CIPRES

Escritorasy feministasEl libro ‘El camino es nuestro’ rescatala relación ente Elena Fortún y MatildeRas, dos mujeres que encarnaronel espíritu de ‘las modernas’ [P2]

Sábado, 31.01.15Número CXC

SOMBRALA

DEL

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31 Enero, 2015

M odernas, cultas,intelectualmen-te preparadas, di-sidentes, sexual-

mente distintas... Elena For-tún y Matilde Ras son dosejemplos de escritoras queparticiparon activamente enla conformación de la van-guardia intelectual española.Coincidieron en el tiempo conlos autores del 98 y de la Ge-neración del 27 pero sobreellas cayó el silencio por par-tida doble: el que impuso elrégimen triunfante tras laGuerra Civil a los que pensa-ban diferente y el que ya no

tenía que ver tanto con sucondición de intelectualesprogresistas sino con el he-cho de ser mujeres. Pertene-cieron al grupo de ‘las moder-nas’, aunque vivieron todaslas contradicciones de la lla-mada ‘esencia femenina’ enuna época en que dicha esen-cia se definía y utilizaba confines ideológicos.

De las dos, solo una obtu-vo éxito editorial, a pesar deque la escritura era funda-mental en ambas. Elena For-tún (1886-1952) será siem-pre la madre de Celia, esa niñainconformista y lógica (unalógica infantil aplastante quefue el secreto del éxito delpersonaje, según reconocenespecialistas en el génerocomo Carmen Bravo Villasan-te) que no entiende el mun-do de los mayores. De Matil-de Ras (1881-1969) sabemosmenos, a pesar de ser, entre

otras cosas, una pionera de lagrafología.

Pero aun en el caso de For-tún, su nombre, su vida, sucontribución –aunque fueracasi siempre velada– a lascuestiones de género, tam-bién estuvieron silenciadosdurante el franquismo y nosolo por el hecho de su exiliotras la Guerra. Su personaje,Celia, tuvo mejor suerte y so-brevivió, aun en las décadasen las que era difícil encon-trar sus libros. La niña, ino-cente y rebelde a un tiempo,le sirvió a su autora para plan-tear cuestiones que le preo-cupaban, dándoles cauce des-de la mirada infantil al mun-do de los mayores.

Ahora un libro, editado enla colección Obra Fundamen-tal de la Fundación Banco deSantander, rescata, unidas,a ambas mujeres, desvelan-do así la profunda relación

que mantuvieron durantetoda su vida.

Una relación sin embargodifícil de definir como reco-noce en la introducción dellibro Nuria Capdevilla-Argüe-lles, catedrática de Estudiosde Género en la Universidadde Exeter y coeditora del mis-mo junto a María Jesús Fraga,colaboradora del departamen-to de Literatura Española dela UCM. «Sin que sea posibleconcretar plenamente las au-ténticas dimensiones de la re-lación amorosa entre estasdos escritoras –puntualizaCapdevilla-Argüelles– perocon evidencia suficiente paradefinirla como sáfica». Y másadelante insiste: «Aunque nopodamos certificar el nivel deintimidad erótica al que lle-garon, sí puede apreciarse unarelación de amistad platóni-ca e intensa en la que el de-seo hacia la otra se hace pa-

Unidas en la escritura,en el amor, en el feminismoElena Fortún y Matilde Ras compartieron su actividad literaria, también su trabajointelectual y su apertura ideológica; el libro ‘El camino es nuestro’ rescata su relación

¿Literatura juvenilo literatura social?

hijas, después a las hijas de sushijas, y así hasta la multitudi-naria reedición de la coleccióna partir de la serie televisivade finales de los noventa. De-trás de Sandokán, del pilotodel Danubio, de los Cinco, delos Siete Secretos o de Celia,encuadrados en una larga lis-ta de grandes éxitos de la lite-ratura juvenil, vinieron los te-beos, y detrás las series de te-levisión o fenómenos edito-riales como el de Harry Potter;siempre con la misma capaci-dad de forjar sueños y espíri-tus, pero no siempre con lamisma vocación de despertarsensibilidades.

Con la excusa de mirar elmundo desde los ojos, aparen-temente inocentes, de unniño, seguramente una bue-na parte del secreto del éxitode ‘Celia’ ha estado en su ca-pacidad de mostrarles a lecto-res de muy distintas épocas lascontradicciones de una socie-dad que se retrata fielmente através de personajes sencillos,cotidianos, de la calle o de to-dos los días; con línea fina yhumor más fino todavía, sinnecesidad de recurrir al drama

desgarrado o a la tragedia de-moledora. Pura literatura so-cial capaz de conmover a losmayores, pero sobre todo depenetrar en lo más profundodel corazón de los niños.

Una condición, la de mos-trar sin desgarrar, que se co-rresponde también con la pro-pia vida de la escritora. Una au-tora de éxito a la que mimaronlas editoriales y a la que su plu-ma le sirvió para aliviar no po-cas penurias en el trauma dela guerra civil y el exilio; perotambién una mujer que vivióde lleno la tragedia de su tiem-po, que vio morir a su hijo dediez años, suicidarse a su ma-rido y amargarse sin remedioa su otro hijo, hasta hacerseinsostenible la vida junto a él...Una defensora de causas per-didas que aprendió ‘braille’para colaborar con la asocia-ción de Mujeres Amigas de losCiegos; que luchó por los de-rechos de la mujer al lado deVictoria Kent o Zenobia Cam-prubí desde el grupo del Ly-ceum Club, y que se preocu-pó por las condiciones de vidade los niños militando en di-ferentes organizaciones bené-

Desde los ojos infantiles de Celia, Elena Fortún retratócomo muy pocos las contradicciones de su tiempo

La infancia, la familia,la educación, la reli-gión, la desigualdad,la situación de la mu-

jer, la libertad, la justicia... Laconfrontación entre los sue-ños y la realidad. La probabili-dad, siempre, de encontrar per-sonajes malvados en entornosseráficos, pero también perso-najes heroicos en sociedadescorrompidas... Todo tiene quever con los valores cuando ha-

blamos de ‘Celia’, la extraor-dinaria serie de novelas infan-tiles y juveniles nacida del in-genio literario de Elena For-tún. La combinación original

de los principios de una cató-lica convencida y de una mu-jer liberal que creyó firmemen-te en las posibilidades de la Re-pública para luchar contra elanalfabetismo, fomentar lacultura y mejorar la situaciónde las clases y colectivos me-nos favorecidos en su tiempo.

Todavía está por ver, en sujusto término, de qué mane-ra la obra de escritores «juve-niles» del siglo XIX, como Emi-

lio Salgari y Julio Verne, o deprincipios del XX, como EnidBlyton, han servido para con-formar la educación sentimen-tal de muchos de los que hoymismo, en pleno siglo XXI, ri-gen los destinos de nuestra so-ciedad. A este mismo grupo depredilección pertenece, sin lu-gar a dudas, Elena Fortún, cu-yos personajes deslumbrarona las lectoras de los años trein-ta y cuarenta, más tarde a sus

CARLOSAGANZO

blogs.elnortedecastilla.es/elavisador/

ANGÉLICATANARRO

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Matilde Ras, a la izquierda, jugando al ajedrez en familia.:: FUNDACIÓN BANCO DE SANTANDER

MUJERES Y MODERNAS Sábado 31.01.15EL NORTE DE CASTILLA

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Elena Fortún se casócon un military escritor. MatildeRas permaneciósoltera y sin hijos

«Estabas palidísima.Eras una rosa de té,todo perfume. Te vasespiritualizando...»

Elena Fortún (Encarnación Aragoneses) en 1935. :: EL NORTE

ficas. Por esos niños que le en-señaron a mirar el mundo conlos ojos de Celia, y a juzgarlocon su mentalidad, tan limpiacomo indagadora. Una escri-tora incomprendida por mu-chos, pero seguida tambiénpor decenas de miles de lecto-ras incondionales, así comopor un grupo selecto de ami-gas que siempre la apoyaron,entre ellas María Lejárraga,quien le animó a escribir so-bre las historias que anotabaen su acuaderno escolar mien-tras sacaba a jugar a sus niñosal madrileño parque del Reti-ro, o Mercedes Hernández, cu-yos hijos, convirtiendo a Flo-rinda en Celia y a Félix en Cu-chifritín, le sirvieron de mo-delo para sus personajes.

La escritora que sorprendióa los lectores de ‘Blanco y ne-gro’ en 1928, en un tiempo enel que todo parecía posible, con‘Celia dice’, el primer capítu-lo de su larga serie de éxitos.La misma que nos dejó comotestamento, inédito hasta 25años después de su muerte,‘Celia en la revolución’, me-moria ya teñida de negrura, detodo cuanto vino después.

tente al verbalizar Elena For-tún en la carta de despedidaa Matilde, la intensidad de lasemociones que experimentaal entrar en la alcoba de suamiga y verla dormir». El pá-rrafo de la carta de Fortún alque se refiere dice así: «¡Que-rida mía! Nadie nunca me hahecho tanto bien como tú, mimaestra espiritual. Anocheentré a verte después de acos-tada. Estabas palidísima. Erasuna rosa de té, todo perfume.Te vas espiritualizando comolas santas que se consumíanen amor de Dios».

Como es propio de la colec-ción en la que se inserta el li-bro, dedicada a publicar tex-tos fundamentales de los au-tores tratados, ‘El camino esnuestro’ –título que hace re-ferencia a una frase de ElenaFortún– recupera las prime-ras colaboraciones enprensa de ambas escri- >

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toras y escritos inédi-tos de ambas en los

que destaca su carácter auto-biográfico y revelador de lasinquietudes y contradiccio-nes de su vida y la relacióncon su obra. Por lo que se re-fiere a las colaboraciones pe-riodísticas, «evidencian la eru-dición de las dos autoras y suimportante contribución a lavida cultural española del si-glo XX».

En el primer apartado des-taca, entre otros, ‘Nací de pie’,un texto extraído de un cua-derno en el que Elena Fortúnhizo anotaciones sobre epi-sodios de su infancia y juven-tud, recuerdos de sus miedosinfantiles, de la beatería de lamadre, del impacto que le cau-só la escena de la recomenda-ción del alma ante el abuelomoribundo; también escribesobre la conmoción que sen-tía cada vez que le parecía co-municarse con el espíritu desu hijo pequeño, ‘Bolín’, quefalleció en 1920 a los diez añosde edad, lo que sumió a la es-critora y a su marido en unaprofunda crisis. (Elena For-tún, cuyo nombre real era En-carnación Aragoneses Urqui-

jo se casó con Eusebio de Gor-bea y Lemmi, militar fiel a laRepública y escritor, con elque tuvo dos hijos. Su mari-do, de tendencias depresivasse suicidó en 1948 en BuenosAires, mientras Elena Fortúnestaba de viaje en Madrid. Elsentimiento de culpa que leprodujo su muerte no la aban-donó nunca).

Diferencias vitalesLos apuntes de ‘Nací de pie’,en los que plantea la cuestiónde identidad de género, «con-cluyen advirtiendo a Celia –yde paso a todas las mujeres–de la conveniencia de repri-mir el deseo, una enseñanzamoral dolorosamente extraí-da de su propia experiencia»,afirma la antóloga.

Al contrario que su amiga,Matilde Ras nunca se casó nituvo hijos, aunque vivió enuna especie de ‘matrimonioespiritual’ con el escritor por-tugués Ricardo Serra, que lacuidó y acompañó durante suexilio. Y no es esta la princi-pal diferencia en sus vidas.Mientras Elena Fortún es des-crita por Capdevilla como au-todidacta y con una sed insa-ciable de escritura y lectura,Matilde Ras, catalana de na-cimiento, había recibido unaeducación esmerada, graciasen parte a su madre, una li-brepensadora culta y educa-da a la francesa que no hizodistingos a la hora de educara su hijo y a su hija. Aunqueno tuvo el éxito editorial deFortún, Ras fue relativamen-te conocida en el Madrid dela vanguardia gracias a su ac-tividad como traductora y es-

Hace unos días, unaamiga me pidióque le aconsejarauna adaptación de

‘El Quijote’ para su hija de 8años. ¡Vaya compromiso!Considero que enfrentar auna niña con ‘El Quijote’ esla más terrible de las cruel-dades. ¿Cómo le quitaría yoesta idea de la cabeza? Así queme puse a pensar en algunalectura infantil cuyo prota-gonista fuera equivalente alpersonaje cervantino, y en-

seguida se me vinieron a lacabeza Tom Sawyer y Gui-llermo Brown. En ambosalienta una inocencia trans-gresora curiosamente pare-cida a la de Don Quijote, ade-más de la similitud entre suespíritu imaginativo y la su-

puesta locura del hidalgomanchego. Digo ‘supuesta’porque, como demuestra To-rrente Ballester en ‘El Qui-jote como juego’, Don Qui-jote no confundía los moli-nos con gigantes, porque noestaba loco, sino que hacía loque hacen todos los niños:jugar. Igual que Sancho, DonQuijote ve una bacía de bar-bero, pero es capaz de vertambién el yelmo de Mam-brino. Al afirmarse en la se-gunda opción, se comporta

como el niño que juega a quelas cosas no son lo que pare-cen. Al hilo de este pensa-miento, me acordé de unavieja amiga: Celia, de ElenaFortún. Abrí al albur ‘Celia,lo que dice’, y allí seguía ella,con el mismo desparpajo desiempre, mostrándole a suhermanito de apenas un añocómo es el mundo, con unestilo inconfundiblementequijotesco. Dice Celia: «Hoyme he dedicado a enseñarletodas las cosas bonitas quehay en la casa, explicándoleque no son lo que parecen…Esto que parece un baño nolo es, sino un auto forrado deraso blanco… en el fondo po-nemos los cojines del salóny nos sentamos… y nos va-mos de viaje». Don Quijotese niega a ser únicamenteAlonso Quijano, igual que aCelia le angustia ser siempre

Don Quijote y Celia,lo que dicen

ESPERANZAORTEGA

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critora de novelas, teatro, en-sayos y guiones de cine. Tam-bién publicó varios volúme-nes de grafología.

Sí compartieron su hondapreocupación por la muerte ysu interés por «las nuevas cien-cias o las seudociencias vincu-ladas a la vanguardia y al artenuevo como la homeopatía, lateosofía, el espiritismo o la gra-fología, precursora de la psico-logía moderna y por ello con-siderada de suma importanciaa principios del siglo XX». Ellibro recoge fragmentos deldiario de Ras, a menudo refle-xiones sobre los más diversostemas de la vida, como ésta:«Cuando comienza en noso-tros un grande afecto, ¿no nosconmueve y estremece antenuestro tesoro la idea de la fra-gilidad de la vida?».

Como dicen las antólogasal comienzo del libro, ha lle-vado mucho tiempo recons-truir la memoria de las inte-lectuales, escritoras y artistasespañolas de vanguardia (léa-se María de la O Lejárraga, Ma-ruja Mallo, Clara Campoamory tantas otras) que contribu-yeron a la modernización dela sociedad española en losaños anteriores a la Guerra Ci-vil. Tarea en la que aún quedamucho por hacer y a la que li-bros como este contribuyende forma notable.

El libro recuperalas primerascolaboraciones enprensa de las dosautoras y escritosautobiográficos

A la izquierda,entrevista que ElenaFortún hizo a su amigaMatilde Ras para larevista ‘Crónica’ sobresus actividades comografóloga. Debajo,fragmento del diario deE. Fortún. A la derecha,uno de los dibujos quehizo para los cuentos deCelia. :: CORTESÍA DE ‘OBRA

FUNDAMENTAL’ Y EL NORTE

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