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Los sofistas y
Sócrates
Filósofos se interesan por el hombre.
Movimiento =
ilusión
Realidad inmóvil
Lejanía e
incomprensibilidad
Átomos
y vacío
Falta de Prueba
experimental, ciencia
aplicada
CAUSAS DEL CAMBIO I
431 a.C. guerra; peste. Problemas de la vida y conductas humanas. Democracia. Saber principios políticos, artes. Insatisfacción de doctrinas (filósofos
naturales). Escepticismo de validéz de religión
(antropomorfismo) y de la moral.
Atenas
CAUSAS DE NATURALEZA FILOSOFICA QUE DIERON EL CAMBIO II
Physis bancarrota.
Permanencia y estabilidad.
Hombre elegir entre Parménides y
atomistas.
Aparecen sofistas profesión.
Sofista = sabio, maestros ambulantes,
dirigen hombres pragmáticamente.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
SOFISTAS I
Carácter pragmático: Inculcar areté
Escepticismo: desconfiar del conocimiento absoluto. experiencia por utilidad, no verdad, solo opinión conocimiento relativo.
Relativismo: Hombre es limitado (sentidos engañan).
CONOCIMIENTO
Facultades Realidad
CARACTERÍSTICAS DE LOS SOFISTAS II Subjetivismo: «La sensaciones de
dulce y amargo, caliente y frio, eran meros términos convencionales» Demócrito.
Arquelao: transferencia al terreno moral
REACCIÓN
Nuestra sensibilidad
Sensible
CARACTERÍSTICAS DE LOS SOFISTAS III Indiferencia moral: No existe bien ni
justicia (Protágoras).
Retórica: Persuadir por medio del
discurso.
LA RETÓRICA
• Medio para abrirse
camino como
hombre público y
hablar con
elocuencia.
• Exaltación del
poder de la palabra.
• Instrucción en la
virtud política.
La retórica es
creadora de
persuasión,
y toda su
acción y
esencia
tiende a este
fin.
• Sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas.
• No se puede superar la duda.
EL PROBLEMA RESPECTO AL CONOCIMIENTO
• Nació hacia el año 481 a.C., En Abdera de Tracia.
• Se encargó de redactar una constitución para la colonia de turcos.
PROTÁGORAS DE ABDERA
• El hombre es el medio de “juicio” de todos los hechos, de los que son en cuanto son, de los que no son en cuanto no son. Y por ello admite solamente que le parece a cada uno.
“EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS,
DE LAS QUE SON EN CUANTO QUE SON Y DE LAS QUE
NO SON EN CUANTO NO SON ”
• Designa este
calificativo al que
puede producir un
cambio en nosotros,
de tal manera, en
lugar de parecerle y
ser para él lo malo,
le parezca y sea lo
bueno.
¿CÓMO ES EL SABIO PARA PROTÁGORAS?
• “No puedo saber si
existen o no existen
ni cual es su forma
porque la oscuridad
del problema y la
brevedad de la vida
son los
impedimentos de
su conocimiento”
PROTÁGORAS SOBRE LOS DIOSES
El Olimpo
• De Leontinos, en Sicilia,
vivo aproximadamente de
483 a 375 a.J.C.
• Fue discípulo de
Empédocles.
• Se ocupó de cuestiones
de ciencias naturales.
GORGIAS DE LEONTINOS
• Que haya empezado
a ser no se concibe.
• No puede ser eterno
pues sería infinito.
Nada existe• Si existe tendría que ser eterno o haber
empezado alguna vez.
• El infinito es
imposible porque: no
puede estar en algo,
ni en SÍ mismo.Por lo tanto, no está en
ningún sitio, entonces
no puede existir.
Si existe no se puede conocer…
“Si lo pensado
no existe,
entonces lo existente
no es pensado”
Si se conoce no se puede
comunicar…
Abstracción de la
materia (conocer)
Emisión solo y
únicamente de
sonidos
Se apoyaban en la ausencia total de valores y principios absolutos,
se basasen o no en consideraciones teológicas.
SÓCRATES
“VIRTUD ES CONOCIMIENTO”
DESCUBRIR
SIGNIFICADOMEDIO ESENCIA DE SU
ENSEÑANZA
ARETÉ ORIGINARIAMENTE SIGNIFICABA EFICACIA EN UNA ACTIVIDAD DETERMINADA.
LA ENSEÑANZA DE SOCRÁTES
PRETENDÍA DOS COSAS
ENSEÑAR O DIFUNTIREL ARETÉ
QUE EL CONOCIMIENTO QUE PUDIERA SER COMPARTIDO ES UNA QUIMERA
“VIRTUD DEL ZAPATERO”
SABER
LO QUE ES UN ZAPATO Y PARA SIRVE
DEPENDE POSESIÓN DE ESE CONOCIMIENTO
ARETÉ
NO TENIA RELACIÓN ALGUNA CON LA ESFERA MORAL, COMO LA SUGIERE LA PALABRA VIRTUD.
EL CONOCIMIENTO PRIMERO ES EL DEL
“FIN” QUE SE PERSIGUE, LO QUE EL
HOMBRE QUIERE CONSEGUIR
ARETÉ
CONSISTE
COMPRENDER EL FIN (TAREA)
MEDIOS
VERDADERA ARETÉ
SABER BIEN EN QUÉCONSISTE DICHA TAREA
Método Socrático
EL CONOCIMIENTO SE ADQUIERE EN DOS ETAPAS:
RECOGER
“JUSTICIA”
Sometiendo a examen
La muerte de Sócrates
Fue condenado a muerte. Socrátes pudo solicitar una pena más leve y él estaba en libertad de elegir.
Murió el año 399 a la edad de 70, bebiendo cicuta.
