AVEMARIA

ŠT. 1 — LETNIK 111 — JANUAR 2019

ŠTEVILKA 1LETNIK 111

JANUAR 2019

AVE MARIAje spletno nadaljevanje mesečnika istega imena, ki so ga v letih 1909 do 2016 v tisku izdajali slovenski

frančiškani v ZDA.

Izhaja na spletni strani:www.avemaria-izlemonta.com

Urednik:p. Bernardin Sušnik, OFM

Černetova 20,1000 Ljubljana, Slovenija

Tel.: 386 (0)1 583-7272e-mail: bernardin@susnik.si

Dostop do spletne strani je prost.Kopiranje je prosto.

ANTON AŠKERC, čigar spomenik je na naslovni strani, je znan predvsem kot epski pesnik. Rojen je bil 6. januarja 1856 v Globokem pri Rimskih Toplicah. Po osnovni šoli v domačem kraju in gimnaziji v Celju je vstopil v mariborsko bogoslovje in bil po tretjem letniku posvečen v duhovnika leta 1880. Služboval je kot kaplan v župnijah Podsreda, Šmarje pri Jelšah, Juršinci, Vitanje, Šmarjeti ri Rimskih Toplicah, Mozirju in Škalah. Spomladi 1898 je bil na lastno pro-šnjo upokojen kot duhovnik in je nastopil službo mestnega arhivarja na ljubljanskem magistratu, kjer je ostal do smrti. Umrl je v Ljubljani, 10. junija 1912. Njegova prva samostojna zbirka so bile Balade in romance (1890), sledile so ji Nove poezije (1900), nato Zlatorog, narodna pravljica izpod Triglava (1904), leto zatem pa Primož Trubar, zgodovinska epska pesnitev (1905). Leta 1906 so izšli Junaki, leta 1909 pa Akropolis in piramide: Poetični sprehodi po Orientu. Kritiki so Aškerca različno ocenjevali. Anton Mahnič ga je dejal popolnoma v nič in ga razglasil za brezverca, njegovo poezijo pa za “cunjo”. Cankar ga je v kritiki pesniške zbirke Lirske in epske poezije ocenil zelo pozitivno. Škoda je, da je Aškerc ostal v Mahničevi dobi. Namesto da bi napredoval, se je prerekal z Mahničem. Literarni kritiki so ga sicer hvalili, vendar je bila hvala samo navidezna. Aškerc je izgubljal samokritičnost, izgubljal občutek za poezijo in se posvečal političnemu boju. Cankar je menil, da je v zbirki Nove poezije dve tretjini verzov brez vsake vrednosti. Le nekateri mesta spominjajo na nekdanjo Aškerčevo moč. V njem ni več božanskega poeta, ampak je ostal samo “Pavliha”. Ni bil pa samo pesnik. V letih 1900 do 1902 je urejal Ljubljanski zvon, pod njegovim vodstvom je bil natisnjen Prešernov album, 1902 so izšle Prešernove poezije z Aškerčevim Uvodom, uredil in izdal je pa tudi Poezije Dragotina Ketteja. Velikoj e tudi potoval, posebno na vzhod: Carigrad, Peterburg, Moskva, Kijev, Tbilisi, Vladikavkaz, Jalta, Egipt. Na naslovni strani je spomenik v Celju, ki ga je leta 1956, ob stoti obletnici njegovega rojstva po naročilu občine Celje izdelal kipar Ciril Cesar.

Med januarskimi godovi so: škofa in cerkvena učitelja Bazilij Veliki in Gregor Nazianški (2.); Ime Jezusovo, ki ga praznujemo frančiškani (3.); ameriška redovnica Ana Marija Seton in spokornica Angela iz Foligna (obe 4.); škof v Philadelphiji, Čeh po rodu Janez Nepomuk Neumann (5.); patriarh Pavlin Oglejski (11.); škof in cerkveni učitelj Hilarij iz Poitiersa (13.); prvi frančiškanski mučenci Berard, Oton, Peter, Akurzij in Adjut (16.); škof in cerkveni učitelj Frančišek Saleški (24.); spreobrnitev apostola Pavla (25.); učenca sv. Pavla Timotej in Tit (26.); redovna ustanoviteljica uršulink Angela Merici (27.); dominikanec in cerkveni učitelj Tomaž Akvinski (28.) in ustanovitelj salezijancev Janez Bosco (31.).

AV E MARIAJANUAR 2019

1 KOLEDAR UREDNIK VAM – p. Bernardin Sušnik 2 SLUŽBABESEDE–p.BernardinSušnik 4 ŠIVANJE RAZKOSANE SUKNJE – Chiara Lubich MATERINSKAMOČ–p.VladimirKos 5 IGNACIJKNOBLEHAR–FrancJaklič 6 BRALI SMO ... – razni viri 8 KOLINE–NikoKuret 11 svetazgodovina:NASLIKATIJEZUSA 12 JEZUSOVEPOTEZE–HenriDaniel-Rops 14 OBNOVEMLETU–bl.AntonMartinSlomšek 15 papeževverouk:II.MATI–Frančišek 16 MARIJA,SVETABOžJAMATI–PieroBargellini NOVOLETNA MOLITEV – Zdenka Serajnik MOLITVENI NAMEN ZA JANUAR 2019 17 GOSPODOVORAZGLAŠENJE–CristinaSiccardi 18 SVETITRIJEKRALJI–AnaKos 19 VERUJEMVVEČNOŽIVLJENJE–p.BrunoKorošak 20 ATOS 21 našakultura:P.VLADIMIRTRUHLAR–SilvesterČuk 22 ČLOVEŠKANEUMNOSTINSVOBODA–GregorČušin 23 islam:NAČRTPOSTOPNEISLAMZACIJEZAHODA 24 migranti:SMONAPRAGUSPOPADA?–FranceCukjati 25 DELIKTIMIGRANTOV–IvanŠokić misijoni:SMRTNIPLES–p.VladimirKos 27 “zanarodovblagor”:FAŠISTI21.STOLETJA–p.BernardinSušnik 32 NA JUTROVEM – Jurij Trunk

2019 JANUAR 1

Ker dobrota v tem življenju ni zadostno poplačanain ker ostane včasih zlobnež do konca zmagovit,

mora Pravičnost vse to izravnati po smrti.Janez Janžekovič

Če prosinca ni snega,ga mali traven da.

Če prosinca grmi,slabo vreme preti.

Prosinec mili,Bog se usmili.

Sv. Fabijan in sv. Boštjan (20.)sok v drevju poženeta.

JANUAR – PROSINEC 1 T NOVO LETO, MARIJA, SVETA BOŽJA

MATI, Svetovni dan miru;Odilo,op.;2 S BazilijVelikiinGregorNazianški,šk.,c.uč.3 Č Jezusovoime;GenovefaPariška,red.;4 P PRVIPETEK;AngelaizFoligna,tretjered.5 S PRVASOBOTA;JanezNep.Neumann,šk.;

6 N GOSPODOVO RAZGLAŠENJE – SV. TRI-JE KRALJI;JedrtizOostena,red.;

7 P RajmundPenafortski,red.;8 T LavrencijGiustiniani,patriarh;9 S PeterizSebaste,šk.;Hadrijan,op.;10Č GregorX.,pap.;ViljemizBourgesa,šk.;11 P PavlinOglejski,patriarh;Filotej,muč.;12S AntonPucci,red.;JanezMerlini,red.ust.;

13 N NEDELJA JEZUSOVEGA KRSTA;HilarijizPoitiersa,šk.,c.uč.;BernoClunyski,op.;

14 P OdorikPordenonski,red.;Englmar,muč.;15 T ArnoldJanssen,red.ust.;Maver,op.;16S Berard,Oton,Peter,AdjutinAkurzij,franč.

muč.;HonoratizArlesa,šk.;17Č AntonPuščavnik,pušč.;Rozelina,red.; 18 P Začetek osmine za zedinjenje kristja-

nov; MarjetaOgrska,red.;Priska,muč.;19S BernardCorleonski,red.;Germanik,muč.;

20 N 2. NEDELJA MED LETOM; Fabijan, pap. in Sebastijan,muč.;

21 P Neža,muč.;NežaizAislingena,spok.;22 T Vincenc,diakon;VincencijPallotti,red.ust.;23S Ildefonz,šk.;Barnard,šk.;Hartmut,op.;24Č FrančišekSaleški,šk.,c.uč.;Vera,spok.; 25 P Sklep osmine za zedinjenje kristjanov;

SpreobrnitevapostolaPavla;26S TimotejinTit,šk.;PavlaRimska,spok.;

27 N 3. NEDELJA MED LETOM;AngelaMerici,red.ust.;AlrunaizChama,red.;

28 P TomažAkvinski,red.,c.uč.;29 T ValerijTrierski,šk.;Akvilin,duh.,muč.;30S HiacintaMariscotti,red.;Adelgunda,op.;31Č JanezBosco,red.ust.;Hema(Ema)kraljica.

VELIKO ZDRAVJA, ZADOVOLJSTVAIN BOŽJEGA BLAGOSLOVAVAM V NOVEM LETU ŽELESLOVENSKI FRANČIŠKANI

UREDNIK VAMNemoremsikaj,danebizačelzvremenom,če-

pravjePrešerenzapisalznanozabavljivco:Kdor govoriti kaj ne ve,on vreme hval‘ al toži;kdor pevcov peti kaj ne ve,od letnih časov kroži.

Prvič,nisempesnik,dabi“pel”ovremenu,ampakzgolj zapisovalec, drugič, tudi letošnje jesensko inzgodnje-zimsko,lahkobireklitudi:adventnoinbo-žičnovremejeresomembevredno.KarnekajbožičevsempreživelintonelevSloveniji,ampaktudivRimuinvAmeriki,takegapašene.Čebipogledalskoziokno,paničnatermometer,bimislil,dasemnekjesrediavstralskepustinje,kjerjezdajpoletje.Pane,dabiimelkajprotimilemuvremenu.Miječistovšeč,česelahkokajprihraniprikurjavi,šoferjipatudivsneguinleduneuživajokajposebno.Kotlahkovidite,je“obleka”mesečnikaAMševed-

notaka,kotjebila.Sprememba,kisemjonekočžeomenjal,bidelosicerpoenostavila,medtemsempazvedel,dajekarnekajstarejšihdolgoletnihnaročni-kov,kisojoprejemali,kojeizhajalaševtisku,Zdajjimjopaizinternetakarotrocialimlajšiznancinatis-nejonasvojedomačetiskalnike.Pritejobliki,kotjezdajnainternetu,jetočistoenostavno,pridrugačnihoblikahbibilopatoboljkomplicirano.Tojerazlog,dabomo,vsajzaenkrat,ostalipridosedanjiobliki.Cerkveni koledar je v prejšnjih časih vseboval

mnogovečzapovedanihpaznikov.Cerkevjenamrečuvedla kar precej zapovedanih praznikov, saj je stem prisilila delodajalce, ki so v svoji pohlepnostisvojedelavceizkoriščalipomilivolji,dasojimmoralidajatiprostedneve,kisonadomeščalitudidanašnjiobvezniletnidopust.Kerdržavatakratšenibilado-voljrazvita,jezatoposkrbelaCerkev.Danesimatoobveznostdržava,zatosozapovedaniprazniki,kojeudeležbaprimašidolžnost,samoše:svetoRešnjeTeloinRešnjakri(letos15.junija),Marijinovnebo-vzetje(15.avgusta),vsesveti(1.novembra)inbožič(25.decembra).Duhovnikisodolžniposkrbeti,dajenavsakonedeljo innaštiriomenjenezapovedanepraznikevvsakižupnijiopravljenamaša”propopulo”,torejzaživeinmrtvežupljane,zakateronesmejosprejetinobenegadaru. p. Bernardin

JANUAR 20192

S LUŽBAP. Bernardin Sušnik

6. januarGospodovo razglašenje – sv. Trije KraljiVZHOD SE PRIHAJA POKLONIT KRALJUMt 2,1-12Odlomekoobiskumodrihimanapodročjuzgodo-

vinsko-odrešenjskegarazglabljanjaoJezusu(Mt,1.in2.poglavje:Jezusovrodovnik,Jezusovorojstvo,obiskmodrih, beg v Egipt, pomor betlehemskihotrok,vrnitevizEgipta)čistoposebnomestotakozliterarnegakotsteološkegavidika.Vdrugihod-lomkihtega“uvodavevangelij”jepoudarjeno,kakoJezusvsebiizpolnjujemesijanskeprerokbe,kijihjebilprejelIzrael.TamstojivednovospredjupodobaJožefa,domnevnegaočetaDavidovegapotomstva,vporočiluomodrihpaJožefsplohniomenjen,ampaksamo»detezMarijo,njegovomaterjo«(Mt2,11).Za razliko od odlomkov o begu v Egipt, pomorubetlehemskihotrokinpovratkuizEgiptaodlomekomodrihnimanobenepovezavesstarozavezo,skaterimbidokazovaliv Jezusu izpolnitevprerokb(»dasejezgodilo,karjeGospodrekelpopreroku«–Mt2,15),torejjejasno,daneslužimesijanskemudokazovanju.Sicerjeres,dajevsrediščunavedekprerokaMihejaoMesijevemrojstvuvBetlehemu(Mih2,6),todanamenteganavedkajesamodo-kazati, da sovoditelji hebrejskega ljudstva točnopoznali“mesijanskodogmatiko”,pakljubtemunisobili pripravljeni temuprimerno reagirati. Edini, kisejerazenmodrihzanimalzaJezusa,jebilHerod,nezakonitikraljBožjegaljudstva.Polegtegaješeenarazlika:drugod,tojepriJožefu,dajesprejelMarijo(Mt1,20),dajebežalzdetetominnjegovomaterjovEgipt(Mt2,13)innajsevrneizEgipta(Mt2,19),sevsanjahprikaže“Gospodovangel”,medtemkosobilimodrisamo“vsanjahopomnjeni”,najnehodijonazajkHerodu(Mt2,12).PoklonitevpoganovjetukajpoudarjenakotnasprotjehladnostiinoddaljenostiHebrejcev.VozadjuodlomkajepažeodsevzaprtegaintrmastegaobnašanjaHebrejcevspričooznanilaCerkve(maloverjetnoje,dabibilMatejev evangelij izoblikovan pred letom110 poKr.),kijepolegjudovskegazavračanjažeizkusilaprvapreganjanjainsejezatoobrnilanapogane.Gretorejzazgodovinsko-odrešenjskorazglabljanjeoveripoganovinneveriJudov,kiteološkopoudarjažeobstoječotradicijoinsezatekakmidrašu,tojespodbudnipredstavitvidogodkovzgodovineodre-šenja.Odvečjetorejiskatirazlageoštevilumodrih(evangelij govori o njih vmnožini, ne pove pa onjihničnatančnejšega),opojavuzvezde,kisogaskušalirazložitispomočjoastronomije invidetivdarovihkajvečkotsimbolekraljevanja,božanstvainumrljivosti.Razumeti celotnozgodboomodrihkotmidrašpomenividetivnjejodločilenkorak,nakateregajestarazavezasicerženamigovala,nigapastorila:univerzalizemrazodetjainodrešenja,kinistanamenjenasamostarozaveznemuizvoljenemunarodu,ampakvsemučloveštvu.

13. januarJezusov krstOČE PRIČUJE O SINULk 3,15-16.21-22EvangelijnanedeljoJezusovegakrstaponovidel

evangelijatretjeadventnenedelje,kjerjeKrstnikovopisprihajajočegaMesija,dodanjepakratekiniz-črpenopisJezusovegakrsta.EvangelistspomočjostarozaveznihpodobopišeMesijanajprejkotmoč-nega,kikrščujesSvetimDuhom.MočnipriJanezusevedapomeniduhovnomoč,lahkobigaopisalikarkotBožjegaposlancasposebnimipooblastili,karsorazumelitudiJudje,sajsogavpraševali,čejeonEli-ja,najmogočnejšiodstarozaveznihprerokov.Kolikosonavzočitomočresrazumeliduhovno,kolikopasamopolitično,jesevedadrugovprašanje.Moralipabipravrazumeti,kervnadaljevanjuJanezopišeMesijakotsodnikaposlednjegačasa.Tupasevedaninobenegadvoma,zakakšnomočgre.Vdanašnjemjezikubirekli,dazaKristusainnjegoveljudi,torejzakristjane,nezadoščasamoetičnipomennjego-vegaoznanilainnjegovihzahtev.Krščanskaetikamoraizhajatiizvere–gretorejzaoboje:zaverokotteorijoinzadejanjavere,kiizteteorijenujnoizhajajo.OpisJezusovegakrstasamegapauvedeevangelistspoudarkom,da»jevseljudstvopreje-malokrst.«Izjemaprisprejemukrstasobilifarizejiinpismouki,kisogaodklonili(7,30).Dogodekrazo-detjaprikrstujepredvsemvprihoduSvetegaDuhavpodobigolobanadJezusa.Jasnoje,dajeJezusvIzraeludelovalkotkarizmatičniprerok(izganjanjehudobnegaduha),patudinjegovisodobnikisogaimelizatakega,tradicijapavidizačeteknjegovegakarizmatičnegadelovanjavkrstu.Zanimivopaje,dasobileževstarihčasihinsošedanesrazpravez namenom razjasniti zakaj “telesno prikazanje”SvetegaDuhapodpodobogoloba.Najboljverjetenjespominnekaterihstarozaveznihbesedil,kjerstanavzočnostBogainobljubanjegovepomočiopisa-ne zenakimipodobami (»skrijmev senci svojihperuti«–Ps17,8;36,8;5Mz32,11).Natanačinjepripravljenapodrobnostglasu“izneba”,koBogJezusaoznačikotsvojegaSina.Jezusovkrsttorejpomeni,dajeprišelindelovalnasvetuvnašedobroinostajatisti,kimoravednoprihajatiindelovati.Znašimsodelovanjemnameravanadaljevatisvojeposlanstvo v smeri bodočnosti dokončne osvobo-ditve.Osebnasmrtpomenibistvenikonecvsega,karsmoinimamo.VendarKristus,kijepremagalsvojokatastrofo,nudivvstajenjusamegasebekot“znamenje”,datudimiskupajznjimvstopamovživljenje.Naše bivanje ni uničeno, ampak prese-ženo,postanecelostno.Našabodočnostniogenj,ampakDuh,pokateremmoramopostatinovobitjevdrugemkrstu.VJezusujeBogvnepreklicnioblikiizjavilsvoj»da«začlovekapredvsemsvetom.Vsetopaizgubismisel,česenepoenotimosCerkvijoinnenosimoodgovornostizanjo.

2019 JANUAR 3

BESEDE20. januar2. nedelja med letomJEZUSOV PRVI ČUDEŽJn 2,1-11SvatbavKani jevJanezovemevangelijuneke

vrstenaslovnastranJezusovegajavnegaživljenja.Čehočemorazumetiresničnosporočilotegadogod-ka, semoramopredvsemogibati, da bi dogodekobravnavalizzgodovinskeplatiinnadolgoinširokorazpravljalionjegovemkrajuinčasu,ojudovskihnavadahpriporokahinočiščevanju,ovelikostivrčevinkoličinivinainpodobno.OdlomeknamrečizkazujenekaterepodobnostizodlomkomoJezusovihsku-šnjavahvMatejevemevangeliju,čepravvnasprotnismeri.VobehprimerihgrezazačetekJezusoveme-sijanskedejavnosti.PriJanezujetazačetekzazna-movansčudežem,vkateremseuresničirazodetjesamega sebe, epifanija, razglašenje, saj pravi nakoncu:»TakojeJezusvgalilejskiKaninaredilprvoodznamenj inrazodelsvojeveličastvo innjegoviučencisoverovalivanj«(Jn2,11).Taevangeljskistavekjeključzarazumevanjecelotnegaodlomka.Vodlomkusoštirjeelementi,ki jih lahko imamozasimbole inposledičnozatočkepremišljevanja.Najprej je svatba.Vtemprimerusebesedilovklju-čujevvelikostarozaveznoinnovozaveznotradicijo,kjerjezgodovinaodrešenjaobravnavanavštevilnihrazličicahkotpodobazakonskegaodnosainsvatbe(prim.Oz2;Jer2;Iz62).Patudivnašemodlomkusamem,čepravposredno,kjerJezusgovorio“svo-jiuri”,koodgovarjaMateri,naspošljenakrvavosvatbonakrižu,kijenajvišjazakonskainporočnaskrivnost našegaGospoda.Drugo “znamenje” jeMarija. Poudarek»Žena!«v Jezusovemodgovorutakojnavežena»Žena,glejtvojsin!«(Jn19,26).Marijatukajneopravljanekeosebnenalogeinzgre-šenobibilonapodlagitegabesedilarazpravljatioMarijinipomembnostivtejuri.Marijapredstavljatukajsamoskupnost,kiživivupanjuinmolitviinjesimbolnevestevmesijanskiporoki.Tretjeznamenjeje gostija,nakaterosenavezuječetrto,toječudežspremenitvevodevvino.Zakramentalnainevhari-stičnarazlagasezditukajnaravna,čepravniedina.Vobilnipolnostivinainvveseljugostijeinpraznikaserazodevaslavamesijanskegačasa,polnosttistegaodrešenja,okateremnamgovoriKristus.Izcelo-tnegaodlomka,epifanije,razglašenja,seponovnopojavljavélikastarozaveznatradicijaBožjihprika-zanj in razodetij.NazačetkuJezusovega javnegaživljenjanajdemotorejBožjedejanje.ČudežvinalahkopovežemozJahvejevimičudežnimiposegivčasublodenjapopuščavi,načudežamaneinvode,kijepriteklaizskale.Nazačetkumesijanskedobene najdemo nekega človeškega dejanja, ampakpresenetljivoBožjedejanje,nadnaravnomoč,kiseizlijevprazninočloveškenemoči.OdrešenjetorejnepomeniničdrugegakotnajtiTistega,kigajeBogdarovalljudem.

27. januar3. nedelja med letomPISMO SE IZPOLNJUJE NA JEZUSULk 1,1-4; 4,14-21Kdorpozornoinvmiruprebereevangeljskobe-

sedilotretjenedeljemedletom,takojopaziprelommeddvemadeloma.Prvidelje(tudivslovenščini)en sam čudovit stavek, ki ga jemogel v grščinispravitiskupajsamopisateljvisokekulture.Polegprologa tretjemuevangeliju – še danes ni jasno,alislužikotprologsamoevangeliju,kijeznanpodLukovimimenom,alipagrezacelotnodeloistegapisca, torej tudi za Apostolska dela – je to tudijedrovsepisateljeveteologije.Vsebinakrščansketradicijeso»dogodki,kisosezgodilimednami,«torejJezusovojavnodelovanjeinpouk,začenšiskrstomvJordanupadovnebohoda,nadaljujesepavdelovanjuinoznanjevanjuapostolskeCerkve.Lukajeprviteolog,kinedvoumnorazmišljaoJe-zusovemzemeljskemživljenjuinraziskujenjegovovažnostzaevangelij,kigaCerkevoznanja.Jasnopoudarja,dajevJezusovidejavnostidelovaloBožjerazodetnodelo.Vzačetkukrščansketradicijesotisti,»kisobiliodzačetkaočividciinslužabnikibesede.«Lukovomiselnostbi lahko imenovali“apostolsko”,čepravnibilčlanzboraapostolov.Zadnjeporoštvozaresničnostoznanilasobilizanjdvanajsteriapo-stoli,nakatereseon(kotprvi)vvsemsklicuje:soočividciinsoslužabnikibesede,kersobiliposebejvtouvedeni.Krščanskatradicijajebilautrjenazzapisom:»[Ker]sožemnogiposkušaliureditiporo-čiloodogodkih,kisosezgodilimednami...«Lukapoznaševilneposkusekrščanskihpiscev.Ob temsečutiupravičenega,dasamposkusiisto,vendarbolje.Tovelja tudi zaMarkovevangelij, edenod“poskusov”,kigaLukanavaja,veljapatudizazbirkeJezusovihizrekovinštevilnedrugezbirkeintradicijeotrpljenju.ZaLukaimajotiprviposkusiposebenpomenvnepretrganostitradicije.Sonamrečnujnipripravljalnimaterial,napodlagikateregabolahkozgradilsvojedelo.Pritempapolagavelikovažnostnadvoje.Najprejjezbralinocenilvesmaterial,kimujebilnarazpolago,potempagajeuporabilvpozorneminocenjujočemzaporedju,skratka,opraviljedelourednika.Njegovnamenjebilposredovatikérigmo(grškabeseda,kipomenioznanjevanjespridiganjem),pisatizgodovinovteološkemključu.RazponboodJezusaobJordanudosmrti,vstajenjainvnebohoda.Kojetakovenemstavkupoložilte-meljesvojemuporočanjuoKristusu,Lukanadaljujepočasovnemreduoz.znapovedjoJanezaKrstnikain Jezusa, o rojstvuobeh, onjunemsrečanjuobJordanuinoJezusovih“duhovnihvajah”vpuščavi,kjergajeskušalhudič.VsetonedeljskievangelijopuščainnadaljujezJezusovimjavnimnastopomvshodnicivNazaretu,kjerzbesedilomiztretjegadelaIzaijeveknjige(61,1sl.)predstavinelesebe,ampaktudisvojeposlanstvo

JANUAR 20194

Jezus,tusmozbraniodgovornizarazneCerkve:škofje,kristjani,kristjanke,delavci,kisezavzemajozaživeveziznotrajokviravelikegaekumenskegamozaika.Tusmopomedsebojniljubeznizedinjenivtvojemimenu.Tusmopolniupanjavtvojonavzočnostmednami,kakorsisamobljubil(Mt18,20).Zatosezmislimiinobčutji,kijihtipoznaš,obračamoktebi:zavedamosestoletneneedinosti,karje

našnajvečjigreh,kateregatežočutimonanašihramenih.Todatusmotudizgorečoželjopotvojemodpuščanjuinničmanjživoverovtvojeneskončnousmiljenje,kineznasamoodpuščati,ampaktudipozabiti.Obenemsmotukaj,dasetizahvalimozavse,karso

kristjanimnogihCerkva,spodbujenisSv.Duhom,naredilizavnovičnomedsebojnozbliževanjevnovemplodnemdialoguljubeznivzadnjihpetdesetihletih:tojevveli-kihteološkihprizadevanjihinvvsesplošnemvzbujanjuzanimanjamed ljudmi,dabičimprejspetsešili tvojorazkosano suknjo. To je nadnaravni pojav, ki ga predpetdesetimiletinihčenimogelpredvidevati.Vtehokoliščinahobstajanovoupanje,kiponašem

mnenju upravičuje optimizem zaradi tolikomolitev indarovanegatrpljenja.Tojepodobadejanskegastanja,kinamdajeuteho,

integanemoremozanikati;čeprav,Jezus,nemoremozanikati,dasmoševednorazdeljeni.Intudininičmanjres,datemnasencaševednopokri-

vatvojoCerkevinnedopušča,dabisetisveturazodelprekonas,tako,kakorbitomoralobitiinkakršnajebilatvojaželja,kosiosebnoprišelmednas,terkarželištudisedaj,kosivnebesih.Jezus,bilsirojen,umrlsiinodmrtvihvstalzavseljuditegasveta.UstanovilsisvojoCerkev,kijedala

nebesomnepreglednoštevilojunakovinsvetnikov.Todaveš,daobstajajotisti–intočutimozlastivzadnjemčasu–,kitenevidijo,kitenepoznajo,ker

jimmikristjaninismoznalipokazatitakeedinosti,kijebilainješevednonašaedinapravaobleka,zna-čilnazatvojeresničneučence.Vtemtrenutkupoglejnanašoskromnoljubezendotebe,naželjo,dabisepoboljšali,innanašopri-

pravljenost, dabi delovali in storili vsetako,dabibiletudidanašnjetragedijevdobrotvojeCerkve.Neglejnavsetisto,karnamšemanjka

do popolne edinosti,marveč poglej naposebennačinna resnično ljubezen, kinas vse zedinja, innapoudarek, ki gadajemoskupnemukrstu,pokateremsmovsipostalibožjiotroci.Včasu,kosizatošeposebejzadolženi–zdelom,študi-jem–skupajzdrugimibratiprizadevajozaskupnostmedCerkvami,nastipotrdispečatomsvojenavzočnostimednami,da bomo tako postali vidni za vse kotenotnakrščanskaskupnost,predokusinpričevanjetisteCerkve,kibo.Nakoncusprejmi tudi nas, dabi skupaj z vsemidrugimipostali tvojeorodjezatetvojevzvišenenamene.Blagosloviinvžginasternampoma-

gaj!Jezus,najskupajstebojponavljamo:

»Dabibilivsieno.«

P. Vladimir Kos

MATERINSKA MOČO Njej, ki nam dala je Božjega Sina,da bratje in sestre smo v svetu doma:če Jezusu v nas je podobna dobrina,ki bližnjega ljubi vsaj s koščkom srca.

Oj, Mamica Božja in mamica naša,ki z Jezusom ljubiš nas, kjerkoli smo –o, kolikrat dobri nam Bog prizanaša,ko prosiš za nas z materinsko močjo!

Chiara Lubich

ŠIVA NJE RAZKOS A NE S UKNJEmolitev z ekumenskega srečanja

2019 JANUAR 5

Franc Jaklič

IGNA CIJ KNOB LEHARZADNJE VESTI Z BELEGA NILA

1857MozganjetikpredDanningerjevimodhodompisal

škofuSlomšku,dajebildaljčasabolanzamrzlico,ajoježeprebolel.GraditeljLenartKochjedejal,daboMozganovmisijonnajbržboljeuspevalkakordrugizamorskimisijoni.KojeMozganodslovilvsearabskemohamedanskeuslužbence,jeizučilzahišnadelanekajčrnihgojencev.»Akobig.Pirchernebilumrl,bibilig.MozganamendažetoletovidelivEvropi.Zdajpanemoreproč,doklersenovamisijonarja,gg.LanzinKaufmann,nenaučitajezikaKječ.«Hansal je pa zadnjega oktobra povedal, da je

postalMozganslabe,bledebarve,vendarjepokon-ci.Kojeprovikarodhajal,jeimelvečotrokdobropripravljenihzakrst.Klančnikmupridnopomaga.Vstopisespredaj,zamorskigojenciingojenkesepostavijozanjim,potempakopljejo.Kakorzasajalopatoon, tako jozasajajooni.Takrat je imel žeskorajpoldrughektartzemljepripravljenezasetev.Misijonskivrt jekrasen,polnzelenjave,banan indrugihsadežev.TudiHansaljerekel,daimajočrncivelikospoštovanjedoMozgana,kiznamodrozdru-ževatidobrotoinstrogoodločnost.Kadarkdokajnapačnegastori,gaprideprositodpuščanja.Tistega leta 1857 je Zemljepisno društvo na

DunajuslovesnopriznaloKnobleharjevezaslugezaznanostingajeimenovalozačastnegačlana.2.junijajeimeldr.FriderikViljembaronReden

na slavnostni seji tega društva govor o zaslugahavstrijskih potopiscev za poznanje novih dežel,predvsempaozaslugahdr.Knobleharjainnjegovihsodelavcev.ZagovorjeuporabilzlastiHansalovapis-ma.ObjavljenjebiltudivLjubljankemlistu(št.144sl.).PolegdrugihdostojanstvenikovgajeposlušaltudiapostolskinuncijnaDunaju,nadškofdeLuca.BaronRedenjeizčrpnoporočalodotedanjemdelumisijonarjev, zlasti kar zadevaznanost.Morali soseboriti zvelikimi težavamiže takojodzačetka,kojimjeumrlvoditeljp.Ryllo.ČebitakratnebilotamKnobleharja,bibilipropadlivsinačrtiKongre-gacijezaširjenjevere.»Spogumominspretnostjovzdržuje (Knoblehar)prvotninačrtvduhuvisokezamisli.Težkobibiloverjetivnapredektegamisi-jona,čebiprovikarneimelčudovitomogočnegaindalečsegajočegavplivavvzhodnemdelunotranjeAfrike.Tavpliv,oprtnanaklonjenostalinastrah(turškihoblasti),kakorsopačrazmere,jedozdajpremagalvseovireinnevarnosti.Hvaležnizanamcibodomoralipriznati,dasozvestainpogumnasrcautiralapotkrščanstvuintrgovinipotdoravnika.«Natojedr.Redennavedelnekajprimerov,kikažejoKnobleharjevvelikanskivpliv,patudinačinnjego-vegamisijonskegadelovanja.Omenilje,dasopoKnobleharjevemprizadevanjužeprevedenivbla-goglasnibarijskijezikkatekizem,ZgodbeSvetegapisma,nedeljskaberilainevangeliji,molitvenikin

pesmarica(vseprevedelÜberbacher)indačakajonatisk.Rekeljetudi,dajeImhofobjavildvazvezkaHansalovihpisem(Dunaj1855in1856).NakoncugovorajepokazalslikoladjeJutranjazvezda,kijemisijonarjemstorilaneprecenljiveusluge.VtisRednovegagovorajebilzelovelik.Napoziv

društvenegapredsednikasovsinavzočivstalivznakspoštovanjainiskrenegasočutjadomisijonarjev,vpočastitev»junaškevztrajnostitehvisokospošto-vanihmožvnajvišjem,karnamjedaneganatemsvetu.«Jeseni,13.oktobra,jepaZemljepisnodruštvona

DunajuimenovaloKnobleharjazasvojegačastnegačlana.NajbržjebilonediniSlovenec,kijebildeležentegaodlikovanja.Žalpa,daonjemninikolizvedel.BaronRedenješetistoleto12.decembraumrl.

ZatosedruštvoniKnobleharjazimenomvečspomi-njalo.Omisijonuinmisijonarjihsopašerazpravljali.Kako zelo so Knobleharja cenili tudi sodobni

znanstveniki zunaj Avstrije, kažejo n. pr. njegovistikisFerdinandomLessepsom.SKnobleharjemjebilznan,kojebilšelediplomatinseješeleborilzauresničenjesvojeganačrtaoSueškemprekopu.Francoskacesarskaakademijaznanostijeleta1856,za vladeNapoleona III., iskala skupno z drugimiznanstvenimiakademijaminavodila,kakopotovatipoModreminBelemNiluinpoiskatinjuneizvire.ZatojezbiralapodatkeopokrajinahobgorenjemtokuobehNilov.VprašanjafrancoskeakademijeinnjenanavodilazaodgovorejeprejeltudiLesseps.Napisal je spomenico;vnjej jeporabil večinomato,karmujedalKnobleharprepisatiizsvojihznan-stvenihzapiskov inkarmu je tudiustnopovedal(glejFerd.vonLesseps,VierzigJahreErinnerungenII.31,385,Berlin1888;Kotschy,MitteilungenderGeographischenGesellschaft,Wien2/1858,78).TosvojospomenicooNilujeLessepspoznejeomenilvsvojih“Spominih”.Pri11.aprilu1857jezapisal,dajevprašanjafrancoskecesarskeakademijeznanostipokazalraznimpotovalcempoNiluintudivKartumuživečimEvropejceminrazpravljalznjimi.Medtemijebil,kakorLessepspiše,tudi»IgnacijKnoblehar,častitiinpogumnipredstojnikapostolskegamisijonavvzhodniAfriki.«NatoporočaLessepsodeluinžr-tvahnašihmisijonarjevinpravi:»OdkarjeD‘Arnaudprišeldo4.stopinje,42minutin42sekundseverneširineinstemkončalsvojeznanstvenopotovanje,nirazenIgnacijaKnobleharja,AngelaVincainJernejaMozganašenikdodaljeprodrl.Tipogumnimisijonar-jisodospeliše14dnihodanapejodD‘Arnaudovetočkeinsicerdo3stopinjeseverneširine.StanovalisovGondokorupriBarijcihpod4.stopinjo in35minutnaselbino,kiuspeva.SkorajpravtakovažnajedanesosrednjapostajavKartumu.Od36članovmisijonajihjepavosmihletihumrlo12.«

JANUAR 20196

BRA LI SMO .. .MÜNCHEN — Katoliške organizacije mladih izNemčije,Avstrije,Švice inJužneTirolskesosevskupni izjavizavzeleza»večsoodločanja,razvid-nosti inpogumazaspremembe«naškofovskisi-nodiomladihod3.do28.oktobravVatikanu.Prviodpetihpozivovsinodalnimočetomje:»Spoznajteživljenjskoresničnost!«RIM — Italijanski poznavalec Kitajske FrancescoSiscimeni,dajekitajskovodstvozzačasnimspo-razumomsSvetimsedežemoimenovanjukitajskihškofovnaredilozgodovinskikorak.Pekingjeprvič»priznalverskopristojnostpapežanaKitajskem«,česarnisonikolinaredilivprejšnjihčasihkitajskicesarji.Upa,dabosporazumprineselvečjoverskosvobodonaKitajskem,zavedapaseštevilnihpri-hodnjihizzivovintežav.BUENOS AIRES — Generalni tajnik ArgentinskeškofovskekonferenceškofCarlosHumbertoMalfa(škofijaChascomus)jepovedal,dabopapežFran-čišekargentinskeškofesprejelnaobisk“adliminaapostolorum”majaprihodnjeleto.EREVAN — AsiaNews poroča o napetih odnosihmedvoditeljemArmenskeapostolskecerkvepat-riarhomKarekinomII.innovovlado.Patriarhzara-ditegacelopremišljujeosvojemodstopu,uradnobitonaredilizzdravstvenihrazlogov.RIM — Obgradbenihdelihnaeniodstavbvatikan-skegaveleposlaništvavItalijiso29.oktobranašličloveškekosti.DržavnitajnikPietroParolinjedejal,dajetrebapočakatinaugotovitev,kolikosostaričloveški ostanki, in zavrnil domneve,dabi bili toposmrtniostankipred35letiizginuleEmanueleOr-landi,hčerkevatikanskegauradnika,stare15let.BRATISLAVA — Grkokatoliška škofija Prešov naSlovaškemjepraznovala200-letnicoobstoja.Slo-vesnostiobtemjubilejusejeudeležiltudiprefektKongregacije za Vzhodne cerkve kardinal Sandri.Privernikihteškofije,kijepreddesetimiletiposta-lametropolijazavsoSlovaško,nesmeprevladati»nostalgijazapreteklostjo«.RIM — Cerkevsečedaljeboljzavedapotrebeporesnih, zanesljivih, dobro usposobljenih eksorci-stih,kisosposobni“itiven”,naživljenjskaobrobja,kjerjevednozima,inpomagatitistim,kisonajboljubogimedubogimi,kertrpijozaradihudegaduha.To jeobkoncuvečdnevnekonferencemednarod-negazdruženjaeksorcistov(AIE),kijebilakonecseptembravRimu,dejalnjegovpredsednikFran-cescoBamonte.NEW YORK — Ameriškaškofovskakonferencajenapovedala pripravo kodeksa ravnanja, ki naj bibil v pomoč škofompri obravnavi spolnih zlorab.NewyorškinadškofkardinalDolanjezasvetovalkoo temvprašanju imenoval BarbaroS. Jones, ne-kdanjo zvezno sodnico. Nekdanji washingtonskinadškof Theodore E.McCarrick pa je na zahtevopapežaFrančiškazačelživljenjepokorevsamosta-nuvkapucinskiskupnostivSt.FidelisuvKansasu.

DŽAKARTA — PapežFrančišekjedaroval87.000evrovzapomočprizadetimvpotresuzmagnitudo7,5incunamijuzdošestmetrovvisokimivalovi,kistanaotokuSulavezivIndonezijiterjalavečkot1.650življenj.PomočzbiratudiSlovenskakaritas.DAMASK — SulemanaYuspha,asirskeganovinarjainaktivista,pogrešajoodzadnjegaseptembrskegakonca tedna. Kot navajajo lokalni viri, so ga od-peljalikurdskiuradnikivkrajuQamishli.Vzadnjihtednihjekritičnoporočalonapadihnakrščanskešole.ŠkofvHasakahujedejal,dasekurdskopre-ganjanjekristjanovnadaljuje.MADRID — Španskiparlamentjesprejelsklepoizkopuposmrtnihostankovnekdanjegašpanskegadiktatorja Francisca Franca iz mavzoleja vbenediktinskibazilikivVallede losCaídos(Dolinipadlih) in njihovem prenosu na drugo mesto.Francovadružinajeizrazilanasprotovanjeizkopu.Če ugovor ne bo sprejet, se zavzema za prenosposmrtnih ostankov in pokop v družinski grob vkatedraliLaAlmudenavsrediščuMadrida.KardinalCarlos Osoro je dejal, da ne more nasprotovatipokopu,sajCerkevsprejemavseljudi.VATIKAN — PapežFrančišekjelaiziral88-letnegaČilencaFernandaKaradima,povzročiteljaštevilnihspolnihzlorabnadmladoletniki,kijebilvsrediščučilenskegaškandala.Toizrednoodločitevjepapež“sprejelzavestnoinvdobrovesoljneCerkve”.PravtakojeizistegarazlogaduhovniškeslužberazrešilEkvadorcaCesarjaCordera.STOCKHOLM — Nobelovonagradozamirstapre-jelakongovskizdravnikDenisMukwegeinjezidinjaNadiaMuradzanjunbojprotinasiljunadženska-mivvojniinoboroženihspopadih.Muradova,kijeiskalapodporozajezideinjojelanisprejelpapežFrančišek,sejesvetemuočetutakratzahvalilazaopozarjanjenazločineneleprotikristjanom,mar-več tudi drugim etničnim in verskimmanjšinam,meddrugimjezidom.MednominirancizaNobelovonagradosobilipravtakokoptskikristjani—zaradiodpovedimaščevanjuzanepretrganopreganjanje,kigaizvajajoterorističneskupineinoblasti.KRAKOV — V110.letustarostijevsamostanuvKrakovu,kjerježivelazadnjih90let,umrladomi-nikankaCecyliaRoszak,najstarejša redovnicanasvetu.Meddrugosvetovnovojnojeskupajzdrugi-misestramiskrivalavečkotdesetJudov,zatojojeIzraelprištelmed»pravičnemednarodi«.VATIKAN — Za svetovno srečanje predsednikovvsehškofovskihkonferencospolnihzlorabah,kibofebruarja,jepapežFrančišekimenovalpripravljalniodbor.NjegovičlanibodočikaškikardinalBlaseCu-pich,kardinalOswaldGraciasizBombaja,malteškinadškofCharlesSciclunaternemškipsihologinte-ologHansZollner.BENETKE — Veliki kanal in druge beneške zna-menitosti so 21. novembra osvetlili v rdeči barviin tako javnost spomnili na preganjanje številnihkristjanovvdanašnjemčasu.Papežjeobtemizra-zilupanje,dabopobudaprispevalakvečjiobčut-ljivosti javnegamnenjazaproblemdiskriminacijekristjanov,preganjanihzaradivere.

2019 JANUAR 7

CARIGRAD — Ekumenski patriarhat v Carigraduje19.novembrasporočil,dabozdružitvenasinodaUkrajinskepravoslavnecerkvedecembra,nipana-vedeldatuma.Nasinodibodopredstavnikiukrajin-skihcerkva(kijevskegapatriarhatainavtokefalneUkrajinskecerkve) izvolilikijevskegapatriarha,kiboodcarigrajskegapatriarhaprejeltomos,dekretopriznanjuavtokefalnecerkve.RIM — Vatikan je objavil program papeževegaobiskamedsvetovnimdnevommladihvPanamiod22.do27.januarja.DUNAJ — Pohodazaživljenjeseje25.novembraudeležilookoli2.500ljudi,mednjimitudinekate-ri politiki. Predstavnica organizatorjev je dejala,dajetrebakončatimnožičnodiskriminacijootroks prizadetostjo že pred rojstvom. PrvopodpisanapoddržavljanskopobudofairändernPetraPlonnerpajepoudarila,dasevnapredniinsocialnidržavinobenaženskanebismelačutitiprisiljenovsplav.VATIKAN — Pomolitvi angelovega češčenja 25.novembrajepapežFrančišekspomnilna»holodo-mor«,hudolakotovUkrajinivletih1932in1933,kijoSvetisedežkotenaizmed16državocenjujekotgenocidnodejanjesovjetskegarežima.»Tastrašnaranapreteklostijeklicvsem,najposkrbijo,dasetakšne tragedije ne bodonikoli več ponovile,« jedejalpapežterpovabilkmolitvizamirvUkrajini.FREIBURG — BenediktXVI.sejeodzvalnatrditevteologaMichaelaBohnkeja,dasejezavzelzami-sijonmedJudiindajestempostavilpodvprašajjudovsko-krščanskidialog.Negrezamisijon,am-pakzadialog,sajsta»judovstvoinkrščanstvodvanačinarazlageSvetegapisma.«ANTANANARIVO — NovomeškiškofAndrejGla-vanje25.novembraodšelnaobisknašihmisijo-narjevnaMadagaskar.Spremljajoganarodnirav-natelj za misijone Matjaž Križnar, Izidor Grošelj,župnikvŠentvidupriStični,kijebilpredtemnekajlettudisammisijonarnaMadagaskarju,terLudvikŽagar,župnikvLeskovcupriKrškem.Namenpo-tovanjajeobiskatinašemisijonarje,spoznatiraz-mere,vkaterihdelujejoterjimzobiskomizrazitihvaležnostCerkvevSloveniji.VATIKAN — Evropske finančne oblasti so državiVatikanodobrilelastnofinančnokodo(VA)inugo-dile prošnji po sprejetju v enotno območje plačilvevrih,karpoenostavljabrezgotovinskačezmejnaplačila.Vtempredsednikvatikanskegafinančneganadzornega organa vidi pozitivno znamenje vati-kanskihprizadevanjzafinančnotransparentnost.ISLAMABAD — AsiaBibi,kisojovPakistanune-davnoizpustilinaprostost,sebojizaživljenjeobehhčerkintistih,kijimapomagajo.»Vzadnjihdnehsostreljalinavratahiše,vkaterismobili,«jede-jaltesenpodpornikJosephNadeemizorganizacijeCerkevvstiski.»Islamistinaspreganjajointakoj,koprepoznamo,dasmovnevarnosti,zbežimo.«VATIKAN — Papež Frančišek je 30. novembrasprejelčlanemednarodneteološkekomisije.Komi-sija,katerečlanicajetudiSlovenkas.AlenkaArkoizSkupnostiLoyola,najbipripravljaladokumentoverskisvobodi.

YAOUNDE — TriugrabljenekatoliškeredovnikesovKamerunu30.novembraizpustili.Šestdnipredtemsojihoboroženciugrabilinacesti.Prevažalisohranozalačneprebivalce.VATIKAN — PapežFrančišekjeKatoliškoinPravo-slavnocerkevpozvalkskupnimprizadevanjem.Obpraznikusv.AndrejasejeslovesnostinanjegovemgrobuvCarigraduudeležilavatikanskadelegacijapodvodstvomkardinalaKurtaKocha.CHICAGO — BlaženiJanezHenrikNewmanbibilzasvetnikalahkorazglašenžeprihodnjeleto.Nadško-fija Chicago in Kongregacija za zadeve svetnikovsta namrečpoporočanju časnikaCatholicHeraldpriznalidrugočudežnoozdravljenjenanjegovopri-prošnjo,insicernosečnice,kijebilazaradibolezniživljenjskoogrožena.TEL AVIV — Raziskovalci sona2000 let staremprstanu,kijebilvnekdanjiutrdbiHerodiumjužnoodBetlehemanajdenleta1960,odkriliimePilat,jeporočalaarheološkarevijaIsraelExplorationJour-nal.Leznaprednofotografijosopotolikoletihlah-korazvozlalinapis.Toješeledruginajdenipred-metzimenomPoncijaPilata,upraviteljavJudejiodleta26do36.VATIKAN — Papež jezadnjidanprvegamedna-rodnegasrečanjarektorjevinpastoralnihdelavcevromarskihsvetiščod27.do29.novembrasprejeludeležence.Poudariljepomenljudskepobožnosti,gostoljubja,molitveinzakramentov,zlastispovedi.VATIKAN — PapežFrančišekjepotrdilnovzakonoupravljanjuvatikanskedržave.Njegovnamenjepoenostavitevštevilnihuradov indejavnostiVati-kanaterkrepitevpreglednostiinnadzoranadpro-računom.Številoposameznihuradovznotrajkrov-negaglavnegatajništvasejezdevetzmanjšalonasedem,manjši uradi bodo združeni, ustanovljenabotudienotazanadzor.VATIKAN — PapežFrančišekjevavdienco3.de-cembrasprejelpalestinskegapredsednikaMahmu-daAbasa.GovorilastaorazmerahvSvetideželiinnapetostih,povezanihspreselitvijoveleposlaništvaZDAvJeruzalem.NEWCASTLE — Avstralsko sodišče je razveljavi-loobsodbonekdanjeganadškofavAdelajdiPhilipaWilsonanaenoletnozapornokazen.ObtoženjebilprikrivanjapedofilskihdejanjduhovnikaJimaFlet-cherjavsedemdesetihletih.NIAMEY — ŠkofvNiameyjuvNigrujepotrdil,dajemisijonarPierLuigiMaccali,kisogaugrabili17.septembra,živ inzdrav.Izvarnostnihrazlogovnimogelpojasnitiozadja.MANAGUA — NeznankajekatoliškegaduhovnikavkatedralivManagui(Nikaragva)vspovednicina-padlaskislino,kimujojenenadomarazpršilapoobrazuinvsemtelesu.Duhovnikasozaradiopeklinodpeljalivbolnišnico.Ozadjenapadaniznano.CIUDAD DE MEXICO — CerkevvMehikijenove-mupredsednikudržaveObradorjuponudilasodelo-vanjepripotrebnihspremembahzavečsolidarnos-tiinmiruvdržavi,jedejalkardinalvCiudadudeMexicuCarlosAguiarRetes.Obenemželiohranitikritičnodistancodooblasti.

JANUAR 20198

Protivečeruzačnodelatiklobase.Črevasoneslinapotok in jihoprali.Koso jih

prineslidomov,sojihdalivskledoinpovrhuna-rezaličebule;čebula“kvasičreva,dájimprijetenvonjinokus.«OkkoliLaškegaoddelijonajprej“večja”črevaod

“malih”,poberomastznjih,jihspravijovškatleinodnesokpotoku.“Mala”črevarazrežejonadaljšekonce,“večja”panakrajše.Navodijih“prepustijo”inoperódokraja.“Malavhišiobrnejoin“ožlajmajo”,dasopripravljenazaklobase.“Večja”dadovposodo,nalijejovodeinnarežejovanjoreponarezine,da“duhvenpotegne”.Takosopripravljenezakrvaveklobase,kisonavadnoprvenavrsti.

Hišozdajpospravijo,mesarjapaseusedetanavelikenečke.Vanjovlijegospodinjastrjenokri izkrnice.Mesarja jonajprejzdruzgatameddlanmi.Potemgoposodinjakriosoli, jozabelizocvirki, jiprimešamastnejuhepadodanadev:mletprašičjidrob,paajdovoaliprosenokašoalipariž.Potrebnasošerazna“žmahnila”,dišave,nakarmesarjavseskupajdobropremešatainzačnetaznadevanjem.Črevasopripravljenavloncu;narezanasonaenakekoseinzašitanaenistranisšpilami.Naprostistraniporinetavčrevokoščenrožič,skozikatereganatotlačitanadev.Narejeneklobasemečetavposodo,kijogospodinjasprotiodnaša,kadarjepolna.ZakrvavimikolinamipridejovSlovenskihgoricah“belekoline”navrsto.Nadevjeizprosenekaše,kijineprimešajokrvi,injihdelajoizvelikihčrev.Krvavihklobasnaredimesarkarpovečškafov.

Brezkrvavihklobas,“krvavic”,sikolinsplohmislitinemoremo.Kosonarejene,jihpoloževkotel,kjerjihvarijo”.Varijojihtolikočasa,daseneprikaževečkri,čekateroprebodejo.Natojihpoberoizkotla,jihzložijovkakoredasejo,daseodcedijo,inposta-vijovhladenprostor,daseshlade.Juha,vkaterisose“obarjale”krvavice,jezelomastna.Imenujesegodlja.Godljosoligospodinja.Pravjeslana,če

jetolikoslanakakorkruh.PogodljosonaGorenj-skem hodili revnejši vaščani, ponekod (Mengeš)pasouživaligodljoobnedeljahzazajtrknamestožgancev.P.Bohinjecvepovedati,dajeblagodljavsakdannamizi,šepovečkrat.Nasplošnogodljaniposebnoimenitnajed.ŠesiromakJurijVodovniksejezmrdovalnadnjo:

Godlja se v pisker spravi,pred ofarje postavi.Tako je blo in tako bopo pohorski postavi.

Po pohorski postaviTomažič tako pravi:kdor nima dar preséta klat,se z godljo naj pozdravi.

Če godlja je kisela,jaz nimam z njo veselja.Kdor druge kose je požrl,še godljo naj požira ...NaTolminskeminCerkljanskemimajozakrvavice

svojeime,pravijojim“mulce”.Nadevserazlikujepodrugihkrajih.Rižnadomeščavčasih“debelakaša”(ječmenovješprenj),dodajajotudiajdovomoko,vmlekunamočenbelkruh,poper,sol,meto.Tolminskemulcesoizkrvi,pljuč,srca,glave,ajdovemoke,rižaalipapinjol.Posebnostje,damulcesladijoinjimdodajajošerozine,kotdišavešenavadnošetrajkoinjanež.Mulcepostavijonamizoleskrompirjemvkosih.

Našaposebnost,kislovitudionkrajnašihmeja,pasomesene,takoimenovane“kranjske”klobase–vPrlekiji“prleške”klobase.Zameseneklobaserežejomeso včasih kar vsi domači.Meso se soliinpopopra,dodajomučesnovsok.Potemstlačijomesovbrizgljo in znjobrizgnejomesov črevo,zakarjetrebakarnekajmoči.Čeklobaselemaloprekadimo,jihuživamokuhane,čepajihdamozašesttednovvdiminjihnatoobesimošenazraku,jihuživamosurove,lahkopatuditeskuhamo.NaGorenjskem(Besnica)sososedjeradihodilivhišo

Niko Kuret

KO LINEnadaljevanje in konec

Krvavica

Pečenica

2019 JANUAR 9

➧

“krast”klobaseizpeči.Zatopasodomačidalinavrhvpiskerklobase,nabasanezajdovimiplevamiinjotakozmikavtomzagodli.Druga naša posebnost je nadevan želodec;

posebno slovi naGorenjskem in vSavinjski doli-ni, poznajo pa ga povsod in ima različna imena:“šoblek”,“šumbelj”ali“šubelj”.Tudikar“želoc”.Navrstoprideovelikinoči.VZiljskiinZgornjiSavinjskidolininaredeizmesasvinjskeglave,izušes,ričetainpoparjenegakruhanadev,kigazavijejovmreno;tosomavželjnialimaželjni.

Vsetosodobrestvari,todagospodinjaingospo-darhočetaimetidomazadostizabele.Zatoslaninosesekajo (ali zmeljejo) in stopijo.Če joodcedijo,dobečistomast.Čepajopustijo,dasestrdizocvirkivred,dobezáseko,naKoroškemzásako.Ziljskina-činjetale:slaninoposolijo,dodajočesenindrugedišave,natopapuste,dasesolindrugovsesavslanino(“pvóh”).Takopripravljenoobesijovdim.Kojesuha,jovstrojuzmeljejoinstlačijovdeže.Tojeziljska“zásaka”.Vdéžoprideplastzásake,kijopovrhuobilnosole,natoplastsuhihmesenihklobasinlepšihdelov“povojene”svinine,zatekspetplastzásake,intakonaprej,doklerdéžanizvrhana.Mesoizrazsola,nekajslanineinmesenekloba-

seobešajovdim.Vstarihkmečkihdomovihzanjnizadrege.Vkuhinji,kjerdimuhajaizpečiinsenabirapodsvetlečimsečrnimobokom,doklernenajdeizhodaskozidimnik,jezamesoprostoranapretek.Podobokomsopritrjenidrogovi(“mestéje”naGorenjskem, “brkljáče” v Beli Krajini), kamorobešajo krače, šinjke, slanino in klobase ...Črnookajenimkmečkimkuhinjamjetopačnajlepšiokras.Poznauraježe,komesarjikončajodelo.Gospo-

dinjaprinesevodo,miloinhodnobrisačo.Mesarjisezdajlahkoumijejo,medtempaženskepočedijomizeinklopi,pomijejotlainpripravijovečerjo.Večerjamorabitiobkolinahšeboljepripravljenakakorobmlatviindrugihdomačihpraznikih.Navečerjosopovabljenisosedje,“leviindesni”,

patudinekajžlahte.»Počasisopričelipovabljencicepativhišo,«opi-

sujehaloškifurovžJulijaBračičeva.»Najprejsevsakusedekpeči,kakordajeprišelvvasnapomenekinnenakoline.Kerjeblapečprevečoblegana,soprinesliizhiškešeenomizo.Tojebiloprerekanja!

Vsakdosejebranilbitiprvi.–Sajnismozatoprišli.–Čemunassilite,sajimamodoma,hvalaBogu.–Pravničnismopotrebni,zaresne.–Največježeljesmosižedomaodteščali,kosmo

tudiprejšnjitedenklali.–Bogpomagaj,ničsenemudi!Izgovarjanjanibilokraja.Gospodinjajemorala

naprejinnaprejpojasnjevati:–Nesmetezameriti,kersmotakoslavopripravili.

Jepačkriž,otrociseraztepejo,samčlovekpatudinemorevsemukaj.Zničimerdrugimvamnimamopostrečikakorzmalojuheinkakimkoščkommesa.Včasihsmonapravilikoline,celogostijo,včasih,da.Zdajpanivrednobesede,jeleubogavečerja.Nazadnjesobilikolinarjilevsinasvojihprostorih

intedajsopričelekuharicepošiljatinabelopogr-njenomizo...Prvo...jebilavelikanskaskledajuhezrezanci,

kateresijevzelvsakpodvakratnakrožnik.Juhajekraljicakolin.Breznjesenatakovelikdannikjernepričnevečerja.InBognedaj,dabibilazakuhanasčimdrugimkakorzrezanci!–Pojuhimorapritikislozeljeznovimirebrci,krompirjevaomaka,zeljnasolataspečenkoinklobasami,mesenimiinkrvavimi,kuhanesuhečešplje,namočenevslivovki,kisejihnaješinnapiješhkrati,vmespagorepoticinbelegakruha.Medskladovnicamimesanajdeššekospre-kajenegaodlanskegaleta,kinajdokaže,dahišanikartakoindaimaskrbnoinvarčnogospodinjo.Tovzbudižejo,inzatopričnonositinamizovino,vino.Mizasezašibipodpreobiljem,licazagore,iskrečasekapljicazapoljevžilah,razvozlajezike,srcasevžgoinnaustaprivrezdravicazazdravico.Čejeprirokiharmonikainčlovek,kiznapotegnitizanjo,zaplešejo,dasetresepod.Kadartegani,malovečpojejoinpijejo,dopolnoči,dotreh,najpogostejedoprvegasvitanja.Tosokoline,največjihišnipraznikvtehkrajih.

Ponekod si izmislijo različne zabave. V PonikvinaŠtajerskemmesarjem“kradejo”klobase.Mesarnavadnoprešteje,kolikoklobasjenaredil.Kermujihnekajskrijejo,semuštevilonikakorneujema.Vsigazbadajo,češdaneznašteti,invelikosmehaje,kopretaknevsohišo,dabinašelskriteklobase.Zabavajosetudizrazličnimiidružabnimiigrami(npr.

Zaseka

Svinjska pečenka

JANUAR 201910

rihtarjabijejo)onspreskušanjemrazličnihspretno-sti(npr.svečozzobmiizvodevlečejo).ZanimivasoporočilaofurežihnaSpodnjemŠta-

jerskem,kotsojihpisaligraščinskiuradnikivprvipolovici 19. stol. V Podčetrtku, beremo, povabijovsesosedeinseneločijo,doklerzaklanega prašiča ne pojedo(1824).Najbopodložnikrevenalipremožen,pišeporočevalecizVitanja(1843),zafurežpri-pravipolnomizojedačeinpijačein povabi sosede, sorodnike,posebnopasvojeupnike,čeleniso predaleč. Pri tem zajedodostikrat več, kako je vredenvesprašič...Jepatonajljubšazabavadomačinov.Prifurežusesestanejo,beremov poročilu iz Laškega (1843) prijatelji in sosedjein toliko časa sede zamizo, dokler ne použijejozadnjegagrižljajasvinine;potemspetstradajoinse zadovoljijo z neslanim krompirjem ... Drugodomenjajo,daostanepofurežulemalozavdim(Sa-vinjskadolina–Žovnek,1843)alipadapospravijopolprašiča(SlivnicapriCelju,1814).ZaKranjskososetističas(1847)tudi“Novice”pritoževalenadpreobilnimikolinami.Nemalokratsereszgodi,danakolinahpojedo

vsegaprašiča.Toomenjatudinašapesem:Oča no mati, ne žalita se,če smo pojedli vam celo prase!Bog vam dodeli klobase, meso,naj tota hiša požegnana bo.IntudiJurijVodovnikjezaokrožilosvojihpohor-

skihkmetih:Tak so pri nas koline,prešičeve sedmine.Opravljamo jih vsi tako,dokler še pust ne mine.PovejEvropijenavada,dakolinarjepodvečer

obiščejočudni–največkratnašemljeni–“koledni-ki”:prijatelji,otroci,reveži.Pridejopodoknoiniztemesežejo s palico ali “škar-jami” v razsvetljeno hišo,pri tem izgovarjajo šaljivestihe,zakarjimnataknejoklobasalidrugegamesovjana“podaljšanoroko”...Re-klizmože,davidimovtehobiskih,zlastiše,kersona-šemljeni,spominnaobiskenašemljencev,predstavljajočihduhoveprednkov,izčasov,kosobilekolinešedostivečjipraznik,kakorsodandanes.Tudi na Slovenskem je šega znana. Kitica, ki

jonepovabljeni “koledniki”povedoali zapojopodoknom,seporaznihkrajihlemalospreminja:

So nam pravili,da ste prašiča zadavili.Sezite na polico, dajte klobasico!Kiticosoobjavile“Novice”leta1849,kjerpišene-

podpisanporočevalec:»Medvečdrugimismešniminavadamiimajokranjskiotrociponekaterihkrajihto-lenavado:Kedarjekóljejo,pridejopredhišo,naoknopoterkajoinmermrajosspremenjenimglasom,dabijihnepoznali,rekoč

So nam pravili ... (itd.).Tejtrančarijisepravi“boblja-

nje”li“hodijobobljàt”.«Kotporočilo“sKranjskega”je

tudisicerzanimivo.Tisti,kiho-dijobobljat,nisonašemljeni,pačpagovorevtemipodoknomsspremenjenimglasominmrmra-je.Tuditoješemljenje,kigavznanostiimenujemo“akustična

maska”!Razvojješegopredrugačil:“Kolednik”ninitinašemljennitiskrit.NaKoroškempridečlovekkratkoinmalovhišo,povenamžeznanestiheindoda:

Če mi daste hrbetiše,grem še pred od hiše.Navadnodobiklobaso.Zgodilopasejetudi,da

soprišlecanamazaliz“bulo”(nadevom)zaklobase,natopajemoralšeprijetizametloinpomestihišo.PovsodvEvropi jetudinavada,daprijatelji in

sosedje,posebejšežupnikinučitelj,dobekolinevdar.Prinassotokrvavice,mesenaklobasainkoszarebrnice,kijoodišavijoscimetom,poprom,petr-šiljem,joosolijoinnatozavijejov“péčico”.Sosedjekolineobsvojemčasu“vrnejo”.Kolinedobegostjepovečerji,dajihodnesodomov,drugimjihraznosijo.VPrekmurjudadotistemu,kiprinesekoline,izfednovelikkoskruhavdar;vtemtičičar–svinjenajbipri prihodnjih kolinah imele tako debelo slanino,kakorjedebelpodarjenikoskruha...Tulahkoomenimoznanozgodbooizgubljenikr-

vavici.Nemalokdajseježezgodilo,dajekolinar,kisijenabraldobrekapljice,napotiprotidomuizgubilnekajkolin.Takosejeprimerilotudimesarju,kijeponočipijanšelsfurežainpredLembergomizgubilkrvavico.Lemberžanjojezjutrajnašelsrediceste

in se jemočno ustrašil. Bržjestekelpopomoč.»Strašnazverina gre proti Lembergu,spredaj in zadaj ima roge!«Kdorjeimelpuško,jeprihitelnacesto.Nažupanovopoveljeso začeli streljati na pošast.Marsikaterakroglajezadelainkašajezačelalestiizklobase.»Kakšnasreča,«sozačelivpi-ti;»kobiseizvsehtehjajčec

izleglimladiči,bipokončaliveslemberskitrg!«Svininaješedanespovečjemdelunašegapode-

željaglavnamesnahrana.Določenojebilosvojedni,katerikospridenamizoobposebnihpriložnostih,“zgodiščih”.NaDolenjskemsopravili,daima»vsakudeksvojgudek«(godek).Predpisanojebilo,dasku-hagospodinjazadebeličetrtekpolglave,napustnivečerdrugopolovico,ovelikinočiplečeingnjat,obinkoštih“zajca”,tudiplečeintakonaprejobožiču,novemletusvečnici...Kračesobilezamlatiče.

Želodec

Kranjska klobasa

2019 JANUAR 11

sveta zgodovinaHenri Daniel-Rops

JEZUS V SVOJEM ČAS USIN ČLOVEKOV, SIN BOŽJI

NAS LIKATI JEZUS APrišelječas,daskušamonaslikatipodobo,kibo

boljurejenaodtiste,kismojoskušaliodkrivatido-slejizpričevanjonjegovihdelih.PopolnaskladnostmedJezusovimposlanstvom,njegovimživljenjeminznačajemnamomogoča,dagaspoznamobrezdol-gihopredelitev:enasamastranevangelijarazodevanamreč vsonjegovo osebnost.Cilj, ki dela tolikopreglavicnajspretnejšimromanopiscem–dabibilinjihovijunakiresživljenjski–dosegajoneizobraženimožje, pisci svetega besedila, z izredno lahkoto.Jezusjevnajmanjšihdogodkih,kjernastopa,vesživinnavzočzneizpodbitnopričujočnostjo.Čepomi-slimonanačin,kakosonastalievangeliji–poraznihizročilihinpopretekuvečde-setletij–senambozdelamočnjihovega podajanja še boljpresenetljiva,pravtakokakorskladnost posameznih potezmednjihovimsicerrazličnimpričevanjem. Brez dvomaje delal njihov vzor izredenvtis,česomogliustvarititakorazlični pisci tako enotno insilnosliko.In vendar: če hočemo

razvrstitivsepodatke,ki jihmoremonabrativevangeliju,sestaviti vse, kar moremovedeti o Jezusovih čustvih,njegovinaraviinznačaju,jevesuspehteganaporabrez-mejno razočaranje.Vživlje-njugenialnihljudijenamrečnekaj,karseupirakakršnikoliopredelitviinkakršnikoliana-lizi–svetništvoingenialnost.V Jezusu, ki jemnogo večkakorsvetnikingenij,pajetistabistvenaskrivnostbožanstvo.Takosimoremorazložitipopolnonezadostnost“psiholoških”opazo-vanjinpraznotobesed.TupridejodopolneveljavebesedeFraAngelicadaFiesole:»KdorhočeslikatiKristusa,mora s Kristusom živeti.«Ne samo, daobčutek lastnenevrednosti iztrga iz rokpaleto inčopiče tistemu,kihočenaslikatipopolnost sámo,kotjehotelrečinajsvetejšimedumetniki,ampaksepokaže,dasonedorasletudimetode,kijihuporabljapisateljinslikar.Namejianalizejezavesaskrivnosti,obkaterinivečraziskovanjaingovorjenja,ampakmorečloveksamošemolčatiinmoliti.»PraviBoginpravičlovek«–besedamolitve,ki

obsegavsonadnaravnotežonaloge,kisejehoče-

molotiti.Jezus,kiječlovekkakorvsakizmednas,jepredmetpsihološkegaštudija;todakakorhitroskušamodoločitinanjegovemobrazučloveškopo-tezo,žemoramomislitinaneizrekljivopodobnost,kijoimataznačajzdrugostranjosvojenarave,pokaterisigajemogočerazložiti,kipajenedoseglji-vanašemurazumevanju.Izraz“Sinčlovekov”,podkaterimmoremoistočasnorazumevatiopredelitevsmrtnika,kijepodobennam,rojenizženeinizobli-kovanvmesu,aizražatudinadnaravnoresničnost,ki krije v sebimesijansko skrivnost živegaBoga,namdovoljpoudarjamejeumevanja.TrijeapostolisosivtrenutkuJezusovespremenitvezakriliobraz

insosivsvojizmedenostiterpresenečenju v veličastnembitjupredsebojkomajupalispoznatisvojegaprijatelja.Vpodobnempoložaju,čepravvmnogomanjšimerijevsak-do,kihočeslikatiJezusa:očioslepe spričo učlovečenegaBoga,kisijeskozičloveka.Negretorejzato,dabina-

slikaliJezusavceloti,kernamjepolovicanjegovegabitja,kijeneločljivozdruženazdrugopolovico, nedosegljiva. Zatobomo skušali usmeriti po-zornostnanjegovečloveškepotezeinsebomoomejilinagledanjetega,karjevsvojičloveški zavesti sammislilosvojembožanstvu. Skoronemogoče je, da bi skušaliodkriti na njem zvezomedbožjim in človeškim. Nekajredkihpodatkovinkomajna-značenihmislinasnepripelje

daleč,čepabimoglipotejtemnipotidalje,biučlo-večenjenehalobitiskrivnostinbisenamrazodelapresvetaTrojica.Tem težavam, od katerih so nekatere nepre-

mostljive, pa sepridružuje še ta, da evangelij nizgodovinska knjiga v tehničnem pomenu besedeinpravtakotudinepsihološkarazprava.Kosogaevangelistipisali,namnisonameravalipodati Je-zusovepodobevnjeni slikovitosti.Njihovnamenje bil utemeljiti vero tistih, ki so jih poslušali, inopravičitisvojepričevanje.Zdrugimibesedami:timožjenisobilinebogoslovcineučiteljilogike.PravtakotudinisoiskaliučinkovestetskeprepričljivostinitinisoskušaliureditivsehJezusovihpotezterse

Slikal:Beato Angelico da Fiesole

JANUAR 201912

niso dotikali zamotanosti in nasprotij njegoveganarave.Pravzatopasonamgatakoživonaslikali.Opustilinisoničesar,začemerstremiromanopisec,mojstersvojegapoklica.Romanopisecuživavtem,česarnepove,pravtakokakorvtem,karpoveinpuščavsvojempripovedovanjuskrivnostnamesta,kjerbobralecsamoslutilzadnjoresničnost.Našiapostolinisobilispretnipisatelji,pavendarbirekli,dasotudioniuporabljaliskrivnostinmolk,kijuje

trebaspoštovati.Čebihoteliprevečopredeljevati,prevečurejati,bidobiliizčudoviteevangeljskeslikesamoshemo,samopovršenočrt,podobennemo-gočimmavčnimkipompotolikerihnašihcerkvah.Žeživljenječlovekasestavljatastvarnasedanjostinskrivnost,kistaneločljivozdruženi;kolikoboljjetakotemuvNjem,vkateremzamotanaigrasenceinlučinipomenilaničmanjkakorodnoseStvarnikadoustvarjenegačloveka.

PredvsembihotelipoznatiJezusovobraz.Alisimoremo predstavljati poteze človeka, ki zbuja vnastolikočustev,dabijihljubili,kakorpotezedra-geganambitja?Otemnimamonobenihpodatkovinevangelijjevtempogleduboljmolčečkakorvkateremkolidrugem.NekaterisosehotelinaslonitinamestovLukovemevangeliju(19,1-4),kigovoriocestninarjuvJerihiZahejuinpravi:»Poskušaljevideti,kdojeJezus,panimogelzaradimnožice,kerjebilmajhnepostave.«Todačebihotelkdoiztegasklepati,daJezusnibilvelik,bivresnicidelalsilobesedilu,kerjeočitno,dajeosebekstavkaZahej,kigavidimonatozlestinasmokvinodrevo,dabividelKristusa.Ničmanjšazlorabanisklepatiiznekaterihmestvevangeliju,dajebilJezuslepinveličastnepostave,kerstagagrešnicainMarijaMagdalenaspoznalimedgostinagostijiingamazilili,alikergajenekaženaspoznalavmnožiciingaslavila(Lk11,27).Seveda nimamo Jezusove-

ga portreta, ki bi ga naslikalačloveška roka in bi namnudille trohico verodostojnosti. Tokajpadanepomeni,dajihnisovtekustoletijkazalilepovrsto:naprimerstarinskokamejo,kisojovčasurenesanseprineslizCarigradavRiminjevplivalana številne Kristusove slike vprofilu. Ob tem vzoru sta senavdihnilatudislikanalesu,kijopripisujejoJanuVanEycku,inizklesanimedaljoniz16.stoletjavPoitiersu,kistamuobazelopodobna.Izročila legendarnega značaja so često trdila,

dasoKristusoviportretinastaličudežno.KoješelGospodvnebesa,soapostoliprosilisvetegaLuka,kijebilslikar,najnaslikanjegovobraz,dabinebilpozabljen.Koješelbodočievangelist,kijeprejtridnimolilinsepostil,nadelo,sejenabelideskine-nadomaprikazaločudežnonaslikanosvetoobličje.Alikoskušakrvotočnaženadatinaslikatipotezenje-ga,kijojeozdravil,pajeportretvsakokratneenakvzorcu,dajevsaobupana.TedajsejeJezususmiliinjoprosizaobed.Kosepritemobrišesprtom,muvtisnesvoježivoobličje.VsakdopoznatudilepozgodbooVeroniki–mordazopetkrvotočniženi–kijespremljalaJezusanakriževempotu,pokaterem

jestopalnaKalvarijo,terobrisalazogrinjalomznojinkriznjegovegaobraza,kisejeneizbrisnovtisnilvprt.VstolniciMarijinegavnebovzetjavMoskvisohraniliišedrugo“svetoobličje”:edeškikraljAbgar,kinimogelpripravitiJezusadotega,dabiseumaknilvnjegovodeželo,jeposlalslikarja,najbinaredilslikomoža,kateregaslovesjeprišelpravdonjega.TodaslikarjajetakooslepilsijajučlovečenegaBoga,dasemuniposrečilonareditinitinajmanjšegaosnutka.TedajjeJezusnaslonilsvojobaznaslikarjevplaščinnjegovportretsejevtisnivanjlepši,kakorbigamoglanareditičloveškaroka.Brezdvomasotole-gende.Toda,alinisoganljive?Njihovasimbolikajejasna:Jezusvtisnesvojeobličjesamovsrcetistih,ki ga ljubijo. Te zgodbenimajoničesaropraviti z

zgodovino,todakakokrščanskesopoduhu!Prav nič bolj ne moremo

verjeti tudi raznim pričam, kiso v teku let trdile, da imajopodatkeoJezusovizunanjosti.Okolileta550,jetrdilAntoninizPiacenzepopovratkuzromanjavJeruzalem,dajevidel»lepo,malo,dražestno«sledJezusovenoge,kakortudisliko,kijebilanarejena še za Gospodovegaživljenjaingakaže»srednjepo-stave,lepegaobraza,znekolikonakodranimilasmi,zelegantnorokoindolgimiprsti.«V8.sto-letjuje,kakorporočajo,študiralAndrejizKreteportret,kigajenaslikalsvetiLukainkipredsta-

vljaJezusa»stisnjenihobrvi,podolgovategaobraza,nekolikosklonjeneglaveinzeloskladnepostave.«NekajpoznejejemogelgrškimenihEpifanugotoviti,dajebilJezusšestčevljev(183cm)visokindajeimeldolgnos,dajebilpoltikot“žitnoklasje”,daje imelčrneobrvi inrdečkastorumenelaseter...jebilzelopodobensvojiMateri!JanezDamaščan,kiježivelv8.stoletjuinNikeforKalist,kijepisalv14.stoletju,todapovzemaletopisiz10.stoletja,nepomenitanivečkakorlepričivtemprizadevanju,kakobiprišlidoJezusovepodobe.Najboljzanimivalistinavtejvdolgivrstijeneko

Lentulovopismo,kijeimelovelikuspehv14.stole-tju,vendarpasezdi,dajebiloprejpopolnomane-znano.PublijLentul(?),kipravi,daje»jeruzalemski

JEZUSOV E POTEZE

Kristusova glavav Beauvaisu

2019 JANUAR 13

➧

upravitelj«(?)pisal»senatuinrimskemunarodu«(republikanski obrazec, ki bimu ga Tiberij hudozameril)innavajabrezdvomapesniškepodrobnostiJezusovezunanjosti,odkaterihpasonekaterepsi-hološkopresenetljive,vendarnobenanebozgodo-vinska.»Imačastitljivobraz,dasegamorajotisti,kigagledajo,batiingaobenemljubiti.«(Stavekjeglobok.)»Njegovilasjeimajobarvozrelihlešnikov,soskorodoušesgladki,malceplavkastiinmupa-dajonarame.Njegovapoltjetemna,nosinustasobreznapake.Imabujnobradoistebarvekotlasje,vendarnezelodolgoinnapodbradkurazdeljeno.Jevisoke inravnepostave,njegoveroke innogesočudovite...«Slikasekončujessvetopisemskimnavedkom,kigapravgotovotudipojasnjuje,kerjebilvesopisprirejengotovozato,dagaopraviči:»Najlepšisimedčloveškimisinovi!«(Ps45,3).Resnico je povedalomnogo cerkvenih očetov.

SvetiIrenej izLyona,ki ježivelkonec2.stoletjain jebilposvetemPolikarpuvzvezizzelostaroskupinoefeškihkristjanov,pravipreprosto:»Jezu-sovetelesneslikenepoznamo.«PravtakopriznavatudisvetiAvguštin:»Pravničnevemo,kakšenjebilnjegovobraz.«Česespomnimostrogosti,skaterojejudovskapravovernostpre-ganjala kakršnokoli predstavljanječlovekovepodobe,senamnebozdelopravničpresenetljivo,danimogoče najti verodostojneJezusoveslike,inčemislimo,dasonamresničnepriče,evange-listi,naslikalinjegovousmiljenozunanjost,semotimotakoonji-hovipsihologijikakoronjhovihnamenih.Aliniznačilno,dajeediniJezusovopis,kigamore-mobrativvsehštirihbesedilih,opis poveličanegaKristusa prispremenitvinagori?Vtehokoliščinahsezdizato

precej prazno ponovno nače-njatirazpravo,kijezelozapo-slovalaCerkevpredvsemvprvihstoletjih,čejebilJezuslepaligrd.MedtemkopravimučenecJustin,dajebil»brezpomemben,brezlepoteobraza,kijezbujalprezir,«gaIrenej(pravtisti,ki izjavlja,daJezusovetelesneslike“nepoznamo”)označevalza“slabotnega”.Origen ga je imel za “majhnega inpohabljenega”,Komodijanjenarediliznjega“ne-kakšnegasužnjaprostaškegaobraza”innekaterelegendetrdijocelo,dajebilgobav.Todadrugirazla-galcisoodločnozalepoto,takonaprimerGregorizNise,JanezZlatousti,Ambrož,Hieroniminšemnogodrugih.Iztehbojevnebomokajpridapridobili,karnaszanima,kerniimelogledanjeprvihkristjanovničesarskupnegaznašim.ZatojeizrekelKlemenAleksandrijskiglobokoresnico,kojezapisal:»Zanas,kiželimoresničnolepoto,jelepsamoOdreše-nik.«BrezdvomasohotelaistovpresenetljivioblikipovedatiapokrifnaDelasvetegaPetra:»Biljelepingrdobenem.«Resnicaje,dastaskušaliobetrditvisamookrepitinapovediSvetegapisma.Nekateriso

seopiralinamestoiz45.psalma,kiganavajalažniLentul:»Lep,najlepšisimedčloveškimisinovi,stvojihustniclijemilina,«inšenanekajpodobnih,kanoničnih,patudinekanoničnih;drugipasomislilina slovito 53. poglavje pri Izaiju, ko napovedujeMesija,kizadoščujezanašegrehe:»Biljezaničevaninzapuščenodljudi,možbolečininznanecbole-zni,kakortisti,predkaterimsizakrivajoobraz,jebilzaničevaninnismogacenili,«ališedrugabesedila,naprimer21.psalm,kiopisuje tistega,kipravi:»Prebodlisomirokeinnoge.Lahkopreštejemvsesvojekosti,«kije»črv,nečlovek.«Vtehestetskihrazpravahsezatozrcalinasprotjemedobemapoj-movanjemaMesija,nedabizaraditegavsajmaloboljpoznaliJezusovozunanjost.Kajnamtedajpreostane,dabiizpolnilipričako-

vanje,kinedvomnoživinadnumnogihkrščanskihsrc?Želja,dabipoznaliJezusovozunanjost,jevečkakorpopuščanjeprecejprazniradovednosti,jevnekempomeničeščenjetistega,kije,čepravjeBog,hotelprivzetičloveškopodoboterjevnekemsmislurazveljavilJahvejevoprepovedMojzesu,damunikolinesmedatičloveškihpotez.Preostanenamzatošeumetnost;injeimelpravP.Doncoeur,kosijeupalzapisatiglobokebesede:»VnajlepšempomenubesedemorebitiKristusumetnostisamoKristusvere.ZanasjenajresničnejšiKristustisti,kitolikorazgrnezavesezunanjosti,daposijeskozinježareknotranjeluči.«

Mnogo,vsajpetnajststoletijježe,karskuša krščanstvo nadomestiti pomanj-kanjebesedila in listin ter zahtevaodnadarjenosti,odgenija,damuobnovipodobo učlovečenegaBoga. ČepravsosevernikiprvotneCerkvezado-voljevali s skromnimi simboli ribe,jagnjeta, vinske trte in žitnegaklasa,kijihvidimovkatakombahinnamnogihsarkofagih,pasežepojavljaprvaslikavportretihOrfeja,kisogaimelizaMesije-vega predhodnika, pozneje pa

slikeDobregapastirja,kisosicervzetenaravnostizevangelija,pasoradeprevzemaleoblikehele-nističnih efebov.Na ljubkemkipu v LateranskemmuzejuinnasarkofaguvLouvru,kinamDobregapastirjaprikazujetazovcookrogvratu,ješeprecejpoganskeestetike,blizučaromHermesaKriofora,“nosilcaovna”.Tavplivnikmaluizginil.Zdise,dasopoprvo-

tnemizročiluslikaliJezusamladega,krepkega,brezbrade,kerjebilavantičnemsvetumladostlastnostbogov–Noe,Job,AbrahaminMojzessoprikazanivkatakombahvpodobimladeničev.Šelev5.sto-letjujepodbizantinskimvplivomprevladaltip,kiješedanesrazširjenpovsemkrščanskemsvetu:odraselmoškikoščenegaobraza,zdolgimnosominglobokimiočmi,zodkritimčelominzlasmi,pada-jočiminarame,terzrjavo,nakodranobrado,kijerazdeljenavdvepolovici.Nekajčasastaobstajalaobatipadrugpolegdrugega:golobradijepomenilboljzgodovinskegaKristusa,drugipapoveličanega

Kristusova glavav Clunyju

JANUAR 201914

Boga.Končnojeprevladalzadnji,kijedanespovsod,kjerimajokriž.Taosnovni vzorecpa sonatodoneskončnosti

okraševali.TradicionalnemuprikazovanjuJezusajegrozilodvojenevarnosti.Prvajebilavpoudarjanju“lepote”vtakočloveškempomenu,dajesamošesoznačnicazaneokusnost.Množicam,kilepreradeuživajovtakihdomljivihsladkobah,soponujalivčeščenjeobupneslike,kisoponesrečeniposnetkiRafaela,daVincija,LuinijainpredvsemGuida.Dru-gapajebila,posebnopotem,kojeprotikoncu19.stoletjavdrlvumetnostzanosvpoudarjanjužaloi-grekrižanegaMesija.Strahotnoveličastni“pobožniKristusvPerpignanu”aličudoviaGrünewaldovainHolbeinovatruplasoodporzoperogabniokus.Drugisošlivtemsmisluneskončnodlje,predaleč.Ko si tako skušamo danes predstaviti Jezusa,

vodijo našo domišljijo umetniškemojstrovine. Alije Jezus silni,mirni Učenik, sodnik s spokojnimčelom,“lepiBog”,kigajeizklesalgenialniumetnikvAmiensu?Aliječlovekčudovitovedregaobraza,kiga jenaslikalFraAngelicovflorentinskemsa-mostanu,inčigarglobokiinprodirnipoglednehotespominjanatistega,kijezadelNatanaela,komujeneznanecrekel:»kosibilpodsmokvinimdrevesom...«?Medtolikerimislikamipasonajboljganljivetiste,kiznajoizrazititakočloveškožaloigrokakornadnaravnomilinotistega,kijerekel:»Nisempri-šel,dabisvetsodil,ampakdabigarešil.«Čudovi-taglavavstarinoslovskemmuzejuvBeauvaisuinskrivnostna,kijohranimuzejCluny,lepoustrezatatemudvojnemuznačaju.Toda,alibisiupalkdocelopripogledunaobemojstrovinitrditi,dapodajatacelotnegaKristusa?Priznatimoramo, da ima vsak narod pravico

posvojepredstavljatičeščenjavrednoGospodovo

podobo.»Gospodovobraz,«jezapisalv9.stoletjupatriarhFotij,»jerazličenpriRimljanih,priGrkih,priIndijcihinpriEtiopcih,kervsakodtehnarodovtrdi,dasemujeGospodprikazaltako,kakorvidion.«Kristus s kitajskimobrazomali črnski Jezusmorejezitisamotiste,kinepoznajopravegasmislakrščanskegapričevanja.VerjetnojenosilKristus,kijepripadaljudovskemuplemenu,vživljenjupotezeizvoljeneganaroda,vendar to rojstvo,ki izvira izskrivnostiIzraeloveusode,šeneobsegavseganje-govegaposlanstva.Pravismiselnjegovegaživljenjajenjegovasmrt.Koumiravimenuvzvišenevesolj-nosti,odkupujeinpoosebljatistitrenutekvsečlo-veštvo.Odslejsemorevnjemspoznativsakčlovek.Zatosoimelipravtisti,kisoodnajstarejšihčasov

zatrjevalioKristusu:»postal[je]podobenljudem.Pozunanjostijebilkakorčlovek«(Flp2,7),dase»vničemernirazlikovaloddrugih«(sovražnikkri-stjanovCelz),da»jebilnjegovobrazkakorobraznasvseh,Adamovsin«(svetiJanezDamaščanv8.stol.).Raziskovanjanevomnozaključujebesedilo,kisogadolgopripisovalisvetemuCiprijanu,kar-taginskemuškofuv3.stoletju:»Vsebimebostevideli,jerekelJezus,kakorvidičlovekvzrcalusvojobraz.«MnogovečkakorJezusovazunanjostveljanamreč,nesamovveri,ampaktudivzgodovini,kakososedvatisočlettisočikristjanovtrudili,dabibilanjihovadušapodobnanjegovi,sajvedo,dabodošelenasodnidanmogligledatiJezusa»izobličjavobličje,«kakorpravisvetiPavel(1Kor13,12),dapabomomorali,čenajgatedajgledamo»kakršenje,«postatinjemu»podobni«(1Jn3,2).

Bralec,kisevtehzadevahmaloboljespozna,jegotovoopazil,damed“čudežnimi”portretinismoomenili najslavnejšega od vseh, torinskega prta.Todataprimerjetakozamotaninnedorečen,dagajetrebaobravnavatiposebej.

1.Speteno leto–bližjesmrti,bližjevečnosti.Zavelikoljudibilojestaroletoposlednje,lahkobonovoletoposlednjezanas.2.Vsakskrbnigospodarpreračunanakonculeta,

alijenadobičkualiizgubi,pomisli,kakobovpriho-dnjeizhajal.Ravnotoimastoritivsakpridnikristjan3.Poglejmotudimivpretečenedni,našlibomo:I.Vseposvetnomine,kakorkratkičas;nezana-

šajmosenaminljivisvet.II.Hudaindobradelavečnoostanejo;skrbimoza

srečnovečnost!Tonajbozanovoletomojevoščilo.I.Vessvetješolamodrosti,zgodbesvetanajboljša

knjigaživljenja.Prvinaukpavzgodbahberemo,davse,karsvetporodi,sepremeniinmine,oblast,častbogastvoindobrota.

II.»Otrocitegasvetasomodrejši,kakorotrociluči«

(Luk. 16,8); a posvetnamodrost velja le kratko.Posvetnežisepravičnimsmejé;alinjihsmehsejimspremenivjok.Tonaszgodovinavsehčasovuči./.../

Skrbite torej zavečnost,nedolžne, čisteduše,obvarujtesvojedevištvotudivnovemletu.Spletasevamvnebesihnajlepšakrona,pripravljasedežnajbližje božjega prestola. Varujte se tudi letoskrivice vsi pravični kristjani; le pravica obvelja.Delajtepridnozanebesabogaboječeduše,zane-besasinabirajtezakladov.Karbomotukajvsejali,bomotamvekomajželi.Kakorstaroleto,miniloboživljenjenaše;dobradelanambodoostala.»Svetprejdeinvse«itd.Konec.Minilo je eno leto, 365 dnij; na pragu

novegaletastojimoingledamovstaronazaj.Takobomotudiskorajstalinapraguvečnosti,gledalinasvojih50do80let,inzdelosenambo,kakorbibiliživelileenoleto.Kakodolgopabovečnost,trpela?Takodolgobotudinašeplačilo.DobriBognamjedalzopetnovoletoučakati;o

glejte,dabonamletozveličanja,nepogubljenja,jednoletobližjenebes,nebližjepekla.»Svetprejdeinvsenjegapoželenje;lekedorvoljobožjostori,ostanevekomaj.«Amen.

Bl. Anton Martin Slomšek

OB NOV EM LETU

2019 JANUAR 15

papežev veroukFrančišek

DRUŽINA

1 I . MATIDanesnadaljujemozveroučnourooCerkvi in

bomo razmislili o Cerkvimateri. Cerkev jemati.NašamatisvetaCerkev.TednijeCerkevpostavilaprednašeočipodobo

DeviceMarijeBožjeMatere.PrvidanletajepraznikMarije,SveteBožjeMatere,sledimuRazglašenje,spominobiskamodrihzvzhoda.VMatejevemevan-geliju je zapisano: »Stopili so v hišo in zagledalidetezMarijo,njegovomaterjo.Padlisopredenjingapočastili«(Mt2,11).Matijetista,kigapredstavisvetupotem,kogajerodila.OnanamdajeJezusa,onanamkažeJezusa,stori,davidimoJezusa.

Nadaljujemoučnouroodružini invdružini jemati.Vsakačloveškaosebadolguježivljenjenekimateriinskorajvednojidolgujetudimnogosvoje-gapoznejšegabivanja,svoječloveškoinduhovnooblikovanje.Todamater,kijezelopovzdignjenassimboličnega vidika – toliko pesnitev, toliko lepihstvari,kisopesniškoizrečeneomateri–vvsakda-njemživljenjumaloposlušajoinjimalopomagajo,malocenijovnjeniosrednjivlogivdružbi.Ševeč:pogosto izkoristijopripravljenostmaterezadaro-vanjeotrokomzato,da“prihranijo”pridružbenihizdatkih.Tudivkrščanskiskupnostisedogaja,damatere

ne cenijo dovolj, da jo premalo poslušajo. Pa jevendarvsrediščuCerkveJezusovaMati.Mordabibilotrebaboljprisluhnitimateram,kisopripravljenetolikožrtvovatinelezalastneotroke,ampakne-redkotudizadruge.Trebajeboljrazumetinjihovovsakdanjoborbo,dabibileučinkoviteprideluterpozorneinljubeznivevdružini.Trebabibiloboljerazumeti,kajželijo,dabidosegleboljšeinizvirnesadovesvojeemancipacije.Matiimazotrocivednoprobleme,vednodelo.Spominjamsesvojegadoma,

petnasjebilo.Medtem,kosmoseotrocilidružiliedenzdrugim,jemoralabitiubogamamaprisotnapovsod.Todabilajesrečna.Dostinamjedala.Matere so najmočnejši protistrup za širjenje

sebičnega zasebništva. Zaseben pomeni tisti, kisenemoredeliti.Materepa“sedelijo”.Najprejko“gostijo”otroka,kigabodorodile,potemvzgojile,daboodrasel.Materesotiste,kinajboljsovražijovojsko, ki pobija njihove otroke. Velikokrat semmislil na tistematere, ki so dobile pismo: »Spo-ročamovam,dajevašsinpadelzadomovino…«Ubogežene!Kolikotrpimati!Onepričujejoolepoti

življenja.NadškofRomerojevečkratrekel,damatereživijo “materinskomučeništvo.”Vpogrebnemnagovoruduhovnika,kisogaumorili“odredismrti”jevnjegovihbesedahodmevalII.vatikanskikoncil:»Vsimoramobiti pripravljeni umreti za svojo vero, tudičenamGospodnenakloni tečasti…Datiživljenjenepomenisamobitiumorjeni;datiživljenje, imeti duhamučeništva, dajati vdolžnosti,vmolitvi,včastni izpolnitvidol-žnosti;vtistemmolkuvsakdanjegaživljenja,dajatiživljenjepomalem.Da,tako,kotgadajemati,brezstrahu,vpreprostostimo-dernegamučeništva,kospočneotroka,kogarodi,kogadoji,komupomagarastiinzljubeznijoskrbizanj.Tojedatiživljenje.Tojemučeništvo.«Takonadškof.Da,bitimatinepomenisamospravitiotrokanasvet,ampakjetudiživljenjskaodločitev.Kajjeodločitevmatere, kaj je odločitev za življenje neke

matere?Odločitevzaživljenjematerejeodločitevdatiživljenje.Tojenekajvelikegainlepega.Družba brezmater bi bila nečloveška družba,

sajsomateretiste,kiznajopričativedno,tudivnajtemnejšihtrenutkihnežnost,predanostinmo-ralnomoč.Pogostoprenašajomateretudinajglobljismiselverskegaživljenja:vprvihmolitvah,vprvihverskihdejavnostih,kisejihnaučiotrok,jezapisa-navrednotaverevživljenjučloveškegabitja.Tojesporočilo,kigavernematereznajoposredovatibrezposebnihrazlag:tepridejopozneje,todazametekveremora nastati v teh prvih, najdragocenejšihtrenutkih.Brezmaternesamo,danebibilonovihvernikov,ampakbiveratudiizgubilalepdelsvojepreprosteingloboketopline.InCerkevjemati,zvsemtemjenašamati.Nismosirote,imamomater,matiCerkevjenašamati.Nismosirote,smootrociCerkve,smoMarijiniotroci.Dragematere,hvala,hvalazato,karstevdruži-

nahinzato,kardajeteCerkviinsvetu.Intebi,ljub-ljenaCerkev,hvalazato,dasimati.Intebi,Marija,Božjamati,hvala,danamdaješvidetiJezusa.Inhvalavsemnavzočimmateram:zaploskajmojim!

Marija Mati CerkveMaribor – Pobrežje

JANUAR 201916

SlovesnostMarije, svete BožjeMatere je prviMarijinpraznik,kisejepojavilvzapadniCerkvi.Tapraznikjenadomestilpoganskestrenae(novoletnapraznovanja),katerihobredisoseteplissvetostjokrščanskih slovesnosti. “Natale SanctaeMariae”,Marijinrojstnidan,sozačelipraznovativRimuokrog6.stoletja,najbržvpovezavisprvimiMarijinimicerkvamivRimu:Sv.MarijaAntiquanaRim-skemforumu,južnoodtempljadvojčkov.Bogoslužjejebilopovezanozbo-

žičnim,zatosejeprvijanuarime-noval“vGospodoviosmini”:Vspominnaobred,kisogaopraviliosemdnipoJezu-sovemrojstvu,sobralievangelijoobrezova-nju, ki je dalo tudiime prazniku, kije začenjal novoleto. Zadnja re-formakoledarjapoII.vatikan-skem konci-lu, je pra-znik Božjegamaterinstvaprenesla na1. januar, medtem kojebilodleta1931na11.oktober,vspominnakoncilvEfezu(431),kijeslovesnorazglasilresnico,kijetakodragakrščanskemuljudstvu:MarijajeresničnaMatiKristusa,kijepraviBožjiSin.Nestorij(381-451,carigrajskipatriarh)sejepre-

drznilizjaviti:»Bogimatorejmater?Potempaneobsojajmogrškemitologije,kipripisujenekomater

Piero Bargellini

MARIJA,SV ETA BOŽJA MATI

1. JANUAR

bogovom.« Sv. Ciril Aleksandrijski je odgovoril:»Seboreklo:Devicainmatibožanstva?Nakarmiodgovarjamo:Živa,bivajočaBeseda,jebilarojenaizBogaOčetainživivsovečnost…Včasupasijeprivzelotelo,zatolahkorečemo,dajebilarojenaizžene.«Jezus,BožjiSin,jebilrojenizMarije.

Iz te odlične in izključneposebnepravice iz-hajajozaDevicovsičastninaslovi,kijihji

dajemo, čeprav lahko naredimomedosebnoMarijinosvetostjoinnjenimBožjimmaterinstvomrazliko,kijojeprviizrekelKristussam:»Ko je togovoril, jenekažena izmnožicepovzdi-gnilaglasinmurekla:›Blagortelesu,kitejenosilo, in prsim, kisotedojile!‹Onpajerekel:›Šeboljblagortistim,kiBožjo besedoposlušajoinsepo njej rav-najo.‹«V resnici

»je Marija.A d am o v ahči,pritrdilabožjoibese-

diinpostalaJezusovamati.Inkojezvsemsrcemneoviranoodkakršnegakoligrehasprejelaodreši-tvenobožjovoljo,jesamasebekotGospodovodeklopopolnomaposvetilaosebiindelusvojegaSinainjetakopodnjiminznjimslužilapomilostivsemo-gočnegaBogaskrivnostiodrešenja«(Dogmatična konstitucija o Cerkvi, 56).

Zamlade,posebnovLatinskiAmeriki,najpoMarijinemzgleduodgovarjajonaGospodovkliczasporočanjeevangeljskegaveseljasvetu.

MO LITV ENI NAMEN ZA JANUAR 2019

Zdenka Serajnik

NOVO LETNA MO LITEVIzprosi, Mati nam Marija,

izprosi mir in blagoslov,od nas odvrni hudobijo,

daj mnogo dobrih nam sadov.da zvesto Bogu bi služili,

slavili ga na vekomaj! – Amen.

2019 JANUAR 17

Orientalskiizvortegapraznikapotrjuježenjegovoime:“epifania”,tojerazglašenje,pojavljenje.Latinciso uporabljali izraz “festivitas declarationis” (pra-znikrazglasitve)ali“apparitio”(prikazanje).GlavnipomenjerazodetjeKristusovegabožanstvapogan-skemusvetuprekopoklonitveModrih,JudompaskrstomvvodahJordanainssvatbovKanigalilejski.Rimskimartirologijpravi:»SlovesnostGospodo-

vegarazglašenja,vkaterisečastitrojnoprikazanjevelikegaBogainnašegaGospodJezusaKristusa:vBetlehemusoModrimoliliDeteJezusa;vJordanugajekrstilJanezinjebilmaziljensSvetimDuhomterimenovanSinBogaOčeta;vKanigalilejskijenasvatbisspremembovodevvinoponovnorazodelsvojoslavo.«ModrinisoprišlivBetlehempraznihrok.ZaKralja

vesolja,kisejerazodevalsvetu,sopripravilidarove,kisojihprineslizneizmernopočastitvijo:zlato,kiopozarja na Kristusovo kraljevsko oblast; kadilo,kispominjananjegovoduhovništvo;miro,kisojouporabljalipripripraviteleszapokop,torejzazadoščenjezagrehessmrtjo.»Inglej, zvezda,ki so jo

videlivziti,ješlaprednjimi,dokler ni obstala nad kra-jem,kjerjebilodete.Kosozagledalizvezdo,sosesilnorazveselili.StopilisovhišoinzagledalidetezMarijo,njego-vomaterjo.Padlisopredenjingapočastili.Odprlisosvojezakladeinmudarovalizlato,kadilo inmiro«(Mt2,9-11).KotjepastirjepoklicalangelksodelovanjuvslaviBogainmiruljudi,takojeModre,učenezvezdoslovce,vodilazvezda,dasotudionisodelovalipridogodku,kijespremenilzgodovinoinusode.Prisv.Avguštinuberemo:»Pred nekaj dnevi smo praznovali Gospodovo

rojstvo,tednipapraznujemozničmanjšoslove-snostjonjegovorazglašenje,skaterimsejezačeldajatispoznavatipoganom…Rojen jebil tisti,kijevogelnikamen,ki jemirmedtistimi izobrezeinneobrezanimi,dabisezdružilivnjem,kijenašmirinjeizobehnaredilenosamoljudstvo.VsetojebiloJudompredstavljenokotpredpodobavpa-stirjih,poganompavModrih…Judovskepastirjejepripeljaloangelovonaznanilo,poganskeModrepaprikazenzvezde«(Govor201,1).RazglašenjejetorejpraznovanjevesoljnostiCer-

kve:Emanuel,“Bogznami”,jeprišelnazemljoklicatvsakogarkResniciinpokazatipot,kakojodosečiin se rešiti.Modri, ki so pripadali duhovniškemurazreduzoroasterskereligije,soverjelivnebeška

znamenja: »nebesa pripovedujejo o Božji slavi«(Ps19,2),znalisojihodgonetitiinsozneizmernimveseljempokleknilipredKristusaKralja.Mariji in Jožefu niso predložili, da bi Božjega

Otrokavzgajalavnjihoviveri,ampaksosepodvr-gliBožjemuDetetu.Niso iskalidialoga,soočenja,izmenjavemnenj;nitinisoprineslisvojeizkušenostiinsvojihrazlag.TiModrisoseponižnovrglinatlapredResnico,LjubeznijoinLepoto,kisojoimelipredseboj. Zato Razglašenje ni praznik ekumenizma,ampak vesoljnosti Cerkve ali poklicanja poganovkveri.Mestozvezdepajezavzelevangelij,kivabivseljudikspreobrnjenjuvKristusu,GospodovemMaziljencu.Leta614soPalestinozasedliPerzijcipodvod-

stvomkraljaKozravaII. inporušiliskorajvsekr-ščanskecerkve.PrizaneslisobazilikiKristusovegarojstvavBetlehemu,kerjebilnanjenempročeljumozaik, ki je predstavljalModre v tradicionalnihperzijskihoblačilih.

MarkoPolotrdi,dajeokrogleta 1270 obiskal groboveModrih vmestu Saba južnood Teherana: »V Perziji jemesto,kiseimenujeSaba,izkateregasoseodpravilitrijekralji,kisošlimolitBoga,kosejerodil.VtistemmestusopokopanitrijeModrivlepemgrobuinsoševednoohranje-nicelizbradoinlasmi:enemujebiloimeBeltasar,drugemuGaspar, tretjemu Melquior.Gospod Marko je v tistemmestuvečkratvprašaloteh

IIIkraljih:nihčenivedelpovedatinič,razen,dasobiliIjIkraljipokopanidavno«(IlMilione,30.pogl.).Leta1162hecesarFriderikBarbarossadalporu-

šiticerkevsv.EvstorgijavMilanu,kamorsopreneslitruplaModrih (dokaterih jepo tradiciji prišla sv.Helena)insejihjepolastil.Leta1164jecesarskivelikikanclerinkölnskinadškoftruplaizmaknilinjihprekoLombardije,Piemonta,BurgundijeinRena-nijepreneselvkatedralosvojeganemškegamesta,kjersošedanes.Milanojevečkratposkušaldobitirelikvijenazaj:3.januarja1904jenadškofFerrariukazalshranitivcerkvisv.Evstorgijanekajdrobcevkostivbronastižariznapisom“SepulchrumTriumMagorum”(GrobtrehModrih).

Opomba urednika: Kljub temu, da za ostankeModrihrazenlegendarnegaizročilaninobenihdo-kazov,jebilnjihovgrobvKölnuskozistoletjaciljštevilnihromanj.TudiSlovencisomnogoromaliv“Kelmorajn”,karjespačenkanemškegaimena“KölnamRhein”(KölnnaRenu).

Cristina Siccardi

GOSPODOVO RAZG LAŠENJE6. JANUAR

Kelmorajn(Köln am Rhein)

JANUAR 201918

Pravzapravnapraznik6.januarjavprvivrstinegrezatrikralje!VSvetempismupiše le, da so k Jezusu prišli

modrizVzhoda(Mt2,1-18).Niomenjenonjihovoštevilo.Bili sogotovobogati in tudizelopametnimožje–navsezadnjesojimzvezdepovedale,dasejerodilKraljsvetainsosemuprišlipoklonit(pamet)indasopotzmogliindasoprineslivrednadarila(bogastvo).Potjimjekazalaposebnazvezda–po-navadinamtistozvezdoponazarjazvezdarepatica.KosoprišlivJeruzalem,sejezvezdaskrila,zato

sopovprašalikraljaHerodaponovemKralju.Le-tasejehudoustrašil,zbalsejezasvojprestol.Naročiljemodrim,dakonajdejoKralja,najmu

pridejopovedat,dasegreKraljupoklonit.Akraljejepotemopozorilangel,danajsevrnejopodrugipotiintakonisošlivečhkraljuHerodu.Le-tasejetakobalzasvojpoložaj,dajedalpobitivsefantkevBetlehemu,staredodvehlet...VendarJezusanisodobili,sajjebiltedajženabeguvEgipt.PrazniknedolžnihotrokCerkevpraznuje28.decembra.Torej–modrizVzho-

da.Vzhod ješirokpo-jem.Mendaseponošah“kraljev”,naslikanihnazelo starih podobah,moresklepatinaArabi-jo,Kaldejo,Perzijo.Tudi pojem “kralj”

navzhoduv srednjemvekuješirok.KraljinaVzhodusobilitudimagi(učenjaki,modrijani),nisopabilivsimagikralji.Skraljevskimikronaminaglavahjihprvičsrečamov8.stoletju–vmozaičnemtlakustarevatikanskebazilike.Število modrih? Sirsko izročilo in še druga

vzhodnagovorijoodvanajstihkraljih,medtemkosejenaZahoduuveljaviloštevilotri–podarovih,kisoomenjenivSvetempismu–zlato,kadilo,mira.Vtrojejihprvičsrečamonapodobivkatakombi

sv.Priscile.Resjezanimivo,dagovorimoosvetihtrehkraljih,

čepravnevemo,kolikojihjebilo,čepravvresniciverjetnonisobilikraljiinčepravnisobilirazglašenizasvete!Danessouveljavljenaimena:Gašper(Kaspar),

Miha(Melhior),Boltežar(Baltazar).Zanimivoješemarsikaj,npr.danajbipastirji

prinovorojenemJezusupredstavljaliJude,Gašpersemite,Mihajafetide,Boltežarhamite.TakosozačeliupodabljatiMelhiorjakotEvropejca,GašperjakotAzijca,BoltežarjakotEtiopca,črnca.

Tudidarovisosčasomapridobilisimboliko:Mel-hiornajbiJezusudalzlato–kerjenovorojeniJezuskralj,Gašperkadilo,ker jenovorojeniJezusBog,Boltežarpamiro,kerjeJezustudičlovek.Večerpredsvetimitremikraljije“sveti”,jetretji

izmedtrehsvetihvečerov:prvijevečerpredboži-čem,24.decembra,drugije31.decembra,naSil-vestrovo,tretjipa5.januarja(kipajevpoganskemizročiluPehtinvečer).Nasvetevečereblagoslovimohiše,stanovanja,

pokadimoskadilomalivejicamiizcvetnonedeljskebutareinpokropimozblagoslovljenovodo.Na današnji dan v naši župniji, ponekod po

Slovenijipažeprej,hodijookrogsvetitrijekralji.PridejozveselimoznanilomoJezusu,blagoslovijodom in pobirajo prispevke za revne vmisijonih.(Vsakoletojenatančnodoločeno,vkakšennamenbodošliprispevki inMisijonskosrediščenatančnoporočaovsem.)Nočpredsvetimitremikraljijemoralabitisvetla.

Odtodtudiizrazzanjo:svetlanoč.Vvsehtrehsvetihnočehmoragoretilučvhiši.VBrdih(skrajniza-hodSlovenije)sokurilitrikraljevske kresove.Ponekodpotri,zavsa-kegakraljaeden.Luči,posebnokreso-

vi, sozanimivostanekpredkrščanskih obre-dij, ki so hotela nuditidušampokojnihobnji-hovivrnitvivnekdanje

domovanjesvetlobointoploto.Če pogledamo danes v cerkvene koledarje,

vidimo,dapiše:Gospodovorazglašenje(epifanija,tugrevsajzatrojestvari:obiskmodrihzVzhoda,JezusovkrstvrekiJordan,svatbavKaniGalilejski,kjernajbisezgodilprvičudež).Praznik“svetihtrehkraljev”jebilprviindolgo

časaedinikrščanskipraznikvbožičnemčasu.Šelekakšnih 300 let po Jezusovem rojstvu so njegovrojstnidanzačelipraznovati25.decembra.VzhodnaCerkevsprvanipriznalabožiča,kopajesprejelapraznovanjeJezusovegarojstva,sogauvedlikar6.januarja.Tadanjebilžesicervbizantinskemobmo-čjupraznik–vsakoletnonovorojstvobogaDioniza,zavetnikarodovitnosti invina.Zdanašnjimdnemsekončujeožjabožičnadoba(širšajedosvečnice,2.februarja),svetodvanasjterodnevje(dodekahe-meron), s tem je rimskaCerkev dala poganskim“volčjim”nočem(okolikobranjamešečaka!)novo,blagokrščanskovsebino.

Ana Kos

SV ETI TRIJE KRA LJIOZIROMA

MODRI Z VZHODA

2019 JANUAR 19

➧

P. Bruno Korošak

V ERUJEM V V EČNO ŽIV LJENJEprvi del

ESCHATA ALI KONČNA USODA ČLOVEKAII. VMESNO BIVANJE

10 – PEKELb) KAZEN

VNovizavezijepodobapreklenskekaznipogo-sto“ogenjgehene”.Gehena,hebrejskaokrajšavaGhe-Hinom, “dolina sinov Enovih”, je od začetkaoznačevalasoteskoblizuJeruzalema,kjersopodkraljemaAhazominManasejemssežiganjemda-rovaliotroke.Popovratkuizizgnanstvajeslužilazamestnoodlagališčesmeti,kisoneprestanogorele.Jezussejeposluževaltežive,otipljiveslike,pravprimernezaoznačevanjedokončneusodezavrženihinpogubljenih,kikončajokotsmeti,kotumazanijainsosežgani,postanejopepelizvensvetegamesta.Taogenj,kisehranizneprestanimodlaganjemsmeti,ninikoliugasnil,praktičnojebil“neugasljiv”(prim.Mt18,8-9),“požiralec”(prim.Heb10,27),“ognjenapeč”(prim.Mt13,42.50).KaznovanjehudobnihjevNovizavezioznačeno

tudibrezpodob,kotsodba(Jn5,24.19),vstajenjevobsodbo(Jn5,29;Apd24,15),večnopogubljenje(1Tes1,9),smrt(prim.Jn8,51sl.;Rim5,12sl.),“druga,“dokončna”smrt(Raz2,11;20,6.14;21,8).Tem izrazom lahkodamoglobalenpomen tako,

dasklepamoizvsega,karsmodozdajugotovili,dazavestniJazvstanjuvmesnegabivanja,kjernivečnečasaneprostora,vtrenutkupregledasvojegaživljenjapolnsramovanjazaznaogorčeniglasKristusa–Luči,kigazavrača(prim.Jn6,37)inmuukazuje,najsevrnevsvojetruplo,dabovtemkliničnomrtvemtelesudoživljaldokončenrazkrojinsegnitje.ZaresJezussamopozarja,daboobsodilhudobne

tako,dajimboukazal:»Pročizpredmene,prekle-ti,vvečniogenj«(Mt25,41).“Večniogenj”jepoJudovempismu(1,7)dokončnouničenje:»SódomainGomórainokoliškamesta,kisopravtakokakoroninečistovalainsevdajalapoželenjupodrugemmesu,sopostavljenazazgledtakó,datrpijokazenvečnegaognja.Kersopadannadan taki,ki jihzadenetaobsodba,navajaMarkovevangelijIzaija66,24,davgeheni»njihovčrv[gnitja]neumreinnjihovogenjneugasne.«Touničenjejepadokončno,kerzadevatakotelo

kotzavestniJaz.KotpraviJezus,njegovOče,kljublepimteorijamfilozofovonaravnineumrljivostiduše,»moredušointelopogubitivpeklenskidolini«(Mt10,28)pravzato,kergrezaodpadkečloveštva,začloveškonesnago.Način tega uničenja je označen v Janezovem

evangeliju5,29kot“vstajenjeobsodbe”,tojezdru-ženjezlastnimmrtvimtelesom.Zatopaopozarja

svetiPavel:»Neslepitese:Bogsenepustizasme-hovati.Karbočloveksejal,botudižel.Tosepravi:kdor seje v svojemeso, bo odmesa žel pogubo(6,7-8;prim.Mr9,48;Iz66,24).Tadokončenrazpad je imenovanvJanezovem

Razodetju“drugasmrt”(20,14;21,8),sajPrvoJa-nezovopismoimenujegrešno,brezbožno,amoralnoživljenjemrtvoživljenje:»Kdorne ljubi,ostajavsmrti«(1Jn3,14).Stemhočereči,dačlovekpridedo eshatološke smrti žemrtev, ker se je ločil odVrelcaživljenja.TanačingovorjenjainrazmišljanjanajdemotudiprisvetemPavlu,sajvdova,»kitekazaužitki,jeumrla,kljubtemudaživi«(1Tim5,6),patudivLukovemevangelijuvprilikioizgubljenemsinupolagaJezusunaustnicebesede,dajebil»tatvojbratmrtevinjeoživel«(Lk15,32).Drugasmrtjetorejsmrtduše,alibolje,smrtnotranjegačlove-ka(prim.2Kor4,16),kijebilobsojennakazniinmučenjanekoličinsko,ampakvrednostnonajhujševvmesnembivanju,izvenkategoriječasa,torejzavečno.VtemsmislutrdiRazodetje21,8:»straho-petciinneverniki,pokvarjenciinubijalci,nečistnikiinčarovniki,malikovalci invsi lažnivcibododobilisvoj delež v jezerugorečega žvepla. To jedrugasmrt«vognjuinžveplu,kistazneba,»deževalanaSódomoinGomóro.Razdejalje[Bog]timestiinvsopokrajino,vseprebivalcemestinvserastlin-stvotedežele«kijihjepožrlojezero,tojeMrtvomorjeinkinatanačintrpijokazenvečnegaognja(Jud1,7).Vsakokrattorej,kozavestniJazkakegamalikovalcaalidrugegaperverznežaalihudobnegapridevvmesnostanje,gaKristussodnikrazkrinkaindobiukaz,dasemoravrnitivsvojetruplointamdokončnoumreti.Intosebodogajalo»navsevekevekov,«izroduvroddokoncasveta,kobozzadnjimvstajenjemobsodbezadnjegahudobnežaprenehalotudivmesnobivanje,kobosta»smrtinpodzemljevrženavognjenojezero«(Raz20,14).Večnost,kijokatoliškateologijapripisujeBogu,

nimatorejničskupnegaz“večnim”propadom,oka-terempričujetaSodomainGomora.Tudinimogočeobtoževatikristjanov,dasoslabšiodmanihejcev,kernajbihotelibožjovečnostpripisovatitudiSatanu,tolikobolj,kerjetudisamprejelsmrtniudareczJezusovimprvimprihodom(prim.Jn12,31;16,11)inbotudisampredmetdruge,dokončnesmrtisku-pajspodzemljem,zvmesnimbivanjem(prim.Raz20,14.10) in s temsvetom,kimu jegospodoval

JANUAR 201920

(Jn14,30).Vsetoježezbranoskupajvnavedenempismu

Kongregacijezanaukvere:Cerkev»verjame,daka-

zenvednočakagrešnika,kimuboodvzetogledanjeBoga;kakortudiveruje,datakakazenodmevavvsemnjegovembitju.«

Kdaj se začenja danOsnovnaenotakoledarjajedan:24urali1.440

minut, 86.400 sekund, od katerih je vsakamalodaljšaodutripasrca.Dandanessecivilnidanpovsodposvetupričenjaopolnočipokrajevnemčasu.PriBabiloncihsejedanpričenjalssončnimvzhodom,priGrkihinJudihpaznjegovimzahodom.Vcerkve-nirabiseševednosmatra,dajezačeteknovegadnevasončnizahod,zatoseslavjevelikihpraznikovpričenjazvečerprednjimi.Podimenom“dan”obi-čajnomislimoobdobjesvetlobemedjutranjozarjoinvečernimmrakom.

Meseci so različniKoledarskimesecječas,kigaporabiLuna,da

opravisvojopotmenjav.Totrajanekajvečkot19,5dni. Različne oblike Lune (odmlaja do zadnjegakrajca)predstavljajorazličnekotenjeneosvetlitve.Kozmičnimesecječas,kigaporabiLunanasvojemkrožnempotovanjuodnekezvezdeinnazajdonje,karznašanekajvečkot27dni.Drugeoblikemesecaso: tropski (nekajnad27dni), sinodični (odeneluninemenedodruge),solarnimesec(30,4dni).

Dolžina letaLetoječasovnoobdobje,kigapotrebujeZemlja,

danaredipolnkrogpoelipsiokrogSonca.Kosetačasizteče,jeZemljanaistem“startnemmestu”vsvojielipsiinSoncejenavideznaistemmestunanebu.ZasvojopotokoliSoncaZemljapotrebuje365,2422dni,karpomeni365dni,5ur,48minutin46sekund.Vsakkoledar,kateregaletoneodgovarjatemuštevilu,bobrezglavepotovalskoziletnečase.

Tuja in naša imena dniTujaimenadnivtednusopovezanassedmimi

planeti,kisojimstarizvezdoslovcipripisovalivelikvplivnaživljenje.Planetinosijoimenaantičnihbo-gov,vladarjevprveuredoločenegadneva.Ponedel-jek,danponedelji,jedanLune(it.lunedi,fr.lundi,nem.Mon