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La visión católica del ser humano es un intento de integración de una doble realidad: empecatado y gracioso. Pesimista y utópico; animal de posibilidades.
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HEMOS SIDO LIBERADOS PARA SER
LIBRES: LA GRACIA.
“Ahí donde te encuentres, no importa dónde
estés, Dios te toma y te lleva consigo”
Maestro Eckart
El hombre animal de posibilidades […]
• El hombre animal utópico, capaz de resurgir de sus cenizas
“Si la realidad existente es la negación de una posible realidad mejor, la utopía es la negación de
la negación”
Neususs, Arnhelm
Trabajo en equipo:
• Leer Romanos 8, 18-30
• En base a la lectura definir
lo que es «la gracia»
• Exponer las principales
dudas.
“ Sostengo además que los sufrimientos del tiempo presente son cosa de nada
comparados con la gloria que va a revelarse reflejada en nosotros. De hecho, la humanidad
camina impaciente aguardando a que se revele lo que es ser hijos de Dios; porque, aún sometida
al fracaso (no por su gusto, sino por aquél que la sometió), esta misma humanidad abriga una
esperanza: que se verá liberada de la esclavitud a la decadencia, para alcanzar la libertad y la
gloria de los hijos de Dios. Sabemos bien que hasta el presente la humanidad entera sigue
lanzando un gemido universal con los dolores de su parto. Más aún: incluso nosotros, que
poseemos el Espíritu como primicia, gemimos en lo íntimo a la espera de la plena condición de
hijos, del rescate de nuestro ser, pues con esta esperanza nos salvaron. Ahora bien, esperanza de
lo que se ve ya no es esperanza; ¿quién espera lo que ya ve? En cambio, si esperamos algo que
no vemos, necesitamos constancia para aguardar. Pero, además, precisamente el Espíritu acude
en auxilio de nuestra debilidad: nosotros no sabemos a ciencia cierta lo que debemos pedir,pero
el Espíritu en persona intercede por nosotros con gemidos sin palabras; y aquél que escruta el
corazón conoce la intención del Espíritu, porque éste intercede por los consagrados como Dios
quiere. Sabemos también que, con los que aman a Dios, con los que Él ha llamado siguiendo su
propósito, Él coopera en todo para su bien.
Porque Dios los eligió primero, destinándolos desde entonces a que reprodujeran los rasgos de su Hijo, de modo que éste fuera el mayor de una multitud de hermanos; y a esos que había destinado, los llamó; a esos que llamó los rehabilitó, y a esos que rehabilitó les comunicó su gloria.
Rom. 8,18-30
• [*] El hombre es pecador ( pacta con el pecado
estructural, tiene en su corazón una tendencia original al
pecado, su historia está marcada por el pecado madre y
en su vida diaria pacta con el mal de este mundo), pero-
a pesar de eso- es PERFECTIBLE:
“Gimes en mi interior
para realizar
mi condición de hijo”
“ Es Dios mismo quien activa en
nosotros ese querer y ese
actuar que sobrepasan la buena
voluntad”
Filipenses 2,13
“La voluntad humana es ayudada por Dios para ser
buena, porque recibe el Espíritu Santo, que infunde en nuestro ánimo el gusto y el amor del Bien Supremo ( que es Dios),
porque ( con el Espíritu Santo) el ánimo del hombre se
enardece para acercarse a Dios y se enciende para participar de
su luz, que es la verdadera”
San Agustín
¿Qué es la gracia?
GRACIA ( Hen / charis)
=
gratuito-gratuidad-gratitud-grato-gracioso.
• Es esa fuerza de Dios que lleva al ser humano a
estar re-haciéndose constantemente. Deseo de
ser hijos y hermanos a imagen de Jesús.
Tesis teológica: “La gracia tiene lugar
en medio de este hombre y este mundo y
esta historia empecatada. El mundo no se divide en pecado
y Gracia, como si fueran dos geografías
contradictorias e irreconciliables. Sino
que cada hombre, cada situación, es a la vez Gracia que pugna por nacer en el pecado y
pecado que pugna por asfixiar a la Gracia”
Cfr. Gonzales Faus
Tentación protestante: Negar al hombre por querer
exaltar al Dios y la gracia (no historizar la gracia)
• El monje agustino Martín Lutero,
desarrollo una aguda teología de la
gracia , pero acosta de poner al
hombre como un sujeto pasivo de la
Iluminación divina.
Tesis luteranas:
(1) la justificación por la gracia mediante la fe (sola gratia, sola fide).La gracia libera del legalismo.
(2) la sola autoridad normativa y definitiva de las Sagradas Escrituras (sola scriptura, tota scriptura)
(3) el sacerdocio universal de todos los creyentes
Mi conciencia es cautiva de la Palabra de
Dios. Si no se me demuestra por
las Escrituras y por razones claras (no
acepto la autoridad de papas y
concilios, pues se contradicen), no puedo
ni quiero retractar nada, porque
ir contra la conciencia es tan peligroso
como errado. Que Dios me ayude.
Amén
LUTERO
Hay que historizar la gracia…
La gracia se da en y desde nuestra frágil humanidad y es
para la construcción del Reino. Es posibilitación y
transformación de la historia.
«La visión cristiana del hombre pretende abarcar todo lo
que de positivo se ha dicho sobre él y todo lo que se ha
escrito de negativo; porque donde abunda el pecado
sobreabunda la gracia» (Rom. 5,20)
Dejarnos llevar por donde el Espíritu nos
conduce […] "Cuando dejamos que el Espíritu
Nos conduzca
es imposible
saber
hacia dónde
nos conduce.
Todo lo que sabemos
todo lo que podemos creer
todo lo que podemos esperar
es que
vamos
a casa.
Que doquiera que
el Espíritu
nos lleve
es donde
vivimos.” When we let Spirit Lead us” Alice Walker