quis

dis adistorposse dolliqu iduciae nate eos quidellor solupta nientio nsequae etus quideli quodit eos et acestibus dolorem quiae Equamet aborestibusPori cuptiam optassequam que earia conest odit venitate laborem apientio Facerum quation pa nihilli gendis sendeli quiscilibea sererup taecaeperum vellatem reici que inciasi ncipsapiende

Her skal staringe et godt citat som underbygger den pointe der oslashnskes fremhaeligvet i lederen

Af Annette Bech VadLandsleder i Agape

4

Interview

Vaeligr opmaeligrksom- Laeligg feks maeligrke til om et barn sidder alene paring gyngen eller faeligrdes ude paring maeligrkelige tidspunkter Dybest set handler det om at give opmaeligrksomhed og omsorg det er det foslashrste skridt mod tillid

Lidt har ogsaring ret- Nogle voksne er tilbageholdende fordi de taelignker Hvad nu hvis jeg ikke orker det paring laeligngere sigt Men selv om man maringske kun hjaeliglper et barn i en kort periode kommer det ikke daringrligt tilbage Og hjaeliglp kan vaeligre alt fra en kop kakao til at tage et barn i pleje

Alle kan bruges- Som barn fik jeg hjaeliglp af ganske almindelige men ogsaring ganske forskellige typer mennesker At hjaeliglpe et barn handler mest om at vise almindelig omsorg sympati og venlighed En lille ting kan betyde utroligt meget og sprede glaeligde

Tal med naboen - eller kommunen- Er man bekymret paring boslashrnenes vegne saring tal med naboen om hvad der foregaringr Og sposlashrg om der er noget du kan hjaeliglpe med Vi er stadig ikke gode til at handle paring det vi fornemmer Det kan ogsaring vaeligre noslashdvendigt at underrette kommunen - for boslashrnenes skyld

Goslashr noget - lidt eller megetLisbeth Zornig Andersen vurderer at boslashrn i dag ofte er i klemme paring grund af oslashkonomiske nedskaeligringer i kommunerne og fordi samfundet har aeligndret sig saring man ikke har samme opmaeligrksomhed over for sine naboer som tidligere Hun understreger at man som almindelig borger reelt kan goslashre en stor forskel i ensomme og udsatte boslashrns liv

Lisbeth Zornig Andersen er cand polit tidl formand for

Boslashrneraringdet forfatter og stifter af rsquoHuset Zornigrsquo

Hun er kendt fra DR-dokumentaren rdquoEn barndom

i helvederdquo og bogen rdquoZornig ndash Vrede er mit mellemnavnrdquo

Foto Hermann Kroslashis

5

Lisbeth Zornig Andersen er kendt som moslashnsterbryderen Hun voksede op i en dysfunktionel familie der var praeligget af afstumpethed vold og misbrug men hun broslashd ud tog en uddannelse og skabte sig en karriere - Men uden hjaeliglp fra venlige voksne var det ikke lykkedes siger hun og understreger vigtigheden af voksne der har et aringbent oslashje for hvordan andres boslashrn trives- Man behoslashver ikke at vaeligre professionel i forhold til omsorgssvigt for at hjaeliglpe De vigtige voksne er dem der er taeligt paring boslashrnene som for eksempel laeligrere paeligdagoger fodboldtraelignere og naboer understreger hun

Venlige voksneSom 10-aringrig var Lisbeth alene med sin mor og maringtte klare sig selv Hun havde laeligrt udadtil at saeligtte en smilende facade op kunne lide at garing i skole og klarede sig fagligt godt Maringske netop derfor var der ingen myndigheder der greb ind selv om de blev gjort opmaeligrksom paring symptomerne paring misroslashgt- Heldigvis var der i tidens loslashb forskellige voksne med hjertet paring rette sted der hjalp mig Ellers havde jeg nok befundet mig i Nakskov paring en barstol uden uddannelse eller job ligesom mine broslashdre siger hun og naeligvner nogle af de voksne der hjalp hende med at bryde moslashnsteret- Som niaringrig kom jeg en dag stortudende ud fra vaeligrtshuset med min mor og moslashdte min gymnastiklaeligrerinde Grethe Jeg

bad hende om at tage mig med og da hun toslashvede sagde min mor at hun rsquogodt maringtte tage moslashgungen med hjemrsquo Der boede jeg saring et halvt aringr og Grethe har gjort en kaeligmpe forskel fordi jeg oplevede hvordan en normal familie fungerer fortaeligller Lisbeth

Opholdet sluttede med at hun blev tvangshentet tilbage til moren der havde brug for sit boslashrnetilskudOgsaring Lisbeths geografilaeligrer og hans kone tog haringnd om hende- De var vores naboer og jeg kom naeligsten dagligt hos dem i et aringrs tid Jeg fik kakao og franskbroslashd efter skoletid og overnattede indimellem naringr jeg ikke vidste hvor min mor var Her var rent faste spisetider og man saring tv-avis og laeligste boslashger siger Lisbeth Zornig om de erfaringer af et normalt familieliv som efterfoslashlgende blev en model for

hendeSenere kom hun til Hylleholt Husholdningsskole og ogsaring her var der voksne der gjorde en forskel ved at se hende og snakke med hende

NabohjaeliglpUd fra sine erfaringer opfordrer Lisbeth Zornig i dag til at vi finder tilbage til den naboomsorg som var mere almindelig for nogle generationer siden- En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen siger hun med et smilOg den daglige interesse skal vaeligre der foslashr der opstaringr en bekymring- Har man laeligrt naboen at kende i gode perioder saring er der stoslashrre chance for at de kommer ind og beder om hjaeliglp hvis det ramler Og opmaeligrksomheden over for udsatte gaeliglder ikke bare i barndommen for det er aldrig for sent at vise omsorg for dem der er praeligget af opvaeligkst i en dysfunktionel familie lyder hendes erfaringOgsaring praeligster og kirkelige faeligllesskaber har efter Lisbeth Zornigs mening en rolle at spille- Jeg tror stadig man lytter lidt mere efter og bliver lidt mere ydmyg naringr man taler med en praeligst og det kan kirken benytte sig af ved at besoslashge ensomme og udsatte De som ellers ikke toslashr tale med systemet toslashr maringske i fortrolighed tale med praeligsten vurderer hun

En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen rdquo

rdquo

Godt naboskab hjaeliglper

MOslashNSTERBRYDERELisbeth Zornig Andersen voksede op i en dysfunktionel familie

men broslashd moslashnsteret ved hjaeliglp af voksne der bekymrede sig for hende

Nu opfordrer hun til mere nabohjaeliglp ndash og husbesoslashg fra praeligsten

Interview af Niels Soslashrensen journalist

og medlem af Agapes bladudvalg

6

Uanset hvilken familie du er opvokset i kan temaet omkring graelignser vaeligre relevant for dig ndash og hvis ikke for dig saring maringske for eacuten som staringr dig naeligr

Smagen af frihedFor en aringrraeligkke siden deltog jeg i et af Agapes kurser som nu hedder rdquoPersonlig Udviklingrdquo Paring kurset gik vi ind i en proces hvor vi bla arbejdede med usunde familiemoslashnstre og adfaeligrdsformer i vores opvaeligkst I forsoslashget paring at genskabe dynamikken i den enkeltes familie optraringdte vi under kyndig vejledning af en erfaren psykolog som de andre kursisters familiemedlemmer Genoplevelsen af tidligere familiemoslashnstre blev saringledes meget virkelighedstro Som mange af de andre deltagere rdquospillede jeg medrdquo i flere familier og de andre kursisters smerte beroslashrte mig dybt Da jeg imidlertid selv skulle genopleve de gamle familiemoslashnstre som havde vaeligret uhensigtsmaeligssige for mig oplevede jeg ingen indre reaktion Jeg kunne ikke komme i kontakt med min smerte foslashrend psykologen spurgte ind til mine kropslige reaktioner (mavekneb trykken for brystet) Gennem de kropslige fornemmelser kom jeg i kontakt med den smerte som min krop og psyke hele tiden havde kendt men som min forstand ikke havde erkendt Jeg var blevet god

til at maeligrke andres behov omkring mig men paring bekostning af mine egne behov Efter afslutningen af denne intense proces oplevede jeg en maeligrkbar ny frihed Der var simpelthen mere plads til at vaeligre mig Jeg foslashlte mig lettet psykisk ndash og fysisk kunne jeg aringnde mere frit Efterfoslashlgende havde jeg et stort arbejde foran mig ift at anvende min nyvundne frihed Arbejdet med at laeligre at maeligrke mig selv lytte til mine graelignser og handle ved at beskytte mig selv ved at saeligtte sunde graelignser var en spaeligndende men ogsaring smertefuld proces Ikke desto mindre oplevede jeg at hver gang jeg satte sunde graelignser for mig selv blev der mere plads til at vaeligre mig Smagen af frihed gav mig mod paring at fortsaeligtte den lange svaeligre vandring

Graelignser holder perlerne inde og svinene udeMin stoslashrste udfordring var at sige nej ndash og have det godt med det Jeg havde vanskeligt ved at tage ansvar for mine behov og vaeligre tydelig i situationer hvor det ville foslashre til uenighed eller konflikt Jeg var blevet god til at reagere paring andres behov og negligere mine egne Jeg foslashlte mig ansvarlig for at mine naeligrmeste havde det godt og var samtidig ude af stand til at tage ansvar for at jeg selv havde det godt Som resultat af mine graelignseproblemer oplevede jeg at min glaeligde forsvandt ligesom sand glider ud mellem fingrene Alt for ofte gav jeg afkald paring rdquofoslashrersaeligdetrdquo i mit liv af frygt for at miste accept

eller relationel naeligrhed I dag kan jeg se at glaeligden forsvandt fordi jeg ikke formaringede at saeligtte sunde graelignser Jeg vidste ikke hvordan jeg skulle beskytte det som Gud havde givet mig saringledes at jeg kunne leve i frihed Jeg havde ikke tilstraeligkkelig erfaring med at anvende de redskaber som kunne holde det gode inde og det daringrlige ude

Sunde graelignser er imidlertid en forudsaeligtning for at forvalte det liv som Gud har givet os paring bedst mulig vis Personligt har jeg laeligrt meget ved at dykke ned i litteraturen omkring graelignsesaeligtning To kristne amerikanske psykologer der efter min mening udfolder emnet paring en indsigtsfuld og enkel maringde er Henry Cloud og John Townsend (2007) som bla har skrevet bestselleren rdquoHvor garingr graelignsenrdquo (Scandinavia 2007)

Graelignser og forvalterskabBetydningen af Cloud og Townsends (2007) metafor om at graelignser holder perlerne inde og grisene ude er basalt set at graelignser fungerer som ejendomsskel Vi er alle bekendt med fysiske graelignseskel (hegn skilte mure etc) der markerer hvor en ejendom starter og hvor den slutter I den aringndelige og psykologiske verden er graelignser ligesaring virkelige men ofte noget svaeligrere at faring oslashje paring Cloud og Townsend (2007) beskriver hvordan graelignser definerer vores sjaeligl og hvordan graelignser hjaeliglper

Af Louise Nisgaard

Sunde graelignser som moslashnsterbrud

Louise Nisgaard er psykolog ved Boslashrnepsykologisk Center og

medlem af Agapes bladudvalg

Moslashnsterbrud anvendes typisk om en persons brud med dysfunktionelle familiaeligre moslashnstre Denne artikel soslashger til forskel fra den typiske anvendelse af terminologien at anskue moslashnsterbrud fra en mere almenmenneskelig vinkel som mange af os kan genkende i en eller anden udstraeligkning

7

os til at vogte og bevare den (Ordspr 423) Uden graelignser vil vi faring svaeligrt ved at forvalte det liv som Gud har givet os

Misforstaringede bibelske passager kan understoslashtte dysfunktionelle graelignserEr du opvokset i et kirkeligt miljoslash kan du ogsaring have modtaget graelignsefjendtlige budskaber fra kirken Maringske har du opfattet det som egoistisk og rdquoukristentrdquo at sige nej til andre Hvis et forsoslashg paring at sige fra moslashdes med skriftsteder som betoner fornaeliggtelse af selvet frem for vigtigheden af at give af et villigt og glad hjerte dannes en kultur hvor det at sige ja er mere rdquohelligtrdquo end at sige nej At sige nej er dog ikke forkert men blot et udtryk for vores frie vilje AEliggte kaeligrlighed kan derfor kun trives hvor der er frihed ndash ogsaring til at sige nejAt graelignser er ubibelske er en stor misforstaringelse som jeg tror har foslashrt til baringde udbraeligndthed forvirring og smerte Sandheden er at Bibelen er fuld af sunde kaeligrlige graelignser Faktisk er graelignser en del af Guds egen natur

rdquoGud definerer sig selv som et adskilt saeligrskilt vaeligsen og han er ansvarlig for sig selv Han definerer sin egen personlighed og tager ansvar for den ved at fortaeliglle os hvad han taelignker foslashler planlaeliggger tillader ikke tillader synes om og

ikke synes om (hellip) Gud har ogsaring graelignser for hvad han vil tillade paring sin grund Han konfronterer synd og tillader at adfaeligrd har konsekvenser Han vogter sit hus og tillader ikke onde ting at komme der Han inviterer folk indenfor som elsker ham og han lader samtidig sin kaeligrlighed flyde ud til dem rdquoPortenerdquo i hans graelignser aringbnes og lukkes behoslashrigtrdquo (Cloud amp Townsend 2007 s 40-41)

Gud er altsaring meget tydelig omkring hvem han er og ikke er hvad han vil og ikke vil Vi er kaldet til at ligne ham (1 Mos 126) og opfordres saringledes til at udvise samme sunde graelignseadfaeligrd

Hvilke byrder kalder Gud mig til at baeligreCloud og Townsend (2007) paringpeger hvordan en kendt passage i Galaterbrevet afgraelignser hvilke byrder Gud kalder os til at baeligre I kapitel 6 vers 2 staringr der rdquoBaeligr hinandens byrder saringledes opfylder I Kristi lovrdquo Senere i vers 5 staringr der rdquoEnhver skal baeligre sin egen byrderdquo (Gal 65) Cloud og Townsend (2007) pointerer at ordet byrde i de to vers stammer fra to forskellige graeligske ord Den byrde som vi kaldes til at baeligre for andre henviser til rdquoumaringdeholdent store byrderrdquo (gr rdquobarosrdquo) saringsom kriser og tragedier Gud kalder os saringledes til at tilbyde vores hjaeliglp naringr vores naeligste gennemgaringr en

tragedie eller krise Det graeligske ord for den byrde som vi selv skal baeligre henviser derimod til rdquodet daglige slids byrderdquo eller rdquoen lastrdquo (gr rdquophortionrdquo) og implicerer dagliglivets mange goslashremaringl saringvel som vores egne tanker foslashlelser holdninger og adfaeligrd Vi kan altsaring ikke give andre ansvaret for at vi taelignker eller foslashler noget bestemt eller at vi handler paring en bestemt maringde Disse ting er lagt hen til os at baeligre Gud forventer med andre ord at vi hjaeliglper andre naringr de gennemgaringr en krise ligesom han forventer at vi selv baeligrer ansvaret for egne tanker foslashlelser og adfaeligrd Denne definitionsforskel kan muligvis hjaeliglpe os til at blive bedre til at skelne mellem hvad der er mit og hvad der er andres ansvar

Sunde graelignser kan bryde dysfunktionelle moslashnstreFor mig personligt har sunde graelignser revolutioneret mit liv Sunde bibelske graelignser har brudt foslashjelighedens moslashnster i mit liv I stedet for at tage ansvar for andres last og negligere min egen forsoslashger jeg nu at forvalte de rdquoperlerrdquo som Gud har betroet mig At sige ja til min egen last og nej til min naeligstes last saeligtter ikke kun mig fri til at forvalte mit liv ansvarligt og kaeligrligt ndash det saeligtter ogsaring min naeligste fri til et lignende forvalterskab af sit liv

Erkend over for dig selv at en bestemt adfaeligrd eller moslashnster har overskredet dine graelignser

Sammen med en betroet anden eller en professionel forstaring hvilke konsekvenser adfaeligrden eller moslashnsteret har (haft) for dig Denne forstaringelse vil hjaeliglpe dig til bedre at kunne tage afstand fra den graelignseoverskridende adfaeligrd naringr du moslashder den igen

Giv slip og tilgiv Nogle mennesker oplever et behov for hvor det er muligt at tale med den eller de personer som har overskredet deres graelignser Husk at tilgivelse ikke er det samme som at sige at det der blev gjort var okay Tilgivelse bekraeligfter at der er sket uret men traeligkker paring naringden og vaeliglger at give slip

Begynd at vaeligre opmaeligrksom paring hvilke signaler din krop eller psyke sender dig naringr dine graelignser overskrides (fx vrede trykken for brystet)

Oslashv dig i de smaring nejrsquoer Nogle mennesker kan have glaeligde af foslashrst at rdquospillerdquo en episode igennem med en betroet anden foslashr den proslashves af paring en udvalgt person

Giv ikke op At bryde med et moslashnster er ofte en proces der tager tid men frugten er vaeligrd at vente paring

FaktaMulige hjaeliglpsomme skridt i bruddet med et usundt (foslashjeligt) graelignsemoslashnster

12

3

4

5

6

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

4

Interview

Vaeligr opmaeligrksom- Laeligg feks maeligrke til om et barn sidder alene paring gyngen eller faeligrdes ude paring maeligrkelige tidspunkter Dybest set handler det om at give opmaeligrksomhed og omsorg det er det foslashrste skridt mod tillid

Lidt har ogsaring ret- Nogle voksne er tilbageholdende fordi de taelignker Hvad nu hvis jeg ikke orker det paring laeligngere sigt Men selv om man maringske kun hjaeliglper et barn i en kort periode kommer det ikke daringrligt tilbage Og hjaeliglp kan vaeligre alt fra en kop kakao til at tage et barn i pleje

Alle kan bruges- Som barn fik jeg hjaeliglp af ganske almindelige men ogsaring ganske forskellige typer mennesker At hjaeliglpe et barn handler mest om at vise almindelig omsorg sympati og venlighed En lille ting kan betyde utroligt meget og sprede glaeligde

Tal med naboen - eller kommunen- Er man bekymret paring boslashrnenes vegne saring tal med naboen om hvad der foregaringr Og sposlashrg om der er noget du kan hjaeliglpe med Vi er stadig ikke gode til at handle paring det vi fornemmer Det kan ogsaring vaeligre noslashdvendigt at underrette kommunen - for boslashrnenes skyld

Goslashr noget - lidt eller megetLisbeth Zornig Andersen vurderer at boslashrn i dag ofte er i klemme paring grund af oslashkonomiske nedskaeligringer i kommunerne og fordi samfundet har aeligndret sig saring man ikke har samme opmaeligrksomhed over for sine naboer som tidligere Hun understreger at man som almindelig borger reelt kan goslashre en stor forskel i ensomme og udsatte boslashrns liv

Lisbeth Zornig Andersen er cand polit tidl formand for

Boslashrneraringdet forfatter og stifter af rsquoHuset Zornigrsquo

Hun er kendt fra DR-dokumentaren rdquoEn barndom

i helvederdquo og bogen rdquoZornig ndash Vrede er mit mellemnavnrdquo

Foto Hermann Kroslashis

5

Lisbeth Zornig Andersen er kendt som moslashnsterbryderen Hun voksede op i en dysfunktionel familie der var praeligget af afstumpethed vold og misbrug men hun broslashd ud tog en uddannelse og skabte sig en karriere - Men uden hjaeliglp fra venlige voksne var det ikke lykkedes siger hun og understreger vigtigheden af voksne der har et aringbent oslashje for hvordan andres boslashrn trives- Man behoslashver ikke at vaeligre professionel i forhold til omsorgssvigt for at hjaeliglpe De vigtige voksne er dem der er taeligt paring boslashrnene som for eksempel laeligrere paeligdagoger fodboldtraelignere og naboer understreger hun

Venlige voksneSom 10-aringrig var Lisbeth alene med sin mor og maringtte klare sig selv Hun havde laeligrt udadtil at saeligtte en smilende facade op kunne lide at garing i skole og klarede sig fagligt godt Maringske netop derfor var der ingen myndigheder der greb ind selv om de blev gjort opmaeligrksom paring symptomerne paring misroslashgt- Heldigvis var der i tidens loslashb forskellige voksne med hjertet paring rette sted der hjalp mig Ellers havde jeg nok befundet mig i Nakskov paring en barstol uden uddannelse eller job ligesom mine broslashdre siger hun og naeligvner nogle af de voksne der hjalp hende med at bryde moslashnsteret- Som niaringrig kom jeg en dag stortudende ud fra vaeligrtshuset med min mor og moslashdte min gymnastiklaeligrerinde Grethe Jeg

bad hende om at tage mig med og da hun toslashvede sagde min mor at hun rsquogodt maringtte tage moslashgungen med hjemrsquo Der boede jeg saring et halvt aringr og Grethe har gjort en kaeligmpe forskel fordi jeg oplevede hvordan en normal familie fungerer fortaeligller Lisbeth

Opholdet sluttede med at hun blev tvangshentet tilbage til moren der havde brug for sit boslashrnetilskudOgsaring Lisbeths geografilaeligrer og hans kone tog haringnd om hende- De var vores naboer og jeg kom naeligsten dagligt hos dem i et aringrs tid Jeg fik kakao og franskbroslashd efter skoletid og overnattede indimellem naringr jeg ikke vidste hvor min mor var Her var rent faste spisetider og man saring tv-avis og laeligste boslashger siger Lisbeth Zornig om de erfaringer af et normalt familieliv som efterfoslashlgende blev en model for

hendeSenere kom hun til Hylleholt Husholdningsskole og ogsaring her var der voksne der gjorde en forskel ved at se hende og snakke med hende

NabohjaeliglpUd fra sine erfaringer opfordrer Lisbeth Zornig i dag til at vi finder tilbage til den naboomsorg som var mere almindelig for nogle generationer siden- En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen siger hun med et smilOg den daglige interesse skal vaeligre der foslashr der opstaringr en bekymring- Har man laeligrt naboen at kende i gode perioder saring er der stoslashrre chance for at de kommer ind og beder om hjaeliglp hvis det ramler Og opmaeligrksomheden over for udsatte gaeliglder ikke bare i barndommen for det er aldrig for sent at vise omsorg for dem der er praeligget af opvaeligkst i en dysfunktionel familie lyder hendes erfaringOgsaring praeligster og kirkelige faeligllesskaber har efter Lisbeth Zornigs mening en rolle at spille- Jeg tror stadig man lytter lidt mere efter og bliver lidt mere ydmyg naringr man taler med en praeligst og det kan kirken benytte sig af ved at besoslashge ensomme og udsatte De som ellers ikke toslashr tale med systemet toslashr maringske i fortrolighed tale med praeligsten vurderer hun

En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen rdquo

rdquo

Godt naboskab hjaeliglper

MOslashNSTERBRYDERELisbeth Zornig Andersen voksede op i en dysfunktionel familie

men broslashd moslashnsteret ved hjaeliglp af voksne der bekymrede sig for hende

Nu opfordrer hun til mere nabohjaeliglp ndash og husbesoslashg fra praeligsten

Interview af Niels Soslashrensen journalist

og medlem af Agapes bladudvalg

6

Uanset hvilken familie du er opvokset i kan temaet omkring graelignser vaeligre relevant for dig ndash og hvis ikke for dig saring maringske for eacuten som staringr dig naeligr

Smagen af frihedFor en aringrraeligkke siden deltog jeg i et af Agapes kurser som nu hedder rdquoPersonlig Udviklingrdquo Paring kurset gik vi ind i en proces hvor vi bla arbejdede med usunde familiemoslashnstre og adfaeligrdsformer i vores opvaeligkst I forsoslashget paring at genskabe dynamikken i den enkeltes familie optraringdte vi under kyndig vejledning af en erfaren psykolog som de andre kursisters familiemedlemmer Genoplevelsen af tidligere familiemoslashnstre blev saringledes meget virkelighedstro Som mange af de andre deltagere rdquospillede jeg medrdquo i flere familier og de andre kursisters smerte beroslashrte mig dybt Da jeg imidlertid selv skulle genopleve de gamle familiemoslashnstre som havde vaeligret uhensigtsmaeligssige for mig oplevede jeg ingen indre reaktion Jeg kunne ikke komme i kontakt med min smerte foslashrend psykologen spurgte ind til mine kropslige reaktioner (mavekneb trykken for brystet) Gennem de kropslige fornemmelser kom jeg i kontakt med den smerte som min krop og psyke hele tiden havde kendt men som min forstand ikke havde erkendt Jeg var blevet god

til at maeligrke andres behov omkring mig men paring bekostning af mine egne behov Efter afslutningen af denne intense proces oplevede jeg en maeligrkbar ny frihed Der var simpelthen mere plads til at vaeligre mig Jeg foslashlte mig lettet psykisk ndash og fysisk kunne jeg aringnde mere frit Efterfoslashlgende havde jeg et stort arbejde foran mig ift at anvende min nyvundne frihed Arbejdet med at laeligre at maeligrke mig selv lytte til mine graelignser og handle ved at beskytte mig selv ved at saeligtte sunde graelignser var en spaeligndende men ogsaring smertefuld proces Ikke desto mindre oplevede jeg at hver gang jeg satte sunde graelignser for mig selv blev der mere plads til at vaeligre mig Smagen af frihed gav mig mod paring at fortsaeligtte den lange svaeligre vandring

Graelignser holder perlerne inde og svinene udeMin stoslashrste udfordring var at sige nej ndash og have det godt med det Jeg havde vanskeligt ved at tage ansvar for mine behov og vaeligre tydelig i situationer hvor det ville foslashre til uenighed eller konflikt Jeg var blevet god til at reagere paring andres behov og negligere mine egne Jeg foslashlte mig ansvarlig for at mine naeligrmeste havde det godt og var samtidig ude af stand til at tage ansvar for at jeg selv havde det godt Som resultat af mine graelignseproblemer oplevede jeg at min glaeligde forsvandt ligesom sand glider ud mellem fingrene Alt for ofte gav jeg afkald paring rdquofoslashrersaeligdetrdquo i mit liv af frygt for at miste accept

eller relationel naeligrhed I dag kan jeg se at glaeligden forsvandt fordi jeg ikke formaringede at saeligtte sunde graelignser Jeg vidste ikke hvordan jeg skulle beskytte det som Gud havde givet mig saringledes at jeg kunne leve i frihed Jeg havde ikke tilstraeligkkelig erfaring med at anvende de redskaber som kunne holde det gode inde og det daringrlige ude

Sunde graelignser er imidlertid en forudsaeligtning for at forvalte det liv som Gud har givet os paring bedst mulig vis Personligt har jeg laeligrt meget ved at dykke ned i litteraturen omkring graelignsesaeligtning To kristne amerikanske psykologer der efter min mening udfolder emnet paring en indsigtsfuld og enkel maringde er Henry Cloud og John Townsend (2007) som bla har skrevet bestselleren rdquoHvor garingr graelignsenrdquo (Scandinavia 2007)

Graelignser og forvalterskabBetydningen af Cloud og Townsends (2007) metafor om at graelignser holder perlerne inde og grisene ude er basalt set at graelignser fungerer som ejendomsskel Vi er alle bekendt med fysiske graelignseskel (hegn skilte mure etc) der markerer hvor en ejendom starter og hvor den slutter I den aringndelige og psykologiske verden er graelignser ligesaring virkelige men ofte noget svaeligrere at faring oslashje paring Cloud og Townsend (2007) beskriver hvordan graelignser definerer vores sjaeligl og hvordan graelignser hjaeliglper

Af Louise Nisgaard

Sunde graelignser som moslashnsterbrud

Louise Nisgaard er psykolog ved Boslashrnepsykologisk Center og

medlem af Agapes bladudvalg

Moslashnsterbrud anvendes typisk om en persons brud med dysfunktionelle familiaeligre moslashnstre Denne artikel soslashger til forskel fra den typiske anvendelse af terminologien at anskue moslashnsterbrud fra en mere almenmenneskelig vinkel som mange af os kan genkende i en eller anden udstraeligkning

7

os til at vogte og bevare den (Ordspr 423) Uden graelignser vil vi faring svaeligrt ved at forvalte det liv som Gud har givet os

Misforstaringede bibelske passager kan understoslashtte dysfunktionelle graelignserEr du opvokset i et kirkeligt miljoslash kan du ogsaring have modtaget graelignsefjendtlige budskaber fra kirken Maringske har du opfattet det som egoistisk og rdquoukristentrdquo at sige nej til andre Hvis et forsoslashg paring at sige fra moslashdes med skriftsteder som betoner fornaeliggtelse af selvet frem for vigtigheden af at give af et villigt og glad hjerte dannes en kultur hvor det at sige ja er mere rdquohelligtrdquo end at sige nej At sige nej er dog ikke forkert men blot et udtryk for vores frie vilje AEliggte kaeligrlighed kan derfor kun trives hvor der er frihed ndash ogsaring til at sige nejAt graelignser er ubibelske er en stor misforstaringelse som jeg tror har foslashrt til baringde udbraeligndthed forvirring og smerte Sandheden er at Bibelen er fuld af sunde kaeligrlige graelignser Faktisk er graelignser en del af Guds egen natur

rdquoGud definerer sig selv som et adskilt saeligrskilt vaeligsen og han er ansvarlig for sig selv Han definerer sin egen personlighed og tager ansvar for den ved at fortaeliglle os hvad han taelignker foslashler planlaeliggger tillader ikke tillader synes om og

ikke synes om (hellip) Gud har ogsaring graelignser for hvad han vil tillade paring sin grund Han konfronterer synd og tillader at adfaeligrd har konsekvenser Han vogter sit hus og tillader ikke onde ting at komme der Han inviterer folk indenfor som elsker ham og han lader samtidig sin kaeligrlighed flyde ud til dem rdquoPortenerdquo i hans graelignser aringbnes og lukkes behoslashrigtrdquo (Cloud amp Townsend 2007 s 40-41)

Gud er altsaring meget tydelig omkring hvem han er og ikke er hvad han vil og ikke vil Vi er kaldet til at ligne ham (1 Mos 126) og opfordres saringledes til at udvise samme sunde graelignseadfaeligrd

Hvilke byrder kalder Gud mig til at baeligreCloud og Townsend (2007) paringpeger hvordan en kendt passage i Galaterbrevet afgraelignser hvilke byrder Gud kalder os til at baeligre I kapitel 6 vers 2 staringr der rdquoBaeligr hinandens byrder saringledes opfylder I Kristi lovrdquo Senere i vers 5 staringr der rdquoEnhver skal baeligre sin egen byrderdquo (Gal 65) Cloud og Townsend (2007) pointerer at ordet byrde i de to vers stammer fra to forskellige graeligske ord Den byrde som vi kaldes til at baeligre for andre henviser til rdquoumaringdeholdent store byrderrdquo (gr rdquobarosrdquo) saringsom kriser og tragedier Gud kalder os saringledes til at tilbyde vores hjaeliglp naringr vores naeligste gennemgaringr en

tragedie eller krise Det graeligske ord for den byrde som vi selv skal baeligre henviser derimod til rdquodet daglige slids byrderdquo eller rdquoen lastrdquo (gr rdquophortionrdquo) og implicerer dagliglivets mange goslashremaringl saringvel som vores egne tanker foslashlelser holdninger og adfaeligrd Vi kan altsaring ikke give andre ansvaret for at vi taelignker eller foslashler noget bestemt eller at vi handler paring en bestemt maringde Disse ting er lagt hen til os at baeligre Gud forventer med andre ord at vi hjaeliglper andre naringr de gennemgaringr en krise ligesom han forventer at vi selv baeligrer ansvaret for egne tanker foslashlelser og adfaeligrd Denne definitionsforskel kan muligvis hjaeliglpe os til at blive bedre til at skelne mellem hvad der er mit og hvad der er andres ansvar

Sunde graelignser kan bryde dysfunktionelle moslashnstreFor mig personligt har sunde graelignser revolutioneret mit liv Sunde bibelske graelignser har brudt foslashjelighedens moslashnster i mit liv I stedet for at tage ansvar for andres last og negligere min egen forsoslashger jeg nu at forvalte de rdquoperlerrdquo som Gud har betroet mig At sige ja til min egen last og nej til min naeligstes last saeligtter ikke kun mig fri til at forvalte mit liv ansvarligt og kaeligrligt ndash det saeligtter ogsaring min naeligste fri til et lignende forvalterskab af sit liv

Erkend over for dig selv at en bestemt adfaeligrd eller moslashnster har overskredet dine graelignser

Sammen med en betroet anden eller en professionel forstaring hvilke konsekvenser adfaeligrden eller moslashnsteret har (haft) for dig Denne forstaringelse vil hjaeliglpe dig til bedre at kunne tage afstand fra den graelignseoverskridende adfaeligrd naringr du moslashder den igen

Giv slip og tilgiv Nogle mennesker oplever et behov for hvor det er muligt at tale med den eller de personer som har overskredet deres graelignser Husk at tilgivelse ikke er det samme som at sige at det der blev gjort var okay Tilgivelse bekraeligfter at der er sket uret men traeligkker paring naringden og vaeliglger at give slip

Begynd at vaeligre opmaeligrksom paring hvilke signaler din krop eller psyke sender dig naringr dine graelignser overskrides (fx vrede trykken for brystet)

Oslashv dig i de smaring nejrsquoer Nogle mennesker kan have glaeligde af foslashrst at rdquospillerdquo en episode igennem med en betroet anden foslashr den proslashves af paring en udvalgt person

Giv ikke op At bryde med et moslashnster er ofte en proces der tager tid men frugten er vaeligrd at vente paring

FaktaMulige hjaeliglpsomme skridt i bruddet med et usundt (foslashjeligt) graelignsemoslashnster

12

3

4

5

6

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

5

Lisbeth Zornig Andersen er kendt som moslashnsterbryderen Hun voksede op i en dysfunktionel familie der var praeligget af afstumpethed vold og misbrug men hun broslashd ud tog en uddannelse og skabte sig en karriere - Men uden hjaeliglp fra venlige voksne var det ikke lykkedes siger hun og understreger vigtigheden af voksne der har et aringbent oslashje for hvordan andres boslashrn trives- Man behoslashver ikke at vaeligre professionel i forhold til omsorgssvigt for at hjaeliglpe De vigtige voksne er dem der er taeligt paring boslashrnene som for eksempel laeligrere paeligdagoger fodboldtraelignere og naboer understreger hun

Venlige voksneSom 10-aringrig var Lisbeth alene med sin mor og maringtte klare sig selv Hun havde laeligrt udadtil at saeligtte en smilende facade op kunne lide at garing i skole og klarede sig fagligt godt Maringske netop derfor var der ingen myndigheder der greb ind selv om de blev gjort opmaeligrksom paring symptomerne paring misroslashgt- Heldigvis var der i tidens loslashb forskellige voksne med hjertet paring rette sted der hjalp mig Ellers havde jeg nok befundet mig i Nakskov paring en barstol uden uddannelse eller job ligesom mine broslashdre siger hun og naeligvner nogle af de voksne der hjalp hende med at bryde moslashnsteret- Som niaringrig kom jeg en dag stortudende ud fra vaeligrtshuset med min mor og moslashdte min gymnastiklaeligrerinde Grethe Jeg

bad hende om at tage mig med og da hun toslashvede sagde min mor at hun rsquogodt maringtte tage moslashgungen med hjemrsquo Der boede jeg saring et halvt aringr og Grethe har gjort en kaeligmpe forskel fordi jeg oplevede hvordan en normal familie fungerer fortaeligller Lisbeth

Opholdet sluttede med at hun blev tvangshentet tilbage til moren der havde brug for sit boslashrnetilskudOgsaring Lisbeths geografilaeligrer og hans kone tog haringnd om hende- De var vores naboer og jeg kom naeligsten dagligt hos dem i et aringrs tid Jeg fik kakao og franskbroslashd efter skoletid og overnattede indimellem naringr jeg ikke vidste hvor min mor var Her var rent faste spisetider og man saring tv-avis og laeligste boslashger siger Lisbeth Zornig om de erfaringer af et normalt familieliv som efterfoslashlgende blev en model for

hendeSenere kom hun til Hylleholt Husholdningsskole og ogsaring her var der voksne der gjorde en forskel ved at se hende og snakke med hende

NabohjaeliglpUd fra sine erfaringer opfordrer Lisbeth Zornig i dag til at vi finder tilbage til den naboomsorg som var mere almindelig for nogle generationer siden- En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen siger hun med et smilOg den daglige interesse skal vaeligre der foslashr der opstaringr en bekymring- Har man laeligrt naboen at kende i gode perioder saring er der stoslashrre chance for at de kommer ind og beder om hjaeliglp hvis det ramler Og opmaeligrksomheden over for udsatte gaeliglder ikke bare i barndommen for det er aldrig for sent at vise omsorg for dem der er praeligget af opvaeligkst i en dysfunktionel familie lyder hendes erfaringOgsaring praeligster og kirkelige faeligllesskaber har efter Lisbeth Zornigs mening en rolle at spille- Jeg tror stadig man lytter lidt mere efter og bliver lidt mere ydmyg naringr man taler med en praeligst og det kan kirken benytte sig af ved at besoslashge ensomme og udsatte De som ellers ikke toslashr tale med systemet toslashr maringske i fortrolighed tale med praeligsten vurderer hun

En god nabo kan goslashre utrolig meget og rykke et barns skaeligbne saring vi skal tilbage til at vaeligre lidt nysgerrige og blande os i hvad der foregaringr inde hos naboen rdquo

rdquo

Godt naboskab hjaeliglper

MOslashNSTERBRYDERELisbeth Zornig Andersen voksede op i en dysfunktionel familie

men broslashd moslashnsteret ved hjaeliglp af voksne der bekymrede sig for hende

Nu opfordrer hun til mere nabohjaeliglp ndash og husbesoslashg fra praeligsten

Interview af Niels Soslashrensen journalist

og medlem af Agapes bladudvalg

6

Uanset hvilken familie du er opvokset i kan temaet omkring graelignser vaeligre relevant for dig ndash og hvis ikke for dig saring maringske for eacuten som staringr dig naeligr

Smagen af frihedFor en aringrraeligkke siden deltog jeg i et af Agapes kurser som nu hedder rdquoPersonlig Udviklingrdquo Paring kurset gik vi ind i en proces hvor vi bla arbejdede med usunde familiemoslashnstre og adfaeligrdsformer i vores opvaeligkst I forsoslashget paring at genskabe dynamikken i den enkeltes familie optraringdte vi under kyndig vejledning af en erfaren psykolog som de andre kursisters familiemedlemmer Genoplevelsen af tidligere familiemoslashnstre blev saringledes meget virkelighedstro Som mange af de andre deltagere rdquospillede jeg medrdquo i flere familier og de andre kursisters smerte beroslashrte mig dybt Da jeg imidlertid selv skulle genopleve de gamle familiemoslashnstre som havde vaeligret uhensigtsmaeligssige for mig oplevede jeg ingen indre reaktion Jeg kunne ikke komme i kontakt med min smerte foslashrend psykologen spurgte ind til mine kropslige reaktioner (mavekneb trykken for brystet) Gennem de kropslige fornemmelser kom jeg i kontakt med den smerte som min krop og psyke hele tiden havde kendt men som min forstand ikke havde erkendt Jeg var blevet god

til at maeligrke andres behov omkring mig men paring bekostning af mine egne behov Efter afslutningen af denne intense proces oplevede jeg en maeligrkbar ny frihed Der var simpelthen mere plads til at vaeligre mig Jeg foslashlte mig lettet psykisk ndash og fysisk kunne jeg aringnde mere frit Efterfoslashlgende havde jeg et stort arbejde foran mig ift at anvende min nyvundne frihed Arbejdet med at laeligre at maeligrke mig selv lytte til mine graelignser og handle ved at beskytte mig selv ved at saeligtte sunde graelignser var en spaeligndende men ogsaring smertefuld proces Ikke desto mindre oplevede jeg at hver gang jeg satte sunde graelignser for mig selv blev der mere plads til at vaeligre mig Smagen af frihed gav mig mod paring at fortsaeligtte den lange svaeligre vandring

Graelignser holder perlerne inde og svinene udeMin stoslashrste udfordring var at sige nej ndash og have det godt med det Jeg havde vanskeligt ved at tage ansvar for mine behov og vaeligre tydelig i situationer hvor det ville foslashre til uenighed eller konflikt Jeg var blevet god til at reagere paring andres behov og negligere mine egne Jeg foslashlte mig ansvarlig for at mine naeligrmeste havde det godt og var samtidig ude af stand til at tage ansvar for at jeg selv havde det godt Som resultat af mine graelignseproblemer oplevede jeg at min glaeligde forsvandt ligesom sand glider ud mellem fingrene Alt for ofte gav jeg afkald paring rdquofoslashrersaeligdetrdquo i mit liv af frygt for at miste accept

eller relationel naeligrhed I dag kan jeg se at glaeligden forsvandt fordi jeg ikke formaringede at saeligtte sunde graelignser Jeg vidste ikke hvordan jeg skulle beskytte det som Gud havde givet mig saringledes at jeg kunne leve i frihed Jeg havde ikke tilstraeligkkelig erfaring med at anvende de redskaber som kunne holde det gode inde og det daringrlige ude

Sunde graelignser er imidlertid en forudsaeligtning for at forvalte det liv som Gud har givet os paring bedst mulig vis Personligt har jeg laeligrt meget ved at dykke ned i litteraturen omkring graelignsesaeligtning To kristne amerikanske psykologer der efter min mening udfolder emnet paring en indsigtsfuld og enkel maringde er Henry Cloud og John Townsend (2007) som bla har skrevet bestselleren rdquoHvor garingr graelignsenrdquo (Scandinavia 2007)

Graelignser og forvalterskabBetydningen af Cloud og Townsends (2007) metafor om at graelignser holder perlerne inde og grisene ude er basalt set at graelignser fungerer som ejendomsskel Vi er alle bekendt med fysiske graelignseskel (hegn skilte mure etc) der markerer hvor en ejendom starter og hvor den slutter I den aringndelige og psykologiske verden er graelignser ligesaring virkelige men ofte noget svaeligrere at faring oslashje paring Cloud og Townsend (2007) beskriver hvordan graelignser definerer vores sjaeligl og hvordan graelignser hjaeliglper

Af Louise Nisgaard

Sunde graelignser som moslashnsterbrud

Louise Nisgaard er psykolog ved Boslashrnepsykologisk Center og

medlem af Agapes bladudvalg

Moslashnsterbrud anvendes typisk om en persons brud med dysfunktionelle familiaeligre moslashnstre Denne artikel soslashger til forskel fra den typiske anvendelse af terminologien at anskue moslashnsterbrud fra en mere almenmenneskelig vinkel som mange af os kan genkende i en eller anden udstraeligkning

7

os til at vogte og bevare den (Ordspr 423) Uden graelignser vil vi faring svaeligrt ved at forvalte det liv som Gud har givet os

Misforstaringede bibelske passager kan understoslashtte dysfunktionelle graelignserEr du opvokset i et kirkeligt miljoslash kan du ogsaring have modtaget graelignsefjendtlige budskaber fra kirken Maringske har du opfattet det som egoistisk og rdquoukristentrdquo at sige nej til andre Hvis et forsoslashg paring at sige fra moslashdes med skriftsteder som betoner fornaeliggtelse af selvet frem for vigtigheden af at give af et villigt og glad hjerte dannes en kultur hvor det at sige ja er mere rdquohelligtrdquo end at sige nej At sige nej er dog ikke forkert men blot et udtryk for vores frie vilje AEliggte kaeligrlighed kan derfor kun trives hvor der er frihed ndash ogsaring til at sige nejAt graelignser er ubibelske er en stor misforstaringelse som jeg tror har foslashrt til baringde udbraeligndthed forvirring og smerte Sandheden er at Bibelen er fuld af sunde kaeligrlige graelignser Faktisk er graelignser en del af Guds egen natur

rdquoGud definerer sig selv som et adskilt saeligrskilt vaeligsen og han er ansvarlig for sig selv Han definerer sin egen personlighed og tager ansvar for den ved at fortaeliglle os hvad han taelignker foslashler planlaeliggger tillader ikke tillader synes om og

ikke synes om (hellip) Gud har ogsaring graelignser for hvad han vil tillade paring sin grund Han konfronterer synd og tillader at adfaeligrd har konsekvenser Han vogter sit hus og tillader ikke onde ting at komme der Han inviterer folk indenfor som elsker ham og han lader samtidig sin kaeligrlighed flyde ud til dem rdquoPortenerdquo i hans graelignser aringbnes og lukkes behoslashrigtrdquo (Cloud amp Townsend 2007 s 40-41)

Gud er altsaring meget tydelig omkring hvem han er og ikke er hvad han vil og ikke vil Vi er kaldet til at ligne ham (1 Mos 126) og opfordres saringledes til at udvise samme sunde graelignseadfaeligrd

Hvilke byrder kalder Gud mig til at baeligreCloud og Townsend (2007) paringpeger hvordan en kendt passage i Galaterbrevet afgraelignser hvilke byrder Gud kalder os til at baeligre I kapitel 6 vers 2 staringr der rdquoBaeligr hinandens byrder saringledes opfylder I Kristi lovrdquo Senere i vers 5 staringr der rdquoEnhver skal baeligre sin egen byrderdquo (Gal 65) Cloud og Townsend (2007) pointerer at ordet byrde i de to vers stammer fra to forskellige graeligske ord Den byrde som vi kaldes til at baeligre for andre henviser til rdquoumaringdeholdent store byrderrdquo (gr rdquobarosrdquo) saringsom kriser og tragedier Gud kalder os saringledes til at tilbyde vores hjaeliglp naringr vores naeligste gennemgaringr en

tragedie eller krise Det graeligske ord for den byrde som vi selv skal baeligre henviser derimod til rdquodet daglige slids byrderdquo eller rdquoen lastrdquo (gr rdquophortionrdquo) og implicerer dagliglivets mange goslashremaringl saringvel som vores egne tanker foslashlelser holdninger og adfaeligrd Vi kan altsaring ikke give andre ansvaret for at vi taelignker eller foslashler noget bestemt eller at vi handler paring en bestemt maringde Disse ting er lagt hen til os at baeligre Gud forventer med andre ord at vi hjaeliglper andre naringr de gennemgaringr en krise ligesom han forventer at vi selv baeligrer ansvaret for egne tanker foslashlelser og adfaeligrd Denne definitionsforskel kan muligvis hjaeliglpe os til at blive bedre til at skelne mellem hvad der er mit og hvad der er andres ansvar

Sunde graelignser kan bryde dysfunktionelle moslashnstreFor mig personligt har sunde graelignser revolutioneret mit liv Sunde bibelske graelignser har brudt foslashjelighedens moslashnster i mit liv I stedet for at tage ansvar for andres last og negligere min egen forsoslashger jeg nu at forvalte de rdquoperlerrdquo som Gud har betroet mig At sige ja til min egen last og nej til min naeligstes last saeligtter ikke kun mig fri til at forvalte mit liv ansvarligt og kaeligrligt ndash det saeligtter ogsaring min naeligste fri til et lignende forvalterskab af sit liv

Erkend over for dig selv at en bestemt adfaeligrd eller moslashnster har overskredet dine graelignser

Sammen med en betroet anden eller en professionel forstaring hvilke konsekvenser adfaeligrden eller moslashnsteret har (haft) for dig Denne forstaringelse vil hjaeliglpe dig til bedre at kunne tage afstand fra den graelignseoverskridende adfaeligrd naringr du moslashder den igen

Giv slip og tilgiv Nogle mennesker oplever et behov for hvor det er muligt at tale med den eller de personer som har overskredet deres graelignser Husk at tilgivelse ikke er det samme som at sige at det der blev gjort var okay Tilgivelse bekraeligfter at der er sket uret men traeligkker paring naringden og vaeliglger at give slip

Begynd at vaeligre opmaeligrksom paring hvilke signaler din krop eller psyke sender dig naringr dine graelignser overskrides (fx vrede trykken for brystet)

Oslashv dig i de smaring nejrsquoer Nogle mennesker kan have glaeligde af foslashrst at rdquospillerdquo en episode igennem med en betroet anden foslashr den proslashves af paring en udvalgt person

Giv ikke op At bryde med et moslashnster er ofte en proces der tager tid men frugten er vaeligrd at vente paring

FaktaMulige hjaeliglpsomme skridt i bruddet med et usundt (foslashjeligt) graelignsemoslashnster

12

3

4

5

6

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

6

Uanset hvilken familie du er opvokset i kan temaet omkring graelignser vaeligre relevant for dig ndash og hvis ikke for dig saring maringske for eacuten som staringr dig naeligr

Smagen af frihedFor en aringrraeligkke siden deltog jeg i et af Agapes kurser som nu hedder rdquoPersonlig Udviklingrdquo Paring kurset gik vi ind i en proces hvor vi bla arbejdede med usunde familiemoslashnstre og adfaeligrdsformer i vores opvaeligkst I forsoslashget paring at genskabe dynamikken i den enkeltes familie optraringdte vi under kyndig vejledning af en erfaren psykolog som de andre kursisters familiemedlemmer Genoplevelsen af tidligere familiemoslashnstre blev saringledes meget virkelighedstro Som mange af de andre deltagere rdquospillede jeg medrdquo i flere familier og de andre kursisters smerte beroslashrte mig dybt Da jeg imidlertid selv skulle genopleve de gamle familiemoslashnstre som havde vaeligret uhensigtsmaeligssige for mig oplevede jeg ingen indre reaktion Jeg kunne ikke komme i kontakt med min smerte foslashrend psykologen spurgte ind til mine kropslige reaktioner (mavekneb trykken for brystet) Gennem de kropslige fornemmelser kom jeg i kontakt med den smerte som min krop og psyke hele tiden havde kendt men som min forstand ikke havde erkendt Jeg var blevet god

til at maeligrke andres behov omkring mig men paring bekostning af mine egne behov Efter afslutningen af denne intense proces oplevede jeg en maeligrkbar ny frihed Der var simpelthen mere plads til at vaeligre mig Jeg foslashlte mig lettet psykisk ndash og fysisk kunne jeg aringnde mere frit Efterfoslashlgende havde jeg et stort arbejde foran mig ift at anvende min nyvundne frihed Arbejdet med at laeligre at maeligrke mig selv lytte til mine graelignser og handle ved at beskytte mig selv ved at saeligtte sunde graelignser var en spaeligndende men ogsaring smertefuld proces Ikke desto mindre oplevede jeg at hver gang jeg satte sunde graelignser for mig selv blev der mere plads til at vaeligre mig Smagen af frihed gav mig mod paring at fortsaeligtte den lange svaeligre vandring

Graelignser holder perlerne inde og svinene udeMin stoslashrste udfordring var at sige nej ndash og have det godt med det Jeg havde vanskeligt ved at tage ansvar for mine behov og vaeligre tydelig i situationer hvor det ville foslashre til uenighed eller konflikt Jeg var blevet god til at reagere paring andres behov og negligere mine egne Jeg foslashlte mig ansvarlig for at mine naeligrmeste havde det godt og var samtidig ude af stand til at tage ansvar for at jeg selv havde det godt Som resultat af mine graelignseproblemer oplevede jeg at min glaeligde forsvandt ligesom sand glider ud mellem fingrene Alt for ofte gav jeg afkald paring rdquofoslashrersaeligdetrdquo i mit liv af frygt for at miste accept

eller relationel naeligrhed I dag kan jeg se at glaeligden forsvandt fordi jeg ikke formaringede at saeligtte sunde graelignser Jeg vidste ikke hvordan jeg skulle beskytte det som Gud havde givet mig saringledes at jeg kunne leve i frihed Jeg havde ikke tilstraeligkkelig erfaring med at anvende de redskaber som kunne holde det gode inde og det daringrlige ude

Sunde graelignser er imidlertid en forudsaeligtning for at forvalte det liv som Gud har givet os paring bedst mulig vis Personligt har jeg laeligrt meget ved at dykke ned i litteraturen omkring graelignsesaeligtning To kristne amerikanske psykologer der efter min mening udfolder emnet paring en indsigtsfuld og enkel maringde er Henry Cloud og John Townsend (2007) som bla har skrevet bestselleren rdquoHvor garingr graelignsenrdquo (Scandinavia 2007)

Graelignser og forvalterskabBetydningen af Cloud og Townsends (2007) metafor om at graelignser holder perlerne inde og grisene ude er basalt set at graelignser fungerer som ejendomsskel Vi er alle bekendt med fysiske graelignseskel (hegn skilte mure etc) der markerer hvor en ejendom starter og hvor den slutter I den aringndelige og psykologiske verden er graelignser ligesaring virkelige men ofte noget svaeligrere at faring oslashje paring Cloud og Townsend (2007) beskriver hvordan graelignser definerer vores sjaeligl og hvordan graelignser hjaeliglper

Af Louise Nisgaard

Sunde graelignser som moslashnsterbrud

Louise Nisgaard er psykolog ved Boslashrnepsykologisk Center og

medlem af Agapes bladudvalg

Moslashnsterbrud anvendes typisk om en persons brud med dysfunktionelle familiaeligre moslashnstre Denne artikel soslashger til forskel fra den typiske anvendelse af terminologien at anskue moslashnsterbrud fra en mere almenmenneskelig vinkel som mange af os kan genkende i en eller anden udstraeligkning

7

os til at vogte og bevare den (Ordspr 423) Uden graelignser vil vi faring svaeligrt ved at forvalte det liv som Gud har givet os

Misforstaringede bibelske passager kan understoslashtte dysfunktionelle graelignserEr du opvokset i et kirkeligt miljoslash kan du ogsaring have modtaget graelignsefjendtlige budskaber fra kirken Maringske har du opfattet det som egoistisk og rdquoukristentrdquo at sige nej til andre Hvis et forsoslashg paring at sige fra moslashdes med skriftsteder som betoner fornaeliggtelse af selvet frem for vigtigheden af at give af et villigt og glad hjerte dannes en kultur hvor det at sige ja er mere rdquohelligtrdquo end at sige nej At sige nej er dog ikke forkert men blot et udtryk for vores frie vilje AEliggte kaeligrlighed kan derfor kun trives hvor der er frihed ndash ogsaring til at sige nejAt graelignser er ubibelske er en stor misforstaringelse som jeg tror har foslashrt til baringde udbraeligndthed forvirring og smerte Sandheden er at Bibelen er fuld af sunde kaeligrlige graelignser Faktisk er graelignser en del af Guds egen natur

rdquoGud definerer sig selv som et adskilt saeligrskilt vaeligsen og han er ansvarlig for sig selv Han definerer sin egen personlighed og tager ansvar for den ved at fortaeliglle os hvad han taelignker foslashler planlaeliggger tillader ikke tillader synes om og

ikke synes om (hellip) Gud har ogsaring graelignser for hvad han vil tillade paring sin grund Han konfronterer synd og tillader at adfaeligrd har konsekvenser Han vogter sit hus og tillader ikke onde ting at komme der Han inviterer folk indenfor som elsker ham og han lader samtidig sin kaeligrlighed flyde ud til dem rdquoPortenerdquo i hans graelignser aringbnes og lukkes behoslashrigtrdquo (Cloud amp Townsend 2007 s 40-41)

Gud er altsaring meget tydelig omkring hvem han er og ikke er hvad han vil og ikke vil Vi er kaldet til at ligne ham (1 Mos 126) og opfordres saringledes til at udvise samme sunde graelignseadfaeligrd

Hvilke byrder kalder Gud mig til at baeligreCloud og Townsend (2007) paringpeger hvordan en kendt passage i Galaterbrevet afgraelignser hvilke byrder Gud kalder os til at baeligre I kapitel 6 vers 2 staringr der rdquoBaeligr hinandens byrder saringledes opfylder I Kristi lovrdquo Senere i vers 5 staringr der rdquoEnhver skal baeligre sin egen byrderdquo (Gal 65) Cloud og Townsend (2007) pointerer at ordet byrde i de to vers stammer fra to forskellige graeligske ord Den byrde som vi kaldes til at baeligre for andre henviser til rdquoumaringdeholdent store byrderrdquo (gr rdquobarosrdquo) saringsom kriser og tragedier Gud kalder os saringledes til at tilbyde vores hjaeliglp naringr vores naeligste gennemgaringr en

tragedie eller krise Det graeligske ord for den byrde som vi selv skal baeligre henviser derimod til rdquodet daglige slids byrderdquo eller rdquoen lastrdquo (gr rdquophortionrdquo) og implicerer dagliglivets mange goslashremaringl saringvel som vores egne tanker foslashlelser holdninger og adfaeligrd Vi kan altsaring ikke give andre ansvaret for at vi taelignker eller foslashler noget bestemt eller at vi handler paring en bestemt maringde Disse ting er lagt hen til os at baeligre Gud forventer med andre ord at vi hjaeliglper andre naringr de gennemgaringr en krise ligesom han forventer at vi selv baeligrer ansvaret for egne tanker foslashlelser og adfaeligrd Denne definitionsforskel kan muligvis hjaeliglpe os til at blive bedre til at skelne mellem hvad der er mit og hvad der er andres ansvar

Sunde graelignser kan bryde dysfunktionelle moslashnstreFor mig personligt har sunde graelignser revolutioneret mit liv Sunde bibelske graelignser har brudt foslashjelighedens moslashnster i mit liv I stedet for at tage ansvar for andres last og negligere min egen forsoslashger jeg nu at forvalte de rdquoperlerrdquo som Gud har betroet mig At sige ja til min egen last og nej til min naeligstes last saeligtter ikke kun mig fri til at forvalte mit liv ansvarligt og kaeligrligt ndash det saeligtter ogsaring min naeligste fri til et lignende forvalterskab af sit liv

Erkend over for dig selv at en bestemt adfaeligrd eller moslashnster har overskredet dine graelignser

Sammen med en betroet anden eller en professionel forstaring hvilke konsekvenser adfaeligrden eller moslashnsteret har (haft) for dig Denne forstaringelse vil hjaeliglpe dig til bedre at kunne tage afstand fra den graelignseoverskridende adfaeligrd naringr du moslashder den igen

Giv slip og tilgiv Nogle mennesker oplever et behov for hvor det er muligt at tale med den eller de personer som har overskredet deres graelignser Husk at tilgivelse ikke er det samme som at sige at det der blev gjort var okay Tilgivelse bekraeligfter at der er sket uret men traeligkker paring naringden og vaeliglger at give slip

Begynd at vaeligre opmaeligrksom paring hvilke signaler din krop eller psyke sender dig naringr dine graelignser overskrides (fx vrede trykken for brystet)

Oslashv dig i de smaring nejrsquoer Nogle mennesker kan have glaeligde af foslashrst at rdquospillerdquo en episode igennem med en betroet anden foslashr den proslashves af paring en udvalgt person

Giv ikke op At bryde med et moslashnster er ofte en proces der tager tid men frugten er vaeligrd at vente paring

FaktaMulige hjaeliglpsomme skridt i bruddet med et usundt (foslashjeligt) graelignsemoslashnster

12

3

4

5

6

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

7

os til at vogte og bevare den (Ordspr 423) Uden graelignser vil vi faring svaeligrt ved at forvalte det liv som Gud har givet os

Misforstaringede bibelske passager kan understoslashtte dysfunktionelle graelignserEr du opvokset i et kirkeligt miljoslash kan du ogsaring have modtaget graelignsefjendtlige budskaber fra kirken Maringske har du opfattet det som egoistisk og rdquoukristentrdquo at sige nej til andre Hvis et forsoslashg paring at sige fra moslashdes med skriftsteder som betoner fornaeliggtelse af selvet frem for vigtigheden af at give af et villigt og glad hjerte dannes en kultur hvor det at sige ja er mere rdquohelligtrdquo end at sige nej At sige nej er dog ikke forkert men blot et udtryk for vores frie vilje AEliggte kaeligrlighed kan derfor kun trives hvor der er frihed ndash ogsaring til at sige nejAt graelignser er ubibelske er en stor misforstaringelse som jeg tror har foslashrt til baringde udbraeligndthed forvirring og smerte Sandheden er at Bibelen er fuld af sunde kaeligrlige graelignser Faktisk er graelignser en del af Guds egen natur

rdquoGud definerer sig selv som et adskilt saeligrskilt vaeligsen og han er ansvarlig for sig selv Han definerer sin egen personlighed og tager ansvar for den ved at fortaeliglle os hvad han taelignker foslashler planlaeliggger tillader ikke tillader synes om og

ikke synes om (hellip) Gud har ogsaring graelignser for hvad han vil tillade paring sin grund Han konfronterer synd og tillader at adfaeligrd har konsekvenser Han vogter sit hus og tillader ikke onde ting at komme der Han inviterer folk indenfor som elsker ham og han lader samtidig sin kaeligrlighed flyde ud til dem rdquoPortenerdquo i hans graelignser aringbnes og lukkes behoslashrigtrdquo (Cloud amp Townsend 2007 s 40-41)

Gud er altsaring meget tydelig omkring hvem han er og ikke er hvad han vil og ikke vil Vi er kaldet til at ligne ham (1 Mos 126) og opfordres saringledes til at udvise samme sunde graelignseadfaeligrd

Hvilke byrder kalder Gud mig til at baeligreCloud og Townsend (2007) paringpeger hvordan en kendt passage i Galaterbrevet afgraelignser hvilke byrder Gud kalder os til at baeligre I kapitel 6 vers 2 staringr der rdquoBaeligr hinandens byrder saringledes opfylder I Kristi lovrdquo Senere i vers 5 staringr der rdquoEnhver skal baeligre sin egen byrderdquo (Gal 65) Cloud og Townsend (2007) pointerer at ordet byrde i de to vers stammer fra to forskellige graeligske ord Den byrde som vi kaldes til at baeligre for andre henviser til rdquoumaringdeholdent store byrderrdquo (gr rdquobarosrdquo) saringsom kriser og tragedier Gud kalder os saringledes til at tilbyde vores hjaeliglp naringr vores naeligste gennemgaringr en

tragedie eller krise Det graeligske ord for den byrde som vi selv skal baeligre henviser derimod til rdquodet daglige slids byrderdquo eller rdquoen lastrdquo (gr rdquophortionrdquo) og implicerer dagliglivets mange goslashremaringl saringvel som vores egne tanker foslashlelser holdninger og adfaeligrd Vi kan altsaring ikke give andre ansvaret for at vi taelignker eller foslashler noget bestemt eller at vi handler paring en bestemt maringde Disse ting er lagt hen til os at baeligre Gud forventer med andre ord at vi hjaeliglper andre naringr de gennemgaringr en krise ligesom han forventer at vi selv baeligrer ansvaret for egne tanker foslashlelser og adfaeligrd Denne definitionsforskel kan muligvis hjaeliglpe os til at blive bedre til at skelne mellem hvad der er mit og hvad der er andres ansvar

Sunde graelignser kan bryde dysfunktionelle moslashnstreFor mig personligt har sunde graelignser revolutioneret mit liv Sunde bibelske graelignser har brudt foslashjelighedens moslashnster i mit liv I stedet for at tage ansvar for andres last og negligere min egen forsoslashger jeg nu at forvalte de rdquoperlerrdquo som Gud har betroet mig At sige ja til min egen last og nej til min naeligstes last saeligtter ikke kun mig fri til at forvalte mit liv ansvarligt og kaeligrligt ndash det saeligtter ogsaring min naeligste fri til et lignende forvalterskab af sit liv

Erkend over for dig selv at en bestemt adfaeligrd eller moslashnster har overskredet dine graelignser

Sammen med en betroet anden eller en professionel forstaring hvilke konsekvenser adfaeligrden eller moslashnsteret har (haft) for dig Denne forstaringelse vil hjaeliglpe dig til bedre at kunne tage afstand fra den graelignseoverskridende adfaeligrd naringr du moslashder den igen

Giv slip og tilgiv Nogle mennesker oplever et behov for hvor det er muligt at tale med den eller de personer som har overskredet deres graelignser Husk at tilgivelse ikke er det samme som at sige at det der blev gjort var okay Tilgivelse bekraeligfter at der er sket uret men traeligkker paring naringden og vaeliglger at give slip

Begynd at vaeligre opmaeligrksom paring hvilke signaler din krop eller psyke sender dig naringr dine graelignser overskrides (fx vrede trykken for brystet)

Oslashv dig i de smaring nejrsquoer Nogle mennesker kan have glaeligde af foslashrst at rdquospillerdquo en episode igennem med en betroet anden foslashr den proslashves af paring en udvalgt person

Giv ikke op At bryde med et moslashnster er ofte en proces der tager tid men frugten er vaeligrd at vente paring

FaktaMulige hjaeliglpsomme skridt i bruddet med et usundt (foslashjeligt) graelignsemoslashnster

12

3

4

5

6

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

8

Jeg er vokset op i en kristen familie mine foraeligldre troede paring Gud og kom af og til i kirke Desvaeligrre var der ikke nogen kristen praksis i hjemmet andet end min far bad fadervor med mig om aftenen Ingen andagt eller sang Ingen refleksion over tro Ingen boslashn om noget maringtte ske i vores liv I hvert fald ikke sammen med mig

Ingen legekammeraterJeg var enebarn de foslashrste fem aringr saring fik jeg en bror og senere ogsaring en soslashster De foslashrste fem aringr boede jeg i et soslashlvbryllupskvarter hvor der ikke var andre boslashrn og mine foraeligldre kunne ikke faring mig i boslashrnehave saring der var ingen legekammerater Da min bror blev foslashdt flyttede vi til en lejlighed et sted hvor der var boslashrn men jeg kunne ikke finde ud af at vaeligre sammen med

dem Jeg havde stort set ikke proslashvet at have

legekammerater men mine

foraeligldre saring ikke problemet eller forholdt sig i hvert fald ikke til det

Et par aringr senere flyttede vi til en ny by hvor jeg fandt min barndoms eneste rigtige legekammerat Desvaeligrre flyttede vi igen et par aringr senere Til et sted hvor min generthed og angst igen forhindrede mig i at finde naeligre venner Jeg havde en intens fornemmelse af at vaeligre forkert Mine foraeligldre levede ogsaring et afsondret liv - ingen venner til middag - intet kirkeliv - kun pligtbesoslashg af familie til jul og paringske samt runde foslashdselsdage

Ukonstruktiv responsJeg levede mest i boslashgernes og dagdroslashmmenes verden Jeg vidste instinktivt at mine foraeligldre ikke kunne hjaeliglpe saring jeg spurgte ikke om hjaeliglp Det er jo ikke en beslutning et barn bevidst tager Det opdager bare at responsen paring anmodningen om hjaeliglp til at forstaring sig selv ikke er konstruktiv Saring holder det op med at bede om hjaeliglp og erfaringen bliver til en forsvarsmekanisme I mit tilfaeliglde reagerede jeg med tilbagetraeligkning Jeg var noslashdt til at klare smerten selv Jeg var meget mere end almindelig genert og ingen kendte til min indre verden i mine unge aringr

Skreg til GudDa jeg var 17 aringr skreg jeg til Gud i en meget ulykkelig situation og havde en erfaring af Hans naeligrvaeligr Det foslashrte til en masse bibellaeligsning

og kirkegang Men det hjalp ikke paring mine manglende sociale kompetencer Jeg forsoslashgte at finde nogle der kunne hjaeliglpe mig i kirken Det stod mig ikke klart hvad jeg skulle have hjaeliglp til Som regel var den eneste kontakt jeg fik ud af at garing i kirke et farvel og god soslashndag fra praeligsten

En helbredende oslashvelseEfter en del aringr fandt jeg ind i en kristen ungdomsforening og en smaringgruppe med et lederpar som forstod at lytte Bla husker jeg en simpel men meget helbredende oslashvelse vi brugte i gruppen Den bestod i at vi indledte det ugentlige moslashde i smaringgruppen med at vi gav 5 minutters rdquovejrmeldingrdquo om hvad der var haeligndt os siden sidst Det lyder sikkert maeligrkeligt men jeg var ikke vant til mine

Det onde kan vaeligre mangel paring det godeI et kristent faeligllesskab laeligrte Torsten hvordan en rdquovejrmeldingrdquo kunne vaeligre en helbredende oslashvelse der fik stor betydning for hans menneskelige og aringndelige heling

Torsten Hartvig Pedersen er

psykoterapeut og bor i Aarhus

Af Torsten Hartvig Pedersen Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det rdquo

rdquo

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

9

Kilde wwwterapeutnet

Den staeligrke familie

bull Kommunikerer klart og uden tabuer Alt maring siges og familiemedlemmerne taler meget i dagligdagen

bull Alle opmuntrer stoslashtter og lytter til hinanden naringr der er vanskeligheder eller kraeligvende perioder og man deler aringbent skuffelser over fiaskoer

bull Alle er gensidigt forbundne og ser familien som en enhed Ingen foslashler sig udenfor

bull Samhoslashrighed i familien udspringer af et saeligt faeliglles vaeligrdier og selvom det enkelte familiemedlem kan have sine helt personlige overbevisninger deler alle nogle faeliglles vaeligrdier som man lever efter dis-kuterer og tror paring

bull Er aringben og interagerende med det omgivende sam-fund Praeligges af gaeligstfrihed og spontanitet

bull Omgarings fjernere familiemedlemmer og aeligldre gene-rationer med respekt og interesse

bull Kan tilpasse sig stressede og vanskelige vilkaringr (arbejdsloslashshed sygdom doslashdsfald osv) og stoslashtter hinanden

bull Anerkender og vaeligrdsaeligtter indbyrdes forskelle selvom de falder udenfor de overordnede moslashn-stre Alle foslashler sig som ligevaeligrdige medlemmer af familien

bull Det er tydeligt at foraeligldrene har lederskabet og beslutningsmagten samtidig med at de er aringbne overfor boslashrnenes oslashnsker og ideer

bull Bruger meget af deres fritid sammen fordi de sim-pelthen kan lide hinanden og fordi de vaeligrdsaeligtter faeliglles oplevelser

bull I den trygge familie er der ingen rsquoforkertersquo foslashlel-ser Det er okay at vaeligre vred skuffet ked af det bange trist sur osv

Den dysfunktionelle familie

bull Har definerede eller uskrevne regler for hvad der maring tales om ― feks kan emner om seksualitet eller negative foslashlelser vaeligre tabu

bull Det enkelte familiemedlem indroslashmmer noslashdigt naringr noget er garinget galt eller en forventning ikke kan indfries

bull Det meste af fritiden bruges i eget selskab eller sammen med nogen uden for familien Der kan optraeligde jalousi og misundelse

bull Der er ingen klart definerede faeliglles vaeligrdier eller de eksisterende vaeligrdier modarbejdes saboteres Feks kan foraeligldrenes vaeligrdi for julen vaeligre at man er sammen ― men teenageren saboterer vaeligr-dien ved at forlade festen

bull Lukker sig om sig selv og aringbner sig ikke for andre eller mod andre

bull Afskriver fjernere eller aeligldre familiemedlemmer som uinteressante eller intetsigende

bull Klarer sig daringrligt i pressede situationer og fami-liemedlemmerne skaeligndes kommer i konflikter traeligkker sig eller goslashr oproslashr

bull Det anses for en styrke at ligne hinanden feks interesser toslashjstil eller maringde at agere paring Den der falder udenfor forsoslashger man at faring tilbage i folden med argumentation straf eller udelukkelse

bull Mange store valg og for stort ansvar overlades til boslashrnene De voksne naelignner ikke at sige nej eller giver efter for at undgaring konflikter og konfronta-tioner

bull Det stoslashrste engagement ligger udenfor familien og samvaeligr med familiens medlemmer sker hoved-sageligt af pligt

bull I den utrygge familie er visse foslashlelser ikke velsete og oftest er det bedst at vaeligre neutral eller glad

Definitioner

foraeligldres opmaeligrksomhed saring det at have fem minutter til at fortaeliglle andre om hvordan det var at vaeligre mig var temmelig angstprovokerende Jeg taelignkte i lang tid over hvad jeg skulle sige hver gang fordi jeg frygtede hvad de andre ville sige og mene Men med aringbenhed og accept fra gruppen fik det mig til at flytte fokus fra hvad de andre taelignkte om mig til hvordan jeg selv havde det

Haringndtering af livetI det hele taget var det at vaeligre sammen med cellen i helt almindelige hverdagssituationer en god maringde at laeligre noget af det som mine foraeligldre ikke forstod at laeligre mig Hvordan er man naeligrvaeligrende med andre Hvordan traeligffer man gode valg Hvordan haringndterer man konflikter Hvordan nyder man livet osv Det er ikke selvfoslashlgeligheder for den som er vokset op i en blanding af skam angst

ensomhed overbeskyttelse og for stort ansvar

Hen ad vejen fik jeg mod paring at arbejde mere med mig selv foslashrst paring kursus og selvhjaeliglpgrupper og siden ved at tage en terapeutuddannelse Uden cellegruppen er jeg bange for at jeg ville have siddet fast i foslashlelsen af skam og manglende haringb

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

10

Hvad siger Bibelen - er forandring mulig

Vi siger at vanens magt er stor Vi har hoslashrt historier om folk der fik begyndt dagen paring en helt forkert maringde Nogle gange ender det med at de kryber ind under dynen igen og begynder paring en frisk Og klarer rutinerne paring rdquoden rigtigerdquo maringde Det vil sige Som de har for vaneNu handler denne artikel ikke om uskyldige vaner og rutiner For det er ikke alle vaner der skal brydes med Mange skal accepteres fordi de er en del af vores historie og personlighedEn del af vore vaner og adfaeligrdsmoslashnstre kan dog vaeligre uhensigtsmaeligssige Jeg er feks ikke verdensmester i at komme til tiden Hvilket helt sikkert baringde irriterer og saringrer mine medmennesker Og selv om jeg nu har passeret de 60 aringr oslashnsker jeg stadig at aeligndre denne vane Der er ogsaring destruktive vaner og adfaeligrdsmoslashnstre Jeg mistede min far som 18-aringrig Jeg flygtede fra sorgen og savnet ved at drikke alt for meget naringr jeg gik til fest Det var en forstaringelig men en destruktiv og umoden adfaeligrd Godt et aringr efter min fars doslashd kom jeg til tro paring Jesus Glaeligden over Jesu kors tilgivelse og opstandelse stroslashmmede ind i mit hjerte Trangen til alkohol forsvandt som dug for solen Hvilket blev bemaeligrket i gymnasiearingrbogen hvor klassen skrev om mig at jeg i 2 g aeligndrede mit motto fra rdquoLoslashft dig glasrdquo til rdquoloslashft dit hoved du raske gutrdquo Faktisk troede jeg at fristelsen til alkohol var forsvundet for altid

Derfor var det en forskraeligkkelse da jeg i forbindelse med en troskrise pludselig drak lidt for mange oslashl Den aften jeg faldt tilbage i mit gamle moslashnster satte

jeg mig paring kirketrappen ved Aringrs kirke og lovede Jesus at fra nu af ville jeg aldrig drikke Jeg anede vel at et af mine foslashrste impulser var flugt naringr livet viste taelignder Flugt i stedet for at se problemerne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os

Moslashnsterbrydere i BibelenBibelen indeholder mange eksempler paring moslashnsterbrydere Et af de staeligrkeste er kong Manasse Han var en forfaeligrdelig konge der byggede altre for afguderne i Herrens eget tempel og ofrede sine soslashnner til afguderneHerren forsoslashgte at faring Manasse i tale Men han lyttede ikke Derfor lagde Gud floslashjlshandskerne til side og foslashrte assyrerkongens haeligrfoslashrere mod ham Manasse blev fanget med kroge lagt i laelignker og foslashrt til Babylon Hvor han doslashde som en bitter mandhellip

Nej saringdan endte Manasses historie ikke Der sker en forandring med Manasse da han i ydmygelsen soslashger Herren Gud tilgiver Manasse og foslashrer ham tilbage til Jerusalem hvor han igen bliver konge I den forbindelse staringr der om Manasse rdquoDa erkendte Manasse at Herren er GudrdquoI fortsaeligttelsen laeligser vi om hvordan Manasse fjerner afgudsaltrene fra Herrens tempel og begynder at bringe takofre til Herren (se 2 Kroslashn 331-20)Naringr Gud gennem sin naringde kan tilgive og aeligndre Manasse kan han ogsaring tilgive og aeligndre osI bibelen har vi et kapitel om trosheltene Hvad med et kapitel om moslashnsterbrydere af Guds naringde Kapitlet vil blive langt rdquoJosefs broslashdre Moses Manasse Ruth Peter Johannes Paulus og mange flererdquo

Jesus som moslashnsterbryderJesus kan beskrives som moslashnsterbryder Han broslashd med mange overleverede traditioner Talte med kvinder paring offentlige steder (Joh 427) Tog imod syndere og spiste sammen med dem (Luk 152) Baringde Jesu ord og handlinger begejstrede og chokerede Jesus var bare saring anderledes Blot et par citater som belaeligg Tempelvagterne siger om Jesus rdquoAldrig har noget menneske talt saringdanrdquo (Joh 746) Eller folkeskarens reaktion paring den lammes helbredelse rdquoAldrig har vi set noget lignenderdquo (Mark 212)Jesus broslashd ikke med moslashnstre og traditioner fordi han finder det sejt at goslashre op med vedtagne normer Jesus blev moslashnsterbryder

Flugt i stedet for at se proble-merne i oslashjnene er et oslashdelaeligggende moslashnster Et saringdant moslashnster skal brydes Ellers oslashdelaeliggger det os rdquo

rdquoAf Niels Joslashrn Fogh

Kronik

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

11

fordi han elsker os Normalt roslashrte mennesker ikke spedalske Den norm broslashd Jesus med fordi han elskede den spedalske Han roslashrte ved en spedalsk og sagde rdquoJeg vil bliv renrdquo (Mark 141)

Viden og forbilleder er ikke nokDer er ikke meget hjaeliglp i at Jesus er anderledes og bryder moslashnstre Jo vi kan beundre Jesu kaeligrlighed og mod til at bryde med de moslashnstre som hindrer ham i at naring andre mennesker Men det betyder ikke at vi af den grund kan leve det liv som Jesus levede Viden er nemlig ikke altid nok til at aeligndre adfaeligrd I dag ved vi at

det er farligt at ryge Mange har handlet paring denne viden og kvittet tobakken Men der er ogsaring nogle der ikke kan holde op selvom de oslashnsker det

Ved en begravelsessamtale hoslashrte jeg om en mand som havde KOL Han havde roslashget hele sit liv og ville saring gerne holde op Men han formaringede det ikke paring den lange bane Efter 2-3 ugers pause begyndte han igen Han vidste hvor farligt det var Men kunne alligevel ikke holde opDer skal mere til end viden og gode eksempler Derfor er det godt nyt at Jesus ikke foslashrst og fremmest er et forbillede paring en moslashnsterbryder Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglper os til at bryde med moslashnstre og skadelig

adfaeligrd Lad mig pege paring et par af de redskaber Jesus anvender naringr han bryder vore moslashnstre

Naringden som moslashnsterbryderJesus aeligndrer os ved at elske os som vi er Maringske kan vi formulere

det saringdan Jesus elsker os som vi er men han elsker os for hoslashjt til at lade os forblive som vi er Jesus opstiller aldrig betingelser for sin kaeligrlighed Vi skal ikke praeligstere en bestemt adfaeligrd for at fortjene Jesu kaeligrlighed Paulus siger det tydeligt i Rom 58 rdquoGud viser sin kaeligrlighed til os ved at Kristus doslashde for os mens vi endnu var syndererdquo Det er befriende Jeg skal ikke bryde et bestemt moslashnster for at blive elsket af Jesus Han doslashde for mig mens jeg endnu var svag ugudelig synder og en fjende af GudI virkeligheden er der intet der aeligndrer syndige og skadelige moslashnstre som betingelsesloslashs kaeligrlighed Fra filmens verden kan vi taelignke paring rdquoLes Miserablesrdquo hvor

biskoppens kaeligrlighed og tilgivelse aeligndrer straffefangen Jean ValjeanDen amerikanske praeligst Tim Keller fortaeligller i en praeligdiken om en samtale med en kristen som ikke turde fortaeliglle andre om Jesus Han oslashnskede at bryde tavshedens moslashnster Keller sagde til ham at Jesus elsker ham saring hoslashjt at det ikke er noslashdvendigt at vidne for at fortjene hans kaeligrlighed Manden gik derparing til sine venner og sagde rdquoJesus elsker mig saring hoslashjt at jeg slet ikke behoslashver at vidne om hamrdquoEvangeliet om Jesu doslashd paring korset for syndere er Guds kraft til baringde frelse og helliggoslashrelse Og egentlig er helliggoslashrelse bare et andet navn for moslashnsterbrydning

Faeligllesskabets betydningJesus bryder moslashnstre ved at placere os i et faeligllesskab hvor vi elsker hinanden som vi er og hjaeliglper hinanden til at blive alt det Gud har taelignkt Jeg hoslashrte engang den amerikanske psykolog Henry Cloud holde foredrag om forandring og moslashnsterbrydning Jeg har glemt teorierne men husker stadig hans eksempel Cloud havde en ven som oslashnskede at tabe sig og komme i bedre form Oslashnsket var der virkelig Saring den afgoslashrende forudsaeligtning var paring plads De to havde mange moslashder hvor de talte om hvordan man bryder daringrlige moslashnstre og kommer af sted paring den loslashbetur Problemet var bare at hver gang de moslashdtes kom den samme gamle historie Jeg kom ikke af sted paring min loslashbeturEn dag aeligndrede Cloud taktik Han aftalte med sin ven at de skulle loslashbe sammen Derfor moslashdte han op hos sin ven tidligt om morgenen De to loslashb sig en tur Og dette blev begyndelsen paring en varig aeligndringEksemplet viser at i kirken er der ikke kun behov for teoretiske foredrag og velmenende opfordringer til at bryde med skadelige moslashnstre Vi maring vandre sammen Vi maring loslashbe sammen med dem der ikke har selvdisciplin til at komme af sted Vi maring bede sammen med den der oslashnsker at erfare boslashnnens rigdom Vi maring vandre sammen i naringde aeligrlighed og kaeligrlighed I et saringdant faeligllesskab bryder Jesus moslashnstre og saeligtter os fri til at vaeligre dem som Gud har taelignkt

Jesus lever i os ved Helligaringnden og hjaeliglp-er os til at bryde med moslashnstre og skadelig adfaeligrd rdquo

rdquo

Niels Joslashrn Fogh er sognepraeligst ved Lindehoslashj Kirke i Herlev

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

12

rdquoSindsroboslashnnen

Gud ndash giv mig sindsrotil at acceptere de ting jeg ikke kan aeligndremod til at aeligndre de ting jeg kanog visdom til at se forskellenTak

Kilde wwwaca-danmarkdk

Jeg er vokset op som aeligldste barn af 4 i et akademikerhjem med hoslashje ambitioner Mine foraeligldres 70-timers arbejdsuger gav baringde en svag kontakt mellem os og en hoslashj grad af overvaringgning Min far brugte alkohol for at rdquoslappe afrdquo og jeg vidste ikke at det ogsaring ville faring konsekvenser for mig

GymnasietidenIgennem gymnasietiden foslashlte jeg mig fremmedgjort og uaccepteret for de maringl og droslashmme som var mine - ikke mine foraeligldres Flotte praeligstationer og omverdenens anerkendelse var den gangbare valuta i familien og jeg laeligrte ubevidst at mine egentlige behov var uvaeligsentlige Da jeg gik i 3g moslashdte Gud mig og det at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Mange af mine grundlaeligggende negative overbevisninger overlevede dog uforstyrret moslashdet med menighedens faeligllesskab Alle

de spor som min barndom havde sat sig i mine handlingsmoslashnstre fx at jeg foslashlte mig ansvarlig for de behov jeg saring hos andre - at jeg bekymrede mig om andres velbefindende i en grad der ikke tog hoslashjde for mit eget - at jeg konstant foslashlte mig utilstraeligkkelig og ikke rdquogod nokrdquoDet gjorde mig traeligt og stresset og foslashrte til mange sjaeliglesorgssamtaler der som regel foslashrte til velmente tilbud om forboslashn for at jeg maringtte faring kraeligfter og troslashst - Underforstaringet til at fortsaeligtte som lovsangsleder spejderleder boslashrnekirkeleder osv Og jeg fortsatte som regel

UforloslashstDenne uforloslashste tilstand hvor jeg

troede paring Guds kaeligrlighed til mig og haringbede paring det som Bibelen giver loslashfter om men uden at opleve det som helt virkeligt andet end drypvis fortsatte til jeg var helt nedkoslashrt Da min nu tydeligt alkoholiske far flyttede tilbage til mit naeligromraringde efter mange aringrs arbejdsliv i en anden del af landet sagde en veninde rdquoNaringr du paring et tidspunkt bliver traeligt af at redde din far synes jeg du skal garing i ACA (12 trins programmet for voksne boslashrn af alkoholikere)

Forloslashsning i 12 trinDen dag kom et par aringr senere efter at jeg i lang tid havde forsoslashgt alt for at faring ham til at garing i behandling I ACA moslashdte jeg endelig den forloslashsning som kirken havde givet loslashfter om men ikke indfriet Jeg opdagede at jeg havde haft alle brikkerne til min frihed laelignge - Der var bare ingen i kirken som havde opdaget at jeg ikke vidste hvordan jeg skulle laeliggge dem sammen - maringske fordi der ogsaring var mange af dem der led af overansvarlighed og derfor ikke genkendte det som et rdquosygdomstegnrdquo()

Jeg foslashlte mig noslashdt til at undre mig

At komme sig i en kirkelig sammenhaeligng

at komme til tro paring at jeg hos Gud var elsket og velkommen som jeg var foslashltes helt bogstaveligt som at rdquokomme hjemrdquo til en barndom jeg havde savnet

Af Anonym

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

13

i kirken rdquoEr det ikke underligt at det at arbejde med de 12 trin i faring maringneder allerede har gjort mere for min sjaeliglelige helse end mange aringrs kirkegangrdquo

Gud giv mig sindsroDet jeg havde faringet var for det foslashrste viden om at der var andre der kaeligmpede paring samme maringde som mig fordi jeg moslashdte folk som havde mod til at dele DERES indre saring jeg ikke konstant kun sammenlignede mit saringrbare indre med andres ydre Dernaeligst forstaringelsen af at mine moslashnstre paring en genkendelig maringde hang sammen med min barndom Og ikke mindst ndash at rdquohelbredelsenrdquo fra disse moslashnstre kunne udtrykkes saring simpelt som i 12-trinsprogrammernes sindsro-

boslashn rdquoGud giv mig sindsro til at acceptere det jeg ikke kan aeligndre mod til at aeligndre det jeg kan og visdom til at se forskellenrdquo Deacuten forstaringelse havde jeg ikke faringet hjaeliglp til i kirken - men det er ikke en fremmed tanke for evangeliet at der er to slags ting i (min) verden Ting som er mit ansvar og ting som IKKE er

Baeligre med paring - ikke overtageVi kan baeligre med paring andres byrder men vi skal ikke overtage dem som jeg havde gjort i min iver efter at rdquovaeligre i tjenesterdquo Der er kampe jeg ikke behoslashver kaeligmpe Tryglende boslashnner jeg ikke behoslashver blive oppe om natten for at aflevere (Ikke et ondt ord om udholdende forboslashn slet ikke) For der er himmelvid forskel paring

at hjaeliglpe nogen TIL at tage deres ansvar og at hjaeliglpe nogen VED at tage deres ansvar Det foslashrste haringber jeg at jeg vil blive ved med saring laelignge jeg traeligkker vejret ndash ved at opmuntre og vise tillid og dele min egen svaghed og min erfaring styrke og mit haringb fra mine egne kampe og sejre Det sidste at tage andres ansvar for dem eller fra dem haringber jeg at jeg vil blive bedre og bedre til at holde mig fra i takt med at min tillid til Guds omsorg for ALLE vokser --------Oslashnskes der kontakt til skribenten har Agape faringet lov til at formidle kontakten

Hvis man oslashnsker at bryde med gamle moslashnstre er det selvsagt noslashdvendigt at goslashre noget nyt Hvis man skal lave et brud skal der ske en markant aeligndring Det kan vaeligre svaeligrt For naringr noget er indlaeligrt nogle gange fra barns ben er det svaeligrt og kraeligver stor bevid-sthed og opmaeligrksomhed at goslashre noget nyt og anderledes Taelignk bare paring sproget Jeg er opvokset med dansk Det er deacutet sprog der falder mig lettest Det sprog jeg taelignker paring droslashmmer i osv Hvis jeg gerne vil laeligre et andet sprog fx kinesisk kraeligver det en bevidst indsats undervisning og stoslashtte ki-nesiske input og masser af oslashvelse Saringdan ogsaring med andre ldquosprogrdquo vi har indlaeligrt i livet Vi kan have laeligrt bestemte maringder at kommu-nikere paring at haringndtere konflikter paring at vaeligre sammen med andre mennesker paring maringder at behan-dle os selv paring som vi hen af vejen opdager ikke er saring hensigtsmaeligs-sige for os laeligngere

For at bryde de gamle moslashnstre og laeligre nye maringder at handle paring har

de fleste brug for stoslashtte og hjaeliglp ogsaring fra en professionel I Agape kan man faring denne hjaeliglp baringde via vores kurser og via psykologbe-handling

Som psykologer kan vi bull hjaeliglpe til at opdage hvori det

uhensigtsmaeligssige bestaringrbull give konkret stoslashtte til den pro-

ces det er at bryde med vaner eller usunde strategier

bull vaeligre en hjaeliglp til at leve livet i kampen mod ndash og efterharingnden uden ndash de gamle moslashnstre og vaner

bull se denne proces i relation til de ressourcer og udfordringer man har i sit liv i forvejen

I terapien tager vi udgangspunkt i den enkelte klient dennes oslashnsker ressourcer og behov og i dette samarbejde kan vi igangsaeligtte og stoslashtte en udvikling i den oslashnskede retning Det kan tage tid at aeligndre indgroede moslashnstre men det tager mindst lige saring megen energi at fortsaeligtte i de gamle Terapien er et fantastisk rum til at igangsaeligtte og understoslashtte en forandring-sproces fordi vi kan skraeligddersy det til det enkelte menneske hver gang

Hvordan kan psykologer hjaeliglpe med at bryde uhensigtsmaeligssige moslashnstre

Af Aida Hougaard Andersen

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Kontakt Agapes psykologer for at faring afklaret om du kan have glaeligde af terapisamtaler

Terapien giver unik mulighed for at sammensaeligtte et forloslashb der passer lige praeligcis til dit behov Det er uanset om det gaeliglder moslashnsterbrydning angst sorg depression stress konflikter problemer i parforholdet

Der er perioder med kort ventetid

Aida H Andersenaut psykologTelefontid tirs-tors kl 13-1330Tlf 8660 8022E-mail aidaagapedk

Agapes psykologer

Ole Rabjergaut psykologTelefontid man-tors kl 8-830Tlf 8660 8022E-mail oleagapedk

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

14

Fra Faeligroslasherne til fangekor ndash historien om en moslashnsterbryder

Bergur Nilssen rejste fra Faeligroslasherne paring flugt fra den oslashkonomiske nedtur men oplevede en langt vaeligrre krise da han 20 aringr senere kom i faeligngsel paring grund af smugling af stoffer I dag fortryder han ikke noget af det han har vaeligret igennem

Interview af Marija Krogh IversenFotos Kasper Holm Wejse

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

15

Jeg moslashder Bergur Nilssen en torsdag sidst i august paring hans kontor i Apostelkirken paring Vesterbro i Koslashbenhavn Rummet er paring stoslashrrelse med et garderobeskab men bugner af boslashger og kaffekopper der vidner om liv og naeligrvaeligr Her er selvsagt indelukket men hyggeligt Vi lukker vinduet op til baggaringrden og moslashdes af stemmer og eftermiddagens sidste solstrejf Bergur Nilssen har vaeligret ansat i sidegadekirken i Saxogade i tre aringr og det er ikke en tilfaeligldighed

at det netop var Apostelkirken som han soslashgte en stilling i Kirken er en aktiv medspiller i udslusningsarbejdet med tidligere indsatte i landets faeligngsler Resocialiseringsprojektet Cafe Exit og fangekoret fra Vridsloslashselille Statsfaeligngsel blev Bergurs Nilssens hoveddoslashr til arbejdsmarkedet og det kristne faeligllesskab

Fra Faeligroslasherne til fastlandetBergur Nilssen er 44 aringr gammel og foslashdt paring Faeligroslasherne Men oslashkonomisk krise og hoslashj arbejdsloslashshed tvang ham som 24-aringrig til at soslashge andre graeligsgange end de faeligroslashske Han kom til Danmark i 1993 og

flyttede som nygift til Hanstholm hvor han boede i 10 aringr Her fik han soslashnnen Jacob men maringtte efter en skilsmisse dele huset og foraeligldremyndigheden over soslashnnen med sin ekskone Bergur flyttede herefter til Vejen og fik arbejde paring en vindmoslashllefabrik og senere som vagtmand Han lejede en lejlighed og fik en kaeligreste En ny start artede sig godt for Bergur Nilssen indtil han moslashdte en ven som skulle vise sig at vaeligre daringrligt selskab

Troen paring en meningI dag naringr Bergur Nilssen ser tilbage paring de haeligndelser der fulgte i koslashlvandet paring de forkerte valg han senere hen foretog fortryder han ikke noget rdquoJeg vil ikke aeligndre paring noget af det jeg har vaeligret igennem for det har ledt mig dertil hvor jeg er i dagrdquo fortaeligller Bergur Nilssen der i dag bor i Broslashnshoslashj med sin nye kone og deres to boslashrn paring to et halvt og syv maringneder

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

16

rdquoJeg har soslashgt efter meningen med livet siden jeg var ung Jeg tror at alt det man har haft i sig fra barnsben viser en vejen gennem livet Jeg har ikke altid troet paring Gud men jeg har altid troet paring meningrdquo fortaeligller Bergur med en fasthed i stemmen som kommer fra en der har maeligrket livets skyggesider paring egen krop men som baeligrer sine erfaringer med stor ydmyghed

Skiftevise op- og nedtureEfter fire aringr i Vejen blev Bergur Nilssen fyret fra sit arbejde Kaeligresten og han gik hver til sit og det oslashkonomiske pres fra de to ejendomme som han stadig ejede drev ham ind i en ny branche Gennem en ven blev han overtalt til at koslashre med ulovlige stoffer rdquoJeg gjorde det for at kunne betale mine regninger Jeg koslashrte et par gange og fik derefter et fast job og en lejlighed i Koslashbenhavn Det var dyrt saring jeg koslashrte en enkelt tur mere for at finde de sidste pengerdquo

Turen skulle blive Bergurs Nilssens sidste I Helsingborg blev han stoppet af det svenske politi anholdt sigtet og idoslashmt 9 aringrs faeligngsel for smugleri Efter et aringr i Sverige blev Bergur overfoslashrt til Danmark foslashrst til Nyborg derefter Horsens og til slut Vridsloslashse Statsfaeligngsel hvor han moslashdte Louise Adrian der var leder af faeligngslets fangekor rdquoTre maringneder inden jeg kom i faeligngsel doslashde min mor Jeg havde ikke set min soslashn i et aringr Jeg begyndte at skrive digte i faeligngslet

En skyldfoslashlelse som jeg tit droslashmmer vaeligk jeg baeligrer en tung og en meget stor saeligk fyldt op af skygger ndash af svigt og af skam Den nager mig dagligt min sjaeligl foslashles lam

Den som har elsket mig hoslashjst er min mor Jeg saringrede hende og sorgen er stor Vi talte ret haringrdt og med hoslashjlydte stemmer Og sagde de ord som vi aldrig merrsquo glemmer

Gid tilgivelsen bare kunne praeligsteresOg var som en vare der blot ku leveresGid den var et sposlashrgsmaringl om penge og om held Og gid man dog bare kunne tilgive sig selv

Men tilgivelsen haelignger ikke paring traeligerDen findes ej heller i mennesker paring lager Og selvom man proslashver og virkelig vil Saring har man brug for at faring hjaeliglpen dertil

At tilgirsquo med hjertet er ikke spor nemt Og tit er der ar efter hvad der er haeligndtKun Gud han kan tilgirsquo igen og igen Hvor andre staringr af forbliver han vores ven

Det eneste sted hvor man glemmer igen Er stedet hvor Gud han viser os hen hvor straffeattesten ikke er plettet Bag himmelens porte er fejltrinene slettet

TILGIVELSE Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solister Hans Hans Lars

Sitting in a cellStaring empty Cannot find a reason to surviveFeeling sad Feeling down Emptiness all around Help me God help me God

Looking at myself Donrsquot like what I see Someone who has failed And pays a high price Have no joy Have no hope Have no love for myself Help me God

But when yoursquore here Close to me God Darkness disappears for crevices of light Gives me faith Gives me hope of forgiveness from You Thank you God Thank you God

HELP ME GOD Tekst af Bergur Nilssen Musik Louise Adrian Solist Martin Engmark

Her er uddrag fra to digte som Bergur har skrevet i faeligngslet Der er nu blevet sat musik til og sangene synges i fangekoret

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

17

for at lette det psykiske presrdquo fortaeligller Bergur der oplevede at troen paring at der er en mening med det hele blev staeligrkere i faeligngslet rdquoFangekoret teksterne min mor alt det ledte mig hen til Gud Jeg oplevede at Gud var naeligr og denne foslashlelse blev staeligrkere og staeligrkere Min tro blev styrket i faeligngsletrdquo

Viljen til at bryde et moslashnsterDet er igennem den staeligdige tro paring mening og en stor viljestyrke at Bergur Nilssen har formaringet

at bryde det daringrlige moslashnster af kriminalitet som har praeligget hans liv i de sidste 2 aringr Det er den staeligrke vilje til at aeligndre kurs der karakteriserer Bergur Nilssen som moslashnsterbryder For ham kommer viljen til forandring og troen paring mening foslashrst og fremmest indefra ham selv Men det faeligllesskab som han moslashdte gennem fangekoret og i Apostelkirken har styrket hans viljestyrke og tro paring sig selv rdquoJeg broslashd mine egne daringrlige moslashnstre Efter at jeg har vaeligret i faeligngsel er troen paring Gud og troen

paring at ting kan forandre sig blevet staeligrkere Men jeg har brug for det kristne netvaeligrk for at styrke min vilje til at garing i den rigtige retningrdquo

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

18

Vaeligrktoslashjer tilmoslashnsterbrydere

Teleios blev rdquoopfundetrdquo af psykolog og laeliggpraeligst Gary Sweeten (GS) da han oplev-ede vaeligkkelse blandt en stor gruppe hippier i USA GS skriver i sin bog Hope and Change for Humpty Dumpty at de etablerede kirkesam-fund ikke saring begejstrede for at modtage de langskaeligggede og daringrligt soignerede men-nesker i deres paeligne kirker saring GS manglede undervisere og faeligllesskab til en vok-sende gruppe mennesker der ikke vidste meget om hvad det vil sige at vaeligre en kristen GS konkluderede at hippierne maringtte under-vise og traeligne hinanden i at blive et helbredende og udrustende faeligllesskab Han vidste fra psykologen Carkhuff hvordan laeliggfolk med enkle lyttefaeligrdigheder kan hjaeliglpe hinanden Gary Sweeten tilpassede Carkhuffs hjaeliglpermodel til et kristent menneskesyn Han kaldte konceptet Teleios der bety-der at vokse til modenhed i Kristus Teleios bestaringr af 4 kurser man meget hurtigt garingr fra at vaeligre deltager til selv at kunne bidrage som

gruppeleder og underviser

Undervisningen er let at tage til sig og oslashger relationsfaeligr-dighederne for alle og isaeligr for dem der ikke have faringet saring gode sociale kompetencer med sig fra opvaeligksten Naringr Teleiosunder-visningen blive fulgt op af oslashvegrupper hvor man bruger de nye faeligr-dighederne kan man med Teleios skabe miljoslasher som kan vaeligre en slags erstat-ningsfamilie for den der er vokset op i en dysfunktionel familie

I USA har mange hundrede tusinder siden 1976 haft glaeligde af kurserne

TeleiosAt vokse i aringndelig modenhed

12 trins metoden er en metode som kan give stor selvindsigt og personlig - og aringndelig udvikling Den er bygget paring Anonyme Alkoholikeres(AA) program 12 trin til hel-bredelse og har hjulpet tusindvis af menne-sker AAacutes program kan kort opsummeres rdquoHav tillid til Gud rens ud i fortiden og hjaeliglp andrerdquo

Det kraeligver aringbenhed aeligrlighed og villighed til at garing i gang Det kan vaeligre svaeligrt for nogle at slippe benaeliggtelsen kigge bag facader som maringske er bygget op gennem mange aringr men gevinsten er en frihed som bare vokser hvis personen bliver i processen og goslashr nogle enkle daglige ting i sit liv

1 trin Accept af min magtesloslashshed

2 trin Erkendelse af at en stoslashrre magt kan give mig den sunde fornuft tilbage 3 trin Overgivelse af min vilje og mit liv til Guds omsorg 4 trin Grundig og uforfaeligrdet moralsk opgoslashrelse over mit liv 5 trin Indroslashmmelse overfor Gud mig selv og et andet menneske noslashjagtig hvordan det forholder sig med mig 6 trin Beder jeg om villighed til at lade Gud fjerne alle disse defekter 7 trin Beder jeg ydmygt Gud fjerne alle mine utilstraeligkkeligheder 8 trin Lave liste over alle de mennesker jeg har gjort fortraeligd 9 trin Garing til disse mennesker for at sige oprigtigt og uselvisk undskyld hvor det er muligt 10 trin En daglig opgoslashrelse over mit liv gennem boslashn og meditation 11 trin Soslashger jeg at komme Gud naeligrmere gennem boslashn og meditation 12 trin Vise naeligstekaeligrlighed overfor de mennesker der har det svaeligrt i livet og maringske fortaeliglle dem om metoden

Denne metode benyttes i dag af mange andre faeligllesskaber end AA Feks Anonyme Narko-maner Gamblers Anonymous Sex and Love Addicts Anonymous Adult Children Anony-mous mfl

De 12 trin

Hvis du vil vide mere om disse kurser kan du laeligse om dem paring den amerikanske hjemmeside equip-pingministriesorg Vaeligr opmaeligrksom paring at de ikke laeligngere bruger ordet Teleios

Af Jens Soslashrensen familieplejer 12 trins coach tidligere misbruger (aeligdru siden 1996)

Af Torsten Hartvig Pedersen psykoterapeut

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

19

Et lynaflederbrev er et glim-rende vaeligrktoslashj man kan arbejde med helt privat Det handler om at faring det udholdeligt med svaeligre foslashlelser som bitterhed had og vrede mod et medmenneske det vaeligre sig familiemedlem kollega nabo eller bekendt Disse svaeligre foslashlelser kan i modsat fald paring den lange bane stjaeligle ens livsglaeligde og evne til at agere konstruktivt i livet genereltI nogle situationer er det ikke muligt at komme overens Ingen ord du siger eller handlinger du goslashr kan faring din modpart til at forstaring det du forstaringr eller paringtage sig det ansvar der saring indlysende i dine oslashjne er hans eller hendes Her er det muligt at komme videre ved at kapit-ulere og sige til sig selv Nu vil jeg opgive at forsoslashge at faring X til at forstaring i stedet maring jeg bearbejde den sorg og de svaeligre foslashlelser dette har medfoslashrtEt lynaflederbrev er bygget op af saeligtninger der kan faeligrdig-goslashres hvor man kommer inden om foslashlelserne Vrede bedroslashv-else frygt beklagelse og kaeligr-

lighed Du vil undervejs med stor sandsynlighed komme i kontakt med staeligrke foslashlelser du faringr udtrykt ndash det kommer ned paring papiret og dermed ud af kroppen Brevet skal aldrig sendes eller laeligses af andre end dig saring du kan foslashle dig fri til at give udtryk for praeligcis de ord der kommer op Et enkelt brev er maringske ikke nok og maringske skal der blives laeligngere i foslashrste foslashlelse ndash vrede ndash foslashr du er klar til at komme videre til naeligste foslashlelse For nogen kan det ogsaring have helbredende effekt at braelignde eller paring anden maringde tilintetgoslashre brevet efterfoslashlgende Faringr man rigtig skrevet sig varm kan man skrive et svarbrev der udtrykker det man har brug for at hoslashre fra sin modpart Se beskrivelse og eksempler side 230 - 260 i nedenstaringende bog eller se eksemplet The feeling letter paring Agapes hjemmesideKilde John Gray rdquoMaelignd er fra Mars og kvinder er fra Venusrdquo

Lynaflederbrev

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rembrandt Den Fortabte Soslashn Vender HjemDet foslashrste kursus blev afholdt i 2006 og siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Moslashnsterbryderkursernes fokus er hjaeliglp til livet som det nu leves og kan efterfoslashlgende suppleres med forloslashb i troshjaeliglp og udrust-ning til tjeneste Dette er beskrevet paring hjemmesiden wwwbevidsteborgeredk Moslashnsterbryderkurserne er modulopbyggede internatkurser med 6 moduler af 4 doslashgn gennemfoslashrt over 1frac12 aringr Alle kursister har en reflektionspartner som de snakker med mellem kursusmodulerne Kurserne er formmaeligssigt opbygget med undervisning refleksion og traeligning i baringde smaringgrupper og plenum Indholdet har fokus paring naeligrvaeligrs- og kommunikationsfaeligrdigheder i form af assertiv kommunikation kognitiv terapi kriseteori og sorgarbejde afhaeligngighed og afhaeligngighedsadfaeligrd og sluttelig den kon-traktstyrede samtale

Moslashnsterbryder-kursus

Flere skandinaviske lande har adskillige raringdgivnings kontorer ud fra kirken To kristne terapeuter taelignkte i 1990 at det er der ogsaring brug for i Danmark Saring vi ansoslashgte Sankt Lukas Stiftelsens ledere om fastansaeligttelse til at oprette en raringdg-ivningstjeneste med supervision De sagde ja - foslashrst til en proslashvetid for mon der kom klienter Det gjorde der - og det goslashr der paring 22 aringr De foslashrste aringr var samtalerne gratis i dag koster en time 610 kr Langt de fleste samtaler foregaringr paring kontoret men ved stor geografisk afstand kan telefonen brugesAt blive moslashdt med respekt det er hensigten Megen lytten kun faring raringd

Saring bliver det sagtHan bestiller samtale Jalousi mod bror er ved at aeligde ham op som kraeligft Andre ved ikke hvor stramt garnet altid har strammet Var tavs-hed om foslashlelser hjemmets moslashnster

eller voksede det usagte i de unge aringr Hun bestiller samtale Kan ikke laeligngere holde dobbeltlivet ud Kun betalende sexkunder kender hendes nattemoslashnster og loslashgnene tynger Voksede hun op med oslashdelaeligggende hemmeligheder eller er moslashnsteret af nyere dato

Klienter henvender sig med ensom-hed skam angst gudsforladthed bitterhed stress afhaeligngighed mobning utroskab singlesorg par-forhold eller hellip

Hjaeliglp til selvhjaeliglpRedskaberne er lytten til ord og krop nogle faringr gavn af at tegne eller skrive maringske bruge rdquoden varme stolrdquo til at undersoslashge smertefulde konflikter Maringske i relation til eacuten selv til andre til Kristus Blev Gud vaeligk er han gal paring mig eller jeg paring ham hvordan hvile i hans tilgivelse

hvordan bedehellip

Hvad kan aeligndres hvad maring jeg smerteligt forsone mig med Maringske det lykkes at formidle et glimt af Jesus et glimt af haringb Haringb tvaeligrs igennem muddermoslashnstre Saring der blev rdquoMere himmel mere jord se det spirer af Guds ordrdquo Fr Saxegaard

Sjaeliglesorg

Klienters og eget arbejde med moslashnsterbrydning er beskrevet i boslashgerne rdquoUng sorgrdquo og rdquoRuiner kan genopbyggesrdquo af Eleonora Skov Andersen

Yderligere info Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsen (Kbh) se under Raringdgivningstjenesten

Af Bente Hansen psyko- og familieterapeut MPF og paeligdagog

Af Eleonora Skov Andersen familieterapeut

Af Peder Poulsen psykoterapeut og candtheol

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

20

MoslashnstreMoslashnstre kan vaeligre baringde gavnlige og skadelige Her beskriver Suh en enkel metode for hvordan man kan bryde med et skadeligt moslashnster

Hvad er et moslashnsterI den visuelle verden er det ikke svaeligrt at identificere et moslashnster Selv det lille barn vil hurtigt kunne genkende et naringr det ser et en bestemt farve et symbol en talkombination der garingr igen paring en saringdan maringde at vi kan genkende dets rdquokoderdquo Naringr rdquokodenrdquo er knaeligkket kan vi forudsige naeligste led i moslashnsteret Det er det der karakteriserer et moslashnster at det er genkendeligt og forudsigeligt Hvis vi betragter andres eller vor egen adfaeligrd over tid vil vi efterharingnden ogsaring kunne identificere moslashnstre her Vi har hver isaeligr en foretrukken maringde at goslashre tingene paring og en erfaring med at en bestemt situation udloslashser en tilsvarende bestemt reaktion

Hvordan opstaringr moslashnstreMoslashnstre grundlaeliggges allerede tidligt i barndommen Det lille barn vokser og laeligrer hurtigt hvordan det skal gebaeligrde sig ved at se paring og lytte til dets foraeligldrede naeligrmeste omsorgspersoner Barnet finder hurtigt ud af hvad der er oslashnsket og uoslashnsket adfaeligrd udfra de voksnes reaktion anerkendelse og ros ndash eller skaeligld ud maringske strafSamtidig observerer barnet hvordan andre omkring det reagerer i forskellige situationer og kopierer det Efterharingnden overtager barnet disse reaktionsmoslashnstre og goslashr dem til

sine egne og de bliver en del af barnets vante maringde at taelignke tale og handle paring ndash en automatisk respons paring en given situation ndash Et moslashnster er blevet grundlagt

Moslashnstre paring godt og ondtNaringr man taler om moslashnstre er det oftest med vaeliggt paring de negative sider ved dem Men moslashnstre kan ogsaring vaeligre gavnlige Feks er det en stor fordel at man ikke hver morgen behoslashver at taelignke grundigt over hvad man skal have at spise hvornaringr man skal garing i bad i hvilken raeligkkefoslashlge man skal klaeligde sig paring osv At have en fast rutine ndash et moslashnster ndash sparer i dette tilfaeliglde baringde tid og energi Moslashnstre har den anden fordel at det giver os forudsigelighed Naringr vi goslashr rdquosom vi plejerrdquo er der en stor sandsynlighed for at udfaldet ogsaring bliver som det plejer at vaeligre Det goslashr os trygge Uforudsigelighed er nemlig en stress-faktor det giver os en foslashlelse af magtesloslashshed og manglende kontrol Det er ubehageligt ndash og for nogle decideret angstprovokerende Men der kan ogsaring vaeligre ulemper ved moslashnstre feks hvis konsekvenserne af moslashnsteret er negative Her maeligrker man i saeligrdeleshed rdquovanens magtrdquo hvor svaeligrt det er at goslashre noget andet end det man plejer at goslashre ndash ogsaring selvom man faktisk gerne vil Det er nemlig rigtig svaeligrt at goslashre noget man ikke har laeligrt ndash noget man ikke er oslashvet i Hvordan siger

man ordene Hvordan bevaeligger man kroppen Hvor kigger man hen Hvordan foslashlger man op paring den (formentlig ogsaring) nye reaktion fra omverdenen Alle disse nye udfordringer har det med at virke skraeligmmende og det i sig selv kan vaeligre nok til at afholde os fra at goslashre noget nyt Selvom det gamle moslashnster ikke er saring fordelagtigt laeligngere er det i det mindste trygt og velkendt Det er bla derfor at man ofte ser voldsramte kvinder igen og igen finde ind i nye voldelige forhold Kurt Lewin (1890-1947) socialpsykologiens fader beskrev dette faelignomen som rdquomodstand mod forandringrdquo hvilket i dag er et integreret begreb i organisationspsykologiDertil kommer at vi maring huske paring ndash som foslashr naeligvnt at et moslashnster ofte bliver grundlagt tidligt i barndommen og at kroppen nervesystemet psyken derfor igennem mange aringr ndash maringske flere aringrtier ndash har vaelignnet sig til eacuten bestemt maringde at goslashre tingene paring Moslashnsteret sidder simpelthen indprentet i alle celler At overskrive disse beskeder i krop psyke og nervesystem tager tid ndash nogle gange ret lang tid

Af Suh Jacobsen

FAKTAAt laeligse er et eksempel paring en tillaeligrt vane - et velindlaeligrt moslashnster Her har vi laeligrt en bestemt maringde at afkode bogstavernes betydning paring Proslashv selv at maeligrke hvor svaeligrt det er at lade vaeligre med at goslashre rdquodet vi plejerrdquo nemlig ved at sige hoslashjt hvilken farve de foslashlgende ord er skrevet med

BLAring SORT ORANGE ROslashD BLAring ORANGE ROslashD GROslashN SORT BLAring ORANGE GROslashN SORT

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

21

Hvordan brydes moslashnstreAt bryde et moslashnster kraeligver foslashrst og fremmest erkendelse og forstaringelse af moslashnsteret (un-freeze) De ting vi goslashr ubevidst ndash altsaring helt automatisk - har vi nemlig meget svaeligrt ved at aeligndre paring For hvordan skal man kunne aeligndre paring noget man ikke er klar over er der Vi er derfor noslashdt til at starte med at identificere hvad er mit moslashnster Hvad er det jeg goslashr som udloslashser den uoslashnskede respons Nogle gange kan vi ikke selv se det men maring have hjaeliglp af andre enten et familiemedlem en god venveninde eller maringske en professionel Andre gange er

det nok at stoppe op og sposlashrge sig selv hvad er jeg utilfreds med Hvad skal i stedet vaeligre mit maringl Det er en god ideacute at skrive det for oven paring et stykke papir Naringr man har svaret sig selv paring de sposlashrgsmaringl garingr man videre til naeligste sposlashrgsmaringl Hvordan naringr jeg derhen Svarene skrives nedenunder paring samme stykke papir Nu har man allerede lavet en form for handleplan for hvordan man bryder det gamle moslashnster Nu gaeliglder det om at faring det omsat til praksis (move)

Fra teori til praksisFor at faring taget hul paring nye handlemaringder og reaktionsmoslashnstre er det for det foslashrste vigtigt at man er taringlmodig med sig selv og at man ikke stiller for store krav til sig selv Ligesom et lille barn der skal laeligre at cykle kraeligver det ofte mange forsoslashg foslashr den er hjemme Det er samtidig indlysende at man laeliggger ud med en lille cykel i foslashrste omgang med stoslashttehjul maringske endda en loslashbecykel helt uden rigtige pedaler Saringdan er det ogsaring med os naringr vi skal bryde et gammelt moslashnster Vi skal vaeliglge vore udfordringer omhyggeligt saring det matcher de kompetencer vi har paring det paringgaeligldende tidspunkt Vi bliver samtidig noslashdt til

acceptere at der helt sikkert vil vaeligre gange hvor det ikke lykkes ndash jf eksemplet med barnet der skal laeligre at cykle ndash men at det ikke handler om de 9 gange hvor det mislykkes men om den 10 gang hvor det lykkes Jo mere vi oslashver og traeligner ndash jo bedre bliver viDernaeligst er det vigtigt at evaluere stoppe op ind imellem og sposlashrge sig selv hvordan garingr det Hvad kunne med fordel goslashres anderledes Hvilke erfaringer har jeg gjort mig indtil videreOg saring skal vi huske at vi undervejs i denne forandringsproces har brug for stoslashtte og opmuntring som vi ikke skal holde os tilbage med at opsoslashge Saring en dag vil den nye handlemaringde vaeligre den vante den trygge - et gammelt moslashnster er brudt et nyt grundlagt (re-freeze)

Suh Jacobsen psykolog og underviser paring Agapes kursus i Personlig udvikling

FAKTA

En model for hvordan

man mest succesfuldt

skaber aeligndring kaldes for

rdquoUnfreeze-move-refreeze-

modellenrdquo optoslashning

af fastfrosne vaner ndash

gennemfoslashrelse af oslashnskede

aeligndringer ndash goslashre nye tanker

adfaeligrd til nye vaner Kurt

Lewin (tysk-amerikansk

socialpsykolog professor)

Forslag til litteratur Henrik Hoslashgh-Olesen og Thomas Dalsgaard rdquoVanens magtrdquo i rdquo20 psykologiske eksperimenterrdquoJohansen Jan og Toft Niels rdquoSig hvad du menerrdquoOestrich Henriette Irene rdquoSelvvaeligrd og nye faeligrdighederrdquoThorning Marion rdquoLaeligr at loslashse konflikterrdquo

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

22

Faeligllesskabet paringvirker moslashnsterbrydningDet er oplevelsen fra moslashnsterbryderkurser

For et par aringr siden deltog jeg i en Skypesamtale med et barnebarn paring omkring 4 aringr Barnebarnet var sammen med sin mor og jeg var sammen med mormoderen Mon hun kunne synge en lille sang for os Det sad hun lidt og tyggede paring og endte saring med at sige rdquoJeg toslashr ikke synge en sang men jeg maring godt vaeligre her alligevelrdquo Sikken en masse sund visdom i et lille barn rdquoHoslashr den umyndiges roslashstrdquo som H C Andersen udtrykte det i Kejserens Nye Klaeligder

At skelne mellem sag og personKernen i moslashnsterbrydning er at faring viklet person (det jeg er) og produktion (det jeg goslashr) fra hinanden Den jeg er og det jeg goslashr er to forskellige ting Relationer er en gave jeg kan faring ikke noget jeg kan arbejde mig til Jeg faringr naeligring til min selvfoslashlelse gennem relationen til Gud mig selv og andre Jeg maring laeligre at spise af frugten af livets traelig Foslashrst naringr jeg er levende kan jeg faring et livsudtryk - bliver virksom Min indre motor er startet og jeg maring opgive at leve for og af mit rsquoembedersquo for nu at blive i billedet fra Kejserens Nye Klaeligder

Laeligr munden at sige det hjertet rummerI et moslashnsterbryderkursus er en gruppe mennesker i et faeligllesskab med andre kursister Det sker i moduler fordelt over 15 aringr Lidt poetisk sagt tilsaeligtter man

den gruppe mennesker tid og kaeligrlighed til det liv de nu selv bringer med sig I det faeligllesskab laeligrer munden at sige det som hjertet rummer Her bliver man set og rummet

Personligt tror jeg at der sker en genforening af det indre menneske Fragmenterede dele af ens person integreres til en samlet helhed Der sker en slags hjemkomst af efterladte og saringrede dele som baeligrer paring alle slags minder og traumer Det kan vaeligre mobning tab af tryghed tab af venner mange opbrud tab af familie ved skilsmisser osv

GruppesamhoslashrighedJeg kan umiddelbart se nogle faktorer som fremmer moslashnsterbrydning og der er helt sikkert mange flere Jeg stoslashtter mig i det foslashlgende til Irvin Yalom (amr psykiater og forfatter red)Den foslashrste er gruppesamhoslashrig-heden Hvornaringr har du sidst set en hoslashne garing rundt paring marken med sine kyllinger ndash nej vel Vi ser kyllingerne i stort antal i store overdaeligkkede haller Paring samme maringde med grupper En gruppe har en naturlig livscyklus men ofte i vores tid bliver denne cyklus afbrudt Dermed garingr vi glip af gruppens gave til os Ligesom et legeme kan helbrede sig selv og korrigere for sine tab saringledes baeligrer en gruppe som faringr lov at formes frit et staeligrkt helbredende potentiale til alle dens medlemmer

I gruppen faringr man mulighed for at korrigere gentagelse af deltagernes oprindelige familiegruppe

Jeg kender ikke virkeligheden med stort rsquoVrsquo Jeg kender kun mine egne antagelser om den Antagelser som har praeligget mig gennem min arv og mit miljoslash Naringr gruppens deltagere proslashver deres antagelser af paring hinanden faringr de anledning til at se deres egen forstaringelsesramme og tage ansvar for den Den enkelte faringr mulighed for at supplere arv og miljoslash med et voksent og bevidst valg som kan korrigere den skaeligvvridning mine antagelser giver anledning til

Jesus taler om det i lignelsen om splinten og bjaeliglken i oslashjet (Matt 73) Hvis feks mine storebroslashdre aldrig vil hoslashre paring mig eller lukke mig ind saring moslashder jeg med meget stor sandsynlighed en paring holdet der minder mig om min storebror Naringr der undervejs i kursusforloslashbet tilsaeligttes tid og kaeligrlighed til det moslashde og der bliver givet mulighed for en personlig snak med rsquostorebrorrsquo bryder mit forsvar sammen og jeg kan moslashde min saringrede side samtidig med at jeg moslashder det andet medmenneske Dermed opstaringr muligheden for personlig kontakt og muligheden for nye handlemuligheder

En anden maringde at sige det paring er at hver deltager kommer med et manuskript og deler ud til de oslashvrige Dette manuskript er en genafspilning af tidligere traumer feks at

bull far ikke var tilgaeligngelig

bull jeg tog ansvar for at familien kunne holde sammen

bull jeg skulle vaeligre mor for min mor

Peder Poulsen er psykoterapeut og

cand theol

Af Peder Poulsen

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

23

Det er i den proces der sker en bevidstgoslashrelse og lyset fra nursquoet faringr mulighed for at traelignge igennem Offerrollen brydes og dermed aringbnes for nye handlemuligheder Der vil altid i en terapeutisk gruppe fremkomme oplysninger om hvordan mennesker fungerer psykisk og hvordan andre oplever generelle livsproblemer Dette kommer frem i form af raringd og mere direkte vejledning fra enten underviser eller gruppemedlemmerne Baringde klarlaeliggning af problemer og oplysning om deres aringrsager er selvstaeligndige helbredende faktorer Den intellektuelle forstaringelse af feks et symptom kan vaeligre et vigtigt skridt paring vej mod kontrol af symptomet Jeg plejer at sige at hovedet skal oplyse hjertet og hjertet skal oplive hovedet De to har brug for en aringben kommunikation med hinanden

Haringb om bedringDet at se at andre i faeligllesskabet faringr det bedre understoslashtter haringbet om at det samme kan ske for eacuten selv Paring kurserne offentliggoslashr alle deres arbejdspunkter og saring fejrer vi naringr der er tegn paring gennembrud Feks naringr rsquolillesoslashsterrsquo ikke blot traeligkker sig og bliver ked af det naringr rsquostorebrorrsquo siger noget men bliver staringende og bliver i kontakten og faringr sagt sit Saring er der glaeligde i hele gruppen

Mange mennesker tror at usikkerhed og foslashlelse af utilstraeligk-kelighed er saeligrligt enestaringende for dem og erkendelse af at andre mennesker har det paring samme maringde kan vaeligre en betydelig hjaeliglp Vi lever jo i jantelovens faeligdreland saring daringrlig selvfoslashlelse er en folkesygdom

Oplevelsen af at have noget at give til andre er ogsaring en vigtig dimension i moslashnsterbrydning Situationer der fremmer dette opstaringr ustandselig i gruppen og opfylder menneskets behov for at vaeligre oslashnsket og at blive brugt Det er afgoslashrende at kursisterne oplever at naringr de er saringrbare og noslashdlidende har de ogsaring noget at give og selv deres saringrbarhed har helbredende kvaliteter

Efterlignende adfaeligrd ndash rollemodelleringSaringvel underviser som medlemmer i gruppen kan fungere som

rollemodeller for et gruppemedlems eksperimenter med en ny adfaeligrd Alle har vi faringet noget med sig gennem opvaeligksten som vi ikke skulle have haft og der var noget vi ikke fik som vi nu mangler Naringr vi har sagt AV og OslashV tydeligt og saring laelignge det er noslashdvendigt saring varinggner interessen for parallelimport det vil sige at det er muligt at forsyne sig fra andre kilder end de som jeg foslashrst havde sat min lid til Der er med andre ord mulighed for at faring det andre steder Jeg maring eksistentielt flytte hjemmefra og sige farvel til far og mor ndash og tage mit eget foraeligldreskab paring mig Som en sagde rsquoJeg havde haringbet jeg havde vaeligret i en bedre forfatningrsquo Det er traeligls at skulle overtage en gaeligldspost som grunder sig i andres manglende indbetalinger

og det er dejligt at der trods alt er nye handlemuligheder

Naringr vi er i et laeligrende miljoslash drejer det sig ikke om at faring ret men om at faring kontakt Som en fandt frem til da han frustreret syntes han ikke blev hoslashrt rsquoHvis jeg taler fra hjertet lytter menneskerrsquo

Et menneske kan opleve katarsis det er den foslashlelse af renselse eller lettelse man kan opleve efter at have faringet forloslashst staeligrke foslashlelser Denne foslashlelse fremmes naringr andre har lyttet eller deltaget Nogle ser mig og rummer mig i min sorg Det er inspirerende naringr nogen garingr foran og lader baringde hoved og hjerte tale Saring er der en banet vej som andre kan foslashlge efter

Moslashnsterbryderkurserne er bygget op over billedet af Rambrandt Den Fortabte Soslashn Vender Hjem Det foslashrste kursus blev afholdt i 2006 siden da har der vaeligret et aringrligt kursus med ca 14 deltager pr kursus Peder Poulsen har sammensat forloslashbet og er selv hovedunderviser paring kurserne og suppleres af forskellige gaeligsteundervisere Laeligs mere paring wwwbevidsteborgeredk Foto wwwwikipediaorg

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org

24

Naeligste ldquoAgapeTemardquo udkommer maj 2014 og handler om seksualitet

Bliv ven med Agape paring wwwfacebookcomagapedk

naringrlivetgoslashrondt Fore

nin

gen

Aga

pe B

redh

oslashjsv

inge

t 1

860

0 S

ilkeb

org