Tema 07 Arte Romanico. Santa Maria De Tahull

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IGLESIA DE SANTA MARÍA DE TAHULLIGLESIA DE SANTA MARÍA DE TAHULLIGLESIA DE SANTA MARÍA DE TAHULLIGLESIA DE SANTA MARÍA DE TAHULL

Comentario de Láminas

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IGLESIA DE SANTA MARÍA DE TAHULLIGLESIA DE SANTA MARÍA DE TAHULL

ABSIDE DE SANTA MARÍA DE TAHULL ABSIDE DE SANTA MARÍA DE TAHULL

1.- IDENTIFICACION1.- IDENTIFICACION

Titulo: Ábside de la Iglesia de Santa María de Tahull, iglesia parroquial del valle de Boí

Titulo: Ábside de la Iglesia de Santa María de Tahull, iglesia parroquial del valle de Boí

Autor:Se atribuye la obra al Maestro de Tahull un o de los principales maestros del románico catalán

Autor:Se atribuye la obra al Maestro de Tahull un o de los principales maestros del románico catalán

Estilo:Pintura románica catalana Estilo:Pintura románica catalana

Cronología:Siglo XII. Cronología:Siglo XII.

Comentario de LáminasComentario de Láminas

Técnica:Pintura al fresco con retoques de pintura al temple

Técnica:Pintura al fresco con retoques de pintura al temple

Material:Piedra con enlucido de cal arena y enlucido para la pintura.

Material:Piedra con enlucido de cal arena y enlucido para la pintura.

COMENTARIO DE LA PINTURA RUPESTRE DE SANTA MARÍA DE TAHULLCOMENTARIO DE LA PINTURA RUPESTRE DE SANTA MARÍA DE TAHULL

LA PINTURA LA PINTURA

TEMA:Pintura adaptada al ábside de la Iglesia con un sentido decorativo y docente: nos explica el tema de la Epifanía. Plantea rasgos parecidos a los que tenían los mosaicos bizantinos: hieratismo, solemnidad, severidad, distanciamiento, simbolismo etc. Su fuente de inspiración serían los beatos y libros deSOPORTEPintura sobre muro que previamente se ha preparado. está alojada en el ábside cubierto con una bóveda de horno que ha sido enfoscada previamente con cal y arena. Posteriormente se ha enlucido sobre el que se ha aplicado la pintura cuando estaba húmeda.TÉCNICA:Pintura al fresco con retoques del color mediante la técnica del Temple para retocar aspectos y detalles como en los vestidos, detalles en el rostro etc.RASGOS PICTÓRICOSColores planos separados por líneas negras de grandes trazos que acentúan la planitud de la pintura. Ausencia de perspectiva. . Las figuras quedan integradas en bandas de colores que recuerdan los beatos. Los colores más frecuentes son: azules, verdes rojos y amarillos. Jerarquización de personajes por el tamaño de la figuras y en función de la importancia de las mismas. Anatomía plana, sencilla donde destaca la cara y dentro de la misma: los ojos y nariz.

TEMA:Pintura adaptada al ábside de la Iglesia con un sentido decorativo y docente: nos explica el tema de la Epifanía. Plantea rasgos parecidos a los que tenían los mosaicos bizantinos: hieratismo, solemnidad, severidad, distanciamiento, simbolismo etc. Su fuente de inspiración serían los beatos y libros deSOPORTEPintura sobre muro que previamente se ha preparado. está alojada en el ábside cubierto con una bóveda de horno que ha sido enfoscada previamente con cal y arena. Posteriormente se ha enlucido sobre el que se ha aplicado la pintura cuando estaba húmeda.TÉCNICA:Pintura al fresco con retoques del color mediante la técnica del Temple para retocar aspectos y detalles como en los vestidos, detalles en el rostro etc.RASGOS PICTÓRICOSColores planos separados por líneas negras de grandes trazos que acentúan la planitud de la pintura. Ausencia de perspectiva. . Las figuras quedan integradas en bandas de colores que recuerdan los beatos. Los colores más frecuentes son: azules, verdes rojos y amarillos. Jerarquización de personajes por el tamaño de la figuras y en función de la importancia de las mismas. Anatomía plana, sencilla donde destaca la cara y dentro de la misma: los ojos y nariz.



2.- ANALISIS FORMAL

2.- ANALISIS FORMAL

2.- ANALISIS FORMAL

2.- ANALISIS FORMAL

RASGOS PICTÓRICOSLos colores planos se complementan pintando trazos blancos para indicarnos el plegado de las telas o dar sensación de volumen y corporeidad a las figuras. Ciertos intentos de situar a las figuras en espacios arquitectónicos como son los arcos y las columnas de la parte inferior especialmente

COMPOSICIÓNSigue un esquema convencional que se encuentra en todas las pinturas románicas: Figura principal en el centro enmarcada en una mandorla y flanqueada por otras figuras en, en este caso impares al ser tres los Reyes Magos. Un segundo registro el conjunto de santos identificables adaptados a la esfericidad de la bóveda, representarían las columnas de la fe. Un tercer registro , con figuras de animales y una simulación de telas.Simetría y geometrismo complementa la composición: líneas verticales y horizontales; verticales vienen dadas por los personajes, mientras que las horizontales quedan manifiestas en las franjas y los nombres.

RASGOS PICTÓRICOSLos colores planos se complementan pintando trazos blancos para indicarnos el plegado de las telas o dar sensación de volumen y corporeidad a las figuras. Ciertos intentos de situar a las figuras en espacios arquitectónicos como son los arcos y las columnas de la parte inferior especialmente

COMPOSICIÓNSigue un esquema convencional que se encuentra en todas las pinturas románicas: Figura principal en el centro enmarcada en una mandorla y flanqueada por otras figuras en, en este caso impares al ser tres los Reyes Magos. Un segundo registro el conjunto de santos identificables adaptados a la esfericidad de la bóveda, representarían las columnas de la fe. Un tercer registro , con figuras de animales y una simulación de telas.Simetría y geometrismo complementa la composición: líneas verticales y horizontales; verticales vienen dadas por los personajes, mientras que las horizontales quedan manifiestas en las franjas y los nombres.



3.- ANALISIS NO FORMAL: FUNCIÓN / SIGNIFICADO CRONOLOGÍA


SIGNIFICADO:Parte superior: se asocia con el cielo y ocupa la parte superior de la bóveda. Aparece la Virgen sentada en un trono decorado con piedras preciosas . Lleva un vestido rojo y una capa azul . Aparece envuelta en una mandorla mística, símbolo del resplandor divino, de colores rojo ocre y blanco.. Lleva al niño entronizado en su regazo, portadora de Cristo, una forma de afirmación que vino a través de ella. A sus lados se encuentran los Reyes Magos , es decir el tema es la Epifanía que representa el universalismo de Cristo [ los tres Reyes representaban a los continentes que se conocían en aquella época ] estos aparecen con sus atributos: corona y capas cortas además del nombre que los identifica. Encima de los mismos aparece las estrellas de 8 puntas . Además tienen otro simbolismo: las edades del hombre: la juventud , la madurez y la vejez . Su sentido simbólico venía reflejar la obediencia a Dios a lo largo de la vida. conviven obras del Románico con obras del inicio del gótico [ La anunciación y coronación de la Virgen ]

SIGNIFICADO:Parte superior: se asocia con el cielo y ocupa la parte superior de la bóveda. Aparece la Virgen sentada en un trono decorado con piedras preciosas . Lleva un vestido rojo y una capa azul . Aparece envuelta en una mandorla mística, símbolo del resplandor divino, de colores rojo ocre y blanco.. Lleva al niño entronizado en su regazo, portadora de Cristo, una forma de afirmación que vino a través de ella. A sus lados se encuentran los Reyes Magos , es decir el tema es la Epifanía que representa el universalismo de Cristo [ los tres Reyes representaban a los continentes que se conocían en aquella época ] estos aparecen con sus atributos: corona y capas cortas además del nombre que los identifica. Encima de los mismos aparece las estrellas de 8 puntas . Además tienen otro simbolismo: las edades del hombre: la juventud , la madurez y la vejez . Su sentido simbólico venía reflejar la obediencia a Dios a lo largo de la vida. conviven obras del Románico con obras del inicio del gótico [ La anunciación y coronación de la Virgen ]

COMENTARIO DE LA PINTURA RUPESTRE DE SANTA MARÍA DE TAHULLCOMENTARIO DE LA PINTURA RUPESTRE DE SANTA MARÍA DE TAHULL Comentario

de LáminasComentario de Láminas



SIGNIFICADO :

Parte intermediaUna serie de Santos que dan fe de con su testimonio sobre la Virgen. Todos llevan su nombre por lo que pueden ser identificables. Todo ello hace referencia al papel de la Iglesia como intercesora entre el mundo de los humanos y el mundo divino. Aparecen enmarcados en arcos sostenidos por columnas

Parte Inferior:Hace referencia al mundo terrenal. Desgraciadamente esta muy deteriorada pero se pueden identificar una serie de animales metidos en una orla y una imitación a telas.

SIGNIFICADO :

Parte intermediaUna serie de Santos que dan fe de con su testimonio sobre la Virgen. Todos llevan su nombre por lo que pueden ser identificables. Todo ello hace referencia al papel de la Iglesia como intercesora entre el mundo de los humanos y el mundo divino. Aparecen enmarcados en arcos sostenidos por columnas

Parte Inferior:Hace referencia al mundo terrenal. Desgraciadamente esta muy deteriorada pero se pueden identificar una serie de animales metidos en una orla y una imitación a telas.



3.- ANALISIS NO FORMAL: FUNCIÓN / SIGNIFICADO CRONOLOGÍA3.- ANALISIS NO FORMAL: FUNCIÓN / SIGNIFICADO CRONOLOGÍA



CRONOLOGÍASe construyó en el s. XII en torno a 1125 en un contexto histórico peculiar de Cataluña. Las pinturas formaban parte de la decoración interior de la iglesia y recubrían todos los muros e incluso las columnas. Se encuentran muy deterioradas

CRONOLOGÍASe construyó en el s. XII en torno a 1125 en un contexto histórico peculiar de Cataluña. Las pinturas formaban parte de la decoración interior de la iglesia y recubrían todos los muros e incluso las columnas. Se encuentran muy deterioradas

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