SzakrSzakrális erőterekális erőterek

• erőtérerőtértársadalmi erők jelenléte, társadalmi erők jelenléte,

interakciójainterakciója • szakralitásszakralitás

állandó visszatérés a vallási állandó visszatérés a vallási szimbólumhozszimbólumhoz

Magyar AlkotmMagyar Alkotmány 2011ány 2011„„...Elismerjük a kereszténység ...Elismerjük a kereszténység nemzetmegtartó szerepét. Becsüljük nemzetmegtartó szerepét. Becsüljük országunk különböző vallási hagyományait. országunk különböző vallási hagyományait. Ígérjük, hogy megőrizzük az elmúlt évszázad Ígérjük, hogy megőrizzük az elmúlt évszázad viharaiban részekre szakadt nemzetünk viharaiban részekre szakadt nemzetünk szellemi és lelki egységét... . Felelősséget szellemi és lelki egységét... . Felelősséget viselünk utódainkért, ezért anyagi, szellemi viselünk utódainkért, ezért anyagi, szellemi és természeti erőforrásaink gondos és természeti erőforrásaink gondos használatával védelmezzük az utánunk jövő használatával védelmezzük az utánunk jövő nemzedékek életfeltételeit. Hisszük, hogy nemzedékek életfeltételeit. Hisszük, hogy nemzeti kultúránk gazdag hozzájárulás az nemzeti kultúránk gazdag hozzájárulás az európai egység sokszínűségéhez...európai egység sokszínűségéhez...””

Isteni „brand”Isteni „brand”• Kiemelt helyek időn és téren keresztülKiemelt helyek időn és téren keresztül• Miért itt, miért ott? Miért itt, miért ott? • Miért hosszútávon? (többszász éve)Miért hosszútávon? (többszász éve)• Isten állandó jelenléte a Isten állandó jelenléte a

társadalomban/ történelembentársadalomban/ történelemben• „„Imago Dei in homine”Imago Dei in homine”• Kultúrális, szellemi, vallási központ – Kultúrális, szellemi, vallási központ –

„Genius loci” (erőszak ellen is)„Genius loci” (erőszak ellen is)

““Az EvangéliumAz Evangéliuma legmodernebb társadalmi a legmodernebb társadalmi

koncepció.koncepció.A jövő vagy keresztény leszA jövő vagy keresztény leszvagy nem lesz semmilyenvagy nem lesz semmilyen””

Johann MillendorferJohann Millendorfer

KözelmúltKözelmúlt 1 1Ideológiák harcaIdeológiák harca

Kommunizmus Kommunizmus

• – – kitartó munkával próbálták megsemmisíteni és az kitartó munkával próbálták megsemmisíteni és az emberek elméjéből kiiktatni mindenféle istenképetemberek elméjéből kiiktatni mindenféle istenképet

• – – ccél a társadalom immunrendszerének, él a társadalom immunrendszerének, ellenállóképességének meggyengítése volt minden ellenállóképességének meggyengítése volt minden szintenszinten

• –– félelem érzése állandósult az egyénekben: félni félelem érzése állandósult az egyénekben: félni kellett mindentől, bizalmatlannak kellett lenni kellett mindentől, bizalmatlannak kellett lenni mindenkivel.mindenkivel.

• –– bizalmatlansbizalmatlanság a bizalom helyettág a bizalom helyett

KözelmúltKözelmúlt 2 2Kapitalizmus Kapitalizmus

– – erős ideológiaváltás erős ideológiaváltás – – új ideológia rárakódott a régire: mint az már számtalanszor új ideológia rárakódott a régire: mint az már számtalanszor

bebizonyosodott: mindez egy nemzetközi politikai paktum bebizonyosodott: mindez egy nemzetközi politikai paktum hatására történt hatására történt

– „– „forradalomnak” nevezett váltás legfontosabb célja volt, hogy forradalomnak” nevezett váltás legfontosabb célja volt, hogy a régi hatalom kontrollja alól kerüljenek Kelet-Európa a régi hatalom kontrollja alól kerüljenek Kelet-Európa társadalmai az új hatalom kontrollja alá társadalmai az új hatalom kontrollja alá

– „– „Társadalmi megváltás” nem következett be Társadalmi megváltás” nem következett be – – beindult egy újabb létroncsoló folyamat, amely célkitűzéseiben beindult egy újabb létroncsoló folyamat, amely célkitűzéseiben

hasonlít az előző hatalomhoz: mindenféle hasonlít az előző hatalomhoz: mindenféle istenképistenkép megsemmisítése, a család gyengítése, a társadalom belső megsemmisítése, a család gyengítése, a társadalom belső ellenállásának a felszámolása, a hazugság politikai programra ellenállásának a felszámolása, a hazugság politikai programra való emelése (ember, mint „fogyasztó”, „minimál én”).való emelése (ember, mint „fogyasztó”, „minimál én”).

–– bizalmatlansbizalmatlanság fokozásaág fokozása

Homo sapiens – homo Homo sapiens – homo vidensvidens

• legszentebb cél: legszentebb cél: aa profit maximalizálása profit maximalizálása minden áronminden áron, a profitszerzés kontrolljának a , a profitszerzés kontrolljának a megszerzése, nemzeti vagyon privatizálásamegszerzése, nemzeti vagyon privatizálása

• a „szabadság” égisze alatt egy modern a „szabadság” égisze alatt egy modern rabszolga-társadalm jön létrerabszolga-társadalm jön létre

• a társadalom immunrendszere tovább gyengül: a társadalom immunrendszere tovább gyengül: szocializáló erők gyengülése (család, egyházak, szocializáló erők gyengülése (család, egyházak, média, azonoskorúak társasága, iskola)média, azonoskorúak társasága, iskola)

• „„modern rabszolga”: atomizálódott, eladósodott, modern rabszolga”: atomizálódott, eladósodott, mediatizált butítás hatása alatt állmediatizált butítás hatása alatt áll

• vészreflexvészreflex: rövidtávú gondolkodást, : rövidtávú gondolkodást, demotivációt, állandó nyugtalanságot demotivációt, állandó nyugtalanságot eredményez, csökkenti úgy az érzelmi eredményez, csökkenti úgy az érzelmi intelligenciát, mint a szociális érzékenységetintelligenciát, mint a szociális érzékenységet

• „„Amit ma megtehetsz, ne halaszd holnapra” Amit ma megtehetsz, ne halaszd holnapra” lassan lassan átalakulátalakul: „Amit ma hazudhatsz, ne : „Amit ma hazudhatsz, ne halaszd holnapra”.halaszd holnapra”.

• A kommunizmus létroncsolására épülő, A kommunizmus létroncsolására épülő, embertelenségében vele megegyező embertelenségében vele megegyező kapitalizmus a „megváltás” helyett mást kapitalizmus a „megváltás” helyett mást hozott. hozott. Illetve mást hozott létreIlletve mást hozott létre: a : a fogyasztó embert, a konzum-gépezetet, akinek fogyasztó embert, a konzum-gépezetet, akinek elég néhány mediatizált impulzus és bármit elég néhány mediatizált impulzus és bármit megvásárol (egyre gyakrabban hitelből).megvásárol (egyre gyakrabban hitelből).

• Média: előbb éri el a gyereket a „rontás”, mint Média: előbb éri el a gyereket a „rontás”, mint a tanítás (reklámdömping) – a tanítás (reklámdömping) – Panem et Panem et circensescircenses

Kiavatás – BeavatásKiavatás – Beavatás(Hamvas Béla)(Hamvas Béla)

Deszakralizáció - ReszakralizációDeszakralizáció - Reszakralizáció

• Az egyházak legfontosabb feladata a (re)szocializáció Az egyházak legfontosabb feladata a (re)szocializáció kihvásának felismerése. Köztudott, hogy öt erős szocializáló erő kihvásának felismerése. Köztudott, hogy öt erős szocializáló erő létezik: a család, az iskola, a média, az egyházak (vallás) és az létezik: a család, az iskola, a média, az egyházak (vallás) és az azonos korúak társasága. Mivel a család teljesen kiszolgáltatott azonos korúak társasága. Mivel a család teljesen kiszolgáltatott a fent említett folyamatoknak, az egyházak szocializáló a fent említett folyamatoknak, az egyházak szocializáló jelentősége felértékelődik. Egy olyan társadalomban, amely jelentősége felértékelődik. Egy olyan társadalomban, amely teljesen elveszíti szakrális jellegét, ahol az emberi értékekből teljesen elveszíti szakrális jellegét, ahol az emberi értékekből „kiavatják” az egyént, szükség van egy olyan erős intézményre, „kiavatják” az egyént, szükség van egy olyan erős intézményre, amely amely értiérti, , értelmeziértelmezi és és elemzielemzi a társadalmi folyamatokat és a társadalmi folyamatokat és ezáltal felvilágosítja a társadalom szereplőit.ezáltal felvilágosítja a társadalom szereplőit.

• Az emberi értékekbe való „beavatás”, a társadalom és az Az emberi értékekbe való „beavatás”, a társadalom és az emberi élettér „reszakralizációja” olyan kihívás, amely elől emberi élettér „reszakralizációja” olyan kihívás, amely elől megfutamodni nem lehet. Az embereknek vissza kell adni a megfutamodni nem lehet. Az embereknek vissza kell adni a hitüket hitüket önmagukbanönmagukban, , IstenbenIstenben, , az igazságbanaz igazságban, mert ezek nélkül , mert ezek nélkül nincs jövője az emberiségnek. nincs jövője az emberiségnek.

„„Nem szabad Nem szabad megengednünk, hogy ami megengednünk, hogy ami felett ítéletet mondott az felett ítéletet mondott az

idő, halottan is életet idő, halottan is életet szimuláljon, és tovább szimuláljon, és tovább kísértsen közöttükkísértsen közöttük” ”

Makkai SándorMakkai Sándor

Csíksomlyó - MáriapócsCsíksomlyó - Máriapócs• A társadalom REszakralizációja, az ember A társadalom REszakralizációja, az ember

értékének az újraértelmezése, az önbecsülés értékének az újraértelmezése, az önbecsülés megerősítése egyre sürgetőbb feladat.megerősítése egyre sürgetőbb feladat.

• Csíksomlyó és Máriapócs feladata: olyan Csíksomlyó és Máriapócs feladata: olyan szervezett lehetőséget nyújtson Istent kereső szervezett lehetőséget nyújtson Istent kereső embertársainknak, amely segít az igazi értékek embertársainknak, amely segít az igazi értékek megtalálásában, a mindennapi gondok megtalálásában, a mindennapi gondok átértékelésében, a lelki megerősödésben. Kultikus átértékelésében, a lelki megerősödésben. Kultikus erőtereink helyi adottsága és kultusza segíthet erőtereink helyi adottsága és kultusza segíthet abban, hogy a megváltozott gazdasági és abban, hogy a megváltozott gazdasági és társadalmi viszonyok közepette előmozdítsa az társadalmi viszonyok közepette előmozdítsa az egészséges Isten-, ember- és világkép kialakítását. egészséges Isten-, ember- és világkép kialakítását.

Szakrális erőterek Szakrális erőterek feladataifeladatai• Vallási programok családoknak, gyerekeknek Vallási programok családoknak, gyerekeknek

(szomszédos kultúrákban a vallás politikai (szomszédos kultúrákban a vallás politikai fegyverként működik)fegyverként működik)

• Szellemi központok kialakítása (felnőttképzés – Szellemi központok kialakítása (felnőttképzés – formális, informális, non-formális)formális, informális, non-formális)

• Történelmi és kultúrális súlypontok beazonosítása: Történelmi és kultúrális súlypontok beazonosítása: „beavatás”„beavatás”

• KKözösségek létrehozása, megtartása („társas lény”) – özösségek létrehozása, megtartása („társas lény”) – gyerekek mielőbb élhessenek át közösségi élménytgyerekek mielőbb élhessenek át közösségi élményt

• Politikai, vallási, civil, gazdasági aktorok szerepeinek Politikai, vallási, civil, gazdasági aktorok szerepeinek a meghatározása, motivációs háttér létrehozásaa meghatározása, motivációs háttér létrehozása

• FFelvilágosítselvilágosítsákák és védj és védjékék a társadalmat: a a társadalmat: a létlét szakrális, ezért az ember (Isten teremtménye), az szakrális, ezért az ember (Isten teremtménye), az időidő és a és a tértér szintén szakrális szintén szakrális

• Példa: kő a vízben hullámokat gerjesztPélda: kő a vízben hullámokat gerjeszt• „„Vagy találunk útat, vagy csinálunk” (HB)Vagy találunk útat, vagy csinálunk” (HB)• „„Tér” és „tartalom” harmonizálásaTér” és „tartalom” harmonizálása

Legfontosabb javaslatokLegfontosabb javaslatok

• - A program szakmai-, humánerőforrás hátterének - A program szakmai-, humánerőforrás hátterének azonosítása.azonosítása.

• - A magyar kultikus erőterek meghatározása, - A magyar kultikus erőterek meghatározása, feltérképezése, összekapcsolása. feltérképezése, összekapcsolása.

• - A program részletes kidolgozásáért felelős, - A program részletes kidolgozásáért felelős, megvalósítását koordináló kormányzati intézményi megvalósítását koordináló kormányzati intézményi keret felállítása és hatáskörökkel való felruházása.keret felállítása és hatáskörökkel való felruházása.

• - Jól működő európai kultikus központok - Jól működő európai kultikus központok működésének elemzése.működésének elemzése.

• - A rendelkezésre álló pénzügyi eszközök - A rendelkezésre álló pénzügyi eszközök meghatározása.meghatározása.

A vallási központok és zarándokutak (pl. a több A vallási központok és zarándokutak (pl. a több országon átívelő Mária Út koncepciója) hatalmas országon átívelő Mária Út koncepciója) hatalmas potenciális lehetőséget adnak a helyi kkv-k potenciális lehetőséget adnak a helyi kkv-k fejlődésének.fejlődésének. A zarándokutak és központok kiépítése A zarándokutak és központok kiépítése és fejlesztése a gazdaság fellendülését is maga után és fejlesztése a gazdaság fellendülését is maga után vonja az adott régióban. A turizmus, a vendéglátás, vonja az adott régióban. A turizmus, a vendéglátás, az építőipar, a nyomdák, a szállítócégek az elsők, az építőipar, a nyomdák, a szállítócégek az elsők, amelyeket azonnal érint a változás. Jól kiépített amelyeket azonnal érint a változás. Jól kiépített kultikus erőterek segítik a magyar gazdaság kultikus erőterek segítik a magyar gazdaság fellendülését, összekötik az anyaországi magyarságot fellendülését, összekötik az anyaországi magyarságot a szomszédos országban élő nemzetrészekkel, és a szomszédos országban élő nemzetrészekkel, és elősegítik a határon túli magyar megmaradást. Olyan elősegítik a határon túli magyar megmaradást. Olyan komplex feladatkörök ellátását is fel tudják vállalni, komplex feladatkörök ellátását is fel tudják vállalni, mint a felnőttképzés, szellemi műhelyek mint a felnőttképzés, szellemi műhelyek üzemeltetése (elég, ha ebben a kérdéskörben üzemeltetése (elég, ha ebben a kérdéskörben Csíksomlyóra gondolunk). A Kárpát-medencei Csíksomlyóra gondolunk). A Kárpát-medencei magyar kultúra fejlődésében és terjeszkedésében, magyar kultúra fejlődésében és terjeszkedésében, valamint az ország alapvető nemzeti és gazdasági valamint az ország alapvető nemzeti és gazdasági érdekeiben is nagy szerepet játszhatnak.érdekeiben is nagy szerepet játszhatnak.

„„Az ember élete akkor Az ember élete akkor kezdődik, kezdődik,

amikor észreveszi a rajta amikor észreveszi a rajta kívül létező világot iskívül létező világot is.”.”

Áron püspökÁron püspök

PéldaPéldaSalvator Gazdasági EgységSalvator Gazdasági Egység

• Tulajdonos – Gyulafehérvári CaritasTulajdonos – Gyulafehérvári Caritas

• Csíksomlyói társadalmi aktorok: Csíksomlyói társadalmi aktorok: ferences atyák (kegyhely őrzői), ferences atyák (kegyhely őrzői), klarissza növérek, város, Hargita klarissza növérek, város, Hargita megye, Gyulafehérvári megye, Gyulafehérvári Főegyházmegye (régi nevén: Főegyházmegye (régi nevén: Transilvania), CaritasTransilvania), Caritas

SúlypontokSúlypontokSalvator HotelSalvator Hotel• - zarándokturizmus- zarándokturizmus• - konferenciaturizmus- konferenciaturizmus• - családbarát és gyerekbarát környezet - családbarát és gyerekbarát környezet

kialakításakialakítása

Jakab Antal Tanulmányi és Felnőttképzési KözpontJakab Antal Tanulmányi és Felnőttképzési Központ• - formális képzés- formális képzés• - non-formális képzés- non-formális képzés• - informális képzés- informális képzés

1. Brand1. Brand

2. Brand2. Brand

JAKAB ANTAL TANULMÁNYI ÉS JAKAB ANTAL TANULMÁNYI ÉS FELNŐTTKÉPZÉSI HÁLÓZAT - ALBA FELNŐTTKÉPZÉSI HÁLÓZAT - ALBA

IULIENSISIULIENSIS

3. Brand3. Brand

CélkitüzésekCélkitüzésekReszakralizáció kihívásai:Reszakralizáció kihívásai:• - vallási – szerves közreműködés a ferencesekkel, a - vallási – szerves közreműködés a ferencesekkel, a

főegyházmegyével, a Caritas szervezettel: új zarandok tervek / főegyházmegyével, a Caritas szervezettel: új zarandok tervek / projektek: zarándok hétvége (2008-tól napjainkig), Mária Út, projektek: zarándok hétvége (2008-tól napjainkig), Mária Út, Jakobsweg, Csíksomlyó nem csak Pünkösdkor zarándokközpontJakobsweg, Csíksomlyó nem csak Pünkösdkor zarándokközpont

• - szellemi – felnőttképzés megszervezése, a Jakab Antal Center - szellemi – felnőttképzés megszervezése, a Jakab Antal Center for Adult Education and Training immár az Európai Katolikus for Adult Education and Training immár az Európai Katolikus Felnőttképzési Ernyőszervezet (FEECA) tagja: formális, Felnőttképzési Ernyőszervezet (FEECA) tagja: formális, informális, non-formális képzésekinformális, non-formális képzések

• - gazdasági: kis és középvállalkozók támogatása, új termékek - gazdasági: kis és középvállalkozók támogatása, új termékek kidolgozása (nyugati zarándokközpontok ötleteinek átvétele)kidolgozása (nyugati zarándokközpontok ötleteinek átvétele)

„„Merjünk kicsik lenni?”Merjünk kicsik lenni?”• Frank Outlaw csodásan összegzi Frank Outlaw csodásan összegzi

legfontosabb tennivalónkat: legfontosabb tennivalónkat: „Ügyelj a „Ügyelj a gondolataidra, mert azok szabják gondolataidra, mert azok szabják meg szavaidat; ügyelj szavaidra, meg szavaidat; ügyelj szavaidra, mert azok szabják meg tetteidet; mert azok szabják meg tetteidet; ügyelj tetteidre, mert azok szabják ügyelj tetteidre, mert azok szabják meg szokásaidat; ügyelj szokásaidra, meg szokásaidat; ügyelj szokásaidra, mert azok szabják meg jellemedet – mert azok szabják meg jellemedet – és végül ügyelj jellemedre, mert az és végül ügyelj jellemedre, mert az szabja meg sorsodat”.szabja meg sorsodat”.

Pünkösd – több tízezer zarándokPünkösd – több tízezer zarándok

Magyar Alkotmány 2011Magyar Alkotmány 2011„„...Valljuk, hogy a huszadik század erkölcsi ...Valljuk, hogy a huszadik század erkölcsi megrendüléshez vezető évtizedei utánmegrendüléshez vezető évtizedei utánmúlhatatlanul szükségünk van a lelki és múlhatatlanul szükségünk van a lelki és szellemi megújulásra. Bízunk a közösen szellemi megújulásra. Bízunk a közösen alakított jövőben, a fiatal nemzedékek alakított jövőben, a fiatal nemzedékek elhivatottságában. Hisszük, hogy gyermekeink elhivatottságában. Hisszük, hogy gyermekeink és unokáink tehetségükkel, kitartásukkal és és unokáink tehetségükkel, kitartásukkal és lelkierejükkel ismét naggyá teszik lelkierejükkel ismét naggyá teszik Magyarországot. Alaptörvényünk jogrendünk Magyarországot. Alaptörvényünk jogrendünk alapja: szerződés a múlt, a jelen és a jövő alapja: szerződés a múlt, a jelen és a jövő magyarjai között...”magyarjai között...”

Marosvásárhely szülötte vagyok, 1968-ig az Marosvásárhely szülötte vagyok, 1968-ig az Erdélyi Magyar Autonom Tartomány Erdélyi Magyar Autonom Tartomány fővárosa.fővárosa.

A magyarság önrendelkezésének hosszú A magyarság önrendelkezésének hosszú története van – fedezzük fel újra jelent alkotó története van – fedezzük fel újra jelent alkotó és jövőt megálmodó képességeinket.és jövőt megálmodó képességeinket.

Köszönöm megtisztelő figyelmüket.Köszönöm megtisztelő figyelmüket.

sandor.szakacs@salvator.rosandor.szakacs@salvator.ro

www.salvator.rowww.salvator.ro