Sudah Benarkah Arah Kiblat Kita_ _ Buletin at-Tauhid

8/16/2019 Sudah Benarkah Arah Kiblat Kita_ _ Buletin at-Tauhid

1/20

UDAH BENARKAH ARAH KIBLAT

KITA?

Posted on 3 June 2010 by Redaksi 17

comments

At Tauhid edi i VI/23

Oleh: Muhammad Abduh Tua ikal

Di tengah sebagian kalangan, baru-baru ini

terlihat perdebatan mengenai masalah kiblat.

Terutama ketika Majelis Ulama Indonesia

pada tahun ini mengeluarkan fatwa mengenaiarah kiblat bahwa arahnya cukup ke barat saja

tanpa mesti serong ke utara beberapa derajat.

Melihat fatwa ini sebagian orang menyatakan

tanda tidak setuju dengan fatwa tersebut.

“Arah kiblat kita sekarang tidak menghadap

DONASIBULETIN AT-TAUHID

BERANDA PROFIL INFO BULETIN AQIDAH MANHAJ

IBADAH AKHLAQ FIQIH AKTUAL LAIN-LAIN


2/20

persis ke ka’bah, malah arahnya ke Brasil dan

bukan ke Ka’ bah ”, ujarnya.

Pada edisi Buletin At Tauhid kali ini, kami ingin

mengutarakan bagaimanakah pendapat para

pakar fikih mengenai masalah ini. Tentu sajapendapat yang mereka bangun adalah

berdasarkan dalil, bukan hanya sekedar akal-

akalan atau logika semata yang kosong dari

dalil. Semoga penjelasan kali ini dapat

memberikan sedikit titik terang dari polemik

yang ada. Hanya Allah yang beri taufik.

Menghadap Kiblat Merupakan Syarat Sah

Shalat

Menghadap kiblat merupakan syarat sah

kiblat, hal ini berdasarkan kesepakatan (ijma’)

para ulama[1]. Ibnu Qudamah rahimahullah

mengatakan, “Menghadap kiblat merupakan

syarat sah shalat, baik dalam shalat wajib

maupun shalat sunnah.”[2] Dalilnya adalah

firman Allah Ta’ala (yang artinya),“Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil

Haram. Dan dimana saja kamu berada,

palingkanlah mukamu ke arahnya.” (QS. Al

Baqarah: 144).

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga

bersabda kepada orang yang jelek shalatnya,

“ Jika engkau hendak mengerjakan shalat,

maka sempurnakanlah wudhumu lalu

menghadaplah ke kiblat, kemudian

bertakbirlah.” (HR. Bukhari no. 6251 dan

Muslim no. 912). An Nawawi rahimahullah

mengatakan, “Hadits ini mengandung faedah

yang amat banyak. Perlu diketahui bahwa

BUKU BULETINAT TAUHIDTAHUN KE 10[BARU]

ARTIKELTERBARU

◦ Kedudukan

Akal Dalam

Islam

◦ Wahai

Saudaraku

Jauhilah Sihir

◦ Mengenal

Ali Bin Abi

Thalib

radliyallahu’an

hu

◦ Hal Yang

Lebih

BerbahayaDari Fitnah

Dajjal

◦ Tathoyyur,

Beranggapan

Sial Dengan

Sesuatu


3/20

hadits ini menerangkan mengenai kewajiban-

kewajiban dalam shalat dan bukanlah

sunnah.” Beliau melanjutkan, “Hadits ini

menunjukkan tentang wajibnya thoharoh

(bersuci), menghadap kiblat, takbirotul ihrom

dan membaca Al Fatihah.”[3]

Yang Mendapat U z r (Keringanan) Tidak

Menghadap Kiblat

Kita sudah ketahui bersama bahwa

menghadap kiblat adalah di antara syarat sah

shalat. Namun ada beberapa keadaan yang

dibolehkan seseorang tidak menghadap kiblat.

Pertama: Tidak mampu menghadap kiblat,

seperti orang sakit sehingga tidak mampu

mengarahkan badannya ke arah kiblat.

“Bertakwalah pada Allah semampu kalian.”

(QS. At Taghobun: 16)

Kedua: Orang yang samar baginya arah kiblat,

ia sudah berusaha mencari, namun ia shalat

menghadap ke arah lainnya. Sebagaimana

disebutkan dalam hadits Ibnu ‘Umar, beliau

berkata, “Ketika orang-orang shalat subuh di

Quba’, tiba-tiba datang seorang laki-laki dan

berkata, “Sungguh, tadi malam telah turun

ayat kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi

wasallam, beliau diperintahkan untuk

menghadap ke arah Ka’bah. Maka orang-orang

yang sedang shalat berputar menghadap

Ka’bah, padahal pada saat itu wajah-wajah

mereka sedang menghadap negeri Syam.

Mereka kemudian berputar ke arah Ka’bah.”

(HR. Bukhari no. 403 dan Muslim no. 526).

Riwayat ini menunjukkan bahwa ketika di

◦ Tata Cara

Shalat

Rasulullah

Shallallahu

‘alaihi Wa

Sallam◦ Cinta Dan

Takut Kepada

Allah

◦ Musibah

Gelang

Penolak Bala!

◦ Karena

Bakti Tak Kenal

Hari

◦ Dajjal,

Manusia Yang

Mengaku

Tuhan

MARIBERLANGGANAN


4/20

pertengahan shalat sudah diketahui arah

kiblat sebenarnya, maka hendaklah ketika itu

ia menghadap ke arah tersebut.

Ketiga: Keadaan sangat takut ketika

menghadapi musuh atau semacamnya.Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala (yang

artinya), “ Jika kamu dalam keadaan takut

(bahaya), maka shalatlah sambil berjalan atau

berkendaraan .” (QS. Al Baqarah: 239).

Keempat: Bagi musafir yang melaksanakan

shalat sunnah di atas kendaraan boleh

baginya tidak menghadap kiblat ketika ada

udzur saat itu. Ibnu ‘Umar berkata, “Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa

mengerjakan shalat sunnah di atas kendaraan

dengan menghadap arah yang dituju

kendaraan dan juga beliau melaksanakan witir

di atasnya. Dan beliau tidak pernah

mengerjakan shalat wajib di atas kendaraan .”

(HR. Bukhari no. 1098 dan Muslim no. 1652)

Cara Menghadap Kiblat Ketika Melihat

Ka’bah Secara Lang ung

Menghadap kiblat ada dua keadaan:

1. ketika melihat ka’bah secara langsung,

2. ketika tidak melihat ka’bah secara

langsung.

Para ulama sepakat bahwa siapa saja yang

melihat ka’bah secara langsung, wajib baginya

menghadap persis ke Ka’bah dan tidak boleh

dia berijtihad untuk menghadap ke arah lain.

Ibnu Qudamah Al Maqdisi rahimahullah

mengatakan, “Jika seseorang langsung melihat

SEARCH

PALINGBANYAKDICARI

Adab akhlakakidah amal

Aqidahbid'ah cintaDakwah do'adukun fikih Fiqih

hati ibadahidul adha ikhlasilmu iman Islamistighfar jimat laa

ilaha illallah lailatul

qadar Manhajmusibah Nasehat

obat puasaqurbanramadhanriya' sabar sahabatnabi shalat sihirsunnah surgasyahadat syi'ah

syirik syukurtaubat

tauhidtawakkal valentine

Search S


5/20

ka’bah, wajib baginya menghadap persi ke

arah ka’bah. Kami tidak mengetahui adanya

perselisihan ulama mengenai hal ini. Ibnu ‘Aqil

mengatakan,” Jika melenceng sebagian dari

yang namanya Ka’bah, shalatnya tidak

sah ”.”[4]

Jika Tidak Melihat Ka’bah Secara Lang ung

Dalam Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyah

dikatakan bahwa para ulama berselisih

pendapat bagi orang yang tidak melihat ka’bah

secara langsung karena tempat yang jauh dari

Ka’bah. Yang mereka perselisihkan adalah

apakah orang yang tidak melihat ka’bah secara

langsung wajib baginya menghadap persis ke

ka’bah ataukah menghadap ke arahnya saja

(melenceng sedikit tidak mengapa, pen).[5]

Pendapat ulama Hanafiyah, pendapat yang

terkuat pada madzhab Malikiyah dan

Hanabilah, juga hal ini adalah pendapat Imam

Asy Syafi’i (sebagaimana dinukil dari AlMuzaniy), mereka mengatakan bahwa bagi

orang yang berada jauh dari Makkah, cukup

baginya menghadap ke arah ka’bah (tidak

mesti persis ke Ka’bah).

Dalil dari pendapat pertama ini adalah ayat

(yang artinya), “Dan di mana saja kamu

berada, palingkanlah mukamu ke arahnya .”

(QS. Al Baqarah: 144). Menurut pendapat

pertama ini, mereka menafsirkan “syatro ”

dalam ayat tersebut dengan arah yaitu arah

ka’bah. Jadi bukan yang dimaksud persis

menghadap ke ka’bah namun cukup

menghadap arahnya, yaitu cukup menghadap

FANPAGE

Be the first of you

Buleti

Huraira

144 3

23 hrs

Like PageLike Page


6/20

ke arah barat sudah dikatakan menghadap

kiblat.

Para ulama tersebut juga berdalil dengan

hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang

ditujukan pada penduduk Madinah, “Arahantara timur dan barat adalah qiblat.” (HR.

Ibnu Majah no. 1011 dan Tirmidzi no. 342.

Tirmidzi mengatakan hadits ini hasan shohih

[6]). Hadits ini berlaku bagi penduduk

Madinah, di mana arah kiblat mereka adalah

antara timur dan barat. Maksudnya, bagi siapa

saja yang tidak melihat ka’bah secara

langsung, maka dia cukup menghadap kearahnya saja. Seperti kita kaum muslimin di

Indonesia berarti menghadap ke arah antara

utara dan selatan, itulah arah kiblat. Jadi

cukup kita menghadap ke arahnya saja (yaitu

cukup ke arah barat) dan tidak mengapa

melenceng atau tidak persis ke arah ka’bah.[7]

Ulama besar Saudi Arabia, Syaikh Muhammad

bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah berkata,

“Bergeser sedikit dari arah kiblat tidaklah

mengapa kecuali jika seseorang berada di

Masjidil Haram. Masjidil Haram adalah kiblat

bagi orang yang shalat di sana yaitu langsung

menghadap ke Ka’bah. Oleh karena itu, para

ulama mengatakan: Barangsiapa

memungkinkan menyaksikan Ka’bah, maka

wajib baginya untuk menghadap langsung ke

Ka’bah. Dan apabila seseorang yang hendak

shalat di Masjidil Haram hanya menghadap ke

arah Ka’bah dan tidak menghadap persis ke

Ka’bah maka dia wajib mengulangi shalatnya

karena shalat yang dia lakukan tidak sah. Hal

BEDAHBULETIN

KOMENTARTERBARU

◦ desain

gambar rumah

on Sunnah-

sunnah di Hari

Jum’at

◦ Kata Islam

Soal Pacaran

yang Harus

Kamu Tau on

Cinta Bukanlah

Disalurkan

Lewat Pacaran

◦ Ngaji Subuh

The Series #1| kanvasbiru

on Fikih

Ringkas

Pernikahan

◦ Silmi Eka

Putra on


7/20

ini berdasarkan firman Allah ‘azza wa jalla

(yang artinya), “Palingkanlah mukamu ke arah

Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu

berada, palingkanlah mukamu ke arahnya .”

(QS. Al Baqarah: 144)

Namun, apabila seseorang berada jauh dari

Ka’bah dan tidak mungkin dia melihat

(menyaksikan) Ka’bah secara langsung

walaupun dia masih berada di kota Mekkah,

maka wajib baginya untuk menghadap ke arah

Ka’bah dan tidak mengapa kalau bergeser

sedikit. Hal ini dapat dilihat pada sabda beliau

shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada pendudukMadinah, “Arah antara timur dan barat adalah

kiblat.” Dikatakan demikian karena penduduk

Madinah menghadap kiblat ke arah selatan.

Maka setiap arah yang antara Barat dan Timur

maka bagi mereka adalah kiblatnya. Begitu

juga dikatakan kepada orang yang shalat

menghadap ke Barat (seperti yang berada di

Indonesia, pen) bahwa arah yang beradaantara selatan dan utara adalah kiblat.”[8]

Dari penjelasan ini dapat kita katakan:

◾ jika kita melihat ka’bah secara

langsung, maka kita punya kewajiban

untuk menghadap ke arah ka’bah persis,

tanpa boleh melenceng;

◾namun jika kita berada jauh dari

Ka’bah, maka kita cukup menghadap ke

arahnya saja, seperti di negeri kita cukup

menghadap ke arah barat yaitu arah

antara utara dan selatan.

Amalan Ringan

yang Besar

Pahalanya

◦ Roni zapera

on Salah

PahamTentang Salafi

◦ Roni zapera

on Salah

Paham

Tentang Salafi

SITUS SUNNAH

◦ Bahasa

Arab Dasar

◦ Buletin

Zuhairoh

◦ Muslim.or.i

d

◦

Muslimah.or.id

◦ Pengusaha

Muslim

◦ Pustaka

Muslim


8/20

Sekarang masalahnya, apakah boleh kita

–yang berada di Indonesia- menghadap ke

barat lalu bergeser sedikit ke arah utara?

Jawabannya, selama itu tidak menyusahkan

diri, maka itu tidak mengapa. Karena arah tadi

juga arah kiblat. Bahkan kami katakan agar

terlepas dari perselisihan ulama, cara tersebut

mungkin lebih baik selama kita mampu

melakukannya dan tidak menyusah-

nyusahkan diri.

Namun jika merasa kesulitan mengubah posisi

kiblat, karena masjid agak terlalu jauh untuk

dimiringkan dan sangat sulit bahkan kondisimasjid malah menjadi sempit, selama itu

masih antara arah utara dan selatan, maka

posisi kiblat tersebut dianggap sah. Akan

tetapi, jika mungkin kita mampu mengubah

arah kiblat seperti pada masjid yang baru

dibangun atau untuk tempat shalat kita di

rumah, selama itu tidak ada kesulitan, maka

lebih utama kita merubahnya.

Jika ada yang mengatakan, “Kami tetap ngotot,

untuk meluruskan arah kiblat walaupun

dengan penuh kesulitan.” Maka cukup kami

kemukakan perkataan Ash Shon’ani, “Ada yang

mengatakan bahwa kami akan pas-pasin arah

kiblat persis ke ka’bah. Maka kami katakan

bahwa hal ini terlalu menyusahkan diri dan

seperti ini tidak ada dalil yang

menuntunkannya bahkan hal ini tidak pernah

dilakukan oleh para sahabat padahal mereka

adalah sebaik-baik generasi umat ini.[9] Jadi

yang benar, kita cukup menghadap arahnya

saja, walau kita berada di daerah Mekkah dan

◦ Radio

Muslim

◦ Ustadz Ari

Wahyudi

◦ Ustadz Aris

Munandar◦ Ustadz

Muhammad

Abduh Tuasikal

BUKU ISLAMI

Mengikuti

Ajaran NabiBukanlah

Teroris

Karya Ust.

Muhammad

Abduh Tuasikal


9/20

sekitarnya (yaitu selama kita tidak melihat

Ka’bah secara langsung).”[10]

Jadi intinya, jika memang penuh kesulitan

untuk mengepas-ngepasin arah kiblat agar

persis ke Ka’bah maka janganlahmenyusahkan diri. Namun, jika memang

memiliki kemudahan, ya silakan . Tetapi

ingatlah bertakwalah kepada Allah semampu

kalian.

Diper uat Lagi dengan Fatwa MUI

Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan

fatwa terkait arah kiblat sebagai konsekuensidari pergeseran lempeng bumi. Dalam

konferensi pers di Jakarta, Senin (22/3), MUI

menegaskan pergeseran tersebut tak

mempengaruhi arah kiblat. Untuk itu, MUI

mengingatkan umat Islam agar tak perlu

bingung dengan arah kiblat. Terlebih, dengan

mengubah bahkan membongkar masjid atau

musholla agar mengarah ke kiblat.

Konferensi pers tersebut disampaikan oleh

Ketua MUI Drs. H. Nazri Adlani, didampingi

Sekretaris MUI Dr. H Amrullah Ahmad, Wakil

Ketua Komisi Fatwa MUI Prof. Dr. KH Ali

Mustafa Yaqub, MA, dan Wakil Sekretaris

Komisi Fatwa MUI Drs. H. Aminudin Yakub,

MA.

Tentang diktum dari fatwa MUI No. 03 Tahun

2010 tentang Kiblat disebutkan, pertama,

tentang ketentuan hukum. Dalam kententuan

hukum tersebut disebutkan bahwa: (1) Kiblat

bagi orang shalat dan dapat melihat ka’bah

adalah menghadap ke bangunan Ka’bah (ainul


10/20

ka’bah), (2) Kiblat bagi orang yang shalat dan

tidak dapat melihat Ka’bah adalah arah Ka’bah

(jihat al-Ka’bah), (3) Letak georafis Indonesia

yang berada di bagian timur Ka’bah/Mekkah,

maka kiblat umat Islam Indonesia adalah

menghadap ke arah barat.

Kedua, rekomendasi. MUI merekomendasikan

agar bangunan masjid/mushalla di Indonesia

sepanjang kiblatnya menghadap kea rah

barat, tidak perlu diubah, dibongkar, dan

sebagainya.[11]

Fatwa MUI ini menindaklanjuti beredarnya

informasi di tangah masyarakat mengenai

adanya ketidakakuratan arah kiblat di

sebagian masjid atau musala di Indonesia,

berdasarkan temuan

hasil penelitian dan pengukuran dengan

menggunakan metode ukur satelit. Atas

informasi tersebut masyarakat resah dan

mempertanyakan hukum arah kiblat. Sehinggakomisi fatwa MUI memandang perlu

menetapkan fatwa tentang arah kiblat untuk

dijadikan pedoman bagi masyarakat, demikian

tercantum dalam Fatwa yang ditanda tangani

oleh Ketua Muhammad Anwar Ibrahim dan

sekretaris Hasanudin itu.[12]

Demikian penjelasan dari redaksi At Tauhid

mengenai arah kiblat. Semoga yang singkat ini

bisa membuka wacana keilmiahan kaum

muslimin sehingga bisa mengetahui manakah

maksud para ulama dengan arah kiblat.

Wallahu a’lam bish showab. “Aku tidak

bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan


11/20

selama aku masih berkesanggupan. Dan tidak

ada taufik bagiku melainkan dengan

(pertolongan) Allah ” (QS. Hud: 88).

[Muhammad Abduh Tuasikal]

_____________

[1] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu

Malik, 1/303, Al Maktabah At Taufiqiyah.

[2] Al Mughni, Ibnu Qudamah, 1/490, Darul

Fikr, 1405.

[3] Lihat Al Minhaj Syarh Muslim bin Al Hajjaj,

Yahya bin Syarf An Nawawi, 4/107, Dar Ihya’ At

Turots, 1392.

[4] Al Mughni, 1/490.

[5] Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyah,

2/11816, Asy Syamilah.

[6] Dikatakan oleh Syaikh Al Albani dalam

Irwa’ul Gholi dan Misykatul Mashobih bahwa

hadits ini shohih .

[7] Lihat Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah Al

Kuwaitiyah, 2/1119.

[8] Fatawal Aqidah wa Arkanil Islam, Syaikh

Muhammad bin Shalih Al Utsaimin, hal. 551,

Darul Aqidah.

[9] Sebagaimana dijelaskan dalamm Fatwa Al

Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al ‘Ilmiyyah wal

Ifta’, fatwa no. 4254 bahwa dahulu para ulama

juga bisa menentukan arah kiblat yang pas

menghadap ka’bah sebelum adanya peralatan

canggih seperti saat ini. Mereka dahulu

mengukur arah kiblat dengan rasi bintang,

terbit dan tenggelamnya rembulan, dan bisa

pula dengan melihat waktu terbit dan

tenggelamnya matahari, atau dengan

memperhatikan fenomena-fenomena alam


12/20

yang lainnya. Kami katakan, “Jadi jangan

disangka bahwa perhitungan arah kiblat baru

ada saat ini. Namun sejak dahulu sejak

dikenalnya ilmu falak.”

[10] Subulus Salam Syarh Bulughul Marom ,

Muhammad bin Isma’il Ash Shon’ani, 1/397,

Maktabah Al Ma’arif, cetakan pertama, 1427.

[11] Sumber: http://www.mui.or.id/index.php?

option=com_content&view=article&id=147:fat

wa-tentang-arah-kiblat&catid=1:berita-

singkat&Itemid=50

[12] Sumber:

http://www.sulut.depag.go.id/index.php?

a=detilberita&id=2277


13/20

Related Po t :

◾

Tata Cara Shalat

Sesuai Sunnah Nabi

◾

Memahami Takdir

Allah

◾

Keagungan Shalat

◾JagalahShalat,

Jagalah Shalat,

Buatlah Nabi

Tersenyum

◾

Solusi Perpecahan

Umat


14/20

At Tauhid Tahun VI Fiqih

Toko Muslim

tagged with Fiqih, ka'bah, kiblat, shalat

17 COMMEN S

3 June 2010 19:57

Jazakumullahu khairal jaza atas artikelnya

yang sangat bermanfaat ini, insyaAllah bisa

menjawab keraguan sebagian kaum muslimin

tentang masalah kiblat.Oya saran dari ana, kalau tidak merepotkan

untuk referensi dari web baiknya

mencantumkan juga tanggal kapan alamat

tersebut dilihat, karena sebagaimana umum

diketahui, alamat web bisa berubah-berubah

sesuai dengan pengelolanya, kalau ada

tanggal jadi bisa lebih bisa dipertanggung

jawabkan ketika suatu saat linknya hilang.

Contohnya, link

http://buletin.muslim.or.id/fiqih/sudah-

benarkah-arah-kiblat-kita/ tertanggal 4 Juni

2010.

BarakAllahu fikum

◾

3 Landasan Utama

Mengubah Dunia


15/20

Hasjim L

admin

Iwan Abdurahman

komentar3

10 June 2010 14:41

Assalamualaikum,

Pernah beta membaca di majalah Assunah

atau Al-Furcon bahwa ada hadits yg

menyatakn bahwa ” Timur dan Barat adalaharah kiblat ” klo ini shahih maka seharusnya

umat islam tdk panik dgn arah kiblat.

Mungkin Pak Ustazd atau rekan2 yg lebih

paham bisa menjelaskannya.

Terima kasih, Wassalam.

13 June 2010 7:13

@Hasjim L

Mohon disimak kembali artikel di atas,

penjelasannya terdapat dalam artikel.

13 June 2010 19:15

Baru2 ini Malaysia mengutus astronout

muslim dalam program pengiriman keangkasa luar dengan Rusia. Sholatnya

sebaiknya harus menghadap ke mana pak

ustadz.

14 June 2010 23:36

maaf, bukan maksudnya membuat syubhat,

mudah2an bukan syubhat. klo jadinya malahsyubhat, langsung hapus aja.

bumi kan bulat dikit, kalau kita sholat di 180

derajat lintang utara/selatan dan 180 derajat

lintang timur/barat dari mekkah (maksudnya

titik(daerah) pada bumi yang jaraknya paling

panjang jika ditarik garis lurus menembus inti


16/20

komentar3

admin

muhaimin

Ali

bumi dari mekkah). itu menghadapnya

kemana? ke utara, selatan, timur, barat atau

arah radial yg lain? karena semuanya jaraknya

sama.

mudah2an itu titik(daerah setempat) bukan

daratan, melainkan laut, jadi g da masalah.

klo malah bikin syubhat, tolong langsung

hapus aja. makasih

14 June 2010 23:43

itu salah tulis, maksudnya arah biasa aja

bukan “arah radial”. udah g bisa di edit td.

22 June 2010 0:02

#Iwan Abdurrahman

Mohon dibaca kembali artikel di atas pada

judul “Yang Mendapat Udzur (Keringanan)

Tidak Menghadap Kiblat”

18 July 2010 6:36

UST klo untuk hati2 arah kiblat ditentukan dg

kompas ditanbah 15 derajat ke arah utara

bgmn…

21 July 2010 14:26

Syukron atas penjelasan Ustadz.

Jadi kalau boleh dikatakan secara ringkas,

bahwa menghadap kiblat dalam sholat fardlu

itu hukumnya wajib. Namun bagi yang tidak

bisa melihat Ka’bah secara langsung


17/20

abu ahmad

seharusnya mencari tahu arah Ka’bah yang

benar. Bila sudah tahu informasi mengenai

arah Ka’bah yang benar maka seharusnya

menghadap ke arah Ka’bah.

Demikian Wallahu’alam

27 July 2010 14:58

afwan ustadz, MUI meralat fatwa tsb

————————–

fatwa awal No. 03 Tahun 2010 tentang Kiblat

http://www.mui.or.id/index.php?

option=com_content&view=article&id=147

————————–ralat dari MUI



Majelis Ulama Indonesia (MUI) meralat fatwa

No 03 Tahun 2010 tentang Kiblat. Arah kiblat

yang sebelumnya disebutkan menghadap

barat kini telah direvisi menjadi ke arah barat

laut.

“Untuk Indonesia secara umum kiblat

menghadap ke barat laut, bukan barat, ini

sekaligus merevisi fatwa kita yang tempo hari,”

ujar Ketua MUI Bidang Fatwa Ma’ruf Amin saat

berbincang dengan detikcom, Rabu

(14/7/2010).

MUI pun menghimbau agar semua wilayah di

Indonesia harus menyesuaikan arah kiblat

sesuai dengan ralat dari fatwa sebelumnya.

“Indonesia itu letaknya tidak di timur pas

Kabah tapi agak ke selatan, jadi arah kiblat kita

juga tidak barat pas tapi agak miring yaitu

arah barat laut,” terangnya.


18/20

————————–



Majelis Ulama Indonesia (MUI) tidak

menyarankan untuk turut mengubah arah

masjid. Umat muslim hanya perlu mengubah

safnya saja.

disarankan menggunakan kompas dan atau

http://www.qiblalocator.com (google map)

“Salat kita yang kemarin tetap sah. Para ulama

juga sudah ijtihad kalau kita menghadap ke

kiblat. Dan Barat Lautlah kiblat bagi umat

muslim di Indonesia,” tambahnya.

————————–



Fatwa No 5 tanggal 1 Agustus mengenai arah

kiblat tersebut menyebutkan tiga poin.

Pertama, arah kiblat bagi orang yang dapat

melihat Kabah adalah ke arah bangunan

Kabah. Kedua, jika tidak dapat melihat Kabah,

arahnya sesuai dengan arah berdirinya Kabah.

Dan ketiga, karena posisi Indonesia ada di

sebelah timur Kabah, kiblat bagi orang

Indonesia adalah menghadap barat laut

dengan kemiringan bervariasai sesuai dengan

posisi kawasan masing-masing.

Dengan kedua fatwa tentang kiblat tersebut,

MUI memberikan keleluasan kepada umat

Islam dalam menentukan arah kiblat. “Hanya

memberikan kemudahan, tidak ada yang

salah. Mau lurus ke barat boleh, sedikit miring

ke barat laut juga boleh,” tutur Hasanuddin.


19/20

abduh

abduh

abduh

roy m

Jasa programmer

26 August 2010 13:18

@ Muhaimin

Spt itu dibolehkan, yg kita bahas dalam tulisan

di atas adalah masalah sahnya. Jd jika hadap

ke barat sj sudah dikatakan sah.

26 August 2010 13:19

@ Ali

Coba diperhatikan kembali tulisan di atas.

Selama kita itu jauh dari ka’bah, mk shalatnya

tetap dikatakan sah jika kita menghadap ke

arahnya sj yaitu arah barat. Ingat ini bahassahnya. Namun jika ingin serong ke utara, itu

jg tdk masalah.

26 August 2010 13:38

@ Muhaimin

Spt itu juga boleh. Namun kalau dikatakan

sah, menghadap ke barat sj sudah sah.

19 November 2010 10:01

ijin kopas pak abduh

Pingback: Cara Mudah Menentukan Arah

Kiblat Bagi Warga Negara Indonesia | "Bisa

Karena Terbiasa"

27 August 2014 7:31

Jazakumullahu khairal atas penjelasannya

salam kenal dari http://jasaprogrammer.com/


20/20

Pingback: Menghadap Kiblat | dan beginilah

ceritanya...

LE VE REPLY

Your email address will not be published.Required fields are marked *

Comment

Name *

Email *

Website

Post Comment

zeeDynamic ThemeYayasan Pendidikan Islam Al Atsary, Yogyakarta

Documents

Sudah Benarkah Arah Kiblat Kita_ _ Buletin at-Tauhid