Año 11, número XI. Semana Santa 2015Depósito Legal xxxxxxxxEdita:Agrupación de San Juan Evangelista (Marrajos)Portada:Moisés Ruiz CanteroFotografías:Pablo SánchezJ.M. Sánchez

L. CarbonellAntonio BallesterM. MaturanaArchivo Cofradía Nuestro Padre Jesús Nazareno (A.C.N.P.J.N.)Archivo Agrupación de San Juan EvangelistaDiseño y maquetación:Pilar Lorente Andrade. Estudio HumorgrafImprime:Menorgraf.com (San Javier)

Editorial. Orgullosos de nuestra tradición 2

Llamada a la conversión 4Domingo Andrés Bastida Martínez

El doble precepto de la caridad 6Fernando Gutierrez Reche

A nuestros queridos hermanos sanjuanistas 8Pedro A. Martínez

Salvador Monteagudo Bonet 10Un decano atraído por el orden

Así desfiló 2014 13José Medrano

Los estandartes de la madrugada 18Vocalía de arte

Procesiones 2014 22

Nuestra salida sincronizada 24Ernesto Terry

De por qué el escudo en el lado izquierdo de la capa 26Pedro A. Martínez García

Una teoría de movimientos sincronizados 32José Enrique García Soler

Sueño 35Microrrelato

Palma de Oro 36Reconocimiento a una labor impagable

Seguimos el camino 39

30 años metiendo el hombro 40Ernesto Terry

SUMARIO

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1www.sanjuanmarrajo.org

Editorial.

Orgullosos de nuestra tradición

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El reglamento de la Agrupa-ción fija en su Título IInuestros fines como organi-zación dentro de la Cofradía

Marraja y de la Iglesia Católica. Elprimero de ellos en rendir culto a SanJuan Evangelista mediante las cele-braciones eucarísti-cas del día de su fes-tividad, el 27 dediciembre, y la con-memoración de sumartirio ante Por-tam Latinam, el 6 demayo. Los herma-nos tienen derecho yobligación de parti-cipar en esas activi-dades litúrgicas, así

como las sociales que organicen laAgrupación y la Cofradía.

Otro rasgo no menos importante des-tacado en ese artículo 4 de nuestrasactualizadas reglas es el fomento de lahermandad entre todos los sanjua-

nistas. Como lo es rea-lizar obras de caridady de ayuda a los nece-sitados, mediante loscauces que ofrece paraello la Cofradía, aun-que también de ma-nera particular ennuestras parroquias,que tan arduo, eficaz eimpagable trabajo rea-lizan a través de Cári-

La situación dedesamparo que

viven miles de familiasde nuestro entorno hagenerado una enormeola de solidaridad enlas cofradías deSemana Santa”

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tas para atender a quienes mayoresapuros pasan en estos tiempos de em-pobrecimiento.

La situación de desamparo que vivenmiles de familias de nuestro entornoha generado una enorme ola de soli-daridad en las cofradías de SemanaSanta. Como un acto reflejo, éstashan puesto esa prioridad social al ni-vel de los que hasta ahora eran sus ob-jetivos tradicionales: rendir culto asus titulares. Continuemos ese ca-mino, aportando nuestro granito dearena mientras sea necesario. Pero noolvidemos un quinto y último fin denuestra militancia sanjuanista: “Pro-cesionar las imágenes de San JuanEvangelista y del Santo Amor de SanJuan en la Soledad de la Virgen”,como bien señalan nuestros estatutos.

Aprovechemos estas fechas provi-denciales para reencontrarnos con loshermanos de la agrupación, partici-par en el amplio programa religioso ysocial que tenemos ante nosotros todoel año, afrontar nuestras citas delViernes y Sábado Santo con gran ilu-sión y la mayor responsabilidad, perosobre todo para mantener viva unaluz que encendieron aquellos sanjua-nistas que ya en el siglo XVII partici-paban en los cortejos marrajos de Se-mana Santa. Hagamos profesión denuestra fe sin olvidar cuáles son nues-tros orígenes, nuestra tradición y losvalores que representamos en Carta-gena. Y sintámonos orgullosos de ello.Somos San Juan Marrajo.

¡Feliz Semana Santa y Pascua de Re-surrección! n

Estamos ante una nuevaCuaresma, como muchasotras que ya hemos vivido.No es la primera vez que

nos aventuramos por este itinerariode interioridad y conversión quedesemboca en el gozo pascual, perotal vez no hemos sido transforma-dos todavía. Consciente de ello,iniciamos nuevamente este caminocuaresmal que implica empeñar-nos en alcanzar la Pascua; pero nosólo la litúrgica sino sobre todo laPascua de nuestros corazones: supaso del pecado a lagracia, de la tristezaa la alegría, de lamuerte a la vida.

Es responsabilidady compromiso detodos los hermanosque componen laAgrupación, y porende la Cofradía,trabajar por guardaresta relación, en lasdificultades de cadadía, puede servirpara evitar errores,corregir defectos ypreservar siempre la prioridad de loesencial, aún reconociendo el mar-cado carácter de religiosidad popu-lar que las envuelve.

En la actualidad los cofrades esta-mos más que nunca obligados acontinuar afirmando la fe enCristo, pero no basta para ello or-ganizar brillantes manifestacionespúblicas de fe, como son las proce-siones, ni tampoco la organizaciónde actos litúrgicos si todo ello no vaacompañado de un testimonio fielde amor fraternal, solidaridad, ca-pacidad de perdón y reconciliacióncon los hermanos. Y así encontrarála Cofradía la razón permanentede su vida y de su unidad.

En esta próximaSemana Santa ha-cer que vuestrosdesfiles peniten-ciales por las callesde la ciudad seanuna llamada a laconversión, queinterioriza el co-frade con la propiapersona y que losdemás puedan per-cibirlo. Pues lapreparación íntimaes lo que da sen-tido al trabajo ex-

terno, es decir la meditación delmisterio que se proclama, la ora-ción, el sacramento de la reconci-liación, etc.

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Hermano Mayor.

Llamada a la conversión

San JuanMarrajo

mantiene intactas lasrazones por las que lohan llevado a serconsiderada como unade las agrupacionesreferenciales denuestra SemanaSanta”

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Las procesiones son lo que sonactualmente gracias a la religio-sidad popular, al fervor del pue-blo, dado que aún siendo degran importancia esa fe, que aveces cae en el lado del popu-lismo y de lo folclórico, tene-mos el reto los cofrades, enpleno siglo XXI, de ser “testigosde Jesús Nazareno” con la ale-gría del evangelio, siguiendo esamagnífica exhortación apostó-lica que nos ha regalado el SantoPadre “Evangelii Gaudium”,que nos ha de llenar el corazónpor completo como verdaderoantídoto contra cualquier po-breza, sea del genero que sea.

Que seamos cofrades alegres eilusionados, que vivamos la fra-ternidad en toda la extensiónde su significado, que nuestraspalabras se encuentren correspondidascon obras, porque en la felicidad delcorazón de los hermanos encontrare-mos nuestra propia felicidad.

Por último, quisiera agradecer al pre-sidente que me permita asomarme unaño más a este balcón vuestro, que esel boletín PRISMA, que en esta edi-ción llega al número once. Y para to-dos vosotros, queridos hermanos san-juanistas, que continuéis con latradición de mantener en lo alto la es-tética procesionista, el desfile dentrodel orden y la plasticidad conjugada ala mayor exponencia, demostrandoque San Juan Marrajo mantiene in-

tactas las razones por las que lo hanllevado a ser considerada como una delas agrupaciones referenciales de nues-tra Semana Santa y de la que tan or-gullosos nos sentimos los cofradesmarrajos.

Mi mayor deseo de que podáis dis-frutar de la intensidad de estos díascuaresmales y de que viváis la pró-xima Pascua dentro de la Gracia delEspíritu Santo.

Recibid un fuerte y fraternal abrazo enJesús Nazareno.n

Domingo Andrés Bastida

Domingo Andrés Bastida, hermano mayor Marrajo

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Queridos hermanos: esta-mos celebrando en nues-tra Iglesia Diocesana elAño de la Caridad, que es

una invitación que nos hace nuestroObispo José Manuel a reflexionar ymadurar en la virtud de la Caridad,en nuestras Parroquias, Comunida-des, Movimientos y Cofradías

El evangelista San Juan nos dice“Dios es Amor” y “Un mandamientonuevo os doy: que os améis los unos a losotros como yo os he amado. En esto co-nocerán todos que sois mis discípulos, sios tenéis amor los unos a los otros. (Jn13,34-35)”

En este año de la Caridad deben re-sonar en nosotros con especial fuerzalas palabras de San Juan. En su es-crito 'El doble precepto de la cari-dad', San Agustín dice que si el amorde Dios es el primero en la jerarquíadel precepto, el amor del prójimo esel primero en el rango de la acción.En efecto, aunque, al decir del mismoSan Juan, “a Dios nadie lo ha vistojamás”, amando al prójimo nos acer-camos a Él y un día lo veremos caraa cara. Si amas al prójimo, poco apoco aprenderás dónde está dentrode ti el origen de ese amor, pues, en

definitiva, Dios es el Amor del quetodo amor procede; de manera que através del amor al prójimo verás, taly como ahora te es posible, al mismoDios.

Lo que nos dice el Santo nos recuerdainmediatamente el pasaje de Isaías58, 7-9:

Así dice el Señor: “Parte tu pan con elhambriento, hospeda a los pobres sin te-cho, viste al que ves desnudo, y no te cie-rres a tu propia carne. Entonces rom-perá tu luz como la aurora, en seguida tebrotará la carne sana; te abrirá camino lajusticia, detrás irá la gloria del Señor.Entonces clamarás al Señor, y te respon-derá; gritarás, y te dirá: «Aquí estoy. »”

Capellán.

El doble preceptode la caridad

¿Y cómo amar al prójimo en concreto?Practicando, las “obras de misericordia”,ya sean “corporales” (visitar al enfermo,dar de comer al hambriento, dar de be-ber al sediento, vestir al desnudo, hos-pedar al peregrino…) o “espirituales”(enseñar al que no sabe, dar buen con-sejo al que lo necesita, corregir al que ye-rra, consolar al triste, perdonar las inju-rias, rogar a Dios por vivos ydifuntos…).

Por último, apenas es necesario decirque la Caridad no sólo consiste en actosde trabajo social, de asistencia social,sino también en mostrar la relación ín-tima entre esas actividades y el anunciodel Evangelio a las personas.

La Iglesia no es una ONG, nos decía elPapa Francisco, y eso es lo que distinguea la simple beneficencia de la caridadcristiana: ésta última sabe que la mayorcarencia del hombre es no tener a Dios.

Por tanto, queridos hermanos de laAgrupación de San Juan, que imitandoa vuestro titular viváis el evangelio delamor y pongáis en práctica con más in-tensidad la virtud de la Caridad, entrevosotros y con tantas personas que ne-cesitan una mano tendida.

Que el apóstol amado os ayude a ser luzpara los demás en vuestro desfile anualy cada día de vuestra vida. Que el Na-zareno os bendiga y María de la Soledados guarde bajo su manto de Madre. n

Fernado Gutierrez Reche

Fernando Gutierrez Reche. Capellán de la Cofradía Marraja

Prisma. A. Ballester

La Iglesia no esuna ONG, nos

decía el PapaFrancisco, y eso es loque distingue a lasimple beneficenciade la caridadcristiana: ésta últimasabe que la mayorcarencia del hombrees no tener a Dios”

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mantenernos unidosfrente a la adversidady firmes en nuestrasconvicciones.

Gracias también enespecial, a los miem-bros de la Junta Direc-tiva de la Agrupacióny de su Junta de Da-mas, a los que inicia-ron su andadura en lamisma, y a los que sehan ido incorporandodurante estos años,pues sin su ayuda nadade esto habría sido po-sible. Ellos son los verdaderos artí-fices de este fructífero mandato,cuyo ciclo ahora se cierra.

Ha sido un verdadero honor paranosotros y un placer dirigir estoscuatro años la nave sanjuanista. Sealo que fuere que nos depare el fu-turo, tened la absoluta certeza deque hemos actuado siempre con la

mejor de las intenciones y velandoúnicamente por el interés generalde la Agrupación.

Con nuestro más sentido y afec-tuoso abrazo fraterno a toda la granfamilia sanjuanista. Siempre vues-tros,

Pedro y María Luisa.

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Hace cuatro años deposi-tasteis vuestra con-fianza en nosotros, ycon muchísimo gusto

asumimos la enorme responsabili-dad de presidir la Agrupación y suJunta de Damas.

Ha sido un periodo intenso, en elque hemos guiado el rumbo de laAgrupación con todo nuestro ca-riño y la máxima implicación per-sonal y familiar. Hemos trabajadocon esfuerzo,sin escatimarlo más mí-nimo y siem-pre con lamejor denuestras in-tenciones, yal finalizareste primermandato ha-cemos un ba-lance positivode los logrosconseguidos.El esfuerzoha merecidola pena. Noobstante, hu-mildementeos pedimosdisculpas por

las equivocaciones que hayamospodido cometer.

Sólo tenemos palabras de agradeci-miento hacia todos los hermanos yhermanas de la Agrupación y desu Junta de Damas. A todos sin ex-cepción. A los que se han mostradomás cercanos, por darnos su apoyo.También a los que han sido másdistantes y críticos, pues con su ac-titud nos han ayudado a ser másexigentes con nosotros mismos y a

Presidente.

A nuestros queridos hermanos sanjuanistasAl finalizareste primer

mandato hacemosun balancepositivo de loslogrosconseguidos. El esfuerzo hamerecido la pena”

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El presidente, junto a su esposa María Luisa

Trono de San Juan pasando por el Gran Hotel

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sin cables y sin perder el ritmo. En-tre este grupo destacaba su hermanovara, posterior presidente y futuro al-calde de Cartagena Miguel Hernán-dez Gómez.

Al terminar el período de instruccióny volver a Cartagena, Federico le pre-senta a Miguel Hernández, el cual dioel visto bueno para que Salvador seincorporara a la Agrupación, desfi-lando con San Juan a partir del año1943.

En aquellos tiempos la disciplina la im-ponía el hermano vara y era muchomás estricta que en la actualidad, em-pezando a ponerse las bases para lo quees el actual espíritu sanjuanista, basa-do en el sacrificio y en el total recogi-miento durante la procesión, con unatotal inmovilidad. Como anécdota,cuenta que en una ocasión, un peni-tente se desmayó, desplomándose alsuelo y el resto del tercio le pasó porencima, continuando el hachote des-filando unido a los cables.

Salvador Monteagudo formó parte deltercio de las bodas de plata del año 1952,siendo este el último año que desfilóal contraer matrimonio. Por aquellostiempos la permanencia en las filas dealumbrantes era menor que en la ac-tualidad. No obstante siguió vincula-do a la Agrupación trabajando acti-vamente con su amigo y compañerode Refinería Luis Amante.

Cuando en el año 1963, José CarvajalTorres es nombrado presidente de laAgrupación, se incorpora a la directi-va como vicepresidente. Deja el car-go en el año 1971 cuando es nombra-do presidente Asensio Vilar Vila, aun-

Salvador Monteagudo Bonet, un decano atraído por el ordenEl sanjuanista más veteranotiene orígenes agónicos y desfilóen el tercio de las bodas de plata

El reconocimiento a nuestrosmayores es una de las señas deidentidad de los sanjuanistas

marrajos y ser tú el mayor de todosellos, una suerte y un orgullo difícilde superar. Por eso, cuando el pasa-do 27 de diciembre, al finalizar la misacelebrada en la iglesia de Santo Do-mingo, con motivo de la festividad denuestro titular, la Agrupación ho-menajeó a Salvador MonteagudoBonet como su decano, fue uno de losmomentos más intensos y felices desu vida sanjuanista.

El comienzo de la andadura de Sal-vador Monteagudo Bonet en la Co-fradía Marraja, de la que actual-mente es comisario general vitalicio,comenzó en las filas de la Agrupaciónde la Santa Agonía, de la que fue pe-nitente fundador, en el año 1940. For-mó parte del primer tercio que pro-cesionó tras la guerra civil. Estaagrupación lo nombró en el año 1992Penitente de Honor.

Pero aunque los orígenes procesio-nistas de Monteagudo están ligadosa la agrupación patronatera, su cora-zón y sentimiento es sanjuanista. Al

tener que hacer su servicio militar, yano pudo salir en las procesiones delaño 1941. Durante su estancia en elCuartel de Marinería de Cádiz, re-cuerda las cartas que su amigo y com-pañero de trabajo en el Arsenal deCartagena Federico Vilar Vila lemandaba ponderando la agrupacióna la que pertenecía: San Juan Evan-gelista. Federico le contaba del ordeny la disciplina que se había instauradode la mano de un grupo de jóvenesprocesionistas, llegando a desfilar

Como anécdota,cuenta que en una

ocasión, un penitente sedesmayó, desplomándoseal suelo y el resto deltercio le pasó por encima”

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Salvador Monteagudo y María Dolores Sintas Meroño, en brazos de su madre; los sanjuanistas más veterano y más joven, el pasado 27 de diciembre

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que continúa en la directiva comoasesor del presidente. Repite en estecargo con José Sánchez Macias,Francisco Martínez Candel y Fran-cisco Bueno Sanabria.

Su vinculación con la directiva de laAgrupación de San Juan Evangelis-ta termina en el año 1987 cuando esnombrado presidente José GarcíaÁlvarez.

Es un orgullopara él que suhijo Ángelsea miem-bro del ter-cio desde elaño 1973,habiendosalido enlos terciosconmemo-rativos del 50y 75 aniversa-rio, que su nietaRocío lo haga enel Santo Amor deSan Juan desde el año2009 y espera que sunieto Salvador pue-da participar en eltercio del centenariode la Agrupación,en el año 2027. Deesta forma, unmiembro de su fa-milia habrá acom-pañado siempre enlos aniversarios de la

fundación a San Juan, al cual (comono podía ser de otra manera) profe-sa una gran devoción. Destaca, queeste hecho, a Dios gracias, no es úni-co entre los miembros de la gran fa-milia sanjuanista.

El sanjuanismo como razón de ser yel carácter sanjuanista corren por las

venas de Salvador. Si no,¿cómo se iba a tomar dis-gustos cuando veía pasara su tercio del alma por laesquina de la calle de laParra? Si no, ¿cómo seiba a emocionar, actoseguido, viendo pa-sar la imagen delDiscípulo Amado?Ahora disfruta desu Agrupaciónviéndola desfilarpor televisión.

A sus 92 años,nuestro decanovive con emo-ción cada Vier-nes Santo, sa-biendo que SanJuan, su SanJuan, acompa-ña a la Madredel Señor porlas calles deCartagena.Como mandala tradición.

Como siente sucorazón.nSalvador Monteagudo

Así desfiló 2014por José Medrano

Nace nuestro joven añoprocesionista 2014 el día5 de marzo, Miércoles deCeniza, con numerosos

sanjuanistas en las calles, anun-ciando junto al resto de marrajosy cofrades al pueblo de Cartage-na las inminentes procesiones alos sones de nuestras marchas.Ya con anterioridad a ese díahabíamos competido amisto-samente entre nosotros y con ami-gos y simpatizantes, sobre las pistasde pádel de la Urbanización Medi-terráneo en un divertido campeonatoque acabó coronando a la parejaMarín-Valverde como triunfadora

del mis-mo, mientras losdemás participantes y acom-pañantes disfrutaban de una agra-dable mañana de convivencia.

Cumplida la par-te deportiva,nuestro aún in-cipiente 2014 sefajó en facetasculturales contres grandes citasque concitaronel interés de nu-merosos herma-nos. El Concur-so de RelatoCorto reunió alas plumas masactivas del mo-rado sanjuanis-mo y tras la fra-Concierto de presentación del nuevo CD de la Agrupación

Partitura de la marcha San Juan

hermanos y simpatizantes. Fue eneste acogedor entorno, por la calidadhumana de los reunidos, en el queNuria Lázaro Paréns, nuestra pri-mera mujer Palma de Oro, dejópaso al galardonado del actual ejer-cicio Juan Ignacio Foncuberta Oli-ver reconocido por la Junta de Da-mas por su incansable labor al ser-vicio de la Agrupación durante mu-chos años y su insobornable san-juanismo del antiguo. Recibió todoel cariño de los asistentes.

Nuestro protagonista estrenaba sumadurez cuando las puertas de San-ta María, batiendo sobre sus bisagras,hacían evidente a la vista de los car-tageneros una escena que hacía añosque no veían y que posiblemente pa-sarán muchos mas antes de que vuel-van a ver. Por estar en restauración lapieza titular, el primer sudario reali-zado por la Agrupación, el de 1935, abríapaso de nuevo a las filas de penitentescamino del Lago hasta donde condu-jeron al Discípulo Amado y a su Ma-

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se “sucedió en Vier-nes Santo” desfila-ron en post del pre-mio que recayó enAna Fuster cuyomagnífico trabajodisfrutamos todos enel pasado número deesta misma publica-ción. Los más jóve-nes, igualmente, die-ron rienda suelta a sucreatividad literariaen el certamen in-fantil en el que destacó el trabajo re-alizado por Patricia Sánchez García.El 15 de marzo y con un tiempo ra-diante, algo no habitual en nuestrasconvocatorias, la Agrupación bajó alas entrañas de la tierra e n la MinaAgrupa Vicenta de nuestra ciudadhermana de La Unión en una expe-riencia inolvidable para todos, espe-cialmente para los pequeños sanjua-nistas que disfrutaron enormemen-te. Tras esto y acogidos por la agru-pación homónima de la localidad ve-cina, perteneciente a la Cofradía delSantísimo Cristo de los Mineros, serealizó una visita guiada al museo deSemana Santa y a la imagen de SanJuan que José Alfonso Rigal talló paranuestra Agrupación tras la Guerra del36 y que actualmente desfila en la Se-mana Santa Minera.

Nuestro ya mozo 2014 venía mar-cado por una importante efeméridespara las sanjuanistas marrajas, lascuales cumplían sus primeros vein-

ticinco años abrien-do camino al grupodel Santo Amor deSan Juan en la So-ledad de la Virgen.Así pues el actocentral de la Cua-resma 2014 fue elconcierto que laUnión MusicalTorrevejense, bajola batuta de JaimeBelda, ofreció latarde del 5 de abril

en la Facultad de Ciencias de la Em-presa de la UPCT con el salón a re-ventar de sanjuanistas, amigos yprocesionistas en general que no qui-sieron perderse el acontecimiento.Especialmente emocionante y acla-mada por el público fue la inter-pretación de la marcha 'San Juan'arrancando con golpe de aro y a rit-mo procesionil que cerró el aconte-cimiento. No podemos olvidar quela banda grabó en Torrevieja un CDcon las marchas que conformaban elprograma del concierto y que pasóa acrecentar el patrimonio musicalde los sanjuanistas marrajos.

Nuestro querido 2014 va haciéndo-se mayor y con los tercios formados,los grupos de portapasos preparadosy los vestuarios colgando en losguardarropas de los hermanos es-perando el momento de acompañara San Juan, se celebró la tradicionalcena de hermandad con gran asis-tencia de penitentes, portapasos,

Recuerdo de la visita al San Juan Evangelista, obra de José Alfonso Rigal, que perteneció a la Cofradía Marraja

Especialmenteemocionante y

aclamada por el públicofue la interpretación dela marcha 'San Juan'arrancando con golpe dearo y a ritmo procesionilque cerró elacontecimiento”

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fueron: Juan Pérez-Campos Martí-nez, Cayetano Mulero Lafuente,Manuel Mulero Soler, EduardoDelgado Martínez, Ángel Montea-gudo Sintas, Ernesto Terry An-drés, Francisco Pérez Carreres, Sal-vador Mulero Soler,Antonio G. BallesterGarcía, Luis Vita-ller Prieto, EnriqueMartínez Gallego yPascual Pastor Liar-te. Además, comoconsiliarios natos,como directivos dela Agrupación, figu-ran Antonio LarioRomero, Ángel Ma-rín Manso y JoséMedrano Tortosa.Pedro Antonio Mar-tínez García ejercede comisario general, por ser nues-tro presidente.

A vueltas del verano y con los ca-lores aun apretando en la calle y elnuevo Reglamento General de laAgrupación ya en vigor, los san-juanistas marrajos debatían unatarde de septiembre la culminacióndel proyecto de renovación del ves-tuario del tercio del Santo Amor deSan Juan que resultaba aprobado yla restauración del sudario que bor-dó Encarnita Bruna, reemplazandoel motivo central del mismo por elemblema de la Agrupación. Esta ac-tuación también contó con el bene-plácito de la Agrupación y acogida

muy positivamente por la Junta deMesa de la Cofradía.

Nuestro año procesionista, ya acha-coso por el inexorable paso de losmeses aún pudo disfrutar contem-

plando como laiglesia de SantoDomingo se llena-ba a rebosar paracelebrar la eucaris-tía con motivo dela festividad delApóstol el 27 deDiciembre, recibira los recién nacidosdurante el año(María DoloresSintas Meroño,José Luis Sáez To-sina, Martina Mu-ñoz Arnaldos,

Blanca Balastegui Ballester, Esme-ralda y Roberto Suárez Pérez-Cam-pos, Natalia López Adiego y Vic-toria Aguirre Lázaro), así como ho-menajear al sanjuanista de mayoredad, Salvador Monteagudo Bo-net.

Nuestro ya veterano año 2014 llegaa la Económica, hace el fuelle mar-cando un arco natural, espera a sucompañero y milimétricamente ali-neado enfila la rampa, como pase-ando con bastón, hasta fondo deIglesia. Juan Soto, Mamen Terry ytantos otros que les precedieronaplauden su paso desde un rincon-cico discreto. n

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dre al encuentro delNazareno.

Veteranos penitentesjunto a los jóvenesque conforman nues-tro futuro, orgullosashermanas celebrandosu vigésimo quintasalida, todos ellos in-móviles bajos sus ca-puces o apiñados bajolas varas de nuestros tronos acompa-ñaron a San Juan esta Semana Santaluciendo las mas arraigadas tradicio-nes procesionistas, interpretadas comono, en clave sanjuanista marraja.

Este año nuestra querida madrinaMaría José Egea Paredes no nos pudo

acompañar en los des-files, si bien todos laacompañamos a ellaen los difíciles mo-mentos que feliz-mente superó.

Recogidos los ense-res, guardados lostronos, al culto lasimágenes y recor-dados nuestros

muertos en la Misa conmemorati-va del martirio de San Juan, se ce-lebró la junta general de rendiciónde cuentas y se renovaron demo-cráticamente los consiliarios electosque habrán de llevar el sentir de laAgrupación a los órganos de la Co-fradía. Los representantes elegidos

Visita a la MIna Agrupa Vicenta, de La Unión

Se celebró latradicional cena

de hermandad congran asistencia depenitentes, portapasos,hermanos ysimpatizantes”

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Este año nuestraquerida madrina

María José EgeaParedes no nos pudoacompañar en losdesfiles, si bien todosla acompañamos a ellaen los difícilesmomentos quefelizmente superó.”

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Los estandartes de la madrugada

Nuestra Agrupación, ricaen costumbres y tradi-ciones, se ha mantenidodesde siempre en un

constante y particular equilibrioentre la innovación más atrevida yel respeto por la conservación de susraíces, de manera que cualquiercambio que afecta a nuestra estéti-ca no obedece al capricho o la arbi-trariedad del momento, sino quedebe conjugar armoniosamente pa-sado y futuro para dar respuesta alas necesidades de cada momento.No podemos vivir eternamente an-clados en el pasado, pero tampocodebemos faltar a su memoria.

Así pues, en el año 1935 se confec-ciona el que algunos conocen comoel 'estandarte de la república'. Éstefue diseñado por Francisco Portelay se realizó en el obrador de borda-do de las monjas del Asilo de SanMiguel, dirigiendo el trabajo la hijade la Caridad Sor Pilar Martínez. Setermina y se estrena en 1935, año enque se estrenó también el trono deAladino Ferrer

En el año 1952, Julio Mas y Vicen-te Mustieles diseñan y dibujan elemblema de la Agrupación que to-dos conocemos en la actualidad.

En 1972, se realiza el nuevo sudariopara la noche por Anita Vivancos.Ese mismo año, a esta misma bor-dadora se le encarga una profundaintervención en el sudario de 1935,implantando el mismo emblema dela Agrupación en ambos, el de 1972y el de 1935. En el nuevo se realizaen hilo de plata y oro, y en el anti-guo, completamente en hilo de oro.

De esta manera,en 1972 se eliminacompletamente elmotivo central delsudario de 1935 y sesustituye por unemblema similaral del nuevo. Pudoser motivado bienporque no gustaseel águila inicial,bien por unificarla imagen institucional de la Agru-pación, en congruencia con el escu-do de las capas y el nuevo estandar-te, puesto que el sudario es la carta depresentación de San Juan en la calle.

Posiblemente debido a la carencia demedios técnicos para reducir a esca-la, al águila que se borda en el sud-

ario de 1935 se le eliminan cincoplumas de la parte superior de cadaala, con la finalidad de que el nue-vo bordado no se superpusiera a losmotivos ya existentes.

El sudario así reformado estuvo des-filando durante 33 años, desde 1972hasta 2005.

Escudo de Mas y Mustieles

Estandarte original de la Madrugada

En el año1952, Julio

Mas y VicenteMustieles diseñany dibujan elemblema de laAgrupación quetodos conocemosen la actualidad”

“Vocalía de arte

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Ya en el nuevo siglo, la Agrupacióndecide realizar una reproducción fieldel sudario de 1935, acordando re-mitirse al modelo primario, es de-cir, poniéndole el águila de 1935 y nola de 1972. La pieza es encargado ala bordadora Encarnita Bruna, sien-do estrenada en la madrugada de2006.

Dos años después, el nuevo sudariosufre un ataque de gusano de la ha-rina, debido a que el interior de estesudario lleva un encolado hecho conharina, que es un producto orgáni-co. La primera intervención dechoque que se hace sobre el insec-to es muy agresiva, deteriorandobastante el sudario en su interior,aunque es restaurado posterior-mente por la bordadora, utilizandoun producto químico.

En la cuaresma de 2014 los encar-gados de almacén de la cofradía des-cubren que el sudario ha vuelto a seratacado por el gusano de la harina,lo cual impide que pueda desfilar esaSemana Santa.

Respondiendo a gestiones del pre-sidente, la bordadora EncarnitaBruna se ofrece a restaurarlo ínte-gramente sin cargo alguno, elimi-nando de manera definitiva toda laharina y sustituyéndola por una en-tretela de refuerzo.

En el año 2006 la reproducción delsudario se realizó con gran dili-

gencia y la mejor de las intencionespor parte de todas las personas queintervinieron en su realización. Noobstante, el resultado final del águi-la no resultó del agrado de muchossanjuanistas. En alguna junta ge-neral surgieron voces proponiendoreemplazar el motivo central de di-cho estandarte.

La junta general de la Agrupaciónde San Juan celebrada el 13 de sep-tiembre de 2014 decidió por ampliamayoría, aprovechando que se ibaa realizar una intervención pro-funda en dicho sudario, sustituir eláguila que actualmente aparece enel sudario de 2006 por el emblemade la Agrupación.

Posteriormente, la Junta de Arte de laCofradía emitió informe favorable a di-cho cambio, motivado por el insufi-ciente valor estético del águila bordadaen 2006. La Junta de mesa celebrada el17 de octubre de 2014 respaldó igual-mente por muy amplia mayoría la pro-puesta de la junta general, que fue de-fendida por el presidente de la Agru-pación.

Dicho emblema se realizará en hilo deoro conforme a los mismos patrones queactualmente se encuentran en el sudariode 1935, aunque ligeramente reducido enescala con la finalidad de que puedan serbordadas todas sus plumas. Lo realiza-rá la misma bordadora que lo creó, En-carnita Bruna García de las Bayonas.

Con ello se conse-guirá unificar el em-blema de la Agrupa-ción para que la ima-gen simbólica denuestros estandartessea la misma en lamadrugada y en la

noche; así como también el mismo em-blema que en los bordados del ves-tuario, concretamente el mismo que losfajines de la madrugada y la capa.

El trabajo de restauración se encuen-tra bastante avanzado cuando co-mienza la Cuaresma de 2015, pese a sudificultad: al retirar el águila que se des-echa han aparecido más organismos vi-vos, que se encontraban ocultos debajode ésta y han sido completamente eli-minados. Si todo se desarrolla con-forme a lo planificado, el sudario res-taurado lucirá con su nuevo aspecto enla madrugada del Viernes Santo de2015, cumpliéndose con ello la volun-tad de la junta general de la Agrupa-ción. n

Escudo de 1972, en el estandarte de la Madrugada Representación del escudo de la Agrupación

Respondiendoa gestiones del

presidente, labordadoraEncarnita Bruna seofrece a restaurarloíntegramente sincargo alguno”

“

San Juan Evangelista. M. Maturana

Tercio de la prcesión del Santo Entierro desfilando por la calle del Parque. L. Carbonell

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Grupo de caballeros portapasos de San Juan Evangelista, para la proccesión del Santo Entierro

Tercio de penitentes de la procesión del Santo Entierro

Tercio del Santo Amor de San Juan

Procesiones. 2014

Monaguillas del tercio del Santo Amor de San Juan. A. Ballester.

Remate de la vara. J. Sánchez Trono de San Juan

había que estar cortán-dola cada vez que parába-mos. Comprendimosque el famoso 'chimpún'imposibilitaba oír lasmarchas en su totalidadpor lo que estaba claroque había que mejorar elsistema para poder salirsincrónicamente sin te-ner que cortar las mar-chas.

Sólo era cuestión de quehubiera comunicaciónentre el trono y el sud-ario para que éste me avi-sara de cuándo teníamosque ponernos en movi-

miento y tuviera conocimiento de elloel vara de música. Para ello necesitába-mos radioteléfonos con pinganillo yuna campana que se oyera bien desde elestandarte. El resto es bastante sencillo:cuando el sudarista lo cree convenienteda una señal al nazareno que va de-lante, éste avisa “nos vamos” y en esemomento el vara de música dice siarrancamos con inicio de marcha, con lamarcha ya empezada o sólo con tam-bores, dependiendo del momento. Elcapataz, entonces, da el campanazo deaviso en el momento preciso. A partirde ese momento sudarista y capatazcuentan el número de compases ade-cuado de forma que el segundo campa-nazo coincida con el momento exactoen que el sudarista se agacha a coger elvaral del estandarte; al siguiente compásse izan a la vez sudario y trono y al si-

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Nuestra salida sincronizadapor Ernesto Terry

No cabe duda de que nuestra sa-lida sincronizada ha entrado aformar parte de pleno derecho

de las señas de identidad del desfile delos sanjuanistas marrajos. Ser la únicaagrupación que ha añadido a 'sus cosi-llas' del desfile esta forma de arrancar,nos convierte, una vez más, en únicos.Por ello, creo que debe quedar constan-cia escrita de cómo nació y fue perfec-cionándose año tras año hasta llegar almomento actual.

Todo empezó improvisadamente allápor 1990, cuando Sergio Pérez-CamposMartínez era sudarista y Juan IgnacioFontcuberta Oliver era vara de música.Y digo improvisadamente porque nohabía sido una cosa preparada, si noque la total compenetración entre ellosoriginó que Fontcuberta adivinara elmomento en que el estandarte iba aarrancar y coordinó con la banda queésta empezara a tocar la marcha en esepreciso momento. Esta acción se viofacilitada al percibirla Sergio rápida-mente. Nacía así la salida sincronizadadel tercio con la música.

En 1998, durante una comida de las querealizamos varios sanjuanistas cada Jue-ves Santo, nos propusimos introducir altrono en esa peculiar salida. El hecho de

Tercio dela procesión del Encuentro entrando en Santa María de Gracia. Pablo Sánchez

que en la procesión de la noche de eseaño íbamos a estrenar campana en sus-titución del timbre, facilitaría todo, alpoder dar un toque seco de campana enel compás adecuado que con el timbrehabría sido imposible. Y así lo hicimos.

Como desde el trono no se ve siempreel sudario, yo sólo tenía que estar pen-diente de oír el golpe de aro y dar loscampanazos, tanto el de aviso como elde izado del trono, en su momento ade-cuado. Se probó y funcionó. Desde esemomento desde el estandarte hasta lossotavaras arrancábamos en el mismoinstante. Así anduvimos haciéndolodurante años y se convirtió, como ya hedicho, en una de nuestras señas de iden-tidad. Pero todo esto tenía un inconve-niente y es que, para poder arrancarsiempre con el principio de la marcha,

guiente más de doscientos sanjuanistasechan el pie izquierdo adelante al uní-sono.

Hacía tiempo que yo estaba seguro deque este sistema funcionaría, pero notuve el apoyo necesario, ya que algunoscreían que con esta forma se suprimía lainiciativa del sudarista y pensaban queera inconcebible que el tercio arrancaracon la orden del capataz (lo que, efecti-vamente, habría sido intolerable). Peroes que no era así; el tercio tiene que se-guir pendiente del estandarte sin preo-cuparse de campanazos y el sudaristadecide en qué momento hay que seguirdesfilando. Tras un lapsus de cuatroaños sin ser capataz y ya en 2012, retoméel asunto y pudimos ponerlo en marchacon el apoyo de la Junta Directiva. Eseaño no funcionó del todo por unos pro-blemas en los radioteléfonos, pero lossolventamos para el año siguiente y conla ayuda de Ángel Monteagudo (varade música), Vicente Serra (nazarenode sudario) y Salvador Mulero, Pas-cual Pastor y Juan Llorente (sudaristas)se consiguió que este sistema funcio-nara tanto en 2013 como en 2014. La sa-lida sincronizada sin tener que hacersiempre el 'chimpún' es ya una realidad.

Aunque para mí, de las tres formas po-sibles de arrancar actualmente la másespectacular sigue siendo la original dehacerlo cuando empieza la música.Creo que ha sido un avance que de-muestra, una vez más, la preocupaciónde la Agrupación de San Juan por seguirsiendo única.n

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De por qué el escudo en el lado izquierdo de la capapor Pedro A. Martínez García

Nuestra Agrupación tieneentre sus muchas peculia-ridades la de llevar su es-

cudo de armas o emblema en ellado izquierdo de la capa de la pro-cesión del Santo En-tierro. Igualmente elnuevo reglamentotambién lo contem-pla así para el terciodel Santo Amor deSan Juan.

Muchas personas ig-noran el origen y elfundamento de estatradición y seguroque muchos de vos-otros, como a mímismo me ha sucedido, ha tenidoque escuchar tanto al público enprocesión como también fuera deella disparatadas teorías al respecto.

Pero vayamos a los orígenes. Ha-gamos un viaje en el tiempo. Va-mos a regresar a la baja Edad Me-dia, a ponernos nuestra vieja cotade malla, el yelmo, las calzas ynuestras mejores vestimentas decaballero.

La Semana Santa de Cartagena esuna manifestación de fe popular,que conmemora año tras año la pa-sión, muerte y resurrección deNuestro Señor Jesucristo. En Car-tagena la tradición se remonta hastahace ya más de 350 años, cuando en1663 el obispo de la Diócesis de Car-tagena, Juan Bravo, encomendó a laCofradía del Rosario (actual Cofra-día Marraja) la celebración de losdos cortejos de Viernes Santo: laprocesión de la Calle de la Amar-gura, en la madrugada, y la proce-

sión del Santo En-tierro de Cristo, enla noche. 350 añosprocesionando aJesús Nazareno,350 años de peni-tencia y religiosi-dad de miles demarrajos.

Desde entonces, laSemana Santa deCartagena ha idoevolucionando en

estética de una manera paulatina,lenta, aunque sin variar el sentidoúnico de la misma: la religiosidadpopular, expresada a través de lasprocesiones encomendadas por elObispado de Cartagena a las cofra-días pasionarias de nuestra ciudad.Nuestra principal tarea.

Nuestra Semana Santa está profu-samente cargada de simbolismo, cla-ramente de inspiración heráldica,

Primer plano del escudo. JM Escudero

Hagamos un viajeen el tiempo.

Vamos a regresar a labaja Edad Media, aponernos nuestra viejacota de malla, el yelmo,las calzas y nuestrasmejores vestimentas decaballero”

“portando la mayoría de las agrupa-ciones de todas las cofradías emble-mas o escudos que tienen su propialectura. Cada detalle de cada em-blema no es producto del azar o delcapricho, sino que obedece siempre auna interpretación que va más alláde lo que se observa a simple vista, yque está llena de significado y dedobles lecturas para los ya iniciados.

Esto de la heráldica, a casi todo elmundo le suena a cosa medieval, re-lacionada con los torneos, las justas,la nobleza, los caballeros de la MesaRedonda, etc. Y la verdad es que losque así piensan no andan muy des-encaminados.

Si bien puede considerarse que exis-ten elementos heráldicos desde hacemiles de años, la heráldica como hoyla entendemos tiene origen medievaly aparece en Europa occidental alre-dedor del siglo XII. Los 'escudos dearmas' se originaron en esta épocapor la necesidad de distinguirse los ca-balleros en el campo de batalla, tantoen la larga distancia, como tambiénen la corta, al no ser posible ver la carade los caballeros puesto que ellos lle-vaban el rostro cubierto por el yelmo.

De hecho, la RAE define el escudo dearmas como “campo, superficie o es-pacio de distintas formas en que se re-presentan los blasones de un Estado,

Esa tradición se mantiene en las is-las británicas, y se ha extendido porpaíses de influencia anglosajona.

Los escudos medievales, eran porta-dos con la mano y el brazo izquierdo,siendo principalmente el normando(de forma almendrada) sobre el quese pintaban los colores y dibujos quepermitían distinguir a unos caballe-ros de otros. Y con elpaso de los años y de lasgeneraciones esos dibu-jos se iban enrique-ciendo, y heredándose,de manera que cada fa-milia heredaba la pro-piedad intelectual sobrelos colores y los dibujosde su escudo. Estos bla-sones fueron como unlibro abierto en el quelos iniciados en estenuevo arte heráldico podían cono-cer perfectamente a quién pertene-cían y las circunstancias o caracte-rísticas de su portador.

Igualmente con el paso de los añoslos escudos se fueron empequeñe-ciendo, de manera que si sobre los si-glos X y XI cubría casi la totalidaddel cuerpo, conforme iban ganandoen calidad las cotas de malla y las ar-maduras, el incómodo escudo fue re-duciendo su tamaño al ir siendo cadavez menos necesario, de manera queen el siglo XV ya sólo se utilizaba enjustas y torneos, reduciéndose almero emblema heráldico.

A finales del siglo XV el uso del es-cudo desapareció, pero no así su se-gunda utilidad, la heráldica, perma-neciendo el escudo en el ladoizquierdo de los mantos de los caba-lleros, y siempre en el lado izquierdosobre el corazón, a veces como re-fuerzo metálico. De esta manera el es-cudo o blasón familiar ejercía una do-ble protección: la física, en cuanto que

blindaba ese órganovital, y la emocional,en tanto la seguridady orgullo que para elcaballero tenían sussignos, símbolos ycolores.

Por eso en las órde-nes de caballería, yen las vestimentasmedievales se esta-bleció la costumbre

que llega hasta nuestros días de llevarel escudo en el lado izquierdo, el ladodel corazón.

Los escudos se convirtieron así enunas insignias familiares a las que loscaballeros tenían derecho por heren-cia y con ello fueron algo mucho másque una simple marca de reconoci-miento; pues en los blasones familia-res estaba depositada la historia y elhonor del linaje, convirtiéndose asíen modelos de virtudes heroicas, me-diante una simbología muy precisa, alas que el nuevo caballero debía hon-rar y nunca cometer acto alguno quepudiera difamarlas.

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población, familia, corporación, etc.”,como es el caso que nos ocupa.

Los emblemas utilizados, que en prin-cipio respondían a la voluntad indi-vidual y a la imaginación de su por-tador, pronto se hicieron hereditariosy se organizaron en un sistema denormas y convenciones, con un len-guaje y una terminología propios; suconcesión quedó prontorestringida a una pre-rrogativa real que seejercía a través de losllamados 'Heraldos',cuya cabeza visible erael 'Rey de Armas'.

De este origen medie-val y militar es buenaprueba la denomina-ción del elemento esen-cial de la heráldica: el escudo, ya queera sobre este elemento defensivo so-bre el que se pintaban los emblemaselegidos por los caballeros u otorgadosa éstos por los soberanos. Más tardesu uso se extendió a toda clase de so-portes: telas, joyas, fachadas de las vi-viendas, cuadros, monumentos fune-rarios, etc.

Precisamente una de las utilidadesque hoy en día tiene la heráldica,aparte de la de facilitar unas normasbásicas y racionales para la composi-ción de los escudos, es la de ayudar ala identificación de las personas o laspertenencias de éstas identificadascon signos heráldicos. Por esa razón,

la Heráldica es sobre todo, una de lasllamadas ciencias auxiliares de la His-toria.

Como todos sabemos, la prevalenciadel ser humano suele ser diestra(90%), hasta el punto de que la pre-valencia siniestra, o izquierda, enmuchas partes de la historia se ha en-tendido como síntoma de brujería o

locura. En la edad Medialas mujeres zurdas erandirectamente considera-das brujas.

Por ello los caballerosmedievales siempre por-taban el arma en subrazo derecho (espada,daga o lanza) y el escudoen el brazo izquierdo. Lanecesidad de estar listo

para la autodefensa en caminos ru-rales inclinaba a la mayoría de los ji-netes a mantener su izquierdacuando se encontraban con viajerosde frente, para ser capaces de desen-fundar su espada u otra arma más rá-pida y efectivamente en caso de ne-cesidad. También, aquellos a pie y acargo de vehículos tirados por caba-llos sostendrían las cabezas de losanimales con la mano derecha, ca-minando así por la mano izquierdadel camino. Es mucho más fácil ynatural acometer al enemigo queviene de frente si ocupamos el ladoizquierdo del camino. Por ello lasjustas medievales se acometían por elsentido izquierdo de la circulación.

En la edadMedia lasmujeres

zurdas erandirectamenteconsideradasbrujas”

“ El vestuariodel penitente seasemeja en

algunas ocasionesde manera muyevidente al delcaballero medieval”

“

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Las Cruzadas fueron elmomento en que se di-funde el empleo de la he-ráldica, pues la conviven-cia de caballeros dediferentes naciones, bajounas mismas banderas yun único ideal, dio origen ala necesidad de un símbolode distinción para ellos y,junto con la cruz que mu-chos llevaban y que fue elemblema común y más di-fundido, comienzan a apa-recer las primeras piezas yfiguras.

Aquí surge una figura fundamentalen la Edad Media, como fueron losheraldos, que dan nombre precisa-mente a la ciencia de la heráldica.Constituían el cuerpo diplomáticode los caballeros. Eran los encarga-dos de llevar en mano la corres-pondencia a reyes y caballeros.Anunciaban su llegada, o declara-ban en su nombre la guerra. Presi-dían siempre los torneos, las jus-tas, los carruseles y los otrosejercicios militares, siendo ellos losencargados de disponer todos lospreparativos. Se les enviaba a lospaíses extranjeros para anunciarlose invitar a los caballeros y escude-ros a asistir a ellos.

El vestuario del penitente se ase-meja en algunas ocasiones de ma-nera muy evidente al del caballeromedieval, vistiendo con asombro-

sos paralelismos,a semejanza delos caballeros delas órdenes mili-tares y religiosasde las cruzadas.

Ese paralelismose hace especial-mente visible sicomparamos elmanto del caballero con la capa delpenitente. Con carácter general,casi todas las agrupaciones de lasprincipales cofradías visten concapa, como los caballeros medieva-les, en la que llevan bordado el em-blema, a semejanza del escudo he-ráldico, pero son muy pocas las quemantienen el verdadero significadode su posición en el lado correcto, lasiniestra, buscando quizás más ellucimiento que el sentido profundoque guarda en su esencia.

Penitentes del Santo Amor de San Juan. JM Sánchez

Presidíansiempre los

torneos, las justas,los carruseles y losotros ejerciciosmilitares, siendoellos losencargados dedisponer todos lospreparativos”

“

Así pues, la Agrupación de SanJuan Evangelista de los marrajos,emblemática en Cartagena, al ser laprecursora del característico desfileacompasado de los penitentes, tam-bién respeta y mantiene la antiguanorma de los caballeros de las ór-denes medievales de llevar su es-cudo de armas o emblema de laagrupación bordado sólo en el ladoizquierdo de todas las capas. Eneste caso, el Águila Imperial, sím-bolo del Evangelista Juan.

Así fue, así es y así será. Así sedebe mantener, pues la Agrupaciónde San Juan no busca el lucimientoexterno sino trasmitir, a quien estédispuesto a verlo, la esencia quebrota de la misma fuente del cono-cimiento.n

Bibliografía: Glosario de voces

de armería. D. Enrique de Leguina, 1912

fluencia que tuvo y la multitud deiniciativas que impulsó y que sonuna realidad característica y palpableaún hoy.

Partidario acérrimo de los 33 peni-tentes en el tercio, con 30 alumbran-tes, dos borlas y el portaestandarte,que desde 1927 ya se iba configurandocomo un elemento más de la estéticaordenada de paradas y arrancadassincronizadas, y que Juan Pérez-Campos se encargó de perfeccionarhasta el límite. Algunos antiguossanjuanistas, comoFabián Martínez,aún recordabancómo siendo Mi-guel Hernándezhermano vara yantes de salir a ca-minar le lanzaba altercio del Evange-lista una soflamapatriótico-sanjua-nista y avisaba alos alumbrantes deque les sacudiría elpie con la vara si perdían el paso.Anécdota no siempre del gusto ge-neral, pero que como inocente, ciertay sin tendencia fue narrada.

En materia de mejoras se afanó enrescatar las míticas capas rojas en1944 y es al año siguiente cuando sebordan los fajines en raso del mismocolor, insistiendo en no bordar di-chas capas por la redundancia quesuponía duplicar un escudo en capa y

fajín. En 1947 se estrenan los hacho-tes nuevos, obra de Baillo, y en 1950se bordarán las capas blancas.

Los inicios de las gestiones para la re-alización de la imagen de Capuz sellevaron a cabo bajo su presidencia.La obra fue formalizada el 22 de abrilde 1942, llegando Miguel Hernándeza la presidencia tres días después.Aun considerando irreemplazable lalegendaria imagen atribuida a Salzi-llo y desaparecida en 1936, la divinatalla de Capuz se estrena finalmente

el Viernes Santo 23de abril de 1943, fes-tividad de SanJorge. Y la capa rea-lizada por ConsueloEscámez, tambiénestrenada esemismo año, fue pri-mer premio de laMuestra de Artesa-nía de la Obra Sin-dical en Murcia. Lamarcha “San Juan”,compuesta por Juan

Victoria, se compone en torno a 1943.Y en 1953 se incorpora no sin polé-micas el grupo del Santo Amor deSan Juan.

En abril de 1945 sale a la calle por pri-mera vez la procesión del Resuci-tado, gestada en la propia agrupa-ción sanjuanista y con parte delvestuario procedente de su tercio, ycuya constitución se llevó a cabo bajosu presidencia.

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“Una teoría de movimientos sincronizados”Miguel Hernández Gómez, el presidente-alcalde que forjó la estética del tercio sanjuanista y los valores de su desfile

Por José Enrique García Soler

Así describía la Revista de Se-mana Santa y Fiestas Pri-maverales de 1944 el cami-

nar sanjuanista. Un modo ejemplary sobre todo insólito de andar que ensu origen fue concebido por unos en-tusiastas que quisieron sellar una ca-racterística distintiva en un desfileque poco a poco se iba configurandocomo un cortejo ordenado de alum-brantes. Un hito en ese itinerario se-ría la persona que por aquellos años

tuvo la doble condición de alcalde ypresidente de la hermandad sanjua-nista: Miguel Hernández Gómez.Año este, 2015, de elecciones casicada trimestre, y ocasión recordar auna figura esencial en la composi-ción presente de la Agrupación. Na-cido en La Unión, fue alcalde deCartagena desde 1949 a 1960 y presi-dente de San Juan desde 1942 a 1958.Un vistazo a lo que es hoy la Agru-pación deja entrever la gran in-

Antes de salir acaminar le lanzaba

al tercio del Evangelistauna soflama patriótico-sanjuanista y avisaba alos alumbrantes de queles sacudiría el pie con lavara si perdían el paso”

“Miguel Hernández Gómez, con gabardina y gafas, rodeado por sanjuanistas de leyenda, en una imagen de 1951.

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En materia técnica, en 1945 se aban-donan las velas del trono pasando a17.500 vatios de iluminación eléctrica.En 1950 se inaugura la Refinería deEscombreras y es cuando nace la ideade alumbrar los hachotes con gas bu-tano. En 1956 se dan los primeros pa-sos en Francia y en 1958 en Madrid.Ya en 1959 salen dos faroles ilumina-dos con gas, siendo en 1960 cuando yadesfilan los alumbrantes con butano.Alma máter de todo ello fue LuisAmante Duarte, realizándose las ges-tiones y ensayos técnicos, con hacho-tes ocultos bajo gabardinas incluidos,siendo presidente Miguel Hernández.En 1958 se eliminan los portapasoscontratados para llevar el trono y sepasa a las ruedas por los inconvenien-tes de todo tipoque los porteado-res pagados supo-nían.

La heráldica san-juanista tambiénse termina de for-jar bajo su presi-dencia. En 1952,Vicente Mustielesdiseña el escudoactual, que es elaño del 25 Aniver-sario de la fundación, reinterpretandosimbólicamente el águila del Evange-lista con los matices propios de la al-tura de sus palabras, y contando entrelas filas de alumbrantes al propio Mi-guel Hernández como penitente endicho año conmemorativo.

Como alcalde y presidente, el Librode Oro de Cartagena y sus Procesio-nes de 1951 (Imprenta Gómez, calleJara 36), le agasaja con una dedicato-ria en primera página, a través de sueditor, Adolfo Alba, en el V Aniver-sario de su publicación, reseñándoloen sus ditirambos como Jefe Localdel Movimiento y Alcalde-Presi-dente.

La anécdota reseña que en 1954 se pu-blica en El Albujón un cartel anun-ciador de las fiestas patronales de esalocalidad, en honor de San Juan Bau-tista, el San Juan de verano, en el quefigura la imagen del desaparecido SanJuan de Salzillo, el Evangelista, el deinvierno. Anécdota solsticial que no

deja de tener su inte-rés pues la vincula-ción entre ambosapóstoles es visibleen numerosos moti-vos que aparecen enla procesión sanjua-nista.

Indudable fue la in-fluencia de este pe-riodo presidencial, deunos dieciséis años, ydel propio Miguel

Hernández como forjador de la actualestética del tercio sanjuanista y de losvalores que impulsan su caminar.Una labor de equipo, de todos los quele rodearon, pero un equipo encabe-zado por un entusiasmo tan grandeque hasta hoy día es perceptible.n

En 1958 se eliminanlos portapasos

contratados para llevar eltrono y se pasa a lasruedas por losinconvenientes de todotipo que los porteadorespagados suponían”

“

Microrrelato. José Sánchez Artés

Sueño

Aquella fría mañana deViernes Santo, el chavaltendría unos diez años.No hacía ni media hora

que había bajado la rampa, con esegrave sonido que hace la madera al pi-sarla. El grupo denazarenos quele acompañabacomienza a en-trar en Arco dela Caridad. Élpermanece de-tenido, apoyadala barbilla sobrelas dos manosque sujetan lavara. Está mi-rando haciaatrás. Observaesa imagen sin-gular de un ter-cio de capirotesdetenido. Perono es un tercioc u a l q u i e r a .Nada se mueve.Es como si eltiempo se hubiese parado. Como si eltercio estuviese allí sólo por él. Sólopara él.

De repente, el sudarista se inclina li-geramente, su mano derecha baja,deslizándose por el varal, y alza elestandarte. El tercio, todos a una, co-

mienza a andar hacia él. Los hachotesa gas butano dan una luz y un brilloespecial, que hace que toda la fachadadel edificio que los arropa resplan-dezca. Las capas rojas se mecen sua-vemente, balanceándose al compás

de la Dolorosa.Los prismas decristal de las ca-bezas de los ha-chotes “clincli-nean” con cadaredoble. En elhorizonte vi-sual, comple-tando la escena,aprecia entre labruma la palmade San Juancimbreando rít-micamente. Eljoven, absortoante esa ima-gen, solo piensaen una cosa:“quiero sercomo ellos”.

Un tirón de la mano le despierta de suensoñación, y escucha a su hermanadecir “venga, va, que tenemos queirnos”.n

Obra ganadora del II Concursode Microrrelatos de la Agrupación de

San Juan Evangelista

y hermano varaen las procesio-nes del ViernesSanto.

José SánchezArtés recibirá laPalma de Oroen la cena dehermandad pre-vista para elpróximo día 28de marzo en lossalones del Res-taurante MareNostrum y enel palmarés dela Agrupaciónsucede al nomenos queridoJuan Ignacio FontcubertaOliver.

Juan Ignacio rezuma san-juanismo por todos los po-ros de su piel, como com-probamos en la cena de ho-menaje celebrada en la Cua-resma de 2014. Conoce bienla historia de San Juan, losentresijos de una Agrupa-ción a la que ha dedicadomuchos años de trabajo ab-negado, las características enel desfile de un tercio únicoen la Semana Santa y sien-te gran devoción por el Dis-cípulo Amado, así comopor todas las cosas de Car-tagena.

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reconocimiento a una labor impagable

La Palma de Oro es la mayor dis-tinción honorífica que otorga laAgrupación, tal y como recoge

nuestro reglamento. Con ella, la Jun-ta de Damas, que es a quien corres-ponde su elección, reconoce al her-mano que ha destacado por su ampliatrayectoria, méritos y cualidades. Eneste 2015 esa distinción recae en un san-juanista de pura cepa: José SánchezArtés.

Las componentes de la Junta de Da-mas valoraron el infatigable traba-

jo que Pepe realiza sin descanso paraengrandecer la Agrupación y a suTitular. Sin ir más lejos, él es el au-tor del proyecto técnico de la últi-ma reforma del trono de la noche yquien ha dirigido los trabajos parasolventar los problemas que duranteaños ofrecieron los hachotes de bu-tano por la pérdida de las cualidadesque tenían sus quemadores añosatrás. El respaldo de sus hermanosde agrupación también queda demanifiesto con su elección como vo-cal de tercio ante la junta directiva

Nuestra madrina, María José Egea, en la cena de la agrupación de 2013,con el presidente

Juan Ignacio Fontcuberta, entre el hermano mayor de la Cofradía Marraja y el presidente de la Agrupación José Sánchez Artés con el equipo que vela por que nuestros hachotes funcionen a la perfección

Palma de Oro

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Aun siendo jóvenes y aún tienenmuchas cosas que aportar al sanjua-nismo, José Sánchez Artés y Juan Ig-nacio Fontcuberta ya forman parte dela historia de nuestra agrupación,ocupando lugar junto a nuestra her-mana Nuria Lázaro Parens, que en 2013se convirtió en la primera sanjuanis-ta en ser reconocida con la Palma deOro. Hasta entonces, la máxima dis-tinción de la Agrupación era territo-rio exclusivo masculino donde figurannombres míticos que siempre estaránpresentes en nuestro recuerdo.

Además, en el capítulo de distinciones,nuestra hermana María José EgeaParedes seguirá ejerciendo como ma-

drina de San Juan Marrajo, con el de-seo de toda la familia que compone laAgrupación de que en este 2015 nospueda acompañar en todos los actosque organizamos en Cuaresma, asícomo en nuestras salidas en proce-sión.n

Hasta entonces, lamáxima distinción dela Agrupación era

territorio exclusivo masculinodonde figuran nombresmíticos que siempre estaránpresentes en nuestrorecuerdo”

“

Seguimos el camino

La devoción a San Juan y nues-tro amor a la Semana Santanos une mucho más allá de es-

tas fechas esenciales en nuestro ca-lendario, como es la Cuaresma. Parapotenciar las muchas cosas que te-nemos en común y disfrutar de lafraternidad, la Agrupación tambiénorganiza a lo largo del año distintasactividades lúdicas y sociodeporti-vas, excursiones a lugares de interéspor su relacióncon la Agrupa-ción y otras acti-vidades de carác-ter cultural, comoel concurso demicrorrelatos,que tanto interésha despertado en-tre los sanjuanis-tas en las dos edi-ciones que llevaen marcha.

De todas ellas seinforma puntual-mente a través delas comunicaciones que el equipode Secretaría envía de manera ágil ysencilla a través del correo electró-nico. Además, todas las convocato-rias son publicadas en la página webde la Agrupación, así como en losperfiles que la Agrupación mantieneen las redes sociales

Algunas de esas actividades estándirigidas a quienes dentro de pocotiempo tomarán nuestro relevo enla procesión, como el concurso in-fantil de microrrelatos organizadoen la última Cuaresma y en el quela hermana Patricia Sánchez Gar-cía obtuvo el primer premio na-rrando la historia de un sueño. Enél, un un grupo de mujeres vestíanel traje sanjuanista ante la expecta-

ción general de toda Cartagena enuna noche de 1990 y, como recom-pensa por lo bien que lo habían he-cho, les permitían desfilar en la pro-cesión principal del Viernes Santo.En ese cita obtuvieron premioscomo finalistas Pablo Martínez yGonzalo Sánchez.n

El presidente impone la distinción a Nuria Lázaro.

Pablo Martínez, Patricia Sánchez y Gonzalo Sánchez

prisma.2015

abcd

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30 años metiendo el hombropor Ernesto Terry

Año 1985, primera SemanaSanta que San Juan desfila ahombros de su Grupo de

Caballeros Portapasos. Año 2014,trigésima Semana Santa en la queSan Juan sigue desfilando portadopor ese mismo Grupo, aunque loscomponentes de éste hayan ido su-cediéndose con los años

Sin embargo, de aquel grupo de Ca-balleros Portapasos Fundadores aúnquedan en activo cuatro miembrosy tres de ellos lo han hecho ininte-rrumpidamente durante estostreinta años. Sí, ¡30 años! Treintaaños en que San Juan ha desfiladocomo nadie por las calles de Carta-gena gracias al esfuerzo, el com-promiso y el espíritu sanjuanista demuchos portapasos y de los que tresde ellos, nuestros hermanos Joa-

quín Casals Bueno, Isidoro GarcíaGarcía y Eduardo Miranda Her-nández definen el máximo ejemplodel espíritu sanjuanista con su sa-crificio, metiendo el hombro du-rante todas y cada una de las proce-siones en que San Juan ha salido ala calle desde aquella lejana Ma-drugada de Viernes Santo de 1985.Treinta años metiendo el hombro,y metiéndolo de verdad, no es poco,os lo aseguro.

Yo, que he tenido la inmensa for-tuna de dirigir este trono duranteaños, estoy convencido de que consanjuanistas como estos tres, podrí-amos salir a la calle perfectamentecon la mitad de las varas vacías.

Gracias por vuestro ejemplo… y apor los treinta y uno.n

Joaquín Casals Bueno, Isidoro García García y Eduardo Miranda Hernández

Trono de San Juan Evangelista recogiéndose en la iglesia de Santa María de Gracia. Año: 1943. Autor desconocido.

Imágenes para el recuerdo