Kultura panjolske

Kultura panjolske i UNESCO-ve Svjetske batine u panjolskoj panjolska je poznata po svojim kulturno raznolike batine, to je pod utjecajem mnogih drava i naroda kroz svoju povijest. panjolski kultura ima svoje korijene u iberijski, Celtiberian, latinski, Visigothic, rimokatolici, i islamske kulture. Definicija nacionalne panjolske kulture je karakteriziraju napetost izmeu centralizirana drava u kojoj dominiraju u posljednjih nekoliko stoljea Kastilje, i brojnim hrvatskim regijama i manjinskih naroda. Osim toga, povijest naroda i njegove Mediterana i Atlantika okoli su igrali jake uloge u oblikovanju njegove kulture. Nakon to je Italija, panjolska je drugi najvei broj UNESCO-ve Svjetske batine u svijetu, s ukupno 40 godina. Religion Religions in Spain Christianity Non-religious Islam Judaism Others Religion in Spain Rimski katolicizam ve dugo glavna religija u panjolskoj, i iako ga vie nema slubeni status po zakonu, u svim javnim kolama u panjolskoj studenti moraju izabrati bilo vjere ili etike i katoliki je jedina religija slubeno predaje iako je u nekim kolama postoje velik broj muslimanskih studenata zajedno. Prema srpnja 2009 studiji panjolski centar za socioloka istraivanja oko 73% panjolaca self-identificiraju kao katolici, 2% druge vjere, a oko 22% identificirati bez religije. Veina panjolci ne sudjeluju redovito u vjerskim slubama. Ta ista studija pokazuje da od panjolaca koji se identificiraju kao vjerski, 58% rijetko ili nikada ne ide u crkvu, 17% ii u crkvu nekoliko puta godinje, 9% vremena mjeseno, a 15% svake nedjelje ili vie puta tjedno . No, prema pro 2006 studiji, 48% stanovnitva proglaen vjerovanje u vrhovno bie, dok je 41% sebe opisuje kao ateist ili agnostik. Sve u svemu, oko 22% cjelokupnog stanovnitva panjolski pohaa vjerske obrede 77.2% 18.7% 2.1% 0.2% 1.8%

najmanje jednom mjeseno. Iako panjolski drutvo postalo znatno vie sekularnog u posljednjih nekoliko desetljea, priliv latinoamerikih imigranata, koji imaju tendenciju da budu jake katolike praktiara, pomogao je Katolika crkva da se oporavi.

crkava ima oko 1.200.000 lanova. Ima oko 105.000 Jehovini svjedoci. Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana ima oko 46.000 pristaa u 133 zajednica u svim regijama zemlje te je hram u MoratalazDistrict Mdrid.

Pogled iz vodovoda Segovia.Te nedavne valove imigracije takoer dovelo do sve vei broj muslimana, koji je broj oko milijun u panjolskoj. Danas, islam je druga najvea religija u panjolskoj, raunovodstvo za oko 2,3% ukupnog stanovnitva. Nakon protjerivanja u 1492, muslimani nisu ivjeli u panjolskoj ve stoljeima. Krajem 19. stoljea kolonijalne ekspanzije u sjeverozapadnoj Africi dao broj stanovnika u panjolskom Maroku i Zapadnoj Sahari puno dravljanstvo. Svojim redovima budui da su bolstered nedavnim imigracije, pogotovo iz Maroka i Alira. Judaizam je bio praktiki ne postoji u panjolskoj od 1492 protjerivanja sve do 19. stoljea, kada su idovi opet bilo doputeno ui u zemlju. Trenutno postoji oko 62.000 idova u panjolskoj, ili 0,14% od ukupnog stanovnitva. Najvie su dolazaka u prolom stoljeu, a neki su potomci ranijih panjolskih idova. Oko 80.000 idova su mislili da je ivio u panjolskoj uoi panjolska Inkvizicija.Trenutano, idovi sefardskog porijekla daju povlateni poloaj u stjecanju panjolskog dravljanstva.

Obrazovanje u panjolskoj Drava obrazovanje u panjolskoj je besplatno i obavezno od dobi od 6 do 16 godina. Sadanji obrazovni sustav je uspostavljen obrazovni zakon iz 1990, Ley de Orgnica Ordenacin General del Sistema Educativo - Zakon o opem ustrojstvu sustava odgoja i obrazovanja

panjolska knjievnost Pojam se odnosi na knjievnost panjolski knjievnosti koji je pisan na panjolskom jeziku, ukljuujui i knjievnosti sastoji se u panjolskom pisaca ne nuno iz panjolske. Za knjievnost iz panjolske na drugim jezicima osim panjolskog, vidi katalonski knjievnosti, baskijski i galicijski knjievnost knjievnost. Jednako tako, za panjolski-amerike knjievnosti posebno, vidi latinoamerike knjievnosti. Zbog povijesne, geografske i generacijske razliitosti, panjolski knjievnost je poznat velik broj utjecaja, a to je vrlo raznolik. Neki veliki knjievni pokreti mogu biti identificirani u njemu. Miguel de Cervantes je vjerojatno panjolska je najpoznatiji autor i njegov Don Quijote smatra veina amblemski rad u kanon panjolske knjievnosti i jedan od utemeljitelja klasine zapadne knjievnosti. Kraljevska panjolska akademija Kraljevski panjolski akademije (Academia Espaola Real ili RAE, na panjolskom) je institucija odgovorna za reguliranje panjolski jezik. Ona je sa sjeditem u Madridu, ali je povezana s nacionalnom jeziku akademija u 21 panjolskog govornog podruja kroz Udruenje panjolski jezik akademija. Njegov simbol je estoke retorta, a moto je Limpia, fija y da esplendor ("To je isti, postavlja i daje sjaj"). Institut za katalonske studije Institut za Katalonski studije (Institut d'Estudis Katalonci ili IEC-a, u katalonski) je akademska institucija koja nastoji da poduzmu istraivanja i studija u "sve elemente katalonske kulture". IEC je poznata prvenstveno za svoj rad u standardizacijom katalonskom jeziku. IEC je sa sjeditem u Barceloni, glavnom gradu Katalonije. Slubeno IEC osigurava standarde za pravilno Katalonija, Sjeverna Katalonija (nalazi se u Francuskoj), Balearsko otoje, i Kneevini Andori (jedina zemlja u kojoj katalonski je jedini slubeni jezik). Valencije Zajednica ima svoj vlastiti jezik akademija, Academia Valenciana de la Llengua da je akademska institucija koja nastoji da poduzmu istraivanja i studija u "sve elemente katalonske kulture". U podruju poznatom kao Franja de komponenta, istoni rub od Aragona

uz Kataloniji, gdje se govori katalonski, pravila su se de facto, iako katalonski nije slubeni jezik. Umjetnost

panjolska umjetnost Umjetnici iz panjolske su vrlo utjecajni u razvoju razliitih europskih umjetnikih pokreta. Zbog povijesnih, zemljopisnih i generacijske razliitosti, panjolski umjetnost je poznat velik broj utjecaja. Mavarski batine u panjolskoj, posebno u Andaluziji, jo uvijek je vidljiva i danas u gradovima kao to su Crdoba, Seville i Granade. Europski utjecaji ukljuuju Italiji, Njemakoj i Francuskoj, posebno u vrijeme baroka i neoklasine razdoblja. Kino u panjolskoj panjolsko kino je postiglo veliki meunarodni uspjeh, ukljuujui Oscara za novije filmove kao to su Pan's Labyrinth i Volver. U svojoj dugoj povijesti panjolske kinematografije, veliki redatelj Luis Buuel je bio prvi koji je postigao svjetsko priznanje, a slijede Pedro Almodovar u 1980 . panjolski kina je takoer vidio meunarodni uspjeh tijekom godina s filmovima redatelji poput Segundo de Chomn, Florian Rey, Luis Garca Berlanga, Saura Carlos, Julio Medem i Alejandro Amenbar. Architecture

The Plaza de Cibeles in Madrid

Plaza de Cibeles u Madridu panjolska arhitektura panjolski arhitektura se odnosi na arhitekturu provedeno tijekom bilo kojeg razdoblja u ono to je sada moderan-dan panjolskoj, te panjolski arhitekata irom svijeta. Pojam ukljuuje i graevine unutar trenutne zemljopisne granice panjolske prije ovo ime je dobio na one teritorije, da li su se zvali Hispania, AlAndalus, ili su formirani od nekoliko kranskih kraljevstava.

Male proelju Sagrada Familia hram u BarcelonaDue na svoje povijesne i geografske raznolikosti, panjolski arhitektura je izvui iz domain utjecaja. Vaan pokrajinske grad su osnovali Rimljani i sa velikim rimsko doba infrastrukture, Crdoba postao kulturna prijestolnica, ukljuujui fine arapske arhitekture, u vrijeme islamskog Umayyad dinastije. Kasnije arapskog stila arhitekture i dalje e razvijen u okviru uzastopna islamske dinastije, koji je zavrio s Nasridu, koji gradi svoju palau glasoviti kompleks u Granada. Istovremeno, kranska kraljevstva postupno se pojavila i razvila vlastiti stil, razvoju predromanika stilu kada je za vrijeme izolirane iz suvremene europske arhitektonske utjecaji mainstream tijekom ranije srednjem vijeku, su kasnije integrirane romanikih i gotikih potoci. Tu je zatim izvanredni procvat gotikom stilu koji je rezultirao u brojnim sluajevima koji se gradi na cijelom podruju. Mudjar stilu, od 12. do 17. stoljea, bio je razvijen od strane uvoenjem arapskih stilu motiva, uzoraka i elemenata u europske arhitekture.

Dolazak Modernizam u akademskoj areni proizvodi mnogo arhitekture 20. stoljea. Utjecajni stil centriran u Barceloni, poznat kao modernisme, producirao niz vanih arhitekata, od kojih je jedan Gaudi. Meunarodni stil je bio na elu skupine poput GATEPAC. panjolska je trenutno doivljava revoluciju u suvremenoj arhitekturi i panjolski arhitekti kao to su Rafael Moneo, Santiago Calatrava, Ricardo Bofill kao i mnogi drugi stekli svjetskoga glasa.

Music panjolski glazba se esto smatra da u inozemstvu biti sinonim za flamenco, West Andaluzijski glazbeni anr, koji, suprotno uvrijeenom miljenju, nije raireno izvan tog podruja. Razliiti regionalnih stilova folklorne glazbe obiluje u Aragonu, Kataloniji, Valenciji, Kastilja, Baskija, Galicije i Asturije. Pop, rock, hip-hop i heavy metal su takoer popularne.

panjolski gajdaa ili gaiteros, u Celanova (Ourense) U podruju klasine glazbe, panjolska je proizveo niz napomenuo skladatelja kao to su Isaac Albniz, Manuel de Falla i Enrique Granados i pjevaa i izvoaa kao to su Plcido Domingo, Jos Carrerasom, Montserrat Caball , Alicia de Larrocha, Alfredo Kraus, Pablo Casals, Ricardo Vines, Jos Iturbi, Pablo de Sarasate, Jordi Savall i Teresa Berganza. U panjolskoj postoji preko etrdeset profesionalnim orkestrima, ukljuujui Orquestra Simfnica de Barcelona, Orquesta Nacional de Espaa i Orquesta Sinfnica de Madrid. Glavne operne kue ukljuuju Teatro Real, Gran Teatar del Liceu, Teatro Arriaga i El Palau de les Arts Reina Sofia. Tisue oboavatelja glazbe takoer putovati u panjolskoj svake godine za meunarodno priznate ljetnih glazbenih festivala Sonar koji esto ima vrh gore i dolazak pop i techno djela, i Benicasim koja tei da znaajku alternativnog rocka i plesa djela. Oba festivala obiljeiti panjolskoj meunarodne glazbene prisutnost i odraavaju ukusima mladih ljudi u zemlji. Glazbalo podrijetlom iz panjolske najpopularniji je nesumnjivo gitaru. Takoer, tipian za sjevernoj bendova gajdaa (gaiteros), uglavnom u Galiciji i Kneevina Asturija.

panjolska kuhinja

Paella, jelo koje potjee iz Valencije Zajednice, panjolske panjolske kuhinje sastoji od veliki izbor jela koja proizlaze iz razlika u geografiji, kulturi i klimi. To je pod velikim utjecajem plodovi mora dobiti od voda koje okruuju zemlju, a odraava zemlje duboko mediteranskim korijenima. panjolska bogatu povijest s mnogo kulturnih utjecaja dovela je do jedinstvene kuhinje. Konkretno, tri glavne podjele lako identificiraju: Mediterana panjolska - sve takve obalnim podrujima, od Katalonije do Andaluzije: teak koritenje morskih plodova, kao to su pescato frito; nekoliko hladno poput juhe gazpacho, i mnogo rie-based jela kao paella iz Valencije i arroz crnac iz Katalonije Unutarnja panjolska - Kastilja: vrue, guste juhe, kao to su kruh i enjak-based Kastiljski juha, uz substantious variva, kao to su cocido madrileo. Hrana tradicionalno je sauvana do soljenja, kao to su panjolski prut, ili uronjen u maslinovo ulje, kao Manchego sir.

Camp Nou, u Barcelonu: najvei nogometni stadion u panjolskoj EuropeAtlantic - cijele sjeverne obale, od Galicije do Navarra: povra i riblji paprikaa poput pote gallego i marmitako. Takoer, lako izlijeiti lacn prut. [Uredi] Sport Glavni lanak: Sport u panjolskoj Sport u panjolskoj je dominirao nogomet od poetka 20. stoljea. Real Madrid C.F. i F.C. Barcelona su dvije od najuspjenijih nogometnih klubova na svijetu. Zemlje Nogometna reprezentacija osvojila je UEFA Europsko nogometno prvenstvo u 1964 i 2008 i Svjetsko prvenstvo u nogometu u 2010. Sport Sport u panjolskoj je dominirao nogomet od poetka 20. stoljea. Real Madrid C.F. i F.C. Barcelona su dvije od najuspjenijih nogometnih klubova na svijetu. Zemlje Nogometna

reprezentacija osvojila je UEFA Europsko nogometno prvenstvo u 1964 i 2008 i Svjetsko prvenstvo u nogometu u 2010. Koarka, tenis, biciklizam, rukomet, motociklizmu i, u posljednje vrijeme, Formula One su takoer vani zbog prisutnosti panjolskih prvaka u svim tim disciplinama. Danas, panjolska je jedan od glavnih svjetskih sportskih vlasti, posebno od 1992 Ljetnih olimpijskih igara koje su bile domain u Barceloni i promovirao veliki izbor sportova u zemlji. Turizam industrija dovela je do poboljanja u sportsku infrastrukturu, pogotovo za sportove na vodi, golf i skijanje. Dravni praznici Dravni praznici slavi u panjolskoj ukljuuju mjeavinu vjerske (katolike), nacionalne i regionalne obreda. Svaka opina ima pravo proglasiti najvie 14 dravnih praznika godinje;. Do devet od njih su izabrani od strane nacionalnih vlada, a najmanje dvije su izabrani lokalno panjolskoj Dana dravnosti (Fiesta Nacional de Espaa) je 12. listopada obljetnice otkria Amerike i spomen Gospe stupa blagdan, zatitnice Aragn i cijeloj panjolskoj.

Borbe s bikovima: Tradicija tragedije Najblae reeno, izraz 'borba s bikovima' je pogrean, obzirom da se ne vodi ba neko natjecanje izmeu maa okretnog matadora (to na panjolskom znai 'ubojica') i zbunjenog, osakaenog, psihiki maltretiranog i fiziki potpuno onemoalog bika. Pobornici borbi s bikovima ovaj in opravdavaju nazivajui ga tradicijom, dok njegovi protivnici smatraju da ova praksa predstavlja, bez obzira na povijesne okolnosti, muko sakaenje ivotinje i klanje. Komercijalizacija

Jedan od najveih pobornika borbi s bikovima je turistika industrija. Putnike agencije i promicatelji borbi s bikovima opisuju te borbe kao sveanu i ravnopravni borbu. Ono to ne govore jest da bik nema nikakve anse da se sam obrani, a jo manje da preivi. Mnogi bivi slavni borci s bikovima tvrde da se bikove namjerno do krajnosti iscrpljuje udarcima u bubrege, te da im se tjednima prije borbe oko vrata vjeaju izuzetno teki predmeti. Francuska fondacija Brigitte Bardot, koja se protivi borbama s bikovima, opisuje druge metode kojima se potpuno iscrpljuju bikovi: 'ivotinje u arenu uglavnom ulaze slijepe jer ih se dri u potpunom mraku prethodnih 48 sati prije borbe. Ljudi zatim udaraju ivotinju u glavu vreama punim pijeska, dugo i divljaki kako bi mu (biku) umrtvili sva osjetila.' Jo jedna uobiajena praksa je 'brijanje' rogova biku, tako da im se otpili desetak centimetara. Rogovi u bika, kao i maji brkovi, pomau ivotinji da se orijentira, i ovako nagla promjena poremeti biku koordinaciju. Piljenje rogova je protuzakonito, pa povremeno rogove pregledavaju veterinari nakon bitke. Godine 1997. meutim, Konfederacija profesionalnih boraca s bikovima koja ukljuuje 230 panjolskih matadora, organizirala je trajk u znak prosvjeda protiv ovakvih veterinarskih inspekcija. trajkai su tvrdili da veterinari 'nemaju dovoljno iskustva' da bi pregledavali bikove. Mnogi meutim, ovo objanjavaju kao jo samo jedan vid korupcije koja je sastavni dio biznisa koji pak donosi vie od milijun dolara godinje svakom profesionalnom matadoru. Godine 1996. panjolska je utrila 1,4 milijarde dolara od prodaje ulaznica. Sistematsko osakaivanje U klasinom primjeru, bik ulazi u arenu gdje mu se pribliavaju ljudi koji ga iscrpljuju i frustriraju tjerajui ga da tri u krug, i zavaravajui ga tako da se zaletava i sudara. Kad se bik izmori i ostane bez zraka, pribliavaju mu se pikadori. Pikadori su jahai na konjima kojima su zavezane oi, i koji zabadaju koplje biku u lene i vratne miie. Time se biku onemoguava da digne glavu. Oni zatim nastavljaju vrtiti i zabadati koplje kako bi osigurali da bik izgubi veliku koliinu krvi. Tada pjeke dolaze banderiljerosi koji nastavljaju zbunjivati i juriti oko bika, istovremeno zabijajui dodatno koplje u ivotinju. Kada bik potpuno oslabi od gubitka krvi, banderiljerosi tjeraju bika da i dalje tri u krug, sve dok mu se ne zavrti u glavi i ne prestane s gonjenjem. Tada se pojavljuje matador, i nakon to isprovocira nekoliko iscrpljujuih napada od umirue ivotinje, pokuava ubiti bika maem. Obino matador uspijeva samo jo vie osakatiti ivotinju, pa se poziva egzekutora koji tada do smrti dotue iscrpljenu i pokorenu ivotinju. Otrica bi trebala biku presjei lenu modinu, ali i to se zna zabrljati, to bika ostavlja potpuno svjesnog ali i potpuno paraliziranog dok ga se vee u lance i vue iz arene. 'Mogu shvatiti zato to ljudi doivljavaju kao neto barbarsko', kae poznati devetnaestogodinji francuski matador Chamaco, ali 'ubijanje bika je poput potpisa na umjetniku sliku', samo to se ovo 'umjetniko djelo' odmah kolje i prodaje kao meso. Isti ovaj matador poznat je po tome da zabavlja publiku. 'On vie na ivotinju uz divljaku i pobjedniku gestikulaciju, ruga joj se, izaziva ju, moli je da plee s njim', govori jedan gledatelj. Ako je publika zadovoljna matadorom, biku se reu ui i rep te ih se prinosi kao poklon. Nekoliko minuta kasnije novog bika putaju u arenu i sve poinje iz poetka.

Ostale rtve Bikovi nisu jedine rtve arene. Izdava amerikog asopisa koji promie borbe s bikovima priznaje da se konjima koji sudjeluju u borbama s bikovima 'daju injekcije droge iza uha'. Konje drogiraju i veu im oi, te esto padaju od siline udaraca. Ovim konjima, koje bikovi nerijetko probadaju rogovima, esto se u ui gura mokre novine kako bi im se otetio sluh, te im se reu glasnice da njihovi krikovi ne bi uznemiravali gledatelje. Ti su konji esto bili koriteni za oranje dok nisu ostarili i postali beskorisni, pa zavravaju tako da ih rue na zemlju bikovi koji tee i do 500 kila. Ameriki pisac Ernest Hemingway, poznat po tome da je ritual borbi s bikovima romantino opisivao, jednom je opisao scene probadanja konja rogovima: 'Vidio sam ih, te takozvane scene vaenja utrobe, to je grozna rije, jer su te scene u datom trenutku bile jako smijene. Ovo je jedna od onih stvari koju ne smijete priznati, ali upravo zato to ovo nitko nee priznati borbe s bikovima nisu nikad bile objanjene.' Uzgoj bikova Selektivnim uzgojem uzgajivai su uspjeli dobiti bika koji e umrijeti na nain koji najvie odgovara publici. Bikove se pari s kravama koje, kad ih se probada kopljem uvijek napadaju na isti nain. Uzgaja ih se samo da bi ih se izloilo neprekidnoj torturi. Drugi rituali zlostavljanja Borbe s bikovima u Meksiku ukljuuju tzv. 'novillada' ili borbe s mladim bikovima. Mlade bikove, esto jedva nekoliko tjedana stare, dovodi se u arenu gdje ih do smrti izbodu gledatelji, od kojih su mnogi djeca. Ovi pokolji zavravaju tako da gledatelji reu ui i rep potpuno svjesnog teleta koje lei u lokvi svoje vlastite krvi. Takozvane 'borbe s bikovima bez krvi' koje su ozakonjene u mnogim dravama SAD-a ukljuuju izazivanje i napad na bikove. Iako su muenje i zlostavljanje sastavni dijelovi borbe, ivotinju se mora ubiti izvan arene. U Kolumbiji postoji godinji festival u kojem jednog bika mue tisue ljudi koji smatraju da time dokazuju svoju 'hrabrost' (kojoj pridonosi slavljenika atmosfera i ogromne koliine alkohola). 'Dosadno je ako nitko ne umre', ali se Carlos Perez, direktor komisije koja je organizirala ovo natjecanje 1996. Meutim, ak i kolumbijski borac s bikovima, Luis Cuadrado priznaje: 'Ipak je to samo jedan bik protiv tisuu kretena'. Cuadrado najradije sjedi na zemlji ekajui da se bik dovoljno priblii da ga probode kopljem nakon ega Cuadrado odmah pouri na sigurno mjesto. Ovakvi festivali traju etiri do pet dana, a svakoga se dana rtvuje barem 35 bikova. Protivnici Godine 1567 papa Pio V dekretom je izjavio da su 'ekshibicije s muenim ivotinjama ili bikovima u suprotnosti s kranskim dunostima i pobonou'. Pozvao je na obustavu 'takvih krvavih zabava, niskih i prikladnijih avolima nego ljudima'. ak i pobornici borbi ne mogu zanijekati da je ova praksa barbarska. Meksiki pisac Eduardo del Rio, koji glorificira sakaenje bikova u svojim knjigama, iskreno opisuje borbe s bikovima kao 'kamen smutnje u procesu humanizacije ovjeka'. Lyn Sherwood, izdava asopisa koji promie borbe s bikovima, ponosno izjavljuje: 'Nemam nikakvih moralnih skrupula promicati neto to smatram moralno neprihvatljivim.'

Veina ovih metoda ilegalna je u Americi zbog njihove neminovne okrutnosti, meutim turisti, posebno iz Amerike, odravaju borbe s bikovima na tritu. Istodobno, sve se vie mladih hispanaca protivi ovom sirovom ritualu, i 1992. Madrid je bio pod opsadom 400 panjolskih demonstranata koji su traili zabranu ove prakse. irom svijeta organizirane su brojne grupe koje se protive borbama s bikovima, ukljuujui i panjolsku udrugu Alternativa para la Liberacion Animal, meksiku udrugu Pena Antitaurina Mexicana, te Drutva za sprijeavanje okrutnosti prema ivotinjama u Mexico Cityju i Tijuani. Stranka zelenih u panjolskoj surauje sa panjolskom Udrugom za zatitu prava ivotinja (ADDA) kako bi se ova praksa zabranila. Godine 1993. peticija koalicije skupila je u tu svrhu vie od milijun potpisa.

to moete uiniti sami

Ako se spremate posjetiti zemlju u kojoj su borbe s bikovima legalne, recite svojoj putnikoj agenciji da se protivite zlostavljanju ivotinja u svakom obliku. Mnogi turistiki kompleksi grade arene za borbe s bikovima kao dio svojih 'rekreativnih' sadraja; odbite odsjesti u takvom turistikom kompleksu, te napiite pismo vlasniku gdje ete objasniti svoje razloge. Umjesto toga moete posjetiti turistika mjesta u panjolskoj koja su zabranila borbe s bikovima: Tossa de Mar, Vilamacolum i La Vajol. U Meksiku su borbe s bikovima zabranjene u gradu Jalapa.

Ako se spremate na odmor u inozemstvo, piite ambasadoru dotine zemlje, i raspitajte se da li su rituali ubijanja ivotinja dio nacionalnih turistikih atrakcija. Jasno dajte do znanja da u takvim aktivnostima ne elite sudjelovati, i bez straha govorite o okrutnosti borbi s bikovima. Mnogi ljudi nisu svjesni okolnosti, ali se sloe da borbe s bikovima treba zabraniti kad uju cijelu priu.

Poaljite pismo u panjolsku i meksiku ambasadu i objasnite da neete putovati u njihovu zemlju sve dok god se ovom krvavom sportu ne stane na kraj

Slike borbe bikova

Utrke bikova Muenje i ubijanje bespomonih ivotinja ne smijemo slaviti zbog tradicije. Ljudi esto obiavaju koristiti tradiciju kao izgovor i opravdanje za grozne stvari koje ine, kao to je muenje ili porobljavanje. No, neto ne mora biti ispravno samo zato to je dio tradicije, kako se i pokazalo u Zamori u panjolskoj gdje je nedavno okonana tradicija bacanja ivih koza s tornja u ime svetaca. Borba s bikovima je okrutan, krvav sport koji je odavno trebao postati tek dio prolosti. Ljudi koji ele slaviti San Fermin trebali bi se pridruiti Ljudskoj utrci i proslaviti ga na humaniji nain. Festival San Fermin je slavlje okrutnosti. Bikovi u Pamploni tre u stranu, krvavu smrt. Turisti u Pamplonu dolaze kako bi sluali glazbu, kuali mjesne specijalitete i zabavljali se na brojne druge naine. Oni ne ele doprinositi okrutnosti prema ivotinjama, no veina njih ni ne zna kako upravo oni bikovi koji po danu tre ulicama grada, naveer okonaju krvavom smru. Mi im elimo pokazati kako postoji zabavan, ali human nain slavlja koji ne uzrokuje patnju ivotinjama. Velianstvene ivotinje koje jurcaju i padaju na ulicama Pamplone tijekom Utrke bikova svake e veeri biti barbarski ubijane u ime tradicije. Turisti trebaju znati kako e bikovi koji tre u utrci doivjeti polaganu, bolnu smrt u areni. Turisti bi trebali bojkotirati Pamplonu kako bi pomogli u zaustavljanju ovog krvavog spektakla koji se odrava pod izlikom tradicije. Prema navodima agencije Associated Press (28/11/00) istraivanje je otkrilo kako 20% bikova dobiva omamljujua sredstva prije ulaska u arenu. Od 200 bikova 'samo 1/5 ih dobije protuupalne lijekove koji mogu 'zamaskirati' ozljede koje potkopavaju njihovu snagu.' U panjolskoj se svake godine u arenama barbarski ubije vie od 40.000 bikova (NY Times 2/11/01). Veina stranih turista koji jednom prisustvuju borbi s bikovima vie nikad to ne eli gledati. Takvi okrutni spektakli ih odbijaju, zastrauju i rastuuju. Nije nikakav sport okomiti se na ivotinje. Nepoteno je pretvarati se da ivotinje imaju jednaku ansu kada, kao u sluaju borbe s bikovima, dobiju laksative koji ih slabe danima prije borbe, kada im se presijecaju

miii vrata kako bi im se onemoguilo podizanje glave i kada im se u oi utrljava masna krema ili gel na bazi nafte kako bi im se zamutio vid. Mnogi panjolci i graani Meksika ovaj sramotan sport smatraju neprihvatljivim: mjesta Calonga, Tossa de Mar, Vilamacolum, La Vajol, zatim Kanarski otoci, SAD i neke drave Europe su zabranili borbe s bikovima. Ako panjolska eli poveati broj turista i postati naprednija, mora ii ukorak s vremenom i zaustaviti ubijanje ivotinja radi zabave. To su vrlo kukaviki dogaaji. Matador moe birati hoe li biti tamo ili nee - bik ne moe. U stvarnosti, bik zapravo nema nikakve anse. On je oslabljen udarcima vreama pijeska, malaksao zbog laksativa koje je dobio, njegovi rogovi se briju, tj. otupljuju, a u oi mu se utrljava masna krema na bazi nafte kako bi mu se smanjila mogunost procjene udaljenosti. On nema anse od trenutka kada iz mranog hodnika gdje ga se dri ue u arenu. U panjolskoj postoji snaan pokret za zabranu borbe s bikovima. Vie od 1 milijuna panjolaca je potpisalo peticiju za zabranu ovog uasnog sporta. Slike utrke bikova