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FILOSOFÍA (1º Bachillerato) Tema 1.- Cuestionario (1) _____________________________________________________________________________________________ Tema 1: Filosofía (Cuestionario) 1. La primera cuestión trata sobre la imagen que tienes más arriba y el título de dicha imagen: "La lechuza de Minerva". Investiga un poco en Internet (o en la biblioteca, que los libros no muerden) a. "Minerva" es el nombre de una diosa de la religión de Roma. Investiga un poco el mito: quiénes son sus padres, cómo nace... ¿Qué representa la diosa Minerva?. ¿A qué diosa de la religión griega corresponde? b. ¿Por qué la lechuza?. ¿Qué relación hay entre la diosa y la lechuza? c. ¿Qué filósofo utilizó por primera vez la imagen de la lechuza de Minerva como símbolo de la filosofía? 2. Lee el siguiente texto y contesta a las preguntas intentando utilizar palabras y expresiones diferentes a las que aparecen en el texto: intenta hacerlo con claridad y sencillez “He aquí, pues, lo que sucede. Ninguno de los dioses se ocupa de filosofar ni desea hacerse sabio, pues ya lo es, ni filosofa nadie que sea sabio. Pero, por otro lado, tampoco los ignorantes se ocupan en filosofar ni desean hacerse sabios, pues el mal de la ignorancia estriba en que el que la padece no es ni noble, ni bello ni sabio y, sin embargo, cree serlo en grado suficiente. Quien no cree estar falto de nada, no siente deseo de lo que no cree necesitar. ─ Entonces, ¿Quiénes son los que filosofan, Diotima ─ le dije yo─ si no son los sabios ni los ignorantes? ─ Es algo tan claro que hasta un niño lo vería ─ respondió ella ─. Los que filosofan son los que están a medio camino de unos y otros.” (PLATÓN: Banquete) Este texto es muy sencillo, es un trocito de un "diálogo platónico" - ya explicaremos lo que es - llamado el "Banquete". En este texto hablan Sócrates y Diotima sobre los diferentes tipos de hombres que podemos encontrarnos en función de su relación con el saber: hablan de los sabios, los ignorantes y los filósofos. a. Investiga un poco sobre quiénes fueron Diotima de Mantinea y Sócrates, y qué relación tuvieron. b. ¿Qué es un sabio?. En el sentido expresado en el texto, ¿los hombres podrían ser sabios? ¿Por qué los sabios no necesitan la filosofía, no necesitan filosofar? c. ¿Qué es un ignorante?. ¿Por qué tampoco los ignorantes necesitan filosofar? d. ¿Qué es un filósofo?. ¿Para qué serviría la filosofía? La lechuza de Minerva La lechuza Diotima de Mantinea

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FILOSOFÍA (1º Bachillerato) Tema 1.- Cuestionario (1)

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Tema 1: Filosofía (Cuestionario)

1. La primera cuestión trata sobre la imagen que tienes más arriba y el título de dicha imagen: "La lechuza de Minerva". Investiga un poco en Internet (o en la biblioteca, que los libros no muerden)

a. "Minerva" es el nombre de una diosa de la religión de Roma. Investiga un poco el mito: quiénes son sus padres, cómo nace... ¿Qué representa la diosa Minerva?. ¿A qué diosa de la religión griega corresponde?

b. ¿Por qué la lechuza?. ¿Qué relación hay entre la diosa y la lechuza?

c. ¿Qué filósofo utilizó por primera vez la imagen de la lechuza de Minerva como símbolo de la filosofía?

2. Lee el siguiente texto y contesta a las preguntas intentando utilizar palabras y expresiones diferentes a las que aparecen en el texto: intenta hacerlo con claridad y sencillez

“He aquí, pues, lo que sucede. Ninguno de los dioses se ocupa

de filosofar ni desea hacerse sabio, pues ya lo es, ni filosofa nadie que sea sabio. Pero, por otro lado, tampoco los ignorantes se ocupan en filosofar ni desean hacerse sabios, pues el mal de la ignorancia estriba en que el que la padece no es ni noble, ni bello ni sabio y, sin embargo, cree serlo en grado suficiente. Quien no cree estar falto de nada, no siente deseo de lo que no cree necesitar. ─ Entonces, ¿Quiénes son los que filosofan, Diotima ─ le dije yo─ si no son los sabios ni los ignorantes? ─ Es algo tan claro que hasta un niño lo vería ─ respondió ella ─. Los que filosofan son los que están a medio camino de unos y otros.”

(PLATÓN: Banquete)

Este texto es muy sencillo, es un trocito de un "diálogo platónico" - ya explicaremos lo que es - llamado el "Banquete". En este texto hablan Sócrates y Diotima sobre los diferentes tipos de hombres que podemos encontrarnos en función de su relación con el saber: hablan de los sabios, los ignorantes y los filósofos.

a. Investiga un poco sobre quiénes fueron Diotima de Mantinea y Sócrates, y qué relación tuvieron.

b. ¿Qué es un sabio?. En el sentido expresado en el texto, ¿los hombres podrían ser sabios? ¿Por qué los sabios no necesitan la filosofía, no necesitan filosofar?

c. ¿Qué es un ignorante?. ¿Por qué tampoco los ignorantes necesitan filosofar? d. ¿Qué es un filósofo?. ¿Para qué serviría la filosofía?

La lechuza de Minerva

La lechuza

Diotima de Mantinea

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FILOSOFÍA (1º Bachillerato) Tema 1.- Cuestionario (2)

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3. Lee el siguiente texto de Aristóteles y responde a las preguntas (las mismas instrucciones que en el texto anterior y que sirvan para siempre) “Los hombres comienzan y comenzaron a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos sorprendentes más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia. (Por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en vista del conocimiento, y no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por ninguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la única ciencia libre, puesto que ésta sola es para sí misma”

(ARISTÓTELES: Metafísica)

a. ¿Qué es lo que mueve al hombre a dedicarse a la filosofía?. Explícalo y pon un ejemplo? (Ten en cuenta que en la época de Aristóteles la filosofía lo abarcaba todo: ciencia, ética, política, matemáticas..., y lo que entendemos ahora por filosofía)

b. ¿Qué condición previa ha de darse para que un hombre empiece a filosofar?. Esto tiene que ver con el texto anterior y con la finalidad que se persigue al filosofar: ¿para qué se dedica el hombre a la filosofía?

c. ¿Cuándo empezó el hombre a ocuparse del conocimiento? ¿qué condiciones tuvieron que darse?. Puede aplicarse al momento histórico en el que comienza la Filosofía - del que hablaremos en el punto 2, pero también al hombre individualmente considerado. Intenta explicarlo con palabras diferentes a las que aparecen en el texto.

d. ¿Qué significa que la filosofía es la "única ciencia libre"?. Y relacionado con esta pregunta, ¿qué utilidad tendría la filosofía?. De nuevo, intenta explicarlo con palabras distintas a las del texto.

e. Una última cosa: investiga en qué cuadro aparecen las figuras de Platón y Aristóteles que tienes más arriba y por qué Platón señala con el dedo hacia arriba y Aristóteles señala hacia abajo. 4. La actitud filosófica: espontánea y académica. Lee el siguiente texto de Karl Popper (Viena, 1902 - 1994) y contesta a las preguntas (en función de lo dicho en el texto, por supuesto).

“Todos los hombres y todas las mujeres son filósofos; o, permítasenos decir, si ellos no son conscientes de tener problemas filosóficos, tienen en cualquier caso, prejuicios filosóficos. La mayor parte de estos prejuicios son teorías que inconscientemente dan por sentadas, o

Platón y Aristóteles

Karl Popper

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FILOSOFÍA (1º Bachillerato) Tema 1.- Cuestionario (3)

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que han absorbido de su ambiente intelectual o de la tradición.

Puesto que pocas de estas teorías son conscientemente sostenidas, constituyen prejuicios en el sentido de que son sostenidas sin examen crítico, incluso a pesar de que puedan ser de gran importancia para las acciones prácticas de la gente y para su vida entera.

Una justificación de la existencia de la filosofía profesional reside en el hecho de que los hombres necesitan que haya quien examine críticamente estas extendidas e influyentes teorías.

Este es el inseguro punto de partida de toda ciencia y de toda filosofía. Toda filosofía debe partir de las dudosas y a menudo perniciosas concepciones del sentido común acrítico. Su objetivo es el sentido común crítico e ilustrado: una concepción más próxima a la verdad, y con una influencia menos perniciosa sobre la vida humana.” (KARL POPPER: Cómo veo la filosofía)

a. ¿Qué diferencia crees que hay entre tener prejuicios filosóficos y tener problemas filosóficos?

b. ¿Qué diferencia hay entre el sentido común acrítico y el sentido común crítico?

c. Según Popper, ¿cuál sería la labor de los filósofos profesionales?

Sigue las recomendaciones hechas para los dos textos anteriores.

5. Relación entre Filosofía y Ciencia. Lee este texto de Jesús Mosterín (Bilbao, 1941 - 2017) y responde a las preguntas, siguiendo las indicaciones señaladas para los textos anteriores.

"Desde los orígenes del pensamiento racional, el ser humano, en momentos de lucidez, se ha planteado grandes preguntas: ¿de qué están hechas todas las cosas?, ¿cuál fue el origen y cuál será el fin del Universo?, ¿qué es la vida?, ¿de dónde venimos?, ¿adónde vamos?, ¿qué sentido tiene nuestra vida?, ¿qué podemos conocer? Contestar a estas grandes preguntas es la motivación profunda de la empresa científica y filosófica. Cuando los filósofos se olvidan de ellas o cuando tratan de contestarlas ignorando los resultados de la ciencia caen en el escolasticismo y la huera verborrea. Cuando los científicos se olvidan de ellas quedan reducidos a un tecnicismo árido y desabrido. Por el interface entre ciencia y filosofía pasa el horizonte en expansión de la comprensión racional del mundo y el punto álgido del placer intelectual, aquel placer en que, según Aristóteles, consiste la máxima felicidad humana.

No hay ninguna oposición ni separación tajante entre ciencia y filosofía. La contraposición se da, más bien, entre la frivolidad, la superstición y la ignorancia, por un lado, y la tendencia al saber, el empeño esforzado y racional por comprender la realidad, por otro. Este esfuerzo se plasma en la curiosidad universal, el rigor, la claridad conceptual y la contrastación empírica de nuestras representaciones. En la medida en que estos ideales se realizan parcial y localmente, hablamos de ciencia. En la medida en que solo se dan como aspiración todavía no realizada, hablamos de filosofía. Pero solo en su conjunción alcanza la aventura intelectual humana su más jugosa plenitud." (JESÚS MOSTERÍN: Ciencia viva: reflexiones sobre la aventura intelectual de nuestro tiempo)

Jesús Mosterín

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FILOSOFÍA (1º Bachillerato) Tema 1.- Cuestionario (4)

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6. Responde a las siguientes cuestiones relativas al origen de la Filosofía. ¿Qué es y por qué se forma una colonia griega?

¿Qué importancia tiene el hecho de que Mileto fuera una ciudad fronteriza entre la cultura griega y la persa de cara a explicar el nacimiento de la filosofía?

¿Por qué la religión griega no supone un obstáculo en el surgimiento de la filosofía en Grecia?

7. Responde a las siguientes cuestiones relacionadas con el paso del mito al logos. Explícame los rasgos fundamentales de lo que hemos llamado pensamiento mítico.

Explícame los rasgos esenciales de lo que hemos llamado logos o pensamiento racional.

Intenta poner un ejemplo, no visto en clase, en el que se interprete un mismo hecho desde una perspectiva mítica y desde una perspectiva racional

8. Relación entre la Filosofía y la Religión o la Ciencia

Explícame las características de la RAZÓN tal y como es utilizada por la filosofía.

¿Qué significa que la filosofía hace un uso profano o laico de la razón?. Intenta explicar esta idea comparándola con el uso que hace la religión de la razón.

Explica qué significa que la ciencia sea acumulativa y la filosofía no. ¿Hace esto que la filosofía sea un saber racional pero inútil?. Razona la respuesta.

¿Qué significa que la religión tiene una vocación salvífica y la filosofía no?. Ambas buscan la felicidad del hombre pero, ¿cuál es la diferencia?

9. Ramas de la Filosofía

Define los términos: Metafísica, Teología Natural, Epistemología, Estética, Ética, Antropología, Lógica y Filosofía Política.

10. Filosofía Antigua

Analiza el significado del término PHYSIS

Decimos que los sofistas son los protagonistas del primer giro antropológico en la historia de la filosofía: ¿qué significa eso?.

¿Qué es un sistema filosófico?

Las escuelas helenísticas tenían una vocación eminentemente práctica: ¿qué significa esto en filosofía?

11. Filosofía Medieval: ¿Cuáles son los dos temas fundamentales de la filosofía medieval?. Explícalos un poquito.

12. Filosofía del Renacimiento: ¿A qué se llama "La Revolución Científica del Renacimiento?. ¿Qué dos hechos la producen?.

13. Analiza el significado de los siguientes términos: IDEALISMO, RACIONALISMO y EMPIRISMO