Sutras - Invocação Das Refeições (Gyôhatsu Nenju)

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  • 8/16/2019 Sutras - Invocação Das Refeições (Gyôhatsu Nenju)

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    20/03/13 Invocação das Refeições (Gyôhatsu Nenju) | Sanga Soto Zen Budista Águas da Compaixão慈水禅堂 Jisui Zendô

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    Invocação das Refeições (Gyôhatsu Nenju)

    Invocação das RefeiçõesGyôhatsu Nenju

    Δ (para sentar)

    Verso ao Ouvir o Sinal para a Refeição (Montsui no gue)Δ Buda nasceu em Kabira (Kapilavastu)Iluminou-se em Makada (Magadha)Ensinou em Harana (Varanasi)Morreu em Kutchira (Kushinagara)

    Verso para Abrir os Oryôkis (Tenpatsu no geu)Abrimos agora as tigelas de Buda

    Que, juntamente com todos os seres,possamos realizar o vazio das Três Rodas:o doador, aquele que recebe a oferta e a oferenda mesma.

    Dez Nomes de Buddha (Jûbutsu Myô)(Somente Ino) Reverenciando os Três Tesourosonrando o Selo da Sabedoriaecitamos todos juntos (com a Venerável)

    TodosΔ Ilimitado Dharmakaya Vairochana BudaΔ Completo Sambogakaya Lochana BudaΔ Manifesto Nirmanakaya Shakyamuni Buda

    Δ Futuro Maitreya Buda (Miruson Buda)Δ Todos os Budas através do espaço e do tempoΔ Sutra Mahayana da Flor de LótusΔ Bodhisatva da Grande Sabedoria Manjusri (Monju Bosatsu)Δ Bodhisatva da Grande Prática Samantabhadra (Fuguen Bosatsu)Δ Bodhisatva da Grande Compaixão Avalokiteshvara (Kanzeon Bosatsu)Δ Todos os Bodhisatvas MahasatvasΔ Maha Prajna Paramita Δ

    Verso da Oferta de Alimento (Sejiki gue)Manhã (somente Shuso ou Ino)Que este alimento de Dez Méritos

    os dê saúde física e mentalara prosseguirmos na Prática Pura .

    Almoço (somente Shuso ou Ino)Que as três virtudes e seis saboresSejam ofertadas

     todos no mundo do Darma igualmente a todas as formas de vida.

    Verso das Cinco Reflexões (Gokan no gue)Δ Primeiro, refletimos sobre o esforço que nos trouxe esta comida e consideramos como chega até nós.Segundo, refletimos sobre a nossa virtude e prática e se somos dignos de receber isto,Terceiro, reconhecemos que a ganância é o obstáculo para a libertaçãoQuarto, consideramos esta refeição como um remédio para manter as nossas vidas.Quinto, para alcançarmos a Iluminação, agora recebemos esta comida.

    Verso do Alimento para os Espíritos Famintos (Saba gue)(almoço – ao fazer oferta)Oh! Espíritos famintos, fazemos esta oferta,Este alimento é para todos, nas Dez Direções.

    Verso de Levantar a Tigela de Buddha (Keihatsu no gue)(Em todas as refeições)Primeiro, para os Três Tesouros

    Sanga Soto Zen Budista Águas da Compaixão慈水禅堂 Jisui Zendô

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    20/03/13 Invocação das Refeições (Gyôhatsu Nenju) | Sanga Soto Zen Budista Águas da Compaixão慈水禅堂 Jisui Zendô

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    Em seguida, para os Quatro Benfeitores (nossos pais e mestres)Finalmente, para todos os seres nos Seis Reinos.A primeira porção é para extinguir o mal;A segunda é para cultivar o bemA terceira é para libertar todos os seres,Para que, junto com todos os seres, realizemos o Caminho de Buda.

    Verso da Água da Lavagem (Sessui no gue)(após lavar oryôki)A água com que lavamos a tigelasTem o sabor de néctar celestial.

    A oferecemos aos espíritos famintosPara que possam ficar saciados.Om Makurasai so wa ka

    Verso da Pureza enquanto Vivendo no Mundo (Sho sekai bon no gue)(somente Ino)* Como a flor de lôtus na água lodosa, neste mundo efêmero, a mente é pura e vai além. Assim, reverenciamos o Buddha.

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    Verso das Refeições (Versão Curta)Verso das Cinco Reflexões (Gokan no gue)Δ Primeiro, refletimos sobre o esforço que nos trouxe esta comida e consideramos como chega até nós.Segundo, refletimos sobre a nossa virtude e prática e se somos dignos dignos de receber isto,

    Terceiro, reconhecemos que a ganância é o obstáculo para a libertaçãoQuarto, consideramos esta refeição como um remédio para manter as nossas vidas.Quinto, para alcançarmos a Iluminação, agora recebemos esta comida.

    Verso de Levantar a Tigela de Buddha (Keihatsu no gue)Primeiro, para os Três TesourosEm seguida, para os Quatro Benfeitores (nossos pais e mestres)Finalmente, para todos os seres nos Seis Reinos.

    A primeira porção é para extinguir o mal;A segunda é para cultivar o bemA terceira é para libertar todos os seres,Para que, junto com todos os seres, realizemos o Caminho de Buda.

    (Δ = kaishaku / madeiras * = inkin)

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