1

SỨC MẠNH VÔ THỨC ĐOÀN THANH HƯƠNG

Phạm Văn Minh tổng hợp từ trang của tác giả Đoàn Thanh Hương (http://sucmanhvothuc.org/)

Contents Lời nói đầu .................................................................................................................................................... 4

Những kiến thức bí ẩn về con người (nguồn online) .................................................................................... 7

Những kiến thức bí ẩn về con người ............................................................................................................ 9

CHÍN BÍ ẨN QUAN TRỌNG ..................................................................................................................... 9

1. Cội nguồn ...................................................................................................................................... 9

2. Bí ẩn trái tim ................................................................................................................................ 15

3. Bí ẩn trực giác ............................................................................................................................. 16

4. Sinh lực tạo bởi ba nguồn khí Thiên Địa Nhân ............................................................................ 17

5. Trược khí ..................................................................................................................................... 18

6. Tám tầng lớp bảo vệ cơ thể ....................................................................................................... 21

7. Quan hệ Thân và Tâm. Niết bàn.................................................................................................. 23

8. Hành trình về cội nguồn .............................................................................................................. 26

CHỮA BỆNH NAN Y ............................................................................................................................. 58

GIẢM ĐAU KHÔNG DÙNG THUỐC ...................................................................................................... 59

2

THỨC ĂN THẦN DƯỢC ....................................................................................................................... 59

Tư liệu minh họa: .................................................................................................................................... 62

GIỚI THIỆU VỀ GẠO LỨC ..................................................................................................................... 63

NẾP CẨM SIÊU THỰC PHẨM CHỐNG UNG THƯ MỚI ......................................................................... 64

THỰC PHẨM “ĐỐT CHÁY” MỠ ............................................................................................................ 64

Hỗn hợp mật ong và quế. ................................................................................................................... 69

Hôi miệng hãy dùng hỗn hợp mật ong và quế .................................................................................... 69

9. Bí ẩn tiền bạc ............................................................................................................................... 73

CỘI NGUỒN ............................................................................................................................................. 73

� Cội nguồn .................................................................................................................................... 73

� Minh triết Việt Nam trong bộ tranh sứ Nam Bang Tứ tổ ............................................................ 80

� Quê hương .................................................................................................................................. 83

� Phát hiện Vật lý thiên văn quá trình hình thành vũ trụ .............................................................. 84

� Chúng ta là con đẻ của các vì sao ................................................................................................ 86

� Sự hủy hoại môi trường .............................................................................................................. 90

� 3 không dụng điện thoại di động ................................................................................................ 92

� Thông điệp cả người KO .............................................................................................................. 95

� Thăm người KOGI ...................................................................................................................... 104

ÁNH SÁNG TÂM LINH .......................................................................................................................... 110

� Cân bằng âm dương ...................................................................................................................... 110

� Tâm An lạc ..................................................................................................................................... 113

� hát triển tâm linh .......................................................................................................................... 117

� Tâm linh chân chính. ..................................................................................................................... 121

� Sai lầm trong tâm linh ................................................................................................................... 124

� Bộ máy tạo hóa kỳ diệu. ................................................................................................................ 126

� Ngã tâm linh. ................................................................................................................................. 128

� Nguyên lý Prana ............................................................................................................................ 129

� Huyền thoại Atlantic ..................................................................................................................... 133

� Ánh sáng vi tế trong thiên nhiên ................................................................................................... 135

� Ánh sáng vi tế trong cơ thể. .......................................................................................................... 145

Cơ thể người phát ra ánh sáng ............................................................................................................. 145

Tư liệu Ánh sáng từ cơ thể .................................................................................................................... 146

3

� Nghiên cứu Năng lượng Sinh học. ................................................................................................ 147

� Cội nguồn sức khỏe : Năng lượng Prana ....................................................................................... 152

� Giữ gìn khả năng Ngoại cảm ......................................................................................................... 164

THÔNG THIÊN HỌC ............................................................................................................................. 167

� Tri được cái khổ ............................................................................................................................ 167

� Phá được cái ngu ........................................................................................................................... 170

� Nhìn vào bên trong ....................................................................................................................... 172

� Chư Phật giảng về hệ Thần kinh. ................................................................................................... 176

� Khai mở cơ thể. ............................................................................................................................. 177

� Phi thường Đạo. ............................................................................................................................ 181

QUAN ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG .............................................................................................................. 184

� Thiền và thở .................................................................................................................................. 184

� Nhà khoa học và phật giáo ............................................................................................................ 186

� Một triết học về đời sống ............................................................................................................. 189

� Làm sao đến với cái được gọi là Thiêng Liêng? ............................................................................. 190

� Tái sinh trong trắng ....................................................................................................................... 190

� Tâm hồn trong sạch ...................................................................................................................... 191

� Ngôi đền yên lặng ......................................................................................................................... 191

� Ba phương pháp kéo dài sự sống.................................................................................................. 193

� Người bắt đầu có quyền năng ....................................................................................................... 194

� Người trưởng thành ...................................................................................................................... 195

� Tế bào ung thư .............................................................................................................................. 198

4

Lời nói đầu Ai cũng thích có tài sản và sống vui khoẻ trẻ lâu, nhưng có một nghịch lý lạ lùng, tài sản lớn nhất là cơ thể mình thì không mấy người quan tâm. Hễ nói đến chăm sóc cơ thể, họ nói ngay: Tôi bận lắm! Tôi bận ngập lên cổ. Tôi chẳng có thời gian ngồi ăn uống với gia đình, lấy đâu ra thời gian cho mình…Thế đó, vết xước một chiếc ô tô, xe máy nhiều khi được chăm lo kỹ hơn con người. Đó là thói quen tư duy cần phải xem xét lại.

Thực ra con người không bận rộn như họ đang nghĩ, bởi tình trạng dư thừa lao động và lãng phí chất xám diễn ra ở khắp mọi nơi, nạn thất nghiệp và tệ nạn tiêu xài hoang phí gây lãng phí thời gian. Cái xe thì nắm vững từng cái đinh ốc, cái quan trọng nhất là bản thân thì lơ mơ. Đây là nghịch lý lớn nhất của thời đại “v ăn minh”. Người ta mong ước có trí tuệ thông minh, nhưng cả một nền minh triết nhân loại đúc kết hơn 5000 năm thì không có mặt trong bất cứ sách giáo khoa phổ thông nào. Thiên nhiên trong lành đựơc hàng triệu thế hệ gìn giữ, nhưng chỉ trong vòng 200 năm nay môi trường sống bị thay đổi nghiêm trọng. Nhiều nghịch lý đã từ từ thấm dần vài thế hệ, trở thành ý thức hệ của xã hội mới, đến khi sự thật phơi bày cảnh ngộ khó khăn nan giải thì không biết dựa vào đâu để vượt qua? Hoảng sợ là căn bệnh phổ biến. Đây là căn bệnh mất gốc của thời đại văn minh, căn bệnh trầm kha này đang nhấn chìm mọi người vào vòng xoáy bất lực.

Trong những năm tháng trăn trở với đời sống, lặn sâu trong những khó khăn để quan sát, những gì mà tôi thực chứng được là vẻ đẹp hùng tráng của con người, minh triết của nhân loại đã giúp đỡ tôi vượt lên, nhiều hơn những gì tôi đã học trên ghế nhà trường. Sức mạnh bản thể đang bị đóng kín trong màn bí ẩn, ngay cả danh từ “vô thức” cũng ít xuất hiện trên sách báo. Hàng triệu thiền sinh đang tìm kiếm trạng thái “Thiền vô thức” nhưng quả là không dễ dàng đi vào trạng thái yên lặng, không suy nghĩ. Cuốn sách này chắt lọc các tri thức làm sáng tỏ trạng thái “yên lặng”. Trong trạng thái yên lặng không suy nghĩ còn có cả một guồng máy thiên nhiên hoạt động ngoài tầm điều khiển của suy nghĩ, như hệ thần kinh thực vật, hệ tiêu hoá bài tiết, hệ tim mạch, hệ nội tiết, gien, trực giác, năng lượng sinh học… Để sáng tỏ các hoạt động đó, tôi gọi các hoạt động “yên lặng không suy nghĩ” là “vô thức”, còn các hoạt động do tư duy điều khiển, như: ăn uống, đi lại, hành động, cảm xúc, nói năng là “hữu thức”. Vô thức được hiểu theo nghĩa rộng là hoạt động của cả một guồng máy thiên nhiên trong cơ thể đang yên lặng làm việc ngoài tầm kiểm soát của tư duy chúng ta.

Cũng có người cho rằng các bác sĩ chữa được nhiều bệnh thì các bác sĩ kiểm soát được cơ thể mọi người. Cách suy diễn như vậy chưa chính xác ở chỗ, ngành y nghiên cứu được hàng ngàn cơ chế hoạt động trong cơ thể, phát minh trên 3000 loại thuốc chữa bệnh. Bắt chước cơ chế hoạt động vô thức là một thành tựu xuất sắc của ngành y, đã cứu tính mạng cho hàng tỷ người, nhưng nhiều bác sĩ không chữa được bệnh nan y cho chính mình. Bởi vô thức còn vô vàn bí ẩn không thể đo lường bằng máy móc, khái niệm kinh điển của tây y không đủ căn cứ diễn tả được chiều sâu của cơ thể như: sinh lực sống, khí, tà khí, ô trược, huyệt đạo, kinh mạch, năng lượng sinh học, trực giác, ngoại cảm… Chúng tôi trình bày các quan sát cơ thể dưới góc nhìn tổng hợp giữa minh triết, khoa học, tôn giáo tương đồng, cùng với việc phát hiện sức mạnh bột phát của vô thức là tư liệu rất quý hiếm, cùng với các xét nghiệm sinh hóa máu trong một số đề tài tôi đã

5

nghiên cứu trên mười năm qua, là những căn cứ khoa học có thể diễn tả những bí ẩn ngoài tư duy, tìm ra sự thật trong cơ thể.

Khi công việc nghiên cứu vô thức sắp hoàn tất thì một sự việc hy hữu xảy ra: Do 10 năm ‘‘truy ền điện’’ theo công thức Nhân điện, tôi bất ngờ lâm trọng bệnh suy nhược tuyến yên trầm trọng. Không một thày thuốc nào cứu nổi tình trạng mất nguyên khí, vua chúa cũng phải chịu chết yểu. Đứng trước tình huống kề cận cái chết, toàn thân đau đớn, đi lại không vững, bởi có u não là một u nang tuyến yên 10x17mm. Hội đồng bác sĩ bệnh viện Việt Đức xem phim chụp quyết định mổ, tôi từ chối ca mổ. Giáo sư Phan Anh rất lo lắng và bố trí cho tôi đi chữa bệnh ngoại cảm, tôi từ chối. Tôi vận dụng tất cả hiểu biết của mình để hoàn thiện công trình nghiên cứu bằng tính mạng của mình, để tìm ra phương pháp phục hồi tuyến yên. Tôi coi đây là cơ hội nghiên cứu hiếm có về tuyến yên, liên quan đến mạng sống hàng triệu người.

Bệnh suy thoái nội tiết tố đang ngày càng tăng, trở thành căn bệnh nan y thế kỷ do hậu quả của môi trường ô nhiễm. Tuyến yên nắm giữ bản mệnh con người, còn chứa đầy những bí mật không dễ gì hiểu được. Cứ mỗi lần tuyến yên tắt lịm, kinh mạch ngưng trệ rơi vào tình trạng suy hô hấp ngạt thở, chính là lúc tôi tìm ra cánh cửa bí mật thoát chết. Cứ như vậy, tôi tìm được bí mật trường sinh bất lão, cách cắt cơn đau rất kỳ diệu, mọi người đều có thể áp dụng trong sách này đã mô tả đầy đủ. Bạn có thể ngạc nhiên khi nhận ra Sự thật tuyệt vời ở ngay trong cơ thể chúng ta. Cơ thể có đầy đủ sự màu nhiệm và những sáng tạo tuyệt tác của vũ trụ bảo vệ chúng ta. Để hiểu được điều này chúng ta cần có nhiều thời gian chiêm nghiệm và chăm sóc cơ thể, cùng chung sống những năm tháng hạnh phúc. Phương pháp mô tả bằng toán học giúp bạn tư duy những vấn đề quan trọng: Ta từ đâu tới? Sức khỏe từ đâu tới? Có Niết bàn không? Có Hạnh phúc bền vững không?… Tất cả cuốn sách nói về tình thương vô bờ bến của vũ trụ với chúng ta, với những người ngưỡng mộ Thiên nhiên vĩ đại, mong muốn làm chủ đời mình không bị dòng xoáy cuộc đời cuốn đi. Chối bỏ liên hệ ruột thịt với thiên nhiên là chối bỏ cội nguồn sự sống, tự suy yếu. Người mất quê hương đã khổ, người mất cội nguồn thì chơi vơi trong biển khổ không thấy bến bờ. Bà mẹ vũ trụ luôn ưu ái những người con hiếu thảo biết nương tựa cội nguồn được chữa lành mọi đau khổ. “Những người chữa bệnh bằng tinh thần đã tình cờ khám phá ra Prana, sử dụng nó mà không biết”. “Ai ch ế ngự được Prana sẽ chế ngự được thân xác và tinh thần”. (Almanach những nền văn minh thế giới-NXB VH-TT.1998). Cội nguồn là sức mạnh căn bản nhất của đời người, như cây có gốc mới tươi cành xanh lá.

Cố GS.TSKH Nguyễn Hoàng Phương đã nhận định: “Sự phát huy tài năng sáng tạo qua vô thức, một trong những đỉnh cao đầy tình người, bao trùm cả các sáng tạo trong khoa học, trong văn học nghệ thuật – sẽ hiện ra trước mắt chúng ta với một vẻ đẹp và một tầm xa không thể lường được. Tiềm năng này mà tất cả đều mơ ước, không loại trừ một ai, liệu có phải là một trong những lý tưởng cao nhất của loài người chúng ta không?”

Chúng tôi mong muốn cuốn sách và những bài tập bổ ích này có thể giúp mọi người, giàu hay nghèo, người bệnh nan y hoặc HIV, các cụ già neo đơn, các bạn cơ nhỡ thiếu mái ấm gia đình, địa phương nơi rừng núi biển cả xa bệnh viện, những người thiếu tiền chữa bệnh, đều biết rằng có một điểm tựa chắc chắn nơi cội nguồn, sẽ tiếp nguồn sinh lực giúp các bạn sức mạnh chống đỡ bệnh tật, không cô đơn trong trời đất bao la chở che tất cả, không có thù hận, giúp bạn vượt qua mọi khó khăn thử thách, sống Hạnh phúc chân thật , có trí tuệ sáng suốt không xa ngã vì cám dỗ lừa lọc.

6

Xin trân trọng Cám ơn Bố Mẹ anh em. Trân trọng Cám ơn các nhà lão thành cách mạng đã tận tình quan tâm việc dưỡng sinh và truyền thống quý báu dân tộc. Trân trọng Cám ơn các vị Thày đã dạy tôi những bài học quý giá. Trân trọng Cám ơn các nhà ngoại cảm Việt Nam. Trân trọng Cám ơn Liên hiệp KH&KTVN, Trung tâm nghiên cứu TNCN. Trân trọng cám ơn Giáo sư Phan Anh, phó giáo sư Bùi Hoàng Oanh, giáo sư Ngô Đạt Tam. Trân trọng cám ơn Phó giáo sư Bác sĩ Vũ Thị Phương (Đại học Y Hà Nội) đã tận tình giúp đỡ tôi nghiên cứu vấn đề lão hóa tế bào. Trân trọng cám ơn Giáo sư Đoàn Xuân Mượu. Trân trọng cám ơn Tiến sĩ Nguyễn Tiến Vững, Dược sĩ Nguyễn Văn Tuân, nhà giáo Nguyễn Xuân Dung, kỹ sư Nguyễn Xuân Minh, Tiến sĩ xã hội học Trần Phi Phượng, nhà giáo Đào Ngọc Trâm… Trân trọng cám ơn các bạn đồng nghiệp và những người bạn thân quý đã cộng tác giúp đỡ tôi trong mọi nẻo đường, tự nguyện với tất cả nhiệt huyết và sự tin tưởng, là nguồn sức mạnh tinh thần vô giá đã hoà đồng cùng tôi khám phá những bí ẩn tuyệt vời về con người, mỗi khi nghĩ tới tôi rất xúc động, cầu mong các bạn có hạnh phúc!

Đoàn Thanh Hương.

7

Những kiến thức bí ẩn về con người (nguồn online)

CHÍN BÍ ẨN QUAN TRỌNG 1. Cội nguồn 2. Bí ẩn trái tim 3. Bí ẩn trực giác 4. Sinh lực tạo bởi ba nguồn khí Thiên Địa Nhân 5. Trược khí 6. Tám tầng lớp bảo vệ cơ thể 7. Quan hệ Thân và Tâm. Niết bàn 8. Hành trình về cội nguồn. 9. Bí ẩn tiền bạc.

CỘI NGUỒN - Cội nguồn - Minh triết Việt Nam trong bộ tranh sứ Nam Bang Tứ tổ - Quê hương - Phát hiện Vật lý thiên văn quá trình hình thành vũ trụ - Chúng ta là con đẻ của các vì sao - Sự hủy hoại môi trường - 3 không dụng điện thoại di động - Thông điệp cả người KOGI - Thăm người KOGI

ÁNH SÁNG TÂM LINH - Cân bằng âm dương - Tâm An lạc - Phát triển tâm linh - Tâm linh chân chính. - Sai lầm trong tâm linh - Bộ máy tạo hóa kỳ diệu. - Ngã tâm linh. - Nguyên lý Prana - Huyền thoại Atlantic - Ánh sáng vi tế trong thiên nhiên - Ánh sáng vi tế trong cơ thể. -Nghiên cứu Năng lượng Sinh học. - Cội nguồn sức khỏe :Năng lượng Prana. -Giữ gìn khả năng Ngoại cảm

THÔNG THIÊN H ỌC - Tri được cái khổ - Phá được cái ngu - Nhìn vào bên trong - Chư Phật giảng về hệ Thần kinh.

8

- Khai mở cơ thể. - Phi thường Đạo.

QUAN ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG - Thiền và thở - Nhà khoa học và phật giáo - Một triết học về đời sống - Làm sao đến với cái được gọi là Thiêng Liêng? - Tái sinh trong trắng - Tâm hồn trong sạch - Ngôi đền yên lặng - Ba phương pháp kéo dài sự sống - Người bắt đầu có quyền năng - Người trưởng thành - Tế bào Ung thư

9

Những kiến thức bí ẩn về con người

CHÍN BÍ ẨN QUAN TRỌNG

1. Cội nguồn

Bí ẩn thứ nhất

CỘI NGUỒN

Cội nguồn là điều hệ trọng nhất vì nó sinh ra và nuôi dưỡng con người, tạo nên sự trưởng thành mỗi kiếp sống.

Cội nguồn gần gũi nhất là quê hương, nơi có gia đình, ông bà tổ tiên, cha mẹ, họ hàng, nơi chúng ta được ra đời và lớn lên, già và đi về cõi sáng. Gia đình bé nhỏ nhưng có vai trò định hướng tương lai vận mệnh mỗi người. Bổn phận thiêng liêng của người làm cha mẹ là giáo dục cho con cái biết cội nguồn của mình, có đời sống Hạnh phúc. Một gia đình có nền móng cội nguồn vững chắc, con cái hiếu thảo là gia đình Hạnh phúc. Ngày nay áp lực dồn dập của đời sống khiến hạnh phúc gia đình mong manh, không nên đau khổ vì chưa mất tất cả. Con người có thể bị mất quê hương, mất mái ấm gia đình, mất người ruột thịt, nhưng không bao giờ mất cội nguồn vũ trụ. Đó là điều chắc chắn.

Cội nguồn đất nước sinh ra mình, nơi đem lại sức mạnh truyền thống, văn hóa, bản sắc tinh hoa của dân tộc mình. Mỗi người Vi ệt Nam đều ẩn chứa hồn thiêng sông núi dân tộc Việt, có sức mạnh tinh thần phi thường, thông minh, có tâm linh của đất nước địa linh nhân kiệt. Truyền thống đó được thế giới ngưỡng mộ.

Cội nguồn rộng lớn thì chi phối càng mạnh. Tất cả sự sống, mọi vật, mọi sinh vật, con người mọi quốc gia đều là anh em cùng sinh ra từ cội nguồn vũ trụ, cùng được nuôi dưỡng bởi nguồn năng lượng gốc Prana, cùng có ảnh hưởng sâu sắc lẫn nhau, sống chết có nhau. Những người anh em bị con người hủy diệt trơ trụi, thì loài người cũng tàn lụi. Mỗi người từ già đến trẻ đều là hài nhi trong vòng tay nâng niu của bà mẹ vũ trụ, được chăm sóc không ngừng. Bầu sữa mẹ là nguồn năng lượng vi tế tuôn trào khắp vũ trụ, là dòng sinh lực prana đang tuôn chảy trong máu thịt chúng ta.

10

Nguồn sống tuôn trào khắp vũ trụ (Photo: Kim H ồng)

Sữa mẹ chan chứa tình mẫu tử thiêng liêng, biến đau đớn thành nụ cười, biến cái chết thành sự sống, thiếu sữa mẹ một phút chúng ta tắt thở ngay. Mẹ là chỗ dựa cậy gần gũi nhất, từng giây từng phút nâng đỡ các con vượt qua đau khổ, tiếp nguồn sinh lực lớn mạnh đuổi hết bệnh tật. Tình thương của mẹ bình đẳng công bằng. Người con hiếu thảo được sống an lạc trong bầu sữa mẹ, đời đời Hạnh phúc. Người con bất hiếu kiêu căng chối bỏ cội gốc sinh thành, đến cuối đời vẫn lạc lõng bơ vơ, khoa học không làm gì bù đắp được nỗi khổ của người đó.

11

Nguồn sống tuôn trào khắp vũ trụ (Photo: Kim H ồng)

Vì thiếu tri thức cội nguồn mà con người thiếu một nền tảng chắc chắn, xa lầy vào sự cô đơn, phá hỏng, đời sống mỗi người trở nên mong manh, yếu đuối, bất ổn như ngôi nhà không móng, bị gió bão đánh sập bất cứ lúc nào. Nhưng từ lâu văn hóa cội nguồn đã bị vùi lấp, nhân loại đứng trước nguy cơ phá hỏng sự sống, trái đất lâm nguy. Mỗi người tự cứu mình, bằng nỗ lực bản thân tìm về cội nguồn, không trông chờ người khác làm hộ.

Đóa hoa ánh sáng. (Photo: Kim H ồng)

Chúng ta từ đâu tới ? Tìm hiểu sự thật này rất khó khăn. Tất cả các thế hệ đều nỗ lực khám phá cội nguồn của mình. Từ cổ nhân cho đến thiên văn học hiện đại, đa số có ý niệm tương hợp về nguồn gốc vũ trụ, con người:

1. Từ xa xưa nền minh triết Phương Đông đã phản ánh nguồn gốc vũ trụ là năng lượng gốc Prana, tạo ra tất cả năng lượng khác, các dạng năng lượng sau một chu kỳ biến chuyển lại trở về trạng thái ban đầu Prana.

2. Từ 2500 năm trước Đức Phật Thích Ca đã phản ánh trong kinh Phật Adiđà: Đấng Từ phụ sinh thành chúng ta là Khối sáng vô lượng vô biên chiếu khắp mọi phương không bị ngăn cách.

12

3. Khoảng một trăm năm nay học thuyết Đac Uyn cho rằng cội nguồn con người từ con khỉ. Học thuyết này võ đoán từ những mẫu hóa thạch vài triệu năm, chỉ là một khoảnh khắc ngắn ngủi, không phản ánh được lịch sử vũ trụ 15 tỷ năm. Người bám vào sai lầm này, bị mất cội nguồn vĩ đại.

4. Ngày nay, NASA đã xác định khởi thủy của vũ trụ là khối sáng chân không. Hiện có nguồn năng lượng bí ẩn hùng hậu chiếm 95% năng lượng vũ trụ, máy móc khoa học không thể ghi nhận được bằng chứng.

Như vậy cội nguồn chúng ta là Khối sáng chân không Từ đây bắt đầu quá trình tiến hóa tạo ra sự sống. Chúng ta bắt nguồn từ bầu trời. Hành trình về cội nguồn là hành trình hội nhập Khối sáng Prana – nguồn sống của tất cả vũ trụ

Kinh Phật Adiđà đã phát hiện cõi Cực lạc Niết bàn, là khối sáng thanh tịnh vô nhiễm, nơi đó ngay cả danh từ ác đạo cũng không có. Niết bàn đã trùng hợp với phát hiện của cơ quan nghiên cứu vũ trụ NASA có khối sáng chân không khởi đầu vũ trụ. Như vậy Niết bàn đồng nghĩa với cội nguồn vũ trụ. Đức Phật là người duy nhất đã chỉ ra phương hướng tìm về cội nguồn là Tâm An lạc. Người an lạc là người thông minh, sẽ tìm thấy cội nguồn. Đức Phật Thích Ca đạt được tâm an lạc, trí tuệ bừng sáng soi thấu khắp vũ trụ, phát hiện sự an lạc là cứu cánh mọi khổ đau. Các phân tích khoa học càng thấy ý nghĩa cứu cánh của an lạc, thế giới phải dừng bước căng thẳng mới tránh được cơ hủy diệt.

Tôi đã tìm được bằng chứng đầu tiên về năng lượng gốc Prana là chùm sáng song song màu tím hoa cà rất đẹp. Tôi khẳng định đây là hình ảnh năng lượng gốc Prana bởi vì mọi tia sáng xuất phát từ các vì tinh tú, các hành tinh mà loài người ghi nhận được đều là tia sáng xiên góc. Tia sáng song song vô thủy vô chung, không có khởi đầu, không có kết thúc, không xuất phát từ mặt trời, hay hành tinh nào. Tia sáng song song có từ buổi mai đầu vũ trụ khi chưa có hành tinh. Đúng với mô tả khái niệm năng lượng gốc Prana minh triết Phương Đông đã đề cập. Chúng tôi đã ghi hình tại nơi tiếp xúc, tia sáng song song có phương thẳng đứng vuông góc với bề mặt đất, như vậy nối thẳng với đường kính đi qua tâm trái đất. Tại bất kỳ điểm nào cũng xác định được phương của tia sáng song song, là đường kính trái đất. Có vô hạn phương đường kính trái đất. Mỗi phương có vô hạn tia sáng song song. Như vậy bất cứ vùng nào trên trái đất cũng có chùm sáng song song.

chùm sáng song song (photo: Thanh Hương)

13

ảnh chụp từ màn hình máy quay SONY

Để có được tư liệu này không dễ dàng, có duyên mới thành. Tết năm 2009, tôi rời nhà từ ngày 27 tháng chạp, đến ăn tết tại một nơi địa linh xa xôi, mang theo máy móc để chờ đón một sự kiện trong ngày tết thiêng liêng. Điều đặc biệt đã đến trong ngày mùng 1 tết. Với chiếc máy kỹ thuật số bắt nhạy sáng, chúng tôi đã nhìn thấy chùm sáng song song màu tím hoa cà ngay tại cây mít trong vườn. Cả không gian màu tím hoa cà vô cùng đẹp, mọi vật đều có bóng dài vuông góc thẳng tắp, cảnh vật lung linh đẹp đẽ khó quên. Bấm máy nhiều lần không ghi hình được. Chúng tôi cùng cầu nguyện một lúc, rồi ghi được chùm sáng song song. Con mắt thịt chỉ nhìn thấy màu nắng vàng tại đó. Tôi đã ghi hình đầy đủ thời khắc đó, có tới ba cảnh giới khác nhau hiện lên trong máy quay: Màu nắng vàng, ánh sáng màu tím song song, ánh chớp từ mặt trời. Khác với quy luật chụp ảnh thông thường, chúng tôi phải quay chụp ngược sáng, và cơ duyên tùy người mới chụp được hình ảnh các ánh sáng vi tế. Những bức ảnh hiếm hoi vì không phải ai cũng chụp được.

Thiên nhiên đã tác tạo hình ảnh cảm động về bà mẹ vũ trụ âu yếm

chăm sóc hài nhi bé bỏng là con người chúng ta (Photo: Khắc Sóng)

Ứng dụng của năng lượng gốc Prana kỳ diệu đến mức vượt ngoài trí tưởng tượng của con người. Nơi tôi tìm được bằng chứng đầu tiên về năng lượng gốc, luôn có những thành tựu ngoạn mục, những ca bệnh bẩm sinh vô phương cứu chữa, những ca bệnh nan y bó tay, đã phục hồi được,

14

người bệnh chỉ cần ngồi yên lặng tiếp nhận năng lượng gốc, không có thêm bất cứ tác nhân nào. Một số bằng chứng kỳ diệu đó tôi ghi lại bằng tư liệu băng hình Video, được tập hợp thành một đề tài nghiên cứu. Đó là vấn đề rất quan trọng vì lợi ích con người. Rất nhiều nhà trí thức đã phản ánh kết quả kỳ lạ tại nơi đây. Không chỉ riêng chữa bệnh, còn rất nhiều ứng dụng kỳ diệu của năng lượng gốc được tiếp tục khám phá, sử dụng. Tôi không có ý định tranh cãi khoa học, vì thời điểm hiển thị ánh sáng song song không biết biết bao giờ tái diễn. Tại nơi đó qua máy di động có thể nhìn thấy tia sáng song song, nhưng bấm máy ghi hình rất khó thành công. Ai không tin thì đến tận nơi tìm hiểu.

Tôi chia sẻ cảm xúc ngưỡng mộ nền minh triết Phương Đông đã mô tả sự tồn tại của Năng lượng gốc Prana, và dạy cách sử dụng năng lượng gốc (Pranayama, Raja Yoga, Samyama, Samadhi…), là đỉnh cao nhận thức đi trước khoa học hàng ngàn năm. Tôi tiếp tục nghiên cứu năng lượng gốc bằng con đường minh triết cổ nhân đã đi. Thời đại ô nhiễm nặng nề có những khó khăn gấp bội trong việc sử dụng Năng lượng gốc, không phải ai cũng lên núi tu thiền, hoặc tập trung tư tưởng suốt ngày luyện yoga như các bậc đạo sĩ. Thời nay cần có giải pháp thích hợp với đại chúng. Tôi đã tìm ra phương pháp sử dụng Năng lượng gốc, là phương pháp luyện tập Vô thức giải trừ ô nhiễm. Khi cơ thể bớt ô nhiễm, các tế bào thanh tịnh, người đó có thể tiếp cận với nguồn năng lượng gốc, đạt được chất lượng sống trên cả mong đợi. Một số người luyện tập thành công, chỉ trong vòng 1 năm, rất đỗi ngạc nhiên về một giải pháp đơn giản, mà có hiệu quả không ngờ. Nếu luyện tập kiên trì sẽ kết nối Cội nguồn, hài hòa con người và vũ trụ, sống trường sinh bất lão vui khỏe trọn đời. Đó là những bước nghiên cứu đột phá, có căn cứ lý thuyết và thực hành vững chắc. Với thế giới ô nhiễm gấp ngàn lần, thì nhu cầu sử dụng năng lượng gốc trở nên cấp bách, cứu cánh nhân loại. Vậy tại sao chúng ta phải bó tay ngồi đợi máy móc đồng ý định đoạt số phận mong manh của mình? Đó là điều thật buồn cười vì không thể xảy ra.

Mẹ hiền vũ trụ có đủ sức mạnh vô song cứu cánh chúng ta. Khi tri giác được điều này, chúng ta tìm được hạnh phúc thật sự của đời người, như lời Phật dạy trong kinh Đại Hạnh phúc : Được đi trên đường chính. Thực chứng được Niết bàn. Là phước đức lớn nhất.

ĐOÀN THANH H ƯƠNG

Bài viết cùng chủ đề

• Phát hiện minh triết Việt Nam trong bộ tranh sứ Nam Bang Tứ Tổ • Quê hương • Phát hiện của vật lý thiên văn quá trình hình thành vũ trụ • Chúng ta là con đẻ của các vì sao • Thông điệp của bộ tộc Kogi • Sự hủy hoại môi trường • Bộ máy Tạo hóa kỳ diệu.

15

2. Bí ẩn trái tim Bí ẩn thứ hai

BÍ ẨN TRÁI TIM

Với khối cơ nhỏ bằng nắm tay, trái tim đảm trách công việc của một nhà máy bơm vận hành 5.000 lít máu 1 ngày đêm trên quãng đường lớn nhỏ chằng chịt các vi mạch dài 60.000 dặm, vận chuyển oxy và các chất dinh dưỡng, các chất nội tiết tố, từ thành ruột non, tụy, gan, phổi, đem đến 80.000 tỷ tế bào, rồi thu hồi chất thải từ tế bào, chuyển đưa về thận lọc thải cặn bã, rồi về tim tiếp tục chu trình tuần hoàn, với rất nhiều chức năng phức tạp và đòi hỏi vận hành chính xác hàng trăm năm không ngưng nghỉ. Vậy mà tất cả gọn gàng trong khối cơ mềm chưa đầy 1kg trái tim đã vận hành công việc của một nhà máy bơm đa năng phức tạp mà chính xác tuyệt đối.

Trái tim còn có vai trò đặc biệt trong đời sống tinh thần. Mỗi phút tim tiết vào huyết dịch 10 chất tiết tố, lúc vận động nặng tiết 13 chất. Khi thành tựu thay tim thành công, xảy ra trường hợp người được thay tim xuất hiện một số cảm xúc của người hiến tim (Công trình nghiên cứu của tiến sĩ Paul Peasall ” Những thay đổi trong cấu trúc ghép tim đã tác động song song với các đặc tính nhân cách của người hiến tặng nội tạng”). Khi đó chúng ta mới biết trái tim có hoạt động cảm xúc riêng, độc lập với não bộ. Thức ăn sâu xa của trái tim là thiện tính, những xúc cảm yêu thương rộng lớn làm cho tim hoạt động tích cực, tăng cường tiết dịch tố kích thích cơ thể dồi dào sinh lực làm việc không mệt mỏi. Đó là những người làm việc thiện ích cho lý tưởng cao đẹp, cho Hạnh phúc con người, họ làm nhiều việc mà ít ốm đau hơn những những người nhàn hạ. Những việc làm sai quấy làm trái tim day dứt không yên. Trái tim không chịu nghe theo những việc lợi mình hại người, nên nhiều khi người đời gọi là “trái tim mù loà”. Nếu có toan tính xấu từ não bộ thì trái tim phản ứng co bóp loạn nhịp, máu ứ lại có thể gây tai biến đột ngột. Trái tim canh giữ phần thiện tính, rất nhạy bén rung động và chia sẻ nỗi đau của người khác, nhưng không đồng hành với tâm trí ích kỷ. Trái tim kém nhạy cảm thì dễ mắc sai lầm nghiệp lực, hưởng lợi không bền vững. Có những khi xung đột giữa hai khuynh hướng Tim và Não, làm trái tim se thắt đau khổ, khó thở, loạn nhịp, huyết áp tăng. Vì vậy phải cải tạo não bộ tăng phần thiện tính sẽ giảm xung đột tâm hồn, con người sống bình an khỏe mạnh hơn. Trái tim giống như một vị Phật song hành cùng chúng ta, luôn bảo ban khích lệ chúng ta thưởng thức điều hay lẽ phải, vươn lên vẻ đẹp Chân Thiện Mỹ. Nhờ có tiếng nói của trái tim mà xã hội loài người được duy trì, nếu không có tiếng nói thiện tính từ trái tim, cái ác sẽ tàn phá trơ trụi Trái đất. Nếu thiếu những thông điệp từ trái tim, con người không ngừng xâu xé tàn sát lẫn nhau. Trong khi não bộ có tế bào thần kinh thì không có thiện tính như trái tim. Vậy cơ chế nào tạo nên tính thiện của Trái tim? Đây là một bí ẩn của con người. Trái tim đáng kính như một vị Phật. Các vị Thiền sư đã làm tròn sứ mệnh tôn vinh tính Thiện trong mọi thời đại. Hoàng tử Tất Đạt Đa nghe theo tiếng gọi Trái tim thương người đau khổ, đã rời bỏ ngai vàng băng mình đi khất thực tìm đường cứu khổ cho mọi người. Tình thương vĩ đại đã mở ra Trí tuệ cao rộng Đại giác ngộ hiểu biết nguyên nhân đau khổ, tìm được hạnh phúc an lạc cho con người, là phát minh lớn nhất mọi thời đại. Chúng ta học Phật là học theo tiếng gọi của Trái tim mới giác ngộ được Tuệ giác của Phật, bằng không sẽ chán nản không học được gì.

16

3. Bí ẩn trực giác

Bí ẩn thứ ba

BÍ ẨN TRỰC GIÁC

Hàng triệu năm tích lũy nhận thức, con người đã xây dựng kho tàng tri thức khổng lồ để duy trì đời sống và trật tự xã hội. Ai đang sống đều cần có tri thức để tồn tại. Có 3 phương pháp tiếp cận tri thức:

1. Bằng cách nghe lời người khác: Quá trình học hỏi, học tập ở nhà trường và xã hội.

2. Bằng tư duy: Quá trình phân tích, tổng hợp, thực nghiệm, kinh nghiệm, suy luận, nghiên cứu khoa học, sáng tạo, phát minh mới…

3. Bằng khả năng trực giác, trực nhận tri thức từ vô thức, không qua học hỏi thông thường.

Phương pháp 1 và 2 đạt được tri thức từ tư duy, các giác quan và các phương tiện khoa học, đem lại kiến thức trong phạm vi tư duy có thể thấu tới. Tri thức này rất cần thiết để tồn tại và phát triển xã hội.

Phương pháp 3 vượt khỏi sự lệ thuộc tư duy, giác quan và các phương tiện kỹ thuật, có tầm nhìn xa phi không gian, phi thời gian. Bằng trực giác cổ nhân đã khám phá được hệ thống kinh mạch huyệt đạo, khám phá các bí ẩn trong cơ thể, hiểu được vũ trụ rộng lớn, hiểu được cội nguồn vũ trụ, hiểu cách sử dụng năng lượng gốc, hiểu giá trị của an lạc, của từ bi, của đời sống sau khi chết,v.v… Trực giác là phương tiện chủ yếu xây dựng nền Minh triết Phương Đông, Phương Tây, chứa đựng hiểu biết sâu rộng về vũ trụ và con người, hiểu trước khoa học hàng ngàn năm, là thành tựu trực giác của các vị thánh nhân. Trực giác có thể nắm bắt được thông tin có tầm diện rộng lớn phi thời gian. Ví dụ: khả năng tiên tri của Nostradamut, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Vanga… Trực giác bổ xung nguồn tri th ức sâu xa rộng lớn mà tư duy không thể biết tới, có vai trò định hướng để tồn tại và phát tri ển.

Các vị ẩn sĩ trên núi cao, sống trong hang động, tách bạch khỏi ồn ào xã hội, chuyên tâm thiền định đi vào trạng thái vô thức cao nhất để phát triển trực giác. Đó là các nhà thông thái khám phá thế giới, xây dựng nên kho tàng minh triết, hướng dẫn nhân loại phát triển đúng quy luật tự nhiên, tránh đi vào thảm họa.

Không riêng một số người có trực giác, mà bất kỳ người nào cũng có năng lực trực giác. Trong quan hệ xã hội và huyết thống gia đình, có những lúc nóng ruột bồn chồn, thường do có người nhà gặp rủi ro, người thân tự tìm gặp giúp đỡ.

Thông tin trực giác đến từ đâu? Phần lớn các nhà ngoại cảm phản ánh khả năng cảm nhận thông tin do người vô hình giúp đỡ. Một số không biết tại sao. Người dân phản ánh có sự giúp đỡ của người thân đã khuất báo cho biết. Nhìn chung trực giác có khả năng liên hệ thông tin với thế giới vô hình. Cuộc sống thường xuyên xảy ra tình huống bất ngờ, người có trực giác mạnh sẽ có phản xạ tức thì, tránh được tai hoạ. Các nhà lãnh đạo tài ba có trực giác mạnh mới đón bắt đúng thời

17

cơ tạo dựng cơ nghiệp lớn. Các con vật cũng có trực giác phòng tránh hiểm hoạ trước khi xảy ra, như chuột chạy khỏi tàu thuỷ, chim chóc thú vật bỏ chạy trước khi rừng có biến động.

Trực giác là yếu tố tích cực của sáng tạo, góp phần tạo nên các thiên tài lãnh đạo, thiên tài khoa học, thần đồng âm nhạc, hội hoạ, văn học, kiến trúc, tâm linh, ngoại cảm…Nhiều sáng tạo đã bắt đầu từ “chợt đến”, “ngẫu hứng”, “tình cờ ”, sau đó tư duy bắt đầu làm việc. Tuy chỉ là những khoảnh khắc của tia chớp loé lên, nhưng vai trò trực giác rất quan trọng như người cầm lái thiện nghệ. Người điềm tĩnh có khả năng trực giác cao hơn người khác. Khả năng trực giác có thể luyện tập bằng phương pháp thiền định, tu luyện sự an lạc. Do đó người có nếp sống rèn luyện tốt sẽ có trực giác mạnh mẽ, ít khi gặp sai lầm, có thành công bền vững.

4. Sinh lực tạo bởi ba nguồn khí Thiên Địa Nhân

Bí ẩn thứ tư

SINH LỰC TẠO BỞI BA NGUỒN KHÍ

THIÊN ĐỊA NHÂN

Sinh lực sống tạo nên sự sống chúng ta, nhiều người cho rằng đó là vấn đề bí hiểm, mặc nhiên của số phận, không biết từ đâu tới, không dám nghĩ tới. Hầu hết chỉ biết thực phẩm ăn uống, và không biết bổ xung các nguồn sinh khí rất quan trọng. Ngay cả việc ăn uống cũng chưa đúng đắn, vì vậy trên 80% người chết vì bệnh, khoảng 20% được sống thọ đúng tự nhiên. Nếu biết cách sẽ chủ động điều khiển được nguồn Sinh lực sống :

1.Tiên Thiên khí (khí trời): Là năng lượng gốc Prana, được cơ thể hấp thụ trực tiếp qua hệ thống hô hấp và huyệt đạo. Kinh mạch là đường dẫn khí đến tế bào. Theo minh triết Phương đông khí Prana tạo năng lượng tinh thần (vô hình), nuôi dưỡng hoạt động thần kinh và mọi sự vận động. Cơ thể có 1008 huyệt đạo để hấp thụ khí trời, riêng đầu và mặt có trên 500 huyệt. Khí Prana là nguồn dinh dưỡng rất quan trọng, thiếu khí Prana thì lục phủ ngũ tạng yếu, đau, hoặc ngừng hoạt động. Tuyến Yên duy trì hoạt động kinh mạch huyệt đạo. Tuyến yên suy thì kinh mạch suy, tuyến yên tốt thì kinh mạch vượng. Để hấp thụ dồi dào khí trời cần có 3 điều kiện : kinh mạch huyệt đạo không bị tắc nghẽn, tuyến yên tốt, và hô hấp tốt. Kết hợp cả ba yếu tố này mới chữa được bệnh nan y.

2. Địa khí (khí đất): Là khí Prana được hấp thụ gián tiếp qua thức ăn và phẩm vật của trái đất, được chuyển hoá qua bộ máy tiêu hoá, vận hành theo máu huyết đến tế bào. Minh triết Phương Đông gọi là nguồn khí Akaska. Khí Akaska tạo vật chất hữu hình là vật liệu tạo nên cấu trúc tế bào, và tất cả hình thái vật chất trong vũ trụ. Đối với con người, Akaska là nguồn năng lượng có trong thực phẩm bổ xung hàng ngày, nếu thiếu hụt địa khí cơ thể sẽ gầy yếu, phải lấy bù từ nguyên khí. Vì vậy thường xuyên đói ăn sẽ tổn thọ. Ăn uống có thể làm khỏe tuyến yên, làm vượng kinh mạch huyệt đạo. Nên việc ăn uống đầy đủ dinh dưỡng sạch và bổ dưỡng, dễ tiêu hóa, góp phần đắc lực việc điều trị bệnh. Nhiều người đã chết vì suy dinh dưỡng, vì nghèo đói, vì thiếu hiểu biết, vì quan niệm cực đoan hành xác. Có bộ máy tiêu hóa tốt thì sinh lực dồi dào. Đối với người khỏe mạnh thì ăn uống hợp lý, hợp vệ sinh là đủ. Nhưng với người bệnh ăn uống

18

là vấn đề chữa trị bệnh. Phải dùng thức ăn có dinh dưỡng cao nhất, dễ tiêu hóa, đủ cung cấp năng lượng tái tạo tế bào. Biết chọn thức ăn làm khỏe tuyến yên đã khỏi bệnh 60%. Cách ăn cũng quan trọng, là giải pháp chữa bệnh bằng nước bọt: Nhai kỹ để tiết ra nhiều nước bọt, làm giảm đau, khỏi bệnh nhanh.

Nhóm thức ăn thần dược: Bột địa long, Giảo cổ lam, sữa ong chúa, tinh nghệ curcumin, cám gạo, gạo lứt, dấm trứng gà, vừng đen, dầu vừng, dầu gấc, đậu nành, rau ngải cứu… Nhóm thức ăn này có giá trị dinh dưỡng quý báu, vì có tác dụng phục hồi tuyến yên, tạo sức đề kháng tốt, người ăn mặn, ăn chay, người luyện tập trường sinh bất lão, người bệnh nan y nên dùng. Nước uống có vai trò quan trọng đối với sức khỏe : Cơ thể 70% là nước. Nước ô nhiễm hoặc nhiều hóa chất sát khuẩn, là một nguyên nhân thầm lặng gây bệnh. Nước tinh khiết, đã lọc hết vi lượng khoáng chất cũng không tốt cho sức khỏe. Thành tựu công nghệ lọc nước Nano, đã tạo nước sạch, có bổ xung các vi lượng khoáng chất, và tạo chùm phân tử nước chia tách nhỏ hơn, đạt thẩm thấu tốt, rất tốt cho sức khỏe. Nước có khả năng hấp thụ khí, nên nước có chứa năng lượng Prana đặc biệt quý với sức khỏe, nhưng nước này rất hiếm.

3. Nguyên khí (khí nhân): được nối truyền từ khí huyết cha mẹ đẻ và dòng họ, lưu trữ tại tuyến yên. Nguyên khí là nguồn năng lượng cực kỳ quan trọng, vận hành hoạt động tuyến yên. Tuyến yên điều tiết mọi hoạt động cơ thể, thông qua hệ thống Nội tiết tố, kinh mạch huyệt đạo, hô hấp, điều khiển sự chuyển hóa khí trời vào cơ thể. Tuyến yên điều tiết quá trình sửa chữa phục hồi sức khỏe, khả năng miễn dịch của cơ thể. Tuyến yên tốt thì bệnh nhanh khỏi. Tuyến yên yếu thì sức khỏe phục hồi rất chậm, hoặc không phục hồi, gọi là bênh nan y... Như vậy tuyến Yên giữ vai trò chủ đạo hàng đầu của sự sống, giống như vai trò Thượng Đế trong mỗi con người. Chăm sóc tuyến yên là triển vọng trị bệnh hiệu quả cao hơn các phương pháp truyền thống. Việc bảo vệ nguyên khí, là gìn giữ tính mạng mình. Không ăn chơi trác táng quá mức hoặc làm những điều xâm hại nguyên khí . Những môn dưỡng sinh phổ biến “truyền nhân điện”, làm mất dần nguyên khí, đồng thời lây nhiễm khí bệnh từ người bệnh. Sự truyền bá: con người là “trạm trung chuyển năng lượng” truyền đi rồi lại có nhiều hơn, là sai sự thật, bởi thực tế 7 người thầy nổi tiếng “truyền điện” chữa bệnh đã chết trẻ: Lương Minh Đáng, trưởng môn Nhân điện, thọ 65 tuổi. Nguyễn Tùng Thanh - Nhân điện điện lớp 20, thọ 56 tuổi. Lê Phú Thuần nhân điện lớp 20, thọ 52 tuổi. Nguyễn Tư Hùng- Nhân điện cao cấp thọ 67 tuổi. Nguyễn Văn Phước - nhân điện lớp 20, thọ 61 tuổi. Nguyễn Văn Chiều, trưởng môn Tâm năng dưỡng sinh, thọ 52 tuổi. Nguyễn Thị Hương, trưởng môn Dưỡng sinh tâm thể, thọ 73 tuổi. Trên thực tế còn nhiều học viên bị tổn thọ mà không biết, nhất là với người đã bị suy yếu tuyến yên. Các nhà ngoại cảm chữa bệnh do cơ duyên đã sắp đặt năng lực chữa bệnh, không tổn hại nguyên khí, đồng thời được trợ duyên giải nhiễm trược bằng nhiều cách khác nhau. Người bình thường làm theo đã bị tổn thọ. Nguyên khí cạn kiệt thì chấm dứt hơi thở. Ba nguồn khí Thiên Địa Nhân có liên hệ chặt chẽ với nhau, mất một nguồn khí cũng đủ cho ta mất mạng. Để có sức khỏe dồi dào cần vận dụng đầy đủ ba nguồn sinh lực Thiên Địa Nhân.

5. Trược khí

Bí ẩn thứ năm

19

TRƯỢC KHÍ

Bí mật lớn nhất tạo nên số phận con người là trược khí. Trược khí tạo nên tâm phiền não, bất an, căng thẳng, tội ác, bế tắc huyệt đạo kinh mạch, bệnh tật, và cái chết. Thay đổi tình trạng trược khí chúng ta cải tạo số phận tốt đẹp hơn.

Rất ít người biết sự tích luỹ của ô trược, vì sự dấu mặt bí hiểm của nó trong vô thức nên người ta không bao giờ cảm nhận được, không biết phòng tránh. Nguyên nhân chính của mọi nỗi khổ đau do năng lượng ô trược. Mọi người bị ô trược tác hại suốt đời và truyền kiếp.

Người Phương Đông gọi loại năng lượng ô nhiễm gây hại cơ thể, là “trược khí” hay “ác trược”, “ô trược”, (ô: đen tối, dơ bẩn), tập khí, theo Đông y gọi là “tà khí”. Ô trược xuất phát từ tư tưởng căng thẳng giận dữ, sợ hãi, tham vọng, giả dối, trộm cắp, độc ác, hoá chất, ăn uống sai, bài tiết kém, hoặc từ bên ngoài xâm nhập như: tử khí, bùa ngải, phóng xạ, tia tử ngoại, vùng đất địa tầng xấu, sự lây nhiễm khi tiếp xúc chữa bệnh bằng tay… Trược khí làm suy yếu cơ thể, mầm mống phát sinh bệnh, sự đau đớn. Trược khí cản trở tình thương nhân loại, thủ phạm gây nên nóng giận, căng thẳng, khủng bố, bất công, chiến tranh… Các vị thiền sư đã loại bỏ trược khí thì không mắc dính căng thẳng, trong bất kỳ hoàn cảnh nào họ không nóng giận hoặc phiền não. Trược khí nhấn chìm con người trong đau khổ và bệnh tật .

Có 5 loại trược khí kìm hãm con người:

Kiếp trược: Trược khí tích tụ từ nhiều kiếp trước, gây bệnh tật, tai họa, nghiệp báo.

Kiến trược: Kiến thức nông cạn, chỉ biết lợi trước mắt mà không biết hậu quả nguy hại sau 10 năm, 100 năm, 500 năm sau… Không biết cội nguồn là kiến trược nguy hại nhất, dẫn đến suy nghĩ và hành động tội lỗi. Ví dụ: Tội gây ô nhiễm phá huỷ môi trường sống, tội ngạo mạn, tội bất hiếu… Kiến trược phát triển mạnh thì nguy cơ hủy diệt càng lớn, đủ sức huỷ diệt trái đất. Ngày nay, tuy tuổi thọ bình quân tăng nhưng số người chết trẻ tăng nhanh vì vấn nạn kiến trược… Ngay cả dưỡng sinh và tu luyện không đúng cũng mắc kiến trược. Do đó, học hỏi có trí tuệ sáng suốt là vấn đề hàng đầu. Nếu ỷ lại có chức quyền, bằng cấp, giàu sang mà kiêu ngạo thiếu học hỏi, ngèo túng thiếu học, rất dễ mắc kiến trược. Kiến trược tạo nên sai lầm nghiệp lực hủy hoại cuộc đời. Phải học hỏi chân lý mới tránh được.

Phiền não trược: Bị lo âu, đau khổ, phiền não bám riết, bắt nguồn từ lòng tham, sân, si. Luyện tập giải trừ ô trược tránh được phiền não.

Chúng sinh trược: Xã hội luôn phát sinh ô trược như môi trường ô nhiễm không khí, nước, điện từ trường, phóng xạ, hóa chất độc, âm khí, tử khí, bùa ngải…

Mạng trược: Cơ thể tự phát sinh ô trược, là chất thải trong các phản ứng sinh hoá nội tiết, tư tưởng căng thẳng, quá trình hô hấp, ăn uống hoá chất, thuốc men, các ổ viêm nhiễm. Con người mưu sự, phe nhóm chống đối mưu hại, lừa đảo, tham ô hưởng lợi riêng gây hại đồng loại…

Như vậy sự nhiễm trược xảy ra liên tục từ bên trong hoặc bên ngoài tích tụ vào cơ thể. Để chiến thắng được 5 loại trược ghê gớm như vậy bạn phải có lòng dũng cảm, trí thông minh hiểu cơ thể

20

mình và tình thương lớn với chính mình mới có thể giải được trược khí. Có chính niệm tập trung tinh nhuệ con người mới hoàn thành việc giải trược.

Khai mở Hà Đào Thành có hiệu quả giải trừ trược khí nhanh nhất, có thể đạt an lạc trong một kiếp sống. Riêng một số trường hợp khó: âm khí, bùa ngải, nghiệp oán hận thù, phải xử lý bằng giải pháp riêng, bằng đá Téc tít, nặng hơn thì nhà ngoại cảm giỏi mới chữa được, mọi sự nỗ lực điều trị thuốc men hoặc luyện tập không giải hết âm khí, bùa ngải. Mỗi học viên Vô thức cần có 1 viên đá Téc tít .

Đức Phật tìm ra Con đường giải thoát khổ đau, là con đường thoát khỏi ô trược. Vị giáo chủ duy nhất trên thế giới chỉ ra sự vận hành của 5 loại ô trược. Mục đích của đạo Phật là giải trừ ô trược để sống an lạc, không nên uổng phí thời gian theo đuổi cái giả tạm không bền vững. Nói cho mọi người hiểu con đường giải trược không phải đơn giản, được tất cả các vị Phật hết lòng xưng tán và hộ niệm: Bụt Thích Ca Mâu Ni thật là hiếm có. Ngay trong cõi Ta bà đầy dẫy năm yếu tố ô nhiễm là: Kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sinh trược và mạng trược mà ngài có thể chứng đắc được quả vị giác ngộ vô thượng và còn tuyên thuyết được cho chúng sinh những pháp môn mà ở bất kỳ đâu, mới nghe qua người ta cũng rất khó mà phát sinh niềm tin. Xá Lợi Phất! Thầy nên hiểu cho rằng cư trú trong thế giới đầy năm loại ô nhiễm này mà đạt tới được quả vị vô thượng và còn diễn giải được cho mọi giới những pháp môn rất khó tin như pháp môn này, đó quả là việc cực kỳ khó khăn”… (trích: Kinh ADi Đà).

Ngày nay, khoa học bắt đầu phát hiện năng lượng tiêu cực (ô trược) qua sự nghiên cứu của một số viện hàn lâm khoa học: “Y học rung (Hoa kỳ) – Y học đa chiều (Nga) – đã tìm đến nguyên nhân sâu xa của bệnh tật, “mầm bệnh” gọi theo danh từ Vật lý là “Thông tin tiêu cực” từ bên ngoài nhập vào cơ thể hoặc “tự sinh” từ bên trong cơ thể. Chúng có cấu trúc trường xoắn, dạng sóng đứng lập thể (Soliton). Năm 1993, viện sĩ Viện Hàn lâm khoa học Nga V.S Kaznaxcep bằng thực nghiệm đã chứng minh sự hiện hữu của Soliton trong không gian nucleo-protein của tế bào sống. Chúng có khả năng di chuyển bên trong cơ thể và ra khỏi cơ thể. Trong cơ thể chúng cư trú dưới dạng những cục đông hoặc có thể di chuyển theo dòng máu, di chuyển từ cơ quan này sang cơ quan khác và gây ra những rối loạn chức năng. Về nguyên tắc, các soliton bám vào trường năng lượng của cơ thể tế vi và gây ra bệnh ở cơ thể vật lý. Trong xã hội loài người các “Thông tin tiêu cực” xuất phát từ chính con người thông qua cách đối xử, tư duy, phong tục, thương trường cạnh tranh, đồng tiền, từng giây phút tác động đến con người. Bất kỳ sự tổn thương nào về tâm thần cũng đều cố định lại ở mức trường năng lượng, thậm chí cố định lại trong bộ nhiễm sắc thể, ảnh hưởng đến tế bào, di truyền qua thế hệ sau. Trong trường thông tin quả đất thường xuyên tích tụ một số lượng khổng lồ những “thông tin tiêu cực” như: Chiến tranh, khủng bố, căng thẳng bất công, hội chứng cô đơn… làm cho bệnh tâm thần ngày càng nhiều, tội ác trong thanh thiếu niên, bệnh nan y càng nhiều (GS.TSKH. Bác sĩ Đoàn Xuân Mượu. Báo KH & ĐS. 4/2005)

Xét theo quan điểm tâm linh, ô trược là biểu hiện của luật Nhân Quả đang vận hành từng giây từng phút trong cơ thể chúng ta. Chỉ một ý nghĩ xấu, một chút căng thẳng của tham sân si đã phát sinh ô trược chạy rần rần lên đầu làm nóng lên, chúng tích tụ và tiếp tục thúc đẩy hành động bức xúc, gây tai hoạ cho chúng ta. Bài luyện tập vô thức giúp bạn thấy rõ quy luật Nhân Quả đang vận hành ô trược ngay trong cơ thể mình, hậu quả do mình tạo ra! Bệnh tật do “nghiệp quả” biểu hiện nên tự túc trả cho hết. Tự mình cải tạo số phận đến đâu hưởng tới đó. Ý nghĩa tốt lành

21

của bệnh tật là cơ hội sửa sai và học hỏi mở mang trí tuệ, đem lại sự trưởng thành. Không nên sợ hãi bệnh tật, hoặc phó thác cho người khác, nên cố gắng cả hai phía.

Cơ thể các nhà ngoại cảm cũng chịu sự chi phối của trược khí, cũng bị ốm đau và mất dần khả năng ngoại cảm khi tích luỹ quá nhiều trược khí. Sau mỗi buổi làm việc, các nhà ngoại cảm đều được bảo trợ tâm linh xả trược (đánh gió, đánh trứng, luyện phép…) mới đảm bảo sức khoẻ tiếp tục công việc. Các nhà ngoại cảm đã phải gánh vác công việc rất khó khăn, phải hy sinh cực khổ chứ không đơn giản như mọi người tưởng.

Trược khí là hậu quả nghiệp báo của mình, là một lực mạnh đã chi phối ta từ nhiều kiếp sống, phải cương quyết giải trược mới mong có thân tâm an lạc và bản thể thanh tịnh. Khi nào thì tròn quả tu? Đó là giải hết trược khí. Khi đó năng lượng thanh tịnh của bạn tăng lên rất mạnh, hào quang từ bạn toả ra có ảnh hưởng tốt trong nhà ở và đóng góp năng lượng thiện ích bảo vệ trái đất. Đây là công đức vô lượng góp phần cứu cánh cho thế hệ con cháu chúng ta. Mỗi bước chân đi bộ khoan thai và năng lượng từ bi của bạn đóng góp vào chiến thắng năng lượng tiêu cực, bảo vệ trái đất bình an. Đó là ý nghĩa lớn lao của người luyện tập Vô thức có thể làm được. Chiến thắng Vinh quang nhất là chiến thắng bản thân. Người giác ngộ được bài học này đã đạt quả vị Bồ tát, thấy được Niết Bàn và không còn xa ngã vào nẻo đường ma cảnh trước đây đã từng hấp dẫn họ

6. Tám tầng lớp bảo vệ cơ thể

Bí ẩn thứ sáu

TÁM T ẦNG LỚP BẢO VỆ CƠ THỂ

Cơ thể có tám tầng lớp bảo vệ với nhiều cấu trúc phong phú, từ cấu trúc vĩ mô (các bộ phận tế bào, phân tử), đến cấu trúc vi mô (cấu trúc năng lượng), rất hoàn hảo và chặt chẽ tuyệt đối, bảo vệ con người từng giây từng phút sống yên ổn trong môi trường phức tạp. Một hệ thống suy yếu cũng có thể lâm bệnh nguy hiểm tính mạng.

Bốn tầng lớp cấu trúc phân tử được y học phát hiện:

Lớp thứ nhất: Sát khuẩn, ngăn cản sự xâm nhập vi khuẩn, cơ thể liên tục tiết dịch sát khuẩn trên bề mặt tiếp xúc: Da, niêm mạc, nước mắt, nước mũi, nước bọt, ráy tai, dịch dạ dày… Có trên 100.000 vi khuẩn/cm2 da.

Lớp thứ hai: đội quân bạch cầu khoảng 250 triệu bạch cầu ngày đêm tuần tiễu nuốt chửng các loại vi khuẩn đã thâm nhập vào máu, tuỷ sống.

Lớp thứ ba: gồm các kháng thể. Khi có vi rút lạ xâm nhập cơ thể sẽ sản xuất kháng thể tiêu diệt vi rút lạ. Tiêm chủng vacxin để tạo ra các kháng thể, phòng chống nhiều bệnh: Đậu mùa, sởi, uốn ván, ho lao, viêm não, viêm gan, cúm… Kháng thể là đội quân bảo vệ tinh nhuệ đặc trưng khả năng đáp ứng miễn dịch, tự chữa bệnh.

22

Lớp thứ tư: Hệ thống chống oxy hoá tế bào (chống lão hoá tế bào). Cơ thể sản xuất các chất men, enzym, vitamin E, A, C, bioflavoi, selennium để vô hiệu gốc tự do. Gốc tự do là phân tử chỉ có 1 điện tử lớp ngoài cùng, có phản ứng hoá học cực kỳ nhanh (1phần triệu giây). Khi tiếp xúc tế bào, tạo chuỗi phản ứng hoá học ở màng tế bào, làm phá huỷ cấu trúc tế bào, là thủ phạm chính gây suy thoái lão hoá tế bào, phát bệnh. Mỗi đời người có khoảng 7 tấn gốc tự do hoạt động. Các nước phát triển rất chú trọng chống oxy hoá tế bào, đó là sử dụng thực phẩm chức năng. Chúng tôi nghiên cứu thiền định thấy rằng có thể tìm thấy trong thiền định kết quả chống lão hoá tế bào hơn 1,3 lần so với người không thiền.

Bốn tầng lớp có cấu trúc năng lượng

Lớp thứ năm: Hào quang. Vật lý lượng tử đã xác định các bức xạ photon của con người. Máy ảnh Kirlian chụp ảnh vầng sáng mờ bao bọc cơ thể, gọi là hào quang. Theo nhà nghiên cứu Ngô Thành Đồng thì hào quang có 3 chức năng quan trọng:

- Chức năng bảo vệ cấu trúc bền vững và ổn định của cơ thể.

- Chức năng giao tiếp vũ trụ thu và phát tín hiệu.

- Chức năng ngăn chặn sự tấn công các sóng điện từ, bức xạ độc hại, các dòng vi mô vũ trụ.

Hào quang là một tầng bảo vệ con người, giống như vai trò của tầng ozon bảo vệ khí quyển trái đất, ngăn chặn sự tấn công của năng lượng tiêu cực. Hào quang sáng mạnh thì người đó ít nhiễm bệnh.

Lớp thứ sáu: Hệ thống kinh mạch huyệt đạo, là cầu nối hấp thụ năng lượng vũ trụ chuyển đến tế bào. Yếu kém năng lượng phát sinh mệt mỏi, đau nhức, bệnh và chết. Kinh mạch huyệt đạo thông suốt thì năng lượng dồi dào, có sức khỏe tốt. Cổ nhân đã sử dụng rất tài tình hệ thống kinh mạch huyệt đạo để bảo vệ cơ thể như xoa bóp, day bấm huyệt, châm cứu, luyện yoga khí công, thiền định, thái cực quyền, võ công…

Lớp thứ bảy: Sự che chở của tổ tiên, của nguyên khí dòng họ. Nhiều người cảm nhận được sự che chở của tổ tiên dòng họ, thông qua hiện tượng mộ kết phát, thông qua những sự việc được báo trước, giấc mơ về một sự việc… Nhà ngoại cảm Phan Bích Hằng tìm được hài cốt lãnh tụ Nguyễn Đức Cảnh, sự chính xác được công nhận bởi kết quả thử Gen (Báo Lao động 20/10/2007). Hiện tượng ngoại cảm đã phản ánh quan hệ huyết thống vẫn tồn tại giữa người sống và đã mất, có tác động tích cực hoặc tiêu cực với dòng họ. Do đó, giáo dục truyền thống tốt đẹp của dòng họ, có ảnh hưởng tích cực và giảm bớt các tác động tiêu cực.

Lớp thứ tám: Sự che chở của vũ trụ, là năng lượng gốc Prana duy trì sự sống. Người dân thường cảm nhận sức mạnh “Đất Trời thiêng liêng”. Khái niệm “Ông Trời” hay “Thượng Đế”, “Chúa Trời” là vấn đề trìu tượng đa dạng của nhận thức, phản ánh sức mạnh sáng tạo vô biên trong vũ trụ. Mỗi người đã có sẵn trong tiềm thức ý niệm một năng lực siêu nhiên che chở mình, khi gặp khó khăn thì tự nhiên kêu gọi: “Trời ơi cứu con”. Thiên văn học hiện đại đã phát hiện mối quan hệ khăng khít vốn đã tồn tại giữa con người và trời đất. “Chúng ta đều là con đẻ của các vì sao” (Giáo sư Trịnh Xuân Thuận). Dưới ánh sáng của học thuyết “Lượng tử” đầu thế kỷ 20 cho

chúng ta thấy mối gắn kết giữhiền triết Phương Đông gọi nălượng gốc là tầng lớp bảo vệ tốvũ trụ trên 15 tỷ năm. Con ngnăm, nên khoa học không kiểm soát

Hoạt động của năng lượng gố

Từ xa xưa các nhà hiền triết Ấ Độtạo từ năng lượng khởi thuỷ Prana vnhững vật chất có hình thái đkhoáng vật, con người). Năng lhay chuyển động vật lý đều có chung mhoá ra vũ trụ dưới muôn hình vđến ngày tận thế, vô thủy vô chung. Không ththấy nó gián tiếp dưới dạng cô đọlượng.. (Almanach những nền văthức cội nguồn của mình, là nhân quy

7. Quan hệ Thân và Tâm. Ni

QUAN HỆ THÂN V À TÂM TRONG KHÔNG GIAN 3 CHI

Con người trong không gian 3 chithần, ký hiệu là điểm A (t, m, n), giao đời t ≥ 0. Đơn vị: Thời gian năkg và các hệ số – Có Tinh thầlà O (O,O,O)

23

ắ ết giữa con người và vũ trụ là liên hệ năng lượng vọi năng lượng gốc sáng tạo ra vũ trụ là “Năng lư

ả ệ tối cao nhất, chi phối các tầng lớp khác. Năng lm. Con người mới có mặt vài triệu năm, còn khoa h

c không kiểm soát được năng lượng gốc.

ợng gốc Prana

ề ết Ấn Độ đã phản ánh bản chất mọi vật là năng lưở ỷ Prana và Akaska. Năng lượng Akaska tạo ra vậ

đặc, lỏng, hơi, các tinh tú, vật chất vô cơ, hờ ăng lượng Prana tạo ra mọi sự vận động và trí tu

đều có chung một bản thể năng lượng Prana. Năng lình vạn trạng. Nó hiện hữu và tràn ngập khắp vũ

ủy vô chung. Không thể nhận biết trực tiếp Prana vạng cô đọng trong các hình thể, biểu hiện kết quả

ữ ền văn minh thế giới-NXBVH-TT.1998). Mỗi ngình, là nhân quyền căn bản được pháp luật bảo vệ.

Thân và Tâm. Niết bàn

Bí ẩn thứ bảy

À TÂM TRONG KHÔNG GIAN 3 CHI ỀU, 4 CHI

i trong không gian 3 chiều có thể xác định bởi 3 đại lượng căn bảm A (t, m, n), giao điểm của 3 đường vuông góc với 3 trụ

năm, tháng, ngày, giờ và các hệ số. – Có khối lần: có từ ngữ n ≥ 0. Đơn vị: số từ /phút (n/phút)

ợng và thông tin. Các nhà ăng lượng Prana”. Năng ăng lượng gốc vận hành

còn khoa học mới xuất hiện 200

ăng lượng: vũ trụ được cấu ạo ra vật chất hữu hình (là ơ, hữu cơ, động thực vật,

à trí tuệ. Tất cả lực tinh thần ăng lượng Prana chuyển

ậ ắp vũ trụ từ buổi mai đầu ếp Prana vì nó rất vi tế, ta chỉ ệ ết quả trong các dạng năng

ỗi người có quyền nhận

ỀU, 4 CHIỀU. NIẾT BÀN

ợ ăn bản: tuổi, cân nặng, tinh ới 3 trục toạ độ. – Có tuổi ối lượng m ≥ 0. Đơn vị:

/phút (n/phút) – Điểm gốc toạ độ

24

1. CON NGƯỜI LIÊN TỤC THAY ĐỔI TRÊN TRỤC TỌA ĐỘ, cơ thể đổi mới liên tục, đúng quy luật “Vô thường” không có gì tồn tại mãi. – Tuổi tăng đều tự nhiên, rồi chấm dứt. – Thân tăng khối lượng từ từ, rồi giảm từ từ. – Tinh thần thay đổi bất thường nhất. Có lúc n=0, có lúc tăng vọt n=100. Đặc trưng của tinh thần là Tâm. Tâm có 2 chiều hướng:Tăng từ ngữ (căng thẳng), hoặc ít xáo trộn ( an lạc) 2. CÓ MỘT ĐIỂM ĐẶC BIỆT LÀ GỐC O(O,O,O) Điểm gốc O(0,0,0): Không khối lượng, không thời gian, không ngôn ngữ. Sự đặc biệt ở chỗ điểm O có mặt trong mọi điểm: O ∪ A= A (do O + m = m; O + t = t; O + n = n) tức là điểm O có mặt trong mọi điểm của không gian 3 chiều. Như vậy tồn tại không gian chân không {O} cùng song hành với không gian 3 chiều. Vậy chúng ta đang sống trong 2 không gian song hành: không gian Hữu hình (m>0) và không gian vô hình (m = O). Hai không gian này có 1 điểm giao nhau là điểm O(O,O,O). 3. KHÔNG GIAN GỐC {O} KHÔNG PHẢI LÀ KHÔNG CÓ GÌ Vật lý thiên văn hiện đại và cơ quan NASA xác nhận lịch sử hình thành vũ trụ, khi chưa có vũ trụ, chỉ có không gian chân không chứa năng lượng là các hạt ánh sáng, khi đó m=O, t=O, n=O, đây chính là không gian gốc O(O,O,O) là không gian nền móng vũ trụ. Học thuyết Lượng tử Mak Plan (Đức) năm 1890 đã phát hiện dạng vật chất không khối lượng m=0, bức xạ từ các vật thể, là các hạt ánh sáng photon chứa năng lượng. Như vậy có hai nguồn năng lượng vận hành trong vũ trụ: – Năng lượng bức xạ từ vật chất: được tính bằng công thức E=mc2. Bức xạ năng lượng từ vật chất rất phong phú, sôi động, có tuổi khởi đầu. Mỗi vật chất có bức xạ riêng, có năng lượng tốt hoặc không tốt với cơ thể con người, có thời gian khởi đầu và kết thúc. – Năng lượng gốc có từ buổi ban mai chưa có vũ trụ: Khởi thủy vũ trụ là năng lượng vi tế trong chân không thuần khiết, vô thuỷ vô chung, xuyên suốt mọi nơi, không có khởi đầu không có kết thúc, là không gian gốc sáng tạo nên vũ trụ. Đức Phật đã phát hiện không gian Ánh sáng khởi thủy vũ trụ: Bụt A Di Đà là Khối sáng vô lượng vô biên, chiếu khắp mọi nơi mà không bị ngăn cách. Bụt A Di Đà được goi là Đấng Từ phụ sinh thành chúng ta. Cõi sáng Cực lạc- Niết bàn là cội nguồn chúng ta. Như vậy Niết bàn là không gian gốc {O (0,0,0)}, trên hệ trục tọa độ không gian 3 chiều. Toán học đã chứng minh sự hiện hữu của Niết bàn là có thật, nơi gốc gác quê hương của con người. Trên hệ trục tọa độ không gian 3 chiều đã phản ánh một số nguyên lý cổ nhân đã phát hiện: – Tất cả là một, một là tất cả (gốc 0) – Luật Vô thường mọi sự vật luôn luôn vận động không ngừng thay đổi, không có gì tồn tại mãi. Con người thay đổi từng giây trên hệ trục tọa độ 3 chiều, nên mọi sự chấp thủ bám víu là vô nghĩa. Vô thường vận hành tất cả. – Luật Vô ngã: Tất cả mọi vật có liên hệ lẫn nhau, không có cái tôi cô đơn riêng biệt. Con người không đơn độc, luôn có liên hệ năng lượng với toàn thể vũ trụ. Vô ngã ở khắp mọi nơi. – Luật Nhân Quả: Tâm an lạc được tiếp nhận năng lượng gốc. Tâm càng căng thẳng càng đi xa nguồn năng lượng gốc. – Trong kinh Bát Nhã Ba La Mật, Đức Phật phát hiện bản chất tột cùng của vũ trụ là chân không và tính song hành của vật chất hữu hình và vô hình: mọi sự vật hiện tượng trong thế giới vật chất (sắc) vốn không khác với chân không (vô hình) và chân không không khác biệt với những sự vật hiện tượng đó. Bản chất tột cùng của mọi sự vật hiện tượng trong thế giới vật chất chính là chân không, chân không chính là bản chất tột cùng của mọi sự vật hiện tượng đó. Cũng vậy, chân không chính là bản chất tột cùng của cảm thọ, của tư duy (tưởng) và của vô thức bao gồm hành ấm và thức ấm. 4. HỘI NHẬP NIẾT BÀN: Trên tọa độ không gian 3 chiều, muốn hội nhập Niết Bàn phải đi đến giao điểm gốc O. – Thân có khối lượng m > 0, thân không quay về gốc O – Tuổi t > 0, tuổi không quay về gốc O – Tâm có thể quay về gốc O. Khi n = O là trạng thái tâm tĩnh lặng không suy diễn, không bồn chồn vội vã, (t=O), tâm không tham vọng (m=O). Đây là trạng thái Tâm không. Trong 3 đại lượng đặc trưng con người, chỉ có Tâm có thể quay về gốc O, là trạng thái tâm tĩnh lặng (Thiền định), khi đó các huyệt đạo trên cơ thể mở rộng hấp thụ năng lượng gốc Prana. Tâm càng gần Niết bàn càng hưởng nhiều năng lượng thanh tịnh. Mỗi người có đầy

25

đủ khả năng hưởng Niết bàn tại thế, không phụ thuộc bằng cấp khoa học, địa vị xã hội, tài sản của cải. Sống trong không gian 3 chiều, muốn hội nhập Niết bàn cần thêm chiều quay ngược lại của tâm, là chiều thứ tư, là chiều tâm hồi hướng, quy hồi về gốc. Niết bàn là không gian 4 chiều, cùng song hành không gian 3 chiều, có một chiều cong gập lại chạm vào gốc 0. Chỉ duy nhất một yếu tố thực hiện được chiều quay về 0, là Tâm. Tâm không – là Niết bàn. Mọi phương tiện khoa học đều có khối lượng m > 0 không thể đi vào chiều thứ tư, không thấy được Niết bàn. Trong muôn loài sinh sống, chỉ có Tâm con người có khả năng tri giác được Niết bàn. 5. CÁC TRẠNG THÁI CỦA TÂM Tâm lý học hiện đại chỉ quan sát phần bề mặt đã biểu hiện của Tâm, nên các giải pháp tâm lý học mang tính thụ động, đối phó với hành động đã xảy ra, nên ít hiệu quả giáo dục. Nhà trường và gia đình ngày càng khó giáo dục con em. Phật giáo có quan niệm về Tâm rất sâu sắc: Tâm là tổng hoà của ý thức và tàng thức. Tàng thức (alaya) là phần sâu thẳm nhất của tâm, là kho chứa các hạt giống hay là các chủng tử (bija) nằm yên trong tàng thức. Các chủng tử có sẵn từ lúc ra đời (truyền kiếp). Tàng thức chứa vô vàn chủng tử xấu, tốt, tài năng, năng khiếu, thiện, ác, truyền thống cha, mẹ, dòng họ, truyền thống địa phương, truyền thống dân tộc, đều ngủ ngầm trong tàng thức. Môi trường phóng ra các thông tin (tốt, hoặc xấu) đi vào não bộ, tưới vào tàng thức, đánh thức các chủng tử tương ứng (tốt hoặc xấu) nảy nở thành ý thức, rồi hành động. Cấu trúc hoạt động Tâm theo quan niệm Phật giáo: Tâm được hình thành do vai trò môi trường bên ngoài và truyền thống bên trong (chủng tử). Có môi trường tốt, mới có con người tốt. Môi trường xấu tạo ra ý thức xấu. Vai trò của di truyền, truyền thống rất mạnh mẽ. Tàng thức chứa nhiều chủng tử loại nào thì dễ nảy nở ý thức về loại đó… Xã hội là khuôn đúc tạo nên phẩm chất tâm, vì thế tâm có xu hướng kết dính, bám chặt vòng xoáy xã hội, tâm trí hoạt động miên man, ít người tránh khỏi phiền não, bệnh tật. Người tu luyện có bản lĩnh cao mới hướng lái được tâm rời khỏi vòng xoáy xã hội, sống an lạc mạnh khỏe. Điều này sẽ đến khi tâm được giác ngộ chân lý. Đức Phật nói về Phúc Đức là biết lựa chọn môi trường tốt, nơi sinh sống, học tập, có thầy, có bạn tốt, có nghề nghiệp phù hợp… (Kinh Đại Phúc Đức). Các trạng thái của Tâm: 1. Tâm viên ý mã: Tâm suy diễn liên tục, giai dẳng, dồn dập như vó ngựa. Đây là tâm si mê không thấy sự thật, luôn vẽ vời ảo tưởng, tham lam, thích chiếm đoạt tiền bạc, địa vị, thích ngạo mạn, thích tham vọng bành chướng. Tâm si mê không cho bạn thấy sự thật, xúi dục ảo tưởng mình làm gì cũng đúng, người khác sai. Tâm si mê bắt buộc bạn dính chặt vòng xoáy xã hội, căng thẳng toan tính ngoài xã hội, còn những việc hữu ích cho bản thân thì tâm sẽ chống đối bằng rất nhiều lý sự: sợ tốn thời gian chăm sóc cơ thể, sợ rèn luyện, sợ im lặng, sợ mất ghế, sợ mất tiền, sợ mất tình… Tâm si mê lừa đảo bạn, đưa bạn đến tận cùng vực thẳm đau khổ, bệnh tật, tội lỗi, có thể trộm cắp, tham ô, sát hại đồng loại mà tâm vẫn khen mình giỏi quá, hay quá.. Những thông tin xấu lặp đi lặp lại nhiều lần, nảy nở chủng tử xấu, tạo ra ý thức xấu kết tụ bám chắc trong chiều sâu tâm thức, gọi là khối kết sử (samyojana). Một khi kết sử đã hình thành sẽ sai khiến hành động, thúc dục tham vọng, kích động thần kinh hành động thỏa mãn thói quen mà không suy xét. Kết sử nguy hiểm như vậy. Có nhiều loại kết sử: Tham lam, mê tiền, tham nhũng, mê ăn uống, dễ nóng nảy, nghiện rượu, nghiện thuốc lá, ma túy, hiềm tỵ, ganh ghét, gian dối, cờ bạc, ghen tuông, trộm cắp… Loại kết sử mới nguy hại sức khỏe, là ăn nhậu, nghiện vi tính, và điện thoại di động. Có kết sử là có nghiệp lực, ví như có lửa cháy, như sống trong nhà lửa. Lúc đầu lửa cháy từ từ, không thấy rõ. Khi ngọn lửa tham sân si bùng cháy, người ta đau đớn khôn cùng, trầm uất, phẫn nộ, gào thét, đập phá, tự tử, có thể đốt cháy phước đức đã có. Với Tâm nhiễm trược thì không ai thoát khỏi nghiệp lực và bệnh tật. Cuối đời kết thúc như vậy. Muốn nhận diện tâm lừa đảo, phải học hỏi bằng nhiều con đường, quan sát khách quan, học hỏi kinh nghiệm của cổ nhân. Cái tâm ít học rất ngoan cố, còn khoe tài giỏi còn ngu dốt. Đạo Phật đã chỉ ra những quy luật tạo hóa, như luật “ Vô thường”, “Vô ngã”, “ Nhân quả”, “sắc – không”. Hiểu

26

những quy luật đó may ra phá được cái ngu của tâm. Người tu tại gia nên dành thời gian cho việc học hỏi tu sửa bản thân, không qúa xa đà cúng lễ. 2. Tâm thư thái: Tâm bắt đầu buông bỏ những việc vô ích và tội lỗi, biết đi ra khỏi nhà lửa. Tâm đã đổi hướng nương tựa vào cội nguồn. Suy nghĩ từ tốn, điềm tĩnh, thấy sự thật phải học hỏi, lạc quan yêu đời, có hành động tự chủ, biết giúp người đúng chỗ, bắt đầu hưởng năng lượng gốc. 3. Tâm thanh tịnh: Tâm thư thái và buông bỏ, không còn mưu sự hưởng lợi riêng, đứng vững trước các khó khăn khảo đảo, đời sống cá nhân đã hòa hợp với đời sống an lạc chung của nhân loại. Khi mất đạt siêu thoát. 4. Tâm vô thức: là trạng thái thiền định không suy nghĩ, nhưng các giác quan vẫn ý thức việc đang xảy ra, hấp thụ năng lượng mạnh mẽ, có trực giác mạnh. 5. Tâm tịnh định: Trạng thái thiền định sâu, nhập định, các giác quan nghỉ ngơi không nhận thức xung quanh, chỉ tiếp nhận năng lượng và thông tin vũ trụ. Đạt Trí tuệ thông thái và giữ được thân xác bền vững nhiều trăm năm. Như thiền sư Vũ khắc Minh, thiền sư Vũ khắc Trường ở chùa Đậu, thiền sư Thích Như Trí, ở chùa Tiêu. 6. Tâm Niết bàn: Tâm không nhiễm trược, hết nghiệp lực, khi còn sống đã hội nhập không gian Niết Bàn, đạt trí tuệ Đại giác ngộ, tâm soi sáng khắp toàn vũ trụ, mang lại nhiều bài học kinh nghiệm quý báu cứu giải chúng sinh. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là vị thầy duy nhất đạt trí tuệ Đại giác ngộ, mô tả Niết Bàn, là cõi sống Hạnh phúc cho người tu An lạc. Quan hệ thân và tâm rất đặc biệt: Tâm là chủ thể tạo nên mọi sự kiện trong cuộc đời. Môi trường là khuôn đúc tạo tâm, tâm này kết dính vòng xoáy xã hội, nên ít người tránh khỏi ô trược, nghiệp quả, bệnh tật. Muốn sửa đổi tâm phải học hỏi quy luật tạo hóa. Cơ thể là guồng máy tạo hóa, có khả năng thanh lọc ô trược, làm cho tâm trở nên sáng suốt và an lạc. Cơ thể nhiều ô trược, thì tâm không thực chứng được Niết bàn. Thân thể là đền đài thiêng liêng để tâm phát tác đặc tính màu nhiệm của tâm.

8. Hành trình về cội nguồn

Bí ẩn thứ tám

HÀNH TRÌNH V Ề CỘI NGUỒN

Con người mải miết đi mãi rồi cũng có điểm dừng suy nghĩ về cội nguồn của mình. Trí khôn bắt đầu phán xét Hạnh phúc ở đâu? May mắn cho ai biết được gốc gác của mình từ đâu tới, và khởi đầu hành trình về cội nguồn Khối sáng Prana, nhận thấy dòng sữa mẹ đang lặng lẽ nuôi mình. Đó là cuộc đổi đời, có từ bỏ, có mới mẻ, khám phá, có lớn mạnh cả thể xác lẫn tinh thần. Để chiến thắng phải có chính niệm tập trung vào một mục đích, khơi dậy Sức mạnh Vô thức dũng mãnh mới thắng lực cản sức ỳ từ bao nhiêu kiếp sống.

Khởi thủy vũ trụ là khối sáng trong chân không thuần khiết, xuyên suốt mọi nơi, không có khởi đầu không có kết thúc, đây là cội nguồn của vũ trụ, của con người. Cho đến nay, Đức Phật là người duy nhất, đã mô tả chi tiết về không gian Ánh sáng thuần khiết, gọi là cõi Cực lạc (Sumati), nơi đó có Đức Phật A Di Đà, Đức Bụt ấy là Ánh sáng vô lượng, có thể soi chiếu khắp cả mười phương mà không bị ngăn cách. Đức Bụt ấy hiện đang thuyết pháp. Nước Bụt đó không có ba nẻo đường đen tối là địa ngục, ngạ quỷ và súc sinh, ngay cả danh từ ác đạo cũng không có. Dân chúng trong đó không biết khổ là gì chỉ hưởng thụ mọi thứ an lạc, sống lâu vô cùng đến bao nhiêu kiếp không thể kể xiết, vì thế nên gọi là A Di Đà. Tất cả những ai sinh về nước Cực lạc đều có tư cách bất thối chuyển, trong số ấy có nhiều vị đã là Bồ tát nhất sinh bố xứ (sinh một kiếp đã về Niết bàn), số lượng các vị này đông đảo vô cùng không đếm kể. Chúng sinh mọi nơi

27

khi nghe nói tới nước Cực lạc đều nên phát nguyện sanh về nước ấy, sẽ được sống chung và gần gũi với rất nhiều các bậc thiện nhân cao đức. Cõi ấy chỉ lấy công đức mà tạo thành được. Vì vậy, những người con trai con gái nhà lành nào muốn sinh về cõi ấy thì phải hết lòng thực tập quán niệm danh hiệu Bụt A Di Đà, theo phương pháp Nhất tâm bất loạn. Người ấy đến khi lâm chung sẽ được thấy Bụt A Di Đà và các vị thánh chúng nước ấy hiện ra trước mặt. Trong giờ phút ấy, tâm ý người kia sẽ an trú trong định, không hề điên đảo tán loạn do đó người ấy được vãng sanh ngay về cõi Cực lạc. Nước Cực lạc đẹp tuyệt vời như thế. Vì thấy được lợi ích lớn lao này cho nên những ai đang nghe tôi nói hãy nên phát nguyện sinh về nước ấy. (Kinh A Di Đà). Một cõi tươi đẹp như thế song hành quanh ta, mà không mấy ai biết đến. Trí tuệ con người rất hạn hẹp so với vũ trụ mênh mang. Ngay cả cuộc sống xung quanh ta còn rất nhiều điều chưa biết hết về ác và thiện, thiếu thốn hiểu biết về ngay bản thân mình, bất lực và yếu đuối trước chuỗi khổ đau triền miên. May mắn thay có một người đi tìm con đường giải thoát khổ đau, đó là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, người đã thấu thị được toàn thể vũ trụ, thấy Niết bàn là cõi sáng vô lượng vô biên tỏa chiếu cùng khắp vũ trụ. Mắt chúng ta không đủ độ nhạy nhìn thấy ánh sáng vi tế này. Máy móc cũng không thấy. Nhờ có Phật mới biết. Thế giới ngày càng thấy rõ con đường cứu cánh nơi Phật giáo – Vị Thày có trí tuệ bậc nhất, có tình thương bậc nhất, người đã xóa bỏ hàng rào đẳng cấp, gần gũi với mọi người và bảo vệ quyền Tự do của con người, thoát khỏi sự khống chế của các thế lực thần quyền. Con người được ngẩng cao đầu mà sống trong niềm an lac bao dung của Trời Phật. Những lời dạy đó chan chứa tình yêu nhân loại, có nhiều công bằng và chính xác của Thượng Đế. Mặc dù Phật không dùng danh từ Thượng Đế, nhưng đã mô tả Đức Phật A Di Đà là Khối sáng Vô lượng xuyên thấu mọi nơi. Khối sáng đó là nhựa sống của toàn vũ trụ, có trí tuệ vô lượng, có tình yêu vô biên của cha mẹ, không ngừng thuyết pháp dạy bảo các con tỉnh táo bớt khổ. Đó là mô tả chính xác nhất về Thượng Đế. Phật dạy con đường An lạc là hướng đi về cội nguồn Niết bàn. Phật tuyệt đối không sử dụng Thần thông, Thần quyền, vì cái đó dễ bị người đời lợi dụng để áp bức người khác. Ai núp danh Phật để bành chướng thần quyền là có lỗi với Phật. Người luyện tập vô thức nắm vững tinh hoa Đạo Phật sẽ luyện tập thành công, không những chữa một số bệnh nan y, mà còn đạt mục đích cao cả là trường sinh bất lão, siêu thoát. Đây là cuộc hành trình bí ẩn của riêng bạn, cuộc đấu tranh vật lộn với tâm trí để chiến thắng bản thân, kết nối với Cội nguồn, đem lại Hạnh phúc cho bạn, và tỏa hương thơm cho xã hội. Đó là chiến thắng Vinh quang nhất đời người.

Cách Luyện tập :

1. Tạo nếp sống chính niệm, ăn uống hợp lý thiên nhiên. 2. Luyện tập Sức mạnh vô thức kết nối vũ trụ.

Giải pháp thực hành :

• Nếp sống chính niệm • Luyện bàn tay • Phương pháp Luyện tập Sức mạnh vô thức

o Bài thể dục vô thức o Bài luyện tập vô thức

� Hệ A: Bài số 1 – Khai thông kinh mạch � Hệ A: Bài số 2 – Tu sửa bộ phận � Hệ A: Bài số 3 – Chăm sóc tuyến yên � Hệ B: Luyện tập trường sinh bất lão

28

� Hệ C: Siêu thoát � Chữa bệnh nan y � Giảm đau không cần thuốc � Thức ăn thần dược � Công năng của đá Tectit � Trao đổi của học viên

NẾP SỐNG CHÍNH NIỆM

Sống chính niệm là biết tập trung ý thức vào một việc cần thiết trong ngày, giờ nào việc ấy. Đức Phật chỉ dẫn: “Khi đi ta đi, khi ăn ta ăn, khi ngủ ta ngủ”. Điều Phật dạy có những lợi ích gì?

1. KHI ĐI TA ĐI: Đi thật chậm từng bước thong thả đều đặn, không nói chuyện. Toàn thân thả lỏng, tập trung vào sự chuyển động, hít thở nhẹ, năng lượng được phân phối đều xuống hai tay, chân. Ý tưởng có khí nâng đẩy chân tay và bụng, giúp cho kết quả: tĩnh tâm, tiếp nhận nhiều năng lượng và khai thông tốt nhất. Đi bộ chân đất tốt hơn. Khi miệng tiết nước miếng ngọt là đạt hiệu quả.

Đây là một thực tập có nhiều lợi ích trị liệu. Các nhà nghiên cứu Viện đại học Colorado (Mỹ) xác định: Chỉ cần 6 giờ/tuần đi bộ thiền hành hoặc đi xe đạp, là có thể ức chế sự suy thoái miễn dịch do tuổi tác. Đi bộ thiền hành còn lan toả xuống đất năng lượng từ bi.

Phát hiện của Bác sĩ Erơnơ Mun Đa Sép (Nga) trong chuyến đi khảo sát Tây tạng năm 2002, đã phát hiện thông điệp về sự tồn vong của trái đất là do lực đối trọng giữa năng lượng lực tiêu cực (ác) và năng lượng tích cực (thiện), đến giới hạn mất cân bằng, sẽ làm lệch trục trái đất, hủy diệt sự sống... (Bức thông điệp bi thảm của cổ nhân – NXB Thế giới – 2005). Nếu 8 tỷ người trên trái đất liên tục nện xuống đất những bước chân giận dữ, phát ra tư tưởng tranh giành khổ hại nhau, phát sinh năng lượng tiêu cực, tích tụ từng ngày làm tăng nhanh ô nhiễm. Mỗi bước chân khoan thai và tư tưởng từ bi của bạn đã đóng góp năng lượng thiện ích bảo vệ trái đất. Đó là ý nghĩa lớn lao của người tu từ bi.

2. KHI ĂN TA ĂN: Cách ăn rất quan trọng “bệnh từ miệng mà ra”. Nếu ăn vội vã, ăn nhanh không đủ thời gian tiết xuất đầy đủ dịch vị nước bọt, nhai sơ qua khó tiêu hoá, tạo điều kiện cho các vi khuẩn có hại sinh thối rữa thức ăn, phát ra độc tố thấm vào máu gây nên bệnh tật. Ăn trong sợ hãi, ăn trong bực bội, buồn bã cũng là đang ăn chất độc, cổ họng tự co lại không muốn nuốt. Ăn ít hơn, miếng nhỏ mà nhai kỹ, chỉ nuốt nước, còn bã giữ lại nhai tiếp. “Khi ăn ta ăn“ không tính việc khác, không xem phim, ăn trong trạng thái vui vẻ với thức ăn, cảm nhận hương vị thực phẩm, thời gian từ 30 phút đến 1 giờ, đủ để 3 cặp tuyến nước bọt hoạt động tối ưu, thức ăn chuyển hoá toàn bộ thành chất dinh dưỡng quý. Thái độ tuỳ tiện với bữa ăn, phải trả giá bằng bệnh tật. Thành phần máu thường xuyên thay đổi theo phẩm chất ăn uống, nên bữa ăn có ý nghĩa quan trọng đối với sức khoẻ và tâm linh:

- Nhai kỹ làm chuyển hoá toàn bộ thức ăn: Nước bọt có chứa các enzym tiêu hoá, men tyalin để phân giải ngũ cốc thành đường đơn glucoza. Ăn đúng sẽ cảm thấy vị ngon ngọt của đường glucoza. Nếu nhai vội, nhai ít, các men tiêu hoá không thẩm thấu vào thức ăn, khó tiêu thụ.

29

Xuống dạ dày chuyển hoá không tốt, kết quả gây nên đầy bụng, khó chịu, đầy hơi, táo bón. Thức ăn bị ứ đọng trong đường ruột, lâu đào thải ra ngoài, phát sinh độc tố thấm vào máu.

- Nhai kỹ kích thích toàn bộ hệ thống tiêu hoá, đặc biệt kích thích tuyến nước bọt tiết suất tốt hơn. Dạ dày, mật tiết ra nhiều dịch vị, gan, tuỵ tạo nhiều dịch tiêu hoá.

- Nhai kỹ làm giảm béo: Nếu ăn vội, dạ dày chỉ co dãn, mà không có cảm giác đủ, cứ ăn mãi mà chưa thấy no bụng. Bệnh đái đường, bệnh béo phì và nhiều bệnh khác liên quan đến việc ăn quá no. Khi nhai kỹ dạ dày sẽ báo no đúng chừng mực.

- Nhai kỹ chống lại bệnh tật: ăn vội vã nuốt miếng thức ăn to bị tồn đọng trong dạ dày một thời gian dài gây khí độc hại, ợ chua hôi. Nhai kỹ các tuyến nước bọt được huy động đầy đủ để sát khuẩn phòng bệnh

- Nhai kỹ làm cơ thể tr ẻ khoẻ thêm: Bác sĩ Tomozaburo Ogata, giáo sư trường Đại học Y khoa Nhật bản cùng các cộng sự đã phát hiện vai trò trẻ hoá trong nước bọt. Loại hooc môn đặc biệt ở tuyến nước bọt mang tai, chảy qua miệng khi nhai, là một loại hooc môn duy nhất kích thích sự trao đổi chất của tế bào và làm mới cho toàn bộ cơ thể. Tuyến nước bọt mang tai còn kích tuyến yên tạo ra nhiều tế bào T, tăng cường hệ miễn dịch. Thường xuyên nhai kỹ chúng ta đã tiếp nhận loại hooc môn quý giá nhất chỉ có trong nước bọt.

Thực phẩm tốt: Là thực phẩm sạch phù hợp bản thân, tươi tự nhiên. Thực phẩm càng tươi có nhiều năng lượng Prana. Lượng axít dư thừa từ thịt cá gây mỏi mệt, ung thư, nên thường xuyên uống bổ sung chất kiềm là nước mơ, chanh, táo để trung hoà axít. Có thể khử tà khí trong thức ăn, nước uống bằng đá Téctit. Để tu tập chuyển hoá tốt, thì vấn đề ăn uống được coi trọng như khâu luyện tập. Ăn thực phẩm sạch thì các bí huyệt mới mở ra.

3. SUY NGHĨ CHÍNH NI ỆM

Là tư duy nhận thức đúng hiện thực đang xảy ra, biết tập trung vào một việc chính cần làm, biết mình phải làm gì và không làm gì, vô tư không có sự can thiệp của người khác hay mong muốn riêng của mình, không reo rắc sự căng thẳng cho người khác. Tư duy chính niệm giúp trí tuệ ngày càng giỏi, trực giác phát triển. Chính niệm là chìa khóa thành công trong cuộc đời. Khi đầu óc không còn căng thẳng thì tư duy chính niệm xuất hiện. Việc khó khăn đến đâu, nhờ có chính niệm sẽ giải quyết thành công.

BÀI THỂ DỤC VÔ THỨC

Hàng chục triệu người trên thế giới áp dụng giải pháp đi bộ để phòng chữa bệnh. Bài thể dục Vô thức cũng dựa trên căn bản phép đi bộ, nhưng được kết hợp với một số thao tác đơn giản khác, cùng phương pháp hít thở. Tất cả các thao tác này được đưa lên kỹ thuật đặc biệt, khắc phục những sai lầm làm hạn chế kết quả, giúp cho phương pháp đi bộ, hít thở đạt được kết quả mỹ mãn. Thể dục Vô thức áp dụng với mọi đối tượng, tác dụng bồi

30

dưỡng cơ thể. Tập từ 1-6 tháng đạt yêu cầu thư giãn, đã có tác dụng khai thông kinh mạch huyệt đạo, phòng chống bệnh hiệu quả cao. Có thể linh hoạt thời gian tập vừa sức mỗi người. Tâm chính niệm vào từng động tác. Người bệnh tim mạch, thần kinh, đau khớp, người cao tuổi, phải thận trọng khi tập, tập vừa sức, không được cố gắng quá sức.

1. Khởi động (2 phút):

- Vươn thở: Hai tay buông xuôi thẳng, hít vào, từ từ đưa ra trước bụng khi chạm 2 bàn tay thì bắt đầu dâng cao lên trời, bung 2 tay, từ từ hạ xuống, thở ra. Thở êm theo nhịp lên xuống.

- Xoay cổ: Đứng thắng lưng, ngả cổ phía trước, phía sau, vài lần. Ngả sang bên phải bên trái vài lần, xoay tròn cả 2 chiều. Xoay chậm từ từ không được xoay nhanh.

2. Xuống chân: (5 phút).

Hai chân rộng bằng vai, hít vào từ từ hạ gối thấp người xuống, cho vừa sức. Từ từ đứng lên, thở ra, lưng cố luôn thẳng. Xuống chân 9 lần, rồi ngồi xổm xuống, 9 lần. Hạ người xuống hít vào, khi ngồi thở ra, đứng lên hít vào. Tập chậm vừa sức. Tổng cộng là 18 lần. Động tác này thông khí rất mạnh. Nếu chân còn yếu, đau khớp thì không tập xuống chân, có thể kết hợp xuống chân lúc thiền hành.

3. Thiền hành: (15 phút).

Đi bộ thật chậm, bước ngắn, thong thả đều đặn, không nói chuyện. Đầu ngón tay cái chạm vào đầu ngón trỏ, tạo chữ số 0. Chạm ngón tay cái lần lượt các ngón tay. Toàn thân thả lỏng, theo dõi chuyển động của bàn chân và nâng gối hơi cao lên một chút, nhịp thở ra vào êm nhẹ. Đi bộ chậm có tác dụng thông khí xuống chân, giảm đau, chữa bệnh hiệu quả hơn thiền định. Đi nhanh càng kém hiệu quả. Kiên trì tập thiền hành 6 tháng sẽ đạt đúng kỹ thuật. Có thể đi bộ chậm trong nhà. Người đau yếu chân, thì kết hợp thiền hành với xuống chân: cứ 7 bước đi bộ sẽ dừng để nhún chân một lần. Thời gian tùy ý, vừa sức.

Người có bệnh tập thêm động tác Quỳ lễ, có tác dụng toàn diện: hô hấp, tim mạch, thần kinh, tưới máu lên não, khỏe gân cơ khớp, thông khí.

Cách tập hít thở: Thở ra vào bằng mũi, không thở miệng. Hơi thở êm nhẹ, dài là hơi thở sâu nhất.

31

- Tập hít thở mũi: Theo dõi nhịp thở tại mũi, hít vào thấy mũi hít vào, thở ra thấy mũi thở ra, hết nhịp thở ra nghỉ 3 giây. Thở êm nhẹ tự nhiên, không tiếng gió, không ép căng thẳng hơi thở, tập thở chỗ thoáng sạch. Hơi thở càng nhẹ, dài chậm là hơi thở sâu nhất. Theo kinh Phật “An ban thủ ý” (ban là hơi thở) là có chủ ý theo dõi hơi thở an lạc.

Tập hít thở vùng Rốn: Khi đi ngủ, khi ngủ dậy, bất cứ lúc nào rảnh rỗi: Ngồi ghế, hay nằm, lưng cổ thẳng, thư giãn. Ngón tay cái chạm vào rốn, theo dõi nhịp thở tại đây, hít vào thấy bụng nở ra, thở ra thấy bụng xẹp. Thở êm nhẹ tự nhiên. Đại huyệt Thần khuyết (rốn) là trung tâm sinh lực đầu tiên trong bào thai. Thần khuyết thông với huyệt Đan điền (cánh đồng màu mỡ) và Khí hải (biển khí). Đặt tay vào rốn, sẽ kích hoạt luân xa huyệt đạo thu năng lượng mạnh mẽ.

-Tập hít thở cột sống làm sạch cột sống: Nằm ngửa thư giãn (không gối đầu), dựng chân co đầu gối, bàn chân cách mông 1 gang tay. Tay duỗi tự nhiên. Từ từ nâng từng đốt sống lưng, hít vào êm nhẹ, rồi hạ từng đốt sống, thở ra chậm, thư giãn toàn thân. Nâng từ mông đến thắt lưng (Mệnh môn) 5 lần. Nâng từ mông đến ngực (Linh Đài) 5 lần. Nâng từ mông đến cổ (Đại chùy) 5 lần. Tổng cộng nâng 15 lần. Người bệnh tim mạch phải thận trọng không tập nếu quá sức, hoặc tập ít rồi nâng dần.

Các thao tác: Xuống chân, thiền hành, quỳ lễ, thở mũi, thở rốn, thở cột sống, đều là phép thở yoga an lạc tự nhiên thấm sâu nhất, giúp hấp thụ năng lượng prana, và bài tiết đào thải ô trược, có tác dụng chữa bệnh rất tốt.

- Biểu hiện Prana: Sự hiện thị rõ rệt của Prana là hoạt động hô hấp và kinh mạch huyệt

đạo, tạo nên hoạt động của phổi thể hiện qua hơi thở. Nếu hệ thống này ngừng vận hành Prana, thì tinh thần bị mê sảng và sự sống chấm dứt. Tuổi trẻ có nguyên khí mạnh mẽ, nên kinh mạch hoạt động tốt, cung cấp dồi dào Prana, nên hơi thở êm nhẹ sảng khoái, vận động mềm dẻo linh hoạt. Người cao tuổi nguyên khí đã vơi cạn khiến hoạt động kinh mạch yếu, giảm cung cấp Prana, biểu hiện hơi thở yếu, có tiếng rít khò khè, người xanh xao, kém bài tiết ô trược, hoặc có rối loạn chuyển hóa nội tiết béo phì nhưng không có sức khỏe, hơi thở nặng nhọc, vận động khó khăn, chậm chạp. Người luyện tập dưỡng sinh đạt kết quả đầy đủ Prana, thì các bộ phận hết đau yếu, da dẻ hồng hào, ngủ ngon giấc, chấm dứt ác mộng, tinh thần lạc quan yêu đời trong bất cứ hoàn cảnh nào.

Sự hiện thị rõ nhất của Prana là hoạt động Tâm thức. Tâm thức là trí tuệ với bản chất là Prana, thanh tịnh, trong sáng, mạnh mẽ vô tận, nhạy bén chính xác, tự chủ, không sợ hãi, trường tồn. Bản thể con người là Tâm chân nguyên Prana, là một phần của Khối sáng

32

Prana. Do quá trình sinh sống đã xâm nhiễm năng lượng xấu từ môi trường ô nhiễm bao phủ dày đặc, làm cho tâm thức đen tối, hoang mang, sợ hãi, yếu đuối năng lượng, mù quáng sinh ra độc ác. Vì vậy phải tu tập sửa đổi gạt bỏ ô trược, tìm về sức mạnh bản thể, mới có trí tuệ thông minh và thiện ích. Khi tâm đầy đủ Prana, thì tâm có sức mạnh năng lượng rất lớn, tâm chú ý vào đâu là rót Prana vào đó, có thể chữa bệnh, tác động môi trường, thay đổi đời sống tốt đẹp hơn, tạo hiệu quả đắc lực cho quá trình luyện tập tự chữa trị bệnh. Tâm chú ý vào hơi thở, hơi thở sẽ chất lượng hơn. Tâm chú ý vào bước chân, bước chân sẽ nhẹ nhõm dẻo dai hơn. Tâm chú ý vào ngón tay, ngón tay sẽ diệu dụng.

Năng lượng vũ trụ có rất nhiều trạng thái khác nhau, không phải lúc nào cũng là Prana. Tư tưởng như một hòn đá nam châm, nó thu hút những năng lượng xấu tốt tương ứng. Hấp thụ năng lượng xấu, thì tư tưởng xấu đi, sự kiêu ngạo sẽ hấp dẫn người đó đi vào tà đạo. Vì vậy không nên luyện tập những môn dưỡng sinh quảng cáo quyền năng hấp dẫn nhưng yếu kém vai trò thải trược hoặc gây thêm nhiễm trược, lâu dài có thể tổn thọ. Người nắm vững nguyên lý Prana sẽ vui sống khỏe mạnh trọn đời.

Thực hành: Sáng dậy tập hít thở trên giường, rồi tập thể dục vô thức. Trong ngày tập hít thở an lạc nhiều lần.

- Mát sa bàn tay bàn chân: Dùng 1 viên đá Tectit màu đen, hàng ngày xoa xát bàn tay,

bàn chân, làm thông kinh mạch. Thời gian 10 phút. Trước khi dùng ngâm đá vào nước muối mặn 7 ngày đêm để ngoài trời. Sau tuần đầu dùng đá, khí âm đã giảm dùng đá ít hơn, theo dõi cơ thể, không dùng đá quá nhiều ảnh hưởng sự cân bằng âm dương.

- Nếu có điều kiện thuận lợi, tắm hơi rất tốt cho sức khỏe, có tác dụng thải trược mạnh mẽ.

- Thể dục vô thức cần đạt trạng thái thư giãn, thả lỏng đầu óc cơ bắp, chính niệm vào

từng động tác, có khoảng dừng sau mỗi cử động để khí vận hành. Đạt được thư giãn thì được chuyển tiếp bài tập số 1. Riêng một số trường hợp bệnh tim mạch, tiểu đường, ung thư… cần có trao đổi thống nhất với người hướng dẫn, hoặc đọc kỹ tài liệu, nắm vững các kinh nghiệm luyện tập đã phổ biến trong mục Trao đổi – Giải đáp,

Bài tập Vô thức có 2 cấp độ luyện tập để học viên được lựa chọn. Nếu ai không sẵn sàng chấp nhận hiện tượng sổ trược thì không tập bài số 1. Nếu bồi dưỡng sức khỏe chỉ cần tập

bài thể dục vô thức rất hiệu quẢnh một số động tác thể dục :

1. Vươn thở:

2. Xuống chân:

3. Hít thở cột sống:

33

ấ ệu quả phục hồi sức khỏe, không cần tập thêm phể dục :

êm phương pháp nào.

HƯỚNG DẪN QÙY LỄ:

34

35

- Đứng thẳng chắp tay búp sen trước ngực.

- Hít vào và cúi xuống 2 tay chạm đất (1).

- Thở ra và hạ gối quỳ gối xuống (2).

- Hít vào và đưa hai tay về phía trước (3). Đẩy thân về phía trước cho mặt ngang bàn tay, đổi mũi chân ngửa lên (4).

- Thở ra và lùi thân xuống. Người cuộn lại như bào thai, thả lỏng người hít thở 30 giây, máu tưới lên não (5).

- Hít vào và đẩy thân về phía trước, khi mặt ngang bàn tay, đổi mũi chân úp xuống (6).

- Thở ra lùi thân xuống. Chống tay quỳ gối (7).

- Hít vào đứng lên. Đứng thẳng thả lỏng tĩnh tâm đứng một phút. Tiếp tục chắp tay búp sen…

HƯỚNG DẪN TẮM HƠI NÓNG

Người có bệnh: tim mạch, cao huyết áp, sơ vữa động mạch, huyết khối, tai biến mạch

máu não, bệnh thận, không áp dụng.

Áp dụng cho người dưới 65 tuổi: Nhà có buồng tắm hơi thì sử dụng. Nếu không có, làm lều xông bằng vải bạt, giống chiếc màn nhỏ, kích thước cao 1,5m, dài 1m, rộng 0,8 m. Cửa kín không gió lùa. Nguồn hơi bằng nồi cơm điện có nước lã đun sôi, đậy nắp. Ngồi trên ghế im lặng thiền định, rất nhiều mồ hôi túa ra thành dòng. Mặt hơi ngẩng để trược khí thoát dễ, không cúi đầu. Sau 15-20 phút thì tắt hơi nóng, tiếp tục ngồi yên lặng 10 phút cho người hạ nhiệt bình thường mới lau khô mồ hôi, mặc quần áo kín từ đầu đến chân mới được ra khỏi lều xông. Tránh khu vực gió lùa. Nằm ngay thẳng phủ chăn mỏng, đầu cổ lưng thẳng, tiếp tục thiền nằm khoảng 20 phút, mồ hôi toát ra lần nữa. Uống một cốc nước ozezon (nước đường, muối) pha đúng liều lượng. Kết thúc. Mỗi tuần tắm hơi 1 lần.

36

Nếu trên độ tuổi 65, thì ăn tô cháo nóng, rồi tắm im lặng (ngâm người mà không kỳ cọ) trong bể nước khoáng nóng, hoặc nước nóng có muối và củ gừng giã nhỏ, hoặc nước tắm “Lá nương”. Thời gian 20-30 phút, lau khô người mặc quần áo kín, sau đó thiền nằm 20 phút đắp chăn mỏng, mồ hôi toát ra.

Nếu không tắm nóng: mỗi tuần ăn 1-2 lần rau ngải cứu, thái rau nhỏ trộn với 1 quả trứng gà, đem rán, hoặc nấu canh chín tái. Ăn xong thiền định để trược khí thoát hết.

NGUYÊN TẮC LUYỆN TẬP VÔ THỨC

Vô thức là sức mạnh bản thể, tự điều chỉnh mọi trạng thái mất cân bằng âm dương, có hiệu quả dưỡng sinh vô cùng to lớn. Nhiều người cho rằng Vô thức là sức mạnh rất khó đạt được, vì tâm người rối ren, và bí ẩn vô thức không ai tác động được. Sức mạnh vô thức đã được khơi dậy, nhờ phát hiện mối liên hệ ngón tay ngón chân, với vỏ não, tuyến yên và hệ kinh mạch huyệt đạo.Tất cả liên hệ này được khởi phát từ ngón tay ngón chân. Tại 20 đầu ngón tay chân, có tất cả các kinh mạch chính đi qua, nằm sát ngay dưới da và xương, dễ dàng nắn bóp tác động chính xác, mà không bị hạn chế bởi lớp cơ và mỡ như các vị trí khác trên cơ thể.

Đầu các ngón tay còn là nơi cao và nhọn, nơi tập trung năng lượng sinh học mạnh nhất cơ thể. Nếu luyện tập tốt bàn tay có ánh sáng mờ. Bàn tay là hoạt động của não bộ nối dài, liên quan đến toàn thân. Luyện tập Giải trược khí cho bàn tay, giúp đôi tay tăng thêm năng lượng dồi dào, trở thành vị bác sĩ tận tụy trung thành nhất. Năng lượng ở bàn tay là viên thuốc màu nhiệm chữa lành mọi bộ phận. Luyện bàn tay thanh tịnh, còn tạo hiệu quả trên mọi lĩnh vực, khi viết và làm việc. Sau 5 năm luyện tập bàn tay có sức mạnh thần kỳ của Vị Thần hộ mạng.

Đôi chân có nhiều khớp xương, có hệ thống mạch máu và mạng thần kinh phong phú liên hệ với mọi bộ phận cơ thể. Các đường kinh khí hay bị nghẽn tắc tại các khớp nối. Chân lại ở vị trí thấp nhất và xa tim. Nếu được kích thích và luyện tập đôi chân một cách thích hợp mới lưu thông khí huyết. Đôi chân được coi là “Trái tim thứ hai” của cơ thể. Đặc biệt là điểm Trường sinh ở giữa ngón chân cái, có liên hệ trực tiếp tuyến yên, có hiệu quả tức thời phục hồi kinh mạch huyệt đạo, có vai trò lớn nhất trong dưỡng sinh và cấp cứu thoát chết trong một số trường hợp. Các vị trí quan trọng nhất trong bài tập:

- Đầu 12 đường kinh mạch chính liên quan vỏ não và toàn thân, nằm ở đầu các ngón tay ngón chân.

- Điểm Trường sinh- là điểm phản xạ tuyến yên, điều khiển kinh mạch huyệt đạo, nội tiết tố, hô hấp, tiêu hóa, bài tiết.

- Khai mở Hà Đào Thành, nắp mở trên não bộ, thải trược, nhờ vậy thông suốt toàn bộ kinh mạch. Đầu não là trung ương thân kinh cai quản toàn cơ thể.

37

- Khuỷu tay nơi có 6 đường kinh mạch chính đi qua, nơi cửa ngõ kinh tâm, kinh phế, hấp thụ và phân phối Prana. Nơi trược khí bị mắc kẹt nhiều nhất, gây khó thở, suy kinh mạch, bệnh tật. Thường xuyên đặt tay vào vị trí này

Các điểm này là những bí mật từ trước tới nay chưa từng được khai thông. Phương pháp Vô thức trực tiếp làm thông suốt các vị trí quan trọng nhất, có cơ hội chiến thắng bệnh nan y.

Khi mới chào đời năng lượng âm dương cân bằng thông suốt. Lúc còn trẻ dòng năng lượng không bị bế tắc, nguyên khí tràn đầy, nên ít khi mắc bệnh. Do lối sống tuỳ tiện thiếu hài hòa quy luật tự nhiên, tinh thần căng thẳng, cùng tình trạng ô nhiễm, dẫn tới mất quân bình âm dương, các tuyến lưu thông năng lượng bị tắc dần, dẫn tới bệnh tật.

Trước hết cần khai thông hai kinh mạch chính là mạch Đốc thuộc năng lượng dương, nóng (dọc cột sống) và mạch Nhâm thuộc năng lượng âm, lạnh (dọc theo bụng), đã hoà hợp dòng sinh lực Tiểu chu thiên. Một khi đã được khơi dậy thì năng lượng càng lúc càng lớn mạnh, thông suốt 32 kinh mạch, là đã khai thông dòng sinh lực Đại chu thiên, tự động diễn ra sự quân bình năng lượng âm và dương, nóng và lạnh, đất và trời, mang lại sự quân bình cho tinh thần, thể chất. Khi đó, thiền định hoặc tịnh thất mới đạt kết quả như mong muốn.

Mỗi người nên có một góc yên tĩnh, một chiếc bàn ghế nhỏ, có ảnh Phật hay Chúa… thật giản dị không cần đèn nhang, nhưng có giá trị tinh thần lớn lao, ngồi đó chúng ta cảm thấy an vui, được che chở, được tiếp năng lượng.

Làm sao đến với sự Thiêng liêng? “Một người hiểu biết là người biết thay đổi con người mình để bắt trúng những làn sóng thanh cao. Dĩ nhiên có nhiều làn sóng băng tần khác nhau và con người sẽ bị tràn ngập bởi các làn sóng này, cho đến khi họ điều hoà phân biệt được điều hay, lẽ dở để chọn những băng tần thích hợp. Huyền âm của Thượng đế lúc nào cũng vang lừng vũ trụ cho những ai muốn nghe, biết chuyển tâm thức để nghe, biết thay đổi tâm hồn để bắt được làn sóng thanh cao tế nhị đó.” (Trích Hành trình Phương Đông.). Kritsnamurti một bậc Thầy ở thế kỷ 20 khẳng định: “Thế nên tâm não phải tuyệt đối lặng yên, không nhờ điều khiển, không nhờ phương pháp, hệ thống, không nhờ yên tĩnh được bày biện. Bạn không để ý não bộ chúng ta có rất ít chỗ sao? Thế mà nó đầy ngập, chất đầy với hàng ngàn thứ, nó còn rất ít chỗ…Nếu bạn có thể du hành được vào trong chính bạn thì hãy rũ bỏ tất cả nội dung mà bạn đã chứa chất và hãy đi, đi thật sâu vào, khi đó sẽ có một không gian mênh mông, cái không, cái đầy những năng lực”.

Sự im lặng Vô thức bắt trúng những làn sóng thanh cao tế nhị đó, khiến bạn thay đổi tốt đẹp cả tâm hồn và hình dáng.

Bài tập Vô thức khai thông sức mạnh vốn có của bản thể, mà không cần sự trợ giúp năng lượng của người khác, dùng năng lượng sinh học của chính mình để khai thông kinh mạch và làm gia tăng sinh lực, tự điều chỉnh hết bệnh. Phép thở giúp chúng ta giao cảm vũ trụ sâu sắc hơn, nhiều năng lượng hơn. Vô thức là sức mạnh duy nhất quét sạch trược khí ra khỏi cơ thể. Tất cả thao tác trong bài tập là chuỗi liên kết đánh thức sức mạnh vô thức, tự động điều chỉnh kinh mạch, luân xa và mọi hoạt động trong cơ thể. Bạn chỉ theo dõi. Nhờ đó bài tập ngắn gọn dễ thực hành mà tác dụng sâu sắc.

38

Nguyên tắc luyện tập phải thư giãn, chính niệm từng động tác, chậm, nhu nhuyễn đều đặn, buông xả không dùng ý điều khí, không pha trộn phương pháp khác, lắng nghe cơ thể, từ từ bạn đi vào tĩnh tâm, xua tan những gì làm bạn sao lãng thực tại. Bài tập tiện sử dụng trong nhà, cả lúc thời tiết rét, mưa. Người ốm có thể nằm tập trên giường.

Bài tập vô thức là chương trình Đại tu sửa cơ thể. Phải có trí tuệ và quyết tâm cao vì đây là cuộc chiến giữa cái thiện và cái ác trong cơ thể. Phải hiểu nguyên tắc luyện tập và hiểu bản thân mình, để vận dụng một cách sáng tạo, vì mỗi người có một hiệu ứng riêng, tùy theo bệnh và khả năng tu tập. Lời tâm niệm rất có giá trị: “Xin Trời Phật giúp đỡ con xả hết cái ác”.

Quá trình giải ô nhiễm cần sử dụng nhiều phương tiện:

Giải ô nhiễm là một việc khó nhất. Kinh ADi Đà: “Thầy nên hiểu cho rằng cư trú trong thế giới đầy năm loại ô nhiễm này mà đạt tới được quả vị vô thượng và còn diễn giải được cho mọi giới những pháp môn rất khó tin như pháp môn này, đó quả là việc cực kỳ khó khăn” … Các chư Phật và chư Thiên luôn tán thán và hộ niệm việc giải ngũ trược.

Bài tập vô thức đã khám phá phương pháp giải trược đơn giản dễ thực hành, hiệu quả triệt để nhờ phát huy được đa phương tiện giải trược, giống như việc quét dọn ngôi nhà bỏ hoang, cần nhiều phương tiện: nước, chổi quét, xẻng xúc nạy, xà bông tảy rửa, khăn lau cọ…Cần thực hành đầy đủ giải pháp :

1. Khai mở “l ỗ hổng vô hình” (Hà Đào Thành), để trược khí phun thoát ra trên đỉnh đầu. Theo bí pháp Ấn Độ, có ba phương pháp kéo dài sự sống để có nhiều thời gian tu luyện:

Phương pháp thứ ba là lối khai mở kinh kỳ bát mạch sinh tử huyền quang rất khó giải thích theo khoa học thực nghiệm. Trong óc con người có một lỗ trống rất nhỏ nằm sâu bên trong và có một nắp đậy bên ngoài. Chỉ những đạo sĩ yoga thượng thặng mới dám luyện đến khai mở các bí huyệt này. Khi mở được nắp đậy lỗ hổng ngay trong óc để luồng hoả hầu chui vào cư ngụ nơi đây ta sẽ khai mở nhiều quyền năng, cải tạo hoàn đồng kéo dài sự sống. Sự khó khăn nhất là việc mở cái nắp đậy trên óc…(Trích: Hành trình Phương Đông).

Bài tập Vô thức tác động vào ngón tay ngón chân, đã kích hoạt sức mạnh vô thức khai mở “lỗ hổng vô hình” an toàn nhanh chóng, tiết kiệm thời gian nhiều chục năm tu luyện. Đó là bước tiến lớn lao mở rộng cho mọi người tu luyện trường sinh bất lão ngay tại gia đình mình đang sinh sống. Cơ thể sẽ điều chỉnh từ bên trong bật nắp “lỗ hổng vô hình” để trược khí phun ra. Lần lượt từng lớp trược sẽ thoát ra qua đỉnh đầu, qua hô hấp và các lỗ chân lông, đại tiểu tiện. Mới đầu thoát ra lớp trược thô nóng khó chịu, mệt mỏi. Dần dần hết nóng, đến lớp trược quánh đặc hơn, bám dính di chuyển chậm, thải qua lỗ chân lông nhớt dính, mụn ngứa, hô hấp, đờm dãi … giúp lưu thông kinh mạch và chống lão hóa triệt để nhất. Không có loại thuốc chống lão hoá nào sánh nổi cấu tạo thần kỳ của Hà Đào Thành. Cánh cửa này mở ra con người mới thoát khỏi sự khống chế của ô trược. Tắm hơi nóng tăng thêm hiệu quả giải trược.

2. Dùng bàn tay: Luyện bàn tay đã tạo khả năng mới cho bàn tay tích năng lượng như bình ắc quy, đủ lực đẩy thoát trược khí ra cửa Hà Đào Thành, và cấp năng lượng tốt cho bộ phận đó.

39

3. Giải âm khí còn bám chặt (nghiệp oán): Dùng đá Téctit, đá có dương khí cực mạnh, có thể hút âm khí này, ngoài ra không có cách tập nào đẩy được âm khí này.

4. Thiền và Phép thở êm nhẹ có hiệu lực thải trược và thụ khí tốt. Đến thời kỳ giảm gần hết trược khí, bắt đầu hấp thụ Prana 5. Phục hồi tuyến yên tăng cường điều tiết nội tiết tố và hoạt động kinh mạch huyệt đạo, hô hấp, cân bằng âm dương, bài tiết.

5. Cách ăn uống có mục đích hỗ trợ thải cặn bã, và gia tăng sinh lực đẩy trược ra ngoài.

Những đối tượng được luyện tập Vô thức:

- Đã đọc kỹ sách hướng dẫn, hiểu mục đích ý nghĩa. Người đọc tỉnh thức về bản thể của mình, mở trí thông minh, là Hà Đào Thành sẵn sàng khai mở. Trong ngày không tập pha trộn phương pháp khác. Người không đồng thuận, hoặc vi phạm nguyên tắc sẽ khó mở Hà Đào Thành.

- Đã tập thể dục vô thức 1-6 tháng đạt yêu cầu. Người trên 65 tuổi, tập thể dục 6 tháng. Tùy trường hợp cần thiết người bệnh nan y có thể tập thể dục 1 tuần, rồi tập bài số 1.

- Không mắc bệnh tim mạch, huyết khối, xơ vữa động mạch tai biến tim, não… Các trường hợp này cần tập thể dục vô thức, hoặc tập Thái cực quyền, khí công, vẩy tay… Khi được tập Vô thức phải liên hệ giáo viên theo dõi và quy định. Người có máy trợ tim, đặt thiết bị trong người, không tập Vô thức.

- Người quá yếu, phải ăn uống chế độ siêu dinh dưỡng.

Chương trình hướng dẫn luyện tập Vô thức trong 3 năm, gồm 8 buổi học cho mọi đối tượng :

- Hệ A : Khai thông kinh mạch. Bài 1, 2, 3. Học 4 buổi.

- Hệ B : Trường sinh bất lão. Học 2 buổi

- Hệ C : Siêu thoát. Học 2 buổi.

Nếu tự luyện tập thành công, cần liên hệ đăng ký dự khóa học Hệ C, để ổn định cho việc luyện tập cả đời.

CHÚ Ý

1. Không đặt tay chữa bệnh cho người khác, trừ trường hợp cấp cứu. Người bệnh nên luyện tập, tự chữa bệnh để giải nghiệp báo của mình.

2. Để có năng lượng tốt, cần giải quyết hết các căng thẳng trong đời sống, thực hiện nếp sống chính niệm.

40

3. Cần đọc kỹ tài liệu nhiều lần, trở thành nhà nghiên cứu cơ thể mình. Nắm vững bài số 1, sau đó tập đến bài nào đọc kỹ phần đó. Các thao tác của bài nào dùng đúng theo bài đó.

4. Người có phẩm chất thư thái an lạc thì hiệu quả nhanh. Người còn căng thẳng, nóng nảy, kiêu ngạo, người bệnh yếu tim mạch, cần nhiều thời gian luyện tập thể dục vô thức đạt thư giãn mới được tập Vô thức.

Hệ A – Bài số 1

KHAI THÔNG KINH M ẠCH HUYỆT ĐẠO

Bài tập số 1 là chìa khóa đi vào bên trong, phải tập liên tục đầy đủ một bài 60-90 phút, không cắt xén động tác nào. Có thể linh hoạt thời gian. Vô thức sẽ vận hành 2 luồng năng lượng: “Dương giáng âm thăng”, năng lượng dương từ vũ trụ đi vào, hướng từ trên xuống, năng lượng âm (xấu) đi ngược lên thoát khỏi đỉnh đầu, suốt ngày đêm. Ý thức con người không chỉ đạo được vận hành tinh tế này, thậm chí nhiều người không cảm nhận dòng sinh khí đang vận hành. Chỉ sức mạnh vô thức mới đủ chức năng đẩy được ô nhiễm ra khỏi cơ thể, nên đòi hỏi sự tập trung từ tâm thức yêu thương và tin tưởng cơ thể mình. Bạn không thể nói dối cơ thể khi còn phân tâm, nếu tập thêm phương pháp khác trong ngày có thể làm rối khí, vì vậy không được pha trộn cùng tập phương pháp khác. Nếu còn phân vân, phải ngưng tập bài 1, chỉ tập thể dục vô thức.

Thời gian tập 60-90 phút. Tốt nhất là tập buổi sáng sớm. Uống một cốc sữa nóng hay nước trà nóng. Tất cả bài tập trong trạng thái thiền, thư giãn, không bao giờ sốt ruột, sợ hãi. Ngồi trên ghế, điều chỉnh lưng cổ thẳng. Không được ngồi khoanh chân kiết già làm trược khí bị mắc kẹt. Sau này bớt ô trược mới được ngồi khoanh chân. Tâm chính niệm vào từng động tác. Nếu còn bận suy nghĩ sẽ làm thay đổi tần số sóng não vô thức, trược khí khó thoát ra ngoài. Những ngày đầu trược khí (và độc tố) bắt đầu bung thoát bạn sẽ cảm thấy bức xúc khó chịu, hoặc mệt mỏi, đổ mồ hôi rất nhiều, mùi hôi khẳm, da nổi mẩn ngứa, da nhớt dính, râm ran, rung nháy, nóng, tóc rung nháy, chảy nước mắt… Đó là hiện tượng sổ trược, tùy bệnh mỗi người có những triệu chứng khác nữa (tiểu tiện, đại tiện nhiều chất lỏng, ho khạc… ) Vùng nào có bệnh thì mẩn ngứa nhiều hơn, tùy theo tình trạng bệnh, khoảng 1-2 tuần, sẽ hết ngứa… Nơi bế tắc (ở kinh mạch, huyệt đạo, có u chèn ép, ổ bệnh…) sẽ rung nháy giật, cho đến khi khai thông xong thì hết rung nháy. Nếu chảy nước mắt khi luyện tập là mắt yếu đang thải trược, mắt sẽ sáng lên. Khi ngồi tập mà cúi đầu, trược khí thường hay mắc ở huyệt Thiên đột, làm ngứa họng ho hoặc buồn nôn, cần đặt tay vào Thiên đột giải trược, và sửa tư thế ngồi lưng cổ thẳng lên. Nếu có nước bọt ngọt tiết ra đấy là nước bọt rất quý cho chữa bệnh cần nuốt vào. Nếu có bệnh ở xoang, họng, hô hấp thấy tiết ra chất nhầy đờm thì nhổ đi. Nếu ngứa thì xoa không gãi mạnh làm bong da. Những chỗ đau phải tập trung xử lý cho hết đau. Tùy theo tình trạng bệnh, tùy công phu tu tập, mỗi người có hiệu ứng xả trược riêng không thể kể hết ở đây, phải tự theo dõi cơ thể, học hỏi kinh nghiệm trao đổi và luyện tập.

Hiệu ứng xả trược là những biểu hiện tốt cơ thể đang điều chỉnh, cần nắm vững, không lo ngại. Để chiến thắng giữa cái Thiện và Ác trong cơ thể, đòi hỏi bạn có bản lĩnh và thông minh vận dụng sáng tạo phù hợp với mình, biết chỗ nào cần tăng, chỗ nào giảm. Những người còn lơ mơ

41

thì không được tập. Cần ăn uống bồi bổ, không lao động nặng trong thời kỳ 6 tháng thải trược. Vấn đề lưu thông kinh mạch liên quan chặt chẽ với việc giải ô trược. Các nút tắc do ô trược được tháo gỡ, (biểu hiện rung, nháy giật nơi có u, có bệnh …) và đào thải khỏi cơ thể (mẩn ngứa, mồ hôi khẳm…). Việc giải ô nhiễm cho cơ thể đã được sáng tỏ, nhờ vai trò trọng yếu của Hà Đào Thành, là một “lỗ hổng vô hình” trong não bộ, không có tên trong Đông y, không phải huyệt đạo Bách hội hay luân xa 7 (dù cùng vị trí ). Luân xa được ví như bánh xe quay hấp thụ năng lượng vũ trụ, cả tốt và xấu, không tránh được ô nhiễm. Chức năng Hà Đào Thành cao cấp hơn luân xa, có một nắp đậy đóng kín trong nhiều kiếp sống. Khi luyện tập đúng cách mở được cái nắp này, cơ thể đã tương thông 2 chiều với vũ trụ, thải năng lượng xấu, nhận năng lượng tốt, quá trình cân bằng âm dương tự động diễn ra, với rất nhiều hiệu ứng thải độc, con người tươi mới trẻ lại, trường thọ. Đó là chức năng cực kỳ quý báu của Hà Đào Thành, là mơ ước lâu đời của các đạo sĩ Yoga, được nói đến trong cuốn “ Hành Trình về Phương Đông”.

Người luyện tập vô thức phải đối diện với chính bản thân mình, nhận thức nó, không bằng nói lời xuông, mà là cuộc hành trình bí ẩn, đấu tranh vật lộn chiến thắng cái ác trong từng tế bào. Nếu cơ thể yếu kém sức chịu đựng thì có thể dừng tập bài số 1, sẽ giảm hoặc hết triệu chứng sổ trược, chỉ tập thể dục vô thức cho đến khi sức khỏe tốt hơn mới tập bài số 1.

Phương pháp vô thức tiếp thụ các kinh nghiệm quý báu về Prana, đáp ứng chuẩn mực tĩnh tâm, và có sáng tạo mới, dễ sử dụng, đạt mục đích:

- Cơ thể sạch, sạch tà khí ô trược, sạch các vong tà bất hảo và chặn sự lây nhiễm tà khí.

- Tâm sạch, không bị phân tâm vào những việc bất lợi, tâm thư giãn, sạch tà khí, tạp niệm, để vô thức tự điều chỉnh cơ thể, đạt được Tĩnh tâm tự nhiên không do gò ép.

- Khai thông 2 chức năng quan trọng nhất của cơ thể, cùng hít thở sâu, kết hợp ăn uống, chăm sóc tuyến yên.

Nhờ khai thông được 2 chức năng quan trọng nhất: giải ô nhiễm và tăng cường chức năng tuyến yên, làm trong sạch thân tâm, và tạo cơ hội trực tiếp sử dụng Prana, đã phát động được hệ thống vô thức tự điều chỉnh cơ thể, nhanh chóng phục hồi sức khỏe, chống tác hại ô nhiễm môi trường, cải thiện sức khỏe, tinh thần, trẻ lại. Dễ phổ biến, có thể tự luyện tập theo sách, hoặc website: sucmanhvothuc.org . Tuy nhiên đây là phương pháp phát huy Nội lực, không có sự tham gia của thày chữa, thì vai trò của Tâm quyết định sự thành công. Nếu ai không đồng thuận, thiếu tôn trọng, hoặc pha trộn nhiều phương pháp, thì luyện tập không có kết quả mong muốn. Trong trường hợp này chúng tôi thông báo là Không được luyện tập vô thức. Chỉ những người đủ khả năng thấm nhuần phương pháp Vô thức mới được luyện tập, tập kiên trì sẽ khỏi hết các bệnh. Bệnh lặt vặt thì khỏi ngay tuần đầu luyện tập.

Tùy tình trạng cơ thể, khi luyện tập vô thức có 3 mức diễn biến:

– Người trẻ tuổi, không có bệnh tật, người đã tu thanh tịnh lâu ngày, người ít nhiễm trược thì ít hiệu ứng sổ trược, người khoan khoái, dễ chịu ngay từ tuần tập đầu tiên, nhanh chóng khai mở Hà Đào Thành và phát triển tâm linh.

42

– Tư tưởng bị chi phối nhiều phương pháp, thiếu tin tưởng, tập uể oải không đều đặn hàng ngày thì hiệu quả kém sổ trược, hoặc không thải hết trược khí. Trường hợp này không được tập vô thức.

– Người bệnh lâu năm, bệnh nan y, cơ thể nhiễm trược, thì thời gian đầu sẽ sổ trược, mệt, nhưng giảm bệnh. Tùy theo bệnh, tùy công phu tu tập, mỗi người có hiệu ứng xả trược riêng, khác nhau không kể hết.

Khi đào thải hết ô nhiễm, sẽ lưu thông toàn bộ kinh mạch huyệt đạo, do đó hấp thụ Prana mạnh mẽ, bệnh sẽ khỏi. Người được khai mở Hà Đào Thành, sẽ thay đổi diện mạo mới, tươi trẻ lại, đạt được Trường thọ, siêu thoát.

Bài luyện tập vô thức thành công nhiều nhất với những người có tinh thần Phật giáo. Khi tâm đã giác ngộ vấn đề luyện tập giải trược, Hà Đào Thành sẽ nhanh chóng khai mở dễ dàng. Vì vậy cần tích cực đọc sách và học hỏi kiến thức giác ngộ Tâm phấn khởi luyện tập. Nếu tâm chưa giác ngộ việc giải trược, thì không thể mở được Hà Đào Thành.

Riêng những người bị nghiệp oán, vong ám sẽ biểu hiện phức tạp hơn, chống lại sự luyện tập, gây nhiều hiện tượng làm cho chán nản bỏ tập. Nếu biết và quyết tâm, làm đúng hướng dẫn sẽ trục xuất được cái vong đó.

Phương pháp vô thức có sự phối hợp giữa thiền động và thiền tĩnh, gồm các động tác: đi bộ, xuống chân, nắn ngón chân tay, thiền, hít thở. Tất cả đều nhẹ nhàng, chậm, thư giãn, cùng những động tác chân tay quen thuộc hàng ngày, không có bất kỳ tác nhân kích thích mạnh như day bấm, châm , ấn, hoặc căng cơ bắp, không là tác nhân gây nên tình trạng viêm nhiễm, đau, bệnh, mệt, ốm. Sự phối hợp giữa thiền động và thiền tĩnh có hiệu quả tĩnh tâm tự nhiên không do gò ép, đã khai thác những tiềm năng kỳ diệu của cơ thể. Các hiệu ứng sổ trược là do bản thân mình có bệnh, cơ thể đang tích cực đào thải bệnh, có như vậy mới hết tận gốc bệnh, có thể chữa bệnh nan y.

Trọng tâm luyện tập 20 ngày đầu, tự kiểm tra đưa bàn tay rà trên đỉnh đầu (cách tóc 0,5cm) nếu có luồng hơi nóng phả trên đỉnh đầu là tiến bộ tốt, Hà Đào Thành khai mở. Nếu chưa có biểu hiện bốc hơi nóng trên đỉnh đầu, thì tăng thời gian nắn bóp ngón tay nhiều hơn.

Phương pháp luyện tập : Thời gian 60-90 phút.

1. Khởi động (2 phút): Như đã hướng dẫn thể dục vô thức.

2. Luyện ngón tay ngón chân (30 phút): 3 thao tác sau:

A – Nắn bóp ngón tay chân (10 phút): Dùng 3 ngón tay trái nắn bóp nhẹ đầu 1 ngón tay phải, nắn bóp tại một chỗ, từ 10-20 lần, nắn chậm, thả lỏng người. Sau đó nắn từng khớp của ngón tay, 10-20 lần. Nắn bóp toàn bộ 10 ngón tay, 10 ngón chân. Nắn nhiều hơn ở ngón chân cái, ngón tay cái. (50 lần). Thao tác nắn bóp đầu ngón tay rất quan trọng, làm trược khí bung thoát, khai mở và duy trì hoạt động Hà Đào Thành, thấy rung nháy vỏ não, rung chân tóc, và một số nơi có bệnh.

Nếu sau 20 ngày tập chưa có biđầu ngón tay chân. Kết hợp thiềmột lần. Thời gian tùy ý, vừa sứ

B- Giải tr ược : (15 phút). Dùng 3 ngón tayngón tay bên kia. Ngón cái chmóng tay (đầu kinh mạch ) để 30 giây. LPhế liên quan tất cả các tế bào, dùng ngón tay cái chngón cái chạm vào đầu ngón tay khác tnào.

Ngón chân cái có điểm Trường sinh (với các bệnh nan y, cần đặt tay vdịch chuyển ngón tay cái vào đ

Các thao giải trược còn tác dụchú ý bắt mạch bệnh

Sau 3 tháng giải trược thêm từ

43

ưa có biểu hiện hơi nóng phả bên trên đỉnh đầu, tăế ợp thiền hành và xuống chân: cứ 7 bước đi bộ, sẽ

ừa sức.

hút). Dùng 3 ngón tay: ngón cái , ngón trỏ và ngón gingón tay bên kia. Ngón cái chạm vào đỉnh ngón tay, còn ngón trỏ và giữa ch

ạ để 30 giây. Làm hết 10 ngón tay, 10 ngón chân. Ngón tay cái cóào, dùng ngón tay cái chủ lực giải trược bất cứ

ngón tay khác tạo chữ số 0, có tác dụng giải trược, ti

ờng sinh (tuyến yên) và 2 kinh Can và Tỳ có vai trầ đặt tay với thời gian nhiều hơn. Sau khi giải trư

ào điểm Trường sinh để bồi dưỡng tuyến yên.

ụng bắt mạch bệnh, là nơi có tín hiệu căn, rung nháy, h

ừng khớp ngón tay, ngón chân.

Ảnh giải trược ngón tay, ngón chân:

ỉ đầu, tăng thời gian nắn bóp đ ộ, sẽ dừng để xuống chân

à ngón giữa để giải trược cho 1 ữa chạm vào 2 bên dưới

t 10 ngón tay, 10 ngón chân. Ngón tay cái có kinh ợ ất cứ chỗ nào. Có thể dùng

ợc, tiện dùng bất cứ lúc

ỳ có vai trò rất quan trọng ược đầu ngón chân cái,

, rung nháy, hơi đau. Cần

C- Giải tr ược khuỷu tay: (4 phút) Khutrạng của kinh mạch mỗi ngườtrỏ tay) chạm vào các chỗ lõm ckhuỷu tay phía ngoài, phía trongbị mắc lại khi luyện tập, gây tay nhiều hơn. Thời gian tùy ý, cphải đảm bảo thông suốt kinh mtrò tương đối quan trọng tới sựở tay và chân.

3. Xuống chân: (5 phút): Như đ

4. Thiền hành: (10 phút). Nhưthấy khó chịu, thì kết hợp thiền hlần. (hoặc ngồi xuống) sẽ nhanh khai m

5. Thiền định: (10 phút): Sửa tmắt nhắm. Hít thở êm nhẹ. Bạtốt đi vào. Bàn tay nắm hờ nhẹCàng thư giãn càng hiệu quả. Không ngtưởng điều gì, để não nghỉ ngLong An, hoặc đỉnh núi thiêng, đ

Cách thực hành: Tập hít thởdương, gáy chẩm, mắt mũi, làm stùy ý. Sau đó thực hành bài tập stĩnh tâm, làm động tác giải trư

44

: (4 phút) Khuỷu tay có 6 đường kinh mạch chính đời mà đặt bàn tay cho phù hợp. Bàn tay ôm nh

õm của cục xương trỏ, đầu ngón tay cái chạài, phía trong, điểm giữa đường chỉ khuỷu tay. Khuỷu tay

trở ngại thoát trược toàn thân. Vì vậy, chú ý giùy ý, có thể ngồi hoặc nằm trên giường. Đặt tay v

ốt kinh mạch từ ngón tay, cổ tay, khuỷu tay, vai. Nhọ ới sự lưu thông kinh mạch toàn thân, cải thiện hô hấ

Ảnh Giải trược khuỷu tay:

Như đã hướng dẫn

hút). Như đã hướng dẫn. Trong những tuần đầu trượp thiền hành với xuống chân: cứ 7 bước đi bộ sẽ dừẽ nhanh khai mở Hà Đào Thành và giảm khó chịu, giả

ửa tư thế ngồi lưng cổ thẳng, ngồi trên ghế, thưẹ. Bạn im lặng theo dõi, vô thức sẽ tự đẩy khí tr

ắ ờ nhẹ vòng chỉ cổ tay làm khỏe thần kinh, tim mạệ ả. Không ngồi khoanh chân làm kẹt trược khí khó thoát. Không quán

ỉ ngơi. Thiền định vùng địa linh có hiệu quả rất cao, nhêng, đình chùa thiêng.

ập hít thở lúc sáng vừa tỉnh dậy, kết hợp đặt bàn tay lên àm sạch vỏ não, đặt tay vào bụng bồi dưỡng hệập số 1. Không tập hít thở khi trược khí đang bược.

ạch chính đi qua. Tùy theo tình . Bàn tay ôm nhẹ vào khuỷu tay (cùi

u ngón tay cái chạm vào đầu đường chỉ ỷu tay là nơi trược khí hay

ậy, chú ý giải trược cho khuỷu ặt tay vào khớp vai vài phút, vai. Những vị trí này có vai

ả ện hô hấp, thông kinh mạch

ược khí chưa thoát hết ẽ dừng để nhún chân một ịu, giảm đau.

ư giãn thả lỏng đầu óc, đẩy khí trược thoát ra, hoặc khí

n kinh, tim mạch. Không nắm chặt. ợc khí khó thoát. Không quán

ệ ả rất cao, như ở khu vườn

àn tay lên đầu, trán, thái ỡng hệ tiêu hóa, thời gian

g bốc lên, cần ngồi thiền

45

Khi đi ngủ chạm tay vào rốn để các huyệt đạo thu năng lượng mạnh mẽ. Nhưng trong thời kỳ đầu tập bài số 1, khi nằm yên tĩnh, lưng cổ thẳng có thể trược khí sẽ tự động thoát mạnh, trong trường hợp này cần chạm tay chữ số 0 để trược khí thoát hết.

Mỗi ngày chỉ tập bài số 1 một lần. Lúc rảnh rỗi đặt tay chữa bệnh, hoặc để tay “tứ diệu kết”, đi bộ chậm, quỳ lễ, hít thở, ấp bàn chân, tẩy não… Thời gian tùy ý, có thể tập nhiều, cần vừa sức. Nếu bận việc có thể chia thành 2 lần tập: Buổi sáng Tập thể dục Vô thức, buổi chiều hoặc tối: Luyện ngón tay ngón chân, sau đó thiền hành, thiền định. Không cắt bớt động tác.

– Tứ diệu kết: Lúc rảnh rỗi có thể tập 4 động tác thân thiện với cơ thể : 1.Chạm tay điểm Trường sinh (điểm phản xạ tuyến yên, ở giữa ngón chân cái, phía chạm đất ). 2.Nắm nhẹ khuỷu tay (hoặc cổ tay). 3.Chạm tay chữ số O lần lượt các ngón. 4.Chạm tay vào rốn. Kết hợp hít thở an lạc. Đây là 4 cử chỉ kết nối thân tâm với vũ trụ, gọi là “tứ diệu kết” có tác dụng giải trược, tăng năng lượng bồi bổ cơ thể, giải stress, có thể dùng bất cứ lúc nào, nằm hay ngồi, đứng, thời gian tùy ý. Hiệu quả cao khi đã mở Hà Đào Thành.

- Thao tác Tẩy não: Khi mệt mỏi, nhức đầu, bệnh hay quên: nằm thư giãn trên giường, một bàn tay ấp lên đầu chỗ đau, để 10-30 phút hết đau, rồi đặt bàn tay vào đầu, gáy, thái dương, trán, mắt. Sau đó đặt bàn tay giải trược khuỷu tay và vai.

– Giải âm khí còn bám chặt (nghiệp oán): Đặt đá Tectit vào lòng bàn tay nắm nhẹ, có thể nằm hoặc ngồi yên lặng, thư giãn hoàn toàn, mỗi tay 10-15 phút, đá sẽ hút tà khí, viên đá nóng lên, lưu thông kinh mạch. Có thể đặt đá vào các vị trí: sống lưng, bàn chân, ngón chân cái, kẽ chân, kẽ tay, nách, khớp, chỗ đau… Lực hút mạnh, không dùng lâu, mỗi tuần dùng 1 lần. Nếu đi đám tang, nghĩa địa… về tới nhà đặt đá vào lòng bàn tay, khử tà khí. Người yếu tim phải thận trọng, không dùng cho người có máy trợ tim, thiết bị trong người.

Nếu có bệnh nan y, hoặc luyện tập khó khăn, khó mở Hà Đào Thành, dùng viên Téctit to, đặt dọc cột sống, luân chuyển đá từ đốt sống cụt cho đến hết mạch Đốc, mạch Nhâm (mạch chính giữa cơ thể đằng sau và đằng trước), mỗi chỗ để 1 phút, rồi nhích lên. Tác dụng vào các huyệt đạo, và dây thần kinh tập trung nhiều hai bên cột sống. Có thể đặt đá luân chuyển theo đường viền chân tóc, tác dụng nhiều huyệt đạo trên đầu. Dùng đá téctit dịch chuyển khắp bàn chân, cổ chân. Mỗi tuần 1 lần 30 phút. Khi đã giảm tà khí, thì giảm dùng đá.

Nếu bệnh lâu ngày, dùng đá Téctit dịch chuyển trong vùng đau, đặt mỗi chỗ 1 phút, rồi dịch chuyển. Mỗi lần 30 phút. Người đau bệnh có thể dùng đá tổng cộng mỗi tuần 3 lần. Chú ý theo dõi cơ thể, dùng vừa đủ, giảm đau thì giảm dùng đá.

Nếu trong người có vong, khi cầm đá hút tà khí, sẽ có hiện tượng giật mạnh trong cơ thể. Xem hướng dẫn mẫu ở phần Trao đổi giải đáp câu 24.

- Thao tác Khai thông 25 huyệt đạo: Sau một tháng tập bài 1 thì tập thêm động tác Khai thông 25 huyệt đạo. Thời gian vào lúc nào rảnh rỗi. Chạm ngón tay vào các huyệt theo sơ đồ vị trí 25 huyệt đạo, để tăng trưởng năng lượng và nội tiết tố, thông suốt dòng sinh lực Đại chu thiên. Trong đó có các huyệt thông khí xuống chân là: Mệnh môn, Túc tam lý, Tam âm giao, Dũng tuyền, Điểm Trường sinh, khớp khuỷu tay, Quan nguyên.

46

- Thao tác ấp bàn chân : Sau 2 tháng đặt tay 25 huyệt đạo, thì tạm nghỉ. Bắt đầu đặt bày tay vào lòng bàn chân. Tay phải đặt áp sát vào lòng bàn chân trái, thời gian tùy ý. Ngón tay trỏ chạm vào điểm Trường sinh, đầu các ngón tay khác ấp lên đầu ngón chân, sau đó lùi bàn tay xuống 1cm. Tiếp tục cho đến khi bàn tay ôm trọn gót chân. Bàn chân bên phải làm tương tự. Đặt bàn tay vào hai bên cổ chân.

Thao tác ấp bàn chân tác dụng rất quan trọng vào khu vực phản xạ các bộ phận bên trong cơ thể (xem hình vẽ bàn chân).

trangminh

- Thao tác chữa bệnh (30 phút): Chữa bệnh phải hoàn thành việc cung cấp năng lượng lượng phục hồi tế bào. Trước hết phải khai thông ách tắc kinh mạch. Khi luyện ngón tay chân chú ý tĩnh tâm bắt được mạch bệnh rung nháy, căng, đau thì giải trược thật kỹ. Ấn nắn tìm ra chỗ đau đặt tay vào. Hàng ngày chữa bệnh lúc rỗi: Một tay để ngửa nhận năng lượng, đầu ngón tay kia chạm vào: vùng đau, tê, lạnh, chai da, thâm đen, huyệt phản xạ bệnh, huyệt đau ở chân, tay, đầu… Có bệnh gì tự tìm chỗ đau chạm tay vào, càng đau càng đặt lâu, sẽ hết đau. Những chỗ đau phải tập trung xử lý cho hết đau bằng tất cả giải pháp đã hướng dẫn. Kết hợp chữa bệnh trên 12 đường kinh mạch. Bệnh lâu năm thì lâu khỏi hơn bệnh mới.

Nếu đau mệt đột xuất: Ăn ngay bột Địa long, hoặc thức ăn dinh dưỡng tốt, áp dụng ngay thao tác chữa bệnh, hoặc sử dụng “tứ diệu kết”, tẩy não, tùy theo tình huống mà sử dụng.

Cấp cứu, hoặc khó khăn bất khả kháng (thiên tai): Đặt ngón tay cái vào điểm Trường sinh, để phục hồi sinh lực. Nếu có bột Địa long thì dùng ngay. Xem ảnh :

47

Bài tập số 1 luyện tập “tẩy rửa ô trược” là thời kỳ quan trọng nhất khai mở “lỗ hổng vô hình”. Vô thức tự thu gom trược khí tống ra ngoài, cảm giác có luồng khí đi ngược lên, khởi động chu trình “dương giáng âm thăng”, là sự vận hành của vô thức cân bằng âm dương, theo cơ chế tự nhiên không do lý trí điều khiển. Năng lượng từ trên đi xuống là năng lượng tốt đang đi vào. Năng lượng đi ngược lên đầu đi ra, là khí trược đang bốc thoát qua “lỗ hổng vô hình”, thấy chân tóc rung nháy. Bao giờ bạn cũng là người đi sau hưởng ứng theo cơ thể, chứ không “cầm đèn chạy trước ô tô”. Có người không có cảm nhận gì, do cấu tạo thần kinh chưa nhạy bén, nhưng sức khỏe sẽ chuyển biến tốt. Vô thức hoạt động suốt ngày đêm tự động thải trược, nhất là khi tâm yên tĩnh. Cần theo dõi cơ thể chặt chẽ, bất kể ngày hay đêm, lúc nào thấy trược khí bốc lên, phải ngồi thiền tĩnh tâm để trược khí thoát hết. Cảm giác khó chịu khi trược khí chưa thoát hết, cần tĩnh tâm sẽ hết. Bệnh đã giảm, vì trược khí bắt đầu thoát khỏi ổ bệnh. Người trẻ tuổi ít ô trược, tập rất thảnh thơi. Người đã tu tập an lạc sẽ thành công hơn hẳn.

Tùy tình tr ạng cơ thể, khi tập bài số 1 có 3 mức diễn biến :

- Người trẻ tuổi, không có bệnh tật, người đã tu thanh tịnh lâu ngày, người ít nhiễm trược thì không có triệu chứng đau mệt, kết quả nhanh chóng khai mở Hà Đào Thành.

- Tư tưởng bị chi phối pha trộn nhiều phương pháp, không chính niệm, thì hiệu quả kém, ít có biểu hiện và khó mở Hà Đào Thành.

- Người bệnh lâu năm, bệnh nan y, cơ thể nhiễm trược nhiều thời gian ban đầu sẽ sổ trược. Tùy theo tình trạng bệnh, tùy công phu tu tập, mỗi người có hiệu ứng xả trược riêng, cái gì thừa, không tốt bị thải ra, mỗi người hiện tượng khác nhau không kể hết, mỗi người tự nhận định bản thân mình. Người luyện tập vô thức phải đối diện với chính bản thân mình, nhận thức nó, không bằng lời nói xuông, mà là cuộc hành trình bí ẩn, đấu tranh vật lộn chiến thắng cái ác trong từng tế bào. Phương pháp vô thức gồm các động tác đi bộ, xuống chân, nắn ngón chân tay, thiền, hít thở, quỳ lễ là những động tác quen thuộc hàng ngàn đời, không là tác nhân gây nên tình trạng viêm nhiễm, đau, bệnh, mệt, ốm. Các hiệu ứng sổ trược là do bản thân mình có bệnh, cơ thể đang tích cực đào thải bệnh. Nếu cơ thể yếu kém sức chịu đựng thì có thể dừng tập bài số 1, sẽ giảm hoặc hết triệu chứng sổ trược, tiếp tục luyện tập thể dục vô thức cho đến khi sức khỏe tốt hơn mới tập bài số 1.

Quá trình giải ô trược, cơ thể phải trải qua quá trình thanh lọc sổ trược, có thể đau, mệt, ốm thời gian ngắn ban đầu sẽ hết. Cần đặt tay điểm Trường sinh, và giải trược cho 12 đường kinh mạch là hết đau mệt. Luật nhân quả rất chính xác. Mỗi người có tình trạng bệnh khác nhau, người luyện tập giỏi là người vận dụng sáng tạo bài tập vô thức, cảm nhận được thân thể của mình, tìm được mạch bệnh và tất cả những nơi khu trú trược khí, giải hết ô trược là thành công quan trọng nhất, mở đường cho các bước phát triển Prana. Phương pháp Vô thức có 2 cấp độ luyện tập để học viên lựa chọn. Nếu ai không sẵn sàng chấp nhận hiện tượng sổ trược thì không tập bài số 1. Để bồi dưỡng sức khỏe chỉ cần tập bài thể dục vô thức, không cần tập thêm phương pháp nào, tập lâu năm đạt được mục đích mong muốn.

Khả năng tiêu hóa cải thiện mạnh, bài tiết tốt. Cơ thể cần rất nhiều năng lượng để đẩy trược khí, ăn mau đói, cần ăn tăng gấp rưỡi không sợ béo phì. Không lao động nặng trong thời kỳ 6 tháng thải trược. Sự khéo léo luyện tập là vừa đủ, không tập quá mức, không được áp đảo cơ thể,

48

nhưng không lười nhác. Cuối buổi tập bàn tay căng mọng lên, là tín hiệu cơ thể động viên: “Đúng rồi, bạn đang trên đường phục sinh”.

Bệnh tật đã khởi sự cuộc thay đổi tận gốc rễ . Không nên sợ hãi bệnh tật, đó là cơ hội lớn nhất mở mang trí tuệ cho bạn. Chính bệnh tật sẽ dẫn bạn tới nguồn năng lượng Prana tiếp sức cho bạn vượt qua tất cả sự bất hạnh trên đời. Vô thức sẽ làm cuộc cách mạng bên trong để bạn được sinh ra đời lần thứ hai tươi tắn và hạnh phúc hơn, giúp bạn đứng vững trên đôi chân của mình, tránh được nhiều tiêu cực từ bên ngoài.

Đặc biệt vấn đề Nghiệp lực, dù bạn mơ hồ không biết rõ, nhưng bạn sẽ phải đối mặt với Nghiệp lực trong bài tập này. Nghiệp lực cũng là một hình thái của năng lượng. Bắt đầu luyện tập là bắt đầu bung thoát năng lượng xấu, bạn cảm thấy bức xúc khó chịu, hoặc mệt mỏi. Bạn phải đi qua những khó khăn, những bước điều chỉnh hậu quả quá khứ, không ai chịu trách nhiệm thay bạn. Khi “l ỗ hổng vô hình”mở ra, nghiệp lực có lối thoát, bạn đã cải tạo được số phận. Luật Nhân Quả đem lại những điều tốt đẹp. Vô thức là con đường tu luyện ngắn nhất, mỗi ngày luyện giải trược bằng hàng chục năm tu sửa cho nhiều kiếp sống. Khi hành động đúng bạn được hưởng những gì tốt đẹp nhất.

Người luyện tập vô thức đối diện với chính bản thân mình, nhận thức nó, không bằng lời nói xuông, mà là cuộc hành trình bí ẩn, đấu tranh vật lộn chiến thắng cái ác trong từng tế bào, chiến thắng bản thân, để kết nối với Cội nguồn, được uống dòng sữa mát lành Prana, khôi phục Sức khỏe Tinh thần cho mình, và tỏa hương thơm cho xã hội. Đó là chiến thắng Vinh quang nhất, là hoa thơm tặng Mẹ.

Bạn đã có thông tin đầy đủ về một cuộc tu tập đặc biệt: Đạo cơ thể, do bạn tiến hành, chịu trách nhiệm làm cho cơ thể thanh tịnh, không phụ thuộc tín ngưỡng tôn giáo nào.

Để cơ thể dồi dào sinh lực, thì tinh thần cần an lạc và bất bạo lực, điều này tương đồng với Đạo lý của nhiều tôn giáo. Một cơ thể không được đáp ứng Đạo lý thì nặng nề nhiễm trược, nhiều đau đớn thể xác lẫn tinh thần.

Khi quay vào bên trong bạn đang đứng trước cửa Trời Phật. Vì vậy cơ thể cần được quét dọn sạch sẽ để trở thành đền đài thiêng liêng nhất của bạn.

QUYỀN LỢI CỦA BÀI T ẬP

1. Tác dụng ngay từ tuần đầu: Ăn uống ngon miệng, ngủ ngon giấc, nước miếng ngọt, là trạng thái tâm sinh lý rất tốt. “Ăn được ngủ được là tiên”. Có hiệu quả Cân bằng âm dương.

2. Tăng sức đề kháng phòng chống bệnh và dịch bệnh, phòng bệnh đãng trí alzeimơ. Phòng và chữa một số bệnh nan y.

3. Nam, nữ luyện tập Vô thức thì sinh con khỏe mạnh, thông minh, hiếu thảo. Cha mẹ được hưởng phước đức của con và tạo phước báu cho xã hội. Cách thai giáo tốt nhất là giải ô trược từ trong trứng. Thai phụ chú ý bồi dưỡng: sữa ong chúa, bột Địa Long là thức ăn tốt cho máu và não bộ. Mua ở cửa hàng tin cậy.

49

4. Mở rộng hiểu biết cần thiết về cơ thể.

5. Xây dựng liên kết “Thiên Địa Nhân” (Trời Đất Người), kết nối vũ trụ, đạt được “Chân Thiện Mỹ“

6. Tạo năng lực tự chủ, tránh các tệ nạn tiêu cực.

7. Giúp tâm đạt tới An lạc.

8. Đạt được siêu thoát.

THỨ TỰ ĐẶT TAY 25 HUYỆT ĐẠO :

1. Thần khuyết: Rốn, thuộc tuyến Tụy. Sinh lực cơ thể.

2. Trung cực: (nam) hoặc Quan nguyên, (nữ). Thuộc tuyến nội tiết Sinh dục

3. Trường cường: Mỏm đốt sống cụt. Sinh lực cơ thể.

4. Mệnh môn: Đốt sống 13, ngang rốn sang. Tiêu hóa, bài tiết, sinh lực, chuyển khí xuống chân.

5. Dương cương: Đốt sống ngang đỉnh thận, tuyến thượng thận.

6. Linh đài: Đốt sống ngang tim, hoạt động tim, cảm xúc cao thượng.

7. Đại chuỳ: Dưới đốt sống cổ. Tuyến hô hấp, thở.

8. Ngọc chẩm: Vùng gáy. Tuyến nội tiết tiểu não, tuỷ.

9. Bách hội: Đỉnh đầu. Tuyến Tùng. Sinh lực dương.

10. Thái dương: Hõm thái dương. Giảm căng thẳng.

11. Thần đình: trước trán. Thuộc tuyến nội tiết: Dưới đồi.

12. Ấn đường: Giữa hai lông mày. Thuộc tuyến Yên.

13. Sơn căn: Sống mũi giữa hai mắt.

14. Nhân trung: Hõm dưới mũi. Sinh lực.

15. Thuỷ đột: Dưới yết hầu. Tuyến giáp và cận giáp.

16. Thiên đột: Giữa hõm ức. Tuyến giáp và cận giáp.

17. Đản trung: Hõm giữa hai đầu vú. Tuyến ức.

50

18. Trung quản: Giứa ức và rốn. Tuyến tuỵ.

19. Độc tỵ: hõm dưới ngoài xương bánh chè. Sinh lực

20. Uỷ trung: Hõm giữa khoeo chân. Sinh lực.

21. Túc tam lý: Hõm dưới xương bánh chè phía ngoài 2 thốn. Tổng huyệt vùng trung tiêu chuyển khí xuống chân.

22. Dũng tuyền: Hõm 1/3 gan bàn chân. Thận. Sinh lực

23. Tam âm giao: Trên mắt cá trong 3 thốn. Tổng huyệt vùng hạ tiêu, chuyển khí xuống chân..

24. Lao cung: Hõm giữa lòng bàn tay. Sinh lực.

25. Hội âm: Giữa hậu môn và sinh dục. Sinh lực âm.

51

52

Hệ A – Bài số 2

TU SỬA TỪNG BỘ PHẬN

Cơ thể là khối thống nhất có liên quan tất cả các bộ phận, nếu còn 1 bộ phận kinh mạch ắch tắc, sẽ ảnh hưởng chung toàn cơ thể , vì vậy phải chú ý tu sửa từng bộ phận còn nhiễm trược. Sau 3 tháng tập bài số 1 thành công khai mở Hà Đào Thành, chuyển tập bài số 2 từ 2-3 tháng. Nếu chưa thành công bài số 1, thì tập lại từ bài thể dục. Thành công bài 1 mới được chuyển lên bài số 2.

1. Tiếp tục tập bài số 1 hoàn tất quá trình khai thông Vô thức. Trược khí đã thoát lên thành luồng khí nóng giữa đỉnh đầu. Năng lượng dương bắt đầu tăng, sức khỏe được cải thiện, da trắng bớt nếp nhăn, trẻ ra. Thời gian rảnh rỗi tập động tác “Tứ diệu kết”.

2. Tu sửa từng bộ phận cơ thể: Đặt tay 30 phút vào mỗi khớp: cổ tay, cổ chân, khuỷu tay, khớp đầu gối, khoeo chân, khớp vai, nách ngực, bụng. Đặt tay vùng đỉnh đầu, trán, và gáy. Chia ra mỗi ngày đặt 2 – 3 vị trí. Chú ý đặt tay lâu hơn ở khớp cổ tay, khuỷu tay, trên đầu. Bạn tu sửa từng bộ phận cơ thể. Từ chân tay đến tai, mắt, mũi, lưỡi da, cơ, xương, thần kinh, phủ tạng, gan thận…tất cả các bộ phận cơ thể đều cần tu sửa thanh tịnh, chỉ cần đặt bàn tay vào đó.

-Tập hít thở : Trong 6 tháng thải trược, chỉ tập hít thở lúc sáng dậy thở mũi, thở Rốn và tập hít thở cột sống. Không tập hít thở khi trược khí đang bốc lên, cần thiền định, làm động tác giải trược cho trược khí thoát hết.

53

- Nếu có khí cảm, là cảm nhận khí đi lên, hoặc đi xuống: Người cảm nhận thấy sự vận hành khí sẽ thuân lợi luyện tập chính xác về thời gian. Mỗi động tác giải trược được thực hiện cho đến khi trược khí ngừng thoát ra. Nếu cảm nhận khí trược đi lên, thì thiền tịnh hoặc làm động tác giải trược để trược khí thoát nhanh. Nếu cảm nhận khí đi vào, đặt tay vào rốn để điều hành hệ thống huyệt đạo thu năng lượng mạnh mẽ.

-Ăn cháo giải tr ược: Gồm 1 nắm lá rau ngót tươi rửa sạch, 1 nắm nhỏ đậu xanh (10g), một nắm nhỏ đậu đen, ngâm qua đêm cho nở mềm. Tất cả giã nát nhỏ, nấu cháo. Nếu người ốm yếu, cho thêm 10 g -15g bột Địa long nguyên chất. Ăn buổi sáng, xong ngồi thiền giải trược vài giờ, cho đến khi trược khí bốc thoát hết. Hoặc ăn rau ngải cứu rán trứng, ăn xong ngồi thiền 30 phút cho đến khi trược khí bốc thoát hết. Thỉnh thoảng dùng món ăn giải trược.

Hệ A – Bài số 3

CHĂM SÓC TUYẾN YÊN

Tuyến yên có vai trò hàng đầu duy trì tuổi thọ và trạng thái sức khỏe. Tuyến yên vừa điều khiển sự chuyển hóa năng lượng bên ngoài vào ( điều khiển hoạt động Kinh mạch huyệt đạo, hô hấp ), vừa chuyển hóa năng lượng bên trong (điều tiết nội tiết tố). Chuyển hóa năng lượng là vai trò chủ đạo sự sống, như vai trò Thượng Đế trong mỗi con người. Tuyến yên yếu thì sức khỏe kém.. Tuyến yên khỏe thì sinh lực vô cùng mạnh mẽ, quá trình khỏi bệnh diễn ra nhanh chóng, đáp ứng miễn dịch rất tốt.

Tuyến yên được Tạo hoá sắp đặt ở vị trí giữa đầu, nơi an toàn nhất, không có sự va chạm cẩu thả nào có thể đụng tới tuyến yên. Tuyến yên nhỏ như một hạt lạc nhưng nắm giữ bí mật sinh mạng mỗi người. Tuổi tác làm tuyến yên lão hóa dần. Hoạt động tuyến Yên nhờ năng lượng Nguyên khí . Nguyên khí là vốn bẩm sinh từ cha mẹ dòng họ di truyền, quyết định tuổi thọ của mỗi người. Phần lớn nguyên khí được sử dụng vào ban đêm để duy trì các hoạt động thần kinh thực vật, còn thần kinh động vật nghỉ ngơi hoàn toàn. Yếu nguyên khí thì Tuyến yên kém hoạt động, kinh mạch tắt dần , ngừng thở.

Suy thoái tuyến yên sớm do nhiều nguyên nhân: do di truyền, do ô nhiễm môi trường, do tình dục quá mức, do “truyền nhân điện”chữa bệnh, do thiếu ăn làm việc kiệt sức trong thời gian dài . Dấu hiệu suy thoái ban đầu là bàn tay chân teo khô, lạnh, nhăn nheo, da thô ráp, có chai da dưới gốc ngón tay ngón chân mà không do lao động, tóc bạc sớm, giảm sút trí nhớ . Sinh khí thiếu làm da tay chân bị chai khô, dễ phát sinh bệnh nan y,. Bệnh ủ nhiều năm, phát bệnh thì mệt mỏi, sút cân, khát nước, ù tai, đau gáy, nhức xương, có bọng nước ở mắt, ở chân, mắt kém, thiếu máu, bệnh nan y, và các bệnh lai rai lâu khỏi. Vì vậy nếu phát hiện có nốt chai da ở gốc ngón tay út, áp út : Phải luyện tập vô thức phục hồi tuyến yên, ăn uống dinh dưỡng cao, không nhiễm hóa chất, ngừng rượu bia. Khi sức khỏe tốt thì da tay mọng căng, mềm mại, ấm áp, hết chại da Tuyến yên hoạt động chủ yếu bằng Nguyên khí bẩm sinh. Do đó tây y không can thiệp đầy đủ các hoạt động bí ẩn của tuyến yên, dù có phương tiện hiện đại bệnh nan y vẫn tăng. Mỗi người tự giác chăm sóc tuyến yên, không đổ thừa hoàn toàn cho bác sĩ.

Thực hành 2-3 tháng. (đã tập xong bài 2)

54

1- Tiếp tục tập bài số 1 như hướng dẫn. Thời gian rảnh rỗi tập động tác “Tứ diệu kết”

2- Chăm sóc tuyến yên:

- Đặt tay vào Ấn đường, điểm Trường sinh, hõm nách, Ủy trung, vùng đầu gáy, chẩm , thái dương, trán , mắt. Mỗi chỗ 10-30 phút, mỗi ngày đặt vài chỗ.

Chú ý : Trong 6 tháng luyện tập hệ A, thường xuyên rà tay trên đỉnh đầu cách 0,5cm, thấy có luồng hơi nóng bốc thoát trên đỉnh đầu là thành công khai mở Hà Đào Thành, được chuyển bài tập hệ B. Nếu chưa đạt yêu cầu này, phải tập lại từ bài Thể dục vô thức, hoặc đăng ký theo một khóa học.

Những dấu hiệu suy thoái tuyến yên rất nặng:

Điểm phản xạ tuyến yên ở giữa ngón chân cái bị chai da, có tổn thương, và bọng nước ở mắt cá chân:

Hệ B - LUY

Bí quyết sống trường sinh bất l

- Làm sạch tế bào: Khi tống hếhoại. Khai mở được ” Hà Đào Thành” là b

- Đảm bảo nguyên khí dồi dào: đạt được trường sinh bất lão.

Luyện tập Vô thức phải đạt 2 y

Phương pháp : Thực hành 3 nă

1 – Mỗi tuần 3 ngày luyện tập bsóc tuyến yên:

2- Bốn ngày trong tuần Giải trnhất khi ấn mạnh vào, đăt tay vùng cổ tay, cổ chân, khớp đầu gối, chvà chăm sóc tuyến yên. Có th

55

Bí ẩn thứ tám

LUYỆN TẬP TRƯỜNG SINH BẤT L ÃO.

ất lão:

ống hết ô nhiễm thì khí huyết lưu thông, tế bào khĐào Thành” là bước quyết định làm sạch tế bào.

ào: Chăm sóc tuyến Yên khỏe, thì chuyển hóa nă

2 yếu tố căn bản trên.

3 năm:

ện tập bài số 1. Bốn ngày còn lại luyện tập giải trư

ải trược : Tìm nơi khu trú trược khí đặt ngón tay vđăt tay vùng đầu, gáy chẩm, thái dương, cẳng chân, cẳđầ ối, chỗ chai da, chỗ thâm đen, cục sần. Tăng cư

Có thể thực hành linh hoạt thời gian

ÃO.

ào khỏe mạnh rất lâu hư ào.

ển hóa năng lượng đầy đủ,

ược toàn cơ thể, chăm

đặt ngón tay vào, là điểm đau ẳng chân, cẳng tay, khuỷu tay,

ường luyện tập hít thở,

56

Thiền hành phải nâng cao kỹ thuật hơn trước, mềm mại thư giãn, chậm hơn nữa : Nhẹ nhàng đưa eo hông về phía trước, từ từ nâng gót chân, thực hiện 1 bước thiền hành. Một phút đi khoảng 10-12 bước.

-Tập hít thở: Tăng cường tập hít thở an lạc bất cứ lúc rảnh rỗi, kết hợp với động tác “Tứ diệu kết” .

- Hiện tượng Kudalini : Ở đốt sống cụt cuối cùng có một tiểu thể tam giác Muladhara ở đó nằm cuộn khúc “con rắn lửa Kudalini”. Người bình thường thì Kudalini bị đông cứng trong tam giác Muladhara , nên trí tuệ cũng như sức khỏe bị hạn chế. Khi luyện tập Vô thức mà có dấu hiệu những luồng khí nóng thô trược thỉnh thoảng thoát lên dọc cột sống, chuẩn bị Kudalini lay tỉnh . Khi có nguồn sức nóng, rất nóng từ Trường Cường thức dậy từ từ chậm chạp đi dọc cột sống, chỗ nào có huyệt bệnh, sẽ dừng lại lâu hơn đốt trược. Bất kể ngày hay đêm khi có hiện tượng bốc hơi nóng dọc cột sống thì ngồi thiền yên lặng vài giờ lưng cổ thẳng, thả lỏng người, không tập hít thở, để tự nhiên sắp đặt. Thiền định cho đến khi hơi nóng bốc thoát hết qua Hà Đào Thành, rất an toàn, và thành công mỹ mãn. Khi hơi nóng bốc lên, nếu sợ hãi không ngồi thiền định, mà đi lại thì Kudalini sẽ không đi lên, và có thể mất cơ hội ngàn năm một thưở để Trưởng thành. Một số trường hợp ít khi xảy ra, cơ thể chưa đạt được thanh tịnh mà Kudalini thức dậy, sức nóng không có lối thoát làm cho rất khó khăn. Bài luyện tập vô thức khai mở Hà Đào Thành sẽ giúp người đó thải hết sức nóng ra ngoài, sẽ bình an tốt đẹp. Khi Kudalini lên đến đỉnh đầu Hà Đào Thành, thì não bộ đạt tới khả năng tri giác hiểu được vũ trụ , thấy được hành trình đúng đắn của đời người, phát triển siêu thức, là tri thức tầng sâu cội nguồn sự vật mà xã hội không có khả năng cập nhật. Nếu chịu khó tinh tấn quan sát học hỏi người này sẽ lĩnh hội được kho tàng trí tuệ vĩ đại của loài người đã tích lũy nhiều ngàn năm. Sự thăng hoa trí tuệ nhờ yếu tố Kudalini là vấn đề quan trọng giúp người đó tồn tại vững chắc. Sự thức tỉnh Kudalini còn phụ thuộc vào công phu tu tập từ nhiều kiếp trước, hiếm khi có được, không quá 1% , vì vậy Kudalini không phải là chủ đề luyện tập vô thức, nhưng tôi giảng rõ để một số anh chị em luyện tập vô thức có thể đạt được. Các vị giáo sư muốn tiếp xúc năng lượng Prana cũng phải tu tập như mọi người đạt được sự thăng hoa não bộ.

Bí ẩn thứ tám

Hệ C – SIÊU THOÁT

Sau 3 năm luyện tập Vô thức, cơ thể đã thay đổi sâu sắc. Từ thô cứng chậm chạp, trở nên mềm dẻo, linh hoạt, ấm áp, trẻ lại, vì được lưu thông kinh mạch, phục hồi tuyến yên. Thiền tịnh bắt đầu có hiệu quả cao. Tiếp tục luyện tập lâu dài cho cơ thể thanh tịnh , cuối đời siêu thoát.

1- Mỗi tuần ba ngày tập bài số 1: Bàn tay có năng lực mạnh hơn trước, cần đặt vào bất cứ chỗ nào cần thiết sửa chữa khai thông. Giai đoạn này đã phát triển tâm thức, hiểu được bản thân, thì có thể linh hoạt luyên tập, tiếp tục khám phá về bản thân mình, giải phóng tất cả các nút ách tắc trong cơ thể. Đặc biệt chăm sóc tuyến yên , hô hấp, đầu não. Các bộ phận Đầu, mặt, cổ, ngực, cột sống, khớp, cổ tay, cổ chân, bàn tay , bàn chân, lục phủ ngũ tạng được thông suốt, là lúc chúng ta đã hòa đồng vũ trụ , đạt Hạnh phúc Niết bàn tại thế .

2- Bốn ngày trong tuần tập hít thở : Thời kỳ luyện hơi thở.

57

- Hít thở Thiền tịnh: thời gian tùy ý. Ngồi thiền khoanh chân, hoặc ngồi ghế , lưng cổ thẳng, chú tâm hơi thở an lạc ra vào. Hơi thở êm nhẹ dài là hơi thở sâu nhất. Sau đó chú tâm hơi thở ra, cuối cùng đều không để ý hơi thở nữa. Sự yên tĩnh bên trong, giúp cơ thể giao cảm với Prana và phát triển siêu thức.

-Tập hít thở bộ phận: Sau khai thông kinh mạch huyệt đạo thành công đã hết bệnh, thì được tập phép thở bộ phận. Đặt tay vào khu vực đầu, theo dõi hơi thở rất nhẹ nhàng tại vùng đặt tay. Sau 2 – 3 phút chuyển tay đến khu vực tim, hít thở tương tự . Khi đã thành thạo thì không cần đặt tay, chỉ việc hít thở bộ phận đó. Hơi thở này đem lại tiềm năng lâu dài, nhưng không được thở mạnh, không được quá sức gây tổn thương bộ phận..

Nếu còn chỗ đau, là bệnh nan y , phải kiên trì luyện tập giải tỏa nghiệp lực. Hít thở bộ phận tại chỗ đau khoảng 2-3 phút , tùy theo sức khỏe. Mỗi ngày vài lần.

- Tập hít thở kinh mạch : Ngón tay cái đặt vào đầu một kinh mạch, hít thở an lạc, thời gian tùy ý. Hít thở 12 kinh mạch.

- Duy trì hít thở mũi, thở rốn, cột sống, “tứ diệu kết”.

– Biểu hiện ô trược : Nếu luyện tập tích cực, lớp trược vi tế nhất bám dính từ nhiều kiếp sống bung ra từ xương tủy, khó thoát hơn, vì vật chất mịn nhẹ bám dính rất chặt, dính hơn bụi kim tuyến bám dính vào da. Nên giải nghiệp là việc khó ngoài tầm trí tuệ. Chỉ có vô thức mới đủ sức mạnh đào thải được lớp trược này. Biểu hiện trên da dẻ thải chất keo nhớt dính, có chỗ thâm,đau nhức xương, mệt mỏi ( như người già lão). Tăng cường thời gian hít thở. Tăng thời gian thiền hành kết hợp xuống chân. Tăng thời gian quỳ lễ. Dùng đá Téc tít. Ăn cháo giải trược . Một thời gian ngắn sẽ hết, và hoàn toàn thanh tịnh.

- Biểu hiện Prana : Sự hiện thị rõ rệt của Prana là hoạt động hô hấp và kinh mạch huyệt đạo, tạo nên hoạt động của phổi thể hiện qua hơi thở. Khi dồi dào Prana hơi thở êm nhẹ sảng khoái. Sự hiện thị rõ nhất của Prana là hoạt động Tâm thức. Khi tâm đầy đủ Prana, thì tâm có sức mạnh năng lượng rất lớn, tâm chú ý chỗ nào là rót Prana vào đó, có thể chữa bệnh, tác động môi trường, thay đổi đời sống tốt đẹp hơn, tạo hiệu ứng tốt cho cơ thể và môi trường, đây là thành tựu cao thượng của người tu tập. Môi trường sống dù khó khăn đến đâu người đó vẫn có sinh lực dồi dào, có sức chịu đựng tốt hơn người khác. Khi rời bỏ cõi đời thì tâm thức đi thẳng qua “lỗ hổng vô hình” theo phương thẳng vào cõi thanh tịnh siêu thoát, không phải đi ngang qua cửu khiếu (9 lỗ mở trên cơ thể) vào cõi ô trược. Do vậy bài luyện tập Vô thức, có ý nghĩa trưởng thành Tâm linh cho nhiều kiếp sống. Chú ý rằng kết quả càng cao ta càng phải khiêm tốn, lập hạnh nghiêm khắc giữ gìn đề cao cảnh giác với các tham vọng ảo ảnh vô minh.

Nhà hiền triết Gotthe (Đức) có vần thơ bất hủ:

Mọi lý thuyết chỉ là màu xám

Trước cây đời vàng ngọc xanh tươi.

58

Trong thế gian này đâu là “cây đời” quý giá như vàng ngọc? Cây đời chính là cơ thể chúng ta. Biết cách chăm sóc vun trồng cho “cây đời” xanh tươi, chúng ta trở nên giàu có Hạnh phúc, được ban tặng một khối vàng ròng, là cơ thể đẹp đẽ mạnh khỏe tươi tắn. Ai cũng có thể làm cho mình trở nên giàu có mà không cần phải mưu cầu tiền bạc, không cần phải chụp giựt xâu xé nhau, vẫn có tài sản vô giá, mua đổi bằng vàng không được. Đó là Sức khỏe và An lạc.

Bí ẩn thứ tám

CHỮA BỆNH NAN Y

Theo số liệu thông kê trung bình mỗi năm ở Việt Nam có 75.000 người tử vong vì ung thư, cộng thêm các loại bệnh khác, thì số người bệnh tử vong mỗi năm khá lớn. Như vậy cuộc chiến bệnh nan y thật khó khăn, không đơn giản như nhiều thày tuyên bố chữa khỏi bách bệnh. Bệnh tật phần lớn do tắc ngẽn thần kinh và kinh mạch huyệt đạo, tế bào thiếu ăn sinh ra suy yếu, hư hoại. Bệnh nan y còn có thêm nguyên nhân do suy thoái tuyến yên, làm rối loạn chuyển hóa. Bệnh do rối loạn chuyển hóa đang tăng lên chiếm tỷ lệ 62,4 %. Bệnh do nhiễm khuẩn ít hơn. Tuyến yên được Tạo hóa sắp đặt trong sự bảo vệ tuyệt đối, hiếm có loại thuốc, thức ăn nào ngấm vào tuyến yên, nên các chuyên nghành Đông y và Tây y không có thuốc phục hồi sự suy thoái tuyến yên. Tuyến yên hoạt động chủ yếu bằng nguyên khí. Nguyên khí là lĩnh vực không được quan tâm nghiên cứu của y dược, và không can thiệp các hoạt động bí ẩn của tuyến yên. Mỗi người phải tự phát hiện và chăm sóc tuyến yên cho mình, qua luyện tập dưỡng sinh và ăn uống đúng, không đổ thừa hoàn toàn cho bác sĩ. Tương lai sức khỏe nhân loại, là đảm bảo tuyến Yên. Hiện nay, dấu hiệu suy thoái tuyến yên là chai da ở gốc ngón tay út, chiếm tỷ lệ rất cao ( trên 30 %). Người bệnh nan y ở giai đoạn cuối sẽ chai da gần hết bàn chân, bàn tay, báng nước bụng to, tràn dịch. Khi đó chữa chạy rất khó khăn và tốn kém. Nên luyện tập khắc phục ngay cho hết chai da. Khi sức khỏe tốt thì da tay mọng căng, mềm mại, ấm áp, không có chai. Chữa bệnh nan y cần áp dụng 3 nguyên tắc: 1. Có tư duy chính niệm : tập trung tinh thần, sức lực, tài chính vào việc giữ gìn tính mạng. Khi đó cơ thể tập trung sức mạnh vô thức chữa bệnh. Nếu không chính niệm vào một việc chữa bệnh, lo kiếm tiền thì khó hy vọng khỏi bệnh nan y. Cần nghỉ các việc khác, để tập trung tinh lực chữa bệnh. 2. Luyện tập dưỡng sinh: Giải trược khí, và phục hồi tuyến yên, phục hồi 12 đường kinh mạch sẽ có cơ hội khỏi bệnh. Nếu đã giải phẫu khối u gây chèn ép, thì tiếp tục luyện tập vô thức phục hồi sức khỏe. 3. Ăn uống đủ dinh dưỡng sạch,tiêu hóa hết, uống thuốc đúng, rất hạn chế dùng thuốc nguồn gốc hóa chất. Với người ốm yếu thì khả năng tiêu hóa được coi trọng hàng đầu. Phải ăn loại thực phẩm tiêu hóa hết, có dinh dưỡng cao. Thực hiện tiêu chí này rất khó. Bữa ăn bệnh nhân hiện nay, dùng thịt cá sữa cũng chưa đủ cung cấp năng lượng, và khó tiêu hóa, tốn rất nhiều tiền thuốc men mà bệnh lâu khỏi. Nhóm thức ăn Thần dược, và chế độ dinh dưỡng tốt, đóng vai trò quan trọng 50% hiệu quả chữa trị bệnh.

Bí ẩn thứ tám

59

GIẢM ĐAU KHÔNG DÙNG THUỐC

Nguyên nhân của cơn đau do tế bào bị đói ăn, phát tín hiệu để được chữa trị. Muốn giảm đau phải giải quyết nghẽn tắc, làm lưu thông máu huyết, kinh mạch để cung cấp năng lượng tới nơi thiếu. Nghẽn tắc do:

1. Khí trược, ô nhiễm, tà khí gây nghẽn tắc kinh mạch.

2. Mảng xơ vữa thành mạch máu, hoặc vỡ thành mạch.

3. Bị chèn ép do khối u, ung thư, dị vật, sưng tấy viêm nhiễm, nơi có axit tăng cao. Tùy trường hợp mới phẫu thuật, rồi luyện tập .

Nguyên nhân đầu tiên (số1), là mầm bênh đang ủ, tích tụ bệnh. Bao giờ cơ thể cũng cảnh báo trước nhiều năm tháng. bằng dấu hiệu đau mơ hồ, chai da, vùng cơ sần cứng ( không phải u ), da thâm đen. Nếu giải quyết ngay thì không phát bệnh, cần luyện tập lưu thông kinh mạch huyệt đạo, là hết đau ngay, hết thâm da, hết cục cứng. Người đã giải hết trược khí không bao giờ có cơn đau nhức nhối, nếu có thì đau nhẹ, trị được ngay.

Cắt cơn đau mới phát: Biện pháp tại chỗ : dùng bàn tay, đá Téctis, ăn uống.

- Ăn ngay bột Địa long, hoặc loại dinh dưỡng cao, dễ hấp thụ.

- Đặt tay vào chỗ đau 15 – 30 phút, sẽ giảm hoặc hết đau.

- Đặt tay vào điểm Trường sinh ( giữa cầu thịt ngón chân cái ).

- Đặt tay lên đầu, càng đau càng đặt lâu, sẽ hết đau.

- Đi bộ thiền hành nhiều hơn.

- Dùng đá Téctit: Dùng viên đá to, áp vào vùng đó, để 1-2 phút, rồi chuyển vị trí trong vùng đau, tổng thời gian 20- 40 phút, không dùng quá lâu, không dùng với người yếu tim.

Bí ẩn thứ tám

THỨC ĂN THẦN DƯỢC

Chế độ ăn uống tốt, là cung cấp đủ năng lượng kiến tạo tế bào và đào thải độc tố, cân bằng axít và kiềm trong máu (là cân bằng âm dương). Nếu ăn uống sai, không tiêu hóa hết, dư thừa axít thì rêu lưỡi trắng, táo bón và bệnh nặng thêm. Ăn uống đúng có thể phục hồi tuyến yên, làm vượng kinh mạch huyệt đạo, nhờ vậy nhiều bệnh tự khỏi, hoặc kéo dài tuổi thọ có thêm cơ hội chữa bệnh nan y. Nên việc ăn uống sạch đủ dinh dưỡng, dễ tiêu hóa, góp phần đắc lực trong điều trị bệnh, phòng bệnh. Nhiều người đã chết vì suy dinh dưỡng, vì nghèo đói, vì thiếu hiểu biết, vì quan niệm cực đoan hành xác. Hiện nay chế độ ăn của bệnh nhân phần lớn chưa đủ năng lượng vì thức ăn khó tiêu hóa kém hấp thụ, vừa thừa vừa thiếu. Nếu cung cấp đầy đủ năng lượng bệnh

60

nhanh khỏi. Tiến sĩ lương y Nguyễn Hữu Khai khẳng định: “Nguyên nhân căn bản của hơn 90% căn bệnh hành hạ con người chính là sự táo bón, sự tích tụ các chất sỉ, lẽ ra phải được đẩy ra ngoài cơ thể”.

Thế nào là thức ăn sạch ? Đây là một tiêu chí chưa rõ ràng, giữa dinh dưỡng và tôn giáo, nên có người ăn chay, ăn mặn không đúng đã bị suy nhược, bệnh nặng thêm. Khái niệm sát sinh cần phân loại cụ thể hơn. Sát sinh động vật có não bộ phát triển, sự đau đớn giận dữ trước khi chết, sẽ phát sinh độc tố phóng vào máu toàn thân nhiễm trược cực đại. Con người ăn thức ăn này lãnh nhận trược khí, nuôi mầm bệnh, tính nóng nảy hay tức giận. Động vật cấp thấp, não bộ không phát triển, ít phát sinh trược khí, được coi là thức ăn sạch cung cấp nguồn đạm quý báu cho con người. Người bình thường cần chất đạm, và nhiều thành phần dinh dưỡng khác. Thức ăn không hóa chất được coi là thức ăn sạch. Như vậy thức ăn sạch là thức ăn không hóa chất, không nhiễm trược. Ăn chay cũng chưa sạch khi rau quả nhiễm độc. Người bình thường cần ăn uống đầy đủ dinh dưỡng. Chỉ một số người tu luyện đặc biệt thành công hấp thụ năng lượng vũ trụ dồi dào, thì không còn lệ thuộc ăn uống. Người có bệnh bắt chước ăn như vậy không đủ dinh dưỡng thì suy nhược. Cho nên việc ăn phải tùy duyên mỗi người. Ăn đúng , luyện tập đúng sẽ chữa được bệnh. Biết chọn thức ăn làm khỏe tuyến yên đã khỏi bệnh 60%. Thức ăn ngay trong tủ chạn nhà mình có thể biến thành món thuốc “Thần dược” . Cách ăn cũng quan trọng, là giải pháp chữa bệnh bằng nước bọt : Nhai kỹ để tiết nhiều nước bọt, ngậm Sữa ong chúa tiết ra nước bọt rất quý , làm giảm đau, khỏi bệnh nhanh. Ngậm nhiều lần, từng miếng nhỏ bằng hạt đỗ đen, nước bọt tiết dịch có các loại men, enzyme, và hooc môn quý giá nhất chỉ có trong nước bọt. Bác sĩ Tomozaburo Ogata, giáo sư trường Đại học Y khoa Nhật bản cùng các cộng sự đã phát hiện vai trò trẻ hoá trong nước bọt. Loại hooc môn đặc biệt ở tuyến nước bọt mang tai, chảy qua miệng khi nhai, là một loại hooc môn duy nhất kích thích sự trao đổi chất của tế bào và làm mới cho toàn bộ cơ thể. Tuyến nước bọt mang tai còn kích tuyến yên tạo ra nhiều tế bào T, tăng cường hệ miễn dịch. Thường xuyên nhai kỹ chúng ta đã tiếp nhận loại hooc môn quý giá nhất chỉ có trong nước bọt. Người đau dạ dày, thận, hoặc cơ địa mẫn cảm có phản ứng khó chịu với loại thức ăn nào, thì phải ngừng dùng loại đó. Thính thoảng uống bột sắn, uống nước mơ, táo… là thức ăn kiềm trung hòa axít dư thừa. Đối với người khỏe mạnh thì ăn uống hợp vệ sinh là đủ. Với người bệnh ăn uống là vấn đề chữa trị bệnh, cần dinh dưỡng cao và dễ tiêu hóa, hấp thụ tốt, làm khỏe thành mạch, tạo dòng máu lưu thông tốt, không quánh kết, không mỡ máu. Với người ốm nặng tiêu hóa kém thì rất khó tìm được loại thức ăn đáp ứng tiêu chí này. Qua sử dụng rất nhiều loại dinh dưỡng cao cấp nhất, như Yến sào, cao, sâm, Đông trùng hạ thảo, sừng tê giác, thực phẩm chức năng của các hãng nổi tiếng, chúng tôi đã xác định được loại thức ăn tốt nhất là Địa long .

- Bột địa long: Là thần dược tốt nhất cho người ốm mau hồi phục, luyện trường thọ. Giúp phục hồi chức năng tuyến yên, gan, thận, não, thần kinh, tim, tai biến não, co giật, đau đầu, bệnh tim mạch, làm dai thành mạch, tiểu đường, ung thư, mất ngủ, thiếu máu, thiếu năng lượng, là thức ăn tốt nhất với hầu hết loại bệnh. Nếu mỏi mệt, sắp ngất, hôn mê, cho ăn ngay bột Địa long sẽ tỉnh trở lại. Bột Địa long lành tính sử dụng với hầu hết các bệnh, có hiệu quả phục hồi sức khỏe rõ rệt gấp nhiều lần sữa bột Ensuare

61

Cách làm Bột Địa long: Địa long khô hấp chín kỹ, cắt theo chiều dọc, làm sạch đất, rửa sạch phơi khô, sấy khô. Đậu xanh, đậu đen rang vàng. Rau ngót cả cành chặt nhỏ, phơi khô sấy khô ròn. 4 vị tán thành bột, trộn tỷ lệ: 1 địa long, 1 rau ngót, 1 đậu xanh , 1đậu đen . Mỗi ngày dùng 60-150 g bột, ăn từ 2- 4 lần. Mỗi lần 2-3 thìa to bột (30g ) hòa 1 bát nước, đun bột sôi kỹ. Nếu khó ăn pha thêm bột vừng đen rang thơm. Chú ý khi mua lựa chọn địa long loại tốt, tươi mới , ít mùi hôi. Khi hấp chín cho vào nước vài củ nghệ giã nhỏ, hoặc bột quế để khử mùi tanh.

- Nhóm thức ăn làm tăng khả năng tiêu hóa, giảm mỡ máu, chống xơ vữa, chống lão hóa, điều hòa huyết áp, ngừa ung thư: Trà Giảo cổ lam, Bột Curcumin (tinh nghệ ), Bột vừng đen. Đậu nành. Dầu cá omega 3-6-9. Dấm táo mèo ( táo chát Sapa). Linh chi. Tảo Spiluna. Sữa ong chúa. Quả chanh. Hoàng cung trinh nữ. Rau và hoa quả tươi sạch là thức ăn cân bằng axit và kiềm trong máu, cân bằng âm dương, không thế thiếu với người ốm yếu. - Giảo cổ lam (cây Trường sinh ): kích thích tiêu hóa, hạ mỡ máu, chống huyết khối, ngừa xơ vữa động mạch, tăng cường hệ miễn dịch, kìm hãm khối u, giảm béo, giảm tiểu đường, huyết áp tim mạch, tiêu viêm, khỏe gan, thận, tim mạch, thần kinh, chống lão hóa, làm đẹp da. - Bột Curcumin (tinh nghệ): Curcumin làm khỏe tiêu hóa, hạ mỡ máu, tan huyết khối, tăng hồng cầu, tái tạo tế bào mới, chống lão hóa, phòng chữa bệnh ung thư, bồi bổ gan, dạ dày, bệnh viêm, hỗ trợ tim mạch, làm mịn hồng da, xóa thâm nám, chống béo phì, tăng sắc đẹp. … Một cốc trà Giảo cổ lam đậm đặc pha Curcumin, là cốc nước dưỡng sinh tốt nhất, tăng tiêu hóa, tiêu mỡ máu, phòng ung thư, hạ huyết áp cao, bổ thần kinh, gan, thận, tăng miễn dịch, trẻ lâu. Không dùng cho người bệnh huyết áp thấp. – Bột vừng đen : Chống lão hóa, mỡ máu, Vừng đen rang sơ, xay nhuyễn ( máy sinh tố ) hoặc giã nhỏ, không muối. - Rau ngải cứu : Thái nhỏ trộn đều với trứng gà tươi, đem rán, hoặc nấu canh . Tác dụng: Thông kinh mạch, giải trược khí. Ăn xong thiền 10 phút để trược khí thoát hết. - Dấm táo mèo (táo chát Sapa) : Táo rửa sạch, cắt núm, cho vào máy xay nhỏ với nước, tỷ lệ 1kg táo với 2,5 lít nước đun sôi để nguội. Cho bình thủy tinh đậy kín 1 tháng đem ra dùng. Hớt váng trắng như váng dưa muối không độc. Nước dấm táo là lại nước trái cây tốt nhất. Có thể dùng táo tây. - Chanh phòng bệnh ung thư: Cây chanh và trái chanh cho thấy có hiệu quả 10.000 lần hơn sản phẩm Adriamycin, một loại thuốc hóa học thường được dùng trên thế giới để làm chậm lại sự nẩy nở của tế bào ung thư. (Viện Khoa Học và Sức Khỏe, L.L.C. 819 N. Causez Strêt, Baltimore.USA) - Bột sắn dây : Làm mát cơ thể, giải nhiệt, giải độc, giảm đau, cân bằng âm dương, là vị thuốc Cát căn trong hầu hết bài thuốc. Mỗi buổi sáng dậy, hoặc tối uống 1 ly bột sắn dây rất tốt. .- Rượu tỏi : Năm 1980, WHO thông báo: Rượu tỏi chữa được 4 nhóm bệnh: 1. Thấp khớp: sưng khớp, vôi hóa các khớp xương, mỏi xương cốt. 2. Tim mạch: hở van tim, ngoại tâm thu, huyết áp cao, huyết áp thấp. 3. Phế quản: viêm phế quản, viêm họng, hen. 4. Tiêu hóa: ăn khó tiêu, ợ chua, viêm tá tràng, loét dạ dày. Trĩ nội và trĩ ngoại. Đái tháo đường. Cách làm : Tỏi khô đã bóc vỏ (không sử dụng tỏi tươi) 40gr, thái nhỏ, cho vào một lọ sạch. Rượu nếp (50 độ), lấy 100ml . Ngâm tỏi trong rượu nếp khoảng 10 ngày, thỉnh thoảng lắc lọ để tỏi có thể ngấm đều rượu. Những ngày đầu rượu vẫn nguyên màu trắng, sau dần chuyển sang màu vàng và đến ngày thứ 10 thì chuyển sang màu vàng nghệ, rượu tỏi đã sẵn sàng để sử dụng. Mỗi ngày uống 2 lần, vào buổi sáng khi ngủ dậy và buổi tối trước khi đi ngủ. Mỗi lần 40 giọt, tương đương với một thìa cà phê nhỏ, có thể pha nước sôi để nguội dễ uống. - Cây trinh nữ Hoàng cung: Chữa trị tiêu các khối u, ung thư. Dùng cao khô Trinh nữ hoàng

62

cung : Viên nén CRILA chữa u xơ tử cung, tiền liệt tuyến. Viên nén CRILIN chữa u não, u phổi, dạ dày…. Hiệu quả cao với ca bệnh phát hiện sớm. - Cách nấu cháo gạo lứt ti ện ích : 1 tô cháo 30g- 50g, nếu gạo rang sẵn càng thơm ngon. Cho gạo vào bình giữ nhiệt 0,5 lít, đổ đầy nước sôi 100 độ, chút muối, đảo đều. Có thể cho thêm vài lát sâm, thục địa, kỷ tử, hoặc cao xương… xoay nắp kín, đặt bình nằm ngang để gạo nở hết. Sau 3h lấy cháo ra ăn thêm 2 thìa bột vừng xay nhuyễn. Tiện dùng cho người ốm, ăn sáng, hoặc đi dã ngoại, có thức ăn nóng mà không phải đun nấu. Gạo lứt ngâm nảy mầm có dinh dưỡng cao hơn gạo lứt. Chú ý nồi, ấm nước, bình giữ nhiệt làm từ nhôm, inox rẻ tiền kém chất lượng dùng rất hại sức khỏe. Nhóm thức ăn thần dược trên đây có sẵn mọi nơi, người nào cũng tự chế biến thức ăn tốt, phòng chữa bệnh . Người bệnh nan y phải chú ý sử dụng các loại thức ăn siêu dinh dưỡng trên.

Tư liệu minh họa:

KHÁM PHÁ V Ề GẠO LỨC

Bộ Nông Nghiệp Hoa K ỳ USDA thường nhấn mạnh đến nhóm hạt nguyên chất (whole grains), như gạo lức, là thành phần chủ yếu trong chế độ dinh dưỡng. Gạo lức cung cấp nhiều complex carbohydrate. Chất xơ (fiber), chất dầu, vitamins và chất khoáng cũng được tìm thấy nơi phần bọc ngoài của hạt gạo lức.

Gạo lức là một loại thực phẩm nhiều dinh dưỡng khi so sánh với gạo trắng. Tuy nhiên, nó còn gia tăng nhiều dinh dưỡng hơn nữa khi được đem ngâm trong nước ấm, lâu khoảng 22 giờ.

Đây là một khám phá mới nhất của khoa học.

Một nhóm các nhà khoa học Nhật Bản đã tìm thấy gạo lức ngâm lâu 22 tiếng đồng hồ chứa rất nhiều chất bổ dưỡng vì gạo lức ở trạng thái nẩy mầm. “Các enzyme ngủ trong hạt gạo ở trạng thái này được kích thích hoạt động và cung cấp tối đa các chất dinh dưỡng.” Dr. Hiroshi Kayahara, giáo sư khoa sinh học và kỹ thuật sinh học tại viện đại học Shinshu University ở Nagano, đã nói như vậy trong bài tường trình kết quả nghiên cứu của nhóm ông tại hội nghị hóa học quốc tế “The 2000 International Chemical Congress of Pacific Basin Societies” ở Hawaii vào cuối năm 2000 vừa qua.

“Mầm gạo lức chứa nhiều chất xơ, vitamins và chất khoáng hơn là gạo lức chưa ngâm nước” Kayahara viết trong tờ trình. Gạo lức đã ngâm nước chứa gấp ba lần chất lysine, một loại amino acid cần thiết cho sự tăng trưởng và bảo trì các mô tế bào cơ thể con người, và chứa mười lần nhiều hơn chất gamma-aminobutyric acid, một chất acid tốt bảo vệ bộ phận thận (kidneys).

Các khoa học gia cũng tìm thấy trong mầm gạo lức có chứa một loại enzyme, có tác dụng ngăn chặn prolylendopeptidase và điều hòa các hoạt động ở trung ương não bộ.

63

Gạo lức nẩy mầm không những chỉ đem lại nhiều chất dinh dưỡng mà còn nấu rất dễ dàng và cung ứng cho chúng ta một khẩu vị hơi ngọt vì các enzymes đã tác động vào các chất đường và chất đạm trong hạt gạo, tiến sĩ Kayahara nói thêm. Gạo trắng không nẩy mầm khi ngâm như vậy.

Bộ Nông Nghiệp Hoa K ỳ USDA thường nhấn mạnh đến nhóm hạt nguyên chất (whole grains), như gạo lức, là thành phần chủ yếu trong chế độ dinh dưỡng. Gạo lức cung cấp nhiều complex carbohydrate. Chất xơ (fiber), chất dầu, vitamins và chất khoáng cũng được tìm thấy nơi phần bọc ngoài của hạt gạo lức.

Một cup gạo lức nấu chín cung cấp khoảng 230 calories, 3,5 gram chất xơ, 5 gram chất đạm, 50 gram carbohydrate và các chất sinh tố Vitamin B 6, Thiamin B 1, Riboflavin B 2, Niacin B 3, Folacin, Vìtamin E, cùng các chất khoáng khác. Theo nhiều nghiên cứu khoa học cho biết chất xơ trong gạo lức giúp phòng ngừa các bệnh liên quan đến đường tiêu hóa và bệnh tim mạch.

Viện Ung Thư Quốc Gia Hoa K ỳ khuyến cáo nên dùng 25 grams chất xơ mỗi ngày. Với một cup cơm gạo lức cung cấp 3.5 g , trong khi đó một cup cơm gạo trắng chỉ cho có 1 g . Một thành phần quan trọng khác là chất dầu trong vỏ bọc ngoài của gạo lức có tác dụng giảm cholesterol trong máu, một yếu tố quan trọng gây nên bệnh tim mạch..

Các nhà khoa học đã tìm thấy ở trong chất cám bọc ngoài hạt gạo lức có chất dầu tên là tocotrienol factor (TRF) có tác dụng khử trừ những chất hóa học gây nên hiện tượng đông máu và đồng thời giảm cholesterol.

Bác sĩ Asaf Qureshi thuộc viện đại học Wisconsin, Hoa K ỳ đã thử nghiệm TRF trên một số người và cho kết quả giảm cholesterol từ 12 đến 16%. Ngoài ra, trong chất cám bọc ngoài gạo lức còn có thêm một chất khác có khả năng chống lại chất xúc tác enzyme HMG-CoA, một chất có khuynh hướng giúp gia tăng lượng cholesterol xấu LDL.

Được biết, hội nghị Hóa Học Quốc Tế International Chemical Congress được bảo trợ bởi: the American Chemical Society, the Chemical Society of Japan, the Canadian Society of Chemistry, the Royal Australian Chemical Institute, and the New Zealand Institute of Chemistry. Tham Chiếu: - Reuters Health Information Date Published: Dec 18 2000 16:11:14 - Date Reviewed: Dec 18 2000 - ABC Science Online, Australia 19 December 2000

GIỚI THIỆU VỀ GẠO LỨC

Gạo Lức (brown rice) là một loại gạo chỉ xay bỏ trấu tức vỏ lúa chứ không bỏ mầm và cám của hạt gạo bên trong. Nhiều nghiên cứu khoa học gần đây cho biết những thực phẩm có nhiều chất xơ, như gạo lứt và các loại đậu khác có khả năng ngăn ngừa bệnh ung thư ruột không phải vì chất xơ mà chính là chất phytate chứa trong chất xơ. Các nhà khoa học cũng tìm thấy ở trong chất cám gạo lứt có một thứ dầu đặc biệt mang tên là tocotrienol factor TRF có khả năng chống cholesterol xấu LDL và khử trừ những chất hóa học gây ra hiện tượng đông máu. Bác sĩ Asaf Qureshi thuộc University of Wisconsin Hoa kỳ đã thử nghiệm trên một số người thì thấy rằng

64

chất TRF trong cám gạo lứt đã làm giảm 12 đến 16% cholesterol trong máu. Ngoài ra, trong gạo lứt cũng có một chất dầu khác có khả năng chống lại chất xúc tác enzym HMG-CoA, một chất có khuynh hướng giúp tăng lượng cholesterol tốt HDL.

NẾP CẨM SIÊU THỰC PHẨM CHỐNG UNG THƯ MỚI

- “Nếp cẩm (nếp than) rất được ưa chuộng ở châu Á và nay sẽ là siêu thực phẩm hàng đầu tại châu Âu, hơn hẳn quả nam việt quất”, các nhà khoa học Mỹ cho biết.

Ngũ cốc này có hàm lượng đường thấp nhưng lại rất giàu chất xơ tốt cho sức khỏe và có các hoạt chất mà có thể giúp chống lại bệnh tim và ung thư, các chuyên gia cho biết.

Các nhà khoa học ở ĐH Bang Louisiana đã phân tích mẫu cám của nếp cẩm trồng tại miền Nam nước Mỹ. Họ phát hiện thấy sự tăng cường của chất chống ô-xy hóa anthocyanin.

Chất chống ôxy hóa này chính là nguyên nhân tạo ra màu nâu đen của nhiều loại rau quả, chẳng hạn như quả nam việt quất và hạt tiêu đỏ. Chúng cũng tạo màu sậm cho nếp cẩm.

Nghiên cứu cho thấy chất chống ô-xy hóa tạo màu sậm này sẽ “quét” sạch các phân tử gây hại, giúp bảo vệ thành mạch và ngăn ngừa tổn thương AND mà có thể dẫn tới ung thư.

Nhà khoa học thực phẩm, BS Zhimin Xu cho biết: “Hàm lượng chất chống ôxy hóa anthocyanin trong 1 thìa cám nếp cẩm nhiều hơn 1 thìa nam việt quất mà lại ít đường, giàu chất xơ và vitamin E hơn.

“Nếu nam việt quất giúp tăng cường sức khỏe thì tại sao nếp cẩm hay cám nếp cẩm lại không làm được việc này? Đặc biệt, cám nếp cẩm là loại nguyên liệu kinh tế và giúp tăng cường khả năng hấp thụ các chất chống ô-xy hóa nhất”.

Cách đây cả thế kỷ, nếp cẩm được coi là thức ăn cao quý mà chỉ có vua chúa mới được ăn. Ngày nay, nếp cẩm là nguồn thực phẩm quan trọng trong bữa ăn của nhiều người dân châu Á, trong các món mỳ, sushi và tráng miệng.

Nhưng các nhà kinh doanh cũng có thể dùng cám nếp cẩm hay các loại cám của ngũ cốc khác để làm ngũ cốc ăn sáng, nước uống, bánh và các thực phẩm tốt cho sức khỏe.

Gạo lức giàu dinh dưỡng hơn gạo trắng bởi vì có hàm lượng vitamin E và các chất chống ô-xy hóa cao hơn. Nhưng theo BS Xu, các loại gạo có màu tím hay đen là tốt cho sức khỏe hơn.

Các nhà khoa học cũng khuyên nên dùng nếp cẩm để làm chất tạo màu thực phẩm, vừa tự nhiên vừa tốt cho sức khỏe. Bởi nhiều nghiên cứu cho thấy 1 số chất tạo màu có thể góp phần gây ra ung thư và các vấn đề liên quan đến hành vi của trẻ.

THỰC PHẨM “ĐỐT CHÁY” MỠ

Thanh Niên Online – Chủ Nhật, 17/10/2010

65

Báo The Times of India dẫn nguồn tin từ các chuyên gia dinh dưỡng Ấn Độ cho biết, một số thực phẩm sau đây có thể giúp bạn loại bỏ lượng mỡ dư thừa, duy trì vóc dáng khỏe mạnh và thanh mảnh.

Nghệ: Curcumin, một dưỡng chất có trong nghệ, có thể giúp loại bỏ một số gien gây hại cho tim. Thường xuyên ăn nghệ có thể giúp giảm hàm lượng LDL hay còn gọi là cholesterol xấu và huyết áp cao, giúp tăng lưu lượng máu và ngừa tình trạng máu vón cục, qua đó giúp ngừa bệnh tim.

Ớt: Thực phẩm có bổ sung thêm ớt được xem có tác dụng “đốt cháy” mỡ. Ớt chứa capsaicin giúp tăng quá trình trao đổi chất. Capsaicin kích thích cơ thể đốt cháy calo trong 20 phút sau khi bạn ăn ớt.

Lá cà-ri: Dùng lá cà-ri trong ăn uống hằng ngày có thể giúp bạn giảm cân. Những loại lá này có tác dụng loại bỏ chất béo và các chất độc hại, giảm lượng mỡ dư thừa tích trữ trong cơ thể, đồng thời giảm cholesterol xấu. Nếu bạn bị thừa cân, bổ sung 8-10 lá cà-ri trong chế độ dinh dưỡng hằng ngày của mình. Xé nhỏ lá ra và trộn vào nước uống hoặc thức ăn.

Tỏi: Là thực phẩm đốt cháy mỡ hữu hiệu, tỏi chứa hợp chất có tác dụng kháng khuẩn và giúp giảm cholesterol cũng như chất béo không tốt.

Dầu mù tạt: Dầu này có hàm lượng chất béo bão hòa thấp so với những loại dầu ăn khác. Dầu mù tạt còn chứa các chất chống ô-xy hóa, vitamin cần thiết cho cơ thể và giảm cholesterol xấu, qua đó bảo vệ tim .

Bắp cải: Bắp cải giúp ngăn chặn quá trình chuyển hóa đường và carbohydrate thành chất béo. Vì thế, đây là thực phẩm có tác dụng giảm cân tốt.

Mật ong: Đây là liệu pháp trị béo phì tại nhà. Mật ong có tác dụng chuyển hóa chất béo thành năng lượng cho cơ thể. Nên dùng khoảng 10 gam mật ong hòa với nước nóng vào buổi sáng sớm.

Quế và lá đinh hương: Những loại gia vị này được xem cải thiện chức năng insulin và giảm lượng glucose, tổng hàm lượng cholesterol, cholesterol xấu LDL và chất béo triglyceride ở người bị tiểu đường típ 2.

Mai Duyên

MƠ VỊ THUỐC GIẢI KHÁT K Ỳ DIỆU.

Nước quả mơ tươi pha đường hoặc nước mơ ngâm đường pha nước uống có tác dụng giải khát rất tốt, tăng sức bền bỉ, chống mệt mỏi, giảm mất mồ hôi, giúp bạn ăn ngon miệng, ít bị rối loạn tiêu hóa.

Từ xa xưa, mơ được nhiều dân tộc trên thế giới, nhất là ở phương Đông, biết đến với tính chất “sinh tân, chỉ khát” tuyệt vời. Trong thịt quả mơ có nhiều loại vitamin (đặc biệt là vitamin A và

66

vitamin C), acid citric và muối khoáng. Bạch mai (mơ muối) có tác dụng cân bằng sự thẩm thấu giữa tế bào và máu, kích thích ăn ngon.

Một số ứng dụng:

- Rượu mơ có tác dụng giúp ăn ngon, tiêu cơm, thịt, chất béo và tăng thị lực, dùng vào mỗi bữa ăn với 1 chén con 25-30 ml. Rượu mơ xanh tính hàn, vị ấm, chữa kém ăn, bụng có giun, phong thấp (trong uống ngoài xoa), nôn mửa, đau bụng, phòng cảm nắng, ra mồ hôi tay chân.

- Ô mai, mứt và kẹo mơ dùng ngậm chữa ngứa họng, buồn nôn, ho, có đờm.

- Quả mơ chín giã nát đắp vào răng chữa răng đau nhức.

- Chữa đau bụng giun: Lấy 300 g bạch mai, 3 thìa đường, sắc nước uống.

- Trúng phong, răng nghiến chặt: Dùng ô mai đánh gió, chà răng.

- Giải rượu: Dùng mơ nấu với trà uống (rất hiệu nghiệm).

- Làm đẹp da: Dùng thịt quả mơ phối hợp quả lê chế thành mặt nạ đắp mặt và cổ trước khi đi ngủ vài giờ để làm giảm nếp nhăn (phương pháp của bà Barbara Liebhart Heinerman – Mỹ).

- Mụn cóc (hạt cơm) trên da: Ô mai 30 g ngâm nước muối 24 g (bỏ hạt) và ít giấm, nghiền mịn, đắp lên mụn cơm.

Một số bài thuốc có bạch mai:

- Chữa ho lâu ngày: Bạch mai, hoàng kỳ mỗi thứ 20 g, cát cánh, mạch môn, trần bì mỗi thứ 10 g, cam thảo 5 g, cho 2 bát nước sắc còn nửa bát, chia 2 lần uống trong ngày.

- Đái tháo đường, không tự chủ được tiểu tiện: Bạch mai, thục địa, hoài sơn, đan phiến, ngũ vị tử mỗi loại 10 g; nhục quế 2 g. Sắc uống.

- Sỏi mật, viêm đau túi mật: Bạch mai, cam thảo chế, kim tiền thảo, hải kim sa, diên hồ tố, kê nội kim mỗi loại 15 g, sắc uống.

- Đi lỏng dài ngày do tỳ hư: Bạch mai, bạch truật, kha tử, đẳng sâm, mỗi loại 10 g, sắc uống.

- Ra mồ hôi trộm: Bạch mai, hoàng kỳ, ma hoàng căn, đương quy mỗi loại 10 g, sắc uống.

- Tẩy giun đũa: Bạch mai 10 g, xuyên tiêu 6 g, gừng 3 lát, sắc uống.

Không chỉ thịt quả mà cả nhân hạt mơ cũng được dùng làm thuốc (hạnh nhân). Nó chứa nhiều vitamin E, có tác dụng chống lão hóa. Hạnh nhân giúp chữa nhiều bệnh ngoài da bằng cách bôi ngoài hoặc uống. Nhiều bệnh trong phủ

67

tạng cũng dùng hạnh nhân chữa có hiệu quả, đặc biệt là phổi co thắt gây khó thở (như viêm phế quản thể hen).

Một nghiên cứu năm 1951 cho thấy trong dịch nhân hạt mơ có vitamin B15, giúp phục hồi sức khỏe, chữa bệnh tim phổi, kéo dài tuổi thọ. Năm 1968, các nhà khoa học đã chiết xuất được từ quả mơ một chất chống trực khuẩn lao.

BS Phó Đức Thuần, Sức Khỏe & Đời Sống

MỘT PHƯƠNG PHÁP THUỐC HUYỀN DIỆU HỖN HỢP TỎI, DẤM VÀ M ẬT ONG.

Các bác sĩ hàng đầu đã phát hiện là sự kết hợp tỏi (garlic), dấm (vinegar) và mật ong(honey) cho ta một liều thuốc kỳ diệu có thể chữa được mọi bệnh tật từ ung thư tới viêm khớp. Nhiều nghiên cứu đáng chú ý tại các đại học nổi tiếng trên thế giới đã chứng tỏ là bài thuốc đơn giản và rẻ tiền này là một phương thức siêu đẵng để chữa trị hầu như mọi tai ách. Các chuyên gia đã kiểm chứng là bộ ba tỏi – dấm – mật ong có thể “quét sạch” các bệnh thông thường lẫn cả các bệnh hiếm xẩy ra. Những bệnh đã được chữa thành công gồm có bệnh Alzheimer, viêm khớp, cao huyết áp, vài loại ung thư, cholesterol cao, cảm lạnh, cúm, đầy hơi, chậm tiêu, nhức đầu, tim mạch, trĩ, vô sinh và bất lực, đau răng, mập phì, loét và nhiều bệnh khác nữa,

Trong một nghiên cứu về viêm khớp, bác sĩ Angus Peters thuộc Đại học Edinburg đã tìm thấy là uống đều đặn mỗi ngày dấm trộn với mật ong làm giảm tới 90 phẩn trăm các đau đớn.

Theo bác sĩ Raymond Fish thuộc Trung tâm nổi tiếng Obesity Research Center (London) thì một liều lượng tỏi và dấm uống mỗi ngày có tác dụng hủy diệt chất béo và giảm ký rất mạnh.

Tạp chí Y học The Lancet của Anh đã báo cáo là mức cholesterol giảm trung bình từ 231.4 xuống 224.4 sau khi các người tình nguyện ăn 50 gram tỏi và 4 ounce bơ. Điều này chứng tỏ là tác dụng nguy hại của các thức ăn nhiều chất béo có thể được hóa giải bằng cách thêm tỏi vào chế độ ăn uống.

Một nghiên cứu trên 261 bệnh nhân thành niên thực hiện bởi German Association of General Practitioners cho thấy là các nhân tố về mức cholesterol và triglyceride trong huyết thanh, có liên hệ với rủi ro bị bệnh tim, giảm một cách đáng kể nếu thêm tỏi đều đặn vào thực chế.

Các nghiên cứu tại Housing’s MD Anderson Cancer Institute Houston, Đại học Pennsylvalnia State University và GCLA đã củng cố các bằng chứng trước đây cho rằng một số chất có trong tỏi ức chế được các tác nhân gây ung thư vú, kết tràng, thực quản và da. Trung tâm Ung thư Quốc gia (NCI) đã phát hiện trong một nghiên cứu trên 1,000 nguời là ăn nhiều tỏi làm giảm rủi ro ung thư dạ dày. Theo giáo sư Etik Block thuộc Đại học State University of New York, Albany thì tỏi phóng thích được ít nhất 100 hợp chất sản xuất ra sulfur, tất cả đều có tiềm năng y dược cao.

Không còn có thể nghi ngờ là liều thuốc kỳ diệu tỏi, dấm và mật ong có thể kéo dài tuổi thọ của chúng ta nhờ khả năng bảo vệ cơ thể chống lại nhiều tác nhân giết người

68

Bác sĩ Hen Lee Tsao đã viết trên tạp chí Trung hoa Journal of Natural Medicine như sau “Các bệnh nhân khi uống hỗn hợp huyền diệu này trước bữa ăn sáng đều thấy huyết áp và mức cholesterol giảm đáng kể sau chưa đầy một tuần lễ”

Nhà dinh dưỡng học người Ý Emilio Steffani cho biết thêm “Sau nhiểu năm kiểm tra một các khoa học, các chuyên gia trên khằp thế giới đã xác nhận là hỗn hợp tỏi, dấm và mật ong là một liều thuốc huyển diệu của Thiên nhiên”

Bác sĩ Jack Soltanoff, chuyên gia dinh dưỡng tại New York, đã ca ngợi các lợi ích của dấm táo apple cider vinegar. Ông nói “Cả ba nguyên liệu công hiệu trên đều sẵn có ở mọi nơi và nếu dùng mỗi ngày chỉ tốn vài pennies thế mà chẳng hiểu tại sao lại không được sử dụng rộng rãi hơn”. Ông đã ghi nhận nhiều thành quả tốt đẹp trong số các bệnh nhân viêm khớp của ông. Ông nói “Tôi đã chứng kiến nhiều bệnh nhân viêm khớp khi uống đã cảm thấy dễ chịu ngay. Chỉ trong vài tuần lễ phần lớn các bệnh nhân bị vìêm khớp hành hạ đã có thể hoạt động bình thường “

Bác sĩ Tsao ca tụng hết mình sự hiệu nghiệm của mật ong. Mât ong được miêu tả là một thực phẩm hoàn hảo, chứa ít nhất 31 chất dinh dưỡng, 13 khoáng chất, các thành phần cấu tạo của 9 vitamin, 6 acid và 4 enzym then chốt. Những bệnh nhân uống hàng ngày hỗn hợp dấm và mật ong trông tráng kiện hơn, không bao giờ bi cảm lạnh và bị bệnh nhiễm khuẫn, và nói chung họ khoẻ mạnh hơn những người khác. Như vậy việc liều thuốc linh nghiệm này có thể kéo dài tuổi thọ bằng cách bảo vệ chúng ta chống lại các tác nhận giết người là một vấn đề không còn phải bàn cãi.

Mật ong không những giúp cho liều thuốc dễ uống hơn nhờ vị ngọt của nó mà còn giúp cơ thể có khả năng hấp thụ các dược tính cũa những nguyên liệu trong thuốc. Tỏi là môt kho dự trữ vitamin và khoáng chất, nhưng điều làm các nhà khoa học hứng khởi nhất là trong tỏi có chất allicin, một enzyme (amino acid) có tác dụng kích thích hệ miễn dịch

Cách pha chế liều thuốc tỏi, dấm và mật ong Trong một bát trộn đều một cup dấm cider vinegar, một cup mật ong và tám củ tỏi đã xắt nhỏ. Cho tất cả vào trong máy xay rồi xay với vận tốc cao trong 60 giây . Đổ hỗn hợp vào trong môt hũ, đậy kín và để trong tủ lạnh ít nhất 5 ngày.

Liều lượng bình thuờng là 2 muỗng nhỏ hỗn hợp trên đây trong môt cốc nước hay nước trái cây (nước nho hay cam là tốt nhất), uống trước bữa ăn sáng. Có thể uống thêm một ly nữa vào buổi chiều tối.

69

Hỗn hợp mật ong và quế.

Hôi miệng hãy dùng hỗn hợp mật ong và quế

Ngoài ra hỗn hợp này cũng có tác dụng trị nám da, ngừa lão hóa, giúp giảm cân, trị cúm… đã được người Ấn Độ cổ đại sử dụng làm thuốc qua nhiều thế hệ.

Các kết quả nghiên cứu của khoa học hiện đại cũng cho thấy khả năng chữa bệnh tuyệt vời từ hỗn hợp mật ong và quế.

Mật ong ngọt hơn đường và có mùi vị đặc biệt. Tuy nhiên, lượng đường trong mật ong không ảnh hưởng xấu đến bệnh nhân đái tháo đường nếu sử dụng đúng liều lượng. Từ lâu, mật ong cũng được sử dụng để làm thuốc.

Trong khi đó, quế là loại gia vị có mùi nồng, ấm, vị cay. Các kết quả nghiên cứu cho thấy quế có tính kháng khuẩn cao, giúp giảm đường huyết.

Hỗn hợp mật ong và quế có thể giúp chữa trị một số bệnh sau đây:

1. Viêm khớp

Hòa 1 phần mật ong, 2 phần nước và 1 muỗng cà phê bột quế thành hỗn hợp nước sệt sệt. Thoa nước này lên vùng khớp xương đang bị đau kết hợp với việc xoa bóp nhẹ nhàng. Điều này sẽ giúp bạn giảm đau trong vòng 1 đến 2 phút.

Có thể dùng một tách nước ấm pha thêm 2 muỗng mật ong và 1 muỗng bột quế, uống đều đặn mỗi sáng giúp trị bệnh viêm khớp mãn tính.

2. Hôi miệng

Để giữ hơi thở thơm tho suốt cả ngày, hãy cho 1 thìa cà phê mật ong và quế vào nước ấm và dùng hỗn hợp này để súc miệng.

3. Nhiễm trùng đường tiểu hay viêm bàng quang

Uống 1 ly nước ấm có pha thêm 2 muỗng canh bột quế và một muỗng cà phê mật ong.

4. Ung thư

Các kết quả nghiên cứu cho thấy, để làm giảm những triệu chứng của bệnh ung thư dạ dày, ung thư xương, có thể dùng hỗn hợp 1 muỗng canh mật ong và 1 muỗng cà phê bột quế, dùng mỗi ngày 3 lần trong vòng 3 tháng.

5. Giảm cholesterol

70

Muốn giảm mức cholesterol trong cơ thể xuống bớt 10% trong vòng 2 giờ, hãy uống hỗn hợp gồm 2 muỗng canh mật ong và 3 muỗng cà phê bột quế hòa chung với 450ml nước trà, uống mỗi ngày 3 lần.

6. Cảm thông thường

Hòa 1 muỗng canh mật ong và 1/4 muỗng cà phê bột quế vào ly nước ấm, dùng liên tục trong 3 ngày có thể giúp làm giảm chứng nghẹt mũi và các triệu chứng khác của bệnh cảm.

7. Bệnh tim mạch

Dùng hỗn hợp giữa mật ong và quế ăn chung với bánh mì thường xuyên có thể giúp giảm cholesterol và ngăn ngừa các cơn đau tim. Một kết quả nghiên cứu ở Mỹ và Canada cho thấy động mạch và tĩnh mạch của những bệnh nhân cao tuổi được chăm sóc tại nhà đã phục hồi sau khi áp dụng cách điều trị này.

8. Tăng cường hệ miễn dịch

Các nhà khoa học nhận thấy mật ong có nhiều chất sắt và các loại vitamin khác. Việc sử dụng mật ong và bột quế hàng ngày sẽ tăng cường hệ thống miễn dịch và bảo vệ cơ thể trước sự tấn công của vi khuẩn, virus gây bệnh.

9. Chứng khó tiêu

Trộn bột quế và 2 muỗng canh mật ong, dùng trước mỗi bữa ăn. Điều này có tác dụng làm giảm axít trong dạ dày, giúp tiêu hóa thức ăn dễ dàng hơn.

10. Cúm

Một nhà khoa học ở Tây Ban Nha đã chứng minh được rằng trong mật ong có chứa những thành phần tự nhiên có khả năng tiêu diệt vi khuẩn gây bệnh cúm.

11. Ngăn ngừa lão hóa

Chế biến hỗn hợp này thành trà theo cách sau: 4 muỗng canh mật ong, 1 muỗng cà phê bột quế cùng với 3 ly nước. Uống từ 3 đến 4 lần trong ngày, mỗi lần khoảng 1/4 ly để giúp giảm bớt quá trình lão hóa của cơ thể, giữ da luôn mềm mại và tăng tuổi thọ.

13. Mụn và vết nám ở da

Thoa hỗn hợp gồm 3 muỗng canh mật ong và 1 muỗng cà phê bột quế lên vùng da bị mụn hoặc sạm, nám trước khi ngủ và rửa sạch vào sáng hôm sau.

14. Nhiễm trùng da

Lấy lượng mật ong và bột quế tương đương nhau, trộn đều và thoa lên da để trị bệnh chàm, lác

71

và những căn bệnh nhiễm trùng da khác.

15. Đau răng

Muốn trị đau răng, hãy dùng 1 muỗng cà phê bột quế và 5 muỗng cà phê mật ong trộn đều rồi thoa lên vùng bị đau mỗi ngày 3 lần.

16. Đau dạ dày

Mật ong và bột quế còn giúp chữa được bệnh đau dạ dày cũng như các khối u, vết loét trong dạ dày. Các kết quả nghiên cứu ở Ấn Độ và Nhật Bản cho thấy chúng cũng có tác dụng làm giảm chứng đầy hơi.

17. Giảm cân

Uống một ly nước ấm có pha thêm mật ong và bột quế vào buổi sáng trước khi ăn và uống thêm 1 ly vào khoảng nửa giờ sau khi ăn. Làm tương tự vào buổi tối trước khi đi ngủ. Người bị béo phì nếu áp dụng phương pháp này thường xuyên sẽ rất hiệu quả. Loại nước uống này có tác dụng ngăn chặn chất béo tích tụ trong cơ thể.

Theo Phụ Nữ

Bí ẩn thứ tám

CÔNG NĂNG CỦA ĐÁ TECTIT

- Công thức: SiO2

- Hệ tinh thể: vô định hình

- Ánh thủy tinh

- Tectic – thành tạo từ dạng thủy tinh nóng chảy và ngưng kết, hình thành do sự va đập của thiên thạch lên bề mặt cứng rắn của Trái Đất. Thường tectic không phải là những mảnh vụn thiên thạch mà là những mảnh nham thạch có nguồn gốc từ trái đất bị nóng chảy do sự va đập của thiên thạch. Thành phần chủ yếu của tectic là silic đioxit (68 – 82%), với kích thước trung bình hiếm khi vượt quá 5cm. Về vẻ ngoài và tính chất, chúng hơi giống opxidian, nhưng khác về thành phần hóa học. Tectic có thể có ở miệng núi lửa “trẻ”, xuất hiện do cú va đập của thiên thạch. Tên gọi của khoáng vật xuất phát từ tiếng Hi Lạp tektos nghĩa là “nóng chảy”, ngụ ý nói tới vai trò của thiên thạch trong nguồn gốc phát sinh của tectit. Nhà địa chất học người Áo Franz Eduard Suess (1831 – 1914) là tác giả của thuật ngữ “tectit”.

Tính chất chữa bệnh

72

Ở Thái Lan, tectit thường được các thầy lang địa phương dùng để chữa bệnh. Người ta tin tưởng rằng, những viên đá “của trời” giúp loại trừ hậu quả của những tổn thương về tình cảm, tăng cường năng lượng và các quá trình trao đổi chất trong cơ thể người.

Tính chất màu nhiệm

Giá trị đặc biệt của tectic chính là ở nguồn gốc ngoài trái đất của nó. Về nguồn gốc lạ thường của tectit ngay thổ dân châu Úc đã phỏng đoán và họ gọi chúng là hộ phù của trời, cho rằng tectit giúp tạo lập mối liên hệ với quá khứ, có ích lợi cho cuộc hành trình bằng ý nghĩa theo thời gian và vào vũ trụ. Chúng trợ giúp việc tích lũy và lưu giữ tri thức. Tectit có thể bảo vệ tránh những sai lầm trong lĩnh vực trí tuệ và tình cảm, giúp khắc phục những vấn đề có liên quan đến nghiệp chướng.

Khu mỏ

Có tiếng nhất là tectit Australia, Thái Lan, Việt Nam và Philippin. Còn có tectit trên lãnh thổ Hoa Kì. Nổi tiếng thế giới là monđavit – tìm thấy trên lãnh thổ Moldova.

Ảnh hưởng tới luân xa

Đối với luân xa vùng đỉnh đầu: nuôi dưỡng các tuyến của não bộ; luân xa này giúp phát triển tinh thần, tín ngưỡng và các mối liên hệ với sức mạnh tối cao của vũ trụ.

Đối với luân xa vùng xương cùng: cung cấp năng lượng cho trực tràng, bộ máy nâng đỡ – vận động; giúp tạo ý chí trong cuộc sống, năng lượng thể chất, tiềm năng; khơi dậy cảm giác vững tin và kiên định. Năng lượng chiếu xạ của Dương.

Tư liệu khoáng vật– Jasper Stone ( Mỹ )

9. Bí ẩn tiền bạc

� Cội nguồn

Cội nguồn là điều hệ trọng nhấmỗi kiếp sống.

Cội nguồn gần gũi nhất là quê hchúng ta được ra đời và lớn lhướng tương lai vận mệnh mỗ

73

CỘI NGUỒN

Bí ẩn thứ nhất

CỘI NGUỒN

ệ ọng nhất vì nó sinh ra và nuôi dưỡng con người, tạ

à quê hương, nơi có gia đình, ông bà tổ tiên, cha mớn lên, già và đi về cõi sáng.Gia đình bé nhỏ nh

ệnh mỗi người. Bổn phận thiêng liêng của người làm cha m

ời, tạo nên sự trưởng thành

ên, cha mẹ, họ hàng, nơi ỏ nhưng có vai trò định

àm cha mẹ là giáo dục

74

cho con cái biết cội nguồn của mình, có đời sống Hạnh phúc. Một gia đình có nền móng cội nguồn vững chắc, con cái hiếu thảo là gia đình Hạnh phúc. Ngày nay áp lực dồn dập của đời sống khiến hạnh phúc gia đình mong manh, không nên đau khổ vì chưa mất tất cả. Con người có thể bị mất quê hương, mất mái ấm gia đình, mất người ruột thịt, nhưng không bao giờ mất cội nguồn vũ trụ. Đó là điều chắc chắn.

Cội nguồn đất nước sinh ra mình, nơi đem lại sức mạnh truyền thống, văn hóa, bản sắc tinh hoa của dân tộc mình. Mỗi người Vi ệt Nam đều ẩn chứa hồn thiêng sông núi dân tộc Việt, có sức mạnh tinh thần phi thường, thông minh, có tâm linh của đất nước địa linh nhân kiệt. Truyền thống đó được thế giới ngưỡng mộ.

Cội nguồn rộng lớn thì chi phối càng mạnh. Tất cả sự sống, mọi vật, mọi sinh vật, con người mọi quốc gia đều là anh em cùng sinh ra từ cội nguồn vũ trụ, cùng được nuôi dưỡng bởi nguồn năng lượng gốc Prana, cùng có ảnh hưởng sâu sắc lẫn nhau, sống chết có nhau. Những người anh em bị con người hủy diệt trơ trụi, thì loài người cũng tàn lụi. Mỗi người từ già đến trẻ đều là hài nhi trong vòng tay nâng niu của bà mẹ vũ trụ, được chăm sóc không ngừng. Bầu sữa mẹ là nguồn năng lượng vi tế tuôn trào khắp vũ trụ, là dòng sinh lực prana đang tuôn chảy trong máu thịt chúng ta.

Nguồn sống tuôn trào khắp vũ trụ (Photo: Kim H ồng)

Sữa mẹ chan chứa tình mẫu tử thiêng liêng, biến đau đớn thành nụ cười, biến cái chết thành sự sống, thiếu sữa mẹ một phút chúng ta tắt thở ngay. Mẹ là chỗ dựa cậy gần gũi nhất, từng giây từng phút nâng đỡ các con vượt qua đau khổ, tiếp nguồn sinh lực lớn mạnh đuổi hết bệnh tật. Tình thương của mẹ bình đẳng công bằng. Người con hiếu thảo được sống an lạc trong bầu sữa mẹ, đời đời Hạnh phúc. Người con bất hiếu kiêu căng chối bỏ cội gốc sinh thành, đến cuối đời vẫn lạc lõng bơ vơ, khoa học không làm gì bù đắp được nỗi khổ của người đó.

75

Nguồn sống tuôn trào khắp vũ trụ (Photo: Kim H ồng)

Vì thiếu tri thức cội nguồn mà con người thiếu một nền tảng chắc chắn, xa lầy vào sự cô đơn, phá hỏng, đời sống mỗi người trở nên mong manh, yếu đuối, bất ổn như ngôi nhà không móng, bị gió bão đánh sập bất cứ lúc nào. Nhưng từ lâu văn hóa cội nguồn đã bị vùi lấp, nhân loại đứng trước nguy cơ phá hỏng sự sống, trái đất lâm nguy. Mỗi người tự cứu mình, bằng nỗ lực bản thân tìm về cội nguồn, không trông chờ người khác làm hộ

76

Đóa hoa ánh sáng. (Photo: Kim H ồng)

Chúng ta từ đâu tới ? Tìm hiểu sự thật này rất khó khăn. Tất cả các thế hệ đều nỗ lực khám phá cội nguồn của mình. Từ cổ nhân cho đến thiên văn học hiện đại, đa số có ý niệm tương hợp về nguồn gốc vũ trụ , con người:

1. Từ xa xưa nền minh triết Phương Đông đã phản ánh nguồn gốc vũ trụ là năng lượng gốc Prana, tạo ra tất cả năng lượng khác, các dạng năng lượng sau một chu kỳ biến chuyển lại trở về trạng thái ban đầu Prana.

2. Từ 2500 năm trước Đức Phật Thích Ca đã phản ánh trong kinh Phật Adiđà: Đấng Từ phụ sinh thành chúng ta là Khối sáng vô lượng vô biên chiếu khắp mọi phương không bị ngăn cách.

3. Khoảng một trăm năm nay học thuyết Đac Uyn cho rằng cội nguồn con người từ con khỉ. Học thuyết này võ đoán từ những mẫu hóa thạch vài triệu năm, chỉ là một khoảnh khắc ngắn ngủi,

77

không phản ánh được lịch sử vũ trụ 15 tỷ năm. Người bám vào sai lầm này, bị mất cội nguồn vĩ đại.

4. Ngày nay, NASA đã xác định khởi thủy của vũ trụ là khối sáng chân không. Hiện có nguồn năng lượng bí ẩn hùng hậu chiếm 95 % năng lượng vũ trụ, máy móc khoa học không thể ghi nhận được bằng chứng.

Như vậy cội nguồn chúng ta là Khối sáng chân không Từ đây bắt đầu quá trình tiến hóa tạo ra sự sống. Chúng ta bắt nguồn từ bầu trời. Hành trình về cội nguồn là hành trình hội nhập Khối sáng Prana – nguồn sống của tất cả vũ trụ

Kinh Phật Adiđà đã phát hiện cõi Cực lạc Niết bàn, là khối sáng thanh tịnh vô nhiễm, nơi đó ngay cả danh từ ác đạo cũng không có. Niết bàn đã trùng hợp với phát hiện của cơ quan nghiên cứu vũ trụ NASA có khối sáng chân không khởi đầu vũ trụ. Như vậy Niết bàn đồng nghĩa với cội nguồn vũ trụ. Đức Phật là người duy nhất đã chỉ ra phương hướng tìm về cội nguồn là Tâm An lạc. Người an lạc là người thông minh, sẽ tìm thấy cội nguồn. Đức Phật Thích Ca đạt được tâm an lạc, trí tuệ bừng sáng soi thấu khắp vũ trụ, phát hiện sự an lạc là cứu cánh mọi khổ đau. Các phân tích khoa học càng thấy ý nghĩa cứu cánh của an lạc, thế giới phải dừng bước căng thẳng mới tránh được cơ hủy diệt.

Tôi đã tìm được bằng chứng đầu tiên về năng lượng gốc Prana là chùm sáng song song màu tím hoa cà rất đẹp. Tôi khẳng định đây là hình ảnh năng lượng gốc Prana bởi vì mọi tia sáng xuất phát từ các vì tinh tú, các hành tinh mà loài người ghi nhận được đều là tia sáng xiên góc. Tia sáng song song vô thủy vô chung, không có khởi đầu, không có kết thúc, không xuất phát từ mặt trời, hay hành tinh nào. Tia sáng song song có từ buổi mai đầu vũ trụ khi chưa có hành tinh. Đúng với mô tả khái niệm năng lượng gốc Prana minh triết Phương Đông đã đề cập. Chúng tôi đã ghi hình tại nơi tiếp xúc, tia sáng song song có phương thẳng đứng vuông góc với bề mặt đất, như vậy nối thẳng với đường kính đi qua tâm trái đất. Tại bất kỳ điểm nào cũng xác định được phương của tia sáng song song, là đường kính trái đất. Có vô hạn phương đường kính trái đất. Mỗi phương có vô hạn tia sáng song song. Như vậy bất cứ vùng nào trên trái đất cũng có chùm sáng song song.

78

chùm sáng song song (photo: Thanh Hương)

ảnh chụp từ màn hình máy quay SONY

Để có được tư liệu này không dễ dàng, có duyên mới thành. Tết năm 2009, tôi rời nhà từ ngày 27 tháng chạp, đến ăn tết tại một nơi địa linh xa xôi, mang theo máy móc để chờ đón một sự kiện trong ngày tết thiêng liêng. Điều đặc biệt đã đến trong ngày mùng 1 tết. Với chiếc máy kỹ thuật số bắt nhạy sáng, chúng tôi đã nhìn thấy chùm sáng song song màu tím hoa cà ngay tại cây mít trong vườn. Cả không gian màu tím hoa cà vô cùng đẹp, mọi vật đều có bóng dài vuông góc thẳng tắp, cảnh vật lung linh đẹp đẽ khó quên. Bấm máy nhiều lần không ghi hình được. Chúng tôi cùng cầu nguyện một lúc, rồi ghi được chùm sáng song song. Con mắt thịt chỉ nhìn thấy màu nắng vàng tại đó. Tôi đã ghi hình đầy đủ thời khắc đó, có tới ba cảnh giới khác nhau hiện lên trong máy quay: Màu nắng vàng, ánh sáng màu tím song song, ánh chớp từ mặt trời. Khác với quy luật chụp ảnh thông thường, chúng tôi phải quay chụp ngược sáng, và cơ duyên tùy người mới chụp được hình ảnh các ánh sáng vi tế. Những bức ảnh hiếm hoi vì không phải ai cũng chụp được.

79

Thiên nhiên đã tác tạo hình ảnh cảm động về bà mẹ vũ trụ âu yếm

chăm sóc hài nhi bé bỏng là con người chúng ta (Photo: Khắc Sóng)

Ứng dụng của năng lượng gốc Prana kỳ diệu đến mức vượt ngoài trí tưởng tượng của con người. Nơi tôi tìm được bằng chứng đầu tiên về năng lượng gốc, luôn có những thành tựu ngoạn mục, những ca bệnh bẩm sinh vô phương cứu chữa , những ca bệnh nan y bó tay, đã phục hồi được, người bệnh chỉ cần ngồi yên lặng tiếp nhận năng lượng gốc, không có thêm bất cứ tác nhân nào. Một số bằng chứng kỳ diệu đó tôi ghi lại bằng tư liệu băng hình Video, được tập hợp thành một đề tài nghiên cứu. Đó là vấn đề rất quan trọng vì lợi ích con người. Rất nhiều nhà trí thức đã phản ánh kết quả kỳ lạ tại nơi đây. Không chỉ riêng chữa bệnh, còn rất nhiều ứng dụng kỳ diệu của năng lượng gốc được tiếp tục khám phá, sử dụng. Tôi không có ý định tranh cãi khoa học, vì thời điểm hiển thị ánh sáng song song không biết biết bao giờ tái diễn. Tại nơi đó qua máy di động có thể nhìn thấy tia sáng song song, nhưng bấm máy ghi hình rất khó thành công. Ai không tin thì đến tận nơi tìm hiểu. Tôi chia sẻ cảm xúc ngưỡng mộ nền minh triết Phương Đông đã mô tả sự tồn tại của Năng lượng gốc Prana, và dạy cách sử dụng năng lượng gốc ( Pranayama, Raja Yoga, Samyama, Samadhi…), là đỉnh cao nhận thức đi trước khoa học hàng ngàn năm. Tôi tiếp tục nghiên cứu năng lượng gốc bằng con đường minh triết cổ nhân đã đi. Thời đại ô nhiễm nặng nề có những

80

khó khăn gấp bội trong việc sử dụng Năng lượng gốc, không phải ai cũng lên núi tu thiền, hoặc tập trung tư tưởng suốt ngày luyện yoga như các bậc đạo sĩ. Thời nay cần có giải pháp thích hợp với đại chúng. Tôi đã tìm ra phương pháp sử dụng Năng lượng gốc, là phương pháp luyện tập Vô thức giải trừ ô nhiễm. Khi cơ thể bớt ô nhiễm, các tế bào thanh tịnh, người đó có thể tiếp cận với nguồn năng lượng gốc, đạt được chất lượng sống trên cả mong đợi. Một số người luyện tập thành công, chỉ trong vòng 1 năm, rất đỗi ngạc nhiên về một giải pháp đơn giản, mà có hiệu quả không ngờ. Nếu luyện tập kiên trì sẽ kết nối Cội nguồn, hài hòa con người và vũ trụ, sống trường sinh bất lão vui khỏe trọn đời. Đó là những bước nghiên cứu đột phá, có căn cứ lý thuyết và thực hành vững chắc. Với thế giới ô nhiễm gấp ngàn lần, thì nhu cầu sử dụng năng lượng gốc trở nên cấp bách, cứu cánh nhân loại. Vậy tại sao chúng ta phải bó tay ngồi đợi máy móc đồng ý định đoạt số phận mong manh của mình ? Đó là điều thật buồn cười vì không thể xảy ra.

Mẹ hiền vũ trụ có đủ sức mạnh vô song cứu cánh chúng ta. Khi tri giác được điều này, chúng ta tìm được hạnh phúc thật sự của đời người, như lời Phật dạy trong kinh Đại Hạnh phúc : Được đi trên đường chính. Thực chứng được Niết bàn. Là phước đức lớn nhất.

� Minh triết Việt Nam trong bộ tranh sứ Nam Bang Tứ tổ

MINH TRI ẾT VIỆT NAM TRONG B Ộ TRANH SỨ “NAM BANG T Ứ TỔ”

Từ trái sang: Vua Kinh Dương Vương, Mẹ Âu Cơ, Cha Lạc Long Quân, Vua Hùng Vương thứ nhất

Nền văn minh cổ châu Á phát triển ở Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật đã để lại một kho tàng minh triết rộng lớn về con người và vũ trụ, đã khám phá những tri thức quan trọng, mà ngày nay sự phát triển tột bậc của khoa học vật lý, thiên văn, sinh học… đã hiểu được sự đúng đắn của một số nguyên lý cổ nhân đã phát hiện trong cổ kinh Rig Veda, Upanisbag, Kinh dịch, Kinh Phật… Nền

minh triết này là kim chỉ nam cho scuốn cổ thư nào có tầm cỡ nhtên là bộ tranh sứ “Nam bang Tứđược sao chép từ một bộ tranh strong bộ tranh, tôi nhận ra giá trKinh Dương Vương, Mẹ Âu Ctài tình quan niệm sức mạnh tinh thtận cùng vũ trụ. Bộ tranh thể hiệmọi người, dù ở trình độ nào, ngôn ng

1. QUAN NIỆM THIÊN ĐỊA NHÂN

Bằng nét chấm phá đặc sắc vưđất, con người có khoảng cách xa xa. Hình nước, hoà quyện với nhau nhgốm, khẳng định một khái niệm chrời. Tách rời là không còn sự sốdân tộc Việt, trong đầu có mặt trờ

2. SỨC MẠNH TINH TH ẦN

Đất nước Việt Nam tuy nhỏ bé, nhbác quan tâm tìm hiểu khám phá Vi

81

ỉ nam cho sự phát triển các triều đại châu Á. Riêng Viầ ỡ như vậy. Năm 2005 tôi sưu tầm được bộ tranh sứ

“Nam bang Tứ tổ” mô tả bốn vị Tiên Đế đầu tiên sinh ra dân tộ ộ tranh sứ cổ được cất giữ bí mật. Sau gần 2 năm giận ra giá trị minh triết của dân tộc Việt. Bộ tranh mô tẹ Âu Cơ, cha Lạc Long Quân, Vua Hùng Vương th

ứ ạnh tinh thần, diễn tả nền minh triết Việt Nam có tầể hiện ngôn ngữ nghệ có sức mạnh truyền cảm chân lý cu

ào, ngôn ngữ nào cũng hiểu được .

ỊA NHÂN ĐỒNG NHẤT THỂ

ượt ngoài các hình ảnh thông thường chúng ta hay nhcách xa xa. Hình ảnh mặt trời, mặt trăng cùng v

i nhau như một khối thống nhất, lặp đi lặp lại nhất quán trong 4 bt khái niệm chủ đạo: “Thiên địa nhân” là một thể thống nh

ự sống. Hình dáng các vị Quốc tổ mang dáng dấđầ ặt trời, mặt trăng, thể hiện tầm nhìn rộng lớn biế

ẦN

ỏ bé, nhưng có những trang sử oanh liệt, khiến các nhểu khám phá Việt Nam. Năm 2009, hội nghị Quốc tế Việ

êng Việt Nam không có ộ tranh sứ men rạn Bát Tràng,

ên sinh ra dân tộc Việt, nghe nói ầ ăm giải mã các họa tiết ộ tranh mô tả 4 vị Quốc tổ vua

ương thứ nhất, khắc hoạ rất t Nam có tầm nhìn sâu rộng đến

ề ảm chân lý cuộc sống tới

ng chúng ta hay nhìn thấy về trời, ùng với con người, đất và

ạ ất quán trong 4 bức tranh ộ ể ống nhất, không thể tách

mang dáng dấp Thánh nhân sinh ra ộ ớn biết cả vũ trụ.

ệ ến các nhà học giả uyên ố ế Việt Nam học lần thứ 3

đã đánh giá r“Nam bang tlà sức mhình ảnh Vua Hvứt dướtinh thầdũng mminh trithăng hoa cmạnh vũGiá trị tinh thđất nướminh tricủa hàng ngàn thmạnh gấbại của bạbại, nướvòng 30 nngười dân không ph

Hình ảnh mới về nước Nhật gihọ trải qua, là một minh chứng bngười, cần được nâng niu gìn gi

Bộ tranh đã thể hiện khéo léo nhidáng của các bậc Quốc Tổ: MẹLong Quân cưỡi Rồng, thể hiệbọc trăm trứng, nở ra con Rồng cháu TiDi Lặc, tượng trưng cho trí tukhông nao núng run sợ trước kẻViệt đã thể hiện sức mạnh lạc quan thờ như Thánh nhân: Lý Thái TTrưng, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Nguymạnh bất diệt che chở cho nhân dân ncủa Hồn thiêng sông núi nước Viliêng bất tử bất bất diệt, làm run snhấn chìm những kẻ bán nước hCơ, Lạc Long Quân, vua Hùng Vđó được gieo mầm từ thủa dựnggiáo, có nhiều triều đại noi theo vàng trở thành thiền sư làm gươtrên thế giới. Bộ tranh đã khắc hrộng tới tận cùng chân lý. Ngày nay, viên ngtoả sáng khắp nơi trên trái đất. Khí phách dân tmáu thịt, giúp chúng ta vượt lên nh

3. QUAN NIỆM CÁI MỘT

82

đánh giá rất cao sức mạnh truyền thống dân tộc Viam bang tứ tổ” đã trao gửi một bí quyết rất quan trọ

c mạnh lớn nhất của con người, cần được nâng niu gìn giảnh Vua Hùng Vương nâng niu trên tay viên ngới chân.Viên ngọc ước tượng trưng cho sự thăần, khi Tinh thần đạt đến đỉnh cao sẽ trở thành s

ũng mãnh vô song, chiến thắng tất cả vật chất, vũminh triết lớn nhất trong đời sống, cho sự hưng thịnh căng hoa của đời người, đều do sức mạnh tinh thầạnh vũ khí vật chất xếp hạng dưới chân, không sánh n

ị tinh thần mới là sức mạnh đích thực của mộớc, mọi cuộc tranh giành bạo lực sẽ thất bại, s

minh triết ấy đã được dân tộc Việt Nam viết nên bằng xàng ngàn thế hệ Bách chiến bách thắng mọ

ạnh gấp trăm lần. Cuộc thế chiến thế giới lần thứ hai nói lạ ủa bạo lực. Dân tộc Nhật Bản đã thay đổi sau th

ớc Nhật tập trung nỗ lực hun đúc sức mạnh trí tuvòng 30 năm dân tộc này đã vụt lớn mạnh thành cư

ời dân không phải đổ máu đi chinh phạt vơ vét tài nguyên nớ ật giàu có tươi đẹp gấp ngàn lần cuộc chiến tranh Phát xít

ứng bài học lịch sử: Giá trị tinh thần là sức mc nâng niu gìn giữ.

éo nhiều phẩm chất tinh thần cao quý của dân tộố ổ: Mẹ Âu Cơ toát lên vẻ đẹp Từ bi của Bồ Tát Quán Th

ể hiện giá trị tâm linh cao quý của Người Vi ệt Nam, ồng cháu Tiên. Vẻ đường bệ của vua Hùng, tự

ng cho trí tuệ cao sâu hiểu biết rộng lớn, hiểu lẽ sống mớớc kẻ xâm lược hùng mạnh gấp trăm lần. Lớp lớ

ạnh lạc quan đó. Những người con ưu tú của dân tộý Thái Tổ, Trần Nhân Tông, Trần Hưng Đạo, Lý Th

ãi, Nguyễn Công Trứ… là khí phách anh hùng hào kiở cho nhân dân nương tựa ngàn đời. Linh khí đó kết tụ

c Việt ngày càng nhiều thêm, ngày càng mạnh thêm hào khí thiêng , làm run sợ những kẻ ngoại xâm không thể sống y

ớc hại dân. Bức tranh diễn tả khái quát nét Phậùng Vương với những phẩm chất cao quý Bi –

ừ ủ ựng nước. Vì vậy, dân tộc Việt đã sớm gắn bó vớđại noi theo Đạo lý Phật giáo xây dựng đất nước hưng thư làm gương cho dân chúng noi theo phẩm hạnh Từ bi, l

ắc họa thật tài tình nét đẹp của một dân tộc có trí tuNgày nay, viên ngọc báu sức mạnh tinh thần Việất. Khí phách dân tộc Việt là nguồn nội lực vô thên những khó khăn đời sống, xứng đáng truyề

ng dân tộc Việt Nam. Bộ tranh ất quan trọng: Giá trị tinh thần

c nâng niu gìn giữ. Đó là ng nâng niu trên tay viên ngọc ước, còn vũ khí

ự thăng hoa ước muốn của ành sức mạnh của Tâm

ậ ất, vũ khí bạo lực. Đó là ịnh của một quốc gia, sự

ạnh tinh thần làm nên, còn sức i chân, không sánh nổi giá trị tinh thần.

ự ủa một con người, của một ẽ ất bại, sẽ vô nghĩa. Giá trị

ằng xương máu hy sinh ắ ọi thế lực cường quốc ầ ứ hai nói lên bài học thất ổi sau thế chiến thứ hai đại ạnh trí tuệ dân tộc, chỉ trong

ành cường quốc thế giới, mà ơ vét tài nguyên nước khác. ến tranh Phát xít đau khổ mà

c mạnh lớn nhất của con

ủa dân tộc Việt Nam qua hình ồ Tát Quán Thế Âm. Cha Lạc ời Vi ệt Nam, được sinh ra từ

ựa giống như Đức Phật ẽ ố ới có tinh thần lạc quan ầ ớp lớp thế hệ người con ủa dân tộc được nhân dân tôn ạo, Lý Thường Kiệt, Hai Bà

g hào kiệt tạo nên sức đ ết tụ thành sức mạnh bí ẩn

nh thêm hào khí thiêng ể ống yên trên đất Việt và

khái quát nét Phật tính từ cha mẹ Âu Trí – Dũng, phẩm chất

ắn bó với truyền thống Phật ưng thịnh, vua rời bỏ ngai

ạ ừ bi, là điển tích hiếm có c có trí tuệ hiểu biết sâu ần Việt Nam vẫn tiếp tục

ộ ực vô thức thấm sâu trong đáng truyền thống dân tộc.

� Quê hương

QUÊ HƯƠNG

Người ta có mình thời phải có họ

Có họ có làng mấy là người có cgốc đi chỗ nào cũng được, thếtích trong họ, công việc trong họNhiều người học hành thông thái phú quý hinào, bởi vì lúc trẻ thì đi học, lúc nhở làng, lấy sự việc làng làm tầm thlàng, không đi việc họ bao giờchỉ nói chuyện địa dư các nưthời tam đại, cùng là toàn thể đồTôi nghĩ như thế thì học không có g

83

Trong bức tranh Cha Lạc Long Quân cphượng, có nét chấm phá mới chưa từng có tác phRồng mọc cánh Phượng. Rồng chỉ yếu tố dPhượng chỉ yếu tố âm, người phụ nữ. Hình có ý nghĩa âm dương là một, đàn ông đàn bà là mlý cao siêu về cái MỘT: tất cả âm dương đềchất, cùng một cội nguồn tạo ra. Với nét mặtay giơ cao, như nhận trách nhiệm với trời đấĐạo đổi Càn Khôn giải bất tử, có nghĩa: Sự đổbiết đựơc trí tuệ Càn Khôn vũ trụ, sẽ tìm ra strò Tâm linh đặc biệt của dân tộc Việt Nam, có thtrọng cho thế giới tránh thảm hoạ hủy diệt, t

Bộ tranh đã truyền cảm Chân lý bằng nghệthường. Nghệ nhân sáng tác bộ tranh sứ “Nam bang Tthầy siêu việt, biết sức mạnh hồn thiêng sông núi ntrị nghệ thuật của bộ tranh vượt lên mọi ngôn ngtrọng vào nền minh triết nhân loại, là cái nhìn hài hòa vđất nước, con người, về bí quyết thành công trong “Sức mạnh tinh thần”. Bộ tranh khắc hoạ rấẩn sâu trong lòng dân tộc, bất cứ ai cũng cảđộng sâu lắng, nghe thấy tiếng reo vui được lnhư lời đức Ngô Thì Nhậm đã nói:

“Ta về nói cùng các bạn : May mắn thay chúng ta ở nước Nam“.

ờ ải có họ, có họ thời phải có làng.

ời có căn cước, không có họ có làng thành ra cái bèo bợc, thế thì những người có họ có làng là quý lắm. Có h

ệc trong họ. Có làng thì phải biết gốc tích trong làng, công viành thông thái phú quý hiển đạt mà không biết việc họ th

ọc, lúc nhớn thì làm quan hoặc là buôn bán ở thành phầm thường, mà một năm không ra đến đình bao gi

ọ bao giờ, hỏi đến lễ tục trong họ trong làng thì không biư các nước, phong tục năm châu, công việc đã mấy ngh

ể đồng bào mọi sự văn minh, mà cậy mình rằng học không có gốc.

c Long Quân cưỡi rồng mọc cánh ừng có tác phẩm nào mô tả

ỉ ế ố dương, người đàn ông, ình ảnh Rồng là Phượng,

đàn bà là một, thể hiện chân ều cùng chung một bản

ới nét mặt cương trực và cánh ới trời đất sứ mệnh cao cả: ĩa: Sự đổi mới đường Đạo

ìm ra sự bất tử. Thể hiện vai ệt Nam, có thể đóng góp quan ủ ệt, tìm thấy sự bất tử.

ằng nghệ thuật sáng tạo phi ứ “Nam bang Tứ tổ“ l à bậc

êng sông núi nước Việt. Giá ọi ngôn ngữ, đóng góp quan

à cái nhìn hài hòa về vũ trụ, ành công trong đời sống là

ắ ạ rất tài tình nét tinh hoa ũng cảm thụ được niềm xúc

ợc làm người Vi ệt Nam,

ay chúng ta được sinh ra

àng thành ra cái bèo bọt nổi không có ắm. Có họ thì phải biết gốc àng, công việc trong làng.

ế ệc họ thế nào, việc làng thế ành phố, không mấy khi

ình bao giờ, không biết việc ì không biết gì cả, ngồi đâu ấy nghìn năm, lễ nghi từ ằng học rộng biết nhiều.

84

Tôi từ lúc còn bé đến lúc 30 tuổi, nhờ có sư phụ trừ ra lúc nào học tập văn bài sách vở, lúc nào cũng dậy bảo lấy việc trong họ ngoài làng, điều hay điều dở, cho nên việc nhà việc làng tôi biết được nhiều. Từ 20 tuổi đã phải lo việc nhà việc làng, đến lúc thành đạt ra làm quan chỉ chăm chăm lo sửa việc nhà việc làng, không quên khi nào, không bỏ sót việc gì. Đến bây giờ gần 30 năm không có năm nào là không sửa việc làng việc họ.

Xưa nay bụng tôi nghĩ thế nào, trí tôi ước thế nào tôi đã làm được cả, thực là nhờ ơn phúc Tổ tiên, nhờ ơn Trời đất mà tôi được hết sự trách nhiệm trong bổn phận của mình.

Năm Duy Tân thứ chín – 1915

Đoàn Triển, hiệu Mai Viên

Đoàn Triển, hiệu Mai Viên (1854-1919), quê làng Hữu Châu, Tổng tả Thanh Oai, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông (nay là thôn Hữu Thanh oai, xã Hữu Hòa, huyện Thanh Trì, Hà Nội). Ông đỗ cử nhân khoa Bính Tuất năm Đồng Khánh 1 (1886). Ông được bổ nhiệm nhiều chức vụ, về hưu năm 1914 hàm Thái tử Thiếu Bảo Hiệp

tá Đại Học Sỹ

� Phát hiện Vật lý thiên văn quá trình hình thành vũ trụ

PHÁT HI ỆN CỦA VẬT LÝ THIÊN V ĂN

VỀ NGUỒN GỐC SỰ SỐNG

Giáo sư Trịnh Xuân Thuận sinh 1948 tại Hà Nội, học giỏi toán, lý, văn, triết học. Ông đỗ tú tài suất sắc năm 1966 và được cấp học bổng của cả 3 trường Đại học lớn nhất thế giới. Ông chọn học tại Viện công nghệ California (Caltech) nghiên cứu đề tài cơ bản nhất của khoa học là Vật lý hạt cơ bản. Đề tài nghiên cứu tia X cần các quan sát thiên văn đã đưa ông tới niềm say mê khám phá bầu trời bao la. Thêm nữa toàn bộ chương trình thăm dò không gian của NASA (cơ quan nghiên cứu vũ trụ Mỹ) khảo sát hệ mặt trời được thực hiện tại Caltech đã khiến ông chuyển hẳn sang nghiên cứu ngành Vật lý thiên văn mà ông ưa thích nhất. Ông quan tâm cả 3 lĩnh vực khoa học tiên phong là Vật lý thiên văn, vật lý hạt cơ bản và sinh học. Ông là một nhà khoa học tài năng có khả năng diễn đạt được lịch sử hình thành vũ trụ 15 tỷ năm, với những con số to lớn đến choáng ngợp rất khó hình dung, nhưng ông đã chuyển tải được cho công chúng hiểu những thành tựu nghiên cứu về cội nguồn của vũ trụ, con người. Các cơ quan thông tấn phỏng vấn ông nhiều vấn đề về vũ trụ đăng tải trên rất nhiều các tạp chí khoa học hàng đầu. Sau đây là lược trích bài viết của ông về giờ phút đầu tiên hình thành vũ trụ:

Tại 10-43 giây: Lúc này chỉ có chân không lượng tử ngự trị, một chân không bên ngoài tĩnh lặng mà ẩn chứa sống động sôi sục năng lượng gồm các hạt và phản hạt xuất hiện và biến mất, vũ trụ

85

sôi sục đấy nhưng vẫn còn là vô sinh, toàn bộ năng lượng tập trung vào 1 điểm nhỏ 10-33cm, nhiệt độ 1032 độ nóng hơn tất cả nơi nóng nhất.

Tại 10-35 giây: Một năng lượng khổng lồ được giải phóng từ chân không và truyền cho vũ trụ sự giãn nở cực nhanh, vũ trụ có kích thước bằng quả táo, nhiệt độ hạ còn 1027 độ.

Tại 10-32 giây: Sự giải phóng năng lượng từ chân không. Sự phun năng lượng cho phép vật chất và phản vật chất đột phá ra ngoài hình thành vật chất. Các hạt quark, electron, nơtrino cùng các hạt, phản hạt xuất hiện từ chân không. Các hạt và phản hạt sẽ huỷ nhau biến thành hạt ánh sáng proton. Rồi các hạt ánh sáng proton lại biến mất tạo thành hạt và phản hạt. Vũ trụ choán đầy ánh sáng. May thay có sự chênh lệch cứ 1 tỷ hạt quark – phản hạt lại có thêm một hạt quark đã cho phép sự ra đời vật chất ở giai đoạn tiếp theo.

Tại 10-6 giây: Vũ trụ tiếp tục giãn nở bằng thể tích hệ mặt trời, nhiệt độ hạ xuống còn 10.000 tỷ độ, các hạt chuyển động chậm lại để lực liên kết hạt nhân cứ 3 hạt quark tạo thành proton, nơtron.

Tại 10-4 giây: Chu trình từ ánh sáng proton phục hồi thành vật chất sắp kết thúc, nhiệt độ hạ xuống còn 1000 tỷ độ.

Tại 100 giây: Nhiệt độ chỉ còn 1 tỷ độ, các proton không đủ năng lượng phá vỡ liên minh giữa proton và nơtron, chúng được gắn kết bằng lực hạt nhân mạnh tạo thành hạt nhân nguyên tử đơteri. Cứ 14 proton thì có 2 proton gắn kết với 2 nơtron tạo thành hạt nhân Hêli, còn 12 proton gắn kết thành hạt nhân Hyđrô. Khoảng ¼ vũ trụ là Heli, còn ¾ là Hyđrô, vũ trụ chỉ có 2 nguyên tố đầu tiên là Hêli, Hyđrô.

Tại 3 phút: Sự giãn nở vũ trụ loãng đến mức các hạt khó có điều kiện gặp nhau. Các phản ứng hạt nhân đã dừng lại ở đây, vũ trụ chỉ có triền miên các đám mây khí Hêli, Hyđrô. Vũ trụ không an bài ở đây, nó phát minh ra các ngôi sao để các phản ứng hạt nhân lại được tiếp tục.

Tại 3 tỷ năm: Những hạt giống thiên hà là các đám mây khí Hêli, Hiđrô có khối lượng lớn gấp hàng trăm tỷ lần mặt trời. Dưới tác dụng của lực hấp dẫn các đám mây này tự co lại thành hàng tỷ đám mây nhỏ hình cầu. Mật độ và nhiệt độ trong lòng tăng dần tới hàng chục triệu độ, các nguyên tử hiđrô, hêli va chạm điên cuồng, giải phóng ra các electron, các hạt nhân hiđro, hêli, các phản ứng hạt nhân bắt đầu diễn ra làm các quả cầu khí phát sáng, ra đời các ngôi sao đầu tiên. Sau 7 triệu năm lượng Hyđrô cạn kiệt, sự phát xạ yếu đi, lực hấp dẫn làm ngôi sao co lại, nhiệt độ tăng dần tới hàng trăm triệu độ. Và điều thần kỳ đã xảy ra: Cứ 3 hạt nhân Heli liên kết lại để tạo thành hạt nhân Các bon. Quá trình hình thành Cácbon kéo dài trong 500.000 năm thì bức xạ yếu đi, lực hấp dẫn làm ngôi sao co lại, nhiệt độ lại tăng và sự phân rã hạt nhân Cácbon tạo ra các liên kết hạt nhân mới, ra đời các nguyên tố nêon, ôxy, silic, phot pho, lưu huỳnh, hơn 20 nguyên tố ra đời cho đến khi Fe ra đời. Sự đốt cháy Fe phải trả giá bằng năng lượng cạn kiệt dần, các phản ứng hạt nhân dừng lại. Khi các phản ứng hạt nhân dừng lại, lõi các ngôi sao co lại rất mạnh, tạo ra sóng xung kích làm nổ tung các ngôi sao. Những mảnh vỡ được phóng vào không gian với vận tốc hàng ngàn km/giây, tạo ra các siêu sao mới. Chính trong lòng các siêu sao mới mà tạo hoá tiếp tục các lò luyện hạt nhân. Và bảng 92 nguyên tố có trong tự nhiên hoàn tất.

86

Tại 10,4 tỷ năm: Bức thảm vũ trụ gồm 100 tỷ thiên hà. Mỗi thiên hà có 100 tỷ ngôi sao. Một thiên hà thuộc số đó có tên là giải Ngân hà, ở khoảng cách gần 2/3 từ mép của nó, có một đám mây khí, dưới tác động của lực hấp dẫn đám mây khí co đặc dần để cho ra đời một tinh tú với cả một bầu đoàn gồm 9 hành tinh – Đó chính là hệ mặt trời của chúng ta sinh ra từ 4,5 tỷ năm trước. Và trên một trong số 9 hành tinh đó sự sống và ý thức xuất hiện, là trái đất của chúng ta.

Suốt 15 tỷ năm vũ trụ đã đạt tới độ lớn rộng trong không gian và thời gian để chuẩn bị cho ý thức xuất hiện. Trên một hành tinh màu xanh xinh đẹp nhất vũ trụ, sự sống và ý thức xuất hiện, không ngừng tiến hóa tới đỉnh cao là con người.

( Biên soạn từ : Trò chuyện với nhà Vật lý thiên văn Giáo sư Trịnh Xuân Thuận. Tia sáng – NXB Trẻ 2005)

� Chúng ta là con đẻ của các vì sao

CHÚNG TA LÀ CON ĐẺ CỦA CÁC VÌ SAO

( Trò chuyện với nhà Vật lý thiên văn G.S. Trịnh Xuân Thuận)

Nhà khoa học cũng như đa số mọi người đều không thích thay đổi những thói quen của mình. Nhưng thường xuyên xảy ra chuyện một lý thuyết phải xem lại vì một phát minh mới. Đó là điều may mắn vì có như vậy khoa học mới phát triển được. Sự tác động qua lại giữa lý thuyết và quan sát trực tiếp là một động lực phát triển, khoa học dựa nhiều nhất vào sự quan sát. Quan sát gợi ý một lý thuyết. Lý thuyết được củng cố nhờ quan sát mới khẳng định được tính đúng đắn của nó. Thiên văn học đáp ứng một nhu cầu sâu xa của con người, đó là nhu cầu hiểu biết về nguồn gốc của mình. Nó giúp chúng ta đánh giá được vị trí của mình trong không gian và thời gian, thấy được vị thế của mình trong lịch sử tiến hoá lâu dài của vũ trụ và giúp chúng ta hiểu đựơc mối liên hệ của chúng ta với vũ trụ. Tôi cho rằng một trong những nhiệm vụ thiêng liêng của nhà khoa học là thông tin cho công chúng biết những phát minh của mình. Công chúng có nhu cầu rất lớn về thông tin. Giám đốc văn học của tủ sách “Thời đại các khoa học”của nhà xuất bản Fayard (Pháp) đã liên lạc với tôi và đề nghị tôi viết một cuốn sách điểm lại các lý thuyết về vũ trụ. Tôi viết bằng tiếng Pháp. Sau khi cuốn “Giai điệu bí ẩn”ra đời, tôi rất cảm động nhận được rất nhiều thư từ của độc giả đánh giá cao sự nỗ lực phổ biến khoa học của tôi.

Sinh học còn chưa biết tới những quá trình biến chuyển nguyên tử vô sinh thành sự sống. Thiên văn học hiện đại đã phát hiện rằng: Con người và vũ trụ cộng sinh chặt chẽ với nhau. Sự tồn tại của con người đã được ghi sẵn trong tính chất từng nguyên tử, từng định luật vật lý chi phối vũ trụ “vũ trụ có rất chính xác những tính chất đòi hỏi để sinh ra con người có ý thức và trí tuệ ”, vũ trụ học hiện đại đã phát hiện lại mối quan hệ khăng khít vốn đã tồn tại giữa con người và vũ trụ. Chúng ta đều là con đẻ của các vì sao. Con người cảm thấy gắn kết với vũ trụ vì biết rằng chính vũ trụ đã sinh ra mình. Không có các ngôi sao cũng không có sự sống. Những nguyên tử tạo nên chúng ta, hay con thú hoang dã, bông hoa đồng nội, tất cả đều được sản xuất bởi lò lửa hạt nhân tuyệt vời trong lòng rực cháy của các ngôi sao trong khoảng mênh mông của dải ngân hà. Tất cả sự sống đều là anh em cùng sinh ra từ các ngôi sao. Đó là bài học thiên văn đầu tiên.

87

Bài học thứ hai là tính mong manh của hành tinh xanh của chúng ta. Năm 1960, tàu con tàu vũ trụ Applo đã nhìn thấy nó đang nổi trôi trong khoảng không gian màu đen của khí quyển trái đất. Nếu chúng ta tiếp tục thải khí ô nhiễm môi trường thì hiệu ứng nhà kính sẽ gây cho chúng ta rất nhiều tai hoạ. Thứ ba là bí ẩn của vật chất tối vẫn còn nguyên vẹn. Vũ trụ còn 90% đến 98% vật chất tối không nhìn thấy được.

Vũ trụ đã đạt tới độ lớn rộng trong không gian và thời gian dài 15 tỷ năm để chuẩn bị cho ý thức xuất hiện. Đối mặt với phát hiện này, chúng ta có thái độ thế nào? Cách thứ nhất cho rằng chẳng có điều chỉnh nào hết, tất cả chỉ là ngẫu nhiên đã dẫn tới sự sinh sôi sự sống, ngầm chỉ sự vô nghĩa của con ngưòi và kéo theo sự tuyệt vọng. Nó hướng tới sự hao mòn và chết chóc. Cách lựa chọn thứ hai là nguyên lý “vị nhân”, theo nó vũ trụ đã điều chỉnh ngay từ ban đầu tiềm tàng khả năng sinh ra sự sống. Việc xuất hiện sự sống nhờ sự sắp đặt các điều kiện cực kỳ chính xác của môi trường và một số hằng số vật lý, có một sự điều chỉnh chính xác theo nguyên lý Đấng sáng tạo. Khoa học không thể quyết định được sự lựa chọn nào.

Quan niệm tuyệt vọng của thế kỷ 19 về con người cô đơn và lạc lõng trong vũ trụ đã thay đổi rất nhiều, bởi có một sự hài hoà sâu xa trong vũ trụ.. Tôi không nói về Thượng đế theo nghĩa tôn giáo, tôi không thể hình dung có Thượng đế với bộ râu dài mà theo nghĩa một Nguyên lý sáng tạo, để xắp xếp và điều chỉnh Vũ trụ chúng ta, tạo ra sự thống nhất, hài hoà cho cả vũ trụ mênh mông có bán kính 15 tỷ năm ánh sáng. Khoa học sẽ không bao giờ chứng minh được sự tồn tại của Thượng Đế hay không. Tôi không tin rằng các nhà khoa học có thể chứng minh sự tồn tại Thượng đế bằng một phương trình hay phát hiện ra ngài ở đầu ngắm kính thiên văn. “Cái căn bản thì mắt không nhìn thấy được. Người ta chỉ có thể thấy nó bằng trái tim”. Tôi quan niệm Nguyên lý sáng tạo mang tính trực giác. Ngày nay nhiều nhà khoa học đã thừa nhận sự tồn tại của Nguyên lý sáng tạo và không thấy có sự mâu thuẫn nào.

Tôi thường tới các đài thiên văn để thu thập ánh sáng từ vũ trụ. Để thu thập được ánh sáng quý giá này, mắt của chúng ta chưa đủ, nếu chúng ta chỉ giam mình trong vùng ánh sáng mắt nhìn thấy đựơc thì điều này chẳng khác gì ta chỉ biết 1 món ăn trong cả đời, do đó con người đã tạo ra những con mắt ngày càng to hơn: Đó là các kính thiên văn, nhà thiên văn có thể nhìn được độ sáng yếu hơn 40 triệu lần con mắt ta nhìn thấy, do vậy mà nhìn được xa về quá khứ, cả không gian và thời gian, vì ánh sáng phải đi một thời gian mới tới chúng ta. Ví dụ ánh sáng từ mặt trăng tới ta hết hơn 1 giây, từ mặt trời đến ta là 8 phút, từ thiên hà Andromede gần chúng ta nhất, đi mất 2 triệu năm. Do vậy nhà thiên văn có thể lần ngược dòng thời gian đến tận thời kỳ 2 – 3 tỷ năm sau vụ nổ Big Bang. Nghiên cứu cái vô cùng lớn khiến cho chúng ta chóng mặt, nó làm cho trực giác và lẽ phải thông thường của chúng ta phải choáng ngợp. Ngay cả một nhà thiên văn như tôi suốt ngày vật lộn với những con số mà cũng còn khó cảm nhận trực giác, nhưng điều đó không hề cản trở việc tiếp nhận bằng trí tuệ. Tương lai 4,5 tỷ năm nữa mặt trời sẽ hết nhiên liệu Hyđro của nó. Hậu thế xa xôi của chúng ta do mất nguồn năng lượng chỉ còn cách đi tìm hành tinh khác, cuộc du hành như thế mất hàng trăm năm, kéo dài nhiều đời người mới đi đến được ngôi sao gần nhất. Đó là chưa kể tới chuyện đi thám hiểm tìm kiếm môi trường sống ở vùng biên của dải Ngân hà, cách chúng ta 90.000 năm ánh sáng, bằng 10 triệu đời người liên tiếp. Chúng ta không có quyền tự sát, làm ô nhiễm hay phá hoại hành tinh xanh của chúng ta, cũng như không thể sáng tạo ra những điều vô nghĩa, dù là khoa học hay triết học. Tiêu chuẩn của tôi là “tôn trọng cá nhân bằng mọi giá”. Các nhà khoa học đã giúp cho công chúng trở nên nhạy cảm

88

với những hiểm hoạ môi trường mà hành tinh chúng đang bị đe doạ, con người đang có ý thức hơn về chuyện ô nhiễm và tiêu xài hoang phí năng lượng.

Tôi cũng cảm thấy một tình cảm sâu xa về vẻ đẹp của vũ trụ, đã tạo ra sự sống và ý thức với độ chính xác kỳ diệu của các hằng số vật lý và môi trường. Chỉ cần thay đổi một sai số một phần tỷ thì cũng không có sự sống ngày hôm nay. Độ chính xác tuyệt đối để hình thành sự sống, tương đương với việc bắn trúng tấm bia 1 cm2 đặt cách xa 15 tỷ năm ánh sáng. Độ chính xác cao đến mức khó tưởng tượng nổi đó phải chăng là do ngẫu nhiên? Tôi nghĩ rằng phải có một nguyên lý sáng tạo siêu việt, tạo ra trên cả sự sống là sự hiện hữu của sinh vật có ý thức là con người. Toàn bộ vẻ đẹp ấy, sự hài hoà ấy của vũ trụ để làm gì nếu không có một ý thức nào để đánh giá nó. Tôi cũng hoàn toàn không nghĩ rằng mọi chuyện đều đã được định trước. Những định luật vật lý cho vũ trụ một đường hướng chung cho phép sự sống xuất hiện. Còn tính bất định của lượng tử và hỗn độn nữa, chính là chúng dành chỗ cho ý chí tự do, cho tính phức tạp và phong phú của thế giới, nơi có vô số loài động vật, thực vật và những buổi hoàng hôn luôn luôn mới mẻ. Tôi cũng từng suy ngẫm về vị trí và vai trò của chúng ta trong vũ trụ bao la này. Con người có vị thế trung tâm của vũ trụ. Tôi luôn kinh ngạc khi nghĩ rằng 100 tỷ nơron trong não bộ chúng ta đã có thể đạt tới trình độ tổ chức phức tạp để phát hiện ra các định luật vật lý và toán học chi phối vũ trụ và các định luật chúng ta phát hiện tại cái xó xỉnh nhỏ nhoi của trái đất lại có thể giải thích được các hiện tượng diễn ra cách xa hàng tỷ năm sánh sáng.

Giáo sư Lyman Spitzer một nhà vật lý thiên văn lớn đã chế tạo ra được một kính thiên văn lớn hoạt động trong vùng tử ngoại, được thiết kế chuyên đề nghiên cứu môi trường giữa các vì sao và sự tiến hoá động của các đám sao cầu. Ông chế tạo kính thiên văn Hubbler có đường kính lớn 2,4 m đưa lên quỹ đạo có khả năng bắt được ánh sáng hồng ngoại lẫn tử ngoại. Việc đưa một kính thiên văn nặng 11 tấn lên quỹ đạo quay được quanh trái đất đã là chuyện thần kỳ rồi. Kính Hubbler đã cho phép chúng ta có thể nhìn vũ trụ với tất cả độ nét, khi quan sát được các ánh sáng sâu thẳm của vũ trụ sẽ làm thay đổi quan niệm của chúng ta về thế giới. Các thiên thể phát ra tất cả các ánh sáng, gọi là “phổ điện từ”, ánh sáng được đặc trưng bởi hạt photon và năng lượng của hạt đó. Các hạt có năng lượng cao là tia gamma, tia X, rồi tới tia tử ngoại, may mắn các photon này bị khí quyển chặn lại vì chúng rất độc hại với sự sống – sau đó là những photon của ánh sáng mắt ta nhìn thấy, rồi đến photon hồng ngoại và những photon sóng ngắn và cực ngắn, sóng vô tuyến. Kính thiên văn trong không gian có khả năng thu đựơc tất cả ánh sáng khoa học hiện nay có thể biết tới. Tất nhiên còn có ánh sáng mờ mà kính thiên văn chưa phân giải được. Những kính thiên văn lớn và hiện đại rất tinh xảo và đắt tiền, mất hàng chục triệu đôla mới xây dựng nổi, một số được các nhà tỷ phú tài trợ. Thế giới có tới hàng chục kính thiên văn đường kính lớn hơn 3m. Đường kính gương thiên văn lớn nhất hiện nay đạt tới 10m, xây dựng năm 1991 trên đỉnh núi lửa Mauna Kea đã tắt trên đảo Haoai, giá tiền lên tới hàng trăm triệu Đola. Việc nhân lên gấp bội khả năng nhìn đựơc các chi tiết rất nhỏ là cực kỳ quan trọng, càng nhìn xa thì càng nhìn được các vật sáng yếu từ sâu thẳm vũ trụ, có thể sẽ có ý niệm về cung cấp năng lượng khổng lồ.

Giáo sư Spitzer cũng chính là người khởi đầu nghiên cứu sự tổng hợp hạt nhân nhằm cung cấp cho loài người một nguồn năng lượng vô tận. Nghiên cứu này cực kỳ quan trọng đối với hành tinh chúng ta, bởi vì sự tổng hợp hạt nhân là một nguồn năng lượng sạch, trái lại với sự phân hạch hạt nhân ở nhà máy điện nguyên tử là năng lượng cực kỳ nguy hiểm cho nhân loại khi bị rò rỉ. Sự tổng hợp năng lượng hạt nhân chính là năng lượng làm các ngôi sao toả sáng, tạo ra nguồn

89

năng lượng vô hạn. Nhưng tổng hợp proton không phải là việc dễ dàng. Cần phải đốt nóng nhiên liệu tới hàng chục triệu độ, vật chất sẽ tan rã thành một đám mây mù các proton, notron, electron mà ta gọi là “plama”. Chúng ta hiện chưa tạo đựơc năng lượng một cách có hiệu quả từ sự tổng hợp hạt nhân, vì chưa biết cách nhốt vật chất ở nhiệt độ cực cao trong thời gian dài.

Tôi hoàn toàn không đồng ý khi ông nói rằng chúng ta gần như đã biết tất cả. Máy móc hữu hạn của chúng ta không bao giờ hiểu đựơc hết cái vô hạn của vũ trụ. Cái kích thích nhất đối với tôi đó là tất cả các hiện tượng chưa được phát minh, mà vũ trụ vẫn còn giữ kín nhiều điều bí mật.

Vấn đề vật chất bí ẩn, được phát hiện từ năm 1933, một bài toán đau đầu các nhà thiên văn học hiện đại, không ngừng ám ảnh họ. Vật chất bí ẩn có mặt khắp mọi nơi, nó thâm nhập vào mọi cấu trúc, tuy nhiên sau hơn 60 năm làm việc cật lực, bản chất vật chất tối vẫn còn là một bí ẩn, là một thách thức ghê gớm đối với trí tuệ con người. “Cái căn bản thì mắt không nhìn thấy được.”. Nói một cách ngắn gọn thì bí ẩn của vật chất tối vẫn còn nguyên vẹn. Vũ trụ còn 90% đến 98% vật chất tối không nhìn thấy được. Điều này lại càng gây thất vọng vì vấn đề này liên quan tới tương lai của vũ trụ.

Tôi là người theo Đạo Phật. Phật sinh ra trong một gia đình hoàng tộc ở ấn Độ, Ngài đã vứt bỏ tất cả để suy ngẫm về những nguyên nhân gây ra đau khổ của con người và làm thế nào để thoát khỏi những khổ đau. Phật tử có nghĩa là tự do đi theo một triết học về cuộc sống. Đó là sự lựa chọn, hoàn toàn tự nguyện, sống theo một nguyên tắc nhất định, tôi không phải đi theo một đấng thần thánh siêu đẳng nào mà là đi theo tư tưởng của một nhà thông thái sáng suốt. Phật là một nhà triết học đã đắc đạo.

Chính nhờ sự tự do rộng rãi như thế tôi mới trở thành một Phật tử mà không phải thường xuyên đi chùa. Tôi đã thấm đẫm triết học đó và sống theo nó. Tư tưởng thâu tóm tốt nhất tinh hoa của Phật là luật Nhân quả (Karma): Chúng ta luôn gặt hái cái gì chúng ta đã gieo. Chẳng hạn cuộc sống của chúng ta hiện nay là kết quả trực tiếp của những hành động tốt hay xấu của chúng ta trong suốt tất cả các kiếp trước. Một khi món nợ đã trả xong, mỗi người đều có thể về tới hạnh phúc. Về mặt triết học tôi thấy rất hay là người ta luôn phải gánh lấy hậu quả của những hành động của mình. Đạo Phật dựa trên ý tưởng sự tíến hoá của linh hồn, cho phép con người ý thức được bản chất thần thánh của mình và giải phóng mình khỏi cái bề ngoài vật chất đau khổ. Sự thăng tiến hay thoái lui chỉ phụ thuộc vào bản thân mình tiến hoá trong nhiều kiếp. Đạt tới niết bàn tức là thực hiện được chân lý, là diệt được hoàn toàn ham muốn và hận thù, những ràng buộc với thế giới vật chất. Đó là sự giải phóng khỏi mọi khổ đau, là bình yên và thanh thản. Đó cũng là phó mặc mãi mãi cho vòng luân hồi. Nhưng điều đó đòi hỏi một sự chín mùi về tinh thần tới mức ít ai có thể đạt được như Đức Phật, nhưng chúng ta có những khoảnh khắc cảm thấy mình hoà làm một với vũ trụ, chỉ bình yên và thanh thản. Những khoảnh khắc đặc ân đó mang lại cho chúng ta hương vị phảng phất của niết bàn. Đức Phật đã dạy một loại văn hoá có tên là “thiền”, nhằm gạt bỏ khỏi đầu những điều phiền muộn và nuôi dưỡng những phẩm chất như tập trung sự chú ý và khả năng phân tích ngay cả trong tình huống khó khăn nhất. Ví dụ nếu có sự phê phán làm cho tôi nổi giận, thì thay vì mất tự chủ, tôt nhất là tôi nên lắng nghe và phân tích khách quan nguyên nhân sự nổi giận của tôi. Nếu điều phê phán là đúng, thì tôi cám ơn ngưòi đó,vì đã chỉ cho tôi thấy chỗ mà tôi cần hoàn thiện hơn. Nếu đó là lời gièm pha nói sai thì đâu có liên quan gì tới tôi, làm sao tôi phải giận. Sự phân tích cơn giận làm cho nó nguôi đi. Sự bình thản trước nỗi khổ đau là một trong những bài học quan trọng của Đức Phật. Văn hoá tinh thần của Đạo Phật

90

mang đến cho con người sự bình yên, thanh thản và hạnh phúc. Ở nhà mẹ tôi có phòng riêng để thờ Phật, nhờ mẹ tôi, tôi đã sống qua khía cạnh nghi lễ của Đạo Phật, còn khía cạnh triết học của Phật, sau này khi lớn lên tôi học theo sách vở. Bản thân tôi không thụ lễ quy Y.

Đối với tôi phật tử có nghĩa là Tự do đi theo một triết học về cuộc sống, đó là sự lựa chọn tự nguyện sống theo một số nguyên tắc nhất định. Đạo Phật có rất ít những ràng buộc, chính nhờ sự tự do rộng rãi như thế tôi mới trở thành Phật tử mà không phải thường xuyên đi chùa. Tôi đã thấm đẫm triết học đó và sống theo nó”.

(Biên soạn từ: Trò chuyện với nhà Vật lý thiên văn Giáo sư Trịnh Xuân Thuận. Tia sáng – NXB Trẻ 2005).

� Sự hủy hoại môi trường

SỰ HỦY HOẠI MÔI TR ƯỜNG SỐNG

Cùng với sự phát triển tiến bộ khoa học nhanh như một cơn lốc, đem đến những đổi mới bộ mặt xã hội, đổi mới trong từng gia đình. Nếp sống lao động chân tay dần chuyển đổi sang nếp sống tiện nghi máy móc tiện lợi sang trọng, được các gia đình hân hoan chào đón. Cuộc sống văn minh đó cũng đang nảy sinh sự mất cân bằng, tạo ra biến động sâu sắc về môi trường sống, tâm tư và sinh lý con người cũng thay đổi theo.

1. NẾP SỐNG RỜI XA T Ự NHIÊN

Người lớn và trẻ em được bao bọc bởi vòng vây tiện nghi ít vận động chân tay. Đời sống tiện nghi dư thừa nhưng không đẩy lùi tệ nạn xã hội, thậm chí tăng vọt so với 50 năm trước. Nguy hại nhất là sự đầu độc môi trường văn hoá với con em mình. Thay cho các tác phẩm văn học thế giới thắm đượm tính nhân văn và những trò chơi đông bạn bè hồn nhiên: chơi truyền, ô ăn quan, trốn tìm, nhảy dây, nhảy ngựa, đánh bi, đánh đáo, chơi ù, chơi cá ngựa, đánh cờ …những trò chơi đó phát triển thể lực, kỹ năng giao tiếp, khéo léo chân tay, liên kết tình cảm bạn bè thời thơ ấu đầy ắp những ngày vui, là chất liệu quan trọng tạo nên những tình cảm cao thượng. Ngày nay, các em giam mình trong phòng kín chơi với máy móc. Trò chơi game như một thứ nghiện ma tuý tràn ngập các gia đình, ngoài đường phố, cha mẹ không còn kiểm soát nổi những trò chơi kích động ảo tưởng đầu độc con em mình. Để có doanh thu lớn, các công ty tung ra các trò game kích thích tính hiếu kỳ, mà không tính đến hiệu quả giáo dục. Trẻ nhỏ được nhồi nhét đầy ắp tham vọng ảo tưởng, chạy đua thời trang, đánh giết trên máy tính. Thế giới ảo ảnh hấp dẫn tâm hồn trẻ, khiến các em không đủ thời gian tiếp xúc, học hỏi kỹ năng hoà nhập đời sống thực, trở thành người công dân ảo, dễ bất mãn, dễ bạo lực, dễ xung đột, mắt cận và một loạt biến động tâm sinh lý và sức khoẻ do bức xạ từ vi tính. Không có chương trình cải cách giáo dục nào đứng vững trước sức phong toả của game. Hậu quả đau thương cho các thế hệ công dân ảo. Có ai dám từ bỏ lợi nhuận để trả lại loài người cuộc sống trong lành như xưa.

2. CHẤT THẢI

Chất thải ngày càng tăng đã trở thành ô nhiễm nặng nề môi trường nước, ô nhiễm không khí, ảnh hưởng trực tiếp sự hít thở, ăn uống của con người. Thông tin từ hội thảo tháng 06/2006 về xử lý

91

nước tại hộ gia đình, qua kết quả điều tra nước giếng khoan ở 8 tỉnh: Khoảng 10 triệu người Vi ệt nam có nguy cơ mắc bệnh do nguồn nước ô nhiễm thạch tín (asen). Riêng Hà Nội hàm lượng thạch tín tăng gấp 5 – 6 lần so với năm trước. 1/4 dân số Hà Nội đang sử dụng nước ăn có hàm lượng amoniac vượt xa tiêu chuẩn cho phép. Đây là vấn đề nghiêm trọng đối với sức khoẻ. (Báo Tuổi Trẻ tháng 6, 7 năm 2006). Ô nhiễm không khí và bụi bẩn bao trùm thành phố và nông thôn.

3. SỬ DỤNG HÓA CHẤT Ồ ẠT

Hoá chất được sử dụng phổ biến trong xây dựng, nội thất, đồ dùng sinh hoạt, trong chăn nuôi, trồng trọt, chế biến thực phẩm. Cứ 3 phút lại có một phát minh mới về hoá chất. Đã có tới 5 triệu loại hóa chất được sử dụng trong đời sống. Thêm vào đó các lò lửa chiến tranh sử dụng hàng tỷ tỷ tấn thuốc nổ và phóng xạ, tiếp tục phá huỷ môi trường sống. Hoá chất theo nhiều con đường thấm vào cơ thể từ từ không thể kiểm soát được. Thuốc trừ sâu, hoá chất độc, xà phòng, bột giặt thải ra đất đai sông hồ làm chết các vi khuẩn có ích, vi khuẩn lạ độc hại xuất hiện. Sự mất mát môi trường vi khuẩn có ích tạo ra mối nguy hiểm về dịch bệnh… Dùng hoá chất quá nhiều đã làm thay đổi môi trường sống và tác động trực tiếp đến sức khoẻ.

4. BỨC XẠ SÓNG ĐIỆN TỪ, PHÓNG XẠ, TỪ TRƯỜNG, ÂM THANH…

Do sự tăng nhanh các thiết bị dùng điện, màn hình vi tính, trò chơi điện tử, máy di động, máy điều hoà, bếp điện, lò vi sóng, lò sưởi, đường dẫn điện… khiến cho tình trạng các gia đình trong thành phố lớn bị bao phủ dày đặc sóng điện từ, loại ô nhiễm vô hình và thầm lặng tác hại đến sức khoẻ.

Bốn vấn nạn trên bóp nghẹt tương lai loài người. Nguyên Bộ trưởng bộ môi trường Brazil cảnh báo: “Xã hội kỹ nghệ tân tiến quả là cuồng tín. Chúng ta đang phá hoại, làm nhiễm độc, huỷ diệt tất cả mầm sống trên hành tinh này. Chúng ta đang ký những giấy nợ mà con cháu chúng ta không thể trả ”. Tại kỳ họp lần thứ 49 của Tổ chức y tế thế giới tháng 05/1996, ông Chủ tịch Tổ chức y tế thế giới khuyến cáo: “Chúng ta đang trên bờ vực thẳm của cuộc khủng hoảng y học toàn cầu, không một quốc gia nào đảm bảo được sự an toàn về y học cho công chúng”

Nhà khoa học Vật lý Thiên văn Trịnh Xuân Thuận phát biểu về phương án bất khả thi di chuyển con người đến hành tinh mới: Chuyện đi thám hiểm tìm kiếm môi trường sống ở vùng biên gần nhất của dải Ngân hà, cách chúng ta 90.000 năm ánh sáng, bằng 10 triệu đời người liên tiếp. Chúng ta không có quyền tự sát, làm ô nhiễm hay phá hoại hành tinh xanh của chúng ta, cũng như không thể sáng tạo ra những điều vô nghĩa, dù là khoa học hay triết học.

Trong tương lai chỉ những người biết giải ô nhiễm mới sống được, bởi vì tình trạng ô nhiễm môi trường đã đến mức báo động đỏ. Trong bệnh viện ung bướu, có các em bé bị ung thư, mới 3 tuổi đã vô hóa chất đầu trọc lốc với đôi mắt đen tròn ngơ ngác. Em là nạn nhân của cuộc sống đảo lộn quy luật tạo hóa. Những vị trí được cơ thể bảo vệ rất kỹ lưỡng, đầu, mặt, móng tay móng chân được sơn phết đủ thức độc hại. Thanh thiếu niên còn nhỏ tuổi đã dùng quá nhiều mỹ phẩm chứa chất chì. Thuốc độc nhuộm tóc bôi lên đầu, thuốc sơn móng và thuốc tẩy axeton rất độc quét vào móng tay móng chân. Mắt nghiền vi tính gaem chát quên ăn quên ngủ. Miệng ăn các hương liệu hóa chất axit. Mũi hít không khí ô nhiễm. Phòng ở sặc mùi thơm hóa chất nhóm Benzen độc hại.

92

Ô nhiễm đã ngấm vào trong trứng, tương lai các thế hệ sau phải gánh chịu từ khi lọt lòng. Mầm sống lụi tàn.

Phong trào Bảo vệ môi trường là vấn đề quan trọng cấp bách nhất. Những người biết bảo vệ môi trường sống chính là thánh nhân cứu thế.

� 3 không dụng điện thoại di động

“3 không” khi dùng điện thoại di động.

Thanh Niên Online – Thứ Ba, 8/6/2010

(TNTT&GT) Khi sử dụng, điện thoại di động sẽ phát ra một loại sóng điện từ truyền đến trạm bức xạ để nhận và phát tín hiệu. Sự bức xạ này có thể gây ảnh hưởng đến sức khỏe. Ba lưu ý sau đây sẽ bảo vệ người sử dụng:

* Khi sử dụng, nên để điện thoại xa cơ thể, chờ kết nối được mới để vào tai nghe. Không nên dùng di động để buôn chuyện và đặc biệt không để điện thoại cạnh gối khi đi ngủ. Vì sóng bức xạ của điện thoại di động gây ảnh hưởng đến não lớn nhất.

* Không đeo điện thoại di động trước ngực như đồ trang sức vì sẽ ảnh hưởng không tốt cho tim và hệ nội tiết của cơ thể. Những người bị bệnh về tim mạch càng nên tránh để điện thoại di động treo trước ngực.

* Không để điện thoại di động trong túi quần, tránh xa vùng eo, lưng, đặc biệt là nam giới. Nguyên do là sóng điện từ sinh ra khi thu phát tín hiệu sẽ bức xạ đến tinh trùng hoặc trứng trong cơ thể, làm ảnh hưởng chức năng sinh sản của người sử dụng.

Minh Tu ấn

Ô nhiễm trong nhà gây tử vong cao nhất

VnExpress – Thứ Hai, 13/9

Ô nhiễm trong nhà gây tử vong cao nhất

Các chuyên gia cảnh báo rằng ô nhiễm không khí trong nhà đang ở mức đáng báo động, khi có tới 70% số người được hỏi trong một khảo sát phàn nàn về không khí tại nơi họ ở.

Thạc sĩ Nguyễn Trinh Hương thuộc Viện nghiên cứu Khoa học kỹ thuật Bảo hộ lao động Việt Nam cho biết nếu xét về mức độ tác động về sức khỏe con người so với các loại ô nhiễm khác, thì ô nhiễm không khí trong nhà có tỷ lệ tử vong cao nhất.

Phát biểu này được đưa ra tại một hội nghị khoa học về ô nhiễm không khí đô thị, diễn ra hôm thứ bảy.

93

Hiện ở Việt Nam chưa có nghiên cứu cụ thể về sự nguy hại của ô nhiễm không khí trong nhà. Theo bà Hương, trong các yếu tố nguy cơ tác động đến sức khỏe người lao động như bụi, hơi khí độc, hóa chất, vi sinh, tiếng ồn, rung động, gánh nặng, và tư thế lao động… thì nhóm yếu tố gây ô nhiễm môi trường nơi làm việc ảnh hưởng nhiều nhất đến sức khỏe. Nhóm yếu tố này gồm bụi, hơi khí hộc, hơi hóa chất.

Kết quả điều tra tại 10 chung cư Hà Nội của Trung tâm khoa học môi trường và phát triển Bền vững cho thấy, hơn 70% số người phàn nàn về ô nhiễm không khí nơi họ ở.

Trung tâm cũng tiến hành điều tra tại hai tòa cao ốc ở Việt Nam thập niên 2000, thấy nhiều người có triệu chứng mần ngứa, mệt mỏi. Các triệu chứng này mất đi nếu những người làm việc trong đó nghỉ cuối tuần hoặc nghỉ phép dài ngày.

Thông thường, mức độ ô nhiễm không khí trong nhà cao gấp 2-5 lần so với ngoài trời, theo một nghiên cứu của Mỹ. Gần đây, Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa bệnh dịch Trung Quốc vừa công bố một báo cáo về tác động của tình trạng ô nhiễm không khí, cho thấy mức độ ô nhiễm không khí trong nhà thậm chí còn lớn gấp 5-10 lần so với không khí ngoài trời.

Tổ chức Y tế thế giới cũng cho biết, ô nhiễm không khí trong nhà được đánh giá là vấn đề nghiêm trọng nhất, vì có tới 80% hoạt động của con người diễn ra trong nhà.

Tại môi trường lao động công nghiệp, ô nhiễm không khí có thể gây ra một số bệnh nghề nghiệp như bụi phổi silic, bụi phổi bông, lao phổi, trong đó bệnh bụi phổi silic có thể chiếm tới 74,5% số tích lũy bệnh.

Theo Tổ chức Y tế Thế giới, ô nhiễm không khí đô thị làm khoảng 800.000 người chết và 4,6 triệu người giảm tuổi thọ trên thế giới mỗi năm. 2/3 số người chết và giảm tuổi thọ do ô nhiễm không khí thuộc các nước đang phát triển ở châu Á.

Hương Thu

Ô NHIỄM KHÔNG KHÍ GÂY ĐỘT BIẾN GIEN Ở THAI NHI

Tính độc hại của không khí bẩn có thể tác động đến nhiều thế hệ. Thử nghiệm trên chuột cho thấy, một số đột biến gene do các hạt chất trong không khí gây nên có thể di truyền từ cha sang con qua tinh trùng. Hiện tượng này cũng có thể xảy ra ở người.

Những con chuột đực thường xuyên hít thở không khí ô nhiễm từ các nhà máy thép dễ có những đứa con bị đột biến gene hơn những con sống ở nơi trong lành, tiến sĩ James Quinn thuộc Đại học Đại học McMaster, Toronto, cho biết.

James Quinn và cộng sự đã tìm hiểu về hiện tượng di truyền đột biến gene do ô nhiễm không khí gây nên qua các thế hệ. Họ đã nhốt hai nhóm chuột trong các chuồng khác nhau, nằm theo hướng gió đi qua các nhà máy thép trong vòng 10 tuần. Một nhóm được hít thở không khí đã qua xử lý HEPA – thiết bị lọc khí hiệu quả cao có khả năng loại bỏ những phần tử cực nhỏ. Nhóm kia được tự do tiếp nhận tất cả những gì gió mang tới. Sau đó, các con của hai nhóm chuột này được

94

kiểm tra đột biến ADN. Kết quả là thế hệ sau của nhóm hít thở không khí thô có tỷ lệ đột biến cao hơn nhóm kia 52%.

Theo Quinn, những biến đổi gene trong tinh trùng có thể coi là một kiểu tổn thương ADN, do đó tiềm tàng mầm bệnh mà hiện nay người ta chưa thể xác định được. Nhóm nghi ngờ có sự tham gia của của các hạt chất siêu nhỏ trong không khí, được biết đến dưới dạng bồ hóng, thoát ra từ các nhà máy công nghiệp, nhà máy điện và phương tiện xe cộ chạy bằng diesel. Các phần tử này đủ nhỏ để lọt sâu vào tận cùng hai lá phổi, thâm nhập vào dòng máu và di chuyển khắp cơ thể. Chúng có thể tiếp cận với các tế bào tạo tinh trùng, và gây nên những biến đổi bất thường.

Hiện nay, nhóm nghiên cứu chưa xác định được chính các hạt chất hay những hóa chất độc hại đi kèm với chúng gây tổn thương tinh trùng. Mọi nghi ngờ đang tập trung vào một nhóm hóa chất có tên là hydrocarbon hương liệu đa chu kỳ (PAH) – một yếu tố gây ung thư. Hiện nay, nồng độ PAH trong không khí bao quanh các nhà máy thép cao gấp 33 lần ở vùng nông thôn trong lành.

Nghiên cứu đã cho thấy tầm quan trọng của việc lọc khí tại các khu công nghiệp. Vấn đề này có thể được giải quyết thông qua quy trình lọc HEPA, hoặc đơn giản là trồng nhiều cây xanh vì lá cây có khả năng hạn chế lượng hạt chất trôi nổi trong không khí.

Mỹ Linh (theo Reuters, AP)

HIỂM HỌA MƯA AXIT T Ừ Ô TÔ

Một dạng mưa axit mới do khói xe ô tô tạo nên đang đe dọa các khu rừng nhiệt đới trên khắp thế giới.

Telegraph cho biết, trong thập niên 80 của thế kỷ trước khói từ các nhà máy nhiệt điện sử dụng than đá gây nên mưa axit sulphuric (H2SO4). Nhiều khu rừng bị tàn phá nặng nề khi loại mưa axit này ập xuống. Sau đó chính phủ nhiều nước buộc các nhà máy nhiệt điện đặt thiết bị lọc khí SO2 trên các ống khói để ngăn chặn sự hình thành của mưa axit.

Sự hiện diện của thiết bị lọc khiến số trận mưa axit sulphuric giảm mạnh, nhưng một dạng khói khác lại đang trở thành nhân tố đáng lo ngại. Đó là khói xe ô tô. Các động cơ đốt trong của ô tô thải ra khí nitơ dioxide (NO2).

Một báo cáo trên tạp chí Scientific American của Mỹ cảnh báo rằng khí NO2 trong khói xe và phân bón hóa học đang tích tụ trong khí quyển và tạo nên mưa axit nitric (HNO3). Loại mưa này có thể giết chết cây cối, cá. Khi rơi xuống đất, mưa axit có thể giúp nhiều chất khoáng có hại hòa tan vào những nguồn nước.

William Schlesinger, chủ tịch Viện Nghiên cứu hệ sinh thái Cary tại Mỹ, khẳng định mưa axit nitric có thể gây nên những hậu quả nghiêm trọng như mưa axit sulphuric.

“Cả hai đều là axit mạnh và gây nên vô số vấn đề nghiêm trọng đối với môi trường”, ông phát biểu.

95

Cục Bảo vệ Môi trường Mỹ cho biết, phân bón hóa học là nguồn phát thải nhiều khí NO2 nhất. Khói ô tô và khói từ nhà máy nhiệt điện được xếp ở vị trí thứ hai và thứ ba.

Giáo sư Schlesinger lo ngại lượng khí nitơ do ô tô thải ra sẽ tăng trong tương lai vì ngày càng có nhiều ô tô được đưa vào sử dụng. Chiều dài quãng đường mà con người di chuyển bằng ô tô cũng tăng theo thời gian.

Minh Long

� Thông điệp cả người KOGI

THÔNG ÐIỆP CỦA NHỮNG NGƯỜI KOGI

Alan Ereira – Nguyên Phong dịch

Lời dịch giả: Tháng 10-1993 vừa qua, đài BBC tại Luân Đôn và PBS tại Hoa Kỳ đã cho phát hình một tài liệu đặc biệt ghi nhận nếp sống của một bộ lạc thiểu số tại Nam Mỹ. Cuốn phim nầy đã gây chấn động dư luận thế giới và hiện là một đề tài được bàn cãi rất nhiều trong giới khảo cổ, môi sinh và nhân chủng học. Lần đầu tiên được trình chiếu trong kỳ đại hội Tôn Giáo hoàn cầu tổ chức tại Chicago, nó đã gây một xúc động lớn cho toàn thể cử tọa. Chúng tôi ghi nhận lại đây bài thuyết trình “Elder Brother’s Warning” của ký giả Alan Ereira để bạn đọc cùng suy gẫm.

Từ ngàn xưa, nhân loại đã có những nền văn minh lớn. Những nền văn minh đã tạo ra các kiến trúc vĩ đại như Kim Tự Tháp, Vườn treo Babylon, Vạn Lý Trường Thành v.v… Tuy nhiên dù phát triển đến đâu chăng nữa, nền văn minh nào cũng chịu sự chi phối của luật vô thường, nay còn mai mất, cái gì cực thịnh thì cũng có lúc suy tàn. Lịch sử đã chứng minh điều đó một cách hiển nhiên vì ngày nay không mấy ai nhắc nhở gì đến những nền văn minh cổ xưa đó nữa ngoại trừ những giai thoại rời rạc, pha trộn nhiều hư cấu, khó tin.

Nói đến Kim Tự Tháp, người ta thường nghĩ đến những Kim Tự Tháp Ai Cập, chứ ít ai nhắc đến những Kim Tự Tháp Nam Mỹ, mặc dù tại đây số Kim Tự Tháp còn nhiều hơn, đặc biệt hơn và bao trùm nhiều bí mật kỳ dị hơn. Có lẽ vì phần lớn Kim Tự Tháp tại Nam Mỹ bị bao phủ bởi rừng rậm, không thuận tiện cho việc nghiên cứu, khảo sát.

Columbia là một quốc gia nằm ở phía Nam Mỹ Châu. Phần lớn lãnh thổ xứ nầy được bao phủ bởi những khu rừng rậm rạp chưa được khai phá, đặc biệt là các khu rừng quanh rặng Sierra thì gần như còn nguyên vẹn từ mấy ngàn năm nay, không mấy ai đặt chân đến. Đối với dân xứ này thì rặng Sierra vẫn được coi là một nơi chốn linh thiêng chứa đựng nhiều bí mật. Huyền thoại xứ này nói rằng đó là chỗ ở của những bậc Thần linh, có nhiệm vụ che chở cho nhân loại. Vì đỉnh núi lúc nào cũng bị che phủ bởi những đám mây mù, thêm vào đó khí hậu ẩm ướt quanh năm nên cây cối mọc chằng chịt, khó ai có thể vượt rừng đến đó được. Năm 1974, một phi công bay lạc vào phía Đông Bắc của rặng Sierra và phát hiện một Kim Tự Tháp rất lớn tọa lạc giữa rừng. Việc

96

khám phá ra Kim Tự Tháp này đã thúc đẩy nhiều phái đoàn khảo cổ của các quốc gia khác nhau kéo đến đây nghiên cứu. Họ kết luận rằng chiếc Kim Tự Tháp xây bằng đá rất công phu này có những đường nét kiến trúc khác hẳn những Kim Tự Tháp khác tại Nam Mỹ, do đó nó thuộc một nền văn minh riêng biệt nào khác chứ không phải nền văn minh Incas hay Maya. Quanh Kim Tự Tháp là một thành phố bỏ hoang với những hệ thống đường xá được lót bằng đá hết sức công phu. Đặc biệt hơn nữa, quanh thành phố còn có một hệ thống ống cống thoát nước rất hữu hiệu, chứng tỏ người xưa đã hiểu biết rành rọt về vấn đề vệ sinh. Theo các nhà khảo cổ thì thành phố này đã được xây cất trên bảy ngàn năm trước khi nền văn minh Incas và Maya phát triển, và có lẽ là một trong những nền văn minh cổ nhất ở Nam Mỹ. Nếu thế, lịch sử nền văn minh này như thế nào? Chủng tộc nào đã sống tại đây? Tại sao họ lại biến mất, không để lại một dấu tích gì trừ chiếc Kim Tự Tháp và hệ thống đường xá tinh vi kia?

Các nhà nghiên cứu nhận xét rằng dù đã trải qua bảy tám ngàn năm mà hệ thống đường xá vẫn còn rất tốt, không bị hư hại, trong khi hệ thống xa lộ tối tân nhất tại Hoa Kỳ ngày nay nếu không được tu sửa, bảo trì thì chỉ vài chục năm đã hư hại chứ đừng nói đến trăm hay ngàn năm. Dọc theo những con đường lót bằng đá là những thửa ruộng trồng lúa và khoai, chứng tỏ nền văn minh này chú trọng nhiều về nông nghiệp. Một điểm đặc biệt là mỗi ngã tư đường lại có những tảng đá lớn, khắc ghi những ký hiệu lạ lùng trông như một tấm bản đồ. Bản đồ đường xá hay bản đồ chỉ dẫn điều gì vẫn còn là một câu hỏi lớn. Thông thường các nền văn minh cổ thường để lại nhiều dấu tích hay tài liệu ghi khắc về lịch sử, phong tục, tập quán, nhưng không hiểu sao tại đây họ không hề tìm thấy một dấu tích đặc biệt gì về nền văn minh này ngoài các tấm bản đồ kỳ lạ kia.

Cách đó không xa ở gần đỉnh núi có một bộ lạc người thiểu số gọi là Kogi sống biệt lập, không giao thiệp với ai. Các nhà khảo cổ đoán rằng có lẽ giống dân Kogi là con cháu của những người đã xây dựng lên Kim Tự Tháp và thành phố với đường xá xây bằng đá này, nhưng họ vẫn không biết vì sao một nền văn minh như vậy lại suy tàn và biến mất, không để lại dấu tích nào? Vì người Kogi sống biệt lập trên đỉnh Sierra, không tiếp xúc và giao thiệp với ai nên rất ít người biết đến họ. Trong khi những bộ lạc quanh vùng thường giao dịch, trao đổi hàng hóa với những người tỉnh thành, thì người Kogi rất thận trọng và kín đáo, rút lên những vùng núi cao, không tiếp xúc với ai hoặc chỉ giới hạn việc giao thiệp với một vài bộ lạc lân cận mà thôi.

Đầu năm nay (1993), ký giả Alan Ereira, phóng viên của đài BBC tại Columbia, nhận được tin bộ lạc Kogi từ lâu không tiếp xúc với ai, đã chấp thuận cho anh được phỏng vấn với điều kiện là anh phải đến tham dự buổi đại hội Tôn Giáo thế giới tổ chức tại Chicago vào tháng 9 năm 1993 và công bố một thông điệp của họ. Ký giả Ereira đã viết: “Đây là một biến cố đặc biệt. Tại sao bao năm nay không giao thiệp tiếp xúc với ai mà tự nhiên họ lại cho phép tôi được đến phỏng vấn, quay phim? Họ muốn gì đây? Tại sao một bộ lạc sống biệt lập trong vùng rừng sâu núi thẳm, không tiếp xúc với thế giới bên ngoài, lại biết có một đại hội Tôn Giáo nhóm họp tại Hoa Kỳ để gửi một thông điệp? Một điều may mắn là tuy người Kogi không liên lạc với ai, rất ít người biết đến ngôn ngữ của họ, nhưng vì họ tiếp xúc giới hạn với vài bộ lạc gần đó, nên chúng tôi đã tìm được một người dân bộ lạc này có thể nói được tiếng Kogi để làm công việc thông dịch”.

Phái đoàn của ký giả Ereira gồm 6 người, 2 ký giả, 1 nhân viên y tế và 3 nhân viên thu hình đã lên đường vào đầu năm 1993. Trải qua nhiều ngày tháng trèo đèo, lội suối, họ đã đến vùng đất

97

của người Kogi nằm sâu trên đỉnh Sierra. Đường vào đây phải vượt qua một vực thẳm rất sâu, chỉ có độc một cây cầu treo bện bằng dây thừng bắt ngang qua bờ vực. Được thông báo trước, một phái đoàn Kogi đã ra đón tiếp trước bờ vực.

Khác với những bộ lạc thiểu số sống trong vùng thường ít mặc quần áo, tất cả những người Kogi đều mặc quần áo dệt bằng sợi màu trắng với tay áo thụng như cánh bướm. Một người lớn tuổi đã bắt đầu bằng một bài diễn văn ngắn:

- Chúng tôi là những trưởng lão của dân Kogi, chúng tôi chấp thuận cho phép các ông được đặt chân vào đây trong ba ngày. Chúng tôi muốn nhấn mạnh rằng đây là lần đầu tiên và có lẽ cũng là lần cuối các ông được phép đến đây. Hiển nhiên việc này đã được Hội Đồng Trưởng Lão thảo luận rất kỹ và đồng ý. Chúng tôi là con cháu của một giống dân cổ, một giống dân đã có mặt trên trái đất này từ lâu lắm rồi, trước khi tổ tiên của các ông ra đời. Vì chúng tôi có mặt từ trước, chúng tôi tự coi mình là những người anh lớn trong đại gia đình nhân loại, do đó chúng tôi là anh và các ông là em. Theo lệ thường trong gia đình, người anh thay mặt Mẹ Cha để giáo dục, dạy dỗ các em; nhưng chúng tôi biết rằng các em còn trẻ quá, còn hung hăng quá, còn cứng đầu, cứng cổ, ngang bướng quá, chưa thể học hỏi được gì, nên trải qua mấy ngàn năm nay, chúng tôi, những người anh, đã quyết định giữ thái độ im lặng. Chúng tôi hy vọng theo thời gian, các em sẽ hiểu biết hơn, trưởng thành hơn và học hỏi được qua những lỗi lầm đã tạo. Tiếc thay thời gian qua nhanh, trải qua bao thế hệ mà các em không những chẳng học hỏi được gì lại còn tiếp tục phá hoại gia tài Mẹ Cha để lại, do đó những người anh lớn bắt buộc phải lên tiếng. Trước khi đi vào chi tiết, chúng tôi cho phép các ông được quan sát nếp sống của chúng tôi, một nếp sống truyền thống đã tiếp diễn mấy ngàn năm không thay đổi. Các ông được tự do nghiên cứu, ghi nhận, quay phim, chụp hình và làm tất cả những gì cần thiết, và sau đó chúng tôi có một thông điệp muốn gởi cho thế giới bên ngoài.

Ký giả Ereira ghi nhận: “Thật không thể tưởng tượng được cảm giác lạ lùng của chúng tôi khi vượt qua chiếc cầu treo lơ lửng trên miệng vực thẳm đó để bước chân vào vùng đất của người Kogi. Chúng tôi có cảm tưởng rằng thời gian đã dừng lại hoặc chúng tôi đã đi ngược thời gian để trở về một thời điểm nào đó của lịch sử. Mặc dù thời gian chỉ vỏn vẹn có ba ngày nhưng phái đoàn của chúng tôi đã làm việc không ngừng. Mọi người tùy theo khả năng chuyên môn đã tận dụng thời gian để khảo cứu, ghi nhận. Chuyên viên thu hình đã làm việc không nghỉ, ghi nhận được hơn hai mươi giờ phim ảnh tài liệu. Chuyên viên y tế đã khám hơn một trăm người và hoàn tất hồ sơ đầy đủ chi tiết về tình trạng sức khỏe của những người dân tại đây. Điều đặc biệt là tuy sống trong một tình trạng có thể tạm gọi là “thiếu tiêu chuẩn vệ sinh” theo quan niệm của những người “văn minh” như chúng ta nhưng chuyên viên y tế không hề tìm thấy một dấu hiệu nào về bệnh tật cả. Hàm răng của họ rất tốt, ngay cả triệu chứng sâu răng thường thấy tại các bộ lạc khác cũng không hề có tại đây. Tôi xin xác nhận rằng tất cả những gì chúng tôi ghi nhận đều được kiểm chứng cẩn thận để bảo đảm tính cách trung thực của nó. Vì thời gian quá ít, chúng tôi chỉ làm được những gì có thể làm và chắc chắn có nhiều thiếu sót. Tôi được biết có đến hơn hai mươi làng mạc rải rác trên đỉnh Sierra, nhưng chúng tôi chỉ được đến thăm một làng duy nhất mà thôi. Chắc hẳn người Kogi đã có một lý do riêng nào đó nên không muốn chúng tôi đi thăm những nơi khác, nhưng chúng tôi cũng không muốn tò mò tìm hiểu thêm làm gì. Các Trưởng Lão xác nhận rằng họ không giấu giếm chúng tôi điều gì nhưng cũng không muốn sự có mặt của chúng tôi gây xáo trộn cho đời sống yên lành của những người dân trong vùng.

98

Điều đặc biệt đầu tiên mà chúng tôi thấy là những người dân Kogi thường sinh hoạt chung. Mỗi khi cần làm việc gì thì mọi người kéo nhau ra làm việc đó một cách rất tự nhiên. Chúng tôi đã chứng kiến việc toàn thể dân chúng trong làng kéo nhau đắp lại con đường bằng đá dẫn vào làng. Họ tự động phân chia ra nhiều nhóm nhỏ, mỗi nhóm làm một phần mà không cần phải có người hướng dẫn hay chỉ huy. Vì con đường này nối li ền hai làng nên dân cả hai làng kéo nhau ra làm việc một cách hết sức trật tự.

Chúng tôi được biết mỗi làng có một Hội Đồng Trưởng Lão. Những người này thường cầm một chiếc ống nhỏ bằng gỗ, bên trong đựng vôi. Họ cầm một chiếc que xoay qua xoay lại để tán những mảnh đá vôi ra thành bột, thỉnh thoảng lại đưa lên miệng chấm một chút vôi vào đầu lưỡi. Một Trưởng Lão cho biết: chiếc ống vôi tượng trưng cho đời sống. Họ luôn tay xoay chiếc ống vôi đó vì đời sống luôn luôn thay đổi, tiếp diễn không ngừng. Đá vôi tượng trưng cho chất liệu của đời sống. Sở dĩ họ nghiền nát những miếng vôi rồi đưa lên miệng vì hành động đó làm cho đời sống trở nên ý nghĩa hơn. Tôi không hiểu rõ nghĩa của câu đó nên yêu cầu ông giải thích thêm. Vị Trưởng Lão đã nói: ”Đời sống là một sự mầu nhiệm. Nếu con người biết mài dũa thân và tâm để ý thức đời sống một cách trọn vẹn thì người ta sẽ ý thức được những việc khác phi thường hơn”.

Ký giả Ereira kết luận: “Tôi đã quan sát việc này rất lâu mà không thể giải thích gì hơn. Theo tôi thì có lẽ đây là một phương pháp tĩnh tâm, ý thức hành động của mình, một phương pháp giống như cách thực hành thiền định của người Á Châu. Việc mài dũa tâm và thân qua hành động xoay xoay chiếc ống vôi nhỏ trên tay là một điều lạ lùng rất khó giải thích”.

Chính giữa làng có một căn nhà rất lớn cất bằng lá cây. Đây là nơi hội họp của dân làng mỗi khi có việc quan trọng. Khác hẳn với những bộ lạc khác, chúng tôi không hề nhìn thấy các biểu tượng tôn giáo, tín ngưỡng gì cả. Căn nhà hoàn toàn trống trơn và rất sạch sẽ. Một vị Trưởng Lão cho biết đây là trung tâm sinh hoạt của làng, mọi việc quan trọng như cưới hỏi, chôn cất, trồng trọt, cày cấy, tiên đoán thời tiết đều được mang ra thảo luận tại đây để lấy quyết định chung. Tất cả mọi người đều có quyền phát biểu ý kiến, không có Tù Trưởng hay một ai nắm quyền hành cả. Ký giả Ereira ghi nhận: “Thật là một điều lạ lùng chưa từng thấy. Một bộ lạc không có Tù Trưởng, không có người lãnh đạo, mọi quyết định đều là quyết định chung. Phải chăng đây là một hình thức dân chủ thô sơ nhất và chân chính nhất đã có từ ngàn xưa? Theo chỗ chúng tôi dò hỏi thì không có một điều gì được làm nếu không có sự đồng ý chung, nhưng quyết định chung ở đây không có nghĩa là đa số trên thiểu số mà là quyết định của toàn thể mọi người (Concensus). Thật khó có thể tưởng tượng một bộ lạc sống biệt lập lại có một truyền thống dân chủ đặc biệt như vậy! Phải chăng nền văn minh cổ xưa ngày trước là một nền văn minh dựa trên căn bản dân chủ?”

Đơn vị nhỏ nhất của xã hội Kogi là đơn vị gia đình. Trung bình một gia đình gồm Cha Mẹ và các con nhỏ. Khi trẻ em còn nhỏ chúng được nuôi dưỡng bởi Cha Mẹ, phần lớn là người Mẹ trực tiếp nuôi nấng con cái. Nếu có bệnh tật thì các em được đưa đến cho các Trưởng Lão chữa bệnh. Đôi khi các Trưởng Lão cũng bó tay và em nhỏ không thể sống nhưng Cha Mẹ chúng chấp nhận, cho rằng đó là luật thiên nhiên. Nếu sống được đến lúc trưởng thành thì người Kogi có tuổi thọ rất cao, tuổi trung bình của họ là khoảng một trăm hay hơn thế nữa. Một Trưởng Lão cho biết: “Theo quan niệm của chúng tôi thì sống thuận theo thiên nhiên không thể có bệnh. Bệnh tật chỉ là hậu quả của những gì trái với thiên nhiên. Ngoài ra sự tương giao giữa con người với thiên

99

nhiên hết sức mật thiết và khi thiên nhiên bị phá hoại, chắc chắn con người sẽ bị ảnh hưởng theo, do đó con người phải biết tìm môi trường thích hợp để sống. Chính vì sống trái với các định luật thiên nhiên mà có đủ thứ bệnh kỳ lạ xảy ra, đây là bằng chứng hiển nhiên rằng con người chịu ảnh hưởng nhiều về môi trường và cách thức mà họ sinh sống”. Khi đứa nhỏ được khoảng bảy tuổi thì chúng bắt đầu rời Cha Mẹ để sống với Ông Bà Nội, Ông Bà Ngoại ở cách đó không xa để được giáo dục thêm về cách sống tự lập. Khi được hai mươi mốt thì đứa nhỏ đi theo các bậc Trưởng Lão học hỏi và khi gần ba mươi mới bắt đầu khởi sự lập gia đình riêng.

Người Kogi sống bằng cách canh tác và hái trái cây trong rừng, một lối sống hết sức thô sơ thường được gán cho các dân tộc còn man dã. Phương pháp trồng trọt của họ cũng rất giản dị. Họ dùng một cây nhọn để xắn đất, thảy vào đó vài hạt đậu rồi lấp lại. Việc trồng trọt hay gieo hạt được dành cho phái nữ vì người nữ “mát tay” hơn người nam. Một Trưởng Lão cho biết: “Chúng tôi vẫn biết có những phương pháp trồng trọt, canh tác khác có thể làm hoa mầu nảy sinh rất nhiều, nhưng có nhiều để làm gì? Gia đình nào thì cũng chỉ ăn ngày ba bữa. Có nhiều sẽ tạo nên tình trạng tham lam, tạo ra phiền toái vô ích. Thiên nhiên đã lo liệu chu toàn thì cứ theo đó mà sống. Các ông hãy nhìn kia, chim chóc không gieo hạt mà thiên nhiên có để cho chúng chết đói đâu? Các thú rừng khác cũng thế, chả loài nào thiếu ăn cả, vậy tại sao con người phải lo tàng trữ, gia tăng thu hoạch thực phẩm? Có dư làm rối loạn trật tự thiên nhiên, có nhiều hơn cái mình cần là lấy đi mất phần của người khác hay sinh vật khác, và như thế là vi phạm một định luật căn bản của thiên nhiên và truyền thống sẵn có của dân Kogi. Các ông nên biết người Kogi chỉ sống vừa đủ, hoàn toàn không có gì dư thừa và do đó tại đây không hề có trộm cướp hay các tệ nạn như các bộ lạc khác”.

Một điểm rất đặc biệt là người Kogi không hề ăn thịt cá. Khác hẳn với những bộ lạc khác, họ không hề săn bắn hay có võ khí. Truyền thống của họ không hề có vấn đề giết hại bất cứ một sinh vật nào, dù lớn hay nhỏ. Đây là một chi tiết đang làm nhức đầu nhiều nhà nhân chủng học và xã hội học. Từ trước đến nay, các lý thuyết đều cho rằng những bộ lạc dã man đều sinh sống bằng săn bắn và ăn cây trái trong rừng. Việc một bộ lạc không hề có tập tục ăn thịt cá là một sự kiện độc đáo, lạ lùng hiếm có và khó giải thích. Người Kogi cho rằng giết hại sinh vật là trái với luật thiên nhiên. Có lẽ vì lý do đó trong thời gian quay phim, phái đoàn đài BBC đã thấy rất nhiều hươu, nai, thỏ rừng, chồn cáo đi qua đi lại trong làng như những gia súc mà không hề sợ hãi. Vì chỉ sống bằng rau cỏ thiên nhiên nên việc học hỏi, nghiên cứu các lá cây có dược tính là một môn học được giảng dạy rất kỹ lưỡng tại đây. Người Kogi cho biết họ có thể sống từ ngày này qua ngày khác bằng cách ngậm một vài lá cây mà thôi, có lẽ vì chỉ ăn rau trái mà họ sống lâu như vậy!

Phái đoàn đã ghi nhận việc một Trưởng Lão dạy dỗ một thanh niên cách ăn uống như sau: “Khi ăn phải nhai thật từ từ, thong thả, phải ý thức từng chút một và tuyệt đối chú tâm vào việc ăn chứ không được nghĩa gì khác”. Cách ăn uống, làm chủ vị giác là bài học vỡ lòng đầu tiên trong phương pháp giáo dục của họ. Truyền thống tại đây không có trường học mà chỉ có cách dạy dỗ khẩu truyền từ Cha Mẹ, Ông Bà cho con cháu, và từ các bậc Trưởng Lão cho những thanh niên. Cách giáo dục thanh niên tại đây cũng hết sức lạ lùng, có một không hai. Khi được khoảng hai mươi tuổi, thanh niên được gửi đến học hỏi với các bậc Trưởng Lão trong những túp lều đơn sơ hay một hang đá. Tại đây họ sẽ tập ngồi yên quay mặt vào vách tường trong bảy đến chín năm liền. Họ chỉ nhai một ít lá cây, uống một chút nước và chú tâm suy gẫm về những điều được

100

giảng dạy. Mỗi ngày vào giờ giấc nhất định, các bậc Trưởng Lão có nhiệm vụ hướng dẫn sẽ bước vào trao cho họ một đề tài chi đó để suy gẫm.

Ký giả Ereira đã ghi nhận buổi giảng dạy trong một hang đá như sau: Thanh niên ngồi quay mặt vào vách, vị Trưởng Lão bước vào ngồi ở phía sau quan sát thanh niên kia một lúc rồi mới đưa chiếc ống đựng vôi cho thanh niên sử dụng. Ông nói: “Ngươi hãy xoay chiếc ống thật từ từ, thong thả, ý thức từng hành động và biết rằng mọi vật trong thiên nhiên lúc nào cũng thay đổi như chiếc ống đang xoay trong tay ngươi vậy. Ngươi phải biết rằng đời sống vốn quý báu như vôi đựng trong ống, phải biết quý trọng đời sống của mình cũng như của mọi sinh vật. Tất cả hiện diện nơi đây vì một ý nghĩa nhất định chứ không phải tình cờ”.

Trong một hang đá khác, một Trưởng Lão giảng dạy về cách canh tác: “Ngươi phải biết tôn trọng từng gốc cây, từng ngọn cỏ vì cây cỏ cũng có đời sống riêng của nó. Đừng bao giờ nghĩ đến việc chặt một cây mà không nghĩ đến hậu quả mà ngươi sẽ gây ra. Cây cối cho ngươi trái ăn, cho ngươi bóng mát và che chở ngươi khi cần thiết, vậy ngươi phải biết tôn trọng cây cối. Ngươi phải biết vạn vật liên quan với nhau chặt chẽ và ngươi phải ý thức rõ rệt về sự tương quan mật thiết này. Phá hoại trật tự này là phá hoại đời sống và phá hoại đời sống chính là tự hủy đó”.

Ký giả Alan Ereira kết luận: “Trong suốt chín năm ngồi quán xét sự liên hệ giữa các sinh vật với nhau, về mối liên quan giữa con người và con người, người và thú vật, người và rừng cây, người và con suối, mà họ biết tôn trọng thiên nhiên, không giết hại, không ăn thịt cá. Họ biết ý thức sự sống tràn đầy trong thiên nhiên, từ đỉnh núi cao xa to lớn cho đến những côn trùng bé nhỏ, từ những trận mưa đầu mùa đổ nước xuống các giòng suối tươi mát cho đến những hoa thơm cỏ lạ mọc trong các thung lũng. Tâm thức họ tràn đầy các hình ảnh tuyệt vời của thiên nhiên qua các điệu nhạc mà chim chóc hòa tấu, thưởng thức hương thơm của cỏ hoa, rung động với các thay đổi của thời tiết… Chắc chắn điều này phải có một kết quả lạ lùng nào đó vì khi trưởng thành, bước ra khỏi hang đá, con người đó phải là một con người ý thức rất sâu xa về mình và sự tương quan giữa mình và mọi vật. Khi đó họ trở nên một con người mà theo tập tục của xã hội Kogi là người đã trưởng thành, có thể lập gia đình, có bổn phận với xã hội hoặc tiếp tục đi theo các bậc Trưởng Lão để học hỏi thêm và trở nên một trong những người này. Danh từ “Trưởng Lão” của người Kogi không hề có nghĩa là người chỉ huy mà chỉ có nghĩa là một người khôn ngoan (wise man) mà thôi”.

Muốn đi theo con đường của các bậc Trưởng Lão, một thanh niên còn phải học hỏi trong nhiều năm. Một trong những phương pháp quan trọng là việc tĩnh tâm để “giao cảm với tâm thức vũ trụ”, nhờ đó họ có thể biết được nhiều việc xảy ra trên thế giới mặc dù không rời khỏi phạm vi của đỉnh Sierra. Đa số các Trưởng Lão thường bỏ ra nhiều giờ mỗi ngày để ngồi yên lặng, giao cảm với thiên nhiên, vì đối với họ việc tĩnh tâm là mục đích chính của đời sống. Các nhu cầu như ăn uống chỉ là phụ thuộc. Người ta chỉ bỏ ra vài giờ vào rừng hái trái cây, uống nước suối là đủ rồi, nhưng người ta không thể sống mà thiếu ý thức về mình được.

Một vị Trưởng Lão cho biết: “Vũ trụ là một tấm gương lớn, phản ảnh tất cả mọi việc xảy ra trong đó. Biết rung động với vũ trụ là biết quán xét tấm gương kia, do đó người ta đâu cần phải đi đâu xa mà cũng biết được những điều cần thiết. Việc ngồi chín năm trong động đá đâu phải chỉ ngồi đó nhai vài lá cây, suy nghĩ vài câu nói, mà đòi hỏi người ta phải nổ lực tìm hiểu về mình, vì biết mình chính là biết được vũ trụ và biết được vũ trụ thì tất hiểu được các định luật thiên nhiên. Đã

101

hiểu được các định luật này một cách sâu xa thì làm sao có thể làm trái với nó được? Sở dĩ con người làm việc sai quấy vì họ không biết mình, chỉ sống hời hợt, quay cuồng và dựa trên những giá trị có tính cách giả tạo, những giá trị do tập đoàn tạo ra chứ không phải phát xuất từ những công phu suy gẫm sâu xa. Sống như thế không thể gọi là sống. Đó là sống mà như chết, thân thể tuy sống mà đầu óc đã chết từ lâu rồi!”

Đối với người Kogi, việc chết cũng rất giản dị. Khi cảm thấy đã đến lúc phải ra đi, một người già thường tìm vào một hang đá sâu và ngồi yên trong đó chờ chết. Họ không làm đám tang, gia đình than khóc như những bộ lạc khác, mà họ cho rằng đó là một việc bình thường, không có gì đáng quan tâm. Một điểm hết sức đặc biệt nữa của người Kogi là họ không hề có một tín ngưỡng thờ thần linh hay vật tổ như các bộ lạc khác. Truyền thống nơi đây chú trọng trên căn bản tĩnh tâm suy gẫm nên họ đã có những quan niệm hết sức đặc biệt, khác hẳn với những nền văn minh khác tại Nam Mỹ. Theo quan niệm của người Kogi truyền từ đời này qua đời khác thì thuở ban sơ, vũ trụ hoàn toàn trống rỗng, không có mặt trời, mặt trăng, tinh tú hay bất cứ một cái gì và chính cái trống rỗng uyên nguyên đó được gọi là “M ẹ Vũ Trụ” hay Kaluna. Danh từ “M ẹ Vũ Trụ” không phải một đấng Hóa Công (Creator) mà chỉ là một tâm thức (Mind), một trạng thái tuyệt đối hoàn hảo của tâm thức.

Một Trưởng Lão đã nói: “Các quan niệm như tinh tú, mặt trời, mặt trăng, đất nước gió lửa từ đâu đến? Phải chăng từ tâm thức này sinh ra? Chính tâm thức đó phát sinh ra tư tưởng và khi tư tưởng vận hành, giống như cuộn chỉ xoay từ sợi, mà tất cả mọi vật đều phát sinh. Tóm lại, tất cả đều do Tâm tạo. Có tất cả chín thế giới phát sinh từ tâm thức vũ trụ cũng như một người Mẹ sinh ra chín đứa con. Một đứa con có một đặc tính hay sắc thái tiêu biểu bằng các màu sắc khác nhau. Thế giới thứ chín chính là cái thế giới mà hiện nay chúng ta đang sống. Tất cả mọi thế giới đều tuân theo những quy luật nhất định liên quan đến việc sinh ra, lớn lên, phát triển rồi chết đi. Đó là định luật thiên nhiên không thể thay đổi. Ý thức rõ rệt các định luật này rất quan trọng vì nó là cây cầu tâm thức nối li ền chúng ta và các cảnh giới khác và sau cùng với Mẹ Vũ Trụ (Kaluna). Chính vì ý thức mà người ta biết rằng trái đất này không phải tạo ra riêng cho loài người mà cho tất cả mọi sinh vật khác nữa”.

Ký giả Ereira đã đặt câu hỏi về Kim Tự Tháp và thành phố bỏ hoang với Trưởng Lão người Kogi nhưng họ lắc đầu từ chối không tiết lộ gì về lịch sử của thành phố đó. Mặc dù họ tự nhận là con cháu của những người đã xây cất ra thành phố đó nhưng họ cho biết: “Tại sao các ông cứ quan tâm đến những ký hiệu lạ lùng, những tấm bản đồ bằng đá kia làm chi? Các ông sẽ không thể hiểu nổi những ẩn nghĩa đó khi tâm các ông còn xáo trộn. Các tâm hồn non dại, chưa trưởng thành, chưa biết làm chủ mình thường chỉ thích tò mò chạy theo những gì kỳ lạ, những hão huyền bên ngoài chứ không biết quay vào bên trong để hiểu chính mình. Chỉ khi biết mình thì mới biết được những điều mà Kim Tự Tháp kia được xây cất vào việc gì và những tảng đá ghi khắc các ký hiệu kia để chỉ dẫn những gì. Khi xưa tổ tiên của chúng tôi đã biết rõ những điều này nhưng khi con người trở nên tham lam, ích kỷ, giết hại, ăn thịt cá, phá hoại trật tự của thiên nhiên thì tổ tiên chúng tôi biết không thể thay đổi gì được. Họ rút vào rừng sâu núi thẳm, chờ đợi những người em sẽ rút tỉa những bài học mà họ phải học, những lỗi lầm mà họ đã gây ra, nhưng tiếc thay đã bao lâu nay hình như chẳng mấy ai học hỏi được điều gì hết!”

Sau ba ngày ghi nhận, tiếp xúc và quay phim, buổi tối hôm ấy, mọi người quây quần trong căn nhà chính để nghe một Trưởng Lão tuyên bố về thông điệp mà họ muốn gửi cho thế giới. Đó là

102

một ông lão lớn tuổi nhưng còn khỏe. Nhìn hàm răng còn nguyên vẹn, mọi người nghĩ ông lão chỉ vào khoảng sáu mươi là nhiều nhưng về sau ký giả Ereira được biết vị Trưởng Lão này đã sống trên một trăm năm rồi. Hầu như vị Trưởng Lão nào cũng đều trên một trăm tuổi trở lên cả. Chúng tôi không nhìn thấy những dấu vết già yếu, bệnh tật trên thân thể họ như vẫn thường thấy ở các bộ lạc khác.

Vị Trưởng Lão lên tiếng: “Chúng tôi đã thảo luận rất kỹ về điều chúng tôi muốn nói. Chúng tôi muốn gửi một thông điệp cho các em trong gia đình nhân loại. Chúng tôi nói bằng trái tim, những lời nói chân thành nhất rằng hiện nay nhân loại sắp bước vào một thảm họa rất lớn mà từ trước đến nay chưa hề xảy ra.

Thứ nhất, nhân loại cần biết rằng tất cả chúng ta đều là anh em một nhà, đều là con cùng một Mẹ. Dù chúng ta có màu da khác nhau, mặc quần áo khác nhau, có những truyền thống khác nhau, tuân theo những quan niệm khác nhau, sống trong những điều kiện khác nhau nhưng tất cả chỉ là bề ngoài mà thôi. Bên trong chúng ta đâu hề khác biệt. Khi đói chúng ta đều đói như nhau, lúc khát chúng ta đều khát như nhau, chúng ta đều có cảm giác vui buồn như nhau. Hiển nhiên phải như vậy rồi vì chúng ta đều là con cùng một Mẹ, nhưng tiếc là các em đã không chú ý đến điều này vì các em đã quên mất nguồn gốc thiêng liêng của các em rồi!

Sống xa Mẹ đã lâu, các em đã quên hẳn người Mẹ sinh ra các em, săn sóc, che chở, nuôi dưỡng các em. Vì thiếu ý thức, các em đã phá nát gia tài Mẹ Cha để lại, phá hoại một cách không thương tiếc, không một mảy may thương tiếc! Các anh đây sinh trước, gần Cha Mẹ hơn nên hiểu được lòng Mẹ Cha đang tan nát, đau khổ. Mẹ đã buồn vì các con sinh sau nở muộn đã không biết thương yêu nhau mà trái lại cứ chém giết, hận thù nhau, làm hại lẫn nhau khiến Mẹ Cha khổ sở vô cùng. Không những thế, các em còn dày xéo lên thân thể Mẹ Cha mà không biết rằng các em đang giết hại chính đấng đã sinh ra các em. Các anh biết rõ việc này nên chỉ muốn khuyên các em hãy dừng lại, quan sát và ý thức việc làm hiện nay của các em vì giết hại đấng sinh thành ra mình chính là giết hại chính mình đó.

Mẹ của các em là ai? Chính là trái đất này. Lòng Mẹ chính là biển cả và trái tim của Mẹ chính là những dãy núi cao có mặt khắp nơi. Này các em! đốt rừng, phá núi, đổ đồ ô uế xuống biển chính là chà đạp lên thân thể của Mẹ đó. Mẹ là nguồn sống chung và con người không thể sống mà không có Mẹ. Nếu trái đất bị hủy hoại thì chúng ta sẽ sống ở đâu? Đây là một vấn đề hết sức quan trọng và cần xét đoán một cách nghiêm chỉnh. Các anh không biết trong vòng vài năm nữa thế giới sẽ biến đổi như thế nào? Chắc không lấy gì tốt đẹp lắm đâu nếu các em cứ tiếp tục phá hoại mà không biết bảo trì môi trường sinh sống. Tại sao được thừa hưởng một gia tài tốt đẹp như thế mà chúng ta lại phá hoại nó đi vậy? Tại sao các em không nghĩ rằng trải qua mấy ngàn năm nay, thế hệ trước đã giữ gìn cẩn thận, đã trân trọng từng tấc đất, từng ngọn suối, từng khóm cây, ngọn cỏ mà ngày nay các em lại phá nát không hề thương tiếc? Làm sao các em có thể tự hào rằng mình “văn minh” khi nhân loại và mọi sinh vật mỗi ngày một khổ đau nhiều hơn xưa? Làm sao có thể nói rằng nhân loại đã “ti ến bộ” khi con người ngày càng gia tăng thù hận, chỉ thích gây chiến tranh khắp nơi? Các anh biết vậy nhưng phải làm sao đây? Làm sao có thể nói cho các em biết rằng vũ trụ có những định luật vô cùng lớn lao, không thể vi phạm được? Lòng các anh vô cùng đau đớn vì các anh thấy rằng trái đất đã khô kiệt rồi, mọi sự sống đang lâm nguy và thảm họa diệt vong chỉ còn trong giây lát. Do đó các anh muốn kêu gọi khẩn thiết rằng

103

hãy thức tỉnh, ngưng ngay những việc có tính cách phá hoại đó lại, nếu không thì trễ quá mất rồi!”

Ký giả Ereira ghi nhận: “Thật khó có thể tin rằng những người Kogi lại biết rõ tình trạng phá hoại môi sinh và chiến tranh đang xảy ra trên thế giới hiện nay khi họ không rời khỏi phạm vi của đỉnh Sierra. Tuy nhiên điều này có lẽ cũng không sai vì có nhiều bằng chứng rằng môi trường sinh sống của nhân loại đang bước vào một giai đoạn nguy kịch rõ rệt. Một bằng chứng hiển nhiên là lớp tuyết trên đỉnh Sierra trước kia vẫn đóng rất dày mà nay chỉ còn trơ lại một vài mảng mà thôi. Gần đỉnh núi có một hồ nước rất lớn, vốn là nơi lưu trữ nước khi tuyết tan vào mùa hè. Hồ nước này sẽ đổ xuống các sông ngòi, chảy qua những đồng bằng trước khi chảy ra biển. Hiện nay hồ nước này cũng đã gần cạn khô, mực nước tại sông ngòi quanh vùng đều xuống rất thấp và dân chúng ở vùng đồng bằng đã than là suốt mấy năm nay, nạn hạn hán đã hoành hành dữ dội, số lượng thóc lúa thu hoạch được càng ngày càng xuống rất thấp. Khắp nơi trên thế giới, người ta nói về tình trạng nhiệt độ gia tăng (Global Warming) gây ra bởi nạn đốt rừng, phá núi, xẻ đường và hậu quả của những ô nhiễm kỹ nghệ. Thêm vào đó biển cả cũng gặp nhiều khó khăn bởi việc các chất cặn bã gia tăng, giết hại các vi sinh vật, căn bản của đời sống các loài thủy tộc. Thêm vào đó, việc phát triển các kỹ thuật đánh cá tối tân bằng các tấm lưới khổng lồ như lưới vét (Drift Net) của các quốc gia tân tiến đã làm nhiều dân tộc sống ở ven biển gặp nhiều khó khăn về thực phẩm vì chẳng còn có cá để ăn”.

Người ta đã tiên đoán rằng chỉ vài năm nữa thế giới sẽ lâm vào tình trạng suy kiệt dinh dưỡng. Nạn đói kém sẽ xảy ra khắp nơi, và những quốc gia làm chủ được thực phẩm sẽ là những quốc gia có quyền lực mạnh nhất. Biết rõ nguy nan này, các quốc gia tân tiến đang phát động những căn bản kinh tế, kỹ nghệ mới đặt trên vấn đề môi sinh mà nạn nhân đầu tiên sẽ là các quốc gia kém mở mang, chậm tiến. Chính những quốc gia này sẽ trở thành miếng mồi ngon để các quốc gia tân tiến kéo đến mở mang kỹ nghệ, phóng uế bừa bãi các chất cặn bã, và phá hoại môi sinh. Nhân danh khoa học kỹ thuật, các quốc gia tân tiến đang cho thuyên chuyển những nhà máy, kỹ nghệ từ xứ họ qua những quốc gia khác dưới những danh nghĩa rất tốt đẹp như hợp tác, phát triển kỹ thuật. Hiển nhiên họ đã ý thức tình trạng phá hoại môi sinh và hậu quả của nó trong quốc gia của họ và quyết định nếu kỹ nghệ là cần thiết thì hậu quả của nó phải xảy ra một nơi nào khác chứ không phải trên lãnh thổ của họ.

Nói một cách khác, chính sách “thực dân mới” s ẽ không xây dựng trên tình trạng chiếm đất, nhưng sẽ đặt trên căn bản phá hoại môi sinh tại những nơi khác, vì đây là một sự phá hoại có tính cách vĩnh viễn, không thể phục hồi. Những quốc gia mà môi sinh bị phá hoại sẽ không bao giờ ngóc đầu lên được khi tình trạng thực phẩm thiếu sót vì đất mầu bị phá hoại, rừng rậm bị phá hủy, biển cả và đất đai chứa đựng toàn những chất ô nhiễm. Dĩ nhiên dân chúng sẽ bị những bệnh tật kỳ dị không thể chữa, những thứ bệnh có thể gây tổn thương đến yếu tố di truyền và hoàn toàn suy kiệt nhân lực (Oligarchy) bởi các hóa chất kỹ nghệ.

Thế giới ngày nay đang bước vào một khúc quanh lịch sử mà trong đó tình trạng môi sinh sẽ đóng một vai trò thiết yếu, quan trọng. Khi phái đoàn ký giả đài BBC rời rặng Sierra vào tháng hai năm 1993, những người Kogi đã ân cần nhắn nhủ: “Xin các ông hãy mang thông điệp này ra gửi cho thế giới bên ngoài để nhân loại biết rằng tình trạng đã thực sự nguy kịch lắm rồi! Nếu họ không chịu thức tỉnh thì đợi đến bao giờ nữa đây?”

104

GS Võ Quý

(Thông tin KH&CN Môi tr ường.VUSTA. Bản tin 37 )

� Thăm người KOGI

Thăm người KOGI

Sự khám phá ra bộ lạc Kogi cũng là một sự tình cờ. Năm 1974, một phi công bay lạc trên khu rừng rậm Bắc Sierra, đã phát hiện ở phía dưới, thấp thoáng trong rừng một công trình có hình tương tự như kim tự tháp, nhưng không giống kim tự tháp Ai cập hay các kim tự tháp khác thường thấy ở Nam Mỹ.

Người Kogi là ai ?

Colombia là một quốc gia ở nam Mỹ Châu. Phần lớn lãnh thổ nước này được bao phủ bởi rừng rậm rạp ít được khai phá, đặc biệt là vùng quanh rặng Sierra Nevada, thì gần như còn nguyên vẹn từ mấy ngàn năm nay, rất ít người đặt chân đến đây. Đối với dân vùng này thì Sierra Nevada được coi là chốn linh thiêng, còn chứa nhiều điều bí ẩn. Huyền thoại xứ này nói rằng đó là chỗ ở của các đấng thần linh, có nhiệm vụ che chở cho loài người, nơi mà ngưòi dân Nam Mỹ dầu bạo gan đến mấy cũng không dám bén mảng đến vì sợ thần linh nơi đây quở phạt.

Sierra Nevada de Santa Marta là dãy núi sát bờ biển cao nhất trên thế giới, nằm sát phía Tây Bắc Nam Mỹ, có vách dựng đứng, với rừng rậm bao phủ từ chân núi, cây cối mọc chằng chịt, lan dần lên gần đỉnh núi có tuyết quanh năm ở độ cao 5.775 mét trên mặt biển. Trên vùng cao của dãy núi Sierra Nevada có một bộ lạc thiểu số gọi là Kogi sinh sống biệt lập, không giao tiếp với ai, cách biệt khỏi các nền văn minh ngày nay đã nhiều thế kỷ. Họ rất nghi kỵ những người khác bộ lạc. Họ hình như không muốn liên lạc hay tiếp xúc với bất kỳ người lạ nào. Họ thường rút dần lên vùng núi cao, định cư trong những khu rừng sâu thẳm, nơi mây và sưong mù huyền ảo bao phủ quanh năm giúp họ cách biệt với mọi người.

Sự khám phá ra bộ lạc Kogi cũng là một sự tình cờ. Năm 1974, một phi công bay lạc trên khu rừng rậm Bắc Sierra, đã phát hiện ở phía dưới, thấp thoáng trong rừng một công trình có hình tương tự như kim tự tháp, nhưng không giống kim tự tháp Ai cập hay các kim tự tháp khác thường thấy ở Nam Mỹ. Các nhà khảo cổ và địa chất đã đến đây nghiên cứu và họ đã khẳng định rằng công trình đồ sộ, cách xây cất khác lạ, bị rừng che kín, là di tích của một nền văn minh xa xưa, đã đạt trình độ rất cao, đã được xây dựng trên bảy hay tám nghìn năm, trước cả nền văn minh Incas và Maya, và có lẽ là một trong những nền văn minh cổ nhất ở Nam Mỹ. Các nhà khảo cổ và dân tộc học dự đoán rằng bộ lạc Kogi có thể là hậu duệ còn sót lại của chủ nhân di tích văn hoá cổ xưa nóí trên.

Tôi may mắn được đến thăm người Kogi

105

Điều cực kỳ may mắn với tôi là đã có dịp đến Sierra Nevada thăm người Kogi. Tháng 2 năm 1992, được mời tham dự Hội nghị quốc tế lần thứ tư về Khu bảo tồn thiên nhiên và Vườn quốc gia tại Caracas, Vênêduêla. Có gần 1.000 đại biểu thuộc hơn 100 nước tham gia hội nghị. Việt Nam chỉ có mình tôi, với tư cách là Uỷ viên Hội đồng quốc tế về Các Vườn quốc gia và Khu Bảo tồn thiên nhiên của Hiệp hội quốc tế về Bảo tồn thiên nhiên (IUCN). Báo cáo của tôi tại Hôi nghị đưa ra quan điểm là “muốn quản lý tốt các khu bảo tồn thiên nhiên, phải có sự tham gia của cộng đồng dân cư địa phương và khu bảo tồn phải đem lại lợi ích thiết thực cho họ”. Ý ki ến của tôi đề xuất được nhiều đại biểu tán thành, nhất là các đại biểu thuộc các nước đang phát triển. Một đại biểu của Colombia, cùng là uỷ viên thường trực của Hội đồng Bảo vệ các loài có nguy cơ bị tiêu diệt (SSC) thuộc IUCN như tôi, là Tiến sĩ Juan Mayer Maldonado hết sức hoan nghênh ý kiến của tôi và tỏ ý muốn mời tôi thăm Colombia một chuyến để biết được dân cư trong các khu bảo tồn ở Colombia sinh sống như thế nào? Juan chỉ hỏi tôi có đi bộ được không. Tôi hết sức vui mừng và nhận lời. Juan lo mọi việc cho tôi hết sức chu đáo.

Hành trình thăm người Kogi

Ngay sau khi Hội nghị kết thúc, tôi lên đường thăm Colombia. Cùng đi với tôi ngoài tiến sĩ Juan còn có một người Mỹ, tiến sĩ Richard. Đến sân bay Bogota, thủ đô Colombia, chúng tôi làm thủ tục nhập cảnh. Khi tôi vừa trao tấm hộ chiếu cho công an cửa khẩu, ông này kêu to lên: “Ông là người Vi ệt Nam đầu tiên đến Colombia!”. Đó là ngày 22 tháng 2 năm 1992. Nhiều người đứng gần quanh đó chạy đến chào tôi hết sức niềm nở. “Hoan hô Việt Nam, Hoan hô Hồ Chí Minh, Hoan hô Võ Nguyên Giáp”. Không thể nói hết nỗi xúc động trong lòng tôi. Cũng đã vài lần được người nước ngoài hoan nghênh, nhưng chưa lúc nào tôi cảm động và tự hào bằng lúc này.

Ra khỏi sân bay, ô tô chạy men theo bờ biển phía bắc, len đi giữa những giải dài rừng ngập mặn, đưa chúng tôi đến một thành phố nhỏ, Santa Marta nằm sát chân rặng Sierre Nevada. Nghỉ lại một đêm ở đây để sáng hôm sau lên núi. Ts. Juan lúc này mới giải thích thêm cho tôi về chuyến viếng thăm đặc biệt này. Ông cho biết người Kogi biết rất nhiều điều bí ẩn về thiên nhiên làm cho các nhà khoa học phải suy nghĩ lại về những vấn đề liên quan đến môi trường và vũ trụ. Sức mạnh về cuộc sống tinh thần của họ thật kỳ lạ mà chúng ta khó hiểu được. Rất ít người Colombia biết được họ là ai và họ sống như thế nào. Họ luôn luôn tự xưng mình là anh cả và gọi tất cả chúng ta đều là em nhỏ. Có rất nhiều điều chúng ta phải học lại từ họ để xây dựng được một cuộc sống tốt đẹp hơn, bảo vệ được thiên nhiên nguyên vẹn như nó vốn có.

“Người Kogi không muốn bất kỳ ai đến vùng sinh sống của họ, nhưng chúng tôi sẽ bảo đảm là họ sẽ đón tiếp các ông một cách vui vẻ vì chúng tôi là Tổ chức Bảo vệ Sierra Nevada và dân tộc Kogi, được họ hết sức tín nhiệm”, Ts. Juan nói..

Sáng hôm sau, Juan đưa chúng tôi lên núi Sierra Nevada. Phải mất gần một ngày ô tô leo dốc, chúng tôi mới đến được một thị tứ nhỏ bé là địa điểm cuối cùng có đường ô tô, ở độ cao khoảng 4.000 mét. Ở đây dân cư rất thưa thớt, phần lớn là người Colombia. Để đến được nơi người Kogi sinh sống còn phải mất hai ngày trèo núi cật lực. Juan giới thiệu ngưòi dẫn đường, đồng thời là người chịu trách nhiệm tổ chức cho chúng tôi ăn ở và làm việc tại hiện trường.

Ngày đầu chúng tôi đã phải trèo núi ít nhất 10 tiếng đồng hồ liên tục mới kịp đến nơi có thể hạ trại nghỉ qua đêm an toàn ở trong rừng. Ngày tiếp theo phải đi 6 tiếng. Dọc đường trèo núi, băng

106

rừng, tôi mới hiểu được tại sao Juan chỉ hỏi tôi có đi bộ được không. Tôi cũng là người ít nhiều đã quen đi bộ, trèo núi, làm việc trong rừng, nhưng quả thật tôi chưa lần nào trèo núi dốc một cách vất vả khó khăn và đau nhức chân như lần này, mặc dầu mọi đồ dùng cá nhân cần thiết đã có một con lừa mang cho, và Juan còn dành cho tôi một con lừa riêng để cưỡi vì tôi là người lớn tuổi nhất trong đoàn. Có nhiều đoạn, mặc dầu chân đau và mỏi, nhưng tôi cũng không dám cưỡi lên lưng lừa vì đường dốc, nhiều đá rất dễ trượt ngã. Con lừa ngoan ngoãn bước theo tôi và chỉ khi đến đoạn đi trên sống núi tương đối băng phẳng, tôi mới dám trèo lên lưng lừa trong chốc lát cho đỡ chồn chân.

Chúng tôi lặng lẽ vượt qua vùng rừng rậm rạp theo con đường mòn hẹp không có người qua lại. Thỉnh thoảng gặp một vài nền đất, hay một vài túp lều nhỏ bỏ hoang không người ở, được người dẫn đường cho biết đó là những chỗ mà người Kogi đã bỏ đi để đến nơi xa hơn, cao hơn, khi có người da trắng xuất hiện. Ngày đầu còn đỡ, đến ngày hôm sau, đường đi dốc hơn, khó đi hơn, hai chân tôi đau nhức mà không dám ngồi nghỉ. Tôi phải chặt một đôi gậy để chống mới bước đi được. Cuối cùng chúng tôi cũng đến được nơi cần đến.Trước mắt tôi là một xóm nhỏ có những túp lều hình tròn làm bằng thân cây gỗ nhỏ xếp quanh, mái lợp bằng lá, có một cửa ra vào. Gần đó có một số người, cả người lớn và trẻ em đang cùng ngồi nghỉ, chuyện trò. Tất cả, nam cũng như nữ đều để tóc dài, da ngăm đen, dáng người nhỏ nhắn, ăn mặc giống nhau: vải tự dệt bằng sợi thô màu trắng, ống tay áo rộng, ngang lưng đeo một con dao dài.

Khi hỏi về các phong tục tập quán của người Kogi, người dẫn đường đã cho chúng tôi biết, mỗi gia đình đông người thường có hai lều, một lều cho đàn ông, một cho phụ nữ. Khách lạ

đến thăm là đàn ông không được vào lều phụ nữ, và ngược lại. Ngoài ra họ không thờ cúng, cũng không có tín ngưỡng như các bộ tộc thiểu số khác. Họ không ăn cá, thịt nên không săn bắn. Họ tôn trọng tất cả các loài động vật và sống rất thân thiện với chúng. Tính tình họ hết sức hiền lành, điềm đạm, ít nói. Tuy nhiên có điều nên biết là họ không thích người da trắng. Tôi hỏi thế liệu da tôi thế này họ có ghét không thì ông ta cũng không biết.

Vừa đến nơi, ông bạn đường Richard của tôi, mồ hôi ướt đẫm như tắm, tỏ vẻ hơi lo lắng. Ông liền soạn lại các thứ mang theo và chuẩn bị lều, võng và tắm rửa trước lúc trời tối. Còn tôi chỉ có một ý nghĩ, là làm thế nào tiếp cận được người Kogi.

Một em bé khoảng 6 tuổi đến gần bên tôi, nhem nhuốc, đi chân đất, dáng đi hơi khập khiểng như có cái gì vướng ở gót chân. Tôi bế em bé lên, em vẫn để yên không kháng cự. Gót chân em dẫm phải gai, đã mưng mủ. Tôi liền bế em xuống suối cạnh đó rửa sạch chân tay, mặt mũi cho em. Bế em lên, rút túi thuốc tuỳ thân trong túi xách mang theo, lấy bông tẩm cồn lau sạch nơi mưng mủ rồi lấy kim sạch chọc nhẹ nơi vết thương để nặn mủ ra. Em bé kêu lên một tiếng rồi cười vui vẻ. Tôi lau sạch vết thương, lấy băng dính băng lại thả em ra và để ý xem những người ngồi đó có phản ứng gì không. Ngay sau đó, một đôi vợ chồng trẻ bế một em bé đến bên tôi, mặt em có nhiều vết lở như kiểu bỏng dạ, nước chảy ra nhem nhuốc, ngứa ngáy. Tôi chợt nghĩ là họ đã tưởng nhầm tôi là thầy thuốc. Bí quá không có cách nào khác tôi đành lấy bông, cồn lau sạch mặt em bé. Lấy một viên thuốc tetraciclin (vì cũng không có thứ kháng sinh nào khác), dùng tờ giấy trắng gói lại, tôi nghiền nhỏ bằng hai hòn đá rồi rắc bột thuốc lên các vết loét trên mặt và cổ em bé. Bằng cử chỉ, vì không nói được tiếng họ, tôi đưa cho người cha 2 viên tetraciclin, hai tờ giấy trắng và nói với anh ta cách nghiền nhỏ như tôi đã làm để rắc cho em vào ngày hôm sau.

107

Qua thái độ của những người đang theo dõi tôi vừa qua, tôi nghĩ rằng đã đến lúc mình thử đến chào họ để làm quen. Tôi tiến về phía họ, cúi chào, họ tỏ ra vui vẻ, họ sờ vào tay tôi, hình như họ thấy tôi không ướt đẫm mồ hôi như ông bạn người Mỹ. Không biết nói gì hơn, tôi ngó vào trong chiếc lều gần đó, có một người đàn ông đứng tuổi ngồi trên chiếc võng bên bếp lửa, mắt lim dim, dáng như đang trầm ngâm suy nghĩ. Tôi ra hiệu xin vào lều và được ông gật đầu đồng ý.

Ngồi bên bếp lửa cùng ông ta, nhưng cả hai người không nói được câu nào. Miệng ông ta luôn nhai một thứ lá khô đựng trong một túi lưới, tay ông ta cầm một chiếc ống nhỏ hình quả bầu eo, một que nhỏ cắm vào qua miệng ống, thỉnh thoảng một tay ông xoay chiếc que nhỏ, đồng thời tay kia xoay quả bầu rồi rút chiếc que ra chấm một thứ bột trắng vào lưỡi. Môi ông ta có màu vàng nghệ thẫm. Tôi nghĩ ông ta đang nhai một thứ lá như ta nhai trầu cùng với thứ bột như vôi để có thứ màu vàng nghệ trên môi. Không biết làm gì thêm, tôi liền xin ông một vài lá. Ông sẵn sàng cho tôi. Đưa lên miêng nhấm, thấy có vị hơi đắng. Ngày hôm sau, hỏi người dẫn đường mới biết đó là lá cocain và chỉ nam giới trưởng thành mới được nhai thứ lá đó sau khi đã được trưởng lão làm phép. Tôi đưa máy lên xin chụp ảnh, ông ta gật đầu đồng ý. Tiếp theo tôi xin được ngồi kề bên ông và nhờ một bạn trẻ đang đứng thập thò ngoài của lều vào giúp tôi chụp ảnh cả hai người. May mà máy ảnh của tôi có thể chụp tự động, nên ảnh chụp được khá rõ nét.

Vào lúc đó ông bạn Mỹ, không thấy tôi và tưởng tôi biến đi đâu mất liền gọi. Tôi ra khỏi lều và bảo là tôi đang ngồi chơi với người Kogi, không những thế mµ đã chụp được một số ảnh với họ. Ông ta hết sức ngạc nhiên không hiểu sao tôi đã làm được những việc như thế mà không qua người hướng dẫn. Ông ta cũng vội vàng đem theo máy ảnh đến để chụp, nhưng vừa đưa máy lên, mọi người đã xua tay từ chối.

Sáng sớm hôm sau, lúc tôi vừa thức dậy, đã thấy hai vợ chồng bế theo em bé trên tay đến bên lều của tôi. Họ vui mừng chỉ cho tôi biết các vết chảy nước trên mặt em bé đã khô hết. Chắc vì ở đây chưa dùng kháng sinh bao giờ nên tetraciclin rất có công hiệu. Bằng những cử chỉ hết sức thân thiện, hai vợ chồng dẫn tôi đến lều riêng của gia đình, bên kia sườn đồi. Cùng ngồi bên bếp lửa, ông chồng khều trong tro nóng một củ sắn nướng tặng tôi. Quá cảm động, tôi bóc sắn ăn mà rơi nước mắt trước thái độ hết sức vui mừng của đôi vợ chồng trẻ. Tôi chưa bao giờ được ăn một miếng sắn ngon lành như vậy. Đây quả là một hành động, một lời cảm ơn thật đơn giản mà đầy ân tình, một tình người chân chính, không bao giờ có thể quên được.

Chúng tôi ở lại đây hai ngày, nói chuyện với mọi người, tìm hiểu phong tục tập quán, thăm rừng, nương rẫy. Tôi được mọi người tiếp đón vui vẻ, nhất là các em bé, luôn xoắn xít bên tôi, đến mức ông bạn Mỹ phải thốt lên: “Tôi chịu ông, không hiểu tại sao mà ông lại được người Kogi quý mến đến thế”. Tôi được tự do chụp ảnh, mọị người vui vẻ chụp ảnh cùng tôi, người lớn tuổi cũng như trẻ em, trong khi đó ông bạn người Mỹ đành chịu không được phép chụp ảnh họ.

Trong hai ngày ngắn ngủi sống với người Kogi, tôi nhận thấy nhiều điều khác lạ với những bộ lạc ít người trong vùng mà tôi đã có dịp đến thăm như ở Brazil hay Vênêzuêla thường không có quần áo. Tất cả người Kogi đều mặc quần và áo với vải họ tự sản xuất lấy. Họ là những người nông dân hết sức bình dị, sinh sống bằng cách trồng trọt một vài thứ cây đơn giản như sắn, khoai sọ, rau, chuối…Phương pháp trồng trọt cũng hết sức thô sơ là chọc lỗ để gieo hạt hay thu nhặt hoa quả trong rừng và như họ nói là theo đúng như cách sinh sống mà tổ tiên xa xưa hàng nghìn

108

năm truyền lại. Họ sản xuất vừa đủ dùng và không hề tích trữ, luôn sống vừa đủ, không dư thừa, do đó mà tại đây không hề có trộm cướp hay các tệ nạn như ở các bộ lạc khác.

Điều đặc biệt là người Kogi không hề ăn cá thịt, khác hẳn với các nơi khác. Họ không săn bắn, không đánh cá, không giết hại các động vật sống hoà đồng với họ. Họ hết sức tôn trọng thiên nhiên và yêu mến tất cả các loài động vật vì cho rằng mọi con vật đều biết đau đớn. Họ rất thông hiểu về các loài cây cỏ dùng làm thuốc, và nhờ thế họ sống khoẻ mạnh, thanh thản, nhiều người trong họ không bệnh tật, sống thọ trên trăm tuổi.

Điều làm tôi ngạc nhiên nhất là tổ chức xã hội và cuộc sống tinh thần của bộ tộc thiểu số được xem là “lạc hậu” này. Đơn vị nhỏ nhất là gia đình có bố mẹ và con cái. Khi trẻ còn nhỏ, được cha mẹ nuôi dưỡng, khoảng 7 tuổi thì chúng rời cha mẹ đến ở với ông bà để được học hỏi về cách sống tự lập. Đến 21 tuổi thì đi theo các bậc trưởng lão để học hỏi thêm, đến khoảng 30 tuổi khi đã có những kiến thức vững vàng về mọi mặt mới khởi lập gia đình. Ngoài ra không có một nhà trường nào khác. Cách dạy dỗ ở đây là truyền miệng từ cha mẹ, ông bà đến con cháu và từ các bậc trưởng lão đến những thanh niên trong bộ lạc. Họ không có chữ viết và cũng không thấy sách vở.

Cách giáo dục thanh niên ở đây cũng hết sức kỳ lạ. Khi đến tuổi khỏang 21, thanh niên được gửi theo học với các trưởng lão. Nơi học là một hang tối, hay một túp lều đơn sơ dựng nơi thanh vắng trong rừng sâu. Tại đây họ ngồi im lặng, quay mặt vào vách đá để nghe ông trưởng lão ngồi ở phía sau giảng dạy. Thời gian học là từ 7 đến 9 năm. Họ chỉ nhai một ít lá cây, uống chút nước và tĩnh tâm suy ngẫm về những điều được giảng dạy. Mỗi ngày vào giờ nhất định, vị trưởng lão có nhiệm vụ hướng dẫn, trao cho họ một đề tài để suy ngẫm, và như một trưởng lão giải thích: “ Đời sống là một sự mầu nhiệm, nếu con người biết tu dưỡng thân và tâm để ý thức được đời sống một cách trọn vẹn thì người ta sẽ cảm nhận được nhiều việc khác phi thường hơn”. Quả thật cho đến bây giờ tôi cũng chưa hiểu hết ý nghĩa sâu xa của câu nói đó của vị trưởng lão. Hình như trong câu nói có hàm ý về tâm linh mà chúng ta khó nhận thức được.

Một điều lạ lùng nữa là một bộ lạc, một cộng đồng dân tộc ít người mà không có người lãnh đạo. Theo tôi tìm hiểu, thì mọi công việc ở đây đều được quyết định chung, mọi người được tự do phát biểu ý kiến và tất cả mọi người thực hiện công việc một cách tự giác. Người có uy tín trong cộng đồng là các trưởng lão, được xem là người có hiểu biết sâu về mọi mặt, nhất là về mặt tinh thần, tâm linh, là người hướng dẫn về tinh thần cho cả cộng đồng. Nơi hội họp của cả cộng đồng là một ngôi nhà chung, được dựng lên ở nơi thuận lợi cho mọi người. Ngôi nhà chung này cũng hình tròn, nhưng rộng rãi, sạch sẽ, trong nhà không hề có một bức tượng hay một vật thể nào biểu trưng cho tôn giáo hay tín ngưỡng như ở các bộ lạc khác.

Gặp được một cơ may hiếm có là đến thăm người Kogi ở biệt lập trên vùng núi cao, hiểm trở Sierra Nevada, tôi đã nhận thấy được một số điều kỳ lạ ở họ, là ý thức tôn trọng thiên nhiên, bảo vệ cuộc sống tâm linh của một nền văn minh cổ xưa mà thế giới con người ngày nay rất cần nghiên cứu và học tập..

Thêm những bí ẩn về người Kogi

109

Vào cuối năm 1993, tôi nhận được tin ký giả Alan Ereira đài BBC là người đầu tiên và cũng có thể là người cuối cùng được bộ lạc Kogi cho phép cùng với một số người giúp việc đến quay phim và tìm hiểu về mọi sinh hoạt của bộ lạc với điều kiện là phải chuyển một thông địệp ghi lời của họ gửi cho tất cả chúng ta mà họ gọi là “các em nhỏ” thông qua Đại hội Các Tôn giáo Toàn Thế giới tổ chức tại Chicago vào tháng 9 năm 1993. Điều kỳ lạ là người Kogi sống biệt lập nơi vùng núi cao, không giao tiếp với ai, không biết bằng cách nào mà họ biết được là có Hội nghị đó? Thông điệp đó đã làm cho cả thế giới phải ngạc nhiên về những hiểu biết và tâm tư của họ về tình trạng nguy nan của Trái đất và cả nhân loại hiện nay. Sau đây là một vài ý trích từ bản thông điệp: “…Chúng tôi nói bằng trái tim, những lời nói chân thành nhất rằng: nhân loại đang sắp bước vào một thảm hoạ rất lớn mà từ trước tối nay chưa từng xẩy ra. Loài người cần biết rằng tất cả chúng ta đều là anh em một nhà, đều là con cùng một mẹ. Dù chúng ta có màu da khác nhau, có những truyền thống khác nhau, tuân theo những quan niệm khác nhau, sống trong những điều kiện khác nhau, nhưng tất cả chỉ là bề ngoài mà thôi. Bên trong chúng ta đâu có khác biệt: khi đói chúng ta đều đói như nhau, chúng ta đều có cảm giác vui buồn như nhau. Hiển nhiên đúng như vậy rồi vì chúng ta đều là con cùng một mẹ, nhưng tiếc là các em đã không chú ý đến điều này vì các em đã quên mất nguồn gốc thiêng liêng của các em rồi.”

“Sống xa Mẹ đã lâu, các em quên hẳn người Mẹ đã sinh ra các em, săn sóc che chở, nuôi dưỡng các em. Vì thiếu ý thức, các em đã phá nát gia tài Mẹ để lại, phá hoại một cách không thương tiếc! ….Các em đang dày xéo lên thân thể Mẹ mà các em không biết rằng các em đang giết hại chính đấng sinh thành ra mình! Các anh biết rõ việc này, nên chỉ muốn khuyên các em hãy dừng lại, quan sát và ý thức việc làm hiện nay của các em, vì giết hại đấng sinh thành ra mình là giết hại mình đó.

Mẹ của các em là ai? Chính là Trái đất này. Lòng Mẹ chính là biển cả và trái tim của Mẹ chính là những dãy núi cao có mặt khắp nơi. Này các em, đốt rừng, phá núi, đổ đồ ô uế xuống biển chính là chà đạp lên thân thể của Mẹ đó! Mẹ là nguồn sống chung và con người không thể sống mà không có mẹ. Nếu Trái đất bị huỷ hoại thì chúng ta sống ở đâu? Đây là một vấn đề hết sức quan trọng và cần xét đoán một cách nghiêm khắc. Các anh không biết trong vòng vài năm nữa, thế giới sẽ biến đổi như thế nào? Chắc không lấy gì làm tốt đẹp lắm đâu nếu các em cứ tiếp tục phá hoại mà không biết bảo vệ môi trường sinh sống của mình. Tại sao thừa hưởng một gia tài tốt đẹp như thế mà chúng ta lại phá hoại nó đi? Tại sao các em không nghĩ rằng trải qua mấy ngàn năm nay, các thế hệ trước đã giữ gìn cẩn thận, đã trân trọng từng tấc đất, từng ngọn núi, từng khóm cây, ngọn cỏ mà ngày nay các em lại phá nát mà không hề thương tiếc? Làm sao các em có thể tự hào rằng mình là văn minh khi nhân loại và mọi sinh vật mỗi ngày một đau khổ nhiều hơn xưa? Làm sao có thể nói nhân loại đã tiến bộ khi con người ngày nay đang gia tăng hận thù, chỉ thích gây chiến tranh khắp nơi? Làm sao nói cho các em biết rằng vũ trụ có những định luật vô cùng lớn lao, khồng thể vi phạm được. Lòng các anh vô cùng đau đớn vì các anh thấy rằng Trái đất đã khô kiệt rồi, mọi sự sống đang lâm nguy và thảm hoạ diệt vong chỉ còn trong giây lát. Do đó các anh muốn kêu gọi khẩn thiết rằng, hãy thức tỉnh, ngừng ngay những việc có tính cách phá hoại lại, nếu không thì trễ quá mất rồi! … Trái đất, Mẹ của tất cả chúng ta sắp chết nếu chúng ta không biết săn sóc Người.”

Vào tháng 2 năm 1993, khi đoàn của ký giả Alan Ereira rời khỏi bộ tộc, những người Kogi đã ân cần nhắn nhủ “Xin các ông hãy mang thông điệp này gửi cho thế giới bên ngoài để nhân loại biết rằng tình trạng đã thật sự nguy kịch lắm rồi! Nếu họ không chịu thức tỉnh thì đợi đến bao giờ

110

nữa đây”. Quả đúng như vậy, thế giới ngày nay đang đối mặt với tình trạng hết sức nguy cấp về cạn kiệt tài nguyên và ô nhiễm môi trường. Trái đất đang nóng lên hàng ngày vì chính các hoạt động thiếu suy nghĩ của chúng ta trong quá trình phát triển. Nguy cơ suy tàn của thiên nhiên và cả loài người đang đến gần mà nhiều người trong chúng ta vẫn như mù, như điếc, chưa nhận thức được để sớm có biện pháp ngăn ngừa hữu hiệu. Chúng ta vẫn còn chần chừ. Trong lúc đó người Kogi, chỉ một nhóm rất ít khoảng 20 làng bản sinh sống cách biệt trên vùng cao của dãy Sierre Nevada lại biết rất rõ để cảnh báo cho chúng ta. Đó là một điều bí ẩn không thể giải thích được. Có lẽ họ đã nhờ tâm linh sáng láng mà cảm nhận được điều đó chăng?

GS Võ Quý

(Thông tin KH&CN Môi tr ưtin KH&CNy, thháp ng ăn

ÁNH SÁNG TÂM LINH

� Cân bằng âm dương

CÂN BẰNG ÂM DƯƠNG

Thiên nhiên luôn cân bằng bởi hai sức mạnh vừa đối nghịch nhau vừa bổ xung cho nhau, nằm trong động vật và thực vật, nước và lửa, nóng và lạnh, sáng và tối, trắng và đen, cứng và mềm, nhanh và chậm, khí thanh và khí trược, sống và chết, nam và nữ, trời và đất… ở khắp chốn mọi nơi. Hai sức mạnh đối nghịch đó, gọi là âm và dương, nhờ đó sự sống được duy trì và tiến hóa. Cân bằng âm dương là quy luật lớn nhất của vũ trụ, và cũng là quy luật sinh tử của mỗi con người. Điều chỉnh cân bằng âm dương hài hòa mới có chất lượng sống tốt.

Trong hóa học cũng có sự phân chất gọi là axít và kiềm, là những hợp chất có chứa Hydro. Hydro là một trong hai nguyên tố đặc biệt đầu tiên được hình thành trong vũ trụ. Các đám mây Hydro và Heli đã tiến hóa 3 tỷ năm để hình thành các nguyên tố khác, hình thành các ngôi sao, từ đó hình thành vũ trụ và muôn loài vạn vật. Chúng ta ăn thức ăn, thực chất là ăn Hydro vì khả năng giải phóng ion Hydro sẽ tạo ra năng lượng nuôi tế bào. Khả năng giải phóng ion Hydro được tính bằng đơn vị pH. Nước có pH=7 gọi là độ pH trung tính, nếu pH lớn hơn 7, chất đó gọi là kiềm, còn pH nhỏ hơn 7 chất đó gọi là axit. Axit và kiềm có đặc tính trái ngược nhau như dương và âm. Cơ thể con người chiếm 70% trọng lượng là dịch lỏng chứa Hydro. Một người nặng 50kg, thì chứa 35kg dịch axit và kiềm nên vai trò của kiềm và axit rất quan trọng. Nguyên tố tạo kiềm di chuyển trong máu, nguyên tố tạo axit di chuyển lên não.

Biểu thị sự cân bằng axít và kiềm là máu có độ pH=7,4 (có tính kiềm nhẹ). Máu có kiềm tính nhẹ thì kích thích hoạt động thần kinh, nghĩ và quyết định nhanh chóng. Kiềm nhẹ tạo nên thư giãn. Mọi thay đổi pH=7,4 đều dẫn tới bệnh tật.

111

Bệnh thừa kiềm pH = 7,7 làm kích thích mạnh thần kinh, người bứt rứt cao độ, dễ xúc cảm, co giật cơ bắp không tự kiềm chế, co thắt tim. Bệnh thừa kiềm hiếm khi xảy ra, thường do sử dụng thuốc Sodium, Cocain quá liều.

Thừa axit trong máu (tức là thiếu kiềm) sẽ ức chế thần kinh, không thể nghĩ và hoạt động nhanh nhẹn quyết định được, nếu pH= 6,9 thần kinh suy yếu mất phương hướng, não không truyền tín hiệu, trầm cảm, hôn mê, ngất sỉu.

Biểu hiện dư axit máu là một trong những dấu hiệu: đau nhức, mệt mỏi, táo bón, sưng mắt, rêu lưỡi trắng, viêm tấy, ung thư, đau thận, đau gan, đau dạ dày, yếu phổi, thở yếu… Axit tăng cao ở vùng nào thì một số tế bào chết, hoặc trở thành ác tính. Các tế bào chết tự biến thành axit tạo ra ổ viêm loét. Dư axit là một trong những nguyên nhân gây mệt mỏi, ung thư, trầm cảm, sơ vữa động mạch, và bệnh nan y.

Vấn đề cân bằng âm dương tác động rộng lớn trong vũ trụ và xã hội loài người, vừa mang tính cá nhân, vừa mang tính xã hội, chủ yếu liên quan các yếu tố môi trường như: nước, không khí, ánh sáng, nhiệt độ, tốc độ, năng lượng, khí… và liên quan mọi lĩnh vực tư tưởng, tình cảm, sức khỏe, tín ngưỡng, dưỡng sinh, thực dưỡng…

Quy luật quân bình âm dương được đúc kết từ kinh nghiệm minh triết của cổ nhân, không định lượng được, nhưng được sử dụng là kim chỉ nam xuyên suốt mọi lĩnh vực đời sống. Nền văn hóa cân bằng âm dương giúp người xưa sống hài hòa thiên nhiên, không phụ thuộc nhiều vào thày thuốc.

Ngày nay, với phát hiện khoa học định lượng được sự cân bằng của axit và kiềm trong máu pH=7,4, thực chất đó là kết quả quy luật cân bằng âm dương trong máu. Chúng ta còn thấy rõ lập trình tạo hóa về sự cân bằng axit và kiềm trong máu rất nghiêm ngặt, cả một guồng máy vô thức phải hoạt động chính xác theo từng chu kỳ, não bộ không ngừng theo dõi và điều tiết nội tiết tố suốt ngày đêm đảm bảo cân bằng trong máu pH=7,4, có sai số là ảnh hưởng thần kinh, sức khỏe, sinh bệnh tiểu đường, mỡ máu, ung thư, tim mạch, tai biến, đau gan thận dạ dày, đau đầu, đau khớp, nóng lạnh, sưng đau, tê buốt, vv... Điều đó thể hiện tầm vóc vĩ đại của quy luật cân bằng âm dương bao trùm từ phần tử nhỏ nhất cho đến toàn thể vũ trụ. Sự sống được tồn tại theo quy luật cân bằng âm dương, phá vỡ thế cân bằng là hư hoại, biến mất. Nhưng thời đại văn minh không quan tâm quy luật này. Tất cả các thành tựu sản phẩm đều được căn cứ từ máy móc khoa học “kiểm tra, kiểm định kỹ, đạt chất lượng quốc tế…” với những lời hứa hẹn đảm bảo an toàn, nhưng thực ra phòng thí nghiệm chưa bao giờ đoái hoài quy luật cân bằng âm dương. Bởi vậy, dễ dàng thấy rằng lối sống hiện nay bị axit hóa theo sự gia tăng của hóa chất. Cơ thể chúng ta bị thiếu kiềm thừa axit phi tự nhiên. Cứ 3 phút có một loại hóa chất mới ra đời, cơ thể chúng ta ngày càng quằn quại gánh chịu sự mất cân bằng. Không những động thực vật cây cỏ bị axit hóa, cả thức ăn, nước uống, không khí thở, tinh thần căng thẳng cũng bị axit hóa, sông hồ đất đai bị axit hóa. Cả xã hội bị axit hóa đã nhanh chóng tách khỏi yếu tố thiên nhiên. Quá trình dương hóa diễn ra mạnh mẽ làm lệch cán cân quân bình âm dương. Cứ tăng tốc như vậy thì không còn tồn tại xã hội. Theo GS-TS Nguyễn Bá Đức, Phó Chủ tịch Hội Ung thư VN, tỉ lệ mắc mới ung thư ở VN đang tăng nhanh . Năm 2010 so với giai đoạn 2001-2004, số bệnh nhân ung thư tăng 2,5 lần. Những loại mắc mới tăng nhiều là ung thư phổi, thực quản, đại trực tràng và ung thư tiền liệt tuyến. Thanh niên là lớp người tiêu thụ sản phẩm có hóa chất nhiều nhất. Các thống kê của Bệnh

112

viện K (Hà Nội) cho thấy ung thư đang có xu hướng tăng nhanh ở người trẻ. Số người trẻ mắc ung thư đại trực tràng tăng lên ở thanh niên 17 – 18 tuổi, trong khi bệnh này thường xuất hiện ở người trên 40 tuổi GS Nguyễn Chấn Hùng, khẳng định chỉ 5% – 10% ung thư là do di truyền, còn lại ảnh hưởng từ việc “ăn gì, sống như thế nào, hít thở không khí ra sao”. (Hội thảo 7.10. 2010). Tỉ lệ mắc mới ung thư ở VN tăng nhanh chóng mặt thể hiện mất sự quân bình nghiêm trọng, đáng chú ý tỷ lệ tuổi trẻ mắc ung thư đang tăng là biểu hiện suy thoái giống nòi. Nghiên cứu khoa học đã đi chệch hướng bởi không tuân thủ luật cân bằng âm dương. Có nhiều thành tựu khoa học đang khủng bố môi trường, đang tấn công sự cân bằng pH máu. Sự chọn lọc tự nhiên, và sự sàng lọc thời ô nhiễm, đòi hỏi chúng ta cần nâng tầm trí tuệ sáng suốt nhìn xa trông rộng, thoát khỏi tham vọng nông cạn hẹp hòi, hướng tới sức mạnh lớn lao của âm dương hài hòa, con người sẽ có chất lượng sống trên cả sự mong đợi. Khoa học mải kiếm tìm các định lý, định nghĩa, tưởng là mình giỏi nhất với những phát minh máy móc tối tân. Nhưng sự vi phạm quy luật Tạo hóa đang đem lại thảm họa thái quá bên ngoài, rỗng hỏng bên trong. Người cuồng tín tôn giáo, người cuồng tín thành tựu khoa học, đều là tín đồ cuồng tín như nhau. Đạo Phật hướng tới sự quân bình, cả quá khứ hiện tại tương lai, nếu chìm đắm trong quá khứ sẽ triệt tiêu hiện tại mất luôn tương lai. Đạo Phật cởi trói các tham vọng mù quáng để sống cân bằng hài hòa. Đó là triết lý rất sâu sắc có năng lực đem lại sự quân bình âm dương. Thực chất Đạo Phật là Đạo của Trí tuệ sáng suốt, chứ không phải đạo của cúng lễ.

Khoa học hồi sinh là khoa học nghiên cứu sự cân bằng âm dương, là lĩnh vực phát triển trí tuệ cao cấp, đang là vấn đề rất khó khăn của loài người. Nhưng mỗi người vẫn có thể tự chủ điều tiết quân bình âm dương, qua 2 vấn đề chủ lực: quân bình năng lượng dương và âm, quân bình axit và kiềm, nhờ ăn uống và tập dưỡng sinh đúng:

1- Luyện tập dưỡng sinh để quân bình âm dương. Do sống sai lầm hoặc tuổi lão hóa làm các tuyến lưu thông năng lượng tắc dần khiến năng lượng dương giảm, và tăng năng lượng âm (âm khí), sinh ra bệnh và chết. Quân bình năng lượng loại bỏ tà khí âm, tăng dương khí Prana, thì sự sống hồi sinh. Người sống thọ hết nguyên khí mới chết, là cái chết đẹp siêu thoát không bệnh. Do đó dưỡng sinh là việc hệ trọng. Phương pháp Vô thức đã đạt tới ngưỡng cân bằng âm dương, tránh được cái chết oan.

2. Điều chỉnh ăn uống cân bằng kiềm và axit, ăn thức ăn có chất đạm dễ tiêu hóa, ăn tăng rau hoa quả tươi sạch. Trái cây có vỏ dày được coi là tương đối an toàn như: Bưởi, chuối, đu đủ, mít, thanh long, na, dưa hấu, dứa, sầu riêng, quả bơ… Nên hạn chế ăn hoa quả vỏ mỏng và các thứ rau đẹp mắt bị nghi ngờ dùng hóa chất. Cần sáng suốt khi dùng rau quả kẻo bệnh nặng thêm.

- Không ăn quá no, quá thừa loại thức ăn nào (dù tốt).

- Nhai kỹ nước bọt sẽ chuyển một số axit thành kiềm.

- Theo kinh nghiệm của bác sĩ Stephen Mak trị bệnh ung thư thời kỳ chót: Trái cây là thức ăn quan trọng nhất. Không được ăn trái cây sau bữa ăn làm cho thức ăn khó tiêu. Nên ăn trái cây khi bụng trống. Nếu ăn theo cách này, trái cây sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc tẩy uế cơ thể, tất cả trái cây trở thành chất kiềm (alkaloid) trong cơ thể… Khi cần uống nước trái cây – hãy uống nước trái cây tươi, không uống từ đồ hộp. Nhưng ăn trái cây tươi vẫn tốt hơn là uống nước trái cây. Nếu uống nước trái cây uống từng ngụm, từ từ, để nước trái cây hòa tan với nước bọt trước

113

khi nuốt. Để thanh lọc cơ thể, chỉ ăn trái cây và uống nước trái cây trong suốt 3 ngày, bạn sẽ ngạc nhiên về kết quả.

Bản thân những người lao động cần cù chưa hiểu được rằng trong khi họ hòa trộn phun tẩm hóa chất vào thực phẩm, dù phòng hộ cách nào họ cũng là nạn nhân của hóa chất độc. Nghiệp lực phải trả nợ về sự vô minh “dương thịnh âm suy” đang gây nên thảm họa khiến người ta phải tỉnh ngộ quy luật tạo hóa, không phải là chuyện tầm phào, nó sẵn sàng mang đi cả sự nghiệp và sinh mạng của bạn bất cứ lúc nào. Người không biết phải trả giá đắt.

� Tâm An lạc

TÂM AN L ẠC

Ai cũng có thể trở nên giàu có nếu tạo được An lạc, vì An lạc là thứ tài sản vô giá không mua nổi bằng tiền. Nhiều người giàu có, có danh vọng tiếng tăm, có thành đạt lừng lẫy, mà không kiếm nổi sự An lạc cho mình. Để sống Hạnh phúc người ta cần cả 2 thứ tài sản : có tiền bạc và giàu có An lạc. Trong hai nguồn tài sản này, bạn thử cân nhắc thứ nào cần hơn, thứ nào có trước, có sau, hoặc cùng hai thứ một lúc. Nhiều người cho rằng An lạc là thứ khó kiếm hơn tiền bạc. Điều này đúng, khi bạn chưa có phương pháp phù hợp.

Tâm An lạc: An lạc là trạng thái tinh thần không căng thẳng, không còn phiền não, lúc nào cũng bình an trước mọi hoàn cảnh, dù khó khăn hay thuận lợi người đó vẫn an nhiên tự tại vui sống và thành đạt, luôn thấy ý nghĩa tốt đẹp của đời sống, những bài học thất bại hay thành công đều cùng một vẻ đẹp tất yếu của đời sống, giúp bạn không kiêu ngạo, luôn học hỏi và vươn lên. Vì thế người An lạc không phải cố gắng giải sầu , vì họ biết là không có phiền não, hay nói đúng hơn là họ đã đánh tan được gốc phát sinh phiền não. Nhờ không còn phiền não người An lạc có trí tuệ sáng suốt, thấy được sự thật nên không mắc sai lầm nghiệp lực, không nghe theo người tham sân si. Người An lạc có trực giác nhạy bén, thấy chân lý nên họ sống vui vẻ lạc quan, có bản lĩnh vượt qua mọi khó khăn, làm được nhiều lợi ích cho xã hội, cho gia đình. Đức Phật phát hiện vai trò rất quan trọng của Tâm: “ Tâm trí liên quan tới mọi điều, hoặc tốt hoặc xấu, có mặt khắp trong vũ trụ này” (Đạo Phật vì cuộc sống con người- TS Sri Dhammanada ). Phật đã diễn tả hình thái hoạt động của sóng não (tâm trí) có mặt khắp vũ trụ. Đến thế kỷ 20 A.Einstein phát hiện : “Tất thảy mọi vật chất đều được cấu tạo bởi sóng, và chúng ta đang sống trong một thế giới của các sóng”. Có loại sóng tốt và có loại sóng không tốt với cơ thể. Người phiền não làm tăng ô trược gây nhiễm môi trường. Người An lạc có ảnh hưởng tốt tới vũ trụ, làm môi trường khí quyển tốt lên. Tâm trí có ảnh hưởng rõ rệt tới nhà ở. Vào căn nhà của người An lạc, chúng ta thấy dễ chịu. Mắt thường quan sát thấy khuôn mặt ngời sáng của người An lạc, hoặc sự hắc ám ở người phiền não.

Tâm an lạc quý như vậy, an lạc là đích hướng tới của người tu luyện. Tại sao khi chúng ta đã gắng công học hỏi rất nhiều, đọc nhiều sách vở, đi học nhiều nước, thiền định dưỡng sinh vài chục năm mà tâm trí vẫn đầy phiền não tức giận. Tại sao tâm phiền não ngoan cố đến như vậy ?

114

Trước hết phải nắm vững cái gì hình thành tâm ý con người ? Phật giáo có quan niệm về Tâm rất sâu sắc : Tâm là tổng hoà của ý thức và tàng thức. Tàng thức( alaya ) là phần sâu thẳm nhất của tâm, là kho chứa các hạt giống hay là các chủng tử (bija ) nằm yên trong tàng thức. Các chủng tử có sẵn từ lúc ra đời ( truyền kiếp). Tàng thức chứa vô vàn chủng tử xấu, tốt, tài năng, năng khiếu, thiện, ác, truyền thống cha, mẹ, dòng họ, truyền thống địa phương, truyền thống dân tộc, đều ngủ ngầm trong tàng thức. Môi trường phóng ra các thông tin ( tốt, hoặc xấu ) đi vào não bộ, tưới vào tàng thức, đánh thức các chủng tử tương ứng ( tốt hoặc xấu) nảy nở thành ý thức, rồi hành động. Như thế Tâm được hình thành do vai trò môi trường bên ngoài và truyền thống bên trong ( chủng tử ). Có môi trường tốt, mới có con người tốt. Môi trường xấu tạo ra ý thức xấu.Vai trò của di truyền, truyền thống rất mạnh mẽ. Tàng thức chứa nhiều chủng tử loại nào thì dễ dàng nảy nở ý thức về loại đó.. Tâm An lạc được hình thành từ các chủng tử An lạc, và môi trường trong sạch. Đức Phật nói về Phúc Đức là biết lựa chọn môi trường tốt, nơi sinh sống, học tập, có thầy có bạn tốt, có nghề nghiệp phù hợp… (Kinh Đại Phúc Đức). Tâm phiền não rất ngoan cố vì có nguyên nhân bên trong. Những thông tin xấu lặp đi lặp lại nhiều lần, tạo ra ý thức mạnh tụ kết bám chắc trong chiều sâu tâm thức, gọi là khối kết sử ( samyojana). Một khi kết sử đã hình thành ( thói quan xấu) sẽ sai khiến hành động, thúc dục tham vọng, kích động thần kinh hành động thỏa mãn thói quen mà không suy xét. Kết sử nguy hiểm như vậy. Môi trường càng xấu càng nhiều kết sử. Nếu nắm vững sự vận hành của tâm theo quan điểm Phật giáo, việc giáo dục con em sẽ thành công. Nếu trẻ em có kết sử mới lo giáo dục thì quá muộn, làm tan rã kết sử là việc khó. Vì vậy giáo dục từ lúc trẻ 3-5 tuổi, là cơ hội vàng đặt nền tảng đạo đức, thì kết sử không hình thành được. “Dạy con từ thửa còn thơ”. Nguyên nhân không an lạc do môi trường ô nhiễm nặng nề, tạo rất nhiều kết sử. Có nhiều loại kết sử: Tham lam, mê tiền, tham nhũng, mê ăn uống, dễ nóng nảy, nghiện rượu, nghiện thuốc lá, ma túy, hiềm tỵ, ganh ghét, gian dối, cờ bạc, ghen tuông, trộm cắp… Loại kết sử mới nguy hại sức khỏe, là ăn nhậu, nghiện vi tính, và điện thoại di động. Do không biết lợi ích của An lạc, nhiều người đã cư sử độc ác với cơ thể, làm cho nó ô nhiễm, phiền não, đau đớn bệnh tật, sớm héo tàn. Nhiều người muốn làm từ thiện, nhưng ít ai nghĩ rằng lòng từ thiện lớn nhất, là từ thiện với cơ thể mình, làm cho nó khỏe mạnh tươi tắn. Đời sống An lạc được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ( Ấn Độ) khởi xướng năm 563 trước công nguyên, là con đường thoát khỏi khổ đau phiền não. Đức Phật đã chỉ ra một số giải pháp đem lại sự An lạc, để tùy theo hoàn cảnh mà sử dụng. Giải pháp lớn nhất là “Tứ vô lượng tâm” tức là thực hành 4 việc “TỪ, BI, HỶ, XẢ”, khâu chủ yếu là Xả được Tham, Sân, Si. Giải pháp nữa là thực hành Niệm hồng danh Phật A Di Đà : “ Nam mô A Di Đà Phật”, làm cho tâm An lạc sẽ được trở về Niết Bàn. Niết bàn không phải là giả tưởng tôn giáo, mà là một không gian vật lý chân không lượng tử- cội nguồn của chúng ta. Ngay khi hướng về sự An lạc con người đã được tiếp nhận nguồn năng lượng cội nguồn bồi đắp cho sức khỏe và tinh thần, vợi bớt khổ đau. Đây là đóng góp lớn lao cho Hòa Bình thế giới Khoa học ngày càng hiểu rõ những khám phá của Đức Phật đã đi trước khoa học trên hai ngàn năm. Liên Hiệp quốc đã Kỷ niệm ngày Phật Đản sinh là ngày Lễ hội quốc tế. Chủ thuyết An lạc của Đạo Phật đã trải qua biến động thăng trầm, duy trì hơn 20 thế kỷ, tại nhiều quốc gia, với trên 2 tỷ người tham gia, đang tiếp tục phát triển. Nhà khoa học ưu tú nhất hành tinh A.Einstein nhận định: “Nếu có một tôn giáo nào có thể vượt thắng được những đòi hỏi của khoa học hiện đại thì đó là Đạo Phật”. Nietzchs phát biểu: “Đạo Phật vượt trội có năng lực giải quyết các vấn đề triết học và thực tiễn của đời sống.”

115

Fritjof Cara: “Tuy khoa học đưa đến hiểu biết nhưng không làm chuyển hoá con người trong cái hiểu biết từ kinh nghiệm tâm linh ”. Trong thời kỳ ô nhiễm môi trường, thiền định gặp rất nhiều khó khăn, khó đạt được Tâm An lạc. Phương pháp luyện tập Vô thức đã tìm ra mã khóa luyện ngón tay để thanh lọc ô nhiễm, làm tan rã kết sử, góp phần quan trọng giúp tâm đạt tới An lạc. Kết sử là khối trược đông kết, sẽ tan rã khi giải hết trược khí. Nếu không tan rã kết sử, ngồi thiền nhiều năm tâm vẫn phiền não, bệnh tật xuất hiện. Ngày 23/11/2008 chúng tôi phát hiện sự kết nối kỳ diệu của phương pháp Vô thức với Đạo Phật. Trong động Ajanta phía Nam Ấn Độ, có nhiều bức tượng Phật uy nghi đang chăm chú luyện bàn tay, hoặc đặt tay vào vị trí huyệt đạo mạch nhâm, đặt đá quý trong bàn tay, tương tự một số thao tác trong bài tập vô thức ( xem ảnh ). Đặc biệt trong bức ảnh phù điêu 9 tầng Phật đã luyện bàn tay suốt hành trình tinh tấn. Bàn tay được Phật chú trọng nhất trong việc tu luyện. Điều này chưa từng nói đến trong kinh sách Phật. Phật đã nói : Những gì Phật chưa nói nhiều như lá trên rừng cây. Phương pháp Vô thức có sự trùng hợp hy hữu , bàn tay được chú trọng nhất trong việc tu luyện. Nguyên lý thư giãn quyết định sự thành công luyện tập trong luyện tập vô thức, trùng hợp với nguyên lý An lạc của Đạo Phật. Người luyện tập Vô thức nắm vững tinh hoa Đạo Phật sẽ luyện tập thành công nhanh chóng, không những chữa được một số bệnh nan y, mà còn đạt được mục đích cao cả của người tu luyện là trường sinh bất lão, siêu thoát.

Đức Phật luyện ngón tay, tư thế ngồi ki ết già : (Tư liệu Internet, ngày 23/11/2008)

Đức Phật luyện ngón tay, tư thế ngồi ghế (Tư liệu Internet, ngày 23/11/2008)

116

Đức Phật luyện ngón tay và thiền định, suốt cả 9 tầng. (Tư liệu Internet, ngày 23/11/2008)

Tay Phật nắm đá quý (Tư liệu Internet, ngày 23/11/2008)

117

Phật đặt tay vào huyệt đạo mạch Nhâm. (Tư liệu Internet, ngày 23/11/2008)

� Phát triển tâm linh

PHÁT TRIỂN TÂM LINH.

Hai chữ “tâm linh” được nhắc đến từ ngàn đời, chứng tỏ tâm linh là nhu cầu thiết yếu của mọi thế hệ, nhưng hiểu thế nào là “tâm linh”, thì chưa hẳn nhiều người rõ. Người cho rằng: Tâm linh

118

là chuyện thần thánh ma quỷ, mê tín lạc hậu, không giá trị, chỉ là sản phẩm của trí hoang tưởng, cần phải diệt bỏ. Người khác cho rằng: Tâm linh là phép màu nhiệm của bề trên giúp đỡ con người, là chỗ dựa cầu xin, là niềm hy vọng an ủi suốt cuộc đời. Người thất vọng thì cho rằng, chẳng có tâm linh gì cả, suốt đời tôi khổ, chẳng có phép màu nào cứu tôi…. Như thế Tâm linh được hiểu theo nhiều ý nghĩa rất khác nhau. Thế nào là Tâm linh ? Làm thế nào Phát triển tâm linh chân chính ?

Tâm linh thuộc lĩnh vực tâm trí, là hoạt động của hệ thần kinh. Tùy theo trình độ phát triển trí tuệ, mà có Tâm phàm phu hay Tâm linh.

Tâm là ý thức cuối cùng quyết định một hành động, có khi đột ngột thay đổi những gì ý thức đã suy nghĩ sắp đặt .Ví dụ : Tâm bồn chồn lo lắng vì lý do không rõ ràng, dẫn tới thay đổi đột ngột một chương trình đã sắp đặt. Nhiều khi sự bồn chồn đó đã giúp người ta thoát nạn hoặc tránh một tổn thất nào đó. Như vậy Tâm có vai trò của ý thức và vô thức, là tổng hòa của hoạt động thần kinh có ý thức và vô thức ( tàng thức ). Hoàn cảnh tốt thì tạo tâm tốt, hoàn cảnh xấu thì tạo tâm xấu. Tâm này còn gọi là Tâm phàm phu, thường bất an, bất định, nương theo dòng xoáy xã hội, tạo nên vui, buồn, hạnh phúc, lầm lỡ, khổ đau, đúng, sai, thiện, ác… Sự buồn bã là biểu hiện của tâm phàm phu. Khi trí tuệ phát triển ở mức cao hơn, nhìn thấy sự thật bản chất sự việc, tâm trở nên sáng suốt, vui vẻ, không còn phụ thuộc hoàn cảnh, không còn là tâm phàm phu. Đó là tâm linh.

Sự thật là sự linh thiêng không thay đổi. Tâm linh là Cái Tâm thấy được Sự thật trong thế giới vô hình và hữu hình. Cái thấy rộng lớn trong thế giới vô hình và hữu hình, không còn bị giới hạn ngắn ngủi bởi con mắt thịt . Càng biết sự thật rộng lớn, sự giao cảm trong vũ trụ càng lớn. Sự giao cảm này kết nối hòa đồng vũ trụ, tích lũy năng lượng của tâm, tác động trở lại môi trường, làm nên thành tựu màu nhiệm, sự linh ứng của Tâm linh. Sự linh ứng màu nhiệm của tâm là có thật, là kết quả của quá trình chuyển hóa năng lượng.

Tiêu chuẩn của sự thật ở đâu ? Nó không nằm ở cái mắt, cái tai, cái mũi. Các giác quan cho ta biết sự việc thế gian, luôn tranh cãi bất phân thắng bại, khó phân biệt đúng sai. Lúc ngả bên này, lúc xoay bên kia. Sự thật thì không cần phải tranh cãi, nó là ánh chớp của trí tuệ, là tia sáng soi rọi vào đầu óc tăm tối, giúp chúng ta hiểu biết những quy luật tự nhiên, quy luật phát triển sự sống, biết Cội nguồn của mình, biết bản thể của mình… Đó là những kiến thức hàng đầu về Tâm linh. Chưa hiểu sự thật đó, chúng ta còn bị lừa đảo bởi vô số cái ác, kẻ mạo danh sẽ đày đọa chúng ta vào dị đoan, đau khổ. Khi một giọt lệ lăn dài trên má trào dâng niềm xúc động về tình thương nơi Cội nguồn, từng giờ phút nuôi dưỡng mình bằng nguồn sinh lực Prana tinh túy, không ngừng thuyết pháp dạy dỗ mình bớt ngu bớt khổ. Đó là lúc tâm linh đã bừng sáng, và giúp chúng ta ngày càng khỏe mạnh hơn, thông minh hơn, yêu đời hơn, chân thật hơn, chính xác hơn, Tự do hơn. Đó mới thật là Hạnh phúc vô biên, khác Hạnh phúc thế gian mong manh và kèm theo bất hạnh. Người nắm được sự thật chính xác, người đó có phần sức mạnh Thượng đế. Sự hiểu biết quy luật thiên nhiên giúp giải trừ tận gốc khổ đau, đem lại sự An lạc, Hạnh phúc thật. Con người thiếu tâm linh thì còn vướng mắc khổ đau, khoa học thiếu tâm linh thì đi chệch hướng quy luật tự nhiên, tự hủy diệt.

VÍ DỤ: Đây là 2 hình ảnh của cùng 1 quả cầu. Tâm linh ví như sự trong suốt của pha lê, nhìn rõ sự thật quả cầu từ trong ra ngoài. thấy trong lòng quả cầu có những gì, thấy từng hạt bụi bên

119

trong. Nếu tâm không trong suốt ( tâm vọng động, không có tâm linh) ta chỉ nhìn thấy bề ngoài quả cầu màu đỏ, rồi kết luận quả cầu này màu đỏ là sai sự thật .

Cái nhìn sự thật đã tạo nên ý thức sâu sắc về sự sống, về sự tồn tại cõi âm, về mối liên hệ vô hình giữa muôn loài vạn vật, biết các quy luật Tạo hóa: như quy luật cân bằng âm dương, vô thường, vô ngã, nhân quả.v.v… hiếu biết đó giúp con người có sức mạnh nội tại, không ngả nghiêng xáo trộn, không phiền não đau khổ, không sai lầm ân hận… Vai trò lớn nhất của Tâm linh là giải trừ tận gốc khổ đau.

Nhờ tâm linh chúng ta hiểu bản thân mình, về sức khỏe, về kiếp sống, biết Prana là nhựa sống trong huyết mạch, biết cội nguồn của mình, hiểu môi trường Prana là nguồn sống, có ý thức bảo vệ môi trường trong sạch. Đó là những cái biết quan trọng . Nếu không biết Cội gốc là đánh mất phần lớn cuộc đời mình.

Tâm linh có vai trò giáo dục tự giác cao nhất, nhờ hiểu biết tâm linh mà có tự giác điều chỉnh hành vi đạo đức của mình. Không có nền giáo dục nào có thể đạt được sự giáo dục tính Thiện như khoa học Tâm linh. Tâm linh là Cái Tâm thấy được Sự thật, người có Tâm linh không nói dối. Nói dối là điều tệ hại nhất gây nên đổ vỡ, khổ đau, nghiệp báo. Người còn nói dối là chưa có Tâm linh. Người có tâm linh sẽ tránh làm điều ác, tránh gây căng thẳng cho người khác…

Nhờ thấy được Sự thật trong cõi vô hình, tâm linh trở thành ánh sáng xuyên suốt quá khứ hiện tại tương lai, giúp chúng ta kế thừa, học hỏi tất cả các thế hệ, tổ tiên ông bà, các vị Thánh nhân, Phât, Chúa , Thượng đế. Quan trọng hơn nữa, giúp chúng ta hiểu rõ Thượng đế, hiểu Phật, hiểu Chúa và các vị tiền bối. Nhờ vậy thẩm thấu được trí tuệ của các bậc tiền bối, cảm nhận Tình thương vô cùng trong vũ trụ. giúp chúng ta sống lạc quan, được che chở , được bảo vệ, được yêu thương, làm được nhiều thiện ích cho xã hội. Càng phát triển tâm linh chúng ta càng được hưởng tài sản trí tuệ và sức khỏe vô giá này. Người nắm được sự thật chính xác, người đó có phần sức mạnh Thượng đế. Người không có đời sống Tâm linh sẽ không biết cách chăm sóc linh hồn của mình, họ bị thua thiệt những tài sản vô giá không mua được bằng tiền.

Vai trò quân bình của tâm linh rất quan trọng cho sự tồn tại xã hội. Ở các nước phát triển, nhiều nhà giàu có, tài giỏi bách nghệ, vẫn nỗ lực chăm lo cho đời sống tâm linh của mình, họ không quản ngại gian khổ đi khắp thế giới trực tiếp giúp đỡ người nghèo khổ, bệnh tật, giáo dục, hướng dẫn… Họ làm vì đời sống tâm linh của họ phát triển. Nếu vì lợi nhuận họ sẽ không xúc động trước cái khổ của người khác, hoặc chỉ cần bỏ ra món tiền từ thiện, không đi đến nơi xa lạ, nguy hiểm để khắc phục dịch bệnh, thiên tai, đói nghèo, kém văn hóa… Nếu không có hỗ trợ quý báu từ những người giàu có tâm linh, thì quy luật lợi nhuận đã xiết chặt mọi người, làm cho trái đất này quá nóng bỏng, bất công, không một ai sống nổi. Vai trò tâm linh của những người giàu có tài sản, giàu có năng lượng ( tu tập) rất quan trọng cho sự cân bằng trên trái đất.

Tâm linh là giá trị Trí tuệ quý nhất của con người, có sức sống mạnh mẽ hơn tiền bạc, danh vọng. Một nhà thông thái, một nhà khoa học hay một người bình dân, đều có khả năng tâm linh khi họ thấy được sự thật đời sống. Tâm linh không phải là chuyện riêng của ông đồng bà cốt, của ngoại cảm… nếu không trau dồi trí tuệ để thấy được sự thật, thì không có tâm linh, họ vẫn đau khổ mặc dù có chút tài năng.

120

Để phát triển tâm linh, phải có quá trình nâng cấp hoạt động trí tuệ, mới nhìn thấy sự thật. Phải rèn rũa tu sửa bộ não, chứ không phải chạy theo ông đồng bà cốt, bùa chú, ngoại cảm…mà có tâm linh. Tâm linh không do ai ban tặng, không do thi cử bằng cấp tạo nên. Nó phải trải qua những giai đoạn chuyển hóa ý thức. Ban đầu hệ thần kinh còn nhiễm trược, người đó khó hiểu sự thật, dễ dàng đi vào sự mê tín, tà thuật, ám thị… lãnh lấy hậu quả tăm tối hơn, nhưng ảo tưởng rằng, đó mới là tâm linh. Trải qua rất nhiều đổ vỡ mới biết kinh nghiệm là phải rèn luyện tu sửa mới có tâm linh chân chính. Muốn phát triển tâm linh, chỉ khi nào người đó chịu khó tu sửa, cải tạo hệ thần kinh thanh tịnh mới phát Trí Huệ, sẽ hiểu rõ sự thật.

Thông thiên học do một nhà tâm linh Việt Nam thực hiện năm 1951-1952 , giúp chúng ta hiểu sự vận hành rất quan trọng của não bộ, hệ thần kinh, cũng là sự vận hành phát triển tâm linh. Chúng ta sẽ rõ nguồn gốc hoạt động thần kinh, vì sao phải tu luyện rèn rũa tẩy não những cái xấu uế trược, mới có tâm linh

“Bộ Não, là Trung tâm thần kinh hệ, nó là Bộ máy chỉ huy, đầy đủ nhân viên điều khiển từ Trung tâm xuống hạ tầng cơ sở. Bộ não, là bộ chỉ huy Trung ương, từ dưới chơn chạy về bộ não, cả hai bàn tay cũng vậy.

Tiểu não, là phó chỉ huy của Trung tâm thần kinh hệ. Có bổn phận kiểm soát tất cả việc gì cần vào Trung tâm thần kinh hệ, rồi nó mới cho lên Bộ não.

Hành tủy, là cái trạm thứ ba để kiểm soát trước khi cho vào Tiểu não. Hành tủy là cơ quan lãnh lấy cái dung hòa, lượt lại cho nó thanh, đưa lên tiểu não lượt thêm cho nó thanh nữa, và đưa lên Bộ não. Được như vậy mãi mãi, thì con người tu chơn thành Thánh Nhân. Ba cơ quan này, có trách nhiệm tẩy não những cái gì uể trược, để con người tu chơn thành một vị Thánh Nhân. Ba cơ quan này, cũng có trách nhiệm thu uế trược để con người tu chơn thành ngạ quỷ, súc sanh, vì kẻ này tu mà còn làm sái.

Người tu mà không thể hàng phục được cái xấu, thì chính Hành tủy cũng rước phải tất cả cái gì là uế trược, và không cần lược, mà cho vào, và đưa lên Tiểu não cũng không cần lược, cũng đưa thẳng lên Não, và sẽ thành Chánh Quỷ.”

“Những cơ quan nào đau, cũng do Thần kinh hệ không chiếu ra nơi đó được, vì nó đã bị tê liệt bởi sự Tham Sân Si ( trược khí ). Vì tam độc này đã diệt cái Thần kinh hệ. Cho nên chỗ nào có Tham Sân Si đến, là chỗ đó sanh đau, và có ngày chúng sẽ bị hoại, phải cưa, mổ sẻ chi đó”. “V ậy xin nói rõ, Trung tâm thần kinh hệ là Chủ nhơn ông của cơ thể, là Tiểu vũ trụ, là con người thật, biết được, hiểu được, thấy được, làm trúng, làm trật, đều là do nơi Trung tâm thần kinh hệ tất cả”

Tâm linh là điểm tựa vững chắc của một con người. Để có Hạnh phúc bền vững cần có vai trò chỉ đạo của Tâm linh. Không có tâm linh giống như việc xây nhà không móng. Nhiều người đã cố gắng xây đắp đời sống Tâm linh chân chính của mình, được pháp luật bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng tâm linh. Sự làm ăn gian dối phát triển ở thời mạt phát, chứng tỏ đời sống tâm linh đang xuống dốc, nguy cơ diệt vong đến gần. Con người thế kỷ 21 đã bừng tỉnh cơn mê, hiểu rõ vai trò Tâm linh chân chính để cân bằng đời sống của mình.

121

� Tâm linh chân chính.

Tâm linh chân chính.

Trước những nhu cầu nở rộ về tâm linh, đã báo động tình trạng tà thuật xâm nhập công khai qua một số môn dưỡng sinh, hoặc từ một công việc tâm linh nào đó, hoặc bỗng dưng khác thường. Tà thuật vô hình không ai nhìn thấy, nạn nhân chỉ biết nghe và làm theo sự áp đặt bên ngoài, ngay từ trong đầu não, gọi là hiện tượng bị chiếm xác, rất ảnh hưởng thần kinh, gây nên sự mất an toàn cho xã hội cũng như phương diện cá nhân đạo đức sức khỏe người đó. Tình hình trên trùng hợp với dự báo của Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm về một thời kỳ sàng lọc: “Ghê thay thau lẫn với vàng, vàng kia thử lửa càng cao giá vàng”. “ Mười phần chết bảy còn ba, chết hai còn một mới ra thái bình”. Đây là những cái chết tâm hồn, bị tà thuật chiếm xác. Thấy cái gì huyền bí có lợi là nghe, thấy từ thiện là theo liền, thì khó mà tránh được cái bẫy ngọt ngào của tà thuật . Bất cứ ai cũng cần trang bị kiến thức Tâm linh chân chính để tránh bị lừa đảo trong thế giới vô hình

1- Tư tưởng không dựa dẫm bên ngoài. Sự dựa dẫm bên ngoài chỉ phục vụ lợi ích tạm thời, có sức ỳ không tốt cho cả đời, rất dễ xa bẫy tà thuật. “ Hiện nay, phần lớn đều tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài nhưng ngoại cảnh chỉ đem lại hạnh phúc chốc lát, chỉ đưa con người đến chỗ vô minh mà thôi.Tất cả phương pháp tìm kiếm bên ngoài đều vô vọng”. Tà thuật có khả năng đọc được ý người khác, do đó chúng dàn cảnh rất hấp dẫn chinh phục được những còn người bán tin bán nghi. Nhưng chúng chỉ chiếm dụng được người nào thích dựa dẫm ngoại cảnh.

2- Phát triển sức mạnh nội lực, cái bên trong của mình : “Nếu các ngươi nhận thức bên trong được, dòm vào bên trong, thì cái bên trong là cái mà các ngươi đã tìm, nào là thầy, nào là kinh, nào là Sấm đó”. Sức mạnh nội lực có thể luyện tập phát triển được, xem www: sucmanhvothuc.org. Dưỡng sinh chân chính sẽ đánh thức sức mạnh nội lực như: Vô thức, Thái cực quyền, Yoga, thiền, hít thở, võ…Người nào sống một đời sống an lành về tư tưởng và hành động sẽ được che chở, bởi vì họ “có các rung động thanh cao khiến các ảnh hưởng xấu không thể xâm nhập, các vong linh bất hảo thấy người đó không có gì để chúng lợi dụng được ”.

3- Luôn giữ quyền tự do : Tà thuật xâm nhập dễ dàng khi được người đó đồng ý, mong muốn, thề thốt. Chúng thường nhắm tới điểm yếu, hoặc lòng tham để giúp đỡ rồi ràng buộc . Vì vậy không nên đánh đổi tự do của mình. Nắm vững luật “nhân quả”, “nghiệp báo” mọi việc do mình phải chịu trách nhiệm, hạn chế nhờ vả các thày “ độ trì” vì nhiều thày chỉ có hình thức bên ngoài, bị tà đạo điều khiển nhưng không ai biết.

4- Không đam mê thần thông, quyền năng: “Có nhiều phương pháp phát triển năng khiếu thần thông. Nhưng người tu phải biết rằng quyền năng chỉ là phương tiện thấp thỏi, giúp ta mở rộng kiến thức. Quyền năng không bao giờ là một cứu cánh, không bao giờ là mục đích. Sự tham luyến vọng tưởng sẽ đưa người có quyền năng vào con đường ma đạo”.

Nên tránh xa các môn dưỡng sinh dùng quyền năng, thần thông, tiếp linh, áp vong, bùa ngải … Các ông thày có hứa hẹn hấp dẫn đến đâu, cũng không đủ năng lực ngăn chặn sự xâm nhập của

122

tà thuật thông qua dưỡng sinh này. Đã dính hậu quả thì khó mà sửa sai được. Bắt chước khả năng của nhà ngoại cảm có thể không an toàn.

5- Di sản tâm linh tối hậu là sự yên lặng : “Khi con người đạt đến chỗ yên lặng trong tư tưởng thì họ đến chỗ hợp nhất với quyền năng thiêng liêng. Khi tập trung mọi sức mạnh tư tưởng vào một trung tâm sinh lực duy nhất, con người tiếp xúc với Thượng Đế. Khi hợp nhất với đấng thiêng liêng ta hợp nhất với mọi quyền năng và đó là di sản tâm linh tối hậu.”. “Đấng thiêng liêng không nghe các lời cầu xin ồn ào mà chỉ nghe những lời cầu nguyện chân thành của những kẻ đến với ngài bằng trái tim, sùng kính ngài bằng tâm hồn và yên lặng. Kẻ nào tiếp xúc với ngài trong âm thầm sẽ nhận biết quyền năng của ngài do sự thực hiện điều họ muốn”. “Minh tri ết phát sanh từ yên lặng. Khi tâm hồn yên tĩnh, ta có thể tự phân tích mình, trau dồi phẩm hạnh và đón nhận những mặc khải từ cõi trên. Chỉ trong vắng lặng con người mới ý thức năng lực trong mình và chung quang mình. Chỉ trong vắng lặng, các quyền năng tiềm ẩn mới phát sinh và nảy nở. Tâm có an thì việc bên ngoài mới không vọng động, dục vọng mới chịu yên. Con người có giải thoát được các ồn ào náo nhiệt bên ngoài thì mới đón nhận các hoà âm tuyệt diệu đến từ cõi vô biên”.

6- Không kiêu căng ngạo mạn: Phẩm chất của tà thuật là thích kiêu ngạo, tham lam, dối trá, nóng nảy, lươn lẹo, dọa nạt, âm mưu, lừa lọc, chia rẽ, thù hận, bất thường, gây hiểu lầm, gây chết người. Chúng sợ sự thật, sợ ánh sáng, thích bóng tối, thích thần thông. Chúng có thói quen chỉ biết thỏa mãn tham vọng tột đỉnh, coi thường tất cả, nói dối, chúng tìm cách chiếm xác để thỏa mãn tham vọng, mặc dù trái luật trời “âm dương cách biệt”, giống như bọn trộm cướp vi phạm pháp luật. Người nào có cá tính như vậy đã tạo cơ hội cho tà thuật xâm nhập đồng hành tư tưởng, dễ bề sai khiến.

Phẩm chất của Phật: Điềm tĩnh, Khiêm tốn, không kiêu căng, không tham lam, trung thực, dịu dàng, nhạy bén, sáng suốt, chia sẻ nỗi khổ, yêu thương, cứu người, không thù hận, buông bỏ tham vọng, không sợ hãi, dùng sức mạnh từ bi mà không dùng thần thông. Người nào có phẩm chất Phật tính, thì tà thuật không xâm nhập vì chẳng có lợi gì cho chúng. Sự tu tâm sửa tính theo Phật giúp con người sống an toàn hơn. Nên hạn chế cúng lễ bừa bãi dễ bị tà thuật xâm chiếm. Bàn thờ quý nhất là tâm của mình, cần quét dọn sạch sẽ . Đức Phật đạt tới tuệ giác nhờ giác ngộ bản thân. Việc cúng lễ ở các nhà Chùa, thực chất để tỏ lòng Tôn kính Biết ơn một con người phát hiện tư tưởng Từ bi, giúp chúng ta thoát khổ đau. Nhà chùa giúp đỡ học hỏi tư tưởng Từ bi của Phật. Hiện nay có nhiều cách học hỏi trái ngược nhau, không nên bắt chước thụ động, phải biết cách học Trí tuệ sáng suốt của Phật mới có Tâm linh chân chính. Cần tiếp xúc, quan sát các vị thiện nhân cao đức, học hỏi. Mỗi cử chỉ hành động, lời nói, tâm sự của các vị thiện nhân sẽ đánh thức các hạt giống Phật tính trong con người bạn, làm nảy nở tư tưởng trong sáng. Hạn chế tiếp xúc với những người vờ vịt, vì họ làm thức tỉnh những phẩm chất ma giáo mà bạn không hay biết.

“ Người ta không thể dậy bảo điều gì cho những cá nhân kiêu căng tự phụ vì chỉ có người khiêm tốn mới thấy được chân lý. Lòng kiêu căng xúi dục họ nghĩ rằng mình đã đắc quả vị lớn lao, được giao phó sứ mạng cao cả. Họ tự phong cho mình những chức tước, danh vọng, họ nghĩ rằng mình đã sáng suốt cao cả thì còn lầm lạc thế nào được nữa. Họ đâu biết rằng trong cõi âm có rất nhiều vong linh bất hảo hay tìm cách hướng dẫn sai lạc những người non nớt vừa bắt đầu khai mở quyền năng. Dĩ nhiên, với trí tuệ nông cạn, họ không biết tiêu chuẩn để xét đoán những hiện

123

tượng có hợp chân lý hay không? Bởi thế họ dễ bị lung lạc để trở nên một tay sai đắc lực của các vong linh ma quỷ, các sinh vật vô hình. Một con người còn nhiều tham vọng, thiếu công phu trì giới, trong họ còn đầy đủ khí cụ tham, sân, si, ích kỷ, mê muội thì quá dễ dàng để các vong linh lợi dụng. Người tu mà thiếu từ bi, trí tuệ rất dễ bị sa ngã vào ma đạo lúc nào không hay. Quyền năng càng cao ta càng phải lập hạnh, nghiêm khắc giữ gìn đề cao cảnh giác các ảo ảnh vô minh”.

7- Phát triển tuệ giác để hiểu sự thật : Tuệ giác là trí tuệ sáng suốt cảm thụ được sự thật xuyên qua lớp vỏ bên ngoài, không phụ thuộc vào cái thấy của con mắt. Người không thấy sự thật sẽ va vấp khổ sở, như người đi trên đường mà không có mắt. Thượng đế nhìn rõ sự chính xác của 15 tỷ năm, thì con người cũng phải gắng biết sự thật 100 năm đời sống của mình, để sống sao cho ít ân hận đau khổ. Người biết nhiều sự thật của đời người là Đức Phật. Muốn phát triển tuệ giác cần tu sửa thần kinh, giải hết ô nhiễm mới tri giác được sự thật . Đồng thời quan sát các vị thiện nhân cao đức, học hỏi.

8- Biết Thượng Đế. Thượng Đế không phải là một con người. Theo minh triết Phương Đông đó là năng lượng gốc Prana tạo nên trí tuệ và mọi sự vận động trong vũ trụ. Theo Đạo Phật, đó là Khối sáng vô lượng vô biên tỏa chiếu khắp mọi phương không bị ngăn cách, gọi là Đức Phật Ánh sáng, hay Đức Từ phụ A Di Đà Phật. Đây là 2 quan niệm tương đồng và chính xác hơn cả, diễn tả ý niệm về quyền năng tối cao điều khiển tất cả vũ trụ, là nguồn Ánh sáng vi tế nhất (mịn nhất) đem lại trí tuệ và sự sống. Chưa ai hình dung nổi Trí tuệ vô biên của Thượng Đế cai quản vũ trụ này với sự chính xác tuyệt đối đến mức ngay cả danh từ “siêu chính xác” cũng chưa diễn tả hết. Giáo sư Trịnh Xuân Thuận diễn tả sự chính xác của người bắn một mũi tên trúng đích với quãng đường dài 15 tỷ năm ánh sáng. Nếu bạn hình dung có một xạ thủ bắn mũi tên trúng đích từ Hà Nội vào Sài gòn, thì sự chính xác của Thượng Đế nhìn xa trông rộng chính xác gấp hơn nhiều tỷ lần. Vì thế mới sắp đặt trật tự cho vũ trụ rộng lớn tới bán kính 15 tỷ năm ánh sáng, đặc biệt đảm bảo sự hài hòa cho trái đất chúng ta đang ở .“Nếu thiếu chính xác một phần ngàn giây, cũng không hình thành trái đất”. Khoa học không có sự chính xác của Thượng Đế. Khoa học có sự chính xác tương đối, luôn bị thay thế bởi cái mới hơn, và cũng rất nhiều hậu quả.

Đối lập với sự chính xác của Thượng đế là sự dối trá của ma quỷ, chúng luôn có mặt mọi nơi để lôi kéo bạn theo ai : Dối trá hay Sự thật ? Ai nói sự thật là chúng dọa nạt, ngụy biện, lươn lẹo, mập mờ. Nghe thì có vẻ đáng sợ lũ ma quỷ, nhưng phần trí tuệ đần độn của con người thích nghe lời dối trá : “ Nói thật mất lòng”. Ma chướng rất sợ sự thật, chúng ngụy tạo xảo quyệt , che dấu rất tài tình, thường giả danh “từ thiện”, “Thượng đế”, “bề trên”, “ cứu thế” để lôi kéo mọi người, nhưng lại che đậy một âm mưu. Một đám đông thích nghe lời dối trá ngụy biện, thì sự thật biến mất. Nhưng Sự thật là phẩm chất Thượng đế. Nơi nào tôn trọng sự thật, nơi đó có sức mạnh Thượng đế. Sự giả dối sẽ sụp đổ và cái mới được xây dựng chính xác hơn, đúng quy luật tiến hóa.

9- Biết cội nguồn. Cội nguồn là điều hệ trọng nhất vì nó sinh ra và nuôi dưỡng con người, tạo nên sự trưởng thành mỗi kiếp sống. Cội nguồn rộng lớn thì chi phối càng mạnh. Tất cả sự sống, mọi vật, mọi sinh vật, con người mọi quốc gia đều là anh em cùng sinh ra từ cội nguồn vũ trụ, cùng được nuôi dưỡng bởi nguồn năng lượng gốc Prana, cùng có ảnh hưởng sâu sắc lẫn nhau, sống chết có nhau. Những người anh em bị con người hủy diệt , thì loài người cũng tàn lụi. Mỗi người từ già đến trẻ đều là hài nhi trong vòng tay nâng niu của bà mẹ vũ trụ, được chăm sóc không ngừng. Bầu sữa mẹ là nguồn năng lượng vi tế tuôn trào khắp vũ trụ, là dòng sinh lực

124

prana đang tuôn chảy trong máu thịt chúng ta. Năng lượng đó liên kết mọi sự vận động trong vũ trụ, trong đó có bản thân mình. Năng lượng gốc là kiến thức sâu sắc nhất giúp chúng ta hiểu bản chất mọi hiện tượng sự vật. Nếu chưa biết cội nguồn, thì chưa có tâm linh chân chính.

( Các đoạn ngoặc kép trích dẫn từ Hành trình về Phương Đông-NXB Thế giới.2009)

� Sai lầm trong tâm linh

Khi con người có nhu cầu phát triển mạnh lĩnh vực gì , là ở đó có giả danh, hàng nhái, lừa đảo. Thế kỷ 21 được dự báo là thế kỷ phát triển tâm linh , thì sự lừa đảo giả danh tâm linh chân chính cũng phát triển mạnh hơn bao giờ hết. Sự lừa đảo trộm cắp hàng hóa, tiền vàng gây thiệt hại vật chất , vẫn có thể khôi phục lại được. Nhưng lừa đảo tâm linh vô hình thì không chỉ mất vật chất , mà bị đánh cắp cả tinh thần trí tuệ, bị ám thị trở thành con rối cuồng tín trong tay các thày giả danh Trời Phật cứu thế, nhằm thỏa mãn tham vọng ngạo mạn muốn bành trướng thế giới, chúng ngon ngọt dụ dỗ con người đến tận cùng khổ đau tăm tối …Biết bao nhiêu người lương thiện cầu tiến tâm linh đã trở thành nô lệ cho thế lực đen tối, mất luôn cả tương lai nhiều kiếp sống. Chỉ có sự sáng suốt rời bỏ lòng tham lam ngạo mạn mới nhận ra chân tướng những kẻ lừa đảo tâm linh.

Các bài viết sau đây nói về tình trạng“ nhập linh hồn”, “ truy ền điện” trong nhân điện, có hậu quả gì :

Nghe tin bạn mất

(Trích bài của Doctor TBL, học viên nhân điện cao cấp lớp 20 . Transtate this website NHÂN ĐIỆN HIỆN VÀ TẠI , ngày 12. 8. 2008 ) :

Anh chị em thân mến, đã có một vài sự kiện xảy ra trong Nhân điện, nhất là sự ra đi của thày Đáng và tiếp sau đó là sự ra đi của một vài anh chị em, sự kiện đó gây nhiều hoang mang và khủng hoảng không ít ở chúng taBài học ràng buộc bài học không ràng buộc-Những linh hồn mới là những linh hồn xa lạ ngoài vũ trụ vào hòa nhập với linh hồn chúng ta, trở thành linh hồn mới của chúng ta.Linh hồn mới là linh hồn hoàn toàn tự do, là linh hồn đã minh triết giác ngộ . Linh hồn xa ngoài vũ trụ tuyệt đối tự do, không có sự ràng buộc của phong tục tập quán hay tín điều tôn giáo, luật lệ đời người…

Anh chị em nghĩ rằng anh chị em học cao hơn nữa để có quyền lực quyền năng khả năng giúp cho nhân loại. Mà quyền lực chỉ phục vụ cho bản ngã, cho cái TA chứ không thật sự phục vụ cho nhân loại….

Anh chị em đã ra đi, sự lựa chọn của họ như tiếng chuông báo thức anh chị em khác,báo cho đồng bạn của họ tư duy lại hai chữ “giúp đời” :

125

- Đời có thật sự cần sự giúp đỡ của chúng ta không ? Hay chúng ta đang trao đổi danh dự và quyền lực bằng danh từ “Giúp đời “. Muốn mọi người biết mình có quyền năng khả năng và mọi người phải thầm phục tôn vinh mình ?

- Anh chị em có thật sự giúp đời ? Hay đang tranh dành quyền lực và điều khiển thiên hạ

… Cho đến hôm nay và bây giờ cho thấy Nhân điện rơi vào tình trạng xáo trộn và tan rã. Ai cũng là một Lương Minh Đáng nhưng chỉ có cái danh mà thôi, vì thật sự không ai là một Lương Minh Đáng. Chúng ta thật sự đi đến bế tắc. Dù anh chị em có linh hồn cao cả từ vũ trụ nhập vào trợ giúp, nhưng anh chị em vẫn cứ ngồi chờ, tranh giành hơn thua và chờ cho trời sập xuống để anh chị em ra tay cứu nhân loại. Trời chưa sập thì anh chị em đi tìm kiếm thêm quyền lực và mong cầu cho trời sập xuống để chứng minh cho mọi người biết là anh chị em đi đúng hướng để thỏa mãn cái ta của mình. Trông hoài mà trời không sập nên chúng ta đi vào trạng thái bế tắc và rối loạn. Mà nếu trời sập thiệt thì chắc gì anh chị em còn mạng để giúp đời.

Giúp đời ??? thật trăm đắng ngàn cay ! Những anh chị em ra đi có târn ý nội tình phía sau chúng ta hoàn toàn không biết “ Chỉ có nó mới biết được nó” nhưng rõ ràng nhất là sau khi thày ra đi rồi anh chị em nhân điện chúng ta chạy đua tranh giành quyền lực… Cuối cùng nhân điện cũng mang sác thái của một giáo phái. Đây là chỗ bế tắc của nhân điện.

(Transtate this website :NHÂN ĐIỆN HIỆN VÀ TẠI ,ngày 12. 8. 2008 )

THẢM HỌA SUÝT MẤT MẠNG.

Trước đây tôi tham gia rất nhiều môn học chăm sóc sức khỏe cho bản thân mình mà không cần đến thuốc, đồng thời biết ai đau là giúp liền.

Ở vào tuổi này, với ai cũng thấy tầm quan trọng của sức khỏe. Đặc biệt với tôi, người vừa cận kề cái chết, tôi tự nhận thấy sức khỏe thật sự, thật sự đáng quý. Đó là một món quà tuyệt diệu Thượng Đế ưu ái ban tặng cho chúng ta. Năm 2000 một người bạn đã giới thiệu cho tôi học Nhân Điện Thầy dạy tôi biết chăm sóc sức khỏe cho mình, đồng thời sử dụng năng lượng của mình truyền năng lượng chữa bệnh cho mọi người. Năm 2003 tôi học đến lớp học nhân điện cao cấp, tôi bắt đầu thực hành truyền điện. Lúc đó tôi truyền rất rất nhiều, tôi không nghĩ cứ truyền như vậy sẽ tổn hao nguyên khí của mình. Kì lạ thay, hầu như những ai tôi chữa khỏi bệnh thì chính tôi lại mắc bệnh của họ. Tôi rất thương cảm với những người đau yếu và chữa bệnh giúp người rất say mê, thậm chí còn truyền cả năng lượng cho cây lúa, và các cháu tàn tật.

Cho đến năm 2006 người tôi càng ngày càng sa sút, tôi đi kiểm tra sức khỏe ở bệnh viện họ không phát hiện ra bệnh gì, còn bạn bè đồng môn nhận định rằng tôi đã tập sai phương pháp, tôi tiếp thu ý kiến đã sửa nhưng không có kết quả gì, chỉ nhìn thấy thân xác tôi cứ mỗi ngày một gầy dộc và hốc hác đến thảm hại, mặc dù tôi rất tích cực bồi dưỡng. Cho đến tết Kỷ Sửu tôi gọi điện và tâm sự với chị Đoàn Thanh Hương, qua tâm sự tôi thấy nguyên nhân mình đã sử dụng năng lượng đi phung phí hết nên kết quả dẫn đến thảm họa suýt mất mạng. Qua học tập nhiều môn, tham khảo nhiều tài liệu và kỳ diệu nhất là cuốn: “Sức mạnh vô thức” của chị Hương đưa tôi. Đến tháng 3/ 2009 tôi đã tham gia lớp học Vô thức, đến nay tôi tập được 5 tháng sức khỏe đã khá lên rõ rệt.

126

Lúc đó sức khỏe của tôi suy sụp hoàn toàn vì mất năng lượng người lạnh toát, phát các chứng bệnh: đau đầu, huyết áp cao, mất ngủ, tim mạch yếu, thận kém, cơ khớp đau, lưỡi cứng lại nói líu lưỡi… Tôi nằm trên giường đệm mà người ướt sũng, huyết áp lên cao, đầu đau, tim mạch chậm. Đã dùng các loại thuốc không thuyên giảm và cả những biện pháp bấm huyệt, diện chẩn,…tôi bi quan gọi điện cho chị Hương và hỏi nằm tập có được không ? Chị bảo được, tôi liền nói người nhà giúp tôi làm theo bài tập Khai thông huyệt đạo và Khôi phục tuyến yên cho tôi, vì lúc đó tôi không dậy được. Tôi đọc kỹ sách, hiểu ý chị Hương nhấn mạnh việc nắn bóp kỹ 2 ngón chân cái và 2 ngón tay cái. Người nhà tôi cũng làm về Đông y, nên rất hiểu và nắn bóp ngón tay chân cho tôi đúng như thế. Chỉ ít ngày sau tôi thấy nhẹ đầu hơn, tôi vui mừng vì đã được điều trị đúng, tôi cứ theo hướng luyện tập phục hồi tuyến yên, sức khỏe được phục hồi nhanh chóng. Sau khi được mọi người trợ giúp luyện tập và uống thuốc tôi đã ngồi dậy được, tôi miệt mài tập đều và nhiều lần trong ngày, trừ phần 2 luyện ngón chân tay thì mỗi ngày làm một lần đúng như hướng dẫn. Qua tháng đầu tiên tôi đã nhúc nhắc đi được, tôi tập phần 3, 4 nhiều hơn. Lúc này huyết áp đã ổn định, mạch tim đã tăng dần, hàng ngày tôi tăng cường tập kết hợp bồi bổ thêm thuốc bổ và sữa Ensuare. Da tôi đã thay đổi, tôi ăn rất khỏe, nước miếng không bị đắng miệng nữa, nước miếng tiết ra rất nhiều, tôi uống rất nhiều nước. Khi tập mồ hôi xả ra rất nhiều, mùi hôi hám toát ra con tôi cũng ngại gần. Tuy tập động tác nhẹ nhàng như vậy, có hôm tiết trời mát nhưng mồ hôi ra ướt sũng quần áo, nhiều buổi tập thay tới 3 bộ quần áo. Chị Hương nói: Do tôi bị nhiễm trược quá nhiều, đang thải ra qua tuyến mồ hôi, và nhiều đường khác. Kết quả tốt nên miệng đỡ đắng.

Tập được qua 2 tháng tôi bắt đầu tự chữa các khớp khủyu tay, chân, đầu gối và các ngón bị co cứng, đồng thời lượng thuốc bổ có giảm đi một ít nhưng vẫn phải bồi bổ.

Qua được tháng thứ 4 và đến giờ tôi vẫn tập bài 1 và bài 2, hiện nay xương khớp không còn đau như trước nữa, huyết áp đã bình thường đã đẩy lùi một số chứng bệnh mà trước đây tôi vẫn lo ngại, người tôi đã nóng lên. Tôi cảm nhận nguồn năng lượng êm dịu tự nhiên, chứ không căng căng như trước đây.

Với sự kiên trì và tập đúng như trong sách, tôi đã nhận được kết quả sức khỏe tiến triển tốt, rất phấn khởi nên tôi đã cho hai con tôi tập theo phương pháp Vô thức.

Phạm Thị Hảo – Kế toán trưởng, 55 tuổi

� Bộ máy tạo hóa kỳ diệu.

BỘ MÁY T ẠO HÓA KỲ DIỆU.

Con người là một sinh thể hoàn mỹ nhất trên trái đất, một tuyệt tác tinh xảo, siêu gọn nhẹ của thiên nhiên. Chúng ta chưa hiểu thật đầy đủ những hoạt động vô thức trong cơ thể, đang từng giây từng phút âm thầm tận tụy sửa chữa và bảo toàn sự sống cho ta. Chưa hiểu những hạnh phúc lớn lao được làm người mà tạo hoá ưu đãi ban cho.

Khó có thể nói cho đúng, cho đầy đủ về lòng biết ơn tạo hoá đã sinh tạo và sinh dưỡng con người, bằng một chương trình thâm sâu, tận tuỵ từ lúc bào thai, đến trưởng thành, đến già, chết

127

và sau khi chết. Sự tận tụy của Tạo hóa thấm sâu đến từng tế bào, cao cả hơn cha mẹ ruột, không rời bỏ ta một giây phút nào. Ngày nay, vai trò của Tạo hóa dường như không tồn tại trong ý thức con người. Sự sùng bái vào máy móc khoa học bao trùm lên tất cả, khiến con người mất đi khả năng tự tại, trở nên yếu đuối có khuynh hướng trở thành nô lệ của máy móc. Con đường tìm về bản thể đã bị bưng bít từ lâu, người ta mất khái niệm về bản thân, khi hết chỗ dựa vào thuốc men thì hoảng sợ suy sụp. Ngày xưa không có bệnh viện, cha ông chúng ta đã từng sống rất đẹp đẽ hồn nhiên với khả năng tự điều chỉnh chiến thắng bệnh tật. Chúng ta luôn cảm xúc ngưỡng mộ trước tài năng, thì chính bộ máy Vô thức của chúng ta có tài năng tuyệt vời có thể giúp chúng ta sống tốt đẹp hơn nhiều, rằng máy móc còn rất thô thiển so với Bộ máy thiên nhiên kỳ diệu trong cơ thể chúng ta. Vô thức không đơn giản là đối tượng nghiên cứu của tâm lý học, mà nó là một bộ phận cấu thành của vũ trụ toàn đồ, ẩn chứa trong đó tất cả sức sống mãnh liệt và trí tuệ siêu phàm của Tạo hóa. Sự im lặng của Vô thức là Im Lặng Tối Thượng mà tư duy của chúng ta không thể can dự vào. Krishnamurti một bậc Thày thế kỷ 20 nhận định: “Ch ỉ có tâm hồn mới thấu hiểu được hữu thức và vô thức của nó, mới có thể vượt qua được mọi giới hạn của chính nó và khám phá được niềm vui tột cùng, vượt qua mọi giới hạn của thời gian”.

Tạo hoá sinh tạo con người, và sinh tạo hệ thống bảo vệ con người rất tài tình, lường tính trước những gì hàng triệu năm sau mới xảy ra. Như vấn đề vô hiệu Gốc tự do-chất hóa học độc hại trong cơ thể. Ngay từ lúc con người chưa biết gì về hoá học, cơ thể đã có nhà máy hoá học, tổng hợp và sản xuất các chất men, enzym và tổng hợp các vitamin E, A, C, bioflavoi, selennium, khoáng chất…làm vô hiệu hoá các gốc tự do, chống lại bệnh tật. Cho đến năm 1960 khoa học mới phát hiện được gốc tự do. Mỗi đời người có tới 7 tấn gốc tự do hoạt động. Rất rõ ràng cơ thể có Thiên trí tuệ (trí tuệ Thiên nhiên) đi trước khoa học hàng triệu năm.

Ngày nay, môi trường ô nhiễm tạo ra nhiều gốc tự do, vượt quá khả năng chịu đựng của cơ thể, trở thành nguy cơ suy thoái sức khỏe, vấn đề nan giải nhất của y học hiện đại. Tạo hoá đề phòng trước, cấu tạo “ cái nắp trên não ”, để tống tà khí ô nhiễm ra ngoài, giống như vai trò chiếc van an toàn của nồi áp suất. Đây là những cấu tạo bí mật được tính toán trước, không phải do quá trình tiến hóa chọn lọc tự nhiên. Cơ thể là bộ máy trời tinh vi của Thượng đế, được hoàn thiện bậc nhất các loài sinh vật, được hưởng thụ tất cả những gì là tinh hoa nhất vũ trụ, nơi có công bằng tuyệt đối. Bạn tôn kính cơ thể thế nào sẽ được nhận lại đúng như thế. Cái mà bạn coi thường xếp hạng bét trong cuộc đời, không đựơc phép ngang hàng với tiền bạc, chức vụ, trách nhiệm, vui thú; cái bạn đã vứt ra ngoài quỹ thời gian, cho đến khi một cơn sóng thần bệnh tật cuốn phăng đi tất cả những gì bạn cho là quan trọng, không còn cái gì giúp bạn thoát khỏi nỗi đau đớn, sợ hãi, nuối tiếc…lúc đó chính cơ thể – cái mà bạn đã coi là tầm thường, sẽ đứng ra dàn xếp bảo vệ bạn., tìm kết nối với vũ trụ, tìm ra sức mạnh điều chỉnh bệnh tật. Cơ thể có những liên kết rộng lớn, nối mạng với toàn thể vũ trụ ( quy luật Vô ngã, không có cái tôi riêng biệt) nên cơ thể có sức mạnh bí ẩn của vũ trụ. Cơ thể không đòi hỏi sâm nhung quế thục vàng bạc châu báu, chỉ mong bạn có tấm lòng yêu thương cơ thể mình. Nếu bạn xa lạ với cơ thể, bắt cơ thể phục vụ mọi sai lầm, ăn uống và hành động tùy tiện, không sớm thì muộn cơ thể sẽ lên tiếng điều chỉnh bạn. Bệnh tật sẽ thức tỉnh vốn tri thức nghèo nàn của bạn, đòi hỏi bạn phá bung cái vỏ hèn nhát ích kỷ, học cách lắng nghe cơ thể có liên hệ gì, đang cần cái gì. Có người nói: “Tôi là một nhà khoa học, tôi không tin có năng lượng trời đất bí ẩn gì cả. Tôi sống nhờ văn minh khoa học, tôi bác bỏ những điều không có máy móc xác nhận”. Đó không phải tư duy khoa học, mà là tín đồ cuồng tín máy móc, họ không biết NASA đã công bố những gì, cũng không biết mình đang sống bằng năng lượng gì. Khi biết sự Sáng tạo Vô cùng của Tạo hóa, họ sẽ khiêm tốn hơn, khôn

128

ngoan hơn.Tiến sĩ Tâm lý học Coletter Portelance (Canada) người ứng dụng khả năng “Nội trị“ tự chữa bệnh Lupus ban đỏ, phân tích quá trình nhận thức cơ thể của bà: “Từ đó tôi tin tưởng sâu sắc rằng trong mỗi chúng ta, tồn tại sức mạnh vô hình mà chúng ta luôn tin tưởng. Chỉ cần chúng ta đòi hỏi, sức mạnh đó sẽ lộ ra. Sức mạnh này là biểu hiện đẹp nhất trong Thiên nhiên, nó mang lại ý nghĩa mới cho cuộc sống của tôi. Không có sức mạnh đó có lẽ tôi sẽ không bao giờ có thể đứng lên từ những thử thách một cách thư thái như vậy. Nhờ nó tôi biết rằng tôi sẽ không bao giờ cô đơn trước những nỗi đau đớn. Bây giờ tôi không hình dung được cuộc sống của mình sẽ ra sao nếu như không có nguồn lực đáng tin cậy và vô tận này. Khi tôi bệnh, tôi chắc chắn rằng nguyên nhân là do tôi, nếu tích cực rèn luyện thì tôi sẽ được giải thoát khỏi bệnh tật. Tôi quyết định rõ ràng là sẽ đối mặt với tất cả những trở ngại và tiến hành tất cả các bước đi cần thiết để đạt tới hiệu quả chữa trị, nhất là với việc tìm cách hạ mình để đạt được sự tiến triển. Tôi đầu tư cho bản thân nhiều hơn. Tôi đã tiếp cận đáng kể phần thần thánh trong tôi… Điều làm chúng ta vĩ đại đó là việc chúng ta khiêm nhường hướng tới đời sống nội tâm…đón nhận những gì chúng ta đang tồn tại, nghĩa là chúng ta vừa là con người, vừa là thần thánh, có ý thức và vô thức, lý tính và phi lý tính, có sức mạnh và bất lực, chúng ta có thể nhận thức về mình tốt nhất ”.

Tin tưởng cơ thể là niềm tin có sức mạnh vững chắc. Bởi cơ thể là bộ phận của thiên nhiên vĩ đại, có tiếng nói độc lập, có đạo lý, có Thiên trí tuệ, có sức mạnh bí ẩn . Cơ thể là một tiểu vũ trụ, hoà hợp với cơ thể là hoà hợp với vũ trụ, hợp nhất với Thượng Đế.

� Ngã tâm linh.

NGÃ TÂM LINH

Có nhiều người đi chùa nhưng họ đến để tìm một cái gì đó không liên quan đến việc tỉnh thức tâm linh. Người Tàu đến chùa cúng Phật rất nhiều, để cầu buôn may bán đắt, làm ăn phát đạt hoặc xin xăm xin quẻ, nếu được quẻ tốt thì mừng cúng Phật nhiều, nếu gặp quẻ xấu thì buồn bã bỏ về. Ðến chùa khấn vái xin xỏ như thế thì chùa có khác gì đình miếu. Nhưng khổ nỗi chính những hạng “Phật tử” như thế mới giúp cho chùa khá giả.

Người Vi ệt Nam hiểu Ðạo hơn nên “Tu” cũng khá hơn, đến chùa tụng kinh lễ Phật, học Ðạo nghe pháp, làm công quả. Tụng kinh nhiều thì cho là mình tu nhiều, tu khá, hết tụng kinh bổn đến tụng kinh bộ, hết bộ này đến bộ khác. Lạy Phật thì lạy xong ngũ bách danh, đến tam thiên rồi vạn Phật, cho rằng lạy nhiều chừng nào thì tiêu tội chừng nấy. Học Ðạo nghe pháp cốt để áp dụng tu tâm sửa tánh, nhưng không như thế mà lại dùng kiến thức để phân biệt Thầy này hay Thầy kia dở. Thay vì làm công quả để học hạnh xả thí, lại làm công quả để kiếm điểm với Thầy trụ trì.

Khá hơn là những bậc xuất gia, từ bỏ nhà cửa vợ con đi tu. Nhưng một thời gian sau lại bám víu vào ngôi vị đạo đức của mình. Nói đến đây tôi nhớ lại chuyện của Tổ Huệ Khả. Trong 33 vị Tổ Thiền Tông, tôi thán phục nhất vị Tổ này, dám xả thí thân mạng, chặt tay cầu Ðạo. Là người kế thừa Tổ Ðạt Ma, sau cùng dám xả luôn ngôi chùa, bỏ luôn chức Tổ, chức Hoà Thượng, lăn xả vào chợ, đi vào cuộc đời để tự thử thách mình, tự chứng nghiệm và độ một tầng lớp khác. Người

129

tu không khéo thường hay mắc phải bệnh “ngã tâm linh” (égo spirituel). Mới biết tu một chút tự cho là mình đạo đức. Tu hành chăm chỉ, được bao nhiêu công đức đều bị cái ngã hốt hết.

Tuy là một tu sĩ nhưng tôi không ưa chữ tu chút nào. Tôi đã một lần bày tỏ trong quyển Bố thí ba la mật. Tu đâu phải là làm những điều hình thức bên ngoài, đâu phải tính năm cộng tháng vào chùa. Khoác áo cà sa mà không hiểu bài học thương yêu, giảng nói từ bi mà chỉ biết ích kỷ củng cố địa vị đạo đức của mình. Ngạn ngữ có câu: “Chiếc áo không làm nên Thầy tu” kia mà! Ðối với tôi, tu là tập sống với tâm linh. Chữ tâm linh (spirituel) khác với vật chất (matériel). Tâm linh là tánh linh thiêng của con người, có thể gọi đó là Thượng Ðế, Phật tánh hay Chân ngã… Nhưng điều đó không quan trọng. Ðiều quan trọng đầu tiên là ta có biết đến tâm linh của mình hay không?

Biết sống thật với tình cảm, nội kết của mình hay không? Hay là chỉ thích đóng kịch, mượn danh nghĩa chữ tu để ngầm khoe khoang mình là người có tu, có đạo đức! Tôi tu vì tôi không phải là người đạo đức. Tôi tu vì tôi còn nhiều nội kết chưa được giải tỏa, còn nhiều bài học ở đời mà tôi chưa hiểu. Tôi tu vì tôi hãy còn phân biệt tốt xấu, ưa ghét. Hơn nữa bây giờ tôi không chắc là tôi còn tu theo ý nghĩa phổ thông nữa không, nhưng tôi biết là tôi muốn sống thật. Sống thật với chính mình, với cả tâm hồn và thể xác của mình. Tôi không muốn làm Thầy ai cả, nếu muốn thì chỉ làm Thầy chính mình mà thôi.

Có nhiều người chỉ thích đóng vai Thầy và muốn học trò hay đệ tử đóng mãi vai học trò đệ tử. Nhưng Thầy nào trò nấy, cũng có người thích đi tìm một vị Thầy, một đấng tôn sư bên ngoài để thờ phụng tôn kính. Theo tôi, một vị Thầy thật (chân Sư) là người dạy cho đệ tử nhận ra ông Thầy của chính mình bên trong (le maître intérieur). Ðức Phật là một chân Sư, ngài thành Phật và dạy cho chúng ta khai triển Phật tánh của mình để thành Phật như ngài. Ðức Phật đâu có muốn bị đúc tượng ngồi yên trên bàn thờ cho chúng ta hì hụp lạy ở dưới.

Thích Trí Siêu.

� Nguyên lý Prana

Nguyên lý Prana là nguyên lý vĩ đại nhất trong vũ trụ , là tiên đề sinh ra mọi quy luật vũ trụ. Ai hiểu hay không hiểu thì nguyên lý Prana vẫn mặc nhiên trường tồn hơn 15 tỷ năm vận hành toàn thể vũ trụ và sự sống. Sự vĩ đại ấy không có cái gì để so sánh ngang hàng, kể cả những thành tựu được cho là niềm tự hào nhất của nền văn minh hiện đại 200 năm nay, cũng không có sự trường tồn, vì luôn bị lạc hậu, bị thay thế bởi cái mới, và đứng trước nguy cơ phá sản môi trường. Theo các nhà hiền triết Phương Đông, Prana dịch nghĩa là Khí, hay Hơi thở sự sống. Prana là Năng lượng khởi thủy đầu tiên tạo nên vũ trụ, có bản chất là năng lượng thanh tịnh vi tế nhất, là chất liệu cấu tạo hoạt động TINH THẦN và mọi sự VẬN ĐỘNG. Đây là nguyên lý thiết thực nhất, là văn hóa đầu tiên để sống. Không biết nguyên lý Prana là đánh mất một phần cuộc đời, vì Tinh thần là cái quyết định sự sống. Mọi người sống bằng năng lượng Prana nhưng không biết, hoặc tình cờ sử dụng mà không biết ( những khả năng khác thường ).

130

Năng lượng Prana nuôi dưỡng sự sống con người, qua nhiều hình thức, hoặc trực tiếp ( Tiên thiên khí ), hoặc gián tiếp ( Địa khí, Nguyên khí ), thể hiện sự gắn kết Thiên Địa Nhân giữa Trời Đất và Người. Sai lầm lớn nhất là không biết nguyên lý Prana. Đời người qúa ngắn ngủi, cặp mắt bé nhỏ muốn nhìn xa chiều dài vũ trụ cần phải đi hết 15 tỷ năm tốc độ ánh sáng. Vì vậy chỉ có một cách thế hệ nối tiếp thế hệ kế thừa quan sát đúc rút kinh nghiệm hiểu biết về vũ trụ. Di sản văn hóa lớn nhất loài người là tri thức về Prana. Trong phạm vi có thể nhận thức được nguyên lý Prana từ thực tiễn liên quan trực tiếp với sức khỏe, tinh thần đã cho chúng ta thấy vai trò hàng đầu của Prana.

Sự hiện thị rõ rệt của Prana là hoạt động hô hấp và kinh mạch huyệt đạo, tạo nên hoạt động của phổi thể hiện qua hơi thở. Nếu hệ thống này ngừng vận hành Prana, thì tinh thần bị mê sảng và sự sống chấm dứt. Tuổi trẻ có nguyên khí mạnh mẽ, kinh mạch hoạt động tốt, cung cấp dồi dào Prana, hơi thở êm nhẹ sảng khoái, vận động mềm dẻo linh hoạt. Người cao tuổi nguyên khí đã vơi cạn khiến hoạt động kinh mạch yếu, giảm cung cấp Prana, thì hơi thở yếu, có tiếng rít khò khè, người xanh xao, hoặc có rối loạn chuyển hóa nội tiết béo phì nhưng không có sức khỏe, hơi thở nặng nhọc, vận động khó khăn, chậm chạp..

Hoạt động kinh mạch huyệt đạo trải rộng trên khắp cơ thể, phân phối sinh khí đến khắp tế bào. Nghành Đông y dựa trên phương pháp châm cứu, day, bấm, xoa xát để tăng cường hoạt động kinh mạch huyệt đạo, đã chữa được nhiều bệnh. Nhưng Đông y cũng không chữa được bách bệnh, vì còn liên quan giải pháp tổng thể: Thân và Tâm. Điểm Trường sinh ở giữa ngón chân cái, không có tên trong Đông y, không thuộc kinh mạch nào, nhưng lại là 1 trọng điểm quyết định tổng thể hoạt động của kinh mạch huyệt đạo. Đây là điều bí mật của cơ thể không giải thích được bằng cơ chế Đông y. Đặt tay vào điểm Trường sinh làm kinh mạch vượng lên, sẽ phục hồi sức khỏe, vì vậy tôi đặt tên là Trường sinh. Trường sinh còn là điểm cấp cứu hồi sức hiệu quả hơn hẳn huyệt đạo Nhân trung, Bách hội. Trường sinh là điểm được quan tâm số 1 trong phương pháp vô thức, làm cho kinh mạch vượng thì hấp thụ nhiều Prana.

Sự hiện thị rõ nhất của Prana là hoạt động Tâm thức. Tâm thức là trí tuệ với bản chất là Prana, thanh tịnh, trong sáng, mạnh mẽ vô tận, nhạy bén chính xác, tự chủ, không sợ hãi, trường tồn. Bản thể con người là Tâm chân nguyên Prana, là một phần của Khối sáng Prana. Do quá trình sinh sống đã xâm nhiễm năng lượng xấu từ môi trường ô nhiễm bao phủ dày đặc, làm cho tâm thức đen tối, hoang mang, sợ hãi, yếu đuối năng lượng, mù quáng sinh ra độc ác. Vì vậy phải tu tập sửa đổi gạt bỏ ô trược, tìm về sức mạnh bản thể, mới có trí tuệ thông minh và thiện ích.

Khi tâm đầy đủ Prana, thì tâm có sức mạnh năng lượng rất lớn, tâm chú ý vào đâu là rót Prana vào đó, có thể chữa bệnh, tác động môi trường, thay đổi đời sống tốt đẹp hơn, tạo hiệu quả đắc lực cho quá trình luyện tập tự chữa trị bệnh. Tâm chú ý vào hơi thở, hơi thở sẽ chất lượng hơn. Tâm chú ý vào ngón tay, ngón tay sẽ diệu dụng. Đặt tay vào chỗ đau phát tâm: “Con cần Prana, xin giúp đỡ con” bạn đã nhận được sự giúp đỡ của Prana tức thì bất cứ lúc nào. Khi gạt hết lớp ô nhiễm trong tâm, sẽ thấy một thực tại Prana luôn bên cạnh, nhờ đó trí tuệ thấm dần sự siêu việt chính xác, nhờ đó con người thông minh và không còn lầm lỡ.

Prana là kết tinh sức mạnh lớn lao của môi trường, Prana là sợi dây liên kết môi trường và sự sống . Phá hủy môi trường đã chặt đứt huyết mạch Prana, sẽ dẫn tới hủy diệt . Thiếu tri thức Prana là nguyên nhân phát sinh hành động sai lầm , gây ô nhiễm phá hủy môi trường sống . Việc

131

cảnh báo nguy cơ phá hỏng môi trường được nói đến từ giữa thế kỷ 20, nhưng ít người có chuyển biến về nhận thức, phá hoại môi trường nhiều hơn, dữ dội hơn. Các nhà khoa học đã quan tâm nhiều hơn khi có thông điệp của bộ tộc KOGI năm 1993.

Bộ tộc KOGI sống biệt lập trên đỉnh Sierra ( vùng Colombia, Nam Mỹ) trong vùng rừng sâu núi thẳm, không tiếp xúc với thế giới bên ngoài, không biết chữ, chỉ học cách sống hòa hợp Thiên nhiên. Các em bé được rèn luyện tính cách tự lập từ 7 tuổi, khỏang 21 tuổi, thanh niên được gửi theo học với các trưởng lão. Nơi học là một hang tối, hay một túp lều đơn sơ dựng nơi thanh vắng trong rừng sâu. Tại đây họ ngồi im lặng thiền định, quay mặt vào vách đá để nghe ông trưởng lão ngồi ở phía sau giảng dạy. Thời gian học là từ 7 đến 9 năm, sau đó mới lập gia đình. Một trưởng lão giải thích: “Đời sống là một sự mầu nhiệm, nếu con người biết tu dưỡng thân và tâm để ý thức được đời sống một cách trọn vẹn thì người ta sẽ cảm nhận được nhiều việc khác phi thường hơn”.

Nếu sống đến lúc trưởng thành thì người Kogi có tuổi thọ rất cao, tuổi trung bình của họ là khoảng một trăm hay hơn thế nữa. Một Trưởng Lão cho biết: “Theo quan niệm của chúng tôi thì sống thuận theo thiên nhiên không thể có bệnh. Bệnh tật chỉ là hậu quả của những gì trái với thiên nhiên. Ngoài ra sự tương giao giữa con người với thiên nhiên hết sức mật thiết và khi thiên nhiên bị phá hoại, chắc chắn con người sẽ bị ảnh hưởng theo, do đó con người phải biết tìm môi trường thích hợp để sống”. Đầu năm 1993, ký giả Alan Ereira, được tin bộ lạc Kogi từ lâu không tiếp xúc với ai, đã chấp thuận cho anh được phỏng vấn 3 ngày.

Giáo sư Võ Quý là những người hiếm hoi được tiếp xúc 1 lần duy nhất với bộ tộc KOGI. Cuộc tiếp xúc cho thấy, người Kogi biết rất nhiều điều bí ẩn về thiên nhiên.Sức mạnh về cuộc sống tinh thần của họ thật kỳ lạ, sống tách rời nền văn minh nhưng họ biết hết vận hạn của thế giới văn minh: “Chúng tôi đã thảo luận rất kỹ về điều chúng tôi muốn nói. Chúng tôi muốn gửi một thông điệp cho các em trong gia đình nhân loại. Chúng tôi nói bằng trái tim, những lời nói chân thành nhất rằng hiện nay nhân loại sắp bước vào một thảm họa rất lớn mà từ trước đến nay chưa hề xảy ra.”

“Trải qua bao thế hệ mà các em không những chẳng học hỏi được gì, lại còn tiếp tục phá hoại gia tài Trái đất…Làm sao có thể nói cho các em biết rằng vũ trụ có những định luật vô cùng lớn lao, không thể vi phạm được? Lòng các anh vô cùng đau đớn vì các anh thấy rằng trái đất đã khô kiệt rồi, mọi sự sống đang lâm nguy và thảm họa diệt vong chỉ còn trong giây lát. Do đó các anh muốn kêu gọi khẩn thiết rằng hãy thức tỉnh, ngưng ngay những việc có tính cách phá hoại đó lại, nếu không thì trễ quá mất rồi!”.

“Sống xa Mẹ đã lâu, các em quên hẳn người Mẹ đã sinh ra các em, săn sóc che chở, nuôi dưỡng các em. Vì thiếu ý thức, các em đã phá nát gia tài Mẹ để lại, phá hoại một cách không thương tiếc! …Các em đang dày xéo lên thân thể Mẹ mà các em không biết rằng các em đang giết hại chính đấng sinh thành ra mình! Các anh biết rõ việc này, nên chỉ muốn khuyên các em hãy dừng lại, quan sát và ý thức việc làm hiện nay của các em, vì giết hại đấng sinh thành ra mình là giết hại mình đó”.

Đến nay dù quá muộn màng cũng phải học cách sống hòa hợp Thiên nhiên . Cuốn sách Sức mạnh Vô thức đã giới thiệu phương pháp giải trừ ô nhiễm cho cơ thể. Thông qua phương pháp

132

này chúng ta sẽ ý thức được tầm quan trọng của môi trường Prana gắn liền với tính mạng của mình, trái tim chúng ta biết rung động với vũ trụ, cần bảo vệ ngôi nhà trái đất. Phương pháp luyện tập vô thức là một trong những giải pháp sử dụng Prana. Được kế thừa tất cả kinh nghiệm quý giá của cổ nhân, và sáng tạo giải pháp khai mở Hà Đào Thành đào thải ô nhiễm.

Việc giải ô nhiễm cho cơ thể đã được sáng tỏ, có vai trò tối quan trọng của Hà Đào Thành, là một “lỗ hổng vô hình” trong não bộ . Hà Đào Thành không phải là Bách hội hay luân xa 7 ( dù cùng vị trí ), không thuộc hệ thống kinh mạch, không có tên trong Đông y, không phải bánh xe quay như luân xa. Luân xa hấp thụ năng lượng vũ trụ, cả tốt và xấu, năng lượng tốt nhiều hơn. Khi tâm thức sai lầm sẽ thu hút năng lượng ô nhiễm, rước nghiệp quả.

Hà Đào Thành có một nắp đậy, luôn đóng kín trong nhiều kiếp sống. Khi luyện tập đúng cách sẽ mở được cái nắp này. Đây là một bí mật lớn nhất khó nhất trong tu luyện yoga của Ấn độ, được mô tả trong cuốn Hành trình về Phương Đông. Hà Đào Thành được khai mở sẽ tương thông 2 chiều với vũ trụ, nhận năng lượng tốt, thải năng lượng xấu. Nhờ thải năng lượng xấu đã sửa chữa được tất cả khiếm khuyết, làm con người luôn tươi mới . Đó là chức năng cực kỳ quý báu của Hà Đào Thành, là niềm mơ ước lâu đời của các đạo sĩ Yoga.

Nhiều người luyện tập vô thức đã cảm nhận rõ sự vận hành sinh khí 2 chiều ngược nhau. Khí trược bị thải ra, với rất nhiều hiệu ứng, đã nhanh chóng phục hồi sức khỏe. Bên cạnh hiệu qủa về sức khỏe, một thành quả rất quan trọng là cải tạo hệ thần kinh nhạy bén chính xác hơn. Trước đây não bộ ù lỳ xơ cứng vì ô nhiễm, nay có những phản ứng rõ ràng trước những tác nhân có hại, hay có lợi. Mỗi khi giận dữ, cãi cọ, dù quát mắng con vật, sẽ thấm thía cảm giác mệt đau, giúp ta trải nghiệm sự nóng giận làm hại mình trước hết, nhờ đó mới biết tu dưỡng tính thiện, biết thay đổi phương pháp, không muốn căng thẳng, không muốn tái phạm.

Ngay cả vấn đề ăn uống, cũng có những phản ứng mạnh mẽ với thức ăn có hại, không ăn bừa phứa . Có cảm xúc rõ ràng trước người tốt, người xấu. Có rung động sâu sắc trước vẻ đẹp sức mạnh lớn lao của Đất Trời, do đó thấy được niềm vui sống lạc quan. Tất cả những thay đổi đó, do não bộ hết nhiễm trược đã phát triển Trực giác, giác quan thứ sáu, giúp chúng ta cảm nhận chính mình, cảm nhận sự sống, cảm nhận được nguyên lý Prana, tự sửa mình sâu sắc hơn, hướng tới trực giác nhiều hơn. Thói quen tham sân si tự nhiên bị chôn vùi từ lúc nào không biết. Các vị giáo sư muốn tiếp xúc Prana cũng phải tu tập như mọi người đạt được sự thăng hoa của não bộ.

Quá trình đào thải ô nhiễm, cơ thể phải trải qua quá trình thanh lọc sổ trược, có thể đau, mệt, ốm thời gian ngắn ban đầu. Đặt tay điểm Trường sinh, và giải trược cho 12 đường kinh mạch là hết đau mệt. Luật nhân quả rất chính xác. Giải hết ô trược là thành công ban đầu quan trọng nhất, mở đường cho các bước phát triển Prana. Giải trừ năng lượng ô nhiễm đã tạo nên cuộc cách mạng bên trong con người, vì lợi ích chính mình, không vì giáo điều nào. Một trong những đỉnh cao phát triển Prana là hiện tượng Kudalini là một hiện tượng kỳ bí của cơ thể .

Hiện tượng Kudalini : Ở đốt sống cụt cuối cùng có một tiểu thể tam giác Muladhara ở đó nằm cuộn khúc “con rắn lửa Kudalini”. Người bình thường thì Kudalini bị đông cứng trong tam giác Muladhara , nên trí tuệ cũng như sức khỏe bị hạn chế. Khi luyện tập Vô thức mà có dấu hiệu những luồng khí nóng thô trược thỉnh thoảng bốc lên dọc cột sống, chuẩn bị Kudalini lay tỉnh . Khi có nguồn sức nóng, rất nóng từ Trường Cường thức dậy từ từ chậm chạp đi dọc cột sống,

133

chỗ nào có huyệt bệnh, sẽ dừng lại lâu hơn đốt trược. Với các phương pháp dưỡng sinh khác vô tình mà Kudalini thức dậy, sức nóng không có lối thoát làm cho rất khó khăn, gọi là trường hợp “Tẩu hỏa nhập ma”.

Với bài luyện tập vô thức khai mở Hà Đào Thành, nếu có trường hợp Kudalini thức tỉnh đi lên cột sống thì sức nóng được thải hết ra ngoài qua Hà Đào Thành, rất bình an tốt đẹp. Khi Kudalini lên đến đỉnh đầu Hà Đào Thành, thì não bộ đạt tới khả năng tri giác hiểu được vũ trụ , thấy được hành trình đúng đắn của đời người, phát triển siêu thức, là tri thức tầng sâu cội nguồn sự vật mà xã hội không có khả năng cập nhật. Nếu chịu khó tinh tấn quan sát học hỏi người này sẽ lĩnh hội được kho tàng trí tuệ vĩ đại của loài người đã tích lũy nhiều ngàn năm.

Sự thăng hoa trí tuệ nhờ yếu tố Kudalini là vấn đề quan trọng giúp người đó tồn tại vững chắc. Sự thức tỉnh Kudalini hiếm khi có được , còn phụ thuộc vào công phu tu tập từ nhiều kiếp trước, không quá 1% , vì vậy Kudalini không phải là chủ đề luyện tập vô thức, nhưng tôi giảng rõ để một số anh chị em khi tập vô thức có thể đạt được. Bất kể ngày hay đêm khi có hiện tượng bốc hơi nóng dọc cột sống thì ngồi thiền yên lặng vài giờ lưng cổ thẳng, thả lỏng người, không tập hít thở, để tự nhiên sắp đặt. Thiền định cho đến khi hơi nóng bốc thoát hết qua Hà Đào Thành, rất an toàn, và thành công mỹ mãn. Khi hơi nóng bốc lên, nếu sợ hãi không ngồi thiền định, mà đi lại thì Kudalini sẽ không đi lên, và có thể mất cơ hội ngàn năm một thưở để Trưởng thành.

Năng lượng vũ trụ có rất nhiều trạng thái khác nhau, không phải lúc nào cũng là Prana. Tùy theo chuẩn mực luyện tập thanh tịnh sẽ thu được năng lượng tương ứng. Dưỡng sinh mà yếu kém vai trò thải trược hoặc gây thêm nhiễm trược, sẽ không có Prana, lâu dài có thể tổn thọ.

Người nắm vững nguyên lý Prana sẽ vui sống khỏe mạnh trọn đời.

� Huyền thoại Atlantic

Huyền thoại Atlantis.

Nhiều nhà nghiên cứu tâm linh trên thế giới từng được nghe đồn đại về châu lục Átlantic bị mất tích, ở đó đã có phép thần thông, có các vị thày tài giỏi thần thông muốn trổ tài kinh thiên động địa, tham vọng được làm Thượng đế điều khiển tất cả thiên hạ, vì vậy đã bị bà mẹ tâm linh là Nữ thần Nút thu hồi mã khóa thần thông, và lục địa này bị chôn xuống đáy biển. Biểu tượng Bà mẹ Nút là bức tượng đá Nhân sư Ai Cập, mắt buồn xa xăm nhìn về hướng Đông như canh chừng sự tái hiện . Tôi nghĩ truyền thuyết là bài học răn dạy những người có tham vọng vô chừng mực, đừng phí hoài cuộc đời vào những việc ngông cuồng. Kỳ lạ thay có những việc thật đang diễn ra. Tại phía Đông, ở Việt Nam cũng có công nghệ chui đào tạo “ Thượng đế”, chỉ cần nộp học phí 4 triệu đồng 1 buổi học, là hứa hẹn có quyền năng lừng lẫy. Nếu làm được như vậy, thì đúng thật hãi hùng cho một thế giới điên đảo nhào lộn dưới tay các thày. Bao nhiêu người đã dốc tài sản vào tiếng gọi quyền năng. Mới sơ sơ một thời gian, đã làm một số người bị kiệt sức chết trẻ, tôi đã cảnh báo trong chương trình nghiên cứu Năng lượng sinh học. Các vị thần linh đã thu hồi mã khóa thần thông biến hóa để đảm bảo an ninh cho con người. Những người tìm hiểu tâm linh cần tỉnh táo với những ông thày xúi dục tham vọng ngút trời. Các vị chân tu Ấn độ đã nói:

134

Quyền năng chỉ là phương tiện thấp thỏi, giúp ta mở rộng kiến thức. Quyền năng không bao giờ là một cứu cánh, không bao giờ là mục đích. Sự tham luyến vọng tưởng sẽ đưa người có quyền năng vào con đường ma đạo ( Hành trình Phương Đông). Đức Phật không phổ biến sử dụng thần thông, người dạy bảo sự Khiêm tốn, Từ bi, Tỉnh thức với hiện tại, khẳng định mọi vật đều biến chuyển theo quy luật, cần chế ngự lòng tham để có sự sáng suốt, phát triển sức mạnh trí tuệ và từ bi. Một tâm hồn lành mạnh rất cần thiết cho thế giới bình an. Vì vậy tư tưởng lành mạnh của Đạo Phật được nhiều người mến mộ. Các nhà khoa học vừa phát hiện một vùng đất bị chôn dưới biển, có niên đại cách đây 56 triệu năm ở bắc Đại Tây Dương, khiến người ta liên tưởng đến bài học về lục địa huyền thoại Atlantis .

Đoàn Thanh Hương.

Phát hiện thế giới bị mất tích

Các nhà khoa học vừa phát hiện một vùng đất có niên đại cách đây 56 triệu năm ở bắc Đại Tây Dương, từ dữ liệu do các tập đoàn dầu mỏ cung cấp.

Chôn sâu trong lớp trầm tích nơi đáy biển của Đại Tây Dương là một thế giới bí ẩn có nguồn gốc xa xưa, với những rãnh cắt do sông suối và những chóp nhọn từng thuộc về các đỉnh núi cao. “Nó giống như bản đồ của một quốc gia trên cạn”, chuyên gia Nicky White nhận xét, chỉ khác là được bảo quản ở độ sâu 2 km dưới đáy biển.

Cho đến lúc này, dữ liệu cho thấy đó là một khu vực rộng khoảng 10.000 km2 nằm về phía tây các đảo Orkney-Shetland, và phần nổi của nó trồi lên mặt nước biển đến gần 1 km. Ông White và đồng sự nghi ngờ rằng đây là một phần của khu vực lớn hơn đã sáp nhập với nơi hiện giờ là Scotland, thậm chí có thể kéo dài đến Na Uy.

Phát hiện trên được rút ra từ những dữ liệu do công ty đo đạc địa chấn thu thập được qua phương pháp hồi âm chùm hiện đại. Không khí nén thoát khỏi các ống xy-lanh kim loại, tạo nên sóng âm di chuyển thẳng đến thềm đại dương và xuyên qua các lớp bùn trầm tích.

Mỗi lần sóng âm chạm phải một sự thay đổi nào đó về phần vật chất, như từ bùn sang cát, tiếng dội sẽ nảy trở về nguồn phát âm. Các thiết bị trên tàu sẽ ghi nhận những tiếng vang này và vẽ nên hình ảnh 3 chiều về đáy biển, chuyên gia White của Đại học Cambridge giải thích

Vùng đất mới được phát hiện khiến người ta liên tưởng đến lục địa huyền thoại Atlantis. Ảnh: iasos.com

Đội ngũ nhà khoa học, do Ross Hartley dẫn đầu, đã phát hiện được một lớp gồ ghề dày đến 2 km bên dưới thềm lục địa, chứng cứ cho thấy có một quang cảnh đang bị vùi sâu bên dưới, khiến người ta liên tưởng đến huyền thoại về lục địa mất tích Atlantis.

135

Các nhà nghiên cứu tìm được 8 con sông chính, cũng như các mẫu phấn hoa và than đá, dấu hiệu cho thấy từng có sự sống ở khu vực trên. Tuy nhiên trên hết, họ thu thập được chứng cứ về một môi trường sinh vật biển, có cả các hóa thạch nhỏ.

Điều này cho thấy, vùng đất từng nằm trên mặt biển rồi bị chìm xuống nước trong vòng 2,5 triệu năm. Đứng về góc độ chuyên gia, chuyện thay đổi như vậy là nhanh một cách đáng ngạc nhiên. (Theo Thanh Niên/ Nature Geoscience)

17-07-2011 00:46 (GMT+7) Khoa học và đời sống online

� Ánh sáng vi tế trong thiên nhiên

Ánh sáng vi tế trong Thiên nhiên

Bằng máy chụp ảnh có độ phân giải từ 7.1 trở lên, chúng tôi đã chụp được những bức ảnh ánh sáng vi tế mắt thường không nhìn thấy tại địa linh đặc biệt của Việt Nam. Đó là những hình ảnh màu sắc tuyệt đẹp của không gian ánh sáng vi tế, ngoài độ phân giải của mắt. Không phải ai cũng chụp được, ánh sáng này xuất hiện tại nơi địa linh đặc biệt, tại thời điểm đặc biệt, và người bấm máy có bàn tay hòa hợp tần số nào đó, thiên nhiên đã hé lộ những ánh sáng tuyệt đẹp, chứng minh sự tồn tại của thế giới ánh sáng vi diệu cùng song hành với thế giới chúng ta đang sống. Đây là những bức ảnh nguyên gốc, không sử dụng kỹ thuật Photoshop. Điều khác thường với hiện tượng Vật lý , là các nguồn sáng này có phương chiều khác nhau, xiên góc, hoặc nằm ngang, hoặc vuông góc. Nguồn sáng không phải từ bầu trời rọi xuống, mà xuất hiện ngay dưới mái nhà , trong phòng ở, lùm cây, thân cây… Cách chụp phần lớn chụp ngược sáng mới hiển thị ánh sáng vi tế. Môi trường thiên nhiên phong phú hơn nhiều những gì mắt thịt nhìn thấy, nhiều hơn những gì vật lý đã biết về ánh sáng.

Ảnh tư liệu : Đoàn Thanh Hương.

Chùm sáng dưới mái nhà, hình lông nhím. Photo: Thanh Hương

/>Khối sáng dưới mái nhà, chụp lúc 4h 43 phút chiều ngày 27.1.2009.

Photo: Thanh Hương So sánh với ảnh chụp Mặt trời Photo: Thanh Hương

136

Nguồn sáng màu tím

Photo: Kim Hồng

Nguồn sáng màu tím.

137

Photo: Kim Hồng

Nguồn sáng hình chiếc lọng ngũ sắc. Photo: Kim Hồng

138

Dải sáng cầu vồng.

Photo: Kim Hồng

139

Dải sáng cầu vồng hiển thị trong máy di động NOKIA. Photo: Thanh Hương

Dải sáng cầu vồng.

Photo: Kim Hồng

140

Dải sáng xếp lớp hình cánh sen.

Photo: Kim Hồng

141

Khối sáng hình bông hoa. Photo: Kim Hồng

142

Khối sáng hình bông hoa. Photo: Kim Hồng

143

Màu sắc kỳ ảo của vườn cây xanh.

Photo: Kim Hồng

Rất nhiều vòng tròn sáng trên bầu trời trong lễ Cung Tiễn Phật Ngọc. Chụp lúc 8 giờ đêm ngày 16 . 2 .2010. Tại Tu Viện Pháp Vương, Escondido, California, Hoa Kỳ

144

Vòng tròn trên bầu trời trong lễ Cung Tiễn Phật Ngọc. Chụp lúc 8 giờ đêm ngày 16 .2 . 2010. Tại Tu Viện Pháp Vương, Escondido, California, Hoa Kỳ. Hình sáng nhất bên góc phải, khi phóng to , có hình giống như Phật đứng giưã hào quang ngũ sắc, phiá dưới giống như hình Đức mẹ.

145

Vòng sáng hình tròn màu vàng.

Photo: Xuân Quang.

� Ánh sáng vi tế trong cơ thể.

Cơ thể người phát ra ánh sáng

Các nhà khoa học Nhật Bản khẳng định cơ thể người phát ra ánh sáng nhìn thấy có cường độ yếu. Thứ ánh sáng này tăng, giảm theo từng thời điểm trong ngày.

Các nghiên cứu trước đây chứng minh rằng cơ thể người phát ra ánh sáng nhìn thấy có cường độ thấp hơn 1.000 lần so với mức mà mắt người có thể cảm nhận. Trên thực tế, hầu hết sinh vật sống đều phát ra ánh sáng yếu – sản phẩm phụ của những phản ứng sinh hoá trong cơ thể.

Ánh sáng nhìn thấy hoàn toàn khác với bức xạ hồng ngoại (cũng là một dạng ánh sáng, song được tạo ra bởi nhiệt).

Để hiểu rõ hơn về ánh sáng do cơ thể người phát ra, các nhà khoa học của Đại học Kyoto (Nhật Bản) sử dụng các camera đặc biệt có khả năng phát hiện từng photon (quang tử). 5 thanh niên tình nguyện trong độ tuổi đôi mươi được yêu cầu cởi trần và ngồi trước các camera trong căn phòng chật chội và tối. Họ ngồi trong phòng từ 10h sáng tới 10 giờ tối trong 3 ngày liên tục.

Hình ảnh từ các camera cho thấy vô số quang tử phát ra từ cơ thể 5 tình nguyện viên. Số lượng quang tử tăng giảm theo từng giai đoạn, đạt cực tiểu vào 10h sáng và cực đại vào 4h chiều. Điều

146

đó cho thấy mức độ bức xạ ánh sáng phụ thuộc vào chu kỳ sinh học trong cơ thể, vì quá trình trao đổi chất của con người cũng biến động theo từng thời điểm trong ngày.

Mặt là nơi phát ra nhiều ánh sáng nhất so với phần còn lại của cơ thể. Theo nhóm nghiên cứu, điều đó xảy ra vì mặt là bộ phận có màu sẫm nhất (mặt tiếp xúc với ánh sáng mặt trời nhiều nhất). Melanin, sắc tố tạo nên màu da, có các thành phần phát quang nên có thể làm tăng cường độ bức xạ ánh sáng từ cơ thể.

Do ánh sáng mờ nhạt mà cơ thể phát ra liên quan tới quá trình trao đổi chất, các nhà khoa học cho rằng các camera của họ có thể phát hiện những nơi phát ra ít quang tử nhất. ”Nếu bạn nhìn thấy những nơi phát ra ánh sáng yếu nhất trên cơ thể thì bạn có thể chẩn đoán tình trạng sức khoẻ tổng thể của một con người. Điều này rất có ý nghĩa trong y học”, Hitoshi Okamura, một nhà sinh học của Đại học Kyoto, phát biểu.

Tư liệu Ánh sáng từ cơ thể

Cơ thể con người phát ra ánh sáng nhìn thấy, có cường độ thấp hơn 1.000 lần so với mức mà mắt người có thể cảm nhận. Các nhà khoa học của Đại học Kyoto (Nhật Bản) sử dụng các camera đặc biệt có khả năng phát hiện từng photon (quang tử). Hình ảnh từ các camera cho thấy vô số quang tử phát ra từ cơ thể, nhiều nhất là ở mặt.

Chúng tôi không có camera đặc biệt, nhưng nhờ có tiềm năng vô cùng mạnh mẽ của Địa linh Nhân kiệt của đất nước Việt Nam , chúng tôi đã ghi được bằng camera hình ảnh ánh sáng vi tế trên cơ thể, mắt thường không nhìn thấy, tại một vùng địa linh, và tại lớp học Vô thức. Tất cả các hình ảnh này nguyên gốc định dạng IMG, không sử dụng bất cứ kỹ thuật ghép ảnh Photoshop định dạng PSD.

ĐOÀN THANH HƯƠNG

Bức xạ ánh sáng mờ ở huyệt Lao cung, và đầu các ngón tay. Photo: Thanh Hương:

Khoảnh khắc Ánh sáng màu đen- trược khí đang thoát ra trên đầu trong 1 giây. Photo : Thanh Hương.

Bức xạ ánh sáng hình chim Lạc Việt. Chụp tại lớp học Vô thức . Photo:Xuân Minh

Photo:Xuân Minh

Bức xạ ánh sáng . Chụp tại lớp học Vô thức . Photo:Xuân Minh

147

� Nghiên cứu Năng lượng Sinh học.

NGHIÊN CỨU NĂNG LƯỢNG SINH HỌC. Ứng dụng Năng lượng gốc

Tôi nghiên cứu Năng lượng sinh học với ý thức khai thác tiềm năng sức khỏe là vấn đề quan trọng hàng đầu của con người. Tôi dành trọn vẹn thời gian vào một việc duy nhất nghiên cứu Năng lượng sinh học. Tôi cố gắng cao nhất trong khả năng của tôi để đầu tư đáp ứng những nhu cầu tối thiểu cho việc nghiên cứu, 4 lần mua máy quay Video, ngoài ra là máy ảnh, máy vi tính, máy Lác top, phương tiện biên tập phim tư liệu, chi phí in sách và thiết lập website… Tôi làm việc tình nguyện không hưởng lương, các nhà khoa học khác trong trung tâm cũng vậy. Nhưng phần lớn đều có thu nhập chính ở các cơ quan khác, năng lực quan sát tâm linh còn hạn chế. Người nghe phải thận trọng suy xét đầy đủ. Ở Việt Nam chưa có cơ quan nghiên cứu tâm linh thực sự đúng nghĩa của nó. Tôi thích tập trung trí tuệ vào việc nghiên cứu Năng lượng sinh học, nơi chan chứa tiềm năng rất cần thiết với con người mà chưa được quan tâm đúng mức. Dù rằng công việc này không có ưu đãi, ngược lại muôn vàn khó khăn bốn phía, không làm tôi chùn bước 15 năm qua . Tôi tự trả lương cho tôi bằng lương tri con người. Thế lực đồng tiền không còn lũng đoạn trong suy nghĩ của tôi. Tôi sống Tự do dưới bầu trời này, không ai áp đặt tôi bất cứ điều gì. Vì vậy tôi nhìn thấy nhiều sự bí ẩn trong suốt. Từng vấn đề được tôi thử nghiệm thành công mới đăng ký làm đề tài, thử nghiệm không thành công thì tôi cương quyết không tham gia. Mỗi đề tài là cả một sự chắt chiu cô đọng và vượt qua biết bao nhiêu lực cản. Vấn đề Sức khỏe và dưỡng sinh còn rất nhiều phức tạp, không được xác minh rõ, nhiều thày hứa hẹn thái quá, hoặc có thày trục lợi kiếm tiền, hoặc bị tà thuật giăng bẫy trở thành tay sai của tà thuật, hoặc mỗi người có thích ứng khác nhau người hợp cái này không hợp cái kia. Kết quả dưỡng sinh có thể là tốt, hoặc xấu, người bình thường ít kinh nghiệm khó mà phân biệt được.

1. Nghiên cứu Nhân điện: Tôi thử nghiệm hầu hết công thức nhân điện Lương Minh Đáng trong vòng 10 năm .

- Thử nghiệm chữa bệnh 6 năm liên tục, từ năm1998-2004, tại 286 Thụy Khê, tại Hội người Cao tuổi phường Nam Đồng, tại Trung tâm cứu trợ trẻ em tàn tật 76 Phó Đức Chính. Hà Nội. Với hàng ngàn lượt người đã được chữa bệnh bằng NLSH.Dựa trên kết quả thực nghiệm, tôi cùng với GS. TSKH Lê Xuân Tú, PGS.Bác sĩ Vũ thị Phương ( Đại học Y Hà Nội) tiến hành đề tài “ Khảo sát một số chỉ tiêu sinh hóa trong máu dưới tác động của Thiền mở luân xa”. Thực hiện 304 lượt xét nghiệm chỉ số máu và huyết thanh của 81 người. Kết quả xét nghiệm chỉ số TAS ( Total Antioxidant Status ) của nhóm luyện tập đạt 93,7% , nhóm không luyện tập đạt 29%. Như vậy người luyện tập Thiền khai mở luân xa có tác dụng chống lão hóa rất tốt, có khả năng tự chữa bệnh cho mình. Việc truyền nhân điện để chữa bệnh có kết quả khỏi một số ca bệnh. Nhưng hậu quả truyền nhân điện thì xa xôi nhiều năm sau mới biểu hiện.

- Thử nghiệm truyền nhân điện biến nước mặn thành nước ngọt: Không kết quả

- Thử nghiệm làm nước chữa bệnh: Không kết quả, nước bị lên men nhớt vì pha đường nhạt.

- Thử nghiệm trồng lúa nhân điện không cần phân bón, thuốc trừ sâu: Không kết quả

148

- Thử nghiệm truyền nhân điện cho ăng ten làm ra điện sinh hoạt: Không kết quả

- Biến cố nhân điện:

Đây là phần có liên quan vấn đề huyền bí , ít người hiểu nổi, nên tôi phân tích kỹ hơn, biến cố Thày nhân điện chết đột tử khi đang dạy dở dang tại lớp học 19 tại Úc, thọ 65 tuổi. Tiếp đó nhân điện tung tin ông là Thượng đế đã hoàn thành nhiệm vụ ra đi để người khác tiếp tục nhân điện. Và người Vi ệt nam lại nhao nhao đi học nhân điện.Vậy sự thật thế nào ? Hơn 10 người nhân điện cao cấp tôi quen biết ( có tên tuổi đầy đủ ), cũng đã chết trẻ, hoặc phát bệnh nan y, phải cấp cứu, mổ xẻ, nhưng tất cả dấu diếm đi, hoặc sử dụng các giải pháp khác. Có những cụ già vô cùng đáng kính, đã xả thân cho nhân điện, đã từng thành đạt rực rỡ nhất, ( như bác NĐD, HXN, LĐD…) cũng phải chịu nỗi đau bệnh cuối đời, nói với tôi : “Bác không hiểu tại sao lại như thế này”. Thày nhân điện truyền bá : “Con người là trạm trung chuyển năng lượng, càng phát ra nhiều càng nhận lại nhiều năng lượng và nhanh khỏi bệnh” khiến cho nhiều người ra sức truyền năng lượng để thỏa mãn tài năng làm thày cứu nhân độ thế. Họ không thể ngờ đó là công thức làm con người tổn thọ, người yếu thì chết trẻ, nhưng tai hại ở chỗ hậu quả xa xôi hàng chục năm sau mới biểu hiện. Nếu biết ngay từ đầu thì đã tránh được. Chúng tôi đã mất gần mười năm thực hành và quan sát các công thức nhân điện khuyến dụ, trên khắp thế giới không ai làm được những công thức quyền năng” cứu thế” của nhân điện, kể cả ông thày. Có những công thức rất kinh khủng, như dạy phụ nữ có thai 3 tháng rặn đẻ hòn máu ra chậu nước lạnh 17 độ, để nuôi bằng cách truyền nhân điện. Chẳng có người phụ nữ nào dám làm, ông thày nói ngọt : Đấy là công thức tương lai cho phụ nữ. Học trò phấn khởi thán phục đó là công thức “ siêu khoa học” đi trước thời gian. Họ không biết chiêu bài ông thày cho nghe quen dần những điều xằng bậy, rồi bị mê mẩn, ông nói gì cũng nghe răm rắp. Ông nhồi sọ học viên có ảo tưởng quyền năng nhân điện sẽ thay đổi tất cả thiên hạ, như công thức nhân điện nhìn vào bụng đàn ông, làm đàn ông có chửa, đẻ ra con quý tử. Hai cụ già 70 tuổi li ền xin ngay làm thí nghiệm, vì rất thích đẻ như thế. Ông còn dạy: Dùng ý để hãm nhịp tim chậm lại. Sự can thiệp thô bạo vào tim khiến cho người yếu bị đau tim. Sau một thời gian hăng hái thực hiện phải bỏ hết không thì mất mạng. Nước nhân điện làm để chữa bệnh, do pha đường muối nhạt đã bị nhớt, có gia đình đem đi xét nghiệm nhận kết quả : Không đủ tiêu chuẩn nước sinh hoạt. Ông đưa ra công thức : Nhân điện nhìn cây cối sẽ lớn mà không cần chăm sóc gì, điều đó đã mang lại thất bát mùa màng. Nhân điện nhìn vào trán người ta làm thay đổi tư tưởng người đó. Nhân điện nhìn vào ăng ten là có điện cho sinh hoạt. Nhân điện nhìn nước mặn sẽ hóa thành nước ngọt. Nhân điện nhìn lên trời làm bão phải tan, chống thiên tai cho cả thế giới. Thảm họa thiên nhiên là do con người có sai lầm phá hỏng môi trường, nó được giải quyết khi con người sửa chữa được sai lầm của mình. Khắp thế giới không ai áp dụng được công thức “quyền năng nhân điện” tài hơn cả quy luật tạo hóa, nhưng phải đóng học phí “khủng nhất”: 2 triệu đồng đến 4 triệu đồng một buổi học, và bộ máy nhân điện ra rả tuyên truyền đây mới thật là nơi Nhân loại giác ngộ tình thương. Khát vọng trổ tài cao điều khiển cả thế giới, được ông thày reo rắc đã ăn sâu bén rễ vào tâm hồn người nhân điện không dứt ra nổi. Thực chất không ai có năng khiếu gì, mà chỉ cần đóng học phí là được ông thày ban cho mọi thứ quyền năng trên giấy, chỉ có tai ương là sự thật đến sau không kịp chống đỡ. Chúng ta lo lắng về nghiện ngập ma túy, sự đam mê trò chơi game reo rắc ảo tưởng làm con trẻ mất kỹ năng sống. Đến lượt người lớn bị ma giáo nhân điện reo vào đầu những ảo tưởng “siêu đẳng”. Nó có nguy hại không ? Bắt đầu là “Từ thiện cứu người”, rồi bị mê hoặc tước dần sinh lực, tiền của, tâm linh. Sau mười năm, hai mươi năm mới rõ kết cục tổn thọ, lâm bệnh nặng, nhưng không tỉnh trí được, vẫn tưởng mình là thánh nhân được ông thày nhân điện

149

chờ đón vào Khối sáng. Tôi chưa từng thấy trên đời có môn dưỡng sinh mà ngông cuồng hiểm độc như vậy. Những người đi tiên phong đã ngã xuống để lại bài học quý rung hồi chuông báo động, nhưng bị bộ máy nhân điện che dấu hết. Người có bản lĩnh tâm linh cao cả mới thoát được mê hồn trận của nhân điện Lương Minh Đáng. Đó là sự thật, tôi không nói thêm nói xấu, bởi hàng ngàn người nhân điện cao cấp đều được học như vậy, đóng học phí như vậy. Nhiều người không có phản ứng gì, còn khoe nhân điện có tài bậc nhất. Mỗi khi có bão tan, là nhân điện khoe do ta đây đẩy tan cơn bão, và sẽ cứu giải thiên tai động đất sóng thần bão lũ cho cả thế giới, họ nói theo lời ông thày bảo như thế. Cách đây gần chục năm, cơn sóng thần ở đảo Phu khet ( Thái Lan ) và các nước lân cận, làm chết 30 ngàn người, khiến học trò hoang mang về khả năng nhân điện hóa giải thiên tai, ông thày lên tiếng giải thích vòng vo. Với những điều bất cập thì hậu quả không tránh nổi, chỉ một công thức truyền điện chữa bệnh cũng đủ làm người ta tổn thọ. Sau cái vui hào nhoáng ban đầu là Đại họa. Nó cũng giống như việc khai thác môi trường tài nguyên trái đất, có lợi trước mắt, nhưng ảnh hưởng lâu dài không khắc phục được. Khi đặt tay chữa bệnh cho người khác, thày nhân điện bị lây nhiễm trược khí từ người bệnh. Tích lũy lâu dài thường phát bệnh nan y về Thận, Não, Tim mạch. Người thực hành công thức nhân điện vừa bị mất sinh lực, tác hại kép là bị nhiễm trược. Trong khi đó tổng chi phí cho một người Vi ệt Nam đi du lịch học nhân điện cao cấp, tốn kém ít nhất 100-300 triệu đồng. Có những gia đình nghèo bán cả ruộng vườn nhà cửa, vay nợ ngân hàng để theo nhân điện đến cùng. Cuối đời ốm thật thì hết tiền chữa bệnh. Mới đây một người bạn, tên là P. tuy kinh tế không được khá giả , đã đi du lịch hàng chục lần học lớp nhân điện cao cấp, đã phát ung thư thận, vừa mất cuối tháng 3. 2011, thọ 61 tuổi. Một người bạn Thái Lan, lớp 20 báo tin bị teo 2 quả thận đang chạy thận tuần 3 lần, cần sự giúp đỡ. Những người bạn chân thành, đam mê thày nhân điện mười mấy năm, phần lớn đã gặp nạn. Huyền thoại nhân điện làm Thánh nhân cứu thế đã có câu trả lời thực tiễn. Chỉ những người ngồi thiền, ít thực hiện công thức truyền điện thì không bị hậu quả rõ rệt.

Rất ít người biết hậu quả tâm linh, thân phận mình đã trở thành nô lệ của ông thày nhân điện điều khiển. Ông chủ ý xúi dục con người kiêu căng tưởng mình là thánh nhân cứu thế, minh triết giác ngộ, giỏi hơn người. Đó là cách làm cho dốt nát để ông thày sai khiến cả lúc sống và sau khi chết. Nếu ai học được tuệ giác của Phật sẽ thấy rõ bộ mặt kẻ giả danh. Để che mắt mọi người duy trì hệ thống đó, ông thày dùng mánh tà thuật áp vong sai khiến học viên mê thích lời dối trá của ông, như bị bùa yêu. Hiên tượng bị vong vào cư trú, thấy nhéo giật ở luân xa 3 trở xuống ( huyệt Mệnh môn, Trường cường, chân…). Nếu vong đó lọt qua các trạm kiểm soát lên đến não bộ thì người này hoàn toàn thuộc về ông thày nhân điện. Dù là ông bà, cha mẹ, vợ con cũng không nên nói gì được nữa. Họ chỉ nghe ông thày dụ dỗ: “Đó là biểu hiện có quyền năng đưa linh hồn đi siêu thoát”. Một số người cả tin đã bỏ hết bàn thờ ông bà tổ tiên vì tưởng mình đã giải thoát cho ông bà tổ tiên đi siêu thoát, đâu còn ông bà nữa mà thờ, chỉ còn một ông thày Đáng mà thôi. Ông bảo hàng ngày ngâm người vào nước cháo cho khỏe ( lớp 19), thực chất là chiêu đãi tà vong. Mỗi người vội vã sắm thùng phi để ngâm người vào nước cháo loãng. Phải nhờ nước cháo tiếp sức, mà khoác lác có tài hơn ông trời, chống thiên tai cho cả thế giới. Ông thày công khai áp vong tại lớp nhân điện cao cấp 20 để học trò trở thành “phiên bản như thầy”, thực chất làm nơi cư ngụ cho các vong tà, bị trói chặt hơn nữa. Họ đã bị mất bản thể. Đó là cái nguy hại nhất của nhân điện mà ít người biết tới. Họ nói như thày mà không biết mình đang nói dối, họ học tất cả những công thức quái đản biến tướng cả quy luật Tạo hóa, như nuôi thai nhi trong chậu nước, cản lại nhịp tim, không chăm bón cây trồng, tổn thọ… Cứ như vậy trở thành một cộng đồng, mang tính chất ma đạo: Kiêu ngạo, phe nhóm đấu đá nhau, giả dối. Với ông thày chuyên dùng tà thuật, nói khoác, mê dục ( không đếm hết người tình, tôi thấy là 5 người,

150

nhưng người khác nói là 9 người), trốn thuế, hốt tiền bạc… ông được suy tôn là Thượng đế, thì rõ ràng phải xem lại thần kinh của những người đó. Càng mất nhiều tiền học lớp cao cấp càng bị mê lú. Hầu hết các gia đình ở tất cả tỉnh thành đều có người đến khuyên nhủ theo học nhân điện hay lắm. Người có bệnh là có nhân điện mời chào giúp chữa bệnh. Nhân điện chữa được bệnh, có một số thành tích chữa bệnh tôi thực hiện rất kết quả, nhưng nhân điện bị ông thày lợi dụng vào ý đồ khác, không phải môn dưỡng sinh bình thường, mà là cái bẫy của ma đạo tuyển dụng quân. Bắt đầu từ việc chữa bệnh từ thiện, họ bị đưa vào thế giới huyễn hoặc, bị nghiệp quả khôn lường, đâu còn nghĩa lý gì cho một đời nô lệ. Vậy ông thày nhân điện là ai mà làm như vậy ? . Chắc chắn ông ta không phải là Phật, không phải Thượng đế, bởi vì Trời và Phật yêu con người, chính xác từng giây phút và không bao giờ nói dối, không làm hại ai đến sợi tóc. Dễ hiểu như vậy, nhưng tà thuật vẫn dễ dàng bịt mắt con người dắt vào ngõ tối. Có tới hàng triệu người nhân điện. Họ gồm những người non nớt, chưa hiểu biết tâm linh. Những người biết tu tâm đã bỏ của chạy hết. Đáng ghê sợ cho những người kế nhiệm, họ biết hết hậu quả, nhưng vẫn tiếp tục lừa đảo, ngụy trang giỏi hơn nữa, giảng giải tình thương của Phật, từ thiện từ bi, học trò càng thán phục. Thật khủng khiếp về những kẻ dối trá vô giới hạn. Có nhà ngoại cảm cũng tung luận điệu như vậy. Một nhà khoa học Viện sĩ danh tiếng đứng đầu nhân điện Việt Nam, cổ vũ mọi người theo nhân điện. Một số người xin mở các trung tâm nhà nước xây dựng trường học đào tạo nhân điện. Với trận đồ bát quái như vậy sẽ nuốt gọn những người non nớt tâm linh, cả những người có hai thứ tóc, trí thức khoa học, lẫn thanh niên trẻ tuổi. Người Vi ệt Nam nghèo khổ bệnh tật nhiều, đi tìm đường tháo gỡ, gặp nhân điện bòn rút tiền bạc, tính mạng và tâm linh, đến tận cuối đời chưa chắc đã biết cái gì đang đợi họ. Tôi biết học viên nhân điện đều là nạn nhân của ông thày, họ không định lừa dối ai, chỉ biết nghe theo thày, họ sùng bái ông và thù ghét người dám nói ra mặt trái. Sự thật có sức mạnh của nó, là vàng ròng với người tu sửa, điều chỉnh hướng đi đến đích. Chúng tôi phát giác sự dối trá , để nhân điện nhìn lại chỉnh sửa sai lầm, trả lại vẻ đẹp nguyên thủy của nhân điện, trả lại sự an lành cho mọi người. Thương người như thể thương thân, không để ai phải chịu tổn thất như những anh em đã đi tiên phong trong nhân điện. Nếu cố tình dấu diếm lừa được người dân, cũng không che mắt được ông Trời. Chúng tôi không cản trở đường tu của ai, vì tu mà còn có giả dối thì đã tu đâu mà bị cản trở. Ông thày có tài giỏi đến đâu cũng phải chịu quy luật Tạo hóa: Người nuôi dưỡng dối trá, thì hết phương cứu chữa. Người đã hiểu sự thật dù gần chết vẫn có thể cứu được. Dù đã rơi vào tình trạng đột tử như ông thày, tôi đã tìm ra con đường cứu mạng. Những gay cấn mà tôi đã trải qua: Liệt hô hấp, liệt kinh mạch, tắc thở, tím tái móng chân tay, ngực như đá đè, hàng ngày đau nhức khắp nơi…ngay cả bậc thày giỏi nhất cũng phải bó tay chịu chết, khó ai sống nổi một ngày. Một người bạn chữa bệnh giỏi nhất tên là L.P.T đã thắt cổ tự tử, vì không chịu nổi cú sốc đau đớn này. Tôi biết rõ sự thật, không một chút mơ hồ, không công nhận sự giả dối, vừa cầm cự với tình trạng tổn thương nặng mất hết nguyên khí, vừa tiếp tục hoàn tất những việc giúp đỡ mọi người hiểu được làm được, việc giải trừ ô nhiễm. Việc này được tất cả các vị Phật tán thán và hộ niệm ( Kinh A Di Đà ). Nhờ luyện tập kết nối cội nguồn, tôi được hưởng tất cả những gì ưu ái nhất trên trái đất này, giúp tôi chiến thắng cái chết, sống thêm một số thời gian, làm việc hữu ích hơn. Người lành lặn tuyến yên còn được hưởng thành quả nhiều hơn tôi. Người đọc sách Sức mạnh vô thức đã được hưởng sự ưu ái của Trời đất, được lớn mạnh cả sức khỏe và tinh thần. Bạn Pham thị Hảo đã tự cứu sống mình từ cuốn sách này, cùng nhiều người đã được hưởng Năng lượng thanh tịnh, có sức mạnh vô biên trong bàn tay mình. Người không thức tỉnh thì vẫn có đường vào bệnh viện. Đây là sự công bằng của Thượng Đế, Ngài cai quản vũ trụ này bằng sự chính xác tuyệt đối. Ai nắm được sự thật chính xác người đó có phần sức mạnh Thượng Đế. Khoa học chỉ đạt được chính xác tương đối, luôn bị thay thế bởi cái mới hơn, và cũng rất nhiều hậu quả. Vì vậy cần khiêm tốn học

151

hỏi, để bớt ngu mới bớt khổ. Trong thời đại bát nháo thông tin, vàng thau lẫn lộn không dễ gì hiểu được thật giả thiện ác, số đông quen nghe những lời giả dối hứa hẹn quyền năng danh tiếng, không cần cái tốt đẹp hơn thế, không hiểu sự thật về các ông thày ma. Theo tiên đoán của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, số người đứng vững trước mọi thử thách là 10 %. Người vững vàng thuộc về số nhỏ khiêm tốn, họ có sức mạnh từ trong yên lặng.

Việc nghiên cứu nhân điện đã đem lại nhiều kiến thức năng lượng sinh học phong phú. Việc dùng Năng lượng sinh học bừa phứa, đã gây nên hậu quả đáng tiếc, tạo khuynh hướng dưỡng sinh không an toàn trong nhiều câu lạc bộ. Năng lượng âm tà không thích hợp sức khỏe con người, cũng gây nên bệnh tật. Có nhiều sự vi phạm luật “ âm dương cách biệt” , nhiều người tự rước vong vào người, gây nên bao nhiêu chuyện bi kịch trong các gia đình. Những sai lầm đó cảnh báo hậu quả thiếu hiểu biết về Năng lượng sinh học thật khôn lường. Vì vậy cần nghiên cứu sử dụng năng lượng sinh học như thế nào cho đúng? Tôi tiếp tục giải quyết ở các đề tài tiếp theo .

2. Nghiên cứu mối liên hệ con người và môi trường : Có nhiều mối liên hệ khăng khít giữa con người và môi trường, mối liên hệ năng lượng là quan trọng nhất, không những với cá nhân, mà còn là vấn đề quốc sách. Rất khó nhận thức mối liên kết vô hình dưới dạng sóng hạt, vì không có loại máy móc nào ghi nhận đầy đủ. Những sự việc khỏi bệnh không do chữa trị xảy ra tại khu vườn Long An là cơ hội quý báu để nhận thức vai trò tác động của môi trường đến con người tới chừng mực nào? Vì vậy dù gặp khó khăn , bởi dư luận nhiều ý kiến đối lập, tôi đã tiến hành đề tài“ Nghiên cứu một số tác động đặc biệt của khu vườn Long An” . Đề tài đã xét nghiệm 66 chỉ số sinh hóa trong máu của 5 người, trước khi đến và sau khi đến khu vườn 2 tuần.Các xét nghiệm sinh hóa máu đều có kết quả dương tính. Không có kết quả âm tính. Điều đó phản ánh tác động của môi trường khu vườn rất tốt với sức khỏe. Đề tài đã khảo sát được 7 trường hợp bệnh nặng và bệnh bẩm sinh đã khỏi. Đã được nghiệm thu đạt suất sắc năm 2005. Năm 2010 tôi tiếp tục đăng ký đề tài: “ Theo dõi kết quả khỏi bệnh bẩm sinh và một số ca bệnh đặc biệt tại Khu vườn Long An” đã thu thập những tư liệu gồm 3 trường hợp câm điếc bẩm sinh, 2 trường hợp liệt, 2 trường hợp ung thư di căn giai đoạn đã vỡ u, 2 trường hợp câm, 1 trường hợp u gan. Chúng tôi theo dõi các trường hợp này trong 3 năm. Những kết quả nghiên cứu trên đã sáng tỏ vai trò môi trường tác động mạnh mẽ đến sức khỏe con người, môi trường tốt thì tác động tốt hơn cả thuốc men, trái lại môi trường xấu, thì tác động rất xấu đến sức khỏe. 3. Nghiên cứu khả năng Vô thức tự điều chỉnh: Năm 2007 tôi tiến hành đề tài“ Nghiên cứu trạng thái ngoài tư duy ( Vô thức ) và một số ứng dụng trong đời sống“. Để công trình đi đến kết quả trọn vẹn, tôi tiếp tục tự túc kinh phí nghiên cứu Vô thức các năm tiếp theo, đến nay đã thành công và ra đời cuốn sách Sức mạnh Vô thức, do nhà xuất bản Văn hóa thông tin ấn hành. Cuốn sách đã đề cập nhiều phát hiện mới liên quan mật thiết đời sống mỗi người. 4. Nghiên cứu phương pháp giải trừ ô nhiễm trong cơ thể. Với nhiều năm nghiên cứu vô thức, tôi đã tìm ra giải pháp loại bỏ ô nhiễm khỏi cơ thể, bằng phương pháp luyện tập bàn tay. Phương pháp này đã sử dụng năng lượng sinh học của chính mình, đánh thức bộ máy Vô thức vận hành quá trình giải trừ ô nhiễm, khai thông kinh mạch, có hiệu quả trị liệu rất cao. Nhu cầu giải trừ ô nhiễm đang trở nên cấp bách với toàn thế giới.

5. Nghiên cứu năng lượng gốc: Sau 7 năm liên tục nghiên cứu khu vườn Long An, chúng tôi đã ghi nhận được tư liệu đặc biệt chưa từng có, là hình ảnh chùm sáng song song. Chúng tôi giải mã theo quan niệm minh triết Phương Đông mô tả, đó chính là Năng lượng gốc Prana. Người cố xưa

152

7000 năm trước trong cổ kinh Rig Veda đã nói về nguồn năng lượng gốc Prana vô cùng quý báu. Prana là chủ của mọi dạng năng lượng cho chúng ta sức khỏe và sự khôn ngoan. Người xưa rất giàu kinh nghiệm sử dụng năng lượng gốc Prana. Đến nay sự ô nhiễm môi trường tăng gấp ngàn lần ngày xưa, vận dụng bài bản cũ Yoga, Thiền định,…chưa hẳn đủ đối phó với tình trạng môi trường xuống cấp xấu nhất ( phóng xạ , hóa chất độc..), cần có giải pháp mới sắc bén hơn nữa. Chúng tôi đã quan sát tác dụng kỳ diệu của Năng lượng gốc Prana, chữa được bệnh nan y, bệnh bẩm sinh. Đó là điều phi thường của Năng lượng gốc, cùng rất nhiều ứng dụng khác. Vì tác dụng lớn lao đó chúng tôi cố gắng tìm ra phương pháp sử dụng Năng lượng gốc, là phương pháp luyện tập Vô thức giải trừ ô nhiễm. Khi cơ thể được giải bớt ô nhiễm, các tế bào thanh tịnh, người đó có thể tiếp cận với nguồn năng lượng thanh tịnh chân không Prana, theo đúng luật “Đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu“. Quan trọng nhất là ứng dụng giải ô nhiễm từ trong trứng, tinh trùng, giúp cải tạo nòi giống không bị suy thoái vì ô nhiễm môi trường, trẻ em thông minh nhân đức hơn, tương lai nhân loại không bị suy vong nòi giống. Đã có thành công ban đầu với thai phụ ốm yếu do điều trị ung thư bằng hóa chất, tia xạ, đã sinh con 3,5 kg rất khỏe mạnh. Tôi đã chứng minh bằng toán học: Tâm thức là phương tiện duy nhất tiếp xúc được năng lượng gốc Prana. Tư tưởng An lạc của Đạo Phật chính là giải pháp sử dụng Năng lượng gốc.

6. Nghiên cứu sự cân bằng âm dương : Vấn đề cân bằng âm dương tác động rộng lớn trong vũ trụ và xã hội loài người. Sự sống được tồn tại theo quy luật cân bằng âm dương, phá vỡ thế cân bằng là hư hoại, biến mất. Vấn đề cân bằng âm dương, đang là vấn đề rất khó khăn của loài người. Nhưng cá nhân mỗi người có thể tự chủ điều tiết quân bình âm dương, qua 2 vấn đề chủ lực: 1.Tập dưỡng sinh đúng, 2. Ăn uống đúng. Phương pháp Vô thức đạt tới ngưỡng cân bằng âm dương, người bệnh có thể áp dụng tự cứu sống mình, giảm đau đớn và tránh được cái chết oan.

7- Phổ biến kiến thức: Chúng tôi đã in sách và Thiết lập website: sucmanhvothuc.org giúp mọi người học hỏi kiến thức Năng lượng sinh học, và tự luyện tập qua internet, giúp đỡ miễn phí và vô giới hạn, ai cũng có thể tự mình chiến thắng bệnh tật, được google dịch ra nhiều ngoại ngữ phổ biến Quốc tế. Phương pháp giải trừ ô nhiễm, sử dụng năng lượng gốc, sẽ phát huy tác dụng cho thế giới. Tuy rằng rất dễ thực hành, nhưng chủ quan sẽ không có kết quả . Nếu đọc lướt trên mạng thì không thẩm thấu kiến thức. Người luyện tập phải có sách, đọc kỹ nhiều lần. Nếu không có sách, thì tải xuống trên mạng http:// sucmanhvothuc.org tất cả các bài trong mục Bí ẩn thứ tám : Hành trình về cội nguồn. ( có Phương pháp luyện tập). Thông tin cập nhật trên website là mới nhất, tải xuống phần này để thực hành tốt.

� Cội nguồn sức khỏe : Năng lượng Prana

Cội nguồn sức khỏe: Năng lượng Prana.

Nghiên cứu Văn hóa Cổ Phương Đông cho thấy, cổ nhân đã đề cập nguyên nhân, mầm bệnh, cách trị bệnh tận gốc. Có một phương tiện chữa được bách bệnh, đó là Prana. Chúng tôi lược trích tư liệu “ Prana kỳ diệu với yoga: Thăng hoa và siêu phàm của nhân loại” : “Khi ta đã điều khiển được Prana, thì chẳng những ta có thể chế ngự các bệnh tật và đau đớn nơi ta, mà còn cho cả người khác nữa. Ai làm chủ được Prana, chế ngự được Prana, sẽ làm chủ được, chế ngự được

153

thân xác và tinh thần của mình, cũng như của người khác, bởi vì Prana là sự thị hiện khái quát hóa của năng lượng. Ta: đợt sóng nhỏ bé trong đại dương vô tận của Prana vũ trụ. Người luyện Yoga mà thành công được việc chế ngự Prana là thành tựu sự toàn bích, trở thành gần như toàn năng, toàn trí. Những người chữa bệnh bằng đức tin (faith-healer), bằng tinh thần (mind-healer), những người thôi miên, các nhà thông thiên học, dự báo, điều động từ xa (télékinésie), khoa học Cơ đốc, các pháp sư, phù thủy, thày mo… đều chỉ là những người tình cờ khám phá ra Prana và sử dụng nó mà không rõ. Và nếu chúng ta tinh lọc, chắt gạn các lý thuyết, lập luận của họ, cuối cùng bao giờ ta cũng thấy bóng dáng của Prana mà họ không hề hay biết bản chất”. ( Alnamach – Những nền văn minh thế giới. NXB VHTT. 1998. ).

Các nhà hiền triết Phương Đông đã phát hiện nguồn năng lượng gốc quý giá nhất vũ trụ là Sinh khí Prana, hay Hơi thở sự sống. Prana là Năng lượng khởi thủy đầu tiên tạo nên vũ trụ, có bản chất là năng lượng sạch nhất, ( trong chân không đã có Prana- có trước vật chất). Prana là chất liệu cấu tạo hoạt động TINH THẦN và mọi sự VẬN ĐỘNG. “Tất cả các lực tinh thần hay vật lý đều chung một bản thể là Prana, cuối mỗi chu kỳ vũ trụ, mọi dạng năng lượng lại trở về hình thái nguyên thủy Prana. Không thể nhận biết Prana trực tiếp vì nó rất vi tế, Ta chỉ nhận biết được Prana một cách gián tiếp qua sự thị hiện của nó dưới mọi dạng năng lượng, cơ hóa, quang, điện, từ…” V ăn hóa Phương Đông còn chỉ ra nguồn năng lượng thứ hai: “. Tất cả những gì HỮU HÌNH, đều được xây dựng từ Akaska. Từ Akaska hình thành mặt trời, mặt trăng, các tinh tú, con người, động – thực – khoáng vật, vật chất nói chung dưới mọi thể đặc, lỏng, khí, dưới mọi dạng vô cơ, hữu cơ, hữu sinh, vô sinh. Akaska chuyển hóa ra vũ trụ dưới muôn hình vạn trạng là nhờ ở yếu tố Prana, vô cùng và trùm khắp vũ trụ, ở cuối mỗi chu kỳ vũ trụ, mọi dạng năng lượng lại trở về hình thái nguyên thủy Prana.” Như vậy Akaska là năng lượng nguyên thủy tạo nên cái vỏ vật chất, còn Prana là năng lượng tạo nên tinh thần và sự vận động. Prana là linh hồn của vũ trụ, quyết định mọi vấn đề trong vũ trụ. Trong con người Prana là chất liệu tạo nên trí tuệ và sự hoạt động. Hết năng lượng này thì không còn suy nghĩ và cử động được, tức là sự chết.

Đời người qúa ngắn ngủi, cặp mắt bé nhỏ muốn nhìn xa chiều dài vũ trụ cần phải đi hết 15 tỷ năm tốc độ ánh sáng. Vì vậy các thế hệ nối tiếp nhau quan sát đúc rút nhận thức về vũ trụ, đặc biệt là tri thức về năng lượng gốc Prana. Cho đến nay nền Vật lý với rất nhiều phương tiện hiện đại không thể tìm được bóng dáng Prana, do đó không biết cách sử dụng. Văn hóa Phương Đông có lịch sử trên 5000 năm sử dụng năng lượng gốc Prana. Yoga Ấn độ có nhiều phương pháp tiếp cận, điều khiển chế ngự Prana trong cơ thể, gọi chung là Pranayama.

Phương pháp hấp thụ Prana: Samyama chuẩn mực tập trung tư tưởng tĩnh tâm gồm 3 cấp độ:

1. Thiền: Dhyana- tĩnh tâm được 12×12 giây = 2 phút 24 giây là đạt 1 dhyana.

2. Đại định: Samadhi-tĩnh tâm được 12 dhyana là đạt 1samadhi, phát triển trực giác cao, mạnh mẽ, rộng lớn.

3. Siêu thức: Vượt ý thức trí tuệ, tinh thần đạt tới thẩm cấp tối thượng nơi sinh ra nó, nhờ Kundalini kết nối trí tuệ vũ trụ, đạt toàn năng toàn trí, làm chủ chế ngự Prana.

Tĩnh tâm là yếu tố dẫn tới những tiềm năng Prana. Các trường phái Yoga như Hatha Yoga ( hít thở, điều khiển các bộ phận cơ thể ), Raja Yoga ( hỗ trợ Kundalini), Khí công, Võ công…có

154

những mức độ khác nhau đi tới Prana. Phương pháp Yoga Pranayama đi tới đỉnh cao nhất của Prana: “Kundalini là sự thị hiện tâm linh của Prana, và các phương pháp Pranayama chỉ có mục đích là lay tỉnh con rắn lửa Kundalini ấy”. “ Khi ấy tinh thần đạt tới trình độ cao nhất, lên được thẩm cấp tối thượng, tìm lại được bản thân nó, nơi bộ phận cấu thành huyền diệu nhất, kỳ vĩ nhất của nó, tức là phần siêu thức.” Nhưng phần lớn các phương pháp Pranayama phải trải qua công phu rèn luyện cực kỳ khó khăn, và những điều kiện, người đời thường khó đạt Prana. Nhiều người công phu trì giới Thiền rất nghiêm mật, nhưng kết quả dễ bị đổ vỡ vì áp lực cuộc sống. Thêm vào đó nhiều người mượn tiếng Prana để khoác lác làm những điều sai trái, làm cho Prana trở nên khó tin, khó hiểu. Vì vậy cần tìm phương pháp ứng dụng Prana đạt hiệu quả cao.

Những vấn đề căn bản về Prana:

1. Prana biểu hiện trong 3 hình thái chính :

- Tiên thiên khí : Trong khí trời có năng lượng tốt và xấu, cơ thể hấp thụ qua huyệt đạo, kinh mạch, hô hấp. Cơ thể chắt lọc Prana là dương khí.

- Địa khí: Có trong thức ăn và năng lượng từ trái đất. Âm khí có loại tốt và xấu.

- Nguyên khí : Dương khí và âm khí của dòng họ, cha mẹ đẻ. Nguyên khí quyết định hoạt động kinh mạch huyệt đạo. Nguyên khí tắt thì kinh mạch huyệt đạo ngừng hoạt động.

Prana rất phong phú trong môi trường vũ trụ: Không khí, đất , nước, thức ăn, đều có sự chắt lọc Prana nuôi dưỡng cơ thể. Khi hấp thụ đầy đủ Prana, cơ thể hết đau yếu, ngủ ngon giấc, chấm dứt ác mộng, tinh thần lạc quan .

2 .Biểu hiện rõ rệt của Prana trong hoạt động hô hấp và kinh mạch huyệt đạo, tạo nên hoạt động của phổi thể hiện qua hơi thở. Bộ phận khứu giác, lá mía ở mũi hấp thụ Prana. Phổi hấp thụ oxy và thải nhiều thán khí. Nếu hệ thống ngừng vận hành Prana, thì tinh thần bị mê sảng và chấm dứt sự sống. Tuổi trẻ có nguyên khí mạnh mẽ, kinh mạch vượng nhiều Prana, hơi thở êm nhẹ sảng khoái, vận động mềm dẻo linh hoạt. Người cao tuổi nguyên khí đã vơi cạn khiến hoạt động kinh mạch yếu, tích lũy ô trược, giảm Prana, nên hơi thở yếu, có tiếng rít khò khè, xanh xao, hoặc có rối loạn chuyển hóa nội tiết, béo phì nhưng không khỏe, hơi thở nặng nhọc, vận động khó khăn.

Vì vậy điều quan trọng của tập thở là làm sống lại chức năng hấp thụ Prana và thải trược, là bảo bối của sự sống. Một số vị đạo sĩ yoga nhờ luyện hơi thở Prana đã sống được khi thiếu oxy ( trường hợp chôn xuống đất vẫn sống ). Bài tập Vô thức phục hồi chức năng hấp thụ Prana ở mũi và kinh mạch huyệt đạo.

Kinh mạch huyệt đạo hấp thụ năng lượng vũ trụ, rồi chắt lọc Prana. Vấn đề lưu thông kinh mạch liên quan chặt chẽ với việc giải ô trược. Các nút tắc do ô trược được tháo gỡ, và đào thải khỏi cơ thể, thì kinh mạch lưu thông. Việc giải ô nhiễm cho cơ thể đã được sáng tỏ, nhờ vai trò trọng yếu của Hà Đào Thành, là một “lỗ hổng vô hình” trong não bộ, không có tên trong Đông y, không phải huyệt đạo Bách hội hay luân xa 7 ( dù cùng vị trí ). Luân xa hấp thụ năng lượng vũ trụ, cả tốt và xấu, không tránh được ô nhiễm. Hà Đào Thành có một nắp đậy đóng kín trong nhiều kiếp

155

sống. Khi luyện tập đúng cách mở được cái nắp này, cơ thể đã tương thông 2 chiều với vũ trụ, nhận năng lượng Prana, thải năng lượng xấu với rất nhiều hiệu ứng thải độc: nổi mẩn ngứa ở vùng bệnh, nóng, lạnh, mát, rung nháy, mồ hôi khẳm, ho khạc, nước bọt ngọt tiết ra, sau đó khỏi bệnh, con người tươi mới trẻ lại, trường thọ. Đó là chức năng lưu thông 2 chiều cực kỳ quý báu của Hà Đào Thành, là niềm mơ ước lâu đời của các đạo sĩ Yoga, được nói đến trong cuốn “ Hành Trình về Phương Đông”. Giải hết ô trược là thành công quan trọng nhất, mở đường cho các bước phát triển Prana.

3. Biểu hiện rõ nhất của Prana là hoạt động Tâm thức. Bản chất của Tâm là Prana, là một phần của Prana vũ trụ, có bản chất thanh tịnh, mạnh mẽ, chính xác. Tâm kiến tạo nên mọi sự kiện trong đời, trong xã hội. Nếu tâm phát triển đúng quy luật vũ trụ, sẽ tạo nên các sự kiện bền vững. Tâm sai lệch thì các sự kiện tạo nên sẽ đổ vỡ. Vai trò của tâm quyết định chất lượng sống, trong dưỡng sinh, cũng như mọi việc khác. Nếu đầy đủ Prana, tâm sẽ có sức mạnh năng lượng rất lớn. Tâm chú ý vào đâu là rót Prana vào đó. Tâm chú ý vào hơi thở, hơi thở sẽ chất lượng hơn. Tâm chú ý vào ngón tay, ngón tay sẽ diệu dụng. Tâm chú ý vào bước chân , bước chân sẽ nhẹ nhõm dẻo dai. Cụ Nguyễn Đức Cần, làng Đại Yên, Hà Nội, cụ chữa khỏi nhiều bệnh hiểm nghèo bằng năng lực mạnh mẽ của Tâm.Cụ nói:“Tôi chữa bệnh bằng cái đầu của tôi”. Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải đã nghiên cứu, lưu trữ tư liệu quý báu về Cụ Trưởng Cần cứu sống hàng ngàn người bệnh hiểm nghèo.( Nguyễn Đức Cần nhà văn hóa Tâm linh-NXB Văn hóa-Thông tin 2010 )

4. Hiện tượng Kundalini : Một trong những đỉnh cao phát triển Prana là một hiện tượng kỳ bí Kundalini thức tỉnh. Kundalini là sự thị hiện tâm linh của Prana, đánh dấu bước trưởng thành cao cấp của Tinh thần. Ở đốt sống cụt cuối cùng có một tiểu thể tam giác Muladhara ở đó nằm cuộn khúc “con rắn lửa Kundalini”. Người bình thường thì Kundalini bị đông cứng trong tam giác Muladhara , nên trí tuệ cũng như sức khỏe bị hạn chế. Khi luyện tập dưỡng sinh mà thấy có dấu hiệu luồng khí nóng thỉnh thoảng bốc lên dọc cột sống, chuẩn bị Kundalini lay tỉnh . Khi thấy có nguồn sức nóng, rất nóng từ Trường Cường thức dậy từ từ chậm chạp đi dọc cột sống, chỗ nào có huyệt bệnh, sẽ dừng lại lâu hơn đốt trược. Với các phương pháp dưỡng sinh không chủ ý, vô tình Kundalini thức dậy, sức nóng phát ra không có lối thoát làm cho rất khó khăn, gọi là trường hợp “Tẩu hỏa nhập ma”. Với bài luyện tập vô thức khai mở Hà Đào Thành, nếu có trường hợp Kundalini thức tỉnh đi lên cột sống thì phải ngồi thiền nhiều tiếng đồng hồ cho đến khi sức nóng được thải hết ra ngoài qua Hà Đào Thành, sự việc rất bình an tốt đẹp. Khi Kundalini lên đến đỉnh đầu Hà Đào Thành, thì não bộ đạt tới khả năng tri giác hiểu được vũ trụ , thấy được hành trình đúng đắn của đời người, phát triển siêu thức, là tri thức tầng sâu cội nguồn, xã hội không có khả năng cập nhật. Nhưng sự thức tỉnh Kundalini chỉ là bước khởi đầu, nếu chịu khó phấn đấu quan sát học hỏi người này sẽ lĩnh hội được kho tàng trí tuệ vĩ đại của loài người đã tích lũy nhiều ngàn năm. Nếu không phát tâm học hỏi vì tình thương con người mà đi vào con đường kiêu căng thần quyền, thì ô trược sẽ đóng kín khả năng của họ. Sự thăng hoa trí tuệ nhờ yếu tố Kundalini là vấn đề quan trọng giúp người đó tồn tại vững chắc. Sự thức tỉnh Kudalini hiếm khi có được, không quá 1% , còn phụ thuộc vào năng lực tu tập từ nhiều kiếp trước, vì vậy Kundalini không phải là chủ đề luyện tập dưỡng sinh ở Việt Nam. Ai gặp sự cố “Tẩu hỏa nhập ma” có thể khắc phục bằng phương pháp luyện tập Vô thức. Một số anh chị em khi luyện tập vô thức có thể vô tình đạt được Kundalini rất thuận lợi

156

5. Vai trò của môi trường : Môi trường ảnh hưởng trực tiếp tới việc hấp thụ Prana. Prana là năng lượng gốc sáng tạo nên vũ trụ, biểu thị sức mạnh lớn lao của môi trường, truyền nhựa sống cho muôn loài vạn vật. Môi trường càng sạch Prana càng mạnh. Trong chân không Prana có sức mạnh khổng lồ kiến tạo vũ trụ rộng lớn. Môi trường bị ô nhiễm đã giảm sinh khí Prana. Phá hỏng môi trường là chặt đứt huyết mạch Prana. Việc cảnh báo nguy cơ phá hỏng môi trường được nói đến từ giữa thế kỷ 20, nhưng ít chuyển biến, phá hoại môi trường dữ dội hơn.

Các nhà khoa học đã quan tâm nhiều hơn khi có thông điệp của bộ tộc KOGI năm 1993. Giáo sư Võ Quý (Việt Nam) là những người hiếm hoi được tiếp xúc với bộ tộc KOGI tháng 2 năm 1992. Giáo sư có bài viết Thăm người Kogi . Đầu năm 1993, ký giả Alan Ereira, được bộ lạc Kogi từ lâu không tiếp xúc với ai, đã chấp thuận cho anh được phỏng vấn 3 ngày. Cuộc tiếp xúc cho thấy, người Kogi biết rất nhiều điều bí ẩn về thiên nhiên. Bộ tộc KOGI sống biệt lập trên đỉnh Sierra ( vùng Colombia, Nam Mỹ) trong vùng rừng sâu núi thẳm, không tiếp xúc với thế giới bên ngoài, không biết chữ, chỉ học cách sống hòa hợp Thiên nhiên. Các em bé được rèn luyện tính cách tự lập từ 7 tuổi, khỏang 21 tuổi, thanh niên được gửi theo học với các trưởng lão. Nơi học là một hang tối, hay một túp lều đơn sơ dựng nơi thanh vắng trong rừng sâu. Tại đây họ ngồi im lặng thiền định, quay mặt vào vách đá để nghe ông trưởng lão ngồi ở phía sau giảng dạy. Thời gian học là từ 7 đến 9 năm, sau đó mới lập gia đình. Một trưởng lão giải thích: “Đời sống là một sự mầu nhiệm, nếu con người biết tu dưỡng thân và tâm để ý thức được đời sống một cách trọn vẹn thì người ta sẽ cảm nhận được nhiều việc khác phi thường hơn”. Nếu sống đến lúc trưởng thành thì người Kogi có tuổi thọ rất cao, tuổi trung bình của họ là khoảng một trăm hay hơn thế nữa. Một Trưởng Lão cho biết: “Theo quan niệm của chúng tôi thì sống thuận theo thiên nhiên không thể có bệnh. Bệnh tật chỉ là hậu quả của những gì trái với thiên nhiên. Ngoài ra sự tương giao giữa con người với thiên nhiên hết sức mật thiết và khi thiên nhiên bị phá hoại, chắc chắn con người sẽ bị ảnh hưởng theo, do đó con người phải biết tìm môi trường thích hợp để sống”..Sức mạnh về cuộc sống tinh thần của họ thật kỳ lạ, sống tách rời nền văn minh nhưng họ biết vận hạn của thế giới văn minh: “Chúng tôi đã thảo luận rất kỹ về điều chúng tôi muốn nói. Chúng tôi muốn gửi một thông điệp cho các em trong gia đình nhân loại. Chúng tôi nói bằng trái tim, những lời nói chân thành nhất rằng hiện nay nhân loại sắp bước vào một thảm họa rất lớn mà từ trước đến nay chưa hề xảy ra.” “Trải qua bao thế hệ mà các em không những chẳng học hỏi được gì, lại còn tiếp tục phá hoại gia tài Trái đất…Làm sao có thể nói cho các em biết rằng vũ trụ có những định luật vô cùng lớn lao, không thể vi phạm được? Lòng các anh vô cùng đau đớn vì các anh thấy rằng trái đất đã khô kiệt rồi, mọi sự sống đang lâm nguy và thảm họa diệt vong chỉ còn trong giây lát. Do đó các anh muốn kêu gọi khẩn thiết rằng hãy thức tỉnh, ngưng ngay những việc có tính cách phá hoại đó lại, nếu không thì trễ quá mất rồi!”. “S ống xa Mẹ đã lâu, các em quên hẳn người Mẹ đã sinh ra các em, săn sóc che chở, nuôi dưỡng các em. Vì thiếu ý thức, các em đã phá nát gia tài Mẹ để lại, phá hoại một cách không thương tiếc! …Các em đang dày xéo lên thân thể Mẹ mà các em không biết rằng các em đang giết hại chính đấng sinh thành ra mình! Các anh biết rõ việc này, nên chỉ muốn khuyên các em hãy dừng lại, quan sát và ý thức việc làm hiện nay của các em, vì giết hại đấng sinh thành ra mình là giết hại mình đó”.

Đến nay dù quá muộn màng cũng phải học cách sống hài hòa Thiên nhiên, gìn giữ Prana. Người bệnh, người khỏe đều cần môi trường Prana. Sự ô nhiễm môi trường nước, không khí , thực phẩm, khiến cho bệnh tật phát triển. Một số em bé vừa chào đời một tuổi đã bị ung thư hoại tử, cha mẹ phải nghỉ việc để chăm sóc con bệnh. Bệnh viện ung bướu Thành phố Hồ Chí minh có

157

nhiều bệnh nhân ung thư nhỏ tuổi, phải nằm ghép giường. Đó là tín hiệu rất gần của nguy cơ diệt vong.

Tác dụng môi trường Prana: Tại khu vườn Long An , chúng tôi đã thu thập được những kết quả vượt quá khả năng cứu chữa của y học. Đi vào khu vực đó dưới tác động của năng lượng trong khuôn viên khu vườn, dù không uống thuốc hay bất cứ một thao tác chữa trị nào, nhiều người đã khỏi những căn bệnh rất hiểm nghèo. Hàng trăm bài thơ của bệnh nhân ca ngợi mảnh đất quý báu cứu sống nhiều người cùng cực đau khổ vì bệnh tật. Tại đây chúng tôi đã ghi nhận sự tồn tại của các tia sáng song song, phù hợp với mô tả của cổ nhân về Prana- nguồn năng lượng vô thủy vô chung, không có khởi đầu, không có kết thúc.

Ảnh chùm sáng song song: Đây là bức ảnh hiếm có trên thế giới, theo nguyên tắc vật lý khi chụp ngược sáng chỉ thấy một màu đen tối, nhưng tại thời điểm lúc 14h18 phút PM, ngày mùng 1 tết Kỷ sửu 2009, chiếc máy quay kỹ số quay ngược sáng đã bắt gặp chùm sáng song song và đã ghi nhận được trên máy. Nếu ai cho rằng đây là hình ảnh sáng tác từ Photoshop nên thận trọng với sự quan liêu của mình, chúng tôi xin mời đến thực tế hiện trường khu vườn, để nhìn rõ sự phong phú của thế giới ánh sáng, đã hiển thị ngay trên màn hình tại chỗ. Hai bức ảnh đối, cùng thời gian, cùng địa điểm xung quanh cây mít, nhưng không ghi nhận được chùm sáng song song. Ảnh nắng vàng. Ảnh tia mặt trời. Ảnh tia sáng song song :

6. Nhận định về Prana : Văn hóa Phương Đông có kinh nghiệm lâu đời sử dụng Prana, đã phối hợp một cách toàn diện các chức năng chính : Hô hấp, lưu thông kinh mạch huyệt đạo, tĩnh tâm. Mọi người luyện tập đạt được 3 yếu tố này là hết bệnh tật. Sự luyện tập ở mức độ cao hơn nữa, sẽ dẫn tới khai mở các bộ phận có chức năng cao cấp hơn, để có thể làm chủ Prana. Khi làm chủ Prana con người được phát huy tất cả tiềm năng cao quý, giúp ích rất nhiều cho xã hội. Phát hiện Prana là một khám phá kỳ vĩ của nền văn hóa Phương Đông. Nguyên lý Prana là nguyên lý vĩ đại nhất trong vũ trụ, là tiên đề sinh ra mọi quy luật vũ trụ. Ai hiểu hay không hiểu thì nguyên lý Prana vẫn trường tồn hơn 15 tỷ năm vận hành toàn thể vũ trụ và sự sống. Sự vĩ đại ấy không có cái gì để so sánh ngang hàng, kể cả những thành tựu là niềm tự hào nhất của nền văn minh hiện đại 200 năm nay, cũng không có sự trường tồn, vì thành tựu khoa học thường thay thế bởi cái mới hơn, và đứng trước nguy cơ phá sản môi trường. Người nắm vững nguyên lý Prana sẽ có Sức khỏe và Hạnh phúc bền vững .

Đoàn Thanh Hương. Nguồn tư liệu trích dẫn: 1. “Prana kỳ diệu với yoga: thăng hoa và siêu phàm của nhân loại” . Hoàng Anh biên soạn . Trích: Alnamach – Những nền văn minh thế giới. NXB VHTT. 1998. 2. Nguyễn Đức Cần nhà văn hóa Tâm linh-NXB Văn hóa-Thông tin 2010 3. Thăm người KOGI- GS. Võ Quý. Thông tin KH&CN Môi trường . Bản tin số 37.VUSTA. Ngày 06/04/2010). 4. Thông điệp của những người anh cả. Ký giả Alan Ereira. Nguyên Phong dịch|. Nguồn : Website http://www.thienlybuutoa.org/ 5.Thông thiên học do một nhà Tâm linh Việt Nam thực hiện năm 1952-1953. 6.Yoga thực hành. Philip Đơ Meric. NXB thể dục thể thao 1997. 7.Yoga Tây tạng. Hải Ân biên soạn. NXB Thanh niên 1999.

158

Phụ lục

Một số kết quả luyện tập Thiền Vô thức của học viên ở các tỉnh.

1- Khỏi bệnh nan y nhờ luyện tập vô thức ( Báo Khoa Học và Đời sống, số 54, ngày 8.5.2011). Đang là phó giám đốc Xí nghiệp Kinh doanh Phụ tùng và Thiết bị, Công ty Kinh doanh Thép vật tư Hà Nội, tự nhiên anh Nguyễn Thiện (55 tuổi ở số nhà 63 ngõ 64 đường Kim Giang, Hà Nội) thường xuyên bị ngất. Chạy chữa đủ các bệnh viện rồi tiêm thuốc ròng rã 4 tháng trời, mỗi ngày 400.000đ nhưng bệnh vẫn không thuyên giảm. Cuối cùng nhờ tập vô thức và luyện thiền, anh đã khỏi bệnh. Anh Thiện tâm sự, do làm trong ngành kinh doanh tiếp khách hàng liên miên nên có thể do ăn uống nhiều rượu bia nên anh bị gan nhiễm mỡ gấp 5 lần người thường, thận suy… nhưng điều đó không sợ bằng, nhiều lúc anh đang đi xe máy thì buồn ngủ không cưỡng được, người gai gai rồi ngất đi bất tỉnh, tỉnh dậy thì đã thấy mình ở trong quán nước ven đường, cổng bảo vệ cơ quan. Đi khám bác sĩ cho biết, anh bị động kinh, bị thoái hóa đốt sống cổ, đặc biệt đốt 3 chèn vào mạch máu, làm hẹp đường máu dẫn truyền. Tiêm thuốc mãi không đỡ, cho đến tháng 4/2010, anh đọc cuốn sách Sức mạnh vô thức tự giải trừ ô nhiễm cơ thể và nâng cao sức khoẻ, anh tìm đến tác giả là bà Đoàn Thanh Hương, Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng Con người để nhờ bà hướng dẫn tập luyện. “Bà Hương hướng dẫn tôi luyện tập bàn tay, bàn chân để khai thông hoạt động vô thức, giải trừ các ô nhiễm trong cơ thể, điều chỉnh sự mất cân bằng âm dương, làm sạch các tế bào để tiếp nhận nguồn năng lượng vũ trụ”. Tập 1 tháng thì anh ngứa khắp người, khoảng 2 – 3 tháng thì hết dần, chân tay hồng hào, người khoẻ dần, hết ngất. Khi tập luyện người nóng ran, nhọt cũng phát ra. Lúc đầu anh thấy lo lắng, định bỏ tập, sau bà Hương giải thích là cơ thể đang loại bỏ các chất cặn bã nên cũng yên tâm. Sau thời gian đó, sức khoẻ ổn định, mỡ máu giảm từ 10 phần xuống còn 4, làm việc không thấy mệt mỏi nữa. Bà Đoàn Thanh Hương, phó chủ nhiệm bộ môn Năng lượng sinh học, Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng Con người cho biết, trường hợp anh Thiện tự chữa khỏi bệnh nan y do anh có ý thức tốt, đã thải hết độc tố và khỏi bệnh. Nhật Hà. 2- Phổ biến cho gia đình : Chị Hương kính mến! Chị ơi em đã phổ biến phương pháp tập cho mẹ em. Sau một thời gian tập mẹ em khỏe lên nhiều. Cụ nói rằng chưa thấy phương pháp chữa bệnh nào hay như vậy, không mất tiền, nhẹ nhàng, dễ thực hiện mà hiệu quả. Hiện nay em có rất nhiều bạn thân là người nước ngoài, em cũng muốn phổ biến phương pháp này cho các bạn em. Vậy chị cho em hỏi phương pháp này đã được dịch ra tiếng Anh chưa?. Nếu cần người dịch, chị cho em tham gia vào đội dịch chị nhé. Sau khi hoàn thành bản dịch còn có người hiểu được từ tâm linh hiệu đính đúng không ạ?. Hiện tại cả nhà em đang tích cực tập, bố em, mẹ em và thằng cu bé 10 tuổi. Bố, mẹ em đều yếu sau một thời gian tập khỏe hẳn ra. Còn cu bé nhà em rất bướng bỉnh và hiếu động, nhưng sau khi tập cũng thay đổi tính tình, ngoan hẳn. Em cảm ơn chị rất nhiều. Em chúc chị một ngày đầy ắp niềm vui. Kính thư.”

159

3- Sự đổi mới lạc quan. Kính thưa chị Thanh Hương . Chị có khỏe không ? Em có đọc thêm bài mới trên mạng . Nhưng không hiểu sao em chỉ tâm đắc vào bài của chị viết thôi ạ, thậm chí em nghiền nghẩm từng chữ một đó chị Hương ạ. Có lẽ em cảm nhận được những lời chị viết như có 1 năng lượng mạnh mẽ không giống như những bài viết của người khác đọc thoáng qua thôi . Ngày nào em cũng mở trang website: Sucmanhvothuc đọc 2,3 lần đọc đi đọc lại .Tính đến hôm nay là 22 ngày em gặp được phương pháp VT này. Em vẩn chuyên cần tập luyện, không bỏ sót ngày nào. Vì bận công việc phải đi làm hàng ngày, nên em chỉ tập vào ban đêm. Đêm nào cũng tập từ 10 giờ 30 đến 1 giờ 30 mới đi ngủ. Hiện tại chuyện xổ trược đến với em cũng rất tốt và thuận lợi, Thỉnh thoảng có 1, 2 ngày nó làm cho em có cảm giác như mỏi mệt, choáng váng. Nhưng sau đó lại hết . Bây giờ em thấy trong người rất khỏe, nhẹ nhàng và phấn chấn lắm. Mọi hoạt động, cử chỉ, tinh thần rất an lạc…Khó tả lắm chị ạ . … Em làm ở phòng kinh doanh mực in của Nhật, nên cũng thường hay đi thăm và gặp khách là những giám đốc, phó giám đốc hay trưởng phòng trong nghành in ấn. Mấy ngày qua, người ta thấy em rất vui vẽ, cởi mở, sắc diện khác hẳn những lần trước đó mỗi khi gặp nhau. Nên tỏ ra thắc mắc, em cũng không ngần ngại và trả lời thẳng thắn với họ là em đang thực hành môn Vô Thức của chị Đoàn Thanh Hương được 1 tháng nay. Em đã chỉ cho họ trang Web sức mạnh vô thức để họ tìm hiểu… Kính bái”.

4. Cảm nhận về khí .

Vào 05:12 Ngày 08 tháng 8 năm 2011, NGOC QUANG đã viết: Kính gửi chị Hương, Tôi đã tập theo phương pháp Sức Mạnh Vô Thức của chị được 2 hôm nay. Hiện nay trong khắp trong người tôi bắt đầu cảm giác có các luồng khí rất thanh nhẹ, chạy dọc từ cổ xuống vai, tay, đằng trước ngực, đằng sau lưng, xuống chân – tất cả các đường khí đều mát lạnh, cứ như mình bôi dầu rồi ra gió vậy. Còn trên đỉnh đầu như có một lực xoáy liên tục. Tôi không thấy trong sách của chị có nói đến những triệu chứng như vậy nên muốn nhờ chị giải đáp và chỉ dẫn thêm.Cám ơn chị. ngày 22:10 Ngày 08 tháng 8 năm 2011, sucmanhvothuc@gmai.com Tr ả lời : Đó là hiện tượng bình thường. Tất cả mọi người đều sống nhờ nguồn năng lượng vũ trụ, nếu thiếu năng lượng này một phút thì lục phủ ngũ tạng không hoạt động được. Bộ phận nào bị thiếu hụt năng lượng thì yếu hoặc tê liệt ( bệnh nan y) . Nhưng ít người ý thức được điều này, vì nó là hoạt động vô thức trong hệ thần kinh thực vật, nên các giác quan không cảm nhận được. Bài thể dục vô thức có tác dụng tăng cường mạnh mẽ hấp thụ năng lượng bồi dưỡng cơ thể, nên Quang bắt đầu cảm nhận được hoạt động khí đi vào cơ thể. Đặc biệt bài tập thể dục vô thức gồm hít thở, và các động tác yoga siêu tác dụng mà ít người biết tới, cùng với trạng thái êm nhẹ thư giãn an lạc, tự nhiên thuận theo chiều hướng nội lực phát triển, không bị kích động thần kinh, không ép hoạt động luân xa hoặc căng cơ bắp, nên người tập đã được hấp thụ nguồn năng lượng thanh tịnh hơn. Do có hệ thần kinh nhạy bén mà Quang đã có khí cảm, thấy sự tinh tế thanh nhẹ của nó. Có người không cảm nhận được, nhưng vẫn có hiệu quả chuyển biến sức khỏe ngay từ ngày đầu luyện tập. Tiếp theo sẽ cảm nhận được dòng khí đi ngược lên là ô trược bung thoát ra, là điều mà các thày dưỡng sinh hiện nay không đánh giá được tầm quan trọng của việc giải ô trược, nếu có thì giải trược sơ sơ theo lý luận, không có tác dụng triệt để như khai mở “lỗ hổng vô hình” cho

160

trược khí phun thoát ra ngoài. Vì vậy phải làm đúng hướng dẫn của tôi, nếu tập pha trộn là bị đúp xuống lớp, vì không có kết quả đáng kể.

ngày 00:39 Ngày 11 tháng 8 năm 2011. NGOC QUANG đã viết: Chào chị Hương Bắt đầu từ hôm qua, tôi đã cảm nhận được những luồng khí nóng chạy từ dưới lên trên. Cảm nhận rõ nhất là những luồng khí nóng chạy từ dưới lên mặt, qua hai mang tai, mắt và lên đỉnh đầu. Luân xa7 của tôi vẫn cảm nhận rõ xoay liên tục có nhiều lúc điểm xoáy đi càng sâu vào trong đầu. Luân xa 6 ở Ấn đường cũng bắt đầu có cảm nhận xoay như LX7. Cám ơn chị đã nghiên cứu và tìm ra được một phương pháp xả trược và tiếp cận luồng khí Prana tuyệt vời như vậy. Truớc đây tôi cũng đã luyện tập , nội công thiếu lâm, Sahaya Yoga, Thiền Yên Lặng ( của Sư Giác Nhiệm), Nhân điện (lớp7). Tuy ở mỗi phương pháp đều có những thành công bước đầu nhưng sau một thời gian luyện tập những môn kể trên, tôi đều thấy có những điều gì đấy, lấn cấn không được thông suốt cho lắm ( kể cả về lý thuyết và thực hành), nên đã dừng lại hết. Thời gian gần đây khoảng 2 năm, tôi chỉ thiền và niệm phật tại nhà. Giờ đây, do hữu duyên mà biết được phuơng pháp luyện tập của chị, tôi thấy như tìm được con đường mà từ lâu lắm rồi đang kiếm tìm. Tôi rất khâm phục chị đã dành toàn bộ thời gian, sức lực kể cả mạng sống của mình để tìm ra phương pháp này, không những chị đã tìm ra phương pháp mà còn nghiên cứu phần lý thuyết và thực hành rất chi tiết. Tôi rất mong có dịp đưoc gặp chị ở trong TP HCM để được học hỏi thêm nhiều điều từ chị. Nếu có thể được, xin chị cho biết số đt liên lạc để có gì cần hỏi được nhanh chóng. Tôi đang cố gắng thực hành thật tốt để có thể huớng dẫn hai cụ nhà tôi chống đỡ các bệnh của tuổi già ( mẹ tôi hiên nay đang bị bệnh tiểu đừơng, huyết áp cao, tim.. ) nên rất yếu. Trân trọng 5. Dưỡng thai. Tôi là Lý Ngọc Mai, năm nay 31 tuổi, ở Khâm Thiên, Hà Nội. Tôi là bệnh nhân ung thư vú, trải qua điều trị cách đây 4 năm, điều trị tại bệnh viện K, bằng phương pháp mổ, cắt bỏ một bên, và hóa trị, xạ trị. Sau khi điều trị sức khoẻ của tôi không ổn định, hay mệt mỏi và hay bị ốm. Cách đây khỏang 3 tháng, tôi biết mình có thai thai em bé. Tôi rất băn khoăn không biết có giữ được thai không ? Mình có đảm bảo sức khỏe dưỡng thai không? Mình có được sức khỏe để nuôi con không? Khi mang thai thì bệnh tật có quay lại với mình không ? Tôi rất hoang mang và đi tìm hiểu rất nhiều thông tin, và hỏi tư vấn bác sĩ. Sau khi tìm hiểu thông tin, thì tôi biết có lớp học Sức mạnh vô thức, tôi tìm đến lớp học ngày 11. 4. 2010, và tại đây tôi được gặp cô Hương, tôi trực tiếp hỏi cô, xin tư vấn cho con có thể giữ được thai không ? Cô bảo rằng: Có thể giữ được, nếu mà chịu khó luyện tập và ăn uống theo phương pháp mà cô đã tìm hiểu. Tôi đã thực hiện luyện tập qua 2 tháng vừa rồi, tôi thấy đã khỏe hơn, mọi người xung quanh đã thấy những biểu hiện sức khỏe, như da và biểu hiện về bệnh tật đã giảm đi rất nhiều. Tôi đã thực hiện theo chế độ hướng dẫn của cô Hương. Hai tháng vừa rồi tôi đã ăn bột Địa long 1kg, uống trà Giảo cổ lam và tinh nghệ Curcumin, cùng với sự luyện tập hàng ngày, mỗi ngày khoảng 70-90 phút, tập buổi sáng đều đặn từ 5h-7h, tập xong thì đi làm.Trước khi tập, tôi uống sữa, hoặc ăn bột Địa long. Hiện tại tôi thấy sức khỏe tiến triển tốt lên, đi khám thai bác sĩ bảo thai phát triển bình thường. Trước khi tập tay tôi có vết chai tay ở gốc ngón út, sau khi tập 2 tháng hoàn toàn vết chai tay đã mất đi. Tôi đang tiếp tục luyện tập theo hướng dẫn và cách ăn uống trong sách đã dạy. Tôi rất hy vọng sinh được đứa con khỏe mạnh, thông minh. ( Băng ghi hình tháng 6. 2010 ). Kết quả: Ngọc Mai đã sinh con 3,5 kg hai mẹ con đều khỏe mạnh. Đây là trường hợp thai phụ

161

đầu tiên áp dụng bài tập vô thức. Do hoàn cảnh bất ngờ mang thai mà sức khỏe quá yếu, Mai đã tự nguyện luyện tập để dưỡng thai. Tuy nhiên chúng tôi không khuyến khích các trường hợp thai phụ bắt đầu luyện tập khi đã mang thai. Để sinh con khỏe mạnh thông minh, cần luyện tập trước khi mang thai 1-3 năm, chuẩn bị trứng và tinh trùng sạch. 6- Khát vọng cội nguồn. 04:05 Ngày 12 tháng 9 năm 2011 Kính thưa chị Đoàn Thanh Hương , Em năm nay 52 tuổi , đang sinh sống tại tp Sài Gòn . Em tập thiền theo pháp lý vô vi khoa học huyền bí phật pháp , được 20 năm . Đến năm 2004 thì ngưng lại vì phải về bên cửa thánh đạo Mẫu VN để hầu đồng ( bởi vì e bị hành căn dữ quá nên chịu không nổi chị Hương ạ ,) cho đến nay. Mỗi năm em hầu đồng 1,2 lần tại các đền phủ ở tp SG cho đến nay. Cách nay khoảng 4 tháng em hạ quyết tâm tu thiền lại rồi . Hôm nay em vô tình mở được trang web sức mạnh vô thức, em rất tâm đắc và cầu xin chị có thể giúp em phương pháp của chị để em tập nhằm mục đích khử trược lưu thanh và khai mở các kinh mạch hổ trợ con đường tu tiến của riêng em. Em rất mong chị phúc đáp cho em sớm và xin được diện kiến chị để được chỉ dẩn. Xin chị nhận lòng biết ơn của em … Cuộc đời của em , lúc nào cũng gắn bó với chuyện thiền và đã sớm nhận thức được là chỉ có 1 con đường thiền mới đạt hiệu quả cao trên con đường tu. Phải bước vào con đường điển quang mới phát triển tâm linh được. Lúc nào em cũng quay vào trong để tìm sự sai lầm của bản thân để mà sửa chửa, tự tu tự tiến. Chị biết không ? Năm 2004 em bị hành giử lắm, te tua luôn chị ạ. Em rất dũng chí chịu đựng mọi thử thách để vượt qua. Lúc nào cũng chỉ biết niệm phật, niệm đến nổi trên đầu u lên 1 cục luôn. Lúc bấy giờ em cũng không biết là do các ngài bên tam tứ phủ hành .Bây giờ chị cố gắng giúp hộ em nghe. Bản thân em bây giờ thấy không còn những mọi trạng thái lộn xộn như xưa nửa. Có lẻ các ngài cũng hỹ xả cho em chăng ? Em cũng không biết nửa, chỉ đoán mò vậy thôi. Trong tâm em chỉ muốn Thiền mà thôi chị ơi. Kính mong chị ghi nhận và giúp hộ em nhé. Em thành thật cám ơn chị nhiều lắm . 02:07 Ngày 14 tháng 9 năm 2011 Chị nói để em rõ, về mặt tâm linh em đã có người hướng đạo là căn đồng. Họ có quyền uy và khó tính. Em phải làm một cái lễ trình bày nguyện vọng của em, vì sao em muốn học vô thức, xin các ngài mở lòng từ bi giúp đỡ cho em luyện tập phương pháp Vô thức của cô Đoàn Thanh Hương. Em phải trình rõ ràng, được sự đồng ý thì mới được học, nếu không xin phép đàng hoàng, các ngài phá thì em không mở được Hà Đào Thành, và còn lôi thôi nữa. Em hãy làm xong thủ tục này đã. Chị Hương 05:43 Ngày 21 tháng 9 năm 2011 Kính thưa chị Thanh Hương , Những lời chị nói em rất là thông suốt và hiểu rõ. Nói chung trong khoảng Thời gian dài vừa qua, em hoàn toàn bị bế tắt về vấn đề tự giải trược cho chính mình. Với phương pháp cũ em hành chỉ hít thở và thiền, không thể giải hết được trược khí trong người. Em phải chịu sự hành hạ đau ê ẩm, nặng nề nhiều năm qua. Nó cứ lập đi, lập lại bất kể lúc nào trong ngày rồi tự hết chị ạ. Không lẽ trược khí bám chặc trong xương tủy, như lời chị nói nó như kim tuyến bám chắc vào da nên rất khó tẩy rửa ? Phương pháp em hành không đủ lưc lượng để đào thải ra hết được.Vậy mà mới tập phương pháp của chị có 1 tuần, em thấy nó rất hiệu quả đến quá bất ngờ, nó có thể rút

162

ngắn thời gian để giài trược 1 cách quá nhanh chóng như vậy. Bây giờ em rất nhẹ nhàng, phấn chấn. không còn bị trạng thái đau đớn như chục năm mà em phải cố chịu đựng. Em biết nó xuất phát từ trược khí bám vào mình từ nhiều đời, nhiều kiếp. Vì vậy, em không bao giờ dùng thuốc để chữa chị ạ. Em cố hành thở thật nhiếu, nhưng cũng không thể giải hết được. Tưởng rằng phải chịu sự bế tắt này cho đến chết. Nay đại hửu duyên hửu phước, được ban cho pháp vô thức này. Em cảm thấy mình thật vinh dự được tiếp nhận. Điều em xác định đây quả thật là “Bất nhị pháp môn”. Em sẻ cương quyết hành thật đúng đắn, rốt ráo, tinh tấn, hầu mong sao cho những lớp trược khí này trong em được sớm đào thải, để có 1 cơ thể thanh nhẹ nhằm được tiếp xúc với đấng Cha lành. Em sẻ không bao giờ bỏ qua cơ hội quý báu ngàn vàng này đâu chị ạ. Em rất xúc động đến nổi chảy cả nước mắt khi nói lên những điều này với chị. Em rất biết ơn chị đã quan tâm cũng như đã và đang giúp cho em trong những ngày vừa qua để đi vào pháp Vô Thức này. Kính bái . 11:12 Ngày 23 tháng 9 năm 2011 Kính thưa chị Thanh Hương , Tính từ lúc gặp Vô Thức và tập luyện cho đến nay, tổng cộng là 9 ngày. 2 ngày đầu em chỉ tập thể dục vô thức, xong em tập luôn bài hệ A số 1. Bây giờ em sơ kết tất cả cho chị rõ và có hướng bổ khuyết cho em nghe chị Hương, có gì không đúng mong chị sửa đổi cho em . – Qua 7 ngày tập đầu tiên thì hiện tượng xã trược rất thuận lợi trong em. Thời gian tập mỗi buổi là 80 phút. Từ ngày thứ 7 trở đi thì thời gian tập bài 1 của em tự nhiên nó kéo dài một mạch đúng 2 tiếng mới xong. Giờ e tập là giờ Tý (11g00 – 1g00 ). Hiện tại mỗi ngày em cứ mong ngóng đến giờ để được tập . Rất nhẹ nhàng , không vọng động , rất êm ả nhuần nhuyễn trong lúc tập. Theo thói quen em rất thích tập giờ này, vì thời khắc đó là giờ thông khai của trời đất, thanh điển nhiều hơn, thanh tịnh hơn những giờ khác trong ngày. – Cái chứng đau mình ê ẩm hơn 10 năm nay hành hạ em khổ lắm. Em biết nó là trược đang hoành hành trong em, nên em không bao giờ dùng thuốc để trị . Em làm pháp luân thở hàng ngày và thiền nhưng cũng không thể giải được. Bế tắt hoàn toàn, nhưng vẩn cố chịu đựng cho đến hôm nay. Sau khi tập Vô thức được có 4 ngày thì chứng bệnh này hầu như hoàn toàn đã được giải tỏa. Mừng lắm chị ạ. Em không ngờ nổi luôn . – Tâm hồn, thể xác hiện tại em rất nhẹ nhàng, phấn chấn, khỏe lắm chị Hương ơi – Hiện tượng bị ngứa, hầu như ít đáo lai đến với em, cánh mũi cũng hết ngứa luôn. 2,3 cái mẩn ngứa ở tay và đùi cũng mất tiêu luôn. – Tập được đến ngày thứ 4 thì trong lúc thiền định, cái đốt xương sống cuối, thình thoảng kêu lụp cụp. Mỗi khi hít hơi vừa no là nó kêu 2 tiếng lụp cụp nhỏ. Hiện tượng này có bị làm sao không chị Hương ? – Đêm qua là ngày tập thứ 9 có hiện tượng : Trong lúc ngồi tập nắn bóp tay chân thì có luồng hơi nóng ấm nhẹ chạy từ cuối xương sống lên đến giữa cột sống, trụ lại 1 chút thì tan biến không còn nửa. Cảm giác đó rất dễ chịu . – Cũng trong ngày này, ngay trung tim trên bộ đầu ( hà đào thành ) có cảm giác lạ lạ trên da đầu, dưới những chân tóc nó rung rung, ngộ ngộ làm sao đó em khó diễn tả quá. Không biết dùng từ gì để diễn tả chuyện này nửa chị ạ. Hiện tượng này nó xãy ra 1, 2 phút rồi hết, thỉnh thoảng lại đến rồi lại hết. Có sao không chị Hương? Em báo cáo hết cho chị mọi diễn biến của tuần lễ đầu tiên tập vô thức rồi đó . Chỉ đơn giản như vậy thôi. Ngoài ra không còn hiện tượng nào nửa cả . Chị Hương kính mến, trong tâm em lúc nào cũng chỉ nghỉ đến mong sao giải được hết trược, để có 1 cơ thể, 1 tâm hồn thanh nhẹ, an lạc để đủ lực lượng hòa nhập vào khối Đại linh Quang của càng khôn vũ trụ, của đấng Cha lành sau khi bỏ xác, thế thôi. Ngoài ra không còn 1 tư tưởng nào

163

khác. Em đã nhận thức điều này từ lâu nhưng vẩn chưa đi dược đến đâu … Vì vậy em chỉ quan tâm nhất là phải hành, chỉ có hành mới đạt được điều bản thân mong muốn. Lý thuyết suông sẻ không mang lại được điều gì. Bây giờ có pháp Vô thức rất hiệu quả và mầu nhiệm, kết quả đến thật quá bất ngờ… Em nghỉ đây đúng là 1 hồng ân dành cho nhân loại, là 1 chiếc phao cứu sinh rất tốt ở thời mạt kiếp này. Và em cũng đã tự nghỉ đây là 1 cơ hội cuối cùng ngàn vàng cho chính bản thân, nên em sẻ không bao giờ bỏ qua … Em thành thật biết ơn chị nhiều lắm. Kinh bái.

7 – Hành trình chữa bệnh Hồng ban nút và bệnh âm. “ Tôi là Cao Xuân Cường ở Lạng Sơn. sinh năm 1975. Tôi bị bệnh lâu năm đã đi khám chữa nhiều nơi Đông y, Tây y, đều chẩn đoán là bệnh Hồng ban nút, nhưng đều không chữa được. Bệnh biểu hiện từ năm 1998 đến năm 2005, phát bệnh nặng như sưng cục, tấy đỏ, gây sốt nhẹ 38-39 độ và khi phát sốt thì sút cân rất nhanh, giảm từ 4-5 kg chỉ trong vòng 2-3 ngày nếu không uống thuốc, nên lúc nào tôi cũng phải uống thuốc, không uống là chân lại sưng lên nốt hồng ban làm tắc ngẽn mạch máu, làm chân bị phù lên. Cho đến nay chưa có loại thuốc nào chữa được cả Đông và Tây Y, thậm chí tôi đến chữa bệnh bằng tâm linh chỗ cậu Liên 2 năm, mẫu Cườm 18 tháng và nhiều thầy Lang khác. Tình cờ tôi đọc được trang website : sucmanhvothuc.org. Tôi rất vui mừng vì có một phương pháp Tự điều chỉnh cơ thể, hy vọng có thể chữa khỏi bệnh cho tôi. Ngày 25 tháng 6 năm 2011 tôi gửi thư đến email: sucmanhvothuc@gmail.com , nhờ cô Đoàn Thanh Hương hướng dẫn tôi trị bệnh. Cô đã gửi thư hướng dẫn tôi : Tập ngay bài tập thể dục vô thức, sau 1 tuần thì tập bài số 1, bài tập đã hướng dẫn trên website, tự luyện tập được không có gì khó khăn. Qua 4 ngay tập thể dục vô thức và hít thở tôi thấy cơ thể mình thay đổi hẳn. Ngay hôm đầu tiên đọc Sức mạnh vô thức, đã thấy tiết ra nước bọt ngọt, và trên đỉnh đầu nháy nháy. Tôi thử đưa tay lên làm động tác vươn thở thì thấy tay chân có 1 luồng khí nóng. Đêm đầu tôi mất ngủ cả đêm, tiếp theo cũng vậy, đến đêm thứ 3 ngủ được rất say, đêm thứ 4 ngủ không sâu giấc. Tôi trước đây đã từng tập yoga , cảm xạ và gần đây tập khí công dưỡng sinh, thấy ít có biểu hiện chuyển biến không rõ, khi tập Sức mạnh vô thức, tôi thấy có hiệu quả ngay tức khắc từ mỗi động tác thể dục, tôi thấy khí thóat ra ở đỉnh đầu và thấy tê tê buồn buồn các đầu ngón chân, tay. Chỉ duy nhất là thấy mất ngủ. Bản thân tôi thỉnh thoảng cũng bị mất ngủ hoặc bị tỉnh giấc giữa chừng. Tôi hỏi cô Hương, thì được cô cho biết : “Bài tập này giải trược khí tạo giấc ngủ rất ngon, nhưng vì năng lượng âm khí của cháu , cũng như hệ thần kinh thực vật của cháu không ổn định. Cháu luyện tập như vậy là tiến triển tốt. Cháu mua đá Téctit đặt vào lòng bàn tay, và đặt dọc sống lưng, nhưng phải theo đúng hướng dẫn trên web. Khử bớt âm khí thì giấc ngủ sẽ tự nhiên hơn” Tôi thấy cô nói rất đúng âm khí trong người tôi rất nặng, thậm chí có người âm theo, tôi đã rất mệt mỏi vì nó. Từ năm 2009 trong một lần đi gọi hồn cho mẹ ở số 1 Đông Tác và mẹ nhập vào tôi , hết buổi rồi mà không chịu ra, cuối cùng người làm việc ở đó phải đến giúp và sau đó vong còn theo về tận nhà . Cả nhà phải xuống Hà Nội tụng kinh giải ra khỏi ngục cho mẹ tôi. Lần này tôi không đi, có vợ đi, xong việc về ngay, nhưng đêm hôm đó có một cái vong đi theo vợ tôi, và 12h nhập vào tôi, nói rất nhiều và bắt vợ chồng tôi phải xuống nhà cậu Liên và những ngày sau đó là những ngày kinh hoàng đối với vợ chồng tôi, và cứ thế đi lại nhà cậu Liên ở thôn Mỹ Xá xã Ngọc Sơn Huyện Tứ Kỳ tỉnh Hải Dương, rồi nhà mẫu Cườm chữa ở thôn An Nghiệp xã Tứ Cường, Huyện Thanh Miện tỉnh Hải Dương, mãi mới đỡ dần nhưng vẫn không hết hẳn được. Tôi phải đọc kinh mất khá lâu mới bớt . Nhưng thỉnh thoảng người vẫn lâng lâng . … Hơn ba tháng tôi luyện tập vô thức, cứ như thế cô Hương đã hướng dẫn tôi vượt qua nhiều diễn biến cam go, bệnh bớt dần, người khỏe lên. Cảm ơn cô rất nhiều vì những gì cô đã giành

164

cho tôi. Tôi chưa biết mặt cô, mà cô lại giúp được tôi chữa căn bệnh nan y . Tôi chỉ ở nhà luyện tập bài SMVT, không tốn tiền khám bệnh, tiền thuốc, tiền cúng lễ… mà cô vẫn chỉ ra đúng nguyên nhân bệnh, đúng cách chữa cho tôi. Điều rất quan trọng là cô đã hướng dẫn cách chữa tận gốc bệnh, triệt hết khí trược, âm khí, mới có thể khỏi được bệnh nan y. Quá trình chữa thật cam go, không biết thì sợ hãi bỏ cuộc và ôm bệnh khổ suốt đời. Nhưng cô có đầy đủ kinh nghiệm giúp tôi vững vàng vượt qua. Mọi diễn biến tôi đều báo cáo cô biết, và cô đã điều chỉnh từng việc cho tôi. Một thân tôi mang 2 căn bệnh nan y, bệnh Hồng ban nút không đâu chữa được, lại thêm bệnh vong nhập hành hạ tôi 3 năm qua. Tôi tìm thầy dòng dã gần 7 năm, mới gặp được cô Hương, người đã nghiên cứu ra phương pháp SMVT. Có thể đó là sự linh ứng của dòng họ Cao nhà tôi. Tổ tiên dòng họ đã giúp tôi tìm được đúng thầy thuốc tôi cần tìm. Đó là sự linh ứng của Cội nguồi dòng Họ mà trong cuốn sách SMVT cô đã viết. Cho đến bây giờ tôi không phải dùng thuốc nữa, những nốt thâm đen do bệnh cũng dần trắng ra , các mạch máu đang dần hồi phục, da hồng hào khỏe mạnh. Tôi đã tăng 4kg. Trước khi tập nặng 56kg, sau 3 tháng lên 60 kg cao 1m63 . Còn về vong, tôi thấy nó đã yếu đi rất nhiều, không hành tôi nữa. Một người có khuyết tật thần kinh hay bị vong ma ám như tôi, được luyện tập SMVT, để có được tầng bảo vệ bảo vệ cao nhất là Prana, không còn vong ma nào quấy phá tôi, đúng như trong sách cô đã nói về 8 tầng lớp bảo vệ cơ thể. Tôi tiếp tục luyện tập để đạt được kết quả tốt hơn. Tôi mong rằng những ai đã đọc được bài viết này của tôi thì tôi xin khuyên chân tình rằng không nên đi gọi vong gọi hồn làm gì để chuốc vạ vào thân như tôi, đấy là tôi còn suy nghĩ sáng suốt được và nhờ có vợ tỉnh táo bên cạnh khuyên tôi, và gặp được cô Hương, không thì bây giờ tôi đã trở thành người điên rồi. Đó là tất cả những gì tôi đã trải nghiệm trong quá trình tập SMVT, phương pháp quý báu vô cùng mà không có tiền bạc nào có thể mua được, là cứu cánh cho những người bệnh nan Y, nếu quyết tâm và sự trợ giúp của SMVT, tôi tin là tất cả sẽ vượt qua chiến thắng bệnh tật, tốt cho mọi tầng lớp trong xã hội . Tôi sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm luyện tập cùng các bạn có bệnh Hồng ban nút như tôi, liên hệ số máy di động của tôi: 0974662992. Xin cám ơn cô Đoàn Thanh Hương, Cám ơn Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng con người đã có những nghiên cứu giúp cho những người bệnh nan y như tôi, có một cuộc sống Hạnh phúc.” Cao Xuân Cường

� Giữ gìn khả năng Ngoại cảm

Giữ gìn KHẢ NĂNG NGOẠI CẢM.

Khả năng chữa bệnh không dùng thuốc, xuất phát từ bản năng sinh tồn của muôn loài, tất cả đều có cơ chế bẩm sinh tự điều chỉnh khỏi bệnh, là một đặc trưng nhất của khả năng bảo tồn nòi giống. Do nhiều tác động xấu trái ngược thiên nhiên, mà cơ chế tự điều chỉnh bị yếu ớt, bệnh tật phát sinh, thậm chí có bệnh vô phương cứu chữa. Đã có những tác động tích cực để cơ chế tự điều chỉnh mạnh mẽ lên, khỏi bệnh thông thường và một số bệnh hiểm nghèo. Những tác động tích cực đó thật quý báu, gồm 5 lĩnh vực chính: 1. Tác động của nhà ngoại cảm. 2. Tác động của môi trường Địa Linh.

165

3. Tác động của luyện tập dưỡng sinh, vật lý trị liệu. 4. Ăn uống dinh dưỡng hợp lý. 5. Sức mạnh tư tưởng.

Mọi khả năng chữa bệnh không dùng thuốc đều liên quan đến chặt chẽ với việc sử dụng Năng lượng Prana. Năng lượng Prana do các nhà hiền triết Phương Đông phát hiện, là năng lượng gốc sinh ra vũ trụ, sạch nhất và vi tế nhất, máy móc khoa học chưa đủ tầm cỡ phát hiện được. (xem bài:Cội nguồn sức khỏe Năng lượng Prana).

1. Khả năng chữa bệnh ngoại cảm. Người có khả năng ngoại cảm, từ thiên bẩm trời cho, không do mong muốn mà có. Gọi là khả năng đặc biệt, vì những người bình thường không thể làm được như vậy, một người có thể cứu được hàng ngàn người. Hơn nữa giá trị nhân đạo cao cả ở những trường hợp mất hết hy vọng, không còn cách nào giải quyết sự bế tắc khổ đau của người bệnh, của một gia đình, hoặc một chi họ. Khi đó với khả năng đặc biệt, nhà ngoại cảm có thể tìm ra nguyên nhân bí ẩn mà máy móc không thể tìm ra, và giúp đỡ giải quyết được thành công, đem lại niềm vui hạnh phúc tai qua nạn khỏi, đem lại sự bình yên cho nhiều gia đình. Sự đóng góp âm thầm của các nhà ngoại cảm góp phần quý báu cho an sinh xã hội. Vì vậy khả năng ngoại cảm cũng là một tài nguyên, nguyên khí của đất nước, cần được chăm sóc và sử dụng đúng người đúng việc.

Sở dĩ còn nhiều lời đồn đại, vì rất nhiều nguyên nhân, trong đó có nguyên nhân từ những kết quả không thành công, rồi phủ nhận vai trò nhà ngoại cảm, hầu như tất cả các nhà ngoại cảm đều phải chịu đựng sự o bế tinh thần. Người có khả năng vững vàng sẽ vượt qua thử thách khắc nghiệt này.

Nhà ngoại cảm được Vũ trụ ban cho kênh dẫn Năng lượng Prana, mà không cần luyện tập, được thụ nhận qua những kênh dẫn khác nhau, có năng lực khác nhau, do các vị thánh nhân hoặc linh hồn linh thiêng của người thân hỗ trợ.

Khi được rót năng lượng Prana, phần lớn sẽ có hiện tượng thanh lọc xả hết uế trược trong sạch cơ thể, trong sạch hệ thần kinh. Lúc này có biểu hiện ốm đau thập tử nhất sinh, hoặc bệnh thần kinh, hoặc có chấn thương thức tỉnh Kundalini… Đây là lúc các chất ô nhiễm cấu uế được thải ra gấp rút, làm người đó khó chịu, ốm nặng, sau đó khỏe và nhận thông tin riêng, được Người vô hình kèm cặp hướng dẫn. Bắt đầu thời kỳ của nhà ngoại cảm. Nếu mất cầu nối năng lượng quý báu này, hết khả năng ngoại cảm.

Như vậy để giữ gìn khả năng ngoại cảm cần phải duy trì cầu nối do thiên phú thiết lập. Vấn đề cơ thể sạch rất quan trọng. Ngay từ giờ phút đầu tiên, thiên phú đã bí mật quét dọn cơ thể người đó sạch sẽ ô trược. Nhà ngoại cảm cần duy trì cơ thể trong sạch như vậy. Trong quá trình tiếp xúc tác nghiệp, nhà ngoại cảm đã lãnh nhận nghiệp lực, ô trược của nhiều người. Song các nhà ngoại cảm không bị ảnh hưởng, vì được bề trên hướng dẫn, độ trì cách hóa giải trược khí, với nhiều cách giải trược mỗi người khác nhau. Nếu nhà ngoại cảm thực hiện tốt khâu này khả năng ngoại cảm rất bền vững.

Ví dụ : Nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nghi, làm việc không mệt mỏi 27 năm, vẫn giữ vững khả năng ngoại cảm suất sắc. Đó là một kỷ lục rất quý báu. Mỗi buổi tìm mộ, hoặc chữa bệnh, cô bị

166

nhiễm âm khí, rất mệt mỏi, và đau theo người bệnh. Cô Nghi đã giải trược bằng lòng trắng trứng và đồng bạc trắng. Mỗi buổi làm việc cô thường có một người phụ việc liên tục xoa lòng trắng trứng và đồng bạc trắng để giải âm khí, mỗi buổi dùng hết 1 chục quả trứng. Nhà ngoại cảm Lệ Trinh ( Hưng Yên ), khi đặt tay chữa những ca bệnh nặng, trược khí làm cánh tay đau cứng không cử động được, cô ngừng chữa và hướng tay về phía mặt trời, xin mẹ Quan âm hóa giải, trong 3 phút cánh tay mềm lại bình thường, cô tiếp tục chữa bệnh…

Cùng với Thân sạch, phải có Tâm sạch, không toan tính ích kỷ, không tham lam, không nóng giận, không nói dối, làm việc với niềm vui cao cả, cứu người. Khi Tâm nhà ngoại cảm phù hợp với ý nguyện của bậc thánh nhân độ trì, cùng đồng thuận thì khả năng ngọai cảm bền vững dài lâu. Nếu cơ thể bị tích lũy ô trược nặng nề theo năm tháng, khả năng ngoại cảm duy trì trong 7-10 năm có thể hết năng lượng thiên phú, trở thành người bình thường.

Các nhà ngoại cảm gánh vác công việc rất khó khăn, giải nghiệp oán, trược khí cho người bệnh, bản thân các nhà ngọai cảm phải hy sinh cực khổ chứ không đơn giản như mọi người tưởng. Các nhà ngoại cảm có thể ốm đau và mất dần khả năng ngoại cảm khi tích luỹ quá nhiều trược khí. Vì vậy các nhà ngoại cảm đều được Thiên phú bảo trợ tâm linh xả trược (đánh gió, đánh trứng, luyện phép…) mới đảm bảo sức khoẻ tiếp tục công việc. Người không có sự bảo trợ tâm linh hóa giải ô trược, mà giả danh hoặc bắt chước công việc của nhà ngoại cảm thì đương nhiên người đó không có sự an toàn, còn gây tác hại cho nhiều người khác.

Cũng có trường hợp vong tà bất chính mạo danh nhà ngoại cảm, đọc được ý nghĩ người khác, có chút tài năng để chinh phục lấy lòng tin, nhưng sẽ bộc lộ đặc tính lươn lẹo dối trá, tham tiền, mê gái, hay dụ dỗ, bắt ép, có thủ đoạn dọa nạt người yếu …Nếu mọi người không đủ khả năng Tâm linh phân biệt thật giả, có thể bị nhầm lẫn với nhà ngoại cảm.

167

THÔNG THIÊN HỌC

� Tri được cái khổ Tri được cái khổ

Ngày 1 tháng 10-Tân Mẹo. 20 giờ -21 giờ

Thời pháp hôm nay, quý vị đạo tâm hãy chủ tâm lãnh hội , vì biết đó chính là mình chớ không ai xa lạ với cái khổ, vì còn tránh cái khổ, chính là tự đào hố chôn mình, chớ không có siêu thoát chi được. Không có vị Phật nào Diệt khổ cả, dù là Đức Thích Ca, Ngài không bao giờ dạy diệt khổ, chỉ vì đám phàm phu ghi chép do Tâm của chúng, mà Ta phải vì chúng mà giải lại những lời của Đức Thích Ca dạy. Sự khổ như các ngươi đã biết, nhưng các ngươi không biết nó đến từ đâu, vì vừa biết cái khổ, là các ngươi lại sợ khổ, gây thêm cái khổ, thì biết bao giờ cho hết khổ. Không diệt khổ, không giải khổ mà phải nuôi khổ ( trả nghiệp ) vì cái khổ của ta lãnh lấy, bỏ đi đâu, mà gọi rằng Diệt và Giải . Vì sự hiểu lầm đó, mà con người phải trầm luân. Nên Ta vì các ngươi mà giải cái mê lầm, để hiểu rằng sự khổ, khi đã biết là không khổ nữa.

Biết ở chỗ nào ? Không phải biết bằng cái miệng hay cái trí, cái khổ muôn đời kia không ai Tri nguyên ra nó. Ta gượng giải cho các ngươi nghe

Khi nguyên tử đã có, là bắt đầu có cái khổ. Vì các ngươi có bới khí nguyên tử, chớ không phải bới cái thân tứ đại. Cho nên cái khổ của các ngươi là do nguyên tử cấu tạo. Trong cơ thể con người có nguyên tử. Khi cha mẹ giao cấu thì nguyên tử kia phát ra, tùy theo nghiệp lực của Nam và Nữ đã có, thì nguyên tử đó sẽ xuất phát ra tốt hay xấu. Và cũng do sự ăn uống , mà chất ăn kia có ảnh hưởng đến đời sống của hài nhi. Tư tưởng và ăn uống hai cái đó phối hợp lại thành khối nguyên tử, và tạo ra bởi hài nhi. Vậy bổn phận cha mẹ đã biết mình có cái khổ, mà không phương giải cứu cái khổ, thì hãy lo cho con, giúp cho đàn con bớt khổ là cho con ăn uống nhất là thức ăn nhẹ nhàng để cái nghiệp lực của con giảm đi từ từ, và có thể một ngày nào đó , nó cũng giải được sự oan trái về sự vợ chồng, không khi nào chúng tính tới việc đó nữa, thì cuộc đời chúng rất dễ giải thoát. Ví bằng mải cung cấp cho bao tử những khí nguyên tử cá thịt thì cuộc đời sẽ gánh mãi sự đau khổ. Nên giải khổ trước cho con bằng cách lo cho con tu hiền , và lựa chọn cho đoàn con hai bên nam nữ, một gia đình đạo đức. Ấy là bổn phận làm cha mẹ đã tròn. Hai vợ chồng trong sạch từ tư tưởng đến vật chất, thì sanh con khôn ngoan, trí huệ đầy đủ. Cha mẹ đần độn chỉ lo ăn uống dục vọng, sân si thì sanh con ra như cha mẹ chúng vậy.

Chính Ta đây biết được cái khổ, và bao nhiêu cái khổ Ta đều vồn về ta. Nên cái khổ nào ta cũng coi nótầm thường, dù là cái khổ chết, Ta vẫn thích vô cùng, Ta không sợ chết, có phải ta sướng chăng ?

168

Chính ta đây, hay các vị Phật trong đời quá khứ đều lo tự giải thoát, chớ không có vị nào độ cho vị nào. Ta đến đây không độ cho các ngươi, mà tìm giải pháp nào cho đúng với đại lợi mà ta nói ra, để tùy căn cơ mà giải độc cho các ngươi.

BỒ TÁT: Bạch Ngài xin Ngài cho biết tại sao Giải và Diệt là một

PHẬT: Ta đã giải và diệt cùng một lúc, nên ta không thấy diệt hay giải . Vì chữ Từ lúc nào cũng đi trước chữ giải hay diệt. Bởi thế cho nên Ta Từ Trên xuống là thế. Khi con người thiếu chữ Từ, thì cũng có chữ Từ khác thế vô vậy , là từ dưới lên.

Thì các ngươi đã hiểu lý nhiệm mầu của Đạo, khi Từ Trên xuống thì nó phải trong sạch là dường bao, còn từ dưới lên, thì nó sẽ ô uế cũng là bao.

Còn nói về sự Giải, thì con người phải giải cái nghiệp lực của mình khi vừa ngó, bởi con mắt, vừa nghe bởi lỗ tai, vừa ngửi bởi lỗ mũi, vừa ăn bởi lỗ miệng, vừa tiêu bởi lỗ tiêu, vừa tiểu bởi lỗ tiểu, thì đi, đứng, nằm, ngồi chi, con người cũng phải giải cả, mới là giải. Giải cái nghiệp lực vừa nói trên, vì sự ăn uống, đi, đứng, nằm, ngồi đều là những trạng thái nghiệp. Sanh nghiệp lực là do sự ăn, uống, đi, đứng, nằm ngồi đó. Nếu không biết giải, tức là mỗi giây đồng hồ, nó sanh ra bởi không biết bao nhiêu tội ác.

Một người Nam, vì nóng nảy, chớ nên cưới vợ, tánh nóng kia sẽ sinh ra hằng vạn cái ác, mà có thể tai hại cho khi vợ làm khổ, vì sự ghen tương bởi tánh nóng mà ra. Rồi sẽ giết người, giết cả những người chung quanh đã làm khổ kẻ đã vì không muốn giải cái nghiệp.

Không thể nào giải được cáiBịnh ghen, nếu tánh sân hận của con người dù Nam hay Nữ, không có chữ Từ đi trước.

Bởi thế, Nam hay Nữ, phải đủ lý trí rồi, mới lập gia đình, vì thiếuTrí, thì không Tri ra được cái nghiệp, thì thiếu chữ Từ.

Dù muốn dù không, chưa có một gia đình nào hạnh phúc, khi họ vừa gặp nhau, tay bắt, mặt mừng, tim hồi hộp, là họ đã khổ với nhau rồi, chưa nói đến ăn, ở với nhau, sanh con, đẻ cháu. Họ tư tình với nhau, mà trong hai người, có một người đi trể vì sự hẹn, là khi gặp nhau, mặt mày của kẻ chờ mong đã nhăn nhíu rồi. Cũng là cái khổ bắt đầu đưa đến cho cập tình nhân đó.

Nhưng đã nói đến sự lập gia đình phải đủ lý trí, nhưng khi đủ lý trí thì cần gì lập gia đình, nhờ cái nền tảng lý trí đó, mà bước sang con đường Siêu thoát, có phải chăng là đủ năng lực để giải cái nghiệp lực của mình, hơn là để cho kẹt vào cảnh địa ngục, rồi không phương giải thoát.

Vậy khi con người đủ lý trí rồi, chính là cảnh Thiên đàng mong ước từ lâu đã xuất hiện ra.Do lý trí đó, mà sự TRI nguyên nhân của sự khổ, rất dễ giải và không cần giải hay diệt nữa, khi con người đã đủ lý trí.

Một người Nữ, thấy bạn gái mình có chồng con, khổ, đủ ngày giờ dùng lý trí để thắng cái dục vọng muốn lập gia đình… Trái lại cũng một người nữ khác, chưa đủ lý trí, khi thấy bao nhiêu

169

người có đôi bạn, thì rập rựng muốn có gia đình, để rồisa vào bãi sình, khó mà bước lên khỏi cái cảnh khổ kia.

Vậy, thì chỉ có một tiểu xã hội, là gia đình, mà con người không đủ lý trí xét trước cái khổ để giải cái nghiệp trước, lại mang đầu vào trong cái đại khổ, thì chắc chắn rằng con người, không bao giờ tránh được cái nghiệp sát.

Bởi sự khổ quá , mà không đủ lý trí để giải thì con người phát sanh ra hằng hà sa số nghiệp sát là :

Tao sẽ giết nó- Tao sẽ giết cha mẹ nó- Tao sẽ giết cả hai- Tao sẽ giết con tao- Tao sẽ tự giết tao- Tao sẽ ăn gan uống mật chúng bay

Đó là trạng thái của một kẻ mất tình yêu, tình yêu bị cắt bớt

Vì chưa lập gia đình , là xây đền đài bằng hột soàn, nhưng đến khi bị vấp phải là đền đài kia xây trên nước đá.

Chỉ có cái biết và cái thấy mới rõ được lý trí của con người đi đến đâu. Vì không đủ lý trí xét tận cùng cái khổ, mà ngày hôm nay các người đã phải khổ vì vạn nẻo, các người đã khinh thường

BỒ TÁT: Những nghiệp lực như thế chừng nào chúng sanh trả hết?

PHẬT: Chính ta đã trả từ khi chưa có Trời đất và ngày hôm nay Ta trả cũng chưa hết. Như ta đã nói với các ngươi, là khi nào lúc về đêm dòm lên trời, thấy không còn ngôi sao nào thì chúng hết nghiệp, những ngôi sao tít ti kia, là nghiepj lực của chúng ta đang chờ chúng ta lên đó để trả đó. Vì tại chúng ta thiếu lý trí mà nghiệp lực nặng hay nhẹ mà thôi.

Các ngươi lý trí nhỏ nhen, thì các ngươi trả quả nhẹ. Ta cái lý trí lớn, Ta trả lớn.

Vì các ngươi chỉ trả có vợ, có con hay sự sống hằng ngày đó thôi. Còn Ta ,thì phải trả bao la. Sự trả nghiệp bao bao la của Ta , các ngươi đã thấy, khi tiếp được sự sống của các ngươi khổ chính là Ta khổ. Khi tiếp được sự vui các ngươi là Ta khổ, vì vui hay khổ của các ngươi, là cái khổ TỪ của ta.

Ta đã Từ khổ thì các ngươi có khổ là cái khổ đó xuyên qua Ta trước các ngươi, khôg vì đó mà Ta lại né, hay tránh.

Sự giải khổ hay diệt khổ, tùy theo căn cơ của chúng sanh mà giải hay diệt. Cũng như thời thuốc , mà kẻ đau như vầy phải uống thuốc vầy, kẻ kia nọ phải uống thuốc nọ. Tại vì mải nghe người ta dạy diệt khổ, chúng ngươi bắt trước diệt khổ, mà ngày nay chúng ngươi ở trong vòng cái khổ mãi. Thì các ngươi đừng nghe lời ai hơn nghe lời các ngươi. Là ở tại cái khổ, nghe cái khổ, thấy cái khổ, các ngươi giải khổ bằng cách nghe thấy mà không biết thấy. Nếu các ngươi gặp phải chồng hay vợ đang ân ái với người tình các ngươi không thấy, không biết cái khổ lụy trước mắt kia, mới là giải khổ. Nếu các ngươi muốn nổi xung lên, đánh đập chưởi bới, giết chóc, thì các ngươi chưa phải là giải khổ, mà là vay khổ.

170

Các ngươi đừng lấy làm lạ khi gặp cảnh khổ kia. Vì ai sắp thành Phật, mới có gặp những cảnh khổ đó, còn hàng Thinh văn , Duyên giác không bao giờ gặp cảnh đó. Vì hạng này còn phải trải qua hằng hà sa số kiếp nữa mới thành Phật, từ từ họ trả. Còn các ngươi và Ta phải trả rút, phải trả trước cái cảnh khổ đó, nếu các ngươi sợ thì các ngươi phải trở lại hàng Thinh văn, Duyên giác chớ không ở trong giới Bồ tát cho được.

Ta phân ra các loại bệnh, để các ngươi thấy đó mà khỏi phân bì tại sao kẻ có người không.

Trích đoạn từ tư liệu “thông thiên học ” của một nhà tâm linh miền Nam Việt Nam năm 1951 – 1952

� Phá được cái ngu Phá được cái ngu của mình

Không phải vợ ngoại tình mới là tình của các ngươi bị sứt mẻ. Có nhiều căn bệnh của các ngươi sanh ra bởi sự NGU mà ra, cũng là ngoại tình.

Khi các ngươi còn ở tại tiểu xã hội là gia đình các ngươi, thì các ngươi cho rằng khổ khi bị vợ ngoại tình, hay chồng chia xớt tình yêu đó là ngoại tình. Không dè rằng những cử chỉ về phương diện đạo đức hằng ngày cũng bị ngoại tình mà các ngươi không thấy.

Khi các ngươi đi giảng , các ngươi giảng giải để dìu dắt chúng sinh đi ra ngoài chân lý, có phải là các ngươi đang ngoại tình chăng ?

Mối tình cao thượng là Đạo mầu, sự thương yêu giữa chúng sanh và Pháp ( chân lý ) là cao cả vô lượng vô biên, không mối tình nào cao cả cho bằng.

Mà chính các ngươi giảng giải làm cho chúng sanh hiểu lầm, hay quyến rũ chúng sanh tu theo hạnh các ngươi, để vì lợi mà các ngươi quyến rũ, chính là các ngươi đã ngoại tình.

Hiện tại các ngươi nói vọng ngữ đủ điều là các pháp của các ngươi hay, nào là Bí Pháp, nàp là Pháp Cao… chính là lúc đó các ngươi đã lừa dối mối tình trong sạch đã từ lâu, để rồi các ngươi ngoại tình, khi chúng sanh thấy dã tâm của các ngươi là tu rủ. Chính các ngươi gieo cái khổ đó, mà các ngươi có TRI được cái nguồn gốc bởi đâu mà ra chăng ?

Vi cái tham vọng cá nhân của các ngươi quá to, muốn cho Thiên hạ về với ngươi. May là ngươi chỉ là một Pháp sư thôi, nếu ngươi là một vị Lãnh tụ của một Quốc gia, ngươi sẽ gom thâu lục quốc tế về với ngươi, thì sanh ra biết bao nhiêu khổ cho chúng sanh .

Hay có thể nói rằng các ngươi vì dục vọng quá nhiều làm cho các chúng sanh vì lầm lẫn lời vàng tiếng ngọc của các ngươi , mà bị đi vào con đương u minh.

171

Đây ta nói với cá nhân của các ngươi, vì các ngươi vọng dục tham tàn, dẫn chúng sanh vào con đường ác quỷ. Nếu lòng dục vọng của các ngươi không kiềm chế được, thì giết cả một đời trong trắng của một thiếu nữ mê đạo.

Chính lúc đó các ngươi không còn là các ngươi nữa, Ma đã nhập vào các ngươi, nên các ngươi mới giở giọng ác quỷ ra để về với các ngươi đó, vì là bởi tánh kiêu ngạo của các ngươi mà sanh ra. Bởi thế cho nên matấn công các ngươi, khi các ngươi kêu gọi hãy về nhà riêng các ngươi, là lúc đó ma kiêu ngạo dẫn các ngươi giảng cho hay , cho cao để chúng sanh đâm lòng ngạo mạn thêm cộng chung với các ngươi, rồi cả hai đều sa vào cõi Diêm phù ác quỷ.

Từ ma kiêu ngạo tấn công Pháp sư, đến tấn công chúng sanh, rồi ma dâm nối gót theo sau để tấn công hai đàng đi vào con đường Ngạ quỷ súc sanh.

Vậy thì các ngươi thấy Ta trira cái bản lai chúng sanh cho các ngươi nghe chưa ?

Không phải căn bệnh vợ chồng mới có ngoại tình, mà chính là giới tu sĩ có lắm căn bệnh ngoại tình, mà ta chỉ có tri một trong muôn triệu ức căn bệnh các loại ngoại tình có các ngươi lầm tưởng mà thôi.

Vì kẻ đó không tri được căn duyên của các ngươi, để các ngươi tu bừa tu bãi, có phải chăng các ngươi tu nhảm tin nhí chăng. Nợ các ngươi trả chưa rồi, mà biểu giải thoát.

BỒ TÁT: Bạch Ngài nếu vậy thì phải tu sao để giải thoát và siêu thoát ?

PHẬT: Vì nợ đời của các ngươi còn quá nhiều, nếu các ngươi trốn trách nhiệm làm cha mẹ, chính các ngươi phải còn trầm luân trong cõi Diêm phù này để giải nghiệp lực cũ nữa , tức là còn trong vòng thoái hóa , chưa tiến hóa.

Khi đó các ngươi phải trở lại làm con , làm vợ,làm chồng mà trong một kiếp vừa qua các ngươi đã làm sái con đường chồng vợ hay con.

Chính kiếp này người làm cha, biết rằng con các ngươi đã làm sái, mà ngươi không lo tìm giải pháp nào để sửa cái sái của con ngươi, thì nó đi vào con đường súc sanh, thì kiếp sau này, ngươi trở lại làm con của con ngươi, để trả cái nghiệp lực thiếu bổn phận làm cha đó.

Và nếu các ngươi làm cha mà làm sái, con ngươi khuyên ngươi không nghe, thì chính ngươi cũng trở lại làm con của con ngươi, để mà đền bù lại cái sái kia.

Đừng vì dục vọng bởi sinh ra hằng hà sa số dục vọng trong một cái vọng thường tình. Bởi cái thường tình , mà nó đẻ ra vô số sự ác , mà các ngươi không dè. Trải qua vô số kiếp cũng do tư tưởng mà phát sanh ra hành động chém giết đến ngày hôm nay. Nếu các ngươi có một tia tư tưởng nhỏ nhen nào thì chính đó là hột giống bắt đầu sanh nở vào cõi ác đạo. Nếu ngươi là Tu sĩ một lời vọng ngữ khi giảng đạo, sẽ sanh vào vạn nẻo ác. Nhưng đời thì ít chịu sự quả nghiệp, còn Đạo vì đời mà phải gánh nghiệp quả kia. Khi các người chưa tu, thì nó không đến. Đến khi tu thì các người thấy nó đến dồn dập , không có gì là lạ.

172

Đời đã gieo, đạo phải gánh.

Trích đoạn từ tư liệu “thông thiên học ” của một nhà tâm linh miền Nam Việt Nam, năm 1951 – 1952

� Nhìn vào bên trong Nhìn vào bên trong

Ngày rằm tháng 9-Tân mẹo. 20 giờ- 24 giờ

Kính thưa Chư Tôn.

Bần đạo xin nghiêng mình kỉnh lễ quý vị Đạo Tâm.

Hôm nay chúng ta đã xuyên qua 4 thời pháp về Phật đạo, vì chúng ta còn là phàm phu, nên chỉ có cái trao đổi nhau bằng phương tiện này, mới là tiến mau lẹ trên con đường Siêu thoát.

Chỉ có con đường Siêu thoát, mới là siêu rỗi. Vì không phải nó, thì còn con đường nào để đi đến nấc thang tạm gọi là cuối cùng ?

Bậc Như lai, lúc nào cũng đủ phương tiện giúp cho chúng sanh thành Phật, nhưng chẳng bao giờ lại độ chúng sanh ra mặt.

Một thời giảng, có hàng hà sa số câu, có thể từng lớp chúng sanh nào ngộ được câu nào cứ ngộ, đừng vì một lẽ gì lại bỏ qua rất uổng, vìtiếng nói của Như lai, có mãi mãi từng giây, từng phút, nhưng lại không bao giờ có, nếu kẻ nào đó không ngộ được.

Nắm được một cơ hội thuận tiện để giải thoát thì chúng ta thấy rằng sự siêu thoát chắc chắn chúng ta nắm vững vàng trong lòng bàn tay. Thì tại sao chúng ta lại hờ hững, khi ngộ rồi tỉnh, tỉnh rồi ngộ, có phải chăng, chúng ta giả mê không?

Vì mải thích, thích cái không có được, thành suốt cuộc đời của chúng ta không đoạt được, dù là nói việc đời, cũng không thành. Cái thích cho có tiền nhiều, là cái ai lại không muốn, nhưng hỏi vậy, ai có làm được cái chuyện đó, mà lại có biết bao nhiêu người, vẫn chạy theo cái không làm được kia.

Chính bần đạo đây cũng thế, thích cho có đủ phương tiện để hằng hoá độ sinh, có phải chăng kẻ này còn giả mê. Đã biết rằng sự sống chết của chúng sanh là cái quả của họ, họ bỏ xác tức là họ tiến hoá, chớ không phải họ rủi hay may, thì sự tu hiền của mọi loài, nếu không tự cứu lấy mình, thì ai có thể độ được ai.

Nếu đã độ được, thì Đức Quan Âm, lại không độ trận chiến thứ I và II. Nếu Ngài muốn độ, thì cũng không có gì là khó. Vì huyền linh Ngài diệu dụng tịnh thuỷ bình mà rưới cho tắc khói lửa của lòng sân hận của con người, cũng là giản tiện sao ?

173

Nhưng làm gì có được những huyền linh do sức tưởng tượng của con người. Họ muốn làm sao: chỉ đá hoá vàng, chỉ Trời, trời gầm, sét, v.v… là những điều mị mộng, từ ngàn xưa cho những kẻ mò kim đáy biển, thì hôm nay, bần đạo muốn nói với quý vị là đừng vì một lý do không chánh đáng mà tin nơi những lời không ăn nhằm vào chỗ nào cả.

Không có ai thành Phật, rồi tu giùm cho chúng ta cả.

Thì tự nhiên cũng thấy, không cần biện minh ra, thử hỏi Đức Thích Ca, Đức Chúa Jésus Christ có ai thấy hai vị Thánh nhân này tu giùm cho ai chưa?

Chắc là chưa, vì chưa có ai thành bởi hai vị này. Mà hai vị này chỉ là ván bắt cầu cho chúng sanh đi, chớ không tu mướn giùm cho ai được.

Thì thế hệ hạ ngươn đã bắt đầu tàn, Thánh Đức sắp bắt đầu, mở một màn rung chuyễn toàn thể nhân loại, những điểm, mà nhân loại chưa từng thấy hoặc nghe, và sẽ thấy và nghe, vì họ mãi mong chờ những cái đó đến rồi họ mới tu.

Cho nên sẽ đến, với cái không bao giờ nhân loại đã thấy. Và sẽ thấy, khi đó họ sẽ tuần tự xa vợ, xa chồng, con cái, những cái gì gọi là tốt đẹp nhứt của họ, cũng đều tạm xa họ, để hẹn họ vào một kỷ nguyên mới ở các cỏi khác. Vì cái biết trước được của các bậc chân tu, có thể nói rằng phi thường vì họ cũng đã ở những chỗ đã từng xảy ra cái phi thường kia, nên họ đã kinh nghiệm với bao lần mang xác, mà rồi cũng bị hoại, để rồi sa đoạ, vì thế, cái buổi Hạ ngươn đối với các bậc chơn tu không có gì là lạ, nhưng họ sợ, cái sợ mê của kẻ chân tu, là sẽ rồi đây vô cùng bi đát…

Và tiếp tục những thời Pháp Phật đạo, bần đạo cũng thiết tha kêu gọi quý vị đạo tâm, tức là những kẻ có tâm đạo, để tiến lên quả vị Như lai, kỳ Thánh Đức sắp đến.

Đời Thánh Đức, là đời bình đẳng, không còn ai tự xưng là Thầy, hoặc giáo hội để xây đắp một mối đạo chi cả.

Sở dĩ buổi Hạ ngươn có nhiều mối đạo ra đời, đó là điềm báo trước cho chúng sanh rằng lo tu hành, để giải thoát. Vì không còn dịp may nào để giải khổ, cho nên các vị giáo chủ ở tam thiên đại thiên Thế giới, gởi người xuống lo hoằng hoá pháp, mà cứu nhơn loại, có kẻ xuống rồi lại làm sai, là do sự nghiệp của họ lôi cuốn họ, chớ không có ngoại đạo.Thì các ngươi nhận định qua việc làm chơn chánh, chớ không phải do lời nói, vì lời nói chơn còn chưa phải là chánh , vì cái chơn nói ra đã sắp xếp trước, hàm ẩn trong tâm một ý sắp đặt trước để nói ra cho chơn, thì chưa phải là chơn.

Chơn tánh của con người là nét Từ bi, hỷ xả, không cần nói, không cần dấu, cũng thấy được như thường.

Tứ vô lượng tâm mở rộng, thì dù kẻ đó mặt mày đen đúa, tóc tai để dài sướt mướt, râu không cạo, quần áo tơi bời, thì cũng thấy được kẻ đó có tứ vô lượng tâm rồi. Còn kẻ nào dù muốn che đậy, cái lòng tà của họ, bằng lớp sơn bên ngoài, thì cũng không làm sao dấu được. Cho nên lắm

174

kẻ muốn cho người ta biết mình là từ, bi, hỷ, xả, thì họ lại lo sơn bên ngoài, mà không lo quét bên trong, thì chỉ có xí gạt được một số người mê tín thôi, chớ làm sao lừa được các bậc chơn tu.

Vậy các ngươi hãy thấy rằng,con người không do bên ngoài, mà bên trong là cái không tầm thấy được, mới là đạo mầu.

Thì các ngươi đã thấy bên trong các ngươi chưa?

BỒ TÁT: Bạch Ngài, cái bên trong là cái gì?

PHẬT: Đây là vì các ngươi, mà Ta Phát Pháp: Nếu các ngươi trở thành Như lai, các ngươi phải thấy bên trong các ngươi vì nhờ những cái bên trong mà mở ra Bát âm.

Từ dưới lưng quần của các ngươi đó, gọi là Hoả hầu. Nó có một đường chạy lên như con rắn, chạy vòng lên đầu, và chạy đến ngay trán là hết. Giống hệ như con rắn. Cái đuôi của nó là tại lưng quần, còn cái đầu của nó là ngay trán.

Đó gọi là Dịch nảo – tuỷ, nó dẫn tất cả chất bổ từ trong cơ thể của các ngươi đã học ra, và dồn về Dịch nảo tuỷ. Khi các ngươi thiền định, là đi đứng, nằm, ngồi, Hoả hầu nó nóng, và bắt đầu chạy từ dưới lưng quần và chạy từ từ lên sau ót, nóng ngay chỗ đó, và xoáy như cá quậy trong diệm và nó bắt đầu chạy lên đến nê hườn cung, là đỉnh đầu Trạng thái này, các ngươi biết được đừng sợ, vì khi bắt đầu nó chạy, là nó chạy lên như ba con kiến bò, nếu sợ, thì nó ngưng, nó không chạy nữa. Và đến khi nào không sợ, thì nó bắt đầu chạy trở lại.

Ba con rắn nhỏ nằm trong và chạy lên chạy xuống luôn luôn. Còn con rắn lớn kia chỉ nằm một chỗ để rút chất bổ từ các tế bào nuôi con rắn lớn này. Khi nó quay tại nê hườn cung, là lúc các người đã bắt đầu xuất tánh, là đi ra khỏi nhà lửa của các ngươi, là thân tứ đại.

Mãi mãi đi như vậy đến khi nào, tim, gan, phổi, ruột, dạ dày, thận bình được rồi, thì nó bắt đầu chạy ra ngay trán các ngươi.

Đó là Huyền quang khiếu của các ngươi sấp mở, và cũng là Lậu Tận Thông cái thông chót của các vị đã thành Chánh đẳng, chánh giác.

Con rắn lớn, nó có nhiệm vụ sau cùng của Chánh đẳng, chánh giác.

Ta muốn nói trước, để các ngươi nhận thức cái dễ dàng trong sự thành chánh đẳng, chánh giác, vì không có khó như các ngươi tưởng, mà mãi lo Đông, lo Tây, chạy đầu nầy sang đầu nọ để tìm thầy học đạo. Đạo là do nơi cơ thể của con người chớ không ngoài cơ thể con người.

Thì chỉ có một chánh mà Ta đã nói ở trên, các ngươi hãy nghe thêm những chỗ sau này, thì sẽ đoạt được ý nguyện, là thành Chánh đẳng, Chánh giác.

Khi các ngươi thở, bằng mũi, nó vô ngay phổi và lọc bởi hai cái:

Động mạch phế và Tĩnh mạch phế,và chạy xuống Tim, Gan, tuỳ, tạng, dạ dày, ruột, thận.

175

Sáu cơ quan chánh này là Lục căn, nó tấn công con người đủ mọi hình thức, khi con người không dùng lý trí để xét tận nguồn gốc sanh ra bởi cái khổ.

Khi thở, là thở không khí, luôn luôn trong sạch, nhưng tư tưởng dơ là không khí kia vô, nó hoà với cái dơ của tư tưởng, rồi chạy khắp cả cơ quan trọng yếu trong thân, thành nó sanh ra dơ bẩn lục căn.

Nếu có tư tưởng xấu, thì phổi xấu, gan xấu, tim xấu, tỳ-tạng xấu, dạ dày xấu, ruột xấu, thận xấu, thì sanh ra đau.

Tư tưởng đó từ đâu xuất phát ra.

Ngay vào chỗ Huyền quang khiếu, là ngay cả trán. Mọi việc gì, dù xấu, hay tốt, nó phải sanh ngay chỗ đó trước, chạy ngược trở lại HỆ NÃO TUỸ. Là con rắn lớn, và khí dơ kia cũng như tư tưởng dơ, nó chạy xuống HỎA HẦU.

Con rắn lớn, bắt đầu đau bịnh.

Các chứng bịnh sanh ra, do tư tưởng có trước nào là tính sự ăn uống, nào là tính sự dâm dục vì ăn ngon, nên sanh ra dâm. Khi nhập dâm rồi thì các cơ quan bị yếu và sanh ra các chứng bịnh nào là ung thư phổi, gan, ruột, tim, thận, tỳ tạng là do sự tư tưởng xấu, thành ra phải bị đau.

Khi bị đau thì nên hàng phục lục căn, để an bình trở lại. Vì Tinh, khí, thần đã giảm, nên có người sức khoẻ bị mất.

Nếu các ngươi nhận thức bên trong được. Dòm vào bên trong, thìcái bên trong là cái mà các ngươi đã tìm, nào là thầy, nào là kinh, nào là Sấm đó.

Cho nên, lắm kẻ mù, nhưng lại ít gậy. Vì họ mù nhưng họ lại không cần gậy, vì họ cho rằng có gậy đi nữa cũng là mù.

Thì ai biết mình là mù thì hãy dùng gậy, hoặc đủ sức đi, thì cứ đi đừng đi với cái đi không thấy sẽ bị rớt vào chỗ không biết rớt.

Buổi Hạ ngươn lắm chông gai, và hầm hố, nếu các người không biết thấy bằng mắt Trí huệ, là sẽ bị đến chỗ không tròng, nghĩa là mắt mù vậy. Vô phương cứu chữa những bịnh không phải bịnh, những thuốc không có thuốc, vì con người đâu có con mắt nữa, mà nhận định đó là thuốc hay không phải là thuốc, hay bịnh hay là không bịnh vì đã là xác không hồn rồi làm gì còn trí huệ để xét được cái của mình hay cái của người ta. Bần đạo muốn nói rõ, là bị mượn xác hẳn, không còn ông nầy hay ông nọ, bà kia, hay bà nọ nữa. Vì xác đã bị họ chiếm rồi. Ôi thôi ! Tu như vậy, thì tu làm chi.

Không khí hiện tại nghẹt bởi những vong hồn, đang chờ đợi để mượn xác thân. Nếu ai không biết sống, chính họ mượn ngay cấp kỳ.

176

Trích đoạn từ tư liệu “thông thiên học ” của một nhà tâm linh miền Nam Việt Nam năm 1951 – 1952

� Chư Phật giảng về hệ Thần kinh.

CHƯ PHẬT GIẢNG VỀ HỆ THẦN KINH

Mùng 1 tháng 9- Tân mẹo. 20 giờ -24 giờ.

Kính thưa chư tôn.

Bần đạo xin nghiêng mình kính lễ quý vị đạo tâm.

Hôm nay bần đạo kính thưa với toàn thể đạo tâm, vì chỉ còn một tháng rưỡi nữa sắp sang năm Nhâm Thìn, sẽ là chuỗi ngày đau khổ cho nhân sinh, và cũng là sắp sang Thánh Đức Kim Thân.

Chúng ta nên thận trọng trong sự tu hành, con người phải học tu về sự sáng. Nếu mải ôm những cuốn kinh cũ rích, không tiến hóa nổi cho mình, mà còn làm khôn dạy kẻ khác, thì đó thực là tàng ẩn bao nhiêu cái nghiệp lực. Phật là sự sáng mà ai cũng có.

Cái đầu của con người có mắt , mũi, tai, miệng. Cái đầu là cái hồ nước chính, tiếp tế cho bao nhiêu đô thành , Tỉnh, quận, xã, mỗi nhà đều có nước uống là nhờ cái hồ nước chánh này.

Sự phân chia ra cho đồng đều, mà mọi người dân đều có đủ nước sài, chính người điều khiển phải có một bộ óc thông minh, mới có thể vẽ ra hệ thống dẫn nước tinh túy, hầu không ai thở than, không đủ xài mà sinh ra bệnh.

Thân thể con người cũng vậy. Cái đầu là cái hồ nước chánh, nếu nó không phân phối đầy đủ thập nhị nhân duyên cho cơ thể, thì cơ thể phải đau.

Chỗ nào đau, là chỗ đó bị tê liệt sự phân phối của Thần kinh hệ.

Tay chân nhức nhối , là hệ thần kinh chỗ đó bị tê liệt. Mắt đau nhức là Thần kinh hệ không chiếu ra nơi đó được.

Và những cơ quan nào đau, cũng do Thần kinh hệ không chiếu ra nơi đó được, vì nó đã bị tê liệt bởi sự Tham Sân Si ( trược khí ). Vì tam độc này đã diệt cái Thần kinh hệ. Cho nên chỗ nào có Tham Sân Si đến, là chỗ đó sanh đau, và có ngày chúng sẽ bị hoại, phải cưa, mổ sẻ chi đó.

Thần kinh hệ có rất nhiều sợi dây cũng như ống nước, mà bộ óc là Trung tâm Thần kinh .

Bộ óc có 12 đội, là 12 Thập nhị nhân duyên. Nó chính là bộ chánh để phân phối ra cho cơ thể. 12 nhân duyên nằm ngay tại Trung tâm Thần kinh. 12 đôi này phát sanh ra 12 đôi con…nó sanh ra mãi mãi 12 cái liên tục. Nếu việc thiện, thì nó sanh thiện, việc ác thì nó sanh ác. Con người

177

sanh ra thiện , bởi cái nhân thiện, sinh ra ác bởi cái nhân ác, và găt hái những cái quả đó bởi cái nhân nào đã gieo.

Từ mỗi ngón tay ngón chân đều là bộ máy của Trung tâm Thần kinh, do đó khi con người tu chơn chánh, rồi dùng tay rờ mó vào chỗ nào đau của bệnh nhân thì rờ đâu hết đau đó. Bởi trung tâm Thần Kinh hệ đã Thanh tịnh không còn Tam độc nữa, nên khi rờ vào chỗ đau thì hết đau. Không khi nào bình điện chúng hết, vì cơ thể đã thanh sạch, thì sự truyền sang cho kẻ khác không bao giờ chúng ta mất, vì khi truyền là có thêm vào khi truyền đó. Vì người rờ đó đã hết bệnh, nên mới chữa cho kẻ có bệnh và truyền cái điển không bệnh cho kẻ có bệnh, nên phải hết bệnh. Nhưng khi nào con người tu mà vọng tâm, thì chính lúc đó chữa bệnh, bệnh lại thêm.

Vậy xin nói rõ, là Trung tâm thần kinh hệ là Chủ nhơn ông của cơ thể, là Tiểu vũ trụ, là con người thật, biết được, hiểu được, thấy được, làm trúng, làm trật, đều là do nơi Trung tâm thần kinh hệ tất cả.

Khi mà đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, uống, nghe, ngửi, nói, ngủ, thức, sống, chết, dâm, đã quân bình được, thì mọi việc đều là chủ nhơn ông phó. Vì chủ nhơn ông chánh là Trung tâm Thần kinh hệ, còn chủ nhơn ông phó, là từ ngón tay, ngón chơn, là cái thấy, cái nghe, cái ngửi, cái ăn, cái uống v.v… là những chủ nhơn ông phó, khi nó bình được là nó không còn là cái ta phàm phu nữa.

Vậy, Trung tâm thần kinh hệ đã bình, là nhờ các tướng đã bình.

Bây giờ khi đã thuần chơn, con người tu chơn lại phải tự bỏ tù mình ( nhập tịnh thất ). Để thử thách cái đã đoạt được có phải chăng là giả hay thiệt.

Khi tự bỏ tù mình, thì đủ phương diện khảo đưa đến. Nhưng phải chịu đựng, vì còn đi, còn nói là còn tự do. Khi đã tự bỏ tù mình rồi, mới thấy nó thiệt hay giả.

Trước kia còn đi, đứng, nằm, ngồi, ăn uống tự do thì đã thâu thập được cái động, nhờ cái động đó mà đoạt được các thông, rồi khi tự bỏ tù, lại thấy toàn là cái tịnh, cho nên thử xem có phải vàng thật chăng, nếu phải là vàng thật thì chính lúc tự bỏ tù đó mới không rung chuyển được cái Trung tâm thần kinh hệ.

Và sau một thời gian tự bỏ tù, hãy ra đi, đi khắp cả phương trời, để tự cứu lấy mình, là học thêm nhiều căn bệnh của chúng sanh, nhờ căn bệnh nào đó mà sanh ra các Pháp nữa .

Trích đoạn từ tư liệu “thông thiên học ” của một nhà tâm linh miền Nam Việt Nam năm 1951 – 1952.

� Khai mở cơ thể.

KHAI M Ở CƠ THỂ.

178

Ngày rằm tháng 12 – Tân Mẹo. 20 giờ -24 giờ.

Bần đạo xin nghiêng mình đảnh lễ quý vị đạo tâm.

Xuyên qua những thời Pháp để khai mở cơ thể, thì có lẽ quý vị đạo tâm đã nhận thức được đâu là lý siêu thoát.

Nói đến Đạo, không hành không bao giờ tới. Bần đạo sẽ nói về lý siêu thoát của các pháp môn hành đạo. Nếu chư huynh không cố gắng lãnh hội suốt mười thời Pháp Phật đạo này thì không thể nào lãnh hội tiếp những thời pháp tới đây.

Vì chư huynh hồi nào tới giờ tu theo giáo lý Đức Phật, để xoa dịu con người đi mà thôi, mà khi thọ giáo lý Đức Phật, mà không giữ nổi ngũ giới cấm thì cũng còn luân hồi. Hỏi ai đã hành đúng ngũ giới cấm ? Không thế được vì thời giờ không cho phép sự tu bê trễ, vì mãi viễn vọng.

Nhân dịp may có những đạo tràng như thế này, chúng ta hợp lại để trau dồi Đức hạnh, thì có gì vui bằng. Kiếp sống con người thay đổi như một hơi thở, nếu không nắm dịp may nào đó để thay đổi cuộc sống, để thay đổi sự tiến hóa, thì không còn cơ hội nào hơn nữa để giúp cho chúng ta.

Chỉ vì sự sống mà không biết cải thiện thì không thể nào tiến hóa được.

Thời pháp hôm nay Bồ tát vấn Phật về pháp môn hành đạo.

BỒ TÁT: Bạch ngài , chúng trò xin ngài chỉ cho pháp môn ngó vào bên trong cơ thể để thấy được từ Đầu, xuống Chân.

PHẬT: Đây , các ngươi hỏi thì phải nghe, chớ không phải hỏi để rồi không nghe.

Con người có Trung tâm Thần kinh: Não ,tiểu não, hành tủy.

Bộ Não này, là Trung tâm thần kinh hệ, nó là Bộ máy chỉ huy, đầy đủ nhân viên điều khiển từ Trung tâm xuống hạ tầng cơ sở.

Bộ não, là bộ chỉ huy Trung ương, từ dưới chơn chạy về bộ não , cả hai bàn tay cũng vậy.

Tiểu não, là phó chỉ huy của Trung tâm thần kinh hệ. Có bổn phận kiểm soát tất cả việc gì cần vào Trung tâm thần kinh hệ, rồi nó mới cho lên Bộ não.

Hành tủy, là cái trạm thứ ba để kiểm soát trước khi cho đến Tiểu não

Ba cơ quan này, có trách nhiệm tẩy não những cái gì uể trược, để con người tu chơn thành một vị Thánh Nhân.

Ba cơ quan này, cũng có trách nhiệm thu uế trược để con người tu chơn thành ngạ quỷ, súc sanh, vì kẻ này tu mà còn làm sái. Sái mới tu, tu mà còn sái, là tu sai.

179

Khi đi, đứng, nằm, ngồi, của người mới bắt đầu tu, là niệm Phật tại tâm. Chỗ nào động, thì niệm ngay chỗ đó.

Chúng ta có cửu khiểu, là mắt, mũi, tai, miệng, đường tiêu, đường tiểu, gọi là 9 cửa. Vì mắt hay dòm chỗ xấu, khen chỗ tốt. Nên phải niệm ngay con mắt, là diệt cái xấu lẩn cái tốt. Và toả ra điển quang bao trùm cái xấu lẩn cái tốt. Hoặc cái khiểu nào còn nhiễm, bởi nghe, bởi ngửi, bởi nói, bởi tiểu bởi tiêu đều dùng cách Niệm Phật tại tâm đó mà bao trùm cái xấu, lẫn cái tốt.

Hành tủy là cơ quan lãnh lấy cái dung hòa , lượt lại cho nó thanh, đưa lên tiểu não, lượt thêm cho nó thanh nữa, và đưa lên Bộ não.

Được như vậy mãi mãi, thì con người tu chơn thành Thánh Nhân.

TRÁI L ẠI:

Người tu mà không thể hàng phục được cái xấu, thì chính Hành tủy cũng rước phải tất cả cái gì là uế trược, và không cần lược, mà cho vào, và đưa lên Tiểu não cũng không cần lược, cũng đưa thẳng lên Não, và sẽ thành Chánh Quỷ, Chánh Tinh

Thì từ Bồ tát chuyển thành Chánh đẳng, Chánh giác, chỉ có 1 phút đồng hồ, nếu thực tâm tri nguyên sự thật cái khổ của muôn loài, thì không thấy cái khổ nữa, thì Huyền quang khiểu mở ngay. Nhưng Tri nguyên không nổi, thì lại, chưa thành Phật, mà vẫn là Bồ tát.

Thập nhị nhân duyên cũng do Trung Tâm Thần Kinh Hệ phát ra. Và thu vào.

Phát ra khi con người lành thì lại thu vào lành.

Phát ra dữ, thì thu vào cái dữ.

Thập nhị nhân duyên là trụ cốt trong cơ thể con người Ta. Nó ở tại Bộ não, và đi xuống Hành tủy. Nếu tư tưởng lành, thì nó phát sanh ra mỗi tướng đều được tốt, mặt mày phương phi oai nghi, lẫm liệt, tướng này là tướng Bồ tát.

Nếu tư tưởng dơ uế, thì lại sanh ra tướng hung hăng, dữ tợn, đi bậm trợn. Là do Thập nhị nhân duyên, đưa từ Trung tâm Thần kinh chạy dẫn xuống hai tay và hai chơn.

Hai tay có thần kinh hệ:

Thần kinh hệ tay – Thần kinh hệ giữa tay – Thần kinh hệ cùi tay.

Ba thần kinh hệ ở tại cánh tay. Khi thập nhị nhơn duyên phát động tốt, thì nó sanh ra tốt. Khi nó phát sanh ra xấu, thì quay lại nó xấu.

Một người chơn tu phát sanh tư tưởng tốt, là do Thập nhị nhân duyên đã chuyển từ xấu ra tốt, nên tướng bên ngoài ảnh hưởng sự chuyển hướng của người tu, mà sanh ra oai nghi, nói người

180

khác nghe, tin tưởng. Một người cũng tu , nhưng tu sai , là chuyển thành Thập nhị nhân duyên trật nên phải mang cái tướng hầm hừ , trợn trạo, ăn nói hỗn độn, sân hận , múa tay , múa chân.

HỆ THẦN KINH NÃO TU Ỹ

Trong Não Tủy có thần kinh cách mô, là sợi giây nối li ền các dây khác, để giao cảm, như là truyền điện lực từ Trung tâm Thần kinh đến các dây kia. Nếu lành thì nó truyền lành, dữ thì nó truyền dữ. Dây này nếu tư tưởng dữ, thì nó phát sanh ra đấm đá, giết chóc. Bởi sợi dây này, là tay sai của Trung tâm thần kinh hệ vậy.

Lại còn hai cái đuôi ngựa, nó thúc đẩy cho hai chơn đi, đứng, nằm, ngồi, do hai dây này, và cũng liên hệ với Thần kinh cách mô để làm những việc dữ khi Thập nhị nhơn duyên chuyễn sái.

Và hai đuôi ngựa này sẽ phá cái dữ kia, nếu chuyễn Thập nhị nhơn duyên đúng, và sẽ thành tướng Như Lai. Cũng bởi hai đuôi ngựa này.

Hỏa hầu, gọi là Dây tận cùng. Khi Thập nhị nhơn duyên chuyễn từ phàm sang thánh đầy đủ, thì con người khoẻ mạnh không đau đớn chi nữa. Khi đó tại Hoả hầu, bắt đầu chuyển động, và chạy lên tại con rắn lớn tới Hành tủy, lượt tại đây, và đến Tiểu não nó vô Bộ não, và thanh lọc tại Bộ não này. Có người thì nó mở từ trong mở ra. Có người thì được rút điển âm dương ở ngoài nó mở vô.

XƯƠNG SƯỜN

Xương sườn lại được liên kết bởi các thần kinh hệ của tay, chơn cho nên, khi Thập nhị nhơn duyên chuyển đũng, thì bộ xương sườn cũng đúng, là chuyễn sái, thì nó lại sái.

Nói chung các bộ thần kinh chuyển trật, là do khớp xương phải đau.

Do tư tưởng lành, thì xương khớp đều lành mạnh, đi, đứng, nằm, ngồi đều khoan thai, dủng diệu.

Các Bộ xương và thần kinh hệ, nối li ền với thớ thịt. Và trong thịt lại có tế bào.

Những tế bào đều chết, vì sự Tham sân si, hằng ngày. Khi chuyễn được Thập nhị nhơn duyên, tế bào sống lại, cả các dây thần kinh cũng sống. Và tập trung cái sống lại kia, gặp bởi Trung tâm thần kinh cũng sống lại nữa, là con người phát Huệ.

CÁC BỘ PHẬN THẦN KINH, LIÊN QUAN S Ự PHÁT HUỆ :

Thần kinh thị giác, Thần kinh thính giác, Thần kinh khứu giác, Thần kinh ngôn ngữ, Thần kinh hiểu tiếng nói, Thần kinh hiểu chữ viết, Thần kinh xúc giác, Thần kinh cử động tay viết, Thần kinh vận động mặt và lưỡi bên phải, thần kinh vận động thân, là những Thần kinh do Trung tâm vận động của Trung tâm thần kinh hệ xuất phát ra.

Các Thần kinh vừa kể trên, là những động cơ giúp cho con người biết, thấy, nghe, nhưng lại là đối tượng có thể làm cho chúng ta tốt hay xấu.

181

Trích đoạn từ tư liệu “thông thiên học ” của một nhà tâm linh miền Nam Việt Nam năm 1951 – 1952.

� Phi thường Đạo.

PHI THƯỜNG ĐẠO .

Ngày rằm tháng riêng- Nhâm Thìn. 20 giờ -24 giờ.

Bần đạo xin nghiêng mình đảnh lễ quý vị đạo tâm.

Hôm nay bần đạo giảng về cái lý vô ngã, vô pháp, vô tâm, vô tướng, vô chúng sanh, vô Phật vậy, chư huynh hảy lắng tâm mà thu điển quang của bần đạo, bầu hoà với kẻ tiện bần nầy, hứng cái không, mà từ cái có đã hoá thành cái không.

Nam mô chúng sanh Phật.

Những kiếp quả báo, mà con người đã trải qua chính bần đạo đã là ngọn lửa, mà các người là củi hay là rơm, hoặc những vật gì dễ bắt lửa.

Con người mãi trầm mình trong bể lửa. Nhưng có ai biết mình đang bị nóng. Vì sức nóng đang thiêu đốt kia, nó không phải như lửa của thế gian. Nó từ từ cháy, nó cháy đến khi con người, thấy được nó, tức là sự khổ, mà hiểu được sự khổ, là con người như điên, như dại. Không còn lương tri nữa.

Khi con người lãnh được những bản án của thế gian ban cho, nào là nghiệp vợ, nghiệp chồng, nghiệp con, v…v… cái gì mà loài người cho là sướng chính đó là nhà lửa.

Nhưng có mấy ai đã hiểu được cái nhà lửa, đó đang cháy ngấm ngầm, rồi một ngày nào kia, nhờ ngọn đông phong, sẽ phất lên, và nó sẽ phừng lên. Khi đó ngọn lửa hồng bắt lên và than, bụi, bay lên nghi ngút.

Chừng đó con người, mới biết là nhà của mình cháy. Phải chi lửa còn ngún, thì lo chữa đi, có đâu nhà phải bị cháy.

Thì sự khổ, là cái vô thường mà đã biết là vô thường, nhưng mãi nắm lấy cái khổ đó, để tạo thêm mãi vô thường.

Bởi thế, con người đã biết là vô thường thì cũng nên lấy vô thường mà đem đến cho mình, cho kẻ không thấy được cái vô thường mà tự tạo cho kiếp sống con người trở thành một vĩ nhân của thế hệ đang ở.

Dù là kiếp sống đó, nó phải chăng là vô ý thức của sự sống, con người lại nắm được cơ hội khó sống kia, mà phát minh ra cái trí huệ. Như vậy mới là con người, nếu kẻ nào sống bám mãi cái

182

có, thì chính kẻ đó có một bộ óc đần độn. Cái trí đần độn của con người, mà có ngày nào đó nó mở được, thì sự văn minh lại đi đến tột độ

Rồi đây chư huynh sẽ đi, đi khắp vạn nẻo đường để độ chúng sanh. Vì là màn của cư sĩ, nên sự ăn uống, đi, đứng, nằm ngồi rất cần trong giai đoạn này. Không phải là màn của các vị xuất gia nữa. Đời Thánh Đức là đời của cư sĩ đứng ra lập Thánh đức Kim thân, không còn y bát chơn truyền nữa, nên bần đạo mới nói lên cái việc ăn uống, vì nhờ nó mà giao cảm được bao nhiêu kẻ còn mê. Nếu không giao cảm được, thì chẳng bao giờ thành công được sự Cứu thế.

Vì xuyên qua các đời, thì chính bởi cái giai cấp giữa các người tu và các hàng chúng sanh, mà sự tu không rờ mó được. Cho nên giai đoạn này, cư sĩ đứng ra lãnh lấy trách nhiệm lập đời, mà cũng là cuối đời để hòa với vạn loài, không còn là cái bí pháp chơn truyền nữa, mới mong giải thoát được. Nếu để mãi cho kẻ trọng vào giai cấp, thì xã hội này sẽ tan tành mà bao nhiêu linh căn cũng bị sa đọa. Bởi chữ Đạo con người không tri nguyên được nó bởi đâu mà có cái Đạo. Khi không biết nó là cái gì, rồi kẻ tu Đạo lại ôm mãi nó, không có ai mổ xẻ coi nó là cái gì. Rồi kiếp này sang kiếp nọ, mãi ôm chữ nợ Đạo, để rồi vô phương giải được cái vô minh. Cho nên hàng cư sĩ, khi một quả đia cầu nào sắp thuần dương là chính các linh căn xuống tại thế, để hòa nhịp thuận với sanh chúng

Bởi trước khi màn Hạ ngươn sắp hạ, thì các mối Đạo lại có thái độ muốn hòa với nhau để thống nhất lại thành một khối. Vì họ cũng hiểu rằng sự ghét lẫn nhau, rồi sanh ra máu, cũng không ích gì, nên các mối Đạo từ từ gom lại thành một mối Đạo. Chỉ còn một mối Đạo, rồi một mối Đạo kia sẽ không còn nữa. Sở dĩ còn tu nên còn sai mãi, đến khi Tri nguyên được cái tu, và không thấy cái sai nữa thì không còn cái đạo nào.

Như vậy, buổi hạ ngươn hạ màn thì con người lại bắt đầu tiến hoá , phá vô minh bằng cách không còn nghĩ đến một cái tha lực, mà trước kia, người tu còn hiểu rằng có kẻ giúp mình.

Cái tha lực này do trí phàm phu xuất hiện, để lôi cuốn người này sang người kia. Và vì cái vô minh đó, mà sự tu mãi vẫn là sái. Bởi tu sái mãi mà kiếp trầm luân không dứt được.

Màn hạ ngươn đã sắp đến, con người cũng bắt đầu tự tu, tự giải thoát lấy nghiệp lực của mình, mà không nương vào một kẻ phàm phu nào tự xưng là thầy để dạy cho họ thành Thánh nhân. Vì họ đã hiểu rằng kẻ chưa thành Thánh nhân mà đòi dạy người thành Thánh nhân, thực là nực cười cho kẻ tu sái.

Vậy, buổi Hạ ngươn, bần đạo xin nói với các người rằng, các hàng cư sỉ sẽ ra lập thánh Đức Kim Thân với cái khả năng bất khả tính, là mãi mãi cái đạo phi thường trong vòng 5000 năm bước sang cái Đạo khả Đạo là Hư không đạo. Với cái điện lực chiếu ra bởi Kim thân, con người cõi này sẽ giúp cho muôn loài của quả địa cầu, bằng cách chiếc thân phóng thân, nhờ sự tiến hoà đã có sẵn, nên khi chiếc thân làm người , thì lại là ở trong hạnh Bồ tát ngay, giúp cho vạn loài tiến hoá rất mau chóng.

Ai đã hiểu được cái lý Hạ ngươn, thì nên sớm tỉnh, để cùng nhau hợp tâm phá cái mê cho nhau, bằng cách chỉ cho nhau những lổi lầm, thì sự tu học mới mau đem lại kết quả. Nhưng kẻ nào tự

183

ái, không nghe, chính kẻ đó tự đưa họ lên cõi mặt trăng vậy. Vì Thánh Đức không còn những người mê quá lê mê, nói không chịu sửa.

Vậy cho nên Đức Thích Ca đã hết sứ mệnh buổi Hạ ngươn, thì lại đến lúc Đức Di Lạc ra đời thế cho Ngài mà hoằng hoá pháp hộ sinh.

Sứ mệnh của Phật Di Lạc là sẽ hoằng hoá toàn thế giới cùng một nhịp một nhàng, không còn nhiều mối đạo như ngày hôm nay nữa. Vì con người đã thuần chơn. Nên sự tu không còn nữa, không còn là những việc đã xảy ra như ngày hôm nay nữa là đánh chém nhau. Khi Đức Di Lạc ra đời, loài người sẽ sống một cuộc đời an lạc, mọi loài là Thánh, dù ai dữ cũng hoá hiền, dù câu mâu đến đâu, con người cũng hoàn nguyên lại Như Lai tánh.

Thì cầu chi cái gọi là đạo, vì cái gọi là đạo, là để cho con người bớt sự nóng giận giết lẩn nhau, mà không phương nào, dù là luật của thế gian cũng không trị được họ, cho nên cần phải có cái Đạo để giải cho họ bớt mê.

Nhưng đến giai đoạn Thánh Đức, thì ai cũng như ai, không phải Đức Di lạc giỏi hơn Đức Thích Ca, mà là việc làm của mỗi vị có giai đoạn.

Vậy, bần đạo xin thưa với quý vị đạo tâm, là nên cần mẫn tu hành, để chúng ta cùng lo cho xây đấp non sông trở thành Niết bàn, và chu du thế giới, để lo cho muôn dân, là cùng chung một lý tưởng cao đẹp vô lượng vô biên mà chỉ có dịp này không tiến lên thì, ôi thôi, quý anh, quý chị ôi, đừng thở than tại sao tôi không hết khổ.

Dịp may này mà không giải khổ, thì không còn dịp may nào hơn dịp may này nữa.

Còn nói đến sự đi hoằng hoá pháp độ sinh trong đời Thánh Đức sắp tới, thì ai cũng có bổn phận. Vì phước thay cho Việt-Nam, là nơi Thánh xuất. Sẽ lập Thánh Đức Kim thân trước. Và các vị đạo tâm sẽ đi, đi mãi tận nơi hang cùng ngỏ hẽm, để gieo giống Kim Thân cho vạn dân bá tánh.

Những ngày cùng của quả Địa cầu, các vị Đạo tâm là Phật sẽ thành, sẽ độ khắp thế gian bằng cách đi hằng hóa Pháp đó. Quý vị Đạo tâm sẽ lên đường và sứ mệnh cao cả mà từ khi loài người có đến nay chưa có ai làm được.

184

QUAN ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG

� Thiền và thở

2. THỞ VÀ THI ỀN.

sgtt.vn, 23.07.2011 11:02 GMT+7

Ngày 10.04.2011, 09:20 (GMT+7)

“Thở” và“thi ền” được coi là cách thức hữu hiệu giúp con người “an l ạc” hơn. Nhận biết được hơi thở trong từng phút giây giúp kiểm soát được cảm xúc và tâm trạng tốt hơn. Tuy vậy “thở” và “thiền” hay được gắn liền với tính “huyền bí”… Khoa học, y học nhìn vấn đề này như thế nào? Chúng tôi trò chuyện với bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc, người đã có nhiều buổi nói chuyện về “thi ền và sức khoẻ” để tìm hiểu rõ hơn.

Nào “thở” &“thi ền”

Thưa bác sĩ, nhiều người biết thiền là tốt, nhưng thấy nó cao siêu, huyền bí quá. Có đúng vậy không? Quả thực là có những thứ thiền “cao siêu huyền bí”. Thứ thiền dành cho những tu sĩ, ngồi tĩnh lặng trên đỉnh núi cao, hoặc trong hang động sâu, xa lánh bụi trần, hoà nhập vào vũ trụ mênh mông… Đó là thứ thiền của những vị Alahán, nhà tu khổ hạnh, hay là thứ thiền của các vị triết gia, luận sư… Người bình thường càng đọc càng rối, dễ tẩu hoả nhập ma.

Ở góc độ người thầy thuốc, tôi quan tâm đến thứ thiền đơn giản mà hiệu nghiệm, không “cao siêu, huyền bí và khó khăn”. Đó là thứ thiền trong đời sống hàng ngày. Nó liên quan đến sức khoẻ, đến khoa học y học, được nghiên cứu và ứng dụng khá rộng rãi. Nó đã mang lại những hiệu quả rất bất ngờ. Nó chữa được nhiều căng thẳng (stress), lo âu, nhiều bệnh lý do hành vi lối sống gây ra mà thuốc men không thể chữa dứt.

Nghe nói bác sĩ đến với thiền sau một biến cố cá nhân?

Tôi đọc về thiền từ hồi trẻ nhưng thấy nó bí hiểm, khó khăn quá. Cho đến một hôm, cách đây 14 năm, lúc tôi đang cật lực làm việc thì phải đưa đi cấp cứu vì cơn đột quỵ (tai biến) do xuất huyết não. Mổ xong, tôi thấy mình như tái sinh, tìm lại được cuộc sống tưởng chừng đã mất. Đồng nghiệp cho tôi nhiều thuốc nhưng tôi biết không cần nhiều đến thế. Tôi bắt đầu tự điều trị cho mình. Tôi nhớ lại phương pháp “thở” của bác sĩ Nguyễn Khắc Viện, cũng như đọc lại Bát nhã tâm kinh. Trước giờ tôi đọc mà không hiểu lắm, nhưng lạ lùng là sau cơn bạo bệnh tôi thấy hiểu được rất dễ dàng. Tôi kết hợp chúng lại để tự chữa trị cho mình và thấy có hiệu quả.

Đâu là bài tập thiền đơn giản nhất mà tất cả mọi người có thể luyện tập được?

185

Theo tôi, thiền chính là thở với một phương pháp khoa học. Đó là thở bụng và đặt chánh niệm vào hơi thở. Nhờ đó mà thân tâm được an lạc. Nguyên tắc cơ bản là thở bụng – rồi nhớ nghĩ (chánh niệm) về cái hơi thở đó. Hơi thở gắn với cảm xúc, lại gắn với hoạt động của cơ thể. Nó là cầu nối giữa thân và tâm. Ta có thể “can thiệp” vào nó để bình ổn thân tâm. Thở bụng và dõi theo luồng hơi thở vào ra sẽ là bước căn bản. Dõi theo một lúc, tâm sẽ tĩnh lặng. Lý do, về sinh học, trí não ta không thể cùng lúc nhớ nghĩ đến hai điều. Đã nghĩ đến cái thở vào ra kia thì sẽ quên những cái lăng xăng khác, những lo âu, phiền muộn, căng thẳng… Đó chính là bí quyết để xả stress.

“Thiền là thở” nên nó gắn liền với cuộc sống, với mỗi chúng ta, mọi lúc, mọi nơi. Hơn 2.500 năm trước, bài học đầu tiên Phật dạy về thiền là anapanasati, tức “quán niệm hơi thở”, thực chất chính là thở và nhớ nghĩ (quán niệm) về hơi thở vào ra đó. Thế thôi. Nếu thực hành tốt, đó là phần cốt lõi bước đầu của thiền vậy.

Dĩ nhiên thiền không dừng ở đó mà còn nhiều điều sâu thẳm hơn.

Đâu là trở ngại lớn nhất trong việc tập “thiền”, thưa bác sĩ? Trở ngại lớn nhất là sự nôn nóng, mong đợi, kỳ vọng…! Không có chuyện mong đạt đến điều này điều nọ ở đây. Thường đó là những huyền thoại, dễ dẫn đến dị đoan mê tín, “tẩu hoả nhập ma” thôi. Trở ngại lớn nữa là thiếu kiên nhẫn, nản lòng, bỏ cuộc… Một trở ngại đáng để ý là bị thầy, bạn, “cưỡng ép” mình phải làm cho giống họ, trong khi về tâm lý, sinh lý, tuổi tác, hoàn cảnh… mỗi người mỗi khác. Ráng bắt chước y chang sẽ rất nguy hiểm!

Nhiều người muốn tập thiền không đủ ý chí theo đuổi nó. Họ thấy thiếu không gian tĩnh lặng, lại luôn bị áp lực bên ngoài tác động làm mất tập trung. Lời khuyên của bác sĩ là…?

Thiền không phải là tập trung mà ngược lại, là thả lỏng. Không gian thì chỉ cần một vài mét vuông là đủ. Mới đầu có thể cần một chỗ yên tĩnh, khi quen thì ở đâu cũng “thiền” được. Tôi đã thấy có người ngồi thiền dưới gốc cây, có người thiền trên bàn làm việc, ngay sau giờ giao ban. Không mất thì giờ nhiều đâu. Tuỳ hoàn cảnh mỗi người. Sau đó, đầu óc sẽ tỉnh táo hơn, giải quyết công việc hiệu quả hơn.

Áp lực bên ngoài tác động không đáng sợ bằng áp lực bên trong. Chính những nỗi mong cầu, lo âu, bực dọc, sợ hãi… (tham sân si) trong tâm tưởng mới làm cho ta bấn loạn, bứt rứt, hoặc ngủ gà ngủ gật…

Việc tập thiền giữa phụ nữ và đàn ông có khác nhau không?

Không. Phụ nữ dẻo dai, bền chí hơn đàn ông. Phụ nữ hiện đại càng cần thiền vì đời sống quá nhiều stress. Thiền giúp cân bằng trong cuộc sống. Thiền đúng, sẽ ít đau ốm lặt vặt, tươi trẻ hơn và nói chung, hạnh phúc hơn. Nhưng cẩn thận. Nhớ đừng đi vào mê tín dị đoan, bỏ nhà bỏ cửa rồi đổ thừa tại thiền nhé.

- Nên tập thiền ở đâu, thưa bác sĩ?

186

- Nơi nào dạy đúng nguyên tắc, không bày đặt, ép buộc, hứa hẹn, dụ dỗ nọ kia… thì đều tốt. Nhớ “hãy quay về nương tựa chính mình!”

Song Hà (thực hiện)

� Nhà khoa học và phật giáo

4. NHÀ KHOA H ỌC VÀ PHẬT GIÁO.

Tác gỉả: Matthieu Ricard – Hoang Phong Việt dịch

http://old.thuvienhoasen.org/hoangphong-matthieu-ricard.htm

Matthieu Ricard là người đã sống trên triền núi Hy-mã-lạp-sơn từ bốn mươi năm nay. Ông sẽ kể cho chúng ta nghe cuộc sống hàng ngày của một người tu hành, và cả những kinh nghiệm của ông về thiền định và khoa học. (Đây là bài báo do chính ông M. Ricard viết và đăng trên nguyệt san quốc tế nổi tiếng của Mỹ là tờ National Geographic, qua ấn bản tiếng Pháp, số 100 kỷ niệm đầu năm 2008. Các hình ảnh trong bài báo cũng do chính ông chụp. Trong số báo này còn có các bài khác nói vể dân tộc Tây tạng và kinh đô Lhassa. Hoang Phong lược dịch.) Đối với tôi, Phật giáo đã trở thành những gì thật căn bản cho đời tôi. Cố gắng đạt được sự hiểu biết nội tâm, tìm hiểu bản chất của tâm thức, nắm vững được sự vận hành của hạnh phúc và khổ đau, là những gì khơi động trong tôi từng giây phút một trên đường tu tập hầu cải thiện cuộc sống của chính tôi. Con đường ấy mang những sắc thái triết học và những suy tư sâu xa, và thêm cả sự thành kính nữa, nó đã giúp tôi hướng về thể dạng « Giác ngộ », biểu hiện của một vị thầy tâm linh là Đức Phật. Cuộc đời tôi bổng nhiên đổi hướng, sự đổi hướng ấy xảy ra vào ngày 2 tháng 6 năm 1967. Ngày hôm đó, tôi có dịp làm quen với một người mà sau này đã trở thành vị thầy tâm linh của tôi, đó là vị đại sư Kangyour Rinpoché. Lúc ấy tôi mới 20 tuổi và đang chuẩn bị bước vào viện Pasteur để soạn một luận án tiến sĩ (1) về khoa tế bào di truyền học trong phòng thí nghiệm của Giáo sư François Jacob, người đoạt giải Nobel về y khoa năm 1965 (cùng với hai vị giáo sư khác là André Lwoff và Jacques Monod). Nhưng thật ra trước đó, từ năm 1966 tôi đã quyết tâm lên đường sang Ấn độ, sau khi xem các bộ phim hết sức ngoạn mục của một người bạn là Arnaud Desjardin nói về các vị đại sư Tây tạng phải rời bỏ xứ sở của mình bị Trung quốc xâm chiếm và họ đang sinh sống trên các triền núi phía Nam của Hy-mã-lạp-sơn. Vào thời bấy giờ, tìm đến những nơi này quả thật là một sự phiêu lưu. Tôi phải chọn các chuyến bay rẻ tiền và vì thế mà chuyến du hành phải mất nhiều tuần, hơn nữa tôi lại không nói được tiếng Anh sành sỏi. Sau những chuyến du lịch bằng tưởng tượng qua sách vở thì giờ đây tôi đang bắt đầu một chuyến du hành tâm linh thật sự. Vị đại sư Kangyour Rinpoché quả thật là một vị thánh, một sinh linh hoàn hảo, một nhà hiền triết. Có thể nói đó là hình ảnh của thánh Françoise d’Assise hay của các nhà hiền triết thuộc thời kỳ Cổ đại đã từng ám ảnh đầu óc tôi trong những ngày thơ ấu. Bạn bè nói cho tôi biết tên của ông ta, và khi vừa đến Darjeeling , tôi đã tìm ngay được ông. Gần như suốt ngày hôm ấy tôi ngồi trước mặt ông, cố gắng chập chửng « thiền định », nhưng thật sự ra là ngồi trầm tư bên cạnh ông thì đúng hơn. Sự hiện diện của ông đã đem đến cho tôi thật nhiều

187

xúc cảm… Cái sâu xa, cái sức mạnh, cái trong sáng và nhất là cái tình thương toả rộng từ thân xác ông đã khai mở tâm trí cho tôi. Ông là một trong số những sinh linh đã hiểu được thế nào bản thể đích thực của sự hiện hữu. Một vị thầy đích thực không phải chỉ biết giảng dạy mà còn phải biết đem cả sự hiện hữu của chính mình để làm gương sáng. Sau vài tuần bên cạnh ông, tôi quyết định tiếp tục khám phá thêm vùng đất mới này : từ Bắc Ấn, Ba-la-nại cho đến Cachemire…Vào thời bấy giờ, Darjeeling và Katmandou chỉ là những thị trấn nhỏ bé và êm đềm, không giống như ngày nay đã trở thành những đô thị đông đúc, kẹt xe và chật cứng người. Tôi ngao du ba tháng trong khu vực đó của thế giới. Và chính ba tháng ấy đã thay đổi cả cuộc đời tôi sau này. Khi trở về quê hương để bắt đầu năm khảo cứu đầu tiên ở Viện Pasteur thì tôi mới chợt nhận ra rằng cuộc gặp gở với thầy tôi đã tác động trong tôi một cách thật sâu xa. Những phẩm tính của ông cứ vương vấn mãi trong tâm hồn tôi. Tôi đã ý thức được chính đó là một một cái gì thật đích thực thu hút sự hiện hữu của tôi và sẽ mang lại cho cuộc sống của tôi một ý nghĩa, mặc dù trong lúc ấy tôi cũng chưa đủ sức để hình dung được cái ý nghĩa ấy như thế nào. Năm sau vào dịp nghỉ hè, tôi vội vã trở lại Darjeeling . Và cứ tiếp tục như thế, mỗi năm tôi trở lại đây, rồi đến năm thứ sáu tôi nhất quyết chọn lấy cho mình một quyết định, một quyết định mà không bao giờ tôi hối tiếc : tôi muốn được sống trong một nơi mà tôi hằng mong ước, và thế đó tôi đã lưu lại Darjeeling từ năm 1972. Dĩ nhiên là việc ấy đã làm cho vị thầy của tôi là Giáo sư François Jacob vô cùng sửng sốt. Về phần cha tôi là triết gia Jean-François Rével thì ông rụng rời cả tay chân. Riêng mẹ tôi là họa sĩ Yhane Le Tourmelin, cũng như người cậu của tôi là Jaques-Yves Le Toumelin, một nhà đi biển phiêu lưu và đơn độc, lại tán thành lý tưởng của tôi. Sau này mẹ tôi cũng sang Ấn độ và cùng tôi tu học với các vị thầy của tôi. Sau khi vị đại sư Kangyour Rinpoché qua đời vào năm 1975, tôi tiếp tục tu tập trong một chiếc am nhỏ trên núi, cũng không xa tu viện của tôi bao nhiêu. Chính trong khoảng thời gian này, tôi đã gặp được vị thầy thứ hai là Dilgo Khyentsé Rinpoché, và tôi đã theo bên cạnh vị sư này mười hai năm không rời bước, từ Bhoutan đến Ấn độ, từ Népal đến Tây tạng. Tôi lắng nghe ông giảng dạy, hầu hạ ông và cùng ông du hành. Sau đó, từ năm 1979 thì tôi đã trở thành một nhà sư thật thụ. Khi vị thầy thứ hai của tôi rời bỏ thế giới này vào năm 1991 thì tôi lui về một am nhỏ ở Népal, trong một vùng núi cách Katmandou vài giờ đường bộ, đây là một nơi ẩn cư do tu viện Schéchén quản lý, và tu viện này cũng chính là nơi cư ngụ thường xuyên của tôi. Những khoảng thời gian trên đây đã mang lại cho tôi những gì phong phú nhất trong suốt cuộc sống của tôi. Từ đó mỗi năm tôi sống ít nhất là tám tháng ở Á châu (Népal, Tây tạng, Bhoutan, Ấn độ) và phần thời gian còn lại tôi thường lưu trú tại Âu châu và Hoa kỳ. « Quyển sách Một nhà sư và một triết gia, ghi lại cuộc đối thoại với cha tôi, đã gặt hái được kết quả tốt, và tôi đã dùng toàn bộ tiền bản quyền vào việc từ thiện» Trong khoảng thời gian gần hai mươi năm, từ các miền Darjeeling đến Bhoutan, tôi chỉ cần vỏn vẹn khoảng 30 euros mỗi tháng là đủ sống. Nhưng khi quyển sách « Một nhà sư và một triết gia » được xuất bản, ghi lại cuộc đối thoại giữa cha tôi là Jean-François Rével (2) và tôi, thì bổng nhiên tôi nhận được một khoản tài chính quan trọng nhờ vào sự thành công của quyển sách mà số bán đã lên đến 350 000 quyển chỉ riêng trên đất Pháp. Tôi không hề có một thoáng ý định nào dùng số tiền ấy để mua một căn nhà hay mua một chiếc xe, trái lại tôi quyết định cống hiến tất cả tiền nhuận bút của quyển sách trên đây và cả những quyển sách khác xuất bản sau này cho các chương trình từ thiện. Đây là dịp đem ra thực hành những lời giảng huấn về lòng từ bi mà tôi từng được học từ nhiều năm nay. Nhờ đó mà các dự án Karuna-Schéchèn có thể bước sang giai đoạn thực hiện. Karuna trong tiếng Phạn có nghĩa là Từ bi và Scéchèn là tên của tu viện mà tôi đang tu học. Ngoài số bạn bè tình nguyện tham gia vào các chương trình này, còn có một số

188

người hảo tâm khác nữa đã ủng hộ chúng tôi. Đến nay chúng tôi đã thiết lập được ba mươi dự án do chính chúng tôi đứng ra điều hành – gồm sáu bệnh viện, mười trường học, các trung tâm chăm sóc người già và trẻ mồ côi, xây cầu đường v.v. ở các miền Tây tạng, Népal, Ấn độ và Bhoutan. Chúng tôi đã chăm sóc cho 1 500 trẻ em và chữa trị cho 90 000 ngàn bệnh nhân, hơn một nữa số bệnh nhân này được hoàn toàn miễn phí. Ngoài niềm vui sướng khi được dịp phục vụ cho người khác, tôi còn rất hãnh diện khi thấy lòng từ bi đã mang lại nhiều hiệu quả, vì chi phí điều hành chỉ mất có 2% trên tổng số ngân khoản chung. Tu viện Schéchèn nơi lưu ngụ chính thức của tôi cũng là một nơi để gặp gỡ và học hỏi. Ngoài tu viện với 300 tỳ kheo, chúng tôi còn quản lý một trường trung học giảng dạy triết học với học kỳ kéo dài chín năm, một trường hội họa chuyên về tranh ảnh tôn giáo với số học viên hiện nay là sáu mươi người, cả nam lẫn nữ, cả sư sãi và người thế tục, họ đang theo một khoá đào tạo kéo dài sáu năm. Thêm vào đó lại có cả một trung tâm ấn hành kinh sách Tây tạng và trung tâm này đã in được 400 bộ kinh trong thời gian ba mươi năm vừa qua, các kinh sách ấy được trích ra từ kho tài liệu đồ sộ của tu viện. Một trong số những tài liệu quan trọng, nhất là bộ sưu tập về nghệ thuật Tây tạng bằng phóng ảnh. Vì thế sinh hoạt của tu viện lúc nào bận rộn, mỗi lần về đây tôi làm việc suốt bảy ngày một tuần từ sáng cho đến tối. Tuy nhiên cũng phải tu tập, và thật may mắn tôi được cấp một cái am nhỏ nhìn lên Hy-mã-lạp-sơn để làm nơi tĩnh tâm, am chỉ cách Katmandou vài giờ đường bộ. Thật vậy niềm phúc hạnh chân thật, vẹn toàn và vững bền mà tiếng Phạn gọi là sukha chỉ có thê đạt được khi nào loại bỏ được sự u mê tâm thần và những xúc cảm đối nghịch. Niềm phúc hạnh đó là một thứ trí tuệ giúp nhận biết được thế giới này đúng với bản chất của nó, không bị che lấp cũng không bị méo mó. Và niềm phúc hạnh đó cũng tượng trưng cho sự hân hoan được bước vào con đường giải thoát nội tâm và lòng nhân từ tràn đầy yêu thương toả rộng đến mọi người chung quanh. « Người ta thường gán cho tôi cái biệt danh là ‘’người sung sướng nhất trên đời’’. Nh ưng thật ra bất cứ ai cũng có đều thể trở nên sung sướng nhất trên đời khi họ biết tìm cái hạnh phúc ấy vào đúng chỗ của nó » Trước đây tôi có tham gia vào các buổi họp của nhóm Tâm linh và Sự sống tại Dharamsala, nơi lưu ngụ của Đức Đạt-lai Lạt-ma trên đất Ấn. Và từ đó sự hợp tác càng trở nên chặt chẻ hơn. Chúng tôi đưa ra một chương trình quy định việc nghiên cứu thiền định. Chúng tôi hợp tác với một số các chuyên gia lỗi lạc nhất trên thế giới về thần kinh học, trong đó có những chuyên gia thuộc các đại học như Madison ở Wisconsin , Princeton , Harvard, và gần đây hơn là đại học Maastrich tại Hòa lan. Chúng tôi nghiên cứu về lòng vị tha và từ bi, vì đó là những xúc cảm mang tính cách tích cực hơn hết trong số các xúc cảm, những xúc cảm này làm phát sinh những làn sóng gamma cực mạnh trong não bộ. Đối tượng của các công cuộc nghiên cứu trên đây gồn có các ảnh hưởng ngắn và dài hạn do thiền định mang lại trong việc biến cải tâm linh, các công cuộc nghiên cứu này có mục đích tìm kiếm một giải pháp thực tiển để giải quyết các khó khăn muôn thuở và điên đầu do những xúc cảm mang tính cách tệ hại gây ra. Nhu cầu khảo cứu đòi hỏi tôi phải chịu đựng năm mươi giờ IRM (3). Kết quả do việc nghiên cứu này đã làm cho một số cơ quan truyền tin và báo chí đem gán cho tôi cái biệt danh là « người sung sướng nhất trên đời ». Điều ấy chẳng có nghĩa gì cả. Bất cứ ai trong chúng ta cũng đều có thể là « người sung sướng nhất trên đời » nếu họ biết đi tìm cái hạnh phúc ấy đúng vào chỗ của nó. Bures-Sur-Yvette Người dịch : Hoang Phong

189

Ghi chú của người dịch : 1- Hai mươi tuổi đã soạn luận án tiến sĩ có nghĩa ông là một sinh viên khác thường. Muốn soạn luận án tiến sĩ ít nhất trước đó phải thi đậu các bằng cử nhân và cao học. Người ta cho biết là ông đậu tú tài lúc mới mười ba tuổi. Ngoài ra, cũng không phải là dễ để được một giáo sư đoạt giải Nobel nhận làm học trò. 2- Jean-François Rével (1924-1992) : không phải là tên thật mà chỉ là bút hiệu, vì chính ông không muốn giữ cùng một họ với con mình vì cả hai đều rất nổi tiếng. Ông là triết gia, học giả, nhà văn, nhà báo, bình luận gia…và cũng là thành viên của Hàn lâm Viện Pháp. 3- Máy ghi nhận hình ảnh bằng cộng hưởng từ, tiếng Anh viết là MRI. Trong trường hợp trên đây, các khoa học gia về thần kinh học quan sát bộ nảo của ông M. Ricard bằng IRM trong khi ông thiền định và nhận thấy ông đang chìm trong một trạng thái sâu xa và êm ả nhất của sinh hoạt não bộ.

� Một triết học về đời sống

3. MỘT TRIẾT HỌC VỀ CUỘC SỐNG.

Giáo sư Trịnh Xuân Thuận : Tôi là người theo Đạo Phật. Phật sinh ra trong một gia đình hoàng tộc ở ấn Độ, Ngài đã vứt bỏ tất cả để suy ngẫm về những nguyên nhân gây ra đau khổ của con người và làm thế nào để thoát khỏi những khổ đau. Phật tử có nghĩa là tự do đi theo một triết học về cuộc sống. Đó là sự lựa chọn, hoàn toàn tự nguyện, sống theo một nguyên tắc nhất định, tôi không phải đi theo một đấng thần thánh siêu đẳng nào mà là đi theo tư tưởng của một nhà thông thái sáng suốt. Phật là một nhà triết học đã đắc đạo.

Chính nhờ sự tự do rộng rãi như thế tôi mới trở thành một Phật tử mà không phải thường xuyên đi chùa. Tôi đã thấm đẫm triết học đó và sống theo nó. Tư tưởng thâu tóm tốt nhất tinh hoa của Phật là luật Nhân quả (Karma): Chúng ta luôn gặt hái cái gì chúng ta đã gieo. Chẳng hạn cuộc sống của chúng ta hiện nay là kết quả trực tiếp của những hành động tốt hay xấu của chúng ta trong suốt tất cả các kiếp trước. Một khi món nợ đã trả xong, mỗi người đều có thể về tới hạnh phúc. Về mặt triết học tôi thấy rất hay là người ta luôn phải gánh lấy hậu quả của những hành động của mình. Đạo Phật dựa trên ý tưởng sự tíến hoá của linh hồn, cho phép con người ý thức được bản chất thần thánh của mình và giải phóng mình khỏi cái bề ngoài vật chất đau khổ. Sự thăng tiến hay thoái lui chỉ phụ thuộc vào bản thân mình tiến hoá trong nhiều kiếp. Đạt tới niết bàn tức là thực hiện được chân lý, là diệt được hoàn toàn ham muốn và hận thù, những ràng buộc với thế giới vật chất. Đó là sự giải phóng khỏi mọi khổ đau, là bình yên và thanh thản. Đó cũng là phó mặc mãi mãi cho vòng luân hồi. Nhưng điều đó đòi hỏi một sự chín mùi về tinh thần tới mức ít ai có thể đạt được như Đức Phật, nhưng chúng ta có những khoảnh khắc cảm thấy mình hoà làm một với vũ trụ, chỉ bình yên và thanh thản. Những khoảnh khắc đặc ân đó mang lại cho chúng ta hương vị phảng phất của niết bàn. Đức Phật đã dạy một loại văn hoá có tên là “thiền”, nhằm gạt bỏ khỏi đầu những điều phiền muộn và nuôi dưỡng những phẩm chất như tập trung sự chú ý và khả năng phân tích ngay cả trong tình huống khó khăn nhất. Ví dụ nếu có sự phê phán làm cho tôi nổi giận, thì thay vì mất tự chủ, tôt nhất là tôi nên lắng nghe và phân tích khách quan nguyên nhân sự nổi giận của tôi. Nếu điều phê phán là đúng, thì tôi cám ơn ngưòi đó,vì đã chỉ cho tôi thấy chỗ mà tôi cần hoàn thiện hơn. Nếu đó là lời gièm pha nói sai thì đâu có liên quan gì

190

tới tôi, làm sao tôi phải giận. Sự phân tích cơn giận làm cho nó nguôi đi. Sự bình thản trước nỗi khổ đau là một trong những bài học quan trọng của Đức Phật. Văn hoá tinh thần của Đạo Phật mang đến cho con người sự bình yên, thanh thản và hạnh phúc. Ở nhà mẹ tôi có phòng riêng để thờ Phật, nhờ mẹ tôi, tôi đã sống qua khía cạnh nghi lễ của Đạo Phật, còn khía cạnh triết học của Phật, sau này khi lớn lên tôi học theo sách vở. Bản thân tôi không thụ lễ quy Y.

Đối với tôi phật tử có nghĩa là Tự do đi theo một triết học về cuộc sống, đó là sự lựa chọn tự nguyện sống theo một số nguyên tắc nhất định. Đạo Phật có rất ít những ràng buộc, chính nhờ sự tự do rộng rãi như thế tôi mới trở thành Phật tử mà không phải thường xuyên đi chùa. Tôi đã thấm đẫm triết học đó và sống theo nó”.

( Trích: Trò chuyện với nhà Vật lý thiên văn Giáo sư Trịnh Xuân Thuận. Tia sáng – NXB Trẻ 2005).

� Làm sao đến với cái được gọi là Thiêng Liêng?

LÀM SAO ĐẾN ĐƯỢC CÁI GỌI LÀ THIÊNG LIÊNG?

Điều này chỉ có thể xảy ra khi có sự yên lặng, khi tâm não lặng yên tuyệt đối. Bạn có thể phát hiện ra cho chính bạn – nếu bạn chú tâm, tỉnh giác, không bao giờ nói một đằng, làm một nẻo, nếu bạn luôn luôn tỉnh giác thì bạn sẽ thấy bộ não có một nhịp điệu tự nhiên của nó.

Thế nhưng tư tưởng luôn luôn đi ngược lại nhịp điêụ này. Với tri thức mà ta đòi tìm kiếm một cái gì rất thiêng liêng! Với tri thức bạn không bao giờ tìm ra, bởi vì tri thức là giới hạn và nó mãi mãi bị giới hạn, dù trên lĩnh vực vật lý, kỹ thuật hay tâm lý. Thế nên tâm não phải tuyệt đối lặng yên, không nhờ điều khiển, không nhờ phương pháp, hệ thống, không nhờ yên tĩnh được bày biện. Bạn không để ý não bộ chúng ta có rất ít chỗ sao? Thế mà nó đầy ngập, chất đầy với hàng ngàn thứ, nó có rất ít chỗ. Và cho sự tĩnh lặng thì phải có chỗ cho cái không thể đo lường, không thể định danh, không thể được nhìn thấy bởi một bộ óc chật hẹp nhỏ nhoi. Nếu bạn có thể du hành được vào trong chính bạn thì hãy rũ bỏ tất cả nội dung mà bạn đã chứa chất và hãy đi, đi thật sâu vào, khi đó sẽ có một không gian mênh mông, cái không, cái đầy những năng lực.

Kritsnamurti – New Delhi -1983

� Tái sinh trong trắng

TÁI SINH TRONG TR ẮNG

191

Trưởng thành nghĩa là đi sâu vào bên trong bản thân mình. Thiền nghĩa là đi vào trong cái bất tử của bạn, đi vào trong cái vĩnh hằng của bạn, đi vào trong tính Thượng đế của bạn, rằng bạn được tái sinh trong trắng.

Trong lần sinh thứ hai, bạn khám phá ra sự hiện hữu của mình. Bí ẩn mới mở ra cánh cửa của nó, tình yêu mới bắt đầu lớn lên trong bạn, từ bi mới mà bạn chưa bao giờ cảm thấy trước đây, sự nhạy cảm mới về cái đẹp, về tính Thượng đế, cuộc sống trở thành lớn lao hơn, cuộc sống của bạn trở thành vũ điệu từ khoảnh khắc nọ sang khoảnh khắc kia, thành lễ hội. Hãy lắng nghe bản thể bạn. Nó liên tục cho bạn các hướng dẫn, nó là tiếng nói nhỏ bé tĩnh lặng. Nó không quát tháo bạn. Nếu bạn có chút im lặng bạn sẽ bắt đầu cảm thấy cách thức của mình. Hãy để thân thể hoàn toàn thoải mái, đừng tạo ra bất kỳ căng thẳng nào giữa bạn và thân thể. Hãy dựa vào minh triết của thân thể, thân thể còn khôn ngoan hơn bạn, đừng chen vào cách thức của nó. Tỉnh táo với bên trong và bên ngoài, là sự bắt đầu cho thiền. Với năng lượng mênh mông làm cho bạn tỉnh táo. Một phương sách làm cho bạn tỉnh táo là thực hành kudalinin. Năng lượng đi xuống bao giờ cũng hướng tới bạo hành, năng lượng đi lên bao giờ cũng hướng tới tình yêu, hiểu biết, từ bi. Nếu bạn làm việc với kudalinin, thế thì có một tiến trình dần dần, nó dâng lên giống hệt như nhiệt kế, dần dần chậm chạp, từng bậc một. Năng lượng thức tỉnh có rất nhiều con đường và mỗi con đường đều có thể được dùng với bao nhiêu phương pháp. Với tâm trí có ý thức bạn chỉ chọn được con đường dài đến độ bạn chết trước khi đạt tới. Tâm trí vô thức bao giờ cũng chọn con đường ít trở ngại nhất. Đó là toán học cần thiết, về sự tiết kiệm bên trong của tâm trí. Vô thức bao giờ cũng chọn con đường ngắn nhất, vô thức của bạn sẽ chọn con đường tiềm năng kudalinin là kiểu của nó.

Osho, Ấn Độ - 1980

� Tâm hồn trong sạch

TÂM H ỒN TRONG SẠCH

Tôi hiểu chỉ có thông qua giai đoạn đấu tranh với cái ác, kéo dài qua nhiều kiếp con người mới có khả năng củng cố tâm hồn mình, không cho thói ăn không ngồi rồi, tham lam và ngạo mạn lọt vào tâm hồn mình và để đạt một niềm ước mơ sâu xa: Trở thành người có tâm hồn trong sạch.

GS. Bác sĩ Erơnơ Munđasep, Nga – 2006

� Ngôi đền yên lặng

NGÔI ĐỀN YÊN LẶNG

192

Đó là một ngôi đền kiến trúc bằng đá trắng, xây cất hơn 4000 năm nay. Trong đền không có hình tượng gì mà chỉ là một căn phòng to lớn, trang nghiêm. Bước vào ngôi đền yên tĩnh, tất cả mọi người đều thấy trong lòng bỗng lắng xuống một cảm giác bình an khôn tả. Tục truyền Hoàng đế Rapoor mang quân đi chinh phạt các nước láng giềng đã gặp một vị đạo sĩ nơi đây. Đạo sĩ khuyên vua nên bỏ ý định chinh phục bằng sức mạnh, mà chỉ nên lấy nhân nghĩa đối xử với người. Nhà vua nghe theo ra lệnh bãi binh, khuyến khích dân chúng sống theo đạo hạnh. Từ đó vương quốc Rapoor được hưởng một nền thái bình thịnh trị.

Khi bước chân vào đây, không ai được nói một lời nào mà phải tuyệt đối giữ yên lặng. Lý do ngôi đền không có hình tượng gì là để nói đến chân lý tuyệt đối vốn vô hình vô tướng. Vị đạo sĩ giữ đền kể “Đền yên lặng là nơi chỗ của quyền năng, vì im lặng đồng nghĩa với quyền năng. Khi con người đạt đến chỗ yên lặng trong tư tưởng thì họ đến chỗ hợp nhất với quyền năng thiêng liêng. Con người có sức mạnh tư tưởng nhưng vì vô ý thức họ đã để cho nó hao tán. Hao tán là động, còn tập trung là Tĩnh. Khi tập trung mọi sức mạnh tư tưởng vào một trung tâm sinh lực duy nhất, con người tiếp xúc với Thượng Đế. Khi hợp nhất với đấng thiêng liêng ta hợp nhất với mọi quyền năng và đó là di sản tâm linh tối hậu.

Phương pháp duy nhất là từ bỏ ngoại cảnh để quay về với nội giới, vì đấng thiêng liêng ẩn tàng trong tâm con người. Khi con người từ bỏ ảo giác của kiêu mạn, bản ngã, nhận thức sự vô minh, hèn kém của mình và sẵn sàng học hỏi, sửa đổi đó là tu thân. Người ta không thể dậy bảo điều gì cho những cá nhân kiêu căng tự phụ vì chỉ có người khiêm tốn mới thấy được chân lý. Đấng thiêng liêng không nghe các lời cầu xin ồn ào mà chỉ nghe những lời cầu nguyện chân thành của những kẻ đến với ngài bằng trái tim, sùng kính ngài bằng tâm hồn và yên lặng. Kẻ nào tiếp xúc với ngài trong âm thầm sẽ nhận biết quyền năng của ngài do sự thực hiện điều họ muốn.

- Nhưng nếu không cầu nguyện theo sách vở, thánh kinh làm sao tín đồ hỉểu biết được về tôn giáo mà họ đang theo đuổi?

- Minh triết phát sanh từ yên lặng. Khi một tín đồ thành tâm trong tĩnh lặng y sẽ hoà hợp tư tưởng với ảnh hưởng thiêng liêng. Khi tâm hồn yên tĩnh, ta có thể tự phân tích mình, trau dồi phẩm hạnh và đón nhận những mặc khải từ cõi trên. Chỉ trong vắng lặng con người mới ý thức năng lực trong mình và chung quang mình. Chỉ trong vắng lặng, các quyền năng tiềm ẩn mới phát sinh và nảy nở. Tâm có an thì việc bên ngoài mới không vọng động, dục vọng mới chịu yên. Con người có giải thoát được các ồn ào náo nhiệt bên ngoài thì mới đón nhận các hoà âm tuyệt diệu đến từ cõi vô biên. Con người cần khám phá rằng hạnh phúc ở trong tâm mình. Hiện nay, phần lớn đều tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài nhưng ngoại cảnh chỉ đem lại hạnh phúc chốc lát, chỉ đưa con người đến chỗ vô minh mà thôi. Tất cả phương pháp tìm kiếm bên ngoài đều vô vọng.

- Nhưng làm sao tìm thấy điều gì khi ngồi yên lặng?

- Con người sẽ dần dần ý thức được chính mình, điều này đòi hỏi một thời gian dài. Họ sẽ tìm thấy ở mình một thứ hạnh phúc không lệ thuộc ngoại vật, cũng không lệ thuộc tha nhân. Một tâm trạng giải thoát không ai có thể cướp được, kết tinh bởi sự thăng hoa các ý thức sâu kín trong nội tâm. Con người tự tìm thấy câu giải đáp khi họ ý thức thực chất chính mình và ảnh hưởng cao cả của Thượng Đế. Khi đó mọi sự tìm kiếm ở ngoại cảnh sẽ chấm dứt.

193

- Những điều ông nói rất hay nhưng nếu không có sách vở chỉ dẫn làm sao con người biết mà tìm để đạt đến trạng thái đó?

- Đa số người Âu chỉ quen hoạt động và ỷ lại vào một phương pháp, giáo lý chỉ dẫn cuộc đời, do đó họ dễ bị hướng dẫn lầm lạc. Phải tự mình suy gẫm và tìm lấy con đường đi cho mình mới là phương pháp đúng đắn. Con đường giải thoát đòi hỏi can đảm và nỗ lực cá nhân, vì không đường nào giống đường nào. Lịch sử cho thấy có biết bao tôn giáo rao truyền chân lý cực kỳ tốt đẹp, nhưng đã có mấy tín đồ nghiên cứu tường tận, đa số đều ỷ lại vào các giáo sĩ chỉ dẫn. Chính các giáo sĩ còn chưa giải thoát chính mình thì còn cứu độ cho ai nữa? Đó là lý do mà Hoàng đế Rapoor xây dựng ngôi đền im lặng để tránh đi vào con đường của các tông phái. Thượng đế ở khắp mọi nơi và tuyệt đối ngôn ngữ không thể diễn tả được. Chỉ trong sự im lặng hoàn toàn phá bỏ hình tướng, nghi thức, con người mới có tự do, sống bình an với nhau và giải thoát.

Hành trình về Phương Đông.

GS. Spalding (Anh) – 1960

� Ba phương pháp kéo dài sự sống

CÓ BA PHƯƠNG PHÁP KÉO DÀI SỰ SỐNG

Đời sống cõi trần chỉ là một phần nhỏ của chu kỳ tiếp sống. Các cổ thư đã vạch ra một đời sống ở cõi trần như sau: 25 năm đầu để học hỏi, 25 năm sau để lo cho gia đình, giai đoạn tiến sâu vào trần thế, 25 năm sau nữa phải từ bỏ việc đời để lo cho tâm linh, 25 năm chót từ bỏ tất cả, chỉ tham thiền. Đời người quá ngắn ngủi, việc luyện tập kiểm soát thể xác đòi hỏi nhiều năm, không đủ để tu tập tinh thần, do đó các đạo sĩ mới kéo dài thêm đời sống. Khi chủ trị xác thân thành công (Hatha yoga), còn phải tu tập chủ trị tinh thần (Raja yoga). Các bậc chân sư kéo dài sự sống vì những lý do chính đáng chứ đâu tham sống sợ chết như người đời. Trên dãy Tuyết sơn có vị sống cả vài trăm năm. Tất cả đều có sứ mạng riêng nên họ giữ nguyên thể xác. Với gia tài minh triết lớn lao các bậc chân tu đạo hạnh sống kín đáo để ngọn lửa tâm linh luôn cháy sáng. Vẫn có những người thiết tha mong cầu chân lý sẵn sàng từ bỏ tất cả để đi tìm chân lý.

Có ba phương pháp kéo dài sự sống:

Phương pháp thứ nhất: Luyện tập tất cả tư thế (asana) cùng với môn khí công bí truyền cho thật thuần thục tuyệt hảo. Chỉ có thể thực hiện dưới sự chỉ dẫn của một danh sư đã có kinh nghiệm vì sai một ly đi một dặm và người tập phải có nếp sống tinh khiết trong sạch hoàn toàn. Một ý niệm xấu khi thiền định có thể làm loạn động hơi thở đưa đến tình trạng điên loạn hoặc chết.

Phương pháp thứ hai: là sử dụng dược chất, pha chế các loại thuốc đặc biệt các loại cây cỏ hiếm hoi. Chỉ dùng trong trường hợp đặc biệt vì có hậu quả khôn lường.

Phương pháp thứ ba: là lối khai mở kinh kỳ bát mạch sinh tử huyền quang rất khó giải thích theo khoa học thực nghiệm. Tôi chỉ có thể nói như thế này còn tin hay không là quyền của ông.

194

Trong óc con người có một lỗ trống rất nhỏ nằm sâu bên trong và có một nắp đậy bên ngoài. Nơi cuối cùng của đốt sống cụt là luồng hoả hầu Kudanilin. Sự trụy lạc trác táng làm tiêu hao sinh lực, khiến con người trở nên già cỗi. Trái lại nếu biết kiểm soát ta có thể tiết kiệm sinh lực. Khi một người làm chủ thân xác, y sẽ kiểm soát được luồng hoả hầu này. Chỉ những đạo sĩ yoga thượng thặng mới dám luyện đến luồng hoả hầu khiến nó thức tỉnh và đi ngược lên trên theo xương sống khai mở các bí huyệt, các trung tâm quan trọng nằm dọc theo lộ trình. Khi mở được nắp đậy lỗ hổng ngay trong óc để luồng hoả hầu chui vào cư ngụ nơi đây ta sẽ khai mở nhiều quyền năng, cải tạo hoàn đồng kéo dài sự sống. Sự khó khăn nhất là việc mở cái nắp đậy trên óc, việc này có khi cần sự giúp đỡ của một danh sư sử dụng nội lực giúp y đả thông kinh kỳ bát mạch. Người thành công có thể kéo dài sự sống như ý muốn và khi chết thể xác họ vẫn còn tươi tốt, không hề hư hại.

Hành trình về Phương Đông.

� Người bắt đầu có quyền năng

NGƯỜI BẮT ĐẦU CÓ QUYỀN NĂNG

Có nhiều phương pháp phát triển năng khiếu thần thông. Nhưng người tu phải biết rằng quyền năng chỉ là phương tiện thấp thỏi, giúp ta mở rộng kiến thức. Quyền năng không bao giờ là một cứu cánh, là một mục đích. Sự tham luyến vọng tưởng sẽ đưa người có quyền năng vào con đường ma đạo. Chỉ khi nào phàm ngã bị tiêu diệt, thì con người mới thoát khỏi ảo ảnh vô minh và thực sự chứng nghiệm chân lý. Quyền năng càng cao ta càng phải lập hạnh, nghiêm khắc giữ gìn đề cao cảnh giác các ảo ảnh vô minh.

Thí dụ, một người tu hành công phu khổ luyện đã bắt đầu khai mở vài quyền năng. Vì số người có quyền năng rất ít, người đó tưởng mình đã tiến bộ vượt bậc, đã trở nên một đấng này, đấng nọ. Lòng kiêu căng xúi dục họ nghĩ rằng mình đã đắc quả vị lớn lao, được giao phó sứ mạng cao cả. Họ tự phong cho mình những chức tước, danh vọng, họ nghĩ rằng mình đã sáng suốt cao cả thì còn lầm lạc thế nào được nữa. Họ đâu biết rằng trong cõi âm có rất nhiều vong linh bất hảo hay tìm cách hướng dẫn sai lạc những người non nớt vừa bắt đầu khai mở quyền năng. Dĩ nhiên, với trí tuệ nông cạn, họ không biết tiêu chuẩn nào để xét đoán những hiện tượng có hợp chân lý hay không? Bởi thế họ dễ bị lung lạc để trở nên một tay sai đắc lực của các vong linh ma quỷ, các sinh vật vô hình. Người nào sống một đời sống tinh khiết về tư tưởng và hành động không bị ô nhiễm bởi ích kỷ thì sẽ được che chở. Vì họ có các rung động thanh cao khiến các ảnh hưởng xấu không thể xâm nhập, các vong linh bất hảo thấy người đó không có gì để chúng lợi dụng được. Trái lại một con người còn nhiều tham vọng, thiếu công phu trì giới, trong họ còn đầy đủ khí cụ tham, sân, si, ích kỷ, mê muội thì quá dễ dàng để các vong linh lợi dụng. Một người lợi dụng sự ngu dốt, yếu đuối của người khác để thu lấy một ít lợi lộc về tiền bạc hay thoả mãn tham vọng cá nhân tức là đang đi trên con đường tà đạo. Người tu mà thiếu từ bi, trí tuệ rất dễ bị sa ngã vào ma đạo lúc nào không hay. Đa số con người thường chơi vơi không nhất quyết, lúc chìm đắm, khi trôi nổi, có lúc ngược dòng, có khi lại xuôi dòng vì chưa có ý thức sáng suốt để nhận định con đường phải theo. Điều quan trọng là khi đã nhận thức con đường phải đi, cần tập trung

195

nỗ lực để đi đến cùng, ý chí con người tồn tại từ kiếp này sang kiếp khác, những điều học hỏi sẽ không bao giờ mất.

“M ột người hiểu biết là người biết thay đổi con người mình để bắt trúng những làn sóng thanh cao. Dĩ nhiên có nhiều làn sóng băng tần khác nhau và con người sẽ bị tràn ngập bởi các làn sóng này, cho đến khi họ điều hoà phân biệt được điều hay, lẽ dở để chọn những băng tần thích hợp. Huyền âm của Thượng đế lúc nào cũng vang lừng vũ trụ cho những ai muốn nghe, biết chuyển tâm thức để nghe, biết thay đổi tâm hồn để bắt được làn sóng thanh cao tế nhị đó.”

Hành trình về Phương Đông

� Người trưởng thành

NGƯỜI TRƯỞNG THÀNH

Con đuờng để đạt tới những giá trị trong cuộc sống, chính là con đường nằm trong cơ thể và thông qua cơ thể. Đã từ hàng ngàn năm nay ta đã lãng quên cơ thể. Ta cần xem cơ thể như một đền thờ, như một con đường tâm linh. Cơ thể cần sự trưởng thành, chứ không đơn giản chỉ là già đi. Bất kỳ loài vật nào cũng có khả năng già đi. Trưởng thành là đặc quyền của con người. Trưởng thành có nghĩa là đi sâu vào bên trong của bản thân mình, đi vào trong cái bất tử của bạn, đi vào trong cái vĩnh hằng của bạn, đi vào trong tính Thượng đế của bạn. Ở Ấn Độ, người Brahmin- người biết tỉnh thức, đã tự gọi mình là Dwij- người được sinh ra lần thứ hai. Trong lần sinh thứ hai người đó đã thu được điều đã bị dòng đời trà nát, phá huỷ và bạn hiểu rằng bạn đã bỏ lỡ cuộc sống, cần quay lại sự hồn nhiên sẵn có. Và phép màu này có thể xảy ra qua thiền. Thiền đơn giản là cuộc giải phẫu kỳ lạ cắt rời bạn khỏi mọi thứ không phải của bạn, chỉ giữ lại những thứ là bản thể đích thực của bạn. Nó thiêu cháy mọi thứ khác, để bạn trở thành hồn nhiên. Bí ẩn mới mở ra, tình yêu mới bắt đầu lớn lên trong bạn, từ bi mới mà bạn chưa bao giờ cảm thấy trước đây, sự nhạy cảm mới về cái đẹp, về tính Thượng đế. Bạn trở thành nhạy cảm tới mức ngay cả cành cỏ nhỏ bé nhất cũng vui với bạn. Sự nhạy cảm này sẽ tạo ra tình bạn mới cho bạn, tình bạn với cây cối, với dòng sông, với đại dương, với các vì sao, với con người. Cuộc sống trở nên giàu có hơn khi tình bạn phát triển, cuộc sống trở thành lớn lao hơn. Nó không phải là cái ao nhỏ, nó trở thành đại dương. Nó không bị giới hạn vào bạn, vợ bạn và con bạn. Thiền sẽ đem bạn tới sự yên lặng lớn lao, mọi ý nghĩa rác rưởi đều biến mất. Sự yên lặng của bạn làm phát triển tình bằng hữu của bạn, thì tình yêu cuộc sống cũng phát triển. Cuộc sống của bạn trở thành vũ điệu từ khoảnh khắc nọ sang khoảnh khắc kia, thành lễ hội từng ngày. Thế giới bên trong của bạn có ánh sáng, có bài ca, có niềm vui liên tục. Bạn làm mọi thứ mang tính sáng tạo, làm điều tốt nhất từ điều tồi nhất, từ cái xấu nhất trở thành cái đẹp. Đó gọi là nghệ thuật sống, nó là phần thưởng được trao cho những người đã kiếm được nó, xứng đáng với nó. Trưởng thành nghĩa là giành lại sự hồn nhiên đã bị mất, đòi lại thiên đường của bạn, trở thành đứa trẻ lần nữa. Trưởng thành là việc tái sinh tâm linh, bạn được sinh ra tinh khôi. Với cặp mắt tươi tắn, bạn bắt đầu nhìn vào sự tồn tại. Với tình yêu trong tim bạn tiếp cận với cuộc sống. Với yên lặng và hồn nhiên bạn thấm nhuần vào cốt lõi bên trong nhất của riêng mình. Jesu nói: “Chừng nào các ông còn chưa được sinh ra lần nữa, các ông sẽ không vào được vương quốc của Thượng Đế đâu”.

196

Có sự khác biệt lớn lao giữa trưởng thành và già đi, sự khác biệt bao la nhưng mọi ngưòi bao giờ cũng lẫn lộn điều đó. Mọi người cứ tưởng già đi là trở nên trưởng thành, nhưng già đi thuộc vào thân thể. Mọi người đều già đi, trở nên già lão, nhưng không chắc có truởng thành. Trưởng thành là nhận biết bản thể. Con người càng đi sâu vào bản thân mình càng trưởng thành nhiều hơn. Khi người đó đi tới trung tâm bản thể của mình người đó có sự trưởng thành hoàn hảo. Trưởng thành có hương thơm. Nó đem lại cho cá nhân này cái đẹp vô cùng. Nó cho thông minh, sự sắc bén nhất của thông minh. Nó làm cho người đó có tình yêu cuộc sống. Người đó chính là bông hoa cuả tình yêu. Trưởng thành tâm linh là chạm tới bầu trời bên trong của bạn, ngụ ý là bạn đã về nhà. Bạn đã chạm tới chiều cao tiềm năng cuả mình. Có cái gì đó mới nảy sinh bên trong bạn, tuyệt đối mới, cái làm biến đổi toàn thể cuộc sống bạn thành niềm vui. Bạn trở thành người xa lại với thế giới khốn khổ này. Bạn không còn tạo ra khốn khổ cho bản thân mình hay cho bất kỳ ai khác. Bạn sống cuộc sống của mình trong tự do hạnh phúc.

Bước đầu tiên tìm kiếm sự trưởng thành là gì? Bước đầu tiên chính là cơ thể bạn. Có vài điều cần được hiểu: Linh hồn kết nối với với thân thể tại các trung tâm, chính từ những trung tâm này mà năng lượng sống tuôn chảy vào thân thể. Ví như sức sống của cây nó nằm ở chỗ mà nó không hiển lộ ra cho mọi người thấy, nó ở tại bộ rễ sâu dưới mặt đất. Vậy đâu là gốc rễ con người? Một đứa trẻ được hình thành trong tử cung người mẹ và phát triển từ đấy. Nó được kết nối với người mẹ nhờ rốn. Nguồn năng lượng sống sẵn có cho nó thông qua rốn, rồi về sau này là tim và não mới phát triển. Rốn là phần quan trọng nhất, sau đó là tim, rồi sau nữa mới đến não. Linh hồn được kết nối không những với não hay tim, mà kết nối với rốn. Khi gặp nguy hiểm rung động đầu tiên mà bạn cảm thấy là ở rốn. Chúng ta cần thu xếp sao cho trung tâm rốn có thể phát triển. Con người có 3 trung tâm chính: Trung tâm đời sống là rốn, trung tâm cảm xúc là tim, trung tâm ý thức là não. Năng lượng sống đang tuôn trào từ khắp mọi hướng, có một số nguồn năng lượng sống đến với chúng ta, chúng liên tục ảnh hưởng và điều khiển các trung tâm của ta. Ba trung tâm này càng nhạy cảm với năng lượng thì càng ảnh hưởng đến cuộc sống chúng ta nhiều hơn. Người mà có trung tâm rốn không được mở ra thế thì họ không thể nào thu hút được nguồn năng lượng đó, thậm chí họ không thể biết điều đó. Trung tâm rốn của ta phải sẵn sàng đối phó với bầu trời mở rộng và ta phải chú ý đến nó. Có 4 cách thức quan trọng khiến năng lượng đang ngủ yên tại rốn có thể trở nên thức tỉnh. Đầu tiên là tập luyện đúng đắn, thứ nhì là thực phẩm, thứ ba là lao động, thứ tư là ngủ đúng đắn.

Đầu tiên của luyện tập là toàn bộ não bộ được nghỉ ngơi, toàn bộ thân thể cũng được thư giãn, im lặng thoải mái, sao cho không có bất kỳ căng thẳng nào trong cơ thể. Bạn lắng nghe một cách yên lặng, một sự bình yên sâu xa bắt đầu xuất hiện, bạn hít thở sâu. Hơi thở càng sâu thì bạn càng có khả năng làm việc với trung tâm rốn và phát triển nó. Hơi thở phải luôn hoà điệu, bình yên, sâu và chậm, càng ăn khớp nhịp nhàng thì năng lượng sống của bạn bắt đầu trỗi dậy, sẽ băt đầu toả chiếu từ trung tâm rốn. Trong vòng vài ngày liên tục luyện tập, cái quá trình thở này sẽ trở nên tự động, bạn sẽ bắt đầu cảm thấy có những năng lượng nào đó đang tuôn chảy từ rốn của bạn. Chỉ cần vài ngày liên tục luyện tập bạn sẽ bắt đầu cảm thấy năng lưọng nào đó đang tuôn chảy từ rốn của bạn, bạn thấy khoẻ hơn.

Thứ hai là thực phẩm và cách ăn đúng đắn. Con người là loài duy nhất mà thực phẩm của họ không thể nào tiên đoán được. Họ ăn được nhiều thứ, từ món ăn thiên nhiên cho đến hoá chất độc. Dù người đó có thánh thiện thế nào đi nữa, một khi đã bị đầu độc hoá chất thì anh ta sẽ chết. Nếu chế độ ăn thực phẩm xấu được tiêu thụ dần dần, thì trung tâm rốn hầu như đi vào ngủ lịm.

197

Vì thế, thực phẩm càng nhẹ, càng ít tạo ra nặng nề trên cơ thể, nó càng có giá trị đối với sự khởi đầu tâm linh. Chế độ ăn uống đúng là không tạo ra kích thích, không có tính gây độc, không nặng nề cho cơ thể. Nếu sau khi ăn ta cảm thấy nặng nề và buồn ngủ thì ta biết rằng ta ăn uống sai cách. Một số người bị bệnh bởi vì họ đã ăn không đủ thực phẩm, còn một số khác bệnh tật vì họ ăn quá nhiều. Nếu họ chỉ ăn một nửa những gì họ thường ăn, họ sẽ chẳng đau ốm gì cả. Thái độ sai lầm về thức ăn đang trở nên nguy hiểm, nó tỏ ra là rất tốn kém, dường như không tạo ra sức khoẻ, dường như nó chỉ gây ra bệnh tật. Vì vậy, mỗi người nên cảnh giác và ý thức về việc ăn uống của mình. Tình trạng tâm trí trong lúc ăn rất là quan trọng hơn ta tưởng. Nếu bạn ăn trong một tâm trạng lo lắng thế thì ngay thức ăn tốt nhất cũng có hại. Nếu bạn ăn với sự vui sướng thì đôi khi ngay cả hoá chất cũng không thể tác động xấu lên bạn một cách hoàn toàn. Khi ăn ta phải cảm thấy biết ơn và hạnh phúc của bữa ăn. Có người vợ chờ cả ngày đợi chồng về nhà ăn tối, rồi tất cả những gì bà ta thu thập trong ngày bùng nổ ngay khi người chồng sắp bắt đầu ăn. Bà ta không biết rằng bà ta đang làm công việc của một kẻ thù, đang dọn chất độc lên đĩa ăn cho chồng. Người chồng cũng căng thẳng và lo lắng sau cả ngày làm việc, ông ta tộng đại thức ăn vào bụng rồi rời bàn ăn. Đó là cuộc sống đang bị đầu độc. Cần dùng bữa ăn của mình một cách hạnh phúc vui vẻ và thư giãn, nếu đang không ở trong tình trạng như thế, tốt hơn hãy nên chờ một lát cho tới khi nào bạn cảm tháy bình an, hoàn toàn sẵn sàng ăn trong trạng thái vui vẻ biết ơn. Tình cảm của lòng biết ơn cần có mặt trong mọi phương diện của cuộc sống, đặc biệt nhất là với bữa ăn.

Thứ ba là lao động thể lực. Mỗi người đều nên tham gia lao động với một năng lượng nhất định. Người nào tham gia lao động càng mạnh mẽ, càng sung sướng, càng biết ơn thì người ấy càng thấy năng lượng di chuyển từ não xuống rốn. Năng lượng dành cho lao động được lấy từ rốn. Lao động rất cần cho sự nhanh nhẹn của cơ thể, cho sự thức tỉnh hoàn toàn của tâm trí và sự nhận biết toàn bộ con người. Mỗi người nên tự phát hiện cơ thể mình xem cần phải lao động bao nhiêu để sống hạnh phúc và tươi tắn hơn.

Thứ tư là ngủ thích hợp. Ai không ngủ đúng thì cũng không thể sống đúng. Trong khi ngủ năng lượng sống được tích trữ, sự sống của bạn được tái nạp sinh lực, các trung tâm não và tim được lắng dịu đi, bạn lại trở thành một với thiên nhiên và hiện hữu. Một giấc ngủ sâu là rất cần thiết chỉ lúc đó thì mọi hoạt động tái nạp của cơ thể mới xảy ra. Nó là khoảng thời gian nhiệt độ cơ thể hạ thấp xuống trong khoảng 3 giờ. Ngủ đúng là ngủ sâu và lâu càng tốt.

Nếu cuộc sống diễn biến theo bốn điểm ấy, có nhiều cơ hội mở ra cánh cửa trung tâm rốn – cánh cửa của đời sống tâm linh. Nếu nó mở ra thế thì điều phi thường của vô thức xảy ra, điều mà ta chưa hề kinh nghiệm trong cuộc sống thường nhật của mình. Có rất nhiều thứ bí ẩn dấu bên trong cơ thể. Các nhà khoa học nói rằng phân nửa não bộ hoàn toàn chưa sử dụng tới. Trong tự nhiên chẳng có gì là vô dụng. Có lẽ một khi kinh nghiệm và kiến thức của con người phát triển lên, thế thì cái phần ù lỳ ấy sẽ trở nên linh hoạt và bắt đầu làm việc. Có ai biết được đâu là giới hạn giác quan của chúng ta, chúng còn có thể lớn lao tới mức nào.

Có hai con đường sống: Một con đường đi theo chiều ngang, đi từ thời thơ ấu tới thời thanh niên, tới già và cái chết, là con đường thân thể vật lý. Còn con đường khác theo chiều đứng, đi từ thời thơ ấu đến thanh niên, tuổi già và bất tử, là con đường của người trưởng thành. Chưa đi trên đường chiều đứng thì bạn còn bỏ lỡ toàn bộ cơ hội cuộc sống. Khi người ta trở nên già trong chiều đứng, người ta có sự duyên dáng và cái đẹp, có từ bi và tình yêu. Người trưởng thành

198

không bao giờ chết, bởi vì người đó sẽ học ngay cả trong cái chết. Cái chết cũng sẽ là một kinh nghiệm cần được sống mãnh liệt hơn và nhận biết hơn. Đó là thông điệp của tất cả người tỉnh thức.

Osho, Ấn Độ - 1980

� Tế bào ung thư

Sau nhiều năm công bố với mọi người Hóa học trị liệu là cách duy nhất để thử nghiệm và loại bỏ ung thư, cuối cùng JOHNS HOPKINS cũng đã công bố một cách khác về ung thư:

TẾ BÀO UNG THƯ CẦN NHỮNG DƯỠNG CHẤT GÌ?

a) Đường là một trong những dưỡng chất cho tế bào ung thư. Cắt bỏ đường là cắt bỏ nguồn dưỡng chất quan trọng cho tế bào ung thư. Sản phẩm thay thế từ thiên nhiên là mật ong Manuka và mật đường nhưng với một lượng rất nhỏ. Muối bột cũng có chất hóa học tẩy trắng màu muối. Lựa chọn tốt hơn là amino Bragg và muối biển.

b) Sữa khiến cơ thể tiết ra niêm dịch, đặc biệt là ở vùng dạ dày và ruột. Chất niêm dịch là dưỡng chất cho tế bào ung thư. Bằng cách cắt bỏ sữa trong khẩu phần và thay thế bằng sữa đậu nành không đường, tế bào ung thư sẽ bị “bỏ đói”.

c) Tế bào ung thư sống sót trong môi trường axit. Khẩu phần ăn chứa nhiều thịt cung cấp nhiều axit. Sẽ tốt hơn nhiều nếu bạn ăn cá và thịt gà thay cho thịt lợn và thịt bò. Thịt gia súc cũng chứa kháng sinh, hormon tăng trưởng và ký sinh không tốt cho cơ thể, nhất là với bệnh nhân ung thư.

d) Khẩu phần ăn có 80% rau xanh và nước ép, ngũ cốc, hạt và chút trái cây sẽ giúp cơ thể sản sinh nhiều kiềm. Khoảng 20% có thể là thực phẩm nấu chín, bao gồm cả đậu. Nước ép rau chứa các enzyme sống, dễ dàng hấp thu và ngấm vào các tế bào trong vòng 15 phút, giúp sản sinh các tế bào khỏe mạnh. Để tạo ra các enzyme sống nhằm sản sinh ra các tế bào khỏe mạnh, hãy thử uống nước ép rau (có giá đỗ) và ăn rau sống 2 tới 3 lần/ngày. Các enzyme sẽ bị tiêu diệt ở nhiệt độ 104 độ F (40 độ C).

e) Tránh các chất caffeine như cà phê, và sô cô la. Trà xanh chứa chất chống ung thư và là một lựa chọn tốt. Hãy uống nước lọc hoặc nước tinh khiết để tránh chất độc và kim loại nặng trong nước thường. Tránh uống nước cất vì nước này chứa axit. Một cách hữu hiệu để đối phó với các tế bào ung thư là “bỏ đói” chúng, không cung cấp dưỡng chất khiến chúng có thể sản sinh.

JOHNS HOPKINS ĐÃ CÔNG BỐ :

1. Ai cũng có tế bào ung thư trong cơ thể. Những tế bào này không thể bị phát hiện trong những cuộc kiểm tra tiêu chuẩn, trừ khi chúng nhân ra thành vài tỷ tế bào. Khi bác sĩ thông báo với bệnh nhân ung thư rằng sau khi trị liệu, cơ thể họ không sản sinh thêm tế bào ung thư nào khác,

199

điều này có nghĩa là cuộc kiểm tra không phát hiện ra các tế bào ung thư do chúng chưa phát triển tới mức độ có thể nhận biết.

2. Tế bào ung thư xuất hiện từ 6 tới 10 lần trong cuộc đời con người.

3. Khi hệ thống miễn dịch của cơ thể mạnh, hệ thống này tiêu diệt các tế bào ung thư đồng thời ngăn chặn chúng sinh sản và hình thành khối u.

4. Khi một người mắc bệnh ung thư có nghĩa là người đó suy dinh dưỡng đa cấp… Điều này có thể do các nhân tố về di truyền, môi trường, thức ăn và lối sống…

5. Để tránh suy dinh dưỡng đa cấp, thay đổi thói quen ăn uống và bổ sung thực phẩm sẽ giúp tăng cường khả năng miễn dịch.

6. Hóa học trị liệu bao gồm việc làm nhiễm độc các tế bào ung thư phát triển nhanh, đồng thời cũng tiêu diệt các tế bào khỏe mạnh trong tủy xương và vùng dạ dày – ruột, và có thể gây tổn thương các cơ quan như gan, thận, tim, phổi…v… v..

7. Các tia phóng xạ trong quá trình tiêu diệt tế bào ung thư có thể gây thương tổn tới các tế bào khỏe mạnh, các mô tế bào và các cơ quan trong cơ thể.

8. Trị liệu ban đầu bằng hóa học trị liệu và phóng xạ thường làm giảm kích cỡ khối u… Song sử dụng các biện pháp này lâu dài không tiêu diệt được khối u hoàn toàn.

9. Khi cơ thể nhiễm độc do hóa học trị liệu và tia phóng xạ, hệ thống miễn dịch của cơ thể sẽ trở nên yếu ớt và bị tổn thương, do vậy cơ thể thường không chống đỡ nổi với bệnh tật và các biến chứng.

10. Hóa học trị liệu và phóng xạ có thể khiến các tế bào ung thư biến chứng và khó tiêu diệt hơn. Phẫu thuật có thể khiến các tế bào ung thư di căn tới vùng khác trên cơ thể.

11. Một cách hữu hiệu để đối phó với các tế bào ung thư là “bỏ đói” chúng, không cung cấp dưỡng chất khiến chúng có thể sản sinh.

12. Protein trong thịt khó tiêu hóa và cần tới nhiều enzyme tiêu hóa. Thịt không tiêu hóa nằm nguyên trong ruột, gây thối và tạo ra chất độc cho cơ thể.

13. Các tế bào ung thư được bao phủ bằng một lớp protein. Bằng cách hạn chế thịt trong khẩu phần ăn, các enzyme sẽ hoạt động dễ dàng hơn trong việc tấn công lớp protein bao phủ tế bào ung thư và giúp các tế bào hủy diệt tự nhiên của cơ thể tiêu diệt tế bào ung thư.

14. Một số các chất tăng cường hệ miễn dịch (IP6, Flor-ssence, Essiac, anti-oxidants, vitamins, khoáng chất, EFAs….) giúp các tế bào hủy diệt tự nhiên tiêu diệt tế bào ung thư. Một số chất khác như vitamin E tạo ra cơ chế tiêu diệt tế bào, một cách thông thường của cơ thể nhằm đào thải các tế bào gây hại hoặc không cần thiết.

200

15. Ung thư là căn bệnh của thể xác và tinh thần. Một tinh thần lạc quan và sảng khoái sẽ giúp các bệnh nhân ung thư giành giật được sự sống. Giận dữ, căm thù và cay đắng khiến cơ thể bị căng thẳng và tạo ra axit. Hãy học cách sống vị tha và đầy yêu thương. Học cách thư giãn và hưởng thụ cuộc sống.

16. Các tế bào ung thư sẽ không tồn tại được trong môi trường đầy ôxi. Tập thể dục đều đặn, hít thở sâu sẽ giúp các tế bào được nạp đầy đủ ôxi. Liệu pháp ôxi cũng là cách tiêu diệt các tế bào ung thư.

Sưu tầm.

Johns Hopkins (19 tháng năm 1795[2] – ngày 24 tháng 12 năm 1873) là một doanh nhân giàu có, nhà từ thiện và người bãi bỏ chế độ nô lệ người Mỹ vào thế kỷ 19 Baltimore, Maryland, được nhiều người biết đến vì những đóng góp trong việc tạo ra từ thiện của tổ chức mang tên ông, cụ thể là Bệnh viện Johns Hopkins, và Đại học Johns Hopkins và các cơ sở liên quan, đặc biệt là trường y, điều dưỡng và y tế công cộng.

Đại học Johns Hopkins, [5] thường được gọi là Johns Hopkins, JHU, hoặc chỉ đơn giản là Hopkins, là một trường đại học nghiên cứu tư nhân có trụ sở tại Baltimor, bang Maryland, Hoa Kỳ. Johns Hopkins có các cơ sở ở Maryland, Washington, D.C., Italia, Trung Quốc, và Singapore.

Trường đại học được thành lập ngày 22 tháng 1 năm 1876 và đặt tên cho ân nhân của nó, các nhà hảo tâm Johns Hopkins. Johns Hopkins.[6] Daniel Coit Gilman làm chủ tịch đầu tiên vào ngày 22 tháng 2 năm 1876[7].

Johns Hopkins đi tiên phong trong khái niệm của trường đại học nghiên cứu hiện đại tại Hoa Kỳ và đã được xếp hạng trong top các trường đại học của thế giới như vậy trong suốt lịch sử của nó. Quỹ Khoa học Quốc gia (NSF) đã xếp hạng Johns Hopkins # 1 trong số các trường đại học Mỹ trong tổng số khoa học, y tế và kỹ thuật chi cho nghiên cứu và phát triển trong 31 năm liên tiếp[8]. Năm 2011, ba mươi sáu người giành giải Nobel có mối liên hệ với Johns Hopkins[9], và nghiên cứu của trường đại học là một trong những nguồn được trích dẫn hàng đầu thế giới[10].