SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CRISTIANA • Nº 173 • 07 de diciembre de 2008

DONA

TIVO

0,1

5 EU

ROS

Presentación dellibro Ecumenismo,movimiento sinposible marchaatrás. Pasado,

presente y futuro

Nota de prensafinal de la

XCII AsambleaPlenaria de la

CEE

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

SEMANARIO DIOCESANO DEINFORMACIÓN Y FORMACIÓN

CRISTIANA

•Día 7: D. Juan José Asenjopresidirá la Vigilia de laInmaculada a las 20:30h.en la Santa Iglesia Cate-dral, precedida por unaprocesión de la imagen dela Inmaculada desde la

parroquia de San José yEspíritu Santo.•Día 8: El Sr. Obispo orde-nará diáconos a seis semi-naristas a las 11:30h. enla Santa Iglesia Catedral;encuentro de familias enel santuario de la Virgen

de la Sierra en Cabra a las12:00 h. convocado por laRomería Fe y Familia.•Día 9: Formación ecumé-nica en el Seminario Ma-yor San Pelagio.•Día 10: “Ciencia y Dios”en la capilla de San José

del Campus de Rabanales.•Día 11: Ultreya trimes-tral a las 20:30h. en la Ca-sa San Pablo.•Días 12-13. Curso de Dis-cernimiento Vocacional enel Seminario Mayor SanPelagio.

Director:José Juan Jiménez Güeto

Redactoras:María José Atienza de Amores

Bárbara Castro García

Maquetación:Blas Fco. Benítez Murillo

Colaboradores:Rafael Lucena VillarrealEleuterio Ortega OrtegaJoaquín Sánchez Pérez

Edita:OBISPADO DE CÓRDOBA

ISSN 1699-2806Depósito Legal: CO-1752/04

Imprime: IMPRESIONES GUADAJOZTirada: 13.000 ejemplares

DONATIVO 0,15 EUROS

Redacción:OBISPADO DE CÓRDOBA

Amador de los Ríos 1 • 14004 CÓRDOBATel.: 957 498 065 • Fax: 957 498 066

e-mail:delegacionmcs@diocesisdecordoba.com

página web:www.diocesisdecordoba.com

2

Se acerca la aurora de la Salvación

LA VOZ DEL PASTOR 3

4-5IGLESIA DIOCESANA

11EL DÍA DEL SEÑOR

Secciones

Testigos de cristo 12

8-10IGLESIA EN ESPAÑA

IGLESIA DIOCESANA

TEMA DE LA SEMANA

EDITORIAL

SUMARIO

6-7TEMA DE LA SEMANA

IGLESIA NACIONAL

AGENDA

Agradecemos la especialcolaboración de:

Inmersos en el tiempo de Adviento, la figura imponentede Juan Bautista emerge en estos días como personajecentral del Evangelio. Él es el precursor, quien vienea preparar el camino del Señor. El mismo camino quenosotros hemos de preparar a Cristo que viene, elcamino de cada corazón. La palabra conversión puedeevocar en nosotros, a veces, ciertos matices de lejanía,de conversión radical a la fe que, pensamos, no noshace falta. Sin embargo, ahora, como hace dos mil años,la predicación de Juan el Bautista vuelve a resonar ennuestras vidas y no ha de ser en vano. La conversiónes cosa de hoy, de ahora, de un minuto, porque es cosade toda la vida. El tiempo de Adviento nos recuerda lanecesidad de salvación y la certeza de la esperanza

fundada en Cristo; aún andamos en tinieblas pero seacerca la aurora de la Salvación. Nos recuerda, portanto, la necesidad de conversión, de estar preparadospara recibir la luz. Cuatro semanas en las que se nosinvita, a través de la liturgia, a volver nuestro corazónal Señor y eso, en cada minuto de la jornada, en cadaarrepentimiento, en terminar nuestra tarea a punto; esoes conversión.

Cuatro semanas, que hemos comenzado de la manode Aquella que supo hacer en todo momento la voluntadde Dios. Ella, para la que cada día fue un canto dealabanza a Dios, será nuestra mejor maestra para hacerde estos días un verdadero tiempo de conversión enespera de Aquel que ha de venir a salvar a su pueblo.

Sábado, 13 de diciembre a las 11:00 h • Hogar Parroquial de Villanueva del Rey

Grupos parroquiales de pastoral de la saludAntonio Ruiz Cabello

form

ació

n Secretariado diocesano de pastoral de la salud

CARMELITAS DE LA ANTIGUAOBSERVANCIATestimonio de las Carmelitas del Mo-nasterio del Sagrado Corazón de Jesúsde Córdoba.

PRESENTACIÓN DEL LIBROECUMENISMO, MOVIMIENTOSIN POSIBLE MARCHA ATRÁS.PASADO, PRESENTE Y FUTURO

NOTA DE PRENSA FINAL DE LAXCII ASAMBLEA PLENARIA DELA CONFERENCIA EPISCOPALESPAÑOLA

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

UERIDOSHERMANOS YHERMANAS:

El próximo lunes celebra-remos con todo esplendoren nuestra Diócesis la so-lemnidad de la InmaculadaConcepción, dogma defini-do por el Papa Pío IX el 8de diciembre de 1854. Elnúcleo del dogma procla-mado en aquella fecha, quetodos los católicos debe-mos creer, afirma que laSantísima Virgen, “fue pre-servada inmune de todamancha de la culpa originalen el primer instante de suconcepción por singular gra-cia y privilegio de Dios om-nipotente, en atención a losméritos de Cristo Jesús Sal-vador del género humano”.

La Concepción Inmacu-lada de María es una de lasobras maestras de la Santí-sima Trinidad. En la pleni-tud de los tiempos, DiosPadre quiere preparar unamadre para su Hijo, que seva a encarnar por obra delEspíritu Santo para nuestrasalvación, para hacernoshijos adoptivos, para queseamos santos e irreprocha-bles ante Él por el amor(Ef 1, 4-5). Y piensa en unamadre que no tenga partecon el pecado, no contami-nada por el pecado originaly libre también de pecadospersonales, limpia y santa.

La Concepción Inmacu-lada de María es consecuen-cia de su maternidad divina.Nadie más que Jesús hapodido diseñar el retratointerior y exterior de suMadre y, por ello, pudohacerla pura, hermosa y

“llena de gracia” (Lc 1,18),como hubiéramos hechocualquiera de nosotros si

hubiera estado en nuestramano elegir las cualidadesde quien nos ha dado el ser.Este privilegio excepcionales el primer fruto de lamuerte redentora de Cris-to. Mientras el común delos mortales somos libera-dos del pecado original enel bautismo por el MisterioPascual de Cristo muertoy resucitado, María es pre-servada del pecado aplicán-dosele anticipadamente losméritos de su sacrificio re-dentor. Aquí encontramosla razón de su plenitud degracia, de la ausencia duran-te su peregrinación terrenade pecados personales y decualquier desorden moral.Este es el fundamento tam-bién de los demás privile-gios marianos, entre ellossu Asunción en cuerpo yalma al cielo. En María apa-rece de forma esplendoro-sa la victoria total de Cris-to sobre el pecado y sobrela muerte. En este sentido,María es la más redimida,el fruto más acabado y her-moso del sacrificio pascualde Cristo, la “redimida demodo eminente” como lacalifica el Concilio Vatica-no II (LG 53).

Esta verdad, definidapor el Papa Pío IX, es unade las que más hondamen-te han calado en el almadel pueblo cristiano, cuyosentido de la fe, ya en losprimeros siglos de la Igle-sia, percibe a la SantísimaVirgen como “la sinpecado”. La conciencia deque la Virgen fue concebi-da sin pecado original setraslada a la liturgia, a lasenseñanzas de los Padresy de los teólogos. En elcamino hacia la definición,pocas naciones han con-

traído tantos méritos co-mo España. En el sigloXVI son muchas las insti-tuciones, que hacen suyoel “voto de la Inmaculada”.Universidades, gremios ycabildos e incluso ayunta-mientos juran solemnemen-te defender “hasta el derra-mamiento de su sangre”los privilegios marianos,especialmente el de la In-maculada Concepción.

La conciencia de que Ma-ría fue concebida sin peca-do estalla en la época barro-ca, en la pluma de nuestrospoetas, en los lienzos denuestros pintores, en lastallas de nuestros esculto-res e imagineros y, sobretodo, en la devoción denuestro pueblo. Por ello,no es extraño que en Es-paña se viviera con singularregocijo y alegría la defini-ción dogmática por el PapaPío IX. Nuestra Diócesisde Córdoba no queda a lazaga en la defensa del privi-legio de la Concepción In-maculada de María. A par-tir del Renacimiento, en suhonor se erigen cofradías,se celebran fiestas religiosasy salen a la luz numerosaspublicaciones que defien-den la limpia Concepción.A mediados del siglo XVII,los Cabildos catedralicio ymunicipal de la ciudad y

otros muchos ayuntamien-tos de la provincia se impo-nen la obligación de jurarla defensa de la doctrina dela Concepción Inmaculadade María en los actos detoma de posesión de suscargos. Fruto de este fervormariano son los cientos decuadros y tallas bellísimosdedicados a la Inmaculadaen la Catedral y en todaslas Iglesias de la Diócesis,aspecto éste que llama po-derosamente la atención dequienes venimos de otraslatitudes geográficas.

La tradición inmaculistano debe perderse entre no-sotros. Por ello, para estara la altura de nuestros pre-decesores en la fe, vivamoscon hondura la fiesta de laInmaculada Concepción.Contemplemos largamentelas maravillas obradas porDios en nuestra Madre. Ala-bemos a la Santísima Trini-dad por María, la obra másperfecta salida de sus ma-nos. Felicitemos a la Virgeny, sobre todo, imitémoslaluchando contra el pecadoy viviendo en gracia deDios. Pidamos a Dios, conla oración colecta de estasolemnidad que Él que pre-servó a María de todo peca-do, nos conceda por su in-tercesión llegar a Él limpiosde todas nuestras culpas.

Para todos, mi saludofraterno y mi bendición.Feliz domingo y feliz díade la Inmaculada.

LA VOZ DEL PASTOR

3

En María aparece deforma esplendorosa lavictoria total de Cris-to sobre el pecado ysobre la muerte. Eneste sentido, María esla más redimida, el fru-to más acabado y her-moso del sacrificiopascual de Cristo.

QInmaculada

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

4

IGLESIA DIOCESANA

POZOBLANCO EDUCA EN LIBERTADEl presidente de Profesionales por la Ética en Andalucía analiza enPozoblanco la polémica suscitada por Educación para la ciudadanía.

Una de las novedades más sorpren-dentes de la Ley Orgánica de Educa-ción (LOE) es la introducción deuna asignatura que tiene entre susobjetivos construir la conciencia mo-ral del alumnado.

Muchos padres, en todo el territo-rio nacional, han presentado objecio-nes para que sus hijos no cursenninguna de las cuatro asignaturasque se integran en Educación parala Ciudadanía (EpC). Actualmentehay presentadas más de 50.000 obje-ciones. Además, en lo que a Andalu-cía se refiere, el Tribunal Superiorde Justicia de esta Comunidad Autó-noma ha reconocido el derecho delos padres a objetar en todas los casossobre los que se ha pronunciado.

El Centro de Orientación Familiar“Familia y Vida”, que tiene como

misión ayudar a las familias de LosPedroches y del Guadiato a travésde diferentes áreas, celebró ayer, enPozoblanco, una charla informativasobre esta polémica asignatura. Laexposición corrió a cargo de MiguelGómez de Agüero, Presidente deProfesionales por la Ética en Anda-lucía que profundizó sobre la trans-misión de una determinada moral eideología que se pretende orquestardesde dicha asignatura. En este sen-tido explicó que el relativismo moral,el laicismo, el estatismo y la ideologíade género son los principales baluar-tes sobre los que se asienta este pro-yecto de educación moral. Asimismo,detalló que la respuesta que mejordefendía el derecho de educar enlibertad de los padres era la objeciónde conciencia.

En el auditorio del recinto ferialpozoalbense se dieron cita un cente-nar de padres preocupados por de-fender la libertad de educar la con-ciencia moral de sus hijos.

JUAN JOSÉ LÓPEZ MISAS

SALIDA EXTRAORDI-NARIA DEL CRISTODE LA EXPIRACIÓNDE PALMA DEL RÍOEl Cristo de la Expiraciónde Palma del Río, que esteaño ha celebrado el 250aniversario de su funda-ción y el 50 aniversario desu refundación, a finalesde noviembre ha realizadouna salida extraordinariapor las calles del pueblo.Acompañó un grannúmero de feligreses. Lahermandad de la Expira-ción lleva a cabo una de laslabores sociales más impor-tantes en Palma del Río,

administra un ropero alque acuden a diario mu-chas familias, sobre todoahora en invierno. Esta her-mandad con sede canónicaen la Parroquia de la Asun-ción de Palma, ha restaura-

do una de las capillas late-rales de la Parroquia y aho-ra en Navidad recoge ju-guetes que reparte a losniños necesitados. La her-mandad es consciente deque los cultos cobran ma-yor sentido cuando vanacompañados de una im-portante labor social.

TRIDUO EN HONORA LA VIRGEN DE LI-NARESLa Real Hermandad deNtra. Sra. La PurísimaConcepción de Linares haorganizado un Triduo enhonor a su Titular que es-tán celebrando los días 30de noviembre, 7 y 8 de di-

ciembre a las 12:30h.Por otro lado, la Junta

de Gobierno de la Herman-dad ha puesto en marchael proyecto para procedera la Coronación Canónicade la Virgen de Linares.

BREVES

toma de posesión del excmo. y rvdmo. sr. d.juan josé asenjo pelegrina como arzobispocoadjutor de sevilla 17 de Enero de 2009

Viaje a Sevilla para la

Fecha límite de inscripción: 9 de enero de 2009 o hasta completar plazas.Precio por persona: 21 ¤ (el precio incluye traslado en autocar Córdoba-Sevilla-Córdoba y almuerzo).

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

IGLESIA DIOCESANA

5

ENCUENTRO DE LAS CÁRITAS PARROQUIALES

El pasado 29 de noviembre,se celebró en Betania unencuentro con las Cáritas

Parroquiales de la Diócesis.El objetivo, además de lacomunión, fue la unifica-

ción de criterios y acciones.El encuentro, al que asis-

tieron más de 60 parro-quias y participaron unnúmero importante desacerdotes, colaboradoresy trabajadores de Cáritas,se inició con una oración.A continuación el VicarioGeneral de Pastoral, Joa-quín Alberto Nieva, moti-vó esta jornada de trabajo.Manuel Mª Hinojosa Petit,

Delegado Diocesano deCáritas, centró la reflexióncon una exposición sobrela Identidad de Cáritas,concluyendo el tema conun diálogo abierto de losasistentes. Finalizó este es-pacio con la informaciónde los distintos programasque se llevan a cabo desdeCáritas Diocesana y el apo-yo ofrecido a las parro-quias.

PRESENTACIÓN DEL LIBRO ECUMENISMO, MOVIMIENTO SIN POSIBLEMARCHA ATRÁS. PASADO, PRESENTE Y FUTUROLa presentación, presidida por D. Juan José Asenjo, corrió a cargo de D. Mario Iceta, Obispo Auxiliar de Bilbao,y de D. Juan Usma Gómez del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los cristianos en Roma.

El pasado 28 de noviembre el Centro Cultural de SanHipólito estaba repleto de personas que asistieron a lapresentación del último libro sobre ecumenismo de D.Manuel González Muñana, párroco de la Inmaculada yFundador-Director del Centro Ecuménico “TestamentumDomini”, y uno de los destacados expertos sobre lamateria.

Ecumenismo, movimiento sin posible marcha atrás.Pasado, presente y futuro es un complemento de laanterior publicación titulada Hacia la Pascua de laUnidad, que se editó en 1998. D. Manuel GonzálezMuñana manifestó que esta obra “mira hacia el futurode la unidad de los cristianos”.

D. Juan Usma Gómez manifestó que esta publicación“nos va ayudar a entender cuál es el recorrido que la

Iglesia Católica ha realizado desde cuando decidióentrar en el movimiento ecuménico y cómo podemosseguir adelante”. Señaló que este texto “está movidopor la firme convicción de la irreversibilidad de laopción católica por la unidad de los cristianos”; y “nosmuestra los logros y las dificultades del ecumenismo,muchas veces el camino ecuménico ha sido un caminodifícil”.

Por su parte, D. Mario Iceta, autor del prólogo de lapublicación, destacó las virtudes de quien fue su profesorde ecumenismo, y por tanto, “lo que yo pueda más omenos manejar sobre ecumenismo lo he aprendido desus clases, de sus publicaciones y, sobre todo, de suapasionamiento por el ecumenismo”. La unidad de loscristianos –subrayó– “es un don del Espíritu, porque elEspíritu Santo es la unión del Padre y del Hijo; el misteriode la unidad entre nosotros sólo podrá llevarse a cabocuando recibimos el don del Espíritu”. El ecumenismo

“es una llamada a la conversión; y podemos convertirnoscuando juntos miramos a Jesucristo, y eso nos haceconvertirnos interiormente”. También manifestó que setrata de un “texto ágil que hace claro lo que es profundo;

y nos previene contra la impaciencia y contra el desalientoy que deja mucho poso en el alma”.

El Sr. Obispo cerró el acto felicitando a D. Manuelpor la publicación de este manual de formación ecumé-nica, y expresó que “D. Manuel ha dedicado muchosaños de su vida a encender en Córdoba y muchos lugaresde España la pasión y el fervor por la unidad de loscristianos, y nuestra Diócesis ha tenido la suerte de contarcon él”. D. Juan José Asenjo destacó la frase de JuanXXIII: “Es mucho más lo que nos une que lo que nossepara”, y señaló que “la restauración de la unidadllegará cuando Dios quiera; es obra exclusiva de la graciade Dios y don gratuito del Espíritu”.

Por último, manifestó que espera “que la lectura deesta obra encienda en nosotros el interés y la pasión poreste tema que hemos de considerar un tema mayor enla vida y en el futuro de la Iglesia”. Animó a compro-meternos en el ecumenismo espiritual: “todos estamosllamados a orar y sacrificarnos por la unidad de loscristianos”, así como a “avanzar en la conversión delcorazón, ya que si todos los cristianos nos convirtiéramoscada día un poco más al Señor, la unidad llegaría pronto,porque el Señor es el único punto posible de convergencia”.

Nuestros orígenes se remontan a fi-nales del s. XII donde un grupo depenitentes, peregrinos y cruzados, seentregaron a la vida eremítica de ora-ción y penitencia en las laderas bellasy fértiles del Monte Carmelo. Impul-sados por el amor hacia Cristo seconsagraron a Él en la Tierra en laque entregó su vida por nosotros.Desde su expansión por Europa y suunión al movimiento mendicante, laOrden tuvo algunas mujeres particu-larmente ligadas a su espíritu, deseo-sas de vivir el carisma carmelita. Amediados del s. XV fue el Bto. JuanSoreth, Prior General, quien intuyóque la vida de oración, sacrificio, so-ledad y fraternidad de las monjaspodría servir de ayuda para sus her-manos en religión, renovándoles sullamada al primitivo y genuino espíri-tu del Monte Carmelo, siendo parala Orden y la Iglesia una fuente fecun-da de vida y santidad. Así el Carmelofemenino fue reconocido oficialmentepor el Papa Nicolás V en 1452.

Como contemplativas somos lla-madas a identificarnos con Cristoen su vida oculta, en oración sobrela montaña y en su misterio Pascual,que es muerte para la resurrección,conforme al camino marcado pornuestra Regla que nos invita a viviren obsequio de Jesucristo, en pobre-

za, castidad y obediencia. Siendopropio de nuestro carisma una vidade continua oración, teniendo comofuente de inspiración al profeta Elíasy a la Virgen María, Madre de Jesús.

Como decía el Bto. Tito Brandsma,nuestra vocación contemplativa car-melita consiste en “ser otra María”.Ella como Madre y Hermana, nosmuestra con dulzura cómo acoger,meditar y hacer vida la Palabra, có-mo vaciarnos para dejar crecer aCristo en nuestro interior y poderllevarlo al mundo, cómo vivir pen-dientes de las cosas del Padre dóciles

a su voluntad, amando a Dios y alos hermanos con los mismos senti-mientos de su Hijo. Ella es para no-sotras la mejor maestra de vida inte-rior. Es significativo el que ennuestros orígenes la primera capilladel Monte Carmelo ubicada en elcentro de las celdas, como corazóndel monasterio, fue dedicada a Ntra.Stma. Madre como Señora del lugar,como la que nos protege y conducea Cristo. Signo de la dedicación yamor a María, y compendio de losbeneficios de Ella recibidos es elEscapulario, que evoca muy signifi-cativamente toda la tradición maria-na del Carmelo.

Tampoco fue casualidad, el quelos primeros carmelitas eligieran elMonte Carmelo para consagrarse alSeñor. El Carmelo era la montañade Elías, que fue considerado pornuestra Orden desde sus orígenescomo inspirador o “Padre espiritual”.Su celo por la gloria de Dios, suaudacia, su oración confiada, y sunoche oscura en la que Dios se ma-nifiesta, iluminan nuestros senderos.De Elías aprendemos a escuchar lavoz de Dios en la brisa suave, en loinesperado, en el acontecer de cada

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

6

TEMA DE LA SEMANA

La carmelita contemplativa:«otra María»

Carmelitas de la Antigua Observancia • Monasterio del Sdo. Corazón de Jesús

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

día, a ser fieles a la misión recibidade Dios, y a caminar continuamenteen su presencia.

Nuestra vidaEn nuestra jornada se entrelazan laoración, el trabajo y la fraternidad.La oración abarca toda nuestra vida,pero hay momentos de especial inti-midad, destinados a alimentar la lla-ma que deberá arder durante todo eldía. Éstos son el rezo de la liturgiade las horas que congrega a la comu-nidad en el coro en 7 momentos a lolargo del día, la oración personal ala que dedicamos 2 horas, una por lamañana y otra por la tarde, la lectiodivina, el santo rosario y la Eucaristía,que es el centro de nuestra vida yaque en ella, unidas a Cristo, nos ofre-cemos al Padre y recibimos la fuerzapara hacer vida esta ofrenda en ladonación total de nosotras mismas.

Actualmente la comunidad la for-mamos 7 hermanas. Nuestro monas-terio desde su fundación hace 23años es casa federal y de formaciónde nuestra Federación, por lo quevarios meses al año acoge cursospara las hermanas de los distintosmonasterios. La comunidad vive congozo y responsabilidad esta misiónparticular que nos ha confiado elSeñor dentro de nuestra Orden, cons-cientes de la importancia de la for-mación, que no se trata de adquirirconocimientos, sino más bien decrecer en la fe, de ser educadas en lasabiduría del corazón y en las exigen-cias concretas de nuestra vocación.

Ya que sólo lo que se conoce puedeamarse. Y sólo lo que se ama puedevivirse hasta llegar a transformar lapropia existencia.

Nuestra misión en la IglesiaComo carmelitas contemplativas laIglesia cuenta con nuestra entregaoculta como raíz que en silenciocomunica fuerza y vida a todos loshombres, confiándonos la misión deinterceder por ella, especialmentepor los sacerdotes, de alabar y dargracias a Dios en nombre de todosnuestros hermanos, siendo voz deaquellos que le olvidan o no le cono-

cen. “Dios quiere que todos los hom-bres se salven y lleguen al conocimien-to de la verdad” (1Tm 2, 4), y noso-tras participamos de este deseo deDios. Es la experiencia personal delamor misericordioso de Dios, pleni-tud del corazón humano, la que haceresonar en nuestro corazón el gritode San Pablo ¡ay de mí si no evange-lizo! y nos impulsa a abrazar a lahumanidad, haciendo nuestras susnecesidades, sufrimientos y esperan-zas, y entregando la vida por su sal-vación. Como nos dice nuestra her-mana Sta. Teresa “éste es vuestrollamamiento, éstos han de ser vues-tros negocios, éstos han de ser vues-tros deseos, aquí vuestras lágrimas,éstas vuestras peticiones” (CP 1, 5).La clave de nuestra vida está en elamor. Todo lo que hagamos, pense-mos, callemos o hablemos en el mo-nasterio tiene un valor eterno deredención, sin límites de acción enel tiempo y espacio.

Es muy difícil comunicar el gozoque envuelve nuestra vida. Por esosi sientes inquietudes vocacionaleste invitamos a acercarte a nuestroMonasterio. Si Dios te llama, ¡notengas miedo a entregarle tu vida! Élda infinitamente más de lo que pide.

7

TEMA DE LA SEMANA

CARMELITAS DE LA ANTIGUA OBSERVANCIAMonasterio del Sdo. Corazón de Jesús

Todo lo que hagamos, pensemos, callemos o hablemos en elmonasterio tiene un valor eterno de redención, sin límites deacción en el tiempo y espacio.

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

Ante la situación de crisis económica, la Conferencia Episcopal Española destinará 1,9 millones de euros a Cáritas.

NOTA DE PRENSA FINAL DE LA XCII ASAMBLEA PLENARIA DE LACONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

Los obispos españoles han celebrado,del lunes 24 al viernes 28 de noviem-bre, su XCII Asamblea Plenaria. LaAsamblea ha reelegido a Mons. D.Juan Antonio Martínez Camino,Obispo auxiliar de Madrid, en elcargo de Secretario General de laConferencia Episcopal Española(CEE) para el quinquenio 2008-2013(más información en nota de prensade 26 de noviembre de 2008).

Han participado en la Plenaria los77 obispos con derecho a voto (66obispos diocesanos, el castrense y10 obispos auxiliares), además devarios obispos eméritos. Han asisti-do por primera vez Mons. D. MarioIceta Gavicagogeascoa, Obispoauxiliar de Bilbao, quien fue ordena-do obispo el 12 de abril de 2008;Mons. D. Gerardo Melgar Viciosa,quien tomó posesión de la diócesisde Osma-Soria el pasado 6 de julio;y Mons. D. Francesc Pardo Artigas,tras su ordenación episcopal en Gi-rona el 19 de octubre.

Los obispos han tenido un recuer-do especial para los cuatro preladosfallecidos en los últimos meses. ElArzobispo emérito de Pamplona yObispo de Tudela, Mons. D. JoséMaría Cirarda Lachiondo, el 17 deseptiembre; Mons. D. Joan CarreraPlanas, Obispo auxiliar de Barcelona,

quien falleció en activo el pasado 3de octubre; Mons. D. Pablo Barra-china Estevan, Obispo emérito deOrihuela-Alicante, el 13 de octubre;y Mons. D. Carmelo EchenagusíaUribe, Obispo auxiliar emérito deBilbao, el pasado 6 de noviembre.

Por otra parte, en las últimas horasde la Asamblea, y al conocer la cade-na de atentados terroristas que sehan producido en la ciudad india deBombay, en los que hasta el momen-to han muerto 125 personas y hanresultado heridas más de 300, losobispos expresan su solidaridad ycercanía a las víctimas, condenan unavez más el terrorismo como un fenó-meno intrínsecamente perverso yrecuerdan las palabras del Papa enRatisbona al referirse a que “la vio-lencia está en contraste con la natura-leza de Dios y la naturaleza del alma”.

Discurso inaugural del CardenalRouco VarelaLa Asamblea Plenaria comenzó ellunes, día 24 de noviembre, con eldiscurso inaugural del Presidente. ElArzobispo Madrid, Cardenal Anto-nio Mª Rouco Varela –en el primerdiscurso tras su elección el pasado11 de marzo– comenzó su alocuciónsubrayando algunos aspectos centra-les de lo tratado por la XII AsambleaGeneral del Sínodo de los Obispos,que se ha celebrado en Roma del 5al 26 de octubre con el tema generalLa Palabra de Dios en la vida y en

la misión de la Iglesia. También re-cordó otro gran acontecimiento ecle-sial, la Jornada Mundial de la Juven-tud que se celebró en Sidney(Australia) del 15 al 20 de julio, don-de el Papa anunció que  Madrid seráen el 2011 la sede de este Encuentro.

“El próximo domingo de Ramos –a-delantó el Cardenal Rouco– acudi-remos a Roma para recibir de manosdel Papa la Cruz de las JornadasMundiales de la Juventud y traerlaa España (…) la Cruz peregrinarápor todas las diócesis de España, por-tada por jóvenes”.

El Cardenal Rouco abogó por la“auténtica y sana purificación de la

memoria”. “A los jóvenes –señaló–hay que liberarlos, en cuanto seaposible, de los lastres del pasado, nocargándolos con viejas rencillas yrencores, sino ayudándoles a fortale-cer la voluntad de plena concordiay de amistad, capaz de unir pacífica-mente las personas, las familias y lascomunidades que integran y confor-man la España actual”.

Tras el discurso del Presidente,tomó la palabra el Nuncio de Su San-tidad en España, Mons. D. ManuelMonteiro de Castro. El prelado qui-so destacar, especialmente, la publica-ción del nuevo Catecismo de la IglesiaCatólica en España, Jesús es el Señor,que constituye “una ayuda notableen el desarrollo y florecimiento de lacatequesis”. El nuevo Catecismo,señaló “ha de estimular a la profundi-

8

IGLESIA EN ESPAÑA

MONS. MONTEIRO DE CASTRO, NUNCIO DE SUSANTIDAD EN ESPAÑA

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

zación en la verdad de Jesucristo, Hijode Dios y Salvador de los hombres,muerto por nuestros pecados y resu-citado para nuestra justificación”.

Ante la crisis económicaLos obispos españoles han mostradosu seria preocupación ante la actualcrisis económica. La Plenaria ha de-dicado una sesión a este tema. Losobispos creen que, como dijo el Car-denal Presidente en el discurso inau-gural “en las actuales circunstanciasconviene recordar especialmente ladoctrina del destino universal de losbienes de la propiedad privada ypública, del derecho y el deber deltrabajo y, sobre todo, las exigenciasdel bien común. Quienes se quedansin trabajo, los inmigrantes, con me-nos apoyo en el entorno familiar ysocial, y, en general, las personas quese hallan en situaciones más desfavo-recidas, esperan con toda justicia elapoyo necesario de los poderespúblicos y de la sociedad”.

La Plenaria piensa también que “esel momento de reflexionar sobre losorígenes morales de la crisis, exami-nando si el relativismo moral no hafomentado conductas no orientadaspor criterios objetivos de servicio albien común y al interés general; si lavida económica no se ha visto domi-nada por la avaricia de la gananciarápida y desproporcionada a los bie-nes producidos; si el derroche y laostentación, privada y pública, nohan sido presentados con demasiadafrecuencia como supuesta prueba deefectividad económica y social”.

Ante la gravedad y urgencia de lasituación, los obispos han querido

entregar a Cáritas el 1% del totalbruto que reciben las diócesis, prove-niente del Fondo Común Interdioce-sano; una cantidad que asciende a1,9 millones de euros, que se donaráa las diferentes Cáritas diocesanas.Un gesto de amor fraterno en unmomento en el que, ante el incremen-to de peticiones de ayudas, toda co-laboración con Cáritas es poca.

Por ello, los obispos hacen un lla-mamiento a la colaboración de todoslos fieles y realidades de la Iglesiapara que, cada uno desde sus posibi-lidades y competencia, se esfuercecon su compromiso generoso y con-tribuya a la “edificación de una socie-dad más justa y fraterna, que rechazala fatalidad de la miseria”.

Sagrada Biblia. Versión oficial de laCEELos obispos han aprobado la SagradaBiblia. Versión oficial de la Conferen-cia Episcopal Española, que verá laluz en la Biblioteca de Autores Cris-tianos (BAC). Es el fruto del trabajoriguroso que ha llevado a cabo duran-te más diez años un amplio equipode exegetas y otros especialistas, pre-sidido por el Prof. Dr. D. DomingoMuñoz León y coordinado por elProf. Dr. D. Juan Miguel Díaz Ro-delas. Se trata de un acontecimientoespecialmente significativo, que coin-cide con el final del Sínodo de losObispos, dedicado precisamente a laPalabra de Dios, y con el Año Pauli-no, que se está celebrando desde elpasado mes de junio.

En breve, y como preparación a laaparición de la Biblia, se presentará ala opinión pública una Instrucción

9

Vivimos ya en el corazón del Advien-to: la espera y la esperanza, la cer-canía de Dios, su salvación llamandocon fuerza a las puertas de nuestrasvidas. Y ahora, en estos domingos,junto a los altares, la corona o guir-nalda de Adviento. Tiene su origenen las costumbres pre-cristianas delos germanos (Alemania). Duranteel frío y la oscuridad de diciembre,recolectaban coronas de ramas ver-des y encendían fuegos como señalde esperanza en la venida de la pri-mavera. Es un ejemplo de la cristia-nización de la cultura. Lo viejo ahoratoma un nuevo y pleno contenidoen Cristo que viene para hacer todaslas cosas nuevas. Es una de las formascon la que la Iglesia ha evangelizadola cultura. La luz que prendemos enla oscuridad del invierno nos recuer-da a Cristo que vence la oscuridad.Ya en el siglo XVI católicos y pro-testantes alemanes utilizaban estesímbolo para celebrar el Adviento.

La forma circular: El circulo notiene principio ni fin. Es señal delamor de Dios que es eterno, sin prin-cipio y sin fin, y también de nuestroamor a Dios y al prójimo que nuncadebe de terminar.

Las ramas verdes: Verde es el co-lor de la esperanza y de la vida. Diosquiere que esperemos su gracia, elperdón de los pecados y la vida eter-na al final de nuestras vidas.

Las cuatro velas: Nos hacen pen-sar en la oscuridad provocada por elpecado que nos ciega. Después de laprimera caída del hombre, Dios fuedando poco a poco una esperanzade salvación que iluminó todo eluniverso como las velas de la corona.Pongamos nombre a cada vela, conel compromiso de que todas esténencendidas.

Las manzanas rojas que adornanla corona: Representan los frutosdel jardín del Edén.

El listón rojo: Representa nuestroamor a Dios y el amor de Dios quenos envuelve. Preciosa la corona deAdviento, junto a nuestros altares.

AL TRASLUZ

ANTONIO GILPárroco de San Lorenzo

La corona de Adviento

IGLESIA EN ESPAÑA

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

Ya llegó adviento. Nos parece queha llagado de sopetón. El consumis-mo se nos ha adelantado. Hace másde un mes que los grandes almaceneshan puesto adornos y reclamos pu-blicitarios de tipo navideño. Es losuyo, ponen ahí todo su ingenio yesfuerzo.

Nosotros, a lo nuestro. A vivir untiempo litúrgico muy entrañable por-que nos prepara para las gozosasfiestas de la Navidad. Pero ¿nos pre-para? La liturgia muy rica en suscelebraciones, lecturas, antífonas,

signos, etc., eso pretende. Nosotrosquizás un poco a regañadientes cami-namos hacia Belén con tanta lentitudque no sé si llegaremos a tiempo.Los pastores fueron rápidos y losmagos fieles a la estrella no se descui-dan. Dejémonos conducir por la Igle-sia y llegaremos a tiempo.

En medio de esta sociedad dondemuchos, silenciosamente unos, conclamoreo otros, se apartan de la Iglesia,pongamos empeño en crear signosde la presencia de Jesús. La primeray principal, nuestra preocupación porlos pobres. Nuestro amor fraternaldebe delatarnos.

Luego poner el Belén. Por lo menosel misterio. Es una manera sencillade proclamar nuestra fe y la razón denuestra alegría. Se trata de un Beléncon niño Jesús, el nacido de Maríavirgen, Dios y hombre verdadero.Ese otro Belén sin Jesús, con flores,luces, escarcha, papá-noel y patitos,no es el nuestro. Es un invento delconsumismo. Se lo dejamos a los in-ventores, para ellos, si es que le sirvepara algo. Nosotros queremos al niñoen Belén que empezó nuestra reden-ción en el pesebre y la consumó enla cruz. Gracias al cual nos llamamoshermanos y somos hijos de Dios.

Pastoral de la Asamblea Plenaria,titulada La Sagrada Escritura en lavida de la Iglesia, que se publicarátambién en las primeras páginas dela Sagrada Biblia. Versión oficial dela Conferencia Episcopal Española.

Esta traducción bíblica irá siendoincorporada progresivamente a to-dos los libros litúrgicos, una vez quela Santa Sede haya otorgado el pre-ceptivo visto bueno (recognitio).

DocumentosLa Plenaria ha aprobado la Instruc-ción Pastoral sobre la Actualidad dela misión ad gentes en España. Eneste documento se recogen las re-flexiones de estos últimos años dela Comisión Episcopal de Misionesy Cooperación entre las Iglesias so-bre la actualidad de la misión adgentes en España, a la luz del recienteMagisterio Pontificio y de las con-

clusiones del Congreso Nacional deMisiones que se celebró en Burgosen el año 2003.

Por su parte, la Comisión Episco-pal de Relaciones Interconfesionalesha presentado unas Orientacionespara la celebración del matrimonioentre católicos y musulmanes, quehan sido aprobadas por la Plenaria.

La diócesis de Toledo, sede del Con-greso Eucarístico Nacional de 2010La Asamblea Plenaria ha elegido ala diócesis de Toledo como sede delCongreso Eucarístico Nacional quese celebrará en 2010. Este Congresoes una de las acciones comprendidasen el Plan Pastoral de la CEE 2006-2010, centrado en la Eucaristía y quelleva por título Yo soy el pan de vida(Jn 6, 35). Vivir de la Eucaristía. Lasotras diócesis candidatas eran Barce-lona, Granada y Lugo (más informa-

ción en nota de prensa del 25 denoviembre de 2008).

Balances y PresupuestosComo es habitual, en la Asambleaque se celebra en otoño, se han apro-bado los balances correspondientesal año 2007, los criterios de constitu-ción y distribución del FondoComún Interdiocesano y los presu-puestos de la CEE y de sus institu-ciones y organismos para el año 2009(se adjuntan datos).

NombramientosLa Comisión Permanente, en su re-unión extraordinaria que tuvo lugarel martes 25, ha aprobado los siguien-tes nombramientos:

P. José Luis Pinilla Martín, S.J.,como Director del Secretariado de laComisión Episcopal de Migraciones.

Dª Susana Fernández Guisasola,como Presidenta Nacional de la Ado-ración Nocturna Femenina Española(ANFE).

Asimismo, ha dado su autoriza-ción para el nombramiento del Rvdo.D. Javier Igea López Fando comoDirector del Departamento de Pas-toral Juvenil de la CEE.

Por su parte,  la Asamblea Plenariaha prorrogado la vigencia de los esta-tutos de Manos Unidas y ha erigidodos asociaciones, al tiempo que haaprobados sus estatutos. Se trata dela asociación de “Ciegos CatólicosEspañoles” (CECO) y la “FederaciónEspañola de pueri cantores”.

Madrid, 28 de noviembre de 2008

10

IGLESIA EN ESPAÑA

GASPAR BUSTOS ÁLVAREZDelegado para el CleroORAR

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

Por ello, en este tiempo, el espíritunos impulsa a que verdaderamentepreparemos el camino al Señor; enprimer lugar el nuestro, que con lamano en el corazón, y con plenasinceridad ante Dios, nos pongamosmanos a la obra para acoger al Mesías.Un Mesías que es incompatible connuestra soberbia, nuestro orgullo,con el querer estar por encima delos demás, etc. Tenemos que abajar-nos para que venga el Señor, pues siÉl se hizo hombre por nosotros,cuánto más nosotros tenemos queser humildes para acogerlo en nues-tro corazón.

Mis queridos amigos, si nosotros,como cristianos, nos sentimos dis-cípulos de Cristo, nos toca a noso-tros ser en el mundo de hoy, en eldesierto que nos rodea, esa voz queclama. Que Dios nos ama, que es elcordero que quita el pecado del mun-do. Ciertamente no nos pide el Señorque nos pongamos en la mitad de laplaza a gritar a los cuatros vientos,pero si nos pide nuestro testimonio.Que donde encontremos un desierto,vayamos nosotros a plantar alegría,paz y amor, que con nuestro ejemplo,los que nos rodean puedan decir quees Cristo el que pasa por su lado.

Amigos, que nos sintamos orgullo-sos de ser de Cristo; y el que se sienteorgulloso de algo, no se cansa nuncade anunciarlo. Que podamos deciren esta Navidad que Cristo vive ennuestro corazón.

Queridos amigos, vamos entrandode lleno en el tiempo de Adviento.Si la semana pasada, la Iglesia nosanimaba a través del evangelio a estaralerta y vigilantes, hoy nos presentauna figura esencial de este tiempo,Juan el Bautista, y nos lo presentacomo ya no es conocido de nosotros,en el desierto preparando el caminoal Señor. Podemos caer en la tenta-ción de decir que el papel del Bautis-ta ya nos lo conocemos, y que tene-mos que prepararnos para la llegadadel Mesías. Pero yo me pregunto sinos lo creemos de verdad.

Pero lo bueno es que es verdad, queCristo viene, y quiere entrar en nues-tro corazón; aunque pueda sonar acursilada, la verdad es que Jesús quiererealmente estar presente en nosotros.Por eso es buen tiempo, el adviento,para hacer un viaje al interior de nues-tro corazón, un viaje completo, sindejarnos nada atrás, un viaje, en elcual nos podemos llevar sorpresas.Pues, puede ser, que al realizar esteviaje al interior de nuestro corazón,nos encontremos que nos hemos idoa un desierto. Y eso querido amigoshoy en día es muy frecuente encon-trárnoslo; cuántas personas que estána nuestro alrededor viven en un plenodesierto, que no tienen a quién con-

tarle sus problemas e incluso sus ale-grías, cuántas personas van paseandopor las calles como si fueran ellassolas. Creo que no nos damos cuenta,pero en nuestro ambiente parece queestamos viviendo en pleno desierto,todos pasamos muchas veces de lorealmente importante, de nuestrasraíces cristianas; qué pena nos debedar a nosotros, los que nos llamamoscristianos, si nos encontráramos ennuestro corazón y en nuestra vida unpleno desierto.

11

EL DÍA DEL SEÑOR

SERGIO GARCÍA ROJASPárroco In solidum de Ntra. Sra. del Castillo. Fuente Obejuna

JAN VAN EYCK, SAN JUAN BAUTISTA, 1425-29

«Allanad los senderos del Señor»

COMENTARIO BÍBLICO

gles

ia e

n C

órdo

baI

• N

º173

• 0

7/12

/08

Por ser su padre militar destinado enZaragoza, Francisco García nació allí.En 1885 la familia se asentó en Cór-doba, y cuatro años después Francis-co decidió ingresar en el Seminariode San Pelagio. Su informe, redactadopor el párroco de Bujalance (de don-de era natural su padre) dice: “Es debuena conducta, fama y costumbres,inclinado al estado eclesiástico segúnpuede conocer la condición humanay desprenderse de su edad”.

Ingresó en el Seminario en 1889,y culminó los estudios de Teologíaen 1901, siendo admitido al presbite-rado el 20 de diciembre de 1902, po-siblemente como sacerdote particular.Comenzó colaborando en la parro-quia de Ntra. Sra. de la Asunción deBujalance, “dando buen ejemplo consu conducta”. Entre 1903 y 1904 fuecoadjutor en la parroquia de Cañetede las Torres, y entonces queda sindestino pastoral entre 1905 y 1908,debiendo atender a su familia antela viudez de su madre y cuidandode dos hermanos menores de edad.Por estas graves circunstancias fami-liares, pide con urgencia que se le déun puesto parroquial: “Días hanpasado que no he tenido un pedazode pan para mi pobre madre y parasu desgraciada familia y todo lo hesufrido con resignación cristiana”.Tras pasar por Doña Mencía, se ocu-

pa de la Iglesia auxiliar de Morente,cercana a Bujalance, sustituyendo ados sacerdotes coadjutores.

Por fin en junio de 1908 se le nom-bra coadjutor de la parroquia deNtra. Sra. de la Asunción de Bujalan-ce, con servicio en Morente. Su arci-preste escribe: “El nombramientopara Morente a favor de dicho sacer-dote es de lo más acertado para queesta aldea esté bien servida si al en-cargado no le falta voluntad buenay perseverante”.

En 1911 desempeña una coadju-toría en la parroquia de La Ramblay en 1913 lo encontramos en Alme-dinilla. Un nuevo cambio lo lleva,ese mismo año, a Luque. Y hasta

1919 lo encontramos en Almodóvardel Río, Córdoba y Puente Genil.

Por fin descansa en 1919, cuandorecibe el nombramiento de coadjutorde la parroquia de la Asunción deBujalance, con servicio de capellándel Convento de las Carmelitas Des-calzas y en Morente.

El 19 de julio de 1936, la poblaciónquedó en manos de los anarquistasy del comunismo, una de cuyas ideasprogramáticas era la desaparición dela religión, y por tanto del clero.Francisco García fue conducido a laprisión municipal posiblemente el21 de julio. Allí se encontró contodos los sacerdotes de las dos Parro-quias de Bujalance: Nicolás HidalgoGarcía, Teodoro Martín Camacho,Agustín Guadix Fuentes-Robles, Al-fonso Guadix Fuentes-Robles, Anto-nio Gutiérrez Morales, José Rojasdel Pino y el subdiácono Rafael Cu-bero Martín.

De la prisión fue sacado para serconducido a Cañete de las Torres,donde murió fusilado. Según actadel registro civil, al ser desenterradodespués de diciembre de 1936,

“aparece con la cabeza completamentedestrozada”. Se desconoce el díaexacto de su muerte.

FRANCISCO GARCÍA PAREJA* Zaragoza, 7-VII-1877 • + Cañete de las Torres (Córdoba), VIII-1936 • 59 años

testigos de cristo

NIETO CUMPLIDO, MANUEL; SÁNCHEZ GARCÍA,LUIS ENRIQUE. La persecución religiosa en Córdoba, 1931-1939, Córdoba, Deán y Cabildo de la Santa Iglesia Catedralde Córdoba, 1998.