Spurgeon y La Controversia Del Declive

7/25/2019 Spurgeon y La Controversia Del Declive

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Spurgeon y laControversia del

Declive porJohn F. MacArthur, Jr.

Extrado deavergonzarse del Evangelio 1992 por John F. MacArthur, Jr. (Wheaton: Crosswa !. "odos #os derechosreser$ados. %sado con per&'so.

[Al final de la era puritana] por un medio u otro, primero de losministros, a continuacin, las Iglesias, se llevaban "la nota abajo", y enalgunos casos, el descenso fue rpido, y en general, muy desastroso Amedida !ue los ministros se separaron de la vieja puritana santidad dela vida, y la vieja forma de la doctrina calvinista, !ue com nmente se#icieron menos serio y menos simple en su predicacin, msespeculativo y menos espiritual en la materia de sus discursos, y viv$anms en las ense%anzas morales del &uevo 'estamento, !ue en las

grandes verdades centrales de la revelacin (a teolog$a natural se llevcon frecuencia el lugar !ue las grandes verdades del Evangelio deber$a#aber celebrado, y los sermones se #izo ms y ms sin )risto (osresultados correspondientes en el carcter y la vida, primero de los

predicadores y de las personas, estaban ms claramente evidente

(a Espada y la )uc#ara 1)

n Mar*o 1++ , Char#es -pur eon pu/#'c0 e# pr'&ero de dos artcu#ost'tu#ados "he own 3rade en su re$'sta &ensua#, (a Espada y la)uc#ara 4os artcu#os 5ueron pu/#'cados an0n'&a&ente, pero e# autor5ue 6o/ert -h'nd#er, a&' o nt'&o de -pur eon su co&pa7ero pastor /aut'sta. -h'nd#er escr'/'0 #os artcu#os con #a part'c'pac'0n de-pur eon, 8u'en nota a# p'e e# pr'&er artcu#o con un a$a# persona#: -e so#'c'ta #a atenc'0n Earnest para este pape# .... a&os cuesta a/a o auna $e#oc'dad $ert' 'nosa 2)
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eter&'nac'0n de #a s'tuac'0n de e$an e#'s&o de #a era pur'tana desu ;poca, -h'nd#er se7a#0 8ue cada a$'$a&'ento de #a $erdadera 5ee$an ;#'ca se ha/a se u'do en una o dos enerac'ones por una#e a&'ento de #a sana doctr'na, en


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Co&o es ha/'tua# con #a ente en una pend'ente, a# unos 8ue ##e aronen e# down rade 5ue &@s a##@ de #o 8ue espera/an, #o 8ue de&u8ue es &@s 5@c'# de conse u'r en 8ue /a ar, 8ue donde no ha 5ren

8ue es &u d'5c'# de detener . 4os 8ue se apart0 de ca#$'n's&o no pudoha/er so7ado con ne ar #a de/'da de'dad de# ' o de 'os, renunc'andoa #a 5e en su &uerte exp'ator'a ust'5'car ust'c'a denunc'ando #adoctr'na de #a depra$ac'0n hu&ana, #a neces'dad de #a reno$ac'0nd'$'na, #a neces'dad de #a -anta o/ra de rac'a de# Espr'tu, a 5'n de8ue e# ho&/re podra ##e ar a ser nue$as cr'aturas, pero, so7ar o noso7ar, este resu#tado se con$'rt'0 en una rea#'dad. G)

A# unos de #os 8ue a/andonaron #a 5e #o h'c'eron a/'erta&ente, d' o-h'nd#er. Dero &uchos de#'/erada&ente ocu#ta su escept'c's&o #ahere a, pre5'eren se&/rar se&'##as de duda &'entras se hacen pasar por cre entes ortodoxos. Estos ho&/res pro5und'*aron su prop'acondenac'0n, pro&o$'eron #a ru'na eterna de &uchos de susse u'dores por #a h'pocresa e# en a7o, 8ue pro5esan ser #ose&/a adores de Cr'sto, #os hera#dos de su E$an e#'o #or'oso, suo/ et'$o era hacer caso o&'so de sus de&andas, #o n'e an sus derechosd's&'nu'r su car@cter, des arran #a #or'osa $est'dura de su sa#$ac'0n, p'sotean su corona hasta #a t'erra . H)

Muchos de #os 8ue per&anec'eron 5'e#es a #a 5e, s'n e&/ar o eranreac'os a #uchar por #o 8ue cree pu# pred'cac'0n e$an ;#'ca 5ue a&enudo 5ro s'n $'da, e 'nc#uso a8ue##os 8ue se a5erra/an a #a sanadoctr'na eran descu'dados en donde se tra*0 #a #nea en sus asoc'ac'onecon #os de&@s: 4os 8ue esta/an &u ortodoxos en sus sent'&'entoseran de&as'ado a &enudo #axa e 'n5'e# en cuanto a #a 'ntroducc'0n de&'n'stros her;t'cos en sus p #es'as se con$'rt'eron #axa en #a conces'0n de #os pr'$'#e 'os de&e&/resa a #os no re enerados. 4as personas 8ue eran, en pa#a/ras de
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-h'nd#er, a enos a #a o/ra de reno$ac'0n de #a rac'a , s'n e&/ar odecan ser cr'st'anos 5ue ad&'t'do co&o M'e&/ro, 'nc#uso e# #'dera*en #as ' #es'as. Estas personas e##os e#' 'eron pastores se


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estud'antes &'n'ster'a#es de #a terr'/#e rea#'dad 8ue estos #os ho&/reseran cu#pa/#es de ra$e error, de aron a #os estud'antes expuestos a e5ectos &orta#es de su here a.Dero, -h'nd#er se apresur0 a a7ad'r, nad poda 'ns'nuar s'8u'era #a sospecha de here a contra s &'s&o

oddr'd e. e/'do a #a act'tud de to#eranc'a '&p#antada por oddr'd e,#a acade&'a, a# 5'n sucu&/'0 a -oc'n'an's&o, entonces se d'so#$'0 en #aenerac'0n poster'or a #a &uerte de oddr'd e. 11) -h'nd#er para5rase0Bseas G: 9: Co&o sacerdote, co&o #as personas, escr'/'0: Doco /ueno se puede esperar de esos &'n'stros, poco esperado de #oso entes 8ue aprue/an sus sent'&'entos . 12) =# ad$'rt'0 contra co&o #ato#eranc'a, #o 8ue su 'ere 8ue es &e or errar por e# #ado de #a precauc'0n:

En de&as'ados casos esc;pt'cos auda* parece ha/er to&ado e# #u ar dece#o e$an ;#'co #as c@scaras de #as especu#ac'ones teo#0 'cas se pre5'eren a# pan sa#uda/#e de #a $erdad de# E$an e#'o. Con un poco de #atarea no parece ser #a 5or&a de &anera constante 5'e#&ente se puedeca&'nar en #a $erdad, pero Lhasta d0nde pueden o/tener de e##a.Darae##os #a $erdad d'$'na es co&o un #e0n o un t' re, dar#e un ranrodeo. uestro conse o es o $a a de&as'ado cerca de# prec'p'c'oK puede res/a#arse o caer. Mantener en e# sue#o es 5'r&eK. o a$entureso/re e# h'e#o podr'do 1 )

'o e e&p#os concretos de c0&o #a to#eranc'a se ha/a ##e$ado a#desastre, ten'endo en cuenta 8ue e# renacua o de# darw'n's&o se5ra u0 ... en un /anco) de #a ant' ua cap'##a en ' h -treet,-hrews/ur , donde Char#es arw'n pr'&ero 5ue 'ntroduc'do a#escept'c's&o un pastor 8ue esta/a encantado con -oc'n'an's&o. se7a#08ue #a cap'##a una $e* pastoreada por Matthew enr , autor de# 5a&oco&entar'o de toda #a N'/#'a, durante a7os ha/a estado ense7ando

-oc'n'an's&o en toda re #a . 1G) 4os Naut'stas, -h'nd#er se7a#0, ha/an $'sto su parte de #as ' #es'as

en #a /a a ca#'5'cac'0n. 4#a&0 a $ar'as ' #es'as en e# condado de Oent,8ue ha/a a/ra*ado -oc'n'an's&o:. A8ue##os en o$er, ea#, W'n ha& a#d'n Dero, se7a#0, hu/o a# unas nota/#es excepc'ones a #a
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re #a. Esas ' #es'as d'spuestas a #uchar por #a 5e de5ender #as doctr'nde #a rac'a de 'os #a so/erana ha/a #o rado e$'tar e# dest'no dea8ue##os en e# down rade. Eran e e&p#os s'n u#ares de# up rade,-h'nd#er d' o, &ostrando #a /a a ca#'dad en re#'e$e. LC0&o as 8ue&uchas ' #es'as creen en #a N'/#'a $an por &a# ca&'noP L por 8u;sucede esto una otra $e* en #a h'stor'a hu&anaP -h'nd#er p#ante0 #ass' u'entes pre untas:

En e# caso de cada curso errante s'e&pre ha un pr'&er paso en 5a#so.- pode&os rastrear e# paso en 5a#so, 8ue puede ser capa* de e$'tar#o d

sus resu#tados. L 0nde, entonces, es e# punto de d'$er enc'a deautop'sta de #a $erdad de# 6e e#P LCu@# es e# pr'&er paso por &a#

ca&'noP LEst@ dudando de esta doctr'na, o cuest'onar ese sent'&'ento, oser esc;pt'co so/re e# otro artcu#o de #a 5e ortodoxaP Cree&os 8ueno. Estas dudas e# escept'c's&o son e# resu#tado de a# o 8ue hacerantes. 1H)

LCu@# era ese a# o P LCu@# 5ue e# deno&'nador co&


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enc'&a de #a re$e#ac'0n, e h'*o 8ue e# exponente de #a re$e#ac'0n, todt'po de errores tra$esuras han s'do e# resu#tado. 1?)

-h'nd#er o/ser$0 una corre#ac'0n entre #a doctr'na ca#$'n'sta un a#toconcepto de #a Escr'tura, #o 8ue su 'ere 8ue #a ran &a ora de #os 8use 8uedaron co&pro&et'dos con #a autor'dad de #as Escr'turas eran &o &enos en #a doctr'na ca#$'n'sta . 1 ) En #a secc'0n otas de ese&'s&a ed'c'0n de (a Espada y la )uc#ara , -pur eon a7ad'0: os preocupa&os &ucho &@s por #as $erdades e$an ;#'cas centra#es de #8ue hace&os por e# ca#$'n's&o co&o un s'ste&a, pero cree&os 8ue e#ca#$'n's&o t'ene en s una 5uer*a conser$adora, 8ue a uda a &antener

#os ho&/res a #a $erdad $'ta# . 1+) 4a c#ara '&p#'cac'0n tanto -pur eon -h'nd#er 5ue 8ue un a#to concepto de #a Escr'tura $a de #a &ano cona#to concepto de #a so/erana d'$'na. Dor otra parte, 'nd'c0 -h'nd#er,a8ue##as ' #es'as 8ue &antenan con 5'r&e*a a #a sana doctr'na per&anec'eron sanos prosperaron, &'entras 8ue #os 8ue a/ra*0-oc'n'an's&o 'ne$'ta/#e&ente co&en*0 a &en uar &or'r. -h'nd#erc't0 a# 6e$. "ra/a o Brton, un ho&/re 8ue, e$'dente&ente, tena

'nc#'nac'ones soc'n'anas &'s&o, pero s'n e&/ar o, escr'/'0 unaad$ertenc'a a #os pastores co8ueteando con #a teo#o a #'/era#:

esde hace &ucho t'e&po &e he dado cuenta , d'ce Brton) ( todo#os a7os 8ue $'$o au&enta &' con$'cc'0n de #a &'s&a!, 8ue cuando #os&'n'stros de entretener a su ente con #as cosas $'$as /on'ta, se#'&'tan a aren as enera#es, 'ns'st'endo pr'nc'pa#&ente en #os de/eres&ora#es s'n cu&p#'r con car'7o a5ecto por sus &ot'$ac'onese$an ;#'cas, &'entras descu'dan #as pecu#'ares de# e$an e#'o, nunca orara $e* &ostrar #a rac'a de 'os, e# a&or de Cr'sto en nuestraredenc'0n, #a neces'dad de #a re enerac'0n #a sant'5'cac'0n por unadependenc'a constante de #a Espr'tu -anto de 'os para #a a uda #a5uer*a en #os de/eres de #a $'da cr'st'ana, sus con re ac'ones seencuentran en un estado #a&enta/#e, a# unos se est@n reduc'endo a nada, co&o es e# caso de $ar'os en esta *ona, donde en #a actua#'dad noha tantas puntuac'ones co&o se a/a c'entos de sus #u ares dereun'0n, hace c'ncuenta a7os .... a una 5a#ta de $'da &orta# extend'doso/re #a con re ac'0n. Corren en I#a corr'ente de este &undo,I se u'r
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cada 'nsensate* de &oda, #a 5a&'#'a #a p'edad persona# parece, enenera#, perderse entre e##os. Cas' no ha aspecto de #a $'da e# ce#. 19)

-h'nd#er 'r0n'ca&ente a re 0: Darece 8ue Brton ha/a $'sto #a #ocura, por supuesto, #a nota a/a o , esta/a ans'oso por dar su test'&on'o, para d'suad'r a #os de&@s . 2 )

4ue o cerr0 este artcu#o con un ##a&a&'ento a #a centra#'dad su5'c'enc'a de #a Da#a/ra de 'os:

Dero #os ho&/res 8ue sa#en sus op'n'ones, #a pa#a/ra de Jeho$@ per&anecer@ 5'r&e para s'e&pre, esa pa#a/ra a todo a8ue# 8ue se

co&pro&ete a ser e# &ensa ero de 'os, para ha/#ar e# &ensa e de#-e7or a #a ente, es e# 8ue ten a &' pa#a/ra, 8ue ha/#e &' pa#a/ra$erdadera. LRu; es #a pa a con e# tr' oP d'ce e# -e7or. E# -e7or nosa ude a todos a ser 5'r&es constantes, a/undando s'e&pre en #a o/rade# -e7or, por cuanto sa/e&os 8ue nuestro tra/a o no ser@ en $ano en e-e7or I . 21)

Con 8ue #a ser'e de dos partes ter&'n0. -h'nd#er anexa con un tercerartcu#o de# un'o Espada y llana . E# artcu#o de un'o o5rec'0 un an@#'s'de un u'c'o por here a en Estados %n'dos #a part'c'pac'0n de unos pro5esores de Ando$er "heo#o 'ca# -e&'nar , Ando$er, ew

orS. Ando$er ha/a s'do 5undada &enos de c'en a7os antes, enrespuesta a -oc'n'an's&o en ar$ard. 4os 5undadores de Ando$er,-h'nd#er escr'/'0, eran ca#$'n'stas de son'do de# t'po Mather a# od0n, e# Co#e 'o 5ue 'nst'tu'do con e# prop0s'to espec'a# de ho&/res de5or&ac'0n de #a 5e . 22) -h'nd#er acusado #os c'nco ca/a##eros 8ueahora ##enan c@tedras con tener ser'o apartado de #a 5e de #os5undadores. 4o h'c'eron &ed'ante en a7o, d' o -h'nd#er. espu;s deha/er suscr'to #a dec#arac'0n doctr'na# de #a escue#a, 8ue ahora esta/ansoca$ando por su ense7an*a, 8ue ha s'do ##a&ado #a ortodox'a pro res'sta por a# unos. -h'nd#er tena su prop'a e$a#uac'0n: ehecho, #a progresin . es tan cons'dera/#e 8ue #a ortodox'a se p'erde de$'sta 2 ) 4ue o pas0 a re#atar #as here as ense7adas por estos ho&/re8ue, aun8ue cons'derada sut'# a 5'na#es de# s' #o T>T, eran de hecho
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ser'as deserc'ones de #a 5e. -h'nd#er $'eron e# desastre Ando$er co&o#ecc'0n so/re #os pe#' ros de #a /a a ca#'dad, no dudaron en hacer e# punto, ut'#'*ando #os Naut'stas A&er'canos co&o una '#ustrac'0n, 8ue #%n'0n Naut'sta en >n #aterra 5ue enca/e*ado por e# &'s&o ca&'no. "res&eses despu;s, e# prop'o Char#es addon -pur eon '/a a escr'/'r so/re

#a /a a ca#'dad. 4a contro$ers'a 5ue s0#o e&pe*ando a ca#entarse.

Abajo Grado III

En a osto, la espada y la +aleta pu/#'c0 un artcu#o por -pur eont'tu#ado Btra pa#a/ra respecto a #a de# ec#'$e . E# tono de este artcu#oes &@s ur ente 8ue ha/a s'do #a de -h'nd#er. 4os artcu#os anter'oresha/an pro$ocado, e$'dente&ente, dos de /ase respuestas d's usto de#os 8ue creen e# an@#'s's de -h'nd#er era de&as'ado pes'&'sta, sa#$oacuerdo de #os &uchos 8ue ta&/';n se preocup0 acerca de #astendenc'as en e# e$an e#'ca#'s&o /r't@n'co. Ru'enes esta/an de acuerdocon r@5a as de ad$ertenc'a de -h'nd#er respond'do o5rec'endo una prue/a &@s de apostasa e# co&pro&'so de #as ' #es'as ant' ua&entson'do.-pur eon #e 0 estas respuestas su 'nd' nac'0n crec'0. %n se7or d' o 8ue dos &'n'stros #e ha/an r'd'cu#'*ado por8ue pensa/a 8uede/era&os orar por #a ##u$'a. %na &u er d' o a -pur eon 8ue una prec'osa pro&esa en >saas 8ue ha/a conso#ado ha/a s'do dec#arado por su &'n'stro de ser a/urr'da. 2G) 4a redacc'0n de (a Espada y la)uc#ara 5ue 'nundado con d'chas cuentas. esde e# pr'&er p@rra5o,-pur eon de tono era &@s &'#'tante, &@s 'ntenso 8ue -h'nd#er ha/as'do en #os artcu#os anter'ores. En #as se&anas desde #a pu/#'cac'0n de#os dos pr'&eros artcu#os, -pur eon ha/a, e$'dente&ente, ##e ar asent'r 8ue (a Espada y la )uc#ara ha/an su/est'&ado #a ra$edad de

"he own 3rade :

uestra con$'cc'0n so#e&ne es 8ue #as cosas son &ucho peores en&uchas ' #es'as de #o 8ue parecen ser, t'enden r@p'da&ente a #a
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/a a.4ea #os per'0d'cos 8ue representan #a Escue#a A&p#'o de 'ssent,te pre untas, LCu@nto &@s podra 'rP LRu; doctr'na s' ue s'endo 8ue sera/andonadoP LRu; otra $erdad 8ue es e# o/ eto de desprec'oP %na nue$are#' '0n se ha 'n'c'ado, 8ue no es &@s e# cr'st'an's&o 8ue #a t'*a es e#8ueso, esta re#' '0n, po/res de honest'dad &ora#, s co&o #as pa#&as5rente a #a ant' ua 5e con #' eras &e oras, por este &ot'$o 8ue seusurpa p


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su #or'a, e# ho&/re de su esperan*a . 29) A# 5'na# de# artcu#o,-pur eon d'spar0 esta 5oto, 8ue por pr'&era t'e&po p#ante0 #a cuest'0nde 8ue se con$ert'ra en e# centro de toda #a po#;&'ca poster'or:

Ahora se con$'erte en una ser'a pre unta hasta 8u; punto #os 8ue per&anecen en #a 5e una $e* dada a #os santos de/en con5ratern'*ar co#os 8ue se han apartado para se u'r un e$an e#'o d'5erente. E# a&or

cr'st'ano t'ene sus pretens'ones, #as d'$'s'ones de/en ser recha*adosco&o &a#es ra$es, pero Lhasta d0nde tene&os ust'5'cac'0n para estaen con5ederac'0n con #os 8ue se apartan de #a $erdadP Es una pre untad'5c'# de responder para &antener e# e8u'#'/r'o de #os derechos. Dorahora nos corresponde a #os cre entes a ser prudente, para 8ue no presten su apo o rostro a #os tra'dores de# -e7or. Es una cosa parasa#tar por enc'&a de todas #as 5ronteras de #a restr'cc'0n dedeno&'nac'0n por causa de #a $erdad: esto espera&os 8ue todos #osho&/res p'adosos har@n &@s &@s. Btra &u d'st'nta es #a po#t'ca 8uenos 'nstara a su/ord'nar e# &anten'&'ento de #a $erdad a #a prosper'dad

#a un'dad con5es'ona#. E# n


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un ##a&ado a una nue$a deno&'nac'0n. -pur eon descon5'a/ac#ara&ente or an'*ac'ones terrena#es:

"ene&os &'edo de 8ue no ha esperan*a a# una para 5or&ar una

soc'edad 8ue pueda &antener a #os ho&/res de /ase su5'c'ente para pro5esar una cosa pensar otra, pero podra ser pos'/#e hacer unaa#'an*a 'n5or&a# entre todos #os 8ue sost'enen e# cr'st'an's&o de sus padres. Dor poco 8ue podra ser capa* de hacer, a# &enos podan protestar, en #a &ed'da de #o pos'/#e #'/erarse de esa co&p#'c'dad 8ueestar@n 'n$o#ucrados en una consp'rac'0n de s'#enc'o. -' durante unt'e&po #os e$an ;#'cos est@n condenados a /a ar, de an &or'r pe#ean

en #a p#ena se ur'dad de 8ue su e$an e#'o ha/r@ una resurrecc'0n,cuando #as 'n$enc'ones de# pensa&'ento &oderno se 8ue&a en e#5ue o 8ue nunca se apa ar@.

E# artcu#o sacud'0 e# &undo e$an ;#'co. -pur eon, 8ue duranted;cadas ha/a s'do cas' un'$ersa#&ente $enerado por #os e$an ;#'cos,5ue repent'na&ente s't'ado con #os crt'cos de dentro de#ca&pa&ento. 4o 8ue se propona era d'a&etra#&ente opuesto a#consenso de# pensa&'ento e$an ;#'co. "odas #as tendenc'as son hac'a #aun'5'cac'0n, ar&ona, un'0n her&andad. e repente, a## esta/a unaso#'tar'a $o*, pero #a $o* &@s 'n5#u ente de todos 'nstando a #os$erdaderos cre entes a ser separat'stas. 4a ' #es'a no 5ue n' preparado n'd'spuesto a rec'/'r este conse o, n' s'8u'era desde e# Drnc'pe de #osDred'cadores.

Abajo Grado IV

A pesar de #as s


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e acuerdo con #a &ed'da de nuestras pos'/'#'dades nos sona/a unaa#ar&a en -'0n so/re #os crec'entes &a#es de #os t'e&pos, he&osrec'/'do a/undante prue/a de 8ue era usto a t'e&po. 4as cartas de todas partes dec#aran 8ue e# caso de #a ' #es'a en este presente es a


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-pur eon tota#&ente ' noraron e# conten'do de sus crt'cas. ad'e se ha puesto a s &'s&o para re5utar nuestras denunc'as , escr'/'0-pur eon. ) o se ha/a ne ado a n'n uno de sus car os. e hecho,nad'e podra. Aun8ue pocos 8ueran ad&'t'r#o, >n #;s e$an e#'ca#'s&oera de hecho en e# down rade. e&p#eo de #a '&a 'nera $$'da 8ue erae# se##o de #a pred'cac'0n de -pur eon, ;# escr'/'0, 4a casa est@ s'endro/ado, sus &'s&as paredes se ca$aron hac'a a/a o, pero #a /uena #as personas 8ue est@n en #a ca&a son &u a5'c'onado a #a ca#'de* de&as'ado &'edo de ca/e*as rotas, 'r a/a o cu&p#'r con #os #adroness'no 8ue son n' #a &'tad ator&entados 8ue c'erta persona ru'dosa /rotar@e# sona ero, o ##orar, Q4adronesU I G) -pur eon esta/a e&pe*ando a pensar &@s en ser'o ha/#ar de 5or&a &@s exp#c'ta en ro&per #a

co&un'0n con a8ue##os 8ue ;# cree se opone a# e$an e#'o. urante $ar'asd;cadas -pur eon ha/a s'do e# &'e&/ro &@s $'s'/#e e 'n5#u ente de #a%n'0n Naut'sta. -'n e&/ar o, pareca 8ue a esta/a cons'derandoser'a&ente ret'rarse de #a %n'0n co&o una cuest'0n de conc'enc'a.

4a d'$er enc'a est@ con$'rt'endo cada da &@s e$'dente. %n a/'s&o sea/re entre #os ho&/res 8ue creen 8ue sus N'/#'as #os ho&/res 8ue se preparan para un a$ance en #a Escr'tura. 4a 'nsp'rac'0n #a especu#ac'0nno pueden soportar &ucho t'e&po en pa*. "ransacc'0n 8ue no puedeha/er n'n uno. o pode&os &antener #a 'nsp'rac'0n de #a Da#a/ra, s'ne&/ar o, recha*an, no pode&os creer en #a exp'ac'0n ne ar#o, no pode&os sostener #a doctr'na de #a cada s'n e&/ar o ha/#ar de #ae$o#uc'0n de #a $'da esp'r'tua# de #a natura#e*a hu&ana, no pode&osreconocer e# cast' o de# '&pen'tente toda$a d's5rutar de #a esperan&@s rande. e una 5or&a u otra ha 8ue 'r. ec's'0n es #a $'rtud de #ahora. ' cuando he&os e#e 'do nuestro ca&'no pode&os estar enco&pa7a de #os 8ue $an en sent'do contrar'o. H)

-pur eon aparente&ente espera/a 8ue #os #deres e$an ;#'cos de #a%n'0n Naut'sta $o#$eran a $er su #ado optar por #a re5or&a. 4a %n'0nnunca ha/a re8uer'do #a adhes'0n a una dec#arac'0n doctr'na# de n'n a'n Murra , Esto era cas' prec'sa&ente #a po#t'ca

8ue e# Conse o no ha se u'do . ?+) 6eun'0n antes de #a Asa&/#ea de #a%n'0n de a/r'#, e# Conse o prepar0 un /re$e, a# o $a a, peroesenc'a#&ente e$an ;#'ca, #a dec#arac'0n doctr'na#. Cuando se #e 0 #adec#arac'0n en #a reun'0n de #a Asa&/#ea, s'n e&/ar o, se present0 conuna dec#arac'0n ne ando 8ue #a %n'0n tena n'n una autor'dad parahacer cu&p#'r #as nor&as doctr'na#es de sus &'e&/ros. Deor a


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o estu$e presente en e# te&p#o de #a c'udad en 8ue se present0 #a&oc'0n, secundada, #o ##e$;. Dos'/#e&ente e# te&p#o de #a c'udad eratan co&p#eto co&o podra ser. o esta/a a## &u te&prano, pero s0#oencontr; un as'ento de p'e en e# pas'##o de #a a#era poster'or.Escu#os d'scursos. 4a


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por &, 8ue &' 5e no 5a#te . )

$%e A#ter at%

3. o#den D'Se escr'/'0: En #a se unda parte resu#t0, #a tran8u'#'dad8u'r'da por #a $otac'0n de #a Asa&/#ea) no era 8ue #a pa* duradera8ue &uchos ha/an ant'c'pado. 4a ruptura con #a %n'0n ... nunca 5ue areparar . G) Justo co&o Char#es -pur eon ha/a ad$ert'do desde e# pr'nc'p'o, no ha/a nada 8ue anar a# co&pro&eterse con #os ene&' osde# e$an e#'o. Cada de #a %n'0n Naut'sta 5ue, en todo caso, seace#er0. A8ue##os 8ue a/ra*aron #a ue$a "eo#o a se en$a#entonardespu;s de #a Asa&/#ea de #a %n'0n. Ahora ##e$a/an #as r'endas de #a%n'0n. -pur eon escr'/'0:

4a reso#uc'0n, con su nota, con #a 'nterpretac'0n de su &otor, #aree#ecc'0n de# ant' uo a unta&'ento, representa 5'e#&ente e# &@x'&o8ue puede hacer cuando todo e# &undo esta/a en su &e or hu&or. LEs

sat's5actor'oP LA# u'en #o ent'ende en e# &'s&o sent'do 8ue cua#8u'erotra personaP LAcaso toda #a $'rtud de #a cosa &ent'ra en su a rada/#ea&/os #ados un pocoP no es ;ste e# $'c'o #a condena de #a &'s&aP

H)

-pur eon ent'ende #o 8ue #a &a ora de #os e$an ;#'cos 8ue $otaron e#a Asa&/#ea no #o h'c'eron: 8ue #as &od'5'cac'ones de


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exp'ac'0n.K pero s' otro ho&/re #o recha*a, no de/e, por #o tanto, serexc#u'do de nuestro n


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derecha, es co&o s' A/raha& se ha/a 8uedado en %r o en ar@n, con #esperan*a de con$ert'r #a casa de #a 8ue 5ue ##a&ado. Co&p#'c'dad con e#error se ##e$ar@ a e# &e or de #os ho&/res e# poder de entrar en cua# protesta ex'tosa contra. . . . uestro presente protesta do#orosa no es unacuest'0n de ;ste o 8ue, este error o 8ue, pero de pr'nc'p'os. 9)

4a Contro$ers'a de# ec#'$e era una pena perpetua a -pur eon hastasu &uerte e# 1 de enero de 1+92. 4os a&' os cercanos, e 'nc#usoa# unos de #os estud'antes de #a un'$ers'dad a sus Dastores, se $o#$'ercontra ;#. Dero -pur eon dec#ar0 a 5'n de 8ue no se arrepenta de #a pos'c'0n 8ue ha/a to&ado.-e ura&ente era d'5c'# para ;# -pur eon, e

'nc#uso sus pr'&eros /'0 ra5os de e$a#uar e# $a#or de #a Contro$ers'a ec#'$e. En #os


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ha re$e#ado &ucho, s' u'entes &eses a7os, s'n duda, hacer &@s &@s e$'dente cu@n necesar'o era #a protesta 8ue #a 5'de#'dad a 'os E$an e#'o no #e per&'t'ra retener. E# -e7or ent'#&ente pur ar su> #es'a de todos 5a#sa doctr'na, todos #os 5a#sos &aestros, todos #oson tra'dores en e# ca&pa&ento de >srae#U 8ue e# Espr'tu de #o a#to sederra&ar@ so/re toda carne, para 8ue todos #os con5'nes de #a t'erra$er@n, cuenta, se re oc' an en #a sa#$ac'0n de nuestro 'os + )

&otas

1. 6o/ert -h'nd#er, "he own 3rade, (a Espada y la )uc#ara (&ar*o de 1++ !, 122. 2. >/'d., 122n. . >/'d.,

12 . G. >/'d., 12G. H. >/'d., 12H . ?. >/'d. . >/'d., 12?. +. >/'d. 9. E# %p 3rade (artcu#o se undo! (a Espada y la)uc#ara (a/r'# de 1++ !, 1??. 1 . >/'d., 1? . 11. >/d . 12. >/'d., 1?+. 1 .>/'d. 1G. >/'d. 1H. >/'d.,1 . 1?. >/'d. 1 . >/'d. 1+. >/'d., 19H. 19. >/'d., 1 1 2. 2 . >/d ., 1 2. 21. >/'d.22. 6o/ert -h'nd#er, "eo#o aAndo$er, (a Espada y la )uc#ara , $o#. 2 ( un'o de 1++ !, 2 G. 2 .>/'d. 2G.En cuanto a #a otra pa#a/ra de#

ec#'$e, (a Espada y la )uc#ara (a osto de 1++ !, 99.2H. >/'d., 9 . 2?. >/'d., 9+. 2 . >/'d., 99. 2+. >/'d., 99G . 29. >/'d., G . . >/'d. 1.uestra respuesta a #os crt'cos d'$ersos so#'c'tudes de 'n5or&ac'0n, (a Espada

y la )uc#ara (sept'e&/re de 1++ !, G?1 . 2. >/'d, G?2. . >/'d., G?1. G. >/'d., G?H. H. >/'d. ?. >/'d. . E# casoe&ostrado, (a Espada y la )uc#ara (octu/re de 1++ !, H 9. + . >/'d., H1 . 9. >/'d., H1 . G .>/'d.,

H1H. G1. C'tado en 3. o#den D'Se, (a vida y obra de )#arles -addon *purgeon ? $o#s.(4ondon: Casse## andCo&pan , nd!, ?:2+ . G2. %n Fra &ento de #a Contro$ers'a de# ec#'$e, (a Espada y la )uc#ara (no$'e&/re de1++ !, HH . G . >/'d, HH9.. GG. >/'d. , HH+. GH. >/'d, HH9 ? .. G?.>/'d, H? .. G .)artas de )#arles -addon*purgeon (Ed'n/ur h: Nanner o5 "ruth, 1992!., 1+ . G+4ew's ru&&ond,*purgeon6 +r$ncipe de los

+redicadores (3ran 6ap'ds:. NaSer, 1992!, ? 1 . G9 .. >/'d, ?9 . H . >/'d . H1 >a'n Murra , El *purgeon 5orgotten (Ed'n/ur h:. Nanner o5 "ruth, 19??!, 1GH . H2 -usannah -pur eon JW arra#d, eds. ,) Autobiograf$ade - *purgeon , G $o#s.(4ondres: Dass&ore A#a/aster, 1+9 !., G:2H . H JC Car#'s#e,) - *purgeon unabiograf$a interpretativa (4ondon: 6e#' 'ous "ract -oc'et , 19 !., 2G . HG Autobiograf$a , G:2H?. HH. >/'d,G:2? .. H?. C'tado en D'Se, ?:292 9 . H .autobiograf$a , G:2H . H+. otas Nre$es El 3autista (5e/rero de 1+++!,+G. H9. >/'d., +H. ? . C'tado en ru&&ond, 1. ?1. Car#'s#e, 2G+. ?2. E# caso Dro/ada , 2 . ? . 4a Censura%n'0n Naut'sta, (a Espada y la )uc#ara (5e/rero de 1+++!, + . ?G.>/'d., +1. ?H. >/'d., +2. ??. 19 9+. ? . otas: (a Espada y la )uc#ara (&ar*o de 1+++!, 1G+. ?+.'#e 5orgotten *purgeon , 1G . ?9. C'tado en ru&&ond,

G. . %n Conc#us'0n N'en$en'do, El 3autista (&a o de 1+++!, 2 . 1. >/'d., 2 1. 2. C'tado en Murra , 1G9H . . >/'d., 1G+. G. D'Se, 2. H. otas , (a Espada y la )uc#ara ( un'o de 1+++!. 6eproduc'do en (a)ontroversia "7o8n 9rade" (Dasadena, "T: D'# r'&, s5!., H? . ?4os 'ntentos de #o >&pos'/#e , la espada y la

paleta . (d'c'e&/re 1+++!, ?1+ . otas , l a espada y la paleta (&a o 1+++!. 6eproduc'do en (a )ontroversiadel 9rado , HH. +. otas ( un'o de 1+++!, H?. 9.otas , (a Espada y la )uc#ara (octu/re de 1+++!. 6eed'tadoen (a )ontroversia "7o8n 9rade" , de ?? a7os. + . 7el escritorio de :s#er al + lpito del 'abernculo6 (a ;ida y'rabajos de )#arles -addon *purgeon ( ew orS: AC Ar&stron and -on, 1+92!, 2 G.
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Spurgeon y La Controversia Del Declive