TABLE DES FLORES

(f ° 78 r ° , col . a)

Quoniam in principali tabula precedenti multa dicta notabilia

philosphorum, poetarum, sanctorum, doctorum et aliorum virorum illustrium

continentur et causa brevitatis non exprimitur in eadem a quibus philoso-

phis, poetis, sanctis vel aliis doctoribus principaliter proferuntur, ut

istud de pluribus auctoritatibus huiusmodi sine principali libro per ipsam

tabulam possit scriri .

Notandum est quod in speculo hystoriali predicto, auctoritates

sive predicta notabilia sub duplici differentia continentur . Aut enim per-

tinent ad gesta aliqua virorum illustrium, et sic sparsim in diversis libris

et discontinuatis capitulis secundum quod diversis propositis conveniunt,

reponuntur .

Et de istis sine principali libro scilicet speculo hystoriali aut

originalibus sciri non potest a quo sancto, poeta, philosopho vel doctore

dicantur . Aut dicta huius simpliciter moralia et tunc in certis libris et

continuis capitulis reponuntur, in quibus libris et capitulis auctoritates

notabiles et dicta moralia doctorum huius continentur .

Et de istis si quis scire velit a quo vel a quibus dicantur,

consideret quoto libro et quoto capitulo dictum huius vel auctoritas conti-

netur . Et tunc in sequenti tabellula querat numeros, librum et capitulum,

in quibus dictum vel auctoritas huius scribitur denotantes . Et in principio

eiusdem linee versus sinistram videat quis doctor, poeta, sanctus vel phi-

losophus inscribatur, quoniam ab eodem dicitur si sit dictum vel auctoritas

quod vel que inter flores ipsius morales notabiles reponantur .

Sicut ista liquidius apparere poterunt per experientiam quam

doctrinam . Est preterea advertendum quod ubicumque in sequenti tabellula

dicitur quod dicta alicuius doctoris, philosophi, et cetera, continentur

in aliquo certo capitulo et in omnibus certis capitulis usque ad aliquod

certum capitulum, dictio usque semper intelligitur inclusive .

Et tunc considerandum est si numerus capitulum denotans contineatur

inter primum numerum scilicet ubi flores alicuius actoris incipiunt et

ultimum videlicet in quo (videlicet) terminantur . Et sic apparebit quod

dictum vel auctoritas ibi scripta ab actore scripto in principio eiusdem

linee proferatur .

189

Primus liber nullos flores continet .

Secundus liber nullos flores continet .

Tercius liber continet flores .

Sibille prophetisse

Lactancii poete

Tales milesini

Sapientum Grecie

Salomonis <sc . Solonis> atheniensis

Quartus liber continet flores

Hesopi

Trimegisti

Pithagore philosophi

Eracliti philosphi

Anaxagore philosphi

Themistodis philosophi

Empedoclis philosophi

Esdre scribe

Socratis philosophi

Dyogenis philosophi

Platonis philosophi

Archite tarentini

Aristotilis philosophi

Quintus liber continet flores

(col . b)

Apulei platonici

Platini platonici

Hermetis philosophi

Philippi macedonis

Epicruri philosophi

Sextus liber flores continet

Theofrasti

Zenonis stoyci

Stoycorum

Scipionis affricani

Pannetii philosophi

Plauti comedi

Statcii poete

Tarentii poete

Cornelie matrone

Hecatonis stoyci

Chatonis stoyci

190

.C . et C II . e t infra

.CI . C ..CIX . e .

.CXIX . et CXX .

.CXX .

capitulo

.II . et sequentibus usque ad VIII .

.X .

.XXIIII . X XV . e t XXVI .

.XXXII . e .

.XXXIII .

.XXXIX .

.XLIIII .

.XLIX . L . LI . L II . et LIII .

.LVII . LVIII . e t LXVI .

.LXVIII . et LXIX .

.LXXIX .

.LXXX .

.LXXXII . et sequentibus usque ad LXXXIX .

capitulo

.VII .

.VIII .

.X .

.XX . et XXII .

.XL . et XLI .

capitulo

.II . I II . e t IIII .

.XXVI . b .

.XXVIII . et sequentibus usque ad XXXIII .

.XLVII . XLVIII .

.XLIX .

.LV .

.LXI . b .

.LXXIII . et LXXIIII .

.XCV .

.CVI .

.CVII . CVIII . CIX . e t CX .

Septimus liber continet flores

Julii CelsiTullii philosophiSalustii

Varronis philosophiVirgilii poete

Oratii poete

Sixti pictagorici

Ovidii poete

Valerii Maximi

Octavus liber continet flores

Hildefunsi toletani

Nonus liber continet flores

Senece patricii

Persii poete

Juvenalis poete

Decimus liber continet flores

Clementis pape

Quintiliani poete

Undecimus liber continet flores

Josephi

Plutarchi

<Ignatii antiocheni>

Plinii

Adriani

Secundi philosophi

Tauri philosophi

Galieni medici

Duodecimus liber continet flores

Origenis

Cipr iani

Decimus tertius liber non continet flores

Decimus quartus liber non continet flores

Quintus decimus liber continet flores

Anastasie alexandrini

Anthonii monachi

Macharii egiptii

1 9 1

capitula

.V . et VI .

.VI . et sequentibus usque ad XXXII .

.XXXIII . et XXXIIII .

.LVIII . L IX . et LX ..LXI . L XII . e t LXIII ..LXVII . L XVIII . LXIX . e t LXX ..XCVI . a .

.CVI . et sequentibus usque ad CXXII .

.CXXIIII et sequentibus usque ad CXXIX .

capitulo

.CXXI .

capitulo

.CII et sequentibus usque ad CXXXVI .

.CXXXVII . b .

.CXXXVIII . a .

capitulo

.XXII . et sequentibus usque ad XXXII .

.CXXII . CXXIII . CXXIIII . CXXV .

capitulo

.II . d .

.XLVII . XLVIII ..LVI . et LXII ..LXVI . et LXVII ..LXXX . c ..LXXXI ..XCII . a .

.XCII . f .

capitulo

.XIII . X IIII . e t XV .

.LXIII . et sequentibus usque ad LXXIII .

capitulo

.VI . a .

.XIIII . b .

.XVII . XVIII .

Moysi arabici

Pestons abbatis

Ysidori abbatis

Pambi abbatis

Marchi monachi

Helye senis

8asilii

Gregorii eniizeni

Effren syri

Gregorii nazanzeni

(f° 78 v°, col . a .)

Sextus decimus liber continet flores

Patrum eorumque dicta

Decimus septimus liber continet flores

Jeronimi presbyteri

Decimus octavus liber continet flores

Sinthetices abbatisse

Ambrosii

Crisostomi

Augustini

Arsenii

Heraclidis

Silvie virginis

Dyoclis philosophi

Claudiani poete

Prudentii poete

Decimus nonus liber continet flores

Orosii hystoriographi

lichons affri

Severi

Augustini

Vigesimus liber continet flores

Cassiani

Collationum Patrum

Vigesimus primus liber continet flores

Petron ü bononiensis

Prosperi aquitanici

.LIX .

.LX .

.LXII . a .

.LXII . e .

.LXV . d .

.LXXIII . e .

.LXXXI . LXXXII . LXXXIII . et LXXXIIII .

Item XCVIII .

.LXXXV ..LXXXVI . et LXXXVII ..LXXXVIII . et sequentibus usque ad XCV .

capitulo

.LXXIX . et sequentibus usque ad finem libri

capitula

.XVIII . et sequentibus usque ad LXXXVIII .

capitulo

.IX . b .

.XXXII . et sequentibus usque ad XXXIX .

.XLII . XLIII . XLIIII . e t XLV .

.L . LI . et LII .

.LXIII .

.LXIII . et sequentihus usque ad XCVIII .

.XCI . a .

.XCI . d .

.CI .

.CII .

capitulo

.VI .

.VII .

.VIII . et sequentibus usque ad XXXV .

.LVI . et sequentibus usque ad XCIX .

capitula

.XV . et sequentibus usque ad XXII .

.XLI . et sequentibus usque ad finem libri

capitulo

.XXV .

.LVIII . et sequentibus usque ad LXXII .

1 92

Gelasii pape

Fulgentii

Vigesimus secundus liber continet flores

Simachii patricii

Boecii philosophi

Ennodii tycinensis

Sindonii

Cassiodori

Oratoris poete

Vigesimus tertius liber continet flores

Gregorii pape

Vigesimus quartus continet flores

Ysidori hyspalensis

Alcuini

Vigesimus quintus liber continet flores

Rabani

Vigesimus sextus liber continet flores

Anselmi cantuariensis

Petri Damiani

Childeberti cenomonensis

Petri Alfonsi

Vigesimus septimus liber continet flores

Hugonis de Sancto Victore

Vigesimus octavus liber continet flores

Hugonis de Folliaco

Ricardi de Sancto Victore

Vigesimus nonus liber continet flores

Sernardi

Tricesimus liber continet flores

Joachim abbatis

Helinandi

Tricesimus primus liber non continet flores

Tricesimus secundus liber continet flores

Jacobi de Vitriaco

Finito libro, fit laus et gloria Christo .

1 9 3

.CI .

.CVIII . C IX. CX. et CXI .

capitulo

.XIIII .

.XV . et sequentibus usque ad XX .

.XXVII . et XXVIII .

.XLVI . et XLVII .

.XLIX . et L .

.LI . et LII .

capitulo

.XXVIII . et sequentibus usque ad LVIII .

capitulo

.XXXII . X XXIII . e t XXXIIII .

.CLXXIII . et CLXXIIII .

.XXVIII . et sequentihus usque ad XXXII .

capitulo

.LXXI . et sequentibus usque ad LXXXI .

.LII . et sequentibus usque ad LXIIII .

.CVIII . et sequentibus usque ad CXV .

.CVIII<_CXVIIII> . et sequentibus usque ad .I

capitulo

.XLVIII . et sequentibus usque ad XCVIII .

capitulo

.XVIII . et sequentibus usque ad LXXXI .

.LIX . et sequentibus usque ad LXXXI .

per totum librum

capitulo

.XL .

.CVIII . et sequentibus usque ad CXLVIII .

capitulo

.X . et sequentibus usque ad LI .

(col .b)

Istam tabulam dedit huic librarie parisiensi venerabilis pater noster frater Piatheus de ?arisiustune proprior provincialis per Franciam . Anno domini H° CCC° XXXVIII . Cui eam furatus fueritanathema sit .

1 9 4

Exemple de traitement informatisé

édition en séquence de chapitres

(lib . XXIII, cap . XXVII - CIII,

flores Gregorii)

FLORES Gregorii pape

GREGORII flores morales

PASTORALIS regiminis cura et modus eam accipiendi velrenuendi docetur

GREGORII libri numerantur eorumque materia in generalitangitur

ARS artium est regimen animarum

ARS nulla doceri presumitur nisi prius intenta medicationedi sc atur

PASTORALE magisterium qua temeritate ab imperitis suscipiturquando ars artium est regimen animorum

PRELATUS instruitur qualiter ad regimen veniat et qualiterse habeat in eodem

PASTORUM imperitia quandoque de meritis accidit subditorum

PRELATI quando lumen sciencie perdunt ad portandumpeccatorum curvantur onera qui secuntur

PASTOR cum per arbusta graditur, necesse est quod adprecipicium grex sequatur

PRELATI arguuntur qui lumen sciencie male vivendo conculcant

CULPA in exemplum vehementer extenditur quando perreverenciam ordinis peccator honoratur

MENS impar invenitur ad singula dum confuse mente dividiturad multa

PRELATO nomen sanctitatis habente et male vivente nemo inecclesia magis nocet

MENS in exteriori dispositione sollicita, sui ignara, scitmulta cogitare se nesciens

PRELACIONIS pericula ostenduntur, status tamen nonreprehenditur

PERTINAX in respuenda prelatione dignus esse non debet necetiam se ingerere

PRELACIONEM respuendo dignus esse vero debet pertinax etpreterea ingerere se non debet

PRELATIS aliquibus dantur dona virtutum pro utilitatealiorum que sibi quandoque adimunt si vocati regimensuscipere renuunt

CONTEMPLATIVORUM utilitas propria non est actioni preferendaque commodo proficit plurimorum

PRELATUS qui gregem dominicum renuit pascere pastorem summumconvincitur non amare

PRELATI contemplativi et solitarii pro tantis rei sir tquantis venientes in publicum prodesse potuerunt

UTILITAS propria contemplativorum non est preferenda actionique commodo proficit plurimorum

PRELACIONIS fuga seu recusatio quando est probabilis vel nonGregorius ostendit

PREDICATIONIS officium potest laudabiliter appeti et etiamrespui

PREDICATIONIS officium digne appetit qui altaris calculopropria vicia vero purgavit

197

.XXIII . XXVII . et s .

.XXIII . X XVII . e t s .

.XXIII . X XVII . e t s .

.XXIII . XXVII . a .

.XXIII . XXVII . b .

.XXIII . XXVII . b .

.XXIII . X XVII . e t b .

.XXIII . XXVII . b .

.XXIII . XXVII . C .

.XXIII . XXVII . C .

.XXIII . XXVII . d .

.XXIII . XXVII . d .

.XXIII . XXVII . e .

.XXIII . XXVII . e .

.XXIII . XXVII . e .

.XXIII . XXVII . F .

.XXIII . XXVII . f .

.XXIII . X XVIII . e t s .

.XXIII . XXVIII . e t s .

.XXIII . XXVIII . a .

.XXIII . XXVIII . C .

.XXIII . XXVIII . C .

.XXIII . XXVIII . d .

.XXIII . XXVIII . e .

.XXIII . X XVIII . f . e ts .

.XXIII . XXIX .

.XXIII . XXIX . d .

PREDICACIONIS officium tutius declinatur quam appetatur

.XXIII . XXIX . e .

PRELACIONEM appetentes indigni arguuntur

XXIII . XXIX . e .

SILENTII murum mentis civitas que non habet inimici iaculisundique palet

XXIII . XXIX . f .

AMBITIOSI prelationum multipliciter arguuntur

XXIII . XXX .

REGIMINIS occupatione bonum opus quandoque perditur quod intransquillitate tenebatur

XXIII . XXX .

EPISCOPATUM tunc fuit laudabile querere quando per hunc nonerat dubium ad graviora supplicia pervenire

XXIII . XXX . a .

DOCTORIS sermo formari debet secundum qualitatem auditoris

XXIII . XXX . b .

PRELACIONEM appetentes multa quandoque bons facere proponuntin quibus adeptis prelacionibus frequenter deficiunt

XXIII . XXIX <=XXX> . C .

HUMILITATEM in culmen non valet dicere qui in imis positusnon desiit superbie

XXIII . XXX . e .

LAUDEM nescit cum suppetit fugere qui ad hanc divertit cumsuppetit hanelare

XXIII . XXX . e .

POTESTAS culminis quid aliud est quam tempestas mentis

XXIII. XXX . f .

PRELACIONIS officium accipiens qualis vite esse debeat

XXIII . XXXI . e t s .

PRELATUS presumptuose percussum mederi properat, qui infacie vulnus portat

XXIII. XXXI . a .

REGIMEN suscipiat pollens virtutibus, eis non vacuus necvocatus accedat

XXIII . XXXI . a .

VIRTUTIBUS pollens ad regimen veniat virtutibus, vacuus neccoactus accedat

XXIII. XXXI . a .

CULPAM increpatio quandoque detegit quam nescit eciam quiperpetravit

XXIII . XXXI . d .

DISPLICENS quando ad interveniendum mittitur, irati animusad deteriora provocatur

XXIII . XXXI . f .

PRESULIS vita tantum debet transcendere actionem plebisquantum distat a grege vite pastoris

XXIII . XXXI . f .

MANUS manda esse studeat que sordes curat alienas

XXIII . XXXII . a .

PRELATI qui alios mundare habent mundi primitus esse debent

XXIII . XXXII . a .

PRELATUS debet esse bonis operibus precipuus ut subditisviam vite vivendo denunciet

XXIII . XXXII . b .

PRELATUS sit discretus in silentio et utilis in verbo ne auttacenda proferat aut proferenda reticescat

XXIII . XXXII . b .

VERBUM dei libentius corda auditorum penetrat quod docentisvita conmendat

XXIII . XXXII. b .

INCREPACID culpam detegit quam nescit quandoque etiam quiperpetravit

XXIII . XXXII. d .

PREDICATOR instruitur quod mals nullo modo nec etiam bonsproferat importune

XXIII . XXXII . d .

SERMO correptionis clavis est apertionis

XXIII . XXXII. d .

PRELATUS instruitur de contemplacione et compassione ads ub di tos

PRELATUS instruitur qualiter et quando subditis equare sedebeat et proferre

HOMINES equales natura genuit sed varietas meritorum aliosaliis preposuit

HCMINIBUS preesse prelati non gaudeant sed prodesse

XXIII . XXXIII . a .

198

.XXIII . XXXII. e .

.XXIII . XXXIII . e t s .

.XXIII . XXXIII . a .

PRELATI preesse hominibus non gaudeant sed prodesse

PECCARE humana formidine me tuant qui divins iudicia nonformidant

PRELATUS in illa correptione non superbit in qua non suamgloriam sed dei iusticiam querit

SUBDITI ex es parte qua suret bestiales et criminosi debentformidini subiacere prostrati

PRELATI superbi qui se estimant secundum dicta aliorum nonsecundum conscienciam propriam arguuntur

SUPERBIA in prelatis maxime multipliciter arguitur

PRELATUS cum magis viciis quam fratribus cominatur tum locussummus bene regitur

CORREPTIONIS modus secundum diversas conditiones hominumdocetur

PRELATI de modo corrigendi et instruendi subditos secundumdiverses status hominum instruuntur

ANIMUS talis esse probatur qualis sermo ostenditur

CORREPTOR eum quem corrigit quandoque sibi debet preferretacita mente

PECCATORES tanto suret obligatiores quanto minus apud hominespuniuntur

DETRACTIO iterum multipliciter detestatur

CORRIGENDO nec severitas sit rigida, nec pietas sit remissa.XXIII . XXXIIII . d .

PIETAS in corrigendo non sit remissa nec severitas rigida

SEVERITAS in corrigendo non sit rigida nec pietas sitremissa

PRELATI oculum qui previdendis gressibus preminet curapulveris non obscurret

SUBDITORUM vitia quandoque sunt dissimulanda, quandoquetoleranda, quandoque leviter arguenda, quandoque dureincrepanda

DIVITES et egeni quomodo suit aliter et aliter admonendi

EGENI et divites quomodo suret aliter et aliter admonendi

LETI et tristes quomodo suret aliter et aliter admonendi

TRISTES et leti quomodo suret aliter admonendi

PRELATI et sub diti quomodo suret aliter et aliter instruendi

PRELATI tot mortibus digni suret quot perditionis exemple adsubiectos transmittunt

PRELATI sic curas aliorum expleant quod et suas agere nondesistant

PRELATUS tenta debet in opere exsolvere quanta constat eumalüs precepisse

BENIVOLI et invidi quo sure t aliter et aliter admonendi

SUBDITI et prelati quomodo suret aliter et aliter admonendi

SUBDITI prelatorum culpas iudicare non debent

BENIVOLI bons que laudant imitari debent

SUBDITI malorum prelatorum iugum ferre timore divino nonrecusent

1 9 9

.XXIII . XXXIII, et a .

.XXIII . XXXIII . b .

.XXIII . XXXIII . e t c .

.XXIII . XXXIII . C .

.XXIII . XXXIII . e t d .

.XXIII . XXXIII . e .

.XXIII . XXXIII . e t f .

.XXIII . X XXIIII . e t s .

.XXIII . X XXIIII . e t s .

.XXIII . XXXIIII . a .

.XXIII . XXXIIII . a .

.XXIII . XXXIIII . a .

.XXIII . XXXIIII . b .

.XXIII . XXXIIII . d .

.XXIII . XXXIIII . d .

.XXIII . X XXIIII . e t f .

.XXIII . XXXIIII . f .

.XXIII . XXXV .

.XXIII . XXXV .

.XXIII . XXXV . f .

.XXIII . XXXV . f .

.XXIII . XXXVI

.XXIII . XXXVI . a .

.XXIII . XXXVI . b .

.XXIII . XXXVI . C .

.XXIII . XXXVI . d .

.XXIII . XXXVI . d .

.XXIII . XXXVI . d .

.XXIII . XXXVI . e .

.XXIII . XXXVI . e .

SERVI et damini quomodo sunt aliter et aliter admonendi

SERVI in se humilitatis conditionem semper aspiciant etdominos non spernant

IMPUDENTES et verecundi quomodo sunt aliter et aliteradmonendi

INVIDI et benivoli quomodo sunt aliter et aliter admonendi

PACIENTES et impacientes quomodo sunt aliter et aliteradmonendi

VERECUNDI et impudentes quomodo suit aliter et aliteradmonendi

IMPACIENTES et pacientes quomodo suit aliter et aliteradmonendi

IMPUDENTES non nisi dura increpacio compescit

VERECUNDOS melius exhortatio modeste componit

IMPACIENTES dum refrenare spiritum negligunt ad multa malaque non appetunt rapiuntur

PACIENCIAM Gregorius multipliciter suadet

EGRI et incolumes quomodo sunt aliter et aliter admonendi

CHRISTI passiones describuntur quas corporaliter egri ad suiconsolationem inspicere debent

SACRIFICIUM illud solum deus accipit quod ante oculos eiusflamma caritatis ascendit

INVIDI alieno bono deficiunt et aliena bona sua facerent siea diligerent

SIMPLICES et astuti quomodo sunt aliter et aliter admonendi

IMPURI dum reprehendi metuunt semper improbas defensionesquerunt et cetera

IMPURI et simplices quomodo suit aliter et aliter admonendi

VERITATE nichil facilius ad dicendum et puritate nichiltutius ad defendendum

INCOLUMES et egri quomodo sunt aliter et aliter admonendi

ADVERSITATIS corporalis utilitates ostenduntur

CHRISTI passionum memoriam nos facit in cunctisadversitatibus pacientes

LOQUACES et taciti quomodo sunt aliter et aliter admonendi

TACITI et loquaces quomodo sunt aliter et aliter admonendi

TACITI eo in altiorem dolorem prodeunt quo ea que sustinentnon loquuntur

TACITI quia quandoque linguam immoderatitius frenantmultiloquium gravius tolerant

LINGUA discrete frenanda est, non indissolubiliter liganda

MULTILOQUIUM multipliciter dissuadetur

OCIOSUM verbum est quod aut ratione iuste necessitatis autintencione pie utilitatis caret

VERBUM ociosum est quod aut ratione iuste neccessitatis autintentione pie utilitatis caret

IRACUNDI et mansueti quomodo sunt aliter et aliter admonendi

MANSUETI et iracundi quomodo sunt aliter et aliter admonendi

200

.XXIII . XXXVI . f .

.XXIII . XXXVI . f .

.XXIII . XXXVII .

.XXIII . XXXVII .

.XXIII . XXXVII .

.XXIII . XXXVII .

.XXIII . XXXVII . a .

.XXIII . XXXVII . a .

.XXIII . XXXVII . a .

.XXIII . XXXVII . b .

.XXIII . XXXVII . b .

.XXIII . XXXVII . c .

.XXIII . XXXVII . d .

.XXIII . XXXVII . d .

.XXIII . XXXVII . f .

.XXIII . XXXVIII .

.XXIII. XXXVIII . a .

.XXIII . XXXVIII . a .

.XXIII . XXXVIII . b .

.XXIII . XXXVIII . c .

.XXIII . XXXVIII . d .

.XXIII . XXXVIII . F .

.XXIII . XXXIX .

.XXIII . XXXIX .

.XXIII . XXXIX . a .

.XXIII . XXXIX . a .

.XXIII . XXXIX . d .

.XXIII . XXXIX . e .

.XXIII . XXXIX . f .

.XXIII . XXXIX . F .

.XXIII . XL . a .

.XXIII . XL . a .

r

VICIUM cum virtus creditur, sine metu culpa cumulatur

XXIII . XL . a .

IRACUNDOS melius corrigimus si in ipsa ire commocionealiquantulum declinamus

.XXIII . XL . b .

IRACUNDIE furore menti ebrie, quicquid rectum diciturperversum videtur XXIII . XL . C .

ELATI et humiles quomodo sunt aliter et aliter admonendi XXIII . XL, d .

HUMILES dum se deiciunt ad similitudinem dei ascendunt XXIII . XL . d .

HUMILES et elati quomodo sunt aliter admonendi XXIII . XL . d .

ELATI dum se erigunt in apostate angeli imitatione cadunt XXIII . XL . e .

ELATIO dum supra se extenditur ab altitudine verecelsitudinis elongatur

XXIII . XL . e .

HUMILITAS dum se in ima deprimit, actori suo manenti supersumma se coniungit XXIII . XL . e .

HUMILES sunt admonendi ne plusquam expedit sint subiecti XXIII . XL . f .

GULOSI et abstinentes quomodo sunt aliter et aliteradmovendi XXIII . XLI .

GUNTRANNUS idem moritur et Childericus frater eius regnat XXIII . XLI .

ABSTINENTES et gulosi quomodo sunt aliter et aliteradmonendi XXIII . XLI . a .

ABSTINENTES sepe culpa inpaciencie et superbie comitatur XXIII . XLI . a .

GULOSOS superfluitas locutionis, levitas operis, in carnisluxuria camitatur

XXIII . XLI . a .

LOCUCIONIS superfluitas et operis levitas gulosos canmuniterc anitatur

XXIII . XLI . a .

LUXURIAM, locucionis superfluitas et operis levitas gulososcanmuniter canitatur XXIII . XLI . a .

LIBIDINIS aculeus excitatur dum saturitate venter extenditur XXIII . XLI . b .

ABSTINENCIAM debet elemosina comitari XXIII . XLI . e .

ABSTINENCIAM deo acceptam offerunt qui quod sibi dealimentis subtrahunt pauperibus largiuntur

XXIII . XLI . e .

ABSTINENCIE virtus quam parva respicitur, que non nisi exaliis virtutibus canendatur

XXIII . XLI . e .

ELEMOSINA debet abstinenciam canmunicari

XXIII . XLI . e .

JEIUNAT sibi et non deo qui quod subtrahit ventri nonpauperibus tribuit set ventri postea offerendumcustodit

XXIII . XLI . f .

MISERICORDES elacionem vitare debent

XXIII . XLII .

MISERICORDES, rapaces et medii quomodo sunt aliter et aliteradmonendi

XXIII . XLII .

RAPTORES, misericordes et medii qualiter suit aliter etaliter admonendi

XXIII . XLII .

MISERICORDES cum peccata elemosinis redimant, redimendaiterum non canmittant

XXIII . XLII . a .

ELEMOSINARUM largiendarum modus docetur

XXIII . XLII . b .

HYSTRIONIBUS qualiter liceat aliquid dare et non

XXIII . XLII . c .

MISERICORS adhuc peccata committens sua dat deo, seipsumdyabolo

XXIII . XLII . d .

RAPTORES pena maxima puniendi suit si asperrime puniunturqui sua indebite tenuerunt

XXIII . XLII . d .

20 1

DIVITES tot cotidie puniunt quot morientium pauperumsubsidia apud se abscondunt

ELEMOSINAM pauperibus dantes sua sibi reddimus non nostralargimus

INNOCENTES incassum se putant qui quod commune est sibiprivatim vendicant

AVARI (est) elemosinis faciendis arguuntur quia deo nichiltribuuntur qui sibi omnia dedit

CONCORDIA non est ab abstinencia separanda

CONCORDIAM deferens et corpus affligens deum laudat intympano sed non in choro

DISCORDES et pacati quo suret aliter et aliter admonendi

PACCATI et discordes quomodo suret aliter et aliter admonendi

PACCATI vitare debent ne dum pacem desiderant, hominum malosmores non arguant

MISERI et prosperitate fruentes quomodo suret aliter etaliter admonendi

PROSPERITATE fruentes admonendi suret ne in hiis que a deosibi dantur animum figant et viam pro patria diligant

PROSPERITATE fruentes et miseri quomodo suret aliter etaliter admonendi

PROSPERITAS quandoque datur ut ad vitam meliorem provocet,aliquando vero ut in eternum plenius dampnet

MISERI cogitent quanta in eos divins misericordia vigilat,qui eos in sua desideria non relaxat

CONIUGATI et continentes quomodo suret aliter et aliteradmonendi

CONTINENTES et coniugati quomodo suret aliter et aliteradmonendi

CONIUGAT.I sic studeant placere coniugi quando nondispliceant creatori

CONIUGATI noverint se causa prolis suscipiende coniunctos

CONIUGATI in ispso conjugio quandoque coniugii iuratranscendunt

ORDINE id est religione artiori quidam sunt quandoquedeteriores et in inferiori quidam sunt meliores

PENITENTES et non penitentes quomodo suret aliter et aliteradmonendi

PENITENTES de misericordia quam postulant non presumant etde spe sic presumant ne incauta securitate sictorpescant

DYABOLUS multipliciter decipit peccatorem, modo securitate,modo desperatione

PECCAMUS tripliciter, suggestione, delectatione et consensu

PENITENS qui admissa plangit nec tamen deserit pene graviorise subdit

PENITENTES, flendd se inaniter mundat qui vivendo nequiterse inquinat

LACRIMAS sordidas ante dei oculos facit qui fletibus suisvite mundiciam subtrahit

PECCATA commitenda vitantes sed conmissa non plangentes

2 02

.XXIII . XLII . e .

.XXIII . XLII . e .

.XXIII . XLII . e .

.XXIII . XLII . f .

.XXIII . XLIII . a .

.XXIII . XLIII . a .

.XXIII . XLIII . a .

.XXIII . XLIII . a .

.XXIII . XLIII . a .

.XXIII . XLIII . c .

.XXIII . XLIII . c .

.XXIII . XLIII . c .

.XXIII . XLIII . d .

.XXIII . XLIII . e .

.XXIII . XLIIII .

.XXIII . XLIIII .

.XXIII . XLIIII . a .

.XXIII . XLIIII . b .

.XXIII . XLIIII . c .

.XXIII . XLIIII . f .

.XXIII . XLV .

.XXIII . XLV . a .

.XXIII . XLV . b .

.XXIII . XLV . d .

.XXIII . XLV . d .

.XXIII . XLV . d .

.XXIII . XLV . e .

1

multipliciter arguuntur

FLETUS pro peccatis suadetur

PECCATA sua laudantes et non laudantes quomodo suit aliteret aliter admonendi

LAUDANTES peccata in tot personas iniquitates exhibent quotaudientium mentes iniqua docent

PECCATA laudantes in tot personas iniquitates exhibent quotaudientium mentes iniqua docent

PECCATA sua laudantes quandoque plus ore quam operedelinquin t

ACCUSANTES peccata et non delinquantes quomodo suntadmonendi

PECCATA accusantes et non deserentes, quid suit aliud quamsui ipsius precones et cetera

PREDICATORES qui peccata accusant et non deserunt scientiamadeptam in adiutorium negligunt et eam contra se intestimonium vertunt

PECCATA minima frequenter committentes qualiter suntadmonendi

CULPAS minimes si despicimus cum pensamus, eas timeredebemus dum numeramus

CULPA maior quanto citius quod culpa sit cognoscitur, tantocelerius emendatur

CULPAS leves frequenter iterare quandoque facit in gravioresincidere

PECCATA gravia ab hiis faciliter committuntur qui frequenterminima sine penitentia cammiserunt

SALUTIS remedia non requirit qui vulneris dolorem non sentit

ANIMA humana ad yma relabitur nisi ad summa conetur

BONUM inchoatum si solita intencione non crescit, quodfuerat bene gestum decrescit

BONA agentes occulte et mala publice qualiter sunt admonendi

PECCANTES occulte et bona agentes publice et econtra quomodosunt aliter et aliter admonendi

BONA agentes occulte et mala pub lice pensent humana iudiciaquanta celeritate evolent, divina vero quantastabilitate perdurent

GLORIA vans si pro bono facto in secreto queritur, factum inpublico reputatur

LAUS humana cum pro recto opere queritur, eternaretribucione res digna vili precio venundatur

PECCANTES pub lice et bona facientes secrete quomodo suntaliter et aliter admonendi

BONA incepta non consummantes quomodo sunt admonendi

OPUS bonum quandoque in occulta sit cum sit publice et inpublico cum sit occulte

BONUM opus in secreto factum in publico fieri prohibeturquando pro eo humana laus appetitur

LAUDES humanas tot requiris quot in bono opere testes ducis

PREDICATORIS vox qualiter arguendo vicia et commendandovirtutes sit rationabiliter temperanda

20 3

.XXIII . XLV . e .

.XXIII . XLVI .

.XXIII . XLVI .

.XXIII . XLVI . a .

.XXIII . XLVI . a .

.XXIII . XLVI, a .

.XXIII . XLVI . d .

.XXIII . XLVI . e .

.XXIII . XLVI . e .

.XXIII . XLVII .

.XXIII . XLVII . a .

.XXIII . XLVII . b .

.XXIII . XLVII . b .

.XXIII . XLVII . b .

.XXIII . XLVII . c .

.XXIII . XLVII . e .

.XXIII . XLVII . e .

.XXIII . XLVIII .

.XXIII . XLVIII .

.XXIII . XLVIII . a .

.XXIII . XLVIII . a .

.XXIII . XLVIII . b .

.XXIII . XLVIII . c .

.XXIII . XLVIII . d .

.XXIII . XLVIII . e .

.XXIII . XLVIII . f .

.XXIII . XLVIII . f .

.XXIII . XLIX . a .

PREDICATORUM vox singulis subditorum viciis sit (f° 59 v°,col . a) congrua et tamen numquam sibimet sit diversa

XXIII . XLIX . a .

SAPIENTUM conventus dignitas est imperantium

XXIII. XLIX . b .

HEREDUM equalium alium habundare et alium paupertateingemiscere iniquum est

XXIII . XLIX, c .

GULOSUS profert laudabiliorem de bene pascente quam de beneinvente formam

XXIII . XLVIIII . d .

PREDICANDA sunt taliter bons ut non ex latere iubeantur mala

XXIII . XLIX . e .

PREDICATOR bonus in sermons, malus in opere, est sicutpictor turpis ymaginem pulcram pingens

XXIII . XLIX . f .

VICIORUM et virtutum conflictus secundum Gregorium

XXIII . L . et s .

VIRTUTUM et viciorum conflictus secundum Gregoriumdescribitur

XXIII . L . et s .

HUMILITATIS et superbie conflictus describitur ubi humi<li>tas et fuga superbie multipliciter suadetur

XXIII . L . a .

SUPERBIE et filiarum suarum conflictus contra virtutescontrarias describitur

XXIII . L . a .

HUMILITATE tanta sic se depressit divins maiestas, quomodoaudet superbire humana fragilitas

XXIII. L . b .

BONI si quid agis, non pro transitoriis bonis honoribus agesed pro eternis

XXIII . L . c .

GLORIE vane et timoris danini conflictus describitur XXIII . L . c .

TIMORIS danini et vane glorie conflictus describitur XXIII . L . c .

OCULTANDI bonum si in animo sit voluntas, non erit deostentacione ulla temeritas

XXIII . L . d .

RELIGIONIS vere et simulacionis conflictus

XXIII . L . d .

SIMULATIONIS et vere religionis conflictus describitur XXIII . L . d .

INCBEDIENTIE et subiectionis contra obedientiam conflictus XXIII . L . e .

SUBIECTIONIS et inobedientie conflictus describitur XXIII . L . e .

FRATERNE congratulationis et invidie conflictus XXIII . L I . a .

INVIDIE et fraterne corgratulacionis conflictus XXIII . L I . a .

INVIDIE et ire contra virtutes contrarias conflictus XXIII . L I. a .

RUINA de alto sepe est deterior

XXIII . L I . a .

VIRTUTIBUS si antecellis, tutius te in loco infimo quam insummo conservabis

XXIII . L I . a .

DILECTIONIS et odii conflictus describitur XXIII . L I . b .

ODII et dilectionis conflictus describitur XXIII . L I . b .

IRE et paciencie conflictus describitur X XIII . L I . c .PACIENCIE et ire conflictus describitur XXIII . L I . c .

PROXIMUS est in facie arguendus non occulte detrahendus

XXIII . L I . c .

PASSIO Christi si ad memoriam reducitur nichil est adeodurum quod non equanimiter toleretur

XXIII . L I . d .

INIURIAS suas sib umbra vindicandi iniurias dei multivindicant

XXIII . L I . e .

SATISFACTIONIS et tumoris conflictus XXIII . L I . f .

TUMORIS et humilis satisfactionis conflictus describitur XXIII . L I . f .

GAUDII spiritualis et tristicie conflictus describitur

XXIII . LII . a .

2 04

TRISTICIE et gaudii spiritualis conflictus

EXCERCICII in bonis contra teporem conflictus describitur

PERSEVERANCIE contra dissolutam evagacionem conflictusdescribitur

XXIII . LII . b .

TORPORIS et ignavie contra spirituale exercicium conflictusdescribitur

XXIII . LII . b .

STABILITAS et perseverancie contra dissolutam evagationemconflictus describitur

XXIII . LII . c .

VAGATIONIS dissolute contra stabilitatem et perseverantiamconflictus describitur

XXIII . LII . c .

DESPERATIONIS et spei conflictus describitur XXIII . LII . d .

SPEI contra desperationem conflictus describitur XXIII . LII . d .

PENITENTIE multa exempla ponuntur XXIII . LII . e .

SPEI concipiende de peccatoribus conversis exempla plurimaponuntur

XXIII . LII . e .

CONVERSATIO semper in melius est mutanda

XXIII . LII . F .

LUCTUS moderati contra ineptam leticiam conflictusdescribitur

XXIII . LIII .

AVARICIE morbo nunquam melius canpescitur quam cum diesmortis iugiter meditatur

XXIII . LIII(ms .LIIII) . a .

AVARUS quanto plus habere ceperit tanto amplius concupiscit XXIII . LIII . a .

CUPIDITATIS et mundi contemptus conflictus ostenditur XXIII . LIII . a .

CULE contra parsimoniam conflictus describitur XXIII . LIII . b .

PARSIMONIE contra gulam conflictus describitur

XXIII. LIII . b .

LETICIE inepte contra temperatum merorem conflictusdescribitur

XXIII. LIII . c .

PARSIMONIA non tantum consitit in temperamento refectionissed in contemptu cibi lautioris

XXIII. LIII . c .

MULTILOQUII contra temperatam taciturnitatem conflictusdescribitur

XXIII. LIII . d .

CARNIS mundicie contra fornicationem conflictus describitur

XXIII. LIII . e .

LOQUENDI modus tenendus et ab ipsis etiam utilibus verbisnonnumquam parcendum

XXIII. LIII . e .

MUNDICIE carnis contra fornicacionem conflictus describitur

XXIII. LIII . e .

AMORIS patrie celestis contra appetitum seculi conflictusdiscribitur

XXIII. LIII . f .

GAUDII eterni appetitus suadetur ipsumque gaudiumcommendatur

XXIII . LIII . f .

SECULI appetitus contra amorem patrie celestis conflictus

XXIII. LIII . f .

GREGORIUS se excusat quod Auguste reliquias quas petieratnon transmittit

XXIII. LIIII .

REGISTRI Gregorii flores

XXIII . LIIII .

MUNDI contemptus contra eius cupiditatem conflictusdescribitur

XXIII . LIIII . a .

LAURENTII eiusdem corpus videntes infra decem dium moriuntur XXIII . LIIII . d .

PETRI et Pauli corpora concives sui a Romanis repetunt sedostenso miraculo repeliuntur

XXIII . L V . a .

ANDREE apostoli miracula circa monachos fures et apostatas

XXIII . LVI .

2 05

.XXIII . LII . a .

.XXIII . LII . b .

CLAVIS auree sancti Petri miraculum

MONACHUS qui pecunias furatus fuit octies a demonio estvexa tus

MONACHUM apostatare volentem canis piger a beato Andreamissus nititur devorare

MONACHUS alter apostatare volens a demone vexatur

MONACHI apostatare volantes beati Andree meritis admonasterium revocantur

DYALOGI Gregorii flores

LIBERTI fundensis prepositi vita et miracula

MONACHI ortolani patientia in fureur deprehensum

ORTOLANI monachi paciencia in furem ab eo deprehensum

EQUITII monachi vita et miracula

CRUCIS signum monialis non faciens super lactucam edendam ademonio vexatur

CONSTANCII varii mansio <sc . mansionarii> miraculum ethumilitas

CONTUMELIA illata probat qualis quisque apud se lateat

MARCELLINUS anchonitanus urbern suam ab incendio liberat

BONIFACII ferentini vita, misericordia et miracula

FORTUNATI presbyteri gesta et miracula

SANCTI dei templum dei sunt et cum ad iracundiam trahuntur,eorum habitator excitatur

BOMA facere quidam student ut gravamen aliene operationisobnubilent

MARTIRIUS signum crucis in pane miraculose imprimit

SEVERUS presbyter mortuum resuscitat

BENEDICTI idem quedam gesta et miracula

MONACHUS de monasterio sine benedictione exiensmiserabiliter moritur

SCOLASTICE virginis quedam gesta cum beato Benedicto et eiustransitus

ANDREE fundensis episcopi temptatio

CRUCIS signum Iudeum a potestate demonum in templo Apollinispreservat

MULIERUM cohabitacio continentissimos etiam viros temptat

DACIUS mediolanensis domum ab habitatione demonum liberat

OBEDIENTIA suadetur exemplo fluviorum sanctis virisobedientium

SABINUS placentinus Padum fluvium exuberantem ad locum suumoratione revocat

YSAAC monachi spoletani vita et miracula et qualiterspiritum prophetie pollebat

PAUPERTATIS voluntarie exemplum in Ysaac spoletano

FLORENCII heremite vita et miracula

PUER quinquennis dampnatur

QUINQUENNIS puer dampnatur

206

.XXIII . LVI .

.XXIII . LVII . b .

.XXIII . LVII . d .

.XXIII . LVIII . a .

.XXIII . LVIII. c .

.XXIII . LIX .

.XXIII . LIX .

.XXIII . LX .

.XXIII . LX .

.XXIII . LXI .

.XXIII . LXI . b .

.XXIII . LXII . a .

.XXIII . LXII . d .

.XXIII . LXII . e .

.XXIII . LXIII . e t s .

.XXIII . LXV . e t s .

.XXIII . LXV . c .

.XXIII . LXV . d .

.XXIII . LXVII . a .

.XXIII . LXVII . b .

.XXIII . LXVIII . e t s .

.XXIII . LXXI . a .

.XXIII . LXXII .

.XXIII . LXXIII .

.XXIII . LXXIII .

.XXIII . LXXIII .

.XXIII . LXXIIII . a .

.XXIII . LXXIIII . d .

.XXIII. LXXIIII . d .

.XXIII . LXXV . e t s .

.XXIII . LXXV . f .

.XXIII . LXXVII .

.XXIII . LXXVII .

.XXIII . LXXVII .

MARTINI solitarii vita et miracula

DYABOLUS presto adest ad discuciendum presbyterum vocantemnomine dyaboli servum suum

ECCLESIE multis miraculis extolluntur

ECCLESIIS ipsa elementa reverenciam exhibent

ELEUTERII miraculum circa beatum Gregorium ostensum

MAXIMIANI miraculum, qualiter se et suos a naufragioliberavit

SANCTOLI viri dei vite et miracula

ANIMAS post mortem corporis vivere Gregorius ostenditrationibus et exemplis

MULIERIS approximacionem quidam statim moriturus horrescit

SERVULI palatici vita et transitus

BLASPFEMUS puer quinquennis miserabiliter moritur

PECCATA modica in hoc seculo puniuntur et magna bons in alioremunerentur

MORS plurium personarum divinitus revelatur

LUXURIA comittens quidam cum filia sua sabbato sancto Paschehorribiliter punitur

GAUGERIUS cameracencis episcopus claret

GEHENNA in presenti seculo mortalibus ostenditur ad timorem

GEHENNE tormenta ostenduntur et probantur per resuscitatosqui es visa veraciter retulerunt

DAMPNATORUM pena et gloria beatorum cuidam militi revelatur

JUDEX magis zelo crudelitatis quam obedientie penas inferenspunitur

ELEMOSINARUM largitores inde post mortem maiora suffragiaconsecuntur

INFIRMITAS provocat ad conversionem et penitentiam

PENITENTIAM et conversionem infirmitas quandoque inducit

PENITENTIE exemplum in Theodoro inquieto de mortis confinioad penitentiam revocato

ORATIONES sanctorum valent ad conversionem et sanacionempeccatorum

MONACHUS gulosus palam abstinens et clam canedensmiserabiliter moritur

YPOCRITA monachus miserabiliter moritur

PURGATORII igne aliqua peccata purgantur post mortem

PECCATA que in vite esse peccata nesciebantur in purgatoriopuniuntur

SANCTI aliqui consolantur in morte et alii propter purgandapeccata terrentur

SEPULTURA reproborum in ecclesiis eis non prodest sed obest

MONIALIS loquax licet continens post mortem punitur

HERMOLAI et sociorum eius passio

SEPELIENS reprobum hominem pro peccato in ecclesia punitur

MISSARUM celebracio mortuos a purgatorii pena liberat

207

.XXIII . LXXVIII .

.XXIII . LXXIX . a .

.XXIII . LXXX . a .

.XXIII . LXXX . a .

.XXIII . LXXXII . a .

.XXIII . LXXXII . d .

.XXIII . LXXXIII .

.XXIII . LXXXIIII . e t s .

.XXIII . LXXXV . c .

.XXIII . LXXXVI .

.XXIII . LXXXVII . a .

.XXIII . LXXXVII . e .

.XXIII . LXXXVIII .

.XXIII . LXXXIX . c .

.XXIII . XC .

.XXIII . XC . e t s .

.XXIII . X C . e t s .

.XXIII . XCI .

.XXIII . XCI . e .

.XXIII . XCII .

.XXIII . XCIII . a .

.XXIII . XCIII . a .

.XXIII . XCIII . a .

.XXIII . XCIII . d .

.XXIII . XCIII . e .

.XXIII . XCIII . e .

.XXIII . XCIIII .

.XXIII . XCIIII . f .

.XXIII . XCV .

.XXIII . X CVI . e t s .

.XXIII . XCVI . b .

.XXIII . XCVI . d .

.XXIII . XCVI . e .

.XXIII . XCVIII .

MISSAS pro se celebrari mortui petunt

XXIII . XCVIII .MISSARUM celebracio monachum proprietarium a purgatorio

liberat

XXIII . XCIX .MONACHUS proprietarius iussu beati Gregorii in sterquilinium

sepelitur

XXIII . XCIX .LUXURIOSUS presbyter miserabiliter moritur eique pena

horribiliter preparatur

XXIII . XCIX . a .CASSIO eidem suus obitus revelatur

XXIII . C . a .

MISSE celebracio captivum a vinculo et nautam liberat anaufragio

XXIII . C . b .

BONUM per nos agamus quod pro nobis fieri post mortemsperamus

X XIII . C I . a .

LIBERTATEM semper habere beatius est quam post vinculaquerere libertatem

XXIII . C I . a .MISSA prodest illis mortuis qui in vita meruerunt quod sibi

prodesse deberet

XXIII . C I . a .MISSA multipliciter conmendatur

XXIII . C I . b .

MISSAM celebraturus qualiter se disponere debeat et postesqualiter debeat se habere

XXIII . C I . b .EUCHARISTIAM sumpturus qualiter se debet disponere et

quomodo post sumptionem se debet habere

XXIII . C I . c .

CONCORDIA fraterna sumentibus eucharistiam vel sacrificiumofferentibus suadetur

XXIII . C I . d .

MISSA post mortem non indigebimus si ante mortem ipsi deohostia fuerimus

X XIII . C I . f .MUNDI contemptus suadetur

XXIII . CII .

COR et non oblationis sibstanciam pensat deus

XXIII . CII . b .

REGNUM dei tantum valet quantum habes

XXIII . CII . c .MANUS non est vacua a munere si arche cordis plena ait bona

voluntate

XXIII . CII . d .VOLUNTAS bona qualis esse debeat ostenditur XXIII . CII . d .

INVIDIA mox ut mentem ceperit, bons voluntas recedit XXIII . CII . f .

INVIDO omne bonum deesse videtur quod alter assequitur XXIII . CII . f .VOLUNTAS bona mox recedit cum eam invidia ceperit XXIII. CII . f .

VOLUNTATIS bone numquam sacrificium plene persolvitur (col .b) nisi cupiditas seculi perfecte deseratur

XXIII. CII . f .ELEMOSINA et hospitalitas suadentur

XXIII . CIII . a .HOSPITALITAS et elemosina canmendantur et suadentur XXIII . CIII . a .

DIVITES abutentes divitiis arguuntur XXIII . CIII . b .GREGORII transitus describitur XXIII . CIII . b .VESTIUM cultus et preciositas arguitur

XXIII . CIII . e .VESTIMENTUM preciosius pro inani gloria queritur quia ibi

nemo vult preciosis indui ubi a nullo possit videri

XXIII . CIII . f .

208