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DESCONTEXTUALIZAR EL VACÍO GRUpO B5

EVA SERéS: 14766544 ANASTASIA USTINOVA: 14768305

ANDREA OjjIONE: 14759636 ÀNNIA SALIp: 14756313

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DESCONTEXTUALIZAR EL VACÍO

Descontextualizar o desmontaje de

la acción / uso Nuestro trabajo gira en torno a un concepto básico, “el

contexto” y como romper con este.

Para entender esta acción que ejerce nuestro pensamiento

desde un comienzo debemos entender ¿que es un contex-

to? Y esto no es más que una aplicación de la sociedad de

etiquetar un conjunto de circunstancias que rodean o con-

dicionan un hecho u objeto.

Es muy importante resaltar que como producto de etique-

tado social el entorno lingüístico, pragmático y social del

que depende este contexto define la manifestación artís-

tica o cualquier otra forma de expresión que tenga como

punto de partida el contexto y su negación.

Por lo tanto nuestra acción se centra en des-contextualizar

,lo que elimina todas circunstancias de etiquetado con

respecto a un objeto, su uso, su significado social, su com-

posición, su relación con el espacio que ocupa, su función

simbólica, en una palabra su “todo etiquetado” por esta so-

ciedad (europea).

Como resultado: “sacamos de contexto” un elemento do-

méstico.

Descontextualizar el vacío

La acción de des-contextualizar se origina en la negación

misma del objeto, en este caso una silla, un objeto de uso

tradicional, que es inherente a las acciones cotidianas de

todo ser perteneciente a esta cultura.

Esta acción tiene referentes en el arte tradicional y en la

presencia de un contexto centralizado para cada objeto,

como contrapartida se plantea el desetiquetar surge

la postura de la desaparición del objeto como tal y la

aparición del vacío lineal que se conecta con el pen-

samiento Dadá.

No significa nada, o si, depende como lo mires, pero

pretende cambiar el mundo con nada. O casi nada, el

vacío y la nada y la acción de descontextualizar.

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“el urinario” (1951), fotografia. Marcel Duchamp comienza con trabajos de descontextualización parcial  

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La acción del des-contexto en nuestra silla

Los factores que analizamos para nuestra silla son varios, comen-

zamos por una acción total de sacar de contexto.

Excepto la forma que no queda exenta del todo de cambio ya

que su planteamiento solo es delimitador y no constructor, todo

los demás factores como la función, el color, la textura, el espa-

cio en el que se desarrolla y como se desarrolla y cualquier otro

indicio que influya en el espacio tiempo del objeto y su etiqueta

están trabajados desde el principio.

Aunque nuestra pretensión era descontextualizar totalmente al

final del trabajo nos damos cuenta que esto es imposible ya que

seria irreconocible el contexto y la idea en torno a la silla y su

negación como tal.

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pLANTEAmIENTO DEL GRUpO

¿Cómo se saca de contexto la forma y su vacío?- La acción de descontextualizar “su todo”:

- función

- material de construcción / método de construcción

- uso imposible

- relevancia al vacío que ocupa

- negación de su sostenimiento formal

- tamaño variables

- simbologías del mensaje / espacios nuevos

- A partir de materiales como el hilo de pescar.

- Una retícula geométrica lineal sostenida en un cubo imaginario

espacial.

- El vacío como protagonista interactuando con materiales diversos.

- El diseño como inspiración de formas de nuestra silla.

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Propuesta 1

Abraham Lincol sentado en nuestra silla en Central Parc.

DESCONTEXTUALIZACIóN DEL ESpACIO

Diferentes propuestas fotográficas

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Propuesta 2

Noia practicant ioga al mig de l’Àfrica sobre una cadira sospesa.

Propuesta 3

La silla como una escultura en medio de Tokio.

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ARTISTAS

Etiquetas del objeto, la línea y el vacío

Marcel Duchamps en escultura fue pionero en el arte

cinético y el arte ready-made. Este último consistía sim-

plemente en la combinación o disposición arbitraria de

objetos de uso cotidiano, tales como un urinario o un

porta botellas, que podían convertirse en arte por deseo

del artista. A partir de 1936, Marcel Duchamp fabrica una

especie de «museo portátil», una caja-maleta con la re-

producción en miniatura de lo que él mismo consideraba

lo más relevante de su obra. Su Rueda de bicicleta (el ori-

ginal de 1913 se ha perdido; tercera versión de 1951 uno

de los primeros ejemplos de arte cinético; comienza con

trabajos de descontextualización parcial con su obra “el

urinario” .Fue uno de los primeros artistas que comienzan

a sacar de contexto las obras por su función, pero con-

serva otros factores que el espectador pone en evidencia

con el solo hecho de la contemplación de la “nueva eti-

queta de obra de arte”.

Jorge Oteiza comienza en 1956 una búsqueda de crea-

ción artística a través de materiales como barrillas, barras

y chapas de hierro.

Los planteamientos de la dualidad línea /vacío da por

resultado una nutrida variedad de los plástico como ex-

presión.

Los elementos lineales generan puntos de movimientos

en tensión y configuraciones hiper-espaciales.

Materiales suspendidos en el espacio abierto que produ-

cen una idea de flotación.

 

 

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Jorge Oteiza: pasión y razón

Estructuras lineales suspensiones y flotaciones.

 

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Fuentes varias

http://www.bestuevives.net/

Jorge Oteiza, pasión y razón

Soledad Álvarez

-http://books.google.com/books?id=gYnLAE9RyVQC&lpg=PA1975-

IA98&ots=AwJ_PPjlmH&dq=construcciones%20lineales%20arte&pg=PA1

975-IA98#v=onepage&q=construcciones%20lineales%20arte&f=false

Arte + Matemáticas

-http://maizarte2.blogspot.com/2010_01_01_archive.html

El vacío como forma, El mundo.es

José MARIN-MEDINA | Publicado el 24/10/2001

Citado por Elger, Diezmar. Dadaísmo. Editorial Taschen.

Alemania, 2004.

-http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc113.html

-http://buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/4000/

Marcel%20Duchamp

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